सामाजिक विकास के कानून और पैटर्न। समाज विकास
समाजों की टाइपोलॉजी।
कई प्रकार के समाज, समान विशेषताओं या मानदंडों से एकजुट होकर, एक टाइपोलॉजी बनाते हैं।
पहली टाइपोलॉजीलेखन को मुख्य विशेषता के रूप में चुनता है, और सभी समाज विभाजित हैं पूर्व साक्षर करने के लिए(यानी बोलने में सक्षम लेकिन लिखने में सक्षम नहीं) और लिखा हुआ(भौतिक मीडिया में वर्णमाला और फिक्सिंग ध्वनियों का स्वामी: कीलाकार गोलियाँ, सन्टी छाल पत्र, किताबें, समाचार पत्र, कंप्यूटर)।
के अनुसार दूसरी टाइपोलॉजीसमाजों को भी दो वर्गों में बांटा गया है - सरल और जटिल।मानदंड प्रबंधन स्तरों की संख्या और सामाजिक स्तरीकरण की डिग्री है। सरल समाजों में कोई नेता और अधीनस्थ, अमीर और गरीब नहीं होते हैं। ये आदिम जनजातियाँ हैं। जटिल समाजों में, सरकार के कई स्तर होते हैं, आबादी के कई सामाजिक स्तर, आय घटने के साथ ऊपर से नीचे की ओर व्यवस्थित होते हैं।
सरल समाज पूर्वशिक्षित लोगों के साथ मेल खाते हैं। उनके पास कठोरता, जटिल प्रबंधन और सामाजिक स्तरीकरण नहीं है। जटिल समाज लिखित समाज से मेल खाते हैं। यहीं पर लेखन, शाखित सरकार और सामाजिक असमानता दिखाई देती है।
बेस पर तीसरी टाइपोलॉजीनिर्वाह के साधन (शिकार और संग्रह, पशु प्रजनन और बागवानी, कृषि, औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक समाज) प्राप्त करने का एक तरीका है।
19वीं शताब्दी के मध्य में के। मार्क्स ने समाजों की अपनी टाइपोलॉजी का प्रस्ताव रखा. आधार दो मानदंड हैं: उत्पादन का तरीका और स्वामित्व का रूप। एक निश्चित अवस्था में समाज ऐतिहासिक विकाससामाजिक-आर्थिक गठन कहा जाता है। के। मार्क्स के अनुसार, मानव जाति क्रमिक रूप से चार रूपों से गुजरी है: आदिम, दास-स्वामी, सामंती और पूंजीवादी। पांचवें को कम्युनिस्ट कहा जाता था, जो भविष्य में आने वाला था।
आधुनिक समाजशास्त्र सभी प्रकारों का उपयोग करता है, उन्हें किसी प्रकार के सिंथेटिक मॉडल में जोड़ता है। इसके निर्माता एक प्रमुख अमेरिकी समाजशास्त्री माने जाते हैं डेनिएला बेला।उन्होंने पूरे इतिहास को तीन चरणों में विभाजित किया: पूर्व-औद्योगिक (जो कि शक्ति की विशेषता थी), औद्योगिक (जो धन की विशेषता थी) और उत्तर-औद्योगिक (जो ज्ञान की विशेषता थी)।
ऐतिहासिक समय के त्वरण का नियम. इसका सार इस प्रकार है। समाजों के विकास की तुलना, मानव सभ्यता अपने विकास के विभिन्न चरणों से होकर गुजरती है, वैज्ञानिकों ने कई प्रतिमानों का पता लगाया है। उनमें से एक को प्रवृत्ति, या इतिहास के त्वरण का नियम कहा जा सकता है। इसमें कहा गया है कि बाद के प्रत्येक चरण में पिछले वाले की तुलना में कम समय लगता है। वर्तमान के करीब, ऐतिहासिक समय का सर्पिल जितना मजबूत होता है, समाज तेजी से और अधिक गतिशील रूप से विकसित होता है। इस प्रकार, इतिहास के त्वरण का नियम ऐतिहासिक समय के घनत्व की गवाही देता है।
नियमितता का नियम. दूसरा नियम, या इतिहास की प्रवृत्ति, कहता है कि लोगों और राष्ट्रों का विकास अलग-अलग दरों पर होता है। यही कारण है कि अमेरिका या रूस में औद्योगिक रूप से विकसित क्षेत्र और क्षेत्र हैं जहां जनसंख्या ने पूर्व-औद्योगिक (पारंपरिक) जीवन शैली को संरक्षित रखा है।
जब, पिछले सभी चरणों से गुजरे बिना, वे जीवन के आधुनिक प्रवाह में शामिल होते हैं, न केवल सकारात्मक, बल्कि नकारात्मक परिणाम भी उनके विकास में लगातार प्रकट हो सकते हैं। वैज्ञानिकों ने पाया है कि सामाजिक समय में विभिन्न बिंदुरिक्त स्थान विभिन्न गति से प्रवाहित हो सकते हैं। कुछ लोगों के लिए, समय तेजी से बीतता है, दूसरों के लिए - अधिक धीरे-धीरे।
वि इतिहास के त्वरण का नियम : विकास के प्रत्येक बाद के चरण में पिछले एक की तुलना में कम समय लगता है।
प्रत्येक बाद का सामाजिक चरण पिछले वाले से छोटा होता है। आधुनिकता के जितने करीब, समाज जितनी तेजी से विकसित होता है, उतना ही संकुचित होता है ऐतिहासिक समय(अधिक घटनाएं होती हैं, तकनीकी आविष्कार, वैज्ञानिक खोजऔर आदि।)।
वि लोग और राष्ट्र अलग-अलग गति से विकसित होते हैं .
में आधुनिक दुनियापड़ोसी क्षेत्रों और लोगों पर स्थित है विभिन्न चरणविकास: पूर्व-औद्योगिक, औद्योगिक या उत्तर-औद्योगिक। यह भौगोलिक, ऐतिहासिक, राजनीतिक, धार्मिक और अन्य कारणों से है।
वि विकास - ये धीरे-धीरे, निरंतर परिवर्तन हैं, बिना किसी छलांग और ब्रेक के एक दूसरे में गुजर रहे हैं।
वि क्रांति - सभी या अधिकांश पार्टियों का पूर्ण परिवर्तन सार्वजनिक जीवन, में एक तख्तापलट सामाजिक संरचनासमाज, सामाजिक परिवर्तन।
विकासवादीसमाज के विकास का मार्ग सुधारों का मार्ग है।
सुधार - मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखते हुए सार्वजनिक जीवन के किसी भी पक्ष का पुनर्गठन।
सुधार आमतौर पर सत्ताधारी ताकतों द्वारा "ऊपर से" किए जाते हैं।
सुधारों के प्रकार:
वि आर्थिक सुधार (जैसे नई कर प्रणाली);
वि राजनीतिक सुधार (जैसे नई चुनाव प्रणाली);
वि सामाजिक सुधार (उदाहरण के लिए सार्वभौमिक माध्यमिक शिक्षा का परिचय)।
सुधार प्रगतिशील या प्रतिगामी हो सकते हैं
सामाजिक-राजनीतिक क्रांतियों के अलावा भी हैं तकनीकी क्रांतियाँ:
वि नवपाषाण क्रांति (प्रबंधन के विनियोग रूपों से संक्रमण - शिकार और इकट्ठा करना - उत्पादन करने के लिए - कृषि और पशु प्रजनन; 10 हजार साल पहले);
वि औद्योगिक क्रांति (मैनुअल श्रम से मशीन में संक्रमण, कारख़ाना से कारखाने तक; XVIII - XIX सदियों);
वि वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति - यह उत्पादन में वैज्ञानिक उपलब्धियों के व्यापक उपयोग के आधार पर समाज की उत्पादक शक्तियों के विकास में एक छलांग है।
वि भूमंडलीकरण – ऐतिहासिक प्रक्रियालोगों और राज्यों का मेल-मिलाप, उनका पारस्परिक प्रभाव और अन्योन्याश्रितता, मानव जाति का एकल राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था में परिवर्तन।
वैश्वीकरण के परिणाम।
सकारात्मकनतीजे:
v अर्थव्यवस्था, इसकी वृद्धि और विकास को उत्तेजित करता है (सामान अब दुनिया में कहीं भी तैयार किए जा सकते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसका उत्पादन करने में लागत कहाँ कम आती है® उत्पादन लागत कम हो जाती है, इसके विकास के लिए अतिरिक्त धनराशि दिखाई देती है)।
v राज्यों को एक साथ लाता है, उन्हें एक दूसरे के हितों को ध्यान में रखता है, राजनीति और अर्थशास्त्र में अतिवादी कार्यों के खिलाफ चेतावनी देता है (अन्यथा, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय विभिन्न प्रतिबंधों का उपयोग कर सकता है: व्यापार को प्रतिबंधित करना, सहायता बंद करना, ऋण के प्रावधान को रोकना आदि)।
v उत्पादन, प्रौद्योगिकी का मानकीकरण करता है (उदाहरण के लिए सुरक्षा, गुणवत्ता, उत्पाद संगतता के लिए आवश्यकताएं)।
नकारात्मकनतीजे:
v छोटे और मध्यम उत्पादकों को दिवालिया कर देता है (बड़ी फर्मों के पास विज्ञापन पर बड़ी मात्रा में पैसा खर्च करने का अवसर होता है; उपभोक्ता एक विश्व प्रसिद्ध उत्पाद, एक प्रसिद्ध ब्रांड खरीदना चाहता है)।
v अक्सर घरेलू उत्पादन के विकास में बाधा डालता है (कुछ उद्यमों के पास गुणवत्ता की आवश्यकताओं, पर्यावरण सुरक्षा का अनुपालन करने का साधन नहीं है, विदेशी निर्माताओं के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं करते हैं जो या तो तकनीकी रूप से उन्नत हैं या राष्ट्रीय अधिकारियों द्वारा सब्सिडी प्राप्त हैं)।
v अलग-अलग देशों की अर्थव्यवस्था में स्थानीय समस्याएं वैश्विक आर्थिक संकट का कारण बनती हैं।
v अज्ञात करता है राष्ट्रीय संस्कृतियोंमें लोगों की जीवन शैली को मानकीकृत करता है विभिन्न देश(अमेरिकीकरण, पश्चिमी मूल्यों और जीवन शैली को पूरी दुनिया पर थोपना)।
v मानव जाति की वैश्विक समस्याओं के उद्भव का कारण बना (उस पर अगले पाठ में अधिक)।
वैश्वीकरण-- वैश्वीकरण प्रक्रिया के कुछ पहलुओं के खिलाफ निर्देशित एक राजनीतिक आंदोलन, विशेष रूप से वैश्विक अंतरराष्ट्रीय निगमों और व्यापार और विश्व व्यापार संगठन (डब्ल्यूटीओ) जैसे सरकारी संगठनों के प्रभुत्व के खिलाफ। विरोधी वैश्विकतावादी नियमित रूप से दुनिया के विभिन्न देशों में सामाजिक मंचों और विभिन्न विरोध कार्यों को आयोजित करते हैं
विश्व व्यवस्था।
वैश्विक स्तर पर, मानवता एक विश्व व्यवस्था में बदल रही है, जिसे भी कहा जाता है विश्व समुदाय।इसमें ग्रह के सभी देश शामिल हैं।
विश्व व्यवस्था को तीन भागों में विभाजित करने की प्रथा है:
वि मुख्य - देश पश्चिमी यूरोप, उत्तरी अमेरिकाजापान एक बेहतर उत्पादन प्रणाली और एक विकसित अर्थव्यवस्था वाला सबसे शक्तिशाली राज्य है।
उनके पास सबसे अधिक पूंजी, उच्च गुणवत्ता वाले सामान, सबसे उन्नत तकनीकें और उत्पादन के साधन और एक कुशल बाजार बुनियादी ढांचा है। वे परिष्कृत उपकरण, नवीनतम तकनीक का निर्यात करते हैं।
वि उपनगर अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में सबसे गरीब और सबसे पिछड़े देश हैं।
उन्हें कोर का कच्चा माल उपांग माना जाता है (वे मुख्य रूप से उद्योग, प्राकृतिक ऊर्जा वाहक, फलों के लिए कच्चे माल का निर्यात करते हैं)। अधिकांश मुनाफा विदेशी पूंजी द्वारा विनियोजित किया जाता है। स्थानीय अभिजात वर्ग विदेशों में पूंजी लेता है और विदेशी कंपनियों के हितों की सेवा करता है। अमीर और गरीब के बीच बहुत बड़ी खाई, बहुत कम मध्य वर्ग. राजनीतिक शासनअस्थिर, लगातार तख्तापलट, सामाजिक संघर्ष।
वि अर्द्ध परिधि - पर्याप्त रूप से विकसित औद्योगिक देश, लेकिन उनके पास प्रमुख देशों (चीन, ब्राजील, रूस, भारत, आदि) के राजनीतिक प्रभाव और आर्थिक शक्ति का अभाव है।
वे औद्योगिक और कृषि वस्तुओं का उत्पादन और निर्यात करते हैं। उत्पादन यंत्रीकृत और स्वचालित है, लेकिन अधिकांश तकनीकी विकास मुख्य देशों से उधार लिए गए हैं। ये सघन रूप से विकासशील देश हैं (आर्थिक विकास दर के मामले में नेता)। बाजार का बुनियादी ढांचा अभी तक पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ है। राजनीतिक शासन स्थिर हैं।
अर्ध-परिधि के देश विश्व राजनीति और अर्थव्यवस्था में अपनी भूमिका को मजबूत करने, राजनीतिक प्रभाव के साथ अपनी आर्थिक क्षमता से मेल खाने और एकध्रुवीय दुनिया को एक बहुध्रुवीय दुनिया में बदलने की मांग कर रहे हैं।
वैश्विक समस्याएं.
peculiarities वैश्विक समस्याएं:
v ग्रहों का चरित्र है, सभी लोगों के हितों को प्रभावित करता है;
v पूरी मानवजाति के पतन और विनाश का खतरा;
v तत्काल समाधान की आवश्यकता है;
v सभी राज्यों के सामूहिक प्रयासों की आवश्यकता है।
वैश्विक समस्याएं:
● पर्यावरण संकट;
● जनसांख्यिकीय समस्या;
● नए विश्व युद्ध का खतरा;
● उत्तर-दक्षिण समस्या;
● अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद;
● ऊर्जा, कच्चे माल की समस्या;
● भोजन की समस्या;
● स्वास्थ्य सुरक्षा, आदि।
कारण वैश्विक समस्याएं:
● समाज का वैश्वीकरण (देशों और क्षेत्रों के अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रितता को मजबूत करने के संदर्भ में, व्यक्तिगत घटनाएं, विरोधाभास, संघर्ष स्थानीय ढांचे से आगे निकल जाते हैं और एक वैश्विक चरित्र प्राप्त करते हैं);
● लोगों की सक्रिय परिवर्तनकारी गतिविधि, इसे उचित नियंत्रण में रखने में मानवता की अक्षमता।
v वायुमंडलीय प्रदूषण।
हर साल, औद्योगिक उद्यम और परिवहन 30 बिलियन टन से अधिक कार्बन डाइऑक्साइड और अन्य पदार्थों को वायुमंडल में उत्सर्जित करते हैं जो मनुष्यों के लिए हानिकारक हैं। यह ओजोन परत को नष्ट कर देता है, जो पृथ्वी को हानिकारक पराबैंगनी विकिरण के प्रभाव से बचाता है, और वातावरण में कार्बन डाइऑक्साइड के संचय की ओर जाता है, जो ग्लोबल वार्मिंग के लिए खतरा पैदा करता है। बाद वाले को "वैश्विक बाढ़" का खतरा है, क्योंकि। ग्लेशियरों के पिघलने और समुद्र के स्तर में वृद्धि का कारण। तट पर या तराई में स्थित शहरों में बाढ़ आ जाएगी
v जल निकायों और विश्व महासागर का प्रदूषण (हर साल 10 मिलियन टन तक कच्चा तेल और तेल उत्पाद इसमें मिल जाते हैं, जिससे जानवरों और पौधों की पूरी प्रजाति विलुप्त हो जाती है)।
वी थकावट प्राकृतिक संसाधन(विश्व युद्ध के बाद के 50 वर्षों में, पूरे पिछले इतिहास की तुलना में अधिक खनिज कच्चे माल का उपयोग किया गया था; दुनिया में तेल, गैस और कोयले के सभी ज्ञात भंडार 50 वर्षों से कम समय तक रहेंगे)।
v वनों की कटाई (अमेज़ोनियन जंगल का 20% से अधिक पहले ही नष्ट हो चुका है; रूस में, 180 मिलियन क्यूबिक मीटर से अधिक वन प्रतिवर्ष काटे जाते हैं; दुनिया में वनों की कटाई इसकी वृद्धि की तुलना में 18 गुना अधिक है)।
v मिट्टी का विनाश, प्रदेशों का मरुस्थलीकरण (इस कारण से पौधों और जानवरों की 2 हजार प्रजातियां विलुप्त होने के कगार पर हैं, लगभग 50 मिलियन लोग अगले दशक में रेगिस्तान से बचने के लिए अपना घर छोड़ देंगे)।
v कचरे, घरेलू कचरे से ग्रह का प्रदूषण (इसमें से अधिकांश का निपटान या पुनर्चक्रण नहीं किया जा सकता है; कई देशों में पुनर्चक्रण तकनीकें नहीं हैं)।
रास्ते निकलेसंकट से:
वि पर्यावरण के अनुकूल उत्पादन (प्रौद्योगिकियों का विकास जो उद्योग की प्रकृति पर नकारात्मक प्रभाव को कम करता है: अपशिष्ट मुक्त उत्पादन, बंद चक्र, संसाधन-बचत प्रौद्योगिकियों का विकास, वैकल्पिक ऊर्जा स्रोत, प्रकृति वसूली उद्योग, आदि);
वि पारिस्थितिक विशेषज्ञता (उद्यमों पर प्रभावी सार्वजनिक नियंत्रण का संगठन);
वि पर्यावरण शिक्षा (लोगों की चेतना और जीवन शैली में परिवर्तन; आक्रामक उपभोक्तावाद से संयम, प्रकृति और समाज के सामंजस्य के लिए संक्रमण);
आधुनिक विज्ञानप्रकृति और समाज को एक व्यवस्था मानता है - नोस्फीयर (यह, वर्नाडस्की के अनुसार, वैज्ञानिक मन द्वारा नियंत्रित जीवमंडल है)।
v तीव्र जनसंख्या वृद्धि विकासशील देशों द्वारा प्रदान की जाती है। इससे इन देशों में गरीबी में वृद्धि होती है, भोजन की कमी होती है, आवास, शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल की समस्याएं तेजी से बढ़ती हैं।
v विकसित देशों में घटती और तेजी से बूढ़ी होती आबादी। पहले से ही, कुछ देशों में पेंशनभोगियों की संख्या कामकाजी उम्र की आबादी से अधिक है। यूरोपीय देशों में सामाजिक सुरक्षा प्रणाली के पतन से, अब तक, एशिया और अफ्रीका के अप्रवासियों के यूरोपीय संघ के क्षेत्र में प्रवासन बचत कर रहा है। लेकिन, दूसरी ओर, यह नई सामाजिक, जातीय-इकबालिया और अन्य समस्याओं की एक पूरी उलझन को जन्म देती है।
v दुनिया के कई देशों की अधिक जनसंख्या।
सर्वाधिक जनसंख्या घनत्व वाले क्षेत्र: पूर्व एशिया(चीन के पूर्व, जापान, कोरिया), दक्षिण एशिया (भारत, बांग्लादेश, पाकिस्तान), दक्षिण - पूर्व एशिया(इंडोनेशिया, फिलीपींस, थाईलैंड), जैप। यूरोप।
दुनिया की आबादी में विकसित देशों की हिस्सेदारी सिर्फ 10% से कुछ ज्यादा है। इसी समय, दुनिया की लगभग 90% आबादी गरीबी, उच्च बेरोजगारी, बीमारी, सामाजिक और राजनीतिक अस्थिरता की स्थिति में रहती है। अमीर उत्तर से गरीब दक्षिण तक विकास में मदद करने के लिए उपायों के एक स्पष्ट कार्यक्रम की आवश्यकता है।
उत्तर-दक्षिण समस्या।
प्रत्येक दशक के साथ, प्रवृत्ति बढ़ रही है विकसित देशों से विकासशील देशों के आर्थिक पिछड़ेपन की वृद्धि।
जीएनपी प्रति व्यक्ति के मामले में विकसित और विकासशील देशों का अनुपात: 1960 में - 25:1, अब - 40:1। लेकिन आय के अंतर के साथ-साथ प्रौद्योगिकी का अंतर भी बढ़ रहा है। नतीजतन, अधिकांश विकासशील देशों में अपने स्वयं के विकास के लिए वित्तपोषण के आंतरिक स्रोतों की समस्याओं का समाधान नहीं किया गया है। विकासशील देशों पर पश्चिम का 1 ट्रिलियन डॉलर से अधिक का कर्ज है।
सालाना लगभग। 50 मिलियन लोग दुनिया भूख से मर रही है। विकासशील देशों में 75% से अधिक जनसंख्या अस्वास्थ्यकर परिस्थितियों में रहती है। 1.5 अरब लोग मौलिक शहद से वंचित। मदद करना। बाल मृत्यु दर 4 गुना अधिक है।
सभी वैश्विक समस्याएंनज़दीकी रिश्ता विकासशील देश
दुनिया को बचाने की समस्या।
वी सांख्यिकी:
हमारे लिए ज्ञात 4 हजार वर्षों के इतिहास में से केवल लगभग। 300 शांतिपूर्ण थे;
आज, ग्रह पर प्रत्येक व्यक्ति के पास केवल परमाणु हथियारों के रूप में 10 टन विस्फोटक हैं; हथियारों की यह संख्या पृथ्वी को कई दर्जन बार नष्ट कर सकती है;
आज दुनिया में हथियारों पर खर्च लगभग है। 1 ट्रिलियन $ प्रति वर्ष।
v परमाणु युद्ध की समस्या। यदि यह शुरू होता है, तो सारी मानवता नष्ट हो जाएगी: वे दोनों जिनके खिलाफ यह शुरू होता है, और वे जो इसे शुरू करते हैं। "परमाणु सर्दी" आएगी। इसलिए यह समस्या वैश्विक है।
v आधुनिक युद्ध नागरिकों के विरुद्ध युद्ध है।
मृत नागरिकों और सेना की संख्या के बीच का अनुपात:
1 विश्व युध्द- 20 गुना कम;
द्वितीय विश्व युद्ध - वही;
कोरिया में युद्ध (1950-53) - 5 गुना अधिक;
वियतनाम युद्ध (1964-68) - 20 गुना अधिक;
आधुनिक सैन्य संघर्ष (21वीं सदी की शुरुआत) 100 गुना अधिक हैं।
v स्थानीय सशस्त्र संघर्षों की समस्या। खतरा यह है कि आज के स्थानीय संघर्ष क्षेत्रीय और यहां तक कि विश्व युद्धों में भी बदल सकते हैं।
वी समस्या का समाधान: संघर्षों को हल करने के साधन के रूप में युद्ध की अस्वीकृति, आम सहमति की खोज, वार्ता; आत्मनिर्णय के लिए लोगों के अधिकार की मान्यता; वैश्विक सामूहिक सुरक्षा प्रणाली में सुधार, आदि।
. अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद।
आतंकवाद के विकास के लिए प्रजनन स्थल है चरमपंथ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए चरम, मुख्य रूप से हिंसक साधनों के प्रति प्रतिबद्धता है।
आतंक - डराने-धमकाने और कुछ राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से हिंसा।
आतंकवाद के कारण:
सामाजिक-आर्थिक (लोगों का निम्न जीवन स्तर, बेरोजगारी; समाज में लुम्पेन और हाशिए पर रहने वाले लोगों की संख्या में वृद्धि; आतंकवाद आज बहुत अधिक है लाभदायक व्यापार, हथियारों, ड्रग्स, बंधकों का व्यापार आपको भारी मुनाफा कमाने की अनुमति देता है
वि राजनीतिक (राजनीतिक अस्थिरता; जनसंख्या की सुरक्षा सुनिश्चित करने के उपायों की कमी; पश्चिम और पूर्व के बीच शाश्वत संघर्ष)।
वि धार्मिक (ऐसे धार्मिक आंदोलन हैं जो हिंसा को बढ़ावा देते हैं। उनमें से सबसे आम वहाबीवाद (इस्लाम की एक कट्टरपंथी प्रवृत्ति) है।
पैटर्न की समस्या सामुदायिक विकासविभिन्न सैद्धांतिक अवधारणाओं में अलग-अलग हल किए गए। हर कोई समाज में वस्तुनिष्ठ कानूनों के अस्तित्व को नहीं पहचानता है। दरअसल, सतह पर सामाजिक घटनाएंकुछ स्थिर, नियमित, आवश्यक कनेक्शन खोजने के लिए, स्वतंत्र मानव चेतनाबेहद मुश्किल। तथ्य यह है कि समाज में कुछ परिवर्तन हो रहे हैं और इन परिवर्तनों से समाज की अलग-अलग अवस्थाएँ काफी स्पष्ट हैं। इसे सब पहचानते हैं। लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि ये परिवर्तन प्राकृतिक प्रकृति के हैं। और फिर भी गहरा सैद्धांतिक विश्लेषण, घटना की सतह से परे मर्मज्ञ, हमें इन नियमितताओं को स्थापित करने की अनुमति देता है। सतह पर यादृच्छिक घटनाओं, घटनाओं, इच्छा के कारण होने वाली क्रियाओं, व्यक्तिगत लोगों की इच्छा के रूप में जो प्रकट होता है, उसकी गहराई में उद्देश्य के रूप में प्रकट होता है, अर्थात। रिश्ते जो लोगों की इच्छा और इच्छा पर निर्भर नहीं होते हैं। लोग इसे चाहते हैं या नहीं, उन्हें अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, उन रिश्तों में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया जाता है जो पिछली गतिविधियों के परिणामस्वरूप विकसित होते हैं, अर्थात। पिछली पीढ़ियों की गतिविधियों से पूर्वनिर्धारित। और प्रत्येक नई पीढ़ी इन स्थापित संबंधों को वस्तुगत रूप से (पिछली गतिविधियों द्वारा दिए गए) के रूप में पाती है, अर्थात। उनकी पसंद, इच्छाओं, सनक आदि से स्वतंत्र। यह सामाजिक विकास का एक वस्तुनिष्ठ कारक है, जो समाज में वस्तुनिष्ठ और आवश्यक संबंधों (कानूनों) के अस्तित्व के बारे में बात करना संभव बनाता है।
समाज में नियमितता का विचार समाज की मार्क्सवादी अवधारणा में सबसे पूर्ण रूप से विकसित हुआ था। इस अवधारणा के अनुसार, मुख्य रूप से भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में लोगों के बीच भौतिक संबंधों को विकसित करने के लिए लोगों की चेतना से गुजरने की आवश्यकता नहीं होती है, अर्थात। के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि लोग, इन संबंधों (उत्पादन, विनिमय, वितरण) में प्रवेश करते हुए, चेतना से रहित प्राणियों के रूप में कार्य करते हैं। यह मूलतः असंभव है। सीधे शब्दों में, भौतिक उत्पादन संबंधों को उनकी जागरूकता की आवश्यकता नहीं होती है, जो संबंधों की एक अभिन्न प्रणाली के रूप में होती है, जिसमें एक संरचना, दिशा, कार्यप्रणाली, कुछ कानूनों का पालन आदि होता है। कमोडिटी उत्पादन के नियमों की अज्ञानता, प्रसव के शारीरिक तंत्र की अज्ञानता ने हजारों वर्षों तक लोगों को वस्तुओं के उत्पादन और आदान-प्रदान के साथ-साथ बच्चों को जन्म देने से नहीं रोका। भौतिक संबंध, मार्क्सवादी मॉडल के अनुसार, प्रारंभिक, प्राथमिक होने के नाते, अन्य संबंधों को निर्धारित करते हैं, तथाकथित वैचारिक संबंध (राजनीतिक, कानूनी, नैतिक, आदि)।
सामाजिक विकास के नियमों की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि, प्रकृति के नियमों के विपरीत, जहां अंधी तात्विक शक्तियां कार्य करती हैं, समाज में नियमित संबंध और संबंध महसूस किए जाते हैं, केवल लोगों की गतिविधियों के माध्यम से अपना मार्ग प्रशस्त करते हैं, न कि बाहर यह, और इसके साथ, यह लोगों की गतिविधि में है, यादृच्छिक, स्थितिजन्य क्षणों के अलावा, विभिन्न मानवीय इच्छाओं या सनक के कारण, वहाँ हैं, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उद्देश्य, आवश्यक, i। नियमित क्षण। और यह नियमितता, ऐतिहासिक आवश्यकता लोगों की सचेत गतिविधि को बाहर नहीं करती है, इसमें एक उद्देश्य, आवश्यक कारक के रूप में मौजूद है। ऐतिहासिक आवश्यकता दुर्घटनाओं के एक समूह के माध्यम से अपना रास्ता बनाती है, अर्थात इसका चरित्र पूर्णत: असंदिग्ध पूर्वनिर्धारण का नहीं, बल्कि एक निश्चित प्रवृत्ति का, संभावनाओं के क्षेत्र का है। दूसरे शब्दों में, आवश्यकता के ढांचे के भीतर, विकास के बहुविकल्पी को महसूस किया जाता है, जो मानव स्वतंत्रता के स्थान का निर्माण करता है। कर रहा है सचेत पसंदअंदर विभिन्न विकल्प(बशर्ते कि व्यक्ति इन विकल्पों को जानता हो, अन्यथा चुनाव सचेत नहीं होगा), व्यक्ति अपने प्रयासों, अपनी गतिविधियों को चुने हुए विकल्प के कार्यान्वयन के लिए निर्देशित करता है, इस बहुभिन्नरूपी आवश्यकता द्वारा दर्शाए गए ढांचे के भीतर। पसंद जिम्मेदारी से जुड़ी है, मानव स्वतंत्रता का एक अनिवार्य साथी।
समाज के विकास के तीन नियम इलेनोव VV आज, दुनिया भर में चिंता की भावना मंडरा रही है: क्या संकट की दूसरी लहर आएगी या अर्थव्यवस्था ठीक हो जाएगी? भविष्य को देखना, वर्तमान को समझना, अतीत को जानना तब संभव है जब कोई समाज के विकास के नियमों को जानता है। हम समाजशास्त्र के 3 कानूनों का सार प्रकट करेंगे। समाज संरचनासमाज के सदस्यों को दो श्रेणियों में बांटा गया है: उत्पादन के क्षेत्र में कार्यरत श्रमिक और गैर-श्रमिक (बच्चे, बुजुर्ग, आदि)। इस संबंध में, हम खपत को विभाजित करते हैं ज़रूरी- श्रमिकों की खपत और माध्यमिक- बाकी सभी की खपत। तीनों उत्पादन - वितरण - आवश्यक उपभोग एक भौतिक आधार तैयार करें। एक अधिरचना आधार से ऊपर उठती है, जिसमें एक कोर (समाज का सामाजिक संगठन) और द्वितीयक तत्व (अन्य संबंध) शामिल होते हैं। आधार और अधिरचना एक गठन बनाते हैं। गठन को नियंत्रण और नियंत्रित उप-प्रणालियों में विभाजित किया गया है: अधिरचना का मूल नियंत्रण उप-प्रणाली के रूप में कार्य करता है, जो अधिरचना के आधार और द्वितीयक तत्वों के अधीन है। कानून 1 कामकाजी लोग ऐसे उत्पाद बनाते हैं जिनमें खपत ई की ऊर्जा होती है। अपनी ताकत को बहाल करने के लिए, उन्हें खपत ए की ऊर्जा की आवश्यकता होती है। यदि हम ए को ई से घटाते हैं, तो शेष अतिरिक्त ऊर्जा होगी। इस ऊर्जा वाले उत्पादों का समूह एक अधिशेष उत्पाद है। अधिशेष उत्पाद अधिरचना के अस्तित्व और आधार के विकास का स्रोत है। अधिशेष ऊर्जा के बिना, समाज विलुप्त होने के लिए अभिशप्त है। तो पहला नियम है - अधिशेष ऊर्जा के बिना समाज का अस्तित्व अकल्पनीय है . कानून 2समाज का विकास दो तरीकों से हो सकता है: पहला (गहन) - पुराने आधार का एक नए में परिवर्तन; दूसरा (व्यापक) - श्रमिकों की संख्या में वृद्धि के कारण आधार का विस्तार। विकास का एक गहन मार्ग उत्पादन और खपत की दक्षता में तेज वृद्धि देता है, जिसके परिणामस्वरूप एक महत्वपूर्ण मात्रा में अधिशेष उत्पाद का निर्माण होता है। व्यापक एक इतना अप्रभावी है कि अपने आप में यह समाज के साधारण अस्तित्व को भी सुनिश्चित नहीं करता है। यहीं पर दूसरा कानून आता है। पुराने आधार को नए में बदलने से ही समाज का अस्तित्व संभव है . समाज मौजूद है क्योंकि यह बदलता है। इसलिए, कोई शाश्वत साम्राज्य नहीं हैं। कानून 3बुनियादी संबंध केवल दो प्रकार के हो सकते हैं, जिसकी प्रकृति ध्रुवीय है: 1) व्यक्तिगत, निजी; 2) सामान्य, सामूहिक। तीसरे कानून के अनुसार नए आधार की प्रकृति इसे उत्पन्न करने वाले पुराने के विपरीत है . इसलिए, हमने 3 कानूनों की सामग्री को रेखांकित किया है। समय के साथ प्रकट होकर, वे घटनाओं की अनिवार्यता और पुनरावृत्ति को निर्धारित करते हैं। सामाजिक संबंधों के रूपों के परिवर्तन में पुनरावर्तनीयता पाई जाती है। मोल्ड परिवर्तन तंत्र मनुष्य समाजलगभग 5 मिलियन वर्षों से मौजूद है। समय में इसके आंदोलन में, माना कानूनों और गठन के विभाजन के बीच एक नियंत्रित और नियंत्रित उपप्रणाली में एक संबंध है। बुनियादी कानूनों के प्रभाव में, नियंत्रण और नियंत्रित उप-प्रणालियों के रूपों में परिवर्तन होता है, और ये परिवर्तन समय के साथ मेल नहीं खाते हैं। यह विसंगति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि मानव जाति का इतिहास विभाजित है संरचनाओं, और गठन - दो से अवस्था. प्रथम चरण . इस स्तर पर, दो आधार होते हैं: प्रभावी और मरना। प्रमुख एक के आधार पर, एक नियंत्रण उपतंत्र बनता है, जिसके नियंत्रण में निम्नलिखित होता है: क) प्रमुख आधार के क्षेत्र का विस्तार; बी) नियंत्रण उपप्रणाली का विकास; ग) अधिरचना के द्वितीयक तत्वों का विकास; d) पुराने आधार का मुरझाना। सबसे पहले, पुराने आधार में कमी अधिशेष उत्पाद में कमी को प्रभावित नहीं करती है, लेकिन समय के साथ, संपीड़न कारक प्रभावित होने लगता है: 1. व्यापक पथ हावी होने लगता है, परिणामस्वरूप, अधिशेष उत्पाद का आकार महत्वपूर्ण रूप से घटता है 2. निर्वाह के साधनों का अभाव होता है 3. उत्पादन और उपभोग के विकास की दर घट जाती है। पहला चरण तब समाप्त होता है जब पुराने आधार का अस्तित्व समाप्त हो जाता है और इससे आगे का विकासप्रमुख आधार के नवीनतम में परिवर्तन के माध्यम से ही संभव है। प्रमुख आधार, पुराने आधार को अवशोषित कर, अगले आधार के गठन की नींव बन जाता है। दूसरा चरण . एक नए आधार के तत्वों की उपस्थिति दूसरे चरण की शुरुआत का प्रतीक है। ध्यान दें कि नियंत्रण उपप्रणाली ध्रुवीय गुणों वाले नियंत्रित उपप्रणाली पर नियामक प्रभाव डालने में सक्षम नहीं है, इसलिए नया आधार बिना नियंत्रण के है। उत्पादन और उपभोग के एक नए तरीके के स्वतंत्र और अनियंत्रित विकास के परिणामस्वरूप, उनके बीच एक अनुपातहीनता उत्पन्न होती है। बढ़ता अनुपात अधिशेष उत्पाद के मूल्य में कमी का कारण बनता है। एक निश्चित सीमा तक इसका पतन रहन-सहन की स्थितियों और सामाजिक तनावों के बिगड़ने का कारण बन जाता है, जिसकी अत्यधिक वृद्धि संघर्ष के माध्यम से दूर हो जाती है। संघर्ष के दौरान, निम्नलिखित होता है: क) अनुपातहीनता का उन्मूलन; बी) त्वरित विकासनया आधार; ग) अधिरचना के द्वितीयक तत्वों का विकास; घ) प्रमुख आधार के अस्तित्व के क्षेत्र को संकुचित करना; ई) नियंत्रण उपप्रणाली के कार्यों को कम करना। दूसरे चरण में, संघर्षों को तब तक दोहराया जाता है जब तक कि नवीनतम आधार एक प्रमुख स्थान नहीं ले लेता। एपोथोसिस अंतिम संघर्ष है, जिसके दौरान पुराने और एक नए नियंत्रण उपतंत्र के गठन को ध्वस्त कर दिया जाता है। मानव जाति के इतिहास में, 8 स्वरूप प्रतिष्ठित हैं: 1,3,5,7 एक निजी प्रकृति के हैं; 2,4,6,8 - सामान्य। भविष्य का पूर्वानुमानअब हम 8वें फॉर्मेशन के दूसरे चरण में हैं (देखें इलेनोव, विश्व इतिहास- आधुनिकता), जिसकी विशेषता अत्यधिक उपभोग के संकट हैं। इस तरह का पहला संकट यूएसएसआर के नेतृत्व वाले समाजवादी ब्लॉक के देशों पर पड़ा। दूसरा विकसित पूंजीवादी देशों और उनके नेता, संयुक्त राज्य अमेरिका से संपर्क कर रहा है। तब विश्व अर्थव्यवस्था का केंद्र एशिया के विकासशील देशों में चला जाएगा और दक्षिण अमेरिकाजिन्हें तीसरे संकट से गुजरना पड़ रहा है। तब अफ्रीका फलेगा-फूलेगा और आर्थिक प्रभुत्व का केंद्र बनेगा, लेकिन हमेशा के लिए नहीं। इसी तरह हम 100 वर्षों के लिए भविष्य देखते हैं। आपको संकटों से घबराना नहीं चाहिए, क्योंकि घबराहट नुकसान को कई गुना बढ़ा देती है। हमें सचेत रूप से कानूनों को ध्यान में रखते हुए खुद को और अपने समाज को बदलना चाहिए।
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सामाजिक विकास के पैटर्न सामुदायिक जीवन के अपूर्ण रूपों से अधिक विकसित, लोकतांत्रिक लोगों के क्रमिक परिवर्तन का संकेत देते हैं। अत्यधिक विकसित राज्यों में सर्वोच्च शक्ति की भूमिका तेजी से शांति के न्याय की भूमिका में कम हो जाती है, जो केवल सामाजिक-आर्थिक संबंधों के दौरान हस्तक्षेप करती है जब इन संबंधों में भाग लेने वाले स्वयं सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने पर सहमत नहीं हो पाते हैं। .
सामाजिक विकास के नियमों के एक वस्तुनिष्ठ अध्ययन से डरते हुए, जो पूंजीवाद को बर्बाद कर देता है, पूंजीपति वर्ग अपने क्लर्कों से अपने निष्कर्षों को गलत साबित करने, पूंजीवादी व्यवस्था की अनंतता और अनुल्लंघनीयता को साबित करने की मांग करता है। इसीलिए बुर्जुआ पार्टी की भावना वस्तुनिष्ठता और वैज्ञानिक चरित्र के प्रति शत्रुतापूर्ण है। हालाँकि, सर्वहारा वर्ग, मानव जाति को शोषण से मुक्त करने और मानव जाति की संपूर्ण सांस्कृतिक विरासत का वैध उत्तराधिकारी होने का आह्वान करता है, जिसमें बुर्जुआ समाज द्वारा बनाई गई विरासत भी शामिल है, अतीत की संस्कृति को आत्मसात किए बिना नहीं कर सकता। मार्क्सवादियों का कार्य, वी. आई. लेनिन ने लिखा, इन क्लर्कों द्वारा किए गए लाभों को आत्मसात करने और पुन: कार्य करने में सक्षम होना है ... लेनिन द्वारा निर्धारित इस दोहरे कार्य की पूर्ति कम्युनिस्ट समाज के निर्माण के संघर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। साम्यवाद के निर्माण की प्रक्रिया में, चूंकि यह दो विरोधी सामाजिक व्यवस्थाओं के सह-अस्तित्व की स्थितियों में किया जाता है: समाजवाद और पूंजीवाद, इस कार्य का दूसरा पक्ष विशेष महत्व प्राप्त करता है - बुर्जुआ विचारधारा के खिलाफ संघर्ष, एक संघर्ष जिसमें सिद्धांत वी. आई. लेनिन द्वारा विकसित क्रांतिकारी सर्वहारा पार्टी की सदस्यता की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका है।
धीरे-धीरे, सामाजिक विकास के नियमों को समझने के क्रम में, औद्योगिक और घरेलू बुनियादी ढाँचे की अवधारणाओं को वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया, जिसका उपयोग औद्योगिक और गैर-औद्योगिक क्षेत्रों के कामकाज के लिए परिस्थितियाँ बनाने की आवश्यकता से जुड़ा था। बुनियादी ढाँचे के इस विभाजन को व्यवहार में समेकित किया गया था, जिसके न केवल सकारात्मक, बल्कि नकारात्मक परिणाम भी थे।
सामाजिक विकास के नियमों के बारे में लेनिन के शानदार बयान कई समकालीन घटनाओं की सही समझ का एक अमूल्य स्रोत हैं। नहीं, आप उन्हें लेनिन के बिना नहीं समझ सकते, आप उन्हें लेनिन के बिना नहीं समझ सकते वर्तमान स्थितिदुनिया, साम्राज्यवाद के युग में सड़ते हुए पूंजीवाद के विकास के पैटर्न, सर्वहारा क्रांति का भाग्य और उसकी जीत, समाजवाद और साम्यवाद के निर्माण के तरीके।
इस प्रकार का तर्क उचित है, क्योंकि सामाजिक विकास के नियम सह-अस्तित्व के प्रगतिशील रूपों की ओर सभी राज्यों के प्रगतिशील आंदोलन की गवाही देते हैं और आर्थिक सहयोगतमाम उथल-पुथल के बावजूद उनका रास्ते में सामना होता है।
विज्ञान का कार्य सामाजिक विकास के पैटर्न का पता लगाना है और उनके आधार पर वास्तविक आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक अवधारणाओं और कार्यक्रमों का निर्माण करना है जो सभी प्रतिभागियों को प्रजनन प्रक्रियाओं में लगातार विकसित करने की अनुमति देता है।
फिर भी, सामाजिक विकास के नियमों के विज्ञान के रूप में इतिहास के समर्थन ने के.
समाजशास्त्र वह विज्ञान है जो समाज का अध्ययन करता है, जनसंपर्क, सामाजिक विकास के पैटर्न, सामाजिक समूहोंऔर उनकी बातचीत।
एक बुनियादी अंतर है जो फ्रेंच और अंग्रेजी समाजशास्त्र में सामाजिक विकास के नियमों को समझने के दृष्टिकोण को रेखांकित करता है: अंग्रेजी समाजशास्त्र, जीवन के सिद्धांतों के पारंपरिक विचारों से जुड़ा हुआ, स्पष्ट रूप से व्यक्तिवादी था। उसके लिए समाज मुख्य रूप से व्यक्तियों का एक संग्रह है, और केवल व्यक्ति की प्रकृति की समझ ही सामाजिक संपूर्ण के अध्ययन की कुंजी प्रदान करती है। यह एक महत्वपूर्ण अंतर है, क्योंकि शोध पद्धति इसी पर आधारित थी। इसलिए, यदि कॉम्टे एक प्रणाली के रूप में समाज का अध्ययन शुरू करता है, तो मिल, इसके विपरीत, व्यक्ति को सामाजिक, यानी सामान्य को कम करना चाहता है। उसके लिए समाज केवल व्यक्तियों का एक साधारण संघ है, और सामाजिक कानूनव्यक्तिगत मानव प्रकृति के नियमों के निशान के बिना कम हो जाते हैं। मिल के अनुसार, एक समाज में एकजुट होकर, लोग अलग-अलग गुणों के साथ किसी और चीज़ में नहीं बदलते हैं।
मजदूर वर्ग और सभी मेहनतकश लोगों के क्रांतिकारी सिद्धांत - मार्क्सवाद-लेनिनवाद - में महारत हासिल करना सामाजिक विकास के नियमों, पार्टी की नीति, साम्यवाद की ओर आंदोलन के मार्ग को समझना और एक सक्रिय और जागरूक निर्माता बनना संभव बनाता है। एक नया जीवन।
पार्टी का वर्तमान कार्यक्रम, जैसा कि कांग्रेस के प्रस्ताव में कहा गया है, समग्र रूप से विश्व सामाजिक विकास के पैटर्न, पार्टी के संघर्ष के लक्ष्यों और मुख्य कार्यों को सही ढंग से चित्रित करता है और सोवियत लोगसाम्यवाद के लिए। इसके मूलभूत प्रावधानों की पुष्टि जीवन से होती है। कार्यक्रम में जो कुछ लिखा गया है, वह पहले ही पूरा हो चुका है। उसी समय, इसके कुछ प्रावधान - यह स्पष्ट रूप से कहा जाना चाहिए - पूरी तरह से समय की कसौटी पर खरा नहीं उतरा, क्योंकि उनमें वास्तविकता से अलग होने, आगे बढ़ने और अनुचित विवरण के तत्व शामिल थे। और, ज़ाहिर है, दो दशकों और जीवन में सोवियत समाजअन्य समाजवादी देशों के जीवन में, और समग्र रूप से विश्व विकास में, कई महत्वपूर्ण परिवर्तन प्रकट हुए हैं। यह सब एक गहरी सैद्धांतिक समझ की आवश्यकता है और घरेलू और विदेश नीति के क्षेत्र में पार्टी की दीर्घकालिक रणनीति विकसित करते समय इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए।
सशस्त्र बलों की निरंतर मजबूती समाजवाद और साम्यवाद के सफल निर्माण के लिए एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता है, जो सामाजिक विकास के नियमों और पूंजीवाद और समाजवाद के बीच वर्ग संघर्ष की विशेषताओं से उत्पन्न होती है।
यह बिना कहे चला जाता है कि भविष्यवक्ताओं को इसके बारे में कोई जानकारी नहीं थी चलाने वाले बलऔर सामाजिक विकास के पैटर्न।
समाजशास्त्र सामान्य रूप से समाज के विज्ञान के रूप में, कुछ पदों के आधार पर, सामाजिक विकास के नियमों को स्थापित करना चाहता है, एक तरह से या समाज की पारस्परिक गतिविधि और संचार के उत्पाद के रूप में समाज की समझ। लेकिन इस प्रयास में, यह समाज के मुख्य तत्व के रूप में स्वयं मनुष्य में दिलचस्पी लेने के अलावा और कुछ नहीं हो सकता। दूसरे शब्दों में, भौतिक आधार, उत्पादन की प्रक्रिया के आधार पर सामाजिक घटनाओं की व्याख्या करने वाले समाजशास्त्रीय कानूनों को उन कानूनों के संबंध में माना जाना चाहिए जो मनुष्य को दुनिया में एक विशेष प्राणी के रूप में संबंधित करते हैं। मनुष्य समाज और उसके कानूनों का एक उत्पाद है, लेकिन समाज जैसा है वैसा ही है, ठीक है क्योंकि यह लोगों का समाज है, क्योंकि इसमें लोग एकजुट हैं, न कि अन्य प्राणी ... इसका मतलब यह नहीं है कि समाज पूरी तरह से निर्धारित है मनुष्य द्वारा या यहाँ तक कि मुख्य रूप से मानव द्वारा।
दरअसल, इस आधार पर यह भेद करना आसान है, आइए हम कहते हैं, इतिहासकार जो सामाजिक विकास के सामान्य पैटर्न को उन लोगों से समझते हैं जिन्होंने ऐतिहासिक तथ्यों के बारे में बिखरी हुई जानकारी प्राप्त की है।
