सामाजिक संस्था। सामाजिक संस्थाओं के संरचनात्मक घटक हैं
समाज का एक महत्वपूर्ण संरचनात्मक तत्व हैं सामाजिक संस्थाएं।शब्द "संस्था" (लेट से। संस्थान- प्रतिष्ठान, संस्था) को न्यायशास्त्र से उधार लिया गया था, जहाँ इसका उपयोग कानूनी मानदंडों के एक निश्चित समूह की विशेषता के लिए किया गया था। इस अवधारणा को सर्वप्रथम जी स्पेंसर द्वारा समाजशास्त्रीय विज्ञान में पेश किया गया था। उनका मानना था कि प्रत्येक सामाजिक संस्था "सामाजिक क्रियाओं" की एक स्थिर संरचना के रूप में विकसित होती है।
आधुनिक समाजशास्त्र में, इस अवधारणा की विभिन्न परिभाषाएँ हैं। इस प्रकार, रूसी समाजशास्त्री यू लेवाडा एक "सामाजिक संस्था" को "जीवित जीव में एक अंग के समान कुछ" के रूप में परिभाषित करते हैं: यह लोगों की गतिविधियों का एक नोड है जो एक निश्चित अवधि में स्थिर रहता है और पूरे सामाजिक की स्थिरता सुनिश्चित करता है प्रणाली।" पश्चिमी समाजशास्त्र में, एक सामाजिक संस्था को अक्सर औपचारिक और अनौपचारिक नियमों, सिद्धांतों, मानदंडों और दिशानिर्देशों के स्थिर सेट के रूप में समझा जाता है जो विभिन्न क्षेत्रोंमानव गतिविधि और उन्हें भूमिकाओं और स्थितियों की एक प्रणाली में व्यवस्थित करना।
ऐसी परिभाषाओं में सभी अंतरों के साथ, एक सामान्यीकरण निम्नलिखित हो सकता है: सामाजिक संस्थाएं- ये लोगों की संयुक्त गतिविधियों के संगठन के ऐतिहासिक रूप से स्थापित स्थिर रूप हैं, जिन्हें प्रजनन सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जनसंपर्क. समाज की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने में विश्वसनीयता और नियमितता। सामाजिक संस्थाओं के लिए धन्यवाद, समाज में स्थिरता और व्यवस्था हासिल की जाती है, और लोगों के व्यवहार की भविष्यवाणी संभव हो जाती है।
ऐसी कई सामाजिक संस्थाएँ हैं जो समाज में सामाजिक जीवन के उत्पादों के रूप में दिखाई देती हैं। एक सामाजिक संस्था के गठन की प्रक्रिया, जिसमें सामाजिक मानदंडों, नियमों, स्थितियों और भूमिकाओं की परिभाषा और समेकन शामिल है और उन्हें एक ऐसी प्रणाली में लाना है जो सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण आवश्यकताओं को पूरा कर सके, कहलाती है संस्थागतकरण.
इस प्रक्रिया में कई क्रमिक चरण शामिल हैं:
एक आवश्यकता का उदय, जिसकी संतुष्टि के लिए संयुक्त संगठित क्रियाओं की आवश्यकता होती है;
सामान्य लक्ष्यों का गठन;
उपस्थिति सामाजिक आदर्शऔर परीक्षण और त्रुटि द्वारा कार्यान्वित सहज सामाजिक संपर्क के दौरान नियम;
नियमों और विनियमों से संबंधित प्रक्रियाओं का उद्भव;
मानदंडों, नियमों, प्रक्रियाओं का औपचारिककरण, यानी। उनकी स्वीकृति और प्रायोगिक उपयोग;
मानदंडों और नियमों को बनाए रखने के लिए प्रतिबंधों की एक प्रणाली की स्थापना, व्यक्तिगत मामलों में उनके आवेदन का भेदभाव;
उपयुक्त स्थितियों और भूमिकाओं की एक प्रणाली का निर्माण;
उभरती हुई संस्थागत संरचना का संगठनात्मक डिजाइन।
एक सामाजिक संस्था की संरचना
संस्थागतकरण का परिणाम एक स्पष्ट स्थिति-भूमिका संरचना के मानदंडों और नियमों के अनुसार निर्माण है, जो इस प्रक्रिया में अधिकांश प्रतिभागियों द्वारा सामाजिक रूप से अनुमोदित है। अगर की बात करें सामाजिक संस्थाओं की संरचना, तब उनके पास अक्सर संस्था के प्रकार के आधार पर घटक तत्वों का एक निश्चित समूह होता है। जेन स्ज़ेपैंस्की ने एक सामाजिक संस्था के निम्नलिखित संरचनात्मक तत्वों की पहचान की:
संस्थान का उद्देश्य और कार्यक्षेत्र;
लक्ष्य प्राप्त करने के लिए आवश्यक कार्य:
संस्थान की संरचना में प्रस्तुत मानक रूप से वातानुकूलित सामाजिक भूमिकाएँ और स्थितियाँ:
साधन और संस्थाएं लक्ष्यों को प्राप्त करने और उचित प्रतिबंधों सहित कार्यों को लागू करने के लिए।
सभी सामाजिक संस्थाओं के लिए सामान्य और बुनियादी समारोहहै सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टिजिसके लिए यह बनाया और मौजूद है। लेकिन इस कार्य को करने के लिए, प्रत्येक संस्था अपने प्रतिभागियों के संबंध में अन्य कार्य करती है, जिनमें शामिल हैं: 1) सामाजिक संबंधों का समेकन और पुनरुत्पादन; 2) नियामक; 3) एकीकृत: 4) प्रसारण; 5) संचारी।
किसी भी सामाजिक संस्था की गतिविधि को कार्यात्मक माना जाता है यदि यह समाज को लाभान्वित करती है, इसकी स्थिरता और एकीकरण में योगदान करती है। यदि कोई सामाजिक संस्था अपने मूल कार्यों को पूरा नहीं करती है तो वे उसकी बात करते हैं निष्क्रियता।यह सार्वजनिक प्रतिष्ठा के पतन में व्यक्त किया जा सकता है, एक सामाजिक संस्था का अधिकार और इसके परिणामस्वरूप, इसके पतन का कारण बन सकता है।
सामाजिक संस्थाओं के कार्य और दुष्क्रियाएँ हो सकती हैं मुखरअगर वे स्पष्ट हैं और सभी के द्वारा समझे जाते हैं, और निहित (अव्यक्त)जब वे छिपे हुए हैं। समाजशास्त्र के लिए, छिपे हुए कार्यों की पहचान करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि वे न केवल समाज में तनाव में वृद्धि कर सकते हैं, बल्कि समग्र रूप से सामाजिक व्यवस्था को अव्यवस्थित भी कर सकते हैं।
लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ-साथ समाज में किए जाने वाले कार्यों के आधार पर, सामाजिक संस्थानों की संपूर्ण विविधता को आमतौर पर विभाजित किया जाता है मुख्यऔर नाबालिग (निजी)।समाज की मूलभूत आवश्यकताओं को पूरा करने वाले पहले लोगों में से हैं:
परिवार और विवाह की संस्थाएँ -मानव जाति के प्रजनन की आवश्यकता;
राजनीतिक संस्थान -सुरक्षित और सामाजिक व्यवस्था;
आर्थिक संस्थान -निर्वाह के साधन उपलब्ध कराने में;
विज्ञान, शिक्षा, संस्कृति के संस्थान -ज्ञान प्राप्त करने और स्थानांतरित करने में, समाजीकरण;
धार्मिक संस्थानों, सामाजिक एकीकरण- आध्यात्मिक समस्याओं को हल करने में, जीवन के अर्थ की खोज करना।
26. सामाजिक संस्था। एक सामाजिक संस्था के तत्व (मूल्य, भूमिकाएं, मानदंड)
एक सामाजिक संस्था मनुष्य का एक सामाजिक आविष्कार है। मानव सुरक्षा, शिक्षा, स्वास्थ्य, आर्थिक गतिविधि, मनोरंजन आदि। - ये सभी घटनाएं हमारे जीवन के रोजमर्रा और रोजमर्रा के अर्थ को बनाती हैं। ये घटनाएँ एक सामाजिक संस्था, संस्थागत, यानी में पारित हो गई हैं। एक गारंटीकृत, स्थिर और संगठित चरित्र हासिल किया। संस्था अराजक, यादृच्छिक और अस्थिर का विरोध करती है।
एक सामाजिक संस्था एक दीर्घकालिक सामाजिक अभ्यास है जो सामाजिक मानदंडों द्वारा समर्थित और स्वीकृत है, और अपने कार्यों के कार्यान्वयन के माध्यम से भी मौजूद है जिसके माध्यम से यह समाज और उसके सामाजिक तत्वों की जरूरतों और हितों को संतुष्ट करता है।
वोल्कोव यू.जी. उल्लेखनीय है कि समाजशास्त्री संस्थानों को मानदंडों, नियमों, प्रतीकों के एक स्थिर समूह के रूप में मानते हैं जो मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को विनियमित करते हैं और उन्हें भूमिकाओं और स्थितियों की एक प्रणाली में व्यवस्थित करते हैं, जिसकी मदद से बुनियादी जीवन और सामाजिक ज़रूरतें पूरी होती हैं। प्रत्येक संस्था समस्याओं के एक विशिष्ट समूह के लिए एक मानक समाधान के आसपास निर्मित होती है। परिवार संस्थान बच्चों के प्रजनन, समाजीकरण और भौतिक समर्थन पर ध्यान केंद्रित करता है; आर्थिक संस्थान - वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन और बिक्री; राजनीतिक संस्थान - नागरिकों को एक दूसरे से और बाहरी दुश्मनों से बचाना; धार्मिक संस्थान - सामाजिक एकता और सद्भाव को मजबूत करना; शिक्षा के संस्थान - सांस्कृतिक विरासत का एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्थानांतरण। बेशक, यह वर्गीकरण बहुत सरल है। एक संस्थान बहुकार्यात्मक हो सकता है, जबकि एक ही कार्य में कई संस्थान शामिल हो सकते हैं।
समाजशास्त्रियों की विशिष्ट परिभाषा के अनुसार, एक संस्था में सांस्कृतिक मॉडल (पैटर्न) की अवधारणा और सामाजिक संरचना की अवधारणा दोनों शामिल हैं।
इस प्रकार, संस्थान, सबसे पहले, अधिक या कम मानक समाधान (सांस्कृतिक मॉडल) हैं जो समस्याओं को हल करने में लोगों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हैं। सार्वजनिक जीवनऔर, दूसरी बात, रिश्तों की अपेक्षाकृत स्थिर प्रणालियाँ जो इन निर्णयों के वास्तविक कार्यान्वयन में लोगों की विशेषता बताती हैं। इस अर्थ में, सांस्कृतिक मॉडल का एक सेट (नियमों, मूल्यों और प्रतीकों का एक सेट) अन्य व्यक्तियों (शिक्षक, डीन, सहायक) के संबंध में हमसे एक विशिष्ट व्यक्ति (उदाहरण के लिए, एक छात्र) के रूप में अपेक्षित व्यवहार को स्थापित करता है। . सांस्कृतिक प्रतिमानों का यह समूह संबंधों की प्रणाली में व्यक्ति के स्थान को निर्धारित करता है। इस मामले में, एक सामाजिक संस्था की अवधारणा का अर्थ है कि हम संबंधों (समूहों) की प्रणालियों के ढांचे के भीतर एकजुट होते हैं जिसमें हम आपसी समझ (सांस्कृतिक मॉडल) के आधार पर एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं (एक भूमिका निभाते हैं) जो निर्धारित करता है एक प्रकार के लोगों (स्थिति) के रूप में हमसे अपेक्षित व्यवहार।
एक सामाजिक संस्था के संकेत:
1) संस्थागत बातचीत में प्रतिभागियों के कार्यों, अधिकारों और दायित्वों का एक स्पष्ट वितरण, प्रत्येक को अपना कार्य ठीक से करना चाहिए, इसलिए, एक सामाजिक संस्था के भीतर एक व्यक्ति के व्यवहार में उच्च स्तर की भविष्यवाणी होती है;
2) श्रम का विभाजन और कार्यों के निष्पादन का व्यावसायीकरण;
3) एक सामाजिक संस्था से संबंधित व्यक्तियों के कार्यों का एक विशेष प्रकार का विनियमन;
4) सामाजिक मानदंडों और सामाजिक नियंत्रण के माध्यम से व्यक्तियों के व्यवहार को विनियमित करने के लिए एक निश्चित तंत्र;
5) संस्थानों की उपस्थिति जिसके भीतर एक सामाजिक संस्था की गतिविधियाँ आयोजित की जाती हैं। स्वास्थ्य संस्थान - अस्पताल, पॉलीक्लिनिक, आदि।
6) प्रत्येक संस्थान के पास अपनी गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक साधन और संसाधन होने चाहिए।
कोई भी सामाजिक संस्था एक निश्चित सामाजिक आवश्यकता को पूरा करने के लिए उत्पन्न होती है और कार्य करती है। यदि ऐसी आवश्यकता महत्वहीन हो जाती है या पूरी तरह से गायब हो जाती है, तो सामाजिक संस्था का अस्तित्व अर्थहीन हो जाता है, सामाजिक जीवन में बाधा बन जाता है। उसकी गतिविधियों को धीरे-धीरे समाप्त किया जा रहा है। नई सामाजिक आवश्यकताओं के उद्भव के साथ, जो एक स्थिर और स्थायी चरित्र ग्रहण करती हैं, नई सामाजिक संस्थाएँ उत्पन्न होती हैं। संस्थानों की स्थापना की प्रक्रिया को संस्थागतकरण कहा जाता है।
वोल्कोव यू.जी. नोट किया गया कि संस्थागतकरण एक प्रक्रिया है जब एक निश्चित सामाजिक आवश्यकता को एक सामान्य सामाजिक के रूप में पहचाना जाने लगता है, न कि निजी, और समाज में इसके कार्यान्वयन के लिए, व्यवहार के विशेष मानदंड स्थापित किए जाते हैं, कर्मियों को प्रशिक्षित किया जाता है, संसाधन आवंटित किए जाते हैं।
प्रसिद्ध समाजशास्त्री जी। लेन्स्की ने कई प्रमुख सामाजिक आवश्यकताओं की पहचान की जो संस्थागतकरण की प्रक्रियाओं को जन्म देती हैं: संचार की आवश्यकता (भाषा, शिक्षा, संचार, परिवहन); उत्पादों और सेवाओं के उत्पादन की आवश्यकता; लाभ (और विशेषाधिकार) के वितरण की आवश्यकता; नागरिकों की सुरक्षा, उनके जीवन और कल्याण की सुरक्षा की आवश्यकता; असमानता की एक प्रणाली को बनाए रखने की आवश्यकता (पदों के अनुसार सामाजिक समूहों की नियुक्ति, विभिन्न मानदंडों के आधार पर स्थिति); समाज के सदस्यों (धर्म, नैतिकता, कानून, दंड व्यवस्था) के व्यवहार पर सामाजिक नियंत्रण की आवश्यकता।
संस्थागतकरण के चरण:
1) सामाजिक आवश्यकताओं का उदय, जिसके कार्यान्वयन के लिए संयुक्त संगठित कार्यों की आवश्यकता होती है;
2) लगातार आवर्ती सामाजिक क्रियाओं और इसे विनियमित करने वाले मानदंडों का उदय;
3) इन मानदंडों को अपनाना;
4) मानदंडों और नियमों को बनाए रखने के लिए प्रतिबंधों की स्थापना, एक सामाजिक संस्था में शामिल व्यक्तियों के लिए स्थितियों और भूमिकाओं की एक प्रणाली का निर्माण।
एक संस्थागत संकट एक विपरीत प्रक्रिया है जो किसी दिए गए संस्थान के अधिकार में कमी, जैसे कि परिवार, और उस पर विश्वास में कमी की विशेषता है। संकट का कारण इस संस्था की अपने मुख्य कार्यों को प्रभावी ढंग से करने में असमर्थता है, जैसे कि शिक्षा - बच्चों को पढ़ाना, चिकित्सा - लोगों का इलाज करना, परिवार - विवाह के बंधन को मजबूत करना, बच्चों की परवरिश करना। उसी समय, संस्थागत मानदंड मौजूद हैं, घोषित किए जाते हैं, लेकिन समाज उनका पालन नहीं करता है। ऐसे संकट का परिणाम कार्यों का पुनर्वितरण है। उदाहरण के लिए, रूस में 1980 के दशक के मध्य में माध्यमिक विद्यालय में संकट था, जो अब विश्वविद्यालय के लिए स्नातकों की तैयारी का सामना नहीं कर सकता था, और ट्यूटर तुरंत दिखाई दिए - बिचौलियों की संस्था। संकट हर समय होते हैं, वे संस्था की प्राकृतिक स्थिति का प्रतिनिधित्व करते हैं। राजनीतिक संस्थानों का संकट उनमें जनता के विश्वास में कमी के रूप में प्रकट होता है। यह ज्ञात है कि समाज को बदलने में राजनीतिक दलों में नागरिकों का एक बड़ा अविश्वास बढ़ रहा है, जैसा कि आम तौर पर नागरिक संस्थानों में होता है। दिसंबर 1998 में मतदान करने वाले दो-तिहाई से अधिक रूसियों ने व्यावहारिक रूप से किसी भी संस्था पर भरोसा नहीं किया। संकट संस्था के कामकाज के तंत्र में उत्पन्न होने वाली खराबी को उजागर करता है, और उनसे छुटकारा पाने में मदद करता है, और परिणामस्वरूप, बदलती वास्तविकता के अनुकूल होना बेहतर होता है। बिना संकट के संस्था का विकास नहीं हो सकता।
सामाजिक संस्थाओं की गतिविधि कार्यात्मक है यदि यह स्थिरता के संरक्षण में योगदान करती है और समाज और इसके सामाजिक तत्वों की आवश्यकताओं को पूरी तरह से संतुष्ट करती है। सामाजिक संस्थाओं की गतिविधि बेकार है अगर यह समाज की जरूरतों को पूरा नहीं करती है और इसे नुकसान पहुंचाती है।
उनकी औपचारिकता की डिग्री के अनुसार सामाजिक संस्थानों के प्रकार:
1) गैर-औपचारिक - गतिविधियाँ अनौपचारिक संबंधों, मानदंडों के आधार पर की जाती हैं। उदाहरण के लिए, दोस्ती की संस्था - व्यवहार का नियमन कानूनों, प्रशासनिक विनियमों आदि में औपचारिक रूप से नहीं है, हालांकि कुछ प्रतिबंध और नियंत्रण हैं।
2) औपचारिक - गतिविधियाँ औपचारिक रूप से स्वीकृत नियमों, कानूनों, विनियमों और विनियमों के आधार पर की जाती हैं। उनके कामकाज को अक्सर राज्य द्वारा नियंत्रित और नियंत्रित किया जाता है, क्योंकि वे समाज की ताकत का निर्धारण करते हैं।
उनके द्वारा किए जाने वाले कार्यों के अनुसार सामाजिक संस्थाओं के प्रकार:
1) आर्थिक - सबसे स्थिर, सख्त विनियमन के अधीन, माल और सेवाओं का उत्पादन और वितरण, श्रम विभाजन, धन संचलन का विनियमन। (उद्योग, कृषि, वित्त, व्यापार, आदि के संस्थान)
2) राजनीतिक - कार्यान्वयन और नियंत्रण, शक्ति का वितरण, राजनीतिक दलों की गतिविधियाँ, सत्ता का वितरण, पार्टियों की गतिविधियाँ। वैचारिक मूल्यों (राज्य, सेना, दलों) के पुनरुत्पादन को सुनिश्चित करता है।
3) सामाजिक-सांस्कृतिक और शैक्षिक - प्रजनन, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक मूल्यों का वितरण, युवा पीढ़ी का समाजीकरण, उन्हें वैज्ञानिक ज्ञान और पेशेवर कौशल (शिक्षा, विज्ञान, कला) का हस्तांतरण।
4) परिवार की संस्था - नई पीढ़ियों का प्रजनन और शिक्षा, समाज की सामाजिक संरचना का पुनरुत्पादन सुनिश्चित करना।
5) मानक-मंजूरी - विनियमन करना सामाजिक व्यवहारकानूनी और नियामक कृत्यों (पुलिस, अदालत) में निहित मानदंडों, नियमों और विनियमों के आधार पर।
समाज परस्पर संबंधित संस्थाओं की एक अभिन्न प्रणाली है। सामाजिक संस्थाओं की अन्योन्याश्रितता इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि एक ही व्यक्ति विभिन्न सामाजिक संस्थाओं में शामिल है। परिवार की संस्था में - पिता, माता, पुत्र, बहन आदि होते हैं। एक राजनीतिक संस्थान में - एक मतदाता, एक आर्थिक संस्थान में - एक उद्यम का कर्मचारी। साथ ही, प्रत्येक सामाजिक संस्था की स्वायत्तता होती है। यह सापेक्ष स्वतंत्रता में व्यक्त किया जाता है, क्योंकि। उनमें से प्रत्येक विशेष कार्यों को हल करता है। बाहरी स्वायत्तता अलग-अलग व्यवसायों और संस्थानों की उपस्थिति में व्यक्त की जाती है जो अन्य सामाजिक संस्थानों में निहित नहीं हैं। आंतरिक स्वायत्तता - एक सामाजिक संस्था की गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले मानदंडों में महत्वपूर्ण मौलिकता और विशिष्टता होती है। उदाहरण के लिए, काम पर रिश्तों को नियंत्रित करने वाले मानदंड परिवार में उन लोगों से काफी भिन्न होते हैं।
सामाजिक संस्थाओं में परिवर्तन:
1) समाज और उसके सामाजिक तत्वों में नई जरूरतों के उभरने के परिणामस्वरूप परिवर्तन उत्पन्न होते हैं;
2) परिवर्तन किसी सामाजिक संस्था के केवल एक भाग को ही प्रभावित नहीं कर सकते, क्योंकि एक सामाजिक संस्था की संरचनाओं में से एक के अव्यवस्था से संपूर्ण सामाजिक संस्था में परिवर्तन होता है। दूरगामी प्रभाव"।
3) सामाजिक संस्था में परिवर्तन इसकी कलह के जोखिम से भरा हुआ है।
4) एक सामाजिक संस्था में एक व्यवस्थित परिवर्तन के लिए, लोगों को इसमें रुचि लेना आवश्यक है ताकि वे इन परिवर्तनों की आवश्यकता को पहचान सकें।
5) परिवर्तन वैध होने चाहिए।
6) ऐसे परिवर्तनों में जो वैध नहीं हैं, एक क्रिया शक्ति का प्रयोग कर सकती है जो व्यवहार के नए मानदंडों और नियमों को लागू करने, अधिकारों, कर्तव्यों और विशेषाधिकारों को पुनर्वितरित करने में सक्षम है।
समग्र रूप से समाज की विशेषता बताने वाले कारकों में से एक सामाजिक संस्थाओं की समग्रता है। उनका स्थान सतह पर प्रतीत होता है, जो उन्हें अवलोकन और नियंत्रण के लिए विशेष रूप से सफल वस्तु बनाता है।
बदले में, अपने स्वयं के मानदंडों और नियमों के साथ एक जटिल संगठित व्यवस्था एक सामाजिक संस्था है। इसके संकेत अलग हैं, लेकिन वर्गीकृत हैं, और यह वह है जिसे इस लेख में माना जाना है।
एक सामाजिक संस्था की अवधारणा
एक सामाजिक संस्था संगठन के रूपों में से एक है। पहली बार इस अवधारणा को लागू किया गया था। वैज्ञानिक के अनुसार, सामाजिक संस्थाओं की पूरी विविधता समाज के तथाकथित ढांचे का निर्माण करती है। रूपों में विभाजन, स्पेंसर ने कहा, समाज के भेदभाव के प्रभाव में उत्पन्न होता है। उन्होंने पूरे समाज को तीन मुख्य संस्थाओं में विभाजित किया, जिनमें से:
- प्रजनन;
- वितरण;
- विनियमन।
ई। दुर्खीम की राय
ई। दुर्खीम को विश्वास था कि एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति केवल सामाजिक संस्थाओं की मदद से खुद को महसूस कर सकता है। उन्हें अंतर-संस्थागत रूपों और समाज की जरूरतों के बीच जिम्मेदारी स्थापित करने के लिए भी कहा जाता है।
काल मार्क्स
प्रसिद्ध "कैपिटल" के लेखक ने औद्योगिक संबंधों के दृष्टिकोण से सामाजिक संस्थानों का मूल्यांकन किया। उनकी राय में, सामाजिक संस्था, जिसके लक्षण श्रम के विभाजन और निजी संपत्ति की घटना दोनों में मौजूद हैं, ठीक उनके प्रभाव में बनाई गई थी।
शब्दावली
शब्द "सामाजिक संस्था" लैटिन शब्द "संस्था" से आया है, जिसका अर्थ है "संगठन" या "आदेश"। सिद्धांत रूप में, एक सामाजिक संस्था की सभी विशेषताएं इस परिभाषा में कम हो जाती हैं।
परिभाषा में समेकन का रूप और विशेष गतिविधियों के कार्यान्वयन का रूप शामिल है। सामाजिक संस्थाओं का उद्देश्य समाज के भीतर संचार के कामकाज की स्थिरता सुनिश्चित करना है।
शब्द की निम्नलिखित संक्षिप्त परिभाषा भी स्वीकार्य है: सामाजिक संबंधों का एक संगठित और समन्वित रूप, जिसका उद्देश्य उन जरूरतों को पूरा करना है जो समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं।
यह देखना आसान है कि प्रदान की गई सभी परिभाषाएँ (वैज्ञानिकों की उपरोक्त राय सहित) "तीन स्तंभों" पर आधारित हैं:
- समाज;
- संगठन;
- जरूरत है।
लेकिन ये अभी तक एक सामाजिक संस्था की पूर्ण विशेषताएं नहीं हैं, बल्कि प्रमुख बिंदु हैं जिन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए।
संस्थागतकरण के लिए शर्तें
संस्थागतकरण की प्रक्रिया एक सामाजिक संस्था है। यह निम्न स्थितियों में होता है:
- एक कारक के रूप में सामाजिक आवश्यकता जो भविष्य की संस्था को संतुष्ट करेगी;
- सामाजिक संबंध, यानी लोगों और समुदायों की बातचीत, जिसके परिणामस्वरूप सामाजिक संस्थाएँ बनती हैं;
- समीचीन और नियम;
- सामग्री और संगठनात्मक, श्रम और वित्तीय आवश्यक संसाधन।
संस्थागतकरण के चरण
एक सामाजिक संस्था की स्थापना की प्रक्रिया कई चरणों से गुजरती है:
- एक संस्था की आवश्यकता के उद्भव और जागरूकता;
- भविष्य की संस्था के ढांचे के भीतर सामाजिक व्यवहार के मानदंडों का विकास;
- अपने स्वयं के प्रतीकों का निर्माण, अर्थात्, संकेतों की एक प्रणाली जो सामाजिक संस्था के निर्माण का संकेत देगी;
- भूमिकाओं और स्थितियों की एक प्रणाली का गठन, विकास और परिभाषा;
- संस्थान के भौतिक आधार का निर्माण;
- मौजूदा सामाजिक व्यवस्था में संस्था का एकीकरण।
एक सामाजिक संस्था की संरचनात्मक विशेषताएं
"सामाजिक संस्था" की अवधारणा के संकेत आधुनिक समाज में इसकी विशेषता रखते हैं।
संरचनात्मक विशेषताएं कवर:
- गतिविधि का दायरा, साथ ही सामाजिक संबंध।
- ऐसी संस्थाएँ जिनके पास लोगों की गतिविधियों को व्यवस्थित करने के साथ-साथ विभिन्न भूमिकाएँ और कार्य करने के लिए कुछ शक्तियाँ हैं। उदाहरण के लिए: सार्वजनिक, संगठनात्मक और नियंत्रण और प्रबंधन के कार्य करना।
- वे विशिष्ट नियम और मानदंड जो किसी विशेष सामाजिक संस्था में लोगों के व्यवहार को विनियमित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।
- सामग्री का अर्थ संस्थान के लक्ष्यों को प्राप्त करना है।
- विचारधारा, लक्ष्य और उद्देश्य।
सामाजिक संस्थाओं के प्रकार
वर्गीकरण जो सामाजिक संस्थाओं को व्यवस्थित करता है (नीचे तालिका) इस अवधारणा को चार अलग-अलग प्रकारों में विभाजित करता है। उनमें से प्रत्येक में कम से कम चार और विशिष्ट संस्थान शामिल हैं।
सामाजिक संस्थाएं क्या हैं? तालिका उनके प्रकार और उदाहरण दिखाती है।
कुछ स्रोतों में आध्यात्मिक सामाजिक संस्थाओं को संस्कृति की संस्थाएँ कहा जाता है, और बदले में परिवार के क्षेत्र को कभी-कभी स्तरीकरण और रिश्तेदारी कहा जाता है।
एक सामाजिक संस्था के सामान्य संकेत
एक सामाजिक संस्था के सामान्य, और साथ ही मुख्य लक्षण इस प्रकार हैं:
- विषयों की श्रेणी, जो उनकी गतिविधियों के दौरान संबंधों में प्रवेश करती है;
- इन संबंधों की स्थिरता;
- एक निश्चित (और इसका मतलब है, कुछ हद तक औपचारिक) संगठन;
- व्यवहार मानदंड और नियम;
- कार्य जो सामाजिक व्यवस्था में संस्था के एकीकरण को सुनिश्चित करते हैं।
यह समझा जाना चाहिए कि ये संकेत अनौपचारिक हैं, लेकिन विभिन्न सामाजिक संस्थाओं की परिभाषा और कार्यप्रणाली से तार्किक रूप से अनुसरण करते हैं। उनकी मदद से, अन्य बातों के अलावा, संस्थागतकरण का विश्लेषण करना सुविधाजनक है।
सामाजिक संस्था: विशिष्ट उदाहरणों पर संकेत
प्रत्येक विशिष्ट सामाजिक संस्था की अपनी विशेषताएँ होती हैं - संकेत। वे भूमिकाओं के साथ घनिष्ठ रूप से ओवरलैप करते हैं, उदाहरण के लिए: एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार की मुख्य भूमिकाएँ। यही कारण है कि उदाहरणों और उनसे संबंधित संकेतों और भूमिकाओं पर विचार करना इतना खुलासा करता है।
एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार
बेशक, एक सामाजिक संस्था का एक उत्कृष्ट उदाहरण परिवार है। जैसा कि उपरोक्त तालिका से देखा जा सकता है, यह उसी क्षेत्र को कवर करने वाले चौथे प्रकार के संस्थानों से संबंधित है। इसलिए, यह विवाह, पितृत्व और मातृत्व का आधार और अंतिम लक्ष्य है। साथ ही परिवार भी उन्हें जोड़ता है।
इस सामाजिक संस्था की विशेषताएं:
- विवाह या सगोत्र संबंध;
- कुल पारिवारिक बजट;
- एक ही आवास में सहवास।
मुख्य भूमिकाओं को यह कहते हुए कम कर दिया जाता है कि वह "समाज की कोशिका" है। अनिवार्य रूप से, यह वास्तव में यही है। परिवार कण हैं जो मिलकर समाज का निर्माण करते हैं। परिवार को एक सामाजिक संस्था होने के साथ-साथ एक छोटा सामाजिक समूह भी कहा जाता है। और यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि जन्म से ही एक व्यक्ति इसके प्रभाव में विकसित होता है और जीवन भर इसे अपने लिए अनुभव करता है।
एक सामाजिक संस्था के रूप में शिक्षा
शिक्षा एक सामाजिक उपतंत्र है। इसकी अपनी विशिष्ट संरचना और विशेषताएं हैं।
शिक्षा के मूल तत्व:
- सामाजिक संगठन और सामाजिक समुदाय (शैक्षिक संस्थान और शिक्षकों और छात्रों के समूहों में विभाजन, आदि);
- शैक्षिक प्रक्रिया के रूप में सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधि।
एक सामाजिक संस्था की विशेषताओं में शामिल हैं:
- मानदंड और नियम - शिक्षा संस्थान में, उदाहरणों पर विचार किया जा सकता है: ज्ञान की लालसा, उपस्थिति, शिक्षकों और सहपाठियों / सहपाठियों के लिए सम्मान।
- प्रतीकवाद, अर्थात्, सांस्कृतिक संकेत - शैक्षिक संस्थानों के हथियारों के गान और कोट, कुछ प्रसिद्ध कॉलेजों के पशु प्रतीक, प्रतीक।
- उपयोगितावादी सांस्कृतिक लक्षण जैसे कक्षाओंऔर अलमारियाँ।
- विचारधारा - छात्रों के बीच समानता का सिद्धांत, आपसी सम्मान, भाषण की स्वतंत्रता और मतदान का अधिकार, साथ ही साथ अपनी राय का अधिकार।
सामाजिक संस्थाओं के संकेत: उदाहरण
आइए यहां प्रस्तुत जानकारी को संक्षेप में प्रस्तुत करें। एक सामाजिक संस्था की विशेषताओं में शामिल हैं:
- किट सामाजिक भूमिकाएँ(उदाहरण के लिए, पारिवारिक संस्थान में पिता/माता/पुत्री/बहन);
- स्थायी व्यवहार पैटर्न (उदाहरण के लिए, शिक्षा संस्थान में शिक्षक और छात्र के लिए कुछ मॉडल);
- मानदंड (उदाहरण के लिए, कोड और राज्य का संविधान);
- प्रतीकवाद (उदाहरण के लिए, विवाह या धार्मिक समुदाय की संस्था);
- बुनियादी मूल्य (यानी नैतिकता)।
इस लेख में जिन सामाजिक संस्थाओं की विशेषताओं पर विचार किया गया है, उन्हें सभी के व्यवहार को निर्देशित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है खास व्यक्तिसीधे तौर पर उनके जीवन का हिस्सा बन रहा है। उसी समय, उदाहरण के लिए, एक साधारण वरिष्ठ छात्र कम से कम तीन सामाजिक संस्थानों से संबंधित होता है: परिवार, स्कूल और राज्य। यह दिलचस्प है कि, उनमें से प्रत्येक के आधार पर, उसके पास वह भूमिका (स्थिति) भी है जो उसके पास है और जिसके अनुसार वह अपना व्यवहार मॉडल चुनता है। बदले में, वह समाज में अपनी विशेषताओं को निर्धारित करती है।
सामाजिक संस्था - यह मानदंडों, नियमों, प्रतीकों का एक समूह है जो सार्वजनिक जीवन, सामाजिक संबंधों के एक निश्चित क्षेत्र को नियंत्रित करता है और उन्हें भूमिकाओं और स्थितियों की एक प्रणाली में व्यवस्थित करता है।
ये सामाजिक व्यवहार के अपेक्षाकृत स्थिर प्रकार और रूप हैं जिनके माध्यम से सामाजिक जीवन का आयोजन किया जाता है, समाज के सामाजिक संगठन के ढांचे के भीतर संबंधों और संबंधों की स्थिरता सुनिश्चित की जाती है।
प्रत्येक सामाजिक संस्था की अपनी उपस्थिति की विशेषता होती है संकेत:
1. आचार संहिता, उनकी संहिता (लिखित और मौखिक)। उदाहरण के लिए, एक राज्य में यह एक संविधान, कानून होगा; धर्म में - चर्च निषेध; शिक्षा में - छात्र व्यवहार के नियम।
2. व्यवहार के दृष्टिकोण और पैटर्न। उदाहरण के लिए, परिवार की संस्था में - सम्मान, प्रेम, स्नेह; राज्य में - कानून का पालन करने वाला; धर्म में, पूजा.
3. सांस्कृतिक प्रतीक . उदाहरण के लिए, राज्य में - ध्वज, प्रतीक, गान; परिवार में - अंगूठी; धर्म में - प्रतीक, क्रॉस, मंदिर।
4. संस्कृति की उपयोगितावादी विशेषताएं। शिक्षा, पुस्तकालयों, कक्षाओं में; धर्म में, मंदिर भवनों में; परिवार में - एक अपार्टमेंट, व्यंजन, फर्नीचर।
5. एक विचारधारा की उपस्थिति। राज्य में - लोकतंत्र, अधिनायकवाद; धर्म में - रूढ़िवादी, इस्लाम; परिवार में - पारिवारिक सहयोग, एकजुटता।
सामाजिक संस्था की संरचना:
1) बाह्य रूप से सामाजिक संस्था कुछ भौतिक संसाधनों से लैस और एक विशिष्ट सामाजिक कार्य करने वाले व्यक्तियों, संस्थानों के एक समूह की तरह दिखता है।
2) सामग्री पक्ष से - यह कुछ स्थितियों में कुछ व्यक्तियों के व्यवहार के समीचीन उन्मुख मानकों का एक निश्चित समूह है। इस प्रकार, एक सामाजिक संस्था के रूप में न्याय बाहरी रूप से व्यक्तियों (अभियोजकों, न्यायाधीशों, वकीलों, आदि), संस्थानों (अभियोजक के कार्यालयों, अदालतों, निरोध के स्थानों, आदि), भौतिक साधनों का एक समूह है, और सामग्री में यह एक समूह है एक निश्चित सामाजिक कार्य करने वाले अधिकृत व्यक्तियों के व्यवहार के मानकीकृत पैटर्न। व्यवहार के ये मानक न्याय प्रणाली की सामाजिक भूमिकाओं (न्यायाधीशों, अभियोजकों, वकीलों, आदि की भूमिकाओं) की विशेषता में सन्निहित हैं।
संरचनात्मक तत्वसामाजिक संस्था:
1. गतिविधि और सामाजिक संबंधों का एक निश्चित क्षेत्र।
2. लोगों की संयुक्त गतिविधियों के संगठन के लिए संस्थाएँ और उनमें व्यक्तियों का एक समूह सामाजिक, संगठनात्मक और प्रबंधकीय कार्यों और भूमिकाओं को निभाने के लिए अधिकृत है।
3. अधिकारियों के साथ-साथ उनके और इस सामाजिक संस्था की कक्षा में शामिल समाज के सदस्यों के बीच संबंधों के मानदंड और सिद्धांत।
4. भूमिकाओं, मानदंडों और व्यवहार के मानकों को पूरा न करने के लिए प्रतिबंधों की व्यवस्था।
5. भौतिक संसाधन (सार्वजनिक भवन, उपकरण, वित्त, आदि)।
संस्था बनाने की प्रक्रिया कहलाती है संस्थागतकरण।इसे निम्न की आवश्यकता है स्थितियाँ:
· समाज में, इस संस्था के लिए एक विशिष्ट सामाजिक आवश्यकता मौजूद होनी चाहिए और अधिकांश व्यक्तियों द्वारा मान्यता प्राप्त होनी चाहिए,
· समाज के पास होना चाहिए आवश्यक साधनइस आवश्यकता की संतुष्टि (संसाधन, कार्यों की प्रणाली, क्रियाएं, मानदंड, प्रतीक)।
अपने कार्यों को पूरा करने में, सामाजिक संस्थाएँ अपने सदस्यों के कार्यों को प्रोत्साहित करती हैं जो व्यवहार के प्रासंगिक मानकों के अनुरूप हैं, और इन मानकों की आवश्यकताओं से व्यवहार में विचलन को दबाते हैं, अर्थात। व्यक्तियों के व्यवहार को नियंत्रित और विनियमित करें।
सामाजिक संस्थाओं के कार्य:
1) सामाजिक संबंधों को मजबूत करने और पुनरुत्पादित करने का कार्य- एक सामाजिक संस्था समाज की कुछ प्रणालियों की स्थिरता का समर्थन करती है।
2) नियामक समारोह- मानदंडों, आचरण के नियमों, प्रतिबंधों की मदद से लोगों के संबंधों और व्यवहार का नियमन।
3) एकीकृत समारोह- इस सामाजिक संस्था द्वारा एकजुट लोगों के समूहों के बीच संबंधों को मजबूत करना और मजबूत करना। यह उनके बीच संपर्क और बातचीत को मजबूत करने के माध्यम से महसूस किया जाता है।
4) संचारी कार्य- उनके संयुक्त जीवन और गतिविधियों के एक निश्चित संगठन के माध्यम से लोगों के बीच संबंध, संचार, बातचीत सुनिश्चित करना है।
सामाजिक संस्थानों की टाइपोलॉजी:
1. आवश्यकता के आधार पर, जिसे यह संस्था संतुष्ट करती है:
· परिवार और विवाह संस्थान
· राजनीतिक संस्था, राज्य की संस्था
· आर्थिक संस्थान
· शिक्षा संस्थान
· धर्म संस्थान
2. स्वभाव से, संस्थाएँ हैं
· औपचारिक – गतिविधियाँ सख्त दिशानिर्देशों पर आधारित हैं। वे कड़ाई से स्थापित प्रतिबंधों के आधार पर प्रबंधन और नियंत्रण कार्य करते हैं।
· अनौपचारिक – उन्होंने विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिभाषित और तय नहीं किया है विधायी कार्यऔर कार्यों, साधनों, गतिविधि के तरीकों (उदाहरण के लिए, राजनीतिक आंदोलनों, हित के संघों, आदि) से संबंधित दस्तावेजों के निर्देश। यहाँ, नियंत्रण पर आधारित है अनौपचारिक प्रतिबंध(उदाहरण के लिए, अनुमोदन या निंदा)।
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सेंट पीटर्सबर्ग राज्य की शाखाबहुत खूब
चेर में इंजीनियरिंग और अर्थशास्त्र विश्वविद्यालयई povce
एस.वी. बॉयको
समाज शास्त्र
भाषण
चेरेपोवेट्स, 2005
विषय 2.6। सामाजिक संस्थाएं
एक सामाजिक संस्था की अवधारणा और इसकी मुख्य विशेषताएं।संस्थागत विशेषताएं। संस्थागतकरण की प्रक्रिया और विशेषता चरण। सामाजिक संस्थाओं के स्पष्ट कार्य: सामाजिक संबंधों का समेकन और पुनरुत्पादन, नियामक, एकीकृत, प्रसारण, संचारी। अव्यक्त कार्य। शिथिलता।
सामाजिक संस्थानों की टाइपोलॉजी।वर्गीकरण के कारण आवश्यकता की प्रकृति को संतुष्ट करना। परिवार के संस्थान, शिक्षा और पालन-पोषण, सामग्री और आध्यात्मिक उत्पादन, स्वास्थ्य संरक्षण, अवकाश और मनोरंजन, प्रबंधन और समाज के सदस्यों की सुरक्षा। रूस में राज्य और कानून संस्थान। नागरिक समाज की रूसी समस्याएं और कानून का शासन।
व्याख्यान प्रश्न।
2. सामाजिक संस्थाओं के प्रकार और कार्य।
* * *
सामाजिक संस्थाएँ ऐतिहासिक रूप से संगठन के स्थिर रूप स्थापित हैंए लोगों की संयुक्त गतिविधि के tions।
समाजशास्त्रियों के बीच व्यापक दृष्टिकोण है कि एक "संस्था" एक हैए ऐसी परिभाषाएँ जो व्यवस्थित सामाजिक जीवन के सार को व्यक्त करती हैं। टी.आर.ए इस दृष्टिकोण की परंपरा जी स्पेंसर से आती है, जिनका मानना था कि संस्थानों का अध्ययन समाज की संरचना और विकास का अध्ययन है, उद्भव, विकास, परिवर्तन आदि का विश्लेषण है।हे गति, और इसलिए, यह एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र का सार है। संस्थागत (प्रति घंटाटी नोस्टी, टी. वेब्लेन) ने सभी के मुख्य कार्य के रूप में संस्थानों के अध्ययन को आगे रखाइ प्राकृतिक विज्ञान। एक संस्था की अवधारणा का विकास करना, इसके प्रतिनिधिए बोर्डों ने इसकी व्याख्या कीसामग्री योजनालोगों के एक समूह के रूप मेंऔर किसी भी कार्य को करने के लिए कोई भी विचार, और मेंप्रपत्र lyzed, श्रेणीबद्ध रूपसामाजिक भूमिकाओं की एक प्रणाली के रूप में, एक अंगऔर व्यवहार और सामाजिक संबंधों की एक प्रणाली।
कई अन्य बुनियादी वैज्ञानिक अवधारणाओं की तरह, "संस्था" की व्याख्या साहित्य में व्यापक और अस्पष्ट तरीके से की जाती है। फिर भी,संगठन को संस्थागत बातचीत की परिभाषित विशेषता और सबसे महत्वपूर्ण तत्वों के रूप में देखा जा सकता हैइ सामाजिक मानदंडों, भूमिकाओं, अपेक्षाओं पर विचार करने के लिए संस्थागत संरचना की पुलिस।शब्द "सामाजिक संस्था" में प्रयोग किया जाता हैए मेरे विभिन्न मूल्य। वे परिवार की संस्था, छवि की संस्था के बारे में बात करते हैंहे वानिया, सार्वजनिक स्वास्थ्य, राज्य के संस्थान, आदि। "सामाजिक संस्था" शब्द का सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला अर्थ प्रकृति से जुड़ा हैऔर किसी भी प्रकार की शैलीगतता, औपचारिकता और मानकीकरण जनसंपर्कऔर रिश्ते। तथा सुव्यवस्थित करने, औपचारिक बनाने तथा मानकीकरण की प्रक्रिया कहलाती हैएन संस्थागतकरण।
व्याख्यान के उद्देश्य
- एक सामाजिक संस्था की अवधारणा दें और इसकी सामग्री निर्धारित करें।
- एक सामाजिक संस्था के तत्वों और उसके उद्भव के चरणों का निर्धारण करें।
- सामाजिक संस्थाओं के कार्यों और प्रकारों को प्रकट कीजिए।
- सामाजिक संस्थाओं की शिथिलता के कारणों और इसे दूर करने के तरीकों को दर्शाइए।
I. "सामाजिक संस्था" की अवधारणा। सार्वजनिक जीवन का संस्थागतकरण
1.1। "सामाजिक संस्था" की अवधारणा।
रूसी समाजशास्त्र में "सामाजिक संस्था" की अवधारणा दी गई है महत्वपूर्ण स्थान. एक सामाजिक संस्था को समाज की सामाजिक संरचना के एक प्रमुख घटक के रूप में परिभाषित किया जाता है, लोगों के व्यक्तिगत कार्यों की भीड़ को एकीकृत और समन्वयित करना, सुव्यवस्थित करना सामाजिक संबंधसार्वजनिक जीवन के कुछ क्षेत्रों में। दूसरे शब्दों में, सामाजिक संस्थाएँ सामाजिक स्थितियों और भूमिकाओं के बड़े पैमाने के संघ हैं। संस्था के अलावा, उनका मतलब प्रतीकों, विश्वासों, मूल्यों, मानदंडों, भूमिकाओं और स्थितियों के एक अपेक्षाकृत स्थिर और एकीकृत सेट से है जो सामाजिक जीवन के एक विशिष्ट क्षेत्र को नियंत्रित करता है: यह परिवार, धर्म, शिक्षा, अर्थशास्त्र, प्रबंधन है।
समाजशास्त्री एन. स्मेल्सर एक संक्षिप्त परिभाषा देते हैं:सामाजिक संस्था एक विशिष्ट आवश्यकता को पूरा करने के लिए डिज़ाइन की गई भूमिकाओं और स्थितियों का एक समूह है।इस परिभाषा से निम्न है:
1. एक सामाजिक संस्था का अर्थ किसी विशेष सामाजिक संगठन से नहीं है, बल्कि सामाजिक भूमिकाओं के बड़े समूहों को दर्शाता है।
2. विपरीत सामाजिक समूहजिसमें लोगों की अंतःक्रिया विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए कार्य करती है, एक सामाजिक संस्था का उद्देश्य व्यक्ति और समाज दोनों के लिए एक विशिष्ट और विशेष रूप से महत्वपूर्ण आवश्यकता को साकार करना है।
3. जरूरतों की संरचना में बदलाव से सामाजिक संस्थानों की टाइपोलॉजी में बदलाव आता है: नए संस्थान दिखाई देते हैं, पुराने, अनावश्यक मर जाते हैं।
लेकिन समाज में ऐसी कौन सी ज़रूरतें मौजूद हैं जिन्हें पूरा करने के लिए सामाजिक संस्थाएँ काम करती हैं? हालांकि प्रत्येक व्यक्ति की अपनी, विशेष ज़रूरतें होती हैं, फिर भी मूलभूत, स्थायी ज़रूरतों में अंतर करना संभव है। इनमें आवश्यकताएं शामिल हैं:
मानव जाति के प्रजनन में;
प्यार और भागीदारी में;
सुरक्षा और सामाजिक व्यवस्था में;
निर्वाह के साधन प्राप्त करने में;
संस्कृति के प्रसारण में;
भगवान आदि में
इन महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की संतुष्टि को परिवार और विवाह जैसी संस्थाओं द्वारा पूरा किया जाता है; आर्थिक संस्थान (आर्थिक गतिविधियों के प्रबंधक, भौतिक वस्तुओं का उत्पादन और वितरण); राजनीतिक संस्थान (राज्य, राजनीतिक दलों, सार्वजनिक संगठनों के व्यक्ति में सत्ता की विजय और वितरण से जुड़ा); संस्कृति और समाजीकरण संस्थान (संस्कृति, शिक्षा के निर्माण और प्रसार में लगा हुआ है नव युवक); धर्म की एक संस्था जो व्यक्ति को जीवन का अर्थ खोजने में मदद करती है 1 .
साथ समाज का विकास गुणा करता है, सामाजिक संस्थाओं की प्रणाली को अलग करता है। यदि हम "सामाजिक संस्था" की अवधारणा की परिभाषा के दृष्टिकोण के पूरे सेट को जोड़ते हैं, तो हम इस शब्द के निम्नलिखित अर्थों को अलग कर सकते हैं। सामाजिक संस्था है:
रीति-रिवाजों, परंपराओं और आचरण के नियमों का एक समूह;
औपचारिक और अनौपचारिक संगठन;
रोल-प्लेइंग सिस्टम, जिसमें मानदंड और स्थितियां भी शामिल हैं;
जनसंपर्क के एक निश्चित क्षेत्र को विनियमित करने वाले मानदंडों और संस्थानों का एक समूह;
सामाजिक क्रियाओं का एक अलग समूह सामाजिक प्रक्रियाएँ।
इस प्रकार, एक संस्था (लैटिन संस्थान प्रतिष्ठान से) विभिन्न क्षेत्रों को विनियमित करने वाले औपचारिक और अनौपचारिक नियमों, सिद्धांतों, मानदंडों और दिशानिर्देशों के एक स्थिर सेट को संदर्भित करने के लिए अधिकांश समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में प्रयुक्त एक अवधारणा मानवीय गतिविधिऔर उन्हें भूमिकाओं और स्थितियों की एक प्रणाली में व्यवस्थित करना।
वर्तमान में, हम अक्सर "सामाजिक संस्था" की अवधारणा का उपयोग उस स्थिति में करते हैं जब हम औपचारिक भूमिकाओं के बड़े समूहों पर विचार करते हैं। हाँ, अवधारणा"सामग्री उत्पादन संस्थान"इसका मतलब उद्यमों में से किसी एक का विशिष्ट सामाजिक संगठन नहीं है, बल्कि विभिन्न प्रकार के सामाजिक संगठनों, उद्यमों में भौतिक उत्पादों का उत्पादन करने वाले मानदंडों का एक सेट है।
1.2। एक सामाजिक संस्था के मुख्य तत्व और विशेषताएं।
पहचान कर सकते है एक सामाजिक संस्था के मुख्य तत्वउस पर।
1. मूल्यों, मानदंडों, आदर्शों की प्रणाली,साथ ही गतिविधि और व्यवहार के पैटर्नलोग और समाजशास्त्रीय प्रक्रिया के अन्य तत्व (सामाजिकबी प्रक्रियाएं)। यह प्रणाली सहमत लोगों के समान व्यवहार की गारंटी देती हैएस उनकी विशिष्ट आकांक्षाओं को परिभाषित और निर्देशित करता है, उनकी जरूरतों को पूरा करने के तरीके स्थापित करता है, रोजमर्रा की जिंदगी की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले संघर्षों को हल करता है, संतुलन की स्थिति सुनिश्चित करता है औरए एक विशेष सामाजिक समुदाय और समग्र रूप से समाज के भीतर ताकत।
अपने आप में, इन सामाजिक-सांस्कृतिक तत्वों की उपस्थिति अभी तक मज़ेदार नहीं हैको एक सामाजिक संस्था की स्थिति। उन्हें गति, अवतार में स्थापित करने की आवश्यकता हैऔर लोगों की चेतना और व्यवहार में शामिल करना, परिचय देना।
2. जरूरतों, अपेक्षाओं की प्रणाली।संस्थान के काम करने के लिए, यह आवश्यक हैऔर मो मूल्य, मानदंड, आदर्श,नमूना गतिविधियों औरसंदर्भ के बारे में लोग और समाजशास्त्रीय प्रक्रिया के अन्य तत्व योग्य हो गए हैंमैं नीम अंतर्मन की शांतिव्यक्तित्व, की प्रक्रिया में उनके द्वारा आंतरिक किए गए थेहे समाजीकरण, सामाजिक भूमिकाओं और स्थितियों, सामाजिक-सांस्कृतिक तत्वों के रूप में सन्निहित। आपसी की एक प्रणाली के आधार पर गठनऔर डेनमार्क संस्थागतकरण का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैऔर टीएसआई।
3. संविधान के माध्यम से एक सामाजिक संस्था का संगठनात्मक डिजाइनए कानूनी मानदंडों, अधिकारों, दायित्वों और प्रतिबंधों का निर्धारण।बाह्य रूप से, एक सामाजिक संस्था कुछ सामग्री से लैस व्यक्तियों, संस्थानों का एक संग्रह हैबी माध्यम से और एक निश्चित सामाजिक प्रदर्शनसमारोह।
हाँ, संस्थान उच्च शिक्षाव्यक्तियों का एक निश्चित समूह शामिल है: पीआरइ दाता, सेवा कार्मिक, अधिकारी जो विश्वविद्यालयों, मंत्रालय आदि जैसे संस्थानों के भीतर काम करते हैं, जो उनकी गतिविधियों के लिए हैंपी सीमित भौतिक मूल्यहे (ज्ञान, वित्त, आदि)।
घरेलू समाजशास्त्री एस.एस. फ्रोलोव, संस्था की संरचना बनाने वाले तत्वों के बारे में नहीं, बल्कि संस्थागत विशेषताओं के बारे में बात करना अधिक सही है, अर्थात। सभी संस्थानों के लिए सामान्य विशेषताएं और गुण। उनमें से पाँच हैं:
1) व्यवहार के दृष्टिकोण और पैटर्न (उदाहरण के लिए, परिवार में स्नेह, वफादारी, जिम्मेदारी और सम्मान, राज्य में आज्ञाकारिता, वफादारी और अधीनता);
2) प्रतीकात्मक सांस्कृतिक संकेत ( शादी की अंगूठी, झंडा, हथियारों का कोट, क्रॉस, चिह्न, आदि);
3) उपयोगितावादी सांस्कृतिक विशेषताएं (परिवार के लिए घर, राज्य के लिए सार्वजनिक भवन, उत्पादन के लिए दुकानें और कारखाने, शिक्षा के लिए कक्षाएं और पुस्तकालय, धर्म के लिए मंदिर);
4) मौखिक और लिखित कोड (निषेध, कानूनी गारंटी, कानून, नियम);
5) विचारधारा ( रोमांचक प्यारपरिवार में, राज्य में लोकतंत्र, अर्थव्यवस्था में व्यापार की स्वतंत्रता, शिक्षा में अकादमिक स्वतंत्रता, रूढ़िवादी या धर्म में कैथोलिकवाद)।
1.3। सार्वजनिक जीवन का संस्थागतकरणकोई बात नहीं क्या।
संस्थागतकरण की प्रक्रिया, अर्थात्। एक सामाजिक संस्था के गठन में कई क्रमिक चरण होते हैं:
एक आवश्यकता का उदय, जिसकी संतुष्टि के लिए संयुक्त संगठित कार्रवाई की आवश्यकता होती है;
सामान्य लक्ष्यों का गठन;
परीक्षण और त्रुटि द्वारा किए गए सहज सामाजिक संपर्क के दौरान सामाजिक मानदंडों और नियमों का उदय;
नियमों और विनियमों से संबंधित प्रक्रियाओं का उदय;
मानदंडों और नियमों को बनाए रखने के लिए प्रतिबंधों की एक प्रणाली की स्थापना, व्यक्तिगत मामलों में उनके आवेदन का भेदभाव;
मानदंडों और नियमों, प्रक्रियाओं का संवैधानिककरण, यानी। उनका गोद लेना, व्यावहारिक अनुप्रयोग;
बिना किसी अपवाद के संस्थान के सभी सदस्यों को कवर करने वाली स्थितियों और भूमिकाओं की एक प्रणाली का निर्माण।
संस्थान के उद्भव के मुख्य चरणकहा जा सकता हैई उड़ा:
- सामाजिक संस्थाओं के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तों में से एक उपयुक्त हैसामाजिक आवश्यकता।संस्थानों को कुछ सामाजिक जरूरतों को पूरा करने के लिए लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस प्रकार, परिवार की संस्था मानव जाति के प्रजनन और बच्चों के पालन-पोषण की आवश्यकता को पूरा करती है, लिंगों, पीढ़ियों आदि के बीच संबंधों को लागू करती है। उच्च शिक्षा संस्थान श्रम बल के लिए प्रशिक्षण प्रदान करता है, एक व्यक्ति को बाद की गतिविधियों में उन्हें महसूस करने और अपने अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए अपनी क्षमताओं को विकसित करने में सक्षम बनाता है, आदि।
सामाजिक आवश्यकताकहा जा सकता हैसंस्था के उद्भव के लिए स्थिति का निर्धारण।व्यापक अर्थों में, आवश्यकता को विषय की किसी वस्तु की आवश्यकता के रूप में चित्रित किया जा सकता है, जिसकी संतुष्टि के लिए यह या उस प्रकार की गतिविधि, यह या वह वस्तु आवश्यक है। यह आवश्यकता विषय के संबंध को उसके अस्तित्व के वातावरण से दर्शाती है। ऐसा कहा जा सकता है कीआवश्यकता "विषय - पर्यावरण" प्रणाली की संतुलन स्थिति को बनाए रखने की आवश्यकता है।आवश्यकताओं की पहचान करने के लिए मानदंड (विषय और उसके अस्तित्व के वातावरण के बीच एक संतुलन संबंध का आवश्यक रखरखाव) विषय की गतिविधि का मुख्य लक्ष्य है, उच्च रैंक की प्रणालियों में कार्यों का प्रदर्शन, जिसमें विषय शामिल है एक तत्व या सबसिस्टम।
सामाजिक समूहों (समुदायों) की आवश्यक आवश्यकताओं को केवल समाज के सामाजिक-आर्थिक ढांचे और बाद के विकास के रुझानों में उनकी स्थिति के संबंध में समझाया जा सकता है। इन पदों पर कार्य करने के लिए, लोगों को भोजन, वस्त्र, ज्ञान आदि का सेवन करके एक निश्चित तरीके से खुद को पुनरुत्पादित करना चाहिए। विभिन्न श्रम कार्यों के लिए श्रमिकों के प्रशिक्षण, उनके पुनरुत्पादन के लिए अलग-अलग मात्रा में खर्च की आवश्यकता होती है, अर्थात, प्रशिक्षण की अलग-अलग अवधि, अलग-अलग मात्रा और वस्तुओं और सेवाओं की संरचना। और इससे यह पता चलता है कि श्रम की सामाजिक-आर्थिक विषमता भी आवश्यकताओं की विषमता की ओर ले जाती है।
इन जरूरतों का आकार सामाजिक उत्पादन के पैमाने, उत्पादन संबंधों की प्रकृति, देश की संस्कृति के स्तर और ऐतिहासिक परंपराओं द्वारा सीमित है। लोगों की ज़रूरतें, एक सामाजिक समूह (समुदाय) लोगों के किसी विशेष समुदाय के पुनरुत्पादन के लिए एक विशेष रूप से ठोस रूप में एक उद्देश्य की आवश्यकता है सार्वजनिक स्थिति. सामाजिक समूहों की आवश्यकताओं की विशेषता है: सामूहिक अभिव्यक्ति, समय और स्थान में स्थिरता, सामाजिक समूह के प्रतिनिधियों के जीवन की विशिष्ट परिस्थितियों में परिवर्तन। आवश्यकताओं की एक महत्वपूर्ण संपत्ति उनकी परस्पर संबद्धता है। आवश्यकताओं का संयुग्मन यह है कि एक आवश्यकता के उद्भव और संतुष्टि में अन्य आवश्यकताओं की एक पूरी श्रृंखला शामिल होती है। संयुग्मी आवश्यकताएँ सबसे लंबी शृंखलाएँ बनाती हैं, जो एक से दूसरी में जाती हैं।
निम्नलिखित प्रमुख प्रकार की आवश्यकताओं को ध्यान में रखना उचित है, जिनकी संतुष्टि सामाजिक समूहों (समुदायों) के प्रजनन के लिए सामान्य स्थिति सुनिश्चित करती है:
1) समाज के सदस्यों के अस्तित्व के लिए आवश्यक वस्तुओं, सेवाओं और सूचनाओं के उत्पादन और वितरण में;
2) सामान्य रूप से (मौजूदा सामाजिक मानदंडों के अनुरूप) साइकोफिजियोलॉजिकल लाइफ सपोर्ट;
3) अनुभूति और आत्म-विकास में;
4) समाज के सदस्यों के बीच संचार में;
5) सरल (या विस्तारित) जनसांख्यिकीय पुनरुत्पादन में;
6) बच्चों की परवरिश और शिक्षा में;
7) समाज के सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करने में;
8) सभी पहलुओं में उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करने में।
सामाजिक आवश्यकताएँ स्वतः ही संतुष्ट नहीं होती हैं, बल्कि केवल समाज के सदस्यों के संगठित प्रयासों से होती हैं, जो सामाजिक संस्थाएँ हैं।
संस्थान सेवा करते हैंन केवल उनकी सामाजिक जरूरतों को पूरा करने के लिए लोगों की संयुक्त गतिविधियों का संगठन, बल्कि यह भीसंसाधनों के उपयोग को विनियमित करने के लिए,किस समाज के पास है। विचार करना,जैसे आर्थिक संस्थानवाणिज्यिक फर्मों, विनिर्माण उद्यमों, परिवार के खेतों और अन्य संगठनों की उत्पादन गतिविधियों से जुड़ा हुआ है। अर्थशास्त्रियों का मानना है कि वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन करने के लिए, उन सभी के पास चार प्रकार के संसाधन होने चाहिए:
1) भूमि, या प्राकृतिक संसाधनों की समग्रता और तकनीकी ज्ञान;
2) श्रम, या लोगों की प्रेरणा और कौशल;
3) पूंजी, या उत्पादन के साधनों में निवेशित धन;
4) संगठन, या पहले तीन प्रकार के संसाधनों के संयोजन और समन्वय का एक तरीका।
अन्य संस्थानों की गतिविधियों के लिए भी संसाधनों की आवश्यकता होती है।परिवार, उदाहरण के लिए,कुछ आवश्यक शर्तों के अभाव में मौजूद नहीं हो सकता है: एक वेतन जो माता-पिता और बच्चों के बीच भौतिक जरूरतों, प्यार और कर्तव्य की भावना की संतुष्टि सुनिश्चित करता है, साथ ही साथ अंतर को दूर करने के लिए शक्ति (एक या दोनों माता-पिता) का उचित उपयोग करता है। पारिवारिक संघर्ष।शैक्षिक संस्थानशारीरिक शिक्षा के लिए उपकरणों की आवश्यकता होती है, उचित स्तर के ज्ञान और पांडित्य वाले शिक्षक, और कम से कम ज्ञान प्राप्त करने और सामूहीकरण करने के लिए छात्रों की न्यूनतम इच्छा।
इसलिए संस्थाएं हैं सामाजिक शिक्षा, एक विशेष सामाजिक आवश्यकता को पूरा करने के लिए बातचीत के रूप में समाज के संसाधनों का उपयोग करने के लिए बनाया गया।संस्थानों के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक लोगों की गतिविधियों को सामाजिक भूमिकाओं के कम या ज्यादा अनुमानित पैटर्न में कम करके स्थिर करना है।
इस प्रकार, कुछ सामाजिक आवश्यकताओं का उदय, साथ ही उनकी संतुष्टि के लिए परिस्थितियाँ, संस्थागतकरण के पहले आवश्यक क्षण हैं।
- के आधार पर एक सामाजिक संस्था का निर्माण होता हैसामाजिक संबंध, बातचीत और विशिष्ट व्यक्तियों, व्यक्तियों, सामाजिक समूहों और अन्य समुदायों के संबंध।लेकिन इसे, अन्य सामाजिक व्यवस्थाओं की तरह, इन व्यक्तियों और उनकी अंतःक्रियाओं के योग तक कम नहीं किया जा सकता है। इस दृष्टिकोण से, सामाजिक संस्थाओं को संगठनात्मक सामाजिक व्यवस्थाओं के रूप में माना जा सकता है जो संरचना की स्थिरता, उनके तत्वों के एकीकरण और उनके कार्यों की एक निश्चित परिवर्तनशीलता की विशेषता है।
संस्था और उसके कामकाज को समझने के लिए "सामाजिक आदान-प्रदान" की श्रेणी आवश्यक है।संस्थागतकरणसमाज के भीतर विभिन्न व्यक्तियों, समूहों, संगठनों और क्षेत्रों के बीच आदान-प्रदान के रूप में देखा जा सकता है। यहां तीन प्रश्न उठते हैं: 1) कौन किसके साथ आदान-प्रदान करता है, 2) किस चीज के लिए क्या विनिमय किया जाता है, और 3) इस विनिमय के पैटर्न, तंत्र और शर्तें क्या हैं। संस्थागत संपर्क और विनिमय होता हैविभिन्न संरचनात्मक पदों (सांस्कृतिक, राजनीतिक, आर्थिक, पारिवारिक) में लोगों के बीच, यानी। स्थितियों और भूमिकाओं की एक प्रणाली है, जो अपने आप में संस्थागत विनिमय की पिछली प्रक्रियाओं के परिणाम हो सकते हैं।
इन लोगों की सच्ची आकांक्षाएं और लक्ष्य काफी हद तक उनकी संरचनात्मक स्थिति और संबंधित प्राथमिकता सेटिंग्स पर निर्भर करते हैं। इसी तरह, उनके पास उपलब्ध संसाधन (शक्ति, धन, ज्ञान, प्रतिष्ठा आदि) उनकी संस्थागत स्थिति पर निर्भर करते हैं और विभिन्न संस्थागत क्षेत्रों की बारीकियों के अनुसार अलग-अलग होते हैं। ये संसाधन विभिन्न व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं और स्वयं व्यक्तियों के लिए लक्ष्य या वस्तु हो सकते हैं।
संस्थागत विनिमय का एक विशेष चरित्र है। यह लोगों के बीच व्यक्तिगत आदान-प्रदान से अलग है, क्योंकि यह व्यक्तिगत पल से "साफ़" है। सामाजिक विनिमय के तंत्र के विश्लेषण से पता चलता है कि व्यक्ति एक सामाजिक संस्था में एक कार्यकर्ता की विशिष्ट और सीमित भूमिका में कार्य करता है। उदाहरण के लिए, एक शिक्षक या एक डॉक्टर के लिए, संस्थागत "कमोडिटी" उनका पेशेवर कौशल है, और इस या उस प्रतिपक्ष ("खरीदार") के प्रति उनका व्यक्तिगत रवैया यहाँ मायने नहीं रखता।अपेक्षित कार्यों के कार्यान्वयन और व्यवहार के पैटर्न (मानदंडों) के अनुपालन के आधार पर संस्था की गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त उनकी सामाजिक भूमिकाओं के व्यक्तियों द्वारा पूर्ति है।भूमिका व्यवहार और उसके "माप" के साधन को चुनने के लिए मानदंड दोनों शर्तें हैं। वे संस्था के भीतर व्यक्तियों की गतिविधि और बातचीत को सुव्यवस्थित, विनियमित, औपचारिक बनाते हैं। प्रत्येक संस्था को मानदंडों के एक निश्चित समूह की विशेषता होती है, जो प्रतीकात्मक रूपों (नियामक दस्तावेजों) में सबसे अधिक बार वस्तुनिष्ठ होती हैं।
3. संस्थागतकरण का तीसरा सबसे महत्वपूर्ण चरण हैएक सामाजिक संस्था का संगठनात्मक डिजाइनविभिन्न नियमों में।
जैसे-जैसे समाज विकसित होता है (और अधिक जटिल होता जाता है), सामाजिक संस्थाओं की व्यवस्था कई गुना बढ़ जाती है और अलग हो जाती है। अब हम एक उच्च संस्थागत समाज में रहते हैं। परिवार, शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, सामग्री और आध्यात्मिक उत्पादन, अवकाश और मनोरंजन, समाज के सदस्यों की सुरक्षा सुनिश्चित करने और कई अन्य संस्थाएं एक प्रणाली बनाती हैं जो सामाजिक जीव के कामकाज को निर्धारित करती हैं।
इसलिए, प्रत्येक सामाजिक संस्था को उसकी गतिविधि के लक्ष्य की उपस्थिति की विशेषता है।हे sti, विशिष्ट कार्य जो इस तरह के लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं, सामाजिक का एक समूहबी इसके लिए विशिष्ट पद और भूमिकाएँऔर शहतूत। पूर्वगामी के आधार पर, हम एक सामाजिक संस्था की निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं।सामाजिक संस्थाएँ लोगों के संगठित संघ के रूप हैं जो कुछ सामाजिक कार्य करते हैं।ए चिमेबल फ़ंक्शंस जो लक्ष्यों की संयुक्त उपलब्धि को सुनिश्चित करते हैंहे सामाजिक मूल्यों द्वारा निर्धारित उनकी सामाजिक भूमिकाओं के सदस्यहे एसटीआई, मानदंड और व्यवहार के पैटर्नई निया।
2. सामाजिक संस्थाओं की गतिशीलता
2.1। सामाजिक संस्थाओं के प्रकार और कार्य।
ओ बी कुछ प्रकार की सामाजिक व्यवस्था के रूप में ny संस्थाएँ। ये कार्य बहुत हैंबी कुछ अलग हैं। विभिन्न क्षेत्रों में समाजशास्त्रीइ उन्होंने किसी तरह उन्हें वर्गीकृत करने की कोशिश की। एक निश्चित आदेशित प्रणाली के रूप में मौजूद है। सबसे पूर्ण और दिलचस्प क्लासिकए तथाकथित "संस्थागत स्कूल" ने विचार प्रस्तुत किया। संस्था के प्रतिनिधिहे समाजशास्त्र में अंतिम स्कूल (एस लिपसेट, डी. लैंडबर्ग और अन्य) की पहचान की गईसामाजिक संस्थाओं के चार मुख्य कार्यकॉमरेड पर:
- समाज के सदस्यों का प्रजनन। मुख्य संस्थान, प्रदर्शनयू यह कार्य परिवार द्वारा किया जाता है, परन्तु अन्य सामाजिक संस्थाएँ भी इसमें सम्मिलित होती हैं।
- समाजीकरण किसी दिए गए समाज में स्थापित व्यक्तियों द्वारा स्थानांतरणएच संस्थानों के साथ व्यवहार और कार्य करने के तरीकेइ माई, शिक्षा, धर्म, आदि।
- उत्पादन और वितरण। आर्थिक, सामाजिक और द्वारा प्रदान किया गयाएन प्रबंधन और नियंत्रण प्राधिकरणों के संस्थान।
- प्रबंधन और नियंत्रण कार्य सामाजिक के माध्यम से किए जाते हैंऔर सामाजिक मानदंड और नियम जो उपयुक्त प्रकार के व्यवहार, नैतिक आदि को लागू करते हैं।ए नए मानदंड, रीति-रिवाज, प्रशासनिक निर्णय आदि। सामाजिक संस्थाएँ पुरस्कार और सम्मान की व्यवस्था के माध्यम से व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करती हैं। tsy के लिए।
सामाजिक संस्थाएँ अपने कार्यात्मक गुणों और गतिविधि के लक्ष्यों में एक दूसरे से भिन्न होती हैं:
1) आर्थिक संस्थान संपत्ति, विनिमय, पैसा, बैंक, विभिन्न प्रकार के आर्थिक संघ उत्पादन और वितरण का पूरा सेट प्रदान करते हैंइ सामाजिक धन, साथ ही साथ आर्थिक जीवन को अन्य क्षेत्रों से जोड़ता हैइ सामाजिक जीवन की रूपरेखा
2) राजनीतिक संस्थानराज्य, पार्टियां, ट्रेड यूनियन और अन्यबी स्थापित करने के उद्देश्य से राजनीतिक लक्ष्यों का पीछा करने वाले सार्वजनिक संगठनइ नी और राजनीतिक शक्ति के एक निश्चित रूप का रखरखाव। उनकी समग्रता हैहे इस समुदाय की लिटिक प्रणालीई stva।
3) सामाजिक-सांस्कृतिक संस्थानविकास और बाद में ठंडक का प्रजननबी सांस्कृतिक और सामाजिक मूल्य, एक निश्चित उपसंस्कृति में व्यक्तियों का समावेश, और वहको स्थायी सामाजिक-सांस्कृतिक मानकों को आत्मसात करने के माध्यम से व्यक्तियों का समान समाजीकरणइ इनकार मैं। अंत में, कुछ मूल्यों और मानदंडों का संरक्षण।
4) मानक-उन्मुखसंस्थान व्यक्तियों के व्यवहार के नैतिक और नैतिक अभिविन्यास और विनियमन के लिए तंत्र का निर्माण और कार्यान्वयन। देना ही उनका लक्ष्य हैइ denia और प्रेरणा नैतिक तर्क, नैतिक आधार। इन संस्थानों को मिली मंजूरीआर अनिवार्य आम के लिए समुदाय में प्रतीक्षा कर रहा हैइ मानवीय मूल्य, विशेष कोड और नैतिकताई डेनिया।
5) नियामक संस्थानसार्वजनिक और सामाजिक विनियमनमैं कानूनी और प्रशासनिक में निहित मानदंडों, नियमों और विनियमों के आधार पर व्यवहार का tionऔर निस्ट्रेटिव कार्य, जो सिद्धांत द्वारा सुनिश्चित किया जाता हैपर दंडात्मक मंजूरी।
6) औपचारिक संस्थान कम या ज्यादा के आधार पर संस्थानऔर मानदंडों का सकारात्मक अंगीकरण, उनका औपचारिक और अनौपचारिक समेकन। ये नियमऔर दैनिक संपर्क समूह और अंतरसमूह के विभिन्न कृत्यों द्वारा किए जाते हैंवें व्यवहार के बारे में।
एक सामाजिक संस्था में, आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी, नैतिक और अन्य संबंध बहुत जटिल तरीके से आपस में जुड़े होते हैं। सामाजिक संस्था के लिए धन्यवाद, के उपयोग में निरंतरता सांस्कृतिक संपत्ति, सामाजिक व्यवहार के कौशल और मानदंडों का हस्तांतरण, व्यक्तियों का समाजीकरण किया जाता है।
एक परिपक्व, "बन" संस्था संगठनात्मक रूप से औपचारिक है; यह प्रबंधकीय संबंधों की एक प्रणाली द्वारा व्यवस्थित, व्यवस्थित है। इसका बाहरी पहलू संस्थानों की संबंधित प्रणालियों में प्रकट होता है। उभरती हुई सामाजिक संस्थाएँ आवश्यक रूप से संस्थागत नहीं हैं।
समाज के "सामान्य" विकास की अवधि के दौरान, संस्थाएँ काफी स्थिर और स्थिर रहती हैं। उनकी अक्षमता, कार्यों की असंगति, सार्वजनिक हितों को व्यवस्थित करने में असमर्थता, सामाजिक संबंधों के कामकाज को स्थापित करना, संघर्षों को कम करना और तबाही को रोकना संस्थागत व्यवस्था में संकट का संकेत है, अर्थात। किसी भी समाज की बुनियादी व्यवस्था
एक सामाजिक व्यवस्था के विकास को संस्थानों के विकास के लिए कम करने योग्य कहा जा सकता है। इस विकास के स्रोत अभिनेता के रूप में लोग और संस्कृति का प्रभाव हैं। उत्तरार्द्ध लोगों द्वारा नए ज्ञान के संचय के साथ-साथ मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन के साथ जुड़ा हुआ है।
सामाजिक संस्थाओं की गतिशीलता भी तीन परस्पर संबंधित प्रक्रियाओं में व्यक्त की जाती है:
1) एक संस्था के जीवन चक्र में (उपस्थिति के क्षण से गायब होने तक);
2) एक परिपक्व संस्था के कामकाज में (स्पष्ट और अव्यक्त कार्यों सहित, शिथिलता पर काबू पाने);
3) संस्था के विकास में (रूप और सामग्री में परिवर्तन, पुराने कार्यों की मृत्यु और नए लोगों का उदय)।
किसी संस्था के जीवन चक्र में कई चरण या चरण होते हैं।
पहला चरण संस्था का जन्म है, जब एक चार्टर प्रकट होता है, कार्यों और प्रतीकों को परिभाषित किया जाता है, कार्यों और भूमिकाओं को वितरित किया जाता है, नेताओं को अलग किया जाता है और प्रबंधकों को नियुक्त किया जाता है।
दूसरा चरण परिपक्वता चरण है।
तीसरा चरण संस्था के औपचारिककरण, या नौकरशाही की अवधि है। नियम और मानदंड सामाजिक नियंत्रण का साधन नहीं रह जाते हैं और अपने आप में एक साध्य बन जाते हैं। निर्देशों का प्रभुत्व, कागजी कार्रवाई अंततः उसकी मृत्यु का कारण बनती है। इस अंतिम चरण का अर्थ है सामाजिक संस्था की व्यवहार्यता का नुकसान, शिथिलता का संचय। यह स्थिति संस्था के परिसमापन या उसके पुनर्गठन को दर्शाती है।
2.2। सामाजिक संस्थाओं की शिथिलता
सामाजिक परिवेश के साथ मानक संपर्क का उल्लंघन, जो एक समाज या समुदाय है, को सामाजिक संस्था का दोष कहा जाता है।जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, एक विशेष सामाजिक संस्था के गठन और कार्य करने का आधार एक विशेष सामाजिक आवश्यकता की संतुष्टि है। गहन सामाजिक प्रक्रियाओं और उनके त्वरण की स्थितियों के तहत, ऐसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है जब परिवर्तित सामाजिक आवश्यकताओं को प्रासंगिक सामाजिक संस्थानों की संरचना और कार्यों में पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित नहीं किया जाता है। नतीजतन, उनकी गतिविधियांशिथिलता, जो संस्था के लक्ष्यों की अस्पष्टता में व्यक्त की जाती है, कार्य की अनिश्चितता, इसकी सामाजिक प्रतिष्ठा और अधिकार के पतन में, इसके व्यक्तिगत कार्यों के एक प्रतीकात्मक, "अनुष्ठान" गतिविधि में गिरावट, अर्थात्, एक ऐसी गतिविधि जिसका उद्देश्य तर्कसंगत लक्ष्य प्राप्त करना नहीं है।
एक सामाजिक संस्था की शिथिलता की स्पष्ट अभिव्यक्तियों में से एक हैकर्मचारी और स्टेशन उसकी गतिविधियाँ। सामाजिक संस्था का निजीकरणएच शुरू होता है कि वह वस्तुनिष्ठ आवश्यकताओं के अनुसार कार्य करना बंद कर देता हैहे और वस्तुनिष्ठ रूप से स्थापित लक्ष्यों के आधार पर अपने कार्यों को बदलते हुएहे व्यक्तियों, उनके व्यक्तिगत गुणों और गुणों के हितों से sti।
एक असंतुष्ट सामाजिक आवश्यकता मानकीय रूप से अनियमित गतिविधियों के सहज उद्भव को जीवन में ला सकती है जो अवैध (अपराधी) गतिविधियों में अपने चरम रूपों में व्यक्त मौजूदा मानदंडों और नियमों का उल्लंघन करके संस्था की शिथिलता के लिए प्रयास करना चाहते हैं। इस प्रकार, कुछ आर्थिक संस्थानों की शिथिलता तथाकथित "छाया अर्थव्यवस्था" के अस्तित्व का कारण है, जिसके परिणामस्वरूप अटकलें, रिश्वतखोरी, चोरी आदि होती हैं। 2
अपराध और अपराध।सामाजिक संस्थाओं की शिथिलता के संबंध में उत्पन्न होने वाला अपराध मुख्य रूप से सहायक होता है, अर्थात। एक विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से, और संरचित, अर्थात। आंतरिक रूप से परस्पर जुड़ा हुआ, चरित्र। इसकी विशेषताएं आपराधिक गतिविधियों की योजना, व्यवस्थितता, संगठन के तत्व हैं, अर्थात। आपराधिक भूमिकाओं का वितरण, आदि। संरचित अपराध की समान विशेषताएं अवैध रूप से एक उद्देश्य की आवश्यकता को पूरा करने के लिए इसके कार्य से जुड़ी हैं जो सामान्य सामाजिक संस्थानों द्वारा पर्याप्त रूप से प्रदान नहीं की जाती हैं। इसकी संकीर्ण कार्यक्षमता, अर्थात्। एक विशेष सामाजिक आवश्यकता की संतुष्टि एक ही समय में व्यापक सामाजिक व्यवस्थाओं की शिथिलता की ओर ले जाती है।
अपराध की समस्या ऐसी स्थिति में विशेष रूप से विकट हो जाती है जहाँ समाजए सफलता के सामान्य प्रतीकों (धन, संपत्ति की प्राप्ति) के साथ व्यक्तियों को बुनता हैऔर अल एक्स ए रैक्टर), हालांकि सामाजिक संरचनाएक ही समाज के कुछ सामाजिक समूहों के लिए इन शक्तियों को प्राप्त करना कठिन (या असंभव) हो जाता है।एम कानूनी रूप से बैलों। परिणामी सामाजिक तनाव बाहर हो रहा हैटी भाड़े के हिंसक, आक्रामक अपराध में।
इस तरह के अपराध की रोकथाम सुनिश्चित की जा सकती है यदि:
क) तदनुरूपी सामाजिक आवश्यकता मौजूदा या नव निर्मित सामाजिक संस्थाओं के कामकाज में पर्याप्त रूप से परिलक्षित होगी;
बी) एक परिवर्तन होगा, इस सामाजिक आवश्यकता का एक परिवर्तन होगा;
c) जन चेतना में इस आवश्यकता के आकलन में परिवर्तन होगा।
सामाजिक समुदायों और व्यक्तित्व का विघटन।अवांछनीय परिणाम के रूप में सामाजिक प्रक्रियाओं (जनसांख्यिकीय, प्रवासन, शहरीकरण, औद्योगीकरण) की गतिशीलता सामाजिक समूहों और समुदायों पर विनाशकारी प्रभाव डाल सकती है, उनके आंशिक अव्यवस्था का कारण बन सकती है।
अव्यवस्था की घटनाएं सामाजिक समुदायों की बाहरी (औपचारिक) संरचना और उनकी आंतरिक, कार्यात्मक विशेषताओं दोनों में परिलक्षित होती हैं। ऐसे समुदायों के कार्यों का अव्यवस्था मूल्यों के ढीलेपन, मानकों की असंगति और व्यवहार के पैटर्न, समूह के नियामक ढांचे के कमजोर होने के रूप में व्यक्त किया जाता है, जो बदले में व्यवहार में विचलन में वृद्धि की ओर जाता है। प्रासंगिक समुदायों और सामाजिक समूहों के सदस्य।
के बीच सामाजिक कारणव्यक्तित्व की अव्यवस्था निम्नलिखित पर ध्यान दिया जाना चाहिए:
1) कई सामाजिक समूहों में व्यक्ति की भागीदारी जो उस पर सामाजिक मूल्यों और व्यवहार के पैटर्न की परस्पर विरोधी व्यवस्था लागू करती है;
2) असंगठित समूहों में व्यक्ति की भागीदारी, जो सामाजिक भूमिकाओं की अनिश्चितता की विशेषता है, अर्थात। व्यक्ति के लिए सामाजिक आवश्यकताएं;
3) सार्वजनिक नियंत्रण की कमी, व्यवहार के मूल्यांकन के लिए अस्पष्ट मानदंड।
इन शर्तों के तहत, सामान्य सामाजिक समुदाय हमेशा अपने कई निहित कार्यों को करने में सक्षम नहीं होते हैं, अर्थात। व्यक्ति को व्यवहार मानकों की एक सुसंगत, आंतरिक रूप से सुसंगत प्रणाली, एकजुटता की भावना और एक समुदाय से संबंधित प्रदान करने के लिए, सामाजिक प्रतिष्ठा और मान्यता के स्तरों की एक व्यवस्थित प्रणाली प्रदान करने के लिए, आदि।
सामाजिक समूहों में लोगों की एकता की डिग्री, उनका सामंजस्य (सामूहिकता), उनके पदों की एकता अपराधों की संख्या के विपरीत आनुपातिक मूल्य है। यदि एक सामाजिक समूह (वर्ग, समाज) की एकता (एकीकरण) की डिग्री बढ़ती है, तो इस समूह के सदस्यों के व्यवहार में विचलन की संख्या कम हो जाती है और, इसके विपरीत, व्यवहार में विचलन की संख्या में वृद्धि का सूचक है सामाजिक समूहों के एकीकरण का कमजोर होना।
कुछ मामलों में, पक्ष से व्यक्ति पर प्रभाव की अप्रभावीतावां हमारा सामाजिक समूह, इसके समाजीकरण की प्रक्रिया की कमजोरी (सिस्टम में एक व्यक्ति को शामिल करनाइ व्यवहार के मूल्य और मानदंड पूरे समाज की विशेषता) को जन्म दे सकते हैंऔर अनायास बने समूहों का प्रभाव जिसमें इसके विरुद्ध हैंहे सही विचार और विचार और असामाजिक मानदंडहे संदर्भ। इन समूहों में किशोरों के कुछ समूह शामिल हैं जो असामाजिक मानदंडों का पालन करते हैं।हे आचरण करना, अपराधी चोरों का समूह बनाना, शराबियों, लोगों का कमिसारए नया, आदि उनका प्रभाव अक्सर समाज में सामान्य सामाजिक समूहों के प्रभाव में कमी के समानुपाती होता है।इ समुदाय (परिवार, सहकर्मी समूह, आदि)हे पेशेवर समूह, निवास स्थान पर समुदाय, आदि)।
सामाजिक समूहों के संस्थागत कार्य।सामाजिक समूहों (समुदायों) को, सामाजिक संस्थाओं की तरह, उनके संस्थागत कार्यों के विश्लेषण के दृष्टिकोण से परिभाषित किया जा सकता है। एक कार्यात्मक दृष्टिकोण से, इस तरह की संरचनाओं को समूह के लक्ष्यों को प्राप्त करने की दिशा में उनके सदस्यों के कार्यों के उन्मुखीकरण की विशेषता है। यह प्रासंगिक कार्यों के समन्वय को सुनिश्चित करता है, जिससे इंट्रा-ग्रुप सामंजस्य में वृद्धि होती है। उत्तरार्द्ध व्यवहार के पैटर्न की उपस्थिति से सुनिश्चित होता है, समूह के भीतर संबंधों को निर्धारित करने वाले मानदंड, साथ ही अन्य संस्थागत तंत्र जो निर्दिष्ट ढांचे के भीतर समूह के सदस्यों के व्यवहार को निर्देशित करते हैं।
विभिन्न सामाजिक समुदाय (विशिष्ट परिवार, सामूहिक कार्य, समूह संयुक्त होल्डिंगअवकाश, गाँव, बस्ती, छोटा शहर, बड़े शहरों के सूक्ष्म जिले आदि) व्यवहार पर उनके प्रभाव के संदर्भ में विशेष महत्व रखते हैं,
परिवार सामाजिक जीवन के मानदंडों के बच्चों के अस्मिता के दौरान युवा लोगों के समाजीकरण को सुनिश्चित करता है, परिवार के सदस्यों को सुरक्षा की भावना का संचार करता है, भावनाओं और मनोदशाओं के आदान-प्रदान में संयुक्त अनुभवों की भावनात्मक आवश्यकता को पूरा करता है, मनोवैज्ञानिक असंतुलन को रोकता है , अलगाव की भावनाओं आदि से बचाता है। एक सामाजिक समूह के रूप में परिवार के सफल कामकाज के परिणामों में से एक सार्वजनिक जीवन के अधिकांश क्षेत्रों में सामाजिक मानदंडों की आवश्यकताओं से विचलन की प्रभावी रोकथाम है।
प्रादेशिक समुदाय की स्थिति इस समुदाय के सदस्यों के व्यवहार की प्रकृति को भी प्रभावित करती है, अनौपचारिक संपर्कों, संयुक्त अवकाश गतिविधियों के क्षेत्र में। सफल कामकाज के मामले में, पेशेवर समूह, विशुद्ध रूप से पेशेवर कार्यों को हल करने की संभावना के अलावा, अपने सदस्यों को श्रम एकजुटता की भावना के साथ "आपूर्ति" करते हैं, पेशेवर प्रतिष्ठा और अधिकार प्रदान करते हैं, और ऐसे समूहों के सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। पेशेवर नैतिकता और नैतिकता का दृष्टिकोण।
शिथिलता का निवारण प्राप्त किया जा सकता है
क) स्वयं सामाजिक संस्था में परिवर्तन;
बी) एक नए सामाजिक संस्थान का निर्माण जो किसी दिए गए समाज को संतुष्ट करता हैनई जरूरत;
ग) गठन और कार्यान्वयन जनता की रायबनाने में औरएन
2.3। नागरिक समाज की संस्था के रूप में जनता की राय
नागरिक समाज इस प्रकार है राजनीतिक संरचनाजहां प्राथमिकता आंतरिक व्यवस्था और बाहरी सुरक्षा को बनाए रखने के लिए नहीं, बल्कि मानव अधिकारों और स्वतंत्रता और जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए दी जाती है। नागरिक समाज में अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति और विकास की मुख्य दिशाएँ हैं:
जीवन, मुक्त गतिविधि और खुशी के प्राकृतिक मानव अधिकार की मान्यता और पुष्टि;
सभी के लिए समान कानूनों के ढांचे के भीतर नागरिकों की समानता की मान्यता;
कानून के शासन का बयान, सामाजिक न्याय के आदर्श के लिए अपनी गतिविधियों को अधीन करना;
सूत्र के अनुसार राजनीति और अर्थशास्त्र का लचीला सहसंबंध "अधिक बाजार, कम राज्य»
परम सत्य के अपने दावों के साथ, पारंपरिक और अधिनायकवादी शासनों की विशेषता, सत्ता के पवित्रकरण के साथ अंतर पर काबू पाना;
विषयों के लिए समान अवसर सुनिश्चित करने पर केंद्रित लोक प्रशासन के लोकतांत्रिक तंत्र की स्वीकृति;
स्वशासन की संस्थाओं की स्थापना जो समाज के विभिन्न हिस्सों को नियंत्रित और संतुलित करती है और यदि आवश्यक हो तो कानूनी मध्यस्थ के रूप में राज्य का उपयोग करती है।
नागरिक समाज के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण दिशा जनमत (पीओ) का विकास है 3 .
जनमत में, सार्वजनिक चेतना की विशिष्ट अवस्थाएँ एक या दूसरे समय में प्रकट होती हैं। साथ ही, ओएम को सामाजिक चेतना के एक स्वतंत्र रूप के रूप में पहचाना जा सकता है, जो कि इसकी समावेशिता और गैर-विशेषज्ञता में दूसरों से अलग है।
ओएम के उद्भव और कामकाज के लिए विशेषज्ञ निम्नलिखित आवश्यक और पर्याप्त परिस्थितियों की पहचान करते हैं।
1. सार्वजनिक महत्व, समस्या की महत्वपूर्ण प्रासंगिकता(प्रश्न, विषय, घटनाएँ)। ओएम अनिवार्य रूप से केवल उन सामाजिक घटनाओं के संबंध में बनता है जो लोगों के सामाजिक हितों को प्रभावित करते हैं और जैसा कि उनके रोजमर्रा के प्रतिबिंबों और चर्चाओं के केंद्र में थे।
2. बहस योग्य राय और आकलन।गुणा तालिका की "शुद्धता" या उपयोगिता के बारे में कोई विवाद नहीं है। लेकिन क्या यह "पूंजीवाद में जाने" या "समाजवाद में लौटने", "चेचन्या के साथ क्या करना है", कृषि क्षेत्र में सुधार कैसे करें, "भ्रष्टाचार के साथ क्या करना है", आदि के बारे में। हमारे समाज में विचारों का निरंतर टकराव होता रहता है। इस प्रकार, किसी विषय या घटना के सार्वजनिक विचार का विषय बनने और उनके बारे में जनमत बनने के लिए, उन्हें बहस योग्य होना चाहिए, स्वाभाविक रूप से समाज के विभिन्न समूहों की राय और आकलन में अंतर शामिल होना चाहिए।
3. तीसरी अनिवार्य शर्त योग्यता है।ओएम की "क्षमता" इसकी वास्तविक क्षमता से इतनी अधिक निर्धारित नहीं होती है जितना कि घटना के महत्वपूर्ण महत्व से होती है, जिसके परिणामस्वरूप कोई भी अपनी चर्चाओं से अलग नहीं रह सकता है और खुद को अच्छी तरह से महसूस नहीं कर सकता है। और जितने अधिक लोग कुछ समस्याओं से अवगत होते हैं, उतने ही वास्तविक जनमत उनके संबंध में बन जाते हैं।
अधिकांश शोधकर्ता ओएम सामग्री की निम्नलिखित तीन विशेषताओं पर सहमत हैं।
लोगों के बड़े पैमाने पर निर्णय हैं बदलती डिग्रीनिष्पक्षता (सत्य)। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि ओएम विश्वसनीय सूचना के आधार पर और एकतरफा सूचना या गलत विचारों के आधार पर बनता है। वस्तुनिष्ठ जानकारी की कमी के मामले में, लोग इसकी भरपाई अफवाहों, अंतर्ज्ञान आदि से करते हैं।
ओम एक विशिष्ट प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करता है जो लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करता है। यह न केवल लोगों की जागरूकता के एक निश्चित स्तर को दर्शाता है, बल्कि तर्कसंगत, भावनात्मक और वाष्पशील घटकों के एक प्रकार के मिश्र धातु का निर्माण करते हुए, राय की वस्तु के प्रति उनके सक्रिय रवैये को भी दर्शाता है। लोगों के मन में मौजूद और सार्वजनिक रूप से व्यक्त, ओम सामाजिक प्रभाव के एक शक्तिशाली माध्यम के रूप में कार्य करता है।
ओएम मानव अंतःक्रिया का एक विशिष्ट उत्पाद है, कई बयानों का एक प्रकार का संश्लेषण जो एक नई गुणवत्ता बनाता है जिसे व्यक्तिगत राय के सरल योग में कम नहीं किया जा सकता है।
जर्मन ओएम शोधकर्ता ई. नोएल-न्यूमैन का कहना है कि दो मुख्य स्रोत हैं जो जनमत उत्पन्न करते हैं।पहला यह पर्यावरण का प्रत्यक्ष अवलोकन है, कुछ कार्यों, निर्णयों या बयानों की स्वीकृति या अस्वीकृति (स्वाभाविक रूप से विकास और व्यावहारिक रूप से उद्देश्यपूर्ण विनियमन के लिए उत्तरदायी नहीं है)।दूसरा मीडिया जो तथाकथित "ज़ीटजीस्ट" को जन्म देता है।
जनमत के स्रोत की समस्या को हल करते समय, पीओ के "विषय" और "व्यक्तकर्ता" की अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है। ओएम का विषय सामाजिक समुदाय और सार्वजनिक समूह, सार्वजनिक संगठन और पार्टियां, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय और मीडिया हैं। व्यक्ति, लोगों के समूह प्रवक्ता के रूप में कार्य कर सकते हैं।
केंद्रीय मसलापीओ की कार्यप्रणाली इसकी प्रभावशीलता की समस्या है, परिस्थितियों और कारकों की परिभाषा जो समाज को सामाजिक समस्याओं को हल करने और नागरिक संस्कृति बनाने के लिए एक उपकरण के रूप में जनमत का प्रभावी ढंग से उपयोग करने की अनुमति देती है। ओएम के तीन मुख्य कार्य हैं: अभिव्यंजक, सलाहकार और निर्देशात्मक। 1 .
1. अभिव्यंजक कार्यदायरे में सबसे व्यापक। जनता की राय हमेशा महत्वपूर्ण तथ्यों और घटनाओं के संबंध में एक निश्चित स्थिति लेती है। यह विशेष रूप से उन लोगों के प्रति पक्षपाती है, जिन्हें सबसे महत्वपूर्ण को हल करने में प्राथमिकता देने का श्रेय दिया जाता है जीवन की समस्याएंराज्य की संस्थाएँ और उनके नेता प्रभावी ढंग से उनकी गतिविधियों के नियंत्रक की भूमिका ग्रहण करते हैं।
2. ओएम सलाहकार समारोहन केवल महत्वपूर्ण घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करता है, बल्कि कुछ समस्याओं का सर्वोत्तम समाधान भी खोजता है। विभिन्न पदों और मतों के टकराव का अखाड़ा होने के नाते, ओएम में प्रस्तावित समाधानों की ताकत और कमजोरियों का पता लगाने की क्षमता है, उनमें छिपे खतरे और खतरे निहित हैं। जनता की बहस के लिए राजनीतिक नेतृत्व का ध्यान अधिक सूचित निर्णयों की अनुमति देता है।
3. ओएम का निर्देशक कार्यप्रकट होता है जब लोगों की इच्छा एक अनिवार्य चरित्र प्राप्त कर लेती है। यह स्थिति चुनाव, जनमत संग्रह और जनमत संग्रह में होती है। कुछ राजनीतिक ताकतों या नेताओं में विश्वास व्यक्त करके, ओएम वास्तव में उन्हें राजनीतिक नेतृत्व का प्रयोग करने का जनादेश देता है।
अधिनायकवादी सामाजिक प्रणालियों में, ओएम को या तो अनदेखा किया जाता है या सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग द्वारा उनकी सर्वशक्तिमत्ता को मजबूत करने के लिए उपयोग किया जाता है। लोकतंत्रीकरण के रूप में राजनीतिक शासनलोगों की सच्ची राय की पहचान करने और निर्णय में इसे ध्यान में रखने में रुचि वास्तविक समस्याएंसार्वजनिक जीवन बढ़ रहा है।
यह पैटर्न रूस के सामाजिक-राजनीतिक विकास द्वारा स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया गया है हाल के दशक. जनता की राय के अध्ययन के लिए पहला आधिकारिक निकाय (सार्वजनिक राय VTsIOM के अध्ययन के लिए अखिल संघ केंद्र) 1987 में स्थापित किया गया था। 1992 में, यूएसएसआर के पतन के संबंध में, इसे में बदल दिया गया था अखिल रूसी केंद्रजनता की राय का अध्ययन। वर्तमान में, रूस में ओएम के अध्ययन के लिए दो दर्जन से अधिक केंद्र हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध, VTsIOM के साथ, हैं: पब्लिक ओपिनियन फाउंडेशन,जन संवाद बी. ग्रुशिना, रशियन इंडिपेंडेंट इंस्टिट्यूट फॉर सोशल एंड राष्ट्रीय समस्याएं(आरएनआईएस और एनपी), क्षेत्रीय राजनीतिक अध्ययन एजेंसी (एआरपीआई), रूसी पब्लिक ओपिनियन एंड मार्केट रिसर्च (रोमआईआर), ए. किसेलमैन सेंटर (सेंट पीटर्सबर्ग), आदि।
किसी भी प्रकार की राजनीतिक व्यवस्था में ॐ के महत्व को पूर्ण रूप से बताना असंभव है।
सबसे पहले, XX में सदी, यह पता चला कि इस रवैये का निरपेक्षता उचित नहीं था: सबसे क्रूर अधिनायकवादी शासनों को काफी व्यापक लोकप्रिय समर्थन प्राप्त था। जनमत की यही असंगति समकालीन रूस में भी पाई जाती है। इस संबंध में, कोई भी सुधारों और सुधारकों के बारे में बहुसंख्यक आबादी की स्थिति की अस्पष्टता, समाज के आम तौर पर मान्यता प्राप्त राजनीतिक और नैतिक नेताओं की अनुपस्थिति, जनसंख्या के एक महत्वपूर्ण हिस्से की तत्परता का उल्लेख कर सकता है। लोकलुभावन नारे, अधिनायकवादी तरीकों और राजनीतिक दुस्साहसवाद का समर्थन करते हैं।
दूसरा, जनता की चेतना को हेरफेर करने की संभावना से जुड़े एक राजनीतिक उपकरण के रूप में जनमत के निरपेक्ष होने का दूसरा खतरा भी सामने आया था। यहां तक \u200b\u200bकि प्राचीन लेखकों ने भी ध्यान दिया कि किसी विशेष मुद्दे को हल करने के लिए कई विकल्पों में से बहुमत, निर्णय लेने के अधिकार के साथ संपन्न, एक नियम के रूप में, उनके लिए सबसे फायदेमंद विकल्प नहीं चुनता है, लेकिन सबसे अच्छा तरीकाप्रस्तुत। में आधुनिक परिस्थितियाँजनचेतना में हेरफेर करने की संभावनाएं कई गुना बढ़ रही हैं। रूस के लिए, यह समस्या विशेष रूप से प्रासंगिक है। हमें अतीत से लोकतांत्रिक गारंटी की ठोस व्यवस्था विरासत में नहीं मिली है, न तो संरचनाओं के रूप में और न ही परंपराओं के रूप में। इन शर्तों के तहत, मीडिया तक पहुंच को नियंत्रित करने वाला अभिजात वर्ग जनता की राय को पूरी तरह से प्रबंधनीय बना सकता है। यह कैसे किया जाता है यह 1999 के संसदीय चुनावों द्वारा स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया गया था।
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सामाजिक संस्थाएँ लोगों के एक संगठित संघ के रूप हैं जो कुछ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य करते हैं जो सदस्यों द्वारा निर्धारित सामाजिक भूमिकाओं के आधार पर लक्ष्यों की संयुक्त उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं। सामाजिक मूल्य, मानदंड और व्यवहार के पैटर्न।
सामाजिक संस्थाओं के उद्भव के लिए मुख्य परिस्थितियों में से एक इसी सामाजिक आवश्यकता है। संस्थानों को कुछ सामाजिक जरूरतों को पूरा करने के लिए लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
एक सामाजिक संस्था के मुख्य तत्व मूल्य, मानदंड, आदर्श, साथ ही समुदाय के अधिकांश सदस्यों द्वारा साझा किए गए लोगों की गतिविधि और व्यवहार के पैटर्न हैं।बी समाज जो व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की संपत्ति बन गए हैं और कानूनी मानदंडों, अधिकारों की एक प्रणाली में गठित हो गए हैं,मैं चिंताओं और प्रतिबंध।
संस्थागतकरण की प्रक्रिया, अर्थात्। एक सामाजिक संस्था का गठन, कई क्रमिक चरणों में होता है: संयुक्त संगठित कार्रवाई की आवश्यकता की आवश्यकता का उदय; सामान्य लक्ष्यों का गठन; सहज सामाजिक संपर्क के दौरान सामाजिक मानदंडों और नियमों का उदय; नियमों और विनियमों से संबंधित प्रक्रियाओं का विकास; मानदंडों और नियमों को बनाए रखने के लिए प्रतिबंधों की एक प्रणाली स्थापित करना; मानदंडों, नियमों और प्रक्रियाओं का संवैधानिककरण।
प्रत्येक संस्था अपना विशिष्ट सामाजिक कार्य करती है। साथहे इन सामाजिक कार्यों की समग्रता सामाजिक के सामान्य सामाजिक कार्यों में बनती हैबी कुछ प्रकार की सामाजिक व्यवस्था के रूप में ny संस्थाएँ।
जैसे-जैसे समाज विकसित होता है और अधिक जटिल होता जाता है, सामाजिक संस्थाओं की प्रणाली कई गुना बढ़ जाती है और अलग हो जाती है। अब हम एक उच्च संस्थागत समाज में रहते हैं। राज्य और कानून, परिवार, शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, सामग्री और आध्यात्मिक उत्पादन, अवकाश और मनोरंजन के संस्थान, समाज के सदस्यों की सुरक्षा सुनिश्चित करना, और कई अन्य एक ऐसी प्रणाली बनाते हैं जो सामाजिक जीव के कामकाज को निर्धारित करती है।
समाज के "सामान्य" विकास की अवधि के दौरान, संस्थाएँ काफी स्थिर और स्थिर रहती हैं। उनकी अक्षमता, कार्यों की असंगति, सार्वजनिक हितों को व्यवस्थित करने में असमर्थता, सामाजिक संबंधों के कामकाज को स्थापित करना, संघर्षों को कम करना और तबाही को रोकना संस्थागत व्यवस्था में संकट का संकेत है, अर्थात। उसकी शिथिलता।
शिथिलता का सुधार या तो बदलकर प्राप्त किया जा सकता हैहे सामाजिक संस्था, या हाँ को संतुष्ट करने वाली एक नई सामाजिक संस्था का निर्माणएन nuyu सार्वजनिक आवश्यकता, या जनमत का गठन और कार्यान्वयनइ बनने की प्रक्रिया में औरएन नागरिक समाज की संस्था।
आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न
- एक सामाजिक संस्था क्या है?
- एक सामाजिक संस्था की प्रणाली का नाम क्या है जो लोगों के समान व्यवहार की गारंटी देता है, एक ही चैनल में उनके कार्यों का समन्वय और निर्देशन करता है?
- सामाजिक संस्था की उस व्यवस्था का क्या नाम है जो लोगों की परस्पर अपेक्षाओं को आकार देती है?
- एक सामाजिक संस्था की स्थितियों और भूमिकाओं की प्रणाली क्या व्यक्त करती है?
- संस्थान की स्थापना की प्रक्रिया में मुख्य चरण क्या हैं?
- संस्थान की स्थापना की प्रक्रिया के मुख्य चरणों पर प्रकाश डालिए
- आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, मानक-उन्मुख, मानक-मंजूरी और औपचारिक को परिभाषित करेंसंस्थानों।
- सामाजिक संस्थाओं के कार्य और शिथिलता क्या हैं?
- सामाजिक संस्थाओं की शिथिलता क्या हैं?
- सामाजिक संस्थाओं के मुख्य कार्य क्या हैं?
- एक सामाजिक संस्था की शिथिलता को क्या ठीक करता है?
- नागरिक समाज में अधिकारों और स्वतंत्रताओं की प्राप्ति और विकास की क्या विशेषता है?
- जनमत की सामग्री को परिभाषित और प्रकट करें।
- जनमत के उदय और कार्य करने के लिए आवश्यक शर्त क्या है?
- जनता की राय के सलाहकार, निर्देशक और अभिव्यंजक कार्यों की सामग्री का विस्तार करें
1 कोंचनिन टी.एल., पोडोप्रिगोरा एस.वाई., येरेमेन्को एस.आई. समाज शास्त्र। रोस्तोव n/a: फीनिक्स, 2001. पृष्ठ 127।
2 विस्तार से देखें: समाजशास्त्र। सामान्य सिद्धांत के मूल तत्व: प्रोक। भत्ता / जी.वी. ओसिपोव, एल.एन. मोस्किचेव, ए.वी. कबिश्चा और अन्य / एड। जी.वी. ओसिपोवा, एल.एन. मोस्किचेव। एम.: आस्पेक्ट प्रेस, 1996. पी. 240-248।
3 विस्तार से देखें: कोंचनिन टी.एल., पोडोप्रिगोरा एस.वाई.ए., येरेमेनको एस.आई. समाज शास्त्र। रोस्तोव n/a: फीनिक्स, 2001. पृष्ठ 132-153।
