Ο εσωτερικός κόσμος της προσωπικότητας και η σχέση του με διάφορες πτυχές της πραγματικότητας σύμφωνα με τον Y. Trifonov "Exchange"

1. Ζωή και δημιουργικό τρόπο Trifonova.

Η πολυπλοκότητα της μοίρας του συγγραφέα και της γενιάς του, το ταλέντο για την ενσάρκωση πνευματικών αναζητήσεων, η πρωτοτυπία του τρόπου - όλα αυτά προκαθορίζουν την προσοχή μονοπάτι ζωής Trifonova.

Οι γονείς του συγγραφέα ήταν επαγγελματίες επαναστάτες. Ο πατέρας, Βαλεντίν Αντρέεβιτς, εντάχθηκε στο κόμμα το 1904, εξορίστηκε στη διοικητική εξορία στη Σιβηρία και πέρασε σκληρά έργα. Αργότερα έγινε μέλος της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής τον Οκτώβριο του 1917. Το 1923–1925. Επικεφαλής του Στρατιωτικού Κολεγίου του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ.

Στη δεκαετία του 1930, ο πατέρας και η μητέρα μου υπέστησαν καταστολή. Το 1965 εμφανίστηκε το βιβλίο ντοκιμαντέρ του Y. Trifonov «The Reflection of the Fire» στο οποίο χρησιμοποίησε το αρχείο του πατέρα του. Από τις σελίδες του έργου ξεπροβάλλει η εικόνα ενός ανθρώπου που «άναψε μια φωτιά και πέθανε ο ίδιος σε αυτή τη φλόγα». Στο μυθιστόρημα, ο Trifonov χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως ένα είδος καλλιτεχνική τεχνικήαρχή του χρονισμού.

Η ιστορία θα ενοχλεί συνεχώς τον Τριφώνοφ («Ο γέρος», «Το σπίτι στο ανάχωμα»). Ο συγγραφέας συνειδητοποίησε τη φιλοσοφική του αρχή: «Πρέπει να θυμόμαστε - εδώ κρύβεται η μόνη δυνατότητα ανταγωνισμού με το χρόνο. Ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος, ο χρόνος θριαμβεύει.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Γιούρι Τριφώνοφ εκκενώθηκε στο Κεντρική Ασία, εργαζόταν σε εργοστάσιο αεροσκαφών στη Μόσχα. Το 1944 μπήκε στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο. Γκόρκι.

Τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του βοηθούν στην εμφανή παρουσίαση του συγγραφέα: «Ήταν πάνω από σαράντα. Μια αδέξια, ελαφρώς φαρδιά φιγούρα, κοντά μαύρα μαλλιά, σε μερικά σημεία σε ελάχιστα ορατές μπούκλες αρνιού, με σπάνιες κλωστές γκρίζα μαλλιά, ανοιχτό ζαρωμένο μέτωπο. Από ένα πλατύ, ελαφρώς πρησμένο χλωμό πρόσωπο, μέσα από βαριά γυαλιά με κέρατο, έξυπνα γκρίζα μάτια με κοίταξαν ντροπαλά και απροστάτευτα.

Η πρώτη ιστορία "Μαθητές" - μεταπτυχιακή εργασίαεκκολαπτόμενος πεζογράφος. Η ιστορία δημοσιεύτηκε από το περιοδικό Νέο κόσμο» Ο A. Tvardovsky το 1950 και το 1951 ο συγγραφέας έλαβε το Βραβείο Στάλιν γι' αυτό.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι το κύριο θέμα του συγγραφέα είναι η καθημερινότητα, που σύρεται στην καθημερινότητα. Ένας από τους γνωστούς ερευνητές του έργου του Trifonov, ο N. B. Ivanova, γράφει: «Στην πρώτη ανάγνωση του Trifonov, υπάρχει μια παραπλανητική ευκολία αντίληψης της πρόζας του, βύθιση σε γνώριμες καταστάσεις κοντά μας, συγκρούσεις με ανθρώπους και φαινόμενα γνωστά στο ζωή...» Αυτό είναι αλήθεια, αλλά μόνο όταν διαβάζουμε επιφανειακά.

Ο ίδιος ο Trifonov ισχυρίστηκε: «Ναι, δεν γράφω ζωή, αλλά ζωή».

Ο κριτικός Yu. M. Oklyansky δικαίως ισχυρίζεται: «Η δοκιμασία της καθημερινής ζωής, η επιβλητική δύναμη των καθημερινών περιστάσεων και ο ήρωας, που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο εναντιώνεται ρομαντικά σε αυτές… είναι ένα βασικό θέμα του αείμνηστου Trifonov…» .

2. Προβλήματα της ιστορίας του Y. Trifonov «Ανταλλαγή».

1) - Θυμηθείτε την πλοκή του έργου.

Η οικογένεια του Viktor Georgievich Dmitriev, ενός υπαλλήλου ενός από τα ερευνητικά ινστιτούτα, ζει σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα. Η κόρη Νατάσα - έφηβη - πίσω από την κουρτίνα. Το όνειρο του Ντμίτριεφ να μετακομίσει με τη μητέρα του δεν βρήκε υποστήριξη από τη Λένα, τη σύζυγό του. Όλα άλλαξαν όταν η μητέρα χειρουργήθηκε για καρκίνο. Η ίδια η Λένα άρχισε να μιλάει για την ανταλλαγή. Οι πράξεις και τα συναισθήματα των ηρώων, που εκδηλώνονται στη λύση αυτού του καθημερινού ζητήματος, που κατέληξε σε μια επιτυχημένη ανταλλαγή, και σύντομα με το θάνατο της Ksenia Feodorovna, αποτελούν το περιεχόμενο μιας διήγησης.

- Άρα, η ανταλλαγή είναι ο πυρήνας της πλοκής της ιστορίας, αλλά μπορούμε να πούμε ότι είναι και μια μεταφορά που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας;

2) Κύριος χαρακτήραςΗ ιστορία είναι εκπρόσωπος της τρίτης γενιάς των Ντμίτριεφ.

Ο παππούς Fyodor Nikolaevich είναι έξυπνος, με αρχές, ανθρώπινος.

Τι να πεις για τη μητέρα του ήρωα;

Βρείτε το χαρακτηριστικό στο κείμενο:

"Η Ksenia Fedorovna αγαπιέται από τους φίλους, τη σέβονται οι συνάδελφοι, την εκτιμούν οι γείτονες στο διαμέρισμα και στην παβλίνοβσκαγια ντάτσα, επειδή είναι φιλική, συμμορφωτική, έτοιμη να βοηθήσει και να συμμετάσχει ..."

Αλλά ο Βίκτορ Γκεοργκίεβιτς Ντμίτριεφ πέφτει υπό την επιρροή της συζύγου του, «γίνεται ατημέλητος». Η ουσία του τίτλου της ιστορίας, το πάθος της, θέση του συγγραφέα, όπως προκύπτει από την καλλιτεχνική λογική της ιστορίας, αποκαλύπτονται στον διάλογο μεταξύ της Ξένιας Φιοντόροβνα και του γιου της για την ανταλλαγή: «Ήθελα πολύ να ζήσω μαζί σου και τη Νατάσα… - Η Κσένια Φιοντόροβνα σταμάτησε. «Αλλά τώρα, όχι.» «Γιατί;» – «Έχετε ήδη ανταλλάξει, Βίτια. Η ανταλλαγή έγινε».

– Ποιο είναι το νόημα αυτών των λέξεων;

3) Τι συνθέτει την εικόνα του κύριου χαρακτήρα;

Περιγραφή της εικόνας με βάση το κείμενο.

- Πώς τελειώνει η αναδυόμενη σύγκρουση με τη γυναίκα σας για την ανταλλαγή; («...Ξάπλωσε στη θέση του στον τοίχο και γύρισε προς την ταπετσαρία.»)

- Τι εκφράζει αυτή η πόζα του Ντμίτριεφ; (Αυτή είναι μια επιθυμία να ξεφύγει από τη σύγκρουση, ταπεινοφροσύνη, μη αντίσταση, αν και στα λόγια δεν συμφωνούσε με τη Λένα.)

- Και εδώ είναι ένα άλλο λεπτό ψυχολογικό σκίτσο: ο Ντμίτριεφ, αποκοιμούμενος, αισθάνεται το χέρι της γυναίκας του στον ώμο του, το οποίο στην αρχή «χαϊδεύει ελαφρά τον ώμο του» και στη συνέχεια πιέζει «με σημαντικό βάρος».

Ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι το χέρι της γυναίκας του τον καλεί να γυρίσει. Αντιστέκεται (έτσι αποτυπώνει λεπτομερώς ο συγγραφέας την εσωτερική πάλη). Αλλά... «Ο Ντμίτριεφ, χωρίς να πει λέξη, γύρισε στην αριστερή του πλευρά».

- Ποιες άλλες λεπτομέρειες υποδηλώνουν την υποταγή του ήρωα στη γυναίκα του, όταν καταλαβαίνουμε ότι είναι οπαδός; (Το πρωί, η σύζυγος της υπενθύμισε να μιλήσει στη μητέρα της.

"Ο Ντμίτριεφ ήθελε να πει κάτι", αλλά "έκανε δύο βήματα μετά τη Λένα, στάθηκε στο διάδρομο και επέστρεψε στο δωμάτιο.")

Αυτή η λεπτομέρεια - "δύο βήματα μπροστά" - "δύο βήματα πίσω" - είναι μια ξεκάθαρη απόδειξη της αδυναμίας του Ντμίτριεφ να υπερβεί τα όρια που του επιβάλλουν οι εξωτερικές συνθήκες.

- Ποιανού βαθμολογία παίρνει ο ήρωας; (Μαθαίνουμε την εκτίμησή του από τη μητέρα του, από τον παππού του: "Δεν είσαι κακός άνθρωπος. Αλλά ούτε και καταπληκτικός.")

4) Το δικαίωμα να αποκαλείται πρόσωπο Ντμίτριεφ αρνήθηκαν οι συγγενείς του. Η Λένα αρνήθηκε από τον συγγραφέα: «... δάγκωσε τις επιθυμίες της σαν μπουλντόγκ. Μια τόσο όμορφη γυναίκα μπουλντόγκ... Δεν την άφησε να φύγουν μέχρι που οι επιθυμίες - ακριβώς στα δόντια της - δεν έγιναν σάρκα ... "

Οξύμωρο* χαριτωμένο θηλυκό μπουλντόγκτονίζει περαιτέρω την αρνητική στάση του συγγραφέα προς την ηρωίδα.

Ναι, ο Τριφόνοφ όρισε ξεκάθαρα τη θέση του. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη δήλωση της Ν. Ιβάνοβα: «Ο Τρίφωνοφ δεν έβαλε στον εαυτό του καθήκον ούτε να καταδικάσει ούτε να επιβραβεύσει τους ήρωές του: το καθήκον ήταν διαφορετικό - να καταλάβει». Αυτό είναι εν μέρει αλήθεια...

Φαίνεται ότι μια άλλη παρατήρηση του ίδιου κριτικός λογοτεχνίας: «...πίσω από την εξωτερική απλότητα της παρουσίασης, ήρεμος τονισμός, σχεδιασμένος για έναν ισότιμο και κατανοητό αναγνώστη, - η ποιητική του Τριφώνοφ. Και - μια προσπάθεια κοινωνικής αισθητικής αγωγής.

- Ποια είναι η στάση σας για την οικογένεια Ντμίτριεφ;

– Θα θέλατε να είναι έτσι η ζωή στις οικογένειές σας; (Ο Trifonov κατάφερε να σχεδιάσει μια τυπική εικόνα οικογενειακές σχέσειςτης εποχής μας: η θηλυκοποίηση της οικογένειας, η μετάβαση της πρωτοβουλίας στα χέρια των αρπακτικών, ο θρίαμβος του καταναλωτισμού, η έλλειψη ενότητας στην ανατροφή των παιδιών, η απώλεια των παραδοσιακών οικογενειακές αξίες. Η επιθυμία για ειρήνη ως μοναδική χαρά κάνει τους άντρες να τα βάζουν με τη μειοψηφία τους στην οικογένεια. Χάνουν την γερή αρρενωπότητά τους. Η οικογένεια μένει χωρίς κεφάλι.)

III. Περίληψη του μαθήματος.

– Ποιες ερωτήσεις σας έκανε να σκεφτείτε ο συγγραφέας της ιστορίας «The Exchange»;

– Συμφωνείτε ότι ο B. Pankin, μιλώντας για αυτή την ιστορία, αποκαλεί ένα είδος που συνδυάζει ένα φυσιολογικό σκίτσο της σύγχρονης αστικής ζωής και μια παραβολή;

Εργασία για το σπίτι.

«Η ανταλλαγή είδε το φως το 1969. Εκείνη την εποχή, ο συγγραφέας επικρίθηκε για την αναπαραγωγή «μιας τρομερής λάσπης από μικροπράγματα», για το γεγονός ότι στο έργο του «δεν υπάρχει διαφωτιστική αλήθεια», για το γεγονός ότι στις ιστορίες του Trifonov περιφέρονται πνευματικοί νεκροί, προσποιούμενοι ότι είναι ζωντανοί. Δεν υπάρχουν ιδανικά, ο άνθρωπος έχει τσακιστεί και ταπεινωθεί, συντρίβεται από τη ζωή και τη δική του ασημαντότητα.

- Εκφράστε τη στάση σας σε αυτές τις αξιολογήσεις απαντώντας στις ερωτήσεις:

џ Τι έρχεται στο προσκήνιο στην ιστορία όταν το αντιλαμβανόμαστε τώρα;

џ Αλήθεια ο Τρίφωνοφ δεν έχει ιδανικά;

џ Κατά τη γνώμη σας, αυτή η ιστορία θα παραμείνει στη λογοτεχνία και πώς θα την αντιλαμβάνονται σε άλλα 40 χρόνια;

Μαθήματα 81-82
Η ζωή και το έργο του Alexander Trifonovich
Tvardovsky. Η πρωτοτυπία των στίχων

Στόχοι:εξετάστε τα χαρακτηριστικά των στίχων του μεγαλύτερου επικός ποιητήςτου εικοστού αιώνα, σημειώνοντας την ειλικρίνεια του εξομολογητικού τονισμού του ποιητή· να μελετήσει τις παραδόσεις και την καινοτομία στην ποίηση του Tvardovsky. να αναπτύξουν τις δεξιότητες ανάλυσης ενός ποιητικού κειμένου.

Πορεία μαθημάτων

Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε και να εκτιμήσουμε την ποίηση του Tvardovsky χωρίς να αισθανθούμε σε ποιο βαθμό όλη της, μέχρι τα βάθη της, είναι λυρική. Και ταυτόχρονα, είναι πλατύ, ορθάνοιχτο στον κόσμο γύρω και σε όλα όσα είναι πλούσιος αυτός ο κόσμος - συναισθήματα, σκέψεις, φύση, ζωή, πολιτική.

S. Ya. Marshak. Για τη ζωή στη γη. 1961

Ο Tvardovsky, ως άνθρωπος και ως καλλιτέχνης, δεν ξέχασε ποτέ τους συμπολίτες του ... ποτέ δεν ήταν ποιητής μόνο «για τον εαυτό του» και «για τον εαυτό του», ένιωθε πάντα το χρέος του απέναντί ​​τους. θα έπιανε ένα στυλό μόνο αν πίστευε ότι μπορούσε να πει το πιο σημαντικό πράγμα για τη ζωή, αυτό που ήξερε καλύτερα, πιο αναλυτικά και πιο αξιόπιστα από οποιονδήποτε άλλον.

V. Dementiev. Αλεξάντερ Τβαρντόφσκι. 1976

Και είμαι απλώς ένας θνητός. Για τη δική σας απάντηση,

Ανησυχώ για ένα πράγμα στη ζωή:

Για όσα ξέρω καλύτερα στον κόσμο,

Θέλω να πω. Και όπως θέλω.

A. T. Tvardovsky

Στο επίκεντρο της ιστορίας του Γιούρι Τριφόνοφ «Ανταλλαγή» βρίσκεται η επιθυμία του πρωταγωνιστή, ενός τυπικού διανοούμενου της Μόσχας, Βίκτορ Γκεοργκίεβιτς Ντμίτριεφ, να κάνει μια ανταλλαγή κατοικιών, να βελτιώσει τη δική του στεγαστική κατάσταση. Για αυτό, χρειάζεται να τακτοποιηθεί με μια απελπιστικά άρρωστη μητέρα, η οποία γνωρίζει τον επικείμενο θάνατό της. Ο γιος την πείθει ότι θέλει τρομερά να ζήσει μαζί της για να τη φροντίζει καλύτερα. Ωστόσο, η μητέρα συνειδητοποιεί ότι δεν ασχολείται πρωτίστως με αυτήν, αλλά με το διαμέρισμα και ότι βιάζεται με την ανταλλαγή από φόβο.

Μετά το θάνατό της, χάσει το δωμάτιό της. Το υλικό ενδιαφέρον αντικατέστησε το αίσθημα φιλικής αγάπης του Ντμίτριεφ. Και δεν είναι για τίποτα που στο τέλος της εργασίας η μητέρα δηλώνει στον γιο της ότι κάποτε επρόκειτο να ζήσει μαζί του, αλλά όχι τώρα, γιατί: "Έχετε ήδη ανταλλάξει, Vitya. Η ανταλλαγή έγινε .. . Ήταν πολύ καιρό πριν. Και συμβαίνει πάντα, κάθε μέρα, οπότε μην εκπλαγείς, Vitya. Και μην θυμώνεις. Είναι απλά τόσο ανεπαίσθητο..." Dmitriev, ένας αξιοπρεπής άνθρωπος από την αρχή, μικρός σιγά σιγά, υπό την επίδραση του εγωισμού της γυναίκας του και του προσωπικού του εγωισμού, άλλαξε τις ηθικές του θέσεις σε φιλισταϊκή ευημερία. Κι όμως, έχοντας καταφέρει να μετακομίσει με τη μητέρα του ακριβώς πριν από το θάνατό της, ο θάνατός της, ίσως λίγο προκληθείς από μια βιαστική ανταλλαγή, είναι καταθλιπτικός: «Μετά το θάνατο της Ksenia Fedorovna, ο Dmitriev είχε μια υπερτασική κρίση και ξάπλωσε στο σπίτι για τρεις εβδομάδες σε αυστηρή ανάπαυση στο κρεβάτι». Μετά πέρασε δυνατά και φαινόταν σαν «όχι ακόμα γέρος, αλλά ήδη ηλικιωμένος». Ποιος είναι ο λόγος της ηθικής πτώσης του Ντμίτριεφ;

Στην ιστορία, ο παππούς του μας παρουσιάζεται ως ένας παλιός επαναστάτης, ο οποίος λέει στον Βίκτορ "Δεν είσαι κακός άνθρωπος. Αλλά ούτε και καταπληκτικός." Ο Ντμίτριεφ δεν έχει καμία υψηλή ιδέα που να εμπνέει τη ζωή του, δεν υπάρχει πάθος για καμία επιχείρηση. Όχι, τι αποδεικνύεται αυτή η υπόθεσηπολύ σημαντικό, και δύναμη θέλησης. Ο Ντμίτριεφ δεν μπορεί να αντισταθεί στην πίεση της συζύγου του Λένα, η οποία προσπαθεί να αποκτήσει τις ευλογίες της ζωής με κάθε κόστος. Κατά καιρούς διαμαρτύρεται, κάνει σκάνδαλα, αλλά μόνο για να καθαρίσει τη συνείδησή του, γιατί σχεδόν πάντα, στο τέλος, συνθηκολογεί και κάνει όπως θέλει η Λένα. Η σύζυγος του Ντμίτριεφ έχει από καιρό δώσει προτεραιότητα στη δική της ευημερία. Και ξέρει ότι ο σύζυγός της θα είναι ένα υπάκουο εργαλείο για την επίτευξη των στόχων της: «... Μίλησε σαν να ήταν όλα προκαθορισμένα και σαν να του ήταν ξεκάθαρο, Ντμίτριεφ, ότι όλα ήταν προκαθορισμένα, και καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον χωρίς λόγια. ." Για ανθρώπους όπως η Λένα, ο Τριφόνοφ είπε σε συνέντευξή του στον κριτικό Α. Μποχάρωφ: «Ο εγωισμός είναι στην ανθρωπότητα που είναι πιο δύσκολο να νικηθεί». Και ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δεν είναι καθόλου σίγουρος αν είναι κατ' αρχήν δυνατό να νικηθεί εντελώς ο ανθρώπινος εγωισμός ή αν δεν θα ήταν πιο λογικό να προσπαθήσουμε να τον εισαγάγουμε σε κάποιου είδους ηθικά όρια, να του θέσουμε ορισμένα όρια. . Για παράδειγμα, όπως: η επιθυμία κάθε ατόμου να ικανοποιήσει τις δικές του ανάγκες είναι θεμιτή και δίκαιη εφόσον δεν βλάπτει άλλους ανθρώπους. Άλλωστε, ο εγωισμός είναι ένας από τους πιο ισχυρούς παράγοντες ανάπτυξης του ανθρώπου και της κοινωνίας και αυτό δεν μπορεί να αγνοηθεί. Ας θυμηθούμε ότι ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς Τσερνισέφσκι έγραψε για τον «εύλογο εγωισμό» με συμπάθεια και σχεδόν ως ιδανικό συμπεριφοράς στο μυθιστόρημά του Τι πρέπει να γίνει; Το πρόβλημα, ωστόσο, είναι ότι είναι πολύ δύσκολο πραγματική ζωήβρείτε τη γραμμή που χωρίζει τον «εύλογο εγωισμό» από τον «παράλογο». Ο Τριφόνοφ τόνισε στη συνέντευξη που προαναφέραμε: «Ο εγωισμός εξαφανίζεται όπου προκύπτει μια ιδέα». Ο Ντμίτριεφ και η Λένα δεν έχουν τέτοια ιδέα, οπότε ο εγωισμός γίνεται η μόνη ηθική τους αξία. Αλλά αυτοί που τους αντιτίθενται δεν έχουν αυτή την ιδέα - η Ksenia Fedorovna, η αδερφή του Victor Laura, ξαδερφος ξαδερφηη πρωταγωνίστρια Μαρίνα ... Και δεν είναι τυχαίο ότι σε μια συνομιλία με έναν άλλο κριτικό, τον L. Anninsky, ο συγγραφέας του έφερε αντίρρηση: «Προσποιθήκατε ότι ειδωλοποιώ τους Dmitrievs (εννοεί όλους τους εκπροσώπους αυτής της οικογένειας, εκτός από τον Viktor Georgievich) ειδωλοποιώ, και τους χλευάζω». Οι Ντμίτριεφ, σε αντίθεση με την οικογένεια Λένα, τους Λουκιάνοφ, δεν είναι πολύ προσαρμοσμένοι στη ζωή, δεν ξέρουν πώς να ωφεληθούν για τον εαυτό τους είτε στη δουλειά είτε στο σπίτι. Δεν ξέρουν πώς και δεν θέλουν να ζήσουν σε βάρος των άλλων. Ωστόσο, η μητέρα του Ντμίτριεφ και οι συγγενείς του δεν είναι σε καμία περίπτωση ιδανικοί άνθρωποι. Χαρακτηρίζονται από μια πολύ ανησυχητική κακία του Trifonov - τη μισαλλοδοξία (δεν είναι τυχαίο ότι έτσι ονόμασε ο συγγραφέας το μυθιστόρημά του για τη Λαϊκή Βούληση Zhelyabov - "Μισαλλοδοξία").

Η Ksenia Fedorovna αποκαλεί τη Λένα αστική και την αποκαλεί υποκριτή. Στην πραγματικότητα, η μητέρα του Ντμίτριεφ δύσκολα μπορεί να θεωρηθεί υποκριτής, αλλά η αδυναμία να αποδεχτεί και να κατανοήσει άτομα με διαφορετικές συμπεριφορικές συμπεριφορές τη δυσκολεύει στην επικοινωνία και αυτός ο τύπος ανθρώπων δεν είναι βιώσιμος μακροπρόθεσμα. Ο παππούς του Ντμίτριεφ ήταν ακόμα εμπνευσμένος από την επαναστατική ιδέα. Για τις επόμενες γενιές, έχει ξεθωριάσει πολύ λόγω της σύγκρισης με τη μεταεπαναστατική πραγματικότητα, η οποία απέχει πολύ από την ιδανική. Και ο Trifonov καταλαβαίνει ότι στα τέλη της δεκαετίας του '60, όταν γράφτηκε το "Exchange", αυτή η ιδέα ήταν ήδη νεκρή και οι Dmitrievs δεν είχαν καμία νέα. Αυτή είναι η τραγωδία της κατάστασης. Από τη μια πλευρά, οι αγοραστές των Λουκιάνοφ, που ξέρουν πώς να δουλεύουν καλά (κάτι που η Λένα εκτιμάται στη δουλειά, τονίζεται στην ιστορία), ξέρουν πώς να εξοπλίζουν τη ζωή, αλλά δεν σκέφτονται τίποτα άλλο πέρα ​​από αυτό. Από την άλλη, οι Ντμίτριεφ, που διατηρούν ακόμη την αδράνεια της πνευματικής ευπρέπειας, αλλά με τον καιρό τη χάνουν όλο και περισσότερο, δεν υποστηρίζονται από την ιδέα.

Ο Βίκτορ Γκεοργκίεβιτς έχει ήδη «γίνει ανόητος» και μάλλον αυτή η διαδικασία επιτάχυνε η Nadezhda, η οποία υπολογίζει στο γεγονός ότι η συνείδηση ​​του κύριου χαρακτήρα θα αναστηθεί. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μου, ο θάνατος της μητέρας του προκάλεσε κάποιου είδους ηθικό σοκ στον ήρωα, με τον οποίο, προφανώς, συνδέθηκε και η αδιαθεσία του Ντμίτριεφ. Ωστόσο, οι πιθανότητες πνευματικής του αναβίωσης είναι πολύ μικρές. Και δεν είναι αδικαιολόγητο ότι στις τελευταίες γραμμές αυτής της ιστορίας ο συγγραφέας αναφέρει ότι έμαθε όλη την ιστορία από τον Βίκτορ Γκεοργκίεβιτς, ο οποίος τώρα φαίνεται να είναι ένας άρρωστος άντρας, συντετριμμένος από τη ζωή. Η ανταλλαγή ηθικών αξιών έγινε στην ψυχή του, οδήγησε σε ένα θλιβερό αποτέλεσμα. Η αντίστροφη ανταλλαγή για τον ήρωα είναι σχεδόν αδύνατη.

Η ιστορία «Ανταλλαγή» γράφτηκε από τον Τριφόνοφ το 1969 και δημοσιεύτηκε στον «Νέο Κόσμο» την ίδια χρονιά το Τελευταίο θέμα. Άνοιξε τον κύκλο του "Moscow Tales" για πραγματικά προβλήματαΣοβιετικοί πολίτες.

Πρωτοτυπία του είδους

Σε πρώτο πλάνο στην ιστορία βρίσκονται οικογενειακά και καθημερινά προβλήματα που εκθέτουν φιλοσοφικά ερωτήματατο νόημα της ανθρώπινης ζωής. Αυτή είναι μια ιστορία για μια άξια ζωή και θάνατο. Επιπλέον, ο Τριφόνοφ αποκαλύπτει την ψυχολογία κάθε χαρακτήρα, ακόμη και δευτερεύοντος. Καθένα από αυτά έχει τη δική του αλήθεια, αλλά ο διάλογος δεν λειτουργεί.

Θέματα

Ο Τριφώνοφ θίγει το θέμα της αντιπαράθεσης δύο οικογενειών. Ο Βίκτορ Ντμίτριεφ, έχοντας παντρευτεί τη Λένα Λουκιάνοβα, δεν μπορούσε να της μεταφέρει τις αξίες της οικογένειας Ντμίτριεφ: πνευματική ευαισθησία, ευγένεια, διακριτικότητα, ευφυΐα. Από την άλλη, ο ίδιος ο Ντμίτριεφ, σύμφωνα με τα λόγια της αδερφής του Λάουρα, «έγινε χλιαρός», δηλαδή έγινε πραγματιστής, προσπαθώντας όχι τόσο για υλικό πλούτο όσο για να μείνει μόνος.

Ο Τριφόνοφ εγείρει στην ιστορία σημαντικό κοινωνικά προβλήματα. Ο σύγχρονος αναγνώστης δεν κατανοεί το πρόβλημα του πρωταγωνιστή. σοβιετικός άνθρωπος, λες και δεν είχε περιουσία, και δεν είχε το δικαίωμα να ζήσει σε ένα κανονικό διαμέρισμα με δωμάτια για συζύγους και ένα παιδί. Και ήταν εντελώς άγριο ότι το δωμάτιο της μητέρας μετά το θάνατο δεν μπορούσε να κληρονομηθεί, αλλά θα πήγαινε στο κράτος. Έτσι η Λένα προσπάθησε να σώσει το ακίνητο με τον μόνο δυνατό τρόπο: ανταλλάσσοντας δύο δωμάτια σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα διαμέρισμα δύο δωματίων. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η Ksenia Fedorovna μάντεψε αμέσως για τη θανατηφόρα ασθένειά της. Σε αυτό, και όχι στην ίδια την ανταλλαγή, βρίσκεται το κακό που πηγάζει από την αναίσθητη Λένα.

Οικόπεδο και σύνθεση

Η κύρια δράση λαμβάνει χώρα ένα απόγευμα Οκτωβρίου και το πρωί. επόμενη μέρα. Αλλά ο αναγνώστης εξοικειώνεται όχι μόνο με ολόκληρη τη ζωή του πρωταγωνιστή, αλλά μαθαίνει και για τις οικογένειες των Lukyanovs και Dmitrievs. Αυτό ο Trifonov το πετυχαίνει με τη βοήθεια της αναδρομής. Ο πρωταγωνιστής αναλογίζεται τα γεγονότα που του συμβαίνουν και τις δικές του πράξεις, ενθυμούμενος το παρελθόν.

Στέκεται μπροστά στον ήρωα δύσκολη εργασία: για να ενημερώσει τη μητέρα που πάσχει από το τελικό στάδιο, που δεν γνωρίζει τη σοβαρότητα της ασθένειάς της, και την αδερφή της ότι η γυναίκα του Λένα σχεδιάζει ανταλλαγή. Επιπλέον, ο ήρωας πρέπει να πάρει χρήματα για θεραπεία για την αδερφή του Laura, με την οποία ζει τώρα η μητέρα της. Ο ήρωας λύνει έξοχα και τις δύο εργασίες, οπότε ο πρώην εραστής του προσφέρει χρήματα και μετακομίζοντας στη μητέρα του, υποτίθεται ότι βοηθά την αδερφή του να φύγει σε ένα μακρύ επαγγελματικό ταξίδι.

Η τελευταία σελίδα της ιστορίας περιέχει τα γεγονότα έξι μηνών: υπάρχει μια μετακόμιση, η μητέρα πεθαίνει, ο ήρωας αισθάνεται δυστυχισμένος. Ο αφηγητής προσθέτει για λογαριασμό του ότι το παιδικό σπίτι του Ντμίτριεφ κατεδαφίστηκε, όπου ποτέ δεν μπόρεσε να μεταφέρει τις οικογενειακές αξίες. Έτσι οι Λουκιάνοφ νίκησαν τους Ντμίτριεφ με συμβολική έννοια.

Ήρωες της ιστορίας

Πρωταγωνιστής της ιστορίας είναι ο 37χρονος Ντμίτριεφ. Είναι μεσήλικας, παχουλός, με μια αιώνια μυρωδιά καπνού από το στόμα του. Ο ήρωας είναι περήφανος, θεωρεί δεδομένη την αγάπη της μητέρας, της συζύγου, της ερωμένης του. Η πίστη της ζωής του Ντμίτριεφ είναι «Το συνήθισα και ηρέμησα». Συμβιβάζεται με το γεγονός ότι η αγαπημένη του γυναίκα και η μητέρα του δεν τα πάνε καλά.

Ο Ντμίτριεφ υπερασπίζεται τη μητέρα του, την οποία η Λένα αποκαλεί υποκριτή. Η αδερφή πιστεύει ότι ο Ντμίτριεφ έχει γίνει απατεώνας, δηλαδή πρόδωσε το υψηλό πνεύμα και την αδιαφορία του για χάρη του υλικού.

Ο Ντμίτριεφ θεωρεί ότι η ειρήνη είναι το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή και την προστατεύει με όλη του τη δύναμη. Μια άλλη αξία του Ντμίτριεφ και της παρηγοριάς του είναι ότι έχει «τα πάντα όπως όλοι οι άλλοι».

Ο Ντμίτριεφ είναι αβοήθητος. Δεν μπορεί να γράψει μια διατριβή, αν και η Λένα δέχεται να βοηθήσει σε όλα. Ιδιαίτερα αποκαλυπτική είναι η ιστορία της Lyovka Bubrik, την οποία ο πεθερός του, μετά από αίτημα της Λένας, βρήκε ένα καλό μέροςστο GINEGA, όπου ο ίδιος ο Ντμίτριεφ πήγε τελικά στη δουλειά. Και η Λένα πήρε όλες τις ευθύνες. Όλα αποκαλύφθηκαν όταν η Λένα, στα γενέθλια της Ksenia Fedorovna, είπε ότι ήταν απόφαση του Ντμίτριεφ.

Στο τέλος της ιστορίας, η μητέρα του Ντμίτριεφ εξηγεί το υποκείμενο της ανταλλαγής που έκανε ο ήρωας: έχοντας ανταλλάξει αληθινές αξίεςγια στιγμιαίο κέρδος, έχασε τη συναισθηματική του ευαισθησία.

Η σύζυγος του Ντμίτριεφ Λένα είναι έξυπνη. Είναι ειδική στην τεχνική μετάφραση. Ο Ντμίτριεφ θεωρεί τη Λένα εγωίστρια και σκληρή. Σύμφωνα με τον Ντμίτριεφ, η Λένα σημειώνει κάποια πνευματική ανακρίβεια. Ρίχνει μια κατηγορία στα μούτρα της γυναίκας του ότι έχει ψυχικό ελάττωμα, υπανάπτυξη συναισθημάτων, κάτι υπάνθρωπο.

Η Λένα ξέρει πώς να πάρει το δρόμο της. Θέλοντας να ανταλλάξει ένα διαμέρισμα, δεν νοιάζεται για τον εαυτό της, αλλά για την οικογένειά της.

Ο πεθερός του Ντμίτριεφ, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς, ήταν βυρσοδέψης στο επάγγελμα, αλλά προχωρούσε συνδικαλιστική γραμμή. Με τις προσπάθειές του, ένα τηλέφωνο εγκαταστάθηκε στη ντάκα έξι μήνες αργότερα. Ήταν πάντα σε εγρήγορση, δεν εμπιστευόταν κανέναν. Η ομιλία του πεθερού ήταν γεμάτη κληρικαλισμό, γι' αυτό και η μητέρα του Ντμίτριεφ τον θεώρησε αέξυπνο.

Η Τάνια είναι η πρώην ερωμένη του Ντμίτριεφ, με την οποία βρέθηκαν μαζί πριν από 3 χρόνια για ένα καλοκαίρι. Είναι 34 ετών, φαίνεται άρρωστη: αδύνατη, χλωμή. Τα μάτια της είναι μεγάλα και ευγενικά. Η Τάνια φοβάται για τον Ντμίτριεφ. Μετά από μια σχέση μαζί του, έμεινε με τον γιο της Alik: ο σύζυγός της παράτησε τη δουλειά του και έφυγε από τη Μόσχα, επειδή η Τάνια δεν μπορούσε πλέον να ζήσει μαζί του. Ο άντρας της την αγαπούσε πραγματικά. Ο Ντμίτριεφ πιστεύει ότι η Τάνια θα ήταν αυτός η καλύτερη σύζυγος, αλλά τα αφήνει όλα όπως είναι.

Η Tatyana και η Ksenia Fedorovna είναι καλές μεταξύ τους. Η Τατιάνα λυπάται τον Ντμίτριεφ και τον αγαπά, ενώ ο Ντμίτριεφ τη λυπάται μόνο για μια στιγμή. Ο Ντμίτριεφ πιστεύει ότι αυτή η αγάπη είναι για πάντα. Η Τατιάνα ξέρει πολλά ποιήματα και τα διαβάζει από καρδιάς ψιθυριστά, ειδικά όταν δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε.

Η μητέρα Dmitrieva Ksenia Fedorovna είναι μια έξυπνη, σεβαστή γυναίκα. Εργάστηκε ως ανώτερη βιβλιογράφος σε μια από τις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες. Η μητέρα είναι τόσο απλή καρδιά που δεν καταλαβαίνει τον κίνδυνο της ασθένειάς της. Έκανε ειρήνη με τη Λένα. Η Ksenia Fedorovna είναι «καλοπροαίρετη, συμμορφωμένη, έτοιμη να βοηθήσει και συμμετέχει». Μόνο που η Λένα δεν το εκτιμά αυτό. Η Ksenia Fedorovna δεν έχει την τάση να χάσει την καρδιά της, επικοινωνεί με αστείο τρόπο.

Η μητέρα αγαπά ανιδιοτελώς να βοηθά μακρινούς γνωστούς και συγγενείς. Αλλά ο Ντμίτριεφ καταλαβαίνει ότι η μητέρα το κάνει αυτό για να έχει φήμη ένας καλός άνθρωπος. Για αυτό, η Λένα αποκάλεσε τη μητέρα του Ντμίτριεφ υποκριτή.

Ο παππούς του Ντμίτριεφ είναι ο φύλακας των οικογενειακών αξιών. Η Λένα τον αποκάλεσε ένα καλοδιατηρημένο τέρας. Ο παππούς ήταν δικηγόρος που αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, στα νιάτα του ήταν σε φρούριο, ήταν εξόριστος και έφυγε στο εξωτερικό. Ο παππούς ήταν μικρόσωμος και συρρικνωμένος, το δέρμα του ήταν μαυρισμένο και τα χέρια του ήταν αδέξια και παραμορφωμένα από τη σκληρή δουλειά.

Σε αντίθεση με την κόρη, ο παππούς δεν περιφρονεί τους ανθρώπους αν ανήκουν σε διαφορετικό κύκλο και δεν καταδικάζει κανέναν. Δεν ζει στο παρελθόν, αλλά στο σύντομο μέλλον του. Ήταν ο παππούς που έδωσε μια εύστοχη περιγραφή του Βίκτωρ: «Δεν είσαι κακός άνθρωπος. Αλλά ούτε και καταπληκτικό».

Η Λάουρα, η αδερφή του Ντμίτριεφ, είναι μεσήλικη, με γκρι-μαύρα μαλλιά και μαυρισμένο μέτωπο. Περνάει 5 μήνες στην Κεντρική Ασία κάθε χρόνο. Η Λάουρα είναι πονηρή και οξυδερκής. Δεν συμβιβάστηκε με τη στάση της Λένας απέναντι στη μητέρα της. Η Λάουρα είναι αδιάλλακτη: «Οι σκέψεις της δεν λυγίζουν ποτέ. Πάντα να βγαίνει έξω και να τρυπάει.

Καλλιτεχνική πρωτοτυπία

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λεπτομέρειες αντί για μακροσκελή χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, η χαλαρή κοιλιά της γυναίκας του, που είδε ο Ντμίτριεφ, μιλά για την ψυχρότητά του απέναντί ​​της. Δύο μαξιλάρια στο συζυγικό κρεβάτι, το ένα από τα οποία, μπαγιάτικο, ανήκει στον σύζυγο, δείχνουν ότι δεν υπάρχει αληθινή αγάπη μεταξύ των συζύγων.

Στόχοι μαθήματος:

εκπαιδευτικό - να αποκαλύψει το φιλοσοφικό νόημα του έργου. να αποκαλύψει τη θέση των χαρακτήρων της ιστορίας σε σχέση με το θέμα της ανταλλαγής· έχοντας δημιουργήσει μια προβληματική κατάσταση, ενθαρρύνετε τους μαθητές να εκφράσουν τη δική τους άποψη για τις αρχές της ζωής των οικογενειών Dmitriev και Lukyanov, καθώς και των κύριων χαρακτήρων - Viktor και Lena Dmitriev.

εκπαιδευτικό - να προωθήσει τη διαμόρφωση της δικής τους άποψης των μαθητών για το εντοπισμένο πρόβλημα. Δημιουργήστε καταστάσεις στις οποίες οι μαθητές θα καταλάβουν ότι υπάρχει διέξοδος από κάθε δύσκολη κατάσταση.

ανάπτυξη - προώθηση του σχηματισμού δεξιοτήτων ομαδικής εργασίας, δημόσιας ομιλίας, ικανότητας υπεράσπισης της άποψής του. ενεργοποίηση των δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών.

Εξοπλισμός: υλικό διαφάνειας, υπολογιστής, οθόνη, εικόνες των ηρώων του έργου.

Μεθοδικές μέθοδοι:μαθησιακός διάλογος, στοιχεία παιχνίδι ρόλωνδημιουργώντας μια προβληματική κατάσταση.

Μέθοδοι:λεκτική, οπτική, μερική αναζήτηση και έρευνα.

Μορφή μαθήματος: μάθημα-σκέψη.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

«Πάγος στο έδαφος, πάγος…».
Βλαντιμίρ Βισότσκι

Από το καλό στο κακό, ένα κάστρο «κ.
Παροιμία

«Υπάρχουν δύο άβυσσοι σε έναν άνθρωπο», δίδαξε ο Ντοστογιέφσκι και δεν επιλέγει μεταξύ τους, αλλά ορμάει σαν εκκρεμές.
Τζόζεφ Μπρόντσκι

1. εισαγωγήδασκάλους.

Σήμερα, σε μια σειρά εκδηλώσεων, έχουμε την τελευταία κοινή δημόσιο μάθημα. Πολύ σύντομα θα σε χωρίσουμε και θα μπεις στην ενηλικίωση με τα σκαμπανεβάσματα, τις χαρές και τις απογοητεύσεις, τις υπέροχες γνωριμίες και την επιθυμία να χωρίσεις τον εαυτό σου από κάποιον ... Πες μου, δεν συνέβησαν όλα αυτά στη ζωή μας σήμερα; Ήταν, φυσικά, αλλά δεν ήταν πάντα συνειδητό, γινόταν όταν ο ώμος των αγαπημένων και των συγγενών ήταν πάντα εκεί και η γνώμη τους ήταν σχεδόν αναμφισβήτητη και πολύ έγκυρη. Ωστόσο, στην ενήλικη ζωή σας περιμένουν πολλές παγίδες, πέτρες στους κόλπους σας, οι απόψεις των πρώην αρχών δεν λειτουργούν. Και θα ήθελα πολύ την εξόρμησή μας στην ενηλικίωση να μείνει μια μέρα στη μνήμη και να απαλύνει έστω λίγο τις δύσκολες στιγμές.

2. Θέματα προς συζήτηση.

Α) Εργαστείτε με το επίγραμμα του μαθήματος:

Δείτε τις επιγραφές που σας πρόσφερα για να ξεκινήσουμε την κουβέντα μας;

Πώς ταιριάζουν στο θέμα του μαθήματός μας; Και ποιο θα ήταν καλύτερο για εσάς; Επιχειρηματολογήστε την άποψή σας. (Διαφάνεια αριθμός 1 δάσκαλος)

Β) Εργαστείτε με τον τίτλο της ιστορίας.

Ξέρεις ήδη τι aglavia είναισημαντικό συστατικό του κειμένου, είναι σημαντικό για την αποκάλυψη του ιδεολογικού και φιλοσοφικού νοήματος του έργου.

Ο τίτλος είναι πάντα ένα μήνυμα για το περιεχόμενο αυτού που πρόκειται να διαβάσουμε. «Ξεκινώντας να διαβάζει ένα βιβλίο», σημείωσε ο A.M. Peshkovsky, «ο αναγνώστης ενδιαφέρεται για το περιεχόμενό του και στον τίτλο βλέπει έναν υπαινιγμό αυτού του περιεχομένου ή ακόμα και μια συνοπτική έκφρασή του… Αυτό σημαίνει ότι ο τίτλος ενός βιβλίου είναι πάντα κάτι παραπάνω από τίτλος».

Δείτε τον τίτλο της ιστορίας μας και καθορίστε τη μελλοντική κατεύθυνση της συνομιλίας, τον σημασιολογικό πυρήνα.. ( Παρουσίαση)

Γιατί ξαφνικά η συνηθισμένη οικογενειακή κατάσταση εξελίσσεται σε σύγκρουση; Δώστε μας μια σύντομη περίληψη αυτής της ιστορίας.

Έτσι, για να κατανοήσουμε τη σύγκρουση, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας, τον Βίκτορ Γκεοργκίεβιτς Ντμίτριεφ.

Πριν δώσω τον λόγο στην πρώτη δημιουργική ομάδα, σας υπενθυμίζω τις βασικές απαιτήσεις που επιβάλλουμε στους ομιλητές (σαφήνεια σκέψης, συνοπτικότητα, συνέπεια, στοιχεία, σαφήνεια, σχηματοποίηση κατά την εργασία με παρουσιάσεις. Οι μαθητές έχουν φύλλα που περιέχουν αξιολόγηση του υλικό παρουσίασης των ομιλητών )

1) Η ομάδα "Viktor Georgievich Dmitriev" βασισμένη σε υλικό κειμένου - μια γενική γνωριμία με τον χαρακτήρα χωρίς εμβάθυνση:

Ένας γηγενής Μοσχοβίτης από μια οικογένεια προεπαναστατικών διανοουμένων.

Στην ιστορία - κατώτερος ερευνητής, ειδικός του Ερευνητικού Ινστιτούτου για μονάδες άντλησης - 37 ετών.

Παντρεμένος, έχει μια σύζυγο, την Έλενα, και μια κόρη, τη Νατάσα, μαθήτρια σε ειδικό σχολείο εκμάθησης αγγλικών.

Ζει στη Μόσχα σε ένα μικρό κοινόχρηστο διαμέρισμα.

Οργανώνει την ανταλλαγή διαμερισμάτων τη στιγμή ακριβώς που ανακαλύπτεται ότι η μητέρα είναι ανίατη.

Λόγος δασκάλου:

Τι είδους άνθρωπος θα μπορούσε να το κάνει αυτό: ένας άρπαγας χωρίς αρχές; Ένα κάθαρμα χωρίς ράχη; Ποιός είναι αυτος? Ή μήπως απλώς εγωιστής; Για να απαντήσουμε σε αυτά τα ερωτήματα, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην καταγωγή του, την οικογένειά του (ήδη στη σύνθεση στην οποία το βρίσκουμε). Και ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε κύριο ερώτημα: Σε ποιο κόσμο διαμορφώθηκε η κοσμοθεωρία του Βίκτωρ; Τι επηρέασε τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του Victor;

Στο άρθρο «Επιλέξτε, Αποφασίστε, Θυσιάστε», ο συγγραφέας είπε σωστά ότι «η ζωή είναι συνηθισμένη ζωή, μια δοκιμασία ζωής, όπου εκδηλώνεται και δοκιμάζεται μια νέα, σημερινή ηθική. Και στη συνέχεια πρόσθεσε ότι «η ζωή είναι ένας πόλεμος που δεν γνωρίζει ανακωχή». Σύμφωνα με τον Yu. Trifonov, προσπάθησε στην «Ανταλλαγή» για την πυκνότητα της γραφής, για να εξασφαλίσει «να απεικονίσει όσο το δυνατόν πληρέστερα την πολυπλοκότητα των περιστάσεων στις οποίες ζει ένα άτομο», την πολυπλοκότητα των σχέσεων. Γι' αυτό η ιστορία είναι κορεσμένη με υποκείμενα, γι' αυτό στηρίζεται σε αλληγορίες. Κάθε ενέργεια εδώ είναι μια κίνηση σε έναν αγώνα θέσης, κάθε απάντηση είναι μια επίθεση ξιφασκίας. Ας προσπαθήσουμε να φτάσουμε στην καρδιά της ιστορίας.

2) Η οικογένεια Ντμίτριεφ:

Προέλευση, κοινωνική θέση (μητέρα, πατέρας, παππούς, αδελφή Laura).

Κύκλος ενδιαφερόντων, χόμπι, επαγγέλματα του καθενός.

οικογενειακές προτεραιότητες·

Η λατρεία της οικογένειας είναι η θυσία, ο φόβος να γίνεις βάρος σε κάποιον.

Κατώτατη γραμμή: τι μας φαίνεται λοιπόν η οικογένεια Ντμίτριεφ, τουλάχιστον με την πρώτη ματιά;

καταγωγή, κοινωνική θέση·

οικογενειακές προτεραιότητες·

Οικογενειακή λατρεία.

Κατώτατη γραμμή: λοιπόν, τι είδους οικογένεια Λουκιάνοφ εμφανίζεται μπροστά μας, τουλάχιστον με την πρώτη ματιά;

Προέλευση, κοινωνική θέση.

Κύκλος ενδιαφερόντων, χόμπι, επαγγέλματα.

Προτεραιότητες;

Το πρόβλημα της Λένας δεν είναι στις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες της, αλλά στα μέσα πραγματοποίησής τους.

5) Ποιος είναι λοιπόν περισσότερο αυτός, ο κύριος χαρακτήρας: ο Ντμίτριεφ ή ο Λουκιάνοφ;

Τα βήματα της σταδιακής «λουκυανοποίησης» είναι μια μη αναστρέψιμη διαδικασία, η οποία καταλήγει στο να βυθιστείτε σε μικροπράγματα

«Έχετε ήδη ανταλλάξει, Βίτια. Η ανταλλαγή έγινε.. Ήταν πολύ καιρό πριν. Και συμβαίνει πάντα. Κάθε μέρα, μην εκπλήσσεσαι, Βίτια. Και μην θυμώνεις. Είναι απλώς τόσο ανεπαίσθητο».

Το πρώτο πολύ ανεπαίσθητο βήμα - έσπευσε μετά την αποτυχία της αποδοχής Σχολή καλών τεχνώντουλάχιστον κάπου. Η πρώτη απώλεια του εαυτού του είναι μια δουλειά που δεν αγαπάς.

Να παντρευτείς ένα άλλο κορίτσι -όχι από γαλάζιο όνειρο- απώλεια οικογενειακή ευτυχίακαι αιώνιες παραχωρήσεις στα μικροπράγματα.

Όνειρα για .. και «..άργησες, Βιτένκα». Σελίδα 50;

Ο Ντμίτριεφ - υποψήφιος επιστημών, εγκατέλειψε - δεν τελείωσε τη διατριβή του - σελ. 51.

Ιστορία με πορτρέτο του πατέρα.

Ένα ταξίδι στη Βουλγαρία στο Golden Sands - ασθένεια του πατέρα (εγκεφαλικό).

Ιστορία με τον παππού (συζήτηση για περιφρόνηση).

Κηδεία και μνημόσυνο του παππού - θάνατος και κονσερβοποιημένο έλλειμμα saury (σελ. 47-49);

Η μετάβαση στο Ινστιτούτο Φυσικού Αερίου και Πετρελαίου - και οι λόγοι αυτής της μετάβασης (η ιστορία της Levka Bubrik) (σύμφωνα με τον παππού, όλοι περίμεναν κάτι διαφορετικό από τον Βίκτορ. "Δεν συνέβη τίποτα τρομερό, φυσικά. Δεν είστε κακός άνθρωπος Αλλά επίσης όχι καταπληκτικό» - προδοσία ενός φίλου.

Η ιστορία με την Τατιάνα - ένα παιχνίδι - εξαπάτηση - ένα κενό στην οικογένεια της Τάνιας.

Ανταλλαγή διαμερισμάτων λόγω ασθένειας της μητέρας.

Η κηδεία και η ανταλλαγή της μητέρας.

Συγκρίνετε με έναν άλλο χαρακτήρα - Ionych + "Young" Solzhenitsyn.

Βρείτε σε αυτές τις «μικροπαραχωρήσεις» εκείνες όπου γίνεται η εξίσωση τέτοιων εννοιών, οι οποίες είναι ασύγκριτες στη σημασία τους.

Γιατί λοιπόν λέγεται εν παρόδω για τον θάνατο του παππού του, τον θάνατο της μητέρας του Βίκτορ Γκεοργκίεβιτς; Γιατί αυτές οι, ίσως, πιο τραγικές στιγμές της ζωής, ειδικά η απώλεια μιας μητέρας, δεν έγιναν τραγωδία; Τι ρόλο έπαιξε η οικογένεια Ντμίτριεφ σε αυτό; (Η ίδια η θυσία που καλλιεργήθηκε στην οικογένεια Ντμίτριεφ ήταν η θεμελιώδης βάση για την απόρριψη του γιου από την οικογένεια, ήταν η θυσία των γονέων (για να μην είναι βάρος για τα παιδιά) που γέννησε στον Βίκτορ Γκεοργκίεβιτς στο έπακρο πεποίθηση ότι οι γονείς, οι παππούδες δεν είναι τα πιο ιερά. Δεν είναι περίεργο που λένε ότι το κακό δεν αναζητά την αρμονία, η δύναμή του βρίσκεται στη ρουτίνα και αυτή η ρουτίνα μπόρεσε να αναγεννηθεί ηθικές αξίεςστον εσωτερικό κόσμο του κύριου χαρακτήρα).

Μια ακόμη λεπτομέρεια είναι ανησυχητική και μας εμποδίζει να τον λυπηθούμε: η Λένα λέει τα πράγματα με το όνομά του, αλλά ο Βίκτορ όχι. Χρειάζεται ένα εξώφυλλο, κάποιον ευγενή θρύλο. Σαν αυτό που δίνει στην αδερφή του Λάουρα: «Δεν χρειάζομαι βλασφημία, ούτε βλασφημία. Επιπλέον, ότι η μητέρα μας ήταν καλά. Ήθελε να ζήσει πάντα μαζί μου, το ξέρεις αυτό, και αν τώρα μπορεί να τη βοηθήσει…».

6) Μοιραστείτε τις παρατηρήσεις και το σκεπτικό των ειδικών γονέων μας, οι οποίοι συμμετείχαν επίσης στη συζήτηση αυτής της ιστορίας. Πες μου την έξοδο από αυτό το zugzwang. (Διαβάζονται οι δηλώσεις των παιδιών, οι δηλώσεις των γονιών για τον κεντρικό ήρωα, οι πράξεις του). Παρουσίαση

Θα ήθελα να ολοκληρώσω το μάθημά μας με τα λόγια του Τζόζεφ Μπρόντσκι, τα οποία μίλησε στους φοιτητές του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν το 1988.

"Σκεφτείτε τι πρόκειται να ακούσετε μόνο τη συμβουλή της κορυφής μερικών παγόβουνων, ας πούμε έτσι, και όχι του όρους Σινά. Δεν είμαι ο Μωυσής, ούτε εσείς είστε Εβραίοι της Παλαιάς Διαθήκης· αυτά τα ελαφρώς ακατάστατα σκίτσα, (... ) δεν είναι tablet. Αγνοήστε τα, ρωτήστε τα αν θέλετε, ξεχάστε τα αν χρειαστεί, αν δεν μπορείτε διαφορετικά: δεν υπάρχει τίποτα υποχρεωτικό σε αυτά. Εάν κάποια από αυτά σας φανούν χρήσιμα τώρα ή στο μέλλον, θα χαρώ. Αν όχι, η οργή μου δεν θα σε κυριεύσει».

Σημείωση για το μάθημα: δημιουργήστε ένα syncwine (κάθε ομάδα έχει τον δικό της χαρακτήρα).

Αντανάκλαση:

Χρησιμοποιήστε τις χρωματιστές κάρτες στο γραφείο σας για να σημειώσετε τη συναισθηματική σας κατάσταση κατά τη διάρκεια του μαθήματος και βάλτε τις σε ένα φάκελο.

Ζητάμε από τους καλεσμένους του μαθήματος - γονείς να εκφράσουν τις παρατηρήσεις τους, τις σκέψεις τους για το θέμα του μαθήματος.

Εργασία για το σπίτι: γραπτή εργασία «Σκέφτομαι αυτό που διαβάζεις».