Leo Tolstoy Tales tentang penulis Rusia abad XIX. Perkembangan kesusasteraan untuk kanak-kanak pada separuh pertama abad ke-19 dongeng Rusia abad ke-19 dan ke-20
Kategori Perincian: Cerita dongeng pengarang dan sastera Dihantar pada 11/06/2016 13:21 Pandangan: 1899Dalam artikel ini, kami merujuk kepada kreativiti yang luar biasa A. Pogorelsky dan S.T. Aksakov.
Anthony Pogorelsky (1787-1836)
Anthony Pogorelsky – nama samaran penulis Alexey Alekseevich Perovsky. Dia lulus dari Universiti Moscow. Pada tahun 1811, beliau menjadi salah seorang penganjur Persatuan Pencinta Kesusasteraan Rusia, yang terlibat dalam kajian dan promosi kesusasteraan dan cerita rakyat Rusia. Mengambil bahagian dalam Perang Patriotik 1812 dan kempen asing tentera Rusia.
Selepas perang, dia tinggal di Ukraine, di estet keluarganya Pogoreltsy (oleh itu nama samaran). Dalam karyanya, dia menggabungkan fantasi, unsur dongeng, sketsa rumah tangga dan dibumbui semua ini dengan jenaka, kadangkala agak pedas, dan ironi.
A.S. Pushkin bercakap dengan penuh semangat tentang karya A. Pogorelsky.
Pada tahun 1829, kisah ajaibnya (kisah dongeng) "The Black Hen, or Underground Inhabitants" diterbitkan, yang dicipta oleh pengarang untuk anak saudara dan muridnya Alyosha Tolstoy, yang kemudiannya menjadi penyair, penulis prosa dan penulis drama terkenal Rusia - Alexei Konstantinovich Tolstoy. Anak saudaranya yang lain (Aleksey, Alexander dan Vladimir Zhemchuzhnikovs) dan Alexei Tolstoy dikenali di bawah nama samaran kolektif Kozma Prutkov.
Kisah dongeng "Ayam hitam, atau penduduk Bawah Tanah"
Kisah ini agak didaktik, oleh itu ia berkaitan dengan tugas yang pada mulanya ditetapkan oleh penulis-pendidik sendiri. Dia mahu budak lelaki itu menganggap tinggi dalam kehidupan sebagai norma. Pandangan hidup sedemikian adalah organik untuk kanak-kanak.
Ilustrasi oleh Gennady Spirin
Alyosha yang berumur 10 tahun belajar di sekolah berasrama penuh di St. Petersburg. Ibu bapanya tinggal jauh, jadi semasa cuti dia tinggal di rumah tumpangan.
Ayam disimpan di dapur, dan Alyosha sering memberi mereka makan. Dia sangat menyukai Chernushka jambul hitam. Apabila tukang masak Trinushka memutuskan untuk membunuhnya untuk makan malam, Alyosha memberinya empayar emas (Rusia syiling emas), satu-satunya permatanya, yang diberikan oleh neneknya untuk meninggalkan ayam itu sahaja.
Pada waktu malam, budak lelaki itu mendengar Chernushka memanggilnya. Dia tidak menyangka ayam itu boleh bercakap. Dia memanggilnya selepas dia dan membawanya ke kerajaan bawah tanah, di mana tinggallah lelaki kecil yang tingginya setengah arsin (kira-kira 35 cm). Raja menemuinya dan mengucapkan terima kasih kerana menyelamatkan ketua menterinya. Ternyata Chernushka adalah menteri yang sama. Raja memberinya benih rami, yang membolehkannya mengetahui segala-galanya tanpa mempelajari apa-apa. Tetapi dia menetapkan syarat: tidak memberitahu sesiapa tentang apa yang dia lihat di bawah tanah.
Terima kasih kepada hadiah itu, Alyosha mula menunjukkan kebolehan yang fenomenal. Dia terbiasa dan menjadi bangga. Tetapi apabila dia kehilangan benih, kuasanya hilang. Dia telah dihukum dengan teruk, menganggapnya sebagai sesuka hati, tetapi Chernushka mengembalikan benih yang hilang kepadanya.
Alyosha sekali lagi dengan cepat mempelajari beberapa halaman, tetapi guru itu mula memikirkan bagaimana dia melakukannya. Kerana takut dengan joran, Alyosha melepaskan diri dari penduduk bawah tanah, tetapi guru menganggap ini sebagai fiksyen, dan budak lelaki itu tetap disebat.
Pada waktu malam, menteri kerajaan bawah tanah muncul kepada Alyosha dan berkata bahawa kerana salah lakunya, orang ramai penduduk bawah tanah dia harus meninggalkan tempatnya yang biasa, dan menteri itu sendiri dikutuk oleh raja untuk memakai belenggu emas, yang dilihat oleh Alyosha dengan seram di tangannya. Mereka mengucapkan selamat tinggal dengan air mata selamanya.
Kisah itu berakhir dengan fakta bahawa Alyosha, yang telah sakit selama 6 minggu, sekali lagi menjadi seorang budak lelaki yang rajin dan baik, walaupun dia kehilangan kebolehan ajaibnya.
Analisis kisah dongeng
Jurugambar Nadezhda Shibina
Alyosha, seperti mana-mana kanak-kanak sekolah, nampaknya hidupnya akan menjadi lebih menarik dan tenang jika kekejangan yang membosankan dihapuskan. Tetapi pada hakikatnya, semua yang diperoleh dengan bantuan cara ajaib berubah menjadi bencana, ternyata berumur pendek dan ilusi. Jika seseorang tidak melakukan apa-apa usaha jiwa, maka kecuaian kewujudan sehari-hari ini bukan sahaja menipu, tidak kekal, tetapi menjadi merosakkan. Alyosha sedang diuji dalam menyelesaikan masalah moral yang sukar. Mengatasi khayalan, dia dibebaskan dari tawanan ilusi. Kepercayaan penulis terhadap kuasa kebaikan adalah wajar, munasabah, rasional; kebenaran dan keberdosaan jelas dibezakan dalam prosa Pogorelsky.
Selepas membaca kisah dongeng, pembaca ditinggalkan dengan perasaan keajaiban yang baik: kejahatan hilang seperti obsesi, seperti "mimpi berat". Kehidupan kembali ke bulatan penuh, dan Alyosha keluar dari pengsan, di mana dia ditangkap oleh kanak-kanak yang bangun "keesokan harinya pada waktu pagi."
Penulis menegaskan pentingnya kesederhanaan, keluhuran, dedikasi, kesetiaan kepada persahabatan, kerana hanya kesucian rohani yang membuka akses kepada dunia dongeng, kepada dunia ideal.
Alyosha dalam mimpinya hanya memerhatikan penduduk Dunia Bawah tidak mengambil bahagian dalam acara, tetapi hanya mengalaminya. Tetapi perjalanan ke Dunia Bawah membuatkan dia matang.
Pogorelsky menunjukkan kepada pembaca kecil apa yang "baik" dan apa yang "buruk" dengan cara yang boleh diterima oleh kanak-kanak: bukan melalui moral, tetapi melalui kesan pada imaginasi kanak-kanak.
Pada tahun 1975, berdasarkan kisah dongeng, kartun boneka " ayam hitam". Pada tahun 1980, Victor Gres membuat filem dengan nama yang sama dengan Valentin Gaft dan Evgeny Evstigneev.
Sergei Timofeevich Aksakov (1791-1859)
I. Kramskoy "Potret S.T. Aksakov"
S. T. Aksakov dikenali karya autobiografi"Family Chronicle" (1856) dan "Childhood of Bagrov-cucu" (1858). Kisah dongeng " Bunga Merah" ialah sebahagian cerita.
Semasa mengerjakan cerita "Childhood of Bagrov the Cucu," dia menulis kepada anaknya: "Saya kini sibuk dengan episod dalam buku saya: Saya menulis sebuah kisah dongeng yang saya kenali sejak kecil dan memberitahu semua orang untuk berseronok. dengan segala jenaka tukang cerita Pelageya. Sudah tentu, saya benar-benar melupakannya, tetapi sekarang, membelek-belek pantri kenangan zaman kanak-kanak, saya menemui sekumpulan serpihan kisah dongeng ini dalam banyak sampah yang berbeza ... "
"The Scarlet Flower" merujuk kepada kitaran dongeng tentang pasangan yang hebat. Dalam cerita rakyat Rusia, terdapat karya yang serupa dalam plot: cerita "Finist the Clear Falcon", "The Sworn Tsarevich", dll. Tetapi kisah Aksakov adalah asli karya sastera- pengarang secara psikologi melukis imej dengan tepat watak utama. Dia jatuh cinta dengan "raksasa yang mengerikan dan hodoh" untuk "jiwanya yang baik", untuk "cinta yang tidak dapat digambarkan", dan bukan untuk kecantikan, kekuatan, keremajaan atau kekayaan.
Kisah dongeng "The Scarlet Flower"
Kisah dongeng "The Scarlet Flower" adalah salah satu daripada banyak variasi plot "Beauty and the Beast".
Seorang saudagar kaya akan berdagang di negara seberang laut dan bertanya kepada anak-anak perempuannya apa yang hendak dibawa sebagai hadiah. Anak sulung meminta mahkota emas dengan permata, anak perempuan tengah meminta cermin, melihat ke mana dia akan menjadi lebih cantik, anak bongsu meminta bunga merah.
Maka pulanglah si ayah ke rumah dengan membawa keuntungan yang besar dan membawa hadiah untuk anak-anak perempuannya yang lebih tua, tetapi dalam perjalanan pedagang dan hamba-hambanya diserang oleh perompak. Peniaga itu melarikan diri daripada perompak ke dalam hutan tebal.
Di dalam hutan, dia datang ke sebuah istana yang mewah. Saya masuk ke dalamnya, duduk di meja - hidangan dan wain muncul dengan sendirinya.
Keesokan harinya, dia pergi berjalan-jalan di sekitar istana dan melihat bunga merah dengan keindahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Peniaga itu segera menyedari bahawa ini adalah bunga yang sama yang diminta oleh anak perempuannya, dan dia memetiknya. Kemudian muncul raksasa yang marah - pemilik istana. Kerana peniaga, yang diterima sebagai tetamu yang dihormati, memetik bunga kegemarannya, raksasa itu menjatuhkan hukuman mati kepada pedagang itu. Pedagang itu memberitahu tentang permintaan anak perempuannya, dan kemudian raksasa itu bersetuju untuk melepaskan saudagar dengan bunga itu dengan syarat bahawa salah seorang anak perempuannya harus secara sukarela datang ke istananya, di mana dia akan hidup dalam kehormatan dan kebebasan. Syaratnya begini: jika dalam masa 3 hari tidak ada anak perempuan yang mahu pergi ke istana, maka saudagar itu mesti pulang sendiri, dan dia akan dihukum bunuh dengan kejam.
Pedagang itu bersetuju, mereka memberinya cincin emas: sesiapa yang meletakkannya di jari kelingking kanannya akan serta-merta diangkut ke mana sahaja dia mahu.
Dan inilah peniaga di rumah. Dia memberikan anak perempuannya hadiah yang dijanjikan. Pada waktu petang tetamu tiba dan jamuan bermula. Keesokan harinya, saudagar itu memberitahu anak perempuannya tentang apa yang berlaku dan menjemput setiap daripada mereka untuk pergi ke raksasa itu. Anak perempuan bongsu bersetuju, mengucapkan selamat tinggal kepada bapanya, memakai cincin dan berakhir di istana raksasa.
Di istana, dia hidup dalam kemewahan, dan segala keinginannya segera dipenuhi. Pertama, pemilik istana yang tidak kelihatan berkomunikasi dengannya dengan surat berapi yang muncul di dinding, kemudian dengan suara yang bergema di arbor. Secara beransur-ansur, gadis itu terbiasa dengan suaranya yang mengerikan. Mengalah kepada permintaan mendesak gadis itu, raksasa itu menunjukkan dirinya kepadanya (memberi cincin dan membenarkan dia kembali jika dia mahu), dan tidak lama kemudian gadis itu terbiasa dengan penampilan hodohnya. Mereka berjalan bersama, berbual mesra. Pernah seorang gadis bermimpi bahawa ayahnya sakit. Pemilik istana menjemput kekasihnya pulang ke rumah, tetapi memberi amaran bahawa dia tidak boleh hidup tanpa dia, oleh itu, jika dia tidak kembali dalam tiga hari, dia akan mati.
Pulang ke rumah, gadis itu memberitahu ayah dan adik perempuannya tentang dia kehidupan yang indah dalam sebuah istana. Bapa gembira untuk anak perempuannya, dan adik-beradik perempuan iri hati dan memujuknya untuk tidak kembali, tetapi dia tidak menyerah kepada pujukan. Kemudian adik-adik menukar jam, dan adik perempuan tiba lewat ke istana dan mendapati raksasa itu sudah mati.
Gadis itu memeluk kepala raksasa itu dan menjerit bahawa dia mencintainya sebagai pengantin lelaki yang diinginkan. Sebaik sahaja dia mengucapkan kata-kata ini, kilat mula menyambar, guruh berdentum dan bumi bergegar. Anak perempuan pedagang itu pengsan, dan apabila dia bangun, dia mendapati dirinya di atas takhta dengan seorang putera yang kacak. Putera raja memberitahu bahawa dia telah berubah menjadi raksasa hodoh oleh ahli sihir yang jahat. Dia sepatutnya menjadi raksasa sehingga seorang gadis merah ditemui yang akan mencintainya dalam bentuk raksasa dan ingin menjadi isterinya yang sah.
Kisah ini berakhir dengan perkahwinan.
Bunga merah dalam kisah dongeng adalah simbol keajaiban satu-satunya cinta yang memasuki kehidupan seseorang, pertemuan dua orang yang dimaksudkan untuk satu sama lain.
Di pawagam Soviet dan Rusia, kisah dongeng "The Scarlet Flower" difilemkan tiga kali: pada tahun 1952 - kartun (diarahkan oleh Lev Atamanov); pada tahun 1977 - cerita dongeng filem yang diarahkan oleh Irina Povolotskaya; pada tahun 1992 - "The Tale of the Merchant's Daughter and the Mysterious Flower" diarahkan oleh Vladimir Grammatikov.
slaid 2
KISAH SASTERA ABAD XIX
1.V.F.ODOYEVSKY "THE TOWN IN A SNUFF-BOX" 2.M.YU.LERMONTOV "ASHIK-KERB" 3. V.M.GARSHIN "THE FROG - THE TRAVELER", "THE TALE OF THE TOAD" 4.A.S.PUSHKIN " THE KISAH TENTANG cock emas" 5.V.A.ZHUKOVSKY "KISAH TENTANG Tsar Berendey…" 6.S.T.AKSAKOV "Bunga Merah" Pernahkah anda membacanya? Tidak juga
slaid 3
Sayang sekali…
Dan d dan h dan t a ke! V.f. Odoevsky "Pekan dalam Kotak Snuff" M.Yu. Lermontov "Ashik-Kerib" A.S. Pushkin "Kisah Ayam Emas" V.A. Zhukovsky "Kisah tentang Tsar Berendey..." V.M. Garshin "The Traveling Frog" V.M. Garshin "The Tale of the Toad and the Rose" S.T. Aksakov "The Scarlet Flower" KEMBALI
slaid 4
OBJEKTIF PELAJARAN
1) BELAJAR MEMBANDINGKAN, MENGUMUMKAN, MEMBUAT KESIMPULAN; 2) KEMBANGKAN FANTASI, IMAGINASI, KEMAMPUAN MEMBERIKAN JAWAPAN PENUH, BERHUBUNG; 3) BELAJAR BEKERJA SECARA KOLEKTIF, DALAM KUMPULAN; selanjutnya
slaid 5
slaid 6
APA KHABAR SEMUA!
Saya gembira melihat awak. Untuk sampai ke negara yang menakjubkan ini, anda perlu menamakan sebuah kisah dongeng yang berakhir dengan perkataan: “THE FAIRY TALE IS A LIE, YES IN IT A HINT! PENGAJARAN KEPADA SESAMA YANG BAIK!”
Slaid 7
Saya fikir saya tahu segala-galanya dan boleh melakukannya, tetapi saya tidak pernah mendengar cerita dongeng ini. Biarkan setiap kumpulan membentangkan cerita mereka supaya semua orang meneka cerita dongeng yang mereka temui. selanjutnya
Slaid 8
Kumpulan 1 - V.F. Odoevsky "Pekan dalam kotak snuffbox" Kumpulan 2 - M.Yu. Lermontov "Ashik-Kerib" Kumpulan 3 - A.S. Pushkin "The Tale of the Golden Cockerel" Kumpulan 4 - V.A. Zhukovsky "Fairy Tale about Tsar Berendey .. . "Kumpulan 5 V.M. Garshin" Frog Traveler "," The Tale of the Toad and the Rose "
Slaid 9
Vladimir Fyodorovich Odoevsky
Slaid 10
Mikhail Yurjevich Lermontov
Rancangan kerja: 1. Sediakan penerangan ringkas tentang kisah dongeng: - siapa pengarang (sedikit tentang dia); - nama yang betul; - apakah temanya (mengenai apa?) dan idea (apa yang diajarnya?). 2. Tugas kreatif. Sediakan adegan, membaca petikan mengikut peranan. lebih jauh lagi
slaid 11
Vasily Andreevich Zhukovsky
Rancangan kerja: 1. Sediakan penerangan ringkas tentang kisah dongeng: - siapa pengarang (sedikit tentang dia); - nama yang betul; - apakah temanya (mengenai apa?) dan idea (apa yang diajarnya?). 2. Tugas kreatif. Sediakan adegan, membaca petikan mengikut peranan. selanjutnya
slaid 12
Alexander Sergeevich Pushkin
Rancangan kerja: 1. Sediakan penerangan ringkas tentang kisah dongeng: - siapa pengarang (sedikit tentang dia); - nama yang betul; - apakah temanya (mengenai apa?) dan idea (apa yang diajarnya?). 2. Tugas kreatif. Sediakan adegan, membaca petikan mengikut peranan. selanjutnya
slaid 13
Vsevolod Mikhailovich Garshin
Rancangan kerja: 1. Sediakan penerangan ringkas tentang kisah dongeng: - siapa pengarang (sedikit tentang dia); - nama yang betul; - apakah temanya (mengenai apa?) dan idea (apa yang diajarnya?). 2. Tugas kreatif. Sediakan adegan, membaca petikan mengikut peranan. selanjutnya
Slaid 14
Papan lantai berderit tentang sesuatu, Dan jarum mengait tidak boleh tidur lagi, Duduk di atas katil, bantal Sudah mencucuk telinga… Dan wajah serta-merta berubah, Bunyi dan warna berubah….. Papan lantai berderit senyap, C A Z K Saya berjalan sekeliling bilik.minit fizikal
slaid 15
Adakah anda penat? Nah, kemudian semua orang berdiri bersama-sama! Mereka menghentak kaki, Mereka bertepuk tangan, Condong ke kanan, Condong ke kiri juga, Mereka berpusing dan berpusing, Dan semua orang duduk di meja mereka. Kami menutup mata kami rapat-rapat, bersama-sama kami mengira sehingga lima 1-2-3-4-5 Kami membuka, berkelip dan mula bekerja.
slaid 16
PERINGATAN UNTUK YANG MENDENGAR
1. Dengar dengan teliti jawapan rakan. 2. Nilaikan: 1) kesempurnaan jawapan; 2) urutan (logik); 4) penggunaan contoh persembahan; 3) penglihatan; 5) kehadiran kesimpulan. 3. Betulkan kesilapan, lengkapkan jawapan. 4. Berikan anggaran yang munasabah.
Slaid 17
MISTERI KISAH DONGENG
TERIMA KASIH, anak-anakku sayang. Berapa banyak perkara baru dan menarik yang saya pelajari hari ini! Awak buat saya gembira dan untuk itu saya akan beritahu awak satu rahsia
Slaid 18
Slaid 19
Dalam kisah dongeng "SCARLET FLOWER", biasa dari zaman kanak-kanak, cinta berfungsi dengan keajaiban, membantu kecantikan untuk mengecewakan raksasa, mengubahnya menjadi putera raja. Anda akan belajar tentang transformasi misteri yang dialami oleh kisah dongeng itu sendiri dalam pelajaran hari ini.
Slaid 20
Sergei Timofeevich Aksakov
Kisah dongeng "The Scarlet Flower" telah ditulis oleh penulis terkenal Rusia Sergei Timofeevich Aksakov (1791 - 1859). Dia mendengarnya semasa kecil semasa sakitnya. Penulis menceritakan tentang perkara ini dalam cerita "Childhood of Bagrov-cucu":
slaid 21
“Insomnia mengganggu kesembuhan saya yang cepat ... Atas nasihat makcik, mereka pernah menelefon pembantu rumah Pelageya, yang merupakan pakar bercerita dongeng dan yang mendiang datuk suka mendengarnya ... Pelageya datang, tengah. -berusia, tetapi masih putih, kemerah-merahan ... duduk di atas dapur dan mula bercakap, dengan suara yang sedikit menyanyi: "Di kerajaan tertentu, dalam keadaan tertentu ..." Adakah perlu untuk mengatakan bahawa saya tidak jatuh tidur sehingga akhir kisah, bahawa, sebaliknya, saya tidak tidur lebih lama daripada biasa? Keesokan harinya saya mendengar cerita lain tentang Bunga Scarlet. Sejak itu, sehingga saya sembuh, Pelageya memberitahu saya setiap hari salah satu daripada banyak kisah dongengnya. Lebih daripada yang lain, saya masih ingat "The Tsar Maiden", "Ivanushka the Fool", "The Firebird" dan "The Serpent Gorynych".
slaid 22
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, semasa mengerjakan buku "Childhood of Bagrov the Cucu", Sergei Timofeevich teringat pembantu rumah Pelageya, kisah dongengnya yang indah "The Scarlet Flower" dan menulisnya dari ingatan. Ia pertama kali diterbitkan pada tahun 1858 dan sejak itu menjadi kisah dongeng kegemaran kami.
slaid 23
RAK KUNCI PELAGEIA
slaid 24
Pendapat telah berakar umbi bahawa cerita sastera tentang Beauty and the Beast, termasuk The Scarlet Flower, mempunyai satu sumber utama: cerpen Cupid dan Psyche dari novel The Golden Ass oleh Apuleius (abad ke-2 Masihi).
Slaid 25
CURIOSITY OF PSYCHE
Psyche sangat cantik sehingga dia menimbulkan kecemburuan dewi kecantikan Venus, dan dia menghantar anaknya Cupid kepadanya untuk menimbulkan luka pada Psyche. Tetapi apabila Cupid melihat gadis itu, dia tidak membahayakannya, tetapi membawanya diam-diam ke biliknya dan melawatnya pada waktu malam, dalam kegelapan yang lengkap, melarangnya melihat wajahnya.
slaid 26
Saudara perempuan yang licik dan iri hati mengajar Psyche untuk melanggar larangan itu, dan dia cuba memeriksa kekasihnya dengan bantuan cahaya malam.
Slaid 27
Pada waktu malam, terbakar dengan rasa ingin tahu, dia menyalakan lampu dan merenung dengan kagum pada dewa muda, tanpa menyedari titisan minyak panas yang telah jatuh pada kulit lembut Cupid.
Slaid 28
Dalam kisah dongeng "Cupid and Psyche", saudara perempuan yang iri hati meyakinkan kecantikan bahawa kekasihnya adalah raksasa sebenar. Mereka juga menggambarkannya penampilan:
Slaid 29
“Kami pasti tahu dan tidak boleh menyembunyikan daripada anda, berkongsi kesedihan dan kesedihan anda, itu secara rahsia tidur dengan anda pada waktu malam seekor raksasa yang besar, yang lehernya penuh dengan racun pemusnah dan bukannya darah dan yang mulutnya terbuka seperti jurang.
slaid 30
S. T. Aksakov dalam kisah dongeng "The Scarlet Flower" secara literal membina raksasa dari serpihan badan pelbagai haiwan dan burung: - Ya, dan binatang hutan, keajaiban laut, sangat dahsyat: lengannya bengkok, kuku. di tangan adalah binatang, kaki adalah kuda, bonggol depan belakang adalah unta besar, semuanya berbulu dari atas ke bawah, taring babi tersangkut keluar dari mulutnya, hidungnya dicangkuk seperti burung helang emas, dan matanya seperti burung hantu. kemungkinan besar, penulis sendiri mengarangnya dalam rasa Rusia semata-mata. Dia sendiri datang dengan nama: "binatang hutan, keajaiban laut"
Kisah-kisah yang menakjubkan, indah dan misteri, penuh dengan peristiwa dan pengembaraan yang luar biasa, biasa kepada semua orang - baik tua mahupun muda. Siapa di antara kita yang tidak berempati dengan Ivan Tsarevich ketika dia bertempur dengan Ular Gorynych? Tidak mengagumi Vasilisa the Wise, yang mengalahkan Baba Yaga?
Penciptaan genre yang berasingan
Wira yang tidak kehilangan populariti mereka selama berabad-abad diketahui oleh hampir semua orang. Mereka datang kepada kami dari cerita dongeng. Tiada siapa yang tahu bila dan bagaimana kisah dongeng pertama muncul. Tetapi sejak zaman berzaman, dari generasi ke generasi diteruskan cerita dongeng, yang dari masa ke masa memperoleh keajaiban baru, peristiwa, wira.
Daya tarikan cerita lama, rekaan, tetapi penuh makna, A. S. Pushkin merasakan dengan sepenuh hati. Dia adalah orang pertama yang mengeluarkan cerita dongeng daripada kesusasteraan kelas dua, yang memungkinkan untuk membezakan cerita dongeng penulis rakyat Rusia ke dalam genre bebas.
Terima kasih kepada imejan, plot logik dan bahasa kiasan, cerita dongeng telah menjadi alat pengajaran yang popular. Tidak semuanya bersifat pendidikan dan pendidikan. Ramai yang hanya melakukan fungsi menghiburkan, tetapi, bagaimanapun, ciri utama kisah dongeng, seperti genre berasingan, ialah:
- latar untuk fiksyen;
- teknik komposisi dan gaya khas;
- menyasarkan penonton kanak-kanak;
- gabungan fungsi pendidikan, didikan dan hiburan;
- kewujudan dalam minda pembaca imej prototaip yang jelas.
Genre cerita dongeng itu sangat luas. Ini termasuk cerita rakyat dan pengarang, puitis dan prosa, instruktif dan menghiburkan, cerita plot tunggal yang mudah dan karya berbilang plot yang kompleks.
Penulis dongeng abad ke-19
Penulis cerita dongeng Rusia telah mencipta perbendaharaan sebenar cerita yang menakjubkan. Bermula dari A. S. Pushkin, benang dongeng ditarik ke karya ramai penulis Rusia. Pada asal-usul genre sastera dongeng ialah:
- Alexander Sergeevich Pushkin;
- Mikhail Yurjevich Lermontov;
- Pyotr Pavlovich Ershov;
- Sergei Timofeevich Aksakov;
- Vladimir Ivanovich Dal;
- Vladimir Fedorovich Odoevsky;
- Alexey Alekseevich Perovsky;
- Konstantin Dmitrievich Ushinsky;
- Mikhail Larionovich Mikhailov;
- Nikolai Alekseevich Nekrasov;
- Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin;
- Vsevolod Mikhailovich Garshin;
- Leo Nikolaevich Tolstoy;
- Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky;
- Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak.
Mari kita lihat lebih dekat hasil kerja mereka.
Kisah Pushkin
Daya tarikan penyair besar kepada kisah dongeng adalah semula jadi. Dia mendengarnya dari neneknya, dari halaman, dari pengasuh Arina Rodionovna. Mengalami kesan mendalam dari puisi rakyat, Pushkin menulis: "Alangkah indahnya kisah dongeng ini!" Dalam karyanya, penyair secara meluas menggunakan giliran ucapan rakyat, mendandani mereka dalam bentuk artistik.
Penyair berbakat menggabungkan dalam kisah dongengnya kehidupan dan adat resam masyarakat Rusia pada masa itu dan yang indah. Dunia sihir. Kisah-kisah indah beliau ditulis dalam bahasa hidup yang ringkas dan mudah diingati. Dan, seperti banyak kisah dongeng penulis Rusia, mereka dengan sempurna mendedahkan konflik cahaya dan kegelapan, baik dan jahat.
Kisah Tsar Saltan berakhir dengan pesta meriah yang mengagungkan kebaikan. Kisah paderi mengejek para menteri gereja, kisah nelayan dan ikan menunjukkan ketamakan yang boleh menyebabkan, kisah puteri yang mati menceritakan tentang iri hati dan kemarahan. Dalam cerita dongeng Pushkin, seperti dalam banyak cerita rakyat, kebaikan menang atas kejahatan.
Penulis-pencerita sezaman dengan Pushkin
V. A. Zhukovsky adalah kawan Pushkin. Semasa dia menulis dalam memoirnya, Alexander Sergeevich, yang terbawa-bawa oleh cerita dongeng, menawarkannya kejohanan puitis pada tema cerita dongeng Rusia. Zhukovsky menerima cabaran itu dan menulis cerita tentang Tsar Berendey, tentang Ivan Tsarevich dan Serigala kelabu.
Dia menyukai karya dongeng, dan pada tahun-tahun berikutnya dia menulis beberapa lagi: "A Boy with a Finger", "The Sleeping Princess", "War of Mice and Frogs".
Penulis dongeng Rusia memperkenalkan pembaca mereka kepada kisah-kisah indah kesusasteraan asing. Zhukovsky adalah penterjemah pertama cerita dongeng asing. Dia menterjemah dan menceritakan semula dalam ayat cerita "Nal dan Damayanti" dan cerita dongeng "Puss in Boots".
Seorang pengagum A.S. Pushkin M. Yu. Lermontov menulis kisah dongeng "Ashik-Kerib". Dia dikenali di Asia Tengah, di Timur Tengah dan Caucasus. Penyair menterjemahkannya ke dalam cara puitis, dan menterjemah setiap perkataan yang tidak dikenali supaya ia dapat difahami oleh pembaca Rusia. Cantik kisah oriental berubah menjadi ciptaan kesusasteraan Rusia yang mengagumkan.
Dengan kecemerlangan, penyair muda P. P. Ershov juga menyarungkan cerita rakyat dalam bentuk puisi. Dalam kisah dongeng pertamanya, The Little Humpbacked Horse, tiruan kontemporari yang hebat dikesan dengan jelas. Kerja itu diterbitkan semasa hayat Pushkin, dan penyair muda itu mendapat pujian rakan sekerjanya yang terkenal secara bertulis.
Cerita dongeng berperisa kebangsaan
Menjadi kontemporari Pushkin, S.T. Aksakov, mula menulis pada usia lewat. Pada usia enam puluh tiga tahun, dia mula menulis buku biografi, lampirannya adalah karya "The Scarlet Flower". Seperti kebanyakan penulis dongeng Rusia, dia membuka kepada pembaca cerita yang dia dengar pada zaman kanak-kanak.
Aksakov cuba mengekalkan gaya kerja dengan cara pengurus rumah Pelageya. Dialek asal dapat dirasai sepanjang karya, yang tidak menghalang The Scarlet Flower daripada menjadi salah satu cerita dongeng kanak-kanak yang paling digemari.
Ucapan dongeng Pushkin yang kaya dan meriah tidak dapat tetapi memikat ahli bahasa Rusia yang hebat V. I. Dahl. Ahli linguistik-filologi dalam cerita dongengnya cuba mengekalkan daya tarikan ucapan sehari-hari, untuk membawa makna dan moral. peribahasa rakyat dan kata-kata. Begitulah cerita dongeng "The Half-Bear", "The Fox-Badfoot", "The Snow Maiden Girl", "The Crow", "The Picky Lady".
Cerita dongeng "baru".
V. F. Odoevsky, kontemporari Pushkin, adalah salah seorang yang pertama menulis cerita dongeng untuk kanak-kanak, yang jarang berlaku. Kisah dongengnya "The City in a Snuffbox" adalah karya pertama genre ini di mana kehidupan berbeza dicipta semula. Hampir semua cerita dongeng adalah tentang kehidupan petani, yang cuba disampaikan oleh penulis dongeng Rusia. Dalam karya ini, penulis bercakap tentang kehidupan seorang budak lelaki dari keluarga yang makmur hidup dalam kelimpahan.
"Tentang empat orang pekak" - perumpamaan dongeng, yang dipinjam dari cerita rakyat India. Kisah dongeng paling terkenal dari penulis "Moroz Ivanovich" sepenuhnya dipinjam dari cerita rakyat Rusia. Tetapi pengarang membawa kebaharuan kepada kedua-dua karya - dia bercakap tentang kehidupan rumah bandar dan keluarga, termasuk dalam kanvas anak-anak yang merupakan murid rumah tumpangan dan sekolah.
Kisah dongeng A. A. Perovsky "The Black Hen" ditulis oleh pengarang untuk anak saudara Alyosha. Mungkin ini menjelaskan keterlaluan pengajaran kerja. Perlu menandakan, pelajaran yang menakjubkan tidak lulus tanpa jejak dan mempunyai kesan yang baik kepada anak saudaranya Alexei Tolstoy, yang kemudiannya menjadi penulis prosa dan penulis drama terkenal. Peru pengarang ini tergolong dalam cerita "Lafertovskaya Makovnitsa", yang sangat dihargai oleh A. S. Pushkin.
Didactics jelas kelihatan dalam karya K. D. Ushinsky, guru-pembaharu yang hebat. Tetapi moral ceritanya tidak mengganggu. Mereka membangkitkan perasaan yang baik: kesetiaan, simpati, bangsawan, keadilan. Ini termasuk cerita dongeng: "Tikus", "Fox Patrikeevna", "Musang dan Angsa", "Gagak dan Kanser", "Kanak-kanak dan Serigala".
Kisah-kisah lain abad ke-19
Seperti semua kesusasteraan pada umumnya, cerita dongeng tidak boleh tidak menceritakan tentang perjuangan pembebasan dan gerakan revolusioner 70-an abad XIX. Ini termasuk kisah M.L. Mikhailov: "Forest Mansions", "Duma". Penyair terkenal N.A juga menunjukkan penderitaan dan tragedi rakyat dalam cerita dongengnya. Nekrasov. Satira M.E. Saltykov-Shchedrin dalam karyanya mendedahkan intipati kebencian pemilik tanah terhadap rakyat biasa, bercakap tentang penindasan petani.
V. M. Garshin menyentuh masalah yang mendesak pada zamannya dalam kisah dongengnya. Paling cerita dongeng yang terkenal penulis - "The Traveling Frog", "About the Toad and the Rose".
Banyak cerita dongeng ditulis oleh L.N. Tolstoy. Yang pertama daripada mereka dicipta untuk sekolah. Tolstoy menulis cerita dongeng kecil, perumpamaan dan dongeng. Pakar yang hebat jiwa manusia Lev Nikolaevich dalam karyanya meminta hati nurani dan kerja jujur. Penulis mengkritik ketidaksamaan sosial dan undang-undang yang tidak adil.
N.G. Garin-Mikhailovsky menulis karya di mana pendekatan pergolakan sosial jelas dirasai. Begitulah kisah dongeng "Three Brothers" dan "Volmai". Garin melawat banyak negara di dunia dan, tentu saja, ini ditunjukkan dalam karyanya. Semasa mengembara di Korea, dia menulis lebih daripada seratus cerita dongeng, mitos dan legenda Korea.
Penulis D.N. Mamin-Sibiryak menyertai barisan pendongeng Rusia yang gemilang dengan karya-karya indah seperti "The Grey Sheika", koleksi "Alyonushka's Tales", kisah dongeng "About Tsar Pea".
Sumbangan penting kepada genre ini dibuat oleh kisah-kisah penulis Rusia yang kemudian. Senarai karya luar biasa abad kedua puluh adalah sangat panjang. Tetapi cerita dongeng XIX abad akan kekal sebagai model kesusasteraan dongeng klasik.
Pratonton:
Pelajaran membaca kokurikulum
darjah 4
Topik: Kisah sastera abad XIX.
Matlamat:
Membangunkan minat membaca melalui berkenalan dengan cerita dongeng;
Untuk membentuk kemahiran membaca yang cekap dan penuh perhatian;
Untuk membentuk moral, kualiti kehendak seseorang, budaya perasaan;
Membangunkan keupayaan menggunakan sumber sastera dan rujukan.
Untuk membentuk keperluan dan keupayaan untuk bekerja dengan buku.
peralatan: persembahan slaid "Biografi penulis abad ke-19", cerita dongeng oleh V.F. Odoevsky "Bandar dalam kotak snuff", S.T. Aksakov "The Scarlet Flower", V. M. Garshin "The Traveling Frog", M.Yu. Lermontov "Ashik-Kerib", Kamus, kamus frasaologi.
Borang : bekerja dalam kumpulan mudah alih.
Semasa kelas.
Penentuan diri untuk aktiviti.
Buku adalah kapal pemikiran
meredah ombak masa
dan berhati-hati membawa mereka
kargo berharga
dari generasi ke generasi.
bacon
U. Saya tidak sengaja memilih epigraf ini untuk pelajaran kami. Cuba jelaskan maksudnya.
Jawapan kanak-kanak.
2. Aktualisasi pengetahuan dan penetapan kesukaran dalam aktiviti.
U. Dalam pelajaran membaca sastera, kita menelusuri sejarah sastera kanak-kanak. Kami belajar bagaimana kesusasteraan kanak-kanak muncul, siapa yang berdiri pada asal-usulnya, kepentingan yang dilampirkan pada buku pertama, bagaimana buku-buku ini muncul. Kami juga mempelajari banyak nama baharu bagi mereka yang memberi sumbangan besar kepada sastera kanak-kanak. Di hadapan anda di papan tulis adalah garis masa. Setiap kumpulan mempunyai helaian dengan nama penulis. Fikirkan tentang abad mana nama-nama ini mungkin tergolong dan lekatkan kad anda di papan tulis.
kurun ke 17
Savvaty
Simeon Polotsky
Karion Istomin
kurun ke 17
Andrey Bolotov
Nikolai Novikov
Alexander Shishkov
abad ke-19
Ivan Krylov
Anthony Pogorelsky
Alexander Pushkin
abad ke-19
Vladimir Dal
Vasily Zhukovsky
Alexandra Ishimova
U. Di rumah, anda membaca kisah V.F. Odoevsky "Bandar dalam kotak snuff", S.T. Aksakov "The Scarlet Flower", V. M. Garshin "The Traveling Frog", M.Yu. Lermontov "Ashik-Kerib". Adakah anda tahu bagaimana anda boleh meletakkan nama pengarang ini pada garis masa.( timbul keraguan).Apa yang kita tidak tahu untuk menjawab soalan ini dengan tepat?
D. Tahun hidup penulis.
Berkenalan dengan biografi penulis abad XIX.
Persembahan slaid "Biografi penulis abad ke-19".
Kanak-kanak bercakap tentang penulis (persediaan rumah)
Aks a Kov Sergei Timofeevich 1791-1859, penulis Rusia.
Novo-Aksakovo
Sergei Timofeevich Aksakov berasal dari keluarga bangsawan yang tua tetapi miskin. Bapanya Timofei Stepanovich Aksakov adalah seorang pegawai wilayah. Ibu - Maria Nikolaevna Aksakova, nee Zubova, seorang wanita yang sangat berpendidikan untuk masa dan lingkungan sosialnya. Zaman kanak-kanak Aksakov berlalu di Ufa dan di ladang Novo-Aksakovo, pada masa itu masih sedikit tersentuh oleh tamadun, alam padang rumput. Pengaruh yang ketara terhadap pembentukan personaliti Aksakov dalam zaman kanak-kanak diberikan oleh datuknya Stepan Mikhailovich.
Pada usia 8 tahun, Aksakov ditugaskan ke gimnasium Kazan, dan kemudian memasuki universiti.
Dia belajar di Institut Perlombongan, tetapi tidak menamatkannya. Peperangan dengan orang Turki mengganggu pengajiannya: dia menawarkan diri untuk tentera, cedera di kaki; bersara, berputus asa aktiviti sastera. Pada tahun 1880, terkejut dengan hukuman mati seorang revolusioner muda, Garshin menjadi sakit mental dan ditempatkan di hospital mental.
Pada 19 Mac 1888, Garshin, selepas malam yang menyakitkan dan tidak dapat tidur, meninggalkan apartmennya, turun ke lantai di bawah dan menjatuhkan dirinya ke bawah tangga ke dalam penerbangan.
Garshin memasuki bidang sastera1876 dengan sebuah cerita "Empat hari"yang segera membuatnya terkenal. Karya ini jelas menyatakan bantahan terhadap perang, terhadap pemusnahan manusia oleh manusia. Garshin menulis beberapa kisah dongeng:"Apa yang tidak"
,
"Pengembara katak", "Kisah Orang BanggaHaggee
"dan lain-lain, di mana tema Garshin yang sama iaitu kejahatan dan ketidakadilan dikembangkan dalam bentuk kisah dongeng yang penuh dengan kesedihan.jenaka. Kepentingan Garshin ialah dia dapat merasakan kejahatan sosial.
Mikhail Yurjevich Lermontov ( - ) - bahasa Rusiapenyair, penulis novel, pengarang drama, artis, Pegawai.
Lermontov kehilangan ibu bapanya awal, ibunya meninggal ketika dia masih kecil, dan bapanya, meninggalkan anaknya, masih kanak-kanak, dalam jagaan neneknya Elizaveta Alekseevna Arsenyeva. Nenek penyair sangat menyayangi cucunya, yang pada zaman kanak-kanak tidak dibezakan oleh kesihatan yang baik. Bertenaga dan gigih, dia menggunakan segala usaha untuk memberinya segala-galanya yang boleh dituntut oleh pengganti keluarga Lermontov. Zaman kanak-kanaknya dilalui oleh harta pusaka neneknya, Tarkhany, wilayah Penza; dia dikelilingi oleh kasih sayang dan kepedulian - tetapi dia tidak mempunyai kesan terang yang bercirikan umur.
Seorang budak lelaki berumur sepuluh tahun dibawa oleh neneknya keCaucasus, di atas air; di sini dia bertemu dengan seorang gadis berusia sembilan tahun. Cinta pertama digabungkan secara tidak dapat dipisahkan dengan kesan hebat di Caucasus. "Pergunungan Caucasus adalah suci bagi saya," tulis Lermontov; mereka menyatukan segala-galanya sayang yang hidup dalam jiwa penyair kanak-kanak. Sebagai seorang budak lelaki berusia lima belas tahun, dia menyesal kerana dia tidak mendengar cerita rakyat Rusia pada zaman kanak-kanaknya. Dia terpikat oleh "corsair" misterius, "penjenayah", "tawanan", "banduan".
Kemudian dia memasuki sekolah berasrama mulia universiti, dan kemudian Universiti Moscow. Lermontov rajin melawat salun Moscow, bola, menyamar. Tidak lama kemudian Lermontov menjadi kecewa dengan masyarakat sekular dan meninggalkan universiti.
potret diri
Dia masuk Sekolah Pengawal Ensign. Perubahan kerjaya ini juga menepati kehendak nenek.
Tidak lama kemudian, penyair itu dihantar ke dalam buangan di Caucasus kerana pemikirannya yang bebas. Di sini perhatiannya tertarik dengan sifat Caucasus dan dia menulis puisi yang indah.
Pada musim sejuk tahun 1841, semasa bercuti di St. Petersburg, Lermontov cuba bersara, bermimpi untuk menumpukan dirinya sepenuhnya kepada sastera, tetapi neneknya tidak berkongsi minatnya terhadap sastera. Oleh itu, pada musim bunga tahun 1841, dia terpaksa kembali ke rejimennya di Caucasus.
Di Pyatigorsk, dia bergaduh dengan seorang pesara utamaMartynov Nikolai Solomonovichyang berkhidmat dalam pasukan pengawal berkuda. Lermontov mengejeknya. Selagi jenaka ini berada dalam batas kesopanan, segala-galanya berjalan lancar, tetapi air dan batu hilang, dan apabila Lermontov membenarkan dirinya sendiri jenaka yang tidak sesuai di kalangan wanita ... jenaka ini kelihatan menyinggung perasaan kebanggaan Martynov. Dimanjakan oleh perhatian umum, Lermontov tidak dapat mengalah dan menjawab bahawa dia tidak takut dengan ancaman sesiapa, tetapi tidak akan mengubah tingkah lakunya.
Pertarungan itu berlaku pada 15 Julai. Lermontov merembat ke tepiMartynov- betul-betul di dada penyair.
Selalu ada dua orang di Lermontov: satu - baik hati, untuk orang yang dia hormati; yang lain sombong dan gagah, untuk semua kenalan lain.
Monumen kepada M. Yu. Lermontov diTarkhanakh (wilayah Penza). .
Monumen kepada M. Yu. Lermontov diPyatigorsk ().
Monumen di tapak pertarungan M. Yu. Lermontov
Bekerja dalam kumpulan mudah alih.
Setiap kumpulan mempunyai kad dengan tugasan untuk satu kerja. Di atas meja adalah kerja ini, dalam kumpulan kisah dongeng Odoevsky - kamus frasaologi, dalam kumpulan kisah dongeng Aksakov - kamus penerangan.
Setiap kumpulan mempunyai 7 minit untuk bekerja. Kemudian panggilan. Hasil kerja dinilai oleh juri. Setiap kumpulan mengemukakan nama terlebih dahulu mengenai topik tersebut.
M.Yu Lermontov "Ashik-Kerib".
Tugasan.
Kehidupan yang kaya dalam Halaf.
Janji.
Kembali.
Suka mawar, jadi tahan duri.
Pipi membawa kejayaan.
Selesaikan teka silang kata.
secara mendatar:
Bandar tempat tinggal orang Turki yang kaya, bapa Magul-Megeri.
Berapa tahun Ashik-Kerib berjanji untuk mengembara?
5. Apakah yang membantu ibu memulihkan penglihatannya.
6. Cuti apa yang Ashik-Kerib pergi ke rumah.
Secara menegak:
balalaika Turki.
Apa yang Kurshud-bek curi dari Ashik-Kerib.
Apa yang diberikan oleh Magul-Megeri kepada pedagang itu.
7. Bagaimana nama "Ashik" diterjemahkan dari bahasa Turki.
Jelaskan maksud peribahasa tersebut.
Jawapan
Susun rangka cerita mengikut urutan.
1. Janji.
2. Kehidupan yang kaya di Khalaf.
Bantuan sihir Haderiliaz.
Kembali.
Pilih peribahasa yang sesuai dengan karya ini.
Suka mawar, jadi tahan duri.
Pipi membawa kejayaan.
Kenduri yang menyeronokkan., Ya, untuk perkahwinan.
Selesaikan teka silang kata.
secara mendatar:
Bandar tempat tinggal orang Turki yang kaya, bapa Magul-Megeri. (Tiflis)
Berapa tahun Ashik-Kerib berjanji untuk mengembara (tujuh)
5. Apakah yang membantu ibu mendapatkan semula penglihatannya (bumi)
6. Cuti apa yang Ashik-Kerib pulang ke rumah (perkahwinan)
Secara menegak:
2. Balalaika Turki (saaz)
Apa yang Kurshud-bek curi dari Ashik-Kerib (pakaian)
Apakah yang diberikan oleh Magul-Megeri kepada pedagang (hidangan)
7. Bagaimanakah nama "Ashik" diterjemahkan daripada bahasa Turki (penyanyi)
Terangkan.
Apa yang tertulis di dahi seseorang semasa kelahirannya, dia tidak akan terlepas.
V. Odoevsky "Bandar dalam kotak hangus"
Tugasan.
Susun rangka cerita mengikut urutan.
Kotak hangus misteri.
Kisah mimpi yang luar biasa.
Sebuah bandar yang luar biasa.
Pilih peribahasa yang sesuai dengan karya ini.
loceng
penukul
penggelek
musim bunga
Untuk mengikuti arus.
burung penting.
Menari mengikut rentak seseorang
Bekerja tanpa jemu.
Selesaikan teka silang kata.
secara mendatar:
Kotak muzik yang mengandungi tembakau.
Watak utama cerita.
4. Bagaimana saya harus melukis ayah dalam gambar.
7. Puteri dari bandar muzik.
Secara menegak:
Seorang budak lelaki dengan kepala emas dan skirt keluli.
Apakah yang perlu Misha pelajari untuk memahami mengapa muzik dimainkan di bandar.
pakcik jahat.
Tuan Pengawas.
Jawapan
Susun rangka cerita mengikut urutan.
Kotak hangus misteri.
Sebuah bandar yang luar biasa.
Berkenalan dengan penduduk bandar.
Kisah mimpi yang luar biasa.
Pilih peribahasa yang sesuai dengan karya ini.
Siapa yang segera membantu, dia membantu dua kali.
Sukar dicari, mudah hilang.
Seseorang tidak cukup kuat, tetapi bergurau dengan rakan seperjuangan.
Sambungkan unit frasaologi dengan aksara yang sesuai untuknya.
loceng
penukul
penggelek
musim bunga
Untuk mengikuti arus.
burung penting
Menari mengikut rentak seseorang
Bekerja tanpa jemu.
Selesaikan teka silang kata.
secara mendatar:
Kotak muzik yang mengandungi tembakau (snuffbox)
Watak utama cerita (Misha).
4. Bagaimana saya harus melukis ayah dalam gambar (kecil).
7. Puteri dari bandar muzik (Spring).
Secara menegak:
Seorang budak lelaki dengan kepala emas dan skirt keluli (Bell).
Apakah yang perlu Misha pelajari untuk memahami mengapa muzik dimainkan di bandar (mekanik).
Bapa saudara yang jahat (Hammers).
Tuan Pengawas (Valik).
Terangkan.
Ini berlaku kepada saya juga: apabila selepas sekolah anda mula bermain dengan mainan, ia sangat menyeronokkan; dan apabila pada hari cuti anda bermain dan bermain sepanjang hari, maka menjelang petang ia akan menjadi membosankan; dan untuk ini dan untuk mainan lain yang anda akan ambil - semuanya tidak comel.
V. Garshin "Pengembara Katak".
Tugasan.
Susun rangka cerita mengikut urutan.
Cuaca basah yang hebat.
Katak bermegah.
Perjalanan di atas tongkat.
Ciptaan katak.
Pilih peribahasa yang sesuai dengan karya ini.
Tamak, bodoh, penyayang, ingin tahu, banyak akal, berani, sederhana, sombong.
Selesaikan teka silang kata.
secara mendatar:
Watak utama cerita.
Burung berhijrah.
4. Daripada apa yang menakjubkan katak itu.
Di manakah katak itu jatuh?
Sifat watak yang membunuh katak.
Secara menegak:
kenderaan katak
5. Apakah yang disimpan oleh itik-itik itu?
6. Apakah yang dialami katak apabila itik yang membawanya berubah dengan cepat, dengan cekap memungut ranting itu.
Jelaskan maksud petikan ini.
- Saya ni! saya!
Jawapan.
Susun rangka cerita mengikut urutan.
Cuaca basah yang hebat.
Ciptaan katak.
Perjalanan di atas tongkat.
Katak bermegah.
Pilih peribahasa yang sesuai dengan karya ini.
Perlu tergesa-gesa untuk melakukan kebaikan.
Anda tidak boleh melemparkan selendang ke mulut orang lain.
Dengan kata-kata, dia akan berenang melintasi Volga, tetapi sebenarnya dia akan lemas dalam lopak.
Tekankan ciri perwatakan yang sesuai untuk seekor katak.
Tamak, bodoh, penyayang,ingin tahu, bijak pandai, berani, sederhana,bermegah-megah.
secara mendatar:
Watak utama cerita (katak).
Burung hijrah (itik).
4. Dari apa yang katak itu menakjubkan (ketinggian).
Di manakah katak itu jatuh (kolam).
Sifat watak yang membunuh katak (membual).
Secara menegak:
Kenderaan untuk katak (ranting).
5. Dalam apakah itik memelihara ranting (paruh).
6. Apakah yang dialami katak apabila itik yang membawanya berubah dengan cepat, dengan cekap memungut rantingnya (takut).
Jelaskan maksud petikan ini.
Jadi katak itu tidak tahan lagi dan, melupakan semua berhati-hati, menjerit sekuat hati:
- Saya ni! saya!
Dan dengan tangisan itu, dia terbang terbalik ke tanah.
S. Aksakov "Bunga Scarlet".
Tugasan.
Susun mengikut urutan rancangan sebut harga cerita dongeng.
“Sebuah rumah bukanlah sebuah rumah, sebuah bilik bukanlah sebuah bilik, tetapi sebuah istana diraja atau diraja, semuanya dalam api, dalam perak dan emas dan dalam batu separuh permata.”
"Saya akan membawakan anda hadiah seperti yang anda mahukan ..."
“Pedagang yang jujur memberikan restunya kepada anak perempuannya yang lebih muda, tercinta, dan kepada putera raja muda ... dan segera mengadakan pesta yang meriah, dan untuk pernikahan.”
"Berkatilah saya, tuanku, ayahku yang tersayang: Saya akan pergi ke binatang hutan, keajaiban laut, dan saya akan tinggal bersamanya."
Pilih peribahasa yang sesuai dengan karya ini.
Ketakutan mempunyai mata yang besar.
Untuk kebaikan, kebaikan dan bayaran.
Lebih baik air dari kawan daripada madu dari musuh.
Padankan perkataan dengan maknanya.
harta benda
tabung
Mata
kain
makanan
salah
Mahkota
memahami
Wang, harta milik negara atau masyarakat.
Tidak ikhlas, munafik.
Hiasan kepala yang berharga, mahkota.
Makanan, makan.
Ukuran panjang Rusia lama, bersamaan dengan tiga arshin (2.13 m).
Kain padat bulu atau kapas dengan permukaan licin.
Sama seperti mata.
Benda, macam-macam barang rumah.
Selesaikan teka silang kata.
8 |
6 | 3 |
2 |
1 |
Rancang
pengenalan
Bahagian utama
1 Kisah separuh pertama abad ke-19.
2 Tema cerita dongeng sastera.
3 Penampilan cerita dongeng oleh V. A. Zhukovsky dalam kesusasteraan
4 Keaslian artistik cerita dongeng oleh V. A. Zhukovsky
5 Sejarah penciptaan cerita dongeng.
6 Keaslian tematik kisah V. A. Zhukovsky
Kesimpulan
pengenalan
V. G. Belinsky memanggil V. A. Zhukovsky "Colomb of Rus' sastera, yang membuka Amerika romantisme dalam puisi." Bercakap tentang jasa besarnya terhadap kesusasteraan Rusia, Belinsky menyatakan bahawa "Zhukovsky memperkenalkan unsur romantis ke dalam puisi Rusia: ini adalah karya hebatnya. , pencapaian hebatnya, yang disifatkan secara tidak adil oleh Aristarch kita kepada Pushkin.
Kisah dongeng Vasily Andreevich Zhukovsky juga merupakan fenomena penting dalam kesusasteraan Rusia. Seseorang tidak boleh gagal untuk mencatat kesempurnaan puitis mereka. Banyak cerita dongeng ditulis dalam pantun cerita prosa seperti "Puss in Boots", "Tulip Tree". Zhukovsky memprosesnya dalam heksameter, meter puitis yang digunakan secara meluas dalam puisi epik Yunani kuno.
Kita tahu bahawa ramai penulis mencipta karya mereka berdasarkan cerita rakyat dan kesusasteraan rohani. Ini bukan kebetulan: ia adalah cerita rakyat yang menjadi sumber bagi banyak penulis, termasuk Vasily Andreevich. Dalam cerita dongeng yang ditulis oleh Zhukovsky, keinginan untuk "memuliakan" cerita rakyat, untuk membuat pemprosesan sastera yang elegan, dapat dirasai. Sangat menghargai tafsiran dongeng, Pletnev menulis kepada Zhukovsky: "Jelas bahawa kisah dongeng itu bukan berasal dari pondok petani, tetapi dari rumah manor."
Dalam karya ini, saya ingin beralih kepada pelbagai tema cerita dongeng, kepada keaslian artistik.
Kisah dongeng separuh pertama abad ke-19
Kisah dongeng boleh menjadi ciptaan
Tinggi apabila ia berfungsi sebagai kiasan
Pakaian yang mengenakan kerohanian yang tinggi
Kebenaran apabila ia dapat dikesan dengan jelas
Dan nampaknya perniagaan orang biasa,
Hanya tersedia untuk orang bijak.
N.V. Gogol
Kisah itu adalah antara yang paling banyak spesies popular seni rakyat epik. Selama berabad-abad, dia hidup dalam persembahan lisan, diturunkan dari generasi ke generasi, menarik perhatian pendengar dengan puisi dunia fantasi yang hidup mengikut undang-undang dongengnya. Berasal pada zaman purba, kisah dongeng dalam proses kewujudan kehilangan beberapa ciri dan memperoleh yang lain, termasuk motif dan imej baru. Tetapi impian orang, idea tentang kebaikan, kebenaran, keadilan sosial, yang terkandung dalam cerita dongeng, sentiasa tidak berubah. Di sini, kebaikan semestinya menang atas kejahatan, pengkhianatan, keganasan dan pengkhianatan dihukum berat, kejahatan dan kekurangan manusia dibezakan. Ini juga sebabnya kisah dongeng itu menjadi bacaan kegemaran semua orang.
Penerbitan pertama cerita rakyat Rusia bermula pada abad ke-18. Pada awal abad ke-19, cerita rakyat menarik perhatian penulis Rusia. V. A. Zhukovsky meminta rakan-rakannya menulis cerita dongeng untuknya; semasa dalam buangan di Mikhailovsky, A. S. Pushkin mendengar dengan kagum dan menulis kisah-kisah yang diceritakan oleh pengasuhnya Arina Rodionovna; ahli filologi dan penulis terkenal V. D. Dal, yang menerbitkan karyanya di bawah nama samaran Cossack Lugansky, rajin mengumpul dan mengolah semula cerita rakyat, dan pada tahun 1832 dia menerbitkannya sebagai koleksi berasingan. Terkesan dengan cerita dongeng yang baru muncul, A. S. Pushkin beralih kepada kajian cerita rakyat.
Tema cerita dongeng sastera
Apakah sebab minat penulis Rusia yang meningkat dan berterusan pada separuh pertama abad ke-19 dalam cerita rakyat?
Salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia pada awal abad ke-19 ialah Perang Patriotik 1812, di mana rakyat Rusia memenangi kemenangan yang mengagumkan ke atas Napoleon. Petani biasa, berpakaian kot tentera, bersama-sama dengan wakil terbaik dari golongan cerdik pandai, menunjukkan kepahlawanan dan keberanian dalam memerangi penceroboh, dilindungi daripada musuh. tanah asal. Perang pembebasan membangkitkan perasaan patriotik negara Rusia, terbangun identiti kebangsaan, menimbulkan minat rapat bahagian maju masyarakat Rusia pada orang-orang yang menang, dalam kehidupan, cara hidup, adat, adat, dan kreativiti mereka.
Pencarian asal-usul kepahlawanan rakyat, keberanian, patriotisme, humanisme memaksa penulis untuk beralih kepada kajian pandangan dunia, nilai moral dan estetika rakyat. Idea rakyat tentang kehidupan yang telah berkembang selama berabad-abad paling baik dicerminkan dalam karya. dicipta oleh rakyat sendiri - dalam seni rakyat lisan: dalam legenda, tradisi, cerita dongeng, epik, lagu. Apakah ini sebab utama rayuan penulis Rusia kepada cerita rakyat, termasuk cerita rakyat.
Di samping itu, bahagian progresif cerdik pandai Rusia secara aktif menyokong pada masa ini untuk penciptaan kesusasteraan kebangsaan asli. Pada pendapat beliau, sastera harus mencerminkan semangat negara, beralih kepada asas negara, dan lebih-lebih lagi kepada seni rakyat.
Untuk semua rekaan plot dan sifat naratif yang hebat, kisah itu menyatakan sikap aktif terhadap kehidupan, menegaskan kejayaan kebaikan dan keadilan, kemenangan wira mengatasi kesukaran. Fiksyen dongeng sentiasa tunduk kepada idea karya, "moraliti", yang secara langsung ditujukan kepada realiti. Dan fenomena itu sendiri kehidupan sebenar tercermin dalam cerita rakyat. "Jika dalam semua legenda ini," tulis N. A. Dobrolyubov dalam artikel "Mengenai tahap penyertaan orang dalam pembangunan kesusasteraan Rusia," "ada sesuatu yang patut diberi perhatian kita, maka bahagian-bahagiannya yang mencerminkannya. realiti hidup.”
Salah seorang penulis Rusia pertama beralih kepada genre dongeng, A. S. Pushkin.
Penampilan cerita dongeng oleh V. A. Zhukovsky dalam kesusasteraan
Di bawah pengaruh A. S. Pushkin, penyair rakannya Vasily Andreevich Zhukovsky beralih kepada genre kisah dongeng sastera.
Mengenai bakat, tentang puisi V. A. Zhukovsky, Pushkin berkata lebih cerah dan lebih tepat daripada sesiapa pun:
Puisinya memikat kemanisan
Berabad-abad jarak iri hati akan berlalu ...
Sekurang-kurangnya dua abad sekarang, karya-karya beliau telah dikaji oleh ahli sejarah sastera, dan bukan sahaja. Buku-buku Zhukovsky diterbitkan hampir setiap tahun - dan mereka tidak terletak di rak kedai seperti berat mati.
Vasily Andreevich dianggap sebagai pengasas romantisme Rusia, yang, mesti dikatakan, adalah fenomena asli sepenuhnya yang tumbuh di akar kebangsaannya. Dalam elegi dan balada Zhukovsky, untuk pertama kalinya, dengan keikhlasan yang luar biasa, dunia dalaman dibuka kepada pembaca,bayang-bayang pergerakan jiwa penyair. Sebelumnya, mungkin, tidak ada ayat muzik seperti itu dalam puisi Rusia, begitu merdu, kaya dengan nuansa dan semitone. Bersama Batyushkov, Zhukovsky sebenarnya mencipta lirik kami. Tidak kurang berbakat adalah kisah Vasily Andreevich.
Keaslian artistik kisah V. A. Zhukovsky
Kisah dongeng Zhukovsky ditulis berdasarkan cerita rakyat Rusia dan Eropah Barat, mereka adalah pahlawan terkenal - Tsar Berendey, anaknya Ivan Tsarevich, Baba Yaga, Serigala Kelabu, Puss in Boots. Walaupun mengekalkan kedekatan plot dengan cerita rakyat, cerita Zhukovsky berbeza dalam banyak aspek dari mereka dalam sikap pengarang terhadap yang digambarkan, yang dicirikan oleh ironi ringan dan ejekan yang baik. Dia dengan ramah mentertawakan Tsar Berendey:
Dia dengan rakus mendekatkan bibirnya ke air dan aliran mata air
Dia mula menarik, tidak peduli janggutnya tenggelam di dalam air ...
Setelah menyelamatkan janggut yang jujur, tsar membersihkan dirinya seperti mata emas.
Dia menyembur semua orang istana, dan semua tunduk kepada raja.
Dia berjumpa di halaman rumah
Kegelapan orang, dan semua orang tidur:
Dia duduk seperti digali:
Dia berjalan tanpa bergerak;
Dia berdiri dengan mulut terbuka
Tidur mengganggu perbualan,
Dan sejak itu vustah diam
Ucapan yang belum selesai...
Kisah dongeng Zhukovsky mencerminkan pandangan dunia yang baik, berperikemanusiaan dan puitis, yang wujud dalam wakil-wakil orang biasa. Perkara yang sama berlaku di sini wira yang sempurna dikurniakan kecantikan, kesempurnaan fizikal dan mental, cinta kepada manusia, keberanian dan keberanian. Mempertahankan keadilan, melaksanakan perintah seseorang, mereka bertindak dalam keadaan yang luar biasa, berakhir di "kerajaan yang jauh, di negeri yang jauh", bantuan yang tidak ternilai diberikan kepada mereka oleh kawan sejati - Serigala Kelabu atau Puss in Boots, serta objek yang indah: topi halimunan, alas meja - pemasangan sendiri dan tongkat ajaib.
Kepercayaan pada kemenangan akhir kebaikan diteguhkan melalui penyairan dunia dongeng yang cerah penuh dengan keindahan dan keajaiban. Keajaiban Marya Tsarevna yang cantik membantu Ivan Tsarevich sendiri membebaskan dirinya daripada penganiayaan Koshchei the Immortal dan membebaskan bapanya , Tsar Berendey, dari janji sumpah, dengan licik dirampas daripadanya oleh Koshchei. Pengabdian dan persahabatan Serigala Kelabu yang tidak berminat, keupayaannya untuk melakukan keajaiban, bukan sahaja memberikan perkhidmatan yang tidak ternilai kepada Ivan Tsarevich dalam memenuhi perintah ayahnya - untuk mendapatkan Burung Api, tetapi juga membangkitkan ksatria muda dari kematian, membantu mengembalikan Elena Cantik dan menghukum Koshchei yang berbahaya.
Pandangan baik pencerita tentang dunia dicerminkan watak negatif yang menghadapi pembalasan yang tidak dapat dielakkan atas jenayah mereka. Dalam sesetengah kes, kejahatan yang terdedah diampuni dengan murah hati, dalam keadaan lain ia dihukum dengan berat. Jadi, mengetahui tentang penyelamatan ajaib isteri dan anak lelaki, Tsar Saltan dengan bermurah hati memaafkan para pemfitnah. Sebaliknya, hanya pembalasan yang menanti mak tiri yang jahat("Pokok Tulip") dan saudara-saudara khianat Ivan Tsarevich ("Kisah Tsar Berendey"). Pada masa yang sama, perlu diingat bahawa dalam kedua-dua cerita dongeng rakyat dan sastera, pembalasan tidak bercanggah dengan sifat kemanusiaan seorang wira dongeng yang positif. Hukuman terhadap musuh, pemfitnah, perogol, pembunuh bukanlah manifestasi kekejaman rohani, tidak berperasaan, rasa dendam yang egoistik, tetapi kemenangan kebenaran.
Oleh itu, satu ciptaan yang mengagumkan, fantasi yang luar biasa tidak lebih daripada konvensyen puitis di mana impian rakyat, harapan, idea moral diturunkan - segala-galanya yang boleh dipanggil pandangan terang dunia, ciri-ciri watak kebangsaan Rusia.
Cerita puitis Zhukovsky sebahagian besarnya mengekalkan ciri-ciri gaya cerita dongeng rakyat. Penyair sengaja memberi tumpuan kepada keteraturan epik naratif, yang disokong oleh banyaknya bentuk kata kerja dalam frasa dongeng. Inilah cara Zhukovsky menceritakan tentang gadis itik, yang ditonton oleh Ivan Tsarevich di tepi tasik:
Itik berenang, memercik di sungai, bermain, menyelam.
Akhirnya, telah bermain, menyelam, merenjis, berenang
Ke pantai; dua puluh sembilan daripada mereka, berjalan dengan pemindahan penghantaran
Ke baju putih, mereka mencecah tanah, semua orang berpaling
Dalam gadis merah, berpakaian, mengibas dan hilang serta-merta.
Dunia Zhukovsky yang hebat, untuk semua kehebatannya, tidak putus dengan dunia luar. Ciri-ciri realiti mengisytiharkan diri mereka dalam cantik lakaran landskap dipenuhi dengan banyak warna terang dan bunyi yang pelbagai:
…Sudah menumpang
Hari dia, yang lain dan yang ketiga; pada akhir keempat - matahari
Baru sahaja berjaya masuk - dia memandu sehingga ke tasik; licin
Tasik itu seperti kaca; air adalah setanding dengan pantai;
Segala-galanya di kawasan kejiranan kosong; cahaya petang kemerah-merahan
Air yang dilindungi dipadamkan, dan hijau terpantul di dalamnya.
Pantai dan buluh yang kerap, dan segala-galanya seolah-olah mengantuk;
Udara tidak bertiup; buluh tidak bergetar; berdesir di sungai
Cahaya tidak kedengaran....
Mesej daripada V.A. Zhukovsky kepada cerita rakyat membuka peluang luas baginya untuk menggambarkan watak-watak rakyat. Bentuk dongeng, imej yang hebat wira negara membolehkan penulis meluahkan sosial dan cita-cita moral orang ramai. Perlu diingat bahawa kisah sastera timbul dan berkembang dalam aliran umum kesusasteraan Rusia pada sepertiga pertama abad ke-19, kebanyakannya sastera romantis, yang memperjuangkan sastera kebangsaan. Dan dalam pengertian ini, kisah dongeng sastera memenuhi keperluan progresif yang dikemukakan oleh penulis kepada kesusasteraan Rusia - untuk mencari bentuk asli untuk menyatakan kandungan nasional.
Dalam proses perkembangan sastera, penegasan prinsip realisme di dalamnya, cerita dongeng sastera itu sendiri diubah suai. Ia mengekalkan hubungannya dengan sumber cerita rakyat dan pandangan dunia rakyat, tetapi hubungannya dengan realiti menjadi semakin kukuh. Terdapat kisah dongeng sastera yang ditujukan khas untuk kanak-kanak. Dalam beberapa kes, kisah itu meneruskan tradisi sebelumnya dan merupakan adaptasi sastera daripada cerita rakyat. Dalam kes lain, penulis berusaha untuk melahirkan perasaan yang baik dan prinsip moral yang tinggi dalam diri kanak-kanak berdasarkan bahan harian dan kehidupan moden.
Sejarah penciptaan cerita dongeng
Vasily Andreevich Zhukovsky adalah penyair Rusia yang berbakat, kontemporari dan rakan A.S. Pushkin.
Pada musim panas tahun 1831, Zhukovsky menetap di pinggir bandar St. Petersburg di Tsarskoe Selo, di mana dia bertemu setiap hari dengan Pushkin, yang pada masa itu sedang bersemangat mengerjakan kisah dongengnya. Semangat Pushkin telah dipindahkan ke Zhukovsky; antara penyair bermula semacam "persaingan" dalam menulis cerita dongeng. N.V. menulis tentang persaingan puitis ini. Gogol, yang pada masa itu sering melawat Pushkin Zhukovsky di Tsarskoe Selo. "Hampir setiap petang kami berkumpul - Zhukovsky, Pushkin dan saya. Oh, andai anda tahu betapa cantiknya terpancar dari kandang lelaki-lelaki ini. Pushkin ... cerita rakyat Rusia - tidak seperti "Ruslan dan Lyudmila", tetapi sepenuhnya Rusia .... Zhukovsky juga mempunyai cerita rakyat Rusia, beberapa dalam heksameter, yang lain dalam ayat empat kaki yang mudah, dan, satu perkara yang indah! Zhukovsky tidak dapat dikenali. Nampaknya penyair baru yang luas telah muncul, dan sudah menjadi penyair Rusia semata-mata.
Kemenangan dalam "pertandingan" berada di pihak Pushkin; penyair yang hebat berjaya menyampaikan semangat dan gaya cerita rakyat Rusia dengan lebih tepat. Walau bagaimanapun, ini sama sekali tidak menjejaskan kebaikan cerita dongeng Zhukovsky, yang merupakan fenomena penting dalam kesusasteraan Rusia.
Dalam tempoh ini, A.S. Pushkin menulis "The Tale of Tsar Saltan", dan V.A. Zhukovsky tiga cerita: "The Tale of Tsar Berendey", "The Sleeping Princess" dan "The War of Mice and Frogs".
Pada 40-an abad ke-19, Vasily Andreevich Zhukovsky menulis beberapa lagi kisah sastera.
Keaslian tematik kisah V. A. Zhukovsky
Kisah Tsar Berendey
Mengenai anaknya Ivan Tsarevich,
Mengenai muslihat Koshchei the Immortal
Dan tentang kebijaksanaan Maryam sang puteri,
Anak perempuan Koshcheeva
Pushkin menyerahkannya kepada Zhukrovsky. Kemasukan Pushkin Plot ini berdasarkan rakaman cerita rakyat, yang dibuat pada tahun 1824 dari kata-kata Arina Rodionovna. Zhukovsky menyalin entri ini ke dalam ayat, memprosesnya dalam heksameter - meter puitis, digunakan secara meluas dalam
puisi epik Yunani kuno.
puteri tidur
Sumber cerita adalah adaptasi sasteraDan Cerita dongeng Jerman dan Perancis ("Wild Rose" oleh Brothers Grimm dan "Beauty Sleeping in the Forest" oleh Charles Perrault). Zhukovsky menggabungkan kedua-dua versi cerita ini dan menyusunnya dalam meter puitis, sangat dekat dengan ayat Kisah dongeng Pushkin"Tentang Tsar Saltan", "Tentang Puteri Mati", "Tentang Ayam Ayam Emas".
Perang tikus dan katak
Kisah ini berdasarkan puisi Yunani kuno "Batrachomyomania" ("Perang Tikus dan Katak"), yang ditulis, mungkin, oleh penyair lewat abad ke-6 - awal abad ke-5 SM Pigret of Caria. Di samping itu, Zhukovsky sudah biasa dengan puisi itu penulis Jerman Abad ke-16 oleh G. Rollenchen "The Frog" dan adaptasi sasteranya yang kemudiannya. Zhukovsky secara ironi, dan kadang-kadang secara sindiran, menunjukkan di sini penulis kontemporarinya. Kucing Fedot Murlyka mengecam penulis rasuah dan penipu Faddey Bulgarin. Zhukovsky menggambarkan dirinya dalam tikus bijak Onuphria, dan Pushkin dalam penyair kerajaan tikus Klima.
Budak ibu jari
Kisah dongeng puitis itu ditulis oleh Zhukovsky pada tahun 40-an untuk anak-anaknya yang masih kecil.
Kucing dalam But
Kisah ini ialah adaptasi puitis daripada kisah Ch. Perrault "Kucing Uncle, atau Puss in Boots." Zhukovsky di beberapa tempat mengembangkan teks singkat pencerita Perancis, memperkenalkan ciri-ciri humor ke dalamnya.
pokok tulip
"The Tulip Tree" ialah ayat adaptasi kisah prosa daripada koleksi Brothers Grimm "On the Almond Tree".
Kisah Ivan Tsarevich dan Serigala Kelabu
Plot kisah ini adalah berdasarkan beberapa cerita rakyat Rusia, serta beberapa motif dan imej yang dipinjam daripada cerita orang lain.
Kesimpulan
Bekerja pada topik "Keaslian artistik dan tematik kisah V. A. Zhukovsky", saya bertemu dengan dunia dongeng, untuk semua kehebatan yang penulis tidak putuskan dengan dunia luar. Cerita dongeng mencerminkan pandangan dunia yang baik, berperikemanusiaan dan puitis yang wujud dalam wakil rakyat jelata. Cerita-cerita puitis Zhukovsky sebahagian besarnya mengekalkan ciri-ciri gaya cerita dongeng rakyat. Kisah-kisah Zhukovsky ditulis berdasarkan cerita rakyat dan pengarang Rusia dan Eropah Barat. Saya mempelajari pelbagai tematik cerita dongeng oleh V. A. Zhukovsky.
Bibliografi
Grikhin V. A. Di atas pergunungan, di atas lembah ... M; 1989
Karpov I. P. Starygina N. N. Pelajaran awam menurut kesusasteraan M; 2001
Kalyuzhnaya L. Ivanov G. Seratus penulis hebat M; 2000
Starobdub K. sastera Moscow M; 1997
