rumah › Ulasan › Kehidupan dan biografi Homer: apa yang terkenal oleh penyair Yunani kuno. Homer - penyair-pencerita Yunani kuno legenda

Kehidupan dan biografi Homer: apa yang terkenal oleh penyair Yunani kuno. Homer - penyair-pencerita Yunani kuno legenda

Homer adalah salah seorang penyair kuno yang paling kuno, adalah pengarang terkenal di dunia karya epik, termasuk Odyssey dan Iliad. Beliau hidup pada abad ke-8 - 7 SM. Menurut Herodotus, penulis mencipta karya agungnya pada abad kesembilan.

Beberapa kronograf mendakwa bahawa Homer adalah sezaman dengan Perang Trojan, dan dia meninggal dunia pada abad ke-12 SM. Penyelidikan membuktikan bahawa lebih separuh daripada papirus yang ditemui berasal dari penanya. TENTANG jalan hidup dan sedikit yang diketahui tentang identiti pencipta.

Mitos dan fakta dari kehidupan penyair

Masih terdapat perdebatan di kalangan saintis mengenai tarikh dan tempat kelahiran Homer. Kebanyakan mereka percaya bahawa penyair hidup pada abad kelapan SM. Jika kita bercakap tentang tempat di mana pengarang puisi epik tinggal, tujuh bandar paling kerap dinamakan, masing-masing terletak di wilayah negara Ionia.

Antaranya ialah Rhodes, Smirna, Athens, Colophon, Argos, Salamis dan Chion. Puisi epiknya yang paling terkenal ditulis di pantai Asia Kecil Greece. Ada kemungkinan perkara ini berlaku di salah sebuah pulau yang bersebelahan dengan negara ini.

Orang Yunani secara aktif menyebarkan legenda bahawa penyair itu dilahirkan di Smirna berhampiran Sungai Meles. Ibunya dipanggil Crifeis. Menurut cerita yang ditulis pada masa itu, lelaki terpelajar Phemius jatuh cinta dengan ibu Homer, selepas itu dia mengambil anaknya sebagai pelajarnya. Pemuda itu belajar dengan cepat dan tidak lama kemudian dapat mengatasi gurunya. Selepas kematian Femia, sekolah itu menjadi milik penyair. Orang ramai dari seluruh negara datang kepadanya untuk perbualan yang bijak. Di antara mereka ialah kelasi Mentes, yang memujuk Homer untuk pergi melancong bersamanya, menutup sekolah.

Legenda mengatakan bahawa pencipta muda itu sangat ingin tahu, jadi dia mempelajari budaya setiap tempat yang dia lawati dengan teliti. Dia melihat setiap perkara kecil, dan kemudian secara beransur-ansur mula menerangkan peristiwa yang dilihatnya. Orang Yunani mendakwa bahawa penulis menjadi buta selepas melawat Ithaca. Sesetengah sumber menyatakan bahawa ini hanya buta sementara, dan penglihatan pulih dengan cepat. Orang lain cenderung untuk mempercayai bahawa Homer kekal buta sehingga akhir zamannya. Dalam tempoh inilah fajar kreativitinya berlaku.

Homer banyak mengembara, membantu orang, dan juga membesarkan anak-anak seorang lelaki kaya. Pada masa dewasa dia menetap di bandar Chios, di mana dia mengasaskan sebuah sekolah. Orang tempatan Mereka menunjukkan rasa hormat kepadanya dalam setiap cara yang mungkin, supaya penulis dapat mengajar anak-anak mereka dengan selesa. Selepas beberapa lama, dia berkahwin, dan keluarga itu mempunyai dua anak lelaki dan seorang anak perempuan.

Penyelidik mengumpul beberapa fakta daripada manuskrip dan lukisan purba yang menggambarkan penulis. Oleh itu, dalam kebanyakan arca dia ditunjukkan sebagai buta. Pada masa itu, adalah kebiasaan untuk menggambarkan wakil-wakil profesion sastera sebagai buta, jadi adalah mustahil untuk membuktikan sama ada maklumat ini benar. Orang Yunani percaya bahawa terdapat hubungan antara bakat menulis dan ketidakupayaan untuk melihat. Lebih-lebih lagi, salah satu daripada watak lakonan Iliad juga mengalami masalah penglihatan. Itulah sebabnya sarjana sastera cenderung untuk membuat kesimpulan bahawa ciri ini hanyalah pembinaan semula.

Untuk membuat kesimpulan tentang asal usul pengarang, saintis mengkaji secara terperinci bahasa karyanya. Tetapi ciri-ciri dialektik bahasa itu tidak membantu untuk mendekati kebenaran, kerana mereka menggabungkan terlalu banyak perkataan dari dialek Ionian dan Aeolian. Gabungan ini dipanggil koine puitis khas, terbentuk lama sebelum kelahiran pencipta. Makna nama Homer secara tradisinya ditafsirkan sebagai "buta" dan "tebusan".

Kita juga tahu tentang sejenis pertarungan puitis di mana Homer dan Hesiod mengambil bahagian. Mereka membaca karya mereka kepada penonton di salah satu pulau. Raja Paned dilantik menjadi hakim bagi pertempuran ini. Homer kalah dalam persaingan kerana puisinya mengandungi terlalu banyak seruan untuk peperangan dan pertempuran. Sebaliknya, Hesiod menganjurkan keamanan, jadi dia secara aktif mempromosikan pertanian dan kerja keras untuk kebaikan. Walau bagaimanapun, pelawat ke pulau itu lebih memihak kepada penyair yang kalah.

Adalah diketahui bahawa kematian menimpa Homer di pulau kepulauan Cyclades. Dia sangat sedih, tidak melihat kakinya, akibatnya dia tersandung batu. Beberapa sumber mendakwa bahawa penyair itu mati kerana kesedihan, kerana sejurus sebelum perlanggaran dia tidak dapat menyelesaikan teka-teki nelayan tempatan. Penyelidik lain cenderung untuk mempercayai bahawa Homer sakit.

kerja Homer

Seperti yang dinyatakan di atas, Homer adalah pengarang puisi epik yang terkenal seperti Iliad dan Odyssey. Di samping itu, karya lain sering dikaitkan dengannya, yang diterbitkan lebih lama kemudian. Antaranya ialah puisi komik yang dipanggil "Margit", kitaran "Cypris", "Homeric Hymns" dan karya lain.

wakil rakyat Perpustakaan Iskandariah menjalankan sejumlah besar kerja untuk menentukan kepengarangan setiap karya. Mereka mengkaji manuskrip, membandingkan bahasa dan jalan cerita, yang dianuti oleh pengarang puisi. Akibatnya, sehingga hari ini terdapat pertikaian di kalangan ulama tentang teks mana yang dimiliki oleh Homer dan yang tidak sepatutnya dikaitkan dengannya.

Ahli filologi mengakui bahawa penyair inilah yang menjadi yang pertama seumpamanya. Mereka kagum dengan kesatuan aksi, konsep asal dan gaya cerita. Menurut pengkaji, puisi itu mencerminkan teknologi penyanyi rakyat. Seperti mereka, Homer mencipta frasa yang stabil, yang daripadanya lagu boleh dibuat dengan mudah. saiz besar.

Soalan Homer

Semua perbincangan yang berkaitan dengan dua puisi epik itu biasanya dipanggil soalan Homer. Sesungguhnya, terdapat banyak fakta yang meragukan dalam sejarah kajian karya-karya ini. Malah pada zaman dahulu, sesetengah orang menyatakan bahawa Homer meminjam plot untuk puisinya daripada penyair Fantasia, yang hidup semasa Perang Trojan.

Untuk masa yang lama, pengkritik seni Eropah berpegang pada sudut pandangan tentang kepengarangan penyair yang tidak diragui. Ia juga diambil mudah bahawa Iliad dan Odyssey diterbitkan dengan bilangan pembetulan minimum. Tetapi dalam lewat XVII berabad-abad, ahli filologi menemui versi lain lagu-lagu Iliad. Ini menimbulkan keraguan bukan sahaja pada kepengarangan Homer, tetapi juga pada integriti karya itu. Sesetengah penyelidik berpendapat bahawa setiap lagu adalah berasingan daripada yang lain, sementara yang lain menyokong perpaduan pemikiran pengarang.

Memandangkan puisi epik telah melalui banyak edisi, sarjana sastera menganggap tidak sesuai untuk mengaitkan pengarang kepada mana-mana orang. Ketidakkonsistenan dalam kerangka temporal dan ruang, penyelewengan daripada plot dan percanggahan ditemui dalam teks. Itulah sebabnya penganalisis membuat kesimpulan bahawa puisi itu sentiasa berkembang, dan lebih daripada satu orang terlibat dalam proses ini.

Terdapat juga penentang penganalisis, yang dipanggil unitarian. Mereka berpendapat bahawa Homer adalah pengarang tunggal kedua-dua puisi itu. Mereka menyangkal semua hujah lawan mereka dengan idea bahawa dalam setiap kerja besar Kesilapan dan percanggahan pasti berlaku. Golongan Unitarian menekankan integriti rancangan, simetri dan keindahan gubahan kedua-dua puisi.

Terjemahan penyair

Sebutan khusus harus dibuat tentang bahasa puisi epik. Homer lebih suka menggunakan frasa yang tidak muncul dalam pertuturan sebenar. Terdapat banyak dialekisme, dan penyair menyusun teksnya secara metrik dalam saiz heksameter. Setiap lagu terdiri daripada enam kaki, dengan suku kata pendek dan panjang berselang-seli secara sederhana. Itulah sebabnya terjemahan Iliad dan Odyssey yang mencukupi memerlukan usaha dan bakat besar.

Terjemahan pertama melihat dunia sebelum era kita. Pada abad ketiga, seorang penyair Rom mencipta versi Latin Odyssey. Kanak-kanak dari Greece belajar membaca menggunakan karya Homer. Pada abad ke-15, terjemahan ke dalam bahasa Itali muncul; tiga abad selepas itu, puisi epik secara beransur-ansur mula diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, Rusia dan Jerman. Mikhail Lomonosov adalah orang pertama yang menggunakan ayat Alexandria yang paling kompleks semasa terjemahan. Selepas itu, terjemahan separa oleh Kostrov muncul dalam meter iambic, dan kemudian beberapa versi prosa diketahui. V. Zhukovsky dan N. Gnedich berhak dianggap sebagai penterjemah Homer yang tiada tandingan di Rusia.

Biografi

Tiada apa yang diketahui secara pasti tentang kehidupan dan keperibadian Homer.

Tempat kelahiran Homer tidak diketahui. Tujuh bandar memperjuangkan hak untuk dipanggil tanah airnya: Smirna, Chios, Colophon, Salamis, Rhodes, Argos, Athens. Seperti yang dilaporkan oleh Herodotus dan Pausanias, Homer meninggal dunia di pulau Ios di kepulauan Cyclades. Mungkin, Iliad dan Odyssey terdiri di pantai Asia Kecil Greece, didiami oleh puak Ionia, atau di salah satu pulau bersebelahan. Walau bagaimanapun, dialek Homer tidak memberikan maklumat yang tepat tentang gabungan suku Homer, kerana ia adalah gabungan dialek Ionia dan Aeolian dalam bahasa Yunani kuno. Terdapat andaian bahawa dialek Homer mewakili salah satu bentuk koine puitis, yang terbentuk jauh sebelum anggaran masa hidup Homer.

Secara tradisinya, Homer digambarkan sebagai buta. Kemungkinan besar idea ini tidak datang dari fakta sebenar kehidupan Homer, tetapi merupakan pembinaan semula tipikal genre biografi purba. Oleh kerana banyak ahli nujum dan penyanyi legenda yang luar biasa buta (contohnya, Tiresias), menurut logik kuno yang menghubungkan hadiah nubuatan dan puitis, andaian buta Homer kelihatan sangat masuk akal. Di samping itu, penyanyi Demodocus dalam Odyssey buta sejak lahir, yang juga boleh dianggap sebagai autobiografi.

Terdapat legenda tentang pertarungan puitis antara Homer dan Hesiod, yang diterangkan dalam karya "Peraduan Homer dan Hesiod," yang dibuat tidak lewat dari abad ke-3. SM e. , dan menurut ramai penyelidik, lebih awal lagi. Para penyair didakwa bertemu di pulau Euboea pada permainan untuk menghormati Amphidemus yang telah meninggal dunia dan masing-masing membaca puisi terbaik mereka. Raja Paned, yang bertindak sebagai hakim di pertandingan itu, menganugerahkan kemenangan kepada Hesiod, kerana dia menyeru untuk pertanian dan keamanan, dan bukan untuk peperangan dan pembunuhan beramai-ramai. Bagaimanapun, simpati penonton berpihak kepada Homer.

Sebagai tambahan kepada Iliad dan Odyssey, beberapa karya dikaitkan dengan Homer, tidak diragukan lagi dicipta kemudian: "Himns Homeric" (VII - V abad SM, dipertimbangkan bersama dengan Homer sampel yang paling kuno puisi Yunani), puisi komik "Margit", dll.

Makna nama "Homer" (ia pertama kali ditemui pada abad ke-7 SM, apabila Callinus of Ephesus memanggilnya pengarang "Thebaid") Mereka cuba menjelaskan kembali pada zaman dahulu, pilihan "tebusan" (Hesychius), " mengikuti" (Aristotle) dicadangkan. atau "buta" (Ephorus of Kim), "tetapi semua pilihan ini tidak meyakinkan seperti tawaran moden mengaitkannya dengan maksud "pelengkap" atau "pengiring".<…>Perkataan ini dalam bentuk Ionia Ομηρος hampir pasti benar nama peribadi» .

Soalan Homer

zaman antik

Legenda pada masa ini mendakwa bahawa Homer mencipta epiknya berdasarkan puisi penyair Fantasia semasa Perang Trojan.

Friedrich August Wolf

"Penganalisis" dan "Unitarians"

Homer (kira-kira 460 SM)

Ciri-ciri Artistik

Salah satu yang paling penting ciri komposisi Iliad ialah "undang-undang ketidakserasian kronologi" yang dirumuskan oleh Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Ia adalah bahawa "Di Homer, cerita itu tidak pernah kembali ke titik tolaknya. Ia berikutan bahawa tindakan selari dalam Homer tidak dapat digambarkan; Teknik puisi Homer hanya mengetahui dimensi yang mudah, linear, dan bukan dua, segi empat sama. Jadi kadang-kadang peristiwa selari digambarkan secara berurutan, kadangkala salah satu daripadanya hanya disebut atau diabaikan. Ini menjelaskan beberapa percanggahan yang jelas dalam teks puisi.

Penyelidik mencatatkan keselarasan karya, perkembangan tindakan yang konsisten dan imej integral watak utama. Membandingkan seni lisan Homer dengan seni visual zaman itu, mereka sering bercakap tentang gaya geometri puisi. Walau bagaimanapun, pendapat yang bertentangan dalam semangat analitikisme juga dinyatakan mengenai kesatuan komposisi Iliad dan Odyssey.

Gaya kedua-dua puisi boleh digambarkan sebagai formula. Dalam kes ini, formula tidak difahami sebagai satu set klise, tetapi sebagai sistem ungkapan fleksibel (boleh diubah) yang dikaitkan dengan tempat metrik tertentu dalam baris. Oleh itu, kita boleh bercakap tentang formula walaupun frasa tertentu muncul dalam teks hanya sekali, tetapi ia boleh ditunjukkan bahawa ia adalah sebahagian daripada sistem ini. Sebagai tambahan kepada formula sebenar, terdapat serpihan berulang beberapa baris. Sebagai contoh, apabila satu watak menceritakan semula ucapan orang lain, teks itu boleh diterbitkan semula sepenuhnya atau hampir secara verbatim.

Homer dicirikan oleh julukan majmuk (“berkaki pantas,” “berjari mawar,” “gemuruh”); maksud ini dan julukan lain harus dipertimbangkan bukan mengikut situasi, tetapi dalam rangka sistem formula tradisional. Oleh itu, orang Achaean adalah "berkaki subur" walaupun mereka tidak digambarkan sebagai memakai perisai, dan Achilles "berkaki pantas" walaupun ketika berehat.

Asas sejarah puisi Homer

DALAM pertengahan 19hb berabad-abad lamanya, pendapat yang lazim dalam sains ialah Iliad dan Odyssey adalah tidak bersejarah. Bagaimanapun, penggalian Heinrich Schliemann di Bukit Hisarlik dan Mycenae menunjukkan bahawa ini tidak benar. Kemudian, dokumen Hittite dan Mesir ditemui, yang mendedahkan persamaan tertentu dengan peristiwa Perang Trojan yang legenda. Penghuraian skrip suku kata Mycenaean (Linear B) telah memberikan banyak maklumat tentang kehidupan pada era ketika Iliad dan Odyssey berlaku, walaupun tiada serpihan sastera dalam skrip ini ditemui. Walau bagaimanapun, data dari puisi Homer berkaitan dengan cara yang kompleks dengan sumber arkeologi dan dokumentari yang tersedia dan tidak boleh digunakan secara tidak kritis: data dari "teori lisan" menunjukkan herotan yang sangat besar yang mesti timbul dengan data sejarah dalam tradisi jenis ini.

Homer dalam budaya dunia

Ilustrasi zaman pertengahan untuk Iliad

Di Eropah

Sistem pendidikan yang muncul menjelang akhir zaman klasik Yunani purba dibina atas kajian puisi Homer. Mereka dihafal sebahagian atau bahkan sepenuhnya, bacaan telah dianjurkan pada topiknya, dsb. Sistem ini dipinjam oleh Rom, di mana Homer berlaku dari abad ke-1. n. e. diduduki oleh Virgil. Dalam era pasca klasik, puisi heksametrik besar dicipta dalam dialek Homer sebagai tiruan atau sebagai persaingan dengan Iliad dan Odyssey. Antaranya ialah "Argonautica" oleh Apollonius dari Rhodes, "Peristiwa Pasca-Homeric" oleh Quintus of Smyrna dan "The Adventures of Dionysus" oleh Nonnus of Panopolitanus. Penyair Helenistik lain, yang mengiktiraf kebaikan Homer, menahan diri daripada major bentuk epik, mempercayai bahawa "sungai besar mempunyai air berlumpur" (Callimachus), iaitu, hanya di kerja kecil kesempurnaan tanpa cela dapat dicapai.

Dalam sastera Rom kuno karya pertama (serpihan) yang masih hidup ialah terjemahan Odyssey oleh Livius Andronicus Yunani. Karya utama kesusasteraan Rom ialah epik heroik Aeneid karya Virgil adalah tiruan Odyssey (6 buku pertama) dan Iliad (6 buku terakhir). Pengaruh puisi Homer dapat dilihat dalam hampir semua karya sastera kuno.

Homer hampir tidak dikenali oleh Zaman Pertengahan Barat kerana hubungan yang terlalu lemah dengan Byzantium dan kejahilan bahasa Yunani kuno, tetapi epik heroik heksametrik kekal dalam budaya sangat penting terima kasih kepada Virgil.

Di Rusia

Serpihan dari Homer juga diterjemahkan oleh Lomonosov; terjemahan puisi besar pertama (enam buku Iliad dalam ayat Alexandria) adalah milik Yermil Kostrov (). Terutama penting untuk budaya Rusia ialah terjemahan "Iliad" Nikolai Gnedich (selesai dalam), yang dijalankan dari asal dengan penjagaan khas dan sangat berbakat (menurut ulasan Pushkin dan Belinsky).

Homer juga diterjemahkan oleh V. A. Zhukovsky, V. V. Verresaev dan P. A. Shuisky ("Odyssey", 1948, Ural University Publishing House, edaran 900 salinan)

kesusasteraan

Teks dan terjemahan

Untuk maklumat lanjut, lihat artikel Iliad dan Odyssey lihat juga: en:Terjemahan Homer dalam bahasa Inggeris

Terjemahan prosa Rusia: Koleksi lengkap karya Homer. / Per. G. Yanchevetsky. Revel, 1895. 482 ms (tambahan kepada majalah Gymnasium)
Dalam siri "perpustakaan klasik Loeb", karya diterbitkan dalam 5 jilid (No. 170-171 - Iliad, No. 104-105 - Odyssey); dan juga No. 496 - Himne Homer, Apokrifa Homer, Biografi Homer.
Dalam siri "Collection Budé", karya-karya itu diterbitkan dalam 9 jilid: "Iliad" (pengenalan dan 4 jilid), "Odyssey" (3 jilid) dan pujian.
Krause V. M. Kamus Homeric (kepada Iliad dan Odyssey). Daripada 130 gambar. dalam teks dan peta Troy. St. Petersburg, A. S. Suvorin. 1880. 532 stb. ( contoh penerbitan sekolah pra-revolusi)
Bahagian I. Yunani // Kesusasteraan kuno. - St. Petersburg: Fakulti Filologi Universiti Negeri St. Petersburg, 2004. - T. I. - ISBN 5-8465-0191-5

Monograf tentang Homer

Untuk bibliografi, lihat juga artikel: Iliad dan Odyssey

Petrrushevsky D. M. Masyarakat dan negeri di Homer. M., 1913.
Zelinsky F. F. Psikologi Homer. Hlm., Rumah Penerbitan Akademi Sains, 1920.
Altman M. S. sisa sistem suku kaum V nama yang betul dalam Homer. (Berita GAIMK. Isu 124). M.-L.: OGIZ, 1936. 164 ms 1000 salinan.
Freidenberg O. M. Mitos dan kesusasteraan zaman dahulu. M.: Vost. menyala. 1978. ed. ke-2, tambah. M., 2000.
Tolstoy I. I. Aeds: Pencipta dan pembawa purba epik kuno. M.: Nauka, 1958. 63 pp.
Losev A. F. Homer. M.: GUPI, 1960. 352 ms 9 t.e.
- ed ke-2. (Siri "Kehidupan orang yang hebat"). M.: Mol. Pengawal, 1996=2006. 400 ms.
Yarkho V.N. Rasa bersalah dan tanggungjawab dalam epik Homer. Herald sejarah purba , 1962, No 2, hlm. 4-26.
Gula N. L. Epik Homer. M.: KhL, 1976. 397 ms 10,000 naskhah.
Gordesiani R.V. Masalah epik Homer. Tb.: Rumah Penerbitan Tbil. Univ., 1978. 394 hlm. 2000 salinan.
Stahl I.V. dunia seni Epik Homer. M.: Nauka, 1983. 296 ms 6900 naskhah.
Cunliffe R. J. Leksikon dialek homer. L., 1924.
Leumann M. Homerische Würter. Basel, 1950.
Treu M. Von Homer zur Lyrik. Munich, 1955.
Whitman C.H. Homer dan tradisi heroik. Oxford, 1958.
Tuan A. Pencerita. M., 1994.

Sambutan Homer:

Egunov A. N. Homer dalam terjemahan Rusia abad ke-18-19. M.-L., 1964. (2nd ed.) M.: Indrik, 2001.

Bibliografi Lagu Raya Homer

Terjemahan lagu raya Evelyn-White
Dalam siri "Collection Budé": Homere. Lagu raya. Texte établi et traduit par J. Humbert. 8e edaran 2003. 354 p.

Terjemahan bahasa Rusia:

Beberapa pujian telah diterjemahkan oleh S.P. Shestakov.
Lagu raya Homer. / Per. V. Vereseeva. M.: Nedra, 1926. 96 hlm.
- cetak semula: Lagu raya kuno. M.: Rumah Penerbitan Universiti Negeri Moscow. 1988. ms 57-140 dan kom.
Lagu raya Homer. / Per. dan kom. E. G. Rabinovich. M.: Carte blanche, .

Penyelidikan:

Derevitsky A. N. Lagu raya Homer. Analisis monumen berkenaan dengan sejarah kajiannya. Kharkov, 1889. 176 hlm.

Nota

Pautan

Homer- salah satu yang paling penyair terkenal Yunani purba. Dia memiliki karya terkenal seperti "The Iliad" dan "The Odyssey". Tiada siapa yang mengetahui tarikh lahir yang tepat, tetapi dipercayai bahawa dia dilahirkan pada abad ke-9 SM di Smirna, yang terletak di wilayah Aegean di Turki.
Fakta menarik ialah hampir separuh daripada semua papirus dari Greece purba yang ditemui hari ini adalah petikan dari Homer.
Tiada apa yang diketahui secara pasti tentang biografi; hanya ada andaian. DALAM sumber yang berbeza tarikh lahir yang berbeza ditunjukkan dengan pengesahan mereka sendiri. Jika anda percaya Herodotus, maka Homer hidup empat ratus tahun sebelum dia, yang jatuh pada 850 SM.
Terdapat juga teori bahawa Homer hidup 622 tahun sebelum kelahiran raja Parsi Xerxes, yang jatuh pada 1102 SM. Teori ketiga bercakap tentang kehidupan Homer semasa Perang Trojan.
Terdapat legenda bahawa suatu ketika di pulau Euboea terdapat konfrontasi puitis antara Homer dan Hesiod, di mana Raja Paned menganugerahkan kemenangan kepada Hesiod. Orang ramai tidak bersetuju dengan perkara ini dan menyokong penuh pihak yang kalah, tetapi hakim tidak berbelah bahagi.
Homer menulis banyak karya, beberapa di antaranya telah bertahan hingga ke hari ini. Ini dianggap sebagai "lagu pujian Homeric", "Margrit" dan lain-lain.
Ia bukanlah bentuk asal puisi epik terkenal dunia yang telah bertahan hingga ke zaman kita. Mereka telah diperbetulkan dan dikumpulkan bersama atas perintah Peisistratus yang zalim atau anaknya Hipparchus pada abad ke-6 SM. Buktinya adalah beberapa percanggahan dalam teks, penyelewengan yang tidak wajar dari plot utama.
Terdapat pendapat bahawa kedua-dua puisi bertulis itu diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi, disebabkan oleh kehidupan penyair dalam masa yang tidak bertulis. Andaian sedemikian telah dibuat pada zaman dahulu.
Salah satu ciri terpenting Illiad ialah "undang-undang ketidakserasian kronologi." Kadangkala berlaku peristiwa selari ditunjukkan sebagai berurutan.
Iliad dan Odyssey ditulis dalam gaya formula. Homer sering menggunakan julukan majmuk seperti "kaki pantas", "petir", "berkaki megah".
Sehingga abad ke-19, pendapat yang lazim ialah kedua-dua puisi itu tidak bersejarah dan hanyalah rekaan fantasi. Terima kasih kepada penggalian Heinrich Schliemann, pendapat tentang perkara ini telah berubah secara dramatik. Selepas ini, mereka mula percaya bahawa semua yang diterangkan berlaku dalam realiti semasa zaman Yunani kuno." zaman Gelap", yang meliputi abad ke-11 - ke-9 SM.
Pada akhir abad ke-5 - ke-4 SM. keseluruhan sistem pendidikan Yunani adalah berdasarkan kajian puisi Homer. Kemudian Rom meminjamnya.
Akhir abad ke-4 SM Ramai penyair muncul yang cuba meniru Homer, menulis dengan gayanya dan cuba menulis karya mereka lebih baik daripada Ilida dan Odysseus. Ini adalah bagaimana puisi "Argonautica" dari A. Rhodes, "Peristiwa Pasca-Homeric" dari K. Smirnsky dan "Pengembaraan Dionysus" dari N. Panopolitansky keluar. Penyair lain berpendapat bahawa hanya karya kecil yang mampu menjadi sempurna.
Terima kasih kepada Virgil, epik heroik "Aeneid" telah diterbitkan. Dalam enam buku pertama seseorang dapat melihat pengaruh penuh Odyssey, dalam enam buku terakhir - Iliad.
Tidak ada keraguan bahawa Herodotus dan Pausanias memberitahu kebenaran, dan Homer mati di pulau Ios, yang terletak di selatan Laut Aegean.
Homer memberi sumbangan besar kepada pembangunan dan pendidikan Yunani dan Rom kuno. Pengaruh puisi terkenalnya dapat dilihat dalam hampir setiap karya sastera kuno.

Tiada apa yang diketahui secara pasti tentang keperibadian dan nasib penyair Yunani kuno yang legenda. Ahli sejarah telah dapat menetapkan bahawa Homer boleh hidup sekitar abad ke-8 SM. Tempat kelahiran penyair juga masih belum ditetapkan. 7 kota Yunani memperjuangkan hak untuk dipanggil tanah airnya. Antara penempatan ini ialah Rhodes dan Athens. Masa dan tempat kematian pencerita Yunani kuno itu juga menimbulkan kontroversi yang besar. Ahli sejarah Herodotus mendakwa bahawa Homer mati di pulau Ios.

Dialek yang digunakan oleh Homer ketika menulis puisinya tidak menunjukkan tempat dan masa kelahiran penyair. Pengarang Iliad dan Odyssey menggunakan gabungan dialek Aeolian dan Ionia dalam bahasa Yunani. Sesetengah penyelidik mendakwa bahawa koine puitis digunakan untuk mencipta karya.

Secara umum diterima bahawa Homer buta. Walau bagaimanapun, tiada bukti yang boleh dipercayai mengenai perkara ini. Ramai penyanyi dan penyair terkenal Yunani Purba buta. Kecacatan fisiologi menghalang mereka daripada melakukan kerja lain. Orang Yunani mengaitkan karunia puisi dengan karunia ramalan dan melayan para pencerita buta dengan penuh hormat. Mungkin pekerjaan Homer membawanya kepada kesimpulan bahawa penyair itu buta.

Maksud nama

Dalam dialek Ionia perkataan "gomer" berbunyi seperti "omiros". Nama misteri pertama kali disebut pada abad ke-7 SM. Para saintis masih memperdebatkan sama ada perkataan "Homer" adalah nama yang betul, atau hanya nama panggilan. DALAM masa yang berbeza Nama penyair diberi pelbagai tafsiran: "buta", "tebusan", "pergi", "pengiring", "penyusun" dan lain-lain. Walau bagaimanapun, semua tafsiran ini kelihatan tidak meyakinkan.

salah satu kawah di Mercury dinamakan sebagai penghormatan kepada penyair Yunani kuno yang hebat;
Homer disebut dalam " Lawak Ilahi» Dante Alighieri. Dante meletakkan "rakan sekerjanya" dalam bulatan pertama neraka. Penyair Yunani kuno, menurut Alighieri, adalah seorang yang berbudi semasa hidupnya dan tidak layak menderita selepas kematian. Seorang pagan tidak boleh pergi ke syurga, tetapi dia perlu mencari yang istimewa tempat kehormatan dalam neraka;
Sekitar abad ke-3 SM, sebuah esei telah dibuat tentang pertarungan puitis antara Homer dan Hesiod. Tradisi mengatakan bahawa penyair bertemu di permainan di salah satu pulau Yunani. Semua orang membaca karya terbaik mereka untuk menghormati kematian tragis Amphidemus. Homer mempunyai simpati pendengarnya di pihaknya. Walau bagaimanapun, Raja Paned, yang bertindak sebagai hakim dalam pertarungan itu, mengisytiharkan pemenang Hesiod, yang menyeru untuk kehidupan yang aman manakala Homer menyeru untuk pembunuhan beramai-ramai.

Soalan Homer

Ini adalah nama yang diberikan kepada satu set masalah yang berkaitan dengan penciptaan dan pengarang puisi "Odyssey" dan "Iliad".

Semasa zaman dahulu

Menurut legenda yang tersebar luas pada zaman purba, asas untuk epik Homer adalah puisi yang dicipta semasa Perang Trojan oleh penyair Fantasia.

masa baru

Sehingga awal abad ke-18, kepengarangan Iliad dan Odyssey tidak menimbulkan sebarang keraguan. Keraguan pertama mula muncul pada akhir abad ke-18, apabila J. B. Viloison menerbitkan apa yang dipanggil scholia kepada Iliad. Mereka melebihi jumlah puisi. Scholia mengandungi sejumlah besar varian, yang dimiliki oleh banyak ahli filologi kuno yang terkenal.

Penerbitan Viloison menunjukkan bahawa ahli filologi yang hidup sebelum era kita meragui bahawa salah satu karya kesusasteraan kuno yang paling terkenal dicipta oleh Homer. Di samping itu, penyair hidup dalam era tidak celik huruf. Penulis tidak mungkin mencipta puisi yang begitu panjang tanpa merakam serpihan yang telah dikarangnya. Friedrich August Wolf membuat hipotesis bahawa kedua-dua Odyssey dan Iliad adalah jauh lebih pendek pada masa komposisi mereka. Dan oleh kerana karya-karya itu dihantar hanya secara lisan, setiap narator berikutnya menambahkan sesuatu tentang dirinya pada puisi. Oleh itu, secara amnya mustahil untuk bercakap tentang mana-mana pengarang tertentu.

Menurut Wolf, puisi Homer pertama kali disunting dan ditulis di bawah Pisistratus (zalim Athens) dan anaknya. Dalam sejarah, edisi puisi yang dimulakan oleh pemerintah Athens dipanggil "pisistrat". Versi terakhir karya terkenal diperlukan untuk persembahan mereka di Panathenaia. Hipotesis Wolf disokong oleh fakta seperti percanggahan dalam teks puisi, penyimpangan dari plot utama, sebutan peristiwa yang berlaku pada masa yang berbeza.

Terdapat "teori lagu kecil" yang dicipta oleh Karl Lachmann, yang percaya bahawa karya asal hanya terdiri daripada beberapa lagu yang mudah diingati. Bilangan mereka meningkat dari semasa ke semasa. Teori yang sama dikemukakan oleh Gottfried Hermann. Bagaimanapun, menurut Hermann, mimpi tidak ditambahkan pada puisi. Serpihan yang sedia ada hanya dikembangkan. Hipotesis yang dikemukakan oleh Hermann dipanggil "teori teras primordial."

Pandangan yang bertentangan dipegang oleh apa yang dipanggil "Unitarians." Pada pendapat mereka, penyelewengan daripada plot utama dan percanggahan tidak boleh dianggap sebagai bukti bahawa karya itu ditulis oleh beberapa pengarang pada masa yang berbeza. Mungkin ini adalah niat penulis. Di samping itu, Unitarian menolak "edisi Pisistratan." Mungkin, legenda yang diberikan oleh pemerintah Athens untuk menyunting puisi muncul pada era Helenistik. Pada masa itu, raja-raja cuba memperoleh dan menyimpan manuskrip yang paling berharga pengarang terkenal. Oleh itu, perpustakaan muncul, sebagai contoh, Iskandariah.

"Iliad" dan "Odyssey"

Latar belakang sejarah

Pada abad ke-19, sains didominasi oleh pandangan bahawa 2 paling karya terkenal, dikaitkan dengan Homer, tidak mempunyai asas sejarah. Penggalian Heinrich Schliemann membantu menyangkal sifat tidak sejarah puisi itu. Tidak lama kemudian, dokumen Mesir dan Hittite ditemui yang menggambarkan peristiwa yang mempunyai persamaan dengan peristiwa Perang Trojan.

Puisi mempunyai keseluruhan baris ciri seni. Ramai daripada mereka bercanggah dengan logik dan membuat seseorang berfikir bahawa karya itu dicipta oleh beberapa pengarang. Salah satu "bukti" utama bahawa Homer bukan satu-satunya penulis yang mengambil bahagian dalam penciptaan puisi adalah "undang-undang ketidakserasian kronologi" yang dirumuskan oleh F. F. Zelinsky. Penyelidik mendakwa bahawa Homer menggambarkan peristiwa selari yang datang satu demi satu. Akibatnya, pembaca mungkin mendapat tanggapan bahawa tindakan wira Odyssey dan Iliad dilakukan pada tempoh masa yang berbeza dan tidak berkaitan antara satu sama lain. Ciri ini membuatkan anda berfikir tentang percanggahan yang sebenarnya tidak wujud.

Kedua-dua puisi dicirikan oleh julukan yang kompleks, sebagai contoh, "rose-fingered." Selain itu, julukan mencirikan bukan sementara, tetapi kualiti kekal yang wujud dalam objek walaupun pada masa itu apabila ia tidak dinyatakan dalam apa-apa cara dan penonton tidak dapat melihatnya. Achilles dipanggil "fleet-footed" walaupun ketika berehat. Orang Achaean diberi julukan "berkaki subur". Pengarang mencirikan mereka dengan cara ini sepanjang masa, tidak kira sama ada mereka berada dalam perisai atau tidak.

Dalam puisinya "The Iliad," Homer menggambarkan salah satu episod Perang Trojan, mendedahkan watak watak-watak dan menunjukkan semua tipu daya yang mendahului permulaan konflik.

Puisi Homer "Odyssey" menggambarkan peristiwa yang berlaku 10 tahun selepas kemenangan ke atas Troy, di mana watak utama Odysseus ditangkap oleh nimfa semasa pulang ke rumah selepas perang, di mana isterinya Penelope sedang menunggunya.

Pengaruh terhadap sastera dunia

Puisi pengarang Yunani kuno mempunyai pengaruh yang besar terhadap kesusasteraan negara berbeza. Homer disayangi bukan sahaja di tanah airnya. Di Byzantium, karyanya wajib dipelajari. Sehingga hari ini, manuskrip puisi telah disimpan dalam arkib, menunjukkan popularitinya. Di samping itu, orang terpelajar Byzantium mencipta ulasan dan scholia tentang karya Homer. Adalah diketahui bahawa ulasan kepada puisi Uskup Eustathius mengambil tidak kurang daripada tujuh jilid. Selepas Empayar Byzantine tidak lagi wujud, beberapa manuskrip berakhir di Eropah barat.

biografi ringkas Homer yang misterius

Homer- terkenal penyair Yunani kuno, yang karyanya bukan sahaja menjadi model untuk semua pencipta purba - dia dianggap sebagai nenek moyang kesusasteraan Eropah. Ramai wakil generasi moden ia adalah namanya yang dikaitkan budaya kuno, dan berkenalan dengan sastera dunia biasanya bermula dengan puisi "Iliad" dan "Odyssey", yang dimiliki (atau dikaitkan) kepada pengarang legenda ini. Homer ialah penyair Yunani purba pertama warisan kreatif yang masih hidup hingga ke hari ini, dan kira-kira separuh daripada papirus Yunani purba kandungan sastera yang ditemui sehingga kini adalah serpihan karya beliau.

Tidak ada data yang boleh dipercayai dan disahkan secara sejarah tentang keperibadian Homer, jalan hidupnya, dan mereka tidak diketahui walaupun pada zaman dahulu. Pada zaman dahulu, 9 biografi Homer telah dicipta, dan semuanya berdasarkan legenda. Bukan sahaja tahun hidupnya tidak diketahui, tetapi juga abadnya. Menurut Herodotus, ini adalah abad ke-9. SM e. Para saintis zaman kita memanggil kira-kira abad ke-8. (atau abad ke-7) SM e. Tiada maklumat yang tepat mengenai tempat kelahiran penyair besar itu. Adalah dipercayai bahawa dia tinggal di salah satu kawasan Ionia. Legenda mengatakan bahawa sebanyak tujuh bandar - Athens, Rhodes, Smyrna, Colophon, Argon, Salamis, Chios - mencabar satu sama lain untuk penghormatan menggelarkan diri mereka sebagai tempat kelahiran Homer.

Menurut tradisi, penyair besar digambarkan sebagai seorang lelaki tua yang buta, tetapi para saintis berpendapat bahawa ini adalah pengaruh idea orang Yunani kuno, ciri genre biografi. Orang Yunani melihat hubungan antara bakat puisi dan karunia kenabian dalam contoh ramai personaliti terkenal yang telah kehilangan penglihatan, dan percaya bahawa Homer tergolong dalam kumpulan yang mulia ini. Di samping itu, dalam Odyssey terdapat watak seperti penyanyi buta Demodocus, yang dikenal pasti dengan pengarang karya itu sendiri.

Dari biografi Homer terdapat episod seperti pertandingan puitis dengan Hesiod di pulau Euboea. Penyair membaca mereka karya terbaik pada permainan yang dianjurkan untuk mengenang arwah Amphidemus. Kemenangan, mengikut kehendak hakim, pergi ke Hesiod, kerana dia memuliakan kehidupan dan kerja petani yang damai, tetapi legenda mengatakan bahawa orang ramai lebih bersimpati dengan Homer.

Seperti segala-galanya dalam biografi Homer, tidak diketahui dengan pasti sama ada puisi terkenal"The Iliad" dan "Odyssey" ditulis olehnya. Dalam sains sejak abad ke-18. terdapat soalan yang dipanggil Homeric - ini adalah nama kontroversi yang mengelilingi kepengarangan dan sejarah penulisan karya legenda. Walau apa pun, merekalah yang membawa kemasyhuran pengarang sepanjang zaman dan memasuki perbendaharaan kesusasteraan dunia. Kedua-dua puisi adalah berdasarkan legenda dan mitos tentang Perang Trojan, i.e. mengenai tindakan ketenteraan orang Yunani Achaean terhadap penduduk kota Asia Minor, dan mewakili epik heroik - kanvas berskala besar, pelakon yang dan watak sejarah, dan wira mitos.

Orang Yunani kuno menganggap puisi-puisi ini suci, dengan sungguh-sungguh mempersembahkannya pada hari cuti umum, mereka memulakan dan menyelesaikan proses pembelajaran dengan mereka, melihat di dalamnya perbendaharaan pelbagai pengetahuan, pelajaran kebijaksanaan, keindahan, keadilan dan kebajikan lain, dan kebaikan mereka. pengarang dihormati hampir sebagai dewa. Menurut Plato yang hebat, Greece berhutang pembangunan rohaninya kepada Homer. Puisi master of words ini mempunyai pengaruh yang besar pada karya bukan sahaja pengarang purba, tetapi juga mengiktiraf klasik kesusasteraan Eropah yang hidup berabad-abad kemudian.

Terdapat apa yang dipanggil pujian Homer, yang pada zaman dahulu dikaitkan dengan orang buta yang hebat, tetapi baik mereka mahupun karya lain yang Homer dipanggil sebagai pengarang tergolong dalam warisan kreatifnya.

Menurut Herodotus dan Pausanias, kematian menimpa Homer di pulau Ios (Kepulauan Cyclades).

Biografi daripada Wikipedia

Homer( Ὅμηρος Yunani kuno, abad ke-8 SM) - penyair-pencerita Yunani kuno yang legenda, pencipta puisi epik "Iliad" ( monumen tertua kesusasteraan Eropah) dan The Odyssey.

Kira-kira separuh daripada papirus sastera Yunani kuno yang ditemui adalah petikan dari Homer.

Tiada apa yang diketahui secara pasti tentang kehidupan dan keperibadian Homer.

Walau bagaimanapun, jelas bahawa Iliad dan Odyssey dicipta lebih lewat daripada peristiwa yang diterangkan di dalamnya, tetapi lebih awal daripada abad ke-6 SM. e., apabila kewujudan mereka direkodkan dengan pasti. Tempoh kronologi di mana kehidupan Homer disetempat sains moden, - kira-kira abad VIII SM. e. Menurut Herodotus, Homer hidup 400 tahun sebelum dia, yang meletakkan tarikh pada 850 SM. e. Seorang ahli sejarah yang tidak diketahui dalam catatannya menunjukkan bahawa Homer hidup 622 tahun sebelum Xerxes, yang menunjukkan 1102 SM. e. Sumber purba lain mengatakan bahawa dia hidup semasa Perang Trojan. hidup masa ini Terdapat beberapa tarikh lahir dan bukti untuk mereka.

Tempat kelahiran Homer tidak diketahui. Menurut epigram Gaul, tujuh kota berhujah untuk hak untuk dipanggil tanah airnya dalam tradisi kuno: Smirna, Chios, Colophon, Salamis, Rhodes, Argos, Athens, dan variasi epigram ini juga dipanggil Kima, Chios, Pylos dan Ithaca. Seperti yang dilaporkan oleh Herodotus dan Pausanias, Homer meninggal dunia di pulau Ios di kepulauan Cyclades. Mungkin, Iliad dan Odyssey terdiri di pantai Asia Kecil Greece, didiami oleh puak Ionia, atau di salah satu pulau bersebelahan. Walau bagaimanapun, dialek Homer tidak memberikan maklumat yang tepat tentang gabungan suku Homer, kerana ia adalah gabungan dialek Ionia dan Aeolian dalam bahasa Yunani kuno. Terdapat andaian bahawa dialeknya mewakili salah satu bentuk Koine puitis, yang terbentuk jauh sebelum anggaran masa hidup Homer.

Secara tradisinya, Homer digambarkan sebagai buta. Kemungkinan besar idea ini tidak datang dari fakta sebenar hidupnya, tetapi merupakan pembinaan semula tipikal genre biografi kuno. Juga, nama "Homer", mengikut satu versi bacaannya, bermaksud "tidak kelihatan" (ὁ μῆ ὁρῶν). Oleh kerana banyak ahli nujum dan penyanyi legenda yang luar biasa buta (contohnya, Tiresias), menurut logik kuno yang menghubungkan hadiah nubuatan dan puitis, andaian buta Homer kelihatan sangat masuk akal. Di samping itu, penyanyi Demodocus dalam Odyssey buta sejak lahir, yang juga boleh dianggap sebagai autobiografi.

Terdapat legenda tentang pertarungan puitis antara Homer dan Hesiod, yang diterangkan dalam karya "Peraduan Homer dan Hesiod," yang dibuat tidak lewat dari abad ke-3. SM e., dan menurut ramai penyelidik, lebih awal. Para penyair didakwa bertemu di pulau Euboea pada permainan untuk menghormati Amphidemus yang telah meninggal dunia dan masing-masing membaca puisi terbaik mereka. Raja Paned, yang bertindak sebagai hakim di pertandingan itu, menganugerahkan kemenangan kepada Hesiod, kerana dia menyeru untuk pertanian dan keamanan, dan bukan untuk peperangan dan pembunuhan beramai-ramai. Pada masa yang sama, simpati penonton berpihak kepada Homer.

Sebagai tambahan kepada Iliad dan Odyssey, beberapa karya dikaitkan dengan Homer, tidak diragukan lagi dicipta kemudian: "hymns Homeric" (VII-V abad SM, dipertimbangkan, bersama-sama dengan Homer, contoh tertua puisi Yunani), komik puisi "Margit", dll.

Makna nama "Homer" (ia pertama kali ditemui pada abad ke-7 SM, apabila Callinus of Ephesus memanggilnya pengarang "Thebaid") cuba dijelaskan pada zaman dahulu; varian "tebusan" (Hesychius), "mengikuti" (Aristotle) dicadangkan. atau "buta" (Ephorus of Kim), "tetapi semua pilihan ini tidak meyakinkan seperti cadangan moden untuk mengaitkan kepadanya makna "penyusun" atau "pengiring".<…>Perkataan ini dalam bentuk Ionia Ομηρος hampir pasti nama peribadi sebenar."

Soalan Homer

Set masalah yang berkaitan dengan pengarang Iliad dan Odyssey, kemunculan dan nasib mereka sebelum saat rakaman, dipanggil "Soalan Homeric." Ia timbul pada zaman dahulu, sebagai contoh, kemudian terdapat dakwaan bahawa Homer mencipta epiknya. berdasarkan puisi oleh penyair Fantasia semasa Perang Trojan.

"Penganalisis" dan "Unitarians"

Sehingga akhir abad ke-18, pendapat yang lazim dalam sains Eropah adalah bahawa pengarang Iliad dan Odyssey adalah Homer dan bahawa mereka telah dipelihara kira-kira dalam bentuk di mana mereka dicipta olehnya (namun, sudah menjadi Abbe d'Aubignac pada tahun 1664 dalam " Konjektur académiques" berhujah bahawa Iliad dan Odyssey adalah siri lagu bebas yang dikumpulkan bersama oleh Lycurgus di Sparta pada abad ke-8 SM. e.). Walau bagaimanapun, pada tahun 1788, J. B. Viloison menerbitkan scholia kepada Iliad dari Codex Venetus A, yang dalam jumlahnya jauh melebihi puisi itu sendiri dan mengandungi ratusan varian milik ahli filologi kuno (terutamanya Zenodotus, Aristophanes dan Aristarchus). Selepas penerbitan ini, menjadi jelas bahawa ahli filologi Iskandariah menganggap ratusan baris puisi Homer meragukan atau bahkan tidak sahih; mereka tidak mencoretnya dari manuskrip, tetapi menandainya dengan tanda khas. Membaca scholia juga membawa kepada kesimpulan bahawa teks Homer yang kita miliki adalah milik zaman Helenistik, dan bukan tempoh yang sepatutnya dalam kehidupan penyair. Berdasarkan fakta ini dan pertimbangan lain (dia percaya bahawa era Homer tidak ditulis, dan oleh itu penyair tidak dapat mengarang puisi yang begitu panjang), Friedrich August Wolf dalam bukunya "Prolegomena to Homer" mengemukakan hipotesis bahawa kedua-duanya puisi sangat ketara, berubah secara radikal dalam perjalanan kewujudan. Oleh itu, menurut Wolf, adalah mustahil untuk mengatakan bahawa Iliad dan Odyssey milik mana-mana satu pengarang.

Pembentukan teks Iliad (dalam lebih kurang bentuk moden) Wolf tarikh ia pada abad ke-6 SM. e. Malah, menurut beberapa pengarang purba (termasuk Cicero), puisi Homer mula-mula dikumpulkan dan ditulis atas arahan Peisistratus yang zalim Athens atau anaknya Hipparchus. Apa yang dipanggil "edisi Pisistratan" ini diperlukan untuk menyelaraskan prestasi Iliad dan Odyssey di Panathenaea. Pendekatan analitik disokong oleh percanggahan dalam teks puisi, kehadiran lapisan multi-temporal di dalamnya, dan penyelewengan yang meluas dari plot utama.

Penganalisis telah membuat pelbagai andaian tentang bagaimana tepatnya puisi Homer terbentuk. Karl Lachmann percaya bahawa Iliad dicipta daripada beberapa lagu kecil (yang dipanggil "teori lagu kecil"). Gottfried Hermann, sebaliknya, percaya bahawa setiap puisi timbul melalui pengembangan secara beransur-ansur sebuah lagu kecil, yang semuanya telah ditambahkan. bahan baru(apa yang dipanggil "teori teras primordial").

Lawan Wolf (yang dipanggil "Unitarians") mengemukakan beberapa hujah balas. Pertama, versi "edisi pisistratan" dipersoalkan, kerana semua laporan mengenainya agak lewat. Legenda ini mungkin muncul pada zaman Helenistik dengan analogi dengan aktiviti raja-raja ketika itu, yang mengurus perolehan pelbagai manuskrip. Kedua, percanggahan dan penyelewengan tidak menunjukkan pelbagai pengarang, kerana ia tidak dapat dielakkan berlaku dalam karya besar. "Unitarians" membuktikan kesatuan pengarang setiap puisi, menekankan integriti rancangan, keindahan dan simetri komposisi dalam "Iliad" dan "Odyssey".

"Teori lisan" dan "neoanalysts"

Andaian bahawa puisi Homer dihantar secara lisan, kerana pengarang hidup dalam masa yang tidak bertulis, telah dinyatakan pada zaman dahulu; kerana terdapat maklumat bahawa pada abad ke-6 SM. e. Tiran Athens Pisistratus memberi arahan untuk membangun teks rasmi Puisi homer.

Pada tahun 1930-an, profesor Amerika Milman Parry menganjurkan dua ekspedisi untuk mengkaji epik Slavik Selatan dengan tujuan membandingkan tradisi ini dengan teks Homer. Akibatnya penyelidikan berskala besar satu "teori lisan" telah dirumuskan, juga dipanggil "teori Parry-Lord" (A. Lord ialah pengganti kepada karya M. Parry yang mati awal). Menurut teori lisan, puisi Homer mengandungi ciri-ciri penceritaan epik lisan yang tidak diragukan, yang paling penting ialah sistem formula puisi. Seorang pencerita lisan mencipta lagu semula setiap kali, tetapi menganggap dirinya hanya seorang penghibur. Dua lagu pada plot yang sama, walaupun ia berbeza secara radikal dari segi panjang dan ekspresi lisan, dari sudut pandangan narator - lagu yang sama, hanya "dipersembahkan" secara berbeza. Pencerita adalah buta huruf, kerana idea teks tetap memudaratkan teknik improvisasi.

Oleh itu, dari teori lisan ia mengikuti bahawa teks Iliad dan Odyssey memperoleh bentuk tetap semasa hayat pengarang atau pengarang hebat mereka (iaitu Homer). Versi klasik teori lisan melibatkan rakaman puisi ini di bawah imlak, kerana jika ia dihantar secara lisan dalam kerangka tradisi improvisasi, teks mereka akan berubah secara radikal pada kali berikutnya ia dipersembahkan. Walau bagaimanapun, terdapat penjelasan lain. Sama ada kedua-dua puisi itu dicipta oleh seorang atau dua pengarang, teori itu tidak menjelaskan.

Di samping itu, teori lisan mengesahkan idea kuno bahawa "terdapat banyak penyair sebelum Homer." Sesungguhnya, teknik penceritaan epik lisan adalah hasil daripada perkembangan yang panjang, nampaknya berabad-abad lamanya, dan tidak mencerminkan ciri-ciri individu pengarang puisi.

Neoanalysts bukanlah wakil moden analitikisme. Neoanalisis ialah satu hala tuju dalam kajian Homer yang berkaitan dengan mengenal pasti lapisan puisi terdahulu yang digunakan oleh pengarang (setiap) puisi. Iliad dan Odyssey dibandingkan dengan puisi Kitaran yang telah bertahan hingga zaman kita dalam penceritaan semula dan serpihan. Oleh itu, pendekatan neoanalitik tidak bercanggah dengan teori lisan arus perdana. Neoanalis moden yang paling terkenal ialah penyelidik Jerman Wolfgang Kuhlmann, pengarang monograf "Sumber Iliad."

Homer (kira-kira 460 SM)

Ciri-ciri Artistik

Salah satu ciri komposisi Iliad yang paling penting ialah "undang-undang ketidakserasian kronologi" yang dirumuskan oleh Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Ia terdiri daripada fakta bahawa "dalam Homer cerita itu tidak pernah kembali ke titik pemergiannya. Ia berikutan bahawa tindakan selari dalam Homer tidak dapat digambarkan; Teknik puitis Homer hanya mengetahui yang mudah, linear, dan bukan dimensi dua kali ganda.” Oleh itu, kadangkala peristiwa selari digambarkan secara berurutan, kadangkala salah satu daripadanya hanya disebut atau ditindas. Ini menjelaskan beberapa percanggahan yang jelas dalam teks puisi.

Penyelidik mencatatkan keselarasan karya, perkembangan tindakan yang konsisten dan imej integral watak utama. Apabila membandingkan seni lisan Homer dengan seni visual zaman itu, seseorang sering bercakap tentang gaya geometri puisi. Walau bagaimanapun, pendapat yang bertentangan dalam semangat analitikisme juga dinyatakan mengenai kesatuan komposisi Iliad dan Odyssey.

Asas sejarah puisi Homer

Pada pertengahan abad ke-19, pendapat yang lazim dalam sains adalah bahawa Iliad dan Odyssey adalah tidak bersejarah. Bagaimanapun, penggalian Heinrich Schliemann di Bukit Hisarlik dan Mycenae menunjukkan bahawa ini tidak benar. Kemudian, dokumen Hittite dan Mesir ditemui, yang mendedahkan persamaan tertentu dengan peristiwa Perang Trojan yang legenda. Penghuraian skrip suku kata Mycenaean (Linear B) telah memberikan banyak maklumat tentang kehidupan pada era ketika Iliad dan Odyssey berlaku, walaupun tiada serpihan sastera dalam skrip ini ditemui. Walau bagaimanapun, data dari puisi Homer berkaitan dengan cara yang kompleks dengan sumber arkeologi dan dokumentari yang tersedia dan tidak boleh digunakan secara tidak kritis: data dari "teori lisan" menunjukkan herotan yang sangat besar yang mesti timbul dengan data sejarah dalam tradisi jenis ini.

Pada masa kini sudut pandangan telah ditetapkan bahawa dunia puisi Homer mencerminkan gambaran realistik kehidupan sejak kebelakangan ini semasa zaman Yunani kuno "Zaman Gelap".

Homer dalam budaya dunia

Pengaruh puisi Homer "Iliad" dan "Odyssey" pada orang Yunani kuno dibandingkan dengan Alkitab untuk orang Yahudi.

Sistem pendidikan di Yunani Purba yang muncul menjelang akhir era klasik dibina atas kajian puisi Homer. Mereka dihafal sebahagian atau bahkan sepenuhnya, bacaan telah dianjurkan pada topiknya, dsb. Sistem ini dipinjam oleh Rom, di mana Homer berlaku dari abad ke-1. n. e. diduduki oleh Virgil.Seperti yang dicatat oleh Margalit Finkelberg, orang Rom, yang melihat diri mereka sebagai keturunan Trojan yang dikalahkan, menolak puisi Homer, yang akibatnya ialah mereka, sambil terus mengekalkan status kanonik mereka di Timur yang berbahasa Yunani, telah hilang kepada Barat Latin sehingga Renaissance.

Lawrence Alma-Tadema "Membaca Homer", 1885

Dalam era pasca klasik, puisi heksametrik besar dicipta dalam dialek Homer sebagai tiruan atau sebagai persaingan dengan Iliad dan Odyssey. Antaranya ialah "Argonautica" oleh Apollonius dari Rhodes, "Peristiwa Pasca-Homeric" oleh Quintus of Smyrna dan "The Adventures of Dionysus" oleh Nonnus of Panopolitan. Penyair Helenistik lain, yang mengiktiraf kebaikan Homer, menjauhkan diri dari bentuk epik yang besar, percaya bahawa "di sungai-sungai besar ada air yang bergelora" (Callimachus) - bahawa hanya dalam karya kecil seseorang dapat mencapai kesempurnaan yang sempurna.

Dalam kesusasteraan Rom Purba, karya pertama (serpihan) yang masih hidup ialah terjemahan Odyssey oleh Livius Andronicus Yunani. Karya utama kesusasteraan Rom, epik heroik "Aeneid" oleh Virgil, adalah tiruan "Odyssey" (6 buku pertama) dan "Iliad" (6 buku terakhir). Pengaruh puisi Homer dapat dilihat dalam hampir semua karya sastera kuno.

Homer hampir tidak dikenali oleh Zaman Pertengahan Barat kerana hubungan yang terlalu lemah dengan Byzantium dan kejahilan bahasa Yunani kuno, tetapi epik heroik heksametrik mengekalkan kepentingan yang besar dalam budaya terima kasih kepada Virgil.

Di Byzantium, Homer terkenal dan dikaji dengan teliti. Sehingga hari ini, berpuluh-puluh manuskrip Byzantine lengkap puisi Homer telah terselamat, yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk karya kesusasteraan kuno. Di samping itu, sarjana Byzantine menyalin, menyusun, dan mencipta scholia dan ulasan tentang Homer. Ulasan Uskup Agung Eustathius mengenai Iliad dan Odyssey menduduki tujuh jilid dalam edisi kritikal moden. DALAM tempoh terakhir kewujudan Empayar Byzantine dan selepas keruntuhannya, manuskrip dan sarjana Yunani menemui jalan mereka ke Barat, dan Renaissance menemui semula Homer.

Dante Alighieri meletakkan Homer dalam bulatan pertama Neraka sebagai seorang bukan Kristian yang berbudi.

Di Rusia

Serpihan dari Homer juga diterjemahkan oleh Lomonosov; terjemahan puisi besar pertama (enam buku Iliad dalam ayat Alexandria) adalah milik Yermil Kostrov (1787). Terutama penting untuk budaya Rusia ialah terjemahan "Iliad" Nikolai Gnedich (disiapkan pada tahun 1829), yang dijalankan dari asal dengan berhati-hati dan sangat berbakat (menurut ulasan Belinsky). Pushkin pula bercakap mengenai terjemahan Homer dalam akhbar dua kali: dengan nota "Homer's Iliad, diterjemahkan oleh Gnedich..." ("Literaturnaya Gazeta", 1830, No. 2; lihat jilid 6) dan kuplet "Pada terjemahan Iliad":

Gnedich adalah seorang penyair, penterjemah Homer buta,
Terjemahannya juga serupa dengan contoh.

Sebulan sebelum puisi ini, Pushkin memberi penghormatan kepada humor semula jadi dan menulis epigram yang disebabkan oleh kebetulan keadaan (Homer buta, dan Gnedich bengkok). Epigram dalam manuskrip itu dicoret dengan teliti oleh Pushkin.

Homer juga diterjemahkan oleh V. A. Zhukovsky, V. V. Verresaev dan P. A. Shuisky ("Odyssey", 1948, Ural University Publishing House, edaran 900 salinan).

Sudah dalam abad kita, Homer telah diterjemahkan oleh: M. Amelin (First Song of the Odyssey, 2013); A. A. Salnikov menterjemah Iliad (2011) dan Odyssey (2014-2015) ke dalam bahasa Rusia moden.