फारसियों की उत्पत्ति की कहानी. ऐतिहासिक मंच पर उपस्थिति

कुछ हद तक असहिष्णु, लेकिन काफी दिलचस्प. हो सकता है कि मैं अपनी राजनीतिक रूप से सही मान्यताओं से सहमत न होऊं, लेकिन फ़ारसी लोग निश्चित रूप से हर शब्द का समर्थन करेंगे।

"...इससे पहले, हम फारसियों के निवास वाले क्षेत्रों में थे। और उनकी दयालुता, ईमानदारी, हमेशा और हर चीज में आपकी मदद करने की इच्छा ने यात्रा को आसान और सुखद बना दिया।

यहां आपकी कोई भी समस्या हो तो लोगों का एक झुंड इकट्ठा हो जाता था जो आसपास खड़े होकर देखते थे कि यह विदेशी इससे बाहर निकलेगा या नहीं।
अगर दांव लगे तो मुझे आश्चर्य नहीं होगा।

फ़ारसी शहरों में, जब उन्हें पता चला कि हम अहवाज़ जा रहे हैं, तो उन्होंने अपना सिर हिलाया और हमें मना करने की कोशिश की: “तुम वहाँ क्यों जा रहे हो? अरब वहाँ हैं!
फ़ारसी, यदि राजनीतिक रूप से सही हैं, तो अरबों को नापसंद करते हैं।
अरब फारसियों के प्रति बहुत बुरे हैं।
और इसकी वजह यहां हालिया ईरान-इराक युद्ध नहीं है.
वह बहुत गहरी है.
कहीं 1500 वर्ष से अधिक गहरा।
यदि यह दिलचस्प है - मैं बताने की कोशिश करूंगा।
यदि नहीं, तो इस पोस्ट को आगे न पढ़ें।

लगभग 15 शताब्दियों तक फ़ारसी राज्य अपने समय का एक उन्नत राज्य था।
प्रबंधन, न्याय, कराधान की एक सुव्यवस्थित प्रणाली के साथ।
यह देश एकेश्वरवाद पर आधारित धर्म की स्थापना करने वाला पहला देश था (इससे पहले मिस्र में फिरौन अखेनाटेन द्वारा एक असफल प्रयास किया गया था)।
वह देश जिसने स्थापत्य निर्माण, शहरी नियोजन, वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया है।
एक ऐसा देश जिसके पास उत्कृष्ट सड़कों की एक विकसित प्रणाली थी, जिसमें उच्च-पर्वतीय सड़कें भी शामिल थीं।
देश के साथ उच्च स्तरकृषि का विकास.
एक ऐसा देश जो फला-फूला.
और 7वीं सदी में ऐसे देश में घुस जाता है जंगली जनजातिखानाबदोश जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को मिटा देता है, नष्ट कर देता है और काट देता है।
यह बहुत बाद में हुआ कि अरबों ने, विजित लोगों की संस्कृति को थोड़ा सा अपनाने के बाद, सब कुछ नष्ट करना शुरू नहीं किया, बल्कि जो कुछ वे सुंदर मानते थे उसे छोड़ दिया।
लेकिन अरब विजय की शुरुआत में, उन्होंने आबादी के बिना एक झुलसी हुई भूमि छोड़ दी।
फारसियों का अरबों के प्रति क्या रवैया होना चाहिए था?

अरब एक मजबूत राष्ट्र हैं.
विपुल और आक्रामक.
लगभग सभी स्थानों पर जहां उन्होंने विजय प्राप्त की, वे सदैव वहीं बने रहे।
विजित आबादी को पूरी तरह से आत्मसात करना।
उनके विश्वास, संस्कृति, उपस्थिति की जातीय विशेषताओं को पूरी तरह से नष्ट करना।
व्यावहारिक रूप से सभी स्थानों पर.
फारस को छोड़कर.
फारसियों ने अपनी संस्कृति को बरकरार रखा। वर्तमान संस्कृतिऔर ईरान का इतिहास अरबी नहीं है.
फारसियों ने अपने नृवंशविज्ञान को बरकरार रखा। अन्य सभी के विपरीत, वे विघटित नहीं हुए और अरबों के साथ मिश्रित भी नहीं हुए।
फ़ारसी की शक्ल अरब से बहुत अलग होती है।
बाह्य रूप से, फ़ारसी लोग यूरोपीय लोगों की तरह अधिक हैं।
चेहरे की सुन्दर एवं नियमित विशेषताएं। बहुत सारे गोरे और लाल बाल वाले।
उनके पास अरब नहीं बल्कि आर्य खून है।
और यह ध्यान देने योग्य है.
फारसियों ने आंशिक रूप से अपना विश्वास बरकरार रखा।
अरब कभी भी पारसी धर्म को पूरी तरह से नष्ट करने में कामयाब नहीं हुए।
फिर भी, उन पर जबरन थोपे गए इस्लाम को स्वीकार करने के बाद, फारसियों ने इसे उस रूप में स्वीकार नहीं किया जिस रूप में अरब इसे मानते हैं।
अरब ज्यादातर सुन्नी हैं और थोड़ी संख्या में ड्रूज़ हैं।
फ़ारसी शिया हैं।
इस्लाम के सभी सिद्धांतों को स्वीकार करते हुए, फारसियों ने फिर भी अपने इस्लाम को अरबी से दूर रखा।
फारस के लोग पवित्र रूप से उन लोगों का सम्मान करते हैं जिन्हें सुन्नी अरबों द्वारा पैगंबर मुहम्मद के एकमात्र वैध उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता नहीं दी गई है, जिन्हें उमय्यद राजवंश ने नष्ट कर दिया था - खलीफा अली (661 में मस्जिद छोड़ते समय मारा गया), पैगंबर के पोते - हसन (बाद में जहर दिया गया) और अली के सबसे छोटा बेटा - हुसैन (करबेला में मारा गया)।
हुसैन को सबसे महान शहीद माना जाता है, और अब तक, सभी शिया प्रार्थना करते समय अपने सिर को एक विशेष पत्थर से छूते हैं जिसे वे अपने सामने रखते हैं।
यह कंकड़ पवित्र मिट्टी से बना है, जिसे विशेष रूप से करबेला से लाया जाता है।
हर होटल में, हर कमरे में ऐसे पत्थर हैं।
अरबों ने फारसियों पर अरबी भाषा थोपने का प्रयास किया।
व्यायाम नहीं किया।
उमर खय्याम, प्रथम फ़ारसी कविजिसने एक भी अरबी शब्द का उपयोग किए बिना कविता लिखी - राष्ट्रीय हीरोफ़ारसी लोग.

फारसी अरब नहीं हैं.
और वे उनके जैसा नहीं बनना चाहते.

पूरी ईरान यात्रा रिपोर्ट यहां देखें।

फ़ारसी, फ़ारसी, ईरानी (स्व-पदनाम), लोग, ईरान के मध्य और पूर्वी भाग (तेहरान, इस्फ़हान, हमादान के जिले) की मुख्य आबादी। 25300 हजार लोगों की संख्या। वे संयुक्त राज्य अमेरिका (236 हजार लोग), इराक (227 हजार लोग) और अन्य में भी रहते हैं अरब देशों, अफगानिस्तान (50 हजार लोग), पाकिस्तान, जर्मनी, ऑस्ट्रिया और ग्रेट ब्रिटेन, आदि। वे इंडो-यूरोपीय परिवार के ईरानी समूह की भाषा फ़ारसी (फ़ारसी) बोलते हैं। अरबी वर्णमाला पर आधारित लेखन. फारसी शिया मुसलमान हैं।

प्राचीन ईरानी जनजातियों ने ईरान के क्षेत्र में प्रवेश किया (से मध्य एशियाया उत्तरी काला सागर क्षेत्र) दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। उसी समय, प्राचीन ईरानी धर्म, पारसी धर्म का जन्म हुआ, जिसे फारसियों के आधुनिक जातीय-इकबालिया समूह - गेब्र्स और भारत में प्रवास करने वाले पारसियों द्वारा संरक्षित किया गया था। उन्होंने अचमेनिड्स (VI-IV सदियों ईसा पूर्व) और सस्सानिड्स (III-VII सदियों ईस्वी) के राज्यों में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। अरब विजय (7वीं शताब्दी) ने इस्लाम लाया, अरबी भाषा और संस्कृति का प्रभाव; बदले में, निकट पूर्व और दक्षिण एशिया के देशों की मुस्लिम संस्कृति ने कई ईरानी विशेषताओं को समाहित कर लिया।

भविष्य में जातीय इतिहासफारसियों में अरब, तुर्क (सेल्जुक के शासन के तहत, XI-XII सदियों, आदि), मंगोलों (हुलगुइड राजवंश के शासनकाल के दौरान, XIII-XIV सदियों) ने भाग लिया था। 16वीं सदी की शुरुआत में, फ़ारसी लोग ईरानी सफ़ाविद राजवंश के शासन के तहत एकजुट हुए, 18वीं सदी के अंत से - तुर्क काज़ार राजवंश के शासन के तहत। में उन्नीसवीं सदी के मध्य मेंसदी, फ़ारसी राष्ट्र का गठन शुरू हुआ, फारसियों द्वारा अन्य, मुख्य रूप से ईरानी-भाषी, लोगों को आत्मसात करना। 20वीं सदी में, फारसियों के राष्ट्रीय एकीकरण की प्रक्रियाएँ तेज़ हो गईं। 1979 में इस्लामिक गणराज्य की घोषणा की गई।

मुख्य पारंपरिक व्यवसाय- कृषि योग्य खेती, जिसमें सिंचित (गेहूं, जौ, चावल, तम्बाकू, तिपतिया घास, बाजरा, धूगारा, कपास, चाय, चुकंदर), बागवानी और अंगूर की खेती शामिल है, आम है। मुख्यतः छोटे मवेशियों का पालन-पोषण किया जाता है। शहरों में रहने वाले फ़ारसी कारीगर, व्यापारी, कर्मचारी हैं। तेल उद्योग विकसित है। शहरी आबादी का बड़ा हिस्सा फारसियों का है। शिल्प - कालीन, ऊनी कपड़े, मुद्रित चिंट्ज़ (कलमकार), धातु उत्पाद, मदर-ऑफ-पर्ल, हड्डी, धातु पीछा के साथ जड़ाई का उत्पादन। क़ोम और काशान शहर अपने चीनी मिट्टी के बर्तनों के लिए प्रसिद्ध हैं।

पारंपरिक शहरी आवास एडोब या ईंट का है मंज़िल की छतलकड़ी के बीमों पर ईख की बुनाई, एक खाली दीवार के साथ सड़क की ओर मुड़ गई, संपत्ति के अंदरूनी हिस्से में अमीर फारसियों के पास एक स्विमिंग पूल के साथ एक बगीचा है; पुरुषों के लिए बाहरी कक्ष (बिरुन) और महिलाओं और बच्चों के लिए आंतरिक कक्ष (एंडरुन) में विभाजित। भीतरी सजावट- कालीन, गद्दे, कम असबाबवाला फर्नीचर। फायरप्लेस और स्टोव के अलावा, हीटिंग का पारंपरिक तरीका संरक्षित है - एक विस्तृत मेज (कुर्सी) के नीचे एक ब्रेज़ियर। दीवारों में बर्तन, लैंप, व्यंजन आदि के साथ जगहें हैं।

ग्रामीण बस्तियाँ एवं आवास कई प्रकार के होते हैं। अनियमित योजना वाले गाँवों में लकड़ी के खंभों के ढाँचे पर बने कच्चे आवास होते हैं, सपाट छतें होती हैं, जिन पर पुआल या नरकट की परत होती है, कोई खिड़कियाँ नहीं होती, छत या दीवार में छेद के माध्यम से प्रकाश प्रवेश करता है। कभी-कभी घर में एक छत (ऐवन) होती है। एक अन्य प्रकार की बस्ती एक केल (किला) है जिसमें एक एडोब बाड़ और एक गेट है। गुंबददार छत के साथ एडोब या एडोब से बने आवास, बाड़ के साथ स्थित हैं और एक-दूसरे के करीब हैं। गिलान और माज़ंदरन की जंगली चौकियों में, शंक्वाकार या गैबल छत वाले लॉग हाउस।

पुरुषों के लिए पारंपरिक शहरी पोशाक एक सफेद शर्ट और काली सूती पैंट, एक बिना आस्तीन की जैकेट और एक काफ्तान (काबा), एक बुना हुआ टॉप के साथ सफेद जूते और दबाए हुए कपड़ों से बने तलवे हैं। अमीर फ़ारसी कपड़े का फ्रॉक कोट (सेरदारी) पहनते हैं, जिसका कॉलर नीचे की ओर या खड़ा होता है और कमर पर मुड़ा हुआ होता है। ग्रामीण पोशाक - सफेद कपड़े और नीली पैंट से बनी एक शर्ट, एक छोटा नीला कफ्तान और एक चर्मपत्र कोट; एक हेडड्रेस (कुलाह) जो फेल्ट, अंडाकार या शंक्वाकार आकार से बनी होती है, एक पगड़ी, जिसके नीचे एक टोपी (अराचिन) होती है।

महिलाओं की घरेलू पोशाक - एक शर्ट, पैंट, एक जैकेट और एक छोटी प्लीटेड स्कर्ट, सड़क पर वे मोज़े के साथ चौड़ी काली पतलून पहनती हैं, एक काला घूंघट पूरे शरीर को ढकता है, चेहरा एक सफेद घूंघट के साथ छिपा हुआ है (में) इस्लामी गणतंत्र ईरान में सभी महिलाओं को पर्दा पहनना अनिवार्य है), जूते - बिना पीठ वाले जूते। पुरुष अक्सर ऊँट, ऊन सहित स्थानीय चीज़ों से बनी यूरोपीय पोशाक पहनते हैं।

भोजन - चावल, मांस, सब्जी मैरिनेड, फ्लैटब्रेड, भेड़ का पनीर और डेयरी उत्पाद, चाय, फलों के सिरप।

विशेष रूप से गंभीरता से, फारसियों ने शिया इमाम हुसैन (अशूरा, या शाहसी-वाहसी) की स्मृति का दिन मनाया - मुहर्रम के चंद्र महीने का 10 वां दिन, पहले दस दिनों में शोक समारोह, धार्मिक रहस्य (ताज़ी) आयोजित किए जाते हैं मुहर्रम. पूर्व-इस्लामिक छुट्टियों से जश्न मनाते हैं नया साल(नौरुज़) वसंत विषुव के बाद 13 दिनों के भीतर अनुष्ठान अग्नि, लोक त्योहारों की खेती के साथ।

समृद्ध फ़ारसी लोककथाएँ शास्त्रीय ईरानी कविता (रूबाई, गज़ेल्स, आदि) से जुड़ी हुई हैं; अस्तित्व महाकाव्य कहानियाँऔर नायक रुस्तम आदि के बारे में किंवदंतियाँ।

एक बाहरी पर्यवेक्षक (उदाहरण के लिए, एक यूरोपीय) के लिए, फ़ारसी और अरब एक ही चीज़ के बारे में हैं: दोनों अलग-अलग डिग्री के गहरे रंग के मुसलमान हैं, एक समझ से बाहर की भाषा बोलते हैं। क्या सचमुच ऐसा है? बिल्कुल नहीं। अरबों और फारसियों के बीच बहुत बड़ा अंतर है - भाषा और संस्कृति दोनों में, और यहां तक ​​कि (कई लोगों को आश्चर्य हुआ) धर्म में भी। फ़ारसी लोग अरबों से किस प्रकार भिन्न हैं और उनमें क्या समानता है? आइए क्रम से शुरू करें।

ऐतिहासिक मंच पर उपस्थिति

फ़ारसी लोग स्वयं को अंतर्राष्ट्रीय आयोजनों में सक्रिय भागीदार के रूप में दिखाने वाले पहले व्यक्ति थे। 836 ईसा पूर्व में असीरियन इतिहास में पहले उल्लेख से लेकर एक स्वतंत्र फ़ारसी राज्य के निर्माण तक, और थोड़ी देर बाद - अचमेनिद साम्राज्य, लगभग 300 साल बीत गए। दरअसल, प्राचीन काल में कोई विशुद्ध राष्ट्रीय फ़ारसी राज्य नहीं था। मेडियन साम्राज्य के क्षेत्रों में से एक के निवासी होने के नाते, भाषा और संस्कृति में उनके करीब, साइरस द ग्रेट के नेतृत्व में फारसियों ने विद्रोह किया और सत्ता परिवर्तन किया, बाद में उन विशाल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की जो मीडिया का हिस्सा नहीं थे। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, अचमेनिद राज्य में अपने चरम पर 50 मिलियन लोग थे - जो उस समय दुनिया की लगभग आधी आबादी थी।

अरबों का, जो मूल रूप से अरब प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में रहते थे, उल्लेख किया जाने लगा है ऐतिहासिक स्रोतफारसियों के समान ही, लेकिन वे सैन्य या सांस्कृतिक विस्तार में भाग नहीं लेते हैं। दक्षिण अरब (सबायन साम्राज्य) और उत्तरी अरब (पालमीरा, नबातिया और अन्य) के अरब राज्य मुख्य रूप से व्यापार पर रहते हैं। पलमायरा, जिसने रोमन साम्राज्य के विरोध में खड़े होने का फैसला किया था, को घमंडी क़िराइट्स ने आसानी से हरा दिया। लेकिन स्थिति तब मौलिक रूप से बदल जाती है जब मुहम्मद का जन्म व्यापारिक शहर मक्का में हुआ।

वह सबसे कम उम्र का एकेश्वरवादी धर्म बनाता है, जिसके अनुयायियों ने उनमें से एक का निर्माण किया सबसे बड़े राज्यपूरे समय का - अरब ख़लीफ़ा. अरबों ने बड़ी संख्या में विभिन्न लोगों को पूरी तरह या आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया, मुख्य रूप से वे लोग जो सामाजिक-सांस्कृतिक विकास के मामले में उनसे नीचे थे। आत्मसात करने का आधार एक नया धर्म था - इस्लाम - और अरबी भाषा। तथ्य यह है कि, मुस्लिम शिक्षाओं के अनुसार, पवित्र किताब, कुरान, केवल अरबी में लिखा गया मूल है, और सभी अनुवादों को केवल इसकी व्याख्या माना जाता है। इसने सभी मुसलमानों को अरबी सीखने के लिए मजबूर किया और अक्सर इसका नुकसान हुआ राष्ट्रीय पहचान(विशेष रूप से, यह प्राचीन लीबियाई और सीरियाई लोगों के साथ हुआ, जो पहले अलग-अलग लोग थे; अब उनके वंशजों को अरब उप-जातीय समूह माना जाता है)।

फारसियों और अरबों के बीच अंतर यह है कि 7वीं शताब्दी ईस्वी में, फारस पतन की ओर था, और अरबों ने इसे अपेक्षाकृत आसानी से जीत लिया और इस्लाम की स्थापना की। नया धर्म एक प्राचीन समृद्ध संस्कृति पर आरोपित किया गया था, और 8वीं शताब्दी ईस्वी में फारस इस्लाम के तथाकथित स्वर्ण युग का आधार बन गया। इस अवधि के दौरान, विज्ञान और संस्कृति सक्रिय रूप से विकसित हो रहे थे। बाद में, फारसियों ने इस्लाम की शाखाओं में से एक, शिया धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाया, और खुद को अरबों और तुर्कों, ज्यादातर सुन्नियों का विरोध किया। और आज ईरान - प्राचीन फारस का उत्तराधिकारी - शियावाद का मुख्य गढ़ बना हुआ है।

आज, फ़ारसी, शियावाद के अलावा, सुन्नीवाद को भी मानते हैं प्राचीन धर्म- पारसी धर्म. उदाहरण के लिए, एक पारसी, प्रसिद्ध रॉक गायक फ्रेडी मर्करी था। अरब, ज्यादातर सुन्नी होने के कारण, आंशिक रूप से शियावाद (सीरिया की आबादी का हिस्सा, इराक और बहरीन के अधिकांश निवासी) का पालन करते हैं। इसके अलावा, अरबों का एक हिस्सा ईसाई धर्म के प्रति वफादार रहा, जो एक समय बाद में मुसलमानों द्वारा जीते गए क्षेत्र में व्यापक रूप से फैला हुआ था। ईसाई अरबों के एक परिवार से प्रसिद्ध आता है लैटिन अमेरिकी गायकशकीरा.

तुलना

जैसा कि इतिहास में अक्सर होता है, धार्मिक मतभेद विभिन्न राज्यों के बीच राजनीतिक और सैन्य टकराव का परिणाम थे। धर्म में, उन हठधर्मिता को समेकित करना आसान है जो स्पष्ट रूप से "हमें, हमारे अपने" को "वे, अजनबियों" से अलग करते हैं। फारस के मामले में ऐसा हुआ: शियावाद में सुन्नीवाद से कई गंभीर धार्मिक मतभेद हैं। सुन्नियों और शियाओं ने समकालीन यूरोप में प्रोटेस्टेंटों के साथ कैथोलिकों की तुलना में कम उत्साह से एक-दूसरे के साथ लड़ाई नहीं की: उदाहरण के लिए, 1501 में फारस ने शियावाद को अपनाया, और पहले से ही 1514 में सुन्नी के साथ पहला युद्ध शुरू हुआ। तुर्क साम्राज्य, जिसने अधिकांश अरब क्षेत्रों तक अपना प्रभाव बढ़ाया।

जहाँ तक भाषा की बात है, फारसियों और अरबों में कोई समानता नहीं है। अरबी अफ़्रोएशियन भाषा परिवार की सेमेटिक शाखा से संबंधित है, और इसकी निकटतम "रिश्तेदार" हिब्रू है, जो इज़राइल की राज्य भाषा है। समानता किसी गैर-विशेषज्ञ को भी दिखाई देती है। उदाहरण के लिए, सुप्रसिद्ध अरबी अभिवादन "सलाम अलेकुम" और हिब्रू में "शालोम अलेखेम" स्पष्ट रूप से व्यंजन हैं और उनका अनुवाद उसी तरह किया जाता है - "आप पर शांति हो।"

किसी एक फ़ारसी भाषा की बात करना ग़लत है, क्योंकि, के अनुसार आधुनिक विचार, यह भाषा समूह, जिसमें चार संबंधित भाषाएँ शामिल हैं (हालाँकि, कुछ भाषाविद् अभी भी उन्हें बोलियाँ मानते हैं):

• फ़ारसी, या फ़ारसी उचित;
• पश्तो;
• दारी (पश्तो के साथ अफगानिस्तान की आधिकारिक भाषाओं में से एक है);
• ताजिक।

निम्नलिखित तथ्य व्यापक रूप से ज्ञात है: अफगानिस्तान में युद्ध के दौरान, सोवियत कमान अक्सर संचार के लिए ताजिक लड़ाकों का उपयोग करती थी स्थानीय निवासी, क्योंकि उनकी भाषा लगभग ताजिक के समान है। क्या इस मामले में पश्तो, दारी और ताजिक को अलग-अलग भाषाएँ माना जाना चाहिए या केवल बोलियाँ भाषाई विवाद का विषय है। स्वयं देशी वक्ता एक-दूसरे को पूरी तरह समझते हुए भी इस मुद्दे पर विशेष रूप से चर्चा नहीं करते हैं।

मेज

संकेंद्रित रूप में, फारसियों और अरबों के बीच अंतर के बारे में जानकारी नीचे दी गई तालिका में प्रस्तुत की गई है। फारसियों की संख्या की परिभाषा इस बात पर निर्भर करती है कि किसे फारसी माना जाता है (यह इतना सरल प्रश्न नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है)।