मार्केज़ 100 साल का एकांत विश्लेषण। वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड, गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास का साहित्यिक विश्लेषण

उपन्यास 1967 में लिखा गया था, जब लेखक 40 वर्ष का था। इस समय तक, मार्केज़ ने कई लैटिन अमेरिकी, पीआर प्रबंधक और फिल्म स्क्रिप्ट के संपादक के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया था, और उनके साहित्यिक खाते में कई प्रकाशित कहानियाँ थीं।

एक नए उपन्यास का विचार, जिसे मूल संस्करण में वह "द हाउस" कहना चाहता था, लंबे समय से उसके साथ पक रहा था। उन्होंने अपनी पिछली किताबों के पन्नों पर अपने कुछ पात्रों का वर्णन करने में भी कामयाबी हासिल की। उपन्यास की कल्पना एक विस्तृत महाकाव्य कैनवास के रूप में की गई थी जिसमें एक ही परिवार की सात पीढ़ियों के कई प्रतिनिधियों के जीवन का वर्णन किया गया था, इसलिए इस पर काम करने के लिए मार्केज़ को पूरा समय लगा। उन्हें बाकी सारे काम छोड़ने पड़े। कार गिरवी रखने के बाद, मार्केज़ ने यह पैसा अपनी पत्नी को दे दिया ताकि वह अपने दोनों बेटों का भरण-पोषण कर सके और लेखक को कागज़, कॉफ़ी, सिगरेट और कुछ खाना मुहैया करा सके। मुझे कहना होगा कि अंत में परिवार को भी बेचना पड़ा घर का सामानक्योंकि पैसे ही नहीं थे।

18 महीने के लगातार काम के परिणामस्वरूप, उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" का जन्म हुआ, इतना असामान्य और मौलिक कि कई प्रकाशन गृहों ने जहां मार्केज़ ने उनके लिए आवेदन किया था, उन्होंने इसे प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, इसकी सफलता के साथ बिल्कुल भी आश्वस्त नहीं थे। जनता। उपन्यास का पहला संस्करण केवल 8,000 प्रतियों में प्रकाशित हुआ था।

एक परिवार का क्रॉनिकल

मेरे अपने तरीके से साहित्यिक शैलीउपन्यास तथाकथित जादुई यथार्थवाद से संबंधित है। वास्तविकता, रहस्यवाद और फंतासी इसमें इतनी बारीकी से जुड़ी हुई हैं कि किसी तरह उन्हें अलग करना असंभव है, इसलिए इसमें जो हो रहा है उसकी असत्यता सबसे मूर्त वास्तविकता बन जाती है।

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" केवल एक परिवार की कहानी का वर्णन करता है, लेकिन यह नायकों के साथ होने वाली घटनाओं की सूची नहीं है। इस चक्रव्यूह समय ने अपने सर्पिलों को मोड़ना शुरू कर दिया है परिवार के इतिहासअनाचार से और इस कहानी का अंत भी अनाचार से ही हुआ। बच्चों को एक ही पारिवारिक नाम देने की कोलम्बियाई परंपरा आगे इस चक्रीयता और अपरिहार्य चक्रीयता पर जोर देती है, जिसे महसूस करते हुए ब्यूंडिया परिवार के सभी प्रतिनिधि हमेशा आंतरिक अकेलेपन का अनुभव करते हैं और इसे दार्शनिक कयामत के साथ स्वीकार करते हैं।

वास्तव में, इस कार्य की सामग्री को फिर से बताना असंभव है। समस्त प्रकार की तरह प्रतिभा का काम, यह केवल एक विशिष्ट पाठक के लिए लिखा गया है और वह पाठक आप हैं। हर कोई इसे अपने तरीके से देखता और समझता है। शायद इसीलिए, जबकि मार्केज़ के कई काम पहले ही फिल्माए जा चुके हैं, कोई भी निर्देशक इस रहस्यमय उपन्यास के नायकों को पर्दे पर स्थानांतरित करने का उपक्रम नहीं करता है।

परिचय

राफेल गार्सिया मार्केज़ एक लैटिन अमेरिकी कोलंबियाई लेखक हैं। "जादुई यथार्थवाद" मार्केज़ के काम का मुख्य तत्व है। राफेल गार्सिया मार्केज़ का मानना ​​था कि हमारी दुनिया वर्तमान है, जिसमें वास्तविक को कल्पना के साथ जोड़ा जाता है। लोगों को अपने आस-पास मौजूद चीज़ों के प्रति अपनी आँखें बंद करने की ज़रूरत नहीं है। आखिरकार, हमारी कल्पनाएँ ऐसी कल्पनाएँ नहीं हैं - यह हमारा जीवन है।

साहित्य में यथार्थवाद वास्तविकता का सच्चा चित्रण है।

"जादुई यथार्थवाद" एक यथार्थवाद है जिसमें वास्तविक और शानदार, सांसारिक और पौराणिक, वास्तविक और मानसिक और रहस्यमय के तत्व व्यवस्थित रूप से संयुक्त होते हैं। जादू यथार्थवाद लैटिन अमेरिकी साहित्य में निहित है।

जी। मार्केज़ के उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" का विश्लेषण। उपन्यास में "रियल फैंटास्टिक"

लैटिन अमेरिकी जादुई यथार्थवाद की नींव एज़्टेक, माया, चिब्चा, इंकास जैसे पूर्व-कोलंबियाई भारतीय सभ्यताओं की मान्यताएं और सोच हैं। पहले से ही भारतीय जड़ों वाले कार्यों में, जैसे कि स्वयं भारतीयों द्वारा लिखा गया हो, चाहे वे स्पेनिश लेखक हों - इतिहासकार, पुजारी, सैनिक, कॉन्क्विस्टा के तुरंत बाद, एक अद्भुत वास्तविकता के सभी घटक पाए जाते हैं।

मार्केज़ एक बच्चे के रूप में सनकी और भूतों के निवास में रहते थे, और इस माहौल को अपने उपन्यासों के पन्नों में स्थानांतरित कर दिया। जादुई यथार्थवाद के फंतासी तत्व आंतरिक रूप से सुसंगत हो सकते हैं, लेकिन उन्हें कभी समझाया नहीं जाता है। लैटिन अमेरिकी वास्तविकता की असामान्य रूप से रंगीन, स्थानीय, कामुक सामग्री का उपयोग करते हुए, लेखक मानव अस्तित्व की सार्वभौमिक वास्तविकताओं को दर्शाता है। अतीत वर्तमान के विपरीत है, सूक्ष्म भौतिक के साथ। वर्ण एक दूसरे के विपरीत हैं। मार्केज़ के जादुई यथार्थवाद को असीमित स्वतंत्रता, सांसारिक जीवन के क्षेत्र और अंतरतम आध्यात्मिक दुनिया के क्षेत्र की विशेषता है।

मार्केज़ के उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड की बदौलत जादुई यथार्थवाद पूरी दुनिया में जाना जाने लगा।

लेखक ने याद किया: "मुझे पता नहीं क्यों, लेकिन हमारा घर शहर में होने वाले सभी चमत्कारों पर एक परामर्श जैसा था। हर बार कुछ ऐसा होता था जिसे कोई नहीं समझता था, वे यहां मुड़ते थे, और आमतौर पर मेरी चाची ने जवाब दिया कोई सवाल।" और फिर (हम उस मामले के बारे में बात कर रहे हैं जब एक पड़ोसी वृद्धि के साथ एक असामान्य अंडा लाया) उसने पड़ोसी को देखा और कहा: "आह, हाँ, ये तुलसी के अंडे हैं। आंगन में चूल्हा जलाओ ..." मेरा मानना ​​​​है कि यह स्वाभाविकता ही थी जिसने मुझे उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" की कुंजी दी, जहां सबसे राक्षसी, सबसे अविश्वसनीय चीजें उसी समानता के साथ बताई जाती हैं जिसके साथ मेरा चाची ने तुलसी के अंडे को यार्ड में जलाने का आदेश दिया - एक ऐसा प्राणी जिसके बारे में कोई कुछ नहीं जानता था।" एक अर्थ में, उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" ने मार्केज़ के बचपन को किताब के पन्नों में स्थानांतरित कर दिया। प्राकृतिक और असामान्य, साधारण और चमत्कारी, एक साथ मिलकर उनके काम का सार बनाते हैं। मार्केज़ परिचित और चमत्कारी के बारे में बताते हैं, अविश्वसनीय को विश्वसनीय बनाने की कोशिश करते हैं, इसे साधारण के बराबर रखते हैं, और इस तरह अविश्वसनीय को सामान्य बनाते हैं। यह चमत्कारों से भरे एक बिल्कुल वास्तविक जीवन के बारे में एक दृष्टांत है जिसे एक व्यक्ति अपने "साधारण चश्मे" के कारण देखना भूल गया है।

एक उपन्यास में परियों की कहानियों, दृष्टान्तों, भविष्यवाणी और गहरे दर्शन का सरल संयोजन उन घटकों में से एक है जिसने मार्केज़ को विश्व साहित्य और नोबेल पुरस्कार के शीर्षक के रूप में दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई।

उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" ब्यूंडिया परिवार की छह पीढ़ियों की कहानी है, जो इस परिवार के अंतिम प्रतिनिधि की मृत्यु के साथ समाप्त होती है। यह उपन्यास एक पारंपरिक आधुनिक पारिवारिक क्रॉनिकल है, और मैकोंडो शहर का सौ साल का इतिहास है, और जीवन की विशिष्टताओं का प्रतिबिंब है। लैटिन अमेरिका. उपन्यास की कार्रवाई XIX सदी के 30 के दशक में शुरू होती है। और एक तरह के उदाहरण पर शहर, कोलंबिया, लैटिन अमेरिका, सभी मानव जाति के विकास के सौ साल के इतिहास को शामिल करता है। मार्केज़ की कलात्मक अवधारणा में अकेलेपन की अस्वाभाविकता, व्यक्ति के लिए इसकी विनाशकारीता का विचार शामिल है। उपन्यास में पात्रों की पहली पीढ़ी, जिक्र करते हुए प्रारंभिक XIXसदी, पुनर्जागरण सुखवाद और साहसिकवाद से प्रभावित। फिर जीवन में अगली पीढ़ीपरिवार धीरे-धीरे गिरावट के लक्षण दिखाते हैं।

उपन्यास में समय नहीं चढ़ता है, या तो रैखिक रूप से या एक सर्कल में नहीं जाता है (अपने स्वयं के मंडलियों में वापस नहीं आता है), लेकिन एक कुंडलित सर्पिल में चलता है, इतिहास पीछे जाता है, वापस आता है। समय के साथ खेलना, समय की असामान्य गति के माध्यम से वास्तविकता की अभिव्यक्ति - मुख्य विशेषताएंजादुई यथार्थवाद।

उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" में हम न केवल अमेरिका के जीवन, सामाजिक परिस्थितियों और पौराणिक कथाओं की छवि देखते हैं: इसमें कुछ ऐसा भी शामिल है जिसे एक काल्पनिक कथा में स्थानांतरित करना अधिक कठिन है - की नैतिक बेचैनी की छवि अमेरिकी, अलगाव का एक सटीक चित्र जो हमारे देशों के व्यक्ति, परिवार और सामूहिक जीवन को प्रभावित करता है। यह हमारे समय में मार्केज़ के कार्यों की प्रासंगिकता को दर्शाता है। वह जानबूझकर अभिजात वर्ग पर नहीं, बल्कि बड़े पैमाने पर पाठक पर भरोसा करते हैं - यह कोई संयोग नहीं है कि उन्होंने टेलीविजन श्रृंखला के लिए पटकथा लेखन की ओर रुख किया।

उपन्यास में त्रासदी का चरमोत्कर्ष तीन हजार स्ट्राइकरों के "केला बुखार" के युग के अंत में शूटिंग के दृश्य का चित्रण है। जब नायकों में से एक (जोस आर्काडियो), जो चमत्कारिक रूप से बच गया और लाशों के नीचे से निकल गया, जो हुआ उसके बारे में बताता है, कोई भी उस पर विश्वास नहीं करता है। यह तीन हजार स्ट्राइकरों के भाग्य के बारे में अधिकारियों के झूठ और लोगों के मन में आलस्य और जिज्ञासा की कमी की विशेषता है, जो स्पष्ट रूप से विश्वास नहीं करना चाहते हैं और सरकार के आधिकारिक बयानों में विश्वास करते हैं।

एक तूफान मैकोंडो को नष्ट कर देता है - मार्केज़ द्वारा बनाई गई दुनिया। यह उपन्यास का अंतिम चमत्कार है। मैकोंडो की मृत्यु सर्वनाश है, लेकिन यह मृत्यु कुछ नए के उद्भव का वादा करती है।

मैकोंडो शब्द कहां से आया है?

गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड का आधार मैकोंडो शहर की कहानी है। उपन्यास (1967) के प्रकाशन के कुछ ही समय बाद, इस शब्द ने जगह बना ली साहित्यिक नक्शाशांति। इसकी उत्पत्ति को विभिन्न तरीकों से समझाया गया और चर्चाओं के अवसर के रूप में कार्य किया गया। अंत में, अराकाटाका (लेखक का जन्मस्थान) और सिएनागा के शहरों के बीच कोलंबिया के उत्तर-पश्चिम में तथाकथित "बनाना ज़ोन" में, मैकोंडो गाँव पाया गया, जो उष्णकटिबंधीय जंगल में सुरक्षित रूप से छिपा हुआ था और इसे के रूप में जाना जाता था। एक मुग्ध स्थानआप वहां पहुंच सकते हैं, लेकिन आप वहां से निकल नहीं सकते। और क्या यह स्वयं शब्द का जादू नहीं है, इसकी रहस्यमयी ध्वनि, जो इसके प्रति एक युवा कोलंबियाई लेखक के जुनून की व्याख्या करती है? मैकोंडो शहर पहले से ही चालीसवें और पचास के दशक की उनकी शुरुआती कहानियों में चमकता है और उनकी पहली कहानी ओपल (एक अन्य अनुवाद में, फॉलन लीव्स, 1952) में एक विवरण के साथ सम्मानित किया गया है। लेकिन कुछ समय के लिए, यह कार्रवाई का एक सामान्य स्थान बना हुआ है, यह उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड में ही स्वतंत्रता प्राप्त करेगा। वहां, मैकोंडो स्थलीय भौगोलिक निर्देशांक से गहरे आध्यात्मिक और नैतिक समानांतरों की ओर पलायन करेगा, बचपन की प्रेम स्मृति बन जाएगा, एक चिप की तरह, इतिहास के भँवर में घूमता है, शाश्वत लोक परंपराओं, परियों की कहानियों और अंधविश्वासों की जादुई शक्ति से भरता है, अवशोषित करता है दोनों "आँसू के माध्यम से हँसी" और आँसू। महान कला की हँसी के माध्यम से और मानव स्मृति की घंटी के साथ गुनगुनाहट:

– मकोंडो, माकोंडो को याद करो!

अच्छे मकोंडो को याद करो जो एक खिलौना बन गए हैं अंधेरे बलब्यूंडिया की शक्तिशाली जनजाति की त्रासदी के बारे में कहानियाँ, उनके नाम के विपरीत, पृथ्वी के चेहरे से गायब होने की सजा, जिसका अर्थ है "हैलो!"।

हम सभी बचपन से आते हैं

गार्सिया मार्केज़ कहते हैं, "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" मेरे बचपन का एक काव्यात्मक पुनरुत्पादन है, और मैं उनके जीवन के पहले आठ वर्षों (1928-1936) की कहानी एक रूसी परी कथा की शुरुआत के साथ शुरू करना चाहूँगा : "एक बार एक दादा और एक महिला थी, और उनके पास" ... नहीं, "पॉकमार्क चिकन" नहीं था, गैबो की पोती थी। दादी, डोना ट्रैंकिलिना ने भविष्य की प्रतिभाओं के पालने पर खड़ी महिलाओं का शाश्वत कार्य किया। भयानक और दूसरी दुनिया के प्रति पूर्वाग्रह के साथ एक वंशानुगत कहानीकार, अपनी परियों की कहानियों के साथ उसने बच्चों की कल्पना को जगाया और विकसित किया। दादी की परी-कथा की दुनिया के प्रतिकार के रूप में सेवा की असली दुनियादादा, सेवानिवृत्त कर्नल निकोलेव मार्केज़। एक मुक्तचिंतक, संशयवादी और जीवन प्रेमी, कर्नल चमत्कारों में विश्वास नहीं करते थे। सर्वोच्च अधिकार और अपने पोते के वरिष्ठ साथी, वह जानता था कि किसी भी बचकानी "क्यों?" का सरल और आश्वस्त रूप से उत्तर कैसे दिया जाए। "लेकिन, मेरे दादाजी की तरह बनना चाहते हैं - बुद्धिमान, साहसी, विश्वसनीय - मैं अपनी दादी की शानदार ऊंचाइयों को देखने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका," लेखक याद करते हैं।

और जीवन की शुरुआत में एक परिवार का घोंसला था, एक बड़ा उदास घर, जहां वे सभी संकेतों और साजिशों को जानते थे, जहां उन्होंने ताश के पत्तों पर अनुमान लगाया और कॉफी के आधार पर भाग्य बताया। कोई आश्चर्य नहीं कि डोना ट्रैंकिलिना और उसके साथ रहने वाली बहनें गुआजीरो प्रायद्वीप पर पली-बढ़ीं, जो जादूगरों का अड्डा, अंधविश्वास का जन्मस्थान था, और उनकी पारिवारिक जड़ें स्पेनिश गैलिसिया में चली गईं - परियों की कहानियों की माँ, उपाख्यानों की नर्स। और घर की दीवारों के बाहर अराकाटाका शहर हलचल मचा रहा था। "बनाना फीवर" के वर्षों के दौरान वह यूनाइटेड फ्रूट्स कंपनी के कब्जे में आ गया। कड़ी मेहनत या आसान पैसे की तलाश में यहां लोगों की भीड़ उमड़ पड़ी। मुर्गों की लड़ाई, लॉटरी, ताश के खेल यहाँ खूब फले-फूले; मनोरंजन के सौदागर, धोखेबाज़, जेबकतरे, और वेश्याएँ सड़कों पर खाना खाती और रहती थीं। और दादाजी को यह याद रखना अच्छा लगता था कि उनकी जवानी के वर्षों में गाँव कितना शांत, मिलनसार, ईमानदार था, जब तक कि केले के एकाधिकार ने इस स्वर्ग को एक भूतिया जगह में नहीं बदल दिया, एक मेले, एक कमरे के घर और एक वेश्यालय के बीच।

वर्षों बाद, एक बोर्डिंग स्कूल के छात्र गेब्रियल को फिर से अपनी मातृभूमि जाने का मौका मिला। उस समय तक, केले के राजाओं ने आस-पास की भूमि को समाप्त कर दिया, अरकाटक को उनके भाग्य पर छोड़ दिया। लड़का सामान्य उजाड़ से मारा गया था: सिकुड़े हुए घर, जंग लगी छतें, मुरझाए हुए पेड़, हर जगह सफेद धूल, हर जगह घना सन्नाटा, एक परित्यक्त कब्रिस्तान का सन्नाटा। उनके दादाजी की यादें, उनकी अपनी यादें और पतन की वर्तमान तस्वीर उनके लिए एक कथानक की अस्पष्ट झलक में विलीन हो गई। और लड़के ने सोचा कि वह इस सब के बारे में एक किताब लिखेगा।

एक सदी के एक अच्छे चौथाई के लिए वह इस किताब में गए, अपने बचपन में लौटते हुए, शहरों और देशों में कदम रखते हुए, एक परेशान युवा के माध्यम से, किताबों के पहाड़ों के माध्यम से, कविता के जुनून के माध्यम से, पत्रकारिता के निबंधों के माध्यम से, जिसने उन्हें गौरवान्वित किया। स्क्रिप्ट, "भयानक" कहानियों के माध्यम से जिसके साथ उन्होंने अपनी युवावस्था में परिपक्व वर्षों के ठोस, यथार्थवादी गद्य के माध्यम से अपनी शुरुआत की।

"चमत्कार" या "घटना"

ऐसा लगता था कि गार्सिया मार्केज़ एक यथार्थवादी कलाकार के रूप में पूरी तरह से गठित थे, एक सामाजिक लेखक जिसका अपना विषय था - कोलम्बियाई भीतरी इलाकों का जीवन। उनके उपन्यासों और लघु कथाओं ने आलोचकों और पाठकों दोनों का ध्यान आकर्षित किया। पचास के दशक के उनके गद्य के बीच, "कोई भी कर्नल को नहीं लिखता" (1958) कहानी सामने आती है। लेखक ने स्वयं इसे एक अन्य कहानी, "द क्रॉनिकल ऑफ़ ए फोरटोल्ड डेथ" (1981) के साथ, अपनी सर्वश्रेष्ठ रचनाएँ कहा। कोलम्बिया के इतिहास में "कर्नल को कोई नहीं लिखता" कहानी के निर्माण के समय को "हिंसा का समय" कहा जाता है। ये प्रतिक्रियावादी तानाशाही के वर्ष हैं, जिसे खुले आतंक और सामूहिक राजनीतिक हत्याओं, डराने-धमकाने, पाखंड और खुलेआम छल-कपट के सहारे सत्ता में बनाए रखा गया था। प्रगतिशील बुद्धिजीवियों ने उपन्यासों, उपन्यासों, क्रोध और दर्द से पैदा हुई कहानियों के साथ हिंसा का जवाब दिया, लेकिन कल्पना से अधिक राजनीतिक पैम्फलेट की तरह। गार्सिया मरकज़ की कहानी भी इसी साहित्यिक लहर से संबंधित है। हालांकि, लेखक, उनके अनुसार, "मृतकों की एक सूची और हिंसा के तरीकों का विवरण" में दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन "... सबसे बढ़कर, जो बच गए उनके लिए हिंसा के परिणाम।" यह एक "कर्फ्यू" की चपेट में निचोड़ा हुआ एक गुमनाम शहर को दर्शाता है, जो भय, असुरक्षा, फूट, अकेलेपन के कड़वे माहौल में डूबा हुआ है। लेकिन गार्सिया मार्केज़ देखता है कि कैसे प्रतिरोध के बीज धूल में रौंद दिए गए फिर से पक रहे हैं, कैसे देशद्रोही पत्रक फिर से प्रकट हो रहे हैं, कैसे युवा फिर से पंखों में इंतजार कर रहे हैं। कहानी का नायक एक सेवानिवृत्त कर्नल है, जिसका बेटा मारा गया था, जो बुढ़ापे में अपना आखिरी सहारा पर्चे बांट रहा था। यह छवि लेखक की निस्संदेह सफलता है। कर्नल (वह कहानी में गुमनाम रहता है) उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच गृहयुद्ध का एक अनुभवी है, उदार सेना के दो सौ अधिकारियों में से एक है, जिसे नीरलैंडिया शहर में हस्ताक्षरित एक शांति संधि के तहत जीवन भर की गारंटी दी गई थी। पेंशन। भूख से तड़पता, बीमारी से तड़पता, वृद्धावस्था से घिरा, वह व्यर्थ ही इस पेंशन की प्रतीक्षा करता है, अपनी गरिमा की रक्षा करता है। विडंबना उसे दुखद जीवन परिस्थितियों से ऊपर उठने की अनुमति देती है। “कर्नल के चुटकुलों और शब्दों में, हास्य साहस का एक विरोधाभासी लेकिन सच्चा पैमाना बन जाता है। कर्नल ने हंसते हुए कहा, जैसे कि वापस शूटिंग कर रहा हो, ”सोवियत कला समीक्षक वी। सिलुनास लिखते हैं। अच्छा कहा, लेकिन केवल "विरोधाभासी हास्य" का अपना है साहित्यिक नाम: उसका नाम "विडंबना" है। देखें कि कैसे कर्नल "वापस गोली मारता है"। "तुम्हारे पास केवल हड्डियाँ बची हैं," उसकी पत्नी ने उससे कहा। "खुद को बिक्री के लिए तैयार कर रहा हूं," कर्नल जवाब देता है। "शहनाई कारखाने से पहले से ही एक आदेश है।" इस उत्तर में कितनी कड़वी आत्म-विडंबना है!

कर्नल की छवि लड़ने वाले मुर्गा की छवि का पूरक है, जो बूढ़े व्यक्ति को अपने बेटे से विरासत में मिली थी। मुर्गा कर्नल का विडंबनापूर्ण दोहरा है; वह अपने स्वामी के समान ही भूखा और हृष्ट-पुष्ट है, वह अक्खड़ से भरा है लड़ाई की भावनाकर्नल के अजेय रूढ़िवाद की याद दिलाता है। आगामी कॉकफाइट्स में, इस रोस्टर के पास जीतने का एक मौका है, जो न केवल कर्नल द्वारा बल्कि कर्नल के हत्यारे बेटे के साथियों द्वारा भी उम्मीद की जाती है। वह उसे भूख से मुक्ति का वादा करती है, उसे आसन्न संघर्ष में पहले शुरुआती बिंदु के रूप में उसकी आवश्यकता होती है। "तो एक आदमी की कहानी जो अकेले खुद का बचाव करती है, अकेलेपन पर काबू पाने की कहानी में विकसित होती है," एल ओस्पोवाट ने ठीक ही निष्कर्ष निकाला है।

कहानी में मुर्गे की छवि इतनी राहत में लिखी गई है कि कुछ आलोचकों ने इस पक्षी में देखा - और आदमी में नहीं, इसके मालिक - प्रतिरोध का प्रतीक। "जरा सोचिए, लेकिन मैंने इस मुर्गे को लगभग सूप में उबाला," लेखक ने खुद आलोचकों की अटकलों का जवाब इस तरह की विडंबनापूर्ण टिप्पणी से दिया।

हम उदारवादियों के युवा कोषाध्यक्ष के रूप में वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में कर्नल से मिलेंगे: कहीं न कहीं कहानी की परिधि पर, भविष्य के उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक, कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया, पहले से ही करघा है। ऐसा लगता है कि कहानी से उपन्यास तक का एक सीधा रास्ता है, लेकिन यह रास्ता लंबा और घुमावदार निकला।

तथ्य यह है कि लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ खुद से और लैटिन अमेरिकी सामाजिक-राजनीतिक गद्य के पारंपरिक रूप से असंतुष्ट थे जिसमें उनकी कहानियाँ लिखी गई थीं। उन्होंने "एक बिल्कुल मुफ्त उपन्यास का सपना देखा, जो न केवल अपनी राजनीतिक और सामाजिक सामग्री के लिए दिलचस्प है, बल्कि वास्तविकता में गहराई से घुसने की क्षमता के लिए भी है, और यह सबसे अच्छा है अगर उपन्यासकार वास्तविकता को अंदर बाहर करने और इसे दिखाने में सक्षम हो। विपरीत पक्ष"। उन्होंने इस तरह के उपन्यास पर काम शुरू किया और डेढ़ साल के बुखार भरे काम के बाद 1967 के वसंत में इसे खत्म कर दिया।

उस दिन और उस समय, या शायद उस क्षण भी जब गार्सिया मार्केज़ ने अपने पहले उपन्यास का आखिरी पन्ना पलटा और पांडुलिपि से थकी हुई आँखों से देखा, तो उन्होंने एक चमत्कार देखा। कमरे का दरवाजा चुपचाप खुला, और एक नीली, अच्छी, बिल्कुल नीली बिल्ली ने प्रवेश किया। लेखक ने सोचा, "नहीं तो यह पुस्तक एक-दो संस्करणों तक जीवित रहेगी।" हालांकि, उनके दोनों युवा बेटे दरवाजे पर दिखाई दिए, विजयी, हँसी से घुटते हुए ... और नीले रंग से सने हुए।

और फिर भी "चमत्कार", या, वैज्ञानिक रूप से बोलना, "घटना", उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड निकला।

अर्जेंटीना के पब्लिशिंग हाउस सुअमेरिकाना ने 6,000 प्रतियों के संचलन के साथ पुस्तक प्रकाशित की, उम्मीद है कि यह एक वर्ष के भीतर बेची जाएगी। लेकिन प्रिंट रन दो या तीन दिनों में बिक गया। हैरान पब्लिशिंग हाउस ने दूसरे, तीसरे, चौथे और पांचवें संस्करण को जल्दी से बुक मार्केट में उतार दिया। इस प्रकार वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ सॉलिट्यूड की शानदार, अभूतपूर्व महिमा शुरू हुई। आज, उपन्यास तीस से अधिक भाषाओं में मौजूद है, और इसका कुल प्रचलन 13 मिलियन से अधिक है।

उपन्यास के पार का रास्ता

एक और क्षेत्र है जिसमें गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास ने सारे रिकॉर्ड तोड़ दिए हैं। पिछली आधी सदी में, कला के एक भी काम को आलोचकों से ऐसी तूफानी और अप्रिय प्रतिक्रिया नहीं मिली है। अपेक्षाकृत छोटा उपन्यास मोनोग्राफ, निबंध, निबंधों से अटा पड़ा है। उनमें कई सूक्ष्म अवलोकन और गहरे विचार शामिल हैं, लेकिन अक्सर आधुनिक पश्चिमी "उपन्यास-मिथक" की परंपराओं में गार्सिया मार्केज़ के काम की व्याख्या करने का भी प्रयास किया जाता है, या तो बाइबिल के मिथक को दुनिया के निर्माण के साथ जोड़ते हैं, मिस्र निष्पादन और सर्वनाश, या प्राचीन मिथक अपने त्रासदीपूर्ण भाग्य और व्यभिचार के साथ, या फ्रायड के अनुसार मनोविश्लेषण के लिए, आदि। इस तरह की व्याख्याएं, एक प्रिय उपन्यास "एक मिथक को ऊपर उठाने" की महान इच्छा के कारण, उल्लंघन या अस्पष्ट करती हैं। ऐतिहासिक सत्य और लोकप्रिय मिट्टी के साथ उपन्यास का संबंध।

न ही हम कुछ लैटिन अमेरिकी लोगों के उपन्यास को "बख्तिन के अनुसार कार्निवल" के रूप में "कुल" कार्निवल हँसी के रूप में व्याख्या करने के प्रयासों से सहमत हो सकते हैं, हालांकि कार्निवल के कुछ तत्व उपन्यास में अच्छी तरह से मौजूद हो सकते हैं। उसी समय, पहले से ही ज्ञात पौराणिक व्याख्याएं "बाइबिल" और "सर्वनाश" और "मानव इतिहास के दो हजार साल" के बजाय कथित रूप से उपन्यास में परिलक्षित होती हैं, एक "कार्निवल संशोधन" है। वही "दो हज़ार साल का इतिहास", "एक हास्य बाइबिल", "सर्वनाश हँसी" और यहाँ तक कि "शोमैन (!) अंतिम संस्कार (!) हँसी"। इन शानदार पौराणिक कथाओं का अर्थ यह है कि उपन्यास में लोग स्वयं कथित रूप से अपने इतिहास का उपहास करते हैं और एक उज्ज्वल आत्मा के साथ उज्ज्वल भविष्य में भाग लेने के लिए इसे दफन करते हैं। हम गार्सिया मार्केज़ की हँसी की प्रकृति पर ध्यान केन्द्रित करेंगे, लेकिन यहाँ हम केवल यह याद करते हैं कि उपन्यास में हँसी के साथ-साथ दुखद और गीतात्मक शुरुआत भी हैं जो उपहास के योग्य नहीं हैं। ऐसे पन्ने हैं जिनसे होकर लोगों के रक्त की धाराएँ बहती हैं, और उन पर हँसना केवल उपहास ही हो सकता है। और यह साबित करना शायद ही आवश्यक है कि उपन्यास में मुख्य बात "आत्म-मजाक" नहीं है, बल्कि लोगों का आत्म-ज्ञान है, जो ऐतिहासिक स्मृति के संरक्षित होने पर ही संभव है। लैटिन अमेरिकियों और वास्तव में सभी मानव जाति के लिए अतीत को दफनाने का समय जल्द नहीं आएगा।

सबसे पहले, गार्सिया मार्केज़ उपन्यास की सफलता से प्रसन्न थे। फिर उन्होंने आलोचकों का मज़ाक उड़ाना शुरू किया, यह विश्वास दिलाते हुए कि वे उनके लिए निर्धारित "जाल" में गिर गए हैं, फिर उनके बयानों के लहजे में जलन के स्वर सुनाई दिए: "आलोचक उपन्यास से पढ़ते हैं कि क्या नहीं है, लेकिन क्या है वे उसमें देखना चाहेंगे ... "बुद्धिजीवी से मेरा मतलब है विचित्र प्राणीजो एक पूर्वकल्पित अवधारणा के लिए वास्तविकता का विरोध करता है और इस वास्तविकता को हर कीमत पर निचोड़ने की कोशिश करता है। यह बात सामने आई कि लेखक ने अपनी प्यारी संतान को त्याग दिया। द स्मेल ऑफ गुआवा (1982) में, उन्हें "सरल, जल्दबाजी और सतही तरीके" में लिखे गए उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड को प्रकाशित करने का पछतावा है। लेकिन, काम शुरू करते समय, उनका मानना ​​था कि "एक सरल और सख्त रूप सबसे प्रभावशाली और सबसे कठिन है।"

दोहरी प्रकाशिकी

बचपन से, एक कलाकार एक विशेष विश्वदृष्टि, एक रचनात्मक दृष्टि से संपन्न होता है, जिसे शब्द के भक्त खुद "ऑप्टिक्स" (br। गोनकोर्ट), "प्रिज्म" (टी। गौथियर और आर। डारियो) कहते हैं, " जादू क्रिस्टल"(ए पुश्किन)। और उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" का रहस्य, इसके लेखक की "नई दृष्टि" (यू। टायन्यानोव) का रहस्य, हमारी राय में, एक दोहरे (या "डबल") प्रकाशिकी में है। इसका आधार लड़के गैबो की दृष्टि है, बचपन की स्मृति, "एक उज्ज्वल, केवल सच्चे कलाकार की बचपन की स्मृति, जिसके बारे में स्वेतेवा ने इतनी अच्छी तरह से कहा:" ऐसा नहीं है "अब मैं देखता हूं" - अब मैं इसे अब और नहीं देखता! - जैसा कि मैं देखता हूं। इस आधार के साथ, "वयस्क" लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के प्रकाशिकी, या सह-अस्तित्व में विलीन हो जाते हैं, या इसके साथ बहस भी करते हैं।

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड हर उस चीज का एक समग्र साहित्यिक साक्ष्य है, जिसने मुझे एक बच्चे के रूप में जकड़ रखा था," गार्सिया मार्केज़ कहते हैं। बचपन से, गाबो लड़का अपनी प्रत्यक्ष कल्पना को उपन्यास में लाता है, न कि विज्ञान या पौराणिक कथाओं से जटिल और न ही जटिल। उनके साथ दादी मां की कहानियां, मान्यताएं, भविष्यवाणियां और दादाजी की कहानियां उपन्यास के पन्नों पर आती हैं। एक लंबी गैलरी के साथ एक देशी घर दिखाई देता है, जहाँ महिलाएँ कढ़ाई करती हैं और समाचारों का आदान-प्रदान करती हैं, फूलों और सुगंधित जड़ी-बूटियों की सुगंध के साथ, फूलों के पानी की गंध के साथ, जो कि दुष्ट आत्माओं के साथ निरंतर युद्ध के साथ पुनरावर्ती बचकाना बवंडर द्वारा अभिषेक किया गया था: पतंगे , मच्छरों, चींटियों, संतों की धुंधली आँखों में रहस्यमय ढंग से झिलमिलाहट के साथ, स्वर्गीय चाची पेट्रा और चाचा लाज़ारो के कमरों के बंद दरवाजों के साथ।

बेशक, गैबो अपने साथ अपना पसंदीदा खिलौना - एक घड़ी की कल की बैलेरीना, और परियों की कहानियों की अपनी पसंदीदा किताब, और अपने पसंदीदा व्यवहार: आइसक्रीम और कैंडी कॉकरेल और घोड़े ले गया। वह अपने दादा के साथ अरकाटक की सड़कों पर चलना और केले के बागानों की सफाई को नहीं भूले, उन्होंने सबसे अच्छी छुट्टी - सर्कस में जाने से नहीं चूके।

"उपन्यास के प्रत्येक नायक में खुद का एक कण है," लेखक का दावा है, और उसके ये शब्द निस्संदेह लड़के गैबो को संदर्भित करते हैं, जो व्यापक रूप से अपने बचपन के संकेतों को पन्नों पर बिखेरता है: सपने, खेलने की आवश्यकता और जुनून खेल, न्याय की गहरी भावना और यहाँ तक कि बचकानी क्रूरता।

लेखक इन बच्चों के रूपांकनों को उठाता है और उन्हें गहरा करता है। उनकी नजर में बचपन राष्ट्रीयता के समान है। यह दृष्टिकोण नया नहीं है। यह लंबे समय से साहित्य में मौजूद है, "पारंपरिक रूपक", "सशर्त काव्य सूत्र" (जी। फ्रीडलेंडर) बन गया है। और अच्छे और बुरे, सत्य और असत्य की असंगति के बारे में सरल "बचकानी" अवधारणाएँ सामान्य पारिवारिक नैतिकता की एक व्यापक प्रणाली में विकसित होती हैं। लड़के की परीकथाएँ और सपने राष्ट्रीय चेतना का हिस्सा बन जाते हैं। "लोक पौराणिक कथाएं वास्तविकता में प्रवेश करती हैं," लेखक कहते हैं, "ये लोगों की मान्यताएं हैं, उनकी परीकथाएं हैं, जो कुछ भी नहीं से पैदा होती हैं, लेकिन लोगों द्वारा बनाई जाती हैं, वे इसका इतिहास हैं, इसका दैनिक जीवन है, वे हैं इसकी जीत और हार दोनों में भाग लेने वाले ”।

उसी समय, गार्सिया मार्केज़ ने उपन्यास को एक ठोस आधार दिया - लगभग सौ वर्षों के लिए कोलंबिया का इतिहास (XIX सदी के चालीसवें दशक से XX सदी के तीसवें दशक तक) - अपने सबसे तीव्र सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल में। इनमें से पहला उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच गृहयुद्ध था, जिसके दौरान दो दलों के बीच राजनीतिक संघर्ष दो कुलीन वर्गों के बीच प्रतिद्वंद्विता में बदल गया। "किसानों, कारीगरों, श्रमिकों, किरायेदारों और दासों ने एक दूसरे को मार डाला, अपने स्वयं के दुश्मनों के खिलाफ नहीं, बल्कि" अपने दुश्मनों के दुश्मनों "के खिलाफ, कोलम्बियाई इतिहासकार डी। मोंटाना क्यूएलर लिखते हैं। गार्सिया मार्केज़ की बचपन की यादें इन युद्धों में से सबसे लंबे युद्धों को संदर्भित करती हैं, जिन्हें "हज़ार दिन" कहा जाता है और नेहरलैंड की शांति (1902) के साथ समाप्त हुआ। उनके दादा निकोले मार्केज़ ने उन्हें इसके बारे में बताया, जिन्होंने अपने कर्नल के कंधे की पट्टियाँ और उदार सैनिकों में पेंशन का अधिकार जीता, हालाँकि उन्हें कभी पेंशन नहीं मिली। एक और ऐतिहासिक घटना उत्तरी अमेरिकी केला कंपनी द्वारा देश के जीवन में प्रमुख हस्तक्षेप है। इसकी परिणति केले के बागानों पर मजदूरों की हड़ताल और चौक में जमा भीड़ को बर्बर तरीके से अंजाम देना है। यह छोटे गैबो (1928) के जन्म के वर्ष में, अराकाटक से सटे सिएनेज शहर में हुआ था। लेकिन वह इस बारे में अपने दादाजी की कहानियों से भी जानता है, जो उपन्यास में दस्तावेजी साक्ष्य द्वारा समर्थित हैं।

गार्सिया मार्केज़ ऐतिहासिक कैनवास में ब्यूंडिया परिवार की छह पीढ़ियों की कहानी बुनती हैं। XIX-XX सदियों के एक यथार्थवादी "परिवार" उपन्यास के अनुभव का उपयोग करना। और अपने स्वयं के लेखन अनुभव, वह पात्रों के बहुमुखी चरित्रों को ढालता है, जो पैतृक आनुवंशिकता (जीन), और सामाजिक वातावरण और विकास के जैविक कानूनों दोनों के प्रभाव में बनते हैं। इस बात पर जोर देने के लिए कि ब्यूंडिया परिवार के सदस्य एक ही जीनस के हैं, वह न केवल उनका समर्थन करता है सामान्य सुविधाएंउपस्थिति और चरित्र, लेकिन वंशानुगत नाम भी (जैसा कि कोलंबिया में प्रथागत है), पाठक को "सामान्य रिश्तों की भूलभुलैया" (गार्सिया मार्केज़) में खो जाने के खतरे को उजागर करता है।

एक अन्य तरीके से, गार्सिया मार्केज़ ने अपने बचपन के रोमांस को समृद्ध किया। उन्होंने इसमें विश्व संस्कृति के महान पुस्तक विखंडन, रूपांकनों और छवियों को लाया - बाइबिल और सुसमाचार, प्राचीन त्रासदी और प्लेटो, रबेला और सर्वेंटेस, दोस्तोवस्की और फॉल्कनर, बोर्गेस और ओर्टेगा - ने अपने उपन्यास को "पुस्तकों की पुस्तक" में बदल दिया। . उन्होंने लड़के गैबो द्वारा अपनी दादी से विरासत में प्राप्त शैलीगत उपकरणों को भी समृद्ध किया। ("दादी ने सबसे भयानक कहानियों को काफी शांति से बताया, जैसे कि उसने यह सब अपनी आँखों से देखा हो। मुझे एहसास हुआ कि उनके वर्णन का उदासीन तरीका और छवियों की समृद्धि कहानी की संभाव्यता में सबसे अधिक योगदान देती है।") उपन्यास, हम पॉलीफोनी और आंतरिक एकालाप, और अवचेतन, और बहुत कुछ पाएंगे। इसमें हम गार्सिया मार्केज़ से मिलेंगे, न केवल एक लेखक, बल्कि एक पटकथा लेखक और एक पत्रकार भी। हम प्रचुर मात्रा में "डिजिटल सामग्री" के लिए उत्तरार्द्ध के ऋणी हैं, जैसे कि उपन्यास की घटनाओं की प्रामाणिकता की पुष्टि करना।

लेखक अपने बहुमुखी, बहुआयामी, विविध उपन्यास को "सिंथेटिक", या "कुल", यानी व्यापक कहता है। हम इसे "गीत-महाकाव्य कथा" पर आधारित कहेंगे ज्ञात परिभाषाउपन्यास "आधुनिक समय के महाकाव्य" (वी। बेलिंस्की) के रूप में।

कथन की काव्यात्मक लय, लेखक-कथाकार का भावहीन स्वर, जो कीमती फीता की तरह, वाक्यांशों और वाक्यों को बुनता है, उपन्यास-गाथा को एकजुट करता है। उनका अन्य जोड़ने वाला सिद्धांत विडंबना है।

मजाक और गंभीरता से

विडंबना गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के व्यक्तित्व की एक संपत्ति है। इसकी उत्पत्ति उन दो दुनियाओं में है जो लड़के गैबो के दिमाग में विकसित हुई हैं। अपनी युवावस्था में, उन्होंने पत्रकार गार्सिया मार्केज़ को अखबारों की मोहरों से दूर जाने में मदद की और उनके पत्राचार की सफलता में बहुत योगदान दिया; उनकी साहित्यिक महिमा के वर्षों में, उनके कई साक्षात्कारों में से कोई भी उनके बिना नहीं कर सकता। विडंबना उनकी कहानियों और उपन्यासों में जल्दी दिखाई दी।

विडंबना, एक छवि (या वाक्यांश) "हां" और "नहीं" में संयोजन, जो विरोधाभास को अवशोषित करता है, विरोधाभासों के मिश्र धातु के साथ विडंबना: त्रासदी और प्रहसन, तथ्य और कल्पना, उच्च कविता और निम्न गद्य, मिथक और रोजमर्रा की जिंदगी, परिष्कार और मासूमियत, तर्क और गैरबराबरी, तथाकथित "उद्देश्य" विडंबना, या "इतिहास की विडंबना" (हेगेल) से इसके विभिन्न रूपों के साथ, जो हास्यास्पद नहीं है, लेकिन दुखद या दुखद है, हास्यपूर्ण विडंबना के लिए, जो, जैसा कि विश्वकोश गवाही देते हैं, कॉमिक के सभी प्रकार, किस्मों और रंगों में प्रवेश करते हैं: व्यंग्य, भड़काऊ, कटाक्ष, हास्य और "काला हास्य", उपाख्यान, पैरोडी, वाक्य, आदि - गार्सिया मार्केज़ द्वारा "सिंथेटिक" उपन्यास के लिए आवश्यक निकला . यह उपन्यास के दो "प्रकाशिकी" को जोड़ता है, सपने और वास्तविकता, कल्पना और वास्तविकता, पुस्तक संस्कृति और अस्तित्व को जोड़ता है। विडंबना कलाकार के होने के दुखद अराजकता के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करती है। इसमें एक "मुक्त उपन्यास" के सपने की कुंजी है, जो "वास्तविकता को अंदर बाहर करने और इसके विपरीत पक्ष को दिखाने" की अनुमति देता है। "जीवन का एक विडंबनापूर्ण दृष्टिकोण ...", थॉमस मान लिखते हैं, "वस्तुनिष्ठता के साथ और सीधे कविता की अवधारणा के साथ मेल खाता है, क्योंकि यह वास्तविकता पर, सुख और दुख पर, मृत्यु और जीवन पर मुक्त खेल में मंडराता है।"

उपन्यास में सभी प्रकार की हास्य विडंबनाओं का भरपूर प्रतिनिधित्व किया गया है। यह पात्रों, घटनाओं, वस्तुओं के विडंबनापूर्ण टकरावों और टकरावों से भरा है जो एक दूसरे के पूरक हैं, एक दूसरे से टकराते हैं, खुद को दोहराते हैं, समय के विकृत दर्पण में परिलक्षित होते हैं। हमें लगता है कि यहां उदाहरणों को छोड़ दिया जा सकता है। वे लगभग हर पेज पर हैं। लेकिन "इतिहास की विडंबना" के बारे में कुछ शब्द कहा जाना चाहिए। उपन्यास में, यह उद्देश्य को दर्शाता है ऐतिहासिक प्रक्रिया. कर्नल ऑरेलियानो बुएंडिया तीन बार "इतिहास की विडंबना" पर गिरे। "युद्ध के दलदल" में फंसने के बाद, जिसमें राष्ट्रीय हितों के लिए संघर्ष सत्ता के संघर्ष में पतित हो गया, वह स्वाभाविक रूप से लोगों के रक्षक, न्याय के लिए लड़ने वाले से सत्ता के प्रेमी, एक क्रूर तानाशाह के रूप में बदल गया, जो घृणा करता है लोग। इतिहास के तर्क के अनुसार, छोड़ी गई हिंसा को हिंसा से ही हराया जा सकता है। और शांति स्थापित करने के लिए, कर्नल ऑरेलियानो को अपने पूर्व सहयोगियों के खिलाफ और भी अधिक खूनी, शर्मनाक युद्ध शुरू करने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन अब शांति आ गई है। कर्नल की मदद से सत्ता हथियाने वाले रूढ़िवादियों के नेता अपने अनजाने सहायक से डरते हैं। वे ऑरेलियानो को आतंक की अंगूठी से घेरते हैं, उसके बेटों को मारते हैं और उसी समय उसे सम्मान से नहलाते हैं: वे घोषणा करते हैं " राष्ट्रीय हीरो”, वे आदेश देते हैं और ... अपने विजयी रथ को अपनी सैन्य महिमा का दोहन करते हैं। इतिहास अपने अन्य नायकों के साथ भी ऐसा ही करता है। वह दयालु और शांतिपूर्ण पारिवारिक व्यक्ति डॉन अपोलिनार मोस्कोटे, मैकोंडो के कोरगिडोर को हिंसा भड़काने, युद्ध भड़काने का निर्देश देगी, और वह उदारवादियों के युवा कोषाध्यक्ष को मजबूर करेगी, जो सैन्य खजाने को बचाने के अविश्वसनीय प्रयासों के साथ, उसे मजबूर करेगा। इसे अपने हाथों से शत्रु को दे दो।

विडंबना उपन्यास के मुख्य कथानक के रूप में तथाकथित "ओडिपस मिथक" तक फैली हुई है, जिसमें रिश्तेदारों और उसके घातक परिणामों के बीच आपराधिक संबंध हैं। लेकिन यहाँ मिथक अपनी सार्वभौमिक सार्वभौमिकता खो देता है और एक सामान्य विश्वास जैसा कुछ बन जाता है। चचेरे भाई - जोस अर्काडियो और उर्सुला के बीच विवाह - परिहास और अन्य भयानक दंडों से भरा नहीं है, लेकिन एक सुअर की पूंछ वाले बच्चे के जन्म के साथ, एक विडंबनापूर्ण "स्क्वीगल", यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक लटकन के साथ एक सुंदर "कार्टिलाजिनस पूंछ" अंत।" सच है, एक परी कथा से आने वाले एक और भयानक प्रतिशोध के पाठ में संकेत हैं - इगुआना का जन्म, रूसी परियों की कहानियों से एक मेंढक का लैटिन अमेरिकी संस्करण। लेकिन इस खतरे को कोई गंभीरता से नहीं लेता।

कथा और मिथक

एक परी कथा का जीवन देने वाला पानी उपन्यास के ऐतिहासिक आकाश को धो देता है। वे अपने साथ कविता लेकर आते हैं। यह कहानी बुएंडिया परिवार के जीवन में प्रवेश करती है, जो विज्ञान के साथ पूर्ण सामंजस्य में काम कर रहा है। उपन्यास में, परी-कथा के कथानक और फ़बबुली काव्य चित्र दोनों हैं, लेकिन इसमें परी कथा एक काव्यात्मक रूपक या यहाँ तक कि संघ का रूप लेना पसंद करती है, और इन आड़ में यह उपन्यास के घने मौखिक ताने-बाने से झिलमिलाती है। और सर्वशक्तिमान जैक ब्राउन में, एक परी-कथा वेयरवोल्फ जादूगर चमकता है, और स्ट्राइकरों से निपटने के लिए बुलाए गए सैनिकों में, एक "बहु-सिर वाला ड्रैगन" है। उपन्यास में बड़े पैमाने के संघ भी हैं। उदास शहर, फर्नांडा का जन्मस्थान, जहां भूत सड़कों पर घूमते हैं और बत्तीस घंटे की घंटियाँ हर दिन अपने भाग्य का शोक मनाती हैं, एक दुष्ट जादूगर के राज्य की विशेषताएं लेती हैं।

उपन्यास के पन्नों में परी-कथा वाली सड़कें फैली हुई हैं। जिप्सी उनके साथ मैकोंडो आती हैं, अजेय कर्नल ऑरेलियानो उनके साथ हार से हार तक भटकते हैं, उनके साथ "सबसे अधिक" की तलाश में खूबसूरत महिलादुनिया में" ऑरेलियानो सेगुंडो घूमता है।

उपन्यास में कई चमत्कार हैं, और यह स्वाभाविक है - चमत्कार के बिना किस तरह की परी कथा हो सकती है, और वह लड़का कहां है जो चमत्कार का सपना नहीं देखेगा। लेकिन चमत्कार आमतौर पर शानदार, "कार्यात्मक" होते हैं, जैसा कि वी. वाई. प्रॉप कहेंगे, अर्थात, उनका अपना व्यक्तिगत उद्देश्य होता है। और एक परियों की कहानी के अच्छे हाथ मंदिर के निर्माण के लिए हैरान मकोंडो लोगों से पैसे इकट्ठा करने के लिए केवल पड्रे निनिकोर को जमीन से ऊपर उठाते हैं। उपन्यास में एक परी कथा की चमत्कारी सूची भी शामिल है - तथाकथित " जादू की वस्तुएं"। ये सबसे सरल चीजें हैं, गृहस्थ जीवन की मामूली साथी। एक कप हॉट चॉकलेट - इसके बिना, पड्रे निनिकोर पृथ्वी से ऊपर नहीं चढ़ता; ताजा धुली हुई बर्फ की सफेद चादरें - उनके बिना, रेमेडियोज द ब्यूटीफुल स्वर्ग में नहीं चढ़ता।

उपन्यास में मृत्यु और भूत भी शामिल हैं, जो परियों की कहानी का क्रम है। लेकिन यहां मौत किसी भी तरह से कार्निवल नहीं है, इसके साथ भद्दा मुखौटा अनिवार्य गुण: खोपड़ी, कंकाल, तिरछा। यह एक साधारण महिला है नीले रंग की पोशाक. वह, एक परी कथा के रूप में, अमारेंटे को अपने लिए कफन सिलने का आदेश देती है, लेकिन वह, एक परी कथा की तरह, धोखा दे सकती है और सिलाई में कई वर्षों तक देरी हो सकती है। यहां भूत भी "पालतू" और "कार्यात्मक" हैं। वे "पश्चाताप" (प्रुडेंशियो एगुइलर) या पैतृक स्मृति (चेस्टनट ट्री के तहत जोस आर्काडियो) का प्रतिनिधित्व करते हैं।

उपन्यास में शामिल है अरब की कहानियांथाउज़ेंड एंड वन नाइट्स से। उनका स्रोत बिना किसी बंधन के एक मोटी, अस्त-व्यस्त किताब है, जिसे गैबो ने पढ़ा, शायद लेखक के जीवन की पहली किताब। ये किस्से जिप्सियों द्वारा लाए गए हैं, और वे केवल जिप्सियों से जुड़े हैं।

उपन्यास में, गैबो की प्रसिद्ध "होम" किस्म की परी-कथा भविष्यवाणी भी है - कार्ड फॉर्च्यून-टेलिंग और फॉर्च्यून-टेलिंग। ये भविष्यवाणियाँ काव्यात्मक, रहस्यमय, अचूक दयालु हैं। लेकिन उनकी एक खामी है - वास्तविक जीवन भाग्य, जिसे लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ पहले से ही जानते हैं, उनकी अवज्ञा में है। तो, ऑरेलियानो जोस, जिनके लिए कार्डों ने लंबे जीवन, पारिवारिक सुख, छह बच्चों का वादा किया था, इसके बजाय उन्हें सीने में गोली लगी। "यह गोली, जाहिर है, कार्ड की भविष्यवाणियों में पारंगत थी," लेखक ने गृहयुद्ध के एक अन्य शिकार के शरीर पर दुख व्यक्त किया।

अपने मूल में, एक परी कथा या तो मिथक की बेटी है, या इसकी छोटी बहनइसलिए, रैंकों की पौराणिक तालिका में, यह अपनी महानता, निरपेक्षता, सार्वभौमिकता के साथ मिथक से एक कदम नीचे है। हालांकि, उनके बीच पारिवारिक संबंध हैं। टी मान ने उपयुक्त रूप से मिथक को "मानवता का एक कण" कहा। लेकिन एक परी कथा भी इस नाम का दावा कर सकती है, हालाँकि यह कुछ हद तक राष्ट्रीय सीमाओं तक सीमित है। वी. वाई. प्रॉप लिखते हैं: “यह उल्लेखनीय है कि न केवल परियों की कहानी का व्यापक प्रचलन है, बल्कि यह तथ्य भी है कि दुनिया के लोगों की परियों की कहानियां आपस में जुड़ी हुई हैं। कुछ हद तक, एक परी कथा दुनिया के लोगों की एकता का प्रतीक है।

मैकोंडो और बुएंडिया

हम वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ सॉलिट्यूड की केवल दो शैली-निर्माण की शुरुआत पर रुक गए - विडंबना और एक परी कथा। कविता को एक तरफ छोड़ दिया गया है, लेकिन हमें लगता है कि पाठक स्वयं यह पता लगा लेंगे कि गार्सिया मरकज़ ने अपने अद्भुत काम को "रोजमर्रा की जिंदगी की कविता" क्यों कहा। और हमें अभी भी यह देखने की जरूरत है कि उपन्यास में "वास्तविकता में गहराई से घुसने" के लेखक के इरादे को कैसे महसूस किया गया। हमारी राय में, किसी कार्य के "बुनियादी दार्शनिक विचार" (ए। ब्लोक) की समस्या नैतिकता के गहरे दायरे में जाती है। उल्लेखनीय है कि उपन्यास की शुरुआत एक नैतिक विरोधाभास से होती है। रिश्तेदारों के बीच विवाह पर सामान्य आदिवासी नैतिक प्रतिबंध वैवाहिक प्रेम और निष्ठा के साथ संघर्ष करता है। लेखक इस गाँठ को नहीं खोलता है, लेकिन प्रुडेंशियो एगुइलर की मृत्यु के साथ इसे काट देता है, ब्यूंडिया दंपति का उनके "नेकदिल और मेहनती" पैतृक गाँव से पलायन और मैकोंडो की स्थापना।

दार्शनिक ए। गूल्गा ने नैतिकता की अवधारणा को इस प्रकार परिभाषित किया है: “नैतिकता कॉर्पोरेट है, ये एक सामाजिक समूह के व्यवहार के सिद्धांत हैं, जो नैतिकता, परंपराओं, समझौतों, एक सामान्य लक्ष्य पर आधारित हैं… नैतिकता मानवता के साथ उत्पन्न हुई। बाद की उत्पत्ति की नैतिकता। यह अपने आप में नैतिकता के कुरूप रूपों को समाप्त नहीं करता। एक सभ्य समाज में नैतिकता से रहित नैतिकता हो सकती है। एक उदाहरण फासीवाद है।

उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" में हम नैतिकता के ऐतिहासिक रूप से स्थापित दो कॉर्पोरेट रूपों से मिलेंगे, जो छवि में सन्निहित हैं, पात्रों के मनोविज्ञान में प्रकट हुए हैं। उनकी नींव कोलंबिया और अन्य देशों में सह-अस्तित्व वाली विभिन्न सामाजिक संरचनाएं हैं। विकासशील देशलैटिन अमेरिका। सबसे पहले, यह लोक, आदिवासी, पारिवारिक नैतिकता है। उसका अवतार उर्सुला की छवि है। अगला - औपनिवेशिक काल के अवशेष के रूप में देश के पिछड़े पहाड़ी क्षेत्रों में संरक्षित अभिजात वर्ग, संपत्ति, जाति नैतिकता। उपन्यास में उसका नाम फर्नांडा डेल कार्पियो है।

उपन्यास में दो कथानक हैं - मैकोंडो के निवासियों का इतिहास और ब्यूंडिया परिवार का इतिहास, एक सामान्य भाग्य से निकटता से जुड़ा हुआ और एकजुट - मैकोंडो का भाग्य। आइए उन पर अलग से विचार करने का प्रयास करें।

मैकोंडो बड़े बच्चों का गाँव है। ये अराकाटाका के खुशहाल, मिलनसार, मेहनती गांव के दादा निकोलस मार्केज़ की यादें हैं, जैसा कि लड़के गैबो ने उन्हें समझा और अपनी यादें बनाईं। माकोंदोव्त्सी एक ही परिवार के रूप में रहते हैं और जमीन पर खेती करते हैं। पहले तो वे ऐतिहासिक समय से बाहर हैं, लेकिन उनका अपना, घर का समय है: सप्ताह के दिन और दिन, और दिन के काम, आराम, नींद के घंटे। यह श्रम लय का समय है। माकोंडो लोगों के लिए काम करना गर्व की बात नहीं है और न ही बाइबिल का अभिशाप है, बल्कि एक सहारा है, न केवल सामग्री, बल्कि नैतिक भी। वे स्वाभाविक रूप से काम करते हैं जैसे वे सांस लेते हैं। मैकोंडो के जीवन में काम की भूमिका को अनिद्रा की महामारी के बारे में डाली गई परी कथा से आंका जा सकता है। नींद खो जाने के बाद, माकोंडो कार्यकर्ता "और भी खुश थे ... और इतनी लगन से काम करने लगे कि उन्होंने थोड़े समय में सब कुछ ठीक कर दिया।" उनके जीवन की श्रम लय बाधित हो गई, दर्दनाक आलस्य शुरू हो गया, और इसके साथ समय और स्मृति की हानि, पूर्ण नीरसता की धमकी दी। माकोंडोवाइट्स को एक परी कथा द्वारा बचाया गया था। उसने अपनी जादुई गोलियों के साथ मेलक्यूएड्स को उनके पास भेजा।

मैकोंडो के आसपास की भूमि की उर्वरता नए निवासियों को आकर्षित करती है। गाँव एक शहर में विकसित होता है, एक कोरिगिडोर, एक पुजारी, कटारिनो की एक संस्था का अधिग्रहण करता है - माकोंडोस ​​की "अच्छी नैतिकता" की दीवार में पहला उल्लंघन, और "रैखिक" में शामिल है ऐतिहासिक समय. इतिहास और प्रकृति के तत्व मैकोंडो पर पड़ते हैं: गृहयुद्ध और बनाना कंपनी का आक्रमण, कई वर्षों की बारिश और भयानक सूखा। इन सभी दुखद उलटफेरों में, माकोंडो लोग एक विशिष्ट बचकानी कल्पना के साथ बच्चे बने रहते हैं। वे सिनेमा से नाराज हैं, जहां नायक, जो एक चित्र में मर गया और शोक व्यक्त किया, सभी नियमों के विपरीत, दूसरे "जीवित और जीवित, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक अरब निकला"; आधे-अधूरे पुजारी से भयभीत होकर, वे भेड़ियों के गड्ढे खोदने के लिए दौड़ पड़े, जिसमें "भयानक पैशाचिक" नहीं, बल्कि दयनीय "क्षय परी" मर गई; ज़मींदार बनने के सपने से जब्त, वे बाढ़ से तबाह हुई ज़मीनों की "शानदार लॉटरी" में अपनी आखिरी बचत का निवेश करते हैं, हालाँकि केवल "पूँजी वाले" लोग ही इन बंजर नो-मैन्स ज़मीनों को उठा सकते हैं, और माकोंडो लोगों के पास कभी पूँजी नहीं थी।

फिर भी बनाना कंपनी द्वारा मैकोंडो में लाए गए लालच और भाड़े की भावना ने अपना काम किया। माकोंडोवाइट्स मैदान से बाहर हो गए, अपना नैतिक समर्थन खो दिया - शारीरिक श्रम और "उद्यमिता में लगे।" इसमें क्या शामिल था, लेखक नहीं कहता। यह केवल ज्ञात है कि नए "उद्यमी" अमीर नहीं हुए और केवल "मुश्किल से अपने मामूली धन को बनाए रखा।"

मकोंडो लोगों पर कुदरत ने आखिरी वार किया है। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के लैटिन अमेरिकी साहित्य में, "ग्रीन हेल" का विषय विकसित किया गया था, अदम्य उष्णकटिबंधीय प्रकृति जो मनुष्य पर विजय प्राप्त करती है। गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास में, इस विषय ने स्वर्गीय प्रतिशोध के लौकिक आयामों पर ले लिया है, एक बारिश की बाढ़ जो उन लोगों पर गिरती है जिन्होंने अपने उच्च मानव भाग्य को रक्त और कीचड़ में रौंद दिया है।

उपन्यास के अंत में, "मैकोंडो के अंतिम निवासी" स्मृति और जीवन शक्ति से वंचित लोगों का एक दयनीय समूह है, जो आलस्य के आदी हैं, जिन्होंने अपने नैतिक सिद्धांतों को खो दिया है। यह मैकोंडो का अंत है, और "बाइबिल का बवंडर" जो शहर को दूर कर देगा, अंत में सिर्फ एक विस्मयादिबोधक चिह्न है।

हम ब्यूंडिया परिवार की कहानी की शुरुआत भटकती हुई जिप्सी, वैज्ञानिक-जादूगर मेलक्विडेस की रहस्यमयी आकृति से करेंगे, जो उपन्यास के पहले पृष्ठ पर पहले से ही दिखाई देती है। यह छवि वास्तव में आलोचकों के लिए दावत है। वे इसमें सबसे विविध खोजते हैं साहित्यिक प्रोटोटाइप: रहस्यमय बाइबिल मसीहा Melchisdec (नामों की समानता!), Faust, Mephistopheles, Merlin, Prometheus, Ahasuerus। लेकिन उपन्यास में जिप्सी की न केवल अपनी जीवनी है, बल्कि उसका अपना उद्देश्य भी है। Melquiades एक जादूगर है, लेकिन वह "मांस का आदमी भी है जो उसे पृथ्वी पर खींचता है और उसे रोजमर्रा की जिंदगी की परेशानियों और कठिनाइयों के अधीन बनाता है।" लेकिन यह स्वयं गार्सिया मार्केज़ की जादुई कल्पना के समान है, यह शानदार ऊंचाइयों तक जाती है, और इतिहास और रोजमर्रा की जिंदगी की सच्चाई के लिए पृथ्वी की ओर आकर्षित होती है। हमारे साहित्य में इसे "शानदार यथार्थवाद" (वी। बेलिंस्की) कहा जाता है। गार्सिया मार्केज़ "शानदार वास्तविकता" शब्द का उपयोग करते हैं और कहते हैं: "मुझे विश्वास है कि कल्पना वास्तविकता को संसाधित करने का एक उपकरण है।" (एम. गोर्की भी इस विचार से सहमत हैं। पास्टर्नक (1927) को लिखे एक पत्र में, वे लिखते हैं: "कल्पना करने का अर्थ है एक रूप, एक छवि को अराजकता में लाना।") चीजों का दूसरा पहलू। याद कीजिए कि ठीक इसी दृष्टिकोण को लेखक ने स्वयं विकसित करने का प्रयास किया था। और आगे। "चीजें जीवित हैं, आपको बस उनमें आत्मा को जगाने में सक्षम होने की आवश्यकता है," मेलक्याइड्स ने घोषणा की। गार्सिया मार्केज़ का उपन्यास आश्चर्यजनक रूप से वस्तुनिष्ठ, वास्तविक है। लेखक जानता है कि कैसे और चीजों को प्रेरित करना पसंद करता है। एक उदासीन कहानीकार, वह उन पर अपने गुस्से, अपने उपहास, अपने प्यार पर भरोसा करता है। और अमारेंटा के हाथ पर काली पट्टी दर्दनाक पश्चाताप के बारे में किसी भी शब्द की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से बोलती है, और तीन मीटर की त्रिज्या के साथ चाक में उल्लिखित एक चक्र ( जादुई संख्या), जो तानाशाह के व्यक्ति को मानवता के बाकी हिस्सों से अलग करता है, विडंबना यह है कि एक जादू चक्र जैसा दिखता है जो बुरी आत्माओं से दूर हो जाता है, और मारे गए स्ट्राइकरों की लाशों की तुलना सड़े हुए केले के गुच्छों से करने से साम्राज्यवाद के मानव-विरोधी सार का पता चलता है कोई शाप।

ऐसा लगता है कि गार्सिया मार्केज़ ने आलोचकों के साथ लुका-छिपी का एक विडंबनापूर्ण खेल शुरू कर दिया है, उन्हें स्थापित कर दिया है, जैसा कि वह खुद कहते हैं, एक "जाल"। उन्होंने Melquiades की छवि को अपनी विशेषताएं दीं, केवल उपस्थिति या जीवनी की नहीं, बल्कि उनकी प्रतिभा, उनके "ऑप्टिक्स" की विशेषताएं। इसलिए पुराने दिनों में, कलाकार ने कभी-कभी अपने द्वारा बनाए गए समूह चित्र के कोने में अपने स्वयं के चित्र को जिम्मेदार ठहराया।

उपन्यास के दूसरे भाग में, हमारी परिकल्पना की पुष्टि की गई है: मेलक्विएड्स कबीले का इतिहासकार बन जाता है, और फिर इसकी "वंशानुगत स्मृति" बन जाती है। मरते हुए, वह अपने परिवार के जीवन और भाग्य का वर्णन करने वाली एक एन्क्रिप्टेड पांडुलिपि, दूसरे शब्दों में, उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड को युवा ब्यूंडिया के लिए एक विरासत के रूप में छोड़ देंगे।

ब्यूंडिया परिवार मुख्य रूप से अपने उज्ज्वल व्यक्तित्व में बाकी माकोंडोस ​​से अलग है, लेकिन ब्यूंडिया भी बच्चे हैं। उनके पास बचकानी विशेषताएं हैं, और वे स्वयं, अपनी शानदार ताकत, साहस, धन के साथ, "सबसे मजबूत", "सबसे साहसी", "सबसे अमीर" नायक के लड़के गैबो के सपनों को मूर्त रूप देते हैं। ये वीर व्यक्तित्व हैं, लोग, यदि उच्च भावनाओं और आदर्शों के नहीं, तो, किसी भी मामले में, महान जुनून के, जिन्हें हम केवल ऐतिहासिक त्रासदियों में देखने के आदी हैं, केवल राजाओं और राजकुमारों की संपत्ति। Buendia पुरुष परिवार और जनजातीय नैतिकता के ढांचे के भीतर बारीकी से हैं। उनका पैतृक कलंक एक एकान्त प्रजाति है। हालाँकि, "अकेलेपन का रसातल" परिवार के साथ भाग लेने या उसमें निराश होने के बाद उन्हें चूस लेता है। अकेलापन एक ऐसी सजा है जो उन धर्मत्यागियों को भुगतनी पड़ती है जिन्होंने परिवार के नैतिक उपदेशों का उल्लंघन किया है।

नागरिक युद्ध बुएंडिया कबीले के इतिहास को दो भागों में विभाजित करते हैं। पहले में, परिवार अभी भी मजबूत है, इसकी नैतिक नींव मजबूत है, हालांकि उनमें पहली दरारें पहले ही दिखाई दे चुकी हैं। दूसरे में, आदिवासी नैतिकता बिखर जाती है, परिवार एकाकी लोगों का समूह बन जाता है और नष्ट हो जाता है।

परिवार के पितामह, जोस आर्काडियो, अपनी वीर शक्ति, अटूट परिश्रम, न्याय की भावना, सामाजिक स्वभाव और अधिकार के साथ, माकोंडो परिवार के जन्मदाता हैं। लेकिन वह असीम बच्चों की कल्पना द्वारा निर्देशित होता है, जो हमेशा किसी चीज से शुरू होता है, अक्सर एक खिलौने से। Melquiades जोस आर्केडियो को "विज्ञान के खिलौने" (चुंबक, आवर्धक कांच, आदि) देता है और विज्ञान में अपनी कल्पना को निर्देशित करता है। हालाँकि, मैकोंडो के संस्थापक वैज्ञानिक आविष्कारों के लिए कार्य निर्धारित करते हैं जो केवल एक परी कथा ही संभाल सकती है। हाइपरट्रॉफ़िड कल्पना जोस अर्काडियो के मस्तिष्क को अभिभूत कर देती है। अपने सपनों की विफलता से आश्वस्त होकर, वह इस तरह के सार्वभौमिक अन्याय के खिलाफ विद्रोह में फूट पड़ता है। तो एक बच्चा जिसके पसंदीदा खिलौने छीन लिए गए थे, वह चिल्लाता है और रोता है, अपने पैर पटकता है, दीवार के खिलाफ अपना सिर पीटता है। लेकिन जोस आर्केडियो एक "बेबी हीरो" (एन. लेसकोव) है। एक अधार्मिक दुनिया के विनाश के लिए एक प्यास के साथ जब्त, वह सब कुछ नष्ट कर देता है जो हाथ में आता है, लैटिन में श्राप चिल्लाता है, एक सीखी हुई भाषा, जो किसी चमत्कार से उस पर हावी हो गई। जोस अर्काडियो को एक हिंसक पागल माना जाएगा और उसे एक पेड़ से बांध दिया जाएगा। हालांकि, लंबे समय तक मजबूर निष्क्रियता के परिणामस्वरूप, वह बाद में अपना दिमाग खो देगा।

ब्यूंडिया परिवार का सच्चा मुखिया एक उत्साही पिता नहीं, बल्कि एक माँ है। लोगों में से एक महिला के सभी गुण उर्सुला में एकत्र हुए हैं: कड़ी मेहनत, सहनशक्ति, प्राकृतिक बुद्धि, ईमानदारी, आध्यात्मिक चौड़ाई, मजबूत चरित्र इत्यादि। कोई आश्चर्य नहीं कि गार्सिया मार्केज़ उसे अपना आदर्श कहते हैं। वह मध्यम धार्मिक, मध्यम अंधविश्वासी है, वह सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित है। वह घर को अनुकरणीय सफाई में रखती है। एक महिला-माँ, वह, न कि पुरुष, अपने काम और उद्यम के साथ परिवार की भौतिक भलाई को बनाए रखती है।

चूल्हे के रखवाले के रूप में उर्सुला अपनी गरिमा बनाए रखती है। जब जोस आर्केडियो और सौतेलीरेबेका के परिवार उसकी मर्जी के खिलाफ शादी करते हैं, वह इस कृत्य को अपने लिए अनादर मानती है, परिवार की नींव को कमजोर करने और नवविवाहितों को परिवार से बाहर निकालने के रूप में। में दुखद परिस्थितियाँगृह युद्ध में, उर्सुला असाधारण साहस दिखाती है: वह अपने घमंडी पोते अर्काडियो को कोड़े से मारती है, इस तथ्य के बावजूद कि वह शहर का शासक है, और अपने बेटे ऑरेलियानो को शपथ दिलाती है कि यदि वह ऐसा करता है तो वह उसे अपने हाथों से मार डालेगा। पारिवारिक मित्र गेरिनेल्डो मार्केज़ को गोली मारने का आदेश रद्द न करें। और सर्वशक्तिमान तानाशाह आदेश को रद्द कर देता है।

लेकिन आध्यात्मिक दुनियाउर्सुला आदिवासी परंपराओं द्वारा सीमित है। पूरी तरह से घर की देखभाल में, बच्चों के बारे में, अपने पति के बारे में, उसने आध्यात्मिक गर्मी जमा नहीं की, उसकी बेटियों के साथ भी आध्यात्मिक संचार नहीं है। वह अपने बच्चों से प्यार करती है लेकिन अंधी है मातृ प्रेम. और जब उड़ाऊ बेटा जोस आर्केडियो उसे बताता है कि कैसे उसे एक बार एक मरे हुए कॉमरेड के शरीर को खाना पड़ा था, तो वह आह भरती है: "बेचारा बेटा, हमने यहाँ सूअरों को इतना खाना फेंक दिया।" वह इस बारे में नहीं सोचती कि उसका बेटा क्या खा रहा है, वह केवल यही सोचती है कि वह कुपोषित था।

उसका सबसे बड़ा बेटा जोस आर्केडियो स्वाभाविक रूप से शानदार यौन शक्ति और उसके अनुरूप वाहक के साथ संपन्न है। वह अभी भी एक किशोर है, अभी तक अपने फायदे के बारे में नहीं जानता है, और वह पहले से ही उर्सुला के एंटीपोड, एक हंसमुख, दयालु, प्यार करने वाली महिला, पिलर टर्नेरा द्वारा बहकाया जाता है, जो अपने मंगेतर के लिए व्यर्थ इंतजार करती है और पुरुषों को मना करना नहीं जानती है। उसे धुएं की गंध आती है, जली हुई आशाओं की सुगंध। यह मुलाकात जोस अर्काडियो के जीवन को बदल देती है, हालांकि वह अभी तक प्यार या परिवार के लिए परिपक्व नहीं है और पिलर को "खिलौना" की तरह मानता है। खेल खत्म होने तक, पिलर एक बच्चे की उम्मीद कर रहा है। अपने पिता की चिंताओं और जिम्मेदारियों के डर से, जोस अर्काडियो नए "खिलौने" की तलाश में मैकोंडो भाग गया। वह समुद्रों और महासागरों को भटकने के बाद घर लौटेगा, वह सिर से पैर तक एक विशाल टैटू के रूप में लौटेगा, बेलगाम मांस की एक चलती हुई जीत, एक आवारा "जो ऐसी ताकत की हवा निकालता है कि फूल उनसे मुरझा जाते हैं", वह वापस आ जाएगा तथाकथित "माचो", सुपरमेल, पसंदीदा जन नायक की पैरोडी लैटिन अमेरिकी साहित्य. मैकोंडो में, विडंबना यह है कि एक शांत पारिवारिक जीवन उसकी पत्नी की एड़ी के नीचे उसकी प्रतीक्षा करता है और एक अज्ञात व्यक्ति द्वारा चलाई गई गोली, सबसे अधिक संभावना उसी पत्नी की होती है।

दूसरा बेटा, ऑरेलियानो, जन्म से एक असाधारण बच्चा है: वह अपनी माँ के पेट में रोया, शायद अपने भाग्य का अनुमान लगाते हुए, वह खुली आँखों से पैदा हुआ था, बचपनदूरदर्शिता का एक असाधारण उपहार और अपनी आंखों से वस्तुओं को स्थानांतरित करने की अद्भुत क्षमता दिखाई। ऑरेलियानो एक मेहनती और प्रतिभाशाली जौहरी बन जाता है। वह पन्ना आंखों के साथ सुनहरी मछली का खनन करता है। इन जेवरयह ऐतिहासिक है लोक परंपरा. प्राचीन काल में, वे पूजा की वस्तुएँ थीं, और चिब्चा भारतीय जनजाति के स्वामी उनके लिए प्रसिद्ध थे। ऑरेलियानो एक लोक कलाकार है, वह एक कलाकार के रूप में प्यार में पड़ जाता है, रेमेडियोस की सुंदरता से पहली नजर में प्यार हो जाता है, एक नौ साल की लड़की, बकाइन हाथों और पन्ना आंखों वाली एक परी-कथा राजकुमारी। हालाँकि, यह संभव है कि यह छवि किसी परी कथा से नहीं, बल्कि गार्सिया मार्केज़ के पसंदीदा कवि रूबेन डारियो की कविता से आई हो। जो भी हो, प्यार में पड़ना कवि को ऑरेलियानो में जगा देता है। जब लड़की बालिग हो जाती है तो शादी कर देते हैं। रेमेडियोस असामान्य रूप से दयालु, देखभाल करने वाला, प्यार करने वाला प्राणी बन जाता है। ऐसा लगता है कि नवविवाहितों को बीज खुशी की गारंटी है, और इसलिए परिवार की निरंतरता। लेकिन हरी आंखों वाली लड़की बच्चे के जन्म से मर जाती है, और उसका पति उदारवादियों की तरफ से लड़ने जाता है। यह इसलिए नहीं जाता है क्योंकि यह कुछ साझा करता है राजनीतिक दृष्टिकोण, ऑरेलियानो को राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं है, वह उसे कुछ अमूर्त लगती है। लेकिन वह अपनी आँखों से देखता है कि रूढ़िवादी उसके मूल मैकोंडो में क्या कर रहे हैं, देखता है कि कैसे उसके ससुर, कोरिगिडोर, मतपत्रों को स्थानापन्न करते हैं, कैसे सैनिकों ने एक बीमार महिला को पीट-पीट कर मार डाला।

हालाँकि, एक अन्यायपूर्ण युद्ध ऑरेलियानो की आत्मा को तबाह कर देता है, जिसमें मानवीय भावनाओं को शक्ति के लिए एक असीम प्यास के साथ बदल दिया जाता है। एक तानाशाह में बदल गया, ऑरेलियानो ब्यूंडिया अपने अतीत को त्याग देता है, अपनी युवा कविताओं को जला देता है, एक हरी आंखों वाली राजकुमारी लड़की के हर निशान को नष्ट कर देता है, उसे अपने परिवार और मातृभूमि से जोड़ने वाले सभी धागों को तोड़ देता है। शांति की समाप्ति और आत्महत्या के असफल प्रयास के बाद, वह अपने परिवार में लौट आता है, लेकिन अलग रहता है, शानदार अलगाव में बंद रहता है। वह केवल जीवन और कार्य के प्रति एक विडंबनापूर्ण रवैये से जीवित रहता है, सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से काम, बेतुका है, "खाली से खाली करने के लिए आधान", लेकिन फिर भी काम एक दूसरी हवा है, एक पैतृक परंपरा है।

अगर मैं गलत नहीं हूँ, तो ब्यूंडिया परिवार की चौथी (या पाँचवीं?) जनजाति बड़ी हो गई है, जुड़वां भाई: जोस अर्काडियो II और ऑरेलियानो II, मारे गए अर्काडियो के बच्चे। बिना पिता के पले-बढ़े, वे दुर्बल चरित्र वाले, काम की आदत से रहित लोगों के रूप में बड़े हुए।

जोस आर्काडियो सेगुंडो ने एक बच्चे के रूप में देखा कि कैसे एक आदमी को गोली मार दी गई थी, और इस भयानक दृश्य ने उसके भाग्य पर एक छाप छोड़ी। उसके सभी कार्यों में विरोध की भावना महसूस की जाती है, पहले वह परिवार की अवज्ञा में सब कुछ करता है, फिर परिवार को छोड़ देता है, केले के बागानों पर पर्यवेक्षक बन जाता है, श्रमिकों के पक्ष में चला जाता है, ट्रेड यूनियन कार्यकर्ता बन जाता है, भाग लेता है एक हड़ताल में, चौक पर भीड़ में मौजूद होता है और चमत्कारिक रूप से मौत से बच जाता है। भय और हिंसा के एक दमनकारी माहौल में, मैकोंडो में, जहां मार्शल लॉ लागू किया गया है, जहां रात में तलाशी ली जाती है और लोग बिना किसी निशान के गायब हो जाते हैं, जहां सभी मीडिया आबादी में ढोल पीटते हैं कि कोई फांसी नहीं हुई है और मैकोंडो है दुनिया का सबसे खुशहाल शहर, अर्ध-पागल जोस आर्काडियो II, जो मेलकिएड्स के जादू कक्ष द्वारा प्रतिशोध से बचा लिया गया है, एकमात्र संरक्षक बना हुआ है लोगों की स्मृति. वह इसे अपने परिवार के अंतिम, अपने महान-भतीजे ऑरेलियानो बाबिलोना को देता है।

ऑरेलियानो सेगुंडो अपने भाई के ठीक विपरीत है। कलात्मक झुकाव वाले इस स्वाभाविक रूप से हंसमुख युवक की परवरिश - वह एक संगीतकार है - उसकी मालकिन पेट्रा कोट्स द्वारा उठाई गई थी, एक महिला जो "प्रेम के लिए वास्तविक व्यवसाय" और पीले बादाम के आकार की जगुआर आँखों से संपन्न थी। उसने ऑरेलियानो सेगुंडो को उसके परिवार से दूर कर दिया, उसे एक लापरवाह व्यक्ति की आड़ में छिपाते हुए, एक अकेले आदमी में बदल दिया। प्रेमियों के लिए एक कठिन समय होता अगर परी कथा ने मदद नहीं की होती, जिसने पीटर को एक अद्भुत संपत्ति के साथ संपन्न किया: उनकी उपस्थिति में, मवेशी और मुर्गे बेतहाशा गुणा करने लगे और वजन बढ़ाने लगे। आकाश से गिरा हुआ अधार्मिक धन, बिना किसी कठिनाई के प्राप्त, उर्सुला के वंशज के हाथों को जला देता है। वह इसे बर्बाद कर देता है, शैम्पेन में नहाता है, घर की दीवारों को क्रेडिट कार्ड से ढक देता है, अकेलेपन में गहरा और गहरा डूबता जाता है। स्वभाव से एक अभिप्रेरक, वह अमेरिकियों के साथ अच्छी तरह से मिलता है, वह राष्ट्रीय त्रासदी से प्रभावित नहीं होता है - तीन हजार मारे गए पुरुषों, महिलाओं, बच्चों को पृथ्वी पर खून से लथपथ छोड़ दिया जाता है। लेकिन, अपने अभागे भाई के विपरीत के रूप में जीवन शुरू करने के बाद, वह इसे अपने विपरीत के साथ समाप्त कर देगा, वह अपने परित्यक्त परिवार की चिंताओं से दबे हुए एक दुखी गरीब व्यक्ति में बदल जाएगा। इसके लिए, उदार लेखक ऑरेलियानो सेगुंडो को "साझा अकेलेपन का स्वर्ग" से पुरस्कृत करेगा, पेट्रा कोट्स के लिए, आनंद में उसके साथी से, उसका दोस्त, उसका सच्चा प्यार बन जाएगा।

लोकप्रिय परीक्षणों के वर्षों के दौरान, ब्यूंडिया परिवार में एक त्रासदी होती है। नेत्रहीन और जर्जर उर्सुला, जिसका अपने परिवार से मोहभंग हो गया है, अपनी बहू के साथ एक हताश और निराशाजनक संघर्ष करती है, उसकी वैध पत्नी फर्नांडा डेल कार्पियो के साथ, जिसे ऑरेलियानो II ने छोड़ दिया था। एक उजड़े हुए कुलीन परिवार की उत्तराधिकारी, बचपन से इस विचार की आदी थी कि उसे रानी बनना तय था, फर्नांडा उर्सुला का सामाजिक विरोधी है। यह औपनिवेशिक काल से आया था जो पहले से ही मर रहा था, लेकिन अभी भी जीवन से जुड़ा हुआ है, और अपने साथ वर्ग गौरव, कैथोलिक हठधर्मिता और निषेधों में अंध विश्वास और, सबसे महत्वपूर्ण, काम के लिए अवमानना ​​लाया। एक दबंग और कठोर स्वभाव, फर्नांडा अंततः एक कठोर हृदय पाखंडी में बदल जाएगी, झूठ और पाखंड को पारिवारिक जीवन का आधार बनाएगी, अपने बेटे को एक आलसी के रूप में पालेगी, अपनी बेटी मेमे को एक मठ में कैद कर लेगी क्योंकि उसे एक साधारण कार्यकर्ता से प्यार हो गया था मौरिसियो बेबीलोनिया।

मेमे और मौरिसियो का बेटा, ऑरेलियानो बेबीलोनिया, एक तबाह शहर में अपने पैतृक घर में अकेला रह गया है। वह पैतृक स्मृति का रक्षक है, वह मेलकिएड्स के चर्मपत्रों को समझने के लिए नियत है, वह एक जिप्सी जादूगर के विश्वकोषीय ज्ञान को जोड़ती है, जोस अर्काडियो की यौन शक्ति कर्नल ऑरेलियानो की दूरदर्शिता का उपहार है। ऑरेलियानो सेगुंडो और फर्नांडा की बेटी उनकी चाची अमरांता उर्सुला भी अपने मूल घोंसले में लौटती हैं, सामान्य गुणों का एक दुर्लभ संयोजन: रेमेडियोस की सुंदरता, उर्सुला की ऊर्जा और परिश्रम, संगीत प्रतिभा और उसके पिता का हंसमुख स्वभाव। वह मैकोंडो को फिर से ज़िंदा करने के सपने से ग्रस्त है। लेकिन मैकोंडो अब मौजूद नहीं है, और उसके प्रयास विफल होने के लिए अभिशप्त हैं।

युवा लोग आध्यात्मिक स्मृति, स्मृति से जुड़े होते हैं सामान्य बचपन. उनके बीच प्यार अनिवार्य रूप से भड़क उठता है, पहले एक बुतपरस्त "अंधा, सर्व-उपभोग करने वाला जुनून", फिर इसमें जोड़ा जाता है "सहानुभूति की भावना, जो एक-दूसरे से प्यार करना और खुशी का आनंद लेना संभव बनाती है, जैसे कि तूफानी सुखों के समय में " लेकिन लड़के गैबो की स्मृति का घेरा पहले ही बंद हो चुका है, और परिवार का अपरिवर्तनीय कानून चलन में आ गया है। ऐसा प्रतीत होता है कि एक सुखी दंपत्ति, जो बुएंडिया की लुप्त होती शक्तियों को पुनर्जीवित कर सकता है, के पास सुअर की पूंछ वाला एक बच्चा है।

उपन्यास का अंत स्पष्ट रूप से गूढ़ है। वहां, चींटियों द्वारा खाए गए एक दुर्भाग्यपूर्ण बच्चे को "पौराणिक राक्षस" कहा जाता है, वहां "बाइबिल का तूफान" पृथ्वी के चेहरे से "पारदर्शी (या भूतिया) शहर" को दूर कर देता है। और इस उच्च पौराणिक आसन पर, गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ ने अपने विचार, युग के लिए अपने वाक्य को - एक भविष्यवाणी के रूप में, सामग्री में - एक दृष्टांत के रूप में सेट किया है: "उन मानव जातियों को जो सौ साल के एकांत में रहने के लिए अभिशप्त हैं, वे प्रकट होने के लिए नियत नहीं हैं पृथ्वी पर दो बार।"

क्यूबा के पत्रकार ऑस्कर रेटो (1970) के साथ एक बातचीत में, गेब्रियल मार्केज़ ने कहा कि आलोचकों ने उपन्यास के बहुत सार को अनदेखा कर दिया है, "और यह सोचा कि अकेलापन एकजुटता के विपरीत है ... और यह ब्यूंडिया वन के पतन की व्याख्या करता है एक के द्वारा, उनके पर्यावरण का पतन, मैकोंडो का पतन। मुझे लगता है कि इसमें एक राजनीतिक विचार है, अकेलापन, जिसे एकजुटता के निषेध के रूप में देखा जाता है, एक राजनीतिक अर्थ प्राप्त करता है। और साथ ही, गार्सिया मार्केज़ ब्यूंडियास के बीच एकजुटता की कमी को आध्यात्मिक प्रेम की अक्षमता से जोड़ता है, इस प्रकार समस्या को आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्रों में स्थानांतरित कर देता है। लेकिन लेखक ने अपने विचार को छवि में क्यों नहीं डाला, इसे नायक को नहीं सौंपा? यह माना जा सकता है कि उन्हें ऐसी छवि के लिए वास्तविक आधार नहीं मिला और इसे कृत्रिम रूप से नहीं बनाया। एलोशा करमाज़ोव के कोलम्बियाई संस्करण और प्रगतिशील लैटिन अमेरिकी गद्य में "ब्लू" नायक दोनों, अपने उच्च नैतिक सिद्धांतों और समाजवादी आदर्शों के साथ, उपन्यास के वातावरण में विडंबनापूर्ण विद्युत के साथ घनीभूत होंगे।

फैंडम >
काल्पनिक | कन्वेंशन | क्लब | तस्वीरें | फिडो | साक्षात्कार | समाचार

दरअसल इंप्रेशन।
मैं कहना चाहता हूं कि मैं भाग्यशाली था, क्योंकि मैंने शुरुआत में इस पुस्तक को अधिक सफल अनुवाद में पढ़ा, जिससे विश्व साहित्य की इस उत्कृष्ट कृति को पढ़ने की छाप खराब नहीं हुई। और छापें बहुत विशद थीं। एक किताब जिसने आत्मा को कैथर्सिस के रास्ते से गुजारा, और आत्मा में लंबे समय तक "बाद का स्वाद" बना रहा। उपन्यास का शब्दांश असामान्य रूप से तरल, चिकना है, कथन की लय समुद्र की लहरों के ज्वार से मिलती जुलती है, शायद बहुत कैरिबियन, जिसका उल्लेख पुस्तक के पन्नों पर बार-बार मिलता है। उपन्यास की शैली आधुनिक साहित्य की सर्वोत्तम परंपराओं में बनी हुई है, अधिक सटीक होने के लिए - जादुई यथार्थवाद, जिसका सार कल्पना की तर्कहीन धारणा है। जिस रेखीय गद्य में उपन्यास लिखा जाता है उसमें लेखक की आत्म-उद्घाटन स्थिति, किसी भी प्रकार की नैतिकता या नैतिकता नहीं होती है। उपन्यास का मुख्य अर्थ स्वयं पंक्तियों में निहित नहीं है, यह उनके बीच कहीं है और मैकोंडो के पूरे शहर के रूप में वास्तविक और मायावी लगता है, जिसमें मार्केज़ द्वारा वर्णित घटनाएं सौ वर्षों से थोड़ी अधिक समय तक प्रकट होती हैं। उपन्यास की भाषा के लिए धन्यवाद, जो उंगलियों के माध्यम से रिसने वाली रेत की तरह है, वास्तविकता और फैंटमसेगोरिया एक साथ इतने गुंथे हुए हैं कि यह पता लगाने के लिए कि सच्चाई कहां है और कथा कहां है, एक को दूसरे से अलग करना असंभव और अनावश्यक है। उपन्यास एक पेंटिंग की तरह हो जाता है, जिसमें कलाकार की समझ से बाहर और शायद कुछ हद तक अतिरंजित स्ट्रोक के लिए धन्यवाद, एक छवि कुशलता से बनाई गई है जो आत्मा के छिपे हुए तारों को छूती है - और जब आप इसे करीब से देखने की कोशिश करते हैं तो एक रंगीन और अर्थहीन पच्चीकारी बन जाती है . इसलिए, काम को "देखने" का प्रयास शुरू होगा, सबसे पहले, "दक्षिण अमेरिका में कहीं" स्थित मैकोंडो शहर के उल्लेख के साथ और उस पर ब्यूंडिया परिवार के बसने के समय से उत्पन्न हुआ। इस क्षण से, जीवन, इसकी शुरुआत, निरंतरता, उत्कर्ष और गिरावट पूरी तरह से ब्यूंडिया परिवार के जीवन में मील के पत्थर के साथ मेल खाते हैं; मैकोंडो, इस दृष्टिकोण से, अदृश्य लेकिन मजबूत धागों से पूरी तरह से इस परिवार से जुड़ा हुआ है।
इसके अलावा, यह परिवार के "पारिवारिक घोंसले" पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जो परिवार में मामलों की स्थिति को भी काफी हद तक दर्शाता है - यह विस्तार करता है, पुनर्निर्माण करता है, नई नींव प्राप्त करता है, कुछ परंपराओं को बनाए रखता है, क्षय करता है और अंत में, पूर्ण पतन में गिर जाता है। वर्ण, अर्थात्। मुख्य पात्र - ब्यूंडिया परिवार और वे लोग जो उनके नए रिश्तेदार बन गए हैं - उपस्थिति की थकाऊ वर्णनात्मक विशेषताओं से संपन्न नहीं हैं, लेकिन कुछ ही पंक्तियों में और कुछ आदत के वर्णन के लिए धन्यवाद, नायक का चरित्र, उसका दृष्टिकोण आसपास की वास्तविकता (या सभी अभी भी अमान्य हैं?)
हमारे ध्यान में सबसे पहले उर्सुला ब्यूंडिया, परिवार के "पूर्वज" हैं, जो कई वर्षों तक जीवित रहने के लिए किस्मत में हैं, कई वंशों को देखते हैं, लेकिन अपने जीवन में मुख्य बात को याद करते हैं; एक आदमी, जो कई करीबी और बहुत रिश्तेदारों से घिरा हुआ है, जो गतिविधि के लिए उग्र ऊर्जा और प्यास से भरा हुआ है, "नहीं देखने" में कामयाब रहा, अपने वास्तविक अकेलेपन पर ध्यान नहीं दिया, जिसने बाद में पूरे ब्यूंडिया परिवार को अपनी कठोर मुहर के साथ चिह्नित किया . "ज्ञानोदय" उर्सुला में बहुत बाद में आएगा, अत्यधिक वृद्धावस्था में, जब उसकी आँखें अंधी हो जाएँगी। और उसी समय, घर में रिश्तेदारों और मेहमानों की बहुतायत के बावजूद, उसके बगल में और वास्तव में परिवार में, वास्तव में करीबी लोग नहीं हैं, जिसके परिणामस्वरूप उर्सुला का अंधापन उसकी मृत्यु तक किसी का ध्यान नहीं रहेगा।
परिवार के पूर्वज, उर्सुला के पति, जोस अर्काडियो, अपने दिनों को एक शाहबलूत के पेड़ के नीचे समाप्त कर देंगे, अपने स्वयं के उपकरणों के लिए छोड़ दिया और अकेलेपन के लिए बर्बाद हो गए, जिसके लिए उन्होंने बुढ़ापे की शुरुआत से बहुत पहले खुद की निंदा की। ज्ञान और नई खोजों की प्यास से परेशान होकर, वह अपनी युवावस्था में जिप्सी मेलक्यूएड्स के करीब हो गया, जिसने कई दिलचस्प चीजें दिखाईं, जो जोस आर्काडियो ने मैकोंडो के साधारण गांव में जीवन के अनुकूल होने के लिए इतनी सख्त कोशिश की। उनके सभी उपक्रम विफल रहे: सौर युद्ध, पारस पत्थर, पारा के साथ प्रयोग - घरों ने आसानी से अपनी सभी सनक को ध्वस्त कर दिया, क्योंकि वास्तव में उनमें से प्रत्येक अपनी दुनिया में रहते थे, सभी को एक खाली दीवार से निकाल दिया गया था।
उर्सुला और जोस अर्काडियो के बच्चों ने एक-दूसरे के भाग्य को दोहराया, उर्सुला के अनुसार, पारिवारिक दोषों में से कुछ को लगातार विरासत में मिला: जुनून, आसान गुण वाली महिलाओं के साथ जुड़ाव, अनाचार की प्रवृत्ति, बेकार युद्ध छेड़ना - और, ज़ाहिर है , भयानक, एकतरफा और अपरिहार्य अकेलापन। ये और अन्य कुरीतियां, थोड़े बदलाव के साथ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं, अंततः कुछ हद तक अकेलेपन की भारी मुहर द्वारा चिह्नित ब्यूंडिया परिवार के अध: पतन का कारण बन गईं।

सारांश
उपरोक्त सभी को सारांशित करते हुए, मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि यह उपन्यास उत्तर-आधुनिकतावाद के साहित्य से संबंधित है, और इस दिशा ने पुराने साहित्य के कैनन को रूप से सामग्री तक नकार दिया, यह जादुई यथार्थवाद है, जिसे केवल दिल से समझा जा सकता है, नहीं दिमाग से। मार्केज़ की भाषा, शैली, शैली ही एक असाधारण आनंद है; उन क्षणों की उपस्थिति जिसमें वास्तविकता और फैंटमसेगोरिया एक साथ मिलकर चेतना को उत्तेजित करते हैं - और, परिणामस्वरूप, यह सब मन की एक अतुलनीय स्थिति में परिणत होता है, जो कि जागृति की तुलना में "स्पष्ट सपने" की तरह अधिक है, जो अपने आप में विह्वल नहीं हो सकता . और मैकोंडो का यह पूरा शहर - इसकी वास्तविकता और अस्तित्व पर संदेह करना असंभव है, और यहां तक ​​​​कि आप खुद को इसमें पाते हैं, स्पष्ट रूप से उसी निराशाजनक अकेलेपन के माहौल को महसूस कर रहे हैं, बाहरी दुनिया से कटा हुआ है, जैसे कि यह केवल एक ही है दुनिया जो मौजूद है।
आखिरी बात जो मैं नोट करना चाहूंगा: उपन्यास की समीक्षाओं में, राय बार-बार मिली थी कि पारिवारिक संबंधों की प्रचुरता और नामों की समानता भ्रामक है, और इसलिए किसी को पूरी तरह से भ्रमित न करने के लिए चित्र बनाना होगा - मेरे में राय, यह बिल्कुल अनावश्यक है। ब्यूंडिया परिवार के सभी असंख्य सदस्यों के नामों की समानता और कनेक्शन की बहुतायत के लिए, मार्केज़ ने संयोग से ऐसा नहीं किया, इसलिए लेखक पाठक का ध्यान परिवार के पेड़ की मेज पर केंद्रित करना चाहता था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता सभी, लेकिन होने की घातकता पर, परिवार का कयामत, जुनून, जीर्ण-शीर्ण (अंत में) उनका परिवार, जिसका इतिहास सड़ती धुरी पर सौ साल से घूम रहा है। कुटुंबजनों की दुर्दशा हो गई है वंशानुगत रोग; मुख्य बिंदु प्यार और अकेलेपन की कमी है, आसपास और घर के लोगों की बहुतायत के बावजूद, मेहमानों के साथ हमेशा भरा हुआ। और किस प्रेम के साथ मार्केज़ ने उपन्यास के अंत में पहले से ही अमारेंटा उर्सुला का वर्णन किया है, वह उसे अपनी दादी-नानी से विरासत में मिले कई सकारात्मक गुणों के साथ अकेला छोड़ देता है; आखिरकार, वह प्यार में पड़ने में सक्षम थी, प्यार उसके जीवन की एक महत्वपूर्ण कड़ी थी, लेकिन यह अपने ही भतीजे के लिए वही घातक, शातिर जुनून निकला, जिसने ब्यूंडिया परिवार को एक अपरिवर्तनीय और लंबे समय से निर्धारित मौत के लिए बर्बाद कर दिया। , जो Melquiades के प्राचीन चर्मपत्रों में एन्क्रिप्ट किया गया था: “परिवार में सबसे पहले एक पेड़ से बंधा होगा, परिवार में आखिरी चींटियों द्वारा खाया जाएगा।

समीक्षा

नमस्ते। मेरे लिए इसे तोड़ने के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद जटिल कार्य. मैं हमेशा इसे लेखक का उपहास मानता था, शायद मैं गलत था। लेकिन फिर भी, कम से कम मेरे लिए "वन हंड्रेड इयर्स" एक बहुत ही विवादास्पद रचना है। मुझे लगता है कि केवल विशेष कौशल वाले पाठक ही इसकी सराहना कर सकते हैं। शिक्षा। धन्यवाद फिर से - यह दिलचस्प था. ईमानदारी से।

मार्केज़ के उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" की कलात्मक मौलिकता

उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" मार्केज़ के रचनात्मक कौशल का शिखर है। जब उपन्यास पहली बार प्रकाशित हुआ था, तब तक इसका लेखक लगभग चालीस वर्षों तक जीवित रहा था, और जीवन के अनुभव का एक बड़ा भंडार जमा कर चुका था। इस उपन्यास को पूरा करने में उन्हें बीस साल लगे।

उपन्यास का इतिहास रोचक है। जनवरी 1965 में, मार्केज़ ने महसूस किया कि वह पहले अध्याय का शब्द-दर-शब्द लिखना शुरू कर सकते हैं। अठारह महीने के लिए लेखक स्वैच्छिक कारावास में चला जाता है।

उपन्यास उत्कृष्ट निकला, इसने लेखक को लाया विश्व प्रसिद्धि. सफलता भारी थी, साढ़े तीन साल में संचलन की मात्रा आधे मिलियन से अधिक थी, जो लैटिन अमेरिका के लिए सनसनीखेज थी, और दुनिया उपन्यास और यथार्थवाद के इतिहास में एक नए युग की बात कर रही थी। काम आत्मकथात्मक सामग्री पर आधारित है। उनके लेखन की प्रेरणा बचपन की यादें थीं। इस कड़ी में मुख्य बात एक जीवनी का तथ्य नहीं है, बल्कि लोगों के सोचने का तरीका है, जहां साधारण में अद्भुत का स्रोत प्रकट होता है।

उपन्यास की कलात्मक मौलिकता यह है कि यह विडंबना जैसी तकनीक और परी कथा जैसी शैली का कुशलता से उपयोग करता है। परियों की कहानियों का जीवन देने वाला जल मार्केज़ के उपन्यास में वास्तविक कविता लाता है। यह कहानी ब्यूंडिया परिवार के जीवन में उतरती है।

उपन्यास में परी-कथा के कथानक, शानदार काव्यात्मक चित्र और जुड़ाव मौजूद हैं। तो, उदास शहर, फर्नांडा का जन्मस्थान, जहां भूत सड़कों पर घूमते हैं और बत्तीस घंटाघरों की घंटियाँ जो उनके भाग्य का शोक मनाती हैं, एक जादूगर की विशेषताएं लेती हैं। जिप्सियां ​​​​उपन्यास की शानदार सड़कों के साथ मैकोंडो में आती हैं, अजेय कर्नल ऑरेलियानो उनके साथ हार से हार तक भटकते हैं, ऑरेलियानो सेगुंडो दुनिया की सबसे खूबसूरत महिला की तलाश में उनके साथ घूमते हैं। कल्पना और वास्तविकता के बीच की रेखाएँ धुंधली हो जाती हैं। इसमें एक यूटोपिया भी है, जिसे लेखक ने प्रागैतिहासिक, अर्ध-परी समय के लिए जिम्मेदार ठहराया है। गार्सिया मार्केज़ का मानवतावाद सक्रिय है। लेखक निश्चित रूप से जानता है: सबसे बुरी चीज जो किसी व्यक्ति के साथ हो सकती है वह है साहस, इच्छाशक्ति, अतीत की विस्मृति, बुराई के सामने विनम्रता।

मार्केज़ की कविताओं की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता दुखद और हास्यपूर्ण, गंभीर और हास्यास्पद है। काम में मज़ा को स्थिति की गहरी त्रासदी की भावना से अलग करना असंभव है। एक उदाहरण अनिद्रा की महामारी का वर्णन होगा, गृहयुद्ध की घटनाओं का चित्रण। पैरोडी में वास्तव में दुखद चीजों को दर्शाया गया है: मृत्यु, सत्ता की हिंसा, हत्याएं। मार्केज़ का काम बेतुके तत्वों से भरा हुआ है। अपने जीवन के दौरान, कर्नल ऑरेलियानो बुएंडिया ने बत्तीस विद्रोह किए और सब कुछ खो दिया, उनके सत्रह बेटे थे जो एक रात में मर गए, नायक अपने जीवन पर चौदह प्रयासों के बाद जीवित रहे। और उसके लिए जो कुछ बचता है, वह मैकोंडो की एक सड़क है, जिसका नाम उसके नाम पर रखा गया है।