Evige temaer i Kuprins verk. Hovedtemaer og ideer til prosa A
Hver person har opplevd kjærlighet minst én gang i livet – det være seg kjærlighet til sin mor eller far, en mann eller en kvinne, sitt barn eller en venn. Takket være denne altoppslukende følelsen blir folk snillere og mer sjelfulle. Temaet kjærlighet er berørt i verkene til mange store forfattere og poeter; det er dette temaet som inspirerte dem til å skape sine udødelige verk.
Den store russiske forfatteren A.I. Kuprin skrev en rekke verk der han sang ren, ideell, sublim kjærlighet. Under pennen til A.I. Kuprin
Slike fantastiske verk som historier ble født Granat armbånd", "Sulamith", "Olesya", "Duel" og mange andre, som er dedikert til denne lyse følelsen. I disse verkene viste forfatteren kjærlighet av ulik karakter og forskjellige mennesker, men dens essens er uendret - den er ubegrenset.
Historien "Olesya", skrevet av A.I. Kuprin i 1898, viser den altoppslukende kjærligheten til Olesya, en jente fra en avsidesliggende landsby i Polesie, for mesteren Ivan Timofeevich. Mens han jakter, møter Ivan Timofeevich Olesya, barnebarnet til heksen Manuilikha. Jenta fascinerer ham med sin skjønnhet, gleder ham med stolthet og selvtillit. Og Ivan Timofeevich tiltrekker Olesya med sin vennlighet og intelligens. Hovedpersonene blir forelsket i hverandre, og overgir seg fullstendig til følelsene sine.
Olesya forelsket viser henne beste kvalitet– følsomhet, delikatesse, observasjon, medfødt intelligens og underbevisst kunnskap om livets hemmeligheter. For kjærlighetens skyld er hun klar til å gjøre hva som helst. Men denne følelsen gjorde Olesya forsvarsløs, og førte henne til døden. Sammenlignet med Olesyas kjærlighet, er Ivan Timofeevichs følelse for henne mer som en flyktig attraksjon.
Å tilby en jente sin hånd og hjerte, hovedperson innebærer at Olesya, som ikke kan leve vekk fra naturen, vil flytte til byen med ham. Vanya tenker ikke engang på å gi opp sivilisasjonen for Olesyas skyld. Han viste seg å være svak, resignerte med de nåværende omstendighetene og tok ingen grep for å være sammen med sin elskede.
I historien "The Garnet Bracelet" presenteres kjærlighet som en ubesvart, uinteressert, romantisk følelse opplevd av hovedpersonen Zheltkov, en mindreårig ansatt, for prinsesse Vera Nikolaevna Sheina.
Meningen med Zheltkovs liv ble hans brev til sin elskede kvinne, full av ren, uselvisk kjærlighet. Prinsessens ektemann, rettferdig og en snill person, behandler Zheltkov med sympati og viser respekt for følelsene hans, forkaster alle fordommer. Zheltkov, som innser umuligheten av drømmen sin og har mistet alt håp om gjensidighet, begår imidlertid selvmord.
Dessuten, selv i de siste minuttene av livet hans, tenker han bare på sin elskede. Og først etter hovedpersonens død kommer Vera Nikolaevna til erkjennelsen av at "kjærligheten som hver kvinne drømmer om har gått forbi henne." Dette verket er dypt tragisk og snakker om hvor viktig det er å forstå kjærligheten til en annen person i tide og gjengjelde.
I sine arbeider demonstrerte A.I. Kuprin kjærlighet som en oppriktig, hengiven og uselvisk følelse. Denne følelsen er drømmen til enhver person, som man kan ofre alt for. Dette er evig altovervinnende kjærlighet som vil gjøre folk glade og snille, og verden herlig.
Komposisjon
Kjærlighets tema - evig tema ikke bare i litteraturen, men også i kunsten generelt. Hver kunstner bringer noe eget til seg: sin egen forståelse av denne følelsen, hans holdning til den. Forfattere Sølvalderen tolket på sin egen måte kjærlighetsforhold. Vi kan si at de har utviklet sin egen kjærlighetsfilosofi.
Bunin og Kuprin er blant de fleste fremragende forfattere den tiden, langt utover sølvalderen. Det meste av arbeidet deres er viet til temaet kjærlighet. Hver av disse kunstnerne skapte sine egne originale verk. Det er umulig å forvirre dem. Men den generelle betydningen av verkene til både Bunin og Kuprin kan formidles av et retorisk spørsmål: "Kan kjærlighet være privat?"
Faktisk, i Bunins "Dark Alleys" er det sannsynligvis ikke en eneste historie dedikert til lykkelig kjærlighet. På en eller annen måte er denne følelsen kortvarig og ender dramatisk, om ikke tragisk. Men forfatteren hevder at kjærlighet til tross for alt er vakker. Det, om enn for et kort øyeblikk, lyser opp en persons liv og gir ham mening for hans videre eksistens. For eksempel i historien " Kald høst"Heltinnen, etter å ha levd et langt og veldig vanskelig liv, oppsummerer det: "Men når jeg husker alt jeg har opplevd siden den gang, spør jeg meg selv alltid: ja, men hva skjedde i livet mitt? Og jeg svarer meg selv: bare den kalde høstkveld" Bare den kalde høstkvelden da heltinnen tok farvel med forloveden, som skulle ut i krig. Det var så lyst og samtidig trist og tungt i sjelen hennes.
Først på slutten av kvelden snakket heltene om det verste: hva om deres elskede ikke kommer tilbake fra krigen? Hva om de dreper ham? Heltinnen vil ikke og kan ikke engang tenke på det: "Jeg tenkte: "Hva om de virkelig dreper meg? og kommer jeg virkelig til å glemme ham på et tidspunkt - tross alt er alt glemt til slutt? Og hun svarte raskt, skremt av tanken: «Ikke si det! Jeg vil ikke overleve din død!
Heltinnens forlovede ble faktisk drept. Og jenta overlevde hans død. Hun giftet seg til og med og fødte et barn. Etter revolusjonen i 1917 måtte hun vandre rundt i Russland og andre land. Men på slutten av årene hennes, når hun tenker på livet hennes, kommer heltinnen til den konklusjon at det bare var en kjærlighet i livet hennes. Dessuten var det bare én høstnatt i livet hennes, som belyste hele kvinnens liv. I dette - henne meningen med livet, dens støtte og støtte.
Heltene i historiene "Kaukasus" og "Ren mandag" snakker ikke om livene deres, forstår det ikke. Men i livene deres spilte love-flash, love-rock en stor rolle. Du kan si, det virker for meg som hun snudde opp ned på eksistensen til heltene, endret deres livsstil og tanker.
I "Clean Monday" elsker helten sin mystiske elskede med lidenskapelig kjærlighet. Han ønsker å motta det samme fra henne i retur. Men det er som om hans damekjærlighet bare ikke kan være lykkelig. Noe gnager i henne og vil ikke gi slipp. En slags tristhet lar ikke heltinnen være lykkelig. "Lykke, lykke ... "Vår lykke, min venn, er som vann i delirium: hvis du trekker det, er det oppblåst, men hvis du trekker det ut, er det ingenting," sier hun.
Bare den siste kvelden før ren mandag heltinnen overgir seg fullstendig til helten: både fysisk og åndelig. Men etter det kunngjør hun at hun skal tilbake til hjemmet sitt, i Tver. Og sannsynligvis vil han gå til et kloster.
Heltens hjerte ble revet i stykker av sorg. Han elsket denne jenta av hele sin sjel. Men til tross for all lidelse, er kjærligheten hans til henne et lyspunkt i livet, om enn med en blanding av noe bittert, uforståelig, mystisk.
Kjærlighet i historien "Kaukasus" ender generelt tragisk. På grunn av henne dør en mann, mannen til fortellerens elskede. Følelsen av kjærlighet bringer ifølge Bunin mye bitterhet. Det kan ikke være holdbart. Kjærlighet er et glimt som raskt passerer og bærer med seg ikke bare kreativ, men også destruktiv kraft. Kjærlighet, ifølge forfatteren, er alltid forbundet med skjebne, mystikk, mystikk. Men ikke desto mindre er dette den høyeste lykke som bare kan være i en persons liv.
A. I. Kuprin støtter denne ideen fullt ut i sitt arbeid. I historien "The Garnet Bracelet" skildrer han en oppofrende og ubesvart følelse som fullstendig tok helten i besittelse. Denne tilsynelatende umerkelige mannen, en mindre tjenestemann, hadde en enorm gave. Zheltkov visste å elske. Dessuten underordnet han hele sitt liv, hele sitt vesen, denne følelsen. Derfor, da han ble bedt om å ikke lenger ta hensyn til sin elskede Vera Nikolaevna, går helten rett og slett bort. Han har ingen grunn til å leve uten prinsessen. I din siste bokstav han skrev: "Det er ikke min feil, Vera Nikolaevna, at Gud var glad for å sende meg, som stor lykke, kjærlighet til deg. Det skjedde slik at jeg ikke er interessert i noe i livet: verken politikk, eller vitenskap, eller filosofi, eller bekymring for fremtidens lykke til mennesker - for meg ligger hele livet mitt bare i deg.»
Zheltkov innser dette og takker Gud for følelsen han opplever. Helten trenger ikke noe tilbake, bare skriv brev til sin elskede og gi henne den mest dyrebare tingen - en del av hans enorme sjel.
Denne helten, ser det ut for meg, kunne utbryte: "Kan kjærlighet være ulykkelig?" Når vi leser verkene til Bunin og Kuprin, begynner vi å tenke på dette. Og vi begynner også, virker det for meg, å sette mer pris på denne følelsen, uavhengig av dens gjensidighet.
INTRODUKSJON
For essayet valgte jeg et emne relatert til arbeidet til den berømte russiske forfatteren Alexander Ivanovich Kuprin. Valget av dette navnet forklares av det faktum at det er ganske kjent og interessant forfatter, men i skolepensum ikke mye tid er viet til arbeidet hans, men når du jobber med et essay, kan du studere forfatterens arbeid i detalj. Selve livet til forfatteren, hans personlighet gjør et sterkt inntrykk. Dette er en person med integritet, preget av fasthet livsstilling, ekte intelligens og vennlighet, evnen til å forstå livet.
Hensikten med arbeidet mitt:
Avslør trekkene i skildringen av temaet kjærlighet i Kuprins verk;
Vis betydningen av dette temaet i hans arbeid.
Vis plasseringen av temaet kjærlighet i verdens og russisk litteratur;
Avslør særegenhetene ved å forstå denne følelsen av forskjellige forfattere;
Ved å bruke eksemplet med en trilogi om kjærlighet, avslør dens forskjellige sider og ansikter;
Vis forfatterens dyktighet i å skildre karakterer.
Noen ganger ser det ut til at alt har blitt sagt om kjærlighet i verdenslitteraturen. Hva kan du fortelle om kjærlighet etter Shakespeares historie om Romeo og Julie, etter Pushkins «Eugene Onegin», etter Leo Tolstojs «Anna Karenina»? Denne listen over kreasjoner som forherliger kjærlighet kan fortsettes. Men kjærlighet har tusenvis av nyanser, og hver av dens manifestasjoner har sitt eget lys, sin egen tristhet, sin egen brudd og sin egen duft.
Kuprin har mange subtile og utmerkede historier om kjærlighet, om forventningen til kjærlighet, om dens tragiske utfall, om lengsel og evig ungdom i menneskesjelen. Kuprin alltid og overalt velsignet kjærlighet. Du kan ikke skjule noe for kjærligheten: enten fremhever den menneskesjelens sanne edelhet, eller den avslører laster og dårlige ønsker. Mange forfattere i bøkene deres har testet og vil teste heltene sine, og sender dem denne følelsen. Hver forfatter prøver å forklare kjærlighet på sin egen måte, for å bidra til dens definisjon. For Kuprin er kjærlighet en gave fra Gud, ikke tilgjengelig for alle. Kjærligheten har sine topper, som bare noen få av millioner kan overvinne. Dessverre er det nå stadig mer sjelden å finne stor brennende kjærlighet mellom en mann og en kvinne. Folk sluttet å bukke og ære henne. Kjærlighet har blitt en vanlig, hverdagslig følelse. Relevansen til dette verket er at det er adressert til en evig følelse, viser et eksempel på ekstraordinær, lys, uselvisk kjærlighet og får oss, som lever i en så uromantisk og noen ganger uåndelig tid, igjen til å tenke på betydningen av det mest fantastiske møtet. på livets veier - møtet mellom en mann og en kvinne.
kreativitet kuprin kjærlighetshistorie
KJÆRLIGHET ER EN AV LITTERATURENS EVIGE TEMA
Temaet kjærlighet er evig, ettersom selve følelsen som fødte den, har inspirert kunsten til alle tider og folkeslag. Men i hver epoke uttrykte det noen spesielle moralske og estetiske verdier. Kjærlighet er tross alt en følelse som får deg til å utføre bragder og begå forbrytelser, en følelse som kan flytte fjell, endre historiens gang, en følelse som gir lykke og inspirasjon og får deg til å lide, en følelse som livet ikke har noen mening uten.
Som all annen litteratur i verden, vier russisk litteratur betydelig plass til temaet kjærlighet, dens "spesifikke" vekt er ikke mindre enn i fransk eller engelsk litteratur. Selv om " kjærlighetshistorier"i sin rene form finnes ikke så ofte i russisk litteratur, oftere kjærlighetshistorie belastet med sidelinjer og temaer. Men implementeringen av dette emnet i ulike tekster som tilhører russisk klassisk litteratur, utmerker seg ved sin store originalitet, som skiller den skarpt fra all annen litteratur i verden.
Denne originaliteten ligger først og fremst i det faktum at russisk litteratur er preget av et seriøst og nært blikk på kjærligheten og mer generelt på intime forhold mellom mann og kvinne. Mottoet for en slik holdning kan være kjent ordtak"Du tuller ikke med kjærlighet." Det er bare én grunn til et slikt alvor - kjærlighet i russisk litteratur hører nesten alltid til riket av dramatisk og svært ofte tragisk patos, men ekstremt sjelden gir historien om forholdet mellom en mann og en kvinne - enten det er i prosa eller poesi - grunn til moro. God slutt elsket av mange utenlandske forfattere og noen ganger innrømmet selv av Balzac, han er ikke bare fraværende fra russisk litteratur, han er fremmed for den. Alle de berømte kjærlighetshistoriene til russiske klassikere, fra " Stakkars Lisa" Karamzin til Bunins "Dark Alleys" fortsetter veldig intenst og ender veldig dårlig.
Tragedie i utviklingen av kjærlighetstemaer stammer fra flere kilder, hvorav den eldste selvfølgelig er folketradisjon. Bare i russisk folklore elsker ting kalles "lidelse", bare i den russiske landsbyen var et synonym for ordet kjærlighet ordet "medlidenhet". Dermed legges vekten nettopp på den triste, smertefulle siden av forholdet mellom mann og kvinne, og det åndelige prinsippet settes i spissen for forholdet. Den populære forståelsen av ekteskap og kjærlighet gjenspeiler den kristne, ortodokse forståelsen av ekteskap som en test av styrken til en persons åndelige og fysiske styrke, hardt arbeid i navnet til et felles mål.
Forståelsen av kjærlighet som en høyere makt som forbinder det guddommelige med det menneskelige er karakteristisk for 1900-tallets litteratur. Det kan hevdes at forfattere i stor grad definerte det holistiske livsbegrepet gjennom forståelse av kjærlighetens essens. Først av alt ble denne ambisjonen uttrykt i prosaen til Alexander Kuprin og Ivan Bunin. Forfattere ble ikke så mye tiltrukket av historien om forholdet til et kjærlig par eller utviklingen av deres psykologiske duell, men av innflytelsen fra opplevelsen på heltens forståelse av seg selv og hele verden. Derfor er omrisset av hendelser i deres verk ekstremt forenklet, og oppmerksomheten er fokusert på øyeblikk av innsikt, vendepunkter indre stater tegn:
Kjærlighet, kjærlighet - sier legenden -
Forening av sjelen med den kjære sjelen -
Deres forbindelse, kombinasjon,
Og deres fatale sammenslåing,
Og... den fatale duellen...
(F. Tyutchev)
Bunins kjærlighetshistorier er en historie om kjærlighetens mysterium. Han hadde sitt eget begrep om kjærlighet: det oppstår som solstikk og slår en person. I ekte kjærlighet, mener Bunin, det er noe til felles med evig natur. Bare den følelsen er vakker som er naturlig, ikke falsk, ikke oppfunnet. I. Bunins bok "Dark Alleys" kan betraktes som et leksikon om kjærlighet. Forfatteren selv betraktet henne som hans mest perfekte skapelse. Forfatteren stiller en vanskelig kunstnerisk oppgave: trettiåtte ganger (dette er antallet historier i boken) for å skrive om det samme - om kjærlighet. Bunin viser kjærlighetens varierte og bisarre ansikter: kjærlighet er fiendskap, korrupt kjærlighet, kjærlighet er medlidenhet, kjærlighet er medfølelse, kjødelig kjærlighet. Boken åpner med historien med samme navn, "Dark Alleys." Til tross for at den er liten, utvikler handlingen seg raskt, forfatteren klarte å utvikle temaet fullt ut tragisk kjærlighet mennesker av forskjellige klasser. På et vertshus møter en gammel gråhåret offiser Nikolai Alekseevich en kvinne som han var forelsket i i ungdommen, og forlot ham deretter. Hun bar følelsen sin gjennom hele livet. "Alles ungdom går over, men kjærlighet er en annen sak," sier heltinnen. Denne enorme lidenskapelige følelsen går gjennom hennes skjebne som en lys stråle, og fyller henne med lykke, om enn alene. Kjærligheten deres ble født i skyggen av smugene, og Nikolai Alekseevich vil selv si på slutten av historien: "Ja, selvfølgelig, de beste øyeblikkene. Og ikke den beste, men virkelig magisk!» Kjærlighet er som " lett pust"besøker heltene og forsvinner. Skjør og skjør, hun er dømt til døden: Nikolai Alekseevich forlater Nadezhda, og etter å ha møttes mange år senere, blir de tvunget til å skilles igjen. Kjærlighet ble til tragedie. Helten forstår nå hvilke øyeblikk i livet hans som var de viktigste. Det var ikke noe sted for lykke i livet hans: hans kone forlot ham, hans sønn "viste seg å være en skurk, en uforskammet mann, uten hjerte, uten ære, uten samvittighet." Historien kunne ikke ha en lykkelig slutt, men etterlater likevel ikke et smertefullt inntrykk, siden ifølge Bunin er "all kjærlighet stor lykke." Ett kort øyeblikk er nok til å belyse hele livet til heltene. I kjærlighet, som i livet, konkurrerer lyse og mørke prinsipper alltid. Sammen med følelsen som lyser opp livet, har hver elsker sin egen mørke smug. De beste sidene i kjærlighetsprosaen til en annen representant for russisk litteratur, A. Kuprin, handler om dette.
Temaet kjærlighet i verkene til Bunin og Kuprin, to russiske forfattere som dateres tilbake til første halvdel av 1900-tallet, er vanlig i verkene deres. Heltene i deres historier og historier er preget av ekstraordinær oppriktighet og følelsesstyrke. Den underlegger alle menneskelige tanker. Imidlertid blir temaet kjærlighet i verkene til Bunin og Kuprin nesten alltid avslørt tragisk. Hovedpersonene er alltid dømt til å lide. For å bevare følelsen deres, bør de skilles for alltid. Vi ser en slik slutt i alle historiene til Ivan Alekseevich. Temaet tragisk kjærlighet utforskes i stor detalj.
Kjærlighet i verkene til Bunin
Heltene i verkene hans lever i påvente av kjærlighet. De streber etter å finne den og dør ofte, brent av den. Denne følelsen i verkene hans er uselvisk, uselvisk. Det krever ingen belønning. Om en slik kjærlighet kan du si: "Sterk som døden." Det vil være en glede, ikke en ulykke, for henne å gå til plagen.
For Bunin varer ikke kjærligheten lenge - i ekteskapet, i familien, i hverdagen. Dette er en blendende kort blits som lyser opp til dypet av hjerter og sjeler til elskere. En tragisk slutt, død, glemsel, selvmord er uunngåelig.
Ivan Alekseevich skapte en hel serie historier dedikert til å beskrive de forskjellige nyansene av denne følelsen. Du vil sannsynligvis ikke finne et eneste verk i den. lykkelig slutt. Følelsen som forfatteren beskriver, på en eller annen måte, er kortvarig og ender, om ikke tragisk, så i det minste dramatisk. En av de mest kjente historier av denne syklusen - "Sunstroke".
I den går heltinnen til et kloster, og helten lider av lengsel etter henne. Han elsket denne jenta av hele sin sjel. Men til tross for alt, forblir følelsen hans for henne et lyspunkt i livet hans, om enn med en blanding av noe mystisk, uforståelig, bittert.
Kjærligheten til heltene til verkene "Olesya" og "Garnet Armbånd"
Temaet kjærlighet er hovedtemaet i Kuprin sitt arbeid. Alexander Ivanovich skapte mange verk dedikert til denne følelsen. I historien "Olesya" av Alexander Ivanovich Kuprin ble heltinnen forelsket i en "snill, men bare svak" person. Temaet for tragisk kjærlighet i Kuprins verk blir også avslørt i hans andre verk, «The Garnet Bracelet».
Forfatteren forteller historien om en viss fattig ansatt Zheltkov, og beskriver følelsene hans for den velstående gifte prinsessen Vera Nikolaevna. For ham er den eneste utveien selvmord. Før han begår det, sier han, som en bønn, ordene: «Helliggjort navnet ditt". I Kuprins verk kan heltene virke ulykkelige. Dette er imidlertid bare delvis sant. De er lykkelige ganske enkelt fordi de en gang hadde kjærlighet i livet, og dette er det mest fantastisk følelse. Derfor har temaet tragisk kjærlighet i Kuprins verk en livsbekreftende konnotasjon. Olesya fra historien med samme navn angrer bare på at hun ikke har et barn igjen fra sin elskede. Zheltkov dør mens han uttaler en velsignelse over sin elskede kvinne. Disse er romantiske og vakre historier kjærlighet som er så sjelden i det virkelige liv...
Heltene i Kuprins verk er drømmende individer utstyrt med en lidenskapelig fantasi. Imidlertid er de også lakoniske og upraktiske. Disse egenskapene er fullt avslørt etter at de har bestått kjærlighetsprøven.
Så for eksempel snakket ikke Zheltkov om kjærlighet til Vera, og dømte seg dermed til pine og lidelse. Han kunne imidlertid ikke skjule følelsen sin, så han skrev brev til henne. Zheltkov fra historien "The Garnet Bracelet" opplevde en ubesvart, oppofrende følelse som tok ham fullstendig i besittelse. Det ser ut til at dette er en mindre tjenestemann, en umerkelig person. Imidlertid hadde han en virkelig enorm gave - han visste hvordan han skulle elske. Han underordnet hele sitt vesen, hele sin sjel til denne følelsen. Da mannen hennes ba ham om ikke å plage henne med brevene sine lenger, bestemte Zheltkov seg for å dø. Han kunne rett og slett ikke forestille seg å eksistere uten prinsessen.
Beskrivelse av naturen, kontrast mellom kjærlighet og liv
For Kuprin spiller beskrivelsen av naturen en svært viktig rolle. Det er bakgrunnen som hendelser finner sted. Spesielt blir kjærligheten som brøt ut mellom Ivan Timofeevich og Olesya presentert på bakgrunn av en vårskog. Temaet kjærlighet i verkene til Bunin og Kuprin er preget av det faktum at høye følelser i verkene til disse forfatterne er maktesløse før ambisjoner, beregning og livets grusomhet. Etter en kollisjon med hverdagen forsvinner den. I stedet gjenstår det bare en metthetsfølelse.
Kjærligheten går forbi
I verkene til disse forfatterne kan hverdagsliv og kjærlighet, hverdagsliv og denne høye følelsen ikke kombineres. Det hender imidlertid også at folk, uten å legge merke til sin lykke, går forbi den. Og fra denne siden avsløres temaet. For eksempel, heltinnen til "The Grannet Armband", prinsesse Vera, legger sent merke til Zheltkovs følelser for henne, men på slutten av arbeidet lærer hun hva altoppslukende betyr, uselvisk kjærlighet. Et kort øyeblikk lyste det opp livet hennes.
Menneskelig ufullkommenhet og livsbekreftende øyeblikk
Det er nok noe i mennesket selv som hindrer oss alle i å legge merke til godhet og skjønnhet. Dette er egoisme, som ofte kommer til uttrykk i ønsket om å være lykkelig for enhver pris, selv om den andre lider av det. I verkene til Kuprin og Bunin finner vi alle disse refleksjonene. Men til tross for dramatikken i dem, kan man også se noe livsbekreftende i historiene og historiene. En høy følelse hjelper karakterene til Kuprin og Bunin til å gå utover sirkelen av vulgaritet og hverdagsliv som omgir dem. Og det spiller ingen rolle at det bare er et øyeblikk, at prisen for dette øyeblikket ofte er et helt liv.
Endelig
Så vi har svart på spørsmålet om hvordan emnet avsløres. Avslutningsvis merker vi oss at historiene og historiene til disse forfatterne lærer oss evnen til å skjelne en ekte følelse, å ikke gå glipp av den og ikke skjule den, fordi en dag kan det være for sent. Både Bunin og Kuprin tror at kjærlighet er gitt til en person for å lyse opp livet hans, for å åpne øynene hans.
Det kan bemerkes at begge forfatterne, i verk dedikert til denne følelsen, oftest tyr til kontrastteknikken. I sine historier og historier kontrasterer de to elskere. Dette forskjellige folk både moralsk og åndelig. I tillegg har de ofte stor forskjell i sosial status.
30.03.2013 31116 0Leksjon 7–8
Stadier av livet og kreativiteten til A. I. Kuprin.
Kjærlighet som verdens høyeste verdi
i historien "Garnet Armbånd"
Mål: introdusere funksjonene i Kuprins liv og arbeid; utvikle ferdigheter i å oppfatte forelesningsmateriale, selvstendig arbeid med en bok.
Oppgaver: merk realisme som en kunstnerisk metode for forfatteren i tradisjonene til klassisk russisk litteratur; gjennomføre en observasjon av lyden av de evige temaene for kjærlighet og den "lille" mannen i historien "Garnet Armbånd", bestemme rollen til bildesymbolet i dette arbeidet.
Fremdrift av leksjoner
Han er en av de forfatterne som det er nok å påpeke: les ham, dette er sann kunst; det er klart for alle uten kommentarer.
F. D. Batyushkov
Kuprins verk reflekterte livet i all dets endeløse mangfold, ikke så mye livet som helhet, men i fragmenter, i en virvelvind av ulykker... Han har en samlers grådighet, bare han samler ikke sjeldne mynter, men sjeldne hendelser i livet .
V. Lvov-Rogachevsky
JEG. introduksjon lærere.
– Fortell oss hva du kan gjøre bra. Hvor mange av dere er involvert i sport, musikk, kreativitet? Er det noe du definitivt vil lære?
Men denne mannen, i en alder av 20, "var suksessivt ... en landmåler, en vannmelonlaster, en mursteinsbærer, en selger i Moskva, på Myasnitskaya ... Han var en skogskryper, lastet og losset møbler under høsten og våren dacha sesonger, reiste avansert i sirkus, engasjert i ... skuespill ...".
La oss legge til: han administrerte en eiendom i et avsidesliggende hjørne av Polesie, erstattet en salmeleser i et fjernt landlig sogn, tjente som regnskapsfører i smia til en stålfabrikk, det ser ut til at han til og med prøvde seg som sirkusbryter...
Senere dro han ut med Balaklava-fiskere på vinterhvitfiske, sank til bunnen av havet i en dykkerdress, reiste seg over skyene i et fly og en ballong, holdt et føll på rommet sitt for å skrive historien "Emerald" , var venn med den berømte piloten Sergei Utochkin og den enda mer kjente bryteren Ivan Zaikin, med klovnene Jacomino og Tahiti Geretti, med trener Anatoly Durov og troppen hans (Durov skrev på plakaten om dyrene hans: "Kuprin selv er en forfatter // Det var en venn med dem...”)
A.I. Kuprin, ifølge memoarene til hans samtidige, hadde en brennende interesse "i bokstavelig talt ethvert verk." Han var alltid plaget av en tørst etter å utforske, forstå, studere hvordan mennesker i alle slags yrker lever og arbeider: ingeniører, fabrikkarbeidere, orgelkverner, sirkusartister, hestetyver, munker, bankfolk, spioner - han lengtet etter å lære alle ins og outs om dem, for i studiet av russisk liv tolererte han ikke noen halvkunnskap.
K.I. Chukovsky husket: "I 1902 i Odessa introduserte avisreporter Leon Tretsek Kuprin for lederen av et av brannvesenet. Han utnyttet dette bekjentskapet, og da et hus fullt av innbyggere tok fyr i sentrum av byen på Ekaterininskaya-gaten midt på natten, stormet Kuprin, iført kobberhjelm, dit med en avdeling av brannmenn og jobbet i flammer og røyk til morgenen."
Kuprins samtidige, forfatter Teffi, feiret ham seriøs holdning og til kreativitet: «...Da jeg skrev, jobbet jeg, og moret meg ikke og lekte ikke. Og den siden av sjelen hans som dukket opp i kreativiteten var klar og enkel, og kompasset til følelsene hans pekte med en pil mot det gode.» Hun husket at A.I. Kuprin som person "ikke var en enkelhet i det hele tatt."
Hvordan ble skjebnen hans?
II. Foredrag av lærer med assistenter.
26. august 1870 I byen Narovchat, Penza-provinsen, ble en sønn, Alexander, født i familien til den kollegiale registraren Kuprin.
1874. Etter farens død bor han sammen med sin mor i Enkehuset (en veldedig institusjon "for omsorg for eldre og enker som ikke har mulighet til å forsørge seg selv" av edel opprinnelse).
MED 1877 begynner å skrive poesi. I en alder av 6 begynte gutten sin barndom, som han senere ville kalle "misbrukt" og "offisiell" i mange av verkene hans. I 1880 besto Sasha Kuprin opptaksprøvene til det andre militærgymnaset i Moskva. I historien «På vendepunktet» beskriver Kuprin hvordan han ble dømt til ti slag med stenger for en mindre forseelse.
"I liten skala opplevde han alt som en kriminell på dødscelle føler." Og han avslutter historien med ordene: "Det gikk mange år før dette blodige, lenge sivende såret leget i Bulanins (Kuprins) sjel."
Mens du studerer i kadettkorps skriver ikke bare diktet hans, men oversetter også fra tysk og fransk.
1889- den første historien "The Last Debut" ble publisert, som skolen fikk en straff for, siden kadetter var forbudt å vises på trykk. I 1893 besto han eksamenene ved Akademiet for generalstaben, men etter ordre fra sjefen for Kyiv Military District ble andreløytnant Kuprin forbudt å gå inn på akademiet. De sa at på bredden av Dnepr kom den lokale politimannen i konflikt med en gruppe unge offiserer, som inkluderte Kuprin. En legende mann fysisk styrke, kastet Kuprin politimannen i elven, og han utarbeidet en protokoll "om utopien om politiets rangering i utførelsen av offisielle oppgaver."
1894- Kuprin, med rang som løytnant, forlater regimentet og befinner seg i Kiev "uten penger, uten slektninger, uten bekjente."
En trent elev leser utenat.
Forfatteren husket selv denne gangen slik: «Plutselig kom dager med alvorlig mangel på penger. Jeg klarte nesten ikke å livnære meg på brød og kvas. Avisen der jeg jobbet sluttet å betale meg for feuilletons, og bare av og til var det mulig å tigge regnskapsføreren om en rubel mot honoraret, og i beste scenario tre rubler. Jeg skyldte utleieren for rommet, og hun truet med å «kaste tingene mine på gaten».
Jeg måtte tenke på å flytte midlertidig til et krisesenter og, siden sommeren nærmet seg, ta opp ikke litterært, men ærlig arbeid som laster på brygga. Jeg brøt fortsatt ikke med avisen og ga notater til delen "Urban Incidents" med følgende innhold:
«I går på Khreshchatyk falt Mr. N.s vakre rasehund under hjulene til en hestetrukken hest og knust og skrek umenneskelig stemme”... Jeg skrev disse notatene med glede... Og, det mest overraskende, ingen: verken redaktøren eller leserne la merke til den åpenbare hån...
1896– Kuprins første bok er utgitt – en bok med essays “Kyiv Types”.
1898- bor sammen med søsterens familie i skogbruket. Han husket om denne tiden: "... jeg tilbrakte de mest fruktbare månedene av livet mitt, ... absorberte de mektigste, mest fruktbare inntrykkene, ... studerte det russiske språket og det russiske landskapet." Jobber med historien "Olesya".
1904–1905- arbeid med historien "Duellen".
Oppmerksom holdning til mennesker ble ikke bare manifestert i forfatterens arbeid.
I. Bunin sa om ham på denne måten: "Sammen med stor stolthet er det mye uventet beskjedenhet, sammen med dristig lidenskap er det mye vennlighet, omgjengelighet og sjenanse."
En forhåndsforberedt elev leser utenat.
K. Chukovsky fortalte i sine memoarer om Kuprin historien om hvordan han, etter å ha lært av en venn om en gammel kvinne som nådeløst ble slått av sønnen sin, en enorm perm, fant denne mannen i havnen samme dag.
Med fare for å bli lemlestet av knyttnevene fortalte Kuprin ham slike ord at han angret på å håne moren. Chukovsky skrev: «Jeg så denne kvinnen da hun kom for å takke Kuprin. Kuprin tok imot henne med barnslig fromhet, og fordi han ikke ønsket at vi skulle prise hans adel, sa han da gjesten hans dro:
"Gamle kvinner i sør lukter godt: malurt, kamille, tørre kornblomster og røkelse."
1909- tildelt Pushkin-prisen.
1911– i almanakken "Earth" ble historien "Garnet Bracelet" publisert, litt senere, i 1915 Det skal lages en film basert på dette arbeidet.
1914– holdt seg ikke unna militære hendelser. Et privat sykehus for de sårede fra første verdenskrig ble åpnet i Kuprin-huset i Gatchina. Forfatteren går selv inn i hæren, men blir erklært uegnet til tjeneste. militærtjeneste for helsen.
1919- i løpet av borgerkrig emigrerer til utlandet: først drar han til Helsinki, deretter flytter han til Paris.
I 1924 forfatteren fikk et semi-offisielt tilbud om å gå tilbake til Sovjet-Russland, men han nektet: «... fem år i eksil... Men likevel vil jeg ikke gå... La oss anta at de ikke vil flå meg levende, de lar meg beite hvor og med det jeg vil. .. Jeg må på en eller annen måte komme meg rundt , spinning, list... Ja, sir, vi ville ha revolusjon, som en mare til eddik. Det er sant: det ville vært søtere og lettere å dø der.»
I utlandet levde Kuprin dårlig, men fortsatte litterær virksomhet: jobbet i en avis, skrev romanen «Junker».
I 1937 Familien Kuprin får tillatelse til å returnere til Russland og forlater Frankrike. Forfatteren ble ønsket hjertelig velkommen i Moskva av en ny generasjon lesere, men han var alvorlig syk.
I 1938 På Kuprins forespørsel blir han ført til Gatchina. På et sykehus i Leningrad gjennomgår han en alvorlig onkologisk operasjon.
Legg merke til i form av en plan funksjonene i Kuprin sitt arbeid. (Forelesningen fortsetter.)
1. Kuprins realisme.
Hans krav til seg selv som realistisk forfatter hadde ingen grenser. På guttelig vis fremførte han denne enorme erfaringen hans foran andre forfattere, for dette var hans ambisjon: å vite med sikkerhet, ikke fra bøker, ikke fra rykter, de tingene og fakta han snakker om i bøkene sine.
1) Hvis du ønsker å skildre noe... forestill deg det først helt klart: lukten, smaken. Figurens posisjon, ansiktsuttrykket... Gi en rik oppfatning av det du så, og hvis du ikke vet hvordan du skal se selv, legg fra deg pennen.
2) Når du formidler andres tale, ta tak i det som er karakteristisk i det: utelatelser av bokstaver, konstruksjon av en frase. Studer, lytt til hvordan de sier, mal et bilde med talen til taleren selv. Dette er en av de viktigste fargene... for øret.
3) 3nei, Hva, faktisk, vil du si. Skriv på en slik måte at det er tydelig at du kjenner faget ditt godt. Gå og se, bli vant til det, lytt, ta del selv. Skriv aldri fra hodet ditt.
I artikkelen "The Mystery of the Artist," skrev O. Mikhailov om Kuprins ferdigheter:
«Kuprin var... en stor livshistoriker. Alt rundt ham, spesielt menneskelivet og hverdagen, tjente for ham som den sikreste indikatoren på hans indre menneskelig liv og hennes mest komplekse psykologiske tilstander...
Denne kunnskapen er spesielt verdifull fordi alt er en konsekvens av dagligdagse observasjoner. Dette gir Kuprins prosa en uopphørlig friskhet og rikdom ... Du kan åpne tilfeldig volum etter volum av Kuprins verk og i hver historie finne spredning av dyp og allsidig kunnskap."
Et av Kuprins slående og mangfoldige realistiske verk når det gjelder temaer og problemstillinger, er historien «Duellen».
(Individuell melding basert på materialet fra læreboken og boken av V. Lilin “Alexander Ivanovich Kuprin. En manual for studenter. - L.: Education, 1975, kapittel “Duell.”)
2. Kjærlighet til hjemlandet.
Hvor enn forfatteren bodde, hvor enn han arbeidet, forble han alltid ekte russisk og var knyttet til Russland med blodrøtter. Kuprin innrømmet:
«Det finnes mennesker som av dumhet eller fortvilelse hevder at du kan leve uten et hjemland, eller at ditt hjemland er der du er lykkelig. Men tilgi meg, alt dette er å late som for seg selv. Jeg kan ikke leve uten Russland. Jeg har nådd det punktet hvor jeg ikke rolig kan skrive et brev der, det er en klump i halsen min... Det er sant, "løs opp brødet ditt med tårer."
En trent elev leser utenat (eller en litterær gjenfortelling).
I et av Kuprins brev til I. Repin leser vi:
«...Det er ikke min vilje, men skjebnen selv som fyller seilene på skipet vårt med vind og driver det til Europa... Melankolien er her... Vet du hva jeg går glipp av? Dette er en to-tre minutters samtale med en politimann fra Lyubimovsky-distriktet, med en Zaraysk drosjesjåfør, med en Tula-badehusbetjent, med en Volodymyr-snekker, med en Mishchevsky-murer. Jeg er utslitt uten det russiske språket! Noen ganger ville et smart, klønete ord få meg i et lett, varmt humør for hele dagen...»
3. Kuprins helter er uvanlige.
I magasinet "Education" for 1907, i artikkelen "Kuprin som talsmann for tiden" kunne man lese:
«...Kuprins helter er oppriktig gjennomsyret av bevisstheten om livets mening og skjønnhet, de synger oppriktig en salme til det, men de lider selv smertefullt av det og klarer knapt å dra det trygt ut til slutten - selv med hjelp av brom og alkohol...
Grenseløs, bevinget romantikk, mer karakteristisk for vår gamle enn nye litteratur, er særpreg de beste verkene til Kuprin".
4. Temaet kjærlighet i Kuprins verk.
Individuell elevmelding.
I deres beste fungerer A.I. Kuprin skrev alltid om kjærlighet. Det er nok å huske historiene og historiene hans som "Granateplearmbåndet", "Olesya", "Shulamith" for å forstå at forfatteren ikke bare tenkte på kjærligheten selv, men også fikk leserne til å tenke på kraften.
Kjærligheten i Kuprins verk er alltid uselvisk og uselvisk; den forventer ikke belønning og er ofte sterkere enn selve døden. For mange av forfatterens helter forble det for alltid den største hemmeligheten i verden og samtidig en tragedie.
De åpner seg tydeligere, opplyst av en følelse av kjærlighet. I Kuprins verk er kjærlighet den typen for å oppnå en bragd, å gå til pine, er ikke arbeid i det hele tatt, men glede. Ingen livsbekvemmeligheter, beregninger og kompromisser bør bekymre henne.
Det var denne typen kjærlighet som rørte Polesie "heksen" Olesya, som ble forelsket i den "snille, men bare svake" Ivan Timofeevich. "Ren og snill" Romashov, helten i historien "Duellen", ofrer seg for den beregnende Shurochka Nikolaeva. Slik er både ridderlig og romantisk kjærlighet Zheltkova til prinsesse Vera Nikolaevna (historien "The Garnet Armbånd"), som absorberte hele hans vesen.
Til tross for den tragiske slutten er Kuprins helter glade. De tror at kjærligheten som opplyste livene deres er en virkelig fantastisk følelse. Olesyas eneste beklagelse er at hun ikke har et barn med sin kjære Zheltkov dør og velsigner sin elskede kvinne.
Slik beskriver Kuprin kjærlighet. Du leser og tenker: dette skjer sannsynligvis ikke i livet. Men i motsetning til sunn fornuft vil jeg at det skal være det.
Kuprin skriver i sin historie om altoppslukende kjærlighet, som er mer verdifull enn noen formue, enhver berømmelse og enda mer verdifull enn livet selv. "Shulamith".
Dette er sannsynligvis hans mest poetiske verk, fordi det var inspirert av den bibelske «sangen» - en av eldgamle legender om kjærlighet. Kjærligheten til den allmektige og vise kong Salomo til den "fattige jenta fra vingården" - Shulamith - tillot Kuprin å avsløre hele dybden og skjønnheten til denne følelsen. Slik stor kjærlighet, som forfatteren skriver, "vil aldri passere og vil ikke bli glemt, fordi den er sterk som døden, fordi hver kvinne som elsker er en dronning."
Det er ikke så viktig om den virkelige Shulamith noen gang har eksistert eller om det bare er en fantastisk legende som har kommet ned til oss gjennom årtusener. En slik kjærlighet, som "gjentar en gang i tusen år," er verdig å finne den opp og komponere sanger og legender om den, skrive historier og romaner om den. Og selv om heltenes lykke ikke varer lenge (Shulamith dør tragisk og beskytter Solomon med kroppen hennes fra en sendt morder), vil minnet om slik kjærlighet overleve århundrer.
I verkene til A.I. Kuprin dukker kjærligheten opp for leseren i dens forskjellige manifestasjoner. Vi ser det både som en øm, brennende, høy følelse, og som en tragisk lidenskap. Men kjærlighet hever alltid en person over andre mennesker og gjør ham lik Gud selv, for bare i kjærlighet får en person, som gudene, sann udødelighet.
– Oppsummer det du har studert, fortell oss om egenskapene til A.I. Kuprin sitt arbeid.
III. Arbeider med teksten til Kuprins historie "The Garnet Bracelet."
1. Lærerens ord.
Tekstanalyse vil hjelpe å finne ut hva er funksjonene kunstnerisk metode Kuprin ble reflektert i historien.
K. Paustovsky i "Notes on Kuprin's prosa" skriver om dette verket: Kuprin har ett kjært tema. Han tar på henne kyskt, ærbødig og nervøst. Ellers kan du ikke røre henne. Dette er temaet for kjærlighet... En av de mest velduftende og lengtende historiene om kjærlighet– og det tristeste er Kuprins "Garnet Armbånd".
Det er karakteristisk at stor kjærlighet rammer selve en vanlig person- tjenestemannen i kontrollkammeret Zheltkov, bøyde ryggen ved kontorpulten.
Det er umulig å lese slutten av historien med det utrolig funnet refrenget uten tung følelsesmessig spenning: "Helliget være ditt navn!"
Det som gir «The Garnet Bracelet» en spesiell kraft, er at kjærligheten i det eksisterer som en uventet gave - poetisk og opplysende liv - i hverdagen, i nøktern virkelighet og etablert hverdag.
2. Analyse av teksten i historien ved spørsmål.
– Hvordan er kjærlighetstemaet nedfelt i historien?
Temaet poetisk kjærlighet lyder.
Zheltkovs siste brev løfter kjærlighet til tragedie. Lese det tekst. Zheltkov forlater dette livet uten klager, uten bebreidelser, og sier som en bønn: "Helliget være ditt navn."
En helts død gjør ikke slutt på kjærligheten. Hans død avslører en verden av ukjente følelser for Vera, fordi Vera egentlig ikke elsket mannen sin.
Til lyden av en Beethoven-sonate opplever Veras sjel et sjokk. Hun forstår at kjærligheten har gått forbi, som «gjentas en gang hvert tusen år».
Bildet av Zheltkov bidrar til å avsløre temaet " liten mann", tradisjonell for russisk litteratur. Bevis det.
Ikke i "Garnet Armbånd" skarp kritikk borgerlig samfunn. De herskende klassene er avbildet i mykere farger sammenlignet med den provinsielle filistinismen. Men i sammenligning med den enorme følelsen til den lille offisielle Zheltkov, avsløres herdingen av sjelen til mennesker som anser seg over Zheltkov.
Zheltkovs åndelige utseende er tydelig synlig fra brevet hans sendt på Vera Sheinas navnedag. Zheltkov håper ikke på noe, han er klar til å gi alt. I hans ord er det ydmykhet og tilbedelse, adel.
I scene for å komme til Zheltkov Bulat-Tuganovsky og prins Shein, helten har en åndelig overlegenhet, som hans sublime følelse gir ham.
Veras mann, prins Vasily, utsatt for humor, parodierer Zheltkovs følelser, kjent for prinsen fra brev mottatt av kona.
Denne parodien virker vulgær og blasfemisk. Kuprin maler ikke prins Vasily som dårlig og ond, men bemerker hans kastebaserte forakt for de "lavere" klasser i samfunnet. Nikolai Bulat-Tuganovsky symboliserer alt vondt som skjer i aristokratiet.
Han er en trangsynt, arrogant, grusom person. Det er han som krever at Zheltkov skal straffes fordi han våget å se opp på søsteren Vera.
Hva ble granatarmbåndet i historien om Zheltkovs kjærlighet til prinsesse Vera?
Årsaken til den raske slutten på historien, som varte i mer enn åtte år, var en bursdagsgave til Vera Nikolaevna. Denne gaven blir et symbol på selve kjærligheten som enhver kvinne drømmer om.
Granatarmbåndet er verdifullt for Zheltkov fordi det ble båret av den "avdøde moren"; i tillegg har det eldgamle armbåndet sin egen historie: ifølge familielegenden har det evnen til å gi fremsynsgaven til kvinner som bærer det og beskytter fra voldelig død...
Og Vera Nikolaevna spår faktisk uventet: "Jeg vet at denne mannen vil drepe seg selv." Kuprin sammenligner de fem granatene på armbåndet med «fem skarlagenrøde, blodige lys», og prinsessen, som ser på armbåndet, utbryter engstelig: «Akkurat blod!»
Kjærligheten som armbåndet symboliserer overholder ingen lover eller regler. Hun kan gå i strid med alle samfunnets grunnlag. Zheltkov er en liten, fattig tjenestemann, og Vera Nikolaevna er en prinsesse, men denne omstendigheten plager ikke helten, han elsker fortsatt, og innser bare at ingenting, ikke engang døden, vil få hans fantastiske følelse til å avta: "... Din ydmyke tjener før døden og etter døden."
Dessverre forsto Vera Nikolaevna betydningen av armbåndet for sent. Hun blir overveldet av angst: "Og alle tankene hennes var lenket til den ukjente personen som hun aldri hadde sett og som hun neppe ville se, til denne morsomme "Pe Pe Zhe."
Prinsessen plages av det vanskeligste spørsmålet for henne: hva var det: kjærlighet eller galskap? Zheltkovs siste brev setter alt på sin plass. Han liker. Han elsker håpløst, lidenskapelig og følger sin kjærlighet til slutten. Han aksepterer følelsen som en gave fra Gud, som en stor lykke: "Det er ikke min feil, Vera Nikolaevna, at Gud var glad for å sende meg, som en stor lykke, kjærlighet til deg."
Og uten å forbanne skjebnen går han bort, og folk sitter igjen med bare symbolet på denne vakre kjærligheten - et granatarmbånd.
3. Rapport om forskningsgruppens arbeid.
Komparativ analyse av A. Tsjekhovs historie "The Lady with the Dog" og Kuprin's story "The Granat Bracelet".
1. Kuprin som student og tilhenger av A.P. Chekhov. Realismen til A.P. Chekhov og det romantiske verdensbildet til A.I. Kuprin.
2. «The Lady with the Dog» (1899) og «The Granate Armband (1910)» er to klassiske kjærlighetshistorier, men tilhører hver sin tid.
3. Kjærlighet som vokste ut av utilsiktet utroskap og overskygget to vanlige folk i historien «Damen med hunden». Hvordan forklare Tsjekhovs bemerkning "Denne kjærligheten deres forandret dem begge"? Hva, fra ditt synspunkt, bekrefter dybden av følelsene til Tsjekhovs helter, og hva motbeviser det?
4. G. S. Zheltkovs kjærlighet til prinsesse Vera er "den typen kjærlighet kvinner drømmer om og som menn ikke lenger er i stand til." Romantisk bilde av heltinnen Kuprin. Ridderbilde av en helt. Hvordan tror du Tsjekhov ville ha håndtert et lignende plot, lignende detaljer?
5. Temaet for "heroisk handling" i historiene til Tsjekhov og Kuprin.
6. Rollen til detaljer i Tsjekhov og Kuprin. "Settings of seaside autumn" i kapittel. 1–11 "Ladies with a Dog" og i "Garnet Bracelet". Hvorfor overfører Tsjekhov de lyseste kjærlighetsscenene til heltene fra Jalta til Moskva og provinsby MED.? Hvorfor tvert imot «flytter» Kuprin en historie som «virkelig» fant sted i St. Petersburg til en kystby?
7. B enn prinsipielt, den polare forskjellen mellom «kjærlighetsbegrepene» i Tsjekhovs historie og i Kuprins historie? Hvilken av historiene virker lettere, mer human og nærmere virkeligheten for deg personlig? Hvilken av disse to historiene er nærmest deg?
Hjemmelekser. Skriv et miniatyressay "Kjærlighet i Kuprins verk" (basert på historien "Garnet Armbånd" og historien "Olesya"); les Kuprins historie "Olesya" på nytt, lag bokmerker med sitater basert på bildene til hovedpersonene.
Individuelt: forbered en melding om emnet "Landskap i Kuprins historie "Olesya".
