ഹോമറിന്റെ ജീവിതവും ജീവചരിത്രവും: പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി എന്താണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഹോമർ - പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി-കഥാകൃത്ത്

ഹോമർ - പുരാതന കാലത്തെ ഏറ്റവും പഴയ കവികളിൽ ഒരാളാണ്, ലോകപ്രശസ്തനായ എഴുത്തുകാരൻ ഇതിഹാസ കൃതികൾഒഡീസിയും ഇലിയഡും ഉൾപ്പെടെ. ബിസി VIII - VII നൂറ്റാണ്ടുകളിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ചില ക്രോണോഗ്രാഫുകൾ അവകാശപ്പെടുന്നത് ഹോമർ ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ സമകാലികനായിരുന്നുവെന്നും ബിസി പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചുവെന്നും. കണ്ടെത്തിയ പാപ്പൈറുകളിൽ പകുതിയിലേറെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേനയിൽ നിന്നാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. കുറിച്ച് ജീവിത പാതസ്രഷ്ടാവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ.

കവിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള മിഥ്യകളും വസ്തുതകളും

ഹോമറിന്റെ ജനനത്തീയതിയും സ്ഥലവും സംബന്ധിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർ ഇപ്പോഴും തർക്കിക്കുന്നു. കവിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണെന്ന് അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇതിഹാസ കവിതകളുടെ രചയിതാവ് താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഏഴ് നഗരങ്ങളെ മിക്കപ്പോഴും വിളിക്കാറുണ്ട്, അവ ഓരോന്നും അയോണിയ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

അവയിൽ റോഡ്‌സ്, സ്മിർണ, ഏഥൻസ്, കൊളോഫോൺ, ആർഗോസ്, സലാമിസ്, ചിയോൺ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഇതിഹാസ കവിതകൾ എഴുതിയത് ഗ്രീസിലെ ഏഷ്യാമൈനർ തീരത്താണ്. ഈ രാജ്യത്തോട് ചേർന്നുള്ള ദ്വീപുകളിലൊന്നിൽ ഇത് സംഭവിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

മെലെസ് നദിക്കടുത്തുള്ള സ്മിർണയിലാണ് കവി ജനിച്ചതെന്ന ഐതിഹ്യം ഗ്രീക്കുകാർ സജീവമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ അമ്മയെ Cripheis എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയ കഥകൾ അനുസരിച്ച്, പണ്ഡിതനായ ഫെമിയസ് ഹോമറിന്റെ അമ്മയുമായി പ്രണയത്തിലായി, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ മകനെ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായി സ്വീകരിച്ചു. യുവാവ് പെട്ടെന്ന് പഠിച്ചു, താമസിയാതെ തന്റെ അധ്യാപകനെ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഫെമിയസിന്റെ മരണശേഷം സ്കൂൾ കവിയുടെ കൈവശമായി. രാജ്യത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും ആളുകൾ ജ്ഞാനപൂർവകമായ സംഭാഷണത്തിനായി അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു. അക്കൂട്ടത്തിൽ നാവികൻ മെന്റെസ്, സ്കൂൾ അടച്ചുപൂട്ടി തന്നോടൊപ്പം ഒരു യാത്ര പോകാൻ ഹോമറിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

യുവ സ്രഷ്ടാവ് വളരെ അന്വേഷണാത്മകനായിരുന്നുവെന്ന് ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ച ഓരോ സ്ഥലത്തിന്റെയും സംസ്കാരം അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിച്ചു. അവൻ എന്തെങ്കിലും ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, എന്നിട്ട് ക്രമേണ താൻ കണ്ട സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇത്താക്ക സന്ദർശിച്ച ശേഷം എഴുത്തുകാരൻ അന്ധനായി എന്ന് ഗ്രീക്കുകാർ അവകാശപ്പെടുന്നു. ചില സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നത് ഇത് താൽക്കാലിക അന്ധത മാത്രമാണെന്നും കാഴ്ച വേഗത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഹോമർ തന്റെ നാളുകളുടെ അവസാനം വരെ അന്ധനായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ മറ്റുള്ളവർ ചായ്വുള്ളവരാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രഭാതം വന്നത്.

ഹോമർ ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു, ആളുകളെ സഹായിച്ചു, ധനികനായ ഒരു മാന്യന്റെ മക്കളെ പോലും വളർത്തി. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ചിയോസ് നഗരത്തിൽ താമസമാക്കി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു. നാട്ടുകാർസാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവർ അവനെ ബഹുമാനിച്ചു, അതിനാൽ എഴുത്തുകാരന് അവരുടെ കുട്ടികളെ സുഖമായി പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു, വിവാഹത്തിൽ കുടുംബത്തിന് രണ്ട് ആൺമക്കളും ഒരു മകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

പുരാതന കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്നും എഴുത്തുകാരനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഗവേഷകർ ചില വസ്തുതകൾ മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, മിക്ക ശിൽപങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തെ അന്ധനായി കാണിച്ചു. അക്കാലത്ത്, സാഹിത്യ തൊഴിലുകളുടെ പ്രതിനിധികളെ അന്ധരായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു, അതിനാൽ ഈ വിവരങ്ങൾ ശരിയാണോ എന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല. എഴുത്ത് കഴിവും കാഴ്ചക്കുറവും തമ്മിൽ എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ഗ്രീക്കുകാർ വിശ്വസിച്ചു. മാത്രമല്ല, അതിലൊന്ന് അഭിനയിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾഇലിയഡിനും കാഴ്ച പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സാഹിത്യ നിരൂപകർ ഈ സവിശേഷത ഒരു പുനർനിർമ്മാണം മാത്രമാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നത്.

രചയിതാവിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ ഭാഷ വിശദമായി പഠിച്ചു. എന്നാൽ ഭാഷയുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സവിശേഷതകൾ പോലും സത്യത്തോട് അടുക്കാൻ സഹായിച്ചില്ല, കാരണം അവ അയോണിയൻ, എയോലിയൻ ഭാഷകളിൽ നിന്നുള്ള ധാരാളം വാക്കുകൾ സംയോജിപ്പിച്ചു. ഈ സംയോജനത്തെ ഒരു പ്രത്യേക കാവ്യാത്മക കോയിൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് സ്രഷ്ടാവിന്റെ ജനനത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ രൂപപ്പെട്ടു. ഹോമർ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം പരമ്പരാഗതമായി "അന്ധൻ", "ബന്ദി" എന്നിങ്ങനെയാണ്.

ഹോമറും ഹെസിയോഡും പങ്കെടുത്ത ഒരുതരം കാവ്യാത്മക യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു ദ്വീപിലെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അവർ അവരുടെ കൃതികൾ വായിച്ചു. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ വിധികർത്താവായി പാനേഡ് രാജാവിനെ നിയമിച്ചു. തന്റെ കവിതയിൽ യുദ്ധത്തിനും യുദ്ധത്തിനുമുള്ള ധാരാളം ആഹ്വാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ഹോമർ മത്സരത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹെസിയോഡ് സമാധാനത്തെ വാദിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം കൃഷിയും കഠിനാധ്വാനവും സജീവമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ദ്വീപിലെ സന്ദർശകർ നഷ്ടപ്പെട്ട കവിയെ കൂടുതൽ പിന്തുണച്ചു.

സൈക്ലേഡ്സ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ ഒരു ദ്വീപിലാണ് ഹോമർ മരിച്ചത്. അവൻ വളരെ ദുഃഖിതനായിരുന്നു, അവന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നോക്കിയില്ല, അതിന്റെ ഫലമായി അവൻ ഒരു കല്ലിൽ ഇടറി. കവി സങ്കടത്താൽ മരിച്ചുവെന്ന് ചില സ്രോതസ്സുകൾ അവകാശപ്പെടുന്നു, കാരണം കൂട്ടിയിടിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാദേശിക മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ കടങ്കഥ പരിഹരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മറ്റ് ഗവേഷകർ ഹോമർ രോഗിയായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ചായ്വുള്ളവരാണ്.

സർഗ്ഗാത്മകത ഹോമർ

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഇലിയാഡ്, ഒഡീസി തുടങ്ങിയ സെൻസേഷണൽ ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ് ഹോമർ. കൂടാതെ, മറ്റ് കൃതികൾ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, അവ പിന്നീട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവയിൽ "മാർജിറ്റ്" എന്ന കോമിക് കവിത, സൈപ്രിയൻ സൈക്കിൾ, "ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ", മറ്റ് കൃതികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പ്രതിനിധികൾ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിഓരോ കൃതിയുടെയും കർത്തൃത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഒരു വലിയ ജോലി ചെയ്തു. അവർ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ പഠിക്കുകയും ഭാഷ താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു കഥാഗതി, അത് കവിതകളുടെ രചയിതാക്കൾ പിന്തുടർന്നു. തൽഫലമായി, ഹോമറിന്റേത് ഏതൊക്കെ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് അർഹതയില്ലാതെ ആരോപിക്കപ്പെട്ടവയെക്കുറിച്ചും പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ ഇന്നും തർക്കങ്ങളുണ്ട്.

ഈ കവിയാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെയാളായി മാറിയതെന്ന് ഫിലോളജിസ്റ്റുകൾ സമ്മതിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം, കഥയുടെ യഥാർത്ഥ ആശയം, ശൈലി എന്നിവയാൽ അവർ ഞെട്ടിപ്പോയി. ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കവിതകൾ സാങ്കേതികതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു നാടൻ പാട്ടുകാർ. അവരെപ്പോലെ, ഹോമറും സ്ഥിരതയുള്ള ശൈലികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പാട്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. വലിയ വലിപ്പം.

ഹോമറിക് ചോദ്യം

രണ്ട് ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ചർച്ചകളെയും ഹോമറിക് ചോദ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ കൃതികളുടെ പഠനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ സംശയാസ്പദമായ നിരവധി വസ്തുതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ട്രോജൻ യുദ്ധകാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഫാന്റാസിയ എന്ന കവയിത്രിയിൽ നിന്നാണ് ഹോമർ കവിതകളുടെ ഇതിവൃത്തം കടമെടുത്തതെന്ന് പുരാതന കാലത്ത് പോലും ചിലർ അവകാശപ്പെട്ടു.

വളരെക്കാലമായി, യൂറോപ്യൻ കലാചരിത്രകാരന്മാർ കവിയുടെ നിസ്സംശയമായ കർത്തൃത്വത്തിന്റെ വീക്ഷണം പുലർത്തി. ഇലിയഡും ഒഡീസിയും ചുരുങ്ങിയ പുനരവലോകനങ്ങളോടെയാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് എന്നതും നിസ്സാരമായി കാണപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അകത്ത് അവസാനം XVIIനൂറ്റാണ്ടിലെ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇലിയഡിന്റെ ഗാനങ്ങളുടെ മറ്റ് പതിപ്പുകൾ കണ്ടെത്തി. ഇത് ഹോമറിന്റെ കർത്തൃത്വത്തെ മാത്രമല്ല, കൃതിയുടെ സമഗ്രതയെയും ചോദ്യം ചെയ്തു. ചില ഗവേഷകർ ഓരോ ഗാനവും മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നുവെന്ന് വാദിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയുടെ ഐക്യത്തെ വാദിച്ചു.

ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങൾ നിരവധി പുനരവലോകനങ്ങൾക്ക് വിധേയമായതിനാൽ, സാഹിത്യകാരന്മാർ ഒരാളുടെ മാത്രം കർത്തൃത്വം ആരോപിക്കുന്നത് അനുചിതമാണ്. സമയ-സ്ഥല ചട്ടക്കൂടിലെ പൊരുത്തക്കേടുകളും ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി. അതുകൊണ്ടാണ് കവിത നിരന്തരം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി വിശകലന വിദഗ്ധർ, ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഒരാളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് പങ്കെടുത്തത്.

യൂണിറ്റേറിയൻസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അനലിസ്റ്റുകളുടെ എതിരാളികളും ഉണ്ട്. രണ്ട് കവിതകളുടെ ഏക രചയിതാവ് ഹോമർ ആണെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. ഓരോന്നിലും എന്ന ആശയം കൊണ്ട് അവർ എതിരാളികളുടെ എല്ലാ വാദങ്ങളെയും ഖണ്ഡിക്കുന്നു നന്നായി ചെയ്തുപിശകുകളും പൊരുത്തക്കേടുകളും അനിവാര്യമാണ്. രണ്ട് കവിതകളുടെയും രചനയുടെ ആശയം, സമമിതി, സൗന്ദര്യം എന്നിവയുടെ സമഗ്രതയിലാണ് യൂണിറ്റേറിയൻമാരുടെ ഊന്നൽ.

കവിയുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ

ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങളുടെ ഭാഷ പ്രത്യേകം എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ്. തത്സമയ സംഭാഷണത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ശൈലികൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ഹോമർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ധാരാളം വൈരുദ്ധ്യാത്മകതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കവി തന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒരു ഹെക്സാമീറ്റർ പോലെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഓരോ ഗാനവും ആറ് അടികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവിടെ ചെറുതും നീളമുള്ളതുമായ അക്ഷരങ്ങൾ മിതമായ രീതിയിൽ മാറിമാറി വരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും മതിയായ വിവർത്തനത്തിന് ടൈറ്റാനിക് പരിശ്രമങ്ങളും കഴിവുകളും ആവശ്യമായി വന്നത്.

ആദ്യത്തെ വിവർത്തനങ്ങൾ നമ്മുടെ യുഗത്തിന് മുമ്പ് ലോകം കണ്ടു. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു റോമൻ കവി ഒഡീസിയുടെ ഒരു പതിപ്പ് ലാറ്റിനിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. ഗ്രീസിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടികളെ ഇതിനായി ഹോമറിന്റെ കൃതി ഉപയോഗിച്ച് വായിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിലേക്ക് ഒരു വിവർത്തനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ഇതിഹാസ കവിതകൾ ക്രമേണ ഇംഗ്ലീഷ്, റഷ്യൻ, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അലക്സാണ്ട്രിയൻ വാക്യം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് മിഖായേൽ ലോമോനോസോവ് ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം, കോസ്ട്രോവിന്റെ ഭാഗിക വിവർത്തനം അയാംബിക് വലുപ്പത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് അത് ചില ഗദ്യ പതിപ്പുകളെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെട്ടു. V. Zhukovsky, N. Gnedich എന്നിവരെ റഷ്യയിലെ ഹോമറിന്റെ അതിരുകടന്ന വിവർത്തകരായി കണക്കാക്കുന്നു.
 

ജീവചരിത്രം

ഹോമറിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും കൃത്യമായി ഒന്നും അറിയില്ല.

ഹോമറിന്റെ ജന്മസ്ഥലം അജ്ഞാതമാണ്. സ്മിർണ, ചിയോസ്, കൊളോഫോൺ, സലാമിസ്, റോഡ്‌സ്, അർഗോസ്, ഏഥൻസ് എന്നിങ്ങനെ ഏഴ് നഗരങ്ങൾ തന്റെ മാതൃഭൂമി എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനായി പോരാടി. ഹെറോഡോട്ടസിന്റെയും പൗസാനിയസിന്റെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, സൈക്ലേഡ്സ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ അയോസ് ദ്വീപിൽ ഹോമർ മരിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ, ഇലിയഡും ഒഡീസിയും രചിക്കപ്പെട്ടത് ഗ്രീസിലെ ഏഷ്യാമൈനർ തീരത്ത്, അയോണിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ അധിവസിക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ അടുത്തുള്ള ദ്വീപുകളിലൊന്നിലോ ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലെ അയോണിയൻ, അയോലിയൻ ഭാഷകളുടെ സംയോജനമായതിനാൽ ഹോമറിന്റെ ഗോത്ര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ വിവരങ്ങൾ ഹോമറിക് ഭാഷാഭേദം നൽകുന്നില്ല. ഹോമറിക് ഭാഷാശൈലി കാവ്യാത്മകമായ ഒരു രൂപമാണെന്ന് അനുമാനമുണ്ട്, ഇത് ഹോമറിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അനുമാനിക്കപ്പെടുന്ന സമയത്തിന് വളരെ മുമ്പാണ് രൂപപ്പെട്ടത്.

പരമ്പരാഗതമായി, ഹോമർ അന്ധനായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രാതിനിധ്യം വരുന്നതല്ല മിക്കവാറും യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾഹോമറിന്റെ ജീവിതം, എന്നാൽ പുരാതന ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ സാധാരണ പുനർനിർമ്മാണമാണ്. പല പ്രമുഖ ഐതിഹാസിക ജ്യോത്സ്യന്മാരും ഗായകരും അന്ധരായതിനാൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, ടൈർസിയാസ്), പ്രാവചനികവും കാവ്യാത്മകവുമായ സമ്മാനത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ച പുരാതന യുക്തി അനുസരിച്ച്, ഹോമർ അന്ധനാണെന്ന അനുമാനം വളരെ വിശ്വസനീയമാണ്. കൂടാതെ, ഒഡീസിയിലെ ഗായകൻ ഡെമോഡോക്കസ് ജന്മനാ അന്ധനാണ്, അത് ആത്മകഥാപരമായും മനസ്സിലാക്കാം.

ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട "ഹോമറിന്റെയും ഹെസിയോഡിന്റെയും മത്സരം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഹെസിയോഡുമായുള്ള ഹോമറിന്റെ കാവ്യാത്മക യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ബി.സി ഇ. , കൂടാതെ പല ഗവേഷകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, വളരെ മുമ്പും. മരിച്ച ആംഫിഡെമസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗെയിമുകളിൽ കവികൾ യൂബോയ ദ്വീപിൽ കണ്ടുമുട്ടി, ഓരോരുത്തരും അവരുടെ മികച്ച കവിതകൾ വായിച്ചു. മത്സരത്തിൽ വിധികർത്താവായി പ്രവർത്തിച്ച പാനെഡ് രാജാവ്, ഹെസിയോഡിന് വിജയം സമ്മാനിച്ചു, കാരണം അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിനും യുദ്ധത്തിനും വേണ്ടിയല്ല, കൃഷിക്കും സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി വിളിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രേക്ഷകരുടെ സഹതാപം ഹോമറിന്റെ പക്ഷത്തായിരുന്നു.

ഇലിയഡിനും ഒഡീസിക്കും പുറമേ, നിരവധി കൃതികൾ ഹോമറിന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, സംശയമില്ല, പിന്നീട് സൃഷ്ടിച്ചത്: "ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ" (ബിസി VII - V നൂറ്റാണ്ടുകൾ, ഹോമറിനൊപ്പം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതന ഉദാഹരണങ്ങൾഗ്രീക്ക് കവിത), "മാർജിറ്റ്" എന്ന കോമിക് കവിതയും മറ്റുള്ളവയും.

"ഹോമർ" എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം (ഇത് ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയത് ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്, എഫെസസിലെ കല്ലിൻ അദ്ദേഹത്തെ ദി ബൈഡിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന് വിളിച്ചപ്പോൾ) പുരാതന കാലത്ത് "ബന്ദി" (ഹെസിഷ്യസ്) ഓപ്ഷനുകൾ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പിന്തുടരുന്നത്" (അരിസ്റ്റോട്ടിൽ) അല്ലെങ്കിൽ "അന്ധനായ മനുഷ്യൻ" (ഇഫോർ കിംസ്കി), "എന്നാൽ ഈ ഓപ്ഷനുകളെല്ലാം ബോധ്യപ്പെടുത്താത്തതാണ് ആധുനിക നിർദ്ദേശങ്ങൾഅതിന് "ഘടകം" അല്ലെങ്കിൽ "അകമ്പനിസ്റ്റ്" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം നൽകുക.<…>Ομηρος എന്ന അയോണിയൻ രൂപത്തിലുള്ള ഈ വാക്ക് മിക്കവാറും യഥാർത്ഥമാണ് വ്യക്തിപരമായ പേര്» .

ഹോമറിക് ചോദ്യം

പുരാതന കാലഘട്ടം

ട്രോജൻ യുദ്ധകാലത്ത് ഫാന്റസിയ എന്ന കവിയുടെ കവിതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഹോമർ തന്റെ ഇതിഹാസം സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് ഇക്കാലത്തെ ഇതിഹാസങ്ങൾ അവകാശപ്പെട്ടു.

"അനലിസ്റ്റുകൾ", "യൂണിറ്റേറിയൻസ്"

ഹോമർ (ഏകദേശം 460 ബിസി)

കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന് ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകൾതദ്ദിയസ് ഫ്രാന്റ്സെവിച്ച് സെലിൻസ്കി രൂപപ്പെടുത്തിയ "കാലക്രമ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ നിയമം" ആണ് ഇലിയഡ്. "ഹോമറിൽ കഥ ഒരിക്കലും പുറപ്പെടുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നില്ല" എന്ന വസ്തുത അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് ഹോമറിന്റെ സമാന്തര പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഹോമറിന്റെ കാവ്യ സാങ്കേതികതയ്ക്ക് ലളിതവും രേഖീയവും മാത്രമേ അറിയൂ, ഇരട്ട, ചതുര മാനമല്ല. അങ്ങനെ, ചിലപ്പോൾ സമാന്തര സംഭവങ്ങൾതുടർച്ചയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവയിലൊന്ന് പരാമർശിക്കുകയോ നിശബ്ദമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. കവിതയുടെ വാചകത്തിലെ ചില സാങ്കൽപ്പിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടികളുടെ യോജിപ്പും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ വികാസവും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉറച്ച ചിത്രങ്ങളും ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഹോമറിന്റെ വാക്കാലുള്ള കലയെ അക്കാലത്തെ ദൃശ്യകലയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരാൾ പലപ്പോഴും കവിതകളുടെ ജ്യാമിതീയ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും രചനയുടെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശകലനത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ എതിർ അഭിപ്രായങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

രണ്ട് കവിതകളുടെയും ശൈലി സൂത്രവാക്യം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഫോർമുല മനസ്സിലാക്കുന്നത് സ്റ്റാമ്പുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് വരിയുടെ ഒരു നിശ്ചിത മെട്രിക് സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വഴക്കമുള്ള (മാറ്റാവുന്ന) എക്സ്പ്രഷനുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമായാണ്. അതിനാൽ, ഒരു പ്രത്യേക വാക്യം വാചകത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം വരുമ്പോൾ പോലും ഒരാൾക്ക് ഒരു ഫോർമുലയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അത് ഈ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ കഴിയും. യഥാർത്ഥ സൂത്രവാക്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, നിരവധി വരികളുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ശകലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു നായകൻ മറ്റൊരാളുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ വീണ്ടും പറയുമ്പോൾ, വാചകം പൂർണ്ണമായോ ഏതാണ്ട് പദമായോ വീണ്ടും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും.

സംയുക്ത വിശേഷണങ്ങളാണ് ഹോമറിന്റെ സവിശേഷത ("സ്വിഫ്റ്റ്-ഫൂട്ട്", "പിങ്ക്-ഫിംഗർഡ്", "ഇടിമിന്നൽ"); ഇവയുടെയും മറ്റ് വിശേഷണങ്ങളുടെയും അർത്ഥം സാന്ദർഭികമായി പരിഗണിക്കേണ്ടതില്ല, പരമ്പരാഗത സൂത്രവാക്യ വ്യവസ്ഥയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ. അതിനാൽ, കവചത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽപ്പോലും അച്ചായന്മാർ "എരുമയുള്ളവരാണ്", വിശ്രമവേളയിൽ പോലും അക്കില്ലസ് "വേഗതയുള്ള കാലുകൾ" ആണ്.

ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം

IN പത്തൊൻപതാം പകുതിഇലിയഡും ഒഡീസിയും ചരിത്രാതീതമാണെന്ന അഭിപ്രായമാണ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ശാസ്ത്രത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഹിസാർലിക് കുന്നിലും മൈസീനയിലും ഹെൻറിച്ച് ഷ്ലിമാൻ നടത്തിയ ഖനനങ്ങൾ ഇത് ശരിയല്ലെന്ന് തെളിയിച്ചു. പിന്നീട്, ഹിറ്റൈറ്റ്, ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖകൾ കണ്ടെത്തി, അതിൽ ഐതിഹാസികമായ ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുമായി ചില സമാനതകൾ കാണപ്പെടുന്നു. മൈസീനിയൻ സിലബിക് ലിപിയുടെ (ലീനിയർ ബി) ഡീക്രിപ്മെന്റ് ഇലിയഡും ഒഡീസിയും നടന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം വിവരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ഈ ലിപിയുടെ സാഹിത്യ ശകലങ്ങളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ ഡാറ്റ ലഭ്യമായ പുരാവസ്തു, ഡോക്യുമെന്ററി ഉറവിടങ്ങളുമായി സങ്കീർണ്ണമായ രീതിയിൽ പരസ്പരബന്ധിതമാണ്, അവ വിമർശനാത്മകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല: "വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ" ഡാറ്റ ഇത്തരത്തിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ ചരിത്രപരമായ ഡാറ്റയുമായി ഉയർന്നുവരേണ്ട വലിയ വികലതകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. .

ലോക സംസ്കാരത്തിൽ ഹോമർ

ഇലിയഡിന്റെ മധ്യകാല ചിത്രീകരണം

യൂറോപ്പിൽ

ക്ലാസിക്കൽ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ സ്ഥാപിതമായ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം പുരാതന ഗ്രീസ്ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അവർ ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ മനഃപാഠമാക്കി, അതിന്റെ വിഷയങ്ങളിൽ പാരായണങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. എൻ. ഇ. വിർജിൽ കൈവശപ്പെടുത്തിയത്. പോസ്റ്റ്‌ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ, വലിയ ഹെക്‌സാമെട്രിക് കവിതകൾ ഹോമറിക് ഭാഷയിൽ അനുകരിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഇലിയഡിനും ഒഡീസിയുമായും ഒരു മത്സരമായി എഴുതിയിരുന്നു. റോഡ്‌സിലെ അപ്പോളോണിയസിന്റെ "ആർഗോനോട്ടിക്സ്", സ്മിർണയിലെ ക്വിന്റസിന്റെ "പോസ്റ്റ്-ഹോമർ ഇവന്റുകൾ", പനോപൊളിറ്റനിലെ നോന്നസിന്റെ "ദി അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഓഫ് ഡയോനിസസ്" എന്നിവ അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കവികൾ, ഹോമറിന്റെ സദ്ഗുണങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു ഇതിഹാസ രൂപം, "വലിയ നദികളിൽ ചെളി നിറഞ്ഞ വെള്ളമുണ്ട്" (കാലിമാക്കസ്), അതായത്, അതിൽ മാത്രം ചെറിയ ജോലിപൂർണത കൈവരിക്കാൻ കഴിയും.

സാഹിത്യത്തിൽ പുരാതന റോംഗ്രീക്ക് ലിവിയസ് ആൻഡ്രോനിക്കസിന്റെ ഒഡീസിയുടെ വിവർത്തനമാണ് അവശേഷിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ (ശകലങ്ങൾ) കൃതി. റോമൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന കൃതി - വീര ഇതിഹാസംവിർജിൽ എഴുതിയ എനീഡ് ഒഡീസിയുടെയും (ആദ്യത്തെ 6 പുസ്തകങ്ങൾ) ഇലിയഡിന്റെയും (അവസാനത്തെ 6 പുസ്തകങ്ങൾ) അനുകരണമാണ്. ഹോമറിക് കവിതകളുടെ സ്വാധീനം മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളിലും കാണാം പുരാതന സാഹിത്യം.

ബൈസന്റിയവുമായുള്ള വളരെ ദുർബലമായ ബന്ധവും പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയും കാരണം പാശ്ചാത്യ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഹോമർ പ്രായോഗികമായി അജ്ഞാതനാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഹെക്സാമെട്രിക് വീര ഇതിഹാസം സംസ്കാരത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നു. വലിയ പ്രാധാന്യംവിർജിലിന് നന്ദി.

റഷ്യയിൽ

ഹോമറിൽ നിന്നുള്ള ശകലങ്ങൾ ലോമോനോസോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു, ആദ്യത്തെ വലിയ കാവ്യ വിവർത്തനം (അലക്സാണ്ട്രിയൻ വാക്യത്തിലെ ഇലിയഡിന്റെ ആറ് പുസ്തകങ്ങൾ) യെർമിൽ കോസ്ട്രോവിന്റേതാണ് (). റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്, നിക്കോളായ് ഗ്നെഡിച്ച് എഴുതിയ ഇലിയഡിന്റെ വിവർത്തനം (പൂർത്തിയാക്കി), ഇത് ഒറിജിനലിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെയും വളരെ കഴിവുള്ളവരുമായി (പുഷ്കിൻ, ബെലിൻസ്കി എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ) നിർമ്മിച്ചതാണ്.

V. A. Zhukovsky, V. V. Veresaev, P. A. Shuisky ("ഒഡീസി", 1948, യുറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, പതിപ്പ് 900 കോപ്പികൾ) എന്നിവരും ഹോമർ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

സാഹിത്യം

വാചകങ്ങളും വിവർത്തനങ്ങളും

• റഷ്യൻ ഗദ്യ വിവർത്തനം: സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരംഹോമറിന്റെ സൃഷ്ടികൾ. / ഓരോ. ജി യാഞ്ചെവെറ്റ്സ്കി. Revel, 1895. 482 പേജുകൾ (ജിംനേഷ്യം മാസികയുടെ അനുബന്ധം)
• ലോബ് ക്ലാസിക്കൽ ലൈബ്രറി പരമ്പരയിൽ, കൃതികൾ 5 വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (നമ്പർ 170-171 - ഇലിയഡ്, നമ്പർ 104-105 - ഒഡീസി); കൂടാതെ നമ്പർ 496 - ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ, ഹോമറിക് അപ്പോക്രിഫ, ഹോമറിന്റെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ.
• "ശേഖരം ബുഡെ" പരമ്പരയിൽ, കൃതികൾ 9 വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "ഇലിയാഡ്" (ആമുഖവും 4 വാല്യങ്ങളും), "ഒഡീസി" (3 വാല്യങ്ങൾ), ഗാനങ്ങൾ.
• ക്രൗസ് വി.എം.ഹോമറിക് നിഘണ്ടു (ഇലിയഡിലേക്കും ഒഡീസിയിലേക്കും). 130 മുതൽ അത്തി. ടെക്സ്റ്റിലും ട്രോയിയുടെ ഭൂപടത്തിലും. SPb., A. S. സുവോറിൻ. 1880. 532 stb. ( വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള ഒരു സ്കൂൾ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഉദാഹരണം)
• ഭാഗം I. ഗ്രീസ് // പുരാതന സാഹിത്യം. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്: സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്‌ബർഗ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റി, 2004. - T. I. - ISBN 5-8465-0191-5

ഹോമറിനെക്കുറിച്ചുള്ള മോണോഗ്രാഫുകൾ

• പെട്രൂഷെവ്സ്കി ഡി.എം.ഹോമറിലെ സമൂഹവും ഭരണകൂടവും. എം., 1913.
• സെലിൻസ്കി എഫ്.എഫ്.ഹോമറിക് സൈക്കോളജി. പിജി., അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1920.
• ആൾട്ട്മാൻ എം.എസ്.അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഗോത്രവ്യവസ്ഥവി ശരിയായ പേരുകൾഹോമറിൽ. (Izvestiya GAIMK. ലക്കം 124). M.-L.: OGIZ, 1936. 164 പേജുകൾ. 1000 കോപ്പികൾ.
• ഫ്രീഡൻബർഗ് ഒ.എം.പുരാതന കാലത്തെ മിത്തും സാഹിത്യവും. എം.: വോട്ട്. കത്തിച്ചു. 1978. രണ്ടാം പതിപ്പ്, ചേർക്കുക. എം., 2000.
• ടോൾസ്റ്റോയ് ഐ.ഐ. Aeds: പുരാതന സ്രഷ്ടാക്കളും വഹിക്കുന്നവരും പുരാതന ഇതിഹാസം. എം.: നൗക, 1958. 63 പേജുകൾ.
• ലോസെവ് എ.എഫ്. ഹോമർ. എം.: ജിയുപിഐ, 1960. 352 പേജ് 9 ടി.ഇ.
  • രണ്ടാം പതിപ്പ്. (സീരീസ് "ലൈഫ് അത്ഭുതകരമായ ആളുകൾ"). എം.: മോൾ. ഗാർഡുകൾ, 1996=2006. 400 പേജുകൾ
• യാർഖോ വി.എൻ.ഹോമറിക് ഇതിഹാസത്തിലെ കുറ്റബോധവും ഉത്തരവാദിത്തവും. ഹെറാൾഡ് പുരാതനമായ ചരിത്രം , 1962, നമ്പർ 2, പേ. 4-26.
• സഖർണി എൻ.എൽ.ഹോമറിക് ഇതിഹാസം. എം.: KhL, 1976. 397 പേജുകൾ. 10,000 കോപ്പികൾ.
• ഗോർഡെസിയാനി ആർ.വി. ഹോമറിക് ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. ടിബി.: ടിബിൽ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. un-ta, 1978. 394 പേജുകൾ. 2000 കോപ്പികൾ.
• ഷ്ടാൽ ഐ.വി. കലാ ലോകംഹോമറിക് ഇതിഹാസം. മോസ്കോ: നൗക, 1983. 296 പേജുകൾ, 6900 കോപ്പികൾ.
• കുൻലിഫ് ആർ.ജെ. ഹോമറിക് ഭാഷയുടെ ഒരു നിഘണ്ടു. എൽ., 1924.
• ല്യൂമാൻ എം. ഹോമറിഷെ വുർട്ടർ.ബാസൽ, 1950.
• ട്രൂ എം. വോൺ ഹോമർ സുർ ലിറിക്. മ്യൂണിക്ക്, 1955.
• വിറ്റ്മാൻ സി.എച്ച്. ഹോമറും വീര പാരമ്പര്യവും.ഓക്സ്ഫോർഡ്, 1958.
• പ്രഭു എ. ആഖ്യാതാവ്. എം., 1994.

ഹോമറിന്റെ സ്വീകരണം:

• എഗുനോവ് എ.എൻ. 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ ഹോമർ. M.-L., 1964. (2nd ed.) M.: Indrik, 2001.

ഹോമറിക് ഗാനങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥസൂചിക

• എവ്‌ലിൻ വൈറ്റ് ഗാനങ്ങളുടെ വിവർത്തനം (ഇംഗ്ലീഷ്)
• "ശേഖരം ബുഡെ" പരമ്പരയിൽ: ഹോമറെ. സ്തുതിഗീതങ്ങൾ. ടെക്സ്റ്റെ എടാബ്ലി എറ്റ് ട്രഡ്യുറ്റ് പാർ ജെ. ഹംബർട്ട്. എട്ടാം പതിപ്പ് 2003. 354 പേ.

റഷ്യൻ വിവർത്തനം:

• വ്യക്തിഗത സ്തുതിഗീതങ്ങൾ എസ് പി ഷെസ്റ്റാക്കോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു.
• ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ. / ഓരോ. വി.വെരെസേവ. എം.: നേദ്ര, 1926. 96 പേ.
  • പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം: പുരാതന സ്തുതിഗീതങ്ങൾ. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. 1988, പേജ്. 57-140 ഒപ്പം comm.
• ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ. / ഓരോ. ഒപ്പം com. ഇ.ജി. റാബിനോവിച്ച്. എം.: കാർട്ടെ ബ്ലാഞ്ച്, .

ഗവേഷണം:

• ഡെറെവിറ്റ്സ്കി എ.എൻ.ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ. അതിന്റെ പഠന ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്മാരകത്തിന്റെ വിശകലനം. ഖാർകോവ്, 1889. 176 പേജുകൾ.

കുറിപ്പുകൾ

ലിങ്കുകൾ

ഹോമർ- ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് പ്രശസ്ത കവികൾപുരാതന ഗ്രീസ്. ഇലിയഡ്, ഒഡീസി തുടങ്ങിയ പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. കൃത്യമായ ജനനത്തീയതി ആർക്കും അറിയില്ല, എന്നാൽ തുർക്കിയിലെ ഈജിയൻ മേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്മിർണയിൽ ബിസി ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ കാലം മുതൽ ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയ പാപ്പൈറികളിൽ പകുതിയോളം ഹോമറിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളാണ് എന്നതാണ് രസകരമായ ഒരു വസ്തുത.
ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായി ഒന്നും അറിയില്ല, അനുമാനങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. IN വ്യത്യസ്ത ഉറവിടങ്ങൾമറ്റൊരു ജനനത്തീയതി അതിന്റെ സ്ഥിരീകരണങ്ങൾക്കൊപ്പം സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഹോമർ അദ്ദേഹത്തിന് നാനൂറ് വർഷം മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്നു, അത് ബിസി 850 ലാണ്.
പേർഷ്യൻ രാജാവായ സെർക്‌സെസിന്റെ ജനനത്തിനുമുമ്പ് ഹോമർ 622-ൽ ജീവിച്ചിരുന്നതായി ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്, അത് ബിസി 1102-ൽ വരുന്നു. മൂന്നാമത്തെ സിദ്ധാന്തം ട്രോജൻ യുദ്ധകാലത്തെ ഹോമറിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.
ഒരിക്കൽ യൂബോയ ദ്വീപിൽ ഹോമറും ഹെസിയോഡും തമ്മിൽ കാവ്യാത്മകമായ ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ നടന്നതായി ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്, അവിടെ പാൻഡ് രാജാവ് ഹെസിയോഡിന് വിജയം നൽകി. പൊതുജനങ്ങൾ ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നില്ല, പരാജിതന്റെ പക്ഷത്തെ പൂർണ്ണമായി പിന്തുണച്ചു, പക്ഷേ ജഡ്ജി ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തവനായിരുന്നു.
ഹോമർ നിരവധി കൃതികൾ എഴുതി, അവയിൽ ചിലത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. അവ "ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ", "മാർഗ്രിറ്റ്" എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ലോകപ്രശസ്ത ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ രൂപം നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നില്ല. ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ പീസിസ്ട്രാറ്റസിന്റെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഹിപ്പാർക്കസിന്റെയോ ഉത്തരവനുസരിച്ച് അവ ശരിയാക്കുകയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ചില വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, പ്രധാന ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള അസ്വാഭാവിക വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ തെളിവ്.
എഴുതാത്ത കാലത്തെ കവിയുടെ ജീവിതം കാരണം എഴുതിയ രണ്ട് കവിതകളും തലമുറകളിലേക്ക് വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന അഭിപ്രായമുണ്ട്. പുരാതന കാലത്താണ് ഇത്തരം അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടായത്.
ഇലിയഡിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകളിലൊന്നാണ് "കാലക്രമത്തിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന്റെ നിയമം". ചിലപ്പോൾ സമാന്തര സംഭവങ്ങൾ സീരിയലായി കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇലിയഡും ഒഡീസിയും സൂത്രവാക്യ ശൈലിയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ഹോമർ പലപ്പോഴും "സ്വിഫ്റ്റ്-ഫൂട്ട്", "ഇടിമുഴക്കം", "മനോഹരം" തുടങ്ങിയ സംയുക്ത വിശേഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, രണ്ട് കവിതകളും ചരിത്രവിരുദ്ധവും വെറും ഫാന്റസിയും മാത്രമായിരുന്നു എന്നതായിരുന്നു പ്രബലമായ വീക്ഷണം. ഹെൻ‌റിച്ച് ഷ്ലീമാന്റെ ഉത്ഖനനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായം ഗണ്യമായി മാറി. അതിനുശേഷം, വിവരിച്ചതെല്ലാം പുരാതന ഗ്രീക്ക് കാലഘട്ടത്തിലാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചതെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇരുണ്ട യുഗങ്ങൾ", ബിസി XI - IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ബിസി 5-4 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തിൽ. ഗ്രീസിലെ മുഴുവൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും ഹോമറിക് കവിതകളുടെ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പിന്നീട് റോം അത് കടമെടുത്തു.
ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ഹോമറിനെ അനുകരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലിയിൽ എഴുതാനും ഇലിസിനേക്കാളും ഒഡീസിയേക്കാളും മികച്ച രീതിയിൽ എഴുതാനും ശ്രമിച്ച നിരവധി കവികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എ.റോഡോസ്‌കിയിൽ നിന്നുള്ള "അർഗോനോട്ടിക്ക", കെ. സ്മിർൻസ്‌കിയിൽ നിന്നുള്ള "പോസ്റ്റ്-സ്ലെഗോമർ ഇവന്റുകൾ", എൻ. പനോപൊളിറ്റൻസ്‌കിയിൽ നിന്നുള്ള "ദിയോനിസസിന്റെ സാഹസികത" എന്നിവ അങ്ങനെ വന്നു. ചെറിയ കൃതികൾക്ക് മാത്രമേ പൂർണതയുണ്ടാകൂ എന്ന അഭിപ്രായക്കാരായിരുന്നു മറ്റു കവികൾ.
വിർജിലിന് നന്ദി, വീര ഇതിഹാസം "ഐനിഡ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആദ്യത്തെ ആറ് പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒഡീസിയുടെ പൂർണ്ണമായ സ്വാധീനം കാണാൻ കഴിയും, അവസാന ആറിൽ ഇലിയഡിൽ നിന്ന്.
ഹെറോഡൊട്ടസും പൗസാനിയസും സത്യമാണ് പറഞ്ഞത് എന്നതിൽ സംശയമില്ല, തെക്കൻ ഈജിയനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അയോസ് ദ്വീപിലാണ് ഹോമർ യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിച്ചത്.
പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും വികസനത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ഹോമർ വലിയ സംഭാവന നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ കവിതകളുടെ സ്വാധീനം പുരാതന സാഹിത്യത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളിലും കാണാം.

ഇതിഹാസമായ പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും വിധിയെക്കുറിച്ചും കൃത്യമായി ഒന്നും അറിയില്ല. ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹോമർ ജീവിച്ചിരിക്കാമെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. കവിയുടെ ജന്മസ്ഥലം ഇതുവരെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. 7 ഗ്രീക്ക് നഗരങ്ങൾ തന്റെ മാതൃഭൂമി എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനായി പോരാടി. ഈ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ റോഡ്‌സും ഏഥൻസും ഉൾപ്പെടുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് കഥാകാരന്റെ മരണ സമയവും സ്ഥലവും കാര്യമായ വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. അയോസ് ദ്വീപിൽ വച്ചാണ് ഹോമർ മരിച്ചതെന്ന് ചരിത്രകാരനായ ഹെറോഡോട്ടസ് അവകാശപ്പെട്ടു.

കവിതകൾ എഴുതുമ്പോൾ ഹോമർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷാഭേദം കവിയുടെ ജനന സ്ഥലവും സമയവും സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും രചയിതാവ് ഗ്രീക്കിലെ അയോലിയൻ, അയോണിയൻ ഭാഷകളുടെ സംയോജനമാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. കൃതികളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ കാവ്യാത്മക കോയിൻ ഉപയോഗിച്ചതായി ചില ഗവേഷകർ വാദിക്കുന്നു.

ഹോമർ അന്ധനായിരുന്നു എന്നാണ് പൊതുവെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിന് വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. പുരാതന ഗ്രീസിലെ പല പ്രമുഖ ഗായകരും കവികളും അന്ധരായിരുന്നു. ശാരീരിക അവശതകൾ മറ്റ് ജോലികൾ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞു. ഗ്രീക്കുകാർ കവിതയുടെ സമ്മാനത്തെ ഭാവികഥന സമ്മാനവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും അന്ധരായ ആഖ്യാതാക്കളെ വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ കാണുകയും ചെയ്തു. ഒരുപക്ഷേ കവി അന്ധനാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്താൻ ഹോമറിന്റെ അധിനിവേശം അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

പേരിന്റെ അർത്ഥം

അയോണിയൻ ഭാഷയിൽ, "ഹോമർ" എന്ന വാക്ക് "ഒമിറോസ്" പോലെയാണ്. ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഈ നിഗൂഢമായ പേര് ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടത്. "ഹോമർ" എന്ന വാക്ക് ശരിയായ പേരാണോ അതോ ഒരു വിളിപ്പേര് മാത്രമാണോ എന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇപ്പോഴും വാദിക്കുന്നു. IN വ്യത്യസ്ത സമയംകവിയുടെ പേരിന് വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകി: "അന്ധൻ", "ബന്ദി", "പിന്നിൽ പോകുന്നു", "അകമ്പനിസ്റ്റ്", "മുൻ" തുടങ്ങിയവ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെല്ലാം വിശ്വാസയോഗ്യമല്ല.

• മഹാനായ പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ബുധനിലെ ഗർത്തങ്ങളിലൊന്നിന് പേര് നൽകി;
• ഹോമറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം ഇവിടെ കാണാം " ദിവ്യ കോമഡി» ഡാന്റേ അലിഗിയേരി. ഡാന്റേ തന്റെ "സഹപ്രവർത്തകനെ" നരകത്തിന്റെ ആദ്യ വൃത്തത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി, അലിഗിയേരിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരു സദ്ഗുണസമ്പന്നനായിരുന്നു, മരണാനന്തരം ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നില്ല. വിജാതീയന് സ്വർഗത്തിൽ പോകാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവൻ ഒരു പ്രത്യേക കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട് ബഹുമാന്യമായ സ്ഥലംനരകത്തിൽ;
• ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഹോമറും ഹെസിയോഡും തമ്മിലുള്ള കാവ്യാത്മക യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതപ്പെട്ടു. ഗ്രീക്ക് ദ്വീപുകളിലൊന്നിലെ കളികളിൽ കവികൾ കണ്ടുമുട്ടിയതായി പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. ദാരുണമായി മരിച്ച ആംഫിഡെമസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം എല്ലാവരും അവരുടെ മികച്ച കൃതികൾ വായിക്കുന്നു. ഹോമറിന്റെ പക്ഷത്തായിരുന്നു പ്രേക്ഷകരുടെ സഹതാപം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വിധികർത്താവായി ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ സംസാരിച്ച കിംഗ് പാനെഡ്, സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിനായി ആഹ്വാനം ചെയ്ത ഹെസിയോഡിന്റെ വിജയിയെ പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഹോമർ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

ഹോമറിക് ചോദ്യം

"ഒഡീസി", "ഇലിയഡ്" എന്നീ കവിതകളുടെ സൃഷ്ടിയും കർത്തൃത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിന്റെ പേരാണ് ഇത്.

പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ

പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രചരിച്ച ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഹോമറിക് ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം കവയിത്രി ഫാന്റസിയയുടെ ട്രോജൻ യുദ്ധകാലത്ത് സൃഷ്ടിച്ച കവിതകളാണ്.

പുതിയ സമയം

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും കർത്തൃത്വം സംശയാസ്പദമായിരുന്നില്ല. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, J. B. Viloison ഇലിയഡിലേക്ക് സ്കോളിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ ആദ്യത്തെ സംശയങ്ങൾ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. വോളിയത്തിൽ അവർ കവിതയെ മറികടന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത പുരാതന ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വകഭേദങ്ങൾ സ്കോളിയയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പുരാതന സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിലൊന്ന് ഹോമർ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ സംശയിക്കുന്നതായി വിലോയിസന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം സൂചിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ, കവി ജീവിച്ചിരുന്നത് സാക്ഷരതയില്ലാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ഇതിനകം രചിച്ച ശകലങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്താതെ രചയിതാവിന് ഇത്രയും നീണ്ട കവിത സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഒഡീസിയും ഇലിയഡും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത് വളരെ ചെറുതായിരുന്നുവെന്ന് ഫ്രെഡറിക്ക് ഓഗസ്റ്റ് വുൾഫ് അനുമാനിച്ചു. കൃതികൾ വാമൊഴിയായി മാത്രം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതിനാൽ, തുടർന്നുള്ള ഓരോ കഥാകൃത്തും കവിതകളിൽ അവരുടേതായ എന്തെങ്കിലും ചേർത്തു. അതിനാൽ, ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പൊതുവെ അസാധ്യമാണ്.

വൂൾഫ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഹോമറിക് കവിതകൾ ആദ്യം എഡിറ്റ് ചെയ്ത് എഴുതിയത് പീസിസ്ട്രേറ്റസിന്റെയും (ഏഥൻസിലെ സ്വേച്ഛാധിപതി) അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന്റെയും കീഴിലാണ്. ചരിത്രത്തിൽ, ഏഥൻസിലെ ഭരണാധികാരി ആരംഭിച്ച കവിതകളുടെ പതിപ്പിനെ "പിസിസ്ട്രാറ്റസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അന്തിമ പതിപ്പ്പാനാതെനൈക്കിലെ അവരുടെ പ്രകടനത്തിന് അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. വുൾഫിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന് അനുകൂലമായി, കവിതകളുടെ പാഠങ്ങളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, പ്രധാന ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളുടെ പരാമർശം തുടങ്ങിയ വസ്തുതകൾ സംസാരിക്കുന്നു.

കാൾ ലാച്ച്മാൻ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു "ചെറിയ പാട്ട് സിദ്ധാന്തം" ഉണ്ട്, യഥാർത്ഥ കൃതിയിൽ ഓർമ്മിക്കാൻ എളുപ്പമുള്ള കുറച്ച് ഗാനങ്ങൾ മാത്രമേ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളൂ എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ അവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. സമാനമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് ഹെർമൻ മുന്നോട്ടുവച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഹെർമന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കവിതയിൽ സ്വപ്നങ്ങൾ ചേർത്തിട്ടില്ല. ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ശകലങ്ങൾ വിപുലീകരിച്ചു. ഹെർമൻ മുന്നോട്ടുവച്ച അനുമാനത്തെ "ഒറിജിനൽ ന്യൂക്ലിയസ് സിദ്ധാന്തം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

"യൂണിറ്റേറിയൻസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരാണ് എതിർ വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തുന്നത്. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രധാന ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ നിരവധി എഴുത്തുകാർ എഴുതിയതിന്റെ തെളിവായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. ഒരുപക്ഷേ ഇതായിരിക്കാം രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. കൂടാതെ, യൂണിറ്റേറിയൻസ് "പൈസിസ്ട്രാറ്റസ് പതിപ്പ്" നിരസിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ, ഏഥൻസിലെ ഭരണാധികാരി കവിതകൾ എഡിറ്റ് ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ട ഐതിഹ്യം ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അക്കാലത്ത്, രാജാക്കന്മാർ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ സ്വന്തമാക്കാനും സൂക്ഷിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാർ. അങ്ങനെ, ലൈബ്രറികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഉദാഹരണത്തിന്, അലക്സാണ്ട്രിയ.

ഇലിയഡും ഒഡീസിയും

ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ശാസ്ത്രം ആധിപത്യം പുലർത്തിയത് 2 ഏറ്റവും കൂടുതൽ എന്ന കാഴ്ചപ്പാടാണ് പ്രശസ്തമായ കൃതികൾഹോമർ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം. കവിതകളുടെ ചരിത്രാതീതതയെ നിരാകരിക്കാൻ ഹെൻറിച്ച് ഷ്ലീമാന്റെ ഉത്ഖനനങ്ങൾ സഹായിച്ചു. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ള സംഭവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്ന ഈജിപ്ഷ്യൻ, ഹിറ്റൈറ്റ് രേഖകൾ കണ്ടെത്തി.

കവിതകൾ ഉണ്ട് മുഴുവൻ വരി കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ. അവയിൽ പലതും യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, കൂടാതെ സൃഷ്ടികൾ നിരവധി രചയിതാക്കൾ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് നിങ്ങളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു. കവിതകളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുത്ത ഒരേയൊരു എഴുത്തുകാരൻ ഹോമർ അല്ല എന്നതിന്റെ പ്രധാന "തെളിവുകളിൽ" ഒന്ന് എഫ്. പരസ്പരം പിന്തുടരുന്ന സമാന്തര സംഭവങ്ങളാണ് ഹോമർ ചിത്രീകരിച്ചതെന്ന് ഗവേഷകൻ അവകാശപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, ഒഡീസിയിലെയും ഇലിയഡിലെയും നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സമയ ഇടവേളകളിൽ ചെയ്തുവെന്നും അവ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും വായനക്കാരന് തോന്നാം. ഈ സവിശേഷതയഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലില്ലാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

രണ്ട് കവിതകളും സങ്കീർണ്ണമായ വിശേഷണങ്ങളാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, "റോസി-ഫിംഗർഡ്". അതേസമയം, എപ്പിറ്റെറ്റുകൾ ഒരു താൽക്കാലികമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വസ്തുവിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു സ്ഥിരമായ ഗുണമാണ്, അത് ഒരു തരത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത ഒരു നിമിഷത്തിലും കാഴ്ചക്കാരന് അത് കാണാൻ കഴിയില്ല. വിശ്രമവേളയിൽ പോലും അക്കില്ലസിനെ "സ്വിഫ്റ്റ് ഫൂട്ട്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അച്ചായന്മാർക്ക്, "എരുമ-കാലുകൾ" എന്ന വിശേഷണം വേരൂന്നിയതാണ്. അവർ കവചത്തിലാണോ അല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ രചയിതാവ് അവരെ നിരന്തരം ഈ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

തന്റെ കവിതയിൽ "ഇലിയഡ്" എന്ന കവിതയിൽ ഹോമർ ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ എപ്പിസോഡുകളിലൊന്ന് ചിത്രീകരിച്ചു, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുകയും സംഘട്ടനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് മുമ്പുള്ള എല്ലാ ഗൂഢാലോചനകളും കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഹോമറിന്റെ "ദി ഒഡീസി" എന്ന കവിത ട്രോയ്ക്കെതിരായ വിജയത്തിന് 10 വർഷത്തിനുശേഷം നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രംഒഡീസിയസിനെ ഒരു നിംഫ് പിടികൂടി, യുദ്ധത്തിനുശേഷം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവിടെ ഭാര്യ പെനലോപ്പ് അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

ലോക സാഹിത്യത്തിൽ സ്വാധീനം

പുരാതന ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരന്റെ കവിതകൾ സാഹിത്യത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി വിവിധ രാജ്യങ്ങൾ. ഹോമർ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്ത് മാത്രമല്ല സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടത്. ബൈസാന്റിയത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പഠനത്തിന് നിർബന്ധമായിരുന്നു. ഇതുവരെ, കവിതകളുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ആർക്കൈവുകളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത് അവരുടെ ജനപ്രീതിക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ബൈസാന്റിയത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാർ ഹോമറിന്റെ കൃതികൾക്ക് വ്യാഖ്യാനങ്ങളും സ്കോളിയകളും സൃഷ്ടിച്ചു. ബിഷപ്പ് യൂസ്താത്തിയോസിന്റെ കവിതകളുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കുറഞ്ഞത് ഏഴ് വാല്യങ്ങളെങ്കിലും എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിയാം. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യം ഇല്ലാതായതിനുശേഷം, ചില കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ അവസാനിച്ചു പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്.

ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രംനിഗൂഢമായ ഹോമർ

ഹോമർ- പ്രശസ്തമായ പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി, ആരുടെ സൃഷ്ടി എല്ലാ പുരാതന സ്രഷ്ടാക്കൾക്കും ഒരു മാതൃക മാത്രമായിരുന്നില്ല - അദ്ദേഹത്തെ പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കുന്നു യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യം. നിരവധി പ്രതിനിധികൾ ആധുനിക തലമുറകൾഅവന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പുരാതന സംസ്കാരം, കൂടാതെ ലോക സാഹിത്യവുമായുള്ള പരിചയം സാധാരണയായി ഈ ഇതിഹാസ എഴുത്തുകാരന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട) "ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ കവിതകളിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. ആദ്യത്തെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവിയാണ് ഹോമർ. സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകംഅത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, ഇന്നുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള സാഹിത്യ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് പാപ്പൈറിയുടെ പകുതിയോളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ ശകലങ്ങളാണ്.

ഹോമറിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത പാതയെക്കുറിച്ചും വിശ്വസനീയവും ചരിത്രപരമായി സ്ഥിരീകരിച്ചതുമായ ഡാറ്റകളൊന്നുമില്ല, അവ പുരാതന കാലത്ത് പോലും അജ്ഞാതമായിരുന്നു. പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, ഹോമറിന്റെ 9 ജീവചരിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അവയെല്ലാം ഐതിഹ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഒരു നൂറ്റാണ്ടും അജ്ഞാതമാണ്. ഹെറോഡോട്ടസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അത് 9-ആം നൂറ്റാണ്ടായിരുന്നു. ബി.സി ഇ. നമ്മുടെ കാലത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഏകദേശം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനെ വിളിക്കുന്നു. (അല്ലെങ്കിൽ VII നൂറ്റാണ്ട്) ബി.സി. ഇ. മഹാകവിയുടെ ജന്മസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല. അയോണിയയിലെ ഒരു പ്രദേശത്താണ് അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഏഥൻസ്, റോഡ്‌സ്, സ്മിർണ, കൊളോഫോൺ, ആർഗോൺ, സലാമിസ്, ചിയോസ് എന്നിങ്ങനെ ഏഴ് നഗരങ്ങൾ ഹോമറിന്റെ ജന്മസ്ഥലം എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചതിന്റെ പേരിൽ പരസ്പരം വെല്ലുവിളിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം.

പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, മഹാകവിയെ അന്ധനായ വൃദ്ധനായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനമാണെന്നും ജീവചരിത്ര വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകളാണെന്നും ശാസ്ത്രജ്ഞർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ കാവ്യാത്മക കഴിവും പ്രവാചക ദാനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പലരുടെയും മാതൃകയിൽ കണ്ടു പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വങ്ങൾകാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടവർ, ഹോമർ ഈ മഹത്തായ കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. കൂടാതെ, ഒഡീസിയിൽ അന്ധനായ ഗായകൻ ഡെമോഡോക്കസിനെപ്പോലുള്ള ഒരു കഥാപാത്രമുണ്ട്, അദ്ദേഹം ഈ കൃതിയുടെ രചയിതാവുമായി തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ഹോമറിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്, അത്തരമൊരു എപ്പിസോഡ് യൂബോയ ദ്വീപിലെ ഹെസിയോഡുമായുള്ള കാവ്യാത്മക മത്സരമായി അറിയപ്പെടുന്നു. കവികൾ അവരുടെ വായിച്ചു മികച്ച പ്രവൃത്തികൾമരിച്ച ആംഫിഡെമിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സംഘടിപ്പിച്ച ഗെയിമുകളിൽ. ന്യായാധിപന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം വിജയം ഹെസിയോഡിലേക്ക് പോയി, കാരണം അദ്ദേഹം കർഷകരുടെ സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തെയും ജോലിയെയും കുറിച്ച് പാടി, എന്നാൽ ഐതിഹ്യം പറയുന്നത് പൊതുജനങ്ങൾ ഹോമറിനോട് കൂടുതൽ അനുഭാവം പുലർത്തിയിരുന്നു എന്നാണ്.

ഹോമറിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും പോലെ, അത് കൃത്യമായി അറിയില്ല പ്രശസ്തമായ കവിതകൾഇലിയഡും ഒഡീസിയും അദ്ദേഹം എഴുതിയതാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ശാസ്ത്രത്തിൽ. ഹോമറിക് ചോദ്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു - ഐതിഹാസിക കൃതികൾ എഴുതുന്നതിന്റെ കർത്തൃത്വത്തെയും ചരിത്രത്തെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവാദത്തിന്റെ പേരാണ് ഇത്. അതെന്തായാലും, ഗ്രന്ഥകാരന് എക്കാലത്തെയും മഹത്വം കൊണ്ടുവന്നതും ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഖജനാവിൽ പ്രവേശിച്ചതും അവരാണ്. രണ്ട് കവിതകളും ഐതിഹ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ട്രോജൻ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യകൾ, അതായത്. ഏഷ്യാമൈനർ നഗരത്തിലെ നിവാസികൾക്കെതിരായ ഗ്രീക്ക് അച്ചായക്കാരുടെ സൈനിക നടപടികളെക്കുറിച്ചും ഒരു വീര ഇതിഹാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും - വലിയ തോതിലുള്ള ക്യാൻവാസ്, അഭിനേതാക്കൾഏതൊക്കെയും ചരിത്ര കഥാപാത്രങ്ങൾ, പുരാണങ്ങളിലെ നായകന്മാർ.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ഈ കവിതകളെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കി, പൊതു അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഗംഭീരമായി അവതരിപ്പിച്ചു, അവർ അവരോടൊപ്പം പഠന പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുകയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു, അവയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന അറിവുകളുടെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും മറ്റ് ഗുണങ്ങളുടെയും പാഠങ്ങൾ കണ്ടു. രചയിതാവ് മിക്കവാറും ദൈവമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. മഹാനായ പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗ്രീസ് അതിന്റെ ആത്മീയ വികാസത്തിന് ഹോമറിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്കിന്റെ മാസ്റ്ററുടെ കാവ്യാത്മകത പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ മാത്രമല്ല, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ജീവിച്ചിരുന്ന യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ അംഗീകൃത ക്ലാസിക്കുകളുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

പുരാതന കാലത്ത് മഹാനായ അന്ധന്റെ പേരിലാണ് ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്, എന്നാൽ അവയോ മറ്റ് കൃതികളോ, ഹോമർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രചയിതാവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല.

ഹെറോഡോട്ടസിന്റെയും പൗസാനിയസിന്റെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ഹോമർ അയോസ് ദ്വീപിൽ (സൈക്ലേഡ്സ് ദ്വീപസമൂഹം) മരിച്ചു.

വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നുള്ള ജീവചരിത്രം

ഹോമർ(പുരാതന ഗ്രീക്ക് Ὅμηρος, BC VIII നൂറ്റാണ്ട്) - ഐതിഹാസിക പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി-കഥാകൃത്ത്, "ഇലിയാഡ്" എന്ന ഇതിഹാസ കവിതകളുടെ സ്രഷ്ടാവ് ( പുരാതന സ്മാരകംയൂറോപ്യൻ സാഹിത്യം) ഒഡീസി.

കണ്ടെത്തിയ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യ പാപ്പിറികളിൽ ഏകദേശം പകുതിയും ഹോമറിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങളാണ്.

ഹോമറിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും കൃത്യമായി ഒന്നും അറിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഇലിയഡും ഒഡീസിയും അവയിൽ വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളേക്കാൾ വളരെ വൈകിയാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് വ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ്. ഇ., അവരുടെ അസ്തിത്വം വിശ്വസനീയമായി രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. ഹോമറിന്റെ ജീവിതം പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട കാലക്രമ കാലഘട്ടം ആധുനിക ശാസ്ത്രം, - ഏകദേശം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് ബിസി. ഇ. ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഹോമർ അദ്ദേഹത്തിന് 400 വർഷം മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്നു, ഇത് ബിസി 850 കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇ. ഒരു അജ്ഞാത ചരിത്രകാരൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഹോമർ സെർക്‌സസിന് 622 വർഷം മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്നു, ഇത് ബിസി 1102 സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇ. ട്രോജൻ യുദ്ധകാലത്ത് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നതായി മറ്റ് പുരാതന സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നു. ഓൺ ഈ നിമിഷംനിരവധി ജനനത്തീയതികളും അവയ്ക്ക് തെളിവുകളും ഉണ്ട്.

ഹോമറിന്റെ ജന്മസ്ഥലം അജ്ഞാതമാണ്. ഗാലിയസിന്റെ എപ്പിഗ്രാം അനുസരിച്ച്, പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിൽ തന്റെ മാതൃഭൂമി എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനായി ഏഴ് നഗരങ്ങൾ വാദിച്ചു: സ്മിർണ, ചിയോസ്, കൊളോഫോൺ, സലാമിസ്, റോഡ്സ്, ആർഗോസ്, ഏഥൻസ്, ഈ എപ്പിഗ്രാമിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങളെ കിമു, ചിയോസ്, പൈലോസ് എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇത്താക്ക എന്നിവർ. ഹെറോഡോട്ടസിന്റെയും പൗസാനിയസിന്റെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, സൈക്ലേഡ്സ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ അയോസ് ദ്വീപിൽ ഹോമർ മരിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ, ഇലിയഡും ഒഡീസിയും രചിക്കപ്പെട്ടത് ഗ്രീസിലെ ഏഷ്യാമൈനർ തീരത്ത്, അയോണിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ അധിവസിക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ അടുത്തുള്ള ദ്വീപുകളിലൊന്നിലോ ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലെ അയോണിയൻ, അയോലിയൻ ഭാഷകളുടെ സംയോജനമായതിനാൽ ഹോമറിന്റെ ഗോത്ര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ വിവരങ്ങൾ ഹോമറിക് ഭാഷാഭേദം നൽകുന്നില്ല. ഹോമറിന്റെ ജീവിതകാലത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ വികസിച്ച കാവ്യാത്മകമായ കോയ്‌നിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷാഭേദമെന്ന് അനുമാനമുണ്ട്.

പരമ്പരാഗതമായി, ഹോമർ അന്ധനായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രാതിനിധ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് പുരാതന ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ സാധാരണമായ ഒരു പുനർനിർമ്മാണമാണ്. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനയുടെ ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച് "ഹോമർ" എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം "കാഴ്ചയില്ലാത്തത്" എന്നാണ് (ὁ μῆ ὁρῶν). പല പ്രമുഖ ഐതിഹാസിക ജ്യോത്സ്യന്മാരും ഗായകരും അന്ധരായതിനാൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, ടൈർസിയാസ്), പ്രാവചനികവും കാവ്യാത്മകവുമായ സമ്മാനത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ച പുരാതന യുക്തി അനുസരിച്ച്, ഹോമർ അന്ധനാണെന്ന അനുമാനം വളരെ വിശ്വസനീയമാണ്. കൂടാതെ, ഒഡീസിയിലെ ഗായകൻ ഡെമോഡോക്കസ് ജനനം മുതൽ അന്ധനാണ്, അത് ആത്മകഥാപരമായും മനസ്സിലാക്കാം.

ഹോമറും ഹെസിയോഡും തമ്മിലുള്ള കാവ്യാത്മക യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്, "ഹോമറിന്റെയും ഹെസിയോഡിന്റെയും മത്സരം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ബി.സി e., കൂടാതെ പല ഗവേഷകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, വളരെ നേരത്തെ. മരിച്ച ആംഫിഡെമസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗെയിമുകളിൽ കവികൾ യൂബോയ ദ്വീപിൽ കണ്ടുമുട്ടി, ഓരോരുത്തരും അവരുടെ മികച്ച കവിതകൾ വായിച്ചു. മത്സരത്തിൽ വിധികർത്താവായി പ്രവർത്തിച്ച പാനെഡ് രാജാവ്, ഹെസിയോഡിന് വിജയം സമ്മാനിച്ചു, കാരണം അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിനും യുദ്ധത്തിനും വേണ്ടിയല്ല, കൃഷിക്കും സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി വിളിക്കുന്നു. അതേസമയം, പ്രേക്ഷകരുടെ സഹതാപം ഹോമറിന്റെ പക്ഷത്തായിരുന്നു.

ഇലിയഡിനും ഒഡീസിക്കും പുറമേ, നിരവധി കൃതികൾ ഹോമറിന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, സംശയമില്ല, പിന്നീട് സൃഷ്ടിച്ചത്: “ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ” (ബിസി 7-5 നൂറ്റാണ്ടുകൾ, ഗ്രീക്ക് കവിതയുടെ ഏറ്റവും പഴയ ഉദാഹരണങ്ങളായ ഹോമറിനൊപ്പം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു), കോമിക് കവിത "മാർജിറ്റ്" മുതലായവ.

"ഹോമർ" എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം (ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, എഫെസസിലെ കല്ലിൻ അദ്ദേഹത്തെ "തെബൈഡിന്റെ" രചയിതാവ് എന്ന് വിളിച്ചപ്പോൾ) "ബന്ദി" (ഹെസിഷ്യസ്) ഓപ്ഷനുകൾ പുരാതന കാലത്ത് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പിന്തുടരുന്നത്" (അരിസ്റ്റോട്ടിൽ) അല്ലെങ്കിൽ "അന്ധനായ മനുഷ്യൻ" (ഇഫോർ കിംസ്‌കി), "എന്നാൽ ഈ ഓപ്ഷനുകളെല്ലാം "കമ്പൗണ്ടർ" അല്ലെങ്കിൽ "അകമ്പനിസ്റ്റ്" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം നൽകാനുള്ള ആധുനിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ പോലെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല.<…>ഈ വാക്ക്, അതിന്റെ അയോണിയൻ രൂപത്തിലുള്ള Ομηρος, തീർച്ചയായും ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിഗത നാമമാണ്."

ഹോമറിക് ചോദ്യം

ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും കർത്തൃത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം, റെക്കോർഡിംഗ് സമയം വരെ അവയുടെ ആവിർഭാവവും വിധിയും "ഹോമറിക് ചോദ്യം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഇത് പുരാതന കാലത്ത് ഉയർന്നുവന്നിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഹോമർ സൃഷ്ടിച്ചതായി അവകാശവാദങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ട്രോജൻ യുദ്ധകാലത്ത് ഫാന്റാസിയ എന്ന കവിയുടെ കവിതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇതിഹാസം.

"അനലിസ്റ്റുകൾ", "യൂണിറ്റേറിയൻസ്"

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ, ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും രചയിതാവ് ഹോമർ ആണെന്നും അവ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച രൂപത്തിൽ ഏകദേശം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും (എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം തന്നെ അബ്ബെ ഡി ഓബിഗ്നാക്) അഭിപ്രായമായിരുന്നു യൂറോപ്യൻ ശാസ്ത്രത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നത്. 1664-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ " അനുമാനങ്ങൾ അക്കാദമികങ്ങൾ"ഇലിയാഡും ഒഡീസിയും ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്പാർട്ടയിൽ ലൈക്കുർഗസ് ഒരുമിച്ച സ്വതന്ത്ര ഗാനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. ഇ.). എന്നിരുന്നാലും, 1788-ൽ, J. B. Viloison വെനെറ്റസ് എ കോഡക്സിൽ നിന്ന് ഇലിയഡിലേക്ക് സ്കോളിയ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് അവരുടെ വാല്യത്തിൽ കവിതയെ തന്നെ കവിയുകയും പുരാതന ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ (പ്രധാനമായും സെനോഡോട്ടസ്, അരിസ്റ്റോഫൻസ്, അരിസ്റ്റാർക്കസ്) നൂറുകണക്കിന് വകഭേദങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം, അലക്സാണ്ട്രിയൻ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ നൂറുകണക്കിന് ഹോമറിക് കവിതകളെ സംശയകരമോ ആധികാരികമോ അല്ലെന്ന് കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി; അവർ അവ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതാക്കിയില്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക ചിഹ്നത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. സ്‌കോളിയയുടെ വായന, നമുക്ക് ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന ഹോമറിന്റെ ഗ്രന്ഥം ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, കവിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അനുമാന കാലഘട്ടത്തെയല്ല എന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഈ വസ്‌തുതകളെയും മറ്റ് പരിഗണനകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി (ഹോമറിക് യുഗം എഴുതപ്പെടാത്തതാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, അതിനാൽ കവിക്ക് ഇത്രയും ദൈർഘ്യമുള്ള ഒരു കവിത രചിക്കാൻ കഴിയില്ല), ഫ്രെഡറിക്ക് ഓഗസ്റ്റ് വുൾഫ് തന്റെ പ്രോലെഗോമെന ടു ഹോമർ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഈ സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ടുവച്ചു. രണ്ട് കവിതകളും വളരെ അടിസ്ഥാനപരമായി, നിലനിൽപ്പിന്റെ ഗതിയിൽ സമൂലമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വുൾഫിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇലിയഡും ഒഡീസിയും ഏതെങ്കിലും ഒരു എഴുത്തുകാരന്റേതാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല.

ഇലിയഡിന്റെ വാചകത്തിന്റെ രൂപീകരണം (അതിന്റെ കൂടുതലോ കുറവോ ആധുനിക രൂപം) വുൾഫ് ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇ. തീർച്ചയായും, നിരവധി പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ (സിസറോ ഉൾപ്പെടെ), ഹോമറിന്റെ കവിതകൾ ആദ്യം ഒരുമിച്ച് ശേഖരിക്കുകയും ഏഥൻസിലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ പിസിസ്ട്രാറ്റസിന്റെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഹിപ്പാർക്കസിന്റെയോ നിർദ്ദേശപ്രകാരം എഴുതുകയും ചെയ്തു. പാനതെനൈക്കിലെ ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും നിർവ്വഹണം കാര്യക്ഷമമാക്കാൻ "പൈസിസ്ട്രേഷ്യൻ റീഡക്ഷൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ സംവിധാനം ആവശ്യമായിരുന്നു. കവിതകളിലെ വാചകങ്ങളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, അവയിൽ വ്യത്യസ്ത കാലങ്ങളിലെ പാളികളുടെ സാന്നിധ്യം, പ്രധാന പ്ലോട്ടിൽ നിന്നുള്ള വിപുലമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ എന്നിവ വിശകലന സമീപനത്തിന് അനുകൂലമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി.

ഹോമറിന്റെ കവിതകൾ എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്, വിശകലന വിദഗ്ധർ വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇലിയഡ് നിരവധി ചെറിയ ഗാനങ്ങൾ ("ചെറിയ ഗാന സിദ്ധാന്തം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) ചേർന്നതാണെന്ന് കാൾ ലാച്ച്മാൻ വിശ്വസിച്ചു. നേരെമറിച്ച്, ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് ഹെർമൻ വിശ്വസിച്ചത്, ഓരോ കവിതയും ഒരു ചെറിയ ഗാനത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ വികാസത്തിലൂടെയാണ് ഉടലെടുത്തത്, അതിൽ എല്ലാം ചേർത്തു. പുതിയ മെറ്റീരിയൽ("ഒറിജിനൽ കോർ തിയറി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ).

വോൾഫിന്റെ എതിരാളികൾ ("യൂണിറ്റേറിയൻസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ) നിരവധി എതിർവാദങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചു. ഒന്നാമതായി, "പൈസിസ്ട്രേറ്റസ് റിഡക്ഷൻ" പതിപ്പ് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു, കാരണം അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ റിപ്പോർട്ടുകളും വളരെ വൈകിയാണ്. വിവിധ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയ അന്നത്തെ രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതിനാൽ ഈ ഇതിഹാസം ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാമായിരുന്നു. രണ്ടാമതായി, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വ്യതിചലനങ്ങളും ഒന്നിലധികം കർത്തൃത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവ അനിവാര്യമായും വലിയ കൃതികളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. "യൂണിറ്റേറിയൻസ്" ഓരോ കവിതയുടെയും രചയിതാവിന്റെ ഐക്യം തെളിയിച്ചു, ആശയത്തിന്റെ സമഗ്രത, "ഇലിയാഡ്", "ഒഡീസി" എന്നിവയിലെ രചനയുടെ സൗന്ദര്യവും സമമിതിയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

"വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തം", "നിയോ അനലിസ്റ്റുകൾ"

ഗ്രന്ഥകാരൻ എഴുതപ്പെടാത്ത കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ഹോമറിന്റെ കവിതകൾ വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന അനുമാനം പുരാതന കാലത്ത് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ. ഇ. ഏഥൻസിലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ പീസിസ്ട്രാറ്റസ് ജോലി ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു ഔദ്യോഗിക വാചകംഹോമറിക് കവിതകൾ.

1930-കളിൽ അമേരിക്കൻ പ്രൊഫസർ മിൽമാൻ പാരി ഈ പാരമ്പര്യത്തെ ഹോമറിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനായി സൗത്ത് സ്ലാവിക് ഇതിഹാസത്തെ പഠിക്കാൻ രണ്ട് പര്യവേഷണങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. തൽഫലമായി വലിയ തോതിലുള്ള പഠനംഒരു "വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തം" രൂപീകരിച്ചു, അതിനെ "പാരി-ലോർഡ് സിദ്ധാന്തം" എന്നും വിളിക്കുന്നു (എ. കർത്താവ് നേരത്തെ മരിച്ച എം. പാരിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പിൻഗാമിയാണ്). വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഹോമറിക് കവിതകളിൽ വാക്കാലുള്ള ഇതിഹാസ കഥപറച്ചിലിന്റെ നിസ്സംശയമായ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് കാവ്യ സൂത്രവാക്യങ്ങളുടെ സംവിധാനമാണ്. വാക്കാലുള്ള കഥാകാരൻ ഓരോ തവണയും ഒരു പുതിയ ഗാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വയം ഒരു അവതാരകൻ മാത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു പ്ലോട്ടിനായി രണ്ട് പാട്ടുകൾ, അവ ദൈർഘ്യത്തിലും വാക്കാലുള്ള ആവിഷ്‌കാരത്തിലും സമൂലമായി വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, ആഖ്യാതാവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് - ഒരേ ഗാനം, വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ "പ്രകടനം" മാത്രം. ഒരു നിശ്ചിത വാചകം എന്ന ആശയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ സാങ്കേതികതയ്ക്ക് ഹാനികരമാണ് എന്നതിനാൽ ആഖ്യാതാക്കൾ നിരക്ഷരരാണ്.

അങ്ങനെ, ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും ഗ്രന്ഥം അവയുടെ മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെയോ എഴുത്തുകാരുടെയോ (അതായത് ഹോമർ) ജീവിതകാലത്ത് ഒരു നിശ്ചിത രൂപം കൈവരിച്ചതായി വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നു. ക്ലാസിക് വേരിയന്റ്വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തം ഈ കവിതകൾ ആജ്ഞാപിക്കുന്നതിന് കീഴിലുള്ള റെക്കോർഡിംഗ് അനുമാനിക്കുന്നു, കാരണം അവ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വാമൊഴിയായി കൈമാറുകയാണെങ്കിൽ, അടുത്ത തവണ അവ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവയുടെ വാചകം സമൂലമായി മാറും. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് വിശദീകരണങ്ങളും ഉണ്ട്. രണ്ട് കവിതകളും ഒന്നോ രണ്ടോ രചയിതാക്കൾ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, സിദ്ധാന്തം വിശദീകരിക്കുന്നില്ല.

കൂടാതെ, വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തം "ഹോമറിന് മുമ്പ് ധാരാളം കവികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു" എന്ന പുരാതന ധാരണയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, വാക്കാലുള്ള ഇതിഹാസ കഥപറച്ചിലിന്റെ സാങ്കേതികത ഒരു നീണ്ട, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള വികാസത്തിന്റെ ഫലമാണ്, മാത്രമല്ല കവിതകളുടെ രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല.

നിയോ അനലിസ്റ്റുകൾ അനലിറ്റിസിസത്തിന്റെ ആധുനിക പ്രതിനിധികളല്ല. നിയോഅനാലിസിസ് എന്നത് ഹോമറിക് പഠനങ്ങളിലെ ഒരു ദിശയാണ്, അത് കവിതകളുടെ (ഓരോന്നിന്റെയും) രചയിതാവ് ഉപയോഗിച്ച മുൻകാല കാവ്യ പാളികളെ തിരിച്ചറിയുന്നത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. "ഇലിയാഡ്", "ഒഡീസി" എന്നിവ പുനരാഖ്യാനങ്ങളിലും ശകലങ്ങളിലും നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന സൈക്കിൾ കവിതകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, നിയോഅനലിറ്റിക് സമീപനം നിലവിലുള്ള വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിന് വിരുദ്ധമല്ല. ദി സോഴ്‌സ് ഓഫ് ദി ഇലിയഡിന്റെ മോണോഗ്രാഫിന്റെ രചയിതാവായ ജർമ്മൻ ഗവേഷകനായ വുൾഫ്ഗാങ് കുൽമാൻ ആണ് ഏറ്റവും പ്രമുഖ ആധുനിക നവ-അനലിസ്റ്റ്.

ഹോമർ (ഏകദേശം 460 ബിസി)

കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ

ഇലിയഡിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രചനാ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന് തദ്ദിയസ് ഫ്രാന്റ്സെവിച്ച് സെലിൻസ്കി രൂപപ്പെടുത്തിയ "കാലക്രമ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ നിയമം" ആണ്. "ഹോമറിൽ കഥ ഒരിക്കലും പുറപ്പെടുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നില്ല" എന്ന വസ്തുത അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് ഹോമറിന്റെ സമാന്തര പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഹോമറിന്റെ കാവ്യ സാങ്കേതികതയ്ക്ക് ലളിതവും രേഖീയവും മാത്രമേ അറിയൂ, ഇരട്ട, ചതുര മാനമല്ല. അതിനാൽ, ചിലപ്പോൾ സമാന്തര സംഭവങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവയിലൊന്ന് പരാമർശിക്കുകയോ നിശബ്ദമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. കവിതയുടെ വാചകത്തിലെ ചില സാങ്കൽപ്പിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടികളുടെ യോജിപ്പും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ വികാസവും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉറച്ച ചിത്രങ്ങളും ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഹോമറിന്റെ വാക്കാലുള്ള കലയെ അക്കാലത്തെ ദൃശ്യകലയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരാൾ പലപ്പോഴും കവിതകളുടെ ജ്യാമിതീയ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും രചനയുടെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച്, വിപരീത അഭിപ്രായങ്ങളും വിശകലനത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

രണ്ട് കവിതകളുടെയും ശൈലി സൂത്രവാക്യം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു ഫോർമുല മനസ്സിലാക്കുന്നത് സ്റ്റാമ്പുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു വരിയിലെ ഒരു നിശ്ചിത മെട്രിക് സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വഴക്കമുള്ള (മാറ്റാവുന്ന) എക്സ്പ്രഷനുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമായാണ്. അതിനാൽ, ഒരു പ്രത്യേക വാക്യം വാചകത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം വരുമ്പോൾ പോലും ഒരാൾക്ക് ഒരു ഫോർമുലയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അത് ഈ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ കഴിയും. യഥാർത്ഥ സൂത്രവാക്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, നിരവധി വരികളുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ശകലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു നായകൻ മറ്റൊരാളുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ വീണ്ടും പറയുമ്പോൾ, വാചകം പൂർണ്ണമായോ ഏതാണ്ട് പദമായോ വീണ്ടും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും.

സംയുക്ത വിശേഷണങ്ങളാണ് ഹോമറിന്റെ സവിശേഷത ("സ്വിഫ്റ്റ്-ഫൂട്ട്", "പിങ്ക്-ഫിംഗർഡ്", "ഇടിമിന്നൽ"); ഇവയുടെയും മറ്റ് വിശേഷണങ്ങളുടെയും അർത്ഥം സാന്ദർഭികമായി പരിഗണിക്കേണ്ടതില്ല, പരമ്പരാഗത സൂത്രവാക്യ വ്യവസ്ഥയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ. അതിനാൽ, കവചത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽപ്പോലും അച്ചായന്മാർ "എരുമയുള്ളവരാണ്", വിശ്രമവേളയിൽ പോലും അക്കില്ലസ് "വേഗതയുള്ള കാലുകൾ" ആണ്.

ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ഇലിയഡും ഒഡീസിയും ചരിത്രവിരുദ്ധമാണെന്ന അഭിപ്രായം ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രബലമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഹിസാർലിക് കുന്നിലും മൈസീനയിലും ഹെൻറിച്ച് ഷ്ലിമാൻ നടത്തിയ ഖനനങ്ങൾ ഇത് ശരിയല്ലെന്ന് തെളിയിച്ചു. പിന്നീട്, ഹിറ്റൈറ്റ്, ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖകൾ കണ്ടെത്തി, അതിൽ ഐതിഹാസികമായ ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുമായി ചില സമാനതകൾ കാണപ്പെടുന്നു. മൈസീനിയൻ സിലബറി ലിപിയുടെ (ലീനിയർ ബി) ഡീക്രിപ്മെന്റ് ഇലിയഡും ഒഡീസിയും നടന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം വിവരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ഈ ലിപിയുടെ സാഹിത്യ ശകലങ്ങളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ ഡാറ്റ ലഭ്യമായ പുരാവസ്തു, ഡോക്യുമെന്ററി ഉറവിടങ്ങളുമായി സങ്കീർണ്ണമായ രീതിയിൽ പരസ്പരബന്ധിതമാണ്, അവ വിമർശനാത്മകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല: "വാക്കാലുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ" ഡാറ്റ ഇത്തരത്തിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ ചരിത്രപരമായ ഡാറ്റയുമായി ഉയർന്നുവരേണ്ട വലിയ വികലതകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. .

ഇപ്പോൾ ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ ലോകം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാട് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രംപുരാതന ഗ്രീക്ക് "ഇരുണ്ട യുഗം" കാലഘട്ടത്തിലെ അവസാന കാലത്തെ ജീവിതം.

ലോക സംസ്കാരത്തിൽ ഹോമർ

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരിൽ ഹോമറിക് കവിതകളായ "ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി" എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം യഹൂദർക്കുള്ള ബൈബിളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ ക്ലാസിക്കൽ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ വികസിപ്പിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ പഠനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അവർ ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ മനഃപാഠമാക്കി, അതിന്റെ വിഷയങ്ങളിൽ പാരായണങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. എൻ. ഇ. വിർജിൽ ഏറ്റെടുത്തു.മാർഗലിറ്റ് ഫിങ്കൽബെർഗിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പരാജയപ്പെട്ട ട്രോജനുകളുടെ പിൻഗാമികളായി തങ്ങളെ കണ്ട റോമാക്കാർ ഹോമറിക് കവിതകൾ നിരസിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്ന കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ കാനോനിക്കൽ പദവി നിലനിർത്തുന്നത് തുടരുന്നതിനിടയിൽ അവർ നഷ്ടപ്പെട്ടു. നവോത്ഥാനം വരെ ലാറ്റിൻ വെസ്റ്റിലേക്ക്.

ലോറൻസ് അൽമ-ടഡെമ "റീഡിംഗ് ഹോമർ", 1885

പോസ്റ്റ്‌ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ, വലിയ ഹെക്‌സാമെട്രിക് കവിതകൾ ഹോമറിക് ഭാഷയിൽ അനുകരിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഇലിയഡിനും ഒഡീസിയുമായും ഒരു മത്സരമായി എഴുതിയിരുന്നു. റോഡ്‌സിലെ അപ്പോളോണിയസിന്റെ അർഗോനോട്ടിക്ക, ക്വിന്റസ് സ്മിർണയുടെ പോസ്റ്റ്-ഹോമർ ഇവന്റുകൾ, പനോപൊളിറ്റനിലെ നോനോസിന്റെ അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഓഫ് ഡയോനിസസ് എന്നിവ അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കവികൾ, ഹോമറിന്റെ ഗുണങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, വലിയ ഇതിഹാസ രൂപത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു, "വലിയ നദികളിൽ ചെളി നിറഞ്ഞ വെള്ളമുണ്ട്" (കല്ലിമാകസ്) - ഒരു ചെറിയ കൃതിയിൽ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് കുറ്റമറ്റ പൂർണ്ണത കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

പുരാതന റോമിലെ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് ലിവിയസ് ആൻഡ്രോനിക്കസിന്റെ ഒഡീസിയുടെ വിവർത്തനമാണ് അവശേഷിക്കുന്ന ആദ്യ (ശകലങ്ങൾ) കൃതി. റോമൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന കൃതി - വിർജിലിന്റെ വീര ഇതിഹാസം "ഐനിഡ്" "ഒഡീസി" (ആദ്യത്തെ 6 പുസ്തകങ്ങൾ), "ഇലിയഡ്" (അവസാനത്തെ 6 പുസ്തകങ്ങൾ) എന്നിവയുടെ അനുകരണമാണ്. പുരാതന സാഹിത്യത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളിലും ഹോമറിക് കവിതകളുടെ സ്വാധീനം കാണാം.

ബൈസന്റിയവുമായുള്ള വളരെ ദുർബലമായ ബന്ധവും പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയും കാരണം ഹോമർ പാശ്ചാത്യ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പ്രായോഗികമായി അജ്ഞാതനാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഹെക്സാമെട്രിക് വീര ഇതിഹാസം വിർജിലിന് സംസ്കാരത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

ബൈസാന്റിയത്തിൽ, ഹോമർ നന്നായി അറിയപ്പെടുകയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹോമറിക് കവിതകളുടെ ഡസൻ കണക്കിന് സമ്പൂർണ്ണ ബൈസന്റൈൻ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, ഇത് പുരാതന സാഹിത്യകൃതികൾക്ക് അഭൂതപൂർവമാണ്. കൂടാതെ, ബൈസന്റൈൻ പണ്ഡിതന്മാർ ഹോമറിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്കോളിയകളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പകർത്തി, സമാഹരിച്ചു, സൃഷ്ടിച്ചു. ആധുനിക നിരൂപണ പതിപ്പിലെ ഇലിയഡിനെയും ഒഡീസിയെയും കുറിച്ചുള്ള ആർച്ച് ബിഷപ്പ് യൂസ്റ്റസിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഏഴ് വാല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. IN അവസാന കാലയളവ്അസ്തിത്വം ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യംഅതിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കുശേഷം, ഗ്രീക്ക് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും പണ്ഡിതന്മാരും പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്തി, നവോത്ഥാനം ഹോമറിനെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തി.

• ഡാന്റേ അലിഗിയേരി ഹോമറിനെ നരകത്തിന്റെ ആദ്യ വൃത്തത്തിൽ സദ്ഗുണമുള്ള ഒരു അക്രൈസ്തവനായി പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു.

റഷ്യയിൽ

ഹോമറിൽ നിന്നുള്ള ശകലങ്ങൾ ലോമോനോസോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു, ആദ്യത്തെ വലിയ കാവ്യ വിവർത്തനം (അലക്സാണ്ട്രിയൻ വാക്യത്തിലെ ഇലിയഡിന്റെ ആറ് പുസ്തകങ്ങൾ) യെർമിൽ കോസ്ട്രോവിന്റേതാണ് (1787). റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്, നിക്കോളായ് ഗ്നെഡിച്ച് (1829-ൽ പൂർത്തീകരിച്ച) ഇലിയാഡിന്റെ വിവർത്തനം, അത് ഒറിജിനലിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെയും വളരെ കഴിവോടെയും നിർമ്മിച്ചതാണ് (ബെലിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ). പുഷ്കിൻ, ഹോമറിന്റെ വിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ടുതവണ പത്രമാധ്യമങ്ങളിൽ സംസാരിച്ചു: "ദി ഇലിയഡ് ഓഫ് ഹോമർ, ഗ്നെഡിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്തത് ..." ("ലിറ്ററതുർനയ ഗസറ്റ", 1830, നമ്പർ 2; വാല്യം 6 കാണുക) എന്ന കുറിപ്പോടെ. "ഇലിയഡിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ" എന്ന ഈരടി:

ക്രിവ് ഗ്നെഡിച്ച് കവിയായിരുന്നു, അന്ധനായ ഹോമറിനെ വഞ്ചിച്ചവൻ,
സാമ്പിളിനൊപ്പം വശവും സമാനവും അതിന്റെ വിവർത്തനവുമാണ്.

ഈ കവിതയ്ക്ക് ഒരു മാസം മുമ്പ്, പുഷ്കിൻ സ്വാഭാവിക നർമ്മത്തിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും സാഹചര്യങ്ങളുടെ യാദൃശ്ചികത മൂലം ഒരു എപ്പിഗ്രാം എഴുതുകയും ചെയ്തു (ഹോമർ അന്ധനായിരുന്നു, ഗ്നെഡിച്ച് വക്രനായിരുന്നു). കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിലെ എപ്പിഗ്രാം പുഷ്കിൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മറികടന്നു.

V. A. Zhukovsky, V. V. Veresaev, P. A. Shuisky ("ഒഡീസി", 1948, യുറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, പതിപ്പ് 900 കോപ്പികൾ) എന്നിവരും ഹോമർ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഇതിനകം നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഹോമർ വിവർത്തനം ചെയ്തത്: എം. അമേലിൻ (ഒഡീസിയുടെ ആദ്യ ഗാനം, 2013); എ.എ. സാൽനിക്കോവ് ദി ഇലിയഡ് (2011), ഒഡീസി (2014-2015) എന്നിവ ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു.

• ബുധനിലെ ഒരു ഗർത്തത്തിന് ഹോമറിന്റെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.