Ev › Vücut › Kuprin Alexander Ivanovich'in hikayesi. Alexander Kuprin - biyografi, bilgi, kişisel yaşam

Kuprin Alexander Ivanovich'in hikayesi. Alexander Kuprin - biyografi, bilgi, kişisel yaşam

“Rusya olmadan yaşayamam”

AI Kuprin

Kuprin'in olaylı hayatı, çeşitli çalışmaları, dramatik biyografisi - tüm bunlar son derece karmaşık bir tablo oluşturuyor. Bu nedenle ülkemizde Alexander Ivanovich Kuprin'in çalışmalarının ne kadar sevildiğini, “Moloch”, “Olesya”, “Sirkte”, “Düello”, “yapıtlarının ne kadar popüler olduğunu tekrarlamaya gerek yok. Lal bilezik”, “Listrigonlar”, “Gambrinus”, “Junkers”, “Janeta”. Yazar Kuprin'in ülkemizde gerçekten ulusal düzeyde tanındığını güvenle söyleyebiliriz.

Şaşırtıcı ve trajik kader. 26 Ağustos (7 Eylül), 1870'de Penza eyaleti, Narovchat eyalet kasabasında doğdu. Erken yetimlik (küçük bir memur olan babası, çocuk bir yaşındayken öldü ve annesi oğlunu bir yetimhane okuluna göndermek zorunda kaldı.) Ancak, görünüşe göre, yıllarca süren çalışma, özellikle öğretmenlik ile yalnızca acı anılar ilişkilendirilmedi. Alexander Okulu'nda Kuprin'in sadece acı hatıraları yoktu: yine de gençlik, arkadaşlarla, ilk gençlik hobileri, ilk edebi deneyler. İşte o zaman Kuprin Moskova'ya aşık oldu - bu tuhaf, diğer şehirlerden, tüm dünyadan farklı olarak - ataerkil adetlere, hakları ihlal edilmiş başkentin hırsına, ünlülerine ve sevimli eksantriklerine, mitlerine ve efsanelerine ve böyle bir bütünleyiciye , benzersiz görünüm. Öğretmenlik yıllarında Kuprin oldukça eksiksiz bir eğitim aldı: geçirilen konular arasında Rusça, Almanca ve Fransızca, matematik, fizik, coğrafya, tarih, edebiyat ("edebiyat") vardı.

Geleceğin yazarı için edebiyat, şiir ve şiirsel çevirilerle başladı. Ancak kısa süre sonra şiirden hayal kırıklığına uğradı ve düzyazıya geçti. Ardından "The Last Debut" hikayesi yazıldı. On dokuz yaşındaki öğrenciye yaşlı bir adam gibi görünen en nazik eksantrik Liodor İvanoviç Palmin olan Moskova şairi, Kuprin'in bu eseri Rus hiciv sayfasına eklemesine yardım etti. Kuprin inanılmaz bir mutluluk ve gurur yaşadı (hayatının bu bölümünü "Baskı Mürekkebi" ve "Junker" romanında anlattı). Ancak, hikayenin yayınlanmasının başka sonuçları oldu. Gerçek şu ki Kuprin, işi basmak için okul müdürünün izninin gerekli olduğunu tamamen unutmuş. Sonuç olarak, şirket komutanı Drozd'un dediği gibi, Kuprin kendini bir ceza hücresinde buldu, "iç hizmetten habersiz olduğu için."

Ağustos 1980'de teğmen Alexander Kuprin, okuldan "birinci kategoride" salıverilen, Rusya'nın güneybatı sınırında, ücra bir ilde hizmete atanır ve "Düğün" ve "Düello" hikayesinde kendisi tarafından çok canlı bir şekilde anlatılır.

Yıllarca süren hizmeti ona "Soruşturma", "Konaklama" hikayeleri, "Düello" hikayesi gibi harika, zor kazanılmış işler için malzeme verdi. O yıllarda Kuprin, belli ki profesyonel bir yazar olmayı henüz ciddi bir şekilde düşünmemişti, ancak devam etti. edebi eser kendisi için, kendisini içinde bulduğu küflü dünyadan bir çıkış noktası olan, taşra gazetelerinde bir şeyler yayınladı ve "Karanlıkta" hikayesi, St. Petersburg dergisi "Rus Zenginliği" tarafından bile kabul edildi. ".

1990'da Kuprin, A. Chekhov ve M. Gorky ile tanıştı; her ikisi de kaderinde büyük bir rol oynadı, Kuprin onların fikirlerine çok değer verdi ve çok daha yaşlı olan Çehov'a düpedüz saygıyla davrandı. Aşk, Kuprin'in çalışmalarındaki ana temalardan biridir. Bu parlak duyguyla "aydınlanan" eserlerinin kahramanları daha tam olarak ortaya çıkıyor. Bu olağanüstü yazarın hikayelerinde, aşk, kural olarak, çıkar gözetmez ve özverilidir. Çok sayıda eserini okuduktan sonra, onun yanında her zaman trajik olduğu ve açıkça acı çekmeye mahkum olduğu anlaşılabilir.

1898'de Kuprin ilk büyük önemli eserini yarattı - çok parlak, hüzünlü, romantik, melodramdan yoksun "Olesya" hikayesi. Olesya'nın dünyası, manevi bir uyum dünyası, bir doğa dünyasıdır. Zalimlerin temsilcisi Ivan Timofeevich'e yabancı, büyük şehir. Olesya, "alışılmadıklığı", "onda yerel kızlar gibisi yoktu", doğallığı, sadeliği ve imajının doğasında var olan bir tür anlaşılması zor iç özgürlüğü ile onu bir mıknatıs gibi kendine çekiyor. Olesya ormanda büyüdü. Okuma yazma bilmiyordu ama büyük bir manevi zenginliğe ve güçlü bir karaktere sahipti. Ivan Timofeevich eğitimli ama kararlı değil ve nezaketi daha çok korkaklık gibi. Bu ikisi tamamen farklı kişi birbirlerine aşık oldular ama bu aşk kahramanlara mutluluk getirmez, sonucu trajiktir. Ivan Timofeevich, Olesya'ya aşık olduğunu hissediyor, onunla evlenmek bile istiyor, ancak şüpheyle durduruldu: “Olesya'nın modaya uygun bir elbise giymiş, sokakta konuşurken nasıl olacağını hayal etmeye bile cesaret edemedim. efsaneler ve gizemli güçlerle dolu eski bir ormanın büyüleyici çerçevesinden koparılmış, meslektaşlarımın eşleriyle oturma odası. Olesya'nın değişemeyeceğini, farklılaşamayacağını anlar ve kendisi de onun değişmesini istemez. Ne de olsa farklı olmak, herkes gibi olmak demektir ve bu imkansızdır. Şiirsel yaşam, modern sosyal ve kültürel çerçeve Kuprin, medeni bir toplumda manevi niteliklerin kaybolduğunu gördüğü "doğal" bir kişinin açık avantajlarını göstermeye çalıştı. Hikayenin anlamı, insanın yüksek standardını doğrulamaktır. Kuprin her gün gerçek arıyor insanların hayatları, yüksek bir aşk duygusuna takıntılı, en azından rüyalarda hayatın düzyazısının üzerine çıkabiliyor. Her zamanki gibi bakışlarını "küçük" adama çeviriyor. Rafine olanı anlatan "Garnet Bileklik" hikayesi böyle ortaya çıkıyor. her şeyi kapsayan aşk. Bu hikaye umutsuz ve dokunaklı aşk hakkındadır. Kuprin, aşkı bir mucize, harika bir hediye olarak anlıyor. Bir memurun ölümü aşka inanmayan bir kadını canlandırdı, bu da aşkın hala ölümü fethettiği anlamına geliyor. Genel olarak hikaye, Vera'nın içsel uyanışına, aşkın gerçek rolünü kademeli olarak gerçekleştirmesine adanmıştır. Müziğin sesiyle, kahramanın ruhu yeniden doğuyor. Soğuk tefekkürden, kendine, genel olarak bir kişiye, dünyaya dair sıcak, titreyen bir duyguya - işte, bir zamanlar dünyanın ender bir konuğuyla - aşkla temasa geçen kahramanın yolu budur.

Kuprin için aşk umutsuz bir platonik ve hatta trajik bir duygudur. Üstelik Kuprin'in kahramanlarının iffetinde histerik bir şeyler var ve sevilen biriyle ilgili olarak, bir erkek ve bir kadının rollerini değiştirmiş gibi görünmesi dikkat çekicidir. Bu, "nazik ama yalnızca zayıf Ivan Timofeevich" ve akıllı, ihtiyatlı Shurochka - "saf ve nazik Romashov" ("Düello") ile ilişkilerinde enerjik, güçlü iradeli "Polesssky cadı" Olesya'nın karakteristiğidir. Kendini hafife alma, bir kadına sahip olma hakkına inanmama, sarsıcı bir geri çekilme arzusu - bu özellikler, acımasız bir dünyaya düşmüş kırılgan bir ruhla Kuprin kahramanını tamamlar.

Kendi içinde kapalı olan böyle bir sevginin yaratıcı bir yaratıcı gücü vardır. Zheltkov, ölümünden önce kendi kuşağının konusuna, "Öyle oldu ki, hayattaki hiçbir şeyle ilgilenmiyorum: ne siyaset, ne bilim, ne felsefe, ne de insanların gelecekteki mutluluğuyla ilgilenmiyorum," diye yazıyor, "... çünkü ben, tüm hayat sadece senden ibaret” . Zheltkov şikayet etmeden, sitem etmeden vefat eder ve bir dua gibi: "Adın kutsal kılınsın."

Kuprin'in çalışmaları, durumların karmaşıklığına ve genellikle dramatik bir sona rağmen, iyimserlik ve yaşam sevgisiyle doludur. Kitabı kapatıyorsunuz ve uzun süre ruhunuzda parlak bir şey hissi var.

Çehov'un ondan hoşlanmaması ilginçtir - bu çalışmanın romantik yapısının ona çok yabancı olduğu ortaya çıktı, ancak Gorki onu tam da bu niteliği için çok takdir etti ve her iki yazarın da en büyük otorite olduğu Kuprin çok şaşırmıştı.

Gençliğin enerjisi henüz sonuna kadar tükenmedi. 1901'de Moskova'dayken Moskova Sanat Tiyatrosu grubuna katılmaya çalışır, ancak başarısız olur, ancak demokratik düşünen gerçekçi yazarları birleştiren Moskova edebiyat çevresi Sreda'nın yazarlar çevresine girer. Sonunda, 1901'in sonunda, serseri yaşam sona erer: o zamanlar büyük bir tirajla çıkan muhalif liberal aylık Journal for All dergisinin kurgu bölümü başkanını aldıktan sonra - seksen bin kopya, yazar St.Petersburg'a yerleşti ve birkaç ay sonra yirmi yaşındaki Maria Karlovna Davydova ile evlendi ve "The World of God" dergisinin çalışanı oldu. Kuprin'in hayatında yeni bir dönem başlıyor - bir dergi çalışması, yerleşik yaşam (Kırım gezileri hariç), refah, edebi şöhret ve "Düello" nun yayınlanmasından sonra - zafer. Hikaye Kuprin'e yüksek sesle ün kazandırdı. Okurlardan öfkeli ve hayranlık dolu elli kadar mektup aldığı gün, roman basında geniş çapta tartışıldı, bir baskı diğerini takip etti. İşin garibi, Kuprin için sonraki birkaç yıldaki yaratıcılık nispeten verimsizdi. 1902-1904'te yaratılan önemli eserlerden belki de sadece "Emeklilikte", "At Hırsızları", "Beyaz Kaniş" öyküleri çağrılabilir. Kuprin dergi için materyal seçimine katıldı, mevcut durumu gözden geçirdi. kurgu, Çehov'un ölümünden sonra onun hakkında anılar yazdı. Dergide çalışarak çok zaman geçirdim.

Yazar ve ailesi 1905 sonbaharını Balaklava'da Kırım'da geçirdiler. Sivastopol'daki bir yardım gecesinde Nazansky'nin "Duel" adlı monologunu okudu; salonda çok sayıda asker vardı, o zamanlar bilinmeyen denizci Teğmen Pyotr Petrovich Schmidt tarafından söndürülen bir skandal çıktı; birkaç gün sonra Kuprinleri ziyaret etti. Ve bir ay sonra, yeni bir tanıdık Kuprin'in önderliğinde, "Ochakov" kruvazöründe bir ayaklanma patlak verdi ve yazar, hükümete sadık birliklerin isyancılara karşı acımasız misillemesine tanık olmaya mahkum edildi. Olayları anlattı korkunç gece bir Petersburg gazetesi ile yazışmalarda Yeni hayat"; yayınlanmasından sonra Koramiral Chukhnin, Kuprin'in kırk sekiz saatte Sivastopol şehir hükümetinin sınırlarından çıkarılmasını emretti. Ancak, "Balaklava'dan tahliye edilmeden önce bile Kuprin, bir grup Ochakov denizcisini yüzerek kıyıya çıkan jandarmaların zulmü. Kuprin'e tam güven duyan devrimci E.D. Levenson'ın gizli dairesinden, denizcilerin sessizce şehir sınırlarının ötesine geçmesine ve besteci Blaramberg'in malikanesinde işçi kılığında saklanmasına yardım etti. Tırtıl" 1918'deki bu olaya. Demokratik motifler açıkça duyulabilir ve diğerlerinde Kuprin'in çalışmaları, öne çıkanlar arasında hiciv hikayeleri"Mekanik Adalet", "Devler". 1907'de, şenliği çarlıktan ilham alan karanlık güçler tarafından kırılmayan insan ruhunun gücünden bahseden yazar "Gambrinus" un harika hikayesi ortaya çıkıyor.

1907'de, Alexander Ivanovich'in Maria Karlovna ile evliliği fiilen ayrıldı ve Elizaveta Moritsovna Heinrich, onunla en zor zamanlardan geçen Kuprin'in gerçek bir arkadaşı olan karısı oldu. zor yıllar ve onun koruyucu meleğiydi.

1909'da Kuprin, o zamanlar oldukça riskli bir konuya adanmış "Çukur" hikayesi üzerinde aktif olarak çalışıyordu: bir Rus taşra kasabasındaki genelevlerden birinin hayatı. Okuyucuya hayatı tanıtmaya çalıştı. genelev sanki içeriden, günden güne, bu doğal olmayan ticari kuruluşun işleyiş mekanizmasını göstermek için, satış ve satın alma nesnesi - elli dolara, üç ruble, beş - aşk oluyor. Yazar, varlığı herkesin bildiği o gerçeklik alanını tasvir etti, ancak çok azı bu kirli, yozlaşmış dünyanın nasıl var olduğunu, yaşayan insanlar için nasıl bir şey olduğunu tam olarak biliyordu.

Aynı yıl, I.A. Bunin ve A.I. Kuprin, Bilimler Akademisi tarafından verilen A.S. Puşkin Ödülü'ne layık görüldü; zaten resmi olarak tanınıyordu.

1910 çok sayıda hamlede geçer, Kuprin "Çukur" üzerinde çalışmaya devam eder. Genel olarak yıl verimsizdi - "..." Çukur " yazmak yerine önemsiz şeyler yazıyorum ... Neyle yaşamalıyım? Zaten her şeyle tartıştım.

1911'de A.I. Kuprin, Tam Çalışmalarını dokuz cilt halinde yayınlama hakkını A.F. Marx'ın yayınevine sattı; yüz bininci ücret, yazarın muazzam popülaritesinden bahsediyor. Açıkçası, Marx'tan alınan para uzun sürmedi - Gatchina'daki ev taksitle satın alındı \u200b\u200bve 1915'te Kuprin şöyle yazdı: "Borçlarımdan başka hiçbir şeyim yok. Ev iki kez ipotek edildi, dedikleri gibi birçok şey" onarımda ". 1911'de "Garnet Bileziği" hikayesi yayınlandı ve 1914'te - "Telgrafçı" ve "Kutsal Yalanlar", güzel hikayeler, lirik, incelikli, hüzünlü, yazarlarının ruhunun canlı olduğunu ve bir iyilik kabuğuyla kaplı olmadığını, aynı güçle sevip sempati duyabileceğini gösteriyor. Ksyusha, Kuprin'lerde büyüdü, sık sık misafir geliyordu; ilkbaharda Gatchina'da leylaklar kudurdu.

Kasım 1914'te - ölümünün yirmi beşinci yıldönümü. edebi etkinlik- yazan Kuprin Kendi iradesi teğmen rütbesiyle askere gitti, Finlandiya'da görev yaptı, ancak ertesi yılın Mayıs ayında sağlık nedenleriyle hizmete uygun olmadığı ilan edildi. Kuprins'in evinde bir revir kuruldu ve Elizaveta Moritsovna ve Ksenia yaralılara mümkün olan her türlü yardımı sağlamaya başladı. Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden ve İç Savaş'ta Beyazların yenilgisinden sonra Kuprin, 1920'de Rusya'dan ayrıldı.

Yaklaşık 20 yıl Fransa'da yaşayan Kuprin, yurt dışına hiçbir zaman uyum sağlayamadı. Kuprin ailesinin mali durumu çok zordu. Yazarın kazancı tesadüfi nitelikteydi, Elizaveta Moritsovna'nın ticari zekası yoktu ve küçük işletmeleri yürümedi. çevrildi Fransızca eskimiş, ünlü eserler Kuprin, ancak yenilerini yazmak giderek daha zor hale geldi. Ve Rusya hasreti... Kuprin'e çok zulmetti. Vatan için bir nostalji duygusu, ayrılan gençliğe dair üzüntü, sağlık, güç ve umut, Kuprin'in yurtdışında yarattığı tek büyük, önemli eser olan "Junker" romanıyla doludur. Aslında bu çalışma, romanın türüne pek atfedilemez - askeri okulda geçen yıllara ait, çok parlak ve lirik, sıcak Kuprin mizahıyla renklendirilmiş bir dizi neredeyse belgesel anıdan oluşur. Onlarda, "saçma, tatlı ülke" önümüzde o kadar parlak görünüyor ki, önemli olmayan her şeyden arınmış, ikincil ....

Kuprin'in eve dönme hayali gerçek oldu ama ne yazık ki çok geçti. Çevresini zar zor algılayan, çok zayıflamış, artık Tatar Han'a benzemeyen, tipik bir Rus yaşlı entelektüel gibi görünen ölümcül hasta yazar, geri dönmenin sevincini tam olarak tadabildi. memleket- Moskova'da onun için düzenlenen inanılmaz sıcak karşılamaya rağmen. Yirmi yıllık yokluğun ardından Kuprin ölmek için eve geldi. Alexander Ivanovich Kuprin 25 Ağustos 1938'de öldü. Anavatan bir yıldan biraz fazla.

Kuprin, eseri, biyografisi ve kaderi hakkında onlarca kitap, ayrıntılı monografiler, ciddi bilimsel makaleler, özel makaleler, önsözler yazıldı.

Pek çok kişinin - edebiyat uzmanları, eleştirmenler, anı yazarları - çabalarıyla, olağanüstü bir Rus ressamın portresi, onun halefi en iyi klasik, edebiyatımızdaki gerçekçi gelenekler, Leo Tolstoy'un sadık ve parlak öğrencisi - Alexander Ivanovich Kuprin.

Alexander Ivanovich Kuprin doğdu 26 Ağustos (7 Eylül), 1870 Penza eyaleti, Narovchat şehrinde. Soylulardan. Kuprin'in babası bir üniversite kayıt memurudur; gelen anne eski aile Tatar prensleri Kulunchakov.

Babasını erken kaybetti; yetimler için Moskova Razumovsky yatılı okulunda büyüdü. 1888'de. A. Kuprin mezun oldu harbiyeli kolordu, 1890'da– Aleksandrovskoye askeri okul(her ikisi de Moskova'da); piyade subayı olarak görev yaptı. Teğmen rütbesiyle emekli olduktan sonra 1894'te bir takım meslekleri değiştirdi: kadastrocu, orman bekçisi, emlak müdürü, taşra oyunculuk topluluğunda promotör vb. olarak çalıştı. Uzun yıllar Kiev, Rostov-on-Don, Odessa, Zhitomir gazetelerinde işbirliği yaptı. .

İlk yayın "Son Çıkış" hikayesidir ( 1889 ). "Soruşturma" hikayesi 1894 ) Kuprin'in ("Leylak Çalısı") bir dizi askeri öyküsünü ve romanını açtı, 1894 ; "Bir gecede", 1895 ; "Asteğmen", "Breguet", ikisi de - 1897 ; vb.), yazarın askerlik hizmetine ilişkin izlenimlerini yansıtıyor. Kuprin'in güney Ukrayna'daki gezileri "Moloch" (Moloch) hikayesinin malzemesiydi. 1896 ), merkezinde bir kişiyi kişiliksizleştiren endüstriyel uygarlık teması vardır; eritme fırınının insan kurban etmeyi gerektiren bir pagan tanrı ile yan yana getirilmesi, teknolojik ilerlemeye tapmanın tehlikeleri konusunda uyarıda bulunmayı amaçlamaktadır. Edebi şöhret A. Kuprin'e "Olesya" hikayesiyle getirildi ( 1898 ) - vahşi doğada büyüyen vahşi bir kız ile şehirden gelen hevesli bir yazar arasındaki dramatik aşk hakkında. Kahraman erken eserler Kuprin, 1890'ların sosyal gerçekliğiyle çarpışmaya ve büyük bir duygu sınavına dayanamayan, iyi bir zihinsel organizasyona sahip bir kişidir. Bu dönemin diğer eserleri arasında: "Polesye hikayeleri" "Vahşi doğada" ( 1898 ), "Kapari tavuğu üzerinde" ( 1899 ), "Kurt adam" ( 1901 ). 1897'de. Kuprin'in ilk kitabı Minyatürler yayınlandı. Aynı yıl Kuprin, I. Bunin ile tanıştı, 1900lerde- A. Chekhov ile; 1901'den beri gerçekçi bir yöne sahip yazarları birleştiren bir Moskova edebiyat çevresi olan Teleshovskie "ortamlarına" katıldı. 1901'de A. Kuprin, St. Petersburg'a taşındı; etkili dergiler "Rus serveti" ve "Tanrının Dünyası" ile işbirliği yaptı. 1902'de M. Gorky ile tanıştı; burada başlattığı kitap yayın ortaklığı "Bilgi" koleksiyonları serisinde yayınlandı. 1903 Kuprin'in öykülerinin ilk cildi yayınlandı. Kuprin'in geniş popülaritesi "Düello" hikayesini getirdi ( 1905 ), içinde tatbikat ve yarı bilinçli zulmün hüküm sürdüğü ordu yaşamının çirkin bir resmine, mevcut dünya düzeninin saçmalığına dair düşüncelerin eşlik ettiği yer. Hikayenin yayınlanması yenilgiyle aynı zamana denk geldi. Rus filosu Rus-Japon Savaşı'nda 1904-1905., bu da halkın tepkisine katkıda bulundu. Hikaye şu dile çevrildi: yabancı Diller ve yazarın adını Avrupalı okuyucuya açtı.

1900'lerde - 1910'ların ilk yarısı. A. Kuprin'in en önemli eserleri yayınlandı: “Dönüşte (Kadetler)” hikayeleri ( 1900 ), "Çukur" ( 1909-1915 ); "Bataklık", "Sirkte" hikayeleri (her ikisi de 1902 ), "Korkak", "At hırsızları" (her ikisi de 1903 ), "Huzurlu Yaşam", "Beyaz Kaniş" (her ikisi de 1904 ), "Karargah Kaptanı Rybnikov", "Hayat Nehri" (her ikisi de 1906 ), "Gambrinus", "Zümrüt" ( 1907 ), "Anathema" ( 1913 ); Balaklava balıkçıları hakkında bir dizi deneme - "Listrigonlar" ( 1907-1911 ). Güç ve kahramanlığa duyulan hayranlık, hayatın güzelliğine ve neşesine dair keskin bir duygu, Kuprin'i yeni bir imaj - bütün ve yaratıcı bir doğa - aramaya teşvik eder. Aşk teması "Shulamith" hikayesine ayrılmıştır ( 1908 ; İncil'deki Song of Songs'a dayanmaktadır) ve "Garnet Bileziği" ( 1911 ), küçük bir telgraf operatörünün üst düzey bir memurun karısına duyduğu karşılıksız ve özverili aşk hakkında dokunaklı bir hikaye. Kuprin kendini denedi bilimkurgu: "Sıvı Güneş" hikayesinin kahramanı ( 1913 ), süper güçlü bir enerji kaynağına erişim sağlayan, ancak ölümcül bir silah yaratmak için kullanılacağından korktuğu için buluşunu gizleyen parlak bir bilim adamıdır.

1911'de Kuprin, Gatchina'ya taşındı. 1912 ve 1914'te Fransa ve İtalya'ya gitti. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle orduya döndü, ancak ertesi yıl sağlık nedenleriyle terhis edildi. Sonrasında Şubat Devrimi 1917 Sosyalist-Devrimci "Özgür Rusya" gazetesinin editörlüğünü yaptı, yayıneviyle birkaç ay işbirliği yaptı " Dünya Edebiyatı". Sonrasında Ekim devrimi 1917 kabul etmediği gazeteciliğe döndü. Makalelerden birinde Kuprin, tutuklandığı ve kısa bir süre hapsedildiği Büyük Dük Mihail Aleksandroviç'in infazına karşı konuştu ( 1918 ). Yazarın işbirliği yapma girişimleri yeni hükümet istenilen sonuçları vermedi. katıldıktan Ekim 1919'da N.N. Yudenich, Kuprin Yamburg'a (1922'den beri Kingisepp) ulaştı, oradan Finlandiya üzerinden Paris'e (1920 ). Sürgünde yaratıldı: otobiyografik hikaye"Kubbe St. Dalmaçyalı İshak" ( 1928 ), “Janeta. Dört Sokağın Prensesi" ( 1932 ; ayrı baskı - 1934 ), hakkında bir dizi nostaljik hikaye devrim öncesi Rusya("Tek kollu komedyen", 1923 ; "İmparatorun Gölgesi" 1928 ; "Narovchat'tan Çar'ın konuğu", 1933 ), vb. Göçmen döneminin eserleri, monarşik Rusya, ataerkil Moskova'nın idealist imgeleriyle karakterize edilir. Diğer eserler arasında: "Süleyman'ın Yıldızı" hikayesi ( 1917 ), "Altın Horoz" hikayesi ( 1923 ), "Kiev türleri" makale döngüleri ( 1895-1898 ), “Kutsanmış Güney”, “Paris Evi” (her ikisi de - 1927 ), edebi portreler, çocuklar için hikayeler, feuilletonlar. 1937'de Kuprin, SSCB'ye döndü.

Kuprin'in çalışmasında, toplumun neredeyse tüm sektörlerini kapsayan geniş bir Rus yaşamı panoraması veriliyor. 1890-1910'lar.; 19. yüzyılın ikinci yarısının günlük yazı düzyazı gelenekleri, sembolizm unsurlarıyla birleştirilir. Bir dizi eser, yazarın eğilimini somutlaştırdı. romantik hikayeler Ve kahramanca görüntüler. A. Kuprin'in düzyazısı, resimsel karakteri, karakterlerin tasvirindeki özgünlüğü, günlük ayrıntılarla doygunluğu, argotizm dahil renkli dili ile ayırt edilir.

Alexander Ivanovich Kuprin, 26 Ağustos 1870'te Penza eyaleti, Narovchat ilçe kasabasında doğdu. Üniversitede kayıt memuru olan babası otuz yedi yaşında koleradan öldü. Üç çocuğuyla yalnız kalan ve neredeyse geçim kaynağı olmayan anne, Moskova'ya gitti. Orada kızları için "devlet bütçesinden" bir pansiyon ayarlamayı başardı ve oğlu annesiyle birlikte Presnya'daki Dul Evine yerleşti. (En az on yıl Anavatan yararına hizmet etmiş askeri ve sivil dul eşler buraya kabul edildi.) Sasha Kuprin altı yaşında bir yetimhane okuluna, dört yıl sonra Moskova Askeri Spor Salonuna kabul edildi. daha sonra İskender Askeri Okuluna ve ardından 46. Dinyeper Alayı'na gönderildi. Böylece, İlk yıllar yazar devlete ait bir ortamda, en katı disiplin ve tatbikatta geçti.

Özgür bir yaşam hayali ancak 1894'te istifasının ardından Kiev'e geldiğinde gerçek oldu. Burada sivil bir mesleği olmayan, ancak kendi içinde edebi bir yetenek hisseden Kuprin (bir öğrenci olarak "The Last Debut" hikayesini yayınladı), birkaç yerel gazetede muhabir olarak iş buldu.

İş onun için kolaydı, kendi kabulüyle "kaçakken, anında" diye yazdı. Hayat, sanki gençliğin can sıkıntısı ve monotonluğunu telafi ediyormuş gibi, artık izlenimlerden mahrum kalmadı. Önümüzdeki birkaç yıl içinde Kuprin, ikamet yerini ve mesleğini defalarca değiştirir. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Ne yaparsa yapsın: bir tiyatro topluluğunda suflör ve oyuncu, mezmur yazarı, orman bekçisi, düzeltmen ve emlak yöneticisi olur; hatta diş teknisyeni olmak için okumak ve uçak uçurmak.

1901'de Kuprin, St.Petersburg'a taşındı ve burada yeni edebi hayatı başladı. Çok geçmeden, tanınmış St. Petersburg dergilerine - Russian Wealth, World of God, Magazine for Herkes - düzenli olarak katkıda bulundu. Birbiri ardına öyküler ve romanlar yayınlanır: "Bataklık", "At Hırsızları", "Beyaz Kaniş", "Düello", "Gambrinus", "Shulamith" ve alışılmadık derecede ince, lirik çalışma aşk hakkında - "Garnet Bileziği".

"Garnet Bileziği" hikayesi Kuprin tarafından 2000'lerin en parlak döneminde yazılmıştır. Gümüş Çağı benmerkezci bir tavırla ayırt edilen Rus edebiyatında. Yazarlar ve şairler daha sonra aşk hakkında çok şey yazdılar, ancak onlar için bu, en yüksek saf aşktan çok bir tutkuydu. Kuprin, bu yeni akımlara rağmen Rus geleneğini sürdürüyor. edebiyat XIX yüzyıl ve tamamen ilgisiz, yüksek ve saf hakkında bir hikaye yazar, gerçek aşk kişiden kişiye "doğrudan" değil, Tanrı sevgisi yoluyla geçer. Bütün bu hikaye, Havari Pavlus'un aşk ilahisinin harika bir örneğidir: "Aşk uzun sürer, merhametlidir, aşk kıskanmaz, aşk kendini yüceltmez, gurur duymaz, aşırılık yapmaz, kendi çıkarını aramaz. , sinirlenmez, kötülük düşünmez, kötülüğe sevinmez, ama gerçekle sevinir. ; her şeyi kapsar, her şeye inanır, her şeyi umar, her şeye katlanır. Kehanet sona erecek, diller susacak ve bilgi ortadan kalkacak olsa da aşk asla bitmez. Hikayenin kahramanı Zheltkov'un aşkından neye ihtiyacı var? Onda hiçbir şey aramıyor, sadece o olduğu için mutlu. Kuprin, bu hikaye hakkında konuşurken bir mektupta şunları kaydetti: "Henüz daha iffetli bir şey yazmadım."

Kuprin'in aşkı genellikle iffetli ve fedakardır: Daha sonraki hikaye “Inna” nın kahramanı, anlamadığı bir nedenle reddedilip evden aforoz edilir, intikam almaya çalışmaz, sevgilisini bir an önce unutup teselli bulur. başka bir kadının kolları. Onu yine de özverili ve alçakgönüllülükle sevmeye devam ediyor ve tek ihtiyacı olan kızı uzaktan bile olsa görmek. Sonunda bir açıklama almış ve aynı zamanda Inna'nın bir başkasına ait olduğunu öğrenmiş olsa bile, umutsuzluğa ve öfkeye kapılmaz, aksine huzur ve sükunet bulur.

"Kutsal Aşk" hikayesinde - nesnesi değersiz bir kadın, alaycı ve ihtiyatlı bir Elena olan aynı yüce duygu. Ancak kahraman onun günahkarlığını görmez, tüm düşünceleri o kadar saf ve masumdur ki, kötülükten şüphelenemez.

On yıldan kısa bir süre içinde Kuprin, Rusya'da en çok okunan yazarlardan biri olur ve 1909'da akademik Puşkin Ödülü'nü alır. 1912 yılında derlediği eserler Niva dergisine ek olarak dokuz cilt halinde yayımlandı. Gerçek zafer geldi ve onunla birlikte istikrar ve güven Yarın. Ancak bu refah uzun sürmedi: Birinci Dünya Savaşı. Kuprin, evinde 10 yataklı bir revir ayarlar, yaralılarla eski bir merhamet hemşiresi olan eşi Elizaveta Moritsovna ilgilenir.

Kuprin, 1917 Ekim Devrimi'ni kabul edemedi. Beyaz Ordu'nun yenilgisini kişisel bir trajedi olarak kabul etti. Daha sonra "Dalmaçya Aziz İshak Kubbesi" adlı çalışmasında "Ben ... arkadaşları için ruhlarını bencilce ve özverili bir şekilde sunan tüm gönüllü orduların ve müfrezelerin kahramanlarının önünde saygıyla eğiliyorum" diyecekti. Ama onun için en kötü şey, bir gecede insanların başına gelen değişimler. İnsanlar gözümüzün önünde "yaralandı", insan görünüşlerini kaybettiler. Kuprin, eserlerinin çoğunda (“Dalmaçyalı Aziz İshak'ın Kubbesi”, “Arama”, “Sorgulama”, “Pinto Atları. Apocrypha” vb.) insan ruhları devrim sonrası yıllarda gerçekleşti.

1918'de Kuprin, Lenin ile bir araya geldi. "İlk ve muhtemelen son kez Bütün hayatım boyunca, tek amacı ona bakmak olan bir adama gittim,” diye itiraf ediyor “Lenin. Anında fotoğraf. Gördüğü, Sovyet propagandasının dayattığı görüntüden çok uzaktı. “Geceleri, zaten yatakta, ateşsiz, hafızamı tekrar Lenin'e çevirdim, imajını olağanüstü bir netlikle çağırdım ve ... korktum. Bana bir an için içine girmişim gibi geldi, öyle hissettim. "Özünde," diye düşündüm, "bu kadar basit, kibar ve sağlıklı adam, Nero, Tiberius, Korkunç İvan'dan çok daha korkunç. Bunlar, tüm manevi çirkinliklerine rağmen, günün kaprislerine ve karakter dalgalanmalarına açık insanlardı. Bu, sıradağlardan kopan ve hızla aşağı yuvarlanan, yoluna çıkan her şeyi yok eden bir taş, uçurum gibi bir şey. Ve ayrıca - düşün! - bir tür sihir sayesinde bir taş, - düşünerek! Duyguları, arzuları, içgüdüleri yoktur. Keskin, kuru, yenilmez bir düşünce: düşersem yok ederim.

Devrim sonrası Rusya'yı saran yıkım ve açlıktan kaçan Kuprinler, Finlandiya'ya gider. Burada yazar, göçmen basınında aktif olarak çalışıyor. Ancak 1920'de ailesiyle birlikte yeniden taşınmak zorunda kaldı. “Kaderin kendisinin gemimizin yelkenlerini rüzgarla doldurması ve onu Avrupa'ya sürmesi benim isteğim değil. Gazete yakında çıkacak. 1 Haziran'a kadar Finlandiya pasaportum var ve bu süreden sonra sadece homeopatik dozlarda yaşamalarına izin verilecek. Üç yol var: Berlin, Paris ve Prag ... Ama ben, okuma yazma bilmeyen bir Rus şövalyesi olarak, iyi anlamıyorum, başımı çevirip kafamı kaşıyorum ”diye yazdı Repin'e. Bunin'in Paris'ten mektubu, bir ülke seçme sorununun çözülmesine yardımcı oldu ve Temmuz 1920'de Kuprin ve ailesi Paris'e taşındı.

Ancak ne uzun zamandır beklenen barış ne de esenlik gelir. Burada barınaksız, işsiz, tek kelimeyle mülteciler olarak herkese yabancılar. Kuprin edebi gündüz emeği ile uğraşıyor. Çok iş var ama maaşı düşük, para fena halde eksik. Eski arkadaşı Zaikin'e şöyle der: "... bir sokak köpeği gibi çıplak ve fakir kaldı." Ama ihtiyaçtan çok vatan hasreti onu bitkin düşürür. 1921'de Tallinn'deki yazar Gushchik'e şunları yazdı: “... Gatchina'yı, neden ayrıldığımı hatırlamadığım bir gün yok. Bir bankın altında komşunun merhametiyle yaşamaktansa evde aç kalıp üşümek daha iyidir. Eve gitmek istiyorum ... ”Kuprin, Rusya'ya dönmeyi hayal ediyor, ancak orada bir Anavatan haini olarak karşılanacağından korkuyor.

Yavaş yavaş hayat düzeldi, ancak nostalji kaldı, sadece "keskinliğini yitirdi ve kronikleşti" diye yazdı Kuprin, "Anavatan" adlı makalesinde. “Güzel bir ülkede yaşıyorsun, zeki ve iyi insanlar, en büyük kültürün anıtları arasında ... Ama her şey sadece eğlence için, sanki bir sinema filmi açılıyor gibi. Ve artık uykunuzda ağlamadığınız ve rüyanızda ne Znamenskaya Meydanı, ne Arbat, ne Povarskaya, ne Moskova, ne Rusya, sadece bir kara delik gördüğünüz tüm sessiz, donuk keder. Kayıp için özlem mutlu hayat“Trinity-Sergius'ta” hikayesinde duyuluyor: “Ama geçmiş tüm hisler, sesler, şarkılar, çığlıklar, görüntüler, kokular ve tatlarla içimde yaşıyorsa ve şimdiki hayat uzanıyorsa kendimle ne yapabilirim? günlük bir film gibi, hiç değişmeyen, sıkıcı, hırpalanmış bir film karşımda. Ve geçmişte şu andan daha keskin, daha derin, daha üzücü ama daha tatlı yaşamıyor muyuz?

Aleksandr İvanoviç Kuprin

Romanlar ve hikayeler

Önsöz

Alexander Ivanovich Kuprin, 26 Ağustos 1870'te Penza eyaleti, Narovchat ilçe kasabasında doğdu. Üniversitede kayıt memuru olan babası otuz yedi yaşında koleradan öldü. Üç çocuğuyla yalnız kalan ve neredeyse geçim kaynağı olmayan anne, Moskova'ya gitti. Orada kızları için "devlet bütçesinden" bir pansiyon ayarlamayı başardı ve oğlu annesiyle birlikte Presnya'daki Dul Evine yerleşti. (En az on yıl Anavatan yararına hizmet etmiş askeri ve sivil dul eşler buraya kabul edildi.) Sasha Kuprin altı yaşında bir yetimhane okuluna, dört yıl sonra Moskova Askeri Spor Salonuna kabul edildi. daha sonra İskender Askeri Okuluna ve ardından 46. Dinyeper Alayı'na gönderildi. Böylece yazarın gençlik yılları devlete ait bir ortamda, en katı disiplin ve tatbikatta geçmiştir.

1901'de Kuprin, St.Petersburg'a taşındı ve burada yeni edebi hayatı başladı. Çok geçmeden, tanınmış St. Petersburg dergilerine - Russian Wealth, World of God, Magazine for Herkes - düzenli olarak katkıda bulundu. Birbiri ardına hikayeler ve romanlar yayınlanır: "Bataklık", "At Hırsızları", "Beyaz Kaniş", "Düello", "Gambrinus", "Shulamith" ve aşk hakkında alışılmadık derecede incelikli, lirik bir eser - "Garnet Bileziği".

"Garnet Bileziği" hikayesi, Kuprin tarafından, Rus edebiyatında benmerkezci bir tavırla ayırt edilen Gümüş Çağı'nın en parlak döneminde yazılmıştır. Yazarlar ve şairler daha sonra aşk hakkında çok şey yazdılar, ancak onlar için bu, en yüksek saf aşktan çok bir tutkuydu. Kuprin, bu yeni akımlara rağmen, 19. yüzyıl Rus edebiyatı geleneğini sürdürüyor ve tamamen çıkar gözetmeyen, yüksek ve saf, kişiden kişiye "doğrudan" değil, Tanrı sevgisi yoluyla giden gerçek aşk hakkında bir hikaye yazıyor. Bütün bu hikaye, Havari Pavlus'un aşk ilahisinin harika bir örneğidir: "Aşk uzun sürer, merhametlidir, aşk kıskanmaz, aşk kendini yüceltmez, gurur duymaz, aşırılık yapmaz, kendi çıkarını aramaz. , sinirlenmez, kötülük düşünmez, kötülüğe sevinmez, ama gerçekle sevinir. ; her şeyi kapsar, her şeye inanır, her şeyi umar, her şeye katlanır. Kehanet sona erecek, diller susacak ve bilgi ortadan kalkacak olsa da aşk asla bitmez. Hikayenin kahramanı Zheltkov'un aşkından neye ihtiyacı var? Onda hiçbir şey aramıyor, sadece o olduğu için mutlu. Kuprin, bu hikaye hakkında konuşurken bir mektupta şunları kaydetti: "Henüz daha iffetli bir şey yazmadım."

On yıldan kısa bir süre içinde Kuprin, Rusya'da en çok okunan yazarlardan biri olur ve 1909'da akademik Puşkin Ödülü'nü alır. 1912 yılında derlediği eserler Niva dergisine ek olarak dokuz cilt halinde yayımlandı. Gerçek zafer geldi ve onunla birlikte geleceğe istikrar ve güven geldi. Ancak bu refah uzun sürmedi: Birinci Dünya Savaşı başladı. Kuprin, evinde 10 yataklı bir revir ayarlar, yaralılarla eski bir merhamet hemşiresi olan eşi Elizaveta Moritsovna ilgilenir.

Kuprin, 1917 Ekim Devrimi'ni kabul edemedi. Beyaz Ordu'nun yenilgisini kişisel bir trajedi olarak kabul etti. Daha sonra "Dalmaçya Aziz İshak Kubbesi" adlı çalışmasında "Ben ... arkadaşları için ruhlarını bencilce ve özverili bir şekilde sunan tüm gönüllü orduların ve müfrezelerin kahramanlarının önünde saygıyla eğiliyorum" diyecekti. Ama onun için en kötü şey, bir gecede insanların başına gelen değişimler. İnsanlar gözümüzün önünde "yaralandı", insan görünüşlerini kaybettiler. Kuprin, eserlerinin çoğunda (“Aziz İshak'ın Kubbesi”, “Arama”, “Sorgulama”, “Pinto Atları. Apocrypha”, vb.), İnsan ruhlarında meydana gelen bu korkunç değişiklikleri anlatıyor. -devrimci yıllar.

1918'de Kuprin, Lenin ile bir araya geldi. “Hayatımda ilk ve muhtemelen son kez, tek amacı ona bakmak olan bir adama gittim” diye itiraf ediyor “Lenin. Anında fotoğraf. Gördüğü, Sovyet propagandasının dayattığı görüntüden çok uzaktı. “Geceleri, zaten yatakta, ateşsiz, hafızamı tekrar Lenin'e çevirdim, imajını olağanüstü bir netlikle çağırdım ve ... korktum. Bana bir an için içine girmişim gibi geldi, öyle hissettim. "Özünde," diye düşündüm, "bu kadar basit, kibar ve sağlıklı adam, Nero, Tiberius, Korkunç İvan'dan çok daha korkunç. Bunlar, tüm manevi çirkinliklerine rağmen, günün kaprislerine ve karakter dalgalanmalarına açık insanlardı. Bu, sıradağlardan kopan ve hızla aşağı yuvarlanan, yoluna çıkan her şeyi yok eden bir taş, uçurum gibi bir şey. Ve ayrıca - düşün! - bir tür sihir sayesinde bir taş, - düşünerek! Duyguları, arzuları, içgüdüleri yoktur. Keskin, kuru, yenilmez bir düşünce: düşersem yok ederim.

Alexander Ivanovich Kuprin. 26 Ağustos (7 Eylül), 1870'de Narovchat'ta doğdu - 25 Ağustos 1938'de Leningrad'da (şimdi St. Petersburg) öldü. Rus yazar, çevirmen.

Alexander Ivanovich Kuprin 26 Ağustos (7 Eylül) 1870'de doğdu. Ilçe kasabası Narovchat (şimdi Penza bölgesi), oğlunun doğumundan bir yıl sonra ölen resmi, kalıtsal bir asilzade Ivan Ivanovich Kuprin'in (1834-1871) ailesinde.

Annesi Lyubov Alekseevna (1838-1910), kızlık soyadı Kulunchakova, Tatar prenslerinden (soylu kadın, asil unvan Sahip değil). Kocasının ölümünden sonra, gelecekteki yazarın çocukluğunu ve gençliğini geçirdiği Moskova'ya taşındı.

Altı yaşındayken, çocuk 1880'de ayrıldığı Moskova Razumovsky yatılı okuluna (yetim) gönderildi. Aynı yıl İkinci Moskova Harbiyeli Kolordusu'na girdi.

1887'de İskender Askeri Okulu'na bırakıldı. Ardından "Askeri gençliğini" "Dönüm Noktasında (Kadetler)" hikayelerinde ve "Junkers" romanında anlatacak.

Kuprin'in ilk edebi deneyimi, yayınlanmamış kalan şiirdi. Işığı gören ilk eser "The Last Debut" (1889) hikayesiydi.

1890'da ikinci teğmen rütbesine sahip Kuprin, Podolsk eyaletinde (Proskurov'da) konuşlanmış 46. Dinyeper Piyade Alayı'na bırakıldı. Dört yıl boyunca sürdürdüğü bir subay hayatı, ilerideki çalışmaları için zengin bir malzeme sağlamıştır.

1893-1894'te St.Petersburg dergisi "Rus Zenginliği", "Karanlıkta" hikayesi, hikayeler " mehtaplı gece” ve “Soruşturma”. Kuprin'in ordu konulu birkaç hikayesi var: "Gecede" (1897), " Gece vardiyası"(1899)," Kampanyası.

1894'te Teğmen Kuprin emekli oldu ve sivil mesleği olmadığı için Kiev'e taşındı. İÇİNDE sonraki yıllar Rusya'yı çok gezdi, birçok mesleği denedi, gelecekteki çalışmalarının temeli haline gelen yaşam deneyimlerini hevesle özümsedi.

Bu yıllarda Kuprin, I. A. Bunin, A. P. Chekhov ve M. Gorky ile tanıştı. 1901'de St. Petersburg'a taşındı ve Journal for All'da sekreter olarak çalışmaya başladı. Kuprin'in hikayeleri St.Petersburg dergilerinde yayınlandı: Bataklık (1902), At Hırsızları (1903), Beyaz Kaniş (1903).

1905'te en önemli eseri olan "Düello" öyküsü yayınlandı ve bu büyük bir başarıydı. Yazarın “Düello” nun bireysel bölümlerinin okunmasıyla yaptığı konuşmalar bir olay oldu. Kültürel hayat başkentler. Bu zamana ait diğer eserleri: "Kurmay Kaptan Rybnikov" (1906), "Hayat Nehri", "Gambrinus" (1907), "Sevastopol'da Olaylar" (1905) adlı makale. 1906'da milletvekili adayı oldu. Devlet Duması Ben St. Petersburg eyaletinden toplantı.

Kuprin'in iki devrim arasındaki yıllardaki çalışmaları, o yılların çökmekte olan ruh hallerine karşı çıktı: "Listrigonlar" (1907-1911) deneme döngüsü, hayvanlar hakkında hikayeler, "Shulamith" (1908), "Garnet Bilezik" (1911) hikayeleri , fantezi hikayesi"Sıvı Güneş" (1912). Düzyazısı, Rus edebiyatında önemli bir fenomen haline geldi. 1911'de ailesiyle birlikte Gatchina'ya yerleşti.

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra evinde bir askeri hastane açtı ve vatandaşların askeri borç alması için gazetelerde kampanya yürüttü. Kasım 1914'te orduya seferber edildi ve piyade bölüğü komutanı olarak Finlandiya'ya gönderildi. Sağlık nedenleriyle Temmuz 1915'te terhis edildi.

1915'te Kuprin, fahişelerin hayatını Rusça olarak anlattığı "Çukur" hikayesi üzerindeki çalışmasını tamamladı. genelevler. Eleştirmenlere göre hikaye aşırı natüralizm nedeniyle kınandı Kuprin'in "Pit" kitabını Almanca baskısında yayınlayan Nuravkin'in yayınevi, "pornografik yayınların dağıtımından" savcılık tarafından adalete teslim edildi.

Nicholas II'nin tahttan çekilmesini tedavi gördüğü Helsingfors'ta gördüm ve bunu coşkuyla kabul ettim. Gatchina'ya döndükten sonra Svobodnaya Rossiya, Volnost, Petrogradsky Leaf gazetelerinin editörlüğünü yaptı ve Sosyal Devrimcilere sempati duydu. Bolşeviklerin iktidarı ele geçirmesinden sonra yazar, savaş komünizmi ve onunla bağlantılı terör politikasını kabul etmedi. 1918'de köy için bir gazete - "Dünya" yayınlama önerisiyle Lenin'e gitti. Kurduğu "Dünya Edebiyatı" yayınevinde çalıştı. Bu sırada Don Carlos'un çevirisini yaptı. Tutuklandı, üç gün hapis yattı, serbest bırakıldı ve rehineler listesine alındı.

16 Ekim 1919'da Beyazların Gatchina'ya gelişiyle Kuzey-Batı Ordusunda teğmen rütbesine girdi ve General P. N. Krasnov başkanlığındaki ordu gazetesi "Prinevsky Territory" editörlüğüne atandı.

Kuzeybatı Ordusu'nun yenilgisinden sonra Revel'e ve oradan Aralık 1919'da Helsinki'ye gitti ve burada Temmuz 1920'ye kadar kaldı ve ardından Paris'e gitti.

1930'da Kuprin ailesi yoksullaştı ve borca battı. Edebi ücretleri yetersizdi ve Paris'te geçirdiği tüm yıllara alkolizm eşlik etti. 1932'den beri görme yeteneği giderek kötüleşiyor ve el yazısı çok daha kötü hale geldi. Sovyetler Birliği'ne dönüş oldu tek çözüm Kuprin'in maddi ve psikolojik sorunları. 1936'nın sonunda yine de vize başvurusunda bulunmaya karar verdi. 1937'de SSCB hükümetinin daveti üzerine memleketine döndü.

Kuprin'in Sovyetler Birliği'ne dönüşünden önce, SSCB'nin Fransa'daki Tam Yetkili Temsilcisi V.P. Potemkin'in 7 Ağustos 1936'da I.V. 12 Ekim 1936, Halkın İçişleri Komiseri N.I. Ezhov'a yazdığı bir mektupla. Yezhov, Potemkin'in notunu, 23 Ekim 1936'da "yazar A. I. Kuprin'in SSCB'ye girmesine izin vermeye" karar veren Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Politbürosu'na gönderdi ("oy" I. V. Stalin, V. M. Molotov, V. Ya. Chubar ve A. A. Andreev; K. E. Voroshilov çekimser kaldı).

25 Ağustos 1938 gecesi yemek borusu kanserinden öldü. Leningrad'da I. S. Turgenev'in mezarının yanındaki Volkovsky mezarlığının edebi köprülerine gömüldü.

Alexander Kuprin'in masalları ve romanları:

1892 - "Karanlıkta"
1896 - "Moloch"
1897 - "Ordu Teğmeni"
1898 - "Olesya"
1900 - "Dönüm noktasında" (Kadetler)
1905 - "Düello"
1907 - "Gabrinus"
1908 - Şulamith
1909-1915 - "Çukur"
1910 - "Garnet Bileziği"
1913 - "Sıvı Güneş"
1917 - "Süleyman'ın Yıldızı"
1928 - "St. Dalmaçyalı İshak"
1929 - "Zaman Çarkı"
1928-1932 - "Junkerler"
1933 - "Janet"

Alexander Kuprin'in hikayeleri:

1889 - "Son Çıkış"
1892 - "Ruh"
1893 - "Mehtaplı Bir Gecede"
1894 - “Soruşturma”, “Slav Ruhu”, “Leylak Çalı”, “Sözsüz Denetim”, “Zafer”, “Delilik”, “Kalkışta”, “Al-Issa”, “Unutulan Öpücük”, “Nasıl Olduğu Hakkında Profesör Leopardi bana bir ses verdi"
1895 - "Serçe", "Oyuncak", "Hayvanhanede", "Dilekçe Sahibi", "Resim", "Korkunç Dakika", "Et", "İsimsiz", "Geceleme", "Milyoner", "Korsan", " Lolly", "Kutsal Aşk", "Curl", "Agave", "Hayat"
1896 - "Garip vaka", "Bonza", "Korku", "Natalya Davydovna", "Yarı Tanrı", "Kutsanmış", "Yatak", "Masal", "Nag", "Uzaylı Ekmek", "Arkadaşlar", " Marianna", "Köpeğin Mutluluğu", "Nehirde"
1897 - " Ölümden daha güçlü”, “Cazibe”, “Kapris”, “İlk Doğan”, “Narcissus”, “Breguet”, “Birinci Kişi”, “Karışıklık”, “Harika Doktor”, “Bekçi Köpeği ve Zhulka”, “ Çocuk Yuvası"," Allez!
1898 - "Yalnızlık", "Vahşilik"
1899 - "Gece Vardiyası", "Şanslı Kart", "Dünyanın Bağırsaklarında"
1900 - "Çağın Ruhu", "Ölü Güç", "Taper", "Cellat"
1901 - " duygusal romantizm”, “Sonbahar Çiçekleri”, “Sipariş Üzerine”, “Yürüyüş”, “Sirkte”, “Gümüş Kurt”
1902 - "Dinlenme", "Bataklık"
1903 - "Korkak", "At Hırsızları", "Nasıl Oyuncu Oldum", "Beyaz Kaniş"
1904 - “Akşam Misafiri”, “Huzurlu Yaşam”, “Ugar”, “Zhidovka”, “Elmaslar”, “Boş Kulübeler”, “Beyaz Geceler”, “Sokaktan”
1905 - "Kara Sis", "Rahip", "Tost", "Karargah Yüzbaşı Rybnikov"
1906 - "Sanat", "Katil", "Hayat Nehri", "Mutluluk", "Efsane", "Demir-Kaya", "Kızgınlık"
1907 - "Hezeyan", "Zümrüt", "Küçük", "Fil", "Masallar", "Mekanik Adalet", "Devler"
1908 - "Deniz Tutması", "Düğün", "Son Söz"
1910 - "Aile yolunda", "Helen", "Canavarın kafesinde"
1911 - "Telgrafçı", "Traction Manager", "King's Park"
1912 - Çimen, Kara Şimşek
1913 - "Anathema", "Fil Yürüyüşü"
1914 - "Kutsal yalanlar"
1917 - "Sashka ve Yashka", "Cesur Kaçaklar"
1918 - Alaca Atlar
1919 - "Burjuvazinin Sonu"
1920 - "Limon Kabuğu", "Masal"
1923 - "Tek Silahlı Komutan", "Kader"
1924 - "Tokat"
1925 - "Yu-yu"
1926 - "Büyük Barnum'un Kızı"
1927 - "Mavi Yıldız"
1928 - "İnna"
1929 - "Paganini'nin Kemanı", "Olga Sur"
1933 - "Gece Menekşesi"
1934 - "Son Şövalyeler", "Ralph"

Alexander Kuprin'in Denemeleri:

1897 - "Kiev türleri"
1899 - "Kapari tavuğuna"

1895-1897 - "Dragoon Student" adlı bir dizi makale
"Dneprovsky denizci"
"Gelecek Patty"
"Sahte Tanık"
"Şarkıcı"
"İtfaiyeci"
"Kahya"
"Serseri"
"Hırsız"
"Sanatçı"
"Oklar"
"Tavşan"
"Doktor"
"Hanzhuşka"
"Yararlanıcı"
"Kart Sağlayıcı"

1900 - Seyahat resimleri:
Kiev'den Rostov-on-Don'a
Rostov'dan Novorossiysk'e. Çerkeslerin Efsanesi. Tüneller.

1901 - "Tsaritsyno yangını"
1904 - "Çehov'un anısına"
1905 - "Sivastopol'daki Olaylar"; "Rüyalar"
1908 - "Biraz Finlandiya"
1907-1911 - "Listrigonlar" adlı bir makale döngüsü
1909 - "Dilimize dokunma." Rusça konuşan Yahudi yazarlar hakkında.
1921 - “Lenin. Anında fotoğraf»

Kategoride popüler: