Ηχητικό βιβλίο Soldier's Tales of Sasha Black. Sasha Cherny: Soldier's Tales

Sasha Cherny (πραγματικό όνομα Alexander Mikhailovich Glikberg· 1 (13) Οκτωβρίου 1880 σε μια εβραϊκή οικογένεια ενός φαρμακοποιού, ενός πράκτορα μιας εμπορικής εταιρείας. Υπήρχαν πέντε παιδιά στην οικογένεια, δύο από τα οποία ονομάζονταν Σάσα. Η ξανθιά ονομαζόταν "λευκή", και η μελαχρινή - "μαύρη" - και έτσι γεννήθηκε το ψευδώνυμο.

Για να δώσουν στο παιδί την ευκαιρία να μπει στο γυμνάσιο Bila Tserkva, οι γονείς το βάφτισαν. Στο γυμνάσιο, ο Αλέξανδρος δεν σπούδασε για πολύ. Το αγόρι έφυγε από το σπίτι, έγινε φτωχός, ζητιάνος, ικέτευε. Η θλιβερή μοίρα του γράφτηκε στην εφημερίδα και ο αξιωματούχος της Ζιτομίρ Κ. Κ. Ροτς, συγκινημένος από αυτή την ιστορία, πήρε το αγόρι κοντά του. Ο K. K. Roche, που έκανε πολύ φιλανθρωπικό έργο και αγαπούσε την ποίηση, άσκησε μεγάλη επιρροή στον Αλέξανδρο.

Από το 1901 έως το 1902, ο Alexander Glikberg υπηρέτησε ως ιδιώτης σε μια εκπαιδευτική ομάδα και στη συνέχεια εργάστηκε στο τελωνείο Novoselensk.

Την 1η Ιουνίου 1904, στην εφημερίδα Zhytomyr "Volynsky Vestnik" δημοσιεύτηκε το "Ημερολόγιο ενός Αντηχητή" με την υπογραφή "Από μόνος του".

Το 1905 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου δημοσίευσε τα σατιρικά ποιήματα που του έφεραν φήμη στα περιοδικά Spectator, Almanac, Journal, Masks, Leshy κ.λπ. Όπως έγραψε ο Chukovsky: «Έχοντας λάβει ένα νέο τεύχος του περιοδικού, ο αναγνώστης , πρώτα απ 'όλα, αναζήτησε τα ποιήματα της Sasha Cherny σε αυτό.

Το πρώτο ποίημα με το ψευδώνυμο "Sasha Cherny" - η σάτιρα "Nonsense", που δημοσιεύτηκε στις 27 Νοεμβρίου 1905, οδήγησε στο κλείσιμο του περιοδικού "Spectator". Η ποιητική συλλογή «Διαφορετικά Μοτίβα» απαγορεύτηκε από λογοκριτές.

Το 1906-1908 έζησε στη Γερμανία, όπου συνέχισε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης.

Επιστρέφοντας στην Πετρούπολη το 1908, συνεργάζεται με το περιοδικό «Σατυρικόν», εκδίδει ποιητικές συλλογές «Σε όλους τους φτωχούς στο πνεύμα», «Ακούσιο αφιέρωμα», «Σάτιρες». Δημοσιεύεται σε περιοδικά Σύγχρονος κόσμος», «Argus», «The Sun of Russia», «Sovremennik», στις εφημερίδες «Kyiv Thought», «Russian Rumor», «Odessa News». Γίνοντας γνωστός ως συγγραφέας για παιδιά: βιβλία "Knock-Knock", " ζωντανό αλφάβητο" και άλλοι.

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η Sasha Cherny υπηρέτησε στην 5η Στρατιά ως στρατιώτης στο ιατρείο και εργάστηκε ως πεζογράφος.

Δημοσίευσε μια συλλογή πεζών «Fanny Stories» (1928), το διήγημα «Υπέροχο καλοκαίρι» (1929), παιδικά βιβλία: «Το όνειρο του καθηγητή Patrashkin» (1924), «Το ημερολόγιο του Μίκυ της Αλεπούς» (1927), «Σανατόριο γατών» (1928), "Ruddy Book" (1930), "Sailor Squirrel" (1932).

Το 1929, αγόρασε ένα οικόπεδο στη νότια Γαλλία, στην πόλη La Favière, έχτισε το δικό του σπίτι, όπου ήρθαν και έμειναν για πολύ καιρό Ρώσοι συγγραφείς, καλλιτέχνες, μουσικοί.

Η Σάσα Τσέρνι πέθανε από καρδιακή προσβολή στις 5 Αυγούστου 1932. Διακινδυνεύοντας τη ζωή του, βοήθησε να σβήσει μια φωτιά σε ένα κοντινό αγρόκτημα.Όταν έφτασε στο σπίτι, έπεσε κάτω και δεν σηκώθηκε ποτέ ξανά.

Κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Λαβάνδου, διαμέρισμα Βαρ.

Ο Alexander Glikberg (Sasha Cherny) ήταν ένας από τους σημαντικότερους σατιρικούς συγγραφείς των αρχών του 20ου αιώνα. Η Sasha Cherny και ο Arkady Averchenko είναι δύο πυλώνες της χιουμοριστικής λογοτεχνίας της Ασημένιας Εποχής. Αλλά προσωπικά, μου αρέσει περισσότερο ο Σάσα Τσέρνι: δεν μπορώ να διαβάσω τα ποιήματά του και τις ιστορίες του χωρίς χαμόγελο, και γραμμές από τις "Ρυθμίσεις" συχνά εμφανίζονται στη μνήμη μου όταν επικρατεί μια κακή διάθεση. Η Σάσα Τσέρνι έχει ένα είδος χιούμορ «Οδησσού», στο οποίο αναμειγνύονται αστεία και θλιβερά πράγματα, που σε κάνει να γελάς και να σκέφτεσαι ταυτόχρονα. Για κάποιο λόγο, οι συγγραφείς από την Οδησσό έχουν ακριβώς μια τέτοια αίσθηση του χιούμορ. Είναι αμέσως σαφές ότι οι Sasha Cherny, Isaac Babel, Ilya Ilf και Evgeny Petrov, Mikhail Zhvanetsky γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στην Οδησσό. Ο πρώτος σε αυτή τη λίστα είναι ο Alexander Glikberg, ο οποίος, για να αστειευτεί με το ψευδώνυμο του φίλου του Blok και «φλογερού συμβολιστή ποιητή» Boris Bugaev (Andrey Bely), πήρε το δημιουργικό όνομα Sasha Cherny.
« Τα παραμύθια του στρατιώτη» Σάσα Τσέρνι - ειδικό βιβλίο. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε έντυπη μορφή μετά το θάνατο του συγγραφέα στο Παρίσι το 1933 και προκάλεσε πολλές ενθουσιώδεις κριτικές στη ρωσική μετανάστευση. Όλοι έγραψαν για τα "Soldier's Tales", από τον αιχμάλωτο Alexander Kuprin μέχρι τον σοφιστικέ Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. Και αυτό είναι αρκετά δίκαιο. Το βιβλίο «Soldier's Tales» είναι ένα αξιοσημείωτο γεγονός όχι μόνο στη ρωσική μεταναστευτική λογοτεχνία, αλλά και στη ρωσική λογοτεχνία γενικότερα. Τι σε αυτό το σχετικά μικρό βιβλίο προκάλεσε τέτοιο σάλο;
Πρώτον, η γλώσσα των παραμυθιών. Η σχηματοποίηση ενός στρατιώτη-αφηγητή έχει ολοκληρωθεί, υπάρχουν πολλές παροιμίες και ρήσεις στον λόγο. Μερικές φορές δεν είναι ξεκάθαρο αν πρόκειται για πραγματικές παροιμίες και ρητά ή εφευρέθηκαν από τον ίδιο τον Σάσα Τσέρνι. Οι περισσότεροι, φυσικά, εφευρέθηκαν, αλλά πόσο επινοημένοι. Δεν μπορεί να ξεχωρίσει από τα αληθινά. Και τι αστείες και αστείες είναι αυτές οι φράσεις. Τουλάχιστον γράψε σε ένα τετράδιο. Ιδού, για παράδειγμα: «Κοίτα... Να γεννήσω έναν σκαντζόχοιρο ενάντια στο μαλλί!», «Πόσα κόκαλα έχει ένα ρούφο, τόσα αρχοντικά εγχειρήματα», «κάτι, αγαπητέ, σε μυρίζει με ένα απλό λαχανικό. ότι είναι αδύνατο να κάνουμε κουβέντα, γι' αυτό άρχισα να καπνίζεις ένα ασπρόψαρο», «ένας πραγματικός αρχαίος ήρωας, να σε ασπρίσει με ασβέστη και να το βάλει παγωμένο σε ένα βάθρο στο πάρκο» κ.λπ.
Δεύτερον, οι πλοκές των παραμυθιών. Αυτά δεν είναι απλά παραμύθια - αυτά είναι «ιστορίες στρατιωτών», αλλά είναι τόσο διασκεδαστικά και ενδιαφέροντα που σου κόβουν την ανάσα. Σε αυτές τις ιστορίες, ο στρατιώτης όχι μόνο θα μπορεί να μαγειρέψει τον παραδοσιακό «χυλό από τσεκούρι», αλλά και να ηρεμήσει το κοπάδι των γαϊδάρων, που με τις κραυγές του δεν αφήνει τον Generalisimo Suvorov να κοιμηθεί στις Άλπεις. Εδώ είναι ένα παραμύθι, και μια υπόθεση από τη ζωή, και απλώς ένα ανέκδοτο στρατού. Οι ήρωες ενώνουν όλες τις ιστορίες: χαρούμενοι στρατιώτες και το μολυσματικό τους χιούμορ.
Τρίτον, η δεξιοτεχνία της παρωδίας. Σε κάθε παραμύθι, η Σάσα Τσέρνι παρωδεί κάτι: άλλοτε ένα παραμύθι, άλλοτε ηρωικό έπος, ένα μυθιστόρημα περιπέτειας. Μου άρεσε ιδιαίτερα το παραμύθι, στο οποίο παρωδείται το ρομαντικό ποίημα του Λέρμοντοφ «Ο δαίμονας». Ονομάζεται «Caucasian Devil». Ένας έμπειρος στρατιώτης διηγείται στους συναδέλφους του το περιεχόμενο του «Δαίμονα» («Καυκάσιος Διάβολος»), μετατρέποντας την τραγική πλοκή του ποιήματος σε μια σειρά από ανέκδοτα.
Και, τέταρτον, κάθε παραμύθι περιέχει βαθύ νόημα, κάθε ιστορία διδάσκει να είσαι έξυπνος και ευγενικός. Όπως ο Λουκάσκα από το παραμύθι " ειρηνικός πόλεμος», ο οποίος πρότεινε να τραβήξουν το σχοινί εχθρικοί στρατοί για να μην σκοτωθούν ή ακρωτηριαστούν οι άνθρωποι στον πόλεμο. Όποιος τραβήξει το σχοινί θα κερδίσει τον πόλεμο.
Αν θέλετε τα παιδιά σας να γελάσουν καλά και να μάθουν κάτι ταυτόχρονα, τότε το "Soldier's Tales" της Sasha Cherny είναι για εσάς. μια καλή επιλογή. Η σχηματοποίηση του λαϊκού λόγου μπορεί να φαίνεται ασυνήθιστη στα παιδιά στην αρχή, αλλά το αστραφτερό χιούμορ θα σας βοηθήσει γρήγορα να συνηθίσετε στο ύφος της ιστορίας. Και, φυσικά, διαβάστε μόνοι σας τις ιστορίες της Sasha Cherny. Καλή διάθεσημετά την ανάγνωση θα είστε εγγυημένοι.
Το βιβλίο «Τα παραμύθια του στρατιώτη» κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο «Νίγμα» σε μια πολυτελή έκδοση συλλογής δώρων. Αυτή η έκδοση είναι μοναδική με τον δικό της τρόπο. Άρα τα «Soldier's Tales» δεν έχουν εκδοθεί ποτέ. Συμπαγές πολύχρωμο εξώφυλλο, ακριβό χαρτί υψηλής ποιότητας, εκτύπωση όφσετ, υπάρχει σελιδοδείκτης δαντέλας. Στο τέλος του βιβλίου υπάρχει μια ιστορία για τα «Soldier's Tales» και για τη Sasha Cherny του διάσημου σκιτσογράφου Yuri Norshtein (συγγραφέας της γελοιογραφίας «Σκαντζόχοιρος στην ομίχλη» κ.λπ.). Εικονογράφηση της μαθήτριας του Yuri Norshtein Ekaterina Sokolova. Η Ekaterina Sokolova είναι μια από τις καλύτερες σύγχρονες Ρωσίδες animators, νικήτρια πολλών βραβείων για ταινίες κινουμένων σχεδίων.
Υπάρχουν πολλά σχέδια στο βιβλίο, υπάρχουν σχεδόν σε κάθε σελίδα. Οι εικονογραφήσεις είναι έγχρωμες, σχεδιασμένες με το χιούμορ και το γούστο που περιμένεις αστείο βιβλίο. Το βιβλίο προτείνεται για μεγαλύτερα παιδιά. σχολική ηλικία, αλλά μου φαίνεται ότι θα είναι διασκεδαστικό και ενδιαφέρον για τα παιδιά της μέσης σχολικής ηλικίας (από την ηλικία των 13 ετών) να τιμήσουν τα παραμύθια της Sasha Cherny.

Ντμίτρι Μάτσιουκ

Sasha Cherny: Soldier's Tales. Καλλιτέχνης: Ekaterina Sokolova. Εκδοτικός οίκος Nigma, 2016
|λαβύρινθο|https://www.labirint.ru/books/547458/?p=7207

1 από 9

Εξαιρετικός ποιητής και συγγραφέας χιουμοριστικής αποθήκης, που εργάστηκε τη δεκαετία του 10-30. 20ος αιώνας, ήταν Σάσα Μπλακ.Αυτό είναι το ψευδώνυμο του Alexander Mikhailovich Glikberg (1880--1932), ο οποίος εισήλθε στη μεγάλη λογοτεχνία ως καυστικός σατιρικός. Το 1905 κυκλοφόρησε το ποίημα «Ανοησίες», το οποίο ο συγγραφέας υπέγραψε με το ψευδώνυμο Sasha Cherny (προφανής παρωδία του ψευδώνυμου του συμβολιστή B. N. Bugaev «Andrei Bely»).

Η πρώτη συλλογή ποιημάτων του Σάσα Τσέρνι «Διαφορετικά κίνητρα» εκδόθηκε το 1906. Η συλλογή συνελήφθη για πολιτική σάτιρα και ο συγγραφέας της οδηγήθηκε σε δίκη. 1966-1907 Η Sasha Cherny πέρασε στο εξωτερικό, στη Γερμανία, ακούγοντας διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης. Το 1908, μαζί με τους A. Averchenko, N. Teffi και άλλους συγγραφείς, άρχισε να εκδίδει το περίφημο σατιρικό περιοδικό Satyricon.

Έχοντας γίνει ήδη γνωστός σατιρικός ποιητής, ο Σάσα Τσέρνι δοκιμάζει τις δυνάμεις του σε διάφορα είδη, κερδίζοντας ολοένα και μεγαλύτερη φήμη ως συγγραφέας παιδιών. Ανέλαβε την έκδοση της πρώτης συλλογικής παιδικής συλλογής «Το Μπλε Βιβλίο», στην οποία η πρώτη του παιδική ιστορία"Κόκκινη πέτρα". Συμμετέχει στην ανθολογία «Firebird», επιμέλεια Κ.Ι. Chukovsky, εκδίδει βιβλία με ποιήματα Knock Knock (1913) και Living ABC (1914).

Το 1914 Η Σάσα Τσέρνι πήγε στο μέτωπο ως εθελοντής. Μέχρι το 1917, ήταν κοντά στο Pskov και μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου έγινε αναπληρωτής λαϊκός επίτροπος. Οκτωβριανή επανάστασηδεν δέχτηκε. Το 1918-1920. έζησε στη Λιθουανία (Βίλνα, Κάουνας), από όπου ξεκίνησε η πορεία του προς τη μετανάστευση.

Η δημιουργικότητα της Sasha Cherny στην εξορία είναι σχεδόν όλη αφιερωμένη στα παιδιά. Ο Σάσα Τσέρνι δεν είχε δικά του παιδιά και αγαπούσε πολύ τα παιδιά. Σκεπτόμενος την Πατρίδα, ανησυχούσε για τη μοίρα των Ρώσων κοριτσιών και αγοριών που έχασαν μια ζωντανή σύνδεση με τη Ρωσία και το κύριο συνδετικό νήμα ήταν η ρωσική ομιλία, η ρωσική λογοτεχνία (βλ.: το δοκίμιο "Η Κιβωτός των Παιδιών", το ποίημα " The House in Montmorency»). Όλο το συντριπτικό νοσταλγικό συναίσθημα αντικατοπτρίστηκε σε αυτό. Ο χωρισμός από την πατρίδα, από τη Ρωσία, φώτισε το παρελθόν, αμετάκλητο με έναν εντελώς νέο τρόπο: αυτό που προκάλεσε ένα πικρό χαμόγελο εκεί, στο σπίτι, μακριά από την πατρίδα, μεταμορφώθηκε, φαινόταν γλυκό - και η παιδική ηλικία είναι πιο γλυκιά από όλα.

Το 1921 εκδόθηκε στο Danzig το βιβλίο «Το Νησί των παιδιών», το 1923 στο Βερολίνο - η συλλογή «Δίψα». Ο Sasha Cherny έζησε στη Ρώμη για περισσότερο από ένα χρόνο και το "Cat Sanatorium" του (1924) εμφανίστηκε εκεί. Αρκετά έργα, τόσο σε στίχους όσο και σε πεζογραφία, είναι αφιερωμένα στο Παρίσι και στους μικρούς Ρώσους κατοίκους του: εδώ ο μαύρος μετανάστης έζησε περισσότερο από ό,τι σε άλλες ευρωπαϊκές πόλεις.

Το 1928-1930. στο Παρίσι τυπώθηκαν τα «Soldier's Tales» του, το 1928 εκδόθηκαν ως ξεχωριστή έκδοση των «Fun Stories».

Ποικιλόμορφο ως προς το είδος, το έργο της Sasha Cherny έχει δύο συναισθηματικούς κυρίαρχους: λυρικόςκαι μας ενδιαφέρει αυτή τη στιγμή κωμικός,που υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον. Στα παιδικά έργα δεν υπάρχει ίχνος καυστικής ειρωνείας, χαρακτηριστικό της «ενήλικης» σατυρικής δημιουργικότητας.

Τα χιουμοριστικά έργα (ιστορίες και μυθιστορήματα) της Sasha Cherny για παιδιά απευθύνονται κυρίως στην καρδιά και το μυαλό του παιδιού. Τέτοιο, για παράδειγμα, είναι το «Ημερολόγιο του Φοξ Μίκυ». Γραμμένο το 1927, το βιβλίο παρωδεί άθελά του το είδος των απομνημονευμάτων που έχει γίνει μόδα, αλλά περιέχει επίσης μια πλοκή παραδοσιακή για τη ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνία, όταν ο συνηθισμένος κόσμος φαίνεται μέσα από τα μάτια ενός ασυνήθιστου πλάσματος. Η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό ενός σκύλου που ζει σε ένα διαφορετικό, απάνθρωπα ενήλικο «σύστημα αξιακών προσανατολισμών».

Ποιήματα, ιστορίες, παραμύθια της Sasha Cherny συνδυάζουν την παράδοξη κατάσταση στην οποία βρίσκονται οι χαρακτήρες και πορτρέτα των χαρακτήρων, όχι χωρίς στίχους. Αυτό συμβαίνει στις ιστορίες "Σχετικά με το πιο τρομερό", "Επίσκεψη του Πάσχα", " Αιχμάλωτος του Καυκάσου". Στην ιστορία "Lyusya και ο παππούς Krylov", ο διάσημος παραμυθάς πλέει στο κορίτσι σε ένα σύννεφο:

«Ευχαριστώ, παππού. Χαίρομαι πολύ που ήρθες. Πολύ! Άκου, παππού, έχω πολλές, πολλές ερωτήσεις.<...>Μου αρέσουν πολύ οι μύθοι σου! Πιο κινέζικο σκυλάκι. Αλλά αυτό είναι μόνο... Να ρωτήσω;

Παρακαλώ

Για παράδειγμα, «Το Κοράκι και η Αλεπού» ήμουν στον Παρισινό Ζωολογικό Κήπο, το τσέκαρα επίτηδες. Έφερε μαζί της μια τάρτα τυρί, την έβαλε στο κλουβί για την αλεπού, αλλά δεν θα φάει! Δεν ήθελα να φάω για τίποτα ... Πώς είναι; Γιατί ανέβηκε στο κοράκι με τα κομπλιμέντα της; «Α, ο λαιμός!» "Αχ μάτια!" Πες μου σε παρακαλώ!..

Ο Κρίλοφ γρύλισε στενοχωρημένος και άπλωσε μόνο τα χέρια του. - Δεν τρώει, λες, τυρί... Κοίτα να σε δεις! Ούτε που το σκέφτηκα. Και ο Λα Φοντέν, ο οποίος μύθουςέγραψε και στα γαλλικά - τυρί. Τι να κάνεις, Λούσι;

Η παραμυθική παράδοση της αλληγορίας, η «πρακτική της ζωής», παιδικό βλέμμαγια τη λογοτεχνία και τη ζωή, για την καλλιτεχνική αλήθεια και την αλήθεια του «γεγονότος». Σε αυτό το παράδοξο γεννιέται το χιουμοριστικό. Ταυτόχρονα, εκφράσεις όπως «αναρρίχηση με κομπλιμέντα» προδίδουν την ασυνέπεια της θέσης του παιδιού, στην οποία το ανθρώπινο και το φυσικό, ζωόμορφο απλώς αναμειγνύονται. Η αντίληψη του χιούμορ από τα παιδιά απαιτεί δυναμική και αυτή την ίδια χιουμοριστική γραμμή, ώστε, σύμφωνα με τους νόμους της παιδικής λογοτεχνίας, η ηρωίδα της ιστορίας να λέει τα εξής:

«Πολύ απλό, παππού. Θα πρέπει να είναι έτσι: "Ο Θεός έστειλε ένα κομμάτι κρέας σε ένα κοράκι κάπου ..." Το καταλάβατε; Μετά «Η αλεπού και τα σταφύλια» ... Έφερα μαζί μου ένα πινέλο στον ζωολογικό κήπο με σταφύλια.

Δεν τρώει; ρώτησε θυμωμένος ο παππούς.

Δεν λαμβάνεται στο στόμα! Πώς φούντωσαν τα «μάτια και τα δόντια» της;

Τι να κάνετε, κατά τη γνώμη σας;

Άσε, παππού, τα κοτόπουλα να κάτσουν σε ένα ψηλό κλαδί. Η αλεπού από κάτω χοροπηδάει και θυμώνει και της δείχνουν τη μύτη του.

Οι «διδασκαλίες» της Λούσι είναι ακόμη πιο κωμικές γιατί, χωρίς σκιά αμηχανίας, καθοδηγεί τον αναγνωρισμένο δάσκαλο στην τέχνη του μύθου και ο ίδιος ο δάσκαλος ντρέπεται ή «παίζει αμηχανία». Ο διάλογος κάνει την εικόνα πιο ορατή, σχεδόν απτή. Υπάρχουν πολλά στοιχεία σε αυτόν τον διάλογο. Η Σάσα Τσέρνι δείχνει σταδιακά το ορατό μύθος σύμβασηείδος: πρόκειται για μια ιστορία που μιμείται την αληθοφάνεια. η ίδια η εικόνα της Λούσι είναι συγκινητικά κωμική. Η ταυτόχρονη αφέλειά της και η άγνοιά της για τις συμβάσεις της λογοτεχνίας είναι διασκεδαστική. Αλλά το αστείο είναι ότι, ίσως, κανένας από τους ενήλικες που θεωρούν δεδομένα αυτά που περιγράφονται στους μύθους, δεν έκανε τον κόπο να πειστεί για την αληθοφάνεια των λέξεων που είπε ο συγγραφέας, που θεωρούνται δεδομένα. Το παιδί Lucy δίνει ένα μάθημα στον παππού Krylov. Η ίδια η πλοκή, η οποία χρησιμοποιεί μια "μυστική κατάσταση" για "κωμικό περιεχόμενο", αντανακλάται επίσης στον τίτλο - "Lyusya και παππούς Krylov", όπου όχι μόνο το συγκαταβατικά χιουμοριστικό "γέρος και νέος", αλλά και κατά μία έννοια ευρετικό: Η «αλήθεια» γεννιέται αν όχι σε μια διαμάχη, αλλά σε μια παράδοξη, σχεδόν ανοησία, σύγκρουση καθαρής άγνοιας και περιέργειας, από τη μια, και σοφίας και κάποιας επιβαρυμένης από αυτή ακριβώς τη σοφία, από την άλλη.

Το The Fox Mickey's Diary, που διακωμωδεί το είδος των απομνημονευμάτων που συνηθίζεται στους μετανάστες, δεν χάνει το χρώμα και την κωμωδία του. Τα κίνητρα του φανταστικού, η μίμηση των «γεγονότων», των «σκέψεων» και των «λέξεων» του Φοξ με πλήρη αληθοφάνεια, όχι μόνο συνεχίζουν την παράδοση που είναι γνωστή στη ρωσική και παγκόσμια παιδική λογοτεχνία να δίνει μια ζωόμορφη εικόνα ως «αφηγητή», αλλά δημιουργήστε επίσης μια εντελώς πρωτότυπη, διαφορετική από την εικόνα του Τσέχοφ ("Kashtanka", "White-fronted"), Andreevsky ("Kusak"), Kuprinsky ("Emerald", "Yu-yu", "White Poodle"), η οποία συνδυάζει παιδική , «κοριτσίστικο» και στην πραγματικότητα «κουτάβι», γεννώντας ένα πολύ αληθινό ένα χαρούμενο συστατικό της εσωτερικής μορφής της εικόνας της παιδικής ηλικίας γενικότερα. Το υψηλότερο επίτευγμα της Sasha Cherny στα πεζά είδη είναι η συλλογή "Soldier's Tales". Τα έργα που αποτελούσαν τη συλλογή εκδίδονται από το 1928. Η πρώτη ξεχωριστή έκδοση έγινε μετά το θάνατο του συγγραφέα - το 1933. Ας κάνουμε μια επιφύλαξη ότι αυτό το βιβλίο δεν προοριζόταν ειδικά για παιδικό διάβασμα, αλλά με μια συγκεκριμένη προσαρμογή, πολλά από τα κείμενα αυτής της συλλογής μπορεί κάλλιστα να προσφερθούν στα παιδιά.

Το "Soldier's Tales" της Sasha Cherny είναι μια περίπτωση απελευθέρωσης μιας ισχυρής δημιουργικής φόρτισης που συσσωρεύεται εδώ και πολλά χρόνια. Περιλάμβανε χρόνια κατά τα οποία η Α.Μ. Ο Γκλίκμπεργκ υπηρέτησε Ρωσικός στρατόςαπλός στρατιώτης. Μελέτησε λοιπόν στην εντέλεια τη ζωή του στρατιώτη, τα έθιμα, τη γλώσσα, τη λαογραφία.

Η συλλογή είναι αρκετά ετερογενής ως προς το είδος: υπάρχουν ιστορίες στρατιωτών ("Αν ήμουν βασιλιάς", "Ποιος θα έπρεπε να πάει για σαγκούρα"), παραμύθια(«Η Βασίλισσα - Χρυσές Γόβες», «Ο Στρατιώτης και η Γοργόνα» κ.λπ.), κοινωνικά παραμύθια («Αντιγνόι», «Με καμπάνα» κ.λπ.). Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η μίμηση της λαϊκής αλλοίωσης λογοτεχνικό κείμενο- μια άτακτη επανάληψη από έναν στρατιώτη τζόκερ του ποιήματος του M.Yu. Lermontov "Demon", από τον οποίο προκύπτει το παραμύθι "Caucasian Devil".

Στη βάση δεδομένων λογοτεχνικά παραμύθιαέθεσε τους βασικούς κανόνες ποικιλίες του είδουςλαϊκό παραμύθι με αμιγώς πρωτότυπες πλοκές συγγραφέα (μερικές από αυτές περιλαμβάνουν ακόμη και τις πραγματικότητες του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου - για παράδειγμα, "Ασώματη ομάδα" ή "Muddle Grass").

Κύριος φορέας λαογραφική παράδοση- Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας στρατιώτης. Οπως λέμε λαϊκό παραμύθι, ο ήρωας της Sasha Cherny έχει ένα πνεύμα, έναν χαρούμενο και χαρούμενο χαρακτήρα, είναι τολμηρός, δίκαιος και αδιάφορος. Το "Soldier's Tales" είναι γεμάτο με αστραφτερό χιούμορ, ωστόσο, συχνά αλμυρό με τον τρόπο του στρατιώτη. Ωστόσο, ο συγγραφέας, που έχει άψογο γούστο, καταφέρνει να μην γλιστρήσει στη χυδαιότητα.

Το κύριο πλεονέκτημα του "Soldier's Tales", κατά τη γνώμη μας, είναι ότι η συλλογή μπορεί να θεωρηθεί ως ένας θησαυρός της ζουμερής, πραγματικά λαϊκής ρωσικής γλώσσας. Παροιμίες (μια ώρα τη μέρα και οι δρυοκολάπτες διασκεδάζουν), ρητά (χείλος στον αγκώνα, σάλιο στις μπότες), ανέκδοτα (ένα ντρόσκι χωρίς ρόδες, ένα σκυλί σε άξονες - περιστρέφεται σαν περιστρεφόμενος τροχός γύρω από έναν πάσσαλο βρώμης) και άλλα οι ομορφιές του λόγου σκορπίζονται εδώ σε αφθονία.

Η κοινότητα των χαρακτήρων του "Soldier's Tales" της Sasha Cherny με τους χαρακτήρες του bylichki (μυθολογικοί, χαρακτηριστικό των λαϊκών δοξασιών) μας κάνει να θυμόμαστε την προέλευση των παραμυθιών από τους μύθους ως ιδέες ότι πίσω από όλα τα άψυχα πράγματα υπάρχει ένα ζωντανό πράγμα γύρω, ότι κάθε μέρος του κόσμου κατοικείται και υπόκειται στη βούληση και τη συνείδηση ​​του αόρατου κάτω από την κανονική πορεία της ζωής ενός όντος. Καθώς όμως οι πεποιθήσεις ξεχνιούνται, τα παραμύθια εμπλουτίζονται με καθημερινά και φανταστικά μοτίβα, όταν το θαύμα συμβαίνει σε καλύβες αγροτών και στρατώνες στρατιωτών. Για παράδειγμα, η μυθοπλασία εκδηλώνεται στο παραμύθι "Με μια καμπάνα" όταν περιγράφει τους δρόμους της πρωτεύουσας που δεν είναι εξοικειωμένοι με έναν απλό στρατιώτη, το εσωτερικό του γραφείου του "Υπουργού Πολέμου". χαρακτηριστικό στοιχείοπου είναι η παρουσία πολλών κουμπιών. Η μυθοπλασία είναι επίσης χαρακτηριστική στην περιγραφή της εμφάνισης και των πράξεων ακάθαρτων πνευμάτων - υπέροχων πλασμάτων που έχουν χάσει στα παραμύθια την αυθεντικότητα και τη βεβαιότητα της εμφάνισης και της ύπαρξής τους. Σε αυτά και άλλα χαρακτηριστικά των λαϊκών δοξασιών σε τέλη XIX- αρχές του 20ου αιώνα, που σημειώνεται από εμάς στα «Παραμύθια του Στρατιώτη», υπάρχει μια διαδικασία απομυθοποίησης του χρόνου και του τόπου δράσης, καθώς και η ήρωας του παραμυθιού, η οποία συνοδεύεται από τον εξανθρωπισμό του (ανθρωπομορφοποίηση), και ενίοτε την εξιδανίκευση (είναι ένας όμορφος άντρας μεγάλης καταγωγής). Αλήθεια, χάνει μαγικές δυνάμεις, τα οποία, από τη φύση τους, ένας μυθολογικός ήρωας πρέπει να κατέχει, μετατρέποντας συχνά σε έναν «χαμηλό» ήρωα, για παράδειγμα, σε Ivanushka the Fool.

Ο στόχος του Sasha Cherny στη δημιουργία των "Soldier's Tales" ήταν να απευθύνει έκκληση στην προεπαναστατική ζωή και τον πολιτισμό του ρωσικού λαού, που εκφράστηκε στην περιγραφή της ζωής του αγρότη και του στρατιώτη κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι εκδηλώσεις των παραμυθιών αναπτύσσονται στο λαϊκό περιβάλλον, αφού μόνο σε αυτό εξέχουσα θέση κατέχουν οι δεισιδαιμονίες. Η πρωτοτυπία των «Soldier's Tales» τονίζεται από την παρουσία στις σελίδες τους ενός στρατιώτη-αφηγητή, χάρη στον οποίο οι παραμυθένιες περιγραφές λαϊκή ζωήκαι οι πεποιθήσεις παίρνουν έναν υγιή ήχο. Και επομένως, ένας άλλος βασικός χαρακτήρας του «Soldier's Tales» είναι η γλώσσα. Όπως γράφει ο Α. Ιβάνοφ, «στην ουσία, η μητρική γλώσσα ήταν ο πλούτος που έπαιρνε μαζί του κάθε πρόσφυγας και το μόνο που συνέχιζε να συνδέεται με την πατρίδα που βρισκόταν μακριά». Δεν είναι περίεργο που οι συγγραφείς της ρωσικής μετανάστευσης κράτησαν τόσο πεισματικά Ρωσική λέξη- Του είναι αφιερωμένα γλωσσικά δοκίμια των A. Kuprin, M. Osorgin, N. Teffi.

Το παράδειγμα των «Ιστοριών του Στρατιώτη» δεν είναι μοναδικό στην έφεση του συγγραφέα στον πλούτο του προφορικού λαϊκού λόγου, στους θρύλους. Το χρονικό μαρτυρεί ότι η Σάσα Τσέρνι διάβασε αναφορές για τα Απόκρυφα του Ν. Λεσκώφ και Ρώσων στο Παρίσι παραδοσιακά τραγούδιασύμφωνα με τις σημειώσεις του Γκόγκολ, αστειευόμενος ονειρευόταν ότι θα του έδινε ο Άγιος Βασίλης Νέος χρόνοςπαλιά έκδοση" επεξηγηματικό λεξικό» V. Dahl. Μπορεί κανείς να μοιραστεί την έκπληξη του A. Ivanov, ο οποίος γράφει ότι «κανένας από τα αδέρφια του Sasha Cherny δεν έχει επιτύχει, ίσως, μια τέτοια συγχώνευση με το λαϊκό πνεύμα, τέτοια διάλυση στα στοιχεία του μητρικού λόγου του, όπως ο συγγραφέας του «Soldier's Tales» ... Εξάλλου, η Sasha Cherny είναι ακόμα άνθρωπος της πόλης. Ivanov A.S. «Κάποτε ζούσε ένας φτωχός ιππότης» // Cherny Sasha. Επιλεγμένη πρόζα. - Μ.: Βιβλίο, 1991.

Αλλά αυτή είναι η πρωτοτυπία της αληθινά ρωσικής λογοτεχνίας, ότι ποτέ δεν έχασε την επαφή με τους ανθρώπους, την ανεκτίμητη δημιουργικότητά τους, τη λαογραφία.

Το βιβλίο περιλαμβάνει ιστορίες στρατιωτών του διάσημου Ρώσου σατιρικού συγγραφέα Sasha Cherny. Τα «Παραμύθια του Στρατιώτη» κυκλοφόρησαν στο εξωτερικό. Εκδόθηκε για πρώτη φορά στη Σοβιετική Ένωση.

Αντίπους

Στέλνει έναν ανθυπολοχαγό στον διοικητή του πρώτου λόχου με ένα σημείωμα. Έτσι κι έτσι, το τραπεζάκι μου από ένα ακριβό δέντρο γέμισε βότκα σε μια ονομαστική εορτή. Στείλτε τον Ivan Borodulin να το γυαλίσει.

Ο διοικητής του λόχου έδωσε την εντολή μέσω του λοχία, δεν θα αρνηθείτε τον υπασπιστή. Και τι γίνεται με τον Μποροντούλιν: γιατί να μην ελευθερωθεί από το στρατόπεδο. το έργο είναι εύκολο - δικό του, ειλικρινές, και ο βοηθός δεν είναι τόσο τσιγκούνης για να χρησιμοποιήσει το δώρο ενός στρατιώτη αργότερα.

Ήταν ο Μποροντούλιν που καθόταν στο πάτωμα, έτριβε τα πόδια του με λάκα-σανταράκ, εξατμίστηκε παντού, ζεστάθηκε, πέταξε τον χιτώνα του από πάνω του στο παρκέ, σήκωσε τα μανίκια του. Ο στρατιώτης ήταν από μόνος του αρχοντικός και δυνατός, τουλάχιστον γράψτε ένα patret: οι μύες στους ώμους και τα χέρια κάτω από το δέρμα κυλά σαν σαγόνια από χυτοσίδηρο, το πρόσωπό του είναι λεπτό, σαν να μην είναι απλός στρατιώτης, αλλά προστέθηκε μια μικρή μαγιά αξιωματικού . Ωστόσο, τι είναι μάταιο να βρεις λάθος - ο γονιός του ήταν από το παλιό σχολείο, μια φυσική αστική γυναίκα των προαστίων - μια μέρα νηστείας, δεν θα περάσεις από ένα λουκάνικο, όχι ότι ...

Ο Μποροντούλιν πήρε μια ανάσα, σκούπισε τον ιδρώτα από το μέτωπό του με την παλάμη του. Σήκωσε τα μάτια του, η κυρία στεκόταν στο κατώφλι - μια νεαρή χήρα, δηλαδή, από την οποία ο υπασπιστής νοίκιασε έναν παχύρρευστο σε λογική τιμή. Είναι τακτοποιημένη, το πρόσωπό της επίσης - δεν θα απομακρυνθείτε. Θα ζήσει ο βοηθός με τον αδέξιο...

- Ουπρέλι, στρατιώτη;

Πήδηξε στα ζωηρά πόδια - ένα χιτώνα στο πάτωμα. Μόλις άρχισε να το φοράει πάνω από το κεφάλι του, έβαλε βιαστικά το χέρι του στο γιακά αντί για το κεφάλι του, και η ερωμένη τον επιβράδυνε:

- Οχι όχι! Μην αγγίζετε τη γυμνάστρια! Τον εξέτασε σε όλες τις ραφές, σαν να είχε δώσει εξετάσεις, και πίσω από την κουρτίνα γλυκιά φωνήπέταξε:

- Καθαρά Αντίπους!... Το Εντότ μου ταιριάζει όπως είναι.

Και έφυγε. Μόνο το λιλά πνεύμα πίσω της κουλουριάστηκε σαν μονοπάτι.

Ο στρατιώτης συνοφρυώθηκε. Πώς στο διάολο της ταιριάζει; Τι λέξη ξεστόμισε στο άσπρο φως... Με λίπος, κυρίες, ροκανίζουν το κάγκελο, αλλά δεν επιτέθηκαν σε τέτοιο.

Ο Μποροντούλιν έκανε τη δουλειά του, έδεσε το τάκλιν του σε μια δέσμη και ανέφερε μέσω του αγγελιοφόρου.

Ο βοηθός βγήκε προσωπικά. Τσίμπησε το μάτι του: το τραπέζι άστραψε, σαν να το έγλειψε μια αγελάδα με βρεγμένη γλώσσα.

- Έξυπνα, - λέει, - το κάρφωσε! Μπράβο Borodulin!

- Χαίρομαι που δοκιμάζω, η ταχύτητά σου. Μόνο αν παραγγείλετε να μην ανοίξουν τα παράθυρα μέχρι αύριο, μέχρι να δυναμώσει το βερνίκι. Και τότε η σκόνη του Μάη θα πετάξει μέσα, το τραπέζι θα κουραστεί ... Η δουλειά είναι λεπτή. Επιτρέψτε μου να χτυπήσω;

Ο βοηθός τον αντάμειψε δεόντως, ενώ ο ίδιος χαμογελάει.

- Όχι, αδερφέ, περίμενε. Η μια δουλειά ολοκληρώθηκε, η άλλη κόλλησε. Η κυρία σε άρεσε πολύ, η κυρία θέλει να σε σμιλέψει, καταλαβαίνεις;

- Καθόλου. Κάτι ύποπτο...

Και ο ίδιος σκέφτεται: γιατί να με σμιλέψεις; Το τσάι είναι ήδη καλουπωμένο!…

- ΕΝΤΑΞΕΙ. Δεν καταλαβαίνω, οπότε η κυρία θα σας δώσει μια εξήγηση.

Και με αυτό το σκουφάκι στο μέτωπό του και προχώρησε στο κουβούκλιο. Μόνο, λοιπόν, ο φαντάρος για το χιτώνα - κουρτίνα - βύκ! - σαν να την είχε παρασύρει ο άνεμος. Η κυρία στέκεται όρθια, ακουμπά την χοντρή παλάμη της στο τζάμπα και πάλι για τη δική της:

- Οχι όχι! Ανεβείτε όπως είναι, σε είδος. Πώς σε λένε στρατιώτη;

- Ιβάν Μποροντούλιν! - Έδωσε την απάντηση, και ο ίδιος, σαν αρκούδα σε τροχό μύλου, κοίταξε λοξά.

Τον καλεί, που σημαίνει, στην ησυχία της από κοντά. Ο υπασπιστής διέταξε, δεν θα ησυχάσεις.

«Εδώ», λέει η κυρία, «ρίξε μια ματιά. Όλα είναι ωραία, όπως και η δουλειά μου.

Μάνα τίμια! Καθώς κοίταξε, τα μάτια του έγιναν άσπρα. το δωμάτιο είναι γεμάτο γυμνούς άντρες, άλλοι χωρίς πόδια, άλλοι χωρίς κεφάλι... Και ανάμεσά τους είναι γυναίκες από αλάβαστρο. Ποια ψέματα, ποια στέκονται ... Φορέματα, εσώρουχα και τίτλοι δεν φαίνονται, αλλά τα πρόσωπα, παρεμπιπτόντως, είναι αυστηρά.

Η κυρία εδώ έκανε μια πλήρη εξήγηση:

- Εδώ είσαι, Μποροντούλιν, μάστορας του μαόνι, κι εγώ γλυπτά από πηλό. Μόνο διαφορά. Το δικό σου, για παράδειγμα, είναι ένα γυαλιστικό, και το δικό μου είναι ένα γλυπτό ... Στην πόλη, για παράδειγμα, έχουν στηθεί μνημεία, τα ίδια είδωλα, μόνο στην τελική τους μορφή ...

Ο στρατιώτης βλέπει ότι η ερωμένη δεν είναι στρατιωτική, μαλακή, - τη σταυρώνει και κόβει:

Πώς, κυρία, είναι δυνατόν; Στα μνημεία οι ήρωες με ολόσωμη στολή έφιπποι κουνούν τα σπαθιά τους και οι έντιδες, χωρίς φυλή, είναι άχρηστοι. Μπορείς να κυλήσεις τέτοιους γυμνούς διαβόλους στην πόλη;

Δεν προσβάλλεται καθόλου. Έβγαλε τα δόντια της σε ένα δαντελένιο μαντήλι και απάντησε:

- Λοιπόν, έκαναν λάθος. Έχετε πάει στην Αγία Πετρούπολη; Αυτό είναι! Και εκεί μέσα καλοκαιρινός κήπος portless entih όσο θέλετε. Ποιος είναι ο θεός της θάλασσας, που είναι υπεύθυνη η θεά της υπογονιμότητας. Είσαι εγγράμματος στρατιώτης, πρέπει να ξέρεις.

«Κοίτα, πλημμυρίζει!» σκέφτεται ο στρατιώτης. «Οι μητέρες των παιδιών του πρίγκιπα θηλάζουν τσάι στον κήπο της πρωτεύουσας, οι αρχές περπατούν, πώς είναι δυνατόν να βάζουν τέτοια σκουπίδια ανάμεσα στα δέντρα;…».

Βγάζει ένα λευκό δασύτριχο σεντόνι από το ντουλάπι, η άκρη είναι καλυμμένη με μια κόκκινη κορδέλα, - το δίνει στον στρατιώτη.

- Εδώ έχετε αντί για την Κριμαία epanchi. Βγάλε το πουκάμισο του εσωρούχου σου, δεν το χρειάζομαι.

Ο Μποροντούλιν ζαλίστηκε, στέκεται σαν στύλος, το χέρι του δεν σηκώνεται στο γιακά.

Μια πεισματάρα κυρία, δεν δέχεται την αμηχανία ενός στρατιώτη:

- Λοιπόν, τι γίνεται με εσένα, στρατιώτη; Λοιπόν, είμαι μόνο μέχρι τη μέση μου - σκέψου, τι μοναστηριακή πικραλίδα!

Πριν προλάβει να συνέλθει, η κυρία έσφιξε το σεντόνι στον ώμο του με ένα σήμα αλόγου, τον έβαλε σε ένα ψηλό σκαμνί, έσφιξε τη βίδα... Ο στρατιώτης ανέβηκε, σαν γάτα σε βάθρο, με το τα μάτια ξεφλουδίζουν, το νερό που βράζει ορμάει στους κροτάφους του. Το δέντρο είναι ίσιο, αλλά το μήλο είναι ξινό…

Πήρε τον στρατιώτη υπό την απειλή όπλου από όλες τις γωνίες.

- Ακριβώς δεξιά! Απλώς σε κόβουν, στρατιώτη, χαμηλά - ένα ποντίκι δεν θα το πιάσει με ένα δόντι. Οι μπούκλες βασίζονται σίγουρα στον Antipus... Για μια ολοκληρωμένη φαντασίωση, χρειάζεται πάντα να βλέπω το μοντέλο σε όλη του τη μορφή από το πρώτο χτύπημα. Λοιπόν, αυτό το πρόβλημα είναι εύκολο να βοηθήσει ...

Βούτηξε ξανά στο ντουλάπι, έβγαλε μια περούκα από ένα αγγελικό κοστούμι και την πέταξε στον Μποροντούλιν με ένα τόσο στρογγυλό σύρμα. Από πάνω πάτησε ένα χάλκινο τσέρκι, είτε για δύναμη, είτε για ομορφιά.

Κοίταξε τη γροθιά από τρία βήματα:

- Ω, πόσο φυσικό! Ο ασβέστης θα σας άσπρινε, αλλά τον έβαζε παγωμένο σε ένα βάθρο - και δεν χρειάζεται να σκαλίσετε ...

Ο Μποροντούλιν κοίταξε κι αυτός στον καθρέφτη - τι κρέμονταν λοξά στον τοίχο κοντά στον αγρότη με το κατσικίσιο πόδι... Ήταν σαν να του είχε τραβήξει ο διάβολος το χείλος.

Κοιτάξτε την ντροπή... Η μαμά δεν είναι μάνα, ο λουτρός δεν είναι λουτρός - δηλαδή, πριν από αυτό, η ερωμένη του στρατιώτη έντυσε αυτό που θέλετε να δείξετε σε θαλάμους. Δόξα σε Σένα, Κύριε, που το παράθυρο είναι ψηλό: εκτός από τη γάτα, κανείς από το δρόμο δεν θα δει.

Και η νεαρή χήρα εξοργίστηκε. Γυρίζει τον πηλό γύρω από τη μηχανή, χτύπησε βιαστικά τον κορμό της από ακατέργαστο δέρμα, αντί για κεφάλι φύτεψε ένα τσαλακωμένο κουλούρι. Στριφογυρίζει, ρουφάει και δεν κοιτάζει τον Μποροντούλιν. Στην αρχή, βλέπετε, δεν έφτασε στις λεπτές λεπτές αποχρώσεις, μόνο και μόνο για να κόψει με κάποιο τρόπο τον πηλό.

Ο στρατιώτης ιδρώνει. Και θέλω να φτύσω, και θέλω να καπνίσω ένα θανατηφόρο κυνήγι, και στον καθρέφτη ο ώμος μου και το μισό μου στήθος, σαν σε δίσκο, να προεξέχουν στη ρίζα, στην κορυφή η ρυμούλκηση απλώνεται σαν κόκκινο αρνί, - θα ήταν σαν να βγάζω ένα σκαμνί από κάτω από τον εαυτό μου και τον εαυτό μου στο πρόσωπο και να το χτυπάω... Είναι αδύνατο: ερωμένη θέλει και όχι στρατιωτική, αλλά θα προσβληθεί - μέσω του βοηθού θα πονέσει τόσο πολύ που κέρδισες δεν σου κόβεται η ανάσα. Η Uprela όμως και αυτή. Σκούπισε τα χέρια της στην ποδιά της, κοιτάζει τον Μποροντούλιν, χαμογελάει.

- Μόνο; Αλλά θα πάρουμε μια ανάσα για λίγο και θα το κάνουμε. Συνιστάται να περπατάτε, να περπατάτε ή ακόμα και να κάθεστε σε ελεύθερη θέση.

Γιατί να κυκλοφορεί με κουκούλα με τσέρκι; Τύλιξε τον ώμο του, κατάπιε το σάλιο και ρώτησε:

- Και από τι εντοτ θα είναι; Ήταν καταχωρημένος στους θεούς των μπουσουρμάνων ή σε ποια πολιτική θέση;

- Κάτω από τον αυτοκράτορα της Κριμαίας Andreyan, ήταν ένας όμορφος άντρας.

Ο Μποροντούλιν κούνησε το κεφάλι του. Θα πει και αυτός... Κάτω από τον αυτοκράτορα, είτε η πτέρυγα του βοηθού είτε οι αρχηγοί βαλέτες. Γιατί να κρατούσε ένα τέτοιο αγόρι σε μπούκλες μαζί του.

Και η κυρία ανέβηκε στο παράθυρο, έγειρε στον κήπο μέχρι το στήθος της, για να τη φυσήξει ο άνεμος: η δουλειά επίσης δεν είναι εύκολη, ζυμώνοντας ένα κιλό πηλό, όχι αρμέγοντας πάπια.

Ένας στρατιώτης ακούει πίσω του το τρίξιμο ενός ποντικιού, η κουρτίνα στα δαχτυλίδια τρέμει. Έριξε μια ματιά και στις δύο πλευρές, σχεδόν έπεσε από το σκαμνί: στη μια άκρη, η υπηρέτρια της κυρίας, μια παράγκα, πνίγεται στο μαντήλι της, στην άλλη, το καντράν του βοηθού ήταν κολλημένο, οι ιμάντες ώμου πάνω του τρέμουν και πίσω του ένα κουφάρκα, - κλείνει το στόμα του με μια ποδιά ... Ο Μποροντούλιν τους πλησίασε με μια γεμάτη πατρίτα - έσκασαν όλοι αμέσως, σαν να χτύπησαν τρία τηγάνια με αρακά ... Πήδηξαν, αλλά μάλλον περπάτησαν μαζί τον τοίχο για να μην πιαστεί η κυρία.

Η κυρία γύρισε από το παράθυρο, η Μποροντουλίνα ρώτησε:

-Τι είσαι, στρατιώτη, που ρουφάς;