Основні поняття Романтизм, філософська поезія, натурфілософія, шеллінгіанство, елегія, послання, пісня, сонет, ідилія, романс, цивільна ода, філософська ода, пантеїзм, епігонство, вульгаризація поетичних тем, стилів,

Романтизм, реалізм, жанр повісті, повість історична, повість фантастична, повість світська, повість побутова, повість про «генію», «кавказькі» повісті, «східні» повісті, цикл

Основні поняття Романтизм, реалізм, романтична лірика, романтичні «двомир'я», ліричний герой, ліричний монолог, елегія, романс, послання, ліричний оповідання, громадянська ода, ідилія, балада, романтична драма, автобіографізм, символіка, романтична

Основні поняття Реалізм, історизм, соціально-психологічна обумовленість, «критичне» напрямок у літературі, « натуральна школа», «фізіології», «фізіологічний

Автобіографічний образ, гротеск, західництво, західники-ліберали, іронія, сповідь, історична монографія, історіософія, селянська громада, «критичний суб'єктивізм», зайва людина, мемуарна епопея, натуральна школа, нарисовий цикл,

Основні поняття Тип, типовий, фізіологічний нарис, роман виховання, антинігілістичний роман, роман у романі (композиційний прийом), герой – «романтик», герой – «практик», герой – «мрійник», герой – «діяч», ремінісценції, алюзія , антитеза, ідилічний

Основні поняття Мемуари, жанр записок, фактографічність, документальність, хроніка як літературний

Розділ 4 Організація процесу літературної освіти Ключові слова: організаційна форма навчання, позакласна робота, класифікація уроків, нетрадиційний урок, структура уроку, самостійна діяльність. КОРИСНА ЦИТАТА «Організаційна форма навчання –

4.1. Основними формами організації процесу літературної освіти школярів є: урок; самостійна діяльність учнів; позакласна робота. Успішне здійснення процесу літературного

Теорія літературимає своїм предметом фундаментальні властивості художньої словесності: константи літературної творчості та письменницької діяльності, а також закономірності змін літератури в історичному часі. Теорія літератури зайнята як синхронія літературного життя(у максимально широкому, всесвітньому масштабі), і універсальними засадами діахронії. На відміну від сфери конкретних літературознавчих досліджень, вона зосереджена на обговоренні та вирішенні питань загального характеру. Теорія літератури включає, по-перше, сукупність суджень про художню літературу як вид мистецтва: про її загальнохудожні властивості (естетичні, світоглядні, пізнавальні) і специфічні риси, зумовлені природою і можливостями мовної діяльності. По-друге, теоретичну (загальну) поетику: вчення про склад та будову літературних творів. У теоретичну поетику, базові поняття якої - форма і зміст, і навіть стиль і жанр, входять теорія художньої промови (стилістика), що примикає до неї віршування і що іменувалася 1920-ті ейдологією теорія образності, що розглядає предметний світ літературного твори. У вченні про художню образність центральними є поняття персонажа (образ людини в літературі), художній час і простір, а також сюжет. До складу теоретичної поетики входить і вчення про композицію. До теоретичної поетики примикає теорія інтерпретації літературних творів, яка усвідомлює перспективи, здібності та межі розуміння їх сенсу. По-третє, теорія літератури звертається до динамічних та еволюційних аспектів літературного життя: розглядає закономірності генези літературної творчості (ними було зайнято літературознавство 19 століття), функціонування літератури (цей аспект науки про літературу різко активізувався протягом останньої чверті 20 століття), а також її руху на історичному часі (теорія літературного процесу, у складі якої найбільш значимі загальні питання історичної поетики). По-четверте, свій теоретичний аспект має текстологія, що забезпечує (разом з палеографією) осягнення словесно-художніх творів як емпіричної даності.

Витоки теорії літератури

Біля витоків теоретичної поетики - праця Аристотеля «Про мистецтво поезії»(4 століття до н.е.) і численні трактати, присвячені поетиці та риториці. У 19 столітті ця наукова дисципліна зміцнювалася і розвивалася завдяки працям В. Шерера в Німеччині, А. А. Потебні та А. Н. Веселовського в Росії. Інтенсивна розробка теоретичної поетики в перші десятиліття 20 століття стала своєрідною революцією в літературознавстві, яке раніше було зосереджено головним чином на витоках та передумовах творчості письменників. Теоретико-літературні студії незмінно спираються на дані історії літератури (як всесвітньої, так і окремих національних літератур), а також на дослідження поодиноких феноменів літературного життя, чи то окремі твори або їх групи (творчість письменника, література певної епохи чи напряму, окремий) літературний жанрі т.п.). У той самий час положення теорії літератури активно використовують у конкретних літературознавчих дослідженнях, їх стимулюють і направляють. У напрямку створення теоретичної історії літератури за Веселовським розробляється історична поетика.

Осягає насамперед унікальні, специфічні властивості свого предмета, теорія літератури водночас незмінно спирається на дані суміжних літературознавства наукових дисциплін,а також на положення філософії. Оскільки художня література має своїм матеріалом мовні знаки, будучи при цьому видом мистецтва, найближчими сусідами теорії літератури є лінгвістика та семіотика, мистецтвознавство, естетика, аксіологія. Внаслідок того, що літературне життя становить компонент історичного процесу, для науки про нього виявляються необхідними дані громадянської історії, культурології, соціології, історії суспільної думки та релігійної свідомості. Будучи причетна до константів існування людини, художня література спонукає її аналітиків звертатися до положень наукової психології та антропології, а також персонології (вчення про особистість), теорії міжособистісного спілкування та герменевтики.

У складі теорії літератури дуже значущі і чи не переважають концепції, які усвідомлюють якусь одну з граней літературного життя. Їх правомірно назвати локальними теоріями. Подібні концепції по суті взаємодоповнюють, хоча часом і сперечаються одна з одною. У їхньому ряду - вчення про три чинники літературної творчості І. Тена (раса, середовище, момент); про підсвідоме як першооснову художньої творчості (психоаналітична критика та літературознавство, що йдуть шляхами З.Фрейда та К.Юнга); про читача з його «горизонтом очікувань» як центральну фігуру літературного життя (рецептивна естетика 1970-х у ФРН); про інтертекстуальність як найважливіший атрибут будь-якого тексту, в т.ч. та художнього (спочатку - Ю.Крістева та Р.Барт). У вітчизняному літературознавстві 20 століття сформувалися та виявилися впливовими теоретичні уявлення про психологію соціальної групи як вирішальний стимул письменницької діяльності (школа В.Ф.Переверзєва); про художній прийом як сутності мистецтва та поезії (В.Б.Шкловський); про знаковість у літературі як її домінуючій властивості (тартусько-московська семіотична школа на чолі з Ю.МЛотманом); про карнавальність як феномен позажанровий і надепохальний (М.М.Бахтін); про ритмічне чергування первинних та вторинних художніх стилів (Дм. Чижевський, Д. С Лихачов); про три стадії літературного процесу у всесвітньому масштабі (С.С. Аверінцев). Поряд із концепціями, присвяченими одному з аспектів художньої літератури, у складі теорії літератури мають місце підсумкові роботи, що є дослідами підсумовуючого та системного розгляду словесного мистецтва як цілісності. Такі вельми різноспрямовані праці Б.В.Томашевського, Г.Н.Поспелова, Л.І.Тимофєєва, авторів тритомної монографії ІМЛІ (1962-65), В.Кайзера, Р.Веллека та О.Уоррена, Є.Фаріно, теоріями літератури» або «введенням у літературознавство».

Різноспрямованість та взаємна неузгодженість теоретико-літературних побудов закономірні і, мабуть, непереборні. Розуміння сутності літературної творчості багато в чому залежить від тієї культурно-історичної ситуації, в якій воно виникло і отримало обґрунтування, і, звичайно ж, від світоглядної позиції літературознавців (в цьому ряду і прагматизм, і філософія життя, що тяжіє до естетизму, і атеїстична гілка екзистенціалізму) і спадкова християнство моральна філософія разом із персоналізмом). Вчених, далі, роз'єднує орієнтація на різні суміжні наукові дисципліни: психологію (літературознавство фрейдистське та юнгіанське), соціологію (марксистське літературознавство), семіотику (літературознавчий структуралізм). Різноспрямованість теоретичних побудов зумовлюється і тим, що теорія літератури нерідко постає як програмне обґрунтування певної практики літературної школи(напрями), захищаючи та маніфестуючи якусь творчу новацію. Такими є зв'язки формальної школи її ранніх етапах з футуризмом, низки робіт 1930-50-х соціалістичним реалізмом, французького структуалізму (частково і постструктуралізму) з «новим ротном», постмодернізму. Назва літературознавчі концепції мають спрямований характері і є переважно моністичними, т.к. схильні зосереджуватися на якомусь дном аспекті літературної творчості. Вони становить невід'ємну межу науки про літературу і мають безперечні переваги (поглиблений розгляд певної межі літератури, сміливість гіпотез, пафос оновлення літературної думки). Разом з тим при розробці моністичних концепцій даються взнаки схильність вчених до непомірно жорстких схем, неувага до різноманітності та «багатоцвіту» словесного мистецтва. Тут нерідко мають місце переоцінка власного наукового методу, сектантське уявлення про нього як єдино плідне і правильне. Управлінське літературознавство, нерідко нехтує науковою (іноді - і загальнокультурною) традицій. В окремих випадках сучасні вчені, які не приймають традицій, приходять до заперечення теорії як такої. І.П.Смирнов, доводячи до крайності постмодеристські настанови, стверджує, що нині ми живемо після кінця теорії» (Новини з теоретичного фронту. 1997. No23).

Теоретичне літературознавство має й інший, «наднаправленческой» традицією, яка чужа моністичної жорсткості і нині дуже актуальна. У вітчизняній науці вона яскраво представлена ​​роботами Веселовського. Відкидаючи усілякий догматизм, учений наполегливо відмовлявся проголошувати будь-який науковий метод єдино прийнятним. Він говорив у межах використання кожного з них. Теоретико-методологічна неупередженість, недогматичність і широта мислення Веселовського цінні і насущні досі як противагу теоретичному апріоризму. Далеко не випадкова і ненав'язлива, обережна тональність робіт вченого, яка оптимальна для літературознавства. Веселовський не любив жорстких декларацій і тез, що різко проголошуються. Чи не основна форма його узагальнюючої думки - це ймовірне звуження, що нерідко формулюється у вигляді питання. Тому, що було властиво «ненаправленческим» працям А.М.Веселовського, багато в чому схожі на теоретичні роботи вчених 20 століття - В.М.Жирмунського, А.П.Скафимова, Бахтіна, Ліхачова, які синтезували різнорідний теоретико-літературний досвід як минулих епох, і сучасний. Вітчизняна наука про літературу нині звільнилася від примусового преса марксистської соціології та концепції соціалістичного реалізму як вищого етапу літератури, методологічної жорсткості, яка декретувалася зверху. Але перед нею постала небезпека потрапити в полон іншого роду моністичних побудов, чи то культ чистої форми, безликої структури, постфрейдистський «пансексуалізм», абсолютизація міфопоетики та юнгівських архетипів або зведення літератури та її осягнення (у дусі постмодернізму) до іронічних і іронічних. Ця небезпека долається на шляхах наслідування традицій «ненаправленчеського» літературознавства.

З теорією літератури стикається методологія літературознавства , предмет якої вивчає шляхи та способи (методи) пізнання художньої літератури У 19 та на початку 20 століття науковим методом літературознавці називали принципи та установки, пов'язані з вивченням певної галузі літературного життя та словесно-художньої творчості. Так, В.Н.Перетц налічував 11 рівноправних літературознавчих методів (естетичний, етичний, історичний, еволюційний, філологічний та ін.): «Універсального методу немає, є різні методи, шляхом яких ми вивчаємо, досліджуємо матеріал, згідно з його якостями та поставленими завданнями »(Перетц В.М. Короткий нарис методології історії російської літератури. 1922). Протягом 20 століття неодноразово робилися досліди обґрунтування переваг якогось одного наукового методу, які довгостроковим успіхом, однак, не увінчувалися: як правило, «єдинорятувальні» установки в науковій свідомості надовго не затримувалися. І з часом (у вітчизняному літературознавстві - завдяки Скафтимову, Бахтіну, Лихачову, Аверинцеву, А.В.Михайлову, С.Г.Бочарову) стало зміцнюватися нове, ширше, вільне від спрямованого догматизму розуміння методології літературознавства як орієнтованої насамперед на специфіку гуманітарні знання. Загальнонаукові засади, яскраво представлені в математичних та природничих дисциплінах, літературознавство поєднує зі специфічними рисами гуманітарного знання: установка на розуміння індивідуально-особистісної сфери; широка залученість до пізнавальної діяльності його суб'єкта: ціннісних орієнтацій самого вченого. Навіть у такій «суворій» галузі науки про літературу, як вірш, насущні дані живого естетичного почуття аналітика. Про особливий активності вчених-гуманітаріїв за В.Виндельбандом, Г.Риккертом, В.Дильтеем писав Бахтін. На його думку, гуманітарні науки мають справу не з «безмовними речами» (це - галузь природничо знання), а з «говорящим буттям» і особистісними сенсами, які розкриваються і збагачуються в процесах діалогічного спілкування з творами та їх авторами. Доля гуманітарія - це насамперед розуміння як перетворення чужого на «своє-чуже». Гуманітарна специфіка літературознавства найяскравіше проявляється у сфері інтерпретацій вченими окремих творів та його груп. У ряді теоретичних концепцій акцентується своєрідність науки про літературу на шкоду її загальнонауковим аспектам. Знаменними є характеристика Е.Штайгером літературознавства як «насолоджуваної науки» та судження Барта про розгляд філологом літературного твору як вільної «прогулянки по тексту». У подібних випадках виникає небезпека підміни власне наукового знання есеїстським свавіллям. Має місце й інша орієнтація, теж загрожує крайнощами: робляться досліди побудови літературознавства за зразком не гуманітарних наук. Такою є структуралістська методологія. Тут домінує установка на радикальне усунення суб'єктивності вченого з його діяльності, на безумовну та абсолютну об'єктивність знання, що знаходить.

Істотну грань теорії літератури становить обговорення проблем мови науки про літературу. Літературознавство в його домінуючих гілках (особливо при зверненні до конкретних творів) вдається насамперед до «звичайної», нетермінологізованої мови, живої та образної. У той же час, як і будь-яка інша наука, літературознавство потребує власного понятійно-термінологічного апарату, що має чіткість і суворість. Тут виникають серйозні проблеми, які досі не знайшли однозначного рішення. І також мають місце небажані крайнощі. З одного боку, це програми уніфікації, а часом і декретування термінів, побудови їхньої системи за зразком математичних, природничих та технічних наук, де опорні слова суворо однозначні, а також встановлення на розробку безпрецедентно нових термінологічних комплексів. До такого роду термінологічного гіперболізму нерідко виявляє схильність «напрямницьке» літературознавство. З іншого боку, для літературознавства далеко ще не оптимальні смислова невнятка у дослідах теоретизування і апологія понять «розмитих», які можуть мати визначення (дефініції). «Основні», «ключові» слова науки про літературу (висловлювання А.В.Михайлова) не є термінами, але водночас (у рамках тієї чи іншої культурної традиції, художнього спрямування, наукової школи) мають більшу чи меншу смислову визначеність, яку і покликана зміцнювати теорію літератури, вносячи ясність в осягані нею феномени.

За визначенням М.А. Палкіна, «теорія літератури - найважливіша частина літературознавства (науки про літературу), що дає знання найбільш загальні властивості літературних творів і характеризує сутність , громадське призначення, особливості змісту та форми художньої літератури як мистецтва слова». Теорія літератури – це відкрита наукова дисципліна(Має дискусійний характер).

«Теорія літератури», «літературознавство» та «поетика» у найзагальнішому сенсі синонімічні. Але кожен має вузьку спрямованість. «Літературознавство» співвідноситься з теорією та історією літератури та літературною критикою. Поняття "поетика" часто використовується синонімом стилю, художнього світу письменника, образотворчих засобів. Останніми роками термін «теорія літератури» дедалі частіше замінюється терміном «поетика». В.М. Жирмунський, Я. Мукаржовський, Р. Якобсон та ін., поетикою називають вчення і науку «про сутність, жанри і форми поезії – про властиві їм зміст, техніку, структури та образотворчі засоби…». Б.В. Томашевський поетикою називав саме теорію літератури. «Завданням поетики (інакше – теорії словесності чи літератури) вивчення способів побудови літературних творів. Об'єктом вивчення у поетиці є художня література. Спосібом вивчення є опис та класифікація явищ та їх тлумачення». М.М. Бахтін вважав поетику насамперед «естетикою словесної художньої творчості». У 19 столітті цей термін був не основним, а використовувався термін "поезія" не дивлячись на пологи та види творів. Відомі вчені Халізєв, Бахтін, Гаспаров, Епштейн, Манн і т.д. ТЛ-теоретична частина літературознавства , що входить у літературознавство поряд з історією літератури та літературної критикою, що спирається на ці галузі літературознавства і водночас дає їм принципове обґрунтування. Це молода наука (близько 2-х століть: зародилася в 19в), що розробляє методологію аналізу художніх творів та еволюції літературно-художнього процесу загалом. основ. Проблема-проблема систематизації. Курс ТЛ має общ.хар-р, тобто. ми звертаємося до всього, що вже вивчено. У ТЛ дискус-й хар-р (немає загальноприн. Навчальний), т.к. наука молода. Існує дещо рівнозначний. літературознавчих шкіл: Тартурська (Лотман), Московська, Петерб., школа Лейдермана (Екатер-г). Т. л. вивчає природу поетичного пізнання дійсності та принципи його дослідження (методологія), а також історичні його форми (поетика). Основні проблеми Т. л. - методологічні:специфіка літератури, література та дійсність, генезис та функція літератури, класовість літератури, партійність літератури, зміст та форма в літературі, критерій художності, літературний процес, літературний стиль, художній метод у літературі, соціалістичний реалізм; проблеми поетики в Т. л.:образ, ідея, тема, поетичний рід, жанр, композиція, поетична мова, ритм, вірш, фоніка в їхньому стильовому значенні. Терміни теорії літератури функціональні, тобто. вони не так дають характеристику конкретних особливостей даного поняття, скільки розкривають функцію, яку воно виконує, співвідношення його з іншими поняттями. Теорія літератури одна із трьох основних складових частин: теорія літератури, історія літератури, критика літератури. Склад курсу: 1. блок питань загальноестетичного (образ, умовність, вигадка, форма та зміст). 2 блок. Теоретична поетика – звернена до твору (художня мова, ритм, простір тимчасова організація, оповідальний рівень, мотив, трагічне комічне). 3 блок. Проблематика літературного процесу. (Літературний процес, тенденції розвитку, літературні напрями, новаторство, приймальність і т.д.).4 блок. Літературознавчі методи (історія літерурознавства). Друга особливість – відкрито дискусійний характер. Наявність безлічі літературних форм пояснюються словесним художнім чином. Найважливіше завдання літературознавства – задача систематизації.
2. Художній образ як форма поетичного мислення.

Худ.О-метод чи спосіб освоєння дей-ти, властивий лише иск-ву. ХО-діалектична єдність ряду протилеж.:зображення сказ-го-вираж.подразум-го,предметного-смислового, об'єктивного-суб'єкт.,реального-ідеального та ін. ХО двошарень:сказане і подразум-е, чи інакше об'єктивно-пізнавати. І суб'єкт-творч. початку. Він умовний,але це не ущербність. Одна з важливих функцій ХО-передати словами те, чим мають речі, подолаючи умовність = Епштейн: «слово виявляє по той бік умовності безумовність». Своєрідність літератури обумовлена ​​тим, що це словесне мистецтво. Класичною роботою, що розкриває своєрідність словесних образів, є «Лаокоон, або Про межі живої поезії» Лессінга. Лессінг показав динамічний характер словесних образів. Він вказав на взаємозв'язок між предметом зображення та художнім засобом того чи іншого мистецтва: не всякий предмет може бути відтворений засобами живопису та за допомогою слів. Матеріал образу повинен відповідати зображуваним об'єктам (у живописі та скульптурі – це статичні тіла, у літературі – це рухи, процеси). Інакше: письменник за допомогою словесних образів викликає в уяві слухачів уявлення як про зовнішній світ, що оточує персонажів, так і про їхній внутрішній світ. Про динамічний,його орг-я тимчасова (в епосі і драмі-сюжетність (розподоблення О), в ліриці-метафора (стягнення О)).

Образ- це конкретна і водночас узагальнена картина людського життя, створена з допомогою вигадки і має естетичне значення. Зазначимо якісні характеристики художнього образу: 1. Єдність індивідуального (конкретного) та типового (узагальненого) у художньому образі. 2. Вигадка як створення образа. 3. Естетичне значення (емоційний впливна читача). 4. «Нематеріальність».

Види образів: I. За рівнями вир-я: звукоподібні (звукоподібні, ритмообрази); словообрази (відд.слова, словосоч-я, деталі,неологізми); предметні О (портрети, предмети); Про людей, їх взаємо-я; Про світу, створений у произ-ії; ІІ. Епштейн: 1 за предметністю (I); 2. За змістом: а) за змістом: інд.О- властивий одному автору; характ.О-властивий опр. період розвитку, нац-ти, истор.эпохе; типіческ.О-властив.людству в усі часи («віч.О»). б) за смисловою узагальненості: * мотиви-повтор. в одному произ-ии письменника чи ТВ-ве групи пис-й одного напр-я (Дост. кути, пороги; Цвєтаєва: горобина, Ахм: верба, незустріч; Окуджава: Арбат; груп в мотивів: море, степ, гори, небо * Топос-повтор-ся Про опр. період якоїсь л нац.культури. Приклади: образ землі, дорога, зайва людина, маленька людина. * Архетип(запровадив Юнг)-властивий. Нац.літрі, а явл-ся всесвіт.надбанням, часто дающ. Про себе знати підсвідомо, сходить до прототипів, до міфології. Приклади: мудрий старець, двійництво, любов, батьки та діти, пошук сенсу життя (Шагринева шкіра – Бальзак, Данко, Ларра. 3. За соот-ти предметного і смисл-го:автологічно-збаланс-ть предм-го і сенс. (Реалістичні образи); Метологічний.-Сенс. Переважає над предм. (нереалістич.напр-я: романт, модерніст.); суперлогіч.-висок.ступінь розвопл-ти, тобто. соотн-ти з різним життям. сіт-ми. Вид-ся алегорія та знак. За рівнями тексту: а) фонетичні та ритмічні Пора, перо спокою просить. б) лексичні словотвори (Дост "раптом"), в) предметні образи, деталі, портрети, пейзажі (кришталева куля - П'єр Безухов, дуб - Болконський, пряник Плюшкіна), г) образи персонажів, взаємини між ними (Маргарита. Ростова, Болконський ), д) образ світу, створений у творі.

У літературі нового часу образність розвинула 4 тенденції: 1) барочна: різка диспропорція смислового над предметним, асиметрія, химерність, емблема: "Життя є сон"; Кальдерон - з'ясування відносин між сном і реальністю); 2) Класицистична: орієнтація на класичні образи, порядок, симетрія, продуманість (Мольєр, Корнель, Россін, Фонвізін, Ломоносов), триєдність; 3) Романтична: на передньому плані образ "я", актуалізація морів, степів, гір, двомірство; 4) Реалістична: опора на звичайну людину, типовий характер у типових обставинах.

Образ-алегорія та образ-символ: відмінність: алегорії – однозначні, символ – багатозначний. Алегорії: байки, притчі. Символ: синій плащ (Про доблесті, про подвиг. про славу), білу сукню (Дівчина співала у церковному хорі).

Основні види класифікації художніх образів(за М. Епштейном):

1. 
   По предметності;
2. 
   За смисловою узагальненості;
3. 
   Структурна (співвідношення предметного та смислового планів).

1. 
   Деталі – найдрібніші одиниці предметного зображення у літературному творі. Вони необхідні як для описи, але можуть виконувати психологічну функцію, наповнюючись навіть символічним змістом;
2. 
   Предметні образи – організують художній простір, конкретизують смислове та матеріальне буття персонажів. Предметні деталі – речі, нерозривно пов'язані з людиною. Чим ближче предмет до людини, тим більше властивостей вона переймає;
3. 
   Образи думки та переживання. Мають речовинно-чуттєве втілення;
4. 
   Звукові образи (соносфера) – образи природи, звуки, породжені життям, музичні образи. У сатиричному творі використовуються для приниження людини, але можуть викликати співчуття. Можуть набувати символічного сенсу. Існує звукова проблематика. Звукові образи можуть мати комічний ефект. Пауза – звуковий образ, що дозволяє розкрити глибину підтексту;
5. 
   Зорові образи – колірні образи, контурні (ілюзія просторового обсягу). Синестезія - співвідношення певних кольорів з асоціаціями, що викликаються тими чи іншими відчуттями;
6. 
   Смакові образи – образи їжі. Хліб насущний протиставлений духовному. Знижено теми фізичного насичення;
7. 
   Образи-запахи – природні та штучні. Запахи природи інші, ніж у місті, але завжди служать для естетичної функції;
8. 
   Тактильні образи – повідомляють художній світ характерні речовинно-тілесні відчуття, передають фактуру;
9. 
   Образи-події, вчинки складають сюжетно-фабульний рівень структури художнього тексту;
10. 
    Образи-характери, обставини – пов'язані із зображенням людини у літературі. Це можуть бути олюднені образи тварин, птахів, фантастичних істот, наповнених людським змістом. Обставини визначають взаємодію людини з навколишнім світом;
11. 
    Образ світу - розкриває цілісний погляд письменника на дійсність та людину.

1. 
   Індивідуальні – самобутні та неповторні. Є плодом уяви письменника. Найчастіше зустрічаються у романтиків та фантастів (демон, Воланд, Квазімодо);
2. 
   Характерні – є узагальненими, містять загальні риси вдач, властиві багатьом людям певної епохи;
3. 
   Типові - найвищий ступінь характерності, головна мета реалістичної літератури XIX століття (Платон Каратаєв, Печорін, Ганна Кареніна). У цих образах можуть бути відбиті як історичні, а й загальнолюдські риси;
4. 
   Образи-мотиви – стійко повторювані у творчості будь-якого письменника чи групи письменників образи, виражені у різних аспектах з допомогою варіювання найбільш значимих елементів (завірюха, Прекрасна Дама). Несуть символіко-смислове навантаження.
5. 
   Образи-топоси – позначають загальні та типові образи, характерні для літератури цілої доби, нації (світ – театр);
6. 
   Образи-архетипи – первообрази, що містять у собі найбільш стійкі форми людської уяви та свідомості. Введені Карлом Юнгом, який вважав, що це загальнолюдські образи, наділені властивістю всюдисущості. Вони передають несвідоме з покоління до покоління, пронизують усю людську культуру від міфів до сучасності (міфологічні образи). Геніальні письменники здатні репродукувати ці образи, наповнюючи їх новим змістом.

Структурна класифікація образів:

1. 
   Автологічні - предметний і смисловий плани збігаються;
2. 
   Металеві – переносне значення (стежки);
3. 
   Алегоричні (символічні) – розбіжність предметного та смислового планів. Містять загальне, багатозначне, абстрактне і значно перевищують предметний план.

Вигадка- Деят-ть вообр-я, що призводить до созд-ю худ. О, які мають аналогів ні в пердшеств.иск-ве, ні з реал-ти – плід вообр-я, результат деят-ти. Художній вигадка на ранніх етапах становлення мистецтва, як правило, не усвідомлювався: архаїчне свідомість не розмежовувало правди історичної та художньої. Але вже в народних казках, які ніколи не видають себе за дзеркало дійсності, усвідомлена вигадка досить яскраво виражена. Судження про художній вигадку ми знаходимо в «Поетиці» Арістотеля (гл. 9–історик розповідає про те, що сталося, поет - про можливе, про те, що могло б статися), а також у роботах філософів епохи еллінізму. Протягом кількох століть вигадка виступала в літературних творах як загальне надбання, як успадкований письменниками у попередників. Найчастіше це були традиційні персонажі та сюжети, які щоразу якось трансформувалися (так справа була, зокрема, в драматургії Відродження та класицизму, що широко використовувала античні та середньовічні сюжети). Набагато більше, ніж це бувало раніше, вигадка виявив себе як індивідуальне надбання автора в епоху романтизму, коли уява і фантазія були усвідомлені як найважливіша грань людського буття. У післяромантичні епохи художня вигадка дещо звузила свою сферу. Польоту уяви письменники ХІХ ст. часто воліли пряме спостереження над життям: персонажі та сюжети були наближені до їхніх прототипів. На початку XX ст. вигадка часом розцінювався як щось застаріле, відкидався в ім'я відтворення реального факту, що документально підтверджується. Література нашого століття - як і раніше - широко спирається і на вигадку, і на невигадані події та особи. Без опори на вигадані образи мистецтво і, зокрема, література непредставні. Через вигадку автор узагальнює факти реальності, втілює свій погляд на світ, демонструє свою творчу енергію. З. Фрейд стверджував, що художній вигадка пов'язані з незадоволеними потягами і пригніченими бажаннями творця твори та його мимоволі висловлює. Функції вигадки: * Мистецтво слова узагальнює факти дійсності; *функція пізнання - письменник узагальнює факти дійсності, щоб пізнати світ; * вигадка за визначенням брехня, але ця брехня насправді виявляється правдою; * Дидактична функція. Умовність-синонім вигадки. Вигадка імонентний (органічний для иск-ва). Відслонення прийому: термін запровадив Шкловський В.Б. "І ось уже тріщать морози
І срібляться серед полів... (Читач чекає вже рими троянди: На, ось, візьми її швидше"

Вторинна умовністьумовність, що вийшла на поверхню, неприхована. Письменник прямо вводить читача – прийом «оголення прийому». Рольова лірика-одна з форм ліричного виск-я, коли правом голосу має нежив. предмет / мертв. чол, чол. Др нац-ти, ін. Види двійкової умовності: фантастика, гіпербола, літота, гротеск (трансформація дійсності, в якій потворне пов'язане з трагічним/комічним (Подорож Гулівера, Ніс, Портрет, Собаче серце, Засідані). Форми двійкової умовності : Рольова (персонажна) лірика - ст-е написано від іншої статі, віку, віри, мертвої людини, від імені предметів; алегорія, казка.
4. Літературний твір як мистецька єдність.

Значення терміна «літературний твір»,центрального в науці про літературу, видається самоочевидним. Однак дати йому чітке визначення нелегко. Художній твір - це оригінальна, закінчена ед-ца худ. праці, результат эстетич. освоєння дей-ти; це относит. заверш. образ світу. Зміст і форма - поняття співвідносні, що переходять одна в одну. Але в основі цього «взаємопереходу» форми та змісту твору все-таки лежить зміст, бо він для себе шукає форму, в якій можливе найбільш повне вираження ідейно-філософської сутності змісту. Текст-комплекс словес. знаків, кіт. Для кожного читача єдині. Текст стає твором, коли входить у контекст: істор., контекст чит-го сприйняття. Поняття текст і твір співвіднос-ся, коли маємо справу з фабулою і сюжетом (текст = фабула, сюжет = проіз-е). Текст можна розчленувати, произ-е неможливо,оскільки воно сут-т в інд.свідомості. Форма одноразова, тобто. нерозривна від змісту (зміст м.б. виражено тільки в цій формі або навпаки). Інформативність зовнішньої форми-її змістовність. Форма ритміч. орг-ії (вірші та проза) теж інформативна. Семантичний ореол (Гаспаров) метра-опр. смислове наповнення того чи іншого метра.

Цикл та фрагмент- Полярні явища, кіт. Підч-т цілісність произв-я. Цикл-група произв-й, об'їд-х одщим героєм, проблемою, місцем і t дей-я, подвійним авторством (Маленькі трагедії Пушкіна, Записки мисливця Тургенєва, Темні алеї). Фрагмент-частина произв-я, що отримала статус самост., заверш.

Рамковий компонент твору- сильн.позиції тексту,кіт явл-ся глибоко містять.:назва відбиває эстетич.погляд письменника,эпиграф-авт.позиція, посвята, прологи, епілог, авт.коментар, примітка, перший рядок стих-я. Будь-яке лит.произв-е складається з 3 структурн.рівней:: 1.уровень внеш.формы=стиль: реч.орг-я,ритмико-мелодич.орг-я; 2. Рівень внутр.форми (Потебня) = жанр: простр.-врем.орг-я, суб'єктн.орг-я, мотивна орг-я, предмет. 3. Рівень концептуальний = метр: тематика, проблематика, худ.

Структурна модель творів: 1 рівень зовнішньої форми (слова та ритм, художня мова, ритмічна організація). 2 рівень внутрішньої форми слова: ППО, система персонажів; 3 рівень концептуальний – тематика, проблеатика. художній ідеал.

зміст– сутність будь-якого явища; форма- Вираз цієї сутності. Про зміст та форму говорили античні філософи (Платон, Аристотель). Виділення обґрунтованої категорії змісту та форми відбулося у XVIII – на початку XIX століть. Воно було здійснено німецькою класичною естетикою. Зміст у літературі - висловлювання письменника про світ; форма – система чуттєво сприйманих знаків, з допомогою яких слово письменника знаходить своє вираження. Саме художня форма гармонізує безладний життєвий матеріал і перетворює його на картину світу.

Функції художньої форми:

1. 
   Внутрішня: нести та розкривати художній зміст;
2. 
   Зовнішня: форма створюється за законами краси та естетики, впливає на читача.

Аспекти художньої форми та змісту:

1. 
   Онтологічний– безформний зміст неможливий, як і беззмістовна форма;
2. 
   Аксіологічний- Співвідношення змісту та форми виступає критерієм художності.

Художнє мовлення (ХР). Її відмінності від повсякденного мовлення (ОР)

1. 
   ХР вивчається і литведом, і лінгвістикою. У лит-ии ХР вивчається як зовнішня форма твори, що з іншими рівнями. У лінгвістиці ХР вивчається у ряді ін. форм мови (науковий, офіц-діловий).
2. 
   Звичайна та ХР відрізняються домінуючими функціями. Ф-я ОР – передача инф-ии, інформативно-комунікативна. Ф-я ХР – естетична. Слово служить створення художнього образу. Образною є і у ХР, й у ОР, т.к. слово образно насправді. ОР не створює естетичного змісту. Слово як мова літератури принципово відрізняється від др. видів мистецтв. Слово до пр-я, до створення має певне значення. Художник користується готовими образами, образ міститься у слові спочатку. Ісп-діалектизмів, варваризмів, архаїзмів. Звичайні слова у незвичайному порядку, за допомогою чого народжується образ.

Літературна мова – нормований, загальний знаменник носіїв мови, попри діалектні відмінності. Завдяки йому ми одне одного розуміємо. Мова художньої літератури- Діалекти, варваризми (галіцизми, тюркізми, германізми, грецизми, латинізми, полонізми), архаїзми, професіоналізми, заборонена лексика. Художник може всім цим користуватися.

Специфіка ХР. Слово у творі завжди пов'язане з ритмом, становить певну ритмічну схему у прозі та віршах. Поет свідомо чи мимоволі ключові слова ставить у сильні позиції, римує слова, звертається до слова ще раз. ПР: «Всі щасливі сім'ї схожі одна на одну» - не можна «схожі одна на одну всі щасливі сім'ї» («Ганна Кареніна»), «Хмари небесні, вічні мандрівники…» - не можна «Небесні хмари мандрівники вічні». Порушується порядок автора, руйнується змил.

Антитеза - протиставлення характерів, подій, вчинків, слів. Може бути використана на рівні деталей, зокрема («Чорний вечір, білий сніг» – А. Блок), а може бути прийомом створення всього твору в цілому. Таке протиставлення двох частин вірша А. Пушкіна «Село» (1819), де в першій малюються картини прекрасної природи, мирної та щасливої, а в другій – за контрастом – епізоди з життя безправного і жорстоко пригніченого російського селянина.

АРХІТЕКТОНІКА – взаємозв'язок і пропорційність основних частин та елементів, що становлять літературний твір.

ДІАЛОГ – розмова, розмова, суперечка двох чи кількох персонажів твору.

ЗАВ'ЯЗКА – елемент сюжету, що означає момент виникнення конфлікту, початку подій, зображених у творі.

ІНТЕР'ЄР – композиційний засіб, що відтворює обстановку у приміщенні, де відбувається дія.

ІНТРИГА – рух душі та дії персонажа, які мають на меті пошуки сенсу життя, істини та ін., – своєрідна «пружина», що рушить дію в драматичному чи епічному творі та повідомляє йому цікавість.

КОЛІЗІЯ – зіткнення протилежних поглядів, прагнень, інтересів персонажів художнього твору.

КОМПОЗИЦІЯ – побудова художнього твору, певна система розташування його частин. Розрізняються композиційні засоби(портрети дійових осіб, інтер'єр, пейзаж, діалог, монолог, у тому числі внутрішній) та композиційні прийоми (Монтаж, символ, потік свідомості, саморозкриття персонажа, взаєморозкриття, зображення характеру героя в динаміці або в статиці). Композиція обумовлюється особливостями таланту письменника, жанром, змістом та метою твору.

КОМПОНЕНТ - складова частинатвори: при його аналізі, наприклад, може йтися про компоненти змісту та компоненти форми, іноді взаємопроникних.

КОНФЛІКТ – зіткнення думок, позицій, характерів у творі, рушійне, подібно до інтриги та колізії, його дія.

КУЛЬМІНАЦІЯ – елемент сюжету: момент найвищої напруги у розвитку дії твору.

ЛЕЙТМОТИВ - головна думка твору, що неодноразово повторюється і підкреслюється.

МОНОЛОГ – велике мовлення дійової особи у літературному творі, звернена на відміну монологу внутрішнього до оточуючим. Прикладом внутрішнього монологу може бути перша строфа роману А. Пушкіна «Євгеній Онєгін»: «Мій дядько найчесніших правил…» тощо.

МОНТАЖ - композиційний прийом: складання твору або його розділу в одне з окремих частин, уривків, цитат. Прикладом може бути книга Євг. Попова «Прекрасність життя».

МОТИВ – один із компонентів художнього тексту, частина теми твору, що частіше за інших набуває символічного значення. Мотив дороги, мотив будинку тощо.

ОПОЗИЦІЯ – варіант антитези: протидія, протиставлення поглядів, поведінки персонажів лише на рівні характерів (Онегин – Ленский, Обломов – Штольц) і рівні понять («вінок – вінець» у вірші М. Лермонтова «Смерть поета»; «здавалося – виявилося» в оповіданні А. Чехова «Дама з собачкою»).

ПЕЙЗАЖ - композиційний засіб: зображення у творі картин природи.

ПОРТРЕТ – 1. Композиційний засіб: зображення зовнішності персонажа – обличчя, одяг, фігура, манера поведінки тощо; 2. Літературний портрет – одне із прозових жанрів.

ПОТІК СВІДОМОСТІ – композиційний прийом, використовуваний переважно у літературі модерністських напрямів. Область його застосування – аналіз складних кризових станів людини. Майстерами «потоку свідомості» визнано Ф. Кафку, Дж. Джойса, М. Пруста та ін. В окремих епізодах цей прийом може використовуватися і в реалістичних творах – Артем Веселий, В. Аксьонов та ін.

ПРОЛОГ – позасюжетний елемент, що описує події або осіб, що беруть участь перед початком дії у творі («Снігуронька» А. Н. Островського, «Фауст» І. В. Гете та ін.).

РОЗВ'ЯЗАННЯ – елемент сюжету, що фіксує момент вирішення конфлікту у творі, результат розвитку подій у ньому.

РЕТАРДАЦІЯ – композиційний прийом, який затримує, зупиняє або повертає назад розвиток дії у творі. Здійснюється включенням до тексту різного роду відступів ліричного та публіцистичного характеру («Повість про капітана Копєйкіна» у «Мертвих душах» М. Гоголя, автобіографічні відступи в романі О. Пушкіна «Євгеній Онєгін» тощо).

СЮЖЕТ – система, порядок розвитку подій у творі. Його основні елементи: пролог, експозиція, зав'язування, розвиток дії, кульмінація, розв'язування; в окремих випадках можливий епілог. Сюжет розкриває у творі причинно-наслідкові зв'язки у відносинах між персонажами, фактами та подіями. Для оцінки різноманітних сюжетів можна використовувати такі поняття, як інтенсивність сюжету, «бродячі» сюжети.

ТЕМА – предмет зображення у творі, його матеріал, що вказує місце та час дії. Головна тема, зазвичай, конкретизується тематикою, т. е. сукупністю приватних, окремих тем.

ФАБУЛА – послідовність розгортання подій твори у часі та просторі.

ФОРМА - певна система художніх засобів, що розкриває зміст літературного твору. Категорії форми - сюжет, композиція, мова, жанр і т. д. Форма як спосіб існування змісту літературного твору.

ХРОНОТОП – просторово-часова організація матеріалу у художньому творі.

Лисий з білою бородою - І. Нікітін

Старий російський велетень - М. Лермонтов

З догаресою молодою - А. Пушкін

Впадає на диван - Н. Некрасов

Використовується найчастіше у постмодерністських творах:

Під ним струмінь,
Але не блакиті,
Над ним амбре -
Ну нема сил.
Він, все віддавши літературі,
Сповна плодів її скуштував.

Гони, мужик, п'ятиалтинний,
І без потреби не дратуй.
Свободи сіяч пустельний
Збирає мізерний урожай.

(І. Іртіньєв)

ЕКСПОЗИЦІЯ – елемент сюжету: обстановка, обставини, становища дійових осіб, у яких перебувають до початку дії у творі.

ЕПІГРАФ – прислів'я, цитата, чиєсь висловлювання, що міститься автором перед твором або його частиною, частинами, покликане вказати на його задум: ​​«…Так хто ж ти нарешті? Я – частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо». Гете. "Фауст" - епіграф до роману М. Булгакова "Майстер і Маргарита".

ЕПІЛОГ – елемент сюжету, що описує події, що відбулися після закінчення дії у творі (іноді через багато років – І. Тургенєв. «Батьки та діти»).

АЛЕГОРІЯ – алегорія, різновид метафори. Алегорія фіксує умовний образ: у байках лисиця – хитрість, осел – дурість тощо. п. Алегорія використовується також у казках, притчах, сатирі.

АЛІТЕРАЦІЯ - виразний засібмови: повторення однакових чи однорідних приголосних звуків з метою створити звуковий образ:

І він за площею порожній
Біжить і чує за собою
Наче грому гуркотіння -
Тяжко-дзвінке стрибання
По враженій бруківці…

(А. Пушкін)

АНАФОРА – виразний засіб мови: повторення на початку віршованих рядків, строф, абзаців тих самих слів, звуків, синтаксичних конструкцій.

Всім безсонням я тебе люблю,
Всім безсонням я тобі прислухаюсь -
Того часу, як у всьому Кремлю
Прокидаються дзвонарі.

Але моя річка -так з твоєю річкою,
Але моя рука– та з твоєю рукою
Незійдуться. Радість моя, доки
Неназдожене зоря зорі.

(М. Цвєтаєва)

АНТИТЕЗА – виразний засіб мови: протиставлення різко контрастних понять та образів: Ти й убога, // Ти і рясна, // Ти й могутня, // Ти й безсила, // Матінка Русь! (Я. Некрасов).

АНТОНІМИ – слова із протилежними значеннями; служать до створення яскравих контрастних образів:

Покохав багатий – бідну,
Покохав вчений - дурну,
Покохав рум'яний - бліду,
Покохав гарний – шкідливу,
Золотий - мідну полушку.

(М. Цвєтаєва)

АРХАЇЗМИ – застарілі слова, мовні звороти, граматичні форми. Служать у творі для відтворення колориту минулої доби, певним чином характеризують персонаж. Можуть надавати мові урочистість: «Красуйся, град Петров, і стій, непохитно, як Росія», а в інших випадках – іронічний відтінок: «Цей юнак у Магнітогорську гриз граніт науки в коледжі і з Божою допомогою закінчив його успішно».

БЕЗСПІЛКА – виразний засіб мови, що прискорює темп мовлення у творі: «Мчать хмари, в'ються хмари; // Невидимкою місяць // Висвітлює сніг летючий; // каламутне небо, ніч каламутна» (А. Пушкін).

Варваризм - слова з чужої мови. З їхньою допомогою можна відтворити колорит конкретної епохи («Петро Перший» А. М. Толстого), охарактеризовано літературний персонаж («Війна і мир» Л. М. Толстого). В окремих випадках варваризми можуть бути об'єктом полеміки, іронії. (В. Маяковський.«Про «фіаски», «апогеї» та інші невідомі речі»).

ПИТАННЯ РИТОРИЧНЕ - виразний засіб мови: затвердження у формі питання, що не передбачає відповіді:

Що ж мені так боляче і так важко?
Чи чекаю чого? Чи шкодую про що?

(М. Лермонтов)

ВИКЛИК РИТОРИЧНИЙ – виразний засіб мови; звернення, що служить цілям підвищення емоційності, створює зазвичай настрій урочистий, піднесений:

О, Волга! Колиска моя!
Чи хто тебе кохав, як я?

(Н. Некрасов)

ВУЛЬГАРИЗМ - вульгарне, грубе слово або вираз.

Гіпербол - надмірне перебільшення властивостей предмета, явища, якості з метою посилити враження.

Від любові твоєї зовсім не вилікуєшся,
сорок тисяч інших бруківок люблячи.
Ах, Арбат мій, Арбат,
ти моя батьківщина,
ніколи до кінця не пройти тебе.

(Б. Окуджава)

ГРАДАЦІЯ – виразний засіб мови, за допомогою якого поступово посилюються або послаблюються почуття, що зображаються і думки. Наприклад, у поемі «Полтава» А. Пушкін так характеризує Мазепу: «що не знає святині; // що він пам'ятає благостині; // що він не любить нічого; // що кров готовий він лити як воду; // що зневажає він свободу; // що немає вітчизни йому». Основою градації може бути анафора.

ГРОТЕСК – художній прийом гіперболізованого порушення пропорцій зображуваного, химерного поєднання фантастичного і реального, трагічного і комічного, прекрасного і потворного тощо. п. Гротеск може бути використаний на рівні стилю, жанру та образу: «І бачу: // Сидять людей половини. // О, диявольщина! // Де половина інша?» (В. Маяковський).

ДІАЛЕКТИЗМИ – слова із загальної національної мови, які вживаються в основному в певній місцевості та використовуються в літературних творах для створення місцевого колориту або мовної характеристикиперсонажів: «Нагульнов пустив свого маштаку палаткоюі зупинив його збоку кургану» (М. Шолохов).

ЖАРГОН – умовна мова невеликої соціальної групи, що відрізняється від загальнонародної мови головним чином лексикою: «Мова листа була вишукана, але водночас присмачена доброю дозою морського жаргону… якою розмовляють матроси і волоцюги» (К. Паустовський).

РОЗУМНА МОВА – результат експерименту, яким переважно захоплювалися футуристи. Мета його - знайти відповідність між звучанням слова і значенням і звільнити слово від його звичайного сенсу: «Бобеобі співалися губи. // Веомі співалися погляди ... » (В. Хлєбніков).

ІНВЕРСІЯ – зміна порядку слів у реченні з метою виділити значення будь-якого слова або надати незвичайне звучання фразі загалом: «З гасціниці перейшли на відрізок полотна // Бурлаков цих репінських ноги» (Дм. Кедрін).

ІРОНІЯ – тонкий прихований глум: «Він співав потьмяний життя колір // Без малого у вісімнадцять років» (А. Пушкін).

КАЛАМБУР – дотепний жарт, що ґрунтується на омонімах або використанні різних значень одного слова:

Область рим – моя стихія
І легко пишу поезії я.
Без роздумів, без відстрочки
Я біжу до рядка від рядка.
Навіть до фінських скель бурих
Поводжуся з каламбуром.

(Д. Мінаєв)

ЛІТОТА – образотворчий засіб мови, побудований на фантастичному применшенні предмета або його властивостей: «Ваш шпіц, чарівний шпіц, // Не більше наперстки» (А. Грибоєдов).

МЕТАФОРА – слово або вираз, які вживаються в переносному значенні. Образотворче засіб мови, заснований на неявному порівнянні. Основні види метафор - алегорія, символ, уособлення: "Гамлет, що мислив полохливими кроками ..." (О. Мандельштам).

МЕТОНІМІЯ – художній засіб мови: заміна назви цілої назвою частини (або навпаки) на підставі їх подібності, близькості, суміжності тощо: «Що з вами, синій светр, // В очах тривожний вітерець?» (А. Вознесенський).

НЕОЛОГІЗМ – 1. Слово чи вираз, створені автором літературного твори: А. Блок – надв'южний та інших.; В. Маяковський – громаддя, молоткастий тощо; І. Северянин - блискуча та ін; 2. Слова, які набули згодом нове додаткове значення – супутник, воз і т.п.

ЗВЕРНЕННЯ РИТОРИЧНЕ - ораторський прийом, виразний засіб мови; слово або група слів, які називають того, до кого звернено мовлення, і містять заклик, вимогу, прохання: «Слухайте, товариші нащадки, // агітатора, горлана, ватажка» (В. Маяковський).

ОКСЮМОРОН – епітет, вжитий у значенні, протилежному до визначених слів: «скупий лицар», «живий труп», «сліпуча темрява», «сумна радість» тощо.

ОЛІЦТВОРЕННЯ – прийом метафоричного перенесення чорт живого на неживе: «Річка грає», «Дощ іде», «Тополя тяжіє самотністю» тощо. Багатозначний характер уособлення розкривається у системі інших художніх засобів мови.

ОМОНІМИ – слова, які звучать однаково, але мають різні значення: коса, піч, шлюб, колись та ін. «І не дбав. про те, // Який у доньки таємний том // Дрімав до ранку під подушкою» (А. Пушкін).

ОНОМАТОПЕЯ – звуконаслідування, імітація природних та побутових звуків:

Куліш у казані клохтал.
Під вітром кренилися
Крила червоні багаття.

(Є. Євтушенко)

Опівночі в болотній глушині
Ледве чутно, безшумно шарудять очерети.

(К. Бальмонт)

ПАРАЛЕЛІЗМ – образотворчий засіб мови; подібне симетричне розташування елементів мови, що у співвідношенні створює гармонійний художній образ. Паралелізм часто зустрічається в усній народній творчості та в Біблії. У художній літературі паралелізм може використовуватися на рівні словесно-звуковому, ритмічному, композиційному: «Чорний ворон у сутінках ніжному, // Чорний оксамит на смаглявих плечах» (А. Блок).

ПЕРИФРАЗ – образотворчий засіб мови; заміна поняття описовим оборотом: «Похмура пора! Очей чарівність!» - Осінь; "Туманний Альбіон" - Англія; «Співач Гяура і Жуана» - Байрон і т.д.

ПЛЕОНАЗМ (грец. «pleonasmos» – надмірність) – виразний засіб мови; повторення близьких за змістом слів і оборотів: сум-туга, жили-були, плаче – сльозами обливається тощо.

ПОВТОРЕННЯ - стилістичні фігури, синтаксичні конструкції, засновані на повторі слів, що несуть особливе значення навантаження. Види повторень – Анафора, Епіфора, Рефрен, Плеоназм, Тавтологіята ін.

РЕФРЕН – виразний засіб мови; періодичне повторення закінченого у сенсовому відношенні уривка, що узагальнює думку, виражену в ньому:

Гірський король далекою дорогою
- Нудно в чужому боці. -
Дівчину-красуню хоче знайти.
- Ти не повернешся до мене. -
Бачить садиба на мшистій горі.
- Нудно в чужому боці. -
Кірстен-малютка стоїть на подвір'ї.
- Ти не повернешся до мене. -<…>

(К. Бальмонт )

СИМВОЛ (одне із значень) – різновид метафори, порівняння узагальнюючого характеру: у М. Лермонтова «вітрило» – символ самотності; у А. Пушкіна «зірка чарівного щастя» – символ свободи тощо.

СИНЕКДОХУ – образотворчий засіб мови; вигляд Метонімії,заснованої на заміні назви цілої назвою її частини. Іноді синекдоху називають «кількісною» метонімією. «Наречена нині пішла нерозумна» (А. Чехов).

ПОРІВНЯННЯ – образотворчий засіб мови; створення образу шляхом зіставлення вже відомого з невідомим (старого з новим). Порівняння створюється за допомогою спеціальних слів («як», «ніби», «точно», «ніби»), форми орудного відмінка або порівняльних форм прикметників:

А сама велична,
Випливає, мов пава;
А як мова каже,
Немов річка дзюрчить.

(А. Пушкін )

ТАВТОЛОГІЯ – виразний засіб мови; повторення однокорінних слів.

Де ж цей будинок з віконницею, що відірвалася,
Кімната зі строкатим килимом на стіні?
Миле-миле, давнє-давнє
Дитинство моє згадується мені.

(Д. Кедрін )

ТРОПИ - слова, що вживаються в переносному значенні. Видами стежок є Метафора, Метонімія, Епітетта ін.

УМОВЧЕННЯ – виразний засіб мови. Мова героя уривається з метою активізації уяви читача, покликаного заповнити пропущене. Позначається, як правило, трьома крапками:

Що зі мною?
Батько… Мазепа… страта – з благанням
Тут, у цьому замку мати моя

(А. Пушкін )

ЕВФЕМІЗМ – виразний засіб мови; описовий оборот, який змінює оцінку предмета чи явища.

«Наодинці я назвав би його брехуном. У газетній замітці вжив би вираз – легковажне ставлення до істини. У парламенті висловив жаль, що джентльмен погано поінформований. Можна було б додати, що за таку інформацію люди отримують за фізіономією» (Д. Голсуорсі"Сага про Форсайти").

ЕПІТЕТ – образотворчий засіб мови; барвисте визначення предмета, що дозволяє виділити його з низки таких самих і виявити авторську оцінку описуваного. Види епітету – постійний, оксюморон та ін: «Біліє вітрило самотнє…».

ЕПІФОР – виразний засіб мови; повторення слів чи словосполучень наприкінці віршованих рядків. Епіфора - рідкісна формау російській поезії:

Записка – я тебе кохаю!
Узлісся – я тебе люблю!
Звірюга – я тебе люблю!
Розлука – я люблю тебе!

(В. Вознесенський )

КРАСОК - вірш, у якого початкові літери кожного вірша по вертикалі утворюють слово або фразу:

Ангел ліг біля краю небосхилу,
Нахиляючись, дивується безоднями.
Новий світ був темним та беззірковим.
Пекло мовчало. Не чулося ні стогна.

Пунсової крові боязке биття,
Крихких рук переляк і здригання,
Світу снів дісталося у володіння
Ангел святе відображення.

Тісно у світі! Нехай живе, мріючи
Про кохання, про смуток і про тінь,
У сутінку одвічному відкриваючи
Абетку своїх же одкровень.

(Н. Гумільов)

ОЛЕКСАНДРІЙСЬКИЙ Вірш – система двовіршів; шестистопний ямб з рядом парних віршів за принципом чергування чоловічих та жіночих пар: ааББввГГ…

Сталися разом два Астрономи у бенкеті
а
І сперечалися дуже між собою в спеку:
а
Один твердив: земля, крутячись, коло Сонця ходить,
Б
Інший, що Сонце все із собою планети водить:
Б
Один Коперник був, інший мав славу Птоломей,
в
Тут кухар суперечка вирішив усмішкою своєю.
в
Хазяїн питав: «Ти зірок течію знаєш?
Г
Скажи, як ти про цей сумнів міркуєш?
Г
Він дав таку відповідь: «У тому, що Коперник правий,
д
Я правду доведу, на Сонці не бував.
д
Хто бачив простака з кухарів така,
Е
Який би крутив вогнище навколо жаркова?»
Е

(М. Ломоносов)

Олександрійський вірш використовувався переважно у високих класицистичних жанрах – трагедіях, одах тощо.

АМФІБРАХІЙ (грец. «amphi» – кругом; «Ьгаспу» – короткий; буквальний переклад: «з двох сторін короткий») – трискладовий розмір з наголосом на 2-му, 5-му, 8-му, 11-му і т.д. д. складах.

Жив маленький хлопчик
Був на зріст / він із пальчик.
Обличчям був / красень, -
Як іскри / оченята,
Як пух во/лосени…

(В. А. Жуковський(двостопний амфібрахій))

АНАПЕСТ (грец. «anapaistos» – відбитий тому) – трискладовий розмір із наголосом на 3-му, 6-му, 9-му, 12-му тощо. буд. складах.

Ні країни, / ні погос / та
Не хочу/обирати.
На Василь / євський ост /тров
Я прийду/вмирати.

(І. Бродський(Двостопний анапест))

АССОНАНС – неточна рима, заснована на співзвуччі коріння слів, а не закінчень:

Студентові хочеться послухати Скрябіна,
І ось півмісяця живе він скнаром.

(Є. Євтушенко)

АСТРОФІЧНИЙ ТЕКСТ – текст віршованого твору, не розбитий на строфи (Н. А. Некрасов«Роздуми біля парадного під'їзду» та ін.).

БАНАЛЬНА РИФМА – рима, що часто зустрічається, примелькалася; звуковий та смисловий трафарет. «…Рифм у російській мові замало. Одна викликає іншу. «Полумень» неминуче тягне за собою «камінь». Через «почуття» виглядає неодмінно «мистецтво». Кому не набридли «любов» і «кров», «важкий» і «чудовий», «вірний» і «лицемірний» та ін.» (А. Пушкін«Подорож із Москви до Петербурга»).

БІДНА РИФМА - в ній співзвучні лише ударні голосні: "поблизу" - "землі", "вона" - "душа" і т. д. Іноді бідну риму називають "достатньою" римою.

БІЛИЙ Вірш – вірш без рими:

З насолод життя
Одного кохання музика поступається;
Але й кохання мелодія…

(А. Пушкін)

У російській поезії білий вірш виник у XVIII в. (В. Тредіаковський), у XIX ст. використовувався А. Пушкіним («Знову я відвідав ...»),

М. Лермонтовим («Пісня про царя Івана Васильовича ...»), Н. Некрасовим («Кому на Русі жити добре») та ін. У XX ст. білий вірш представлений у творчості І. Буніна, Сашка Чорного, О. Мандельштама, А. Тарковського, Д. Самойлова та ін.

БРАХІКОЛОН – односкладовий вірш, використовуваний передачі енергійного ритму чи як жартівлива форма.

Лоб -
Крейда.
Бел
Труна.
заспівав
Піп.
Сніп
Стріл -
День
Святий!
Склеп
Сліпий
Тінь -
В пекло!

(В. Ходасевич.«Похорон»)

БУРИМЕ – 1. Вірш на задані рими; 2. Гра, яка полягає у складанні таких віршів. У процесі гри виконуються такі умови: рими мають бути несподіваними та відрізнятися різноманітністю; їх не можна не змінювати, ні переставляти.

ВЕРЛІБР – вільний вірш. У ньому можуть бути відсутніми метр, рима. Верлібр – вірш, у якому одиницею ритмічної організації (рядок, Рифма, Строфа)виступає інтонація (наспів у усному виконанні):

Я лежав на вершині гори,
Я був оточений землею.
Зачарований край внизу
Усі кольори втратив, крім двох:
Світло синій,
Світло-коричневий там, де по синьому каменю
писало перо Азраїла,
Навколо мене лежав Дагестан.

(А. Тарковський)

ВНУТРІШНЯ РИФМА – співзвуччя, у тому числі одне (чи обидва) перебувають усередині вірша. Внутрішня рима буває постійною (з'являється в цезурі та визначає межу між напіввіршами) та нерегулярною (розбиває вірш на окремі ритмічні нерівні та непостійні групи):

Якщо реячи, пропадаючи,
Ланцюг і блискуча
В'ються пластівці сніжні. -
Якщо сонно, віддалено
То з докором, то закохано,
Звуки плачуть ніжні.

(К. Бальмонт)

ВІЛЬНИЙ Вірш – розностопний вірш. Переважний розмір вільного вірша – ямб із довжиною вірша від однієї до шести стоп. Ця форма зручна для передачі живої розмовної мови і тому використовується переважно в байках, віршованих комедіяхі драмах («Лихо з розуму» А. С. Грибоєдова та ін).

Селя / ні, ви / шед з / терпець / я 4-стоп.
Від ра/зорень/я, 2-стоп.
Що річ/ки їм/і ру/чейки 4-стоп.
При во/допо/льє при/чиня/чи, 4-стоп.
Пішли / просити / собі / управи / ви у / Річки, 6-стоп.
У ко/тору/ю струмок/і річ/ки ті/впади/чи 6-стоп.

(І. Крилов)

ВОСЬМІСНІ – строфа з восьми віршів з певним способом римування. Детальніше див. Октава. Тріолет.

ГЕКЗАМЕТР – шестистопний дактиль,улюблений розмір давньогрецької поезії:

Син Громовержця та Лети – Феб, царем прогнівлений
Виразку на воїнство злу навів: гинули народи.

(Гомер.Іліада; пров. Н. Гнедича)

Урну з водою впустив, об скелю її діва розбила.
Діва сумно сидить, пусті проведення черепок.
Чудо! Не сікне вода, виливаючись з урни розбитої,
Діва, над вічним струменем, вічно сумна сидить.

(А. Пушкін)

ГІПЕРДАКТИЛІЧНА РИФМА - співзвуччя, в якому наголос падає на четвертий і далі склад від кінця вірша:

Іде, Балда, покрекує,
А піп, побачивши Балду, схоплюється.

(А. Пушкін)

ДАКТИЛИЧНА РИФМА – співзвуччя, в якому наголос падає на третій склад від кінця вірша:

Я, Мати Божа, нині з молитвою
Перед твоїм чином, яскравим сяйвом,
Не про порятунок, не перед битвою
Не з подякою чи покаянням,
Не за свою благаю душу пустельну,
За душу мандрівника у світлі безрідного…

(М. Ю. Лермонтов)

ДАКТИЛЬ - трискладовий розмір з наголосом на 1-му, 4-му, 7-му, 10-му і т. д. складах:

Наближався / сизий за / кат
Повітря було / ніжне і / хмелен,
І оту / манений / сад
Якось про / особливо / зелений.

(І. Анненський(3-стопний дактиль))

ДВОСТІ – 1. Строфа з двох віршів з парною римою:

Блідо-синій загадковий образ
На зів'ялі троянди поник.

І світильники труну золотять
І прозоро струмує їх чад.

(І. Бунін)

2. Вид лірики; закінчений вірш із двох віршів:

Від інших мені хвала - що зола,
Від тебе і хула – похвала.

(А. Ахматова)

ДОЛЬНИК (Паузник) – віршований розмір на межі силабо-тонічногоі тонічноговіршування. Заснований на ритмічному повторенні сильних (див. Ікт)і слабких місць, а також змінних пауз між ударними складами. Діапазон міжіктових інтервалів коливається від 0 до 4-х ненаголошених. Довжина вірша визначається кількістю ударних у рядку. У широке вживання дольник входить на початку XX ст.

Осінь пізня. Небо відкрите,
І ліси прозирають тишею.
Прилягла на берег розмитий
Голова русалки хворий.

(А. Блок(трихударний дольник))

ЖІНОЧА РИФМА – співзвуччя, в якому наголос падає на другий склад від кінця вірша:

Ці убогі селища,
Ця мізерна природа
Край рідний довготерпіння,
Край ти російського народу!

(Ф. І. Тютчев)

ЗЕВГМА (з давньогрец. буквально «зв'язка», «міст») – вказівка ​​на спільність різних поетичних форм, літературних напрямів, видів мистецтва (див.: Бірюків РЄ.Зевгма: Російська поезія від маньєризму до постмодернізму. - М., 1994).

ІКТ - сильний ритмоутворюючий склад у вірші.

КАТРЕН – 1. Найпоширеніша у російській поезії строфа, що з чотирьох віршів: «У глибині сибірських руд» А. Пушкіна, «Вітрило» М. Лермонтова, «Що ти жадібно дивишся на дорогу» М. Некрасова, «Портрет» М. . Заболоцького, «Сніг йде» Б. Пастернака та ін. Спосіб римування може бути парним (аабб),кільцевим (Абба),перехресним (Абаб); 2. Вид лірики; вірш із чотирьох рядків переважно філософського змісту, що виражає закінчену думку:

До переконливості, до
Вбивчості – просто:
Два птахи вили мені гніздо:
Істина – і Сирітство.

(М. Цвєтаєва)

КЛАУЗУЛА – група останніх складів у віршованому рядку.

ЛІМЕРИК - 1. Тверда форма строфи; п'ятивірш з подвійним співзвуччям за принципом римування ааба.У літературу лімерик як вид жартівливого вірша, що оповідає про незвичайну подію, ввів англійський поет Едвард Лір:

Жив один дідок з Марокко,
Бачив він напрочуд погано.
– Це ваша нога?
- Сумніваюся трохи, -
Відповідав дідок із Марокко.

2. Літературна гра, що полягає у складанні аналогічних жартівливих віршів; при цьому лімерик повинен обов'язково починатися зі слів: «Жив-був…», «Жив один дідок…» і т.д.

ЛІПОГРАМА – вірш, у якому вживається якийсь певний звук. Так, у вірші Г. Р. Державіна «Соловій уві сні» відсутній звук «р»:

Я на пагорбі спав високому,
Чув голос твій, соловейко;
Навіть у глибокому сні
Виразний був душі моєї:
То звучав, то віддавався,
То стогнав, то посміхався
У слуху здалеку він, -
І в обіймах Каллісти
Пісні, зітхання, кліки, свисти
Насолоджували солодкий сон.<…>

МАКАРОНІЧНА ПОЕЗІЯ – поезія сатиричної чи пародійної спрямованості; комічний ефект досягається в ній змішанням слів з різних мов та стилів:

Ось у дорогу я вирушила:
До міста Пітер дісталася
І продумала квиток
Для себе е пур Анет,
І пур Харітон ле медик
Сюр ле пироскаф «Спадкоємець»,
Занурила екіпаж,
Приготувалася до вояжу<…>

(І. Мятлєв(«Сенсації та зауваження пані Курдюкової за кордоном дано л"етранже»))

МІСЦЯХ – вірш, у якому літери у середині рядки по вертикалі утворюють якесь слово.

МЕТР – певна ритмічна впорядкованість повторів усередині віршованих рядків. Видами метра в силлабо-тонічному віршуванні є двоскладові (див. Хорей, Ямб),трискладові (див. Дактиль, Амфібрахій, Анапест)та ін віршовані розміри.

МЕТРИКА - розділ віршування, що вивчає ритмічну організацію вірша.

МОНОРИМ – вірш, який використовує одну риму:

Коли будете, діти, студентами,
Не ламайте голів над моментами,
Над Гамлетами, Лірами, Кентами,
Над царями та над президентами,
Над морями та над континентами,
Не будьте там з опонентами,
Вчиняйте хитро з конкурентами,
А як закінчите курс емінентами
І на службу підете з патентами -
Не дивіться на службу доцентами
І не гидуйте, діти, презентами!<…>

(А. Апухтін)

МОНОСТИХ – вірш, що з одного вірша.

I
Всевиразність є ключем світів і таємниць.
II
Любов вогонь, і кров вогонь, і життя вогонь, ми вогняні.

(К. Бальмонт)

МОРА – в античному віршуванні одиниця часу для виголошення одного короткого стилю.

ЧОЛОВІЧА РИФМА – співзвуччя, в якому наголос падає на останній склад вірша:

Ми вільні птахи; час, брат, час!
Туди, де за хмарою біліє гора,
Туди, де синіють морські краї,
Туди, де гуляємо лише вітер… та я!

(А. Пушкін)

ДИДИЧНА СТРОФА – строфа з десяти віршів зі способом римування АбАБВВгДДг:

О, ви, на яких чекає
Батьківщина від надр своїх
І бачити таких хоче,
Яких кличе від чужих країн.
О, ваші дні благословенні!
Дерзайте нині підбадьорені
Раченням вашим показати,
Що може власних Платонів
І швидких розумом Невтонов
Російська земля народжуватиме.

(М. В. Ломоносов(«Ода на день сходження на всеросійський престол її величності государині-імператриці Єлисавети Петрівни. 1747»))

ОКТАВА – строфа з восьми віршів з потрійним співзвуччям завдяки римуванні абабабвв:

Гармонії вірша божественні таємниці
Не думай розгадати за книгами мудреців:
У брегу сонних вод, один блукаючи, випадково,
Прислухайся душею до шепотіння очеретів,

Діброви говорю: їхній звук надзвичайний
Відчуй та зрозумій… У співзвуччі віршів
Мимоволі з вуст твоїх розмірні октави
Поллються, звучні, як музика діброви.

(А. Майков)

Октава зустрічається у Байрона, А. Пушкіна, А. К. Толстого та інших поетів.

Онегінська строфа - строфа, що складається з 14 віршів (АбАбВВг-гДеєДжж);створена А. Пушкіним (роман "Євгеній Онєгін"). Характерною ознакою онегінської строфи є обов'язкове вживання чотиристопного ямбу.

Нехай славу я старовіром,
Мені все одно – я навіть радий:
Пишу Онєгіна розміром:
Співаю, друзі, на старий лад.
Прошу послухати цю казку!
Її несподівану розв'язку
Схвалите, можливо, ви
Відмінюванням легким голови.
Звичай стародавній спостерігаючи,
Ми благодійним вином
Вірші негладкі зап'єм,
І пробіжать вони, кульгаючи,
За мирною своєю родиною
До річки забуття на спокій.<…>

(М. Лермонтов(Тамбовська скарбниця)

ПАЛІНДРОМ (грец. «palindromos» – біжу назад), або ПЕРЕВЕРЕНЬ – слово, фраза, вірш, що однаково читаються як зліва направо, так і праворуч наліво. На паліндромі може бути побудована ціла поема (В. Хлєбніков «Уструг Разіна», В. Гершуні «Тать» та ін.):

Хілій дух - худший лих,
хитрий (особливо сварка тих).
Ті – у сварці Вії. Віра у світ.

(В. Пальчиков)

ПЕНТАМЕТР – п'ятистопний дактиль.Вживається у поєднанні з гекзаметромяк елегічний дистих:

Чую мовчазний звук божественної еллінської мови.
Старця великого тінь чую збентеженою душею.

(А. Пушкін)

ПЕНТОН – п'ятискладна стопа, що складається з одного ударного та чотирьох ненаголошених складів. У російській поезії вживається «переважно пентон третій, що несе наголос на третьому складі:

Червоним пламенем
Зоря спалахнула;
По обличчю землі
Туман стелиться.

(А. Кільцов)

ПЕОН – чотирискладова стопа, що складається з одного ударного та трьох ненаголошених складів. Пеони розрізняються за місцем наголосу – з першого до четвертого:

Спіть, підлозі / мертві у / ведлі цві / ти,
Так і не уз / нали рас / кольору краси / ти,
Поблизу шляхів за / їжджені взра / щені творцем,
Зім'яті не / бачивши тя / жілому колі / сом…

(К. Бальмонт(П'ятистопний пеон перший))

Ліхтарики – / государи,
Скажіть-но/ви мені,
Що бачили, / що чули
У нічний ви ти / шині?

(І. Мятлєв(двостопний пеон другий))

Прислухаючись до вітру, / тополя гнеться, / з неба дощ про / сінний ллється,
Наді Мною / лунає / мірний стукіт ча / сов стінних;
Мені ніхто не / посміхнеться, / і тривожно / серце б'ється
І з вуст не/вільно рветься/монотонний/сумний вірш;
І як тихий / далекий тупіт, / за вікном я / чую ремствування,
Незрозумілий /дивний шепіт/ - шепіт крапель/дощових.

(К. Бальмонт(чотирьохстопний пеон третій)

Більше вживаємо в російській поезії третій пеон; пеон четвертого вигляду як самостійний метр не зустрічається.

ПЕРЕНОС - ритмічна розбіжність; кінець речення не збігається з кінцем вірша; служить засобом створення розмовної інтонації:

Зима. Що робити нам у селі? Я зустрічаю
Слугу, що несе мені вранці чашку чаю,
Запитаннями: чи тепло? Чи затихла хуртовина?

(А. Пушкін)

ПІРРІХІЙ – стопа з пропущеним наголосом:

Буря млою небо криє,
Вихори / сніжні / е кру / тя…

(А. Пушкін(третя стопа другого вірша – пірріхій)

П'ЯТИВЕРШІ – строфа-четверостиші з подвійним співзвуччям:

Як димний стовп світлішає у висоті! -
Як тінь унизу ковзає невловима!
«Ось наше життя, – промовила ти мені, –
Не світлий дим, блискучий при місяці,
А ця тінь, що біжить від диму...»

(Ф. Тютчев)

Видом п'ятивірш є Лімерік.

РИТМ – повторюваність, пропорційність однакових явищ через рівні проміжки часу та простору. У художньому творі ритм реалізується різних рівнях: сюжету, композиції, мови, вірша.

РИФМА (Країзгода) – клаузули, що однаково звучать. Рифми характеризуються за розташуванням (парна, перехресна, кільцева), за наголосом (чоловіча, жіноча, дактилічна, гіпердактилічна), за складом (прості, складові), за звучанням (точні, кореневі або асонанс), монорим тощо.

СЕКСТИНА – строфа із шести віршів (Абабаб).У російській поезії зустрічається рідко:

Цар-Вогонь із Водою-Царицею. -
Світова краса.
Служить День їм білолиць
Вночі нежить темрява,
Натомість з Місяцем-Дівчиною.
Їм підніжжя – три кити.<…>

(К. Бальмонт)

СИЛАБІЧНЕ Вірш - система віршування, заснована на рівній кількості складів в віршах, що чергуються. При велику кількість складів вводиться цезура, яка поділяє рядок на дві частини. Силабічний вірш використовується переважно в мовах, які мають постійний наголос. У російській поезії вживалося XVII-XVIII ст. С. Полоцьким, А. Кантеміром та ін.

СІЛЛАБО-ТОНІЧНЕ Вірш - система віршування, заснована на впорядкованому розташуванні ударних і ненаголошених складів у вірші. Основні метри (розміри) – двоскладові (Ямб, Хорей)та трискладові (Дактиль, Амфібрахій, Анапест).

СОНЕТ – 1. Строфа, що складається з 14 віршів із різноманітними способами римування. Види сонета: італійська (спосіб римування: абаб//абаб//вгв//гвг)\французька (спосіб римування: аба/абба//ввг//ддг)\англійська (спосіб римування: абаб//вгвг//деде//жж).У російській літературі набувають розвитку та «неправильні» форми сонета з нефіксованими способами римування.

2. Вид лірики; вірш, що з 14 віршів, головним чином філософського, любовного, елегічного змісту – сонети У. Шекспіра, А. Пушкіна, Вяч. Іванова та ін.

СПОНДІЙ – стопа з додатковим (надсхемним) наголосом:

Швед, рус/ський ко/років, ру/біт, ре/жет.

(А. Пушкін)

(чотиристопний ямб – перша стопа спондей)

ВІРШ – 1. Рядоку вірші; 2. Сукупність особливостей віршування будь-якого поета: вірш Марини Цвєтаєвої, А. Твардовського та інших.

СТОПА - поєднання ударного і ненаголошеного голосних. Стопа служить одиницею вірша в силлабо-тонічній системі віршування: тристопний ямб, чотиристопний анапест і т.п.

СТРОФА – група віршів, об'єднаних повторюваним розміром, способом римування, інтонацією тощо.

СТРОФІКА – розділ віршування, що вивчає композиційні прийоми будови вірша.

ТАКТОВИК – віршований розмір межі силлабо-тонічного і тонічного віршування. Заснований на ритмічному повторенні сильних (див. Ікт)і слабких місць, і навіть змінних пауз між ударними складами. Діапазон міжіктових інтервалів коливається від 2-х до 3-х ненаголошених. Довжина вірша визначається кількістю ударних у рядку. У широке вживання тактовик входить на початку XX ст.

Містом бігала чорна людина.
Гасив він ліхтарики, дерючись на сходи.
Повільний, білий пасував світанок,
Разом із людиною підіймався на сходи.

(А. Блок(чотирьохдарний тактовик))

ТЕРЦЕТ – строфа із трьох віршів (ааа, ббб, їїі т.д.). Терцет у російській поезії використовується рідко:

Вона, як русалка, повітряна і дивно бліда,
В очах у неї, вислизаючи, грає хвиля,
У зелених очах у неї глибина холодна.

Прийди, - і вона обійме, ласкає тебе,
Себе не шкодуючи, терзаючи, можливо, гублячи,
Але все ж таки вона поцілує тебе не люблячи.

І вмить відвернеться, і буде душею вдалині,
І мовчатиме під Місяцем у золотистому пилюці
Дивлячись байдуже, як тонуть вдалині – кораблі.

(К. Бальмонт)

ТЕРЦИНА – строфа із трьох віршів (аба, бвб, вгві т.д.):

І далі ми пішли – і страх обійняв мене.
Бісик, під себе підібгавши своє копито
Крутив лихваря біля пекельного вогню.

Гарячий капав жир у копчене корито,
І лопав на вогні печений лихвар
А я: «Скажи мені: у цій страті що приховано?

(A. Пушкін)

Терцинами написана «Божественна комедія» Данте.

ТОНІЧНЕ Вірш - система віршування, заснована на впорядкованому розташуванні ударних складів у вірші, при цьому кількість ненаголошених складів до уваги не приймається.

ТОЧНА РИФМА – рима, за якої звуки клаузулзбігаються:

Увечері синім, увечері місячним
Був я колись гарним та юним.
Нестримно, неповторно
Все пролетіло… далі… повз…
Серце охололо, і вицвіли очі.
Синє щастя! Місячні ночі!

(С. Єсенін)

ТРІОЛЕТ – строфа із восьми віршів (Аббаабаб)з повторенням однакових рядків:

Лежу у траві на березі
Нічної річки я чую плескіт.
Пройшовши поля та переліски,
Лежу у траві на березі.
На отуманеному лузі
Зелені мерехтять блиски,
Лежу у траві на березі
Нічна річка і чую сплески.

(В. Брюсов)

ФІГУРНІ Вірші – вірші, рядки яких утворюють контури якогось предмета чи геометричної фігури:

Зрю
Зорю
Променями
Як із речами
У темряві блискучу,
В захват всю душу приводить.
Але що? - від сонця в ній тільки миле блиск?
Ні! – Піраміда – справ благих спогад.

(Г. Державін)

Фоніка - розділ віршування, що вивчає звукову організацію вірша.

ХОРЕЙ (Трохей) - двоскладовий розмір з наголосом на 1-му, 3-му, 5-му, 7-му, 9-му і т. д. складах:

Ниви / стиснуті, / гаї / голи,
Від во/ди ту/ман та/вогкість.
Коле / сом за / сині / гори
Сонце /тихо/е_ска/тилось.

(С. Єсенін(чотирьохстопний хорей))

ЦЕЗУРА – пауза у середині віршованого рядка. Зазвичай цезура з'являється у шестистопних і більше віршах:

Наука обдерта, // у клаптях обшита,
З усіх будинків майже // з лайкою збита;
Знатися з нею не хочуть, // тікають її дружби,
Як, який страждав на море, // Корабельна служба.

(А. Кантемір(Сатира 1. На зневажливих вчення: До розуму свого))

ШІСТИВШІ – шестирядкова строфа з потрійним співзвуччям; спосіб римування може бути різним:

Це ранок, радість ця, А
Ця міць і дня, і світла, А
Це синє склепіння, б
Цей крик і низка У
Ці зграї, ці птахи, У
Ця гомінка вод… б

(А. Фет)

Видом шестивірша є Секстін.

ЯМБ - найбільш поширений в російській поезії двоскладовий розмір з наголосом на 2-му, 4-му, 6-му, 8-му і т. д. складах:

Подру / га ду / ми празд / ної
Чорниль/Нія/моя!
Мій вік / рдно / образ / ний
Тобою / укра / сил я.

(А. Пушкін(тристопний ямб))

АВАНГАРДИЗМ – загальна назва низки течій мистецтво XX в., які об'єднує відмову від традицій попередників, насамперед реалістів. Принципи авангардизму як літературно-художнього спрямування по-різному реалізувалися у футуризмі, кубізмі, дадаїзмі, сюрреалізмі, експресіонізмі та ін.

АКМЕІЗМ – течія у російській поезії 1910-1920-х гг. Представники: Н. Гумільов, С. Городецький, А. Ахматова, О. Мандельштам, М. Кузмін та ін. На противагу символізму акмеїзм проголошував повернення до матеріального світу, предмету, точному значенню сло-. ва. Акмеїсти склали літературну групу«Цех поетів», випускали альманах та журнал «Гіперборей» (1912–1913 рр.).

АНДЕРГРАУНД (англ. undergraund – підпілля) – загальна назва творів російського неофіційного мистецтва 70-80-х рр. XX ст.

БАРОККО (італ. «Ьагоссо» – химерний) – стиль мистецтво XVI–XVIII ст., характеризується перебільшеннями, пишністю форм, патетикою, прагненням протиставленням і контрастам.

ВІЧНІ ОБРАЗИ – образи, художнє значення яких вийшло за межі конкретного літературного твору і породила їх історичної доби. Гамлет (В. Шекспір), Дон-Кіхот (М. Сервантес) та ін.

ДАДАЇЗМ (франц. «dada» – дерев'яна конячка, іграшка; у переносному сенсі – «дитячий белькіт») – один із напрямків літературного авангарду, що склалося в Європі (1916–1922 рр.). Дадаїзм передував сюрреалізмуі експресіонізму.

ДЕКАДЕНСТВО (лат. «decadentia» – занепад) – загальне найменування кризових явищ у культурі кінця XIX – початку XX ст., відзначених настроями безнадійності, неприйняття життя. Для декадентства характерна відмова від громадянськості у мистецтві, проголошення культу краси як найвищої мети. Багато мотивів декадентства стали надбанням художніх течій модернізму.

ИМАЖИНИСТЫ (франц. «image» – образ) – літературне угруповання 1919–1927 рр., куди входили З. Єсенін, А. Марієнгоф, Р. Івнєв, У. Шершеневич та інших. Имажинистами культивувався образ: «ми, хто відшліфовує образ , хто чистить форму від пилу змісту краще, ніж вуличний чистильник чобіт, стверджуємо, що єдиним законом мистецтва, єдиним і незрівнянним методом є виявлення життя через образ та ритміку образів…» У літературній творчості імажиністи спиралися на ускладнену метафору, гру ритмів тощо. .

ІМПРЕСІОНІЗМ - ​​напрям у мистецтві кінця XIX - початку XX ст. У літературі імпресіонізм прагнув передачі уривчастих ліричних вражень, розрахованих на ассдциативное мислення читача, здатне зрештою відтворити цілісну картину. До імпресіоністичної манери вдавалися А. Чехов, І. Бунін, А. Фет, К. Бальмонт та багато інших. ін.

КЛАСИЦИЗМ – літературний напрям XVII–XVIII ст., виникла Франції і проголосило повернення до античного мистецтва як зразка наслідування. Раціоналістична поетика класицизму викладена у творі Н. Буало Поетичне мистецтво». Характерними рисами класицизму є переважання розуму над почуттями; об'єкт зображення – піднесене у житті. Висуваються цим напрямом вимоги: строгость стилю; зображення героя у доленосні моменти життя; єдність часу, дії та місця – найяскравіше проявились у драматургії. У Росії її класицизм виникає у 30-50-ті гг. XVIII ст. у творчості А. Кантеміра, В. Тредіаковського, М. Ломоносова, Д. Фонвізіна.

КОНЦЕПТУАЛІСТИ – літературне об'єднання, що виникло наприкінці XX ст., заперечує необхідність створення художніх образів: художня ідея існує поза матеріалом (на рівні заявки, проекту чи коментаря). Концептуалістами є Д. А. Прігов, Л. Рубінштейн, Н. Іскренко та ін.

ЛІТЕРАТУРНИЙ НАПРЯМ - характеризується спільністю літературних явищ протягом певного часу. Літературний напрямок передбачає єдність світовідчуття, естетичних поглядів письменників, способів зображення життя у певний історичний період. Літературний напрямок характеризується також спільністю художнього методу. До літературних напрямів належать класицизм, сентименталізм, романтизм тощо.

ЛІТЕРАТУРНИЙ ПРОЦЕС (еволюція літератури) – виявляє себе у зміні літературних напрямів, у оновленні змісту та форми творів, у встановленні нових зв'язків з іншими видами мистецтва, з філософією, з наукою тощо. Літературний процес протікає за своїми законами та не пов'язаний безпосередньо з розвитком суспільства.

МОДЕРНІЗМ (франц. «modern» – сучасний) – загальне визначення низки напрямів у мистецтві XX в., що характеризуються розривом із традиціями реалізму. Термін «модернізм» застосовується для позначення найрізноманітніших нереалістичних течій у мистецтві та літературі XX ст. - Від символізму на його початку до постмодернізму в кінці.

ОБЕРІУ (Об'єднання реального мистецтва) – група письменників та художників: Д. Хармс, А. Введенський, М. Заболоцький, О. Малевич, К. Вагінов, Н. Олійников та ін. – працювала в Ленінграді у 1926–1931 роках. Обериути успадковували футуристам, сповідуючи мистецтво абсурду, відмову від логіки, від звичного часу обчислення і т. п. Особливо активні оберіути були в області театраль-. ного мистецтва та поезії.

ПОСТМОДЕРНІЗМ – тип естетичної свідомості мистецтво кінця XX в. У художньому світі письменника-постмодерніста, як правило, або не зазначені причини та наслідки, або вони легко змінюються місцями. Тут розмиті уявлення про час і простір, незвичайні стосунки автора та героя. Істотними елементами стилю виступають іронія та пародія. Твори постмодернізму розраховані на асоціативний характер сприйняття, активну співтворчість читача. Багато з них міститься розгорнута критична самооцінка, т. е. література і літературознавство поєднуються. Для постмодерністських творів характерна специфічна образність, звані симулятори, т. е. образи-копії, образи без нового оригінального змісту, використовують вже відоме, симулюючі дійсність і пародують її. Постмодернізм руйнує всілякі ієрархії та опозиції, заміняючи їх алюзіями, ремінісценціями, цитатами. На відміну від авангардизму він заперечує попередників, але всі традиції мистецтво йому рівноцінні.

Представниками постмодернізму у російській літературі є Сашко Соколов («Школа для дурнів»), А. Бітов (« Пушкінський Дім»), Відень. Єрофєєв («Москва – Півні») та ін.

РЕАЛІЗМ – художній метод, що ґрунтується на об'єктивному зображенні дійсності, відтвореної та типізованої відповідно до авторських ідеалів. Реалізм зображує персонаж у його взаємодіях («зчепленнях») з навколишнім світом та людьми. Важливою рисою реалізму є прагнення правдоподібності, до достовірності. В процесі історичного розвиткуреалізм набував конкретних форм літературних напрямів: античного реалізму, реалізму епохи Відродження, класицизму, сентименталізму тощо.

У XIX та XX ст. реалізм успішно асимілював окремі художні прийомиромантичних та модерністських течій.

РОМАНТИЗМ – 1. Художній метод, заснований на суб'єктивних уявленнях автора, спирається, переважно, з його уяву, інтуїцію, фантазії, мрії. Як і реалізм, романтизм виступає лише формі конкретного літературного напрями у кількох різновидах: громадянський, психологічний, філософський тощо. п. Герой романтичного твори – особистість виняткова, видатна, змальована з великою експресією. Стиль письменника-романтика – емоційний, насичений образотворчими та виразними засобами.

2. Літературний напрямок, що виник на рубежі XVIII–XIX ст., коли ідеалом проголошувалась свобода суспільства та свобода людини. Для романтизму характерний інтерес до минулого, освоєння фольклору; його улюблені жанри – елегія, балада, поема тощо («Світлана» У. Жуковського, «Мцирі», «Демон» М. Лермонтова та інших.).

СЕНТИМЕНТАЛІЗМ (франц. «sentimental» – чутливий) – літературний напрямок другої половини XVIII – початку ХІХ ст. Маніфестом західноєвропейського сентименталізму стала книга Л. Стерна «Сентиментальна подорож» (1768). Сентименталізм проголошував на противагу раціоналізму просвітителів культ природних почуттів повсякденному життілюдини. У російській літературі сентименталізм зародився кінці XVIII в. та пов'язаний з іменами Н. Карамзіна («Бідна Ліза»), В. Жуковського, поетів-радищевців та ін. Жанрами цього літературного спрямування є епістолярний, сімейно-побутовий роман; сповідальна повість, елегія, дорожні нотатки тощо.

СИМВОЛІЗМ – літературний напрямок кінця XIX – початку XX ст.: Д. Мережковський, К. Бальмонт, В. Брюсов, А. Блок, І. Анненський, А. Білий, Ф. Сологуб та ін. Заснований на асоціативному мисленні, на суб'єктивному відтворенні насправді. Система картин (образів), запропонована у творі, створюється у вигляді авторських символів і будується на особистому сприйнятті та емоційних відчуттях художника. Важлива роль у створенні та сприйнятті творів символізму належить інтуїції.

СОЦ-АРТ – одне з характерних явищ радянського неофіційного мистецтва 70-80-х років. Виникло як реакція на всепроникну ідеологізацію радянського суспільствата всіх видів мистецтва, обравши шлях іронічного протистояння. Пародуючи також європейський та американський поп-арт, використовувало у літературі прийоми гротеску, сатиричного епатажу, карикатури. Особливих успіхів соц-арт досяг у живописі.

СОЦІАЛІСТИЧНИЙ РЕАЛІЗМ – напрямок у мистецтві радянського періоду. Як і системі класицизму, митець був зобов'язаний суворо дотримуватися певного зводу правил, які регламентують результати творчого процесу. Основні ідеологічні постулати в галузі літератури були сформульовані на Першому з'їзді радянських письменників у 1934 р.: «Соціалістичний реалізм, будучи основним методом радянської художньої літератури та літературної критики, Вимагає від художника правдивого, історично конкретного зображення дійсності в її революційному розвитку. При цьому правдивість та історична конкретність художнього зображення повинні поєднуватися із завданням ідейної ситуації та виховання трудящих людей у ​​дусі соціалізму». Фактично соціалістичний реалізм забирав у письменника свободу вибору, позбавляючи мистецтво дослідницьких функцій, залишаючи йому право на ілюстрацію ідеологічних установок, служачи засобом партійної агітації та пропаганди.

СТИЛЬ - стійкі особливості використання поетичних прийомів та засобів, що служать виразом оригінальності, неповторності явища мистецтва. Вивчається лише на рівні художнього твору (стиль «Євгенія Онєгіна»), лише на рівні індивідуальної манери письменника (стиль М. Гоголя), лише на рівні літературного напрями (стиль класицизму), лише на рівні епохи (стиль бароко).

СЮРРЕАЛІЗМ – авангардистське спрямування мистецтво 20-х гг. XX ст., що проголосило джерелом натхнення підсвідомість людини (її інстинкти, сновидіння, галюцинації). Сюрреалізм розриває логічні зв'язки, замінює їх суб'єктивними асоціаціями, створює фантастичні поєднання реальних та нереальних предметів та явищ. Найяскравіше сюрреалізм проявився у живопису – Сальвадор Далі, Хуан Міро та інших.

ФУТУРИЗМ – авангардистське спрямування мистецтво 10-20-х гг. XX ст. Заснований на запереченні традицій, руйнуванні традиційних жанрових і мовних форм, на інтуїтивному сприйнятті стрімкого потоку часу, поєднанні документального матеріалу і фантастики. Футуризм характеризується самодостатнім формотворчістю, створенням мудрої мови. Найбільшого розвитку футуризм отримав у Італії та Росії. Його яскравими представниками в російській поезії були В. Маяковський, В. Хлєбніков, А. Кручених та ін.

ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ (лат. «existentia» – існування) – напрямок у мистецтві середини XX ст., співзвучний вченню філософів З. Кьеркегора і М. Хайдеггера, частково М. Бердяєва. Особистість зображується в замкнутому просторі, де панують тривога, страх, самотність. Персонаж осягає свою екзистенцію у прикордонних ситуаціях боротьби, катастрофи, смерті. Прозріваючи, людина пізнає саму себе, стає вільною. Екзистенціалізм заперечує детермінізм, стверджує інтуїцію як головний, а то й єдиний спосіб пізнання твори мистецтва. Представники: Ж. - П. Сартр, А. Камю, У. Голдінг та ін.

ЕКСПРЕСІОНІЗМ (лат. «expressio» – вираз) – авангардистський напрямок у мистецтві першої чверті XX в., що проголосило єдиною реальністю духовний світ особистості. Основним принципом зображення свідомості людини (головний об'єкт) є безмежна емоційна напруженість, яка досягається порушенням реальних пропорцій, аж до надання світові зображеного гротескної зламаності, що доходить до абстракції. Представники: Л. Андрєєв, І. Бехер, Ф. Дюрренмат.

АДЕКВАТНИЙ – рівний, тотожний.

АЛЮЗІЯ - вживання слова (поєднання, фрази, цитати і т. п.) як натяку, що активізує увагу читача і дозволяє побачити зв'язок зображуваного з яким - відомим фактом літературної, побутової або суспільно-політичного життя.

АЛЬМАНАХ – неперіодичний збірник творів, підібраних за тематичним, жанровим, територіальним тощо ознаками: «Північні квіти», «Фізіологія Петербурга», «День поезії», «Таруські сторінки», «Прометей», «Метрополь» та ін.

"ALTER EGO" - друге "я"; відображення у літературному герої частини авторської свідомості.

АНАКРЕОНТИЧНА ПОЕЗІЯ – вірші, що оспівують радість життя. Анакреонт – давньогрецький лірик, який писав вірші про кохання, застільні пісні тощо.

АННОТАЦІЯ (лат. «annotatio» – примітка) – коротка замітка, що пояснює зміст книги. Анотація дається, як правило, на звороті титульного аркуша книги після бібліографічного опису твору.

АНОНІМ (грец. «anonymos» – безіменний) – автор опублікованого літературного твору, який не назвав свого імені та не використовував псевдоніма. Перше видання «Подорожі з Петербурга до Москви» в 1790 вийшло без вказівки прізвища автора на титульному аркуші книги.

Антиутопія - жанр епічного твору, найчастіше роману, що створює картину життя суспільства, ошуканого утопічними ілюзіями. - Дж. Оруелл "1984", Євг. Замятін «Ми», О. Хакслі «Про чудовий, новий світ», В. Войнович «Москва 2042» та ін.

АНТОЛОГІЯ – 1. Збірка вибраних творіводного автора чи групи поетів певного напряму та змісту. - Петербург у російській поезії (XVIII - початок XX ст.): Поетична антологія. - Л., 1988; Веселка: Дитяча антологія / Упоряд. Сашко Чорний. - Берлін, 1922 та ін; 2. У ХІХ ст. Антологічними називалися вірші, написані в дусі античної ліричної поезії: А. Пушкін «Царськосельська статуя», А. Фет «Діана» та ін.

АПОКРИФ (грец. «anokryhos» – таємний) – 1. Твір з біблійним сюжетом, зміст якого не зовсім збігається з текстом святих книг. Наприклад, «Лимонар, або Луг Духовний» А. Ремізова та ін. 2. Твір, з малою мірою достовірності, що приписується якомусь автору. У давньоруській літературі, наприклад, «Сказання про царя Костянтина», «Сказання про книги» та деякі ін., як передбачалося, були написані Іваном Пересвітовим.

АСОЦІАЦІЯ (літературна) - психологічний феномен, коли при читанні літературного твору одне уявлення (образ) за подібністю чи протилежністю викликає в уяві інше.

Атрибуція (лат. Attributio - приписування) - текстологічна проблема: встановлення автора твору в цілому або його частин.

АФОРИЗМ – лаконічний вислів, що виражає ємну узагальнену думку: «Служити б радий, прислуговуватись нудно» (А. С. Грибоєдов).

БАЛАДА – ліро-епічний вірш з історичним чи героїчним сюжетом, з обов'язковою присутністю фантастичного (або містичного) елемента. У ХІХ ст. балада отримала розвиток у творчості В. Жуковського («Світлана»), А. Пушкіна («Пісня про віщого Олега»), А. Толстого («Василь Шибанов»). У XX ст. балада відродилася у творчості М. Тихонова, А. Твардовського, Є. Євтушенка та ін.

БАСНЯ – епічне твір алегоричного та повчального характеру. Оповідання в байці забарвлене іронією і в ув'язненні містить так звану мораль - висновок, що навчає. Свою історію байка веде від легендарного давньогрецького поета Езопа (VI–V ст. до н. е.). Найбільшими майстрами байки були француз Лафонтен (XVII ст.), Німець Лессінг (XVIII ст.) І наш І. Крилов (XVIII-XIX ст.). У XX ст. байка була представлена ​​у творчості Д. Бідного, С. Міхалкова, Ф. Кривіна та ін.

БІБЛІОГРАФІЯ – розділ літературознавства, що дає цілеспрямований систематичний опис книг та статей за різними рубриками. Широко відомі довідкові бібліографічні посібники з художньої літератури, підготовлені М. Рубакіним, І. Владиславльовим, К. Муратовою, М. Мацуєвим та ін. про видання художніх текстів, так і про наукову та критичну літературу по кожному з авторів, що увійшли до цього посібника. Існують та інші типи бібліографічних видань. Такі, наприклад, п'ятитомний бібліографічний словник "Російські письменники 1800-1917 рр..", "Лексикон російської літератури XX ст.", Складений В. Козаком, або "Російські письменники 20 ст." та ін.

Оперативну інформацію про новинки надає спеціальний щомісячний бюлетень «Літературознавство», який видає інститут наукової інформації РАЙ. Про новинки художньої, наукової та критичної літератури систематично повідомляють також газета «Книжковий огляд», журнали «Питання літератури», «Російська література», «Літературний огляд», «Новий літературний огляд» та ін.

БУФФ (італ. «buffo» – блазнівський) – комічний, головним чином цирковий жанр.

ВІНОК СОНЕТІВ – вірш із 15-ти сонетів, що утворюють своєрідний ланцюжок: кожен із 14-ти сонетів починається останнім рядком попереднього. П'ятнадцятий сонет складається з цих чотирнадцяти рядків, що повторюються, і називається «ключом», або «магістралом». Вінок сонетів представлений у творчості В. Брюсова («Світоч думки»), М. Волошина («Согопа astralis»), Вяч. Іванова («Вінок сонетів»). Зустрічається він і в сучасній поезії.

ВОДЕВІЛЬ - вид комедії положення. Легка розважальна п'єса побутового змісту, побудована на цікавій, найчастіше любовній інтризі з музикою, піснями, танцями. Водевіль представлений у творчості Д. Ленського, Н. Некрасова, В. Сологуба, А. Чехова, В. Катаєва та ін.

ВОЛЯПЮК (Волапюк) – 1. Штучна мова, яку намагалися використовувати як міжнародну; 2. Тарабарщина, безглуздий набір слів, абракадабра.

ДЕМІУРГ – творець, творець.

ДЕТЕРМІНІЗМ – матеріалістична філософська концепція про об'єктивні закономірності та причинно-наслідкові зв'язки всіх явищ природи та суспільства.

ДРАМА – 1. Рід мистецтва, що має синтетичний характер (поєднання ліричного та епічного початків) і належить рівно літературі та театру (кіно, телебаченню, цирку тощо); 2. Власне драма - вид літературного твору, що зображує гостроконфліктні відносини людини та суспільства. - А. Чехов "Три сестри", "Дядько Ваня", М. Горький "На дні", "Діти сонця" та ін.

ДУМА – 1. Українська народна пісня чи поема на історичну тему; 2. Жанр лірики; вірші медитативного характеру, присвячені філософським та соціальним проблемам. - Див «Думи» К. Рилєєва, А. Кольцова, М. Лермонтова.

ДУХОВНА ПОЕЗІЯ – поетичні твори різних видівта жанрів, що містять релігійні мотиви: Ю. Кублановський, С. Аверінцев, 3. Міркіна та ін.

ЖАНР – тип літературного твору, особливості якого хоч і склалися історично, перебувають у процесі постійних змін. Поняття жанру вживається трьох рівнях: родовому – жанр епосу, лірики чи драми; видовому – жанр роману, елегії, комедії; власне жанровому – історичний роман, філософська елегія, комедія вдач тощо.

ІДІЛІЯ – вид ліричної чи ліроепічної поезії. В ідилії, як правило, зображується мирне безтурботне життя людей на лоні прекрасної природи. - Античні ідилії, а також російські ідилії XVIII - початку XIX ст. А. Сумарокова, В. Жуковського, Н. Гнедича та ін.

Ієрархія - розташування елементів або частин цілого за ознакою від вищих до нижчих і навпаки.

ІНВЕКТИВА - гнівне викриття.

ІПОСТАС (грец. «hipostasis» – особа, сутність) – 1. Назва кожної особи Святої Трійці: Єдиний Бог виступає у трьох іпостасях – Бог-Отець, Бог-Син, Бог-Дух Святий; 2. Дві чи кілька сторін одного явища чи предмета.

ІСТОРІОГРАФІЯ - розділ літературознавства, що вивчає історію його розвитку.

ІСТОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ – розділ літературознавства, що вивчає особливості розвитку літературного процесу та визначає місце літературного спрямування, письменника, літературного твору у цьому процесі.

КАЛЬКА - копія, точний переклад з однієї мови на іншу.

КАНОНІЧНИЙ ТЕКСТ (співвідноситься з грец. «капоп» – правило) – встановлюється у процесі текстологічних звірок видавничих та рукописних варіантів твору та відповідає останній «авторській волі».

Канцона - вид лірики, головним чином, любовної. Час розквіту канцони - Середньовіччя (творчість трубадурів). У російській поезії зустрічається рідко (В. Брюсов «До жінки»).

КАТАРСИС – очищення душі глядача чи читача, яке він відчуває у процесі співпереживання літературним персонажам. За Арістотелем, катарсис - мета трагедії, що ушляхетнює глядача і читача.

КОМЕДІЯ – один із видів літературної творчості, що належать до драматичного роду. Дія і характери У комедії ставлять за мету осміяння потворного в житті. Комедія виникла ще в античної літературита активно розвивається аж до нашого часу. Розрізняються комедії положень та комедії характерів. Звідси жанрова різноманітністькомедії: соціальна, психологічна, побутова, сатирична.

Теорія літератури

Теорія літератури

ТЕОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ - теоретична частина літературознавства, що входить у літературознавство поряд з історією літератури та літературною критикою, що спирається на ці галузі літературознавства і водночас дає їм принципове обґрунтування. З іншого боку, Т. л. найближчим чином пов'язана з філософією та естетикою (див.). Розробка таких питань, як питання про сутність пізнання дійсності, отже, і поетичного її пізнання (ленінська теорія відображення), питання про підстави естетичної оцінки, соціальної функціїлітератури як однієї з форм ідеології тощо, ставлять Т. л. у найближчу залежність від названих дисциплін. Т. л. вивчає природу поетичного пізнання дійсності та принципи його дослідження (методологія), а також історичні його форми (поетика). Основні проблеми Т. л. - методологічні: специфіка літератури, література та дійсність, генезис та функція літератури, класовість літератури, партійність літератури, зміст та форма в літературі, критерій художності, літературний процес, літературний стиль, художній метод у літературі, соціалістичний реалізм; проблеми поетики в Т. л.: образ, ідея, тема, поетичний рід, жанр, композиція, поетична мова, ритм, вірш, фоніка в їхньому стильовому значенні. Для марксистсько-ленінського літературознавства істотним є рішуче наголошення на єдності питань методології та поетики, розгляд других на основі перших, чіткий зв'язок з методологією при розгляді всього кола проблем поетики. Через це поділ проблем Т. л. на проблеми методології та поетики певною мірою умовно, тому що будь-яке питання форми, структури літературного твору може бути поставлене і суто методологічно (напр. загальна постановка питання про функції ритму, вірша, фоніки та ін. у літературному творі тощо) і в площині поетики (певні історичні і, отже, стильові особливостітих чи інших ритмічних, мовних та ін. категорій). З іншого боку, природно, методологічні питання можна поставити лише за врахування історичного поступу літературних форм. Утвердження тісної єдності основних розділів Т. л., характерне для марксизму-ленінізму, відрізняє його літературну теорію від старих «теорій словесності» та формалістичних «теорій літератури», де питання поетики розглядалися нібито поза певними методологічними передумовами, суто описово, але де насправді ці причини були лише приховані і мали постійно ідеалістичний характер.

Літературна енциклопедія. - об 11 т.; М.: видавництво Комуністичної академії, Радянська енциклопедія, Художня література. За редакцією В. М. Фріче, А. В. Луначарського. 1929-1939 .

Теорія літератури

Один із основних розділів науки про літературу, що вивчає природу художньої творчості та визначає методологію його аналізу. Існують різні визначення теорії літератури та її кордонів, переважно виділяються три системи уявлень: 1) соціологічна теорія літератури – вчення про особливості образного відображення дійсності; 2) формалістська - вчення про структуру (способи побудови) літературних творів; 3) історична – вчення про літературний процес. Перший підхід виносить першому плані абстрактні категорії: образність, художність, партійність, народність, Класовість, думка, спосіб. Другий актуалізує поняття ідеї, теми, сюжету, композиції, стилюі віршування. Третій підхід тяжіє до історії літератури, розглядає проблеми літературних пологіві жанрів, літературних течій та загальних принципів літературного процесу Всі ці питання в працях теоретиків літератури набувають найрізноманітнішого висвітлення, нерідко стуляючись, але загальні методологічні переваги практично завжди очевидні.
Теорія літератури як аналітична дисципліна нерозривно пов'язана з естетикою і з філософськими системами, що лежать в основі естетичних навчань. Теорії літератури, засновані різних філософських доктринах, принципово різняться. Це можуть бути ідеологічні відмінності: марксистська (позитивістська) теорія літератури заснована на категоріях ідеологічної боротьби, яка не має жодного значення для тих теоретиків, які тяжіють до ідеалістичних філософських систем. Відкидаючи умовні категорії, за творцями філософії мови теоретики (передусім формалісти) розглядають літературу як явище специфічно мовне, ігноруючи решту складових формально-змістовного єдності літературного процесу. Звідси не випливає, що у трактуванні суттєвих особливостей літературної творчості та закономірностей його розвитку виключена можливість взаємодії різних у своїй основі теорій літератури. Радянська марксистська теорія літератури активно користувалася ідеями Г. В. Ф. Гегеля, матеріалами А. Н. Веселовського та ін. Важливих філософських питань.
Тяжіння до єдності (монізму) теорії літератури було притаманне всім етапам існування науки про літературу і не є породженням марксистської філософії. Справа не в дослідженні ідеологічної сутності мистецтва і навіть не в єдності форми та змісту. Теорія літератури послідовно моністична, її терміни повинні представляти суворо організовану систему, мають бути тісно пов'язані, оскільки створюють схему, що доповнює (і пов'язує) великий конкретний матеріал та історико-літературні концепції. Однак єдність термінологіїі сувора системність в теорії літератури досягнуто не повністю, багато хто термінитлумачаться по-різному (але це єдність, як свідчить досвід, може бути досягнуто у принципі).
Оскільки теорія літератури має справу з різноманітним історичним матеріалом, її термінологія набуває загального характеру, відволікається від конкретних рис і властивостей визначених явищ літературної творчості, які у своєму історичному розмаїтті багатші за будь-яке загальне визначення. Наприклад, літературний герой в епоху класицизму, у літературі 19 ст. й у сучасної літературі – поняття, що суттєво відрізняються один від одного. Це щоразу вимагає конкретно-історичних уточнень і доповнень у тлумаченні терміна – стосовно даному колу історико-культурних умов. Терміни теорії літератури функціональні, тобто. вони не так дають характеристику конкретних особливостей даного поняття, скільки розкривають функцію, яку воно виконує, співвідношення його з іншими поняттями. Наприклад, характеризуючи сюжет, теорія літератури не розкриває його конкретні властивості (фантастичний, психологічний, авантюрний, умовний та інших.), а свідчить про його функцію, а встановивши цю функцію, співвідносить сюжет коїться з іншими складовими твори. Теоретичне поняття про сюжет можна порівняти з іменником, яке для свого розуміння потребує прикметника. І таке прикметник може дати лише історик літератури, який досліджує конкретні особливості, що виразились у сюжеті.
Роз'єднаність теоретичного та історичного почав у теорії літератури та прагнення зблизити їх призвели до створення історичної поетики (або історичної теорії літератури) у працях А. Н. Веселовського (друга пол. 19 ст). Близькі його ідеям роботи виникли наприкінці 19 в. і там (Ш. Летурно, Р. М. Познетт). Веселовський ставив перед історичною поетикою завдання визначити закони поетичної творчості та сформулювати критерій для його оцінки, спираючись на аналіз історичної еволюції поезії, а не на панували доти визначення, взяті з умоглядних побудов (втім, як уже говорилося, ці умоглядні побудови керують філологів і досі). За таких підстав перед історичної теорією літератури постає завдання вивчати формування та розвитку основних рис та властивостей літературно-художньої творчості з урахуванням його історичного різноманіття та різнобічного. Водночас у цій ситуації виникає небезпека ототожнення теорії з історією літератури. Справа в тому, що різні шляхи літературної творчості в конкретних країнах у певні періоди розвитку повинні були призвести до появи паралельних національних історичних поетик, кожна з яких була пов'язана зі своєрідним художньо-історичним досвідом, що накладає печатку на закони поетичної творчості та критерії її оцінки. Все сказане надавало задачі побудови історичної поетики надзвичайну складність.
У 20 ст. були зроблені спроби побудувати теорію літератури на основі історико-логічного шляху дослідження, що поєднує коло основних теоретичних визначеньз характеристикою їхнього історичного різноманіття. Прагнення простежити в історичному плані розвиток реальних категорій, що є предметом історичної теорії літератури (насамперед, літературні пологиі жанри), виявилося досить продуктивним. Але дати вичерпну характеристику історичного розвитку умовних категорій соціологічної теорії літератури (образність, художність, метод) зірвалася – мабуть, це неможливо. Все обмежилося збиранням матеріалу, що дає уявлення про реальне різноманіття історії літератури. Цей досвід продемонстрував вторинність теорії літератури, її залежність від реального здійснення теоретичних понять в історико-літературному процесі.
Розробка теорії літератури розпочалася ще в античності. Своєрідний розвиток вона отримала Індії, Китаї, Японії та інших країнах: щоразу осмислювався свій національний літературний матеріал, створювалася особлива національна термінологія. У Європі теорія літератури починається з трактату Арістотеля"Про мистецтво поезії" ("Поетика"), що відноситься до 4 ст. до зв. е. Вже в ньому було поставлено низку основних теоретичних питань, важливих і для сучасної науки: природа літературної творчості, відносини літератури та дійсності, типи літературної творчості, пологи та жанри, особливості поетичної мови та віршування. У процесі історичного розвитку літератури, зміни різних літературних течій та осмислення своєрідності їхнього художнього досвіду формувався і зміст теорії літератури, що відображала різні історичні системи поглядів – у роботах Н.Н. Буало, Г. Е. Лессінга, Г. В. Ф. Гегеля, Ст. Гюго, В. Г. Бєлінського, Н. Г. Чернишевськогота багато інших. У різні епохи теорія літератури зазнавала впливу (іноді переважного) панівних філософських та естетичних течій.
Наприкінці 19 – на початку 20 ст. посилюється тенденція відмежувати теорію літератури від поетики. Ця ідея походить від прагнення розглядати поезію як «мова в його естетичній функції» (Р. О. Якобсон), що веде до перетворення поетики на суто лінгвістичну дисципліну і посилює у ній формалістичні тенденції. У менш послідовній формі поетику розглядають у відриві від теорії літератури, обмежуючи її вивченням словесного втілення задуму та включаючи до її предмета літературні пологи та жанри. Однак подібне обмеження не може бути визнано обґрунтованим: теорія літератури збіднюється, від неї відриваються жанри, стилістика і віршування, невід'ємною частиною науки про літературу, що входять до цілісного складу науки, а поетика, у свою чергу, не може осмислити свій обмежений зміст поза зв'язком з визначальними його найбільш загальними сторонами літературного твору (мова в літературному творі мотивована насамперед характером і його станом, що з сюжетними ситуаціями; характери і сюжет визначаються сторонами життя, зображуваними письменниками залежно з його світогляду та естетичної позиції тощо. буд.). Без розуміння цих зв'язків розгляд виразних і композиційних засобів, які є їх розкриття, виявляється неповним і неточним.
Вітчизняні та зарубіжні теорії літератури не підтримують поділу теорії літератури та поетики. Класична «Теорія літератури» Р. Веллека та О. Уоррена (1956) розглядає ці поняття як синоніми. Також синонімічні вони у назві книжки Б. У. Томашевського «Теорія літератури (Поетика)» (1924). Томашевський у коло ведення поетики включає поняття теми, героя та ін. Виноградівспеціально вказував, що необхідно «вмістити у сферу поетики питання тематики, сюжетоскладання, композиції та характерології». У своїх дослідженнях він поєднував поетику та теорію літератури, включаючи в поетику проблему героя, особистості та характеру, образ автора, образний лад. Разом з тим спільність теорії літератури та поетики не обмежує можливість і навіть необхідність самостійного розгляду приватних питань теорії літератури та властивих їм історичних особливостей, своєрідності розвитку (сюжоскладання, стилістика, віршування тощо). Однак при цьому необхідно враховувати їхнє місце у цілісному процесі літературної творчості.
Сучасний розвитокгуманітарних наук як міждисциплінарних досліджень у галузі вивчення культури (cultures studies) ставить перед теорією літератури нові завдання, пов'язані з можливістю комплексного вивчення літератури, що намітилася, на основі взаємодії теорії літератури з низкою суміжних дисциплін і залучення досвіду точних наук. Для сучасної теорії літератури набувають особливого значення психологія (особливо психологія творчості), вивчення закономірностей, що керують процесами створення та сприйняття літературної творчості, дослідження читацької аудиторії (соціологія літературного процесу та сприйняття). Переміщення дослідницької уваги з найвищих досягнень художньої творчості на масові словесні явища, вивчення словесності як такої актуалізує залучення лінгвістичних та етнографічних прийомів до вивчення літературного тексту. Усвідомлення того, що предметом художньої творчості є людина у всьому різноманітті її природних і соціальних ролей, Приводить до того, що в постмодерністської теорії літератури інтенсифікується використання природничо-наукових та соціологічних знань про людину (фізіологія, екологія; теорія малих соціальних груп, локальні теорії). Все це дозволяє подолати однобічність квантитативних (математичних) прийомів вивчення словесної структури твору, співвідношення образу та знака, яка переважала в період захоплення структурно-семіотичного аналізу. У зв'язку з цим сучасна теоріялітератури характеризується пошуками нових підходів до вивчення літератури і строкатої термінології, що випливає звідси, виникненням нових, не цілком визначилися шкіл. У сучасній Росії це обумовлено падінням «марксистської» теорії літератури та набуттям природної свободи думки.

Література та мова. Сучасна ілюстрована енциклопедія. - М: Росмен. За редакцією проф. Горкіна О.П. 2006 .

Дивитись що таке "Теорія літератури" в інших словниках:

ТЕОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ- ТЕОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ, один з основних розділів науки про літературу, що вивчає природу та суспільну функцію літературної творчості та визначає методологію та методику його аналізу. Питання, що вивчаються Т. л., становлять в основному три цикли: ... Літературний енциклопедичний словник

теорія літератури- наука, що вивчає: 1) своєрідність літератури як особливої ​​форми духовної та художньої діяльності; 2) структуру художнього тексту; 3) фактори та складові літературного процесу та творчого методу. Рубрика: Література та наука Ціле:… … Термінологічний словник-тезаурус з літературознавства

теорія літератури Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

теорія літератури- приватна теорія художнього тексту, за Н.С. Болотнова, що розглядає сутність художньої літератури як особливого виду мистецтва, творчі методи та особливості літературних напрямів … Методи дослідження та аналізу тексту. Словник-довідник