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Wirtschaftsressourcen, ihre Klassifizierung und Eigenschaften. Arbeit ist, was Arbeit ist: Definition – sociology.nes

Geschichten als grundlegender Weg Menschenleben, als „Zelle“ der gesamten Vielfalt der Beziehungsformen eines Menschen zur Welt. Im Prozess der gezielten Arbeitstätigkeit Ein Mensch (das Subjekt der Arbeit) verwandelt mit Hilfe der von ihm geschaffenen Werkzeuge den Arbeitsgegenstand in das Produkt, das er benötigt. Das Arbeitsprodukt wird durch die Besonderheiten des Objekts (Materials), den Entwicklungsstand der Werkzeuge, den Zweck und die Art seiner Umsetzung bestimmt.

Letztendlich existiert das Produkt der Arbeit idealerweise bereits vor seiner Entstehung im menschlichen Kopf. Obwohl das Ziel den Arbeitsprozess organisiert und dem Willen des handelnden Subjekts untergeordnet ist, sind die Werkzeuge der Arbeit das Hauptkriterium für die Entwicklung der Arbeit. Sie objektivieren (ausgedrückt in einer objektiven materiellen Form) den Entwicklungsstand der materiellen Produktion, die Art der gesellschaftlichen Arbeitsteilung. Darüber hinaus entstehen im Arbeitsprozess besondere Beziehungen zwischen Menschen – Produktionsbeziehungen. Da es sich bei der Arbeit um eine soziale, kollektive Tätigkeit handelt, sind Mittel zu ihrer Organisation erforderlich. Artikuliertes Sprechen, Sprache, wurde zu einem solchen Organisations- und Kontrollmittel.

Weitere Entwicklung Die Gesellschaft hängt weitgehend von der Verbesserung der Arbeits- und Produktionsbeziehungen ab. Diese Merkmale der Arbeit unterscheiden die Natur der menschlichen Tätigkeit erheblich vom instinktiven Verhalten von Tieren, was es Karl Marx und Friedrich Engels ermöglichte, die Arbeit als eine Art „Schöpfer“ der Menschheitsgeschichte zu betrachten und eine „Arbeitshypothese“ über den Ursprung zu erstellen Mensch und Gesellschaft (Anthroposoziogenese).

Das Problem der Entstehung eines denkenden, kreativen, arbeitsfähigen Menschen zusammen mit seinesgleichen wurde von Engels in den Werken „Dialektik der Natur“, „Die Rolle der Arbeit im Prozess der Umwandlung eines Affen in“ betrachtet ein Mann". Engels vermutete die Existenz einer komplexen Pendelbewegung von biologischen zu qualitativ neuen, sozialen Mustern und zurück im Prozess der Anthropogenese. Wegen Änderung natürliche Bedingungen Leben zukünftiger Mann begannen, bei ihrer objektiven Tätigkeit häufiger Naturgegenstände (Steine, Stöcke) zu verwenden; er war gezwungen, sich aufzurichten, um sich im wechselnden Gelände besser orientieren zu können; Suchen Sie Schutz vor der Kälte im Klimawandel. Diese natürlichen Voraussetzungen stimulierten die Entwicklung einfachster Arbeitsfähigkeiten, was wiederum zu einer Veränderung der Handstruktur führte. Von der Teilnahme an der Bewegung befreit, wurde die Hand zum Organ und zugleich zum Produkt der Arbeit. Die Hand als biologisches Organ hat ihre natürliche Spezialisierung verloren, was die Voraussetzungen für die Verbesserung ihrer nichtspezialisierten Fähigkeiten geschaffen hat, um das Spektrum der Objekte zu erweitern, durch die eine Einflussnahme auf die Natur möglich ist. All dies führt dazu, dass der Mensch „nach Maß aller Art“ (Marx K.) handeln konnte.

Die Entwicklung der Gesellschaft und des Menschen steht heute in direktem Zusammenhang mit der Verbesserung der Werkzeuge. Die Herstellung von Arbeitsmitteln ist ein kollektiver Prozess, der ihr wichtigstes und bestimmendes Merkmal darstellt. Tiere können natürliche Gegenstände für ihre eigenen Handlungen verwenden, aber niemals Werkzeuge mit Werkzeugen herstellen. Selbst die primitivsten Arbeitsmittel fixierten und übermittelten instinktiv unfixierte „Tätigkeitspläne“ an andere Individuen. Die idealen, historisch gewachsenen, verallgemeinerten Methoden der Arbeitstätigkeit sind in den Arbeitsmitteln, ihrer Form und Funktion verankert. Arbeitsmittel zwingen eine Person, nach der Logik des allgemeinen Arbeitsschemas zu handeln. Im Lernprozess wird die Beherrschung der Arbeitswerkzeuge zum wichtigsten Mittel, um den Einzelnen zu sozialisieren und ihn an die Normen der Kultur heranzuführen. Die Arbeitsmittel waren die ersten objektiven, materiellen „Abstraktionen“, die die Bildung und Entwicklung des Denkens selbst beeinflussten.

Im Prozess der kollektiven Aktivität haben Menschen auch das „Bedürfnis, sich gegenseitig etwas zu sagen“ und das Thema eines „Gesprächs“, das heißt, sie haben anderen etwas zu sagen. Die Not hat ihr Organ geschaffen. Der Kehlkopf des Affen veränderte seine Struktur und dies wurde zur biologischen Voraussetzung für die Entstehung der Sprache.

Die Pendelbewegung vom Biologischen zum Sozialen, vom Sozialen zum Biologischen beschleunigt sich. Es ist fast unmöglich, Ursachen von Wirkungen zu trennen. Dadurch treten natürliche und biologische Muster in den Hintergrund, der Mensch erhält eine vollständige Sozialform, die biologische Evolution ist abgeschlossen und von nun an lebt der Mensch nach neuen, öffentliche Gesetze Er isst und trinkt sogar „wie ein Mensch“. Die soziale Selektion tritt in Kraft, die sich in der Verbesserung des Arbeitsprozesses und in der Weitergabe von Arbeitsfähigkeiten an nachfolgende Generationen manifestiert. Die Arbeit wird zum Regulator der Beziehung des Menschen zur Natur, ein Prozess, der den Menschen von der Natur trennt und ihn mit ihr verbindet. Die im Arbeitsprozess komplexer werdenden Formen der Kommunikation, des Sprechens und des Denkens führen zur Entstehung einer neuen Art der Lebensorganisation – der Gesellschaft.

Die Sprache legt nicht nur bestimmte Bedeutungen von Objekten fest (zum Auswendiglernen), sie nimmt auch aktiv am Prozess der Generierung dieser Bedeutungen teil. So entsteht eine neue suprabiologische, protosoziale Integrität. Arbeit bindet die Teilnehmer gemeinsamer Aktivitäten zu einer Gemeinschaft zusammen, vermittelt ihre Kommunikation. Die Weiterentwicklung des Menschen wird durch die Entwicklung sozialer Beziehungen und dargestellt kulturelle Formen deren Erhaltung und Entwicklung. Im Prozess der Schaffung von Kulturformen, kulturellen Wegen der Selbstregulierung öffentliches Leben Der Mensch erschafft sich auch selbst als sein Subjekt und Schöpfer, also als sozialer Mensch.

In der Arbeit und durch die Arbeit werden alle menschlichen Bedürfnisse befriedigt. Arbeit wird zum wichtigsten Weg der Selbstbestätigung eines Menschen in der Welt. Die Produktion ist daher das grundlegende, wesentliche Merkmal des Menschen und der Gesellschaft. Durch die Wehen werden die körperlichen und geistigen Qualitäten eines Menschen verbessert und tatsächlich werden menschliche kulturelle Bedürfnisse gebildet. So entstehen in der Arbeit nicht nur Konsumgüter, sondern auch der Handelnde selbst, das Subjekt der Arbeit – der Mensch. In diesem Zusammenhang können wir mit gutem Grund sagen: „Die Arbeit hat den Menschen geschaffen.“ Das Tier nutzt nur die Natur und bewirkt nur durch ihre Anwesenheit Veränderungen in ihr. Der Mensch zwingt die Natur seinen Zwecken zu dienen und beherrscht sie dadurch. In der Entwicklung der Arbeitsformen von primitiven, durch äußere Notwendigkeit auferlegten zu freischöpferischen Formen spiegelte sich der Prozess der fortschreitenden Entwicklung der Menschheit wider.

Obwohl die „Arbeits“-Hypothese viele Aspekte der Anthroposoziogenese erklärt, wird sie von modernen Wissenschaftlern, auch von einheimischen, als unzureichend anerkannt. Eines der wesentlichen Argumente ist, dass die Genetik die Vererbung erworbener Merkmale leugnet. Diese Situation regt Wissenschaftler dazu an, nach neuen Versionen des Ursprungs des Menschen zu suchen.

Arbeit ist Eigentum einer ausschließlich vernünftigen Person als Teil strukturierter sozialer Strukturen. Der Zweck der Arbeit besteht darin, die Entropie der umgebenden Welt zu verringern.

öffentlich Arbeitszeit Es existiert in diesen Waren sozusagen in latenter Form und offenbart sich erst im Prozess ihres Austauschs. ... Arbeit ist keine fertige Voraussetzung, sondern ein sich entwickelndes Ergebnis. … ein Produkt des Austauschprozesses. K. MARX ZUR KRITIK DER POLITISCHEN ÖKONOMIE. KAPITEL I. S. 32 ... Geldform (Geld) ... nur eine dahinter verborgene Form der Manifestation menschlicher Beziehungen. K. MARKIERT KAPITAL BAND EINS KAPITEL II. c100

Arbeit als ökonomische Kategorie und Arbeit als Zwangsphänomen

„Nur Vögel singen umsonst“, sagte Schaljapin einmal, als er die UdSSR verließ. Aus Sicht der meisten modernen Ökonomen wird Arbeit gegen Entgelt geleistet. Die Löhne können steigen und fallen, da eine steigende Arbeitsproduktivität nicht immer zu höheren Löhnen führt, siehe Phillips-Kurve. Verschiedene Formen der Infinitesimalrechnung Löhne ist eine indirekte Folge der Tatsache, dass keines von ihnen perfekt ist. Arbeit erleichtert das Überleben, Arbeit bringt Geld, man kann den Geldbetrag kurzfristig erhöhen, indem man sich in einer Gewerkschaft zusammenschließt. Arbeit kann frei sein, Sklaverei sehen, Kommunismus sehen. Das genaue Gegenteil der freien Arbeit ist der Beruf des Rentiers. Die klassische Sichtweise der Arbeit als physischer Prozess hat sich mit dem Aufkommen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution dramatisch verändert. Ein Wissenschaftler, der körperlich nichts tut, verrichtet geistige Arbeit, die durch eine enorme Arbeitsproduktivität gekennzeichnet sein kann. Aber häufiger stellt sich heraus, dass der Wissenschaftler wirklich nichts getan hat, da herausragende Entdeckungen nicht jeden Tag gemacht werden.

Menschliche Arbeit kann grundsätzlich nicht kostenlos sein, weil Der Hauptzweck des Arbeitsprozesses für eine Person besteht darin, materielle Vorteile zu erzielen, und nur in sehr seltenen Fällen erlangt die Arbeit den Wert einer uneigennützigen Wohltätigkeitshandlung. Menschliche Arbeit ist eine physische Notwendigkeit und ein spirituelles Bedürfnis. Arbeit ist der Sinn des menschlichen Lebens. Und Löhne sind ein Anreiz zur Arbeit. Und da Arbeit ein notwendiger, obligatorischer und integraler Bestandteil des menschlichen Lebens ist, ist der Arbeitsprozess zunächst durch die Eigenschaften des Zwanges gekennzeichnet. Allerdings kann Arbeit als Notwendigkeit von zwei Seiten betrachtet werden:
Erstens kann jede Arbeit freiwillig sein (d. h. eine Person erkennt die Notwendigkeit der Arbeit als eine bestimmte Art von Aktivität).
Zweitens kann Arbeit eine gewalttätige Maßnahme sein (d. h. einer Person wird das Recht auf freie Wahl ihrer Arbeitstätigkeit entzogen und sie ist weitgehend wirtschaftlich abhängig).
Wenn also der Arbeitsprozess in einem privaten Unternehmen stattfindet, dann ist er eher auf freiwilliger Basis aufgebaut, denn. Der Arbeitnehmer hat die Freiheit, zwischen einer Beschäftigung bei dem einen oder anderen privaten Arbeitgeber zu wählen, daher: Ein Arbeitnehmer eines privaten Unternehmens hat deutlich größere wirtschaftliche Rechte und Freiheiten als ein Arbeitnehmer Staatsunternehmen, das ständig eine gewisse materielle Abhängigkeit vom Staat erfährt.
In der Geschichte Russlands gibt es einen klaren Zusammenhang zwischen Siegen und Niederlagen in Kriegen und der Wahl eines weiteren Weges – reformistisch oder konservativ:
1. Gewinnt:
  1. Sieg in Vaterländischer Krieg 1812 - Wechsel von einem liberalen politischen Kurs zu einem reaktionär-konservativen.
  2. Sieg im Großen Vaterländischen Krieg 1941–1945 - den Weg des Naturschutzes beschreiten, d.h. Bewahrung der Grundzüge des bolschewistischen Regimes der Vorkriegszeit.
2. Verluste:
  1. Niederlage im Krimkrieg 1853–1856 - die Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland;
  2. Niederlage im Russisch-Japanischen Krieg 1904–1905 - Veröffentlichung des Manifests „Zur Verbesserung der Staatsordnung“ vom 17.10.1905.
Die Hauptstadien der zunehmenden (wirtschaftlichen) Rechte und Freiheiten verschiedener Gesellschaftskategorien in vorrevolutionäres Russland war:
1. Veröffentlichung eines Dekrets über die Freiheit des Adels (1762);
2. Die Abschaffung der Leibeigenschaft (1861);
3. Verabschiedung der „Fabrikgesetzgebung“ (1898);
Die Hauptgründe für die Wiederaufnahme des Systems der Massenzwangsarbeit unter den Bolschewiki waren:
1. Das Fehlen jeglicher Arbeitsanreize für die Bevölkerung (eine Verfünffachung der Löhne der Arbeiter im Jahr 1918 im Vergleich zu ihrem Niveau im Jahr 1913);
2. Weltwirtschaftskrise 1929 (Kürzung der NEP und Beschreiten des Weges der Repression);
3. Verschärfung des bolschewistischen Regimes (Verstärkung repressiver Maßnahmen als Mittel zur Bekämpfung der Opposition und als Chance für den Einsatz „billiger“ Arbeitskräfte).
Die Tatsache, dass das System der Zwangsarbeit in der UdSSR mehrere Jahrzehnte lang so tief in der Wirtschaft des Landes verankert war und die Wirtschaft stark vom System der Zwangsarbeit abhängig war, hatte einen rein negativen Einfluss auf die Entwicklung der UdSSR ein ganzes. Das System der Zwangsarbeit in der UdSSR hatte eine Reihe von globale Probleme für unser Land:
1. Wirtschaftsprobleme (verschwenderische, umfangreiche Entwicklung der Wirtschaft);
  1. Technische Rückständigkeit (Verwendung veralteter Geräte ohne neue Geräte);
  2. Umweltprobleme (die beim Bau verschiedener Anlagen erhebliche Schäden an der Ökologie des Landes verursachen);
2. Politische Probleme (innerparteilicher Kampf);
  1. Ideologische Probleme (Kampf gegen die Opposition);
3. Soziale Probleme (Mangel an normalen Arbeitsbedingungen);
  1. Demografische Situation (deutlicher Rückgang der Bevölkerung des Landes);
  2. Moralische Probleme (Zerstörung des eigenen Volkes).
Die Bolschewiki verstanden jedoch Folgendes:
1. Ungelernte Arbeitskräfte von Gefangenen (ITL, 1929), das Land braucht:
2. Hochwertige Arbeit von Spezialisten („sharashki“, 1930).
Zwangsarbeit gewalttätiger Natur ist immer:
1. Sinnlos (da ein Mensch das Verständnis für die Sinnhaftigkeit seiner Arbeit verliert);
2. Ungelernt (da Laien am Arbeitsprozess beteiligt sind) und von geringer Qualität (da das Ergebnis seiner Arbeit für eine Person nicht von Bedeutung ist);
3. Unrentabel und nicht wettbewerbsfähig (da diese Art von Arbeit unproduktiv und äußerst unrentabel ist).
Die Hauptfolgen der Nutzung des Systems der Massenzwangsarbeit in der UdSSR sind folgende:
1. Der starke Rückstand unseres Landes gegenüber den Industrieländern in vielen Indikatoren (Industrie, Landwirtschaft, Wissenschaft, Lebensstandard der Bevölkerung usw.);
2. Die Machtkrise der Bolschewiki (Mangel an alternativen Entwicklungswegen des Landes);
3. Krise der Gesellschaft (Erschöpfung öffentlicher Ressourcen);
4. Der Zusammenbruch der UdSSR (Wege für die Entwicklung von Staat und Gesellschaft in der globalen Reform des politischen und sozialen Lebens des Landes finden).

Auch wenn das System der Zwangsarbeit und des nichtwirtschaftlichen Zwangs auf lange Sicht ineffektiv ist, kann es kurz- und mittelfristig sehr effektiv sein. So kostete der Bau des Moskauer Kanals und des Weißmeer-Ostsee-Kanals durch Gefangene viermal weniger als das geplante Projekt, das bereits die Mindestarbeitskosten (Gehalt für Ingenieure, Sicherheitspersonal usw.) berücksichtigt Kolyma-Lager, wo Gold und im Allgemeinen das gesamte Gulag-System in den ersten zwei Jahrzehnten seines Bestehens waren.

Askese – als höchste Form der Arbeit

In fast allen Religionen, Philosophien und Kulturen gilt Askese als Leistung, als höchste Form der Arbeit. Und im Gegenteil, Arbeit, die auf übermäßige materielle Bereicherung abzielt und auf die Jagd nach einem „langen Rubel“ abzielt, gilt als sündig und unmoralisch.

siehe auch

Literatur

Wikimedia-Stiftung. 2010 .

Sehen Sie, was „Arbeit (Arbeit)“ in anderen Wörterbüchern ist:

Buch. Eine Arbeit, die unglaubliche Anstrengungen erfordert. /i> Geht zurück zu antike griechische Mythologie. BMS 1998, 454 ...

Buch. Sehr harte, anstrengende Arbeit. BMS 1998, 485; DP, 513; SHZF 2001, 72; BTS, 294, 1348 ... Großes Wörterbuch Russische Sprüche

Veredelt eine Person. Vissarion Belinsky Arbeitsfluch der Trinkerklasse. Oscar Wilde habe ich nur sehr wenige Menschen getroffen, die ihn gelobt haben harte Arbeit. Und seltsamerweise waren es alle dieselben Leute, für die ich mein ganzes Leben lang gearbeitet hatte. Bill Gold Monkey... ... Konsolidierte Enzyklopädie der Aphorismen

Arbeit ist „zuallererst ein Prozess …, bei dem der Mensch durch seine eigene Tätigkeit den Stoffwechsel zwischen sich und der Natur vermittelt, reguliert und kontrolliert.“ .

Ein gewisses Verhältnis des Menschen zur Natur ist die erste Seite der Arbeit. Durch die Umgestaltung der äußeren Natur verändert der Mensch gleichzeitig seine eigene Natur. Die Veränderung der äußeren Natur ist in erster Linie die Anpassung von Gegenständen an die Bedürfnisse des Menschen.

Die Arbeit umfasst die folgenden einfachen Punkte:

zweckmäßige Tätigkeit oder Arbeit selbst;
Gegenstand der Arbeit
Arbeitsmittel
das Ergebnis der Arbeit.

Die Arbeit als eine Transformation der Natur reift, wenn alle ihre einfachen Momente selbst durch die Arbeit geschaffen und nicht fertig gegeben werden. Die Reifung der Arbeit historischer Prozess. Dieser historische Prozess ist nicht vollständig abgeschlossen, wenn in der Gesellschaft Arbeit hauptsächlich zur Aufrechterhaltung der physischen Existenz geleistet wird. Vollreife Arbeit ist Arbeit, die hauptsächlich dem Bedürfnis nach Arbeit dient, während die Aufrechterhaltung der physischen Existenz auf die Rolle einer notwendigen Voraussetzung für Arbeit zurückgestuft wird. Als Transformation der äußeren Natur ist die Arbeit die Grundbedingung der spezifisch menschlichen Existenz. Seine Entstehung war ein grundlegender Prozess der Trennung des Menschen von der Tierwelt, die Bildung des modernen biologischen Typus des Menschen und des Menschen als soziales Wesen.

Der Arbeitsprozess ist nicht nur der Einfluss des Menschen auf die Natur. Um materielle Güter zu produzieren, gehen Menschen untereinander bestimmte Verbindungen und Beziehungen ein – Produktionsverhältnisse. Deren Natur bestimmt die gesellschaftliche Natur der Arbeit, denn mit der Veränderung der Eigentumsformen verändert sich auch die Art und Weise, wie Arbeitskraft mit den Produktionsmitteln kombiniert wird.

Die zweite Seite der Arbeit ist also die soziale Natur des Verhältnisses der Menschen zueinander über die Bedingungen, den Ablauf und das Ergebnis des Arbeitsverhältnisses zur Natur. Diese Seite der Arbeit entwickelt sich auf der Grundlage und in Einheit mit der ersten, wird aber nicht auf sie reduziert. Die Einheit der Parteien verwirklicht sich am unmittelbarsten in der Zusammenarbeit und Arbeitsteilung. Der Zusammenhang dieser Aspekte hat sich historisch verändert, und dementsprechend haben sich auch die Vorstellungen über Arbeit historisch verändert. Arbeit und Produktion sind ein und dasselbe. Arbeit – Transformation Außenwelt aus der Sicht der menschlichen Beteiligung daran und der Produktion – die Transformation der Außenwelt aus der Sicht des Ergebnisses, des Produkts der Transformation.

Bei verschiedene Typen historische Entwicklung(vorklassig, klassenlos, klassenlos) und in verschiedenen sozioökonomischen Formationen kommt Arbeit vor verschiedene Formen. Im primitiven Gemeinschaftssystem gibt es gemeinsame, gemeinschaftliche Arbeit und gemeinsames, gemeinschaftliches Clan-Eigentum an den Produktionsmitteln und -ergebnissen. Hier gibt es keine Ausbeutung menschlicher Arbeitskraft. In allen antagonistischen Klassengesellschaften erfolgt die Entwicklung der Arbeit durch die Entwicklung antagonistischer Widersprüche: der Übergang von weniger entwickelten Arbeitsformen zu stärker entwickelten – von der Arbeit eines Sklaven im Sklavenhaltersystem zur Arbeit feudal abhängiger Bauern im Feudalsystem und auf die Arbeit eines Lohnarbeiters im kapitalistischen System - war gleichzeitig ein Übergang zu immer weiter entwickelten Formen der Ausbeutung der Werktätigen, die Entwicklung der menschlichen Kultur schritt gleichzeitig immer weiter voran , subtile und raffinierte geistige und körperliche Verstümmelung des Menschen.

Unter den Bedingungen der Warenproduktion hat die Arbeit einen Doppelcharakter. Einerseits ist es Arbeit Beton(zum Beispiel die Arbeit eines Schlossers, Schneiders etc.) und schafft den Gebrauchswert der Ware. Und gleichzeitig ist in jeder Ware die menschliche Arbeit überhaupt verkörpert, ungeachtet der qualitativen Unterschiede in den verschiedenen Arten der Arbeit – abstrakt arbeiten. Als abstrakte Arbeit bildet sie den Wert der Ware. Die Doppelnatur der Arbeit spiegelt den objektiv bestehenden Widerspruch zwischen privater und gesellschaftlicher Arbeit wider. Arbeit im Kapitalismus erscheint direkt als Privatarbeit und ist verborgen sozial. Das Vorhandensein privatkapitalistischen Eigentums an den Produktionsmitteln ist der Grund für die Trennung der Menschen. Die Arbeit jedes einzelnen Produzenten ist seine Privatsache. Daher kann die Arbeit einzelner Warenproduzenten im Kapitalismus nicht auf der Ebene der Gesellschaft als Ganzes koordiniert werden. Gleichzeitig erfordert das erreichte Niveau der gesellschaftlichen Arbeitsteilung objektiv eine umfassende Kommunikation zwischen den Warenproduzenten und macht sie voneinander abhängig. Aber der soziale Charakter der Arbeit im Kapitalismus manifestiert sich nur in

1. Arbeit ist die grundlegende und unabdingbare Voraussetzung der menschlichen Existenz. Dank der Arbeit unterschied sich der Mensch vom Tierreich. Im Gegensatz zu Tieren erschafft der Mensch seine eigene Welt und erschafft sie mit seiner eigenen Arbeit. Die vom Menschen geschaffene Umwelt, die Bedingungen seiner Existenz sind tatsächlich das Ergebnis gemeinsamer Arbeit.

Im Arbeitsprozess entstehen materielle und spirituelle Werte, die auf die Bedürfnisse der Mitglieder der Gesellschaft zugeschnitten sind. Damit lässt sich die Bedürfnisbefriedigung als erste und wichtigste gesellschaftliche Funktion der Arbeit herausstellen, mit der die gesellschaftliche Existenz eines Menschen beginnt.

Die wirtschaftliche Entwicklung der Gesellschaft basiert auf der Produktion materieller Werte, die nur dank der zielgerichteten schöpferischen Tätigkeit der Menschen möglich ist. Im Arbeitsprozess bewirkt eine Person mit Hilfe von Arbeitsmitteln vorgeplante Veränderungen am Arbeitsgegenstand, d.h. lebendige Arbeit, materialisiert im Material, verändert dadurch dieses Material. Alle drei Komponenten des Produktionsprozesses: Material, Arbeitsinstrument und Arbeit – verschmelzen im Endergebnis – dem Arbeitsprodukt. Arbeit ist in dieser allgemeinen Form nichts anderes als der ewige, natürliche Zustand des menschlichen Lebens. Es ist unabhängig von einer bestimmten Organisation<1>. In jeder sozioökonomischen Formation und politische Struktur In der Gesellschaft behält die Arbeit ihre Bedeutung als Faktor der gesellschaftlichen Produktion.

Die Wirtschaftstheorie unterscheidet drei Produktionsfaktoren: Land, Arbeit und Kapital. Darüber hinaus ist die Produktion als solche nur möglich, wenn Boden und Kapital mit der Arbeit vereint sind. Erst im Prozess der Arbeitstätigkeit werden natürliche und materielle Ressourcen in materielle Werte umgewandelt. Ohne Arbeit verlieren Land und Kapital ihre Bedeutung als Produktionsfaktoren.

Die Arbeit wird als dominierender Faktor anerkannt und unterscheidet sich von den beiden anderen durch die aktive Natur der Einwirkung auf die materielle Substanz und das Vorhandensein eines menschlichen, persönlichen Prinzips. Die Arbeitstätigkeit wird von Menschen ausgeübt, und daher ist die Arbeit von sozialhistorischen Bedingungen geprägt.

Die Verbesserung der Produktion erfolgt zu einem großen Teil auch durch die Arbeit, eine Steigerung ihrer Produktivität und die Verkomplizierung ihres Inhalts. Die Arbeit hat einen erheblichen Einfluss auf die allgemeinen Leistungsindikatoren von Organisationen, einschließlich der Gewinnhöhe. Letztendlich hängt das Wohlergehen des Arbeitgebers, der Wirtschaft und der Gesellschaft insgesamt von der Effizienz der Arbeit ab.

Die Arbeit, die den gesellschaftlichen Reichtum bildet, liegt jeder gesellschaftlichen Entwicklung zugrunde. Durch die Arbeitstätigkeit wird einerseits der Markt mit Gütern, Dienstleistungen und kulturellen Werten gesättigt, für die sich bereits ein gewisser Bedarf entwickelt hat, andererseits führt der Fortschritt von Wissenschaft, Technik und Produktion dazu die Entstehung neuer Bedürfnisse und deren anschließende Befriedigung. Darüber hinaus sorgt der wissenschaftliche und technologische Fortschritt für ein Wachstum der Produktivität und Arbeitseffizienz.<1>.

Die Bedeutung der Arbeit beschränkt sich nicht nur auf ihre Rolle in der gesellschaftlichen Produktion. Im Arbeitsprozess entstehen auch spirituelle Werte. Mit dem Wachstum des gesellschaftlichen Reichtums werden die Bedürfnisse der Menschen komplexer, kulturelle Werte Das Bildungsniveau der Bevölkerung steigt. Somit erfüllt die Arbeit die Funktion eines der Faktoren des sozialen Fortschritts und des Schöpfers der Gesellschaft. Letztlich ist es der Arbeitsteilung zu verdanken, dass die sozialen Schichten der Gesellschaft und die Grundlagen ihres Zusammenwirkens gebildet werden.<1>.

Arbeiten- bewusstes zielgerichtetes Handeln zur Schaffung materieller und spiritueller Vorteile, die zur Befriedigung der Bedürfnisse jedes Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes notwendig sind - formt nicht nur die Gesellschaft, sondern auch den Einzelnen, ermutigt ihn, Wissen und berufliche Fähigkeiten zu erwerben, mit anderen Menschen zu interagieren, zu komplizierte Bedürfnisse.

In der menschlichen Natur selbst war, wie Forscher feststellen, die Notwendigkeit, zu arbeiten, als notwendige und natürliche Existenzbedingung ursprünglich verankert.<1>. Viele Wissenschaftler sind der Ansicht, dass die Arbeit an sich eine Quelle der Zufriedenheit ist.<2>, die es ermöglicht, die einem Menschen innewohnenden Bestrebungen nach Selbstdarstellung in der Arbeit zu verwirklichen. Der Wunsch zu arbeiten ist oft mit dem Bewusstsein des Einzelnen verbunden, zu einer menschlichen Gemeinschaft zu gehören, am gemeinsamen Leben teilzunehmen, an der gemeinsamen Gestaltung der eigenen Umwelt.

Unter den gesellschaftlichen Funktionen der Arbeit wird auch die Schaffung von Freiheit unterschieden: Arbeit manifestiert sich in der Gesellschaft als „eine Kraft, die der Menschheit den Weg zur Freiheit ebnet (und den Menschen die Möglichkeit gibt, die immer weiter entfernten natürlichen und sozialen Folgen von im Voraus zu berücksichtigen). ihre Handlungen, diese Funktion fasst sozusagen alle vorherigen zusammen, denn in der Arbeit und durch die Arbeit lernt die Gesellschaft sowohl die Gesetze ihrer Entwicklung als auch die Naturgesetze; daher „bereiten“ sich andere Funktionen sozusagen vor „und die freiheitsschaffende Funktion der Arbeit, die eine Funktion der weiteren unbegrenzten Entwicklung der Menschheit ist, wirklich realisierbar machen)“

Aus wirtschaftlicher Sicht ist Arbeit der Prozess der Beeinflussung natürlicher und materieller Ressourcen. Man spricht von der Betonung des dynamischen Wesens dieses gesellschaftlichen Phänomens lebendige Arbeit, Arbeitstätigkeit, deren Hauptmerkmale sind:

1) bewusster Charakter;

2) Zusammenhang mit der Schaffung von Gütern;

3) Rationalität;

4) Zielstrebigkeit;

5) öffentliches Versorgungsunternehmen.

2. Die Arbeitstätigkeit kann nach Typen klassifiziert werden, abhängig von:

1) über die Art und den Inhalt der Arbeit;

2) Gegenstand und Produkt der Arbeit;

3) Mittel und Methoden der Arbeit;

4) Arbeitsbedingungen.

Je nach Art und Inhalt der Arbeit Es ist möglich, die Arbeit des Eigentümers der Produktionsmittel – unabhängige und abhängige Arbeit – zu unterscheiden. Diese Aufteilung berücksichtigt den gesellschaftlichen Charakter der Arbeit aufgrund der Eigentumsform an den Produktionsmitteln. IN in gewissem Sinne Der gesellschaftliche Charakter der Arbeit spiegelt sich in der Zuordnung ihrer beiden wider Organisationsformen: individuelle Arbeit und kollektive Arbeit. Der soziale Charakter der Arbeit manifestiert sich in der Bildung von Motivationsmöglichkeiten für die Arbeit (Wunsch, wahrgenommenes Bedürfnis, Zwang).<1>. Dementsprechend gibt es solche Arten von Arbeit wie freiwillige und erzwungene Arbeit.

Art und Inhalt der Arbeit können im strukturellen Aspekt berücksichtigt werden. Unter diesem Gesichtspunkt stehen zwei Hauptparameter an erster Stelle: der Grad der Intellektualisierung der Arbeit und der Grad der Qualifikationskomplexität der Arbeitsfunktion. Gemäß diesen Parametern können körperliche und geistige Arbeit, reproduktive und kreative, ungelernte und qualifizierte (hochqualifizierte) oder Arbeiten unterschiedlicher Komplexität unterschieden werden.

Das zweite Klassifizierungskriterium ist Gegenstand und Produkt der Arbeit- berücksichtigt die berufliche, funktionale und sektorale Arbeitsteilung.

Auf beruflicher Ebene kann man so viele Arten von Arbeit unterscheiden, wie es Berufe gibt (die Arbeit eines Fahrers, Ingenieurs, Lehrers usw.).

Die Berücksichtigung der funktionalen Arbeitsteilung beinhaltet die Aufteilung der Arbeit in Typen, die den Produktionsstufen (Stufen) entsprechen: unternehmerisch, innovativ, reproduktiv und kommerziell.

Entsprechend der sektoralen Arbeitsteilung werden Industriearbeit (Bergbau und Verarbeitung), Landwirtschaft, Baugewerbe, Transport usw. unterschieden.

Klassifizierung der Arbeitsarten je nach den eingesetzten Mitteln und Methoden wird auf die Zuordnung von manueller, mechanisierter und automatisierter (computergestützter), Low-, Medium- und High-Tech-Arbeit reduziert.

Arbeitsteilung in Typen abhängig von den Bedingungen, in dem es ausgeführt wird, ermöglicht es Ihnen, die unter normalen, schädlichen und gefährlichen Bedingungen durchgeführten Arbeiten hervorzuheben. Sie können über stationäre Arbeit und mobile, reisende Arbeit sprechen; leicht, mittelschwer und schwer, unreguliert (frei), reguliert und streng reguliert mit erzwungenem Rhythmus.

Die Verwendung aller vier Merkmalsgruppen ermöglicht es, eine allgemeine Beschreibung einer bestimmten Art spezifischer Arbeit zu formulieren.

3. Arbeit ist, wie aus den oben genannten Merkmalen hervorgeht, ein komplexes soziales Phänomen. Betrachtet man Arbeit als Studienfach, werden in der Regel mehrere Aspekte unterschieden, darunter: wirtschaftliche, soziale, psychophysiologische, technische und technologische, rechtliche.

Legaler Aspekt Es besteht für den Einsatz fast aller Arten von Arbeitskräften, was jedoch nicht bedeutet, dass das Arbeitsrecht umfassend ist. Wenn es also um selbstständiges Arbeiten geht, d.h. Arbeit des Eigentümers der Produktionsmittel (Landwirt, Einzelunternehmer usw.), nicht der Arbeitsprozess unterliegt der gesetzlichen Regelung, sondern die gesellschaftlichen Beziehungen, die indirekt mit der Arbeit zusammenhängen – Beziehungen zur Registrierung eines einzelnen Unternehmers (Erlangung einer Lizenz zur Ausübung einer bestimmten Tätigkeitsart), zur Besteuerung usw. Leiharbeit (unselbständige Arbeit) ist ebenfalls nicht immer arbeitsrechtlich geregelt: Sie kann auf der Grundlage ziviler Arbeitsverträge ausgeübt werden. In diesem Fall unterliegen die aus dem Arbeitsergebnis resultierenden Beziehungen der Regelung.

Geltungsbereich des Arbeitsrechts ist nur der Teil der Lohnarbeit (unselbständiger Arbeit), der mit einem besonderen sozialen Verhältnis verbunden ist, das sich aus dem Arbeitsprozess (Arbeitstätigkeit) ergibt – dem Arbeitsverhältnis.

ARBEITEN

Philosophisches Enzyklopädisches Wörterbuch. 2010 .

die zweckmäßige Tätigkeit der Menschen, deren Inhalt die Umgestaltung, Entwicklung natürlicher und gesellschaftlicher Kräfte zur Befriedigung der historischen Bedürfnisse des Menschen und der Gesellschaft ist; es ist „...zuallererst ein zwischen Mensch und Natur stattfindender Prozess, in dem er durch seine eigene Tätigkeit zwischen ihm und der Natur vermittelt, regelt und kontrolliert. Er stellt die Substanz der Natur als Natur entgegen. Um sich anzueignen.“ Indem er die Natur in eine für sein eigenes Leben geeignete Form bringt, bringt er die zu seinem Körper gehörenden Naturkräfte ein: Hände und Füße, Kopf und Finger. Indem er durch diese Bewegung auf die äußere Natur einwirkt und sie verändert, verändert er gleichzeitig seine eigene Er entwickelt die in ihr schlummernden Kräfte und bändigt das Spiel dieser Kräfte aus eigener Kraft“ (K. Marx, siehe K. Marx und F. Engels, Soch., 2. Aufl., Bd. 23, S. 188– 189). T. hat seit der Antike Anziehungskraft erlangt und wurde in den meisten Ländern berücksichtigt verschiedene Aspekte(siehe Praxis). Konsequent wissenschaftlich. T. als bestimmende Kraft der Gesellschaften. Entwicklung ist das Verdienst des Marxismus (siehe Historischer Materialismus), der T. als den wichtigsten betrachtet. Form des menschlichen Lebens. Gesellschaft, der Ausgangszustand ihres Seins, der die Art und Weise bestimmt, wie ein Mensch mit der Welt umgeht. „... In Geschichte und Geschichte gibt es nichts anderes als die Bildung einer Person durch menschliche Arbeit ...“ (Marks K. und Engels F., Soch., Bd. 3, 1929, S. 632). T. führte zur Trennung der Gesellschaft von der Natur. Es liegt allen anderen Aspekten von Gesellschaften zugrunde. Leben, inkl. und verschiedene spirituelle Leben.

Jeder Prozess von t. umfasst drei Momente: die zweckmäßige Tätigkeit einer Person, t. und Werkzeuge von t. Arbeit ist ein bewusst durchgeführter Prozess der Einflussnahme einer Person auf einen Gegenstand von t. mit Hilfe zuvor geschaffener Werkzeuge, als a Ergebnis, bei dem das Objekt von t. in ein Produkt von t umgewandelt wird. Das Ergebnis des T.-Prozesses wird durch das Ausgangsmaterial des T.-Objekts, die Art der T.-Werkzeuge sowie das darin festgelegte Ziel bestimmt Fortschritt und die Art seiner Umsetzung. Die Zielstrebigkeit des menschlichen T. unterscheidet es von den instinktiven Handlungen von Tieren. Das Ziel geht zeitlich voraus und regelt den Prozess von T. „Am Ende des Arbeitsprozesses steht ein Ergebnis, das bereits zu Beginn dieses Prozesses im Kopf eines Menschen, also im Idealfall, war“ (Marx K., vgl Marx K. und Engels F., Soch., 2. Aufl., Bd. 23, S. 189).

T. spielte eine entscheidende Rolle bei der Entstehung des Menschen. In Anbetracht der Rolle der Sprache im Übergangsprozess vom Menschenaffen zum Menschen betonte Engels, dass der Mensch zur Bewegung bei der Aufteilung der Funktionen der Vorder- und Hinterbeine, bei der Bildung spezifisch menschlicher Sprachorgane und des Gehirns verpflichtet ist und in der Entwicklung aller Erkenntnis. Fähigkeiten. Durch die Transformation von Objekten im Prozess von T. verstand eine Person sie intern. beherrschten die Logik ihrer Existenz. Erkenntnis und T. also. ursprünglich verlinkt. Bewusstsein ist ein unveräußerliches Ideal T.: Es wird darin geboren und entwickelt sich, es wird darin verkörpert und objektiviert (siehe Ideal). Was im Geist als erscheint, wird in T. als materialisierte Form objektiviert. Marx beschrieb die Beziehung zwischen Subjekt und Objekt im Produktionsprozess und stellte fest, dass, wenn einerseits „… die Aneignung von Objekten durch Subjekte ist, dann mit – es in gleichem Maße die Bildung von Objekten ist, die Unterordnung von Gegenständen unter ein subjektives Ziel, die Umwandlung von Gegenständen in Ergebnisse und Verkörperungen subjektiven Handelns ...“ (Marx K., ebd., Bd. 46, Teil 1, S. 478).

Wie sinnvoll die menschliche Tätigkeit T. mit der Herstellung von Werkzeugen T. begann, deren Herstellung und Verwendung „... konkret“ ist Besonderheit menschlicher Arbeitsprozess ...“ (Marx K., ebd., Bd. 23, S. 191). Die Organe des Subjekts, durch die es mit dem Objekt interagiert. Form und Funktion der Werkzeuge verkörpern das historisch Entwickelte verallgemeinerte Methoden des Arbeitshandelns der Menschen. Das Vorhandensein dieser sozialen und zugleich Perfekter Inhalt unterscheidet die Werkzeuge des Menschen von den „Werkzeugen“ der Tiere. Def. Werkzeuge diktieren einem Menschen die Art und Weise ihres Einsatzes, die Form der Einflussnahme auf den Gegenstand der Technik: Je höher der Entwicklungsstand von Werkzeugen, desto höher sind ihre „Anforderungen“ an einen Menschen. Von der Steinaxt bis zur Moderne. logisch Automaten – das sind die Werkzeuge von T. Die Beherrschung der Fähigkeiten im Umgang mit den Werkzeugen von T. ist ein Prozess der Einführung des Einzelnen in die Normen der Kultur.

T. in modern. Die Bedingungen sind gekennzeichnet durch eine deutlich verstärkte Vermittlung der menschlichen Interaktion mit dem Thema Technik (weites Eindringen der Wissenschaft in den Produktionsprozess – siehe Wissenschaftlich-Technische Revolution), Sättigung der Produktion mit Mechanismen und Werkzeugen wie beispielsweise Informationskontrollgeräten . Waren früher die Werkzeuge von t. sozusagen eine Fortsetzung und Stärkung menschlicher Hände, so sind sie heute kybernetisch. Geräte setzen die Arbeit des menschlichen Gehirns fort und verbessern sie (siehe Kybernetik). Die Arbeitsfunktionen eines Menschen verändern sich zunehmend in Richtung Kreativität, Führung und Kontrolle.

Im Prozess von T. gehen Menschen eine Definition ein. Verbindungen und Beziehungen untereinander - Produktionsbeziehungen, deren Art von der Natur von T abhängt. Arbeit ist eine ursprünglich soziale Tätigkeit, die auf der Zusammenarbeit von Menschen beruht (siehe Arbeitsteilung). T. verbindet seine Teilnehmer untereinander, vermittelt ihre gegenseitige Beziehung. In der Geschichte der menschlichen Gesellschaft haben sich das Wesen des Sozialismus, seine Anreize und Gesellschaften erheblich verändert. seine Umsetzung, die Einstellung dazu von verschiedenen soziale Gruppen und Klassen. Entstanden im Original Unter den Bedingungen einer primitiven Menschenherde entwickelte sich T. im Laufe seiner Geschichte zum Kommunisten. Formen, in denen es als primäres und definierendes Bedürfnis jedes Menschen fungiert (siehe Kommunistische Arbeit).

Als entscheidende Form der Selbstbestätigung eines Menschen in der Welt hat es eine moralische und ästhetische Bedeutung. . T. als charakterisiert die Hauptsache. menschliche Existenz in der Welt. Ästhetisch T. drückt sich in einem Gefühl der Freude aus, in der Freude am Spiel der körperlichen und geistigen Kräfte eines Menschen, der Natur und Gesellschaft erobert.

Zündete.: Marx K., Capital, Bd. 1, Marx K., Engels F., Soch., 2. Aufl., Bd. 23, Kap. 5; F. Engels, Dialektik der Natur, ebd., Bd. 20; Plechanow G., Zur Frage der Entwicklung einer monistischen Geschichtsauffassung, M., 1949; Noiret L., Arbeitswerkzeug und seine Bedeutung in der Geschichte der menschlichen Entwicklung, trans. aus Deutsch, X., 1925; Ladygina-Kots Η. H., Konstruktive und instrumentelle Aktivität höherer Affen (Schimpansen), M., 1959; Bakhta K., Zur Frage der Struktur der primitiven Produktion, „Fragen der Geschichte“, 1960. Nr. 7; Ogurtsov A.P., Das Problem von T. in Hegels Philosophie, „Wissenschaftliche Arbeiten des Moskauer Technologischen Instituts für Leichtindustrie“, 1960, Sa. 15; Semenov Yu. I., Die Entstehung der menschlichen Gesellschaft, Krasnojarsk, 1962; Pginsky Ya. Ya., Levin M. G., Anthropology, 2. Aufl., M., 1963; Guryev D. V., War der Arbeit ein Bewusstsein vorausgegangen?, VF, 1967, Nr. 2.

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ARBEIT – sinnvolle menschliche Tätigkeit, betrachtet 1) unter dem Gesichtspunkt des Austauschs des Menschen mit der Natur – in diesem Fall beeinflusst der Mensch in der Arbeit mit Hilfe von Werkzeugen die Natur und nutzt sie, um die dafür notwendigen Gegenstände zu schaffen seine Bedürfnisse befriedigen; 2) aus der Sicht seiner sozialhistorischen Form. In diesem Fall erscheint es in sozialen Utopien als eine vorübergehende Form der Aktivität. Die Arbeit ist „... der ewige Naturzustand des menschlichen Lebens und daher von keiner Form dieses Lebens abhängig, sondern im Gegenteil allen seinen Lebensformen gleichermaßen gemeinsam.“ öffentliche Formen“ (Marx K; Engels F. Soch., τ. 23, S. 195).

Die Arbeit spielte eine entscheidende Rolle bei der Bildung des Menschen. Dank ihm entwickelten sich die Funktionen der Hände und Sprachorgane, es kam zu einer allmählichen Umwandlung des Gehirns eines Tieres in ein entwickeltes menschliches Gehirn, die Sinne des Menschen wurden verbessert und das Spektrum seiner Wahrnehmungen und Ideen erweitert. Als zweckmäßige Tätigkeit begann die Arbeit mit der Herstellung von Werkzeugen, wurde durch die Arbeitsteilung privat, einseitig, entfremdet und eintönig. Obligatorische Aspekte des Arbeitsprozesses sind zweckmäßige Tätigkeiten bzw. die Arbeit selbst, Arbeitsgegenstände und Arbeitsmittel. Im Arbeitsprozess gehen die Menschen untereinander bestimmte Beziehungen ein – Produktionsbeziehungen, deren Art den gesellschaftlichen Charakter der Arbeit bestimmt, denn mit einer Änderung der Eigentumsformen verändert sich auch die Art der Verbindung Belegschaft mit den Produktionsmitteln. Unter den Bedingungen der Warenproduktion hat die Arbeit einen Doppelcharakter. Einerseits handelt es sich um konkrete Arbeit (z. B. eines Schlossers, eines Schneiders etc.) und schafft den Gebrauchswert einer Ware. Gleichzeitig ist die menschliche Arbeit im Allgemeinen, ungeachtet ihrer qualitativen Unterschiede verschiedener Art, in jeder Ware verkörpert, abstrakte Arbeit, die den Wert der Ware schafft. Die Doppelnatur der Arbeit spiegelt das objektiv Vorhandene wider

Arbeiten- Dies ist eine Aktivität, die auf die menschliche Entwicklung und die Umwandlung natürlicher Ressourcen in materielle, intellektuelle und spirituelle Vorteile abzielt. Solche Aktivitäten können entweder durch Zwang, durch innere Motivation oder durch beides durchgeführt werden.

Soziologische Funktionen der Arbeit:

Sozioökonomische Funktion besteht in der Einwirkung von Arbeitssubjekten (Arbeitern) auf Gegenstände und Elemente natürlichen Umgebung(Ressourcen), um sie in Objekte zur Befriedigung der Bedürfnisse der Mitglieder der Gesellschaft, also in materielle Güter und Dienstleistungen, umzuwandeln.

produktive Funktion ist es, das Bedürfnis der Menschen nach Kreativität und Selbstdarstellung zu befriedigen. Dank dieser Funktion der Arbeit entstehen neue Objekte und Technologien.

soziale Strukturierungsfunktion Arbeit bedeutet, die Anstrengungen der am Arbeitsprozess beteiligten Menschen zu differenzieren und zu integrieren. Einerseits führt die Zuweisung unterschiedlicher Funktionen zu verschiedenen Kategorien von Teilnehmern am Arbeitsprozess zu Differenzierung und Schöpfung spezialisierte Typen Arbeit. Andererseits führt der Austausch der Ergebnisse der Arbeitstätigkeit zur Herstellung bestimmter Verbindungen zwischen verschiedenen Kategorien von Teilnehmern am Arbeitsprozess. Somit trägt diese Funktion der Arbeit zur Schaffung sozioökonomischer Bindungen zwischen verschiedenen Personengruppen bei.

soziale Kontrollfunktion Arbeit ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass die Arbeit ein komplexes System sozialer Beziehungen organisiert, das durch Werte, Verhaltensnormen, Standards, Sanktionen usw. geregelt wird und ein System der sozialen Kontrolle der Arbeitsbeziehungen darstellt. Es umfasst Arbeitsgesetze, wirtschaftliche und technische Standards, Satzungen von Organisationen, Berufsbeschreibungen, informelle Normen, eine bestimmte Organisationskultur.

sozialisierende Funktion Arbeit ist damit verbunden, dass die Arbeitstätigkeit die Komposition erweitert und bereichert soziale Rollen, Verhaltensmuster, Normen und Werte der Mitarbeiter, die es den Menschen ermöglichen, sich als vollwertige Teilnehmer am öffentlichen Leben zu fühlen. Diese Funktion gibt Menschen die Möglichkeit, einen bestimmten Status zu erlangen, soziale Zugehörigkeit und Identität zu spüren.

Soziale Entwicklungsfunktion Arbeit manifestiert sich in den Auswirkungen des Arbeitsinhalts auf Arbeitnehmer, Teams und die Gesellschaft als Ganzes. Dies liegt daran, dass mit der Weiterentwicklung und Verbesserung der Arbeitsmittel der Arbeitsinhalt komplexer und aktueller wird. Dieser Prozess ist auf die schöpferische Natur des Menschen zurückzuführen. Damit steigen die Anforderungen an den Wissens- und Qualifikationsstand der Arbeitnehmer in nahezu allen Bereichen der modernen Wirtschaft. Die Funktion der Mitarbeiterschulung ist eine der vorrangigen Funktionen des Personalmanagements in einer modernen Organisation.

Funktion der sozialen Schichtung Arbeit ist ein Derivat der sozialen Strukturierung und hängt mit der Tatsache zusammen, dass die Ergebnisse verschiedene Sorten Arbeit unterschiedlich von der Gesellschaft belohnt und geschätzt. Dementsprechend werden einige Arten von Arbeitstätigkeiten als mehr anerkannt, während andere weniger wichtig und prestigeträchtig sind. Somit trägt die Arbeitstätigkeit zur Bildung und Aufrechterhaltung des vorherrschenden Wertesystems in der Gesellschaft bei und erfüllt die Funktion, die Teilnehmer der Arbeitstätigkeit nach Rängen zu ordnen – den Stufen der Schichtungspyramide und der Prestigeleiter.

Auf der Grundlage des Vorstehenden können wir den Schluss ziehen, dass die Arbeitstätigkeit eine Reihe miteinander verbundener sozialer und wirtschaftlicher Phänomene und Prozesse bestimmt moderne Gesellschaft. Die Studie ermöglicht es Ihnen, die effektivsten Wege zur Führung der Organisation zu ermitteln.

Die Hauptkategorien der Arbeitswissenschaft

Komplexität der Arbeit;
fachliche Eignung des Arbeitnehmers;
der Grad der Autonomie des Arbeitnehmers.

Das erste Anzeichen für den Arbeitsinhalt ist Komplexität. Es ist klar, dass die Arbeit eines Wissenschaftlers schwieriger ist als die eines Drehers und die Arbeit eines Filialleiters die eines Kassierers. Um jedoch die Höhe der Vergütung für verschiedene Arten von Arbeit zu rechtfertigen, ist deren Vergleich erforderlich. Um komplexe und einfache Arbeit zu vergleichen, wird das Konzept der „Arbeitsreduzierung“ verwendet. Arbeitsreduzierung- Hierbei handelt es sich um den Prozess der Reduzierung komplexer Arbeit auf eine einfach zu bestimmende Vergütungsmaßnahme unterschiedlicher Komplexität. Mit der Entwicklung der Gesellschaft steigt der Anteil komplexer Arbeitskräfte, was durch den Anstieg der technischen Ausstattung der Unternehmen und die Anforderungen an die Ausbildung der Mitarbeiter erklärt wird.

Unterschiede zwischen komplexer Arbeit und einfacher Arbeit:

Ausführung geistiger Arbeitsfunktionen wie Planung, Analyse, Kontrolle und Koordinierung von Handlungen durch den Arbeitnehmer;
Konzentration des aktiven Denkens und gezielte Konzentration des Arbeiters;
Konsistenz bei Entscheidungen und Handlungen;
Genauigkeit und angemessene Reaktion des Körpers des Arbeiters auf äußere Reize;
schnelle, geschickte und vielfältige Arbeiterbewegungen;
Verantwortung für die Leistung.

Das zweite Zeichen des Arbeitsinhalts ist berufliche Eignung. Sein Einfluss auf die Arbeitsergebnisse beruht auf den Fähigkeiten eines Menschen, der Ausbildung und Entwicklung seiner genetischen Neigungen, einer erfolgreichen Berufswahl, den Bedingungen für die Entwicklung und Auswahl des Personals. essentielle Rolle Bei der Berufsauswahl spielen spezielle Methoden zur Feststellung der beruflichen Eignung eine Rolle.

Das dritte Zeichen des Arbeitsinhalts ist Grad der Unabhängigkeit der Mitarbeiter- hängt sowohl von externen Einschränkungen ab, die mit der Eigentumsform verbunden sind, als auch von internen Einschränkungen, die durch den Umfang und die Komplexität der Arbeit bestimmt werden. Der Abbau von Entscheidungseinschränkungen bei gleichzeitiger Erhöhung der Verantwortung bedeutet mehr Handlungsfreiheit, Kreativität und die Möglichkeit einer informellen Herangehensweise an die Lösung von Problemen. Die Unabhängigkeit eines Mitarbeiters ist ein Kriterium für den Grad des Selbstbewusstseins einer entwickelten Persönlichkeit, ihr Maß an Verantwortung für die Arbeitsergebnisse.

Die Natur der Arbeit als Kategorie der Arbeitswissenschaft stellt die Beziehung zwischen den Teilnehmern des Arbeitsprozesses dar, die sich sowohl auf die Einstellung des Arbeitnehmers zur Arbeit als auch auf die Arbeitsproduktivität auswirkt. Unter dem Gesichtspunkt der Natur der Arbeit unterscheidet man einerseits die Arbeit eines Unternehmers und andererseits die Lohnarbeit, ob kollektiv oder individuell. Die Arbeit des Unternehmers ist anders einen hohen Grad Unabhängigkeit bei der Entscheidungsfindung und deren Umsetzung sowie ein hohes Maß an Ergebnisverantwortung. Lohnarbeiter - Hierbei handelt es sich um die Arbeit eines Arbeitnehmers, der aufgrund einer Vereinbarung dazu berufen ist, dienstliche Aufgaben gegenüber dem Arbeitgeber wahrzunehmen.

Moderne Arbeitswissenschaft

Die moderne Arbeitswissenschaft umfasst eine Reihe grundlegender Disziplinen:

Dazu gehören traditionell Probleme der Arbeitsproduktivität und -effizienz, der Arbeitsressourcen, des Arbeitsmarkts und der Beschäftigung, des Einkommens und der Löhne, der Personalplanung und der Probleme der Arbeitsrationierung.
Personalökonomie untersucht das Verhalten von Mitarbeitern bei ihrer Leistung Offizielle Pflichten. Die Disziplin untersucht den Einfluss verschiedener Faktoren auf die Arbeitsproduktivität.
Arbeitsmedizin- untersucht arbeitsbedingte Faktoren, die zu Verletzungen, Krankheiten oder anderen Gesundheitsschäden des Arbeitnehmers führen können.
Physiologie der Arbeit erforscht die Funktionen des menschlichen Körpers im Wehenprozess: die Physiologie des motorischen Apparats, die Entwicklung und Ausbildung von Arbeitsfähigkeiten, Leistung und deren Regulierung, hygienische und hygienische Arbeitsbedingungen, die Schwere der Wehen.
Arbeitspsychologie erforscht die Anforderungen an die menschliche Psyche, die mit seiner Einstellung zur Arbeit verbunden sind.
Personalmanagement untersucht die Probleme der Personalplanung, Auswahl, Schulung und Zertifizierung von Personal, Arbeitsmotivation, Führungsstilen, Beziehungen in Arbeitskollektiven und Managementverfahren.
Soziologie der Arbeit untersucht die Auswirkungen von Arbeitnehmern auf die Gesellschaft und umgekehrt – die Gesellschaft auf den Arbeitnehmer.
Arbeitspädagogik wie die Wissenschaft die Themen der Mitarbeiterschulung betrachtet.
Ergonomie untersucht die Organisation des Prozesses der Anpassung der Arbeitsmittel an die Eigenschaften, Möglichkeiten und Grenzen des menschlichen Körpers.
Arbeitsverwaltung untersucht die Grundlagen der Gestaltung der Arbeitsprozesse von Arbeitsplätzen. Themen wie die Ermittlung des Personalbedarfs, die Rekrutierung und Auswahl von Personal, die Einstellung von Mitarbeitern, deren Entlassung, die Personalentwicklung, die Personalsteuerung, d. h. Führung, Koordination und Kommunikation, Gestaltung der Arbeit, Vergütungspolitik, Erfolgsbeteiligung, Personalkostenmanagement und Mitarbeiterführung.
Sicherheit untersucht eine Reihe von Problemen im Zusammenhang mit der Gewährleistung einer sicheren Arbeitstätigkeit.
Arbeitsrecht analysiert den Komplex rechtlicher Aspekte von Arbeit und Management. Dies ist besonders wichtig bei Einstellungen und Entlassungen, der Entwicklung von Belohnungs- und Bestrafungssystemen, der Lösung von Eigentumsproblemen und der Bewältigung sozialer Konflikte.

Grundlagen der modernen Arbeitsökonomie

Arbeitsökonomie– untersucht wirtschaftliche Muster im Bereich der Arbeitsbeziehungen, einschließlich spezifische Formen Manifestationen des Wesens der Arbeit, wie Organisation, Bezahlung, Effizienz und Beschäftigung.

Objekt lernen Arbeitsökonomie Arbeit ist eine zielgerichtete menschliche Tätigkeit, die darauf abzielt, materiellen Wohlstand zu schaffen und Dienstleistungen zu erbringen.

Das Thema Arbeitsökonomie- sozioökonomische Beziehungen, die sich im Arbeitsprozess unter dem Einfluss verschiedener Faktoren – technischer, organisatorischer, personeller und anderer – entwickeln.

Ziel Arbeitsökonomie ist ein Studium auf dem Gebiet des Personalmanagements.

heim Aufgabe Arbeitsökonomie – das Studium des Wesens und der Mechanismen wirtschaftlicher Prozesse im Bereich der Arbeit im Kontext des menschlichen Lebens und der Gesellschaft.

Möglichkeiten zur Verbesserung der Effizienz der Arbeitstätigkeit

Eines der wichtigsten Elemente zur Steigerung der Effizienz menschlicher Arbeitstätigkeit ist die Verbesserung der Fähigkeiten und Fertigkeiten durch Arbeitsausbildung. Aus psychophysischer Sicht ist die industrielle Ausbildung ein Prozess der Anpassung und einer entsprechenden Veränderung der physiologischen Funktionen des menschlichen Körpers für die effektivste Ausführung einer bestimmten Arbeit. Durch das Training nehmen die Muskelkraft und die Ausdauer zu, die Genauigkeit und Geschwindigkeit der Arbeitsbewegungen nimmt zu und die physiologischen Funktionen erholen sich nach getaner Arbeit schneller.

Rationelle Organisation des Arbeitsplatzes

Eine rationelle Organisation (Gewährleistung einer bequemen Körperhaltung und Bewegungsfreiheit der Arbeitskräfte, Verwendung von Geräten, die den Anforderungen der Ergonomie und Ingenieurpsychologie entsprechen) sorgt für die größtmögliche Wirksamkeit, reduziert Ermüdung und beugt dem Risiko von Berufskrankheiten vor. Neben, Arbeitsplatz muss folgende Anforderungen erfüllen: ausreichend Arbeitsraum; ausreichende physische, akustische und visuelle Verbindungen zwischen Mensch und Maschine; optimale Platzierung des Arbeitsplatzes im Raum; zulässiges Maß an schädlichen Produktionsfaktoren; Verfügbarkeit von Schutzmitteln gegen gefährliche Produktionsfaktoren.

Bequeme Arbeitshaltung

Eine bequeme Arbeitshaltung einer Person während der Arbeitstätigkeit gewährleistet eine hohe Arbeitsfähigkeit und Arbeitsproduktivität. Als bequeme Arbeitshaltung gilt eine Haltung, bei der sich der Arbeiter nicht mehr als 10–15 Grad nach vorne beugen muss; ein Kippen nach hinten und zur Seite ist unerwünscht; Die Hauptvoraussetzung für eine Arbeitshaltung ist eine gerade Haltung.

Die Bildung einer Arbeitshaltung in der „sitzenden“ Position wird durch die Höhe der Arbeitsfläche beeinflusst, die durch den Abstand vom Boden zur horizontalen Fläche bestimmt wird, auf der der Arbeitsprozess ausgeführt wird. Die Höhe der Arbeitsfläche wird je nach Art, Schwere und Genauigkeit der Arbeit eingestellt. Für eine angenehme Arbeitshaltung beim Arbeiten „sitzend“ sorgt auch die Konstruktion des Stuhls (Größe, Form, Fläche und Neigung der Sitzfläche, Höhenverstellung).

Eine hohe Leistungsfähigkeit und Vitalität des Körpers werden durch einen sinnvollen Wechsel von Arbeits- und Ruhephasen unterstützt.

Rationelle Arbeits- und Ruheweise

Rationelle Arbeits- und Ruheweise- Dies ist ein solches Verhältnis und ein solcher Inhalt von Arbeits- und Ruhezeiten, in dem eine hohe Arbeitsproduktivität mit einer hohen und stabilen menschlichen Leistungsfähigkeit ohne Anzeichen übermäßiger Ermüdung über einen langen Zeitraum verbunden ist. Ein solcher Wechsel von Arbeits- und Ruhezeiten wird zu verschiedenen Zeitpunkten beobachtet: während einer Arbeitsschicht, Tag, Woche, Jahr entsprechend der Betriebsweise des Unternehmens.

Die Dauer der Ruhezeiten während der Schicht (geregelte Pausen) hängt im Wesentlichen von der Schwere der Arbeit und den Bedingungen ihrer Durchführung ab. Bei der Bestimmung der Ruhezeit während der Arbeitszeit müssen folgende Produktionsfaktoren berücksichtigt werden, die zu Ermüdung führen: körperliche Anstrengung, nervöse Anspannung, Arbeitstempo, Arbeitsposition, Monotonie der Arbeit, Mikroklima, Luftverschmutzung, aeroionische Luftzusammensetzung , Industrielärm, Vibration, Beleuchtung. Abhängig von der Stärke des Einflusses jedes dieser Faktoren auf den menschlichen Körper wird die Ruhezeit festgelegt.

Das schichtinterne Arbeits- und Ruheregime sollte eine Mittagspause und kurze Ruhepausen umfassen, die geregelt werden sollten, da sie nach Ermessen des Arbeitnehmers wirksamer sind als unregelmäßig stattfindende Pausen.

Kurze Ruhepausen sollen die Ermüdung, die sich im Arbeitsablauf entwickelt, reduzieren.. Anzahl und Dauer der Kurzpausen richten sich nach der Art des Wehenvorgangs, der Intensität und Schwere der Wehen. Die Punkte des Leistungsabfalls dienen als Richtlinie für die Festlegung des Beginns von Ruhepausen. Um seinen Rückgang zu verhindern, wird eine Ruhepause eingelegt, bevor die Ermüdung des Körpers einsetzt. In der zweiten Hälfte des Arbeitstages sollte aufgrund der tieferen Ermüdung die Anzahl der Ruhepausen größer sein als in der ersten Hälfte der Schicht. Physiologen haben herausgefunden, dass die optimale Pausendauer für die meisten Arbeiten 5-10 Minuten beträgt.. Es ist diese Pause, die es Ihnen ermöglicht, physiologische Funktionen wiederherzustellen, Müdigkeit zu reduzieren und eine Arbeitsumgebung aufrechtzuerhalten. Bei tiefer Ermüdung ist es notwendig, sowohl die Anzahl der Pausen als auch deren Dauer zu erhöhen. Doch kurzfristige Pausen von mehr als 20 Minuten Dauer stören den gewohnten Trainingszustand.

Ruhe kann aktiv oder passiv sein.. Die aktive Erholung empfohlen für Arbeiten, die unter widrigen Arbeitsbedingungen stattfinden. Die effektivste Form der aktiven Erholung ist das Industrieturnen. Aktive Erholung beschleunigt die Erholung der Kräfte, da bei wechselnden Aktivitäten die vom arbeitenden Körper aufgewendete Energie schneller wiederhergestellt wird. Durch die Industriegymnastik steigt die Vitalkapazität der Lunge, die Aktivität des Herz-Kreislauf-Systems verbessert sich, Muskelkraft und Ausdauer steigen.

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