Χρυσή καρδιά. Η ιστορία μιας χρυσής καρδιάς Μια ολιστική ανάλυση του έργου του Vitaly Bianka μια χρυσή καρδιά

Περιεχόμενο:

Εισαγωγή

Βιογραφία του V.V. Bianchi.
Δημιουργικότητα V.V. Bianchi για παιδιά.

συμπέρασμα
Βιβλιογραφία

Εισαγωγή
Η φύση είναι γεμάτη απίθανα θαύματα. Δεν επαναλαμβάνεται ποτέ, γι' αυτό τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται να αναζητούν και να βρίσκουν κάτι νέο σε αυτό που είναι ήδη γνωστό, δει και τα έργα του V. Bianchi μας βοηθούν σε αυτό.
Η λογοτεχνία συμβάλλει στη νοητική ανάπτυξη των παιδιών, στη λογική σκέψη και ομιλία τους.
Η μυθοπλασία και οι παρατηρήσεις χρησιμεύουν ως ισχυρό εργαλείο στην περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών και συμβάλλουν στη διαμόρφωση των πρώτων εννοιών της ενότητας ανθρώπου και φύσης, βοηθούν στην ανάπτυξη δημιουργικής φαντασίας, φαντασίας, πτήσης σκέψης και παρέχουν την ευκαιρία να αποκαλυφθεί το τεράστιο δυναμικό εγγενές σε κάθε άτομο, εκπαιδεύει ένα άτομο.
Για 35 χρόνια δημιουργική εργασία V.V. Ο Bianchi δημιούργησε περισσότερες από 300 ιστορίες, παραμύθια, νουβέλες, δοκίμια και άρθρα. Όλη του τη ζωή κρατούσε ημερολόγια και νατουραλιστικές σημειώσεις, απαντούσε σε πολλές επιστολές αναγνωστών. Τα έργα του εκδόθηκαν με συνολική κυκλοφορία άνω των 40 εκατομμυρίων αντιτύπων, μεταφρασμένα σε πολλές γλώσσες του κόσμου. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Bianchi έγραψε στον πρόλογο ενός βιβλίου του: "Πάντα προσπαθούσα να γράφω τα παραμύθια και τις ιστορίες μου έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα στους ενήλικες. Και τώρα συνειδητοποίησα ότι έγραφα όλη μου τη ζωή για ενήλικες που έχουν κρατήσει ένα παιδί στην ψυχή τους».

Βιογραφία του V.V. Bianchi.

Ο Vitaly Bianchi γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Το μελωδικό επώνυμο που κληρονόμησε από τους Ιταλούς προγόνους του. Ίσως, από αυτούς παρασύρθηκε και η καλλιτεχνική φύση. Από τον πατέρα του -ορνιθολόγο- το ταλέντο του ερευνητή και το ενδιαφέρον για οτιδήποτε «αναπνέει, ανθίζει και μεγαλώνει».
Ο πατέρας μου εργαζόταν στο Ζωολογικό Μουσείο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Το διαμέρισμα του επιμελητή των συλλογών ήταν ακριβώς απέναντι από το μουσείο και τα παιδιά -τρεις γιοι- επισκέπτονταν συχνά τις αίθουσές του. Εκεί, πίσω από τις γυάλινες προθήκες, πάγωσαν ζώα φερμένα από όλο τον κόσμο. Πόσο ήθελα να βρω μια μαγική λέξη που θα «ζωντανεύει» τα μουσειακά ζώα. Τα αληθινά ήταν στο σπίτι: ένας μικρός ζωολογικός κήπος βρισκόταν στο διαμέρισμα του φύλακα.
Το καλοκαίρι, η οικογένεια Bianchi έφυγε για το χωριό Lebyazhye. Εδώ η Vitya έκανε ένα πραγματικό ταξίδι στο δάσος για πρώτη φορά. Ήταν τότε πέντε ή έξι ετών. Από τότε, το δάσος έγινε για αυτόν μαγική γη, παράδεισος.
Το ενδιαφέρον για τη ζωή στο δάσος τον έκανε παθιασμένο κυνηγό. Δεν είναι περίεργο που του δόθηκε το πρώτο του όπλο σε ηλικία 13 ετών. Αγαπούσε επίσης την ποίηση. Κάποτε ήταν λάτρης του ποδοσφαίρου, μπήκε ακόμη και στην ομάδα του γυμνασίου.
Τα ενδιαφέροντα ήταν διαφορετικά, η εκπαίδευση ήταν η ίδια. Στην αρχή - ένα γυμνάσιο, στη συνέχεια - η σχολή φυσικών επιστημών στο πανεπιστήμιο, αργότερα - μαθήματα στο Ινστιτούτο Ιστορίας της Τέχνης. Και ο Bianchi θεωρούσε τον πατέρα του ως τον κύριο δάσκαλό του στο δάσος. Ήταν αυτός που δίδαξε στον γιο του να καταγράφει όλες τις παρατηρήσεις. Με τα χρόνια, μεταμορφώθηκαν σε συναρπαστικές ιστορίεςκαι τα παραμύθια.
Ο Bianchi δεν προσέλκυσε ποτέ την παρατήρηση από το παράθυρο ενός ζεστού γραφείου. Σε όλη του τη ζωή ταξίδεψε πολύ (αν και όχι πάντα με τη θέλησή του). Η πεζοπορία στο Αλτάι ήταν ιδιαίτερα αξέχαστη. Στη συνέχεια, ο Bianki, στις αρχές της δεκαετίας του '20, έζησε στο Biysk, όπου δίδαξε βιολογία στο σχολείο, εργάστηκε στο μουσείο τοπικής ιστορίας.
Το φθινόπωρο του 1922, ο Bianchi και η οικογένειά του επέστρεψαν στην Πετρούπολη. Εκείνα τα χρόνια, στην πόλη, σε μια από τις βιβλιοθήκες, υπήρχε ένας ενδιαφέρον λογοτεχνικός κύκλος, όπου συγκεντρώνονταν συγγραφείς που δούλευαν για παιδιά. Ο Τσουκόφσκι, ο Ζίτκοφ, ο Μάρσακ ήρθαν εδώ. Ο Μάρσακ έφερε κάποτε μαζί του τον Βιτάλι Μπιάνκι. Σύντομα, η ιστορία του "The Journey of the Red-Headed Sparrow" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Sparrow. Την ίδια χρονιά, 1923, κυκλοφόρησε το πρώτο βιβλίο («Whose nose is better»).
Το πιο διάσημο βιβλίο του Bianchi ήταν η εφημερίδα Forest. Απλώς δεν υπήρχε άλλο σαν αυτό. Όλα τα πιο περίεργα, τα πιο ασυνήθιστα και τα πιο συνηθισμένα που συνέβαιναν στη φύση κάθε μήνα και μέρα, μπήκαν στις σελίδες της Εφημερίδας Δάσος. Εδώ θα μπορούσε κανείς να βρει μια αναγγελία ψαρονιών «Ψάχνοντας διαμερίσματα» ή ένα μήνυμα για το πρώτο «coo-coo» που ακούστηκε στο πάρκο ή μια ανασκόπηση μιας παράστασης που δόθηκε από μεγάλα πτηνά σε μια ήσυχη δασική λίμνη. Υπήρχε ακόμη και ένα ποινικό χρονικό: τα προβλήματα στο δάσος δεν είναι ασυνήθιστα. Το βιβλίο «μεγάλωσε» από ένα μικρό τμήμα περιοδικών. Ο Bianchi το δούλεψε από το 1924 μέχρι το τέλος της ζωής του, κάνοντας συνεχώς κάποιες αλλαγές. Από το 1928 έχει ανατυπωθεί πολλές φορές, γίνεται πιο χοντρό, μεταφράστηκε διαφορετικές γλώσσεςειρήνη. Οι ιστορίες από την «Εφημερίδα του Δάσους» ακούστηκαν στο ραδιόφωνο, τυπώθηκαν, μαζί με άλλα έργα του Bianchi, σε σελίδες περιοδικών και εφημερίδων.
Ο Bianchi όχι μόνο δούλευε συνεχώς ο ίδιος σε νέα βιβλία (είναι συγγραφέας περισσότερων από τριακόσιων έργων), κατάφερε να συγκεντρώσει γύρω του υπέροχους ανθρώπους που αγαπούσαν και γνώριζαν τα ζώα και τα πουλιά. Τους αποκαλούσε «μεταφραστές από τα άλεκτα». Αυτοί ήταν οι N. Sladkov, S. Sakharnov, E. Shim. Ο Bianchi τους βοήθησε να δουλέψουν πάνω στα βιβλία. Μαζί φιλοξένησαν ένα από τα πιο ενδιαφέροντα ραδιοφωνικά προγράμματα, τα Νέα από το Δάσος.
Για τριάντα πέντε χρόνια ο Bianchi έγραφε για το δάσος. Αυτή η λέξη ακουγόταν συχνά στους τίτλους των βιβλίων του: «Σπίτια του δάσους», «Δασικοί πρόσκοποι». Παραμύθι, διηγήματα, παραμύθια του Bianchi συνδύαζαν μοναδικά την ποίηση και την ακριβή γνώση. Τους τελευταίους μάλιστα τις αποκαλούσε με ιδιαίτερο τρόπο: παραμύθια, μη παραμύθια. Δεν έχουν μαγικά ραβδιάή μπότες για περπάτημα, αλλά δεν υπάρχουν λιγότερα θαύματα. Ο Bianchi θα μπορούσε να πει για το πιο αντιαισθητικό σπουργίτι με τέτοιο τρόπο που εκπλήσσουμε: αποδεικνύεται ότι δεν είναι καθόλου απλός. Ο συγγραφέας κατάφερε να βρει μαγικές λέξειςπου «απογοήτευσε» τον μυστηριώδη κόσμο των δασών.

2. Δημιουργικότητα V.V. Bianchi για παιδιά.
V.V. Ο Bianchi, μπαίνοντας στην παιδική λογοτεχνία το 1924 ως συγγραφέας του περιοδικού Sparrow, δημιούργησε πολλά έργα για τη φύση για μικρούς αναγνώστες. Οι ήρωές τους είναι ζώα, πουλιά, φυτά. Το 1923, το πρώτο του παραμύθι, The Journey of the Red-headed Sparrow, εμφανίστηκε στο περιοδικό Sparrow. Τα επόμενα δύο χρόνια κυκλοφόρησαν τα βιβλία του «Το πρώτο κυνήγι», «Ποιανού τα πόδια είναι αυτά;», «Ποιος τι τραγουδάει;», «Ποιος η μύτη είναι καλύτερη;». Συνολικά, ο V. Bianchi κατέχει περισσότερα από 250 έργα. Ο συγγραφέας δημιούργησε κατατοπιστικά εικονογραφημένα βιβλία, παραμύθια φυσικής ιστορίας, ιστορίες, δοκίμια, κυνηγετικές ιστορίες, επινόησε και έβαλε στη λογοτεχνική ζωή την περίφημη «Εφημερίδα του Δάσους».
Στα βιβλία του μπορούμε να βρούμε αστεία παραμύθια και παραμύθια γεμάτα δράμα, ιστορίες για ζώα με επιδέξια δομημένη πλοκή και ιστορίες χωρίς σχεδόν καθόλου πλοκή, γεμάτες ποίηση και λυρικό προβληματισμό. Το χιούμορ, η απλότητα και η φυσικότητα του λόγου, η χυμώδης γλώσσα, η ταχύτητα δράσης είναι συνυφασμένα στα παραμύθια του. Αυτά όμως δεν είναι μόνο παραμύθια. Αυτά τα παραμύθια διδάσκουν όχι μόνο να παρατηρείς τη φύση, αλλά και να απολαμβάνεις την ομορφιά της, να προστατεύεις τον πλούτο της.
Τα θέματα των βιβλίων του V. Bianchi είναι ποικίλα. Τα παραμύθια, τα διηγήματα, οι ιστορίες του συγγραφέα περιέχουν εκτεταμένες βιολογικές γνώσεις. Τα έργα του Bianchi δίνουν στον αναγνώστη τις σωστές ιδέες για τη φύση, αναπτύσσουν μια προσεκτική στάση απέναντί ​​της.
Όλα τα παραμύθια του Bianchi είναι κατατοπιστικά, σε αυτά εξοικειωνόμαστε με τους σημαντικούς νόμους της ζωής της φύσης. Ακόμη και στο πλαίσιο ενός είδους, ο συγγραφέας δημιουργεί έργα που είναι πολύ διαφορετικά, από ένα σύντομο παραμύθι-διάλογο («Η αλεπού και το ποντίκι») μέχρι ένα λεπτομερές παραμύθι («Mouse Peak», «Orange Neck»).
Στις ιστορίες του Bianchi για τη φύση, υπάρχει λιγότερη μυθοπλασία, παιχνίδι από ό,τι στα παραμύθια και ο ρόλος του ανθρώπου σε αυτά είναι διαφορετικός - είναι κυνηγός, παρατηρητής, φυσιοδίφης. Ό,τι συμβαίνει στις ιστορίες μπορεί να συμβεί και στην πραγματικότητα. Το περιβάλλον αποδεικνύεται τόσο ενδιαφέρον όσο σε παραμύθι, αρκεί να ξέρεις να το παρατηρείς σωστά. Διαβάζοντας τις ιστορίες του συγγραφέα, ο νεαρός αναγνώστης μαθαίνει να βλέπει, να παρατηρεί. Πολύ προσεκτικά, ο Bianchi εισάγει μια περιγραφή της φύσης στις ιστορίες του, γιατί. αυτό δεν απευθύνεται σε όλα τα παιδιά.
Για τους μικρούς αναγνώστες, ο Bianchi έγραψε σύντομες ανέκδοτες ιστορίες, οι οποίες βασίζονται όλες σε κάποια περίεργη ή διδακτική περιπέτεια («Μουσικός», «μουσικό κουτί»).
Παράλληλα με μεμονωμένα παραμύθια, ο συγγραφέας δημιουργεί και κύκλους ιστοριών. Στον κύκλο «Ο πονηρός γιος μου» εμφανίζεται ένας ήρωας αγόρι. Στις βόλτες με τον πατέρα του, καταλαβαίνει τα μυστικά του δάσους. Καταφέρνει να κρυφοκοιτάξει πώς μια τρομαγμένη αλεπού μέχρι θανάτου αρχίζει να τρέχει μακριά από έναν απελπισμένο σκίουρο, ο οποίος πήδηξε σχεδόν στο στόμα της.
Οι ιστορίες του συγγραφέα για μεγαλύτερα παιδιά, που περιλαμβάνονται στη συλλογή «Απρόσμενες συναντήσεις», έχουν αρμονική σύνθεση, ποιητική αρχή και τέλος. Συνδυάζονται επίσης σε κύκλους: «Σκεπτόμενες ιστορίες», «Ιστορίες για τη σιωπή» κ.λπ. Απλές στην πλοκή, οι ιστορίες κάνουν τον αναγνώστη να σκεφτεί τι συνέβη.
Ο V. Bianchi ξέρει πώς να κεντρίζει το ενδιαφέρον του αναγνώστη για φύσηνα γνωρίσουν ζώα και πουλιά. Για να ενδιαφέρει τον μικρό αναγνώστη, ο συγγραφέας συχνά ονομάζει τα έργα του με τη μορφή μιας ερώτησης: «Ποιος η μύτη είναι καλύτερη;». Ο συγγραφέας προσελκύει το παιδί να λύσει ανεξάρτητα ερωτήσεις και γρίφους, διδάσκει να παρατηρεί τη φύση και να αποκαλύπτει τα μυστικά της. Ο συγγραφέας δημιουργεί τα έργα του πάνω σε ακριβή επιστημονικά δεδομένα, όλοι οι χαρακτήρες του έχουν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.
Επομένως, τα βιβλία του V. Bianchi για τη φύση είναι μια εγκυκλοπαίδεια βιολογικής γνώσης για παιδιά δημοτικής ηλικίας. Πρόκειται για μια εγκυκλοπαίδεια που δημιουργήθηκε από έναν επιστήμονα και συγγραφέα που κατανοεί ξεκάθαρα τις ανάγκες του μικρού του αναγνώστη.
Σχεδόν όλα τα παραμύθια του Bianchi είναι επιστημονικά, μεταφέρουν τον αναγνώστη στον κόσμο της άγριας ζωής και δείχνουν αυτόν τον κόσμο όπως τον βλέπει ο ίδιος ο συγγραφέας. Όλα τα παραμύθια είναι κατατοπιστικά, σε αυτά εξοικειωνόμαστε με τους σημαντικούς νόμους της ζωής της φύσης. Σε κάθε έργο του συγγραφέα γίνεται αισθητή μια βαθιά αγάπη για τη φύση, για τον κόσμο των ζώων, για τους ανθρώπους. Τα έργα του διδάσκουν όχι μόνο να παρατηρείς τη φύση, αλλά και να απολαμβάνεις την ομορφιά της, να την προστατεύεις. Στα παραμύθια του Bianchi δεν γίνεται αισθητή η παρουσία του συγγραφέα· σε αυτά τα ζώα ενεργούν και λογίζονται σαν άνθρωποι.
Ερευνητής δημιουργικότητας V. Bianchi Gr. Ο Grodensky γράφει σωστά: «Και παρόλο που οι περισσότεροι από τους ήρωες των έργων του Vitaly Bianchi είναι απλά ζώα του δάσους και πουλιά, ξυπνούν μεγάλα ανθρώπινα συναισθήματα σε ένα παιδί: θάρρος, αντοχή, καλοσύνη στους αδύναμους, προσπάθεια για επίτευξη ενός στόχου. Εδώ επιβεβαιώνεται η δικαιοσύνη του θριάμβου της λογικής και η νίκη του καλού επί του κακού. ενσταλάσσεται ο ανθρωπισμός και ο πατριωτισμός. Αποκαλύπτεται ένα ποιητικό όραμα του κόσμου.
Τα βιβλία του V. Bianchi διδάσκουν στα παιδιά το επιστημονικό όραμα της φύσης. Τα έργα του βοηθούν τον δάσκαλο με διασκεδαστικό τρόπο να αποκαλύψει στα παιδιά τα πολύπλοκα φαινόμενα της φύσης, να δείξει τα μοτίβα που υπάρχουν στον φυσικό κόσμο. Έτσι, το παραμύθι «Το πρώτο κυνήγι» του V. Bianchi εισάγει τα μικρά παιδιά σε ένα τόσο περίπλοκο φαινόμενο στη φύση όπως ο μιμητισμός, δείχνει διάφορες μορφές προστασίας των ζώων: άλλοι εξαπατούν επιδέξια, άλλοι κρύβουν, άλλοι τρομάζουν κ.λπ. Τα παραμύθια του V. Bianchi «Ποιανού είναι αυτά τα πόδια;», «Ποιος τραγουδάει με τι;», «Ποιος η μύτη είναι καλύτερη;», «Ουρές». Επιτρέπουν την αποκάλυψη της υπό όρους δομής ενός ή του άλλου οργάνου ενός ζώου από τον βιότοπό του, τις συνθήκες διαβίωσής του. Ο δάσκαλος χρησιμοποιεί επίσης τα έργα του V. Bianchi για να δείξει στο παιδί ότι ο φυσικός κόσμος βρίσκεται σε συνεχή αλλαγή και ανάπτυξη. Από τα έργα του V. Bianchi "Forest Εφημερίδα", "Our Birds", "Sinichkin Calendar" τα παιδιά μαθαίνουν για τις εποχιακές αλλαγές στην άψυχη φύση, στη ζωή των φυτών και διάφορων εκπροσώπων του ζωικού κόσμου.
Βιβλία του V. Bianchi - έργα φυσικής ιστορίας. μας μεταφέρουν στον κόσμο της άγριας ζωής γεμάτο μοναδική γοητεία. Τα βιβλία βασίζονται συνήθως σε ένα συγκεκριμένο βιολογικό γεγονός, η γεωγραφική θέση της δράσης υποδεικνύεται επακριβώς, προσδιορίζεται η ημερολογιακή περίοδος, διατηρείται η βιολογική ακρίβεια του θηρίου, του πουλιού, του εντόμου, του φυτού, δηλαδή ό,τι είναι υποχρεωτικό βιβλία φυσικής ιστορίας.
Για μια συζήτηση με τα παιδιά, ο Β. Μπιάνκι καταφεύγει πολύ συχνά σε ένα παραμύθι, γιατί είναι ψυχολογικά πιο κοντά στο παιδί. Δημιούργησε το είδος του επιστημονικού παραμυθιού βασισμένος στη λαογραφία. Τα παραμύθια του είναι συναισθηματικά, αισιόδοξα, εμποτισμένα με αγάπη για αυτοφυής φύση(«Δασικά σπίτια», «Οι περιπέτειες του μυρμηγκιού», «Ποντικοκορφή» κ.λπ.).
Σε κάθε έργο του Bianchi, νιώθει κανείς μια βαθιά αγάπη για τη φύση, για τον κόσμο των ζώων, για τους ανθρώπους που φέρονται στα ζώα λογικά και ευγενικά. Αυτό σημειώνεται σε άρθρο του συγγραφέα N. Sladkov για τον Bianchi: «Τα πουλιά και τα ζώα του δεν είναι σύμβολα, ούτε άνθρωποι ντυμένοι πουλιά και ζώα: είναι αληθινά, αληθινά, αληθινά. Και ταυτόχρονα συνδέονται βαθιά με ένα άτομο, μπαίνουν φυσικά στον κύκλο των ενδιαφερόντων του, διεγείρουν την περιέργειά του και διεγείρουν τις σκέψεις του.
Ένα από τα πιο διάσημα έργα του Bianchi είναι η εφημερίδα Forest. Η "Lesnaya Gazeta" γεννήθηκε αρχικά ως μόνιμο τμήμα φυσικής ιστορίας στο περιοδικό "Sparrow". Το 1926 - 1927, ο Bianchi εργάστηκε στα υλικά αυτού του τμήματος για την έκδοση του βιβλίου "Forest Newspaper for Every Year" και το 1928 εκδόθηκε το βιβλίο. Αυτό μεγάλο βιβλίο- εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής φύσης. Κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1928, παραμένει μέχρι σήμερα ένα από τα πιο αγαπημένα και λαϊκά έργαΣοβιετική παιδική λογοτεχνία για παιδιά.
Η επιτυχία αυτού του βιβλίου καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από την εφεύρεση του συγγραφέα: το υλικό σε αυτό επιλέγεται και ταξινομείται όπως σε πραγματική εφημερίδα, με άρθρα και δοκίμια, σύντομες σημειώσεις, τηλεγραφήματα από το πεδίο, επιστολές από αναγνώστες, διασκεδαστικά σχέδια, αινίγματα στο τέλος του τεύχους. Η βάση της εφημερίδας είναι ένας επαναλαμβανόμενος κύκλος εποχιακών αλλαγών στη φύση. Επομένως, τα ονόματα των μηνών στους δώδεκα αριθμούς του είναι ασυνήθιστα: "Μήνας των νεοσσών", "Μήνας των κοπαδιών", "Μήνας Γεμάτες ντουλάπες" και τα λοιπά.
Η «Εφημερίδα του Δάσους» είναι ένα βιβλίο-παιχνίδι. Ο αναγνώστης δεν μένει παθητικός. Ο συγγραφέας τον παρασύρει σε παρατηρήσεις όλη την ώρα. Το βιβλίο σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε στο σύνολό του, περιέχει
Αυτό το βιβλίο, όπως όλα τα έργα του V. V. Bianchi, συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας υλιστικής κοσμοθεωρίας στον νεαρό αναγνώστη. «Σε όλα του τα έργα, σε κάθε σελίδα, σε κάθε λέξη, υπάρχει μια τέτοια αγάπη για τη γη του, μια τέτοια άρρηκτη σχέση μαζί της, μια τέτοια καθαρότητα ηθικής στάσης που είναι αδύνατο να μην μολυνθείς από αυτά».
Μεταφρασμένη σε πολλές γλώσσες, η Lesnaya Gazeta περιλαμβάνεται στο χρυσό ταμείο της παγκόσμιας παιδικής λογοτεχνίας. Στην ουσία περιλαμβάνει όλο το έργο του Vitaly Bianchi.
Τα έργα του Bianchi είναι εξαιρετικό υλικό για την ανάγνωση, την εκπαίδευση και την ανάπτυξη των παιδιών, ειδικά σήμερα που η ανθρωπότητα βρίσκεται στα πρόθυρα μιας οικολογικής καταστροφής.
Με όλη τη δημιουργική του δραστηριότητα, ο συγγραφέας προσπάθησε να αποκαλύψει στον νεαρό αναγνώστη τον πλούτο και την ποικιλομορφία της γενέθλιας φύσης του, να εμφυσήσει την αγάπη γι' αυτήν. Στο άρθρο «Ανατροφή με χαρά», έγραψε: «Αλλά για να διδάξετε στα παιδιά συγγενική προσοχή σε όλα όσα ζουν μαζί μας στη γη, χρειάζεστε μόνο ένα πράγμα: να αγαπάτε με πάθος την πατρίδα σας. Έχοντας μεταφέρει αυτή την αγάπη στα παιδιά, ο εκπαιδευτικός θα τα προικίσει με όλες τις ατελείωτες χαρές που φέρνει σε έναν άνθρωπο η γνώση της πατρίδας, η αποκάλυψη μικρών και στη συνέχεια μεγάλων μυστικών της φύσης.

συμπέρασμα
ΣΕ Σοβιετική ΡωσίαΣτη μεταεπαναστατική περίοδο, άρχισε σχεδόν αμέσως η διαμόρφωση της πολιτικά και ταξικής προκατειλημμένης παιδικής λογοτεχνίας, η οποία υποτίθεται ότι άνοιγε το δρόμο για τα παιδιά «στην ξεκάθαρη κατανόηση των σπουδαίων πραγμάτων που συμβαίνουν στη γη», που απαιτούσε απελευθέρωση των παιδιών από τον ολέθριο ζυγό του παλιού βιβλίου. Η ηγεσία της χώρας παίρνει σκληρή θέση στη δημιουργία ταξικής και πολιτικά προσανατολισμένης παιδικής λογοτεχνίας, η οποία αντικατοπτρίζεται στις αποφάσεις του κόμματος και της κυβέρνησης. Οπότε, στην πραγματικότητα, στα κομματικά έγγραφα τίθεται ξεκάθαρα το έργο της συγκρότησης ενός «νέου ανθρώπου».
Την πρώτη κιόλας μεταεπαναστατική δεκαετία εμφανίζονται συγγραφείς που ασχολούνται με την παιδική λογοτεχνία. Ο V.V. Bianchi και πολλοί άλλοι ασχολούνται με τη δημιουργία έργων για παιδιά. Λειτουργικός προσανατολισμός, βεβαιότητα προπαγάνδας, απαίτηση προσέλκυσης κομματικών, συνδικαλιστικών και σοβιετικών οργανώσεων να δημιουργήσουν παιδική λογοτεχνία για να βοηθήσουν την Κομσομόλ, υπήρχαν ακόμη και όταν η σοβιετική παιδική λογοτεχνία ως μαζικό φαινόμενο μόλις αναδυόταν.
Έτσι, μετά το 1917, η παιδική λογοτεχνία άρχισε να αποκτά στοχευμένο ιδεολογικό χαρακτήρα. Στους συγγραφείς για παιδιά ανατέθηκε η δημιουργία ενός νέου τύπου παιδικού βιβλίου. Το παιδικό βιβλίο έγινε ένα από τα κύρια εργαλεία με τα οποία η σοβιετική κυβέρνηση έλυσε το πρόβλημα της δημιουργίας ενός «νέου ανθρώπου». Την περίοδο αυτή, η έκδοση και το περιεχόμενο ενός παιδικού βιβλίου διαμορφώθηκε από αυτούς που ηγήθηκαν της χώρας και καθόρισαν το μέλλον της.
και τα λοιπά.................

Στο άλσος φύτρωσε κοντά ένας νεαρός Ρόουαν, μια ηλικιωμένη Σημύδα και μια γριά βελανιδιά. Όταν ήρθε το αεράκι, θρόισαν τα φύλλα. Έτσι μίλησαν μεταξύ τους. Ο Old Oak ήξερε επίσης πώς να τρίζει τον κορμό με διάφορους τρόπους. Όταν ο αέρας ήταν δυνατός, η φωνή της Δρυς ακούστηκε σε όλο το άλσος. Αλλά παρόλα αυτά, η Zoechka και η γριά θεία της δεν καταλάβαιναν το θρόισμα ή το τρίξιμο των δέντρων.
Την πρώτη φορά που η Zoechka και η θεία της ήρθαν στο άλσος όταν οι φράουλες ήταν ώριμες. Πήραν τα μούρα, αλλά δεν έδωσαν σημασία στα δέντρα.
Ένα γκρίζο λεπτό πουλί πέταξε μέσα, κάθισε σε ένα κλαδί ενός νεαρού Rowan και άρχισε να κάνει κούκους:
- Κου-κου! Κου-κου! Κου-κου!
Η θεία είπε:
- Ακούς, Zoechka, - κούκου! Όταν ήμουν μικρός, τραγουδούσαμε ένα όμορφο τραγούδι για αυτήν.
Και η θεία τραγούδησε με μια λεπτή ελεεινή φωνή:
Εκεί, πέρα ​​από το ποτάμι, μερικές φορές ακούγεται: Ku-ku! Κου-κου! Αυτό το πουλί ουρλιάζει στις πράσινες ιτιές: Ku-ku! Κου-κου! Έχασε τα παιδιά της, - Κρίμα τα καημένα της. Κου-κου! Κου-κου! Κου-κου-ου!..
Εδώ η φωνή της θείας της έτρεμε και έτρεμε και η Ζόγια ξέσπασε σε κλάματα.
Η θεία χάιδεψε τη Zoechka στο κεφάλι και είπε:
- Έχεις χρυσή καρδιά: τους λυπάται όλους!

- Άκου! Ακούω! Άλλωστε αυτό είναι ένα τρομερά ηλίθιο τραγούδι! Ο κούκος δεν χάνει καθόλου τα μωρά της. Τα πετάει επίτηδες στις φωλιές των άλλων. Σε παρακαλώ μην λυπάσαι για τον Κούκο. Λυπήσου τα άλλα πουλιά.
Όμως η Ζόετσκα και η θεία της δεν άκουσαν το θρόισμα των φύλλων.
Και το γκρίζο αδύνατο πουλί συνέχιζε να κάνει κούκους, τόσο παραπονεμένα:
- Κου-κου! Κου-κου!
Ένα λεπτό καφέ πουλί πέταξε μέσα, κάθισε σε ένα κλαδί μιας ηλικιωμένης Σημύδας και γέλασε διαπεραστικά:
- Χι-χι-χι-χι-χι!
Εδώ η Zoechka ξέσπασε σε κλάματα ακόμα περισσότερο:
- Γιατί γελάει αυτό το άσχημο πουλί με τον καημένο τον Κούκο!
Η θεία χάιδεψε ξανά τη Zoechka στο κεφάλι και είπε:
- Και εδώ είμαστε τώρα! ..
Πήρε ένα κλαδί, το κούνησε σε ένα λεπτό καφέ πουλί:
- Κους! Σσσς! - Και την έδιωξε.
Τότε η ηλικιωμένη Birch θρόιζε με όλα της τα φύλλα, παρόμοια με τις καρδιές:
- Άκου, άκου! Άλλωστε αυτή είναι μια τρομερά ηλίθια παρεξήγηση. Εσύ ο ίδιος λυπάσαι τον Κούκο και ο ίδιος τον έδιωξες! Ο κούκος-πατέρας φωνάζει: κούκος! κου-κου! Και η Κούκος-μαμά φωνάζει: χι-χι-χι-χι!
Μπράουν - αυτή είναι η μαμά-κούκου. Τραγουδάς μόνος σου ένα τραγούδι και δεν ξέρεις για ποιον.
Ο νεαρός Ρόουαν ψιθύρισε σχεδόν ηχητικά:
- Απόλυτα δίκαιο, απολύτως δίκαιο.
Αλλά ο γέρος Δρυς ήταν σιωπηλός: είχε ζήσει στον κόσμο για τριακόσια χρόνια, και δεν τον ενδιέφεραν πια τα δακρύβρεχτα τραγούδια.
Μια άλλη φορά, η Zoechka και η θεία της ήρθαν στο άλσος όταν είχαν ωριμάσει τα σμέουρα.
Ήρθαν στο παλιό Oak. Ξαφνικά, ένα πουλί με κόκκινο στήθος πετάχτηκε από τις ρίζες του. Η Zoechka έσκυψε και είδε μια φωλιά ανάμεσα στις ρίζες. Ήταν έξι γκόμενοι μέσα. Οι πέντε ήταν σε ένα ζεστό κανόνι και ο έκτος ήταν ακόμα εντελώς γυμνός.
Η Ζόγια ξέσπασε αμέσως σε κλάματα:
- Γιατί είναι γυμνός, κρυώνει! ..
Και η θεία χάιδεψε ξανά τη Zoechka στο κεφάλι και είπε:
- Χρυσή καρδιά!
Τότε η νεαρή Ρόουαν θρόιζε με όλα της τα σπασμένα φύλλα:
- Άκου, άκου! Άλλωστε αυτή η γκόμενα γεννήθηκε τρεις μέρες αργότερα από τους άλλους. Θα μεγαλώσει και θα ντυθεί. Και αυτοί οι πέντε ήταν επίσης γυμνοί, και ούτε η ίδια τους η μητέρα δεν έκλαψε για αυτούς.
Και η ηλικιωμένη Birch θρόιζε με όλα της τα φύλλα, παρόμοια με τις καρδιές:
- Άκου, άκου! Τελικά είναι Κούκος! Δεν είναι απαραίτητο να τον λυπάσαι, αλλά άλλους γκόμενους.
Αλλά η Zoechka και η θεία της δεν έδωσαν σημασία στο θρόισμα των φύλλων. …..
Και η γριά Βελανιδιά σώπασε.
Και για τρίτη φορά, η Zoechka και η θεία της ήρθαν στο άλσος όταν ο φθινοπωρινός άνεμος μάδησε τα φύλλα τους από τα δέντρα.
Η Zoechka κοίταξε κάτω από τις ρίζες της παλιάς Δρυς και έκλαψε.
Εκεί καθόταν ένας Μικρός Κούκος. Μεγάλωσε τόσο που κάλυψε όλη τη φωλιά.
Ένα πουλί με κόκκινο στήθος πέταξε μέσα και ο Κούκος άνοιξε αμέσως το στόμα του και ούρλιαξε.
Ο μικρός κούκος ήταν τόσο μεγάλος και το κοκκινομάστο πουλί ήταν τόσο μικρό. Έπρεπε να καθίσει στο κεφάλι του για να του ταΐσει την πεταλούδα που είχε φέρει. Και το κεφάλι του κοκκινιστού πουλιού την ίδια στιγμή εξαφανίστηκε εντελώς στο ανοιχτό στόμα του Κούκου.
Η θεία ρώτησε τη Zoechka:
Γιατί κλαις καρδιά μου;
Και η Zoechka ψιθύρισε κλαίγοντας:
- Ναι ... Όλοι οι νεοσσοί έχουν φύγει εδώ και καιρό από τη φωλιά. Και αυτό το καημένο - χένα! κίννα! Θέλει να τρώει συνέχεια!
Τότε η νεαρή Ρόουαν ψιθύρισε με όλα τα φύλλα που της είχαν απομείνει:
- Κοίτα κοίτα! Τελικά είναι Κούκος!
Όταν ήταν ακόμα γυμνός, πέταξε από τη φωλιά όλα τα παιδιά του Κρασνογκρούντοκ. Ήταν αδύναμοι, στο κανόνι και χάθηκαν ένας ένας στο χορτάρι.
Ο κούκος τους σκότωσε. Λυπηθείτε τους νεοσσούς του Krasnogrudok!
Και η ηλικιωμένη Μπιρτς ψιθύρισε με όλα τα φύλλα που της είχαν απομείνει, σαν καρδιές:
- Κοίτα κοίτα! Έχει μεγαλώσει πολύ περισσότερο από τη νοσοκόμα του, την Krasnobrudka, και εξακολουθεί να της ζητάει φαγητό. Είναι τεμπέλης και λαίμαργος. Δεν μπορεί να τον λυπηθεί!
Αλλά η Zoechka ξέσπασε σε κλάματα ακόμα περισσότερο και κλαψούρισε:
- Όλα τα άλλα πουλιά - χέννα! κίννα! - πετάξτε μακριά πάνω από τη θάλασσα σε θερμότερα κλίματα. Αυτό όμως θα μείνει. Θα χιονίσει. Και - χένα! κίννα! - το καημένο πουλί θα παγώσει.
Η θεία είπε:
- Δεν μπορώ να δω πώς σκίζεται η χρυσή καρδιά σου. Ξέρεις τι, ας πάρουμε αυτό το πουλί σπίτι. Εσείς οι ίδιοι θα την ταΐσετε ένα κουλούρι μέχρι να έρθουν ξανά οι ζεστές μέρες.
Και η Zoechka ψιθύρισε μέσα από τα δάκρυά της:
Και θα της πω ένα τραγούδι.
Εδώ ούτε η γριά Δρυς δεν άντεξε και έτριξε:
- Σκρυ! .. Σκρου! .. Πόσκρου! .. Άκου! Άλλωστε, αυτό είναι τρομερά λυπηρό ... όχι, μια ηλίθια ιστορία! Ρίξτε τον Κούκο! Κοκκινομάστος, μακριά, - θα διορθωθεί. Υπάρχουν φτερά, τι ανατροπή; Και το ρολό - στους αρουραίους! Ακούω! Κρυμμένος!..
Η Zoechka και η θεία της σταμάτησαν τα αυτιά τους από το τρομερό τρίξιμο της παλιάς Βελανιδιάς, σήκωσαν τον Μικρό Κούκο και έφυγαν βιαστικά από το άλσος.
Στο σπίτι, η Zoechka έβαλε τον Μικρό Κούκο στο τραπέζι της κούκλας και μέχρι τότε τον τάιζε ένα γλυκό κουλούρι, μέχρι που ο Μικρός Κούκος σταμάτησε να ζητάει φαγητό.
Τότε η Zoechka τον έβαλε στο κρεβάτι της κούκλας, τον σκέπασε με την κουβέρτα της κούκλας και τραγούδησε με μια λεπτή ελεεινή φωνή:
Εκεί, πέρα ​​από το ποτάμι, μερικές φορές ακούγεται: Ku-ku! Κου-κου!
Ο μικρός κούκος έκλεισε αμέσως τα μάτια.
Zoechka στη συνέχεια:
Αυτό το πουλί ουρλιάζει στις πράσινες ιτιές: Ku-ku! Κου-κου!
Ο κούκος κύλησε στην πλάτη του.
Η Zoechka τελείωσε ήσυχα το τραγούδι:
Έχασε τα παιδιά της, Κρίμα για τα καημένα της. Κου-κου! Κου-κου!
Ο κούκος τράνταξε τα πόδια του και πέθανε.

Ο άνεμος ήταν τόσο δυνατός που το παλιό τίλιο ταλαντεύτηκε σαν χορτάρι και έτριξε δυνατά. Φαινόταν ότι ήταν έτοιμος να ραγίσει από τη ρίζα μέχρι την κορυφή.

Μέχρι το πρωί η καταιγίδα είχε υποχωρήσει. Ο μικρός κούκος καθόταν ακόμα, πιεσμένος στον τοίχο. Ακόμα δεν μπορούσε να συνέλθει από φόβο.

Όταν ο ήλιος ανέβηκε ψηλά, οι ακτίνες του γλίστρησαν στο κοίλωμα και ζέσταναν τον βρεγμένο Μικρό Κούκο.

Το απόγευμα, ένα αγόρι και ένα κορίτσι ήρθαν στο άλσος.

Ο αέρας σήκωσε κίτρινα φύλλα από το έδαφος και τα έστριψε στον αέρα. Τα παιδιά έτρεξαν και τα έπιασαν. Μετά άρχισαν να παίζουν κρυφτό. Το αγόρι κρύφτηκε πίσω από τον κορμό μιας γέρικης λάιμς.

Ξαφνικά σκέφτηκε ότι άκουσε ένα κλάμα πουλιού από τα βάθη του δέντρου.

Το αγόρι σήκωσε το κεφάλι του, είδε την κοιλότητα και ανέβηκε στο δέντρο.

Εδώ! φώναξε στην αδερφή του. - Υπάρχει ένας κούκος που κάθεται στην κοιλότητα.

Η κοπέλα ήρθε τρέχοντας και ζήτησε από τον αδερφό της να της πάρει ένα πουλί.

Δεν μπορώ να βάλω το χέρι μου στην κοιλότητα! - είπε το αγόρι. - Η τρύπα είναι πολύ μικρή.

Τότε θα τρομάξω τον κούκο, - είπε το Κορίτσι, - και θα τον πιάσεις όταν σκαρφαλώσει από την κοιλότητα.

Το κορίτσι άρχισε να χτυπάει με ένα ραβδί στο μπαούλο.

Ένας εκκωφαντικός βρυχηθμός σηκώθηκε στο κοίλωμα. Ο μικρός κούκος μάζεψε τις τελευταίες δυνάμεις του, ακούμπησε τα πόδια και τα φτερά του στους τοίχους και άρχισε να ξεσπάει από την κοιλότητα.

Αλλά όσο κι αν προσπάθησε, δεν μπορούσε να στριμωχτεί.

Κοίτα! φώναξε το Κορίτσι. - Ο κούκος δεν μπορεί να βγει, είναι πολύ χοντρός.

Περίμενε, - είπε το αγόρι, - τώρα θα το βγάλω.

Έβγαλε ένα μαχαίρι από την τσέπη του και φάρδασε με αυτό την είσοδο της κοιλότητας. Έπρεπε να κόψω μια φαρδιά τρύπα στο δέντρο πριν μπορέσω να βγάλω τον Μικρό Κούκο από αυτό. Είχε από καιρό μεγαλώσει από έναν μεγάλο κούκο και ήταν τρεις φορές πιο χοντρός από την ανάδοχη μητέρα του - την Pestrushka.

Αλλά από το να καθόταν στην κοιλότητα για πολλή ώρα, ήταν πολύ αδέξιος και δεν μπορούσε να πετάξει.

Θα τον πάρουμε μαζί μας, - αποφάσισαν τα παιδιά, - και θα τον ταΐσουμε.

* * *

Πουλιά πέταξαν νότια, πέρα ​​από την άδεια φλαμουριά. Ανάμεσά τους ήταν και ο Κούκος.

Είδε την κοιλότητα όπου είχε ρίξει το αυγό της την άνοιξη και σκέφτηκε ξανά:

«Τι έξυπνος που είμαι! Πόσο καλά τακτοποίησα την γκόμενα μου! Που είναι αυτός τώρα? Σωστά, θα τον συναντήσω στο νότο».

Χρυσή καρδιά

Στο άλσος φύτρωσε κοντά ένας νεαρός Ρόουαν, μια ηλικιωμένη Σημύδα και μια γριά βελανιδιά. Όταν ήρθε το αεράκι, θρόισαν τα φύλλα. Έτσι μίλησαν μεταξύ τους. Ο Old Oak ήξερε επίσης πώς να τρίζει τον κορμό με διάφορους τρόπους. Όταν ο αέρας ήταν δυνατός, η φωνή της Δρυς ακούστηκε σε όλο το άλσος. Αλλά παρόλα αυτά, η Zoechka και η γριά θεία της δεν καταλάβαιναν το θρόισμα ή το τρίξιμο των δέντρων.

Την πρώτη φορά που η Zoechka και η θεία της ήρθαν στο άλσος όταν οι φράουλες ήταν ώριμες. Πήραν τα μούρα, αλλά δεν έδωσαν σημασία στα δέντρα.

Ένα γκρίζο λεπτό πουλί πέταξε μέσα, κάθισε σε ένα κλαδί ενός νεαρού Rowan και άρχισε να κάνει κούκους:

Κου-κου! Κου-κου! Κου-κου!

Η θεία είπε:

Ακούς, Zoechka, - κούκου! Όταν ήμουν μικρός, τραγουδούσαμε ένα όμορφο τραγούδι για αυτήν.

• Πολύ πιο πέρα ​​από το ποτάμι
• Περιστασιακά διανέμονται:
• Κου-κου! Κου-κου!
• Αυτό το πουλί ουρλιάζει
• Για πράσινες ιτιές:

• Κου-κου! Κου-κου!
• χαμένα παιδιά -
• Λυπήσου τους καημένους της.
• Κου-κου! Κου-κου!
• Κου-κου-ου!..

Η θεία χάιδεψε τη Zoechka στο κεφάλι και είπε:

Έχεις χρυσή καρδιά: τους λυπάται όλους!

Τότε η νεαρή Ρόουαν θρόιζε με όλα της τα σπασμένα φύλλα:

Ακούω! Ακούω! Άλλωστε αυτό είναι ένα τρομερά ηλίθιο τραγούδι! Ο κούκος δεν χάνει καθόλου τα μωρά της. Τα πετάει επίτηδες στις φωλιές των άλλων. Σε παρακαλώ μην λυπάσαι για τον Κούκο. Λυπήσου τα άλλα πουλιά.

Όμως η Ζόετσκα και η θεία της δεν άκουσαν το θρόισμα των φύλλων.

Και το γκρίζο αδύνατο πουλί συνέχιζε να κάνει κούκους, τόσο παραπονεμένα:

Κου-κου! Κου-κου!

Ένα λεπτό καφέ πουλί πέταξε μέσα, κάθισε σε ένα κλαδί μιας ηλικιωμένης Σημύδας και γέλασε διαπεραστικά:

Χι χι χι χι!

Εδώ η Zoechka ξέσπασε σε κλάματα ακόμα περισσότερο:

Γιατί γελάει αυτό το άσχημο πουλί με τον καημένο τον Κούκο!

Η θεία χάιδεψε ξανά τη Zoechka στο κεφάλι και είπε:

Και εδώ είμαστε τώρα!..

Πήρε ένα κλαδί, το κούνησε σε ένα λεπτό καφέ πουλί:

Σσσς! Σσσς! - Και την έδιωξε.

Τότε η ηλικιωμένη Birch θρόιζε με όλα της τα φύλλα, όμοια με καρδιές.

I. V. Inozemtsev

Η πίστη σε ένα για πάντα επιλεγμένο θέμα - το θέμα της φύσης - ήταν επικεφαλής του Vitaly Valentinovich Bianchi, πρωτότυπος καλλιτέχνης, δάσκαλος, φυσιοδίφης, με έναν ιδιόρρυθμο τρόπο. Είχε το σπάνιο χάρισμα να κατανοεί την παιδική ψυχή. Γυρίζοντας στα παιδιά, ο ίδιος ο συγγραφέας ήταν σε θέση να παρατηρήσει τη ζωή σαν μέσα από τα μάτια τους. Ήξερε και είδε πολλά, αλλά μόνο τα πιο σημαντικά προσπάθησε να μεταφέρει στους αναγνώστες.
Ανάμεσα στα έργα του είναι αστείες ιστορίεςκαι ιστορίες γεμάτες δράμα, ιστορίες για ζώα με επιδέξια δομημένη πλοκή και ιστορίες χωρίς σχεδόν καθόλου πλοκή, γεμάτες ποίηση και λυρικό προβληματισμό. Δημιούργησε επίσης την «Εφημερίδα του Δάσους» - ένα βιβλίο με εγκυκλοπαιδικό εύρος, σχεδιασμένο για να επιστρέψει ο αναγνώστης σε αυτό περισσότερες από μία φορές, κατακτώντας σταδιακά το επιστημονικό και καλλιτεχνικό του περιεχόμενο.
Ο συγγραφέας έμαθε πολλά από τους ανθρώπους, από τη λαϊκή ιστορία - από εδώ μπήκαν στο έργο του το καλό χιούμορ, η απλότητα και η φυσικότητα του λόγου, η ταχύτητα της δράσης. Όμως τα παραμύθια της Μπλάνκα δεν είναι απλώς παραμύθια, αλλά «παραμύθια που δεν είναι παραμύθια», περιέχουν μια βαθιά γενίκευση που βασίζεται στην επιστημονική γνώση. Ως εκ τούτου, ο εκπαιδευτικός τους αντίκτυπος είναι τόσο μεγάλος: διδάσκουν να βλέπουν την εξαιρετική φύση, να απολαμβάνουν την ομορφιά, να προστατεύουν τον ζωντανό πλούτο του κόσμου που χρειάζονται οι άνθρωποι.
Οι ιστορίες και τα μυθιστορήματα του Bianchi είναι το επόμενο βήμα μετά τα παραμύθια στη γνώση του κόσμου από τους μικρούς αναγνώστες. Στα παραμύθια σχεδόν δεν νιώθουμε την παρουσία του συγγραφέα. Όμως σε πολλές ιστορίες ο συγγραφέας είναι κάπου κοντά μας, δεν είναι εύκολο να τον χωρίσουμε από τον ήρωα.
Στα παραμύθια, τα ζώα λογίζονται και συμπεριφέρονται σαν άνθρωποι. Άλλωστε, αλλιώς το παραμύθι δεν θα ήταν παραμύθι (αν και η αλήθεια του Bianchi είναι πάντα πολύ εύκολο να ξεχωρίσει από τη μυθοπλασία). Στις ιστορίες, η εικόνα της φύσης απαλλάσσεται από τη συμβατικότητα, ο κόσμος μέσα της είναι πραγματικός, συγκεκριμένος. Ο συγγραφέας απεικονίζει με ειλικρίνεια τη σχέση φύσης και ανθρώπων, στιγματίζει τον εγκληματία, τον λαθροθήρα που σκότωσε όμορφος κύκνος("Oh Aulei, Aulei, Aulei"), γελάει με ένα ανόητο κορίτσι που λυπάται τον κούκο που σκότωσε τους νεοσσούς ενός άλλου πουλιού. Και δεν ξέρει πώς να σώσει ούτε αυτό - ταΐζει τον κούκο μέχρι θανάτου ("Χρυσή Καρδιά").
Βιολόγος στο επάγγελμα και την εκπαίδευση, γιος ενός διάσημου ορνιθολόγου, ο Bianchi ξεκίνησε τη δουλειά του στη λογοτεχνία τη δεκαετία του 1920, όταν ήταν περίπου 30 ετών. Στις πρώιμες ιστορίες ("Odinets", "Askyr", "Murzuk") οι εικόνες των ζώων - άλκες, σαμπούλα, λύγκας - ρομαντικοποιούνται, ο συγγραφέας προκαλεί μέσα μας τη συμπάθεια για το κατατρεγμένο, κατατρεγμένο θηρίο.
Μια δυνατή, ακατανίκητη άλκη, που κρύβει επιδέξια το καταφύγιό της σε αδιαπέραστους βάλτους από τα ανθρώπινα μάτια, είναι μια εικόνα βαθιά αξέχαστη. Η ιστορία για τον Odinets είναι γεμάτη τραγικές συγκρούσεις, αλλά ίσως τη βαθύτερη εντύπωση στην ψυχή του αναγνώστη αφήνει η πράξη ενός επίμονου κυνηγού - ενός μαθητή που, σε μια μοιραία στιγμή, κατέβασε το όπλο του για να μην πυροβολήσει άλκες, στο κεφάλι του «με κέρατα χρυσωμένα από τον ήλιο».
Η δράση αυτών των ιστοριών χρονολογείται από την προεπαναστατική εποχή και ο Bianchi δείχνει πειστικά ότι η επιμονή στην καταδίωξη του θηρίου για τον κυνηγό της τάιγκα συχνά συνδέθηκε με την ανάγκη, με την κακή ανάγκη. Είναι αυτή που σπρώχνει τον Stepan ("Askyr") σε ένα σκληρό κυνήγι του "μαύρου" σαμπού. Ο όμορφος σαμπούλ χάνεται σε αυτή την αδυσώπητη επιδίωξη, αλλά άνθρωποι που καταστρέφουν ο ένας τον άλλον στην άσβεστη δίψα τους για κέρδος χάνονται και στην τάιγκα.
Στην ιστορία «Murzuk» δίνεται μια ριζικά διαφορετική λύση. Η άγρια ​​γάτα-λύγκας είναι αχώριστη από τον φύλακα των δασών Andreich, ο οποίος μεγάλωσε τον Murzuk ως λύγκα. Άνθρωπος και θηρίο μέσα αυτή η υπόθεσηχαρακτηρίζει την πίστη στη φιλία, που κάνει τόσο τον γέρο φύλακα όσο και τον γενναίο αρπακτικό Murzuk να ξεπεράσουν όλα τα εμπόδια, που δημιουργήθηκε από ανθρώπουςνα βρεθούν ο ένας τον άλλον παρά αυτά τα εμπόδια.
Bianchi ο κύριος λογοτεχνικό παραμύθι. Όλα σχεδόν τα παραμύθια του είναι επιστημονικά, εισάγουν το παιδί αναγνώστη στον κόσμο της άγριας ζωής και δείχνουν αυτόν τον κόσμο όπως τον βλέπει ένας βιολόγος, ένας υλιστής. Μαθαίνοντας τη δεξιοτεχνία ενός λαϊκού παραμυθιού, ο συγγραφέας ξεκίνησε δημιουργώντας, λες, νέες εκδοχές του. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι το «Teremok» ή το «Forest Gingerbread Man - Prickly Side» του. Οι κάτοικοι του πύργου είναι ζώα ή πουλιά στο φυσικό τους περιβάλλον και ο μελόψωμο είναι ένας σκαντζόχοιρος που τρέχει να ξεφύγει από την αλεπού. Η πεζογραφία του Bianchi είναι συχνά ρυθμική, με εσωτερικές ρίμες. Η γλώσσα των παραμυθιών είναι επίσης δημοφιλής: ο αναγνώστης μαθαίνει πολλές νέες λέξεις ή νέες έννοιες λέξεων που είναι ήδη γνωστές του, ακριβείς, μεταφορικές και εφαρμόσιμες όπου είναι απολύτως απαραίτητες. «Και είμαι μακριά σου - και ήμουν έτσι», λέει το Ποντίκι στην Αλεπού. "Πρέπει να στρίψω δεξιά - γυρίζω την ουρά μου προς τα δεξιά", λέει ο Ryba. - Είναι απαραίτητο προς τα αριστερά - βάζω την ουρά μου προς τα αριστερά "(" Ουρές "). Το τριφύλλι του Bianchi είναι «πρυμνό», η Αράχνη - «χτυπά το έδαφος με την κοιλιά της», Komarishche - «κάψε (δάγκωσε) τον κύριο».
Σε αναμφισβήτητη σχέση με λαϊκή παράδοσηυπάρχει και η διάφανη ηθική των παραμυθιών του Bianchi. Έτσι, η αδρανής περιέργεια τιμωρείται πάντα και ταυτόχρονα, μέσα από την ίδια την πράξη της τιμωρίας, αποκαλύπτεται κάποια νέα γραμμή στη σχέση του υπερβολικά περίεργου «ήρωα» και του περιβάλλοντός του. Χρειάζεται πολύς χρόνος για να διαλέξει μια μύγα που είναι κατάλληλη για τον εαυτό της, αλλά όλα τελειώνουν με ένα γεράκι να πέφτει πάνω από τη μυγοπαγίδα και να την παίρνει για δείπνο. Στο αστείο και πονηρό παραμύθι «Ουρές», μια μύγα ενοχλεί και ανθρώπους, ζώα και πουλιά, ζητιανεύοντας μια ουρά. Εν κατακλείδι, η αγελάδα χαστουκίζει τη μύγα με την ουρά της και έτσι σώζει τους πάντες από το αφόρητο αργόσχολο. Ένα κουνούπι που καυχιέται και βαρύγδουπο ("Rosyanka - Κουνουπιαίος Θάνατος") πεθαίνει, πιασμένο από ένα αρπακτικό φυτό.
Στο παραμύθι «Το πρώτο κυνήγι» απεικονίζεται ένα κουτάβι που πήγε για πρώτη φορά για κυνήγι. Όλα τα πουλιά και τα έντομα εξαπατούν τον ανόητο και κρύβονται εύκολα από αυτόν. Οι περιπέτειες ενός άτυχου κυνηγού εισάγουν τον αναγνώστη στη φυσική ικανότητα των ζωντανών όντων να αναμειγνύονται στο φόντο ή να μιμούνται το χρώμα και το σχήμα άλλων ζώων και φυτών. Πικρό στα καλάμια - «όλα βαμμένα σε κίτρινες και καφέ ρίγες». Hoopoe - "ένα ετερόκλητο κουρέλι βρίσκεται στο έδαφος, και μια στραβή βελόνα βγαίνει από αυτό." Bird-turner - «σε μια μαύρη κοιλότητα μαύρο φίδιστριφογυρίζει και σφυρίζει τρομερά». Καλλιτέχνης σε όλα, ο Bianchi αναζητά σε κάθε ζωντανό πλάσμα ό,τι σχετίζεται με τον άνθρωπο, εκπαιδεύει τα παιδιά στη συμπαθητική προσοχή προς τους ζωντανούς.
Το κουτάβι είναι αστείο, προκαλεί χαμόγελο και ακόμη και συμπόνια στους αδύναμους. Γενικά, οτιδήποτε μικρό, εύθραυστο, αλλά οδηγεί σε σοβαρό αγώνα για τη ζωή, χαίρει της συμπάθειας του συγγραφέα και αυτό κάνει τα παραμύθια του να σχετίζονται με τα λαϊκά παραμύθια. Το χαμένο μυρμήγκι σπεύδει σπίτι. Η ανησυχία του είναι δικαιολογημένη, και όλοι βοηθούν το Μυρμήγκι: ο σκαθάρι, η αράχνη, ο υδρομετρητής και η κάμπια του τοπογράφου γης. Στην πορεία ο αναγνώστης εξοικειώνεται οπτικά με τις μεθόδους μετακίνησης σε διάφορα έντομα. Εδώ, για παράδειγμα, είναι ένα πορτρέτο ενός σκαθαριού που απογειώνεται: «Τα φτερά του σκαθαριού είναι σαν δύο ανεστραμμένες γούρνες, και από κάτω άλλα φτερά σκαρφαλώνουν, ξεδιπλώνονται: λεπτά, διαφανή, πιο φαρδιά και μακρύτερα από τα πάνω». Το χελιδόνι της ακτής («Σπίτια του Δάσους») ψάχνει για φωλιά και μαζί του ταξιδεύουμε από το ένα σπίτι στο άλλο, τηρώντας διασκεδαστικά έθιμα στην κατασκευή φωλιών ανάμεσα σε διάφορους κατοίκους του δάσους, των λιβαδιών και του νερού. Μαθαίνοντας από ένα παραμύθι, ο συγγραφέας, όμως, δεν περιορίζεται μόνο στη μίμησή του, αλλά βγαίνει σε έναν ανεξάρτητο δρόμο. Έτσι, δημιουργώντας ένα πορτρέτο, ο Bianchi χρησιμοποιεί μερικές φορές ασυνήθιστες γωνίες. αυτό είναι απολύτως απαραίτητο για να μας κάνει να ρίξουμε μια νέα ματιά σε γνωστά πράγματα και να δούμε σε αυτά αυτό που δεν παρατηρούσαμε πριν. Ο κορυδαλλός, που μπορεί να δει τα πάντα καλά από ψηλά, δεν αναγνωρίζει κανέναν όταν κοιτάζει γνωστούς γήινους κατοίκους από κάτω («Τίνος τα πόδια είναι αυτά;»). Αυτό είναι ένα παραμύθι-μυστήριο στο οποίο τα πάντα είναι εκπληκτικά: τα πόδια ενός τυφλοπόντικα ("κοντά, γούνινα: αμβλεία νύχια στα δάχτυλα") και τα πόδια ενός σκίουρου, παρόμοια με χέρια που τρέχουν κατά μήκος του εδάφους και πόδια νυχτερίδασυνδέεται με το δέρμα με την ουρά.
Ακόμη και μέσα στο ίδιο είδος, ο συγγραφέας δημιουργεί πολύ διαφορετικά έργα: από ένα σύντομο παραμύθι-διάλογο («Η αλεπού και το ποντίκι») μέχρι ένα λεπτομερές παραμύθι («Mouse Peak», «Orange Neck»). Η ιστορία ενός ποντικιού αγρού, που οι τύποι άφησαν να κολυμπήσει σε μια βάρκα-παιχνίδι, εξελίσσεται σε μια ολόκληρη δραματική αφήγηση, το «Robinsonade». Ο Little Peak, στην αρχή της ιστορίας, ένα μικροσκοπικό ποντίκι που θηλάζει, μπαίνοντας στο νησί, μαθαίνει να παίρνει τροφή για τον εαυτό του, να ξεφεύγει από τους εχθρούς, να χτίζει για τον εαυτό του ένα σπίτι. Το Peak's Adventures συστήνει στους μικρούς αναγνώστες διάφορους κατοίκους του δάσους και των αγρών: το γεράκι που τρέμει, τη μακρυμάλλη κουκουβάγια, τον ληστή της γριάς.
Στις ιστορίες του Bianchi υπάρχει λιγότερη μυθοπλασία, παιχνίδι από ό,τι στα παραμύθια, και ο ρόλος ενός ανθρώπου σε αυτά είναι διαφορετικός: είναι κυνηγός, παρατηρητής, φυσιοδίφης. Οι ίδιες οι εικόνες των ζώων γίνονται πιο συγκεκριμένες και βαθύτερες: ό,τι συμβαίνει στις ιστορίες μπορεί να συμβεί στην πραγματικότητα. και αποδεικνύεται ενδιαφέρον σαν παραμύθι, αν ξέρεις μόνο να παρατηρείς. Διαβάζοντας ιστορίες, το παιδί περνάει το επόμενο στάδιο του σχολείου του νεαρού φυσιοδίφη - μαθαίνει να βλέπει. Οι παρατηρήσεις στις οποίες βασίζονται είναι μερικές φορές πολύ λεπτές και σημαντικές. Εδώ εμφανίζεται το τοπίο, αν και ο συγγραφέας το εισάγει πολύ προσεκτικά, γνωρίζοντας ότι οι περιγραφές της φύσης δεν ελκύουν όλα τα παιδιά. Το τοπίο βοηθά στην πιο ζωντανή απεικόνιση της κατάστασης, Κατάσταση μυαλού, τη διάθεση των χαρακτήρων. Ο συγγραφέας προσπαθεί να χρησιμοποιήσει έννοιες οικείες στο παιδί.
«Πίσω από το δάσος καίει μια φωτεινή και χαμηλή χειμωνιάτικη αυγή. Τα δέντρα φαίνεται να είναι απανθρακωμένα πάνω του. Οι κορμοί τους είναι σαν μαύρες ρίγες κολλημένες σε γυαλιστερό κίτρινο χαρτί.
Εδώ ακόμη και η σύγκριση είναι παρμένη από την πραγματικότητα γνώριμη στα παιδιά.
Στην ιστορία "Mad Squirrel", το δάσος μετά τη βροχή είναι ένα χαρούμενο, ευχάριστο θέαμα:
«Ολόκληρο το δάσος άστραφτε, λάμπει με πολύχρωμα χαρούμενα αστέρια, κάθε φύλλο, κάθε λεπίδα γρασιδιού και προνύμφης έλαμπε, χαμογέλασε με μάτια που έσταζαν - ο ήλιος μόλις ανέβαινε πάνω από τα δέντρα και δεν είχε χρόνο να στεγνώσει τη χθεσινή βροχή. Όλοι οι θάμνοι και τα έλατα ήταν ιστοί αράχνης, και κάθε ιστός αράχνης ήταν γεμάτος με μικροσκοπικά μαργαριτάρια νερού.
Για τους νεότερους αναγνώστες, ο Bianchi περιέγραψε σύντομα ανέκδοτα, ολόκληρο το περιεχόμενο των οποίων βασίζεται σε κάποια περίεργη ή διδακτική περιπέτεια. Ο κυνηγός αρκούδας δεν σκότωσε το θηρίο, βλέποντας πόσο προσεκτικά ακούει η Mishka τον ήχο μιας δασικής χορδής - τσιπς σε ένα δέντρο που χωρίζεται από μια καταιγίδα ("Μουσικός"), Ευαίσθητος τραγουδοπούλιτο ουρλιαχτό και το τρίξιμο της τρομερής μουσικής που έφτιαχναν οι τύποι ενώ έμπαιναν στο σπίτι μια βροχερή μέρα δεν άντεχαν (“Musical Canary”). Το φτερό της μπεκάτσας χρησίμευε ως το καλύτερο πινέλο για τον καλλιτέχνη όταν ήθελε να σχεδιάσει αυτά τα ίδια φτερά ("Feather"). Άχρηστα από κυνηγετικής άποψης, τα «γκρέμπες» αποδείχθηκαν όμορφα και διασκεδαστικά καταδυτικά υδρόβια πτηνά («Toadstools»).
Μερικές φορές πολλές ιστορίες συνδέονται σε μια αλυσίδα - υπάρχουν κύκλοι. Στον κύκλο «Ο πανούργος γιος μου» εμφανίζεται ένας ανεξάρτητος νεαρός ήρωας. Φεύγοντας για το δάσος με τον πατέρα του, καταλαβαίνει τα μυστικά του δάσους ένα προς ένα: πώς να εντοπίσει έναν λαγό, να πιάσει ένα μαύρο πετεινό που κρύβεται σε μια χιονισμένη τρύπα. καταφέρνει να κρυφοκοιτάξει πώς μια φοβισμένη αλεπού μέχρι θανάτου αρχίζει να τρέχει μακριά από έναν απελπισμένο σκίουρο, ο οποίος πήδηξε σχεδόν στο στόμα της. Οι περιπέτειες του άλλου νεαρός ήρωας(“Following the Footsteps”) σχεδόν τελειώνει τραγικά: ο γιος του δασοκόμου Yegorka περνά τη νύχτα σε ένα δέντρο, φεύγοντας από μια αγέλη λύκων που τον πολιόρκησε. Μαζί με τον πατέρα του αγοριού, ακολουθούμε τα βήματά του και, όπως σε βιβλίο, διαβάζουμε όπου ο Yegorka τρόμαξε κάποιον, πυροβόλησε κάποιον, χαιρόμαστε για τη σωτηρία του. Το δράμα της πλοκής βοηθά να αποτυπωθούν πιο έντονα στη μνήμη τα χαρακτηριστικά μιας πλούσιας και ζωντανής δασικής ζωής.
Οι ιστορίες για ηλικιωμένους, που περιλαμβάνονται στη συλλογή "Απροσδόκητες συναντήσεις", διακρίνονται για την αρμονική τους σύνθεση, την ποιητική αρχή και το τέλος τους, αλλά και σχηματίζουν κύκλους ("Σκεπτόμενες ιστορίες", "Ιστορίες για τη σιωπή" κ.λπ.). Μαζί με τους παιδικούς χαρακτήρες (μαθητές, νεαροί φυσιοδίφες), οι ενήλικες παίζουν ενεργό ρόλο (ο συγγραφέας υποδεικνύει άμεσα το επάγγελμα του αφηγητή: λογιστής, μηχανικός ατμόπλοιου, δάσκαλος). Η δράση λαμβάνει χώρα είτε «στην απαλή λίμνη Sarykul», μετά στο Kuban και μετά μέσα Δυτική Σιβηρία, μετά στα ανατολικά, στη Χακασιά.
Απλές στην πλοκή, οι ιστορίες βάζουν τον αναγνώστη σε σκέψεις. Μερικές φορές περιέχουν ένα μυστήριο που δεν έχει λυθεί πλήρως. Γιατί ένας λύκος που καταδιώκεται από ένα αυτοκίνητο δεν σκέφτεται να βγει από το δρόμο και να κρυφτεί από τα τρυπημένα φώτα; .. Και αν ο συγγραφέας εξηγεί μερικά μικρό θαύμα, για παράδειγμα, το μυστικό του ακουστός πουλιού, το οποίο είδε στις αρχές του καλοκαιριού ένα κοριτσάκι πάνω από μια σκλήθρα - το πουλί εξακολουθεί να το αντιλαμβάνεται ο αναγνώστης ως ένα όμορφο μυστικό του δάσους: «Άνοιξε το ράμφος της και τα φτερά στον πρησμένο λαιμό της φτερουγίζουν, αλλά το τραγούδι δεν ακουγόταν».
Σε ένα άρθρο που γράφτηκε για ενήλικες, «Εκπαίδευση με χαρά», ο Bianchi βρήκε τις ίδιες τις λέξεις που χρειαζόμαστε τόσο πολύ σήμερα - λέξεις για την καλλιέργεια ενός φιλικού οικογενειακού συναισθήματος για όλα τα ζωντανά πράγματα: «Κανένα παιχνίδι δεν θα δεσμεύσει ολόκληρη την καρδιά ενός παιδιού με τον εαυτό του , όπως κάνουν τα ζωντανά κατοικίδια. Σε οποιοδήποτε πουλί θαλάμου, ακόμα και σε φυτό, το παιδί θα αισθανθεί πρώτα απ' όλα φίλο.
Ο Bianchi ήταν ο δημιουργός της εφημερίδας Forest. Αυτό είναι ένα μεγάλο βιβλίο, μια εγκυκλοπαίδεια ρωσικής φύσης - αποτέλεσμα της ακούραστης δουλειάς του συγγραφέα, ο οποίος το εργάστηκε για τριάντα χρόνια. Από έκδοση σε έκδοση, το βιβλίο βελτιωνόταν, η γεωγραφία του διευρύνθηκε, νέο υλικό, αντανακλώντας τη ζωή του χωριού συλλογικής φάρμας, τις ανακαλύψεις και τα ευρήματα των επιστημόνων. Εκδόθηκε για πρώτη φορά ως βιβλίο το 1928, η «Εφημερίδα Δάσος» μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα άντεξε σε επτά εκδόσεις και μέχρι σήμερα είναι ένα από τα πιο αγαπημένα και δημοφιλή έργα. Σοβιετική λογοτεχνίαγια παιδιά.
Η επιτυχία αυτού του βιβλίου εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τη φρέσκια, πνευματώδη εφεύρεση του συγγραφέα: το υλικό σε αυτό επιλέχθηκε και τακτοποιήθηκε όπως σε μια πραγματική εφημερίδα, με άρθρα και δοκίμια, σύντομες σημειώσεις, τηλεγραφήματα από μέρη, επιστολές από αναγνώστες, διασκεδαστικά σχέδια, αινίγματα στο τέλος του τεύχους. Αυτή η εφημερίδα είναι ιδιαίτερη: δεν γίνεται ξεπερασμένη, γιατί βασίζεται σε έναν επαναλαμβανόμενο κύκλο εποχιακών αλλαγών.
Κοιτάζοντας την «Εφημερίδα του Δάσους», αρχίζουμε να παρατηρούμε πώς εποχιακές αλλαγέςαντανακλώνται και στις ανθρώπινες δραστηριότητες.Αυτό αναφέρεται, για παράδειγμα, από το «ημερολόγιο του Κολχόζ» και τη διαρκώς παρούσα ενότητα «Κυνήγι». Είναι περίεργο να γνωρίζουμε ότι οι αγελάδες χρειάζεται μερικές φορές να κάνουν ένα ειδικό, «αγελαδινό» μανικιούρ. για τα ψάρια, πρέπει να κανονίσετε τις δικές σας, καντίνες ψαριών, στις οποίες μερικές φορές είναι πολύ «πολλαπλά ψάρια», και σε ένα πτηνοτροφείο συλλογικής φάρμας, να ανάψετε ηλεκτρικές λάμπες, προς μεγάλη χαρά των κοτόπουλων.
Η «Εφημερίδα του Δάσους» είναι ένα βιβλίο παιχνιδιών: ο αναγνώστης δεν πρέπει να μένει παθητικός, ο συγγραφέας τον παρασύρει πάντα σε παρατηρήσεις, σε πρακτικές υποθέσεις. Το βιβλίο είναι, λες, το τρίτο στάδιο της σχολής των νέων φυσιοδίφες. Έχει πολλά χρήσιμες συμβουλέςγια ανάγνωση πατημασιών, κηπουρική, κυνήγι, ψάρεμα, παρατήρηση του καιρού. Είναι διάσπαρτο διάφορες πληροφορίεςγια την έρευνα που διεξήγαγε η επιστήμη. Αυτά όμως Ενδιαφέροντα γεγονότακαι οι πρακτικές εργασίες είναι συνεχώς συνυφασμένες με έξυπνες εφευρέσεις, παζλ, αστεία ιστορία, ένας διασκεδαστικός διαγωνισμός για τη μνήμη και την εφευρετικότητα (“Tyr”, “Easy Eyes”).
Ο καλλιτέχνης της λέξης, Bianchi, παραμένει και εδώ ο ίδιος. Η «Εφημερίδα του Δάσους» απηχεί συχνά τα άλλα βιβλία του - άλλοτε γραμμένα, άλλοτε μόλις ξεκίνησαν. Πηγαίνουν από δωμάτιο σε δωμάτιο στην «Εφημερίδα του Δάσους» διηγήματα, ποιητικά σκίτσα, παρατηρήσεις και προβληματισμοί ενός κυνηγού και φυσιολάτρη. Το βιβλίο σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε ως ενιαίο σύνολο, περιλαμβάνει επίσης χαρακτήρες «μέσω» που περνούν από το ένα τεύχος στο άλλο: έναν εύθυμο, έξυπνο νεαρό Nat Kit Velikanov, έναν έμπειρο κυνηγό Sysy Sysoich.
Έχοντας ξεκινήσει το βιβλίο ως μια συλλογή ειδήσεων από τα προάστια του Λένινγκραντ, ο συγγραφέας το εμπλούτισε σταδιακά με θέματα «παντός της Ένωσης», κορεσμένα με πληροφορίες από τη Σιβηρία και το Αλτάι, από Κεντρική Ασίακαι την πολική τούνδρα. "Εφημερίδα του Δάσους" - απολύτως νέου τύπουπαιδικό βιβλίο για τον κόσμο των ζώων και των φυτών, στο οποίο ο συγγραφέας δείχνει το δρόμο στους οπαδούς και τους μαθητές του.
Η εικόνα που αντικατοπτρίζεται στα έργα του Vitaly Bianchi είναι ευρεία. Αυτή η εικόνα, όπως σημειώθηκε προηγουμένως, δημιουργήθηκε από το στυλό όχι μόνο ενός ποιητή, αλλά και ενός επιστήμονα, ενός οξυδερκούς παρατηρητή. Πως μεγαλύτερη ηλικίααναγνώστη, τόσο βαθύτερες αυτές οι παρατηρήσεις. Ιστορίες και παραμύθια από τη ζωή της φύσης δημιουργήθηκαν πριν από τον Bianchi, αλλά η φρεσκάδα και η νεωτερικότητα των έργων του, η καινοτόμος σημασία τους προέρχεται σε μεγάλο βαθμό από την ικανότητα του συγγραφέα να σκέφτεται επιστημονικά και να επιλέγει υλικό για τα βιβλία του, ανεπαίσθητα, αλλά με συνέπεια εκπαιδεύοντας τους μικρούς αναγνώστες σε μια υλιστική θεώρηση της φύσης και κατανόηση των νόμων της. Η νηφάλια ματιά του επιστήμονα συνδυάστηκε στα βιβλία του με τη φωτεινότητα της καλλιτεχνικής κατανόησης του κόσμου.
Το έργο του Vitaly Bianchi είναι ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη της επιστημονικής και φανταστικής λογοτεχνίας για παιδιά. Ο συγγραφέας ανέπτυξε νέα είδη παιδικής λογοτεχνίας, στα οποία έζησε συνεχής αναζήτηση, βρίσκοντας όλο και περισσότερες νέες μορφές ενός επιστημονικού παραμυθιού, μιας ιστορίας για τη φύση, ενός καλλιτεχνικού βιβλίου-εγκυκλοπαίδειας. Ακόμη και στις λεπτομέρειες των ιστοριών και των δοκιμίων του ως εκ θαύματοςη ενότητα του θέματος και οπτικά μέσαπάντα υπόκειται σε ένα επακριβώς καθορισμένο, συνειδητά επιλεγμένο διδακτικό έργο από τον συγγραφέα.
Η επικέντρωση σε έναν εξαιρετικά μικρό χώρο πληθώρας πληροφοριών και η συλλογή τους σε ένα ενιαίο, ταχέως αναπτυσσόμενο γεγονός - αυτή ήταν συχνά η ικανότητα του συγγραφέα. Μόνο δύο σελίδες καταλαμβάνει η ιστορία «Στο χωριό», αλλά δίνει μια ζωντανή σύγκριση των χαρακτήρων του κυνηγού, « άνθρωπος του δάσους», συγκρατημένος στις πράξεις του και υπερβολικά γρήγορος στις αποφάσεις ενός φίλου της πόλης.
Και στο παραμύθι για το γιατί η καρακάξα έχει μακριά ουρά, γιατί η φτερούλα πάντα υποκλίνεται και γιατί οι γλάροι είναι λευκοί, αποκαλύπτεται μια πολύ περίπλοκη σχέση πτηνών και πτηνών. φυσικό περιβάλλονκαι χλεύασε την αφελή ιδέα «ένα πουλί γενικά», ένα πουλί χωρίς σχήμα και όνομα.
Το Peak the Mouse στο γνωστό παραμύθι είναι αστείο και χαριτωμένο, αλλά στην πορεία μαθαίνουμε ότι είναι ένα επικίνδυνο παράσιτο των καλλιεργειών. Πίσω από τη φαινομενική απλότητα της ιστορίας κρύβεται μια αυστηρή επιλογή, μια ενδελεχής ανάλυση των πληροφοριών που λαμβάνονται από την πρακτική και την επιστημονική φυσική επιστήμη.
Συνοπτικά, περιεκτικά, γεμάτα γεγονότα στα άκρα, τα βιβλία του Bianchi είναι βαθιά σύγχρονα, μιλούν για σημαντικά, σημαντικά πράγματα, διδάσκουν να φροντίζεις τους ζωντανούς θησαυρούς της Πατρίδας.
Τα έργα ενός υπέροχου ζωγράφου βρίσκονται στην πηγή εκπαιδευτική βιβλιογραφία. Τα ευρήματά του και οι παρατηρήσεις του μεταφέρθηκαν στη συνέχεια στις σελίδες των παιδικών περιοδικών. Βοηθούν να οργανωθεί μια ζωντανή και διασκεδαστική συζήτηση με τα παιδιά. Η «Lesnaya Gazeta» συνεχίζει να ζει σήμερα, εμπλουτισμένη με νέα στοιχεία στο περιοδικό «Young Naturalist», όπου κάτω από τέτοια δημοφιλής τίτλοςυπάρχει ειδικό τμήμα σε κάθε δωμάτιο.
Ο Bianchi ήξερε πώς να αναζητά ανθρώπους αφοσιωμένους στη φύση. Σε κάποιο βαθμό, η Lesnaya Gazeta δημιουργήθηκε συλλογικά: οι ανταποκριτές της ήταν η Nina Pavlova, ο Nikolai Sladkov, ο οποίος στη συνέχεια έγραψε πολλά καλά βιβλία. Μεταξύ των μαθητών του πλοιάρχου είναι συγγραφείς όπως οι E. Shim, S. Sakharnov. Στην κατεύθυνση που σκιαγράφησε ο Bianchi, που αναπτύχθηκε και το έργο του φυσιοδίφη συγγραφέα G. Skrebitsky, οι συμβουλές του Bianchi ήταν από πολλές απόψεις χρήσιμες στον εντομολόγο και συγγραφέα P. Marikovsky.
Δίνοντας παράδειγμα στους συντρόφους του στο στυλό, εκπαιδεύοντας τους νέους, ο Vitaly Valentinovich Bianchi φρόντισε περαιτέρω ανάπτυξηΣοβιετική επιστημονική και φανταστική λογοτεχνία για παιδιά, στη δημιουργία της οποίας έχει τιμητική θέση.

Η ποίηση της φύσης έγινε η βάση της τέχνης στα παραμύθια του Vitaly Valentinovich Bianchi. Η ελευθερία της μυθοπλασίας συνδυάστηκε στα παραμύθια του με την αλήθεια για το ανείπωτο τρελό κόσμοδάση, χωράφια, ποτάμια και λίμνες Το παραμύθι «Κουκουβάγια» αφηγείται πόσο στενά συνδέθηκε η ζωή των πουλιών, των εντόμων, των ζώων και του ίδιου του ανθρώπου. Η Κουκουβάγια σταμάτησε να πετάει στο χωράφι: ο Γέρος την προσέβαλε - και πολλά ποντίκια χώρισαν, οι βόμβοι έφυγαν από το χωράφι, δεν υπήρχε κανείς να επικονιάσει το τριφύλλι, δεν υπήρχε καλό φαγητό και η αγελάδα άρχισε να αρμέγει όλο και λιγότερο. Και τώρα δεν υπάρχει τίποτα για να ασπρίσει ο Γέρος το τσάι.

Κάθε πουλί έχει τη δική του μύτη, καλά προσαρμοσμένη στη ζωή του. Και είναι δύσκολο να αποφασίσεις ποιανού η μύτη είναι καλύτερη («Whose nose is better;»).

Ό,τι παραμύθι ΝΕΑ ΣΕΛΙΔΑαπό πολυφύλλινη εγκυκλοπαίδεια συγγραφέα, που καλύπτει όλους τους μήνες του χρόνου, όλες τις μετέπειτα αλλαγές στη φύση. ( Αυτό το υλικόθα σας βοηθήσει να γράψετε σωστά και σχετικά με το θέμα των Ιστοριών του Bianchi και του Nagishkin. Περίληψηδεν καθιστά σαφές ολόκληρο το νόημα του έργου, επομένως αυτό το υλικό θα είναι χρήσιμο για τη βαθιά κατανόηση του έργου συγγραφέων και ποιητών, καθώς και των μυθιστορημάτων, των διηγημάτων, των ιστοριών, των θεατρικών έργων, των ποιημάτων τους.) Τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια είναι γνωστά στον συγγραφέα. Όλα είναι εντυπωσιακά στην πολυπλοκότητά τους. Ωστόσο, πιστός στις ιδιότητες ενός παραμυθιού ως τέχνη, ο Bianchi δεν φέρνει μόνο γνώση στους αναγνώστες του. Είναι πάντα καλλιτέχνης. Από εδώ διασκεδαστικό παιχνίδιεπιτονισμούς, εύστοχες εκφράσεις και γενικά όλη η αποθήκη του «επιστημονικού λόγου – ο λόγος του αφηγητή – ποιητή και καλλιτέχνη. Λέγεται λοιπόν για την Κουκουβάγια ότι είναι «χήρα», ότι «από μια κοιλότητα με μάτια θηλιές, θηλιές, πόδια ηλίθιας-τουί. Αυτό το παιχνίδι λέξεων, όπως στα αστεία, όπως στο παιδικό παιχνίδι. Το παραμύθι "Η αλεπού και το ποντίκι" έγινε πιο ελκυστικό από μια ασυνήθιστη λέξη τελευταία φράση: «κύλινδρος». Η αλεπού είπε ότι θα περίμενε το ποντίκι στην τρύπα. Και ο Ποντικός απαντά: υπάρχει, λένε, έχω ένα υπνοδωμάτιο, υπάρχει επίσης ένα σεντούκι θησαυρού - μπορείτε να το καθίσετε έξω. Αλλά η Αλεπού δεν κάνει πίσω - λέει ότι θα ανοίξει το βιζόν. Τότε το ποντίκι είπε: «Και είμαι μακριά σου, και αυτό ήταν!» Τα πάντα στα παραμύθια του Bianchi ευνοούν την αγάπη για τον κόσμο της άγριας ζωής - υψηλή, εξευγενιστική αγάπη, αυτή χωρίς την οποία δεν υπάρχει πραγματικό πρόσωπο.

Οι Ρώσοι συγγραφείς στράφηκαν πάντα πρόθυμα στην ανάπτυξη θεμάτων, μοτίβων και εικόνων της υπέροχης λαογραφίας άλλων λαών και εθνικοτήτων. Στην εποχή μας, το πέρασμα των παραμυθιών από ανθρώπους σε ανθρώπους είναι μια από τις ισχυρές και γόνιμες πηγές αμοιβαίου εμπλουτισμού των πολιτισμών των αδελφικών λαών της πολυεθνικής Σοβιετική Ένωση. Μια εξαιρετική επιτυχία σημειώθηκε στον συγγραφέα της Άπω Ανατολής Ντμίτρι Ντμίτριεβιτς Ναγκίσκιν, όταν αποφάσισε να αναδημιουργήσει τους λαογραφικούς θρύλους και τους μύθους των Nanai, Ulchi, Nivkhs, Orochs και άλλων μικρών λαών του Amur και του Primorye σε παραμύθια. Ο Nagishkin βρήκε εδώ όλα όσα προσελκύουν γνήσια καλλιτεχνική δημιουργικότητα - βαθιά ζωντάνια, ρομαντικούς ηρωισμούς, τολμηρή μυθοπλασία και τη μοναδικότητα μιας τέτοιας άποψης του κόσμου, που συνδύαζε τις αρχαίες παραδόσεις του μύθου και του ρεαλισμού.

Ο ήρωας του παραμυθιού του συγγραφέα, ο γενναίος, γενναίος Azmun, κατέβηκε στον πάτο της θάλασσας για να σώσει τον λαό του από την πείνα. Κατέβηκε και είδε: ο γέρος Tayrnadz, ο άρχοντας της θάλασσας, ήταν ξαπλωμένος στην κουκέτα, κοιμόταν, ξέχασε τους Nivkhs - σταμάτησε να τους στέλνει ψάρια. Ένας νεαρός ξύπνησε τον Tayrnadz: «Είμαι ο Azmun, ένας άνθρωπος του λαού Nivkh», αποκάλεσε τον εαυτό του ο ήρωας. «Πατέρα, βοήθησε τους Nivkhs - στείλε ψάρια στους Nivkhs. Πατέρα, οι Nivkhs πεθαίνουν από την πείνα». Αυτός είναι ο λόγος ενός ανθρώπου που έχει επίγνωση του καθήκοντός του. Και ο Tayrnadzu ένιωσε ντροπή. Στην ερμηνεία του υπέροχου άθλου, ο τρόπος του Ναγκίσκιν ως συγγραφέας του μυθιστορήματος για τον ήρωα της Κομσομόλ Βιτάλι Μπονιβούρ ("Η Καρδιά του Μπονιβούρ") είναι χειροπιαστός. Στην ιστορία του νεαρού άνδρα Azmun, το κατόρθωμα στο όνομα της ευτυχίας και της ευημερίας των ανθρώπων αναδημιουργείται σε πλήρη συμφωνία με το ηρωικό πάθος των θρύλων του Nivkh. Στη λαογραφία των λαών Απω ΑνατολήΟ συγγραφέας έχει βρει κάτι κοντά στον εαυτό του.