rumah › Sistem bahan api › Butiran artistik dalam pengemis Turgenev. Pelajaran sastera: "I.S

Butiran artistik dalam pengemis Turgenev. Pelajaran sastera: "I.S

Penyair dan penulis prosa Rusia Ivan Turgenev meninggalkan bukan sahaja warisan kreatif tetapi gudang kebaikan dan kasih sayang. Puisi prosanya yang kecil mampu melembutkan hati yang keras sekalipun.

Miniatur "Pengemis" memberitahu betapa pentingnya sebarang bantuan, bukan sahaja material, tetapi juga moral. Watak utama cerita - seorang pejalan kaki sederhana yang bertemu dalam perjalanan seorang lelaki tua yang miskin dan malang.

Penerangan tentang pengemis itu dieja dengan terperinci oleh pengarang: mata yang meradang dan bibir biru menunjukkan kemungkinan penyakit dari luka kotor, pakaiannya lusuh. Dia menghulurkan tangannya kepada protagonis dengan harapan sedekah. Pada masa yang sama, pengemis itu tidak hanya bertanya, tetapi sudah membisu, seperti haiwan yang cedera.

Pencerita secara mekanikal mula mencari perubahan dalam poketnya, tetapi tidak menemui apa-apa, walaupun sapu tangan atau jam tangan. Dia sedar dengan seram bahawa dia tidak dapat berbuat apa-apa untuk membantu lelaki tua ini yang dilanda kemiskinan. Dan dia berasa amat malu dan terluka.

Tidak dapat membantu dari segi kewangan, wira kami dengan tegas menggoncang tangan kotor pengemis - tangan yang paling tidak suka berjabat. Dia melakukan ini dengan ikhlas dan meminta pengampunan daripada pengemis, seperti saudaranya.

Anehnya, lelaki tua itu tersenyum dan mengucapkan terima kasih kepada protagonis atas isyarat yang begitu ikhlas.

Mungkin pahlawan itu tidak membantu dari segi kewangan, tetapi dia menunjukkan rasa hormat dan kebaikan manusia kepada pengemis, yang penting dan kadang-kadang lebih berharga daripada wang, yang biasanya diberikan tanpa berfikir.

Perawi itu pula menerima sejenis "sedekah" daripada "saudaranya" - jauh dari segala-galanya diukur dengan wang, dan kadang-kadang orang kaya, miskin mental, juga miskin. Apabila wira itu ingin menunjukkan kemurahan hati dan memberi pengemis itu remeh, dia memanggilnya makhluk malang. Tetapi apabila saya menyedari bahawa saya masa ini miskin, - memanggil orang tua itu saudaranya.

Turgenev mahir menggunakan kekayaan perbendaharaan kata bahasa Rusia, memilih julukan yang berjaya untuk pengemis. Tetapi yang paling penting, pembaca masih ingat pembinaan metonim bahawa lelaki tua yang malang itu "hodoh digigit oleh kemiskinan." Kata-kata ini sangat tepat mencirikan keadaan pengemis itu.

Dalam puisi pendek dalam prosa, Ivan Sergeevich Turgenev berkongsi dengan orang pengalaman dan perasaan paling intim yang diperolehnya Pengalaman hidup, kebijaksanaan penulis. Bentuk penceritaan yang dipilih oleh beliau adalah wajar sepenuhnya - rima tidak diperlukan sama sekali untuk menyampaikan emosi. Prosa lirik memberi lebih banyak peluang kepada pengarang untuk mendedahkan idea utama karya itu.

Bahagian: kesusasteraan, Pertandingan "Pembentangan untuk pelajaran"

kelas: 7

Persembahan untuk pelajaran

Belakang ke hadapan

Perhatian! Pratonton slaid adalah untuk tujuan maklumat sahaja dan mungkin tidak mewakili tahap penuh pembentangan. Jika anda berminat kerja ini sila muat turun versi penuh.

Tujuan pelajaran– mendedahkan keaslian artistik puisi dalam prosa oleh I.S. Turgenev "The Beggar".

Tugasan:

mendedahkan idea puisi;

peralatan: potret penulis, persembahan.

Kerja Awal Pelajar:

Penciptaan dua projek mini maklumat kumpulan mengenai topik "Sejarah penciptaan kitaran "Puisi dalam Prosa" dan "Ciri-ciri genre puisi prosa».
Buat kumpulan projek kreatif- filem "Pengemis" (dengan kesediaan pelajar yang diperlukan untuk ini).
Tugas individu:
- mesej tentang sejarah upacara jabat tangan;
- mesej tentang makna leksikal perkataan pengemis Dan Abang.
- tugas penyelidikan individu "Cara ekspresif morfologi dalam puisi "Pengemis"".
- tugas penyelidikan individu "Analisis komposisi puisi."
- tugas kreatif "Monolog Pengemis".
Kerja rumah untuk semua pelajar dalam kelas:
- baca puisi "Pengemis";
- menyelesaikan tugasan No. 4-5 secara bertulis (ms 71) dalam buku kerja Sastera untuk darjah 7.
- menyelesaikan tugasan buku teks Bil 3, 5 (ms 261) secara lisan.

1. Aktualisasi topik dan menetapkan matlamat dan objektif pelajaran.

cikgu: Hari ini kita beralih kepada pembacaan dan analisis ciptaan Turgenev yang lain - puisi prosa "The Beggar". Di rumah, anda berkenalan dengan karya ini, cuba menangani kandungan dan ciri artistiknya secara bebas. Apakah tugasan yang anda ingin tetapkan untuk diri sendiri dalam pelajaran hari ini?

pelajar: Ingat ciri-ciri genre puisi dalam prosa, mendalami idea tentangnya; memahami idea utama, masalah yang dibangkitkan dalam kerja; pertimbangkan cara pengarang menyampaikan kepada kita idea puisi itu.

cikgu: Dengan kata lain, untuk memahami keaslian seni puisi ini. Ini akan menjadi tujuan pelajaran kita.

(Slaid 1.) Jadi, topik pelajaran: "Keaslian artistik puisi dalam prosa I.S. Turgenev "The Beggar"".

(Slaid 2.) Tugas kami:

untuk mendalami idea genre "puisi dalam prosa";
mengenal pasti idea utama puisi "Pengemis";
menganalisis alat yang digunakan oleh pengarang ekspresif artistik;
meningkatkan kemahiran ujaran monolog.

2. Pertahanan projek mini "Sejarah Penciptaan Kitaran "Puisi dalam Prosa"".

cikgu: Untuk mencapai matlamat pertama, kita beralih kepada kumpulan yang mengkaji sejarah penciptaan kitaran Pantun Prosa untuk mendapatkan bantuan.

Pelajar: (Slaid 3) Kitaran "Puisi dalam Prosa" dicipta oleh penulis hebat yang jauh dari tanah airnya, di Perancis, di bandar Bougival. Pertama, kesihatan yang tidak baik, dan kemudian penyakit jangka panjang Turgenev yang teruk, "kehidupan matahari terbenam yang tenang, nyanyuk", kesunyian, yang seseorang mengalami terutamanya akut pada usia tua, takut mati, kematian orang yang rapat dengannya menetapkan penulis. dalam suasana sedih. Dia masih mencipta cerita dan novel, tetapi sejak 1877 dia menemuinya genre baru- puisi dalam bentuk prosa. Genre inilah yang membolehkannya menyatakan secara ringkas tetapi ringkas kesan segera, suasana kehidupan yang sukar difahami.

(Slaid 4) Motif utama kitaran adalah kenangan cinta lama, refleksi tentang kematian yang tidak dapat dielakkan, refleksi tentang tidak pentingnya kehidupan sebelum keabadian alam.

(Slaid 5) Pembaca harus terhutang budi atas penampilan miniatur ini kepada Mikhail Maksimovich Stasyulevich, editor majalah Vestnik Evropy, dengan siapa tahun yang panjang bekerjasama dengan Turgenev. Dari memoir Mikhail Maksimovich, kami mengetahui bahawa dia berulang kali melawat penulis di ladang Perancisnya. Inilah yang dia katakan: Turgenev berkata: "... jika anda mahu, saya akan membuktikan kepada anda dalam amalan bahawa saya bukan sahaja tidak menulis novel, tetapi saya tidak akan pernah menulis!" Kemudian dia membongkok dan mengeluarkan dari laci tepi meja beg bimbit, dari mana dia mengeluarkan seikat besar helaian bertulis pelbagai format dan warna. Untuk ekspresi terkejut saya: apakah itu? - dia menjelaskan bahawa ini adalah sesuatu seperti apa yang artis panggil lakaran, lakaran dari alam semula jadi, yang kemudiannya mereka gunakan apabila mereka melukis gambar besar.

Selanjutnya, Turgenev mengakui bahawa bahan-bahan ini akan digunakan jika dia telah memulakannya bagus, tetapi untuk membuktikan bahawa dia tidak akan menulis apa-apa lagi, dia memutuskan untuk mengelak bahan-bahan itu dan mendepositkannya sehingga kematiannya. Mikhail Maksimovich meminta Turgenev membaca beberapa helaian, dan kemudian berkata: "Tidak, Ivan Sergeevich, saya tidak bersetuju dengan cadangan anda; jika orang ramai mesti menunggu kematian anda untuk berkenalan dengan azimat ini, maka anda perlu berharap anda mati; dan kami hanya akan mencetak semuanya sekarang." Dua minggu kemudian, Turgenev menghantar 50 helai puisi kepada Stasyulevich.

(Slaid 6) Kumpulan pantun mempunyai gubahan dua bahagian. Bahagian pertama - "The Senile" - termasuk 50 puisi yang dipilih oleh Turgenev sendiri dan diterbitkan buat kali pertama dalam "Buletin Eropah". Bahagian kedua - "Puisi Baru dalam Prosa" - ialah 33 puisi yang diterbitkan lebih lewat daripada kematian penulis di Paris pada tahun 1930.

(Slaid 7) Adalah diketahui bahawa Turgenev memikirkan nama kitaran untuk masa yang sangat lama. Pertama, dia memanggilnya "Posthuma" ("Puisi dalam Prosa"), kemudian - "Senilia" ("Orang Tua"), dan pada akhirnya dia bersetuju dengan cadangan M.M. Stasyulevich untuk memberikan kitaran nama "Puisi dalam Prosa".

3. Pertahanan projek mini "Keanehan genre" puisi dalam prosa.

cikgu: Marilah kita memberi ruang kepada sekumpulan pengkritik sastera yang telah mengkaji ciri-ciri genre ini.

Pelajar: (Slaid 8) Dalam buku teks sastera untuk darjah 5, definisi berikut diberikan genre ini: "Sajak dalam bentuk prosa ialah karya lirik dalam bentuk prosa."

Lirik adalah salah satu daripada tiga jenis sastera. DALAM karya lirik keadaan seseorang digambarkan pada saat yang berasingan dalam hidupnya, perasaan, pemikiran dan pengalaman wira dinyatakan. Ciri-ciri umum puisi dalam prosa dengan puisi lirik boleh dipanggil (Slaid 9) jumlah kecil (sebagai peraturan, tidak lebih daripada satu halaman teks); selalunya - pembahagian kepada perenggan kecil, seperti rangkap; biasanya komposisi tanpa plot; penguasaan permulaan lirik (penceritaan adalah dalam orang pertama, iaitu, bagi pihak wira lirik); peningkatan emosi.

(Slaid 10) Prosa ialah satu bentuk sastera. Puisi dalam prosa direka bentuk secara grafik sebagai prosa, ia tidak mempunyai irama dan rima.

Oleh itu, puisi dalam prosa adalah bentuk perantaraan antara puisi dan prosa.

(Slaid 11) I.S. Turgenev sendiri memanggil lakaran karya ini, lakaran dari alam semula jadi, serpihan.

cikgu: Apa yang anda pelajari tentang genre?

4. Membaca puisi dan perbualan analitikal dengan pelajar.

cikgu: Lelaki, sebelum ini anda sudah berkenalan dengan puisi dalam prosa Turgenev. Manakah antara mereka yang paling anda ingat?

Hari ini kita beralih kepada puisi yang lain. Sebelum membacanya, saya ingin memetik kata-kata penulis (Slaid 12): “Pembaca saya yang budiman, jangan baca puisi ini berturut-turut ... Tetapi bacalah sedikit demi sedikit: hari ini satu perkara, esok lain; dan salah seorang daripada mereka, mungkin, akan menanam sesuatu dalam jiwa anda.

Saya berharap puisi ini tidak akan meninggalkan sesiapa yang tidak peduli dan akan "menjatuhkan" sesuatu yang penting ke dalam jiwa anda.

Mari kita beralih kepada makna leksikal perkataan "pengemis".

Pelajar: (Slaid 13) Pengemis - 1) Sangat miskin, miskin. Contohnya: pondok miskin, kehidupan miskin. Orang yang hidup dengan sedekah, mengumpulkan sedekah. Contohnya: berikan kepada pengemis. 2) Perkataan itu juga boleh digunakan dalam erti kata kiasan: dilucutkan kepentingan dalaman, orang yang hancur secara rohani. Contohnya: miskin semangat.

cikgu: Jelaskan maksud perkataan tersebut sedekah, sedekah. Apakah etimologi mereka?

cikgu: Berbeza-beza makna leksikal serumpun sedekah Dan sop?

pelajar: Edaran diberikan kerana merendahkan diri, malah menghina. Dan sedekah - dari penyertaan ikhlas.

cikgu: Pernahkah anda bertemu pengemis?

Mari kita cipta potret orang sedemikian bersama-sama?

pelajar: Seorang yang kurus, berbau busuk, kelihatan tidak sihat, berpakaian kotor dan lama.

cikgu: Apakah sikap terhadap mereka dalam masyarakat?

pelajar: Negatif. Orang yang makmur selalunya cuba untuk tidak memerhatikannya, mengalihkan pandangan mereka dan berlalu. Kadang-kadang pencerobohan juga ditunjukkan kepada pengemis: mereka boleh dihalau dan juga dipukul.

cikgu: (slaid 15) Dan apakah perasaan IS Turgenev tentang orang-orang ini? Sikapnya diungkapkan dalam puisi “Pengemis”.

(Membaca puisi oleh guru.)

cikgu: Apakah perasaan yang anda alami semasa membaca karya tersebut?

pelajar: Perasaan kasihan, belas kasihan kepada orang yang malang yang mendapati dirinya dalam keadaan tertekan. Rasa malu kerana ada orang di dunia ini yang sedikit orang mahu membantu ...

cikgu: Perasaan inilah yang dialami oleh pengarang sendiri ketika mencipta karya ini, kerana apabila membaca karya lirik yang berbakat, kita dijiwai dengan emosi yang sama seperti penciptanya.

Bolehkah dikatakan bahawa kerja itu mempunyai semua ciri genre puisi dalam bentuk prosa? Namakan mereka.

pelajar:

kerja itu kecil;
ia dibahagikan kepada perenggan kecil;
terdapat permulaan lirik - penceritaan dijalankan daripada 1 orang;
Kerja itu emosi.

Walau bagaimanapun, tidak seperti kebanyakan puisi, terdapat plot di sini. Karya itu ditulis dalam bentuk adegan. Dan ini adalah salah satu ciri seni puisi ini.

pelajar: Cadangan pertama ialah pertemuan pahlawan.

cikgu: Apakah butiran artistik yang membantu mempersembahkan wira lirik?

pelajar: Terdapat tiga daripadanya: selendang, jam tangan, dompet.

cikgu: Lukis potretnya.

pelajar: Saman ketat, topi, kot, peredam putih ... Ini adalah orang kaya, makmur, seorang intelektual, seorang bangsawan.

cikgu: Dan bagaimana hero melihat pengemis itu? Mari kita bina garis imej.

pelajar: Muka: "mata meradang, sebak, bibir biru"; "mata bengkak", "bibir biru". Pengarang menggunakan pengulangan perincian artistik.

tangan: "tangan merah, bengkak, kotor", "tangan kotor, menggeletar."
pakaian: "kain kasar"
keadaan kesihatan: "luka najis".

cikgu: Setuju, potret lengkap dibuat dengan hanya beberapa butiran! Bukan kebetulan bahawa Turgenev dipanggil ahli perincian artistik.

Bahagian pertuturan apakah yang lebih aktif digunakan oleh pengarang semasa mencipta potret pengemis?

pelajar: Kata adjektif.

cikgu: Secara literal atau kiasan?

pelajar: Kebanyakan kata sifat digunakan secara literal.

cikgu: Kami terbiasa dengan fakta bahawa kata-kata memperoleh ekspresi istimewa jika ia digunakan dalam erti kata kiasan. Mengapa, kemudian, Turgenev nampaknya sengaja mengelakkan penggunaan tropes?

pelajar: Perkara utama bagi penulis adalah untuk memperbaiki realiti yang kejam dan tidak sedap dipandang. Oleh itu, dia memilih perkataan yang mudah, tanpa subteks, tafsiran berganda. Mungkin hanya satu julukan yang akan muncul dalam potret pengemis, menyatakan persepsi orang malang ini oleh wira lirik: "tangan gemetar".

cikgu: Apakah kemungkinan ekspresif bahagian ucapan yang digunakan dalam teks?

Pelajar(tugas penyelidikan individu - analisis morfologi teks): 12 kata adjektif digunakan dalam puisi. Kesemua mereka mencirikan pengemis: mereka dengan jelas dan tepat menekankan ciri penampilan dan ucapannya.

Kata kerja digunakan bukan untuk mencipta dinamik, tetapi untuk mencirikan pengemis: "menghulurkan ... tangannya", "mengerang", "menggumam meminta pertolongan", "menunggu", "tangan bergoyang lemah dan menggeletar", "menunjuk ke arah saya ... mata”.

Miniatur itu didominasi oleh kata nama (terdapat 30 daripadanya), kerana penulis ingin menangkap gambar kehidupan.

Naungan keikhlasan yang istimewa diberikan kepada puisi secara peribadi dan kata ganti nama posesif"Saya saya saya punya".

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa I.S. Turgenev digunakan dengan mahir sarana ekspresi morfologi.

cikgu: Apakah bahasa ekspresif yang digunakan oleh pengarang?

pelajar: Turgenev menggunakan lukisan bunyi. Aliterasi pada Ш, Х, С, Х, Ш menyampaikan gemerisik kain buruk lelaki tua yang malang itu dan ucapannya yang hampir tidak dapat didengari.

cikgu: Mari kita kembali kepada wira lirik. Apakah perasaannya apabila melihat lelaki tua yang malang itu?

pelajar: Terkejut, malu, keliru, seram...

pelajar: Seruan retorik "Oh, betapa buruknya kemiskinan telah menggerogoti makhluk malang ini!".

cikgu: Apakah yang anda lihat sebagai ciri cadangan ini?

pelajar: Ini adalah satu-satunya ayat seruan dalam teks. Kesan yang dihasilkan oleh tokoh retorik ini dipertingkatkan dengan penggunaan metafora - "kemiskinan menggerogoti". Oleh itu, ayat ini boleh dipanggil sebagai salah satu pusat emosi puisi.

cikgu: Bagaimana lagi perasaan terkejut, malu hero itu diluahkan?

pelajar: Penulis menggunakan sejumlah besar titik. mereka peranan seni terletak pada hakikat bahawa pembaca sendiri mesti meneka apa yang boleh dibincangkan lebih lanjut dalam kenyataan yang tiba-tiba terganggu. Sebagai contoh: "Saya mula meraba-raba semua poket saya ... Tiada dompet, tiada jam tangan, malah sapu tangan ... Saya tidak membawa apa-apa dengan saya." Kami faham bahawa wira itu malu, keliru, kerana dia tidak dapat membantu pengemis itu dalam apa cara sekalipun.

cikgu: Apakah bahagian klimaks puisi itu?

pelajar: Wira berjabat tangan.

(Membaca serpihan.)

Pelajar(tugas individu): (Slaid 16)

Sejarah upacara berjabat tangan adalah seperti berikut. Pada zaman dahulu, ritual ini menunjukkan bahawa seseorang tidak menyembunyikan senjata.

DALAM zaman kesatria mempunyai makna berikut: Saya tidak bersenjata, saya tidak akan berperang dengan kamu.

Pada abad ke-19, jabat tangan menjadi tanda persetujuan dalam transaksi komersial.

Dan pada zaman kita, ritual ini menunjukkan muhibah para pesertanya, adalah tanda salam dan hormat antara satu sama lain.

Pelajar(tugas individu: bekerja dengan kamus penerangan): (Slaid 17) Selepas menganalisis pelbagai sumber, saya sampai pada kesimpulan bahawa perkataan itu Abang digunakan dalam makna leksikal berikut.

Anak lelaki dalam hubungan dengan anak-anak lain daripada ibu bapa yang sama. Sebagai contoh: abang, Abang tiri.
Alamat akrab atau mesra kepada seorang lelaki (bahasa sehari-hari)
Kawan, kawan. Contohnya: bersaudara.
Saudaramu (bahasa sehari-hari), rapat, orang anda, serta (umumnya) orang rapat yang memahami antara satu sama lain. Contohnya: abang awak seorang pekerja.

cikgu: Dalam erti kata apakah perkataan ini digunakan dalam pertuturan kedua-dua watak?

pelajar: Dalam nilai 3 dan 4.

cikgu: Pertimbangkan komposisi serpihan klimaks.

Pelajar(tugas penyelidikan individu - analisis komposisi episod.) (Slaid 18) Pada pendapat saya, dengan komposisi serpihan ini, Turgenev menekankan persamaan awal orang, yang tidak bergantung pada status sosial mereka. Penulis menunjukkan bahawa keinginan untuk memahami, untuk melihat seseorang dalam seseorang menjadikan mereka benar-benar sama.

pertama, wira lirik, berasa malu kerana tidak dapat bersedekah, dia meminta ampun kepada pengemis itu: "Jangan mencari, abang ...". Dan dia menjawab dengan rasa syukur: "... dan terima kasih untuk itu." Tidak ada kepahitan dalam dirinya terhadap orang yang tidak dapat memberinya wang, makanan, sesuatu material. Dia dapat melihat rasa malu dan kehilangan yang tulus dalam wira lirik.

Kedua, dalam dialog, watak-watak mengucapkan satu baris pada satu masa, di mana setiap satu rayuan "saudara" didengar dua kali.

Ketiga, watak berjabat tangan sama rata. Tindakan wira lirik, yang menghulurkan tangannya kepada seorang pengemis, orang yang sakit, dianggap olehnya sebagai pengiktirafan dalam dirinya tentang seorang yang setara dengan dirinya.

Akhirnya, setiap orang menerima sedekah mereka. Pengemis adalah pengiktirafan seseorang dalam dirinya, dan wira lirik adalah pengampunan pengemis untuk fakta bahawa dunia ini sangat tidak adil, dan rasa syukur.

cikgu: Di sini kita mempunyai jadual simetri sedemikian. Analisis sekali lagi menekankan idea bahawa di hadapan Tuhan semua orang adalah sama, setiap daripada kita mempunyai hak untuk bergantung pada pemahaman, bantuan dan sokongan orang lain, dan yang paling penting, mengenai penghormatan terhadap keperibadian kita. Dan untuk memahami seseorang, kadang-kadang cukup untuk cuba berdiri di tempatnya.

Pelajar(tugas kreatif individu - "Monolog Pengemis").

4. Generalisasi yang dikaji.

cikgu: Untuk meringkaskan apa yang puisi ini telah "dikuburkan" ke dalam jiwa anda, kami akan menulis syncwine, tetapi sebelum tugas kreatif yang sukar ini, kami akan menonton filem "Beggars" - karya kumpulan projek ketiga.

Penciptaan dan pembacaan syncwines.

cikgu: Sebagai kesimpulan, saya ingin memetik kata-kata A.P. Chekhov: "Adalah perlu di sebalik pintu setiap yang berpuas hati, orang yang gembira seseorang sedang berdiri dengan tukul dan akan sentiasa mengingatkan dengan mengetuk bahawa ada orang yang malang ... ". Orang seperti itu untuk kita hari ini adalah penulis Rusia yang hebat Ivan Sergeevich Turgenev.

5. Merumuskan pelajaran.

cikgu: Apakah keaslian seni puisi "Pengemis"?

6. Kerja rumah.

Pilihan:

jawab secara bertulis soalan No. 1 (ms 260) buku teks;
buat analisis perbandingan puisi dalam prosa oleh I.S. Turgenev "Pengemis" dan "Sedekah".

(Slaid 19)

Rujukan:

Borovitskaya V.N. Epilog. - M .: MGP "Holy Boulevard", 1992.- 288s.
Zaitsev B.K. Kehidupan Turgenev: Biografi sastera. - Tula: Grif dan K, 2007. - 222 p.
sastera Kamus ensiklopedia.- M.: Ensiklopedia Soviet, 1987.- P.425.
Turgenev dalam memoir sezamannya. – M.: Pravda, 1988.- S.413-431.
bahasa Rusia sastera XIX abad. Separuh masa kedua. Darjah 10. Isu 1 / Ed. L.G. Maksidonova. - M.: OLMA-PRESS Education, 2002. - 254 hlm. - (Ringkasan pelajaran untuk seorang guru sastera).

Lebar Blok px

Salin kod ini dan tampalkannya di tapak web anda

Kharitonova Olga Nikolaevna, cikgu MBOU gimnasium mereka. I.A. Bunin bandar Voronezh

CEPAT BUAT BAIK!

Puisi dalam prosa I. S. Turgenev "Pengemis", "Sedekah", "Dua Orang Kaya".

6 Kelas

kajian mendalam), untuk membaca dan mengkaji, puisi ditawarkan dalam prosa "Gemini",

"Bahasa Rusia", "Dua orang kaya". Kami menganggap ia mungkin dan suai manfaat untuk melibatkan diri

teks tambahan, secara tematik berkaitan dengan yang terakhir, adalah "Pengemis", "Sedekah".

Jenis pelajaran : pengajaran dalam mempelajari bahan baharu.

Objektif Pelajaran:

1) untuk memahami makna kemanusiaan dan kandungan ideologi dan moral puisi dalam prosa

"Pengemis", "Dua Orang Kaya", "Sedekah";

2) mengenal pasti spesifik genre puisi dalam prosa.

Tugasan:

2) meningkatkan sesuatu kemahiran bacaan ekspresif ;

3) untuk membentuk kemahiran analisis sastera teks;

4) untuk mengembangkan kebolehan kreatif pelajar.

Keperluan tahap latihan pelajar

Pelajar hendaklah tahu, faham:

- sejarah penciptaan puisi dalam prosa oleh I.S. Turgenev;

Secara ideologi - kandungan moral puisi dalam prosa "Pengemis", "Dua Orang Kaya", "Sedekah",

makna pengajaran mereka;

- makna konsep dalam teori kesusasteraan: puisi dalam prosa, perumpamaan.

Pelajar seharusnya boleh :

- menghasilkan semula kandungan episod individu dan keseluruhan karya secara keseluruhan;

- menganalisis dan mentafsir karya sastera menggunakan maklumat sejarah dan

teori sastera dan istilah sastera yang diperlukan;

- mengaitkan kerja yang dikaji dengan fakta kehidupan awam dan budaya;

- untuk merumuskan sikap mereka terhadap karya yang dibaca dengan penaakulan

(pernyataan monologi tentang masalah yang dikaji, serta semasa perbincangan, perbualan).

Kompetensi yang perlu dibangunkan aktiviti pendidikan dalam pelajaran: bilik bacaan,

nilai-ideologi, budaya, pertuturan, komunikatif.

Bentuk penganjuran aktiviti murid di dalam bilik darjah : kolektif, kumpulan,

individu.

Bentuk penganjuran aktiviti guru di dalam bilik darjah : organisasi.

Keputusan yang diramalkan :

- pengaktifan aktiviti kognitif pelajar;

- pembangunan kemahiran reflektif;

- meningkatkan budaya pertuturan pelajar;

- pembangunan potensi peribadi Dan kreativiti pelajar;

- meningkatkan budaya komunikatif pelajar.

Peribadi : belajar kemahiran baharu, perbaiki kemahiran sedia ada.

kawal selia : terima dan simpan tugas pembelajaran, tetapkan keutamaan sasaran.

kognitif : menyedari tugas, membaca dan mendengar, mengekstrak yang perlu

maklumat.

Komunikatif : mengatur dan merancang kerjasama pendidikan, paparan dalam ucapan

Sokongan teknikal pelajaran: teks puisi dalam prosa "Sedekah", "Pengemis" "Dua

orang kaya "(cetakan teks untuk setiap pelajar), kamus istilah sastera,

pembentangan dalam PowerPoint, komputer, projektor, skrin, rakaman audio bandar

percintaan "The Beggar" yang dipersembahkan oleh A. Malinin.

Pelajaran dibuka mesej yang disediakan salah seorang pelajar berdedikasi

sejarah penciptaan kitaran puisi Turgenev dalam prosa. Berikut adalah contoh teks

mesej.

Puisi dalam prosa dicipta oleh Turgenev pada tahun 1877 - 1882. Penulis asalnya

menganggap puisi dalam prosa sebagai lakaran untuk karya masa depan. Beberapa yang baru

penulis untuk mencetaknya. Satu kitaran 51 puisi muncul dalam keluaran Disember

majalah "Buletin Eropah" untuk tahun 1882.

Cr Pelbagai topik yang diliputi dalam Puisi Prosa adalah luas: tema kematian, tema peperangan,

tema prestasi dan kepahlawanan, tema masa kini dan masa depan rakyat Rusia. tempat yang penting V

puisi dalam bentuk prosa mengambil imej kelemahan dan maksiat manusia. Dalam banyak

karya-karya kitaran membunyikan tema kuasa cinta yang menakluki semua, pengorbanan diri atas nama

jiran, kelebihan hidup daripada kematian.

wap. Kanak-kanak menerima helaian dengan maklumat daripada kamus dan buku rujukan. Tugasan

murid sekolah - pilih maklumat utama, mengarang dan menulis ringkasan dalam buku nota

definisi genre puisi dalam prosa.Sekumpulan 2-3 orang, guru mengarahkan untuk mencari

maklumat tentang genre ini di Internet.

Bahan untuk kerja secara berpasangan:

kesusasteraan. Bahan rujukan. Buku untuk pelajar. (M.: Pencerahan, 1988):

"Sajak dalam prosa - kecil karya prosa watak lirik

dipersembahkan secara grafik sebagai prosa.Dalam puisi dalam prosa, pengulangan dapat dirasai

serupa secara berirama binaan sintaksis, panggilan gulung bunyi, kurang kerap - rima, dsb.,

iaitu cara-cara ungkapan yang digunakan dalam ucapan puitis,

ditunjukkan dalam salah satu buku rujukan sastera.

Kamus istilah sastera ( penyusun L.I. Timofeev dan S.V. Turaev):

“Sajak dalam bentuk prosa ialah karya prosa kecil yang bersifat lirik. DALAM

puisi dalam prosa, sebagai peraturan, bukan naratif, sebagai subjektif-

detik penilaian, sangat penting memperoleh pertuturan yang mewarnai emosi dan,

puisi dalam prosa dibezakan oleh fakta bahawa organisasi yang mantap tidak dikekalkan sebagai

sistem, walaupun ia memperoleh tertentu nilai seni, teks secara grafik

dibentangkan sebagai prosa.

Kamus Ensiklopedia Sastera (Diedit oleh V.M. Kozhevnikov, P.A. Nikolaev):

« Puisi dalam bentuk prosa- karya lirik dalam bentuk prosa; mempunyai sedemikian

tanda-tanda puisi lirik, sebagai jilid kecil, peningkatan emosi,

biasanya gubahan tanpa plot, tetapan umum untuk ekspresi tanggapan subjektif

atau pengalaman, tetapi bukan dengan cara seperti meter, irama, rima. Oleh itu tidak sepatutnya

mengelirukan puisi prosa dengan bentuk perantaraan antara puisi dan prosa dengan tepat kerana

tanda metrik, - dengan prosa berirama dan ayat bebas. Bentuk puisi

prosa dalam puisi Eropah berkembang pada era romantisme, berdasarkan tradisi alkitabiah

lirik agama dalam prosa dan ke dalam adat Perancis terjemahan prosa ayat-ayat bahasa asing;

contoh pertama puisi dalam prosa dianggap sebagai buku A. Bertrand "Gaspar dari kegelapan"

(ed. 1842); istilah "Seni. di Ave." diperkenalkan oleh S. Baudelaire dalam "Flowers of Evil"; memasuki kesusasteraan Rusia

di I.S. Turgenev dalam kitaran karya 1878-1882. Genre ini tidak menerima pengedaran yang meluas.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%F2%E8%F5%EE%F2%E2%EE%F0%E5%ED%E8%E5_%E2_%EF

http://www.textologia.ru/slovari/literaturovedcheskie-terminy/stihotvorenie-v-proze/?q=458&n=216

http://enc-dic.com/lit/Stihotvorenie-v-proze-499/

http://slovar.lib.ru/dictionary/stihotvorenijevproze.htm

Selepas 3 minit, tugasan disemak. Kanak-kanak membaca bertulis

definisi, bandingkan, menilai secara lisan hasil kerja masing-masing.

Sambung pelajaran pembacaan ekspresif ciptaan mereka dalam prosa "The Beggar"(teks

hadir pada setiap meja) dan analisis teks sastera . Bentuk kerja utama

kolektif: perbualan .

cikgu . Dalam puisi dalam prosa ada baris acara atau baru disebut

peristiwa yang membawa kepada penulisan karya. Siri lirik - rayuan kepada

sfera perasaan manusia - dalam puisi dalam prosa, serta dalam puisi lirik secara umum, di latar depan;

disebabkan oleh peristiwa ini, kesan daripada apa yang mereka lihat atau dengar. Siri acara

biasanya kecil.

Perbualan bermula dengan soalan:

- Ka Apakah peristiwa yang menjadi inti cerita? berfungsi?

Acara utama yang diterangkan dalam karya itu ialah pertemuan wira lirik dengan lelaki tua yang malang itu.

Pertemuan ibarat pertemuan. Pada masa itu, pengemis di jalanan Moscow dan St. Petersburg adalah perkara biasa. ya

dan pada zaman kita boleh berjumpa dengan orang yang meminta sedekah. Tetapi lelaki ini istimewa.

Tugas kelas:

- Baca penerangan tentang rupa orang tua itu. Apakah kesimpulan yang wira lirik, merenung

tidak juga apa?

Orang tua itu dipanggil "uzur". Dia telah "radang, sebak mata", "bibir biru"

(mungkin dari pendedahan lama kepada selsema), "luka najis" (akibat penyakit dan, boleh dikatakan,

« pengabaian » , kekurangan penjagaan yang betul untuk orang tua), dia berpakaian

"kain kasar". Tangan yang dihulurnya memohon adalah "merah, bengkak, kotor."

makhluk!" Tetapi inilah perkaranya, jelas sekali. tidak begitu dalam kemiskinan seperti dalam yang lain: orang itu ternyata

tidak berguna, dia tidak mempunyai sesiapa untuk menghulurkan bantuan. Dan "dia mengerang, dia meratap meminta pertolongan."

- Untuk tujuan apa V kerja digunakan Kata kerja "mengerang", "merungut"? Kenapa penulis tidak

dipimpin kata-kata pengemis itu, kerana dia pasti bercakap frasa tertentu, cuba menarik

perhatian diadakan melepasi bangsawan? Perhatikan bahawa, mengucapkan selamat tinggal kepada wira lirik, lelaki tua itu

bercakap dengan jelas dan ringkas .

mencerminkan kesan yang dibuat pada wira lirik keinsafan seorang pengemis. ucapan

lelaki tua yang keletihan bergabung dalam fikiran wira lirik menjadi satu rintihan yang berterusan. Wiranya tidak

menerima permintaan ini dalam dia ungkapan lisan, dan perkataan khusus tidak penting dalam

keadaan yang telah dibuat. Pandangan, tangan yang dihulurkan, seluruh penampilan seorang lelaki yang didorong untuk berputus asa,

bercakap lebih fasih daripada mana-mana frasa. Orang tua pengemis itu semua adalah rayuan yang terkandung untuk mendapatkan pertolongan. DAN

wira lirik tidak boleh berlalu, tidak dapat membantu tetapi menjawab rayuan ini: "Saya mula meraba-raba

semua poket ... Tiada dompet, tiada jam tangan, walaupun sapu tangan ... Saya tidak membawa apa-apa dengan saya." "Dan pengemis itu

menunggu ... dan tangan yang dihulurkan itu bergoyang dan menggeletar.

Soalan untuk pelajar:

- Apakah tindakan dan pengalaman selanjutnya wira lirik?

Wira itu malu dan keliru, dia mengalami penderitaan tulen yang mendalam dari apa yang dia

tiada apa yang perlu diberikan kepada lelaki tua itu. Keseronokan emosi diberikan oleh "jari sejuk" tangan. Walau bagaimanapun, wira

berjaya meregangkan secara literal tangan sebenar menolong jiran: "Sesat,

mematuhi dorongan hati yang ikhlas. Bangsawan itu tidak menghina untuk menyentuh "kotor,

bengkak" tapak tangan pengemis gelandangan yang memerlukan sokongan. Kepentingan tindakan anda

dia sedar kemudian. Leksikon menarik perhatian pelajar kepada perubahan julukan,

orang yang meminta sedekah dilihat oleh wira lirik sebagai "kotor, bengkak"; nanti dia bernama

"bergetar". Pilihan julukan membetulkan perubahan dalam pergerakan rohani wira lirik.

- Apakah reaksi pengemis itu? Mengapa dia berkata: “Ini juga sedekah…”?

Orang tua itu kagum - pertama, rayuan "abang" kepada orangnya yang sederhana dari

"barina". Daripada ungkapan dia mungkin sudah lama hilang tabiat simpati. Ada baiknya jika orang yang lalu lalang memberi

sesen pun, mereka tidak akan menghalau, mereka tidak akan memarahi. Dan berapa ramai orang yang lalu lalang dengan acuh tak acuh!

Oleh itu, lelaki tua itu terkejut dengan sikap terhadap dirinya sebagai setaraf. Dan wira lirik menerima timbal balik

berjabat tangan dan kembali "abang".

- Mari membaca rumusan pengarang di akhir sajak: “Saya sedar saya juga mendapat sedekah daripada

Abang saya". Apakah sedekah ini diterima oleh bangsawan daripada pengemis itu?

Selalunya orang yang lalu lalang (walaupun mereka yang tidak "tamak" ) tidak mempunyai belas kasihan yang sebenar

mereka yang bersedekah . "Penglihatan" moral penduduk tidak membenarkan untuk melihat

ragamuffin jalanan sebagai saudara mereka. Mereka bukan sahaja jiran bagi mereka, yang, menurut

perintah Yesus Kristus, kita mesti mengasihi diri kita sendiri, tetapi, sebaliknya, benar-benar orang asing,

berjauhan, tanpa sengaja menjadi penghalang, mengganggu kesejahteraan mereka. Cerpen lirik

Turgeneva menangkap "episod" penting yang amat penting - persesuaian, "persaudaraan"

orang, perbezaan dalam status sosial yang sangat besar, untuk sekurang-kurangnya - sangat menarik .

Walau bagaimanapun, jurang ini "dikurangkan", kerana wira lirik menunjukkan cinta kepada jirannya dalam dirinya

satu-satunya pemahaman yang benar. Dan hakikat bahawa orang miskin itu menghargai dan menerima tanda hormat , – juga e

sedekah. Wira lirik mendapat pengajaran tentang kedermawanan sejati, - dan, mesti dikatakan, tanpa

Pelajaran diteruskan kerja dalam kumpulan. Guru mengajak kanak-kanak bersatu dalam 4 kumpulan untuk

menyiapkan tugasan.

Kumpulan pelajar No 1 bekerja dengan puisi dalam prosa "Sedekah" .

Tugasan kepada kumpulan pelajar No 1

1. Sediakan bacaan ekspresif puisi dalam prosa "Sedekah".

2. Beri jawapan kepada soalan:

- Siapa hero novel lirik? memimpin kata kunci dan ungkapan yang

penerangan tentang rupa watak.

- Bagaimanakah wira itu berakhir dalam kesusahan? Apakah sebab penderitaannya?

- Apa itu keadaan fikiran orang tua? Kenapa dia tidak berani meminta-minta?

- Apakah rupa orang asing yang beralih kepada wira? Siapa yang anda fikir ia?

- Apakah nasihat yang diberikan kepada orang tua itu oleh utusan ilahi? Apa yang dilakukan oleh hujah orang asing?

Mengapa lelaki tua itu "bermula" selepas kata-kata orang yang tidak dikenali itu?

- Apabila wira kerja itu menghulurkan tangannya untuk sedekah, bagaimanakah reaksi orang yang lewat? A

kedua? Adakah orang tua itu kini malu mengemis? kenapa?

Maklumat untuk guru

dalam "Sedekah" tiada hero lirik, oleh itu tidak hadir dan subjektif - dianggarkan

persepsi terhadap yang digambarkan situasi. Kerja ini sebaliknya memakai sifat perumpamaan. Namun begitu

"Sedekah" kepada genre puisi dalam prosa.

Wira Kerahiman dengan pelbagai cara serupa watak puisi "Pengemis". Ia "lama,

orang sakit", merayau-rayau Jalan Tinggi. "Dia terhuyung-hayang semasa bergerak" kerana keletihan. miliknya

“kaki kurus” “pijak dengan berat dan lemah”, “pakaian yang digantung padanya compang-camping”. Dalam satu perkataan,

"dia letih" di bawah beban penderitaan mental dan fizikal.

« ... Dia pernah sihat dan kaya ... dia menghabiskan kesihatannya, dan mengagihkan kekayaan kepada orang lain ... Dan sekarang

kini dia tidak mempunyai sekeping roti - dan semua orang meninggalkannya, kawan walaupun sebelum musuh ... "Srikandi itu sudah biasa

merendahkan dirinya, kerana itu dia berasa pahit dan malu apabila memikirkan sedekah .

"Muka tenang dan penting, tetapi tidak ketat; mata tidak berseri, tetapi cahaya; pandangan yang menusuk,

tetapi tidak jahat - beginilah cara orang asing itu muncul di hadapan wira penampilan, tiba-tiba

rupa dan kehilangan yang sama, dan juga memandangkan orang yang tidak dikenali itu memanggil orang tua itu dengan

Mengetahui bahawa lelaki tua itu walaupun orang lain tidak bersyukur, tidak menyesal diedarkan

kekayaan dan perbuatan yang sempurna, orang asing meyakinkan pahlawan itu sepatutnya

malu untuk mengemis. Meminta wang - bermakna memberi orang lain

peluang sebenar untuk berbuat baik.

Selepas itu, watak karya Turgenev tidak lagi malu dengan hakikat bahawa dia terpaksa melakukannya

berdiri dengan menghulurkan tangan. Dia memandang penuh harapan pada mata orang yang lalu lalang. Pertama

yang lalu lalang berpaling dengan muka tegas. Well, macam-macam orang ada. Ada yang tidak

memahami bahawa ini adalah ujian kemurahan rohani mereka - atau kedekut dan kemiskinan. Tetapi sebenarnya

amalkan sedekah - proses pertukaran. Dan tidak diketahui siapa yang menerima lebih banyak: orang kepada siapa

bersedekah, atau yang satu siapa yang menyerahkannya . Dan benar-benar miskin semangat semua yang lulus oleh, bukan

mendengar rayuan meminta pertolongan .

Kumpulan pelajar Bil 2 karya dengan puisi oleh M.Yu. Lermontov "Pengemis" » (1 - aya dan 2 -

rangkap).

Tugasan kepada kumpulan pengajaran nombor 1 mereka

1. Sediakan ekspresif membaca serpihan itu syair pembukaan M.Yu. Lermontov "Pengemis" » (1 -

aya dan 2 - rangkap) :

Di pintu gerbang biara suci

Meminta sedekah berdiri

Orang miskin itu layu, sedikit hidup

Dari lapar, dahaga dan penderitaan.

Dia hanya meminta sekeping roti,

Dan pandangan itu menunjukkan siksaan yang hidup,

Dan siapa - kemudian dia meletakkan batu

Ke dalam tangannya yang dihulurkan.

2. Beri jawapan kepada soalan:

- Apa luaran penampilan Lermontov pengemis? Bandingkan miliknya Dengan potret wira dihasilkan eniya

Turgenev "Pengemis".

- Apakah perbezaan antara situasi plot dalam karya x Turgenev dan Lermontov?

- Bandingkan makna perkataan« hidup» dalam rangkap 1 dan 2?

- Apakah peranan motif batu dalam puisi Lermontov?

Maklumat untuk guru:

persamaan Lermontov pengemis Dengan T Urgenev orang tua P hampir literal: "lelaki miskin

layu, sedikit hidup", "rupa kelihatan hidup yu m uku" .

Imej pengemis - antitesis kepada umat: dia miskin ots di kepunyaan ibu alhamdulilah, sementara

sekeliling berdemonstrasi rovali mutlak d di hovn wah kemiskinan. Pada dia « layu Shay" mereka hutan

cangkerang - Dia Dan sama tidak boleh diperbaiki mengeras samb pagi. Malah penglihatan, menunjukkan "hidup m uku" , Tidak

asap kacau manusia hati: pengemis Jadi Dan n e menunggu hidup tindak balas – langsung

sensitiviti, responsif sebenar. Lebih teruk tog O: «… Kepada Itu- Itu meletakkan batu itu // DALAM miliknya dipanjangkan di T di Yu

disertakan motif membatu nia, nekrosis jiwa, dengan jelas daripada nombor mereka, siapa V n terkurung dipanggil

"bukan Kristian". iis misai Kristus, Kepada ak Kami P omnim, boleh alih kedermawanan, P revratil ka fikirlah V

roti. Dan jurang manusia shi, kepada betapa sedihnya, kadangkala boleh melakukan sebaliknya. .

Kumpulan pelajar Bil. 3 bekerja dengan puisi dalam prosa "Dua orang kaya".

Tugasan kepada kumpulan pengajaran nombor 1 mereka

1. Sediakan bacaan ekspresif mengikut peranan puisi dalam prosa "Dua orang kaya».

2. Beri jawapan kepada soalan (lihat buku teks, ms.:

Maklumat untuk guru

Utama wira sti ciptaan – desa mu zhik, diterima anak saudara perempuan - anak yatim di V saya

hancur rumah. Kepada dia Sekarang b di kvaln O "Bukan n A Apa… garam dapatkan, P sandung lamur P garam » , Jadi

Bagaimana n A "Katka baru-baru ini sen » P dibiarkan. Tetapi V petani keluarga tiada siapa Tidak mengomel Dan Semua Dengan

kegembiraan sedang makan « Dan Tidak masin di Yu » sup sup di , sebab tu Apa tahu: Perkara utama V zhi zni – Tidak pergi V masalah

dekat, menghulurkan R di Kepada di membantu memerlukan V sokongan Dan belas kasihan. Turgenev

memperuntukkan "seluruh beribu-ribu dan membesarkan anak untuk rawatan pesakit, tapi kesian orang tua" . Tidak

memperkecilkan merit terakhir miliknya, X artis co semua tanggungjawab mengisytiharkan: "Ya mudah Rothschild di sebelum ini

atas nama jiran.

Kumpulan mengajar mereka № 4 menjalankan pemilihan peribahasa orang Rusia Dan kata-kata mutiara ,

DALAM tahun lepas I.S. Turgenev tinggal di Paris, bercakap dengan penulis terkenal Perancis, dan lebih-lebih lagi dengan stylist yang hebat Gustave Flaubert, mengetahui dengan baik semua buku dan trend fesyen. Dan oleh itu, dalam pencariannya, dia menarik perhatian kepada puisi prosa Charles Baudelaire dan penyair lain dari era dekaden yang akan datang (iaitu kemerosotan). Betul-betul di sana timbul genre puisi kecil dalam prosa.

Pada mulanya, Turgenev menganggap puisi prosa sebagai "lakaran" untuk karya masa depan. Pada edisi pertama, penulis menulis mukadimah berikut:

"Pembaca saya yang baik, jangan baca puisi ini berturut-turut: anda mungkin akan bosan - dan buku itu akan jatuh dari tangan anda. Tetapi bacalah sedikit demi sedikit: hari ini satu perkara, esok yang lain, dan salah satu daripadanya, mungkin, akan menanam sesuatu dalam jiwa anda.

(I.S. Turgenev)

Puisi dalam prosa ditulis oleh I. S. Turgenev antara 1877 dan 1882 tahun, pada masa penulis sakit nazak. Oleh itu nama yang dia buat untuk mereka: "Senilia"- diterjemahkan daripada bahasa Latin "nyanyuk". Editor jurnal "Buletin Eropah", tempat puisi pertama kali diterbitkan, menggantikan nama dengan nama lain yang kekal selama-lamanya - "Puisi dalam Prosa".

Gubahan koleksi

1 bahagian- "nyanyuk"

(50 puisi dipilih oleh I.S. Turgenev dan

2 bahagian - "Puisi Baru"

dalam prosa"

(33 puisi telah disimpan dalam draf penulis dan diterbitkan pada tahun 1930

"Puisi dalam Prosa" dianggap sebagai kitaran. Kitaran – bukan pilihan mudah atau koleksi karya yang serupa dalam tema atau genre, beberapa masalah pasti dibangkitkan dan diselesaikan dalam kitaran. Kitaran kecil ini adalah segala-galanya yang teruja, menarik, menolak Turgenev lelaki itu dan penulis Turgenev: pemikiran lama tentang makna hidup dan mati manusia, cinta dan seni, belia dan usia tua. Kehidupan manusia Nampaknya penulis jangka pendek, segera, ditakdirkan, yang amat pahit dirasai pada usianya yang semakin merosot, semasa berjam-jam renungan pahit.

"Posthuma" ("Posthuma")

"Senilia" ("nyanyuk")

"Puisi dalam Prosa"

Puisi dalam bentuk prosa Ia merupakan karya lirik dalam bentuk prosa. Untuk puisi dalam prosa, semua tanda lirik adalah ciri.

Tanda-tanda pantun lirik

volum kecil;
selalunya - pembahagian kepada perenggan kecil, seperti rangkap;
biasanya komposisi tanpa plot;
penguasaan permulaan lirik (1 helaian);
peningkatan emosi.

Beberapa puisi dalam prosa adalah naratif, mempunyai plot ("Sparrow").

reka bentuk grafik;
kekurangan irama
kekurangan rima.

Puisi-puisi itu sangat berbeza wataknya. Tetapi mereka digabungkan ciri-ciri biasa :
Autobiografi, naratif orang pertama.
Pengakuan entri diari.
Refleksi falsafah mengenai persoalan yang paling penting.
Komunikasi sulit dengan pembaca.

mereka berbeza mengikut genre :

kisah dongeng("Perempuan Tua"), sindiran (" Lelaki yang berpuas hati"," Peraturan Kehidupan"),
lagenda("Lagenda Timur"),
dialog("Pekerja dan Beloruchka") dan lain-lain.

Puisi kitaran ciri baik hati detasmen daripada kredibiliti setiap hari; gambar dicipta oleh beberapa ciri tajam dan diperoleh dalam beberapa kes watak kontur ; butiran khusus dan menggantikan mereka generalisasi biasanya bersebelahan antara satu sama lain - mengikut prinsip kejiranan sederhana ; ucapan tidak tergesa-gesa, sungguh-sungguh, ceria, tepu emosi.

Naratif direka untuk aktif meneka Dan empati pembaca, kerana setiap elemen struktur ini diselubungi dengan banyak persatuan, kiasan.
Kesatuan kitaran itu dimanifestasikan dalam sifat alegori yang wujud dalam semua serpihannya, dalam kegembiraan romantis yang istimewa, dalam eksklusiviti atau luar biasa penceritaan, dan dalam moral.

Tajuk pantun ialah "Pengemis". Adakah ia hanya tentang orang miskin?

Membaca puisi secara ekspresif

pengemis

Kerja leksikal

PENGEMIS -

1. Sangat miskin, miskin.

2. Orang yang hidup dengan sedekah, mengumpul sedekah.

3. Dilucutkan kepentingan dalaman, hancur rohani.

Tugas individu

menyediakan laporan mengenai lukisan oleh V.M. Vasnetsov "Penyanyi Pengemis", V.G. Perov "Parti Teh di Mytishchi".

Dengan bantuan butiran artistik apakah Turgenev menghasilkan potret pengemis secara terperinci? Apa yang penulis tekankan dalam imej hero tersebut? Tulis kata kunci dan frasa.

Mata yang meradang, sebak, bibir berwarna biru, luka yang tidak bersih, lelaki tua yang uzur, makhluk yang tidak bahagia, tangan yang merah, bengkak, kotor, menggeletar.

Penerangan itu membantu melihat pengemis tua itu dengan matanya sendiri, malah mendengar suaranya, gemerisik kain buruknya. Bagaimanakah pengarang menyampaikan bunyi ini?

Aliterasi ([w], [x], [s], [h], [u] - pengemis, uzur, kain kasar, najis, makhluk yang tidak berpuas hati, menggumam, bengkak, dll.) bantu kami bukan sahaja untuk melihat, tetapi juga untuk mendengar.

Apakah kata kerja yang menyampaikan keadaan pengemis? Apakah yang ditunjukkan oleh pemilihan kosa kata?

Mengeluh, mengerang, merungut.

Hilang, keliru, sejuk

Tulis participles yang menyampaikan keadaan wira lirik dalam puisi.

Berapa kali ayat dengan elipsis muncul dalam teks? Baca mereka dengan kuat. Apakah nama ungkapan ini? Apakah fungsi titik dalam teks puisi karya I.S. Turgenev?

Ayat dengan elipsis berlaku 7 kali. Angka lalai. Dengan bantuan titik, keterujaan melampau wira lirik dan keinginan pengarang disampaikan: pembaca mesti merasakannya sendiri.

Apakah cara kiasan dan ekspresif yang menekankan mood wira lirik?

Seruan retorik "Oh, betapa buruknya kemiskinan telah menggerogoti makhluk malang ini!" menyampaikan kemarahan dan belas kasihan wira lirik.

Apakah panggilan wira lirik pengemis itu? Kira bilangan perkataan yang digunakan. Apakah pilihan kosa kata

Wira lirik memanggil pengemis "makhluk yang tidak berpuas hati", "pengemis" 3 kali (2 kali sebagai kata nama dan 1 kali sebagai kata sifat), perkataan "abang" digunakan 5 kali (3 kali oleh wira lirik dan 2 kali oleh seorang pengemis).

Wira lirik mampu berfikir dan merasa. Dia melihat pada lelaki tua itu seorang lelaki yang patut dihormati dan belas kasihan.

Bagaimanakah wira lirik menampakkan dirinya dalam karya I.S. Turgenev?

Kerja leksikal

Berjabat tangan -

pada zaman dahulu:

Saya tidak menyembunyikan senjata;

2. zaman kesatria:

Saya tidak bersenjata, saya tidak akan berperang dengan kamu;

tanda persetujuan apabila memuktamadkan transaksi;

4. Masa kita:

demonstrasi muhibah.

Kerja leksikal

abang-

1. Anak lelaki berhubung dengan anak-anak lain daripada ibu bapa yang sama;

2. alamat biasa atau mesra kepada seorang lelaki (kolokial)

3. Rakan seperjuangan, orang yang berfikiran sama.

4. Saudaramu (bahasa sehari-hari), rapat, orang anda, serta (umumnya) rapat, orang yang memahami .

muslihat

Contoh

Dalam julukan

Tangan yang menggeletar, kain kasar, hilang

Dalam pelbagai ulangan, dalam struktur intonasi pertuturan

“Jangan mencari, saudara; Saya tiada apa-apa abang

Dalam seruan, rayuan, penilaian langsung

"Oh, betapa buruknya kemiskinan telah menggerogoti makhluk malang ini!"

pengemis

Saya berjalan di sepanjang jalan... Saya dihalang oleh seorang pengemis, lelaki tua yang uzur.

Mata yang meradang, sebak, bibir biru, compang-camping kasar, luka yang tidak bersih... Oh, betapa kejinya kemiskinan menggigit makhluk malang ini!

Dia menghulurkan tangannya yang merah, bengkak, kotor kepada saya... Dia mengerang, dia menjerit meminta tolong.

Saya mula meraba-raba semua poket saya... Bukan dompet, bukan jam tangan, malah sapu tangan... Saya tidak membawa apa-apa.

Dan pengemis itu menunggu... dan tangannya yang terulur bergoyang lemah dan menggigil.

Hilang, malu, saya berjabat tangan yang kotor dan menggeletar ini ... Jangan cari, saudara; Saya tidak mempunyai apa-apa, abang.

Pengemis itu memfokuskan matanya yang membara kepada saya; bibir birunya tersenyum - dan dia pula meramas jari-jemari dinginku.

- Nah, abang, dia menggumam, terima kasih untuk itu. Itu pun sedekah kak.

Saya sedar saya juga mendapat sedekah daripada abang saya.

Gambar apa yang terlintas di fikiran anda?

Bersama dengan banyak jeda(perenggan pendek, pemisahan dalam ayat, sempang pengarang, caesuras) semua ini mencipta irama unik prosa lirik dan falsafah- tidak tergesa-gesa, dengan pengulangan motif individu, dengan pulangan berulang - seperti arus balas dalam aliran sungai.

Irama sedemikian sepadan dengan suasana kitaran yang kompleks dan kaya dan membantu membangkitkan pembaca mood yang diperlukan untuk penulis memahami kesimpulannya dengan paling mengagumkan.

Berapakah bilangan perenggan dalam sajak tersebut? Apakah yang ditunjukkan oleh pembahagian teks kepada perenggan ini?

Ekstrak daripada teks

kata nama (1 pilihan) ,

kata adjektif (Pilihan 2) ,

kata kerja dan bentuk kata kerja (Pilihan 3) ,

kata ganti nama (Pilihan 4).

Kira bilangan perkataan yang digunakan. Apakah yang ditunjukkan ini? Apakah ciri-ciri puisi tersebut?

Kata nama

kata adjektif

Jalan, orang tua, mata, bibir, kain buruk, luka, kemiskinan, makhluk, tangan, pertolongan, poket, dompet, jam tangan, sapu tangan, pengemis, tangan, abang, giliran, jari, sedekah. - 20

Kata kerja dan bentuk kata kerja

Miskin, uzur, sebak, biru, kasar, najis, sengsara, merah, kotor, menggigil, biru. - sebelas

Kata ganti nama

Dia berlalu, berhenti, menggerogoti, menghulurkan, mengerang, menggumam, mula, meraba-raba, tidak mengambil, menunggu, bergoyang, menggigil, berjabat, tidak menuntut, tetap, tersengih, meremas, menggumam, memahami, menerima, hilang, malu, meradang, sejuk. - 24

Saya, saya, dia, dengan saya, saya sendiri, semua orang, dia, ini, saya, saya, saya. - sebelas

Terdapat banyak dalam teks kata nama(dengan mengambil kira ulangan), yang menunjukkan tentang imej statik. I.S. Turgenev berusaha untuk mencipta semula gambaran realiti dalam butiran terkecil. Kata kerja, participles dan adjektif hidang cara mencirikan keadaan pahlawan. Teks didominasi oleh kosa kata neutral dan luhur. Terdapat banyak dalam teks kata ganti nama, Apa memberikannya tanda keikhlasan, keterujaan.

rumuskan

Apa itu idea utama puisi dalam prosa "Pengemis", idea seninya?

Puisi oleh I.S. Turgenev "The Beggar" adalah panggilan untuk belas kasihan, untuk menghormati maruah manusia, untuk memahami idea persaudaraan semua orang dan kepentingan setiap orang.

Kerja leksikal

BELAS KASIHAN -

ia adalah kesediaan untuk membantu seseorang atau memaafkan seseorang kerana belas kasihan, kedermawanan. (Kamus bahasa Rusia S.I. Ozhegov)

Jom buat cinquain!

Refleksi

Mari bekerja dalam kumpulan

cinquain- ini bukan puisi mudah, tetapi puisi yang ditulis mengikut peraturan berikut:

1 baris - satu kata nama menyatakan topik utama cinquain.

Baris 2 - dua kata adjektif yang menyatakan idea utama.

Baris 3 - tiga kata kerja yang menerangkan tindakan dalam topik.

Baris 4 - frasa yang membawa maksud tertentu.

Baris 5 - kesimpulan dalam bentuk kata nama (kaitan dengan perkataan pertama).

2.Tugas individu:

Sediakan mesej "ahli sejarah""Sennaya Square";

Sediakan mesej "cendekiawan sastera" mengenai imej muse dalam puisi N.A. Nekrasov;

Bacaan ekspresif puisi oleh N.A. Nekrasov "Saya tidak dikenali. Saya tak dapat awak…”

Kad introspeksi

Saya dalam kelas hari ini...

Saya belajar dan belajar apa itu puisi dalam prosa, kitaran sastera

Terlibat dalam analisis teks, bekerja dengan istilah dan konsep sastera

aktif

Jawapan yang dirumus dengan baik untuk soalan

Saya memahami maksud puisi dalam prosa I.S. Turgenev "The Beggar" dan membuat kesimpulan daripadanya

Letakkan + dalam setiap kotak kosong di bawah pernyataan jika anda bersetuju dengannya.

Turgenev

Ivan Sergeevich

https:// img-fotki.yandex.ru/get/9740/112265771.7cb/0_c2d4c_c32e39b6_XL.png

http:// dic.academic.ru/pictures/wiki/files/73/Ivan_Turgenev_Signature.jpg

Font - Agatha-Moden

http:// narodna-osvita.com.ua/uploads/posts/2014-01/1389586509_turgenev.png

slaid kerja

Slaid tajuk

TOPIK: I.S. TURGENEV. "SAJAK DALAM PROSA". TEMA, KEKAYAAN ARTISTIK SAJAK. "PENEMIS".

MATLAMAT:

mendalami pemahaman tentang gabungan genre puisi dalam bentuk prosa.

Mendedahkan idea seni dan keaslian artistik "Puisi dalam Prosa".

Pembentukan kemahiran membaca ekspresif, bekerja dengan ilustrasi, jadual dan istilah, kerja leksikal, bebas kerja penyelidikan dengan teks.

Perkembangan idea moral dan estetik pelajar dalam proses mengenal pasti idea artistik karya, yang terdiri daripada mengesahkan idea kesamaan dan persaudaraan semua orang.

SEMASA KELAS:

1. Detik organisasi:

2. Mengusahakan tajuk pelajaran.

Jadi, Topik pelajaran kami ialah "Puisi dalam Prosa". Apa yang anda tahu tentang topik ini?( Apa kita bercakap mengenai karya I.S. Turgenev; kita tahu bahawa ada puisi, tetapi kita tidak tahu apa itu puisi prosa, apa yang luar biasa dalam tajuk)

Apa yang akan kita pelajari di dalam kelas? (Apakah puisi prosa, tentang apa itu; ciri-cirinya);

2.1. Sejarah penciptaan kitaran "Puisi dalam Prosa".

Kitaran "Puisi dalam Prosa" dicipta oleh penulis hebat yang jauh dari tanah airnya, di Perancis, di bandar Bougival. Pertama, kesihatan yang tidak baik, dan kemudian penyakit jangka panjang Turgenev yang teruk, "kehidupan matahari terbenam yang tenang, nyanyuk", kesunyian, yang seseorang mengalami terutamanya akut pada usia tua, takut mati, kematian orang yang rapat dengannya menetapkan penulis. dalam suasana sedih. Dia masih mencipta cerita dan novel, tetapi sejak 1877 dia menemui genre baru - puisi dalam prosa. Genre inilah yang membolehkannya menyatakan secara ringkas tetapi ringkas kesan segera, suasana kehidupan yang sukar difahami.

Motif utama kitaran adalah kenangan cinta lama, refleksi tentang kematian yang tidak dapat dielakkan, refleksi tentang tidak pentingnya kehidupan sebelum keabadian alam.

Penampilan miniatur ini, pembaca harus diwajibkan kepada Mikhail Maksimovich Stasyulevich, editor jurnal "Buletin Eropah", dengan siapa Turgenev bekerjasama selama bertahun-tahun. Dari memoir Mikhail Maksimovich, kami mengetahui bahawa dia berulang kali melawat penulis di ladang Perancisnya. Inilah yang dia katakan: Turgenev berkata: "... jika anda mahu, saya akan membuktikan kepada anda dalam amalan bahawa saya bukan sahaja tidak menulis novel, tetapi saya tidak akan pernah menulis!" Kemudian dia membongkok dan mengambil beg bimbit dari laci sisi mejanya, dari situ dia mengeluarkan berkas besar helaian bertulis pelbagai saiz dan warna. Untuk ekspresi terkejut saya: apakah itu? - dia menjelaskan bahawa ini adalah sesuatu seperti apa yang artis panggil lakaran, lakaran dari alam semula jadi, yang kemudiannya mereka gunakan apabila mereka melukis gambar besar.

Turgenev seterusnya mengakui bahawa bahan-bahan ini akan digunakan jika dia telah mengambil kerja yang lebih besar, tetapi untuk membuktikan bahawa dia tidak akan menulis apa-apa lagi, dia memutuskan untuk mengelak bahan-bahan itu dan menyimpannya sehingga kematiannya. Mikhail Maksimovich meminta Turgenev membaca beberapa helaian, dan kemudian berkata: "Tidak, Ivan Sergeevich, saya tidak bersetuju dengan cadangan anda; jika orang ramai mesti menunggu kematian anda untuk berkenalan dengan azimat ini, maka anda perlu berharap anda mati; dan kami hanya akan mencetak semuanya sekarang." Dua minggu kemudian, Turgenev menghantar 50 helai puisi kepada Stasyulevich.

Kumpulan pantun mempunyai gubahan dua bahagian. Bahagian pertama - "The Senile" - termasuk 50 puisi yang dipilih oleh Turgenev sendiri dan diterbitkan buat kali pertama dalam "Buletin Eropah". Bahagian kedua - "Puisi Baru dalam Prosa" - ialah 33 puisi yang diterbitkan lebih lewat daripada kematian penulis di Paris pada tahun 1930.

Adalah diketahui bahawa Turgenev memikirkan nama kitaran untuk masa yang sangat lama. Pertama, dia memanggilnya "Posthuma" ("Puisi dalam Prosa"), kemudian - "Senilia" ("Orang Tua"), dan pada akhirnya dia bersetuju dengan cadangan M.M. Stasyulevich untuk memberikan kitaran nama "Puisi dalam Prosa".

2.2. Ciri-ciri genre puisi dalam bentuk prosa.

Dalam buku teks kesusasteraan untuk darjah 5, definisi genre ini diberikan: "Sajak dalam prosa ialah karya lirik dalam bentuk prosa."

Lirik adalah salah satu daripada tiga jenis sastera. Karya lirik menggambarkan keadaan seseorang pada saat tertentu dalam hidupnya, menyatakan perasaan, pemikiran dan pengalaman wira. Ciri-ciri puisi prosa yang biasa dengan puisi lirik termasuk jilid kecil (sebagai peraturan, tidak lebih daripada satu halaman teks); selalunya - pembahagian kepada perenggan kecil, seperti rangkap; biasanya komposisi tanpa plot; penguasaan permulaan lirik (penceritaan adalah dalam orang pertama, iaitu, bagi pihak wira lirik); peningkatan emosi.

Prosa ialah satu bentuk sastera. Puisi dalam prosa direka bentuk secara grafik sebagai prosa, ia tidak mempunyai irama dan rima.

Oleh itu, puisi dalam prosa adalah bentuk perantaraan antara puisi dan prosa.

I.S. Turgenev sendiri memanggil lakaran karya ini, lakaran dari alam semula jadi, serpihan.

2.3. Membaca puisi dan perbualan analitikal dengan pelajar.

Hari ini kita beralih kepada puisi Pengemis. Sebelum membacanya, saya ingin memetik kata-kata pengarang: “Pembaca saya yang budiman, jangan baca puisi ini berturut-turut ... Tetapi bacalah sedikit demi sedikit: hari ini satu perkara, esok satu lagi; dan salah seorang daripada mereka, mungkin, akan menanam sesuatu dalam jiwa anda.

Saya berharap puisi ini tidak akan meninggalkan sesiapa yang tidak peduli dan akan "menjatuhkan" sesuatu yang penting ke dalam jiwa anda.

Mari kita beralih kepada makna leksikal perkataan "pengemis".

Pengemis - 1) Sangat miskin, miskin. Contohnya: pondok miskin, kehidupan miskin. Orang yang hidup dengan sedekah, mengumpulkan sedekah. Contohnya: berikan kepada pengemis. 2) Perkataan itu juga boleh digunakan dalam erti kata kiasan: dilucutkan kepentingan dalaman, orang yang hancur secara rohani. Contohnya: miskin semangat.

Jelaskan maksud perkataan tersebutsedekah, sedekah . Apakah etimologi mereka?

Makna leksikal kata akar tunggal berbezasedekah Dansop ? (Pemberian diberikan atas kerelaan, malah penghinaan. Dan sedekah diberikan atas penyertaan yang ikhlas).

Pernahkah anda bertemu pengemis? Mari kita cipta potret orang sedemikian bersama-sama? (Kurus, berpakaian kotor, pakaian lama, berbau busuk, kelihatan tidak sihat).

Apakah sikap terhadap mereka dalam masyarakat? (Negatif. Orang makmur selalunya cuba untuk tidak memerhatikan mereka, mengalihkan pandangan mereka dan berlalu pergi. Kadang-kadang pencerobohan pun ditunjukkan kepada orang miskin: mereka boleh dihalau malah dipukul).

Dan bagaimanakah I.S. Turgenev memperlakukan orang-orang ini? Sikapnya diungkapkan dalam puisi “Pengemis”.

Mendengarkan puisi.

Apakah perasaan yang anda alami semasa membaca karya tersebut? (Perasaan kasihan, belas kasihan kepada orang yang malang dalam kesusahan. Perasaan malu kerana ada orang di dunia ini yang sedikit orang mahu membantu).

Perasaan inilah yang dialami oleh penulis sendiri ketika mencipta karya ini.

Bolehkah dikatakan bahawa karya itu mempunyai semua ciri genre puisi dalam prosa? Namakan mereka (karya itu mempunyai kelantangan kecil; ia dibahagikan kepada perenggan kecil; terdapat permulaan lirik - penceritaan dijalankan daripada 1 orang; karya itu beremosi).

Walau bagaimanapun, tidak seperti kebanyakan puisi, terdapat plot di sini. Karya itu ditulis dalam bentuk adegan. Dan ini adalah salah satu ciri seni puisi ini.

Mari kita bercakap tentang watak dalam puisi.Apakah butiran artistik yang membantu mempersembahkan wira lirik? (Terdapat tiga daripadanya: selendang, jam tangan, dompet).

Bagaimanakah LG muncul di hadapan kita? (Ini adalah orang yang kaya, makmur, seorang intelektual, seorang bangsawan).

Dan bagaimana hero melihat pengemis itu? (Muka: "radang, mata berair, bibir biru"; "mata meradang", "bibir biru." Tangan: "tangan merah, bengkak, kotor", "tangan kotor, menggeletar." Pakaian: "koyak." Keadaan kesihatan : "luka najis".

lihat,potret lengkap yang dibuat dengan hanya beberapa butiran! Bukan kebetulan bahawa Turgenev dipanggil ahli perincian artistik.

Dan sekarang mari kita lihat bagaimana pengarang menggunakan kemungkinan ekspresif bahagian ucapan. Apakah bahagian perkataan pertuturan yang dominan dalam teks? (Kata nama mendominasi dalam miniatur (terdapat 30 daripadanya), kerana pengarang ingin menangkap gambar kehidupan dengan terperinci).

Pantun tersebut menggunakan 12 kata adjektif. Kesemua mereka mencirikan pengemis: mereka dengan jelas dan tepat menekankan ciri penampilan dan ucapannya.

Naungan keikhlasan istimewa, keseronokan diberikan kepada puisi oleh kata ganti "saya", "saya", "saya".

Mari kita kembali kepada wira lirik. Apakah perasaannya apabila melihat lelaki tua yang malang itu? (Terkejut, malu, kekeliruan, seram ...).

Bagaimanakah pengarang menyampaikan keadaan ini? (Seruan retorik "Oh, betapa buruknya kemiskinan telah menggerogoti makhluk malang ini!"). Ini adalah satu-satunya ayat seruan dalam teks. Kesan yang dihasilkan oleh tokoh retorik ini dipertingkatkan dengan penggunaan metafora - "kemiskinan menggerogoti". Oleh itu, ayat ini boleh dipanggil sebagai salah satu pusat emosi puisi.

Berapa kali ayat dengan elipsis muncul dalam teks? (7 kali). Untuk apa? (Peranan artistik mereka ialah pembaca sendiri mesti meneka apa yang boleh dibincangkan lebih lanjut dalam kenyataan yang tiba-tiba terganggu. Contohnya: "Saya mula menyelongkar semua poket saya ... Tiada dompet, tiada jam tangan, malah sapu tangan .. . Saya tidak, saya mengambilnya dengan saya." Kami faham bahawa wira itu malu, keliru, kerana dia tidak dapat membantu pengemis itu dalam apa cara sekalipun).

Apa yang LG panggil pengemis? (untuk pengemis - 3 rubel, untuk saudara lelaki - 5 rubel). Apakah maknanya? (LG mampu berfikir dan merasa. Dia melihat pada lelaki tua itu seorang lelaki yang patut dihormati dan dikasihani).Setiap n mendapat miliknyasedekah . Pengemis adalah pengiktirafan seseorang dalam dirinya, dan wira lirik adalah pengampunan pengemis untuk fakta bahawa dunia ini sangat tidak adil, dan rasa syukur.

5. Merumuskan pelajaran.

Apakah keaslian seni puisi "Pengemis"?

6. Kerja rumah.

Buat analisis perbandingan puisi dalam prosa oleh I.S. Turgenev "Pengemis" dan "Sedekah".

TOPIK: IMPERATIF.

SASARAN: menulis kata kerja perintah dengan betul, secara lisan dan grafik menerangkan penulisan.

SEMASA KELAS:

1. Detik organisasi. salam. Semak kesediaan untuk pelajaran. Menyemak ketidakhadiran.

2. Imlak perbendaharaan kata. Halaman 75.76.

Cat air, kertas lukisan, karikatur, pewarna, masih hidup, pembingkaian, palet. Landskap, lakaran, kajian, kuda-kuda, mozek, miniatur, pelukis laut, poster, kontras, pertapaan, humanisme, kemagnetan, pesimisme, sinis, despotisme, individualisme, semangat.

LZ: Abad pertama: pertapaan, pelukis laut.

LZ: abad ke-2: pesimisme, karikatur.

3. Penjelasan bahan baharu.

3.1. AOZ. Suasana imperatif.

Baca. Menulis ayat dengan kata kerja perintah.

Jagalah bumi tercinta seperti ibu sayang. Anda tidak boleh memadamkan api dengan salji. Jangan tergesa-gesa dengan lidahmu, cepat-cepatlah perbuatanmu. Di mana sahaja burung gagak terbang, di mana-mana ia akan lebih buruk daripada burung elang. Hidup dan belajar.

Apakah kesimpulan yang boleh anda buat? (Dalam l. pl ke-2 untuk kata kerja 2 sp. mood indikatif dan imperatif ditulis -ITE).kenapa? (Oleh kerana kata kerja imperatif terbentuk daripada batang kata kerja masa kini dengan menambahkan akhiran -i).

3.3. Penyatuan.

Pada kad: Hapuskan dengan memasukkan ejaan yang hilang.

1) Pergi ke hutan, tambah herbarium anda. 2) Adakah anda menari polka? tak boleh ke? saya akan ajar awak. 3) Tarik skate pada pedimen rumah anda. Apabila anda keluar, rumah itu akan berubah, menjadi hidup. 4) Tulis .. itu cerita pendek tentang aktiviti kegemaran anda.

3.4. Pemerhatian bahan linguistik.

Bentukkan bentuk l ke-2. unit dan pl. mood imperatif daripada kata kerja setiap lajur:

letak - letak - letak potong - potong - potong

duduk - duduk - duduk menyorok - menyorok - menyorok

– Apakah perbezaan antara bentuk bentuk kata kerja lajur 1 dan 2? (Mereka berakhir dengan konsonan lembut dan mendesis.)

–Apa persamaan mereka? (Tanda lembut ditulis di hujung dan sebelum _TE).

Pada akhir kata kerja dalam suasana imperatif, selepas konsonan lembut dan mendesis, huruf ь ditulis.

3.5. Penyatuan.

Cth. 309.310.

4. Garis bawah.

5. D.Z.: ms 56, cth. 312. Perkataan seterusnya muka surat 79

3.2. Pemerhatian bahan linguistik.

Tentukan konjugasi kata kerja ini dan tuliskan bentuk kata mereka dengan makna yang ditunjukkan. Untuk ejaan kata kerja mood yang manakah penting untuk mengetahui konjugasi?

3.2. Pemerhatian bahan linguistik.

Tentukan konjugasi kata kerja ini dan tuliskan bentuk kata mereka dengan makna yang ditunjukkan. Untuk ejaan kata kerja mood yang manakah penting untuk mengetahui konjugasi?

3.2. Pemerhatian bahan linguistik.

Tentukan konjugasi kata kerja ini dan tuliskan bentuk kata mereka dengan makna yang ditunjukkan. Untuk ejaan kata kerja mood yang manakah penting untuk mengetahui konjugasi?

Popular dalam kategori: