Σε τι εκδηλώνεται ο εγωισμός του Pechorin. Σε ποια επεισόδια του μυθιστορήματος ο εγωισμός του Pechorin εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα

Ο Pechorin είναι μια διφορούμενη προσωπικότητα

Η εικόνα του Pechorin στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" του Lermontov είναι μια διφορούμενη εικόνα. Δεν μπορεί να λέγεται θετικό, αλλά δεν είναι και αρνητικό. Πολλές από τις ενέργειές του είναι άξιες καταδίκης, αλλά είναι επίσης σημαντικό να κατανοήσετε τα κίνητρα της συμπεριφοράς του πριν κάνετε μια αξιολόγηση. Ο συγγραφέας αποκάλεσε τον Pechorin ήρωα της εποχής του, όχι επειδή συνέστησε να είναι ίσος μαζί του και όχι επειδή ήθελε να τον ειρωνευτεί. Μόλις έδειξε ένα πορτρέτο τυπικός εκπρόσωποςεκείνης της γενιάς -του «έξτρα ανθρώπου»- για να δουν όλοι σε τι οδηγεί η κοινωνική δομή που παραμορφώνει την προσωπικότητα.

Ιδιότητες του Pechorin

Γνώση ανθρώπων

Μπορεί μια τέτοια ποιότητα του Pechorin όπως η κατανόηση της ψυχολογίας των ανθρώπων, τα κίνητρα των πράξεών τους, να ονομαστεί κακή; Άλλο είναι ότι το χρησιμοποιεί για άλλους σκοπούς. Αντί να κάνει καλό, να βοηθάει τους άλλους, παίζει μαζί τους και αυτά τα παιχνίδια, κατά κανόνα, τελειώνουν τραγικά. Αυτό ήταν το τέλος της ιστορίας με το κορίτσι του βουνού Bela, το οποίο ο Pechorin έπεισε τον αδερφό της να κλέψει. Έχοντας πετύχει την αγάπη ενός κοριτσιού που αγαπούσε την ελευθερία, έχασε το ενδιαφέρον του για αυτήν και σύντομα η Μπέλα έπεσε θύμα του εκδικητικού Καζμπίτς.

Το παιχνίδι με την πριγκίπισσα Μαρία επίσης δεν οδήγησε σε τίποτα καλό. Η παρέμβαση της Pechorin στη σχέση της με τον Grushnitsky είχε ως αποτέλεσμα ραγισμένη καρδιάπριγκίπισσες και θάνατος στη μονομαχία του Grushnitsky.

Ικανότητα ανάλυσης

Ο Πετσόριν επιδεικνύει μια λαμπρή ικανότητα ανάλυσης σε μια συνομιλία με τον Δρ. Βέρνερ (κεφάλαιο "Πριγκίπισσα Μαίρη"). Υπολογίζει απολύτως λογικά ότι η πριγκίπισσα Λιγκόφσκαγια ενδιαφερόταν για αυτόν και όχι την κόρη της Μαρία. «Έχετε ένα μεγάλο χάρισμα για σκέψη», σημειώνει ο Βέρνερ. Ωστόσο, αυτό το δώρο και πάλι δεν βρίσκει άξια εφαρμογή. Ο Pechorin θα μπορούσε ενδεχομένως να το κάνει επιστημονικές ανακαλύψεις, αλλά απογοητεύτηκε από τη μελέτη της επιστήμης, γιατί είδε ότι στην κοινωνία του κανείς δεν χρειαζόταν γνώση.

Ανεξαρτησία από τις απόψεις των άλλων

Η περιγραφή του Pechorin στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" δίνει πολλούς λόγους να τον κατηγορήσουν για πνευματική σκληρότητα. Φαίνεται ότι ενήργησε άσχημα προς τον παλιό του φίλο Maxim Maksimych. Όταν έμαθε ότι ο συνάδελφός του, με τον οποίο έφαγαν περισσότερες από μία λίγη αλάτι μαζί, σταμάτησε στην ίδια πόλη, ο Pechorin δεν έσπευσε να τον συναντήσει. Ο Maksim Maksimych ήταν πολύ αναστατωμένος και προσβεβλημένος από αυτόν. Ωστόσο, ο Pechorin φταίει, στην πραγματικότητα, μόνο που δεν ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες του γέρου. «Δεν είμαι το ίδιο;» - υπενθύμισε, ωστόσο αγκαλιάζοντας φιλικά τον Maxim Maksimych. Πράγματι, ο Pechorin δεν προσπαθεί ποτέ να απεικονίσει τον εαυτό του ως κάποιον που δεν είναι, απλώς για να ευχαριστήσει τους άλλους. Προτιμά να είναι παρά να φαίνεται, πάντα ειλικρινής στην εκδήλωση των συναισθημάτων του και από αυτή την άποψη, η συμπεριφορά του αξίζει κάθε έγκριση. Επίσης, δεν τον νοιάζει τι λένε οι άλλοι γι 'αυτόν - ο Pechorin κάνει πάντα όπως κρίνει κατάλληλο. ΣΕ σύγχρονες συνθήκεςτέτοιες ιδιότητες θα ήταν ανεκτίμητες και θα τον βοηθούσαν να πετύχει γρήγορα τον στόχο του, να συνειδητοποιήσει πλήρως τον εαυτό του.

Γενναιότητα

Το θάρρος και η αφοβία είναι χαρακτηριστικά χαρακτήρα λόγω των οποίων θα μπορούσε κανείς να πει «ο Πετσόριν είναι ο ήρωας της εποχής μας» χωρίς καμία ασάφεια. Εμφανίζονται επίσης στο κυνήγι (ο Maxim Maksimych είδε πώς ο Pechorin "πήγε σε έναν κάπρο ένας προς έναν") και σε μια μονομαχία (δεν φοβόταν να πυροβολήσει με τον Grushnitsky σε συνθήκες που προφανώς έχασαν γι 'αυτόν) και σε μια κατάσταση όπου χρειαζόταν να ειρηνεύσει τον μαινόμενο μεθυσμένο Κοζάκο (κεφ. «Φαταλιστής»). "... τίποτα δεν θα συμβεί χειρότερο από το θάνατο - και δεν μπορείτε να ξεφύγετε από το θάνατο", πιστεύει ο Pechorin, και αυτή η πεποίθηση του επιτρέπει να προχωρήσει πιο τολμηρά. Ωστόσο, ακόμη και θανάσιμο κίνδυνομε την οποία συναντούσε καθημερινά Καυκάσιος πόλεμος, δεν τον βοήθησε να αντιμετωπίσει την πλήξη: γρήγορα συνήθισε στο βουητό των τσετσενικών σφαιρών. Είναι προφανές ότι Στρατιωτική θητείαδεν ήταν το επάγγελμά του, και ως εκ τούτου οι λαμπρές ικανότητες του Pechorin σε αυτόν τον τομέα δεν βρήκαν περαιτέρω εφαρμογή. Αποφάσισε να ταξιδέψει με την ελπίδα να βρει μια θεραπεία για την πλήξη «μέσα από καταιγίδες και κακούς δρόμους».

υπερηφάνεια

Ο Pechorin δεν μπορεί να χαρακτηριστεί αλαζονικός, άπληστος για έπαινο, αλλά είναι αρκετά περήφανος. Πληγώνεται πολύ αν μια γυναίκα δεν τον θεωρεί τον καλύτερο και προτιμά κάποιον άλλο. Και προσπαθεί με κάθε τρόπο, με κάθε μέσο, ​​να κερδίσει την προσοχή της. Αυτό συνέβη στην κατάσταση με την πριγκίπισσα Μαρία, η οποία στην αρχή άρεσε στον Grushnitsky. Από την ανάλυση του Pechorin, την οποία κάνει ο ίδιος στο ημερολόγιό του, προκύπτει ότι ήταν σημαντικό γι 'αυτόν όχι τόσο να επιτύχει την αγάπη αυτού του κοριτσιού όσο να την επανακτήσει από έναν ανταγωνιστή. «Ομολογώ επίσης ότι ένα δυσάρεστο, αλλά οικείο συναίσθημα πέρασε ελαφρά εκείνη τη στιγμή στην καρδιά μου. αυτό το συναίσθημα - ήταν φθόνο... είναι απίθανο να υπάρξει ένας νεαρός άνδρας που, έχοντας γνωρίσει μια όμορφη γυναίκα που τράβηξε την άεργη προσοχή του και ξαφνικά ξεχωρίζει ξεκάθαρα μια άλλη, που της είναι εξίσου άγνωστη, λέω, σχεδόν δεν υπάρχει ένας τέτοιος νέος (φυσικά, που ζούσε στην υψηλή κοινωνία και είχε συνηθίσει να απολαμβάνει τη ματαιοδοξία του), που δεν θα τον χτυπούσε δυσάρεστα αυτό.

Ο Pechorin αγαπά να πετυχαίνει τη νίκη σε όλα. Κατάφερε να αλλάξει το ενδιαφέρον της Μαίρης στο δικό του πρόσωπο, να κάνει την περήφανη Μπέλα ερωμένη του, να πάρει ένα κρυφό ραντεβού με τη Βέρα και να ξεπεράσει τον Γκρουσνίτσκι σε μια μονομαχία. Αν είχε έναν άξιο σκοπό, αυτή η επιθυμία να είναι ο πρώτος θα του επέτρεπε να πετύχει τεράστια επιτυχία. Αλλά πρέπει να δώσει διέξοδο στην ηγεσία του με έναν τόσο περίεργο και καταστροφικό τρόπο.

ιδιοτέλεια

Στο δοκίμιο με θέμα "Pechorin - ο ήρωας της εποχής μας", δεν μπορεί κανείς να μην αναφέρει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του όπως ο εγωισμός. Δεν ενδιαφέρεται πραγματικά για τα συναισθήματα και τις τύχες άλλων ανθρώπων που έχουν γίνει όμηροι των ιδιοτροπιών του, γι 'αυτόν έχει σημασία μόνο η ικανοποίηση των δικών του αναγκών. Ο Πετσόριν δεν λυπήθηκε καν τη Βέρα, τη μοναδική γυναίκα που πίστευε ότι αγαπούσε πραγματικά. Έβαλε σε κίνδυνο τη φήμη της επισκεπτόμενος τη νύχτα απουσία του συζύγου της. Μια ζωντανή απεικόνιση της απορριπτικής, εγωιστικής στάσης του είναι το αγαπημένο του άλογο, οδηγημένο από τον ίδιο, που δεν κατάφερε να προλάβει την άμαξα με την Βέρα που έφυγε. Στο δρόμο για το Essentuki, ο Pechorin είδε ότι «αντί για σέλα, δύο κοράκια κάθονταν στην πλάτη του». Επιπλέον, ο Pechorin απολαμβάνει μερικές φορές τα βάσανα των άλλων. Φαντάζεται πώς η Μαίρη μετά την ακατανόητη συμπεριφορά του «θα ξενυχτήσει χωρίς ύπνο και θα κλάψει», και αυτή η σκέψη του δίνει «απέραντη ευχαρίστηση». «Υπάρχουν στιγμές που καταλαβαίνω τον Βαμπίρ…» παραδέχεται.

Η συμπεριφορά του Pechorin είναι αποτέλεσμα της επιρροής των περιστάσεων

Μπορεί όμως αυτό το κακό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα να ονομαστεί έμφυτο; Είναι ο Pechorin από την αρχή ελαττωματικός ή τον έκαναν οι συνθήκες διαβίωσης; Να τι είπε ο ίδιος στην πριγκίπισσα Μαρία: «... τέτοια ήταν η μοίρα μου από την παιδική μου ηλικία. Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου σημάδια άσχημων συναισθημάτων, που δεν υπήρχαν. αλλά υποτίθεται - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνή - με κατηγόρησαν για πονηριά: Έγινα μυστικοπαθής ... Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο - κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ ... είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισε να εξαπατά ... έγινα ηθικός ανάπηρος».

Βρίσκοντας τον εαυτό του σε ένα περιβάλλον που δεν αντιστοιχεί στην εσωτερική του ουσία, ο Pechorin αναγκάζεται να σπάσει τον εαυτό του, να γίνει αυτό που δεν είναι στην πραγματικότητα. Εκεί είναι που αυτό εσωτερική ασυνέπεια, που άφησε αποτύπωμα στην εμφάνισή του. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος σχεδιάζει ένα πορτρέτο του Pechorin: γέλιο με μάτια που δεν γελούν, ένα τολμηρό και ταυτόχρονα αδιάφορα ήρεμο βλέμμα, ένα ίσιο πλαίσιο, κουτσό, σαν μια νεαρή κυρία του Μπαλζάκ, όταν κάθισε σε ένα παγκάκι, και άλλες «ασυνέπειες».

Ο ίδιος ο Pechorin συνειδητοποιεί ότι του κάνει μια διφορούμενη εντύπωση: «Μερικοί με σέβονται χειρότερα, άλλοι καλύτερα από ό,τι πραγματικά είμαι... Κάποιοι θα πουν: ήταν ένας ευγενικός τύπος, άλλοι ένα κάθαρμα. Και τα δύο θα είναι ψεύτικα». Όμως η αλήθεια είναι ότι υπό την επίδραση εξωτερικών συνθηκών, η προσωπικότητά του έχει υποστεί τόσο περίπλοκες και άσχημες παραμορφώσεις που δεν είναι πλέον δυνατό να διαχωρίσει κανείς το κακό από το καλό, το πραγματικό από το ψεύτικο.

Στο μυθιστόρημα A Hero of Our Time, η εικόνα του Pechorin είναι ένα ηθικό, ψυχολογικό πορτρέτο μιας ολόκληρης γενιάς. Πόσοι από τους εκπροσώπους του, αφού δεν βρήκαν ανταπόκριση στη γύρω «ψυχή σε υπέροχες παρορμήσεις», αναγκάστηκαν να προσαρμοστούν, να γίνουν ίδιοι με όλους τους γύρω ή να πεθάνουν. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος, Μιχαήλ Λερμόντοφ, του οποίου η ζωή τελείωσε τραγικά και πρόωρα, ήταν ένας από αυτούς.

Δοκιμή έργων τέχνης

Κεντρικό πρόσωπο του έργου «Ένας ήρωας της εποχής μας» είναι ο Πετσόριν. Είναι για αυτόν και θα συζητηθεί.

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να κατανοήσετε τη σημασιολογία της λέξης εγωισμός. Ο εγωισμός είναι ένα είδος συμπεριφοράς κατά την οποία ένα άτομο εξυψώνει τα συμφέροντά του πάνω από τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων, εγωισμό, μια προσπάθεια να ωφεληθεί και να ωφεληθεί για τον εαυτό του, παρά τις ανάγκες των άλλων. Το αντώνυμο αυτής της λέξης είναι «αλτρουισμός».

Και τι βλέπουμε στο ποίημα του Λέρμοντοφ. Μπορούμε να δούμε αυτή την ανήσυχη, χωρίς γκολ, εγωιστική ψυχή του πρωταγωνιστή. Η εικόνα των έντονα αρνητικών ιδιοτήτων του ήρωα δεν ήταν ο ίδιος ο στόχος του συγγραφέα, απλώς έκανε ό,τι ήταν δυνατό για να δείξει αυτόν τον χαρακτήρα χωρίς εξωραϊσμό. Τίποτα δεν πρέπει να κρύβεται από τα μάτια του αναγνώστη.

Για τον Pechorin, όλοι οι άνθρωποι γύρω του είναι απλά χαρτιά σε μια τράπουλα. Παιχνίδια και άλλα. Ο στόχος του είναι καθαρά για διασκέδαση, ανεξάρτητα από τα συναισθήματα και τις επιθυμίες όσων παίζει. Η ανήσυχη ψυχή του είναι σκληρή, ευθύς. Φαίνεται να αναζητά γαλήνη, ικανοποίηση, αλλά τίποτα σε αυτή τη ζωή δεν μπορεί να τον επηρεάσει έτσι.

Παίρνει μόνο μια προσωρινή ηρεμία και μετά το παιχνίδι τον ενοχλεί και ο ήρωάς μας βρίσκεται ξανά σε μια αγωνιώδη αναζήτηση ψυχαγωγίας.

Αλλά, παρόλα αυτά, πολλοί μπορούν να ερωτευτούν τον ήρωά μας με κάθε ειλικρίνεια, κάτι που συχνά αποδεικνύεται μοιραίο. Μόνο μία από τις γυναίκες μπόρεσε να μεταφέρει αυτό το φορτίο με αξιοπρέπεια - η Βέρα. Αυτή η γυναίκα βλέπει το καλό στον ήρωα και βλέπει όλα τα ελαττώματα του. Η φιλοδοξία του, η παραμέληση και η περιποίηση του με τις πιο σοβαρές πτυχές αυτής της ζωής, είτε είναι αγάπη και φιλία, ζωή και θάνατος - όλα αυτά, αναμφίβολα, την πληγώνουν. Αλλά η γοητεία του, το μαρτύριο του από τη δυσαρέσκεια για τη ζωή, η μοιρολατρία του και θα γνέφουν αδυσώπητα και μόνο θα ενισχύσουν τον έρωτά της. Η Βέρα γνωρίζει τη στάση του Πετσόριν απέναντι στον εαυτό της: «Με αγάπησες σαν ιδιοκτησία, ως πηγή χαρών, αγωνιών και θλίψεων που εναλλάσσονταν αμοιβαία. χωρίς την οποία η ζωή είναι βαρετή και μονότονη…» Και αυτό το απόφθεγμα τονίζει για άλλη μια φορά ένα τέτοιο ελάττωμα του ήρωά μας όπως ο εγωισμός.

Το ενδιαφέρον του Πετσόριν για τον Μπέλα αποδεικνύεται καταστροφικό. Αυτό το ενδιαφέρον το ονομάζει αγάπη. Και για να ικανοποιήσει τα συναισθήματά του, την απαγάγει από το σπίτι. Αλλά για να κερδίσεις την αγάπη, δεν αρκεί να απομακρύνεις έναν άνθρωπο από το σπίτι, και ρωτάει ο ήρωας νέος στόχος- να κερδίσει την καρδιά του Μπέλα, που το πετυχαίνει με επιτυχία. ενδεικτικά σε αυτή η υπόθεσηείναι ένας διάλογος με τον Maxim Maksimych, ο οποίος ρώτησε τον Pechorin γιατί έκλεψε το κορίτσι, αλλά η απάντηση ήταν γεμάτη αμηχανία: «Μου αρέσει». Αλλά και αυτό το παιχνίδι δεν του φέρνει ευχαρίστηση, γιατί η αγάπη ενός άγριου δεν είναι τίποτα καλύτερο από την αγάπη κοσμική νεαρή κυρίακαι τον βαρέθηκε το ίδιο.

Στο ποίημα, βλέπουμε την περιφρόνηση του Pechorin ακόμη και για τη φιλία. Αυτό είναι εντυπωσιακό στο επεισόδιο με τον Maxim Maksimych, με τον οποίο βιώθηκαν τόσα πολλά, που τόσο ήθελε να δει τον ήρωά μας, να μιλήσει μαζί του. Και ως απάντηση σε αυτό δέχεται μόνο μια κρύα, αν και φιλική, χειραψία. Αυτό δεν μπορεί παρά να πονέσει, αλλά ο Pechorin δεν παρατηρεί τι σημάδια παραμένουν από τις πράξεις του στις ψυχές των ανθρώπων.

Κάθε ιστορία του μυθιστορήματος του M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" είναι ανεξάρτητη, βασισμένη σε ένα συγκεκριμένο λογοτεχνική παράδοση, ωστόσο, ενωμένοι από την πρόθεση του συγγραφέα, οι ιστορίες έγιναν ένα ενιαίο σύνολο - μελέτη πνευματικός κόσμος σύγχρονος ήρωας, του οποίου η προσωπικότητα και η μοίρα εδραιώνουν ολόκληρη την αφήγηση.
Το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" δημιουργήθηκε από τον Mikhail Yuryevich Lermontov από το 1837 έως το 1840. Η τραγική δεκαετία του '30 του XIX αιώνα - η εποχή της πιο σοβαρής αντίδρασης. Η μοίρα της γενιάς της δεκαετίας του '30 αντικατοπτρίστηκε από τον Lermontov στο μυθιστόρημά του.
Απεικονίζοντας ρεαλιστικά τον ήρωά του με όλες τις αντιφάσεις και τις «κακές» του, ο συγγραφέας σημείωσε ταυτόχρονα εκείνες τις κλίσεις μιας πραγματικά ηρωικής προσωπικότητας που μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για τη ρομαντική-ρεαλιστική ενσάρκωση σε αυτή την εικόνα των ιδανικών που έτρεφε ο ποιητής από την εποχή της ρομαντικής του νιότης μέχρι το τέλος.ζωή. Η βάση ψυχολογικό πορτρέτοο ήρωάς του, Λερμόντοφ έβαλε τη «θεωρία των παθών» του Φουριέ, σύμφωνα με την οποία όσοι δεν βρήκαν διέξοδο σε μια θετική πράξη ψυχική δύναμηδιαστρεβλώνουν γενικά καλή φύσηο άνθρωπος, ο χαρακτήρας του. Είναι από την κατανόηση των αντιφάσεων μεταξύ των αναγκών εσωτερική ειρήνηκαι τις επιταγές του εξωτερικού κόσμου, προέκυψαν τέτοιοι ορισμοί του Pechorin ως "εγωιστής ακούσια", "ρομαντικός ακούσια".
Στην αρχή του μυθιστορήματος, δύο ήρωες λένε για τον Pechorin: ένας νεαρός αξιωματικός και ο Maxim Maksimych (οι ιστορίες "Bela", "Maxim Maksimych"), αλλά ούτε ο ένας ούτε ο άλλος είναι σε θέση να κατανοήσουν τον Pechorin. Ως εκ τούτου, ο χαρακτήρας του αποκαλύπτεται πλήρως μόνο στη διαδικασία της ενδοσκόπησης, σε έναν μονόλογο-εξομολόγηση (οι ιστορίες "Taman", "Princess Mary" και "The Fatalist"), Η πρώτη στο περιοδικό Pechorin είναι η ιστορία "Taman". Τα κύρια κίνητρα έχουν ήδη περιγραφεί εδώ: η επιθυμία του ήρωα για ενεργό δράση, η περιέργεια, η ώθησή του να κάνει "πειράματα" στον εαυτό του και στους άλλους, να παρεμβαίνει στις υποθέσεις των άλλων, το απερίσκεπτο θάρρος και τη ρομαντική του στάση.
Ο ήρωας του Λέρμοντοφ προσπαθεί να καταλάβει τι ωθεί τους ανθρώπους, να εντοπίσει τα κίνητρα των πράξεών τους, να κατανοήσει την ψυχολογία τους. Στο διήγημα «Πριγκίπισσα Μαίρη» ο συγγραφέας παρουσιάζει μια σχεδόν καθημερινή αναφορά στη ζωή της πρωταγωνίστριας. Επιπλέον, σχεδόν ποτέ δεν γράφει για τα γεγονότα στη χώρα, για το Πιατιγκόρσκ, τον απασχολούν πρωτίστως οι σκέψεις, τα συναισθήματα, οι πράξεις. Σε αυτή την ιστορία, ο ήρωας παρουσιάζεται στο τυπικό ευγενές περιβάλλον του, του οποίου οι εκπρόσωποι του προκαλούν γελοιοποίηση, ειρωνεία και περιφρόνηση. Ο Pechorin κατανοεί τέλεια την εξαπάτηση και την υποκρισία της "κοινωνίας του νερού" και της υψηλής κοινωνίας, βλέπει ότι η ζωή εδώ είναι είτε μια χυδαία κωμωδία είτε ένα φτηνό δράμα όπου όλοι οι συμμετέχοντες παίζουν κάποιο είδος ρόλου. Στο πλαίσιο αυτής της κοινωνίας, ξεχωρίζει το μυαλό και η ειλικρίνεια του Pechorin, η εκπαίδευσή του και ο πλούτος του πνευματικού κόσμου. Η επιθυμία για κάτι φωτεινό ζει στην ψυχή του, προφανώς προκαλώντας ένα τόσο ελκυστικό χαρακτηριστικό σε αυτόν όπως η αγάπη για τη φύση.
Η ήρεμη ενατένιση της ομορφιάς και της αρμονίας της φύσης του φέρνει ένα αίσθημα ευτυχίας, αλλά ο Pechorin είναι μια ενεργή φύση και δεν μπορεί να είναι ικανοποιημένος με αυτό. Στην επιθυμία για «θύελλες και μάχες» μπορεί κανείς να νιώσει την επιθυμία για ανεξαρτησία και ελευθερία, την αδυναμία να αρκεστεί σε όσα η ζωή παρουσιάζει στον ήρωα. Όσο χαρούμενος κι αν είναι ο ήρωας σε κοινωνία με τη φύση, χρειάζεται να συμμετέχει στη ζωή της κοινωνίας. Σε σχέση με διαφορετικοί άνθρωποιόλο και περισσότερες νέες πτυχές του χαρακτήρα του Pechorin αποκαλύπτονται, η τραγική αντίφαση μεταξύ των εσωτερικών δυνατοτήτων του ήρωα και της συμπεριφοράς του αποκαλύπτεται όλο και πιο βαθιά. Ψυχρότητα, πνευματικό κενό, εγωισμός, αδιαφορία για τους ανθρώπους - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά είναι αναμφισβήτητα στο Pechorin.
Κι όμως είναι αδύνατο να μην παρατηρήσει κανείς ότι είναι ικανός για ειλικρινή συμπάθεια, για ανιδιοτελής αγάπη. (Η ψυχή του Pechorin "δεν είναι μια βραχώδης έρημος.") Ο ήρωας έχει κουραστεί από τη μοναξιά, αλλά το παραδέχεται μόνο στον εαυτό του, και ακόμη και τότε σπάνια. Δεν ξέρει τον σκοπό, αλλά νιώθει ότι δεν γεννήθηκε για να βαρεθεί στη ζωή. Λυπάται που δεν μάντεψε το ραντεβού του και «έχασε για πάντα τη φλόγα των ευγενών φιλοδοξιών». Οι «τεράστιες δυνάμεις» δεν βρίσκουν πραγματική εφαρμογή και ένα άτομο γίνεται μικρότερο. Η συνείδηση ​​της ασυνέπειας των πράξεών του με τον αληθινό χαρακτήρα οδηγεί σε διχασμό της προσωπικότητας. Δύο άνθρωποι ζουν εδώ και πολύ καιρό στην ψυχή του Pechorin: ο ένας ενεργεί και ο άλλος κρίνει τις πράξεις του. Ο ήρωας δεν μπορεί πλέον να βιώσει πλήρως τη χαρά και την ευτυχία, γιατί έχει κάνει τον εαυτό του σταθερό αντικείμενο παρατήρησης. Μια τέτοια συνεχής ενδοσκόπηση τον εμποδίζει να παραδοθεί ολοκληρωτικά όχι μόνο στο συναίσθημα, αλλά και στη δράση, αν και στον χαρακτήρα του μια από τις κορυφαίες ιδιότητες είναι η δραστηριότητα. Αφού δεν έλαβε πραγματική ανάπτυξη, αυτή η ποιότητα σταδιακά εξαφανίστηκε και ο Pechorin, στον οποίο η δίψα για δράση και αγώνα ήταν τόσο έντονη, ταξιδεύει στην Περσία με την ελπίδα να πεθάνει "κάπου στην πορεία".
Λέγοντας την «ιστορία της ανθρώπινης ψυχής», ο Λέρμοντοφ, με εξαιρετικό βάθος και διείσδυση, κατάφερε να μεταφέρει στο μυαλό και την καρδιά του αναγνώστη την τραγωδία του πνευματικού του κενού, που καταλήγει σε έναν παράλογο θάνατο.

Ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λερμόντοφ δεν σκέφτηκε τον ήρωά του ως πρότυπο.

Τόνισε ότι ο Pechorin είναι μια συλλογική εικόνα και όχι ένα συγκεκριμένο άτομο.

Αυτός είναι ένας συγκεκριμένος τύπος που αντανακλά Χαρακτηριστικά νεότερη γενιάαρχές του περασμένου αιώνα.

Πώς βλέπει ο αναγνώστης τον Pechorin;

Ένας ήρωας της εποχής μας απεικονίζει έναν νεαρό άνδρα που βιώνει ψυχική οδύνη λόγω ανησυχίας, σε βαθιά μοναξιά αναζητώντας το νόημα της δικής του ύπαρξης και του πεπρωμένου του. Ο Pechorin δεν θέλει να επιλέξει τα χτυπημένα μονοπάτια που είναι χαρακτηριστικά της νεολαίας της υψηλής κοινωνίας.

Είναι ένας αξιωματικός που υπηρετεί, και δεν προσπαθεί να κερδίσει χάρη. Δεν παίζει μουσική, δεν ενδιαφέρεται φιλοσοφικές διδασκαλίες, δεν σπουδάζει στρατιωτική τέχνη. Ταυτόχρονα, είναι προφανές στον αναγνώστη ότι είναι καλά μορφωμένος, δεν στερείται ταλέντων, ενεργητικός και θαρραλέος.

Το Pechorin είναι προικισμένο με τέτοια αρνητικές ιδιότητες, ως εγωισμός, αδιαφορία για τους άλλους ανθρώπους, αδυναμία να αγαπάς ειλικρινά και να είμαστε φίλοι. Ταυτόχρονα, είναι ελκυστικός με τον τρόπο του: η ζωή βράζει μέσα του, ο ήρωας τη λαχταράει, προσπαθεί για το καλύτερο, αντικειμενικά, έστω και με μερίδιο υγιούς αυτοκριτικής, αξιολογεί τον εαυτό του. Αλλά οι πράξεις του είναι μικροπρεπείς και ασήμαντες, φέρνει βάσανα σε όλους γύρω του, που δεν προκαλούν τη συμπάθεια του αναγνώστη, αλλά ο ίδιος ο ήρωας υποφέρει από αυτές τις ελλείψεις. Είναι ένα εξαιρετικά αμφιλεγόμενο πρόσωπο.

Ο Pechorin ξέρει πώς να είναι κλειστός και φιλόδοξος, θυμάται το κακό που έγινε για πολύ καιρό. Ισχυρίζεται ότι έχει γίνει ηθικός ανάπηρος. ΟΧΙ μονο Ο Onegin του Πούσκιν, αλλά ο χαρακτήρας του Lermontov μπορεί επίσης να ονομαστεί με ασφάλεια «εγωιστής ακούσια» (V. G. Belinsky).

Αντιφάσεις του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή

Ο Πετσόριν νιώθει συνεχώς τον χωρισμό του. Στην κοινωνική και πολιτική κατάσταση που επικρατούσε στο πρώτο ημίχρονο 19ος αιώνας, δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του. Ξοδεύει τη ζωή του σε περιπέτειες χωρίς νόημα, πηγαίνει στον Καύκασο, δελεάζει τη μοίρα της συμμετοχής στον πόλεμο, κάνει προσπάθειες να ξεχάσει τα προβλήματά του δίπλα όμορφες γυναίκες. Αλλά ό,τι κάνει δεν φέρνει αποτελέσματα, γίνεται μόνο ένας τρόπος να αποσπά την προσοχή από τα προβλήματα.

Ακολουθεί αχώριστα τα μπλουζ και η κατανόηση ότι μια τέτοια ζωή δεν αξίζει τίποτα. Σε όλη την ιστορία, ο Pechorin θεωρεί τα βάσανα και τις τραγωδίες των γύρω του ως ευκαιρία να υποστηρίξει τη δική του πνευματική δύναμη, μόνο αυτό του επιτρέπει να ξεχάσει προσωρινά την αδιάκοπη λαχτάρα, να γεμίσει το κενό μιας ανούσιας ζωής. Εν, κύριος χαρακτήραςέργα - μια πλούσια προικισμένη προσωπικότητα.

Ο Pechorin έχει μια αναλυτική νοοτροπία, αξιολογεί απόλυτα σωστά τους ανθρώπους, τις πράξεις και τα κίνητρά τους. ξέρει να αξιολογεί κριτικά όχι μόνο το περιβάλλον του, αλλά και τον εαυτό του. Του εγγραφές ημερολογίου- πραγματική αυτοαποκάλυψη.

Το Pechorin είναι ικανό δυνατά αισθήματα(για παράδειγμα, μετά το θάνατο του Μπέλα ή κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης με τη Βέρα), κρύβει βαθιές συναισθηματικές αναταραχές υπό το πρόσχημα της αδιαφορίας και της αναισθησίας, τις οποίες φοράει ως προστασία. Είναι σε θέση να ενεργήσει, όντας ένα άτομο με ισχυρή θέληση, αλλά οι αποφάσεις και οι πράξεις του φέρνουν μόνο καταστροφή.

Η ομοιότητα του Pechorin με τον ήρωα του ποιήματος "Demon"

Η καταστροφική φύση των ενεργειών του Pechorin τον κάνει να μοιάζει με τον ήρωα του ποιήματος "The Demon", γραμμένο επίσης από τον Lermontov. Ακόμη και στην εμφάνισή του φαίνεται κάτι δαιμονικό και μυστηριώδες.

Ο Πετσόριν εμφανίζεται ως ένας αληθινός καταστροφέας που παίζει με τη μοίρα των ανθρώπων γύρω του: ο θάνατος της όμορφης Κιρκάσιας Μπέλα, η απογοήτευση του Μαξίμ Μαξίμοβιτς, ο πόνος της Μαίρης και της Βέρας, τραγικός θάνατοςΟ Γκρουσνίτσκι και ο αξιωματικός Βούλιτς, ακόμη και οι λαθρέμποροι, με υπαιτιότητά του, φεύγουν από το σπίτι τους.

Ο V. G. Belinsky πίστευε ότι ο ήρωας έχει μια «μεταβατική κατάσταση του μυαλού», όταν το παλιό έχει ήδη χαθεί εντελώς και το νέο δεν έχει εμφανιστεί. Ο άνθρωπος έχει μόνο την πιθανότητα να λάβει κάτι γνήσιο στο μακρινό μέλλον.

Ο M. Yu. Lermontov άρχισε να εργάζεται για το έργο του ήδη από το 1838. Δύο χρόνια αργότερα, κυκλοφόρησε η πρώτη δημοσίευση του μυθιστορήματος, στην οποία δεν φανταζόταν πλέον τι είναι και πώς είναι η ζωή. Ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ την περιέγραψε όπως είδε στην πραγματικότητα.

Το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" έγινε συνέχεια του θέματος " επιπλέον άτομα". Αυτό το θέμα έγινε κεντρικό στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin σε στίχο "Eugene Onegin". Ο Χέρτσεν κάλεσε τον μικρότερο αδερφό του Πετόριν Ονέγκιν. Στον πρόλογο του μυθιστορήματος ο συγγραφέας δείχνει τη στάση του απέναντι στον ήρωά του. Όπως ο Πούσκιν στον «Ευγένιος Ονέγκιν» («Πάντα χαίρομαι που βλέπω τη διαφορά μεταξύ του Ονέγκιν και εμένα»), ο Λερμόντοφ γελοιοποίησε τις προσπάθειες να εξισώσει τον συγγραφέα του μυθιστορήματος και τον πρωταγωνιστή του. Ο Λέρμοντοφ δεν θεωρούσε τον Πετόριν καλέ μουαπό το οποίο να πάρουμε ένα παράδειγμα. Ο συγγραφέας τόνισε ότι στην εικόνα του Pechorin δεν δίνεται ένα πορτρέτο ενός ατόμου, αλλά ενός καλλιτεχνικού τύπου που έχει απορροφήσει τα χαρακτηριστικά μιας ολόκληρης γενιάς νέων στις αρχές του αιώνα.

Στο μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ A Hero of Our Time, ένας νεαρός άνδρας παρουσιάζεται να υποφέρει από την ανησυχία του, σε απόγνωση να κάνει στον εαυτό του την οδυνηρή ερώτηση: "Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα;" Δεν έχει την παραμικρή διάθεση να ακολουθήσει ο χτυπημένος δρόμος των κοσμικών νέων. Ο Pechorin είναι αξιωματικός. Υπηρετεί, αλλά δεν εξυπηρετείται. Ο Pechorin δεν σπουδάζει μουσική, δεν σπουδάζει φιλοσοφία ή στρατιωτικές υποθέσεις. Αλλά δεν μπορούμε παρά να δούμε ότι ο Pechorin είναι κεφάλι και ώμους πάνω από τους ανθρώπους γύρω του, ότι είναι έξυπνος, μορφωμένος, ταλαντούχος, γενναίος, ενεργητικός. Μας απωθεί η αδιαφορία του Pechorin για τους ανθρώπους, η αδυναμία του να το κάνει αληθινή αγάπη, στη φιλία, τον ατομικισμό και τον εγωισμό του. Αλλά ο Pechorin μας αιχμαλωτίζει με μια δίψα για ζωή, μια επιθυμία για το καλύτερο, την ικανότητα να αξιολογούμε κριτικά τις πράξεις μας. Μας είναι βαθιά αντιπαθής με τις «παθείς πράξεις», τη σπατάλη της δύναμής του, από τις πράξεις με τις οποίες φέρνει πόνο στους άλλους ανθρώπους.

Βλέπουμε όμως ότι ο ίδιος υποφέρει βαθιά. Ο χαρακτήρας του Pechorin είναι περίπλοκος και αντιφατικός. Ο ήρωας του μυθιστορήματος λέει για τον εαυτό του: "Υπάρχουν δύο άνθρωποι μέσα μου: ο ένας ζει με την πλήρη έννοια της λέξης, ο άλλος σκέφτεται και τον κρίνει ...". Ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της διάσπασης; "Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατάω. γνωρίζοντας καλά το φως και τις πηγές της κοινωνίας, έγινα εξειδικευμένος στην επιστήμη της ζωής ... "- παραδέχεται ο Pechorin. Έμαθε να είναι μυστικοπαθής, εκδικητικός, χολή, φιλόδοξος, έγινε, κατά τα λόγια του, ηθικός ανάπηρος. Ο Πετσόριν είναι εγωιστής. Ο Μπελίνσκι αποκάλεσε επίσης τον Ονέγκιν του Πούσκιν «έναν εγωιστή που υποφέρει» και «έναν αθέλητο εγωιστή». Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον Pechorin. Το Pechorin χαρακτηρίζεται από απογοήτευση στη ζωή, απαισιοδοξία. Βιώνει ένα διαρκές διχασμένο πνεύμα. Στις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες της δεκαετίας του '30 του 19ου αιώνα, ο Pechorin δεν μπορεί να βρει μια χρήση για τον εαυτό του. Σπαταλά σε μικροπεριπέτειες, εκθέτει το μέτωπό του στις τσετσενικές σφαίρες, αναζητά τη λήθη στην αγάπη. Αλλά όλα αυτά είναι απλώς μια αναζήτηση κάποιας διέξοδος, απλώς μια προσπάθεια χαλάρωσης. Τον στοιχειώνει η πλήξη και η συνείδηση ​​ότι μια τέτοια ζωή δεν αξίζει να τη ζεις. Σε όλο το μυθιστόρημα, ο Pechorin δείχνει τον εαυτό του ως ένα άτομο που έχει συνηθίσει να βλέπει "τα βάσανα, τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό του" - ως "τροφή" που υποστηρίζει την πνευματική του δύναμη, σε αυτό το μονοπάτι αναζητά παρηγοριά. η ανία που τον στοιχειώνει, προσπαθεί να γεμίσει το κενό της ύπαρξής σου. Και όμως το Pechorin είναι μια πλούσια προικισμένη φύση. Έχει αναλυτικό μυαλό, οι εκτιμήσεις του για τους ανθρώπους και τις πράξεις τους είναι πολύ ακριβείς. έχει κριτική στάση όχι μόνο προς τους άλλους, αλλά και προς τον εαυτό του. Το ημερολόγιό του δεν είναι παρά αυτοαποκάλυψη. Είναι προικισμένος με ζεστή καρδιά, ικανός να νιώσει βαθιά (θάνατος του Μπέλα, ραντεβού με τη Βέρα) και να βιώσει πολλά, αν και προσπαθεί να κρυφτεί συναισθήματα ψυχήςυπό το πρόσχημα της αδιαφορίας. Αδιαφορία, αναισθησία - μάσκα αυτοάμυνας. Ο Pechorin είναι ακόμα ένα ισχυρό, δυνατό, ενεργό άτομο, οι «δυνάμεις της ζωής» είναι αδρανείς στο στήθος του, είναι ικανός να δράσει. Αλλά όλες οι ενέργειές του δεν φέρουν θετικό, αλλά αρνητικό φορτίο, όλες οι δραστηριότητές του δεν στοχεύουν στη δημιουργία, αλλά στην καταστροφή. Σε αυτό, ο Pechorin είναι παρόμοιος με τον ήρωα του ποιήματος "The Demon".

Πράγματι, στην εμφάνισή του (ειδικά στην αρχή του μυθιστορήματος) υπάρχει κάτι δαιμονικό, άλυτο. Σε όλες τις ιστορίες που συνδύασε ο Lermontov στο μυθιστόρημα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως καταστροφέας των ζωών και των πεπρωμένων άλλων ανθρώπων: εξαιτίας του, ο Κιρκάσιος Μπέλα στερείται καταφύγιο και πεθαίνει, ο Μαξίμ Μαξίμοβιτς είναι απογοητευμένος από τη φιλία, η Μαρία και Η Vera υποφέρει, ο Grushnitsky πεθαίνει από το χέρι του, αναγκαστική άδεια μητρική κατοικία « τίμιοι λαθρέμποροι», πεθαίνει ο νεαρός αξιωματικός Βούλιτς. Ο Belinsky είδε στον χαρακτήρα του Pechorin "μια μεταβατική κατάσταση του πνεύματος, στην οποία για ένα άτομο όλα τα παλιά έχουν καταστραφεί, αλλά δεν υπάρχει ακόμα νέο, και στην οποία ένα άτομο είναι μόνο η δυνατότητα για κάτι πραγματικό στο μέλλον και ένα τέλειο φάντασμα στο παρόν."

Ο Λέρμοντοφ άρχισε να γράφει το μυθιστόρημα Ένας ήρωας της εποχής μας το 1838. Δύο χρόνια αργότερα, το μυθιστόρημα κυκλοφόρησε ως ξεχωριστή έκδοση. Σε αντίθεση με τις προηγούμενες δημιουργίες του, ο Lermontov, δημιουργώντας τον «Ήρωα της εποχής μας», δεν φανταζόταν πλέον τη ζωή, αλλά τη ζωγράφισε όπως ήταν στην πραγματικότητα. Το "A Hero of Our Time" είναι ένα μυθιστόρημα για τη Ρωσία, για τη μοίρα και την τραγωδία ενός Ρώσου.

Σίγουρα, τον κύριο ρόλοστο μυθιστόρημα - αυτός είναι ο ρόλος του Pechorin. Από την περιγραφή του Maxim Maksimovich, μαθαίνουμε για τον Pechorin: «Ήταν τόσο νέος. Ήταν καλός τύπος, τολμώ να σας διαβεβαιώσω. απλά λίγο περίεργο. Μετά από όλα, για παράδειγμα, στη βροχή, στο κρύο όλη την ημέρα κυνήγι? όλοι θα κρυώσουν, θα κουραστούν - αλλά τίποτα γι 'αυτόν. Κι άλλη φορά κάθεται στο δωμάτιό του, μυρίζει ο αέρας, βεβαιώνει ότι έχει κρυώσει· το κλείστρο θα χτυπήσει, θα ανατριχιάσει και θα χλωμιάσει. και μαζί μου πήγε στον κάπρο ένας προς έναν· Κάποτε δεν μπορούσες να βγάλεις λέξη για ώρες ολόκληρες, αλλά μερικές φορές, μόλις αρχίσεις να μιλάς, θα σπάσεις την κοιλιά σου από τα γέλια... Ναι, με μεγάλες παραξενιές, και, πρέπει να είναι, πλούσιος άντρας: πόσα διαφορετικά ακριβά μικρά πράγματα είχε ... " Από εδώ μαθαίνουμε για τη δυαδικότητα του χαρακτήρα του Pechorin, για τις παραξενιές του. Λίγο αργότερα βλέπουμε ήδη το πορτρέτο του.

Ο Πετσόριν ήταν μεσαίου ύψους, λεπτής, δυνατής κατασκευής. Αρκετά αξιοπρεπής άνθρωπος, τριάντα ετών. Παρά την έντονη σωματική του διάπλαση, είχε «μικρό αριστοκρατικό χέρι». Το βάδισμά του ήταν απρόσεκτο και νωχελικό. Είχε έναν μυστικό χαρακτήρα. «Το δέρμα του είχε ένα είδος γυναικείας τρυφερότητας. ξανθά μαλλιά, σγουρά από τη φύση τους, περιέγραφε τόσο γραφικά το χλωμό, ευγενές μέτωπό του, στο οποίο, μόνο μετά από μια μακρά παρατήρηση, διακρίνονταν ίχνη ρυτίδων. Παρά το ανοιχτό χρώμα των μαλλιών του, το μουστάκι και τα γένια του ήταν μαύρα. Είχε μια ελαφρώς αναποδογυρισμένη μύτη, εκθαμβωτικά λευκά δόντια και καστανά μάτια. Τα μάτια του δεν γέλασαν όταν γελούσε. Η λάμψη τους ήταν σαν αυτή του «λείου ατσαλιού», εκθαμβωτική και ψυχρή. Δεν ήταν πολύ κακός και είχε μια από αυτές τις «πρωτότυπες φυσιογνωμίες, που αρέσουν ιδιαίτερα στις κοσμικές γυναίκες».

Pechorin - " εσωτερικός άνθρωπος". Στην προσωπικότητά του κυριαρχεί το ρομαντικό σύμπλεγμα που ενυπάρχει στους ήρωες του Λέρμοντοφ, η δυσαρέσκεια με την πραγματικότητα, το υψηλό άγχος και η κρυφή επιθυμία για μια καλύτερη ζωή. Ποιοποιώντας αυτές τις ιδιότητες του Πετσόριν, το αιχμηρό του κριτική σκέψη, επαναστατική θέληση και ικανότητα μάχης, αποκαλύπτοντας την τραγικά εξαναγκασμένη μοναξιά του, ο Lermontov σημειώνει επίσης έντονα αρνητικές, ειλικρινείς εκδηλώσεις του ατομικισμού του Pechorin, χωρίς να τις διαχωρίζει από την προσωπικότητα του ήρωα στο σύνολό του. Ο εγωιστικός ατομικισμός του Pechorin εκφράζεται ξεκάθαρα στο μυθιστόρημα. Η ηθική αποτυχία της συμπεριφοράς του Pechorin σε σχέση με τον Bela, τη Mary και τον Maxim Maksimovich. Ο Λέρμοντοφ ξεχωρίζει τις καταστροφικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στο Πετσόριν: τη μελαγχολία, την άκαρπη ρίψη, τη συντριβή συμφερόντων. Συγκρίνοντας τον "ήρωα" της εποχής Pechorin με αυτούς που δεν μπορούσαν καθόλου να διεκδικήσουν αυτόν τον τίτλο - με " φυσικό πρόσωπο"Beloy and s" κοινός άνθρωπος«Ο Μαξίμ Μαξίμοβιτς, στερημένος από τη διάνοια του Πετόριν και την επαγρύπνησή του, βλέπουμε όχι μόνο πνευματική ανωτερότητα, αλλά και πνευματικό πρόβλημα και ατελή χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα. Η προσωπικότητα του Pechorin στις εγωιστικές εκδηλώσεις της, που προκύπτουν κυρίως από τις συνθήκες της εποχής, δεν απαλλάσσεται από την ατομική της ευθύνη, το δικαστήριο της συνείδησης.

Ο Πετσόριν μεταχειρίζεται τους ανθρώπους σκληρά. Έτσι, για παράδειγμα: πρώτα απαγάγει την Μπέλα και προσπαθεί να την ευχαριστήσει. Όταν όμως η Μπέλα ερωτεύεται τον Πετσόριν, εκείνος την εγκαταλείπει. Ακόμη και μετά το θάνατο του Μπέλα, δεν αλλάζει το πρόσωπό του και γελάει ως απάντηση στην παρηγοριά του Μαξίμ Μαξίμοβιτς.

Μετά από έναν μακρύ χωρισμό, μια ψυχρή συνάντηση με τον Μαξίμ Μαξίμοβιτς, ο οποίος θεωρεί τον Πετόριν δικό του ο καλύτερος φίλος, και είναι πολύ αναστατωμένος από μια τέτοια στάση απέναντι στον εαυτό του.

Με την πριγκίπισσα Μαίρη κάνει σχεδόν το ίδιο - το ίδιο με την Μπέλα. Για να διασκεδάσει, αρχίζει να φλερτάρει τη Μαίρη. Βλέποντας αυτό, ο Grushnitsky προκαλεί τον Pechorin σε μονομαχία, πυροβολούν και ο Pechorin σκοτώνει τον Grushnitsky. Μετά από αυτό, η Μαίρη εξομολογείται τον έρωτά της στον Πετσόριν και ζητά να μείνει, αλλά εκείνος λέει ψυχρά: «Δεν σε αγαπώ».

Και η κρίση, που οδηγεί σε τιμωρία, εκτελείται στον Πετσόριν, στον οποίο το κακό, ξεκολλώντας από πολλές απόψεις από τις «καλές» πηγές του, καταστρέφει όχι μόνο αυτό στο οποίο απευθύνεται, αλλά και τη δική του προσωπικότητα, ευγενή από τη φύση του και επομένως ανίκανος να αντέξει το εσωτερικό του κακό. Η ανταπόδοση πέφτει στον Pechorin από τους ανθρώπους.

Θέλετε να κατεβάσετε ένα δοκίμιο;Πατήστε και αποθηκεύστε - «Ο εγωιστικός ατομικισμός του Pechorin. Και το τελειωμένο δοκίμιο εμφανίστηκε στους σελιδοδείκτες.