Видавничий дім "Пітер" - Електронний каталог. Соціальні зміни та шляхи розвитку суспільства
- 207.13 КбФЕДИРАЛЬНА ДЕРЖАВНА ОСВІТА БЮДЖЕТНА УСТАНОВА ВИЩОЇ ПРОФЕСІОАНАЛЬНОЇ ОСВІТИ
ФІНАНОСВИЙ УНІВЕРСИТЕТ ПРИ УРЯДІ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДИРАЦІЇ
(Фінансовий університет)
Контрольна робота
ПО ДИСЦИПЛІНІ: «Соціологія»
На тему: " Соціальні змінита шляхи розвитку суспільства»
Роботу виконала: Степанова О.І.
Група: №1
Факультет: бакалавр економіки
Особиста справа №: 100.25/120218
Викладач: Голічов В.Д.
Вступ 3
1. Соціальні зміни: сутність, причини, фактори 4
2. Шляхи розвитку суспільства 10
Висновок 16
Бібліографічний список 17
Вступ
Якщо суспільстві немає змін, воно гине, починає стагнувати (загнивати). Суспільство - жива динамічна система, що піддається впливам як внутрішніх, і зовнішніх сил. Структурні елементи суспільства (соціальні групи, соціальні інститути, спільності) входять у різні складні взаємодії. Ця постійна взаємодія природно призводить до змін у суспільстві, які можуть відбуватися як на мікрорівні, тобто зумовлені впливом ролі окремої особистості, так і макрорівні.
Соціальна зміна, як зазначають соціологи О.О. Радугін та К.А. Радугін, це перехід соціальних систем, спільностей, інститутів та організацій з одного стану до іншого. Поняття «соціальна зміна» носить загальний характері і може конкретизуватися поняттям «розвиток», яке у вузькому значенні означає незворотне зміна об'єктів, передбачає перехід від простого до складного, від нижчого до вищого. Це такий рух суспільства, який пов'язаний не з будь-якими змінами, а з глибинними, що змінюють структуру суспільства, що веде до появи нових суспільних відносин, інститутів, і цінностей. Однак у повсякденному мовленні, зазвичай, поняття «розвиток» використовується як синонім поняття «зміна». І тут можна сказати, що поняття «розвиток» використовується над вузькому, а широкому значенні.
Соціальні зміни, що відбуваються в суспільстві, можуть включати приріст населення, зміни у відносинах між соціальними групами, у виборчій системі, у правах особистості і т.д. Зміни можуть відноситися до галузі винаходів, правил російської мови, норм моралі і т.д.
У зв'язку з цим метою даної роботи є розгляд соціальних змін і різні шляхи розвитку суспільства.
1 Соціальні зміни: сутність, причини, фактори
Соціальні зміни - одне з найбільш загальних та широких соціологічних понять. Залежно від дослідницької парадигми, під соціальною зміною розуміється перехід соціального об'єкта з одного стану в інший, зміна суспільно-економічної формації, істотна модифікація у соціальній організації суспільства, його інститутах та соціальній структурі, зміна встановлених соціальних зразків поведінки, оновлення та зростання різноманіття інституційних форм та інше.
У соціології, з початку її виникнення, виділяються та досліджуються, як правило, два типи соціальних змін – еволюційні та революційні. У класичній соціології аж до початку ХХ століття обидва ці підходи були засновані на визнанні об'єктивності соціального знання, що відповідало загальнонауковій парадигмі XVIII-XIX ст., згідно з якою наукове знання спирається на об'єктивну реальність. Закони останньої, як вважалося, можуть і повинні бути зрозумілі, відкриті та використані для практичного вживання. Різниця була лише в тому, що мислителі - прихильники еволюціонізму вважали, що об'єктивне знання про природу соціальної дійсності допомагає розумно орієнтуватися в соціальних діях, і що не слід ґвалтувати суспільну природу, а прихильники революційних змін виходили, навпаки, з концепції необхідності перебудови миру в злагоді. з його внутрішніми закономірностями. Звідси й два підходи до аналізу та сутності соціальних змін - еволюційних, що здійснюються «без насильства» або революційних, за яких соціальні суб'єкти перебудовують суспільний лад.
Еволюційний підхід бере свій початок та методологічні опори у дослідженнях Ч. Дарвіна. Основною проблемою еволюціонізму в соціології стало виявлення визначального чинника соціальних змін. О. Конт як таку вирішальну ланку бачив прогрес знання. Розвиток знання з його теологічної, містифікованої форми до форми позитивної зумовлює перехід людини від військового суспільства, заснованого на підпорядкуванні обожнюваним героям і вождям, до індустріального суспільства, що здійснюється завдяки людському розуму.
Спенсер вбачав сутність еволюції та соціальних змін суспільства у його ускладненні, посилення його диференціації, що супроводжується зростанням інтеграційних процесів, що відновлюють єдність соціального організму на кожному новому етапі його розвитку. Соціальний прогрес супроводжується ускладненням суспільства, що веде до зростання самостійності громадян, до зростання свободи індивідів, до повнішого обслуговування їх інтересів з боку суспільства.
Е. Дюркгейм розглядав процес соціальних змін як перехід від механічної солідарності, заснованої на нерозвиненості та подібності індивідів та їх суспільних функцій, до солідарності органічної, що виникає на основі поділу праці та соціальної диференціації, що веде до інтеграції людей у єдиний соціум і є найвищим моральним принципом товариства.
Маркс визначальним чинником соціальних змін вважав продуктивні сили суспільства, зростання яких веде до зміни способу виробництва, що, будучи основою розвитку всього суспільства, забезпечує і зміну суспільно-економічної формації. З одного боку, згідно з «матеріалістичним розумінням історії» у К. Маркса, продуктивні сили об'єктивно та еволюційно розвиваються, збільшуючи владу людини над природою. З іншого боку, в ході їх розвитку формуються нові класи, інтереси яких суперечать інтересам панівних класів, що визначають характер діючих виробничих відносин. Тим самим виникає конфлікт всередині способу виробництва, що утворюється єдністю продуктивних сил та виробничих відносин. Прогрес суспільства можливий лише основі кардинального оновлення способу виробництва, а нові економічні та політичні структури можуть виникнути лише результаті соціальної революції, здійснюваної новими класами проти колишніх, панівних. Тому соціальні революції, за К. Марксом – це локомотиви історії, що забезпечують оновлення та прискорення розвитку суспільства. У підході Маркса, тобто представлені як еволюційний, так і революційний підходи до аналізу соціальних змін.
М. Вебер, який був противником ідеї про те, що соціальні наукиможуть відкривати закони розвитку суспільства аналогічно до природничих наук, вважав, проте, що можна робити узагальнення і формулювати тенденції, що характеризують соціальні зміни. Їх рушійну силу Вебер бачив у тому, що людина, спираючись на різні релігійні, політичні, моральні цінності, створює певні соціальні структури, що полегшують суспільний розвиток, як це відбувалося на Заході, або ускладнюють цей розвиток, що Вебер вважав характерним для країн Сходу.
Представники еволюційного підходу вони вважали свої схеми вірними щодо всіх суспільств, які проходять (чи повинні проходити) той самий шлях від вихідного, менш розвиненого стану до більш розвиненого, сучасного. Тому ці класичні соціологічні теорії розглядаються як теорії модерну, для яких очевидна передумова про те, що в процесі соціальних змін стандарти модерну рано чи пізно будуть прийняті всіма країнами, що модернізуються.
Еволюційні концепції соціальних змін зіграли позитивну роль розумінні різноманітних причин, визначальних розвиток суспільства.
У той же час дані концепції (за винятком, мабуть, марксизму) не могли достатньо пояснити криз, зворотних рухів і розпаду громадських структур 1 . Еволюціонізм не зміг також пояснити соціальні процеси та явища, що виникають на стислому історичному відрізку часу (зміна урядів, зростання злочинності, відхилення в поведінці індивідів тощо), оскільки він виходив із розгляду суспільства у великій історичній перспективі.
Обмеженість класичного еволюціонізму у ХХ столітті долалися шляхом пошуку нових підходів до соціальних змін, серед яких виділялися теорії циклічного розвитку (О. Шпенглер, А. Тойнбі) та теорія соціальної зміни Т. Парсонса. По суті вони розвивали і збагачували ідеї еволюційного підходу до соціальних змін, доповнюючи їх новими аналітичними схемами, що приходять з суміжних та інших наук.
У теоріях циклічного розвитку еволюція суспільства розглядалася не як прямолінійний рух до більш досконалого стану суспільства, а як своєрідний замкнутий цикл підйому, розквіту та занепаду, що знову повторюється після його завершення. Циклічні концепції розвитку суспільства розглядають соціальні зміни за аналогією з маятником, коли виведене з рівноваги під дією будь-яких факторів суспільство здійснює коливальні рухи від однієї точки до іншої, застигаючи посередині і відновлюючи тим самим свою стабільність 2 .
Другий вид соціальної зміни - це зміна структури, коли система нездатна відновити рівновагу через сильний тиск зсередини та зовні. Для збереження цілісності соціальної системи відбувається модифікація соціальних підсистем та їх структурних елементів(Соціальних ролей, інститутів, організацій).
Найбільш узагальнено соціальний розвиток суспільства Парсонс зводить до чотирьох механізмів еволюції. Перший - це диференціація, що з ускладненням будови суспільства. Другий - адаптація (адаптивне піднесення), під якою розуміється новий спосіб співвіднесення з довкіллям (наприклад, нова техніка чи нові способи комунікації). Третій механізм передбачає збільшення обсягу членства у суспільстві (інклюзія). Колишні критерії членства в суспільстві (клас, стать, етнічна приналежність) втрачають своє значення в суспільстві, що еволюціонує. Четвертий – узагальнення цінностей. У суспільстві, що змінюється, цінності і норми все меншою мірою залишаються прийнятними для різних груп. Все ширше в суспільстві починають поширюватися уявлення про універсальні, незалежні від типу соціальної системи людські права та ідеали (наприклад, декларація ООН про права людини, міжнародні сили тощо).
У соціологічних дослідженнях розглядаються насильницькі та добровільні, оборотні та незворотні зміни. Зміни можуть бути запланованими чи непередбаченими, усвідомленими чи неусвідомленими. Доцільно відрізняти організовані зміни від стихійних змін, що виникли під впливом самоорганізації. При побудові глобальних теорій соціологи намагаються виявити одну-дві головні причини соціальних змін. Однак побудова реалістичних моделей соціальних процесів вимагає, як правило, мультиказуального підходу та обліку мережі взаємопов'язаних причин. Перелічимо основні типи причин соціальних змін.
1. Природні причини - виснаження ресурсів, забруднення довкілля, катаклізми.
2. Демографічні причини – коливання чисельності населення, перенаселеність, міграція, процес зміни поколінь.
3. Зміни у сфері культури, економіки, науково-технічний прогрес.
4. Соціально-політичні чинники - конфлікти, війни, революції, реформи.
5. Соціально-психологічні причини – звикання, насичення, спрага новизни, зростання агресивності тощо.
Перелічені причини соціальних змін можуть бути як внутрішніми, так і зовнішніми стосовно цієї соціальної системи. П. Сорокін вважав, що основними причинами соціальних змін є внутрішні, іманентні причини. Сформульований ним принцип іманентних змін свідчить: «Після виникнення соціокультурної системи її природний, «нормальний» розвиток, форми та фази життєвого шляху визначаються в основному самою системою…» 3 . Зовнішні обставини можуть уповільнити чи прискорити внутрішньосистемні процеси, можуть, нарешті, її знищити, але з здатність змінити програму розвитку, закладену систему. Система самодетермінує свою еволюцію, що, на думку Сорокіна, еквівалентно вільному розвитку. Вплив зовнішніх сил необхідно враховувати, та їх вплив неспроможна змінити послідовність фаз розвитку системи.
У динамічних моделях час є у явному вигляді. Дослідника цікавлять зміни у часі кількісних та якісних змінних, як, втім, і постійні параметри, що не змінюються за період спостереження.
Опис динаміки об'єкта передбачає використання поняття процесу. Наведемо класичне визначення соціокультурного процесу, що належить П.А. Сорокіну: «Під процесом розуміється будь-який вид руху, модифікації, трансформації, чергування або «еволюції», коротше кажучи, будь-яка зміна даного об'єкта, що вивчається, протягом певного часу, будь то зміна його місця в просторі або модифікація його кількісних або якісних характеристик» .
Опис роботи
Соціальна зміна, як зазначають соціологи О.О. Радугін та К.А. Радугін, це перехід соціальних систем, спільностей, інститутів та організацій з одного стану до іншого. Поняття «соціальна зміна» носить загальний характері і може конкретизуватися поняттям «розвиток», яке у вузькому значенні означає незворотне зміна об'єктів, передбачає перехід від простого до складного, від нижчого до вищого. Це такий рух суспільства, який пов'язаний не з будь-якими змінами, а з глибинними, що змінюють структуру суспільства, що веде до появи нових суспільних відносин, інститутів, норм та цінностей. Однак у повсякденному мовленні, зазвичай, поняття «розвиток» використовується як синонім поняття «зміна». І тут можна сказати, що поняття «розвиток» використовується над вузькому, а широкому значенні.
1. Соціальні зміни: сутність, причини, фактори 4
2. Шляхи розвитку суспільства 10
Висновок 16
Бібліографічний список 17
Ключові поняття: соціальні зміни та соціальні революції; рівні та напрями розвитку суспільства; консервативний, реформістський, революційний підходи до трансформації суспільства; співвідношення реформ та революцій, причини соціальних революцій.
Численні, відносно самостійні соціальні об'єкти та процеси, що становлять суспільство як структурно складну та динамічну соціальну систему, безперервно змінюються. Соціальні зміни- Це перехід суспільства або складових його структурних елементів з одного стану в інший. Виступають неминучою та обов'язковою ознакою будь-якого суспільства.
Підштовхують суспільство до подальшого розвитку соціальні протиріччя . Однак якщо вони своєчасно не усуваються, може статися соціальна революція, тобто глибока та тривала криза у всіх сферах суспільного життя. Після революції зазвичай настає хворобливий процес становлення нових соціальних відносин, які часто виявляються менш ефективними і, нерідко, гіршими за попередні.
Соціальні зміни та соціальні протиріччя
Соціальні зміни у суспільстві мають різноманітні форми прояви:
● у способах накопичення, зберігання та передачі досвіду попередніх поколінь;
● у методах виробництва товарів та послуг, необхідних для підтримки життя членів суспільства;
● у соціально-класовій та професійній структурі суспільства;
● у динамічності соціальних і цінностей, регулюючих процеси у суспільстві;
● у характері взаємовідносин між індивідами та численними соціальними групами та соціальними інститутами.
Особливі труднощі виникають у відносинах між особистістю та суспільством, коли відбувається динамічна трансформаціясоціальних відносин, тобто докорінна зміна і цінностей в усіх сферах життя суспільства протягом короткого проміжку часу. Такі процеси, наприклад, особливо яскраво проявилися у нових державах, створених біля колишнього Радянського Союзу відразу після його розпаду. Соціальні зміни в умовах, що склалися, неминуче супроводжували складні і важкорозв'язні протиріччя , які все ще дають знати про себе і зараз.
Соціальні протиріччя– це зіткнення між собою інтересів та цілей індивідів, різних соціальних груп та суспільства в цілому. Суперечності мають тенденцію накопичуватися та посилюватися, якщо їх своєчасно не усувати. У цьому випадку виникнуть соціальні конфлікти які можуть призвести до дестабілізації суспільних відносин.
У соціальних системах перехідного типу, в умовах інтенсивної трансформації соціально-економічних та політичних перетворень суспільних відносин, протиріччя мають комплексний характер і відрізняються високою динамічністю.
Наприклад, дані анкетних опитувань населення одного з обласних міст Білорусі показали, що оцінки респондентами основних соціальних проблем за останні десятиліття розподіляються далеко не однозначно. Нижче викладено результати порівняльних досліджень, які проводилися за участю автора з репрезентативної вибірки у 1980, 1985, 1990, 1995, 2000 та 2005 роках.
У 1980 році серед найістотніших питань, які потребують негайного вирішення, на першому місці респонденти назвали «житлове будівництво». Так рахували 62% опитаних. Далі, невирішені у місті проблеми ранжувалися в наступній черговості: «поліпшення постачання продовольчих товарів» (51%), розвиток міського транспорту» (46%), «боротьба з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами» (42%). Інші перелічені в анкеті проблеми виявилися для респондентів менш актуальними.
Через п'ять років, у 1985 році для мешканців міста особливо важливим стало: «житлове будівництво» (73%), «боротьба з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами» (52%), «поліпшення роботи лікувальних закладів» (52%), «покращення постачання продовольчими товарами» (37%) та «збільшення асортименту промислових товарів» (35%).
Характерними свого періоду стали відповіді 1990 року. Серед пріоритетних проблем респонденти назвали: «покращення постачання продовольчими товарами» (87%) та збільшення асортименту промислових товарів» (79%). Актуальними залишалося «житлове будівництво» (67%), «покращення роботи лікувальних закладів» (48%) та «боротьба з пияцтвом, хуліганством, іншими антисуспільними явищами» (30%).
Різко від традиційних оцінок відповіді 1995 року. Проблема «боротьби з пияцтвом, хуліганством та іншими антисуспільними явищами» виходить у громадській думці населення міста на перше місце (73%). Причому акцент, мабуть, робився на останній частині цього фактора, що включає боротьбу зі злочинністю. Дуже непокоїло респондентів у цей час «покращення роботи лікувальних закладів» (71%), «житлове будівництво» (70%) та знову – «розвиток міського транспорту» (55%). У 1985 та 1990 роках останньою проблемою були стурбовані лише 18 та 15% жителів міста, відповідно.
Дані опитування, проведеного в 2000 році, ранжуються в іншій послідовності: "покращення роботи лікувальних закладів" (91%), "боротьба з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами" (80%), "житлове будівництво" (74%), " розвиток міського транспорту» (64%).
Помітна позитивна динаміка виявляється у відповідях 2005 року: «покращення роботи лікувальних закладів» (73%), «боротьба з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами» (44%), «житлове будівництво» (51%), «розвиток міського транспорту» (44%).
У разі безперервних змін у суспільстві ускладнюється адаптація конкретних індивідів до нових умов, що швидко змінюються, і життєвих принципів. Постійно виникає проблема соціального вибору, яка рельєфно проявляється, коли індивід приміряє на собі нові соціальні ролі,тобто такі стереотипи поведінки, які відповідають очікуванням суспільства стосовно носіїв конкретних соціальних функцій. Більшість населення виявляється нездатним пристосуватися до незвичних їм соціальним ролям (наприклад, підприємця, фермера тощо.). Щоб освоїти ці ролі, а вони часто протилежні тим, до яких людей «навчали» з дитинства, потрібна певна соціальна гнучкість і спритність .
Не всім вдається знайти себе, своє «Я» у цій ситуації. Особливо важко доводиться поколінням зрілого віку. Звідси їхнє прагнення реставрувати (реанімувати) колишні соціальні норми, тобто такі правила поведінки та такі форми соціального контролю , які б компенсували дефіцит індивідуальної активності та особистих здібностей щодо адаптації до нових цінностей.
Вибір ідеалів, пристосування до нетрадиційних соціальних ролей, засвоєння нових і цінностей можна як безперервно продолжающаяся соціалізації особистості або точніше-її ресоціалізація. Тобто цей процес пов'язаний вже не так з вихованням особистості, як з її «перевихованням». Він зачіпає інтереси всіх членів суспільства, незалежно від віку та соціального стану та вимагає всебічного соціологічного аналізу.
Тому така важлива інформації япро позитивні зміни і заходи, вкладених усунення протиріч у соціальному розвитку кожного населеного пункта. Дані соціологічних досліджень тут можуть посісти винятково важливе місце.
Рівні соціального розвитку суспільства
Соціальний розвитоксуспільства, тобто, незворотні зміни у напрямку якісно нового стану його структури та функцій, або, інакше, це поступальний рух суспільства від нижчих форм до вищого рівня .
У суспільстві може спостерігатися прискорене вдосконалення або, навпаки, в ньому може бути присутнім деградація і руйнування . Існують різні рівні (Етапи) розвитку суспільства
1. Становленнясоціальної системи Типово після переломних історичних подій, такі як революції, війни, глибокі економічні кризи. Подібні процеси зазвичай супроводжуються:
● змінами соціальних норм та цінностей, що регулюють відносини в суспільстві;
● формуванням нових соціальних інститутів;
● перехід до системи інших суспільних відносин.
2. Прогрес суспільства, тобто переведення їх у більш досконалий стан. З цією метою використовуються реформи, спрямовані на зміну соціальної структури суспільства та більш ефективну взаємодію між складовими елементами. Подібні процеси нерідко супроводжуються:
● протиріччями між інтересами, поглядами, ідеями, що визначають можливі шляхирозвитку суспільства;
● опором соціальних групта верств суспільства, інтереси яких не враховані в реформах;
● скептицизм консервативної частини суспільства, у якої все нове завжди викликає сумніви.
3. Відтвореннясоціальних відносин у традиційному стані, що склалося у попередні роки. Ставиться головне завдання зберегти суспільство у початковому стані. Це консервативний підхід до соціального процесу, орієнтований на застій у суспільних відносинах. Тут у соціальних процесах проявляються дві протилежні тенденції:
● прагнення до збереження існуючої соціальної системи;
● спроби її змінити, перевести в режим реформ чи революцій.
Якщо перша тенденція підтримується тими, хто у сформованих соціальних умовах досяг певних успіхів, то другий варіант ініціюється тими верствами суспільства, котрим немає перспектив поліпшення свого становища у межах діючої системи.
4. Розпадсоціальної системи – це процес поступового чи революційного руйнування соціальної системи, пов'язані з кризою влади та її нездатністю усувати виникаючі протиріччя :
У такому суспільстві взаємодіють соціальні групи, які мають різні, часто протилежні інтереси. Тому завжди існує ситуації, які породжують соціальну напруженість. Одних влаштовує суспільство, де вони живуть. Тому вони прагнуть зберегти його. Інші намагаються вдосконалити його, не змінюючи основ. Треті прагнуть зруйнувати соціальну систему, замінивши її вигіднішою їм.
Співвідношення реформ та революцій
Відповідно до перелічених вище позицій у відносинах до суспільства складаються три, важко сумісних один з одним позиції:
1. Консервативнийпідхід (від лат conserver: зберігати, охороняти) – згода з панівними суспільними відносинами. Суспільство приймається таким, яке є. Його не хочуть змінювати.
2. Реформістськийпідхід (від латів. reformare: перетворювати, виправляти) – прагнення частково змінити суспільство, злегка його підправити, використовуючи реформи. До реформ схильні правлячі групи, роблячи цим поступки масам, щоб зберегти своє лідируюче становище у суспільстві.
3. Революційнийпідхід (від лат. revolution: поворот, переворот) – пов'язаний із прагненням корінної, радикальної зміни суспільних відносин за допомогою революції. Виявляється у вимогі зламу старої соціальної системи та заміни її на нові суспільні відносини, більш відповідні інтересам тих соціальних груп, які в колишніх умовах належали до пригноблених.
Соціальна революція,на відміну від реформи – це різка зміна соціальної системи, стрибкоподібний перехід до нових суспільних відносин. Воно супроводжується відкритим зіткненням сил, що перебувають при владі, але втрачають своє привілейоване становище, із соціальними групами, яких не влаштовує їхнє становище у суспільстві.
Напередодні соціальних революцій протиріччя гранично загострюються:
● відцентрові тенденції починають переважати над інтеграційними процесами;
● ухвалені владою рішення саботуються, не виконуються;
● різко посилюється невдоволення мас;
● популярними стають гасла, спрямовані на руйнування, а не на творення;
● з'являються нові, харизматичні особистості, які використовують невдоволення мас для власного приходу до влади.
Соціальні революції виникають внаслідок впливу складного комплексу економічних, політичних, психологічних тощо. умов та факторів. У науці конкурують різні точки зору на Причини революцій.
Наприклад, К. Маркс вважав, що революції відбуваються внаслідок загострення протиріч між продуктивними силами та виробничими відносинами. В. Ленін доповнював цей висновок необхідністю революційної ситуації: кризи «верхів», які не можуть керувати «за старим» та зубожіння «низів», які не хочуть жити «за старим».
Відомий соціолог П. Сорокін вважав причиною соціальних революцій неможливості задоволення базових інстинктів більшості людей. До них він відносив: потреби в їжі, одязі, житлі, самозбереженні, продовженні роду, а також у свободі, самовираженні, змагальності та творчій діяльності.
Багато сучасні автори , причини революцій пояснюють прагненням людей до рівності та пов'язаних із цим комплексом соціальних протиріч, які нерідко набувають антагоністичного характеру.
Неминучі руйнівні наслідки соціальних революцій суспільству небажані. Найбільш доцільний еволюційний шляхсоціальних змін. Він передбачає:
● поетапне реформування соціальної системи у бік підвищення стійкості та ефективності функціонування;
● поступове проведення перетворень у суспільстві під контролем державних інститутів;
● прагнення вирішувати гострі питаннядемократичним шляхом (на референдумах чи шляхом всенародних засуджень;
● конституційна заборона на заклики до насильницького повалення існуючого ладу.
Усе це разом уявляється м'яким і найефективнішим способом усунення соціальних протиріч у суспільстві, спрямованим на творення, а чи не руйнація.
Контрольні питання та практичні завдання
1. Соціальні зміни у суспільстві та глобальні зміни у світі. Основні форми прояву соціальних змін.
2. Неминуча соціальних протиріч за умов соціальної трансформації суспільства.
3. Що таке «криза соціальних ролей»? Якими причинами він зумовлений?
4. Ознаки та основні риси соціального розвитку суспільства. рівні (етапи) розвитку суспільства.
5. Якими характеристиками характеризується становлення соціальної системи?
6. Особливості прогресивного варіанта розвитку суспільства.
7. Які тенденції домінують під час відтворення соціальних відносин?
8. З якими чинниками може бути пов'язаний розпад соціальної системи?
9. Три точки зору на розвиток суспільства:
9.1. Особливості консервативної позиції. Хто її прихильник?
9.2. На яких засадах і яких соціальних групах ґрунтується позиція консерватизму?
9.3. У яких випадках проявляється і чим зумовлені революційні зміни суспільства?
10. Що таке соціальна революція? Як вона співвідноситься із реформами?
12. Переваги еволюційного шляху розвитку.
Додаткова література до розділу 4
Дмитрієва Є.В. Від соціології медицини до соціології здоров'я Соціологічні дослідження, 2003 № 11.
Муздибаєв К. Оптимізм та песимізм особистості // Соціологічні дослідження, 2003 № 12.
Науменко Т.В. Соціологія масових комунікацій у структурі соціологічного знання // Соціологічні дослідження, 2003 № 9.
Нечаєв В.Я. Інституціоналізація як феномен та категорія соціології // ВМУ, серія 18, 2001 № 3.
Ротман Д.Г., Веремєєва Н.П., Левицька І.В., Правадивець В.В. Білоруський варіант харизми // Соціологічні дослідження, 2003 № 3.
Самсонова М.М. Політична соціалізація російських школярів // ВМУ, серія 18, 2001 № 3.
1. Сутність поняття «соціальні зміни» та їх види.
2. Чинники соціальних змін.
3. Соціальний процес: сутність, типи та форми.
1. З самого початку свого виникнення, з часів О.Конта, соціологія вивчає людину та суспільство не лише у статиці, а й у динаміці, у процесі соціальних змін. У суспільстві все змінюється: економічна система та соціальна структура, соціальні ситуації та ролі, релігійні доктрини, культурні цінності та норми тощо. Усі ці зміни у житті охоплюються поняттям «соціальні зміни».
Соціальні зміни – це сукупність різноманітних змін, що відбуваються у суспільстві, у його соціальній структурі, у соціальних спільностях, групах, інститутах, організаціях, у соціальних статусах та ролях окремих осіб та груп, у їх взаємодіях між собою та з будь-якими структурними компонентамитовариства.
Соціальні зміни охоплюють всі сфери суспільства, всі види різноманітних змін у ньому, становлячи серцевину соціальної динаміки суспільства. Ця соціальна динаміка відбивається як даним поняттям, а й іншими, близькими йому за значенням: соціальний процес, соціальний розвиток, соціальна еволюція, соціальний прогрес тощо.
Типологія соціальних змін:
А.Типи змін різноманітні і можуть відрізнятися залежно від того, які саме аспекти, фрагменти та зміни системи залучені в них. Зміни можуть спостерігатися:
1) у складі(наприклад, міграція з однієї групи до іншої, припинення діяльності соціального руху, розпад групи тощо);
2) у структурі(виникнення нерівності, утворення дружніх зв'язків, встановлення кооперативних чи конкурентних відносин);
3) у функціях(спеціалізація та диференціація робіт, зниження економічної ролі сім'ї, прийняття університетами він керівної ролі);
4) у межах(злиття груп або конкуренція між ними, демократизація умов членства тощо);
5) у відносинах підсистем(перемога політики над економікою, управління приватним життямтоталітарним урядом тощо);
6) в оточенні(погіршення екологічної обстановки, землетруси, епідемії).
Б.Під соціальними змінами розуміють те, що відбувається або з системою, або всередині неї. У першому випадку зміни можуть охоплювати всі (або щонайменше основні) компоненти системи, що призводить до її повного переродження, коли нова система принципово відрізняється від попередньої. Це чудово ілюструє більшість соціальних революцій. У другому випадку зміни мають приватний, обмежений характер і не знаходять помітного відгуку в інших ланках системи, її цілісність зберігається і не зазнає глобальних перетворень, незважаючи на поступові зміни, що протікають усередині. Таким чином, соціальні зміни поділяються на два види: загальносистемніі внутрішньосистемні.
Ст.Залежно від рівня змін, що відбуваються:
1) соціальні зміни на макрорівні (міжнародні системи, нації, держави);
2) соціальні зміни на мезорівні (корпорації, політичні партії, релігійні рухи, великі асоціації);
3) соціальні зміни на мікрорівні (сім'ї, групи зайнятості, кліки, компанії друзів).
р.За формою розрізняють еволюційні та революційні соціальні зміни.
Еволюційнісоціальні зміни є поступовими, переважно кількісні зміни, зазвичай, незворотного характеру, які у різних соціальних системах і спільностях – економіки, політиці, культурі, освіті тощо. Еволюційні зміни можуть бути соціально організовані та регульовані, у цьому випадку вони набувають характеру соціальних реформ (наприклад: реформування економічної системи в країні).
Революційнісоціальні зміни докорінно відрізняються від еволюційних. Це зміни: а) не кількісного, а якісного характеру, створені задля радикальні перетворення соціальної системи; б) органічно пов'язані з кризою та без наростання кризових явищ, як правило, не відбуваються; в) охоплюють основні структури та функції системи, що змінюється; г) найчастіше спираються на насильство.
Д.Залежно від спрямованості змін, що здійснюються:
Прогресивнізміни – мають таку спрямованість, за якої здійснюється перехід від нижнього рівня розвитку соціальної системи до вищого її рівня або до нової, набагато досконалішої соціальної системи, що має більш складно організовану структуру та ефективніші функції (н-р: перехід від доцивілізованої, архаїчної стадії розвитку людства до цивілізованої).
Регресивнізміни – мають спрямованість, яка втілюється у переході від вищого до нижчого, у процесах деградації, застою, занепаду, повернення до соціальних соціальних структур і функцій (н-р: твердження в 30-х рр. ХХ століття фашистського режиму в Німеччині).
У цьому треба пам'ятати, що прогрес – це ціннісна категорія, прогрес завжди співвідноситься з цінностями. Одні й самі зміни можуть кваліфікуватися залежно від гаданих ціннісних переваг, які зовсім різні в різних індивідів, груп, класів, націй. Отже, ми постійно повинні ставити питання: прогрес для кого і в якому відношенні? Якщо абсолютного прогресу немає, завжди необхідна шкала цінностей, прийнятих як вимірника, чи критерію, прогресу.
Ступінь відносності цінностей може бути різним. Існують звані універсальні цінності, іменовані ще абсолютними, наприклад, людське життязнання. Такі факти, як збільшення тривалості життя людини, знищення багатьох небезпечних епідемій, можливість перетнути океан не за три місяці, а за шість годин – це безперечні показники прогресу в суспільстві.
Проте є області, у яких вибір критерію прогресу значною мірою залежить від контексту. Так, наприклад, у XIX столітті і в більшій частині ХХ століття індустріалізація, урбанізація, модернізація вважалися синонімами прогресу, і тільки недавно виявилося, що вони можуть мати надто далекосяжні наслідки (перенаселені міста, пробки на автострадах, надвиробництво товарів і т.д.). ) і що хороші речі можуть давати дуже неприємні побічні ефекти(Розпилення ресурсів, забруднення та руйнування навколишнього середовища, нові хвороби). Крім того, стало очевидним, що прогрес в одній області найчастіше можливий лише за рахунок регресу в іншій. Так, процеси демократизації, розвитку підприємництва та вільного ринку, що відбуваються зараз у посткомуністичних країнах, супроводжуються зростанням безробіття та злиднів, ослабленням соціальної дисципліни, підвищенням рівня злочинності та правопорушень, локальними конфліктами.
Під прогресом ми розуміємо такі зміни, які неухильно підводять систему все ближче або до кращого, кращого стану, або до ідеального стану суспільства, описаного в численних соціальних утопіях. Протягом тривалого періоду інтелектуальної історіїрізні мислителі пропонували як вимір прогресу різні критерії, серед яких:
1) порятунок релігією як духовний та моральний прогрес;
2) знання як прогрес знань, що веде до «позитивної» науки;
3) свобода негативна (тобто свобода від обмежень та бар'єрів, щоб мати можливість для індивідуального самовираження та самореалізації) та свобода позитивна (тобто свобода для впливу на власне суспільство та його формування);
4) емансипація як розширення поля діяльності членів суспільства, що вимірюється зростанням залученості людей до суспільного життя та зникненням нерівності;
5) технічний розвиток як здатність панувати над природою;
6) справедливість і рівність, що визначаються гуманно організованим виробництвом та рівномірним розподілом;
7) достаток як реалізація можливостей доступу до благ;
8) здатність вибору та рівні життєві можливості.
Історія свідчить, що жодне суспільство не стоїть на місці: воно або прогресує, або регресує. Якщо сума позитивних наслідків великомасштабних змін у суспільстві перевищує суму негативних, то говорять про суспільний прогрес. Прогрес і локальний, і глобальний.
Регрес – локальний процес, що охоплює окремі суспільства та короткі проміжки часу, він становить перевагу негативних змін над позитивними.
2. Виникнення соціальних змін пояснюється взаємодією низки чинників:
фізичне середовище.Якщо навколишнє середовище з якоїсь причини змінюється, її мешканці, які виробили певний тип адаптації до неї, повинні відреагувати на ці зміни відповідними інституційними змінами, виробленням нових форм соціальної організації та новими технічними винаходами. Посуха, повені, епідемії, землетруси та інші стихійні сили змушують людей вносити зміни до своїх життєвих стилів. Крім того, соціальні зміни викликаються змінами фізичного середовища внаслідок негативного впливу на нього людини. Так, поховання шкідливих відходів, забруднення повітря та води, кислотні дощі, виснаження природних ресурсів, ерозія верхнього родючого шару ґрунту – все це результат шкоди, завданої людьми екосистемі. Таким чином, люди пов'язані зі своїм довкіллям ланцюгом складних взаємних змін.
Населення. Зміни в чисельності, структурі та розподілі населення позначаються на культурі та соціальній структурі суспільства. Наприклад, "старіння" суспільства створює серйозні проблеми з робочими місцями.
Конфлікти.Конфлікт - це форма взаємодії людей у боротьбі за ресурси чи цінності. Інтереси індивідів та груп суперечать один одному, їхні цілі несумісні. Найчастіше, кінцевий результат конфліктів виявляється у освіті якісно нової цілісної структури. Старий соціальний порядок постійно підточується і поступається місцем новому.
Інновації.Відкриття – це сприйняття аспекту реальності, що поділяється багатьма людьми, раніше невідомого; це нове досягнення у процесі наукового пізнанняприроди та суспільства. Воно завжди додає щось нове до культури. Відкриття перетворюється на чинник соціальної зміни лише тоді, коли вона може бути використана, коли вона стала частиною суспільства чи людських відносин. Так, давні греки за 100 років до нашої ери мали уявлення про енергію пари. В Олександрії була навіть побудована маленька парова машина для розваги, але сила пари не робила соціальних змін доти, доки через дві тисячі років це відкриття не стало серйозно використовуватися людьми.
Винахід – це нова комбінація або нове використання знання, що вже існує. Саме таким чином винахідник Дж.Селден у 1895 р., комбінуючи двигун, паливний бак, ремінну передачу та колеса, винайшов автомобіль. Винаходи поділяються на два види: матеріальні (телефон, літак) та соціальні (алфавіт, виборна демократія).
Інновації - як відкриття, так і винаходу - кумулятивна послідовність переданих з покоління в покоління знань, що нарощуються, плюс ряд нових елементів.
Дифузія– це процес, під час якого культурні характеристикипоширюються від однієї соціальної системи до іншої. Дифузія діє як усередині суспільств, і між ними. Вона можлива лише у тих суспільствах, які входять у тісний контакт друг з одним. Дифузія є селективною дією: група набуває деяких культурних рис і відкидає інші.
3. Як правило, розрізнені дії рідко можуть призвести до значних соціальних та культурних змін. Значні соціальні зміни відбуваються у процесі спільних дій людей.
Соціальний процес – сукупність односпрямованих і повторюваних соціальних процесів, які можна виділити з багатьох інших соціальних процесів.
Соціальні зміни є однією з важливих сторін соціального процесу, але не перекривають його цілком, оскільки в соціальному процесі значне місценалежить простому відтворенню структур, функцій, норм, стандартів поведінки, що вже існували раніше. Т.ч., соціальні зміни становлять дуже важливу, найбільш динамічну частину соціальних процесів.
З усього різноманіття соціальних процесів можна виділити процеси, що мають загальні риси, сукупність яких дозволила соціологам Р.Парку та Е.Берджесу створити класифікацію основних соціальних процесів:
1) кооперація (до –разом , операрі –працювати ) – взаємодія індивідів чи груп, що у процесі спільної діяльності, об'єднаних спільною метою чи вирішенням конкретної задачи. Основою кооперації є взаємна вигода;
2) конкуренція (суперництво)– це боротьба між індивідами, групами чи товариствами за оволодіння цінностями, запаси яких обмежені та нерівним чином розподілені між індивідами чи групами. Конкурентні відносини процвітають і в умовах достатку.
Конкуренція може виявлятися на особистісному рівні (наприклад, коли два керівники борються за вплив в організації) або носити безособовий характер (наприклад, підприємець виборює ринки збуту, не знаючи особисто своїх конкурентів). Як особистісна, так і безособова конкуренція здійснюється зазвичай відповідно до певних правил, які фокусують увагу на досягненні та випередженні суперників, а не на їх усуненні.
У конкуренції є свої «плюси» (конкуренція – це засіб, що стимулює кожну особистість до найбільших досягнень, тобто посилення мотивації до діяльності) та «мінуси» (наприклад, якщо в організації існують групи, що конкурують між собою, це може негативно вплинути на ефективність діяльності такої організації);
3) пристосування– прийняття індивідом чи групою культурних норм, цінностей і зразків дій нового середовища, коли норми і цінності, засвоєні у старій середовищі, призводять до задоволення потреб, створюють прийнятного поведінки. Іншими словами, пристосування - це формування типу поведінки, придатного для життя в умовах, що змінилися зовнішнього середовища. Залежно від оцінки індивідом змін довкілля та значимості цих змін процеси пристосування можуть бути короткочасними чи тривалими.
Пристосування є складним процесом, в якому можна виділити ряд особливостей, це:
Підпорядкування – обов'язкова умова процесу пристосування, т.к. будь-який опір значно ускладнює входження індивіда в нову структуру, а конфлікт робить це входження чи пристосування неможливим. Підпорядкування новим нормам, правилам, звичаям може бути усвідомленим чи неусвідомленим, але у житті будь-якого індивіда воно трапляється найчастіше, ніж непокора і відкидання нових норм;
Компроміс – форма пристосування, яка означає, що індивід чи група погоджуються з умовами і культурою, що змінюються, шляхом часткового або повного прийняття нових цілей і способів їх досягнення. Кожен індивід зазвичай намагається досягти угоди, враховуючи власні сили і те, якими силами має навколишнє середовище, що змінюється в певній ситуації. Компроміс - це баланс, тимчасова угода; щойно ситуація змінюється, доводиться шукати новий компроміс;
Терпимість – необхідна умова для успішного протікання процесу пристосування, це терпимість по відношенню до нової ситуації, нових зразків культури та нових цінностей (наприклад, емігрант, що виїжджає в іншу країну, зобов'язаний терпимо ставитися до зразків чужої йому культури, намагатися зрозуміти їх);
4) конфлікт- Спроба досягнення винагороди шляхом підпорядкування, нав'язування своєї волі, видалення або навіть знищення противника, що прагне досягти тієї ж винагороди. Від конкуренції конфлікт відрізняється чіткою спрямованістю, наявністю інцидентів, жорстким веденням боротьби. ;
5) асиміляція– це процес взаємного культурного проникнення, через який особи та групи приходять до поділюваного всіма учасниками процесу спільній культурі. Це завжди двосторонній процес, в якому кожна група має можливості для проникнення своєї культури в інші групи пропорційно своєму розміру, престижу та іншим факторам. Асиміляція може значно послаблювати та гасити групові конфлікти, змішуючи групи в одну велику з однорідною культурою;
7) амальгамізація– біологічне змішування двох і більше етнічних груп чи народів, після чого вони стають однією групою чи народом.
У суспільстві найчастіше вживається такий термін, як соціальний розвиток. Він позначає будь-які поліпшення, що несуть у себе позитивні результати. Однак також існують і соціальні зміни, які мають загалом нейтральний ефект. Вони містять оціночного компонента. Тобто соціальний розвиток – це певні процеси, що мають позитивний результат. Зміни досить нейтральні. Вони просто відбуваються внаслідок будь-яких історичних процесів.
Соціальні зміни можна поділити на кілька рівнів. Розглянемо їх усі. Короткострокові зміни протікають у стислий термін. Наприклад, це можливо організаційна перебудова органів влади. Довгострокові зміни вимагають своє здійснення великий обсяг часу. Наприклад, це може бути перебудова вдач, норм чи традицій людей.
Вирізняються також часткові соціальні зміни. Їх відмінною особливістюі те, що вони зачіпають лише окремі сегменти реальності. Наприклад, це може бути перебудова промисловістю чи системи вищої освіти. Також існують зміни щодо більшості
Розглянуті зміни зачіпають, передусім, різні Зокрема, групи та спільності, певні процеси, організації. Соціальні зміни можуть відбуватися лише на рівні міжособистісних відносин. Наприклад, видозмінюються функції та структура сім'ї. Перебудова може відбуватися і на рівні різних інституцій та організацій. Наприклад, соціальна зміна може торкнутися освіти і науки. Перебудова відбувається на рівні малих і великих груп. Зокрема, видозмінюється структура робітничого класу, з'являються нові перебудови може відбуватися на глобальному рівні. Наприклад, сюди можна зарахувати екологічні загрози, міграційні процеси.
Соціальні зміни можна поділити на чотири категорії. Визначаються вони, з того, яка саме сфера піддається перебудові. Розглянемо всі чотири категорії.
Існують структурні соціальні зміни. Наприклад, можуть стосуватися сімейного інституту. Міжособистісні стосунки можуть змінюватися у бік моногамії чи полігамії, багатодітності чи малодітності. Перебудова може стосуватися і професійних груп, нації, структури влади та управління, суспільства загалом. Сюди можна віднести зміни, які зачіпають науку, систему освіти, релігію.
Перебудова може відбуватися і в будь-яких випадках, що стосуються взаємовідносин між різними суспільствами, особистостями, інститутами та структурами. Наприклад, у сфері рівноправності, солідарності, підпорядкованості, толерантності тощо.
Функціональні зміни зачіпають функції різних організацій, систем та інститутів. Так можуть виникнути нові функції або вдосконалюються колишні. Розглянемо найпростіший приклад. У зв'язку з новою Конституцією РФ суттєво змінилися функції законодавчої та виконавчої влади.
Перебудова торкається і духовних сфер. Зокрема, може змінитися структура мотивації колективної та індивідуальної діяльності. Перебудова торкається цінностей, норм, цілей, ідеалів людей. Наприклад, під час переходу до ринкової економікиСуттєво змінилася мотиваційна структура суспільства. Сигналом до діяльності служить особистий грошовий заробіток, збагачення, сходження по кар'єрних сходах. Подібні зміни впливають на думки, цінності, світогляд та норми великих суспільних груп.
Видання: Суспільствознавство. Посібник для школярів та абітурієнтів
Розділ 1. СУСПІЛЬСТВОГлава 1. Суспільство та суспільні відносини
1.1. Суспільство як складна динамічна система
Найзвичніше розуміння суспільства пов'язане з уявленням про нього як про групу людей, об'єднаних певними інтересами. Так, ми говоримо про суспільство філателістів, про суспільство охорони природи, часто під суспільством мають на увазі коло друзів тієї чи іншої людини і т. д. Аналогічні були не лише перші, але навіть наукові уявленнялюдей про суспільство. Проте суть суспільства не можна зводити до сукупності людських індивідів. Її треба шукати у зв'язках і відносинах, що виникають у процесі спільної діяльності людей, що носить неіндивідуальний характер і набуває силу, не підвладну окремим людям. p align="justify"> Суспільні відносини стійкі, постійно повторюються і лежать в основі становлення різних структурних частин, інститутів, організацій суспільства. Суспільні зв'язкиі відносини виявляються об'єктивними, залежними немає від конкретної людини, як від інших, фундаментальніших і ґрунтовніших зусиль і начал. Так, в античності такою силою передбачалася космічна ідея справедливості, в Середні віки - особистість Бога, в Новий час - суспільний договір і т.п. соціальні явища, надають їх складній сукупності рух та розвиток (динаміку).
Через розмаїття соціальних форм та явищ суспільство намагаються пояснити економічні науки, історія, соціологія, демографія та багато інших наук про суспільство. Але виявлення найбільш загальних, універсальних зв'язків, фундаментальних підстав, первинних причин, провідних закономірностей та тенденцій – це завдання філософії. Науці важливо знати не тільки, яка соціальна структура даного конкретного суспільства, які класи, нації, групи тощо діють, які їх суспільні інтереси та потреби або які економічні порядки домінують у той чи інший період історії. Суспільствознавство цікавить також виявлення того, що об'єднує всі існуючі та можливі в майбутньому суспільства, які джерела та рушійні сили. суспільного розвитку, його провідні тенденції та основні закономірності, його напрям і т. п. Особливо важливим є розгляд суспільства як єдиного організму або системної цілісності, структурні елементи якої перебувають у більш менш упорядкованих і стійких відносинах. Вони навіть виділити відносини підпорядкування, де провідною є зв'язок матеріальних чинників і ідеальних утворень життя.
У суспільствознавстві відомі кілька ґрунтовних поглядів на суть суспільства, відмінності між якими полягають у виділенні в цій динамічній системі як провідні різні структурні елементи. Соціопсихологічний підхід у розумінні суспільства складається з кількох постулатів. Суспільство є сукупність індивідів та система соціальних процесів. Дії людей осмислені та детерміновані фізіологією організму. Витоки соціального впливу можна знайти навіть у інстинктах (Фрейд).
Натуралістичні концепції суспільства виходять із провідної ролі розвитку соціуму природних, географічних і демографічних чинників. Одні визначають розвиток суспільства ритмами сонячної активності (Чижевський, Гумільов), інші – кліматичним середовищем (Монтеск'є, Мечников), треті – генетичними, расовими та статевими особливостями людини (Вілсон, Докінс, Шеффле). Суспільство у цій концепції розглядається дещо спрощено, як природне продовження природи, що має лише біологічну специфіку, до якої зводяться особливості соціального.
У матеріалістичному розумінні суспільства (Маркс) людей у соціальний організм пов'язують продуктивні сили та виробничі відносини. Матеріальне життялюдей, суспільне буття визначають всю соціальну динаміку – механізм функціонування та розвитку суспільства, соціальні дії людей, їх духовне та культурне життя. Суспільний розвиток набуває в цій концепції об'єктивного, природно-історичного характеру, постає як закономірна зміна суспільно-економічних формацій, певних етапів світової історії.
У всіх цих термінах є щось спільне. Суспільство - це стабільне об'єднання людей, міцність і системність якого укладені у владній силі, що пронизує всі суспільні відносини. Суспільство - самодостатня структура, елементи та частини якої перебувають у складному взаємозв'язку, що надає йому характеру динамічної системи.
У сучасному суспільствівідбуваються якісні змінисуспільних відносин та соціальних зв'язків між людьми, що розширюють їх простір і стискають час їхнього протікання. Універсальними законами та цінностями охоплюється все більше людей, а події, що відбуваються в регіоні чи глухій провінції, впливають на світові процеси, і навпаки. Світове суспільство, що формується, одночасно руйнує всі кордони і як би "стискає" світ.
1.2. Суспільство та природа. Вплив людини на навколишнє середовище
За будь-якого розгляду суспільства надзвичайно важливо розуміння його зв'язку з природою. Одні протиставляють їх, акцентуючи увагу на їхній принциповій відмінності, інші, навпаки, стирають межі між ними, зводячи специфіку суспільного до біологічного. Насправді між цими крайнощами розташовується вся реальна складна діалектика єдності протилежностей. Суспільство немає без природи, будучи її породженням. Але і природа, Космос, Всесвіт знаходять своє справжнє буття, будуть доповнені суспільством. Сутність цього зв'язку не дана спочатку, вона формується та осмислюється у поступовому існуванні та розвитку. У своєму історичному русі суспільство проходить кілька етапів зв'язку з природою.
У основі зв'язку природи та суспільства лежить соціальна, передусім, виробнича діяльність людей. І якщо в початковий періодця діяльність була нікчемною за своїм впливом на довкілля, залежною від неї, головним чином, через свою примітивність, технічну нерозвиненість, то з початком науково-технічної та промислової революції, протягом останніх двох-трьох століть йде інтенсивне освоєння ресурсів та енергії природи. Якщо до середини XX в. акцент робився на вплив природи на суспільство (географічний детермінізм), то до кінця століття людство усвідомило зворотну картину – антропогенний тиск на природу став майже нестерпним. У цьому етапі, коли зв'язки нашого суспільства та природи найбільш суперечливі, людина як ставить їх у службу собі. Його вплив на природу виявляється все відчутнішим і нерідко має. негативні наслідки. Поступово нарощуючи свою владу над природою, людство все більше потрапляє в залежність від неї в гонитві за задоволенням своїх матеріальних потреб, що все зростають. Виснажуються енергетичні ресурси природи, флора та фауна, все більше забруднюються атмосфера та світовий океан тощо. Все це поставило людство перед глобальною екологічною проблемою: покращуючи якість життя, необхідно зберегти здорове довкілля. Пошук шляхів вирішення цієї проблеми здійснюється в широкому діапазоні - від винаходу небачених досі джерел енергії та регулювання населення до зміни соціальних порядків та людських якостей. Поки загроза глобальних катастроф не зменшиться. оптимальних рішеньЗавдання перекладу зв'язку суспільства та природи на рівень гармонії не завершиться.
1.3. Причинні та функціональні зв'язки в суспільстві. Взаємозв'язок основних сфер життя
Важливим завданням суспільствознавства є класифікація основних елементів змісту такого складного освіти, як суспільство та виявлення спільних зв'язків між ними, визначення типів цих зв'язків тощо. Найпростішим і водночас необхідним елементом суспільства виступає сама людина. Не менш значущі у суспільстві об'єкти соціальної діяльності - речі та символи. Речі необхідні зміни, переробки та використання природних явищ у сфері людей. Найважливіші їх - знаряддя і предмети праці - дозволяють людині забезпечити адаптацію до природи, а символи - поняття, знання, ідеї, виступають як носії смислів і значень, забезпечують їх зберігання, накопичення, трансляцію. Символи та знаки регулюють соціальну діяльність людей, надають їй цілеспрямованість.
p align="justify"> Речова, фізична спільна діяльність людей утворює матеріальне виробництво, де створюється все необхідне для задоволення потреб людей і на основі якого функціонують інші сфери суспільного життя людей - політична, соціальна і духовна. Політична сферарегулює суспільне життя та соціальну діяльність людей, їх функціонування відповідно до законів, використовуючи чиновницький апарат примусу. У соціальній сфері відбувається вирішення проблем охорони здоров'я та соціального забезпечення, здійснюється турбота про незахищені верстви населення, виховання та навчання дітей. Діяльність сім'ї, школи, установ культури та освіти спрямована на соціальну адаптацію людей, сферу їх обслуговування. Найважливішою сферою життя постає духовна діяльність людей з виробництва наукових, релігійних, правових та інших знань, навичок, традицій, обрядів.
Елементи суспільства, типи та об'єкти соціальної діяльності, соціальні групи та інститути, що утворюються ними, сфери перебувають у складних взаємовідносинах, взаємопроникних зв'язках. Зміни природних чи демографічних чинників позначаються у всіх сферах, впливаючи на весь суспільний механізм, на такі духовні процеси, як наука та освіта. Виявлення у цьому різноманітті функціональних зв'язків – концептуальне завдання суспільствознавства. Марксизм такими вважає матеріальні, економічні чинники, фрейдизм - фізіологічні, ідеалізм - розум, науку, просвітництво.
1.4. Найважливіші інститути суспільства
Усі основні сфери діяльності людини супроводжують її вічно. Однак вони конкретно-історичні, мінливі як за змістом, обсягом, так і за способами та формами функціонування. Їх розвиток йде шляхом збільшення обсягу та ускладнення механізмів та інститутів їх реалізації, характеру їхньої взаємодії між собою. У всіх сферах суспільства існують структури, які забезпечують стійкість соціальних відносин: виробничі підприємства, установи культури, охорони здоров'я, науки: Провідна роль суспільстві належить політичним інститутам влади, права, ідеології. Через ці механізми забезпечується стабільне функціонування всіх сфер і в цілому всього суспільства як динамічної системи, що саморозвивається. Парламент, уряд, органи влади на всіх рівнях, правоохоронні органи, партії та рухи, засоби масової інформації покликані відстоювати інтереси як усього суспільства, так і окремих його груп та членів.
Держава як найважливіший інститут суспільства впливає попри всі сторони його життя, здійснюючи його функціонування як цілісного організму. Виконуючи численні внутрішні та зовнішні функції, держава насамперед забезпечує громадський порядок, ефективну економіку, налагодження комунікацій, боротьбу з надзвичайними обставинами, захист державного суверенітету тощо.
Контрольні питання
- Які основні цілі суспільствознавства у вивченні суспільства?
- Які зв'язки називаються суспільними відносинами?
- У чому сенс "географічного детермінізму"?
- Охарактеризуйте соціальну сферужиття суспільства.
- Що становить зміст духовної сфери життя суспільства?
- Що становить політичні інститути суспільства?
- Поясніть місце держави в політичній системітовариства.
Розділ 2. Суспільний розвиток
2.1. Об'єктивні та суб'єктивні фактори розвитку суспільства. Діяльність як спосіб існування суспільства
Суспільне життя постає як трудова, виробнича, сімейно-побутова, морально-естетична, політико-правова, релігійна та інша діяльність людей, яка має об'єктивну та суб'єктивну сторони. Ті фактори, що ведуть до зміни суспільства, виступають як рушійні сили історії. Серед об'єктивних - вплив географічного середовища (клімат, рельєф, землетруси, повені тощо).
Об'єктивні фактори буття людей існують незалежно від свідомості та волі людей і складаються не тільки з природних умов життя, а й включають задоволення потреб людей у їжі, житлі, продовженні людського роду; сюди входить і звичайний побут, який підтримує здоров'я людей, і т. п. Найважливішим чинником є продуктивні сили суспільства, які є джерелом його розвитку. До суб'єктивних чинників задоволення потреб людей, пов'язаних із діяльністю свідомості та волі людей, насамперед, слід віднести явища соціально-політичного та духовного плану. Такими, наприклад, з'являються ідеї, релігії, наука. У зв'язку з цим одні філософи говорять про матеріальне та духовному рівняхорганізації суспільства, вважаючи різні відносиниміж ними. Матеріалісти першопричину у розвитку вбачають у матеріальних, об'єктивних чинниках, вважаючи духовну діяльність людей вторинної, похідної від них. Маркс, зокрема, вважає, що не свідомість людей визначає їхнє реальне суспільне буття, а навпаки, суспільне буття визначає суспільну свідомість, її зміст, розвиток, хоча буття завжди відчуває зворотний вплив свідомості. У марксизмі виходять із визначальної ролі матеріального виробництва, у суспільному житті.
2.2. Щаблі людської історії
Історія, суспільне життя людей і є їхня діяльність, незалежно від того, яка вона - об'єктивна, несвідома і незалежна від свідомості або суб'єктивна, свідомо спрямована. Їхня єдність органічна, багато в чому залежить від глибини та адекватності розуміння суспільними суб'єктами об'єктивних факторів розвитку соціуму.
Таким чином, історичний процеспостає як взаємодія багатьох об'єктивних та суб'єктивних факторів. Об'єктивні потреби людей визначають основний напрямок розвитку суспільства, які усвідомлення суспільством загалом і кожної особистістю окремо дозволяє вибирати шляхи у суспільному розвиткові, цілеспрямовано діяти спеціальними методами, інститутами та організаціями задля досягнення певних етапів історії. Така свідома діяльність дозволяє людям позбавитися багатьох "болючих" сторін стихійного, неорганізованого розвитку історії, запобігти катастрофічним, тупиковим наслідкам, прискорити хід історії, зменшити людські жертви та енергетичні втрати тощо. Особливо ефективна опора на науку, яка дозволяє врахувати різноманітні інтереси провідних суб'єктів історії – соціальних груп, класів, націй тощо.
Свідомість та організованість історичного руху людей зростають з кожним етапом історії, в якій можуть бути виділені різні ступені. В самому загальному виглядіможна говорити про дикість, варварство та цивілізацію. Маркс виділив п'ять формацій - первіснообщинну, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну та комуністичну. Є теорія доіндустріального, індустріального та постіндустріального або інформаційного суспільства(Д. Белл, А. Тоффлер). Багато філософів говорять про цивілізації як про щаблі історії людства, наприклад А. Тойнбі, Н. Данилевський, О. Шпенглер у своїх культурологічних концепціях.
2.3. Різноманітність шляхів та форм суспільного розвитку
В історичному процесі беруть участь усі люди, але оскільки задоволення матеріальних потреб людей здійснюється трудовою та виробничою діяльністю, опиняючись провідним об'єктивним фактором, то народні маси, класи та інші соціальні групи виступають як головні суб'єкти історії. Важливе місце у історичному розвитку має діяльність інтелігенції, духовенства, видатних особистостей. Оскільки тривалість суб'єктів історії неоднозначна, настільки різноманітні й шляхи у суспільному розвиткові. Так, вплив великої особистості на історичний процес може залежати від суспільного ладу, стану суспільства, від потреб моменту в тих чи інших якостях особистості і т. д. Історичний досвід свідчить, що стан хаосу, нестабільності дозволяє громадському діячеві значно більше впливати на історію, вдаючись до крайніх, революційних, військових методів зміни ситуації.
Хоча вирішальною силою виступають класи та верстви, багато в їхньому суперництві залежить від лідерів, їх особистісних якостей та таланту. Усі суб'єкти історії переслідують свої інтереси. Це відбувається суперечливо, найчастіше в запеклій боротьбі, мирним та військовим шляхом, у поступових перетвореннях, повільних та застійних періодах історії, а іноді й стрибками – швидкими, рішучими рухами вперед.
2.4. Еволюція та революція. Революція та реформи
Як правило, історія людства, особливо в ранні періоди, Розвивається стихійно, повільно, поступово, що властиво еволюційному, непомітному, безболісному руху вперед. Революції, навпаки, знаменують різкі якісні зміни, перевороти в усьому суспільному житті - в економічній, політичній, соціальній та духовній її сферах. Революції – результат активної діяльностісуб'єктів історії, апогей конфлікту соціальних груп - класів та націй. У Новий і Новий час революції найчастіше є результатом свідомої постановки цілей і цілеспрямованого вирішення конкретних завдань видатними особистостями, партіями, громадськими рухами, які більш-менш точно сприймають і розуміють потреби людей, хід історії. Революції поєднуються у реальному історичному розвитку із реформами, порівняно повільними, поступовими суспільними перетвореннями, здійснюваними мирним шляхом, зазвичай, з урахуванням досягнення суспільної згоди. Діалектика у суспільному розвиткові така, що обидва шляхи розвитку однаково природно-історичні, і перебільшувати чи принижувати роль одного з допомогою іншого було б неправильно. Але історія XX ст. з її руйнівними війнами та революціями повчальна для людства демонстрацією переваг реформ, здатних вирішувати всілякі конфлікти мирним шляхом, ефективно використати наукові способи управління суспільними та міждержавними відносинами.
2.5. Можливість альтернативності у суспільному розвиткові
На відміну від природних закономірностей розвитку хід історії багатоваріантний і часом непередбачуваний через взаємодію в ній різних факторів, що важко враховуються, особливо суб'єктивних, а також безлічі різнорідних рушійних сил.
Люди нерідко можуть впливати на темпи історії, найчастіше уникати її небажаних наслідків, видозмінювати неминучі події. Народи та нації можуть намагатися повторити чужий позитивний досвід, діяти за аналогією, але така спроба рідко досягає мети – більше того, результат діяльності людей часом прямо протилежний бажаному. В основі історичного розвиткутакож лежать об'єктивні закони та тенденції, але їх прояв специфічний для народів, що дає простір для соціотворчості, різноманіття шляхів та форм суспільного розвитку, для його альтернативності.
Можливості альтернативного розвитку людського суспільства особливо актуальні в умовах світу, що глобалізується. Позначилися дві моделі глобалізації: ліберальна та "ліва", соціально орієнтована. Противники реальної глобалізації, що розгортається, пропонують як її специфічну форму - регіоналізацію, яка покликана стримувати темпи, масштаби і негативні наслідки реалізованої. західними країнами, насамперед США, глобалізації. Особливо гостро проблема вибору шляхів суспільного розвитку постала перед людством у зв'язку з небезпечними тенденціями маніпулювання інформацією: від того, хто домінуватиме в інформаційній сфері, державу чи транснаціональні корпорації, багато в чому залежать вектори подальшого розвиткуцивілізації.
Пореформена Росія також перебуває перед доленосним вибором: йти у фарватері американської глобалізації чи шукати свої регіональні базові цінності громадянського суспільства – ось основні альтернативи її цивілізаційній перспективі.
Контрольні питання
- Перерахуйте елементи об'єктивних та суб'єктивних факторів суспільного розвитку.
- У чому суть марксистського розуміння причин розвитку?
- Охарактеризуйте відомі вам щаблі людської історії.
- Хто є суб'єктом історії?
- Чи можуть видатні особи впливати на перебіг історичного розвитку? Наведіть приклади.
- Чому можливі альтернативи у суспільному розвитку?
- Поміркуйте над умовами виходу Росії з кризи та перспективами її суспільного розвитку.
