विकेंटी वर्सेव जीवनी। मेडिकल स्कूल लेखक

वेरेसेव विकेंटी विकेंटीविच(वास्तविक, उपनाम - स्मिडोविच), लेखक, का जन्म 4 (16) I. 1867 को तुला में एक डॉक्टर के परिवार में हुआ था।

1884 में उन्होंने तुला शास्त्रीय व्यायामशाला से स्नातक किया और सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया।

1888 में उन्होंने Dorpat University के चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया।

1894 से, चिकित्सा की डिग्री प्राप्त करने के बाद, विकेंटी विकेंतिविच ने चिकित्सा पद्धति में संलग्न होना शुरू किया।

1887 में, उनकी पहली कहानियाँ प्रकाशित हुईं - "द नॉटी बॉय" और "द रिडल"। लेखक ने इन कहानियों में से दूसरी को अपनी गंभीरता की शुरुआत माना साहित्यिक गतिविधि, हमेशा उनके लिए अपने एकत्रित कार्यों को खोलना। इस कहानी में, विकेंटी विकेंतिविच, कला के विषय को विकसित करते हुए, इस विचार की पुष्टि करता है कि कला को किसी व्यक्ति में उच्च आकांक्षाओं को जगाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, किसी की अपनी ताकत में विश्वास पैदा करने के लिए, किसी को लड़ने के लिए तैयार करने के लिए।

वेरेसेव अपने विचारों को साझा करते हुए लोकलुभावनवाद में एक वैचारिक समर्थन खोजने की कोशिश करते हैं। हालाँकि, नारोदनिकों के सिद्धांतों को वास्तविकता से तेजी से तलाक दिया गया था, और वेरेसेव का आलोचनात्मक दिमाग लंबे समय तक पुराने हठधर्मिता पर नहीं टिक सका।

90 के दशक में। Vikenty Vikentyevich Veresaev वैचारिक रूप से कानूनी मार्क्सवादियों के समूह से जुड़ता है और जर्नल लाइफ और नाचलो में प्रकाशित होता है। इसने उन्हें लोकलुभावनवाद को "बाहर से" इसकी वास्तविक सामग्री में समझने का अवसर दिया।

"विदाउट ए रोड" (1894) कहानी में, लेखक ने अपने आदर्शों के पतन से गहरी निराशा के साथ जब्त लोकलुभावन के दुखद चित्र को चित्रित किया। कहानी के नायक, एक ईमानदार और सक्रिय व्यक्ति, ज़मस्टोवो डॉक्टर चेकानोव, लोकलुभावन उपदेशों की निरर्थकता के अपने स्वयं के अभ्यास से आश्वस्त हैं। एक छोटे से सिक्के की तरह मिट चुके बड़े-बड़े शब्दों से बचते हुए वह लोगों के हित के लिए उपयोगी और उपयोगी गतिविधियों के लिए प्रयास करता है। अपने नायक को सच्चाई और बेरहमी से चित्रित करते हुए, लेखक इस विश्वास की पुष्टि करता है कि नताशा और उसके जैसे क्रांतिकारियों की नई पीढ़ी एक महान लक्ष्य के लिए सही रास्ता खोज लेगी। कहानी "विदाउट ए रोड" ने वेरेसेव को साहित्यिक ख्याति दिलाई और तब से वह उनकी नजर में हैं व्यापक घेरेपाठक रूसी बुद्धिजीवियों के "क्रॉनिकलर" बन जाते हैं।

Vikenty Vikentyevich, अपने कार्यों के साथ, सबसे ज्वलंत प्रश्न उठाए, जीवन की बहुत मोटी पर हमला किया।

कहानी "द एडिक्शन" (1897) में, नताशा की छवि फिर से दिखाई देगी, लेकिन अब पैर जमाने की तलाश में बेचैन नहीं, बल्कि जिसने एक वैचारिक रास्ता खोज लिया है। लोकलुभावनवादियों की पूर्ण विफलता से आश्वस्त, नताशा और उनके सहयोगी डेव उनके साथ एक वैचारिक लड़ाई में प्रवेश करते हैं। वे कहते हैं कि "एक नया, गहरा क्रांतिकारी वर्ग बड़ा हो गया है और मंच पर प्रवेश कर गया है", कि "में आसपास का जीवनएक मौलिक, लंबे समय से अनदेखी टूटन है, इस टूटने में एक चीज कुचल जाती है और नष्ट हो जाती है, दूसरे का जन्म होता है ... "।

लोकलुभावनवादियों के खिलाफ संघर्ष, जिन्होंने किसान में समर्थन देखा, किसी भी तरह से वेरेसेव के लिए विषय की अस्वीकृति नहीं थी किसान जीवन. अपनी कहानियों में, विकेंटी विकेंटिविच किसानों के जीवन की गंभीरता और निराशा को दर्शाता है, लेकिन, अपने समकालीनों - बुनिन, मुयज़ेल और अन्य के विपरीत, वह सामाजिक परिवर्तनों पर ध्यान केंद्रित करता है जिसने गाँव की आर्थिक स्थिति को प्रभावित किया। Veresaev एक भौतिकवादी की आँखों के माध्यम से वास्तविकता को देखता है, चित्रित घटना के बहुत सार में गहराई से तल्लीन करता है।

वी। आई। लेनिन ने अपने काम "रूस में पूंजीवाद का विकास" में रूसी किसान की स्थिति के बारे में शब्दों के चित्रण के रूप में वेरेसेव की कहानी "लिज़र" का इस्तेमाल किया, जहाँ लेखक "पस्कोव प्रांत लिज़र के किसान के बारे में बात करता है, जो उपदेश देता है बूंदों और अन्य चीजों का उपयोग "एक व्यक्ति को कम करने" के लिए (वर्क्स, वॉल्यूम 3, पीपी। 207-208)।

किसानों का जीवन कठिन और निराशाजनक होता है, लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए। लेखक गाँव को समर्पित सभी कहानियों में इस विचार की पुष्टि करता है

"भाड़ में"

"सूखे कोहरे में"

"स्टेपी में" और अन्य।

इन कहानियों में से आखिरी में, वीरसेव वी.वी. एक रूसी व्यक्ति के ईमानदार, अडिग स्वभाव, उसके स्वाभिमान, एक कार्यकर्ता के गौरव को दर्शाता है।

1901 में, प्रसिद्ध "डॉक्टर के नोट्स" प्रकाशित हुए, जिसने गर्म चर्चाओं को उकसाया और व्यापक सार्वजनिक हलकों को उत्तेजित किया। "नोट्स" "औसत" डॉक्टर की ओर से लिखे गए हैं, उनकी सभी अंतर्निहित कमियों के साथ, जो मुख्य रूप से शिक्षा की एक शातिर व्यवस्था का परिणाम थे। लेखक इस "औसत" डॉक्टर की बेबसी को दिखाता है व्यावहारिक गतिविधियाँ. जिस पथ पर वह चलता है, वह पथिक की तरह ठोकर खाकर चलता है, जिसने अपना मार्गदर्शक खो दिया है पूरी लाइनकार्य और विरोधाभासी स्थिति जिससे युवा डॉक्टर खुद को निकालने में सक्षम नहीं है। यह महत्वपूर्ण है कि लेखक ने एक उन्नत क्रांतिकारी कार्यकर्ता के साथ अपनी मुलाकात को अपने नायक-बुद्धिजीवी के मूड में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में चुना। यह गंभीर रूप से बीमार है, लेकिन हठीमनुष्य ने उसे दुनिया की एक नई, गहरी, स्पष्ट समझ की ओर धकेला। "डॉक्टर के नोट्स", आलोचना की असाधारण शक्ति से प्रतिष्ठित, एक ही समय में बुर्जुआ चिकित्सा के लिए एक सीधी चुनौती थी, जिसे जनता से पत्थर की दीवार से निकाल दिया गया था।

1902 में, "एट द टर्न" कहानी दिखाई दी, इसने पहली रूसी क्रांति की पूर्व संध्या पर बुद्धिजीवियों के अनुभवों और मनोदशाओं को प्रतिबिंबित किया।

कहानी में, वेरेसेव अवसरवाद के खिलाफ क्रांतिकारी मार्क्सवाद के संघर्ष को उजागर करता है, बर्नस्टीनवाद जैसी संशोधनवादी प्रवृत्ति की वैचारिक विफलता को दर्शाता है, जिसके रूस में समर्थक थे। कहानी का पहला भाग उन्नत मार्क्सवादी क्रांतिकारियों, सक्रिय सेनानियों को दर्शाता है, जबकि दूसरा भाग बुद्धिजीवियों से संबंधित है, जिन्होंने क्रांति में विश्वास खो दिया और मुक्ति संग्राम के लक्ष्यों को बदल दिया। कहानी ने वी. आई. लेनिन का ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने इसके पहले भाग के बारे में सहानुभूतिपूर्वक बात की (जो भावुक क्रांतिकारी युवाओं को दिखाता है), एक पूर्व-तूफानी मनोदशा के साथ। दूसरे भाग ने काम का मनोबल कम कर दिया।

रुसो-जापानी युद्ध के दौरान, एक सैन्य चिकित्सक के रूप में विकेंटी विकेंटीविच, सुदूर पूर्व की घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार थे। लोगों के लिए अनावश्यक युद्ध के खिलाफ एक सच्चे रूसी देशभक्त का गुस्सा वर्सेव की "स्टोरीज़ अबाउट द वॉर" (1906) और पत्रकारिता नोट्स "एट द वॉर" (1907-1908) से प्रभावित है। मंचूरिया के मैदानों पर रूसी सैनिकों की अंतिम हार के लिए लामबंदी के क्षण से वेरेसेव लगातार, सच में tsarist सरकार की मनमानी पर शुरू किए गए साहसिक कार्य के वास्तविक अर्थ को प्रकट करता है। रूसी सैनिक की बहादुरी और साहस की प्रशंसा करते हुए, विकेंटी विकेंटिविच ने "आंतरिक तुर्कों" के खिलाफ अपने वार को निर्देशित किया - औसत दर्जे के जनरलों, राज्य के धन के गबन करने वाले, उच्च श्रेणी के दारोगा जिन्होंने राक्षसी मनमानी की और कम से कम सेना के हितों के बारे में सोचा और रूस।

1908 में, वेरेसेव ने "टू लाइफ" कहानी लिखी, जिसने निराशा और निराशा के मूड को प्रभावित किया। इस समय, क्रांतिकारी आंदोलन के साथ उनका संबंध कमजोर हो गया था और उन्हें लड़ने का कोई वास्तविक तरीका दिखाई नहीं दे रहा था। दो क्रांतियों के बीच की अवधि में, लेखक ने दार्शनिक और साहित्यिक शैली की दो पुस्तकों पर कड़ी मेहनत की - अपने काम में एक बहुत ही मूल और अजीब शैली।

इन पुस्तकों में से एक - "लिविंग लाइफ" (पुस्तक 1, 1910) एफ। दोस्तोवस्की और एल। टॉल्स्टॉय के काम के लिए समर्पित है, दूसरी - "अपोलो और डायोनिसस" (1915) - नीत्शे। इन किताबों के पन्नों से जीवन, इसकी खुशी और महानता के लिए एक भजन बजने लगा। उनकी किताबें मानवतावाद और निराशावाद के खिलाफ निर्देशित थीं। वेरेसेव ने फ्रेडरिक नीत्शे द्वारा प्राचीन संस्कृति की पतनशील व्याख्या को खारिज कर दिया, होमर के अमर कार्यों के मूल्यांकन के साथ उनका विरोध करते हुए मानव जाति के अद्भुत बचपन के रूप में जीवन पर अपने निहित स्वस्थ दृष्टिकोण के साथ।

बाद अक्टूबर क्रांति Vikenty Vikentyevich Veresaev साहित्यिक आंदोलन में एक सक्रिय भागीदार बन गया। क्रांति का उनका मार्ग जटिल और कभी-कभी विरोधाभासी था। कई अन्य प्रतिनिधियों की तरह आलोचनात्मक यथार्थवाद, पहले तो उन्होंने साहित्य में पार्टी भावना के सिद्धांत को स्वीकार नहीं किया, खुद को एक अमूर्त, गैर-वर्गीय "स्वतंत्रता" की स्थिति पर स्थापित करने की कोशिश की कलात्मक सृजनात्मकता. सांस्कृतिक निर्माण में केवल व्यावहारिक भागीदारी और नई वास्तविकता का क्रमिक ज्ञान वेरेसेव के काम को सोवियत साहित्य से मजबूती से जोड़ता है।

20 के दशक में। वेरेसेव वी.वी. उन विषयों को विकसित करता है जिन्हें जीवन ने आगे बढ़ाया है, विशेष रूप से बुद्धिजीवियों और क्रांति का विषय। यह विषय उनके उपन्यास "एट द डेड एंड" (1922) के लिए समर्पित था, जिसमें उनके पूर्व-क्रांतिकारी काम से परिचित बुद्धिजीवियों को दर्शाया गया है, जो लड़ाई से ऊपर की स्थिति लेने की कोशिश कर रहे हैं। मनोवैज्ञानिक रूप से सूक्ष्मता और सच्चाई से, लेखक ने उन बुद्धिजीवियों को दिखाया जो घटी घटनाओं के पैटर्न को नहीं समझ पाए और उनमें खो गए। हालाँकि, नई दुनिया के लोग लेखक के ध्यान से बाहर रहे।

1933 में, "सिस्टर्स" उपन्यास प्रकाशित हुआ था, जिसमें वेरेसेव ने बुद्धिजीवियों के वैचारिक पुनर्गठन की प्रक्रिया को दिखाया, समाजवादी निर्माण की प्रक्रिया में सक्रिय रूप से संलग्न होने के उनके प्रयास। उपन्यास दो बहनों - कात्या और नीना सार्तनोव की संयुक्त डायरी के रूप में लिखा गया है, जिसने लेखक के लिए अपने पात्रों के अनुभवों की गहराई में प्रवेश करने की संभावना को खोल दिया। कहानी पाठक के सामने से गुजरती है भावनात्मक अनुभवमहिला छात्र मनोवैज्ञानिक रूप से नई वास्तविकता से दूर हैं, लेकिन अपने स्वयं के अनूठे तरीकों से इसकी ओर बढ़ रही हैं। उपन्यास में, अजीबोगरीब नीना सार्तनोवा के अनुभवों का यौन कामुक क्षेत्र, अजीबोगरीब "प्रयोगों" से दूर किया जाता है, बहुत अधिक चिपक जाता है। इस तरह के अनुभवों पर जोर पहले वेरेसेव ने "इसंका" (1927) कहानी में दिया था, जिससे युवा लोगों के बीच चर्चा और विवाद हुआ।

में पिछले साल काजीवन, विकेंटी विकेंतिविच ने संस्मरणों का एक अद्भुत चक्र बनाया, जिसमें साहित्यिक आंदोलन की तस्वीर और सांस्कृतिक जीवन देर से XIXऔर 20वीं सदी की शुरुआत।

"में प्रारंभिक वर्षों»- 1927,

"मेरे छात्र वर्षों में" - 1929।

ये संस्मरण, जिसमें पाठक इस तरह की छवियों का सामना करेंगे प्रमुख लोगएल टॉल्स्टॉय, वी. कोरोलेंको, ए. चेखव, एन.जी. गारिन, एल. एंड्रीव, के.

Vikenty Vikentievich Veresaev की साहित्यिक कृतियाँ व्यापक रूप से जानी जाती हैं, विशेष रूप से पुश्किन के विषयों के लिए समर्पित - "पुश्किन इन लाइफ" (1926-27) और

"पुश्किन के साथी" (1934-36)।

ये कार्य वृत्तचित्र सामग्री पर बनाए गए हैं, जिसमें समान रूप से ऐसे स्रोत शामिल हैं जो पुश्किन की छवि को सही ढंग से दर्शाते हैं, और ऐसे स्रोत जो निष्पक्षता से दूर हैं।

गोगोल इन लाइफ (1933) पुस्तक उसी सिद्धांत पर बनी है।

एल। टॉल्स्टॉय "लिविंग लाइफ" पर पूर्व-क्रांतिकारी काम की एक निरंतरता वेरेसेव का लेख "द आर्टिस्ट ऑफ लाइफ" ("क्रास्नाया नोव", 1921, नंबर 4) था। इसमें लेखक ने महान लेखक के आध्यात्मिक अंतर्विरोधों पर ध्यान केंद्रित किया।

वेरेसेव की अनफिक्शनल स्टोरीज, जिसे उन्होंने 1940 के दशक में प्रकाशित किया था, ने बहुत दिलचस्पी जगाई। ये लोगों और घटनाओं के बारे में लघु कथाएँ हैं जिन्हें लेखक ने अपने जीवन के कई वर्षों में देखा है। वे एक बुद्धिमान और चौकस कलाकार द्वारा बनाए गए थे जो अतीत के पाठों को गहराई से समझते थे और भविष्य के रास्तों को जानते थे।

मेरे लंबे समय के लिए रचनात्मक जीवन Vikenty Vikentievich Veresaev ने रूसी साहित्य में महत्वपूर्ण योगदान दिया। अक्टूबर-पूर्व युग में, उनका काम आलोचनात्मक यथार्थवाद की एक शक्तिशाली धारा का हिस्सा था, जिसने साहित्यिक प्रक्रिया में एक बड़ी सकारात्मक भूमिका निभाई।

पाठक का विश्वास बनाए रखने के लिए शुद्ध कथा को हमेशा सतर्क रहना चाहिए। और तथ्य जिम्मेदारी नहीं लेते हैं और अविश्वासियों पर हंसते हैं।

रवीन्द्रनाथ टैगोर

हर साल, उपन्यास और लघु कथाएँ मेरे लिए कम दिलचस्प होती जा रही हैं; और सभी अधिक दिलचस्प - वास्तविक पूर्व के बारे में जीवंत कहानियाँ। और कलाकार को इस बात में दिलचस्पी नहीं है कि वह क्या कहता है, लेकिन कहानी में वह खुद कैसे परिलक्षित होता है।

सामान्य तौर पर, मुझे ऐसा लगता है कि उपन्यासकार और कवि बहुत अधिक बातें करते हैं और अपने कामों में बहुत अधिक चूना लगाते हैं, जिसका एकमात्र उद्देश्य ईंटों को एक पतली परत में मिलाना है। यह उन पर भी लागू होता है, उदाहरण के लिए, टुटेचेव जैसे कंजूस, संक्षिप्त कवि।

आत्मा, अफसोस, खुशी नहीं भोगेगी,

लेकिन वह खुद को छुड़ा सकता है।

D. F. Tyutcheva की यह कविता केवल गरिमा में जीतेगी यदि इसमें उपरोक्त दोहे शामिल हों।

मैं इस बारे में किसी से बहस नहीं करने जा रहा हूं और मैं पहले से ही सभी आपत्तियों से सहमत होने के लिए तैयार हूं। मुझे खुद बहुत खुशी होगी अगर लेविन एक और पूरी प्रिंटेड शीट का शिकार करें, और अगर चेखव की येगोरुष्का भी एक और पूरी प्रिंटेड शीट के लिए स्टेपी पर सवार हो जाए। मैं सिर्फ इतना कहना चाहता हूं कि यह मेरा वर्तमान मिजाज है। यहाँ जो कुछ रखा गया है, उसमें से अधिकांश I लंबे सालमैं "विकास" करने जा रहा था, मनोविज्ञान, प्रकृति के विवरण, रोजमर्रा के विवरण के साथ प्रस्तुत करता था, शीट को तीन, चार या पूरे उपन्यास में फैलाता था। और अब मैं देखता हूं कि यह सब पूरी तरह अनावश्यक था, इसके विपरीत, पाठक के ध्यान और समय दोनों को संपीड़ित करना, निचोड़ना, सम्मान करना आवश्यक है।

यहाँ, वैसे, बहुत कम नोट हैं, कभी-कभी केवल दो या तीन पंक्तियाँ। इस तरह के नोटों के संबंध में, मैंने आपत्तियां सुनी हैं: "यह सिर्फ से है स्मरण पुस्तक"। नहीं, "बस" एक नोटबुक से बिल्कुल नहीं। नोटबुक वह सामग्री है जो एक लेखक अपने काम के लिए एकत्रित करता है। जब हम लियो टॉल्स्टॉय या चेखव की प्रकाशित पुस्तिकाओं को पढ़ते हैं, तो वे हमारे लिए अपने आप में नहीं, बल्कि ईंटों और सीमेंट जैसी सामग्री के रूप में सबसे अधिक दिलचस्प होते हैं, जिनसे इन विशाल कलाकारों ने अपनी अद्भुत इमारतों का निर्माण किया। लेकिन इन किताबों में ऐसी बहुत सी चीजें हैं जो स्वतंत्र कलात्मक अभिरुचि की हैं, जो लेखकों के नाम के अलावा मूल्यवान हैं। और क्या इस तरह के अभिलेखों का अवमूल्यन करना संभव है, यह दर्शाता है कि वे "सिर्फ एक नोटबुक से" हैं?

अगर मुझे अपनी नोटबुक में एक मूल्यवान विचार, एक अवलोकन जो मेरे लिए दिलचस्प है, मानव मनोविज्ञान का एक उज्ज्वल स्ट्रोक, एक मजाकिया या मजाकिया टिप्पणी मिलती है, तो क्या वास्तव में उन्हें पुन: पेश करने से इनकार करना आवश्यक है क्योंकि वे दस या पंद्रह में व्यक्त किए गए हैं, या यहां तक ​​कि दो तीन पंक्तियों में, सिर्फ इसलिए कि किसी बाहरी व्यक्ति की नजर में यह "सिर्फ एक नोटबुक से" है? मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ केवल रूढ़िवाद ही बोलता है।

यह पता चला है: एक सामान्य की बेटी, उसने पावलोव्स्क संस्थान से स्नातक किया। उसने दुखी होकर शादी की, रास्ते अलग हो गए, उहलान कप्तान के साथ मिल गई, खूब मौज-मस्ती की; फिर उसने उसे दूसरे को दिया, धीरे-धीरे नीचे और नीचे, - वह वेश्या बन गई। पिछले दो-तीन साल से वह मारे गए आदमी के साथ रही, फिर वे झगड़ पड़े और अलग हो गए। उसने दूसरा लिया।

इस दूसरे ने उसे मार डाला।

पतला, साथ बड़ी आँखें, लगभग तीस। नाम था तात्याना। उसकी कहानी इस प्रकार है।

यारोस्लाव में धनी व्यापारियों के लिए एक युवा लड़की ने नौकरानी के रूप में काम किया। वह मालिक के बेटे से गर्भवती हो गई। उन्होंने उसे एक फर कोट, कपड़े दिए, उसे थोड़े पैसे दिए और उसे मास्को भेज दिया। उसने एक बच्चे को जन्म दिया, उसे एक अनाथालय में दे दिया। वह लॉन्ड्री के काम पर गई थी। मुझे एक दिन में पचास कोपेक मिलते थे। वह चुपचाप और शालीनता से रहती थी। तीन साल में मैंने पचहत्तर रूबल बचाए।

यहाँ वह प्रसिद्ध खित्रोव की "बिल्ली" इग्नाट से मिली और उसके साथ जुनून से प्यार हो गया। गठीला लेकिन सूक्ष्म रूप से निर्मित, कांस्य-ग्रे चेहरा, उग्र आँखें, काली धारियों वाली मूंछें। एक हफ्ते में उसने उसका सारा पैसा, उसका फर कोट, उसके कपड़े उड़ा दिए। उसके बाद, अपने पचास कोपेक वेतन में से, उसने अपने लिए भोजन के लिए पाँच कोपेक छोड़े, उसके और अपने लिए रहने के घर के लिए एक पैसा। उसने बाकी के पैंतीस कोपेक उसे दे दिए। इसलिए वह छह महीने उसके साथ रही और अपने लिए बहुत खुश थी।

अचानक वह गायब हो गया। बाजार में उन्होंने उससे कहा: चोरी के आरोप में गिरफ्तार। वह स्टेशन पहुंची, रोते हुए, भीख माँगते हुए उसे देखने की अनुमति दी, खुद बेलीफ के पास पहुँची। पुलिसकर्मियों ने उसकी गर्दन पर मुक्का मारा और उसे बाहर धकेल दिया।

उसके बाद, उसे थकान होती है, शांति की गहरी इच्छा होती है, शांत जीवन, आपका कोण। और वह उक्त वृद्ध के भरण-पोषण में चली गई।

विकेंटी विकेंटिविच वेरेसेव

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867/1945) - रूसी सोवियत लेखक, आलोचक, 1943 में USSR राज्य पुरस्कार के विजेता। लेखक का असली नाम स्मिडोविच है। के लिए उपन्यासवी। को 19 वीं से 20 वीं शताब्दी के संक्रमण में बुद्धिजीवियों की खोजों और फेंकने के विवरण की विशेषता है। ("सड़क के बिना", "डॉक्टर के नोट्स")। इसके अलावा, वेरेसेव ने कई प्रसिद्ध रूसी लेखकों (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.S. Pushkin और N.V. Gogol) के बारे में दार्शनिक और वृत्तचित्र रचनाएँ बनाईं।

गुरेवा टी.एन. नया साहित्यिक शब्दकोश / टी.एन. गुरिएव। - रोस्तोव एन / ए, फीनिक्स, 2009, पी। 47.

वेरेसेव विकेंटी विकेंटीविच ( वास्तविक नामस्मिडोविच) - गद्य लेखक, अनुवादक, साहित्यिक आलोचक। 1867 में पैदा हुआ थुले डॉक्टर के परिवार में। उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय और डोरपत विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय से स्नातक किया।

पहला प्रकाशन "द रिडल" (1887) कहानी है। तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय, चेखव के प्रभाव में, वेरेसेव के काम का मुख्य विषय बना - रूसी बुद्धिजीवियों का जीवन और आध्यात्मिक खोज।

कई कहानियों के लेखक (विदाउट ए रोड, 1895, एट द टर्न, 1902, द डिलॉजी टू एंड्स: द एंड ऑफ़ आंद्रेई इवानोविच एंड द ऑनेस्ट वे, 1899-1903, टू लाइफ, 1908), लघु कथाओं और निबंधों का संग्रह , उपन्यास "एट द डेड एंड" और "सिस्टर्स", साथ ही तनु "लिविंग लाइफ" ("दोस्तोवस्की और लियो टॉल्स्टॉय के बारे में", 1909, "अपोलो और डायोनिसस। नीत्शे के बारे में", 1914)। पेशेवर नैतिकता की समस्या के लिए समर्पित पुस्तक नोट्स ऑफ़ ए डॉक्टर (1901) के प्रकाशन ने सबसे बड़ी सार्वजनिक नाराजगी पैदा की।

वेरेसेव के काम में एक विशेष स्थान पर पुश्किन (पुश्किन इन लाइफ, 1925-1926, पुश्किन के साथी, 1937) और गोगोल (जीवन में गोगोल, 1933) को समर्पित जीवनी इतिहास का कब्जा है। प्राचीन ग्रीक क्लासिक्स (होमर, हेसियोड, सप्पो) के अनुवाद के लिए जाना जाता है।

1943 में उन्हें स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

पत्रिका "रोमन-गज़ेटा" नंबर 11, 2009 की सामग्री का उपयोग किया गया था। पुश्किन के पन्ने .

विकेंटी वेरेसेव। Www.rusf.ru से प्रजनन

वेरेसेव (असली नाम - स्मिडोविच) विकेंटी विकेंटिविच (1867 - 1945), गद्य लेखक, साहित्यिक आलोचक, आलोचक।

4 जनवरी (16 एनएस) को तुला में एक डॉक्टर के परिवार में पैदा हुए, जो एक डॉक्टर और एक सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में बहुत लोकप्रिय थे। इस घनिष्ठ परिवार में आठ बच्चे थे।

वेरेसेव ने तुला शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया, शिक्षण आसान था, वह "पहले छात्र" थे। सबसे अधिक वह प्राचीन भाषाओं में सफल हुए, उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा। तेरह वर्ष की उम्र में उन्होंने कविता लिखना शुरू किया। 1884 में, सत्रह वर्ष की आयु में, उन्होंने व्यायामशाला से स्नातक किया और इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, इतिहास विभाग से गुजरे। उस समय, उन्होंने उत्साहपूर्वक विभिन्न छात्र हलकों में भाग लिया, "सबसे तीव्र सामाजिक, आर्थिक और नैतिक मुद्दों के तनावपूर्ण माहौल में रहना।"

1888 में उन्होंने एक उम्मीदवार के रूप में कोर्स पूरा किया ऐतिहासिक विज्ञानऔर उसी वर्ष उन्होंने डर्पट विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय में प्रवेश लिया, जो महान वैज्ञानिक प्रतिभाओं के साथ चमक उठा। छह साल तक वे लगन से चिकित्सा विज्ञान में लगे रहे। अपने छात्र वर्षों के दौरान उन्होंने लिखना जारी रखा: पहली कविता, बाद में - कहानियाँ और उपन्यास। पहली मुद्रित कृति "ध्यान" कविता थी, कई निबंध और कहानियाँ "वर्ल्ड इलस्ट्रेशन" और "वीक" की पुस्तकों में पी। गेदेबुरोव द्वारा रखी गई थीं।

1894 में उन्होंने डॉक्टर की उपाधि प्राप्त की और अपने पिता के मार्गदर्शन में तुला में कई महीनों तक अभ्यास किया, फिर सेंट पीटर्सबर्ग गए और एक सुपरन्यूमेरी इंटर्न के रूप में बाराच अस्पताल में प्रवेश किया। गिरावट में, उन्होंने "रूसी धन" में प्रकाशित लंबी कहानी "विदाउट ए रोड" को समाप्त किया, जहां उन्हें स्थायी सहयोग की पेशकश की गई। वेरेसेव मार्क्सवादियों (स्ट्रुवे, मास्लोव, काल्मिकोवा और अन्य) के साहित्यिक मंडली में शामिल हो गए, श्रमिकों और क्रांतिकारी युवाओं के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। 1901 में उन्हें मेयर के आदेश पर बरचनया अस्पताल से निकाल दिया गया और सेंट पीटर्सबर्ग से निष्कासित कर दिया गया। दो साल तुला में रहे। जब निष्कासन की अवधि समाप्त हो गई, तो वह मास्को चले गए।

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आत्मकथात्मक सामग्री "डॉक्टर के नोट्स" (1901) पर बनाई गई वेरेसेव को बहुत प्रसिद्धि मिली।

जब 1904 में जापान के साथ युद्ध शुरू हुआ, तो रिजर्व डॉक्टर के रूप में वेरेसेव को बुलाया गया सैन्य सेवा. 1906 में युद्ध से लौटकर, उन्होंने "स्टोरीज़ अबाउट द वॉर" में अपने छापों का वर्णन किया।

1911 में, वेरेसेव की पहल पर, "मॉस्को में बुक पब्लिशिंग हाउस ऑफ़ राइटर्स" बनाया गया, जिसका नेतृत्व उन्होंने 1918 तक किया। इन वर्षों के दौरान, उन्होंने साहित्यिक और आलोचनात्मक अध्ययन ("लिविंग लाइफ" के विश्लेषण के लिए समर्पित है) एफ। दोस्तोवस्की और एल। टॉल्स्टॉय का काम)। 1917 में वे मॉस्को सोवियत ऑफ़ वर्कर्स डिपो के तहत कलात्मक शिक्षा आयोग के अध्यक्ष थे।

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सितंबर 1918 में वह तीन महीने के लिए वहाँ रहने का इरादा रखते हुए क्रीमिया के लिए रवाना हुआ, लेकिन तीन साल के लिए फियोदोसिया के पास कोकटेबेल गाँव में रहने के लिए मजबूर हो गया। इस समय के दौरान, क्रीमिया ने कई बार हाथ बदले, लेखक को काफी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। 1921 में वे मास्को लौट आए। बुद्धिजीवियों के बारे में काम का चक्र पूरा करता है: उपन्यास "एट द डेड एंड" (1922) और "सिस्टर्स" (1933)। उन्होंने वृत्तचित्र, संस्मरण स्रोतों (पुश्किन इन लाइफ, 1926-27; गोगोल इन लाइफ, 1933; पुश्किन के साथी, 1934-36) से संकलित कई पुस्तकें प्रकाशित कीं। 1940 में, उनकी "अनफिक्शनल स्टोरीज़ अबाउट द पास्ट" दिखाई दी। 1943 में वेरेसेव को सम्मानित किया गया राज्य पुरस्कार. 3 जून, 1945 को वेरेसेव का मास्को में निधन हो गया।

पुस्तक की प्रयुक्त सामग्री: रूसी लेखक और कवि। संक्षिप्त जीवनी शब्दकोश. मॉस्को, 2000।

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वेरेसेव (असली नाम स्मिडोविच) विकेंटी विकेंटीविच - लेखक, कवि-अनुवादक, साहित्यिक आलोचक।

एक डॉक्टर के परिवार में पैदा हुआ। उनके माता-पिता, विकेंटी इग्नाटिविच और एलिज़ावेटा पावलोवना स्मिडोविची, बडा महत्वबच्चों की धार्मिक और नैतिक शिक्षा से जुड़ी, उनमें लोगों और खुद के प्रति जिम्मेदारी की भावना का निर्माण। तुला शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन के वर्षों के दौरान भी, वेरेसेव को इतिहास, दर्शन, शरीर विज्ञान में गंभीरता से रुचि थी और उन्होंने ईसाई धर्म और बौद्ध धर्म में गहरी रुचि दिखाई।

हाई स्कूल से रजत पदक के साथ स्नातक होने के बाद, 1884 में वेरेसेव ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय (ऐतिहासिक विभाग) के दार्शनिक संकाय में प्रवेश किया। प्रिंट में वेरेसेव की पहली उपस्थिति 1885 की है, जब उन्होंने (छद्म नाम वी। विकेंटिव के तहत) पत्रिका फैशन लाइट एंड फैशन स्टोर में "मेडिटेशन" कविता प्रकाशित की। वेरेसेव ने हमेशा "द रिडल" (1887) कहानी को अपने वास्तविक साहित्यिक कार्य की शुरुआत माना, जिसमें अकेलेपन पर काबू पाने का विषय, साहस का जन्म, उसमें जीने और लड़ने की इच्छा को छुआ गया है। "कोई उम्मीद न होने दें, हम उम्मीद ही वापस जीत लेंगे!" - यह कहानी का लेटमोटिफ है।

फिलोलॉजी के संकाय में अपनी पढ़ाई सफलतापूर्वक पूरी करने के बाद, 1888 में वेरेसेव ने चिकित्सा संकाय में डेरप्ट (अब टार्टू) विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। अपनी आत्मकथा में, उन्होंने इस निर्णय की व्याख्या इस प्रकार की: “मेरा सपना एक लेखक बनने का था, और इसके लिए मनुष्य के जैविक पक्ष, उसके शरीर विज्ञान और विकृति विज्ञान को जानना आवश्यक प्रतीत हुआ; इसके अलावा, एक डॉक्टर की विशेषता ने सबसे विविध तबकों और तरीकों के लोगों के साथ निकटता से जुड़ना संभव बना दिया। डोरपत में, "इंपल्स" (1889), "कॉमरेड्स" (1892) कहानियाँ लिखी गईं।

इस अवधि का सबसे महत्वपूर्ण कार्य "विदाउट ए रोड" (1894) कहानी है, जिसके अनुसार वी। ने "महान" साहित्य में प्रवेश किया। कहानी के नायक, ज़ेम्स्की डॉक्टर चेकानोव, बुद्धिजीवियों की उस पीढ़ी के विचारों और मनोदशाओं को व्यक्त करते हैं, जैसा कि वेरेसेव ने उस समय माना था, "कुछ भी नहीं है": "सड़क के बिना, बिना मार्गदर्शक सितारा, यह अदृश्य रूप से और अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट हो जाता है ... कालातीतता ने सभी को कुचल दिया, और इसकी शक्ति के तहत बाहर निकलने के बेताब प्रयास व्यर्थ हैं। कहानी में परिभाषित विचारों में से एक को नायक और लेखक के विचार को खुद "चेस" के बारे में माना जाना चाहिए जो लोगों और बुद्धिजीवियों को अलग करता है: "हम हमेशा से अलग-थलग रहे हैं और उनसे बहुत दूर हैं, कुछ भी उनसे जुड़ा नहीं है हम। उनके लिए, हम दूसरी दुनिया के लोग थे...” कहानी का अंत फिर भी अस्पष्ट है। "समयहीनता" के युग का शिकार चेकानोव अनिवार्य रूप से मर जाता है, सभी "व्यंजनों" की कोशिश करते हुए, अपनी सभी आध्यात्मिक क्षमता को समाप्त कर देता है। लेकिन वह नई पीढ़ी को "कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत", "रास्ता तलाशने" के आह्वान के साथ मर जाता है। कथा की कुछ योजनाबद्धता के बावजूद, काम ने पाठकों और आलोचकों के बीच व्यापक रुचि पैदा की।

1894 में डोरपत विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, वेरेसेव तुला आए, जहाँ वे निजी चिकित्सा पद्धति में लगे हुए थे। उसी वर्ष, वह सेंट पीटर्सबर्ग गए और बोटकिन अस्पताल में प्रशिक्षु बन गए। इस समय, वेरेसेव मार्क्सवादी विचारों में गंभीर रुचि लेना शुरू कर देता है, मार्क्सवादियों से परिचित हो जाता है।

1897 में, उन्होंने द पेस्टीलेंस कहानी लिखी, जो युवा मार्क्सवादियों (नताशा चेकानोवा, डेव) और लोकलुभावन बुद्धिजीवियों (किसेलेव, डॉ। ट्रॉट्स्की) के प्रतिनिधियों के बीच तनावपूर्ण विवाद-संवाद पर आधारित है। "ऐतिहासिक आवश्यकता" की थीसिस, जिसका न केवल पालन किया जाना चाहिए, बल्कि प्रचारित भी किया जाना चाहिए, डॉ। ट्रॉट्स्की ने इस विचार के साथ काउंटर किया कि "आप कुछ सार ऐतिहासिक कार्यों का पीछा नहीं कर सकते हैं जब बहुत सारे दबाव वाले मामले हैं", "जीवन किसी भी योजना से अधिक जटिल है"।

"फ्रीक" के बाद वेरेसेव गाँव के बारे में कहानियों की एक श्रृंखला बनाता है ("लिज़र", "सूखे कोहरे में", "स्टेपी में", "जल्दी करो", आदि)। वेरेसेव किसानों की दुर्दशा का वर्णन करने तक ही सीमित नहीं है, वह वास्तव में उनके विचारों, नैतिकता और चरित्रों पर कब्जा करना चाहता है। गरीबी की कुरूपता प्राकृतिक और मानवीय के उनके आदर्श को अस्पष्ट या रद्द नहीं करती है। "लिज़र" (1899) कहानी में, जिसे विशेष रूप से चेखव द्वारा नोट किया गया था, "एक व्यक्ति की कमी" का सामाजिक विषय (गरीब लिज़र भूमि के एक टुकड़े पर लोगों के "अतिरेक" पर पछतावा करता है और "लोगों की सफाई" के लिए खड़ा होता है। ”, तब "यह जीने के लिए स्वतंत्र हो जाएगा") प्राकृतिक जीवन की शाश्वत विजय के उद्देश्यों के साथ जुड़ा हुआ है ("जीने के लिए, जीने के लिए, व्यापक रूप से जीने के लिए, पूरा जीवन, उससे डरना नहीं, टूटना नहीं और खुद को नकारना नहीं - यही वह था महान रहस्यजिसे प्रकृति ने बहुत खुशी और शक्तिशाली रूप से प्रकट किया")। कथन के तरीके में, गांव के बारे में वेरेसेव की कहानियां जी। उसपेन्स्की के निबंधों और कहानियों के करीब हैं (विशेष रूप से "द पावर ऑफ द अर्थ" पुस्तक से)। वेरेसेव ने एक से अधिक बार उल्लेख किया कि जी। उसपेन्स्की उनके पसंदीदा रूसी लेखक थे।

1900 में, वेरेसेव ने अपने सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक को पूरा किया, जिस पर वह 1892 से काम कर रहे थे, "डॉक्टर के नोट्स"। आपके आधार पर निजी अनुभवऔर अपने सहयोगियों के अनुभव, वेरेसेव ने अलार्म के साथ कहा: “लोगों को अपने शरीर के जीवन के बारे में या चिकित्सा विज्ञान की ताकतों और साधनों के बारे में दूर-दूर तक भी पता नहीं है। यह अधिकांश गलतफहमियों का स्रोत है, यही दवा की सर्वशक्तिमत्ता में अंध विश्वास और उस पर अंध अविश्वास दोनों का कारण है। और दोनों समान रूप से खुद को बहुत गंभीर परिणामों के साथ महसूस करते हैं। आलोचकों में से एक, जिन्होंने पुस्तक को "रूसी अंतरात्मा की अद्भुत चिंता के बारे में एक बयान" कहा, ने गवाही दी: "एक युवा डॉक्टर के कबूलनामे से पहले मानव एंथिल को हिलाया और उत्तेजित किया गया था<...>पेशेवर गोपनीयता को धोखा दिया और संघर्ष के उपकरण, और डॉक्टर के मानस, और उन सभी विरोधाभासों को भगवान के प्रकाश में लाया, जिनके सामने वह खुद थक गया था। इस स्वीकारोक्ति ने वेरेसेव के काम की सभी मुख्य विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया: अवलोकन, बेचैन मन, ईमानदारी, निर्णय की स्वतंत्रता। लेखक की योग्यता यह थी कि नोट्स के नायक जिन मुद्दों से जूझ रहे हैं, उनमें से कई मुद्दों पर न केवल विशुद्ध रूप से चिकित्सा, बल्कि नैतिक, सामाजिक-दार्शनिक दृष्टि से भी विचार किया जाता है। इन सबने इस पुस्तक को अत्यधिक सफल बनाया। "डॉक्टर्स नोट्स" का रूप कल्पना और पत्रकारिता तत्वों का एक जैविक संयोजन है।

वेरेसेव जीवन के कलात्मक प्रतिबिंब के दायरे का विस्तार करना चाहते हैं। इसलिए, वह दो भागों से मिलकर तीक्ष्ण सामाजिक कहानी "टू एंड्स" (1899-03) लिखते हैं। शिल्पकार कोलोसोव ("आंद्रेई इवानोविच का अंत") की छवि में, वेरेसेव एक कार्यकर्ता-शिल्पकार को दिखाना चाहते थे, जिसकी आत्मा की गहराई में "कुछ महान और व्यापक था, उसे तंग जीवन से खुली जगह में खींच रहा था ।” लेकिन नायक के सभी अच्छे आवेग किसी भी तरह से उदास वास्तविकता के अनुरूप नहीं हैं, और वह निराशाजनक विरोधाभासों से थक कर मर जाता है।

कहानी "ऑन द बेंड" (1901) थी एक और प्रयास Veresaev रूसी समझने के लिए क्रांतिकारी आंदोलन. यहाँ, फिर से, क्रांतिकारी मार्ग खोजने वालों की राय किताबी, दूर की कौड़ी (टोकारेव, वरवरा वासिलिवना) लगती है, और जो लोग क्रांति में लापरवाही से विश्वास करते हैं (तान्या, सर्गेई, बोरिसोग्लब्स्की) फिर से टकराते हैं। पहली रूसी क्रांति की पूर्व संध्या पर स्वयं लेखक की स्थिति को संदेह की विशेषता थी कि लोग समाज के "विस्फोटक" पुनर्गठन के लिए परिपक्व थे; उसे ऐसा लग रहा था कि मनुष्य अभी भी बहुत अपूर्ण है, उसमें जैविक सिद्धांत बहुत मजबूत है।

1904 की गर्मियों में, वेरेसेव को एक डॉक्टर के रूप में सेना में शामिल किया गया था और 1906 तक रूसी-जापानी युद्ध के मैदान में मंचूरिया में था। उन्होंने अपने विचारों, छापों, इन घटनाओं से जुड़े अनुभवों को "जापानी युद्ध के बारे में कहानियां" (1904-06), साथ ही नोट्स की शैली में लिखी गई पुस्तक - "एट वॉर" (1906-07) में परिलक्षित किया। . ये एक तरह के "डॉक्टर के नोट" थे, जिसमें वी। ने युद्ध की सभी भयावहता और पीड़ा पर कब्जा कर लिया था। वर्णित हर चीज ने इस विचार को जन्म दिया कि सामाजिक संरचना की बेरुखी खतरनाक अनुपात तक पहुंच गई थी। वी। वास्तविकता और मनुष्य को बदलने के वास्तविक तरीकों पर अधिक से अधिक प्रतिबिंबित करता है। इन प्रतिबिंबों का परिणाम "टू लाइफ" (1908) कहानी थी, जिसमें वर्सेव की "लिविंग लाइफ" की अवधारणा को अपना प्रारंभिक अवतार मिला। वी। ने कहानी के विचार को इस तरह समझाया: “जीवन के अर्थ की एक लंबी खोज में, उस समय मैं आखिरकार दृढ़, स्वतंत्र, किताबी निष्कर्ष पर नहीं आया,<...>जिन्होंने अपना दिया<...>ज्ञान - जीवन क्या है और इसका "अर्थ" क्या है। मैं अपने सभी निष्कर्षों को कहानी में डालना चाहता था..." कहानी का नायक, चेर्डिन्त्सेव, सभी लोगों के लिए जीवन के अर्थ की खोज में लीन है। वह यह समझना चाहता है कि मानव अस्तित्व का आनंद और परिपूर्णता बाहरी परिस्थितियों और परिस्थितियों पर कैसे निर्भर करती है। अनुभव, खोजों, शंकाओं का एक लंबा रास्ता तय करने के बाद, चेर्डिन्त्सेव ने एक दृढ़ विश्वास प्राप्त किया: जीवन का अर्थ जीवन में ही निहित है, होने के बहुत ही स्वाभाविक क्रम में ("सारा जीवन पूरी तरह से एक लगातार सामने आने वाला लक्ष्य था, धूप में भागना स्पष्ट दूरी")। समाज की असामान्य संरचना अक्सर किसी व्यक्ति के जीवन को इस मूल अर्थ से वंचित करती है, लेकिन यह मौजूद है, आपको इसे महसूस करने और इसे अपने आप में रखने में सक्षम होने की आवश्यकता है। वी. "कैसे लोग अपने मानदंडों और योजनाओं के साथ मानव जीवन को अपंग करने में सक्षम हैं" ("खुद के लिए रिकॉर्ड") से चकित थे।

कहानी के मुख्य विषयों और उद्देश्यों को एक दार्शनिक और आलोचनात्मक अध्ययन में विकसित किया गया था, जिसे वेरेसेव ने कार्यक्रम का नाम दिया - "लिविंग लाइफ"। पहला भाग एल। टॉल्स्टॉय और एफ। दोस्तोवस्की (1910) के काम के लिए समर्पित है, दूसरा - "अपोलो और डायोनिसस" - मुख्य रूप से एफ। नीत्शे (1914) के विचारों के विश्लेषण के लिए। Veresaev टॉल्स्टॉय का दोस्तोवस्की से विरोध करता है, हालांकि, दोनों कलाकारों के पीछे की सच्चाई को पहचानता है। दोस्तोवस्की के लिए, वेरेसेव का मानना ​​\u200b\u200bहै, एक व्यक्ति "जीवन वृत्ति के सभी सबसे दर्दनाक विचलन के लिए एक ग्रहण" है, और जीवन "टुकड़ों का एक अराजक ढेर है जो डिस्कनेक्ट हो गया है, किसी भी चीज़ से जुड़ा नहीं है।" टॉल्स्टॉय में, इसके विपरीत, वह एक स्वस्थ, उज्ज्वल शुरुआत, "जीवित जीवन" की विजय देखता है, जो "उच्चतम मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है, रहस्यमय गहराई से भरा हुआ है।" पुस्तक निस्संदेह रुचि की है, लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि वी। कभी-कभी अपनी अवधारणा को फिट करने के लिए लेखकों के विचारों और छवियों को "अनुकूलित" करता है।

वेरेसेव ने 1917 की घटनाओं को अस्पष्ट रूप से माना। एक ओर, उन्होंने उस शक्ति को देखा जो लोगों को जगाती थी, और दूसरी ओर, तत्व, जनता में अव्यक्त अंधेरे सिद्धांतों का "विस्फोट"। फिर भी, वेरेसेव काफी सक्रिय रूप से सहयोग कर रहा है नई सरकार: वह मॉस्को में वर्कर्स डेप्युटी काउंसिल के तहत कलात्मक और शैक्षिक आयोग के अध्यक्ष बने, 1921 से वह शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट की स्टेट एकेडमिक काउंसिल के साहित्यिक उपखंड में काम कर रहे हैं, और इसके संपादक भी हैं। क्रास्नाया नोव पत्रिका का कला विभाग। जल्द ही उन्हें अखिल रूसी संघ के लेखकों का अध्यक्ष चुना गया। उन वर्षों का मुख्य रचनात्मक कार्य उपन्यास एट ए डेड एंड (1920-23) था, जो गृहयुद्ध के दौरान रूसी बुद्धिजीवियों के भाग्य के बारे में पहला काम था। लेखक उपन्यास में पारंपरिक मानवतावाद के पतन के विषय से चिंतित था। उसे इस दुर्घटना की अनिवार्यता का एहसास हुआ, लेकिन वह इसे स्वीकार नहीं कर सका।

इस उपन्यास के बाद, वेरेसेव कुछ समय के लिए वर्तमान से दूर चले गए।

मई 1925 में, एम। गोर्की को लिखे एक पत्र में उन्होंने कहा: "मैंने अपना हाथ लहराया और पुश्किन का अध्ययन करना शुरू किया, संस्मरण लिखना - सबसे बूढ़े व्यक्ति का व्यवसाय।"

1926 में, वेरेसेव ने पुश्किन इन लाइफ का 2-वॉल्यूम संस्करण प्रकाशित किया, जो कवि की जीवनी का अध्ययन करने के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करता है। यह विभिन्न दस्तावेजों, पत्रों, संस्मरणों से प्राप्त जीवनी संबंधी वास्तविकताओं का संग्रह है।

1930 के दशक की शुरुआत में, एम। बुल्गाकोव के सुझाव पर, उन्होंने पुश्किन के बारे में एक नाटक पर एक साथ काम करना शुरू किया; बाद में उन्होंने एम. बुल्गाकोव के साथ रचनात्मक मतभेदों के कारण यह काम छोड़ दिया। वेरेसेव के आगे के काम का परिणाम गोगोल इन लाइफ (1933), पुश्किन के साथियों (1937) की किताबों में हुआ।

1929 में होमेरिक भजन, अनुवादों के संग्रह (होमर, हेसियोड, एल्कियस, एनाकेरॉन, प्लेटो और अन्य) प्रकाशित किए गए थे। इन अनुवादों के लिए, वेरेसेव को रूसी विज्ञान अकादमी द्वारा पुश्किन पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

1928-31 में, वेरेसेव ने सिस्टर्स उपन्यास पर काम किया, जिसमें उन्होंने पहली पंचवर्षीय योजना के युग में युवा बुद्धिजीवियों और श्रमिकों के वास्तविक रोजमर्रा के जीवन को दिखाने की कोशिश की। उस समय की आवश्यक नियमितताओं में से एक, उपन्यास की नायिका, लेल्का रतनिकोवा ने अपने लिए इस प्रकार तैयार की: "... यहाँ कुछ प्रकार का सामान्य कानून है: जो कोई भी सार्वजनिक कार्य में गहराई से और दृढ़ता से रहता है, उसके पास बस समय नहीं होता है व्यक्तिगत नैतिकता के क्षेत्र में खुद पर काम करें, और यहाँ सब कुछ उसके लिए बहुत भ्रमित करने वाला है ... ”उपन्यास, हालांकि, कुछ हद तक योजनाबद्ध निकला: वेरेसेव ने कलात्मक रूप से अधिक वैचारिक रूप से नई वास्तविकता में महारत हासिल की।

1937 में, वेरेसेव ने होमर के इलियड और ओडिसी (28,000 से अधिक छंदों) का अनुवाद करने का एक बड़ा काम शुरू किया, जिसे उन्होंने साढ़े चार साल में पूरा किया। अनुवाद, मूल की भावना और भाषा के करीब, पारखी लोगों द्वारा लेखक की एक गंभीर उपलब्धि के रूप में पहचाना गया। लेखक की मृत्यु के बाद अनुवाद प्रकाशित हुए: "इलियड" - 1949 में, और "ओडिसी" - 1953 में।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, वेरेसेव ने मुख्य रूप से संस्मरण शैलियों का काम किया: "गैर-काल्पनिक कहानियाँ", "यादें" (बचपन और छात्र वर्षों के बारे में, एल। टॉल्स्टॉय, चेखव, कोरोलेंको, एल। एंड्रीव, आदि के साथ मुलाकात के बारे में। ), "खुद के लिए रिकॉर्ड" (लेखक के अनुसार, यह "एक नोटबुक जैसा कुछ है, जिसमें कामोत्तेजना, संस्मरण के अंश, विभिन्न नोट्स शामिल हैं दिलचस्प एपिसोड")। उन्होंने स्पष्ट रूप से उस "जीवन के साथ संबंध" को प्रकट किया, जिसके लिए वेरेसेव हमेशा अपने काम में लगे रहे। "अतीत के बारे में अनौपचारिक कहानियों" की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "हर साल, उपन्यास, कहानियाँ मेरे लिए कम और दिलचस्प होती जा रही हैं, और अधिक से अधिक दिलचस्प - वास्तव में पूर्व के बारे में जीवित कहानियाँ ..." वेरेसेव उनमें से एक बन गया सोवियत गद्य में "गैर-काल्पनिक" कहानियों-लघुचित्रों की शैली के संस्थापक।

हठपूर्वक उन मामलों में सच्चाई की तलाश करना, जो उसे चिंतित करते थे, वेरेसेव, उसे पूरा कर रहे थे रचनात्मक तरीका, अपने बारे में ठीक ही कह सकता था: "हाँ, मेरा यह दावा है - एक ईमानदार लेखक माने जाने के लिए।"

वी.एन. बिस्ट्रोव

पुस्तक की प्रयुक्त सामग्री: XX सदी का रूसी साहित्य। गद्य लेखक, कवि, नाटककार। जीवनी ग्रंथ सूची। वॉल्यूम 1. पी। 365-368।

आगे पढ़िए:

रूसी लेखक और कवि (जीवनी गाइड)।

पुश्किन के पन्ने। "रोमन-गज़ेटा" नंबर 11, 2009।

रचनाएँ:

पीएसएस: 12 टी.एम., 1928-29 में;

एसएस: 5 टी.एम., 1961 में;

काम करता है: 2 खंडों में। एम।, 1982;

जीवन में पुश्किन। एम।, 1925-26;

पुश्किन के साथी। एम।, 1937;

जीवन में गोगोल। एम, 1933; 1990;

अपरिष्कृत कहानियाँ। एम।, 1968;

एक मृत अंत में। बहन की। एम।, 1990।

साहित्य:

Vrzhosek S. VV Veresaev का जीवन और कार्य। पी।, 1930;

सिलेंको ए.एफ. वीवी वेरेसेव: आलोचनात्मक और जीवनी निबंध। तुला, 1956;

गीजर I.M.V. Veresaev: लेखक-चिकित्सक। एम।, 1957;

वोरोवमैन जी.वी. वीवी वेरेसेव: जीवन और कार्य। एम।, 1959;

बाबुश्किन यू.वी.वी.वीरसेव। एम।, 1966;

नोल्डे वी.एम. वेरेसेव: जीवन और कार्य। तुला, 1986।

विकेंटी विकेंटिविच वेरेसेव (असली नाम - स्मिडोविच)। जन्म 4 जनवरी (16), 1867, तुला - मृत्यु 3 जून, 1945, मास्को। रूसी और सोवियत लेखक, अनुवादक, साहित्यिक आलोचक। अंतिम पुश्किन पुरस्कार (1919) के विजेता, पहली डिग्री (1943) का स्टालिन पुरस्कार।

पिता - विकेंटी इग्नाटिविच स्मिडोविच (1835-1894), एक रईस, एक डॉक्टर, तुला शहर अस्पताल के संस्थापक और सेनेटरी कमीशन, तुला डॉक्टर्स सोसाइटी के संस्थापकों में से एक थे। माँ ने अपने घर में तुला में पहला किंडरगार्टन आयोजित किया।

विकेंटी वेरेसेव के दूसरे चचेरे भाई प्योत्र स्मिडोविच थे, और वेरेसेव खुद लेफ्टिनेंट जनरल वी. ई. वसीलीव की मां नताल्या फेडोरोवना वासिलीवा के दूर के रिश्तेदार हैं।

उन्होंने तुला शास्त्रीय व्यायामशाला (1884) से स्नातक किया और सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 1888 में स्नातक किया।

1894 में उन्होंने यूनिवर्सिटी ऑफ डेरप्ट के मेडिकल फैकल्टी से स्नातक किया और तुला में चिकित्सा गतिविधि शुरू की। जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां 1896-1901 में उन्होंने एसपी बोटकिन की याद में सिटी अस्पताल में एक प्रशिक्षु और पुस्तकालय के प्रमुख के रूप में काम किया और 1903 में वे मास्को में बस गए।

Vikenty Veresaev साहित्य में रूचि बन गया और अपने जिमनासियम वर्षों में लिखना शुरू कर दिया। वेरेसेव की साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत को 1885 का अंत माना जाना चाहिए, जब उन्होंने फैशन पत्रिका में "ध्यान" कविता रखी। इस पहले प्रकाशन के लिए, वेरेसेव ने छद्म नाम "वी। Vikentiev। उन्होंने अपने निबंधों पर हस्ताक्षर करते हुए 1892 में छद्म नाम "वेरेसेव" चुना « अधोलोक» (1892), डोनेट्स्क खनिकों के काम और जीवन के लिए समर्पित।

लेखक दो युगों के कगार पर विकसित हुआ: उसने तब लिखना शुरू किया जब लोकलुभावनवाद के आदर्श ध्वस्त हो गए और अपनी आकर्षक शक्ति खो दी, और मार्क्सवादी विश्वदृष्टि को जीवन में पेश किया जाने लगा, जब बुर्जुआ-शहरी संस्कृति कुलीन-किसान के विरोध में थी संस्कृति, जब शहर ग्रामीण इलाकों के विरोध में था, और श्रमिक किसानों के लिए।

अपनी आत्मकथा में, वेरेसेव लिखते हैं: "नए लोग आए हैं, हंसमुख और विश्वासी। किसानों के लिए उनकी आशाओं को खारिज करते हुए, उन्होंने कारखाने के श्रमिकों के रूप में तेजी से बढ़ती और संगठित शक्ति की ओर इशारा किया, और पूंजीवाद का स्वागत किया, जिसने इस नई ताकत के विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण किया। भूमिगत काम जोरों पर था, कारखानों और संयंत्रों में आंदोलन चल रहा था, श्रमिकों के साथ कार्यशालाएँ आयोजित की जा रही थीं, रणनीति के सवालों पर खुलकर बहस हो रही थी ... सिद्धांत से सहमत नहीं होने वाले कई लोग अभ्यास से आश्वस्त थे, जिनमें मैं भी शामिल था ... 1885 की सर्दियों में, प्रसिद्ध मोरोज़ोव बुनकरों की हड़ताल छिड़ गई, जिसने अपनी बहुलता, निरंतरता और संगठन से सभी को चकित कर दिया ".

इस समय के लेखक का काम 1880 के दशक से 1900 के दशक तक, निकटता से लेकर सामाजिक आशावाद तक का संक्रमण है जिसे उन्होंने बाद में व्यक्त किया " असामयिक विचार» .

निराशा और निराशावाद के वर्षों में, वह कानूनी मार्क्सवादियों (पी। बी। स्ट्रूवे, एम। आई। तुगन-बारानोव्स्की, पी। पी। मास्लोव, नेवेदोम्स्की, काल्मिकोवा और अन्य) के साहित्यिक मंडली में शामिल हो गए, साहित्यिक मंडली "श्रीदा" में प्रवेश किया और पत्रिकाओं में सहयोग किया। : "नया शब्द ", "शुरुआत", "जीवन"।

कहानी 1894 में लिखी गई थी "कोई सड़क नहीं". लेखक युवा पीढ़ी (नताशा) द्वारा जीवन के अर्थ और तरीकों के लिए दर्दनाक और भावुक खोज की एक तस्वीर देता है, "शापित प्रश्नों" के समाधान के लिए पुरानी पीढ़ी (डॉक्टर चेकानोव) की ओर मुड़ता है और एक स्पष्ट, दृढ़ की प्रतीक्षा करता है जवाब, और चेकानोव नताशा के शब्दों को पत्थरों की तरह भारी फेंकता है: “आखिरकार, मेरे पास कुछ भी नहीं है। मुझे दुनिया के प्रति एक ईमानदार और गर्वपूर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता क्यों है, यह मुझे क्या देता है? यह लंबे समय से मर चुका है।" चेकानोव यह स्वीकार नहीं करना चाहता है कि “वह बेजान मूक और ठंडा है; हालाँकि, वह खुद को धोखा देने में सक्षम नहीं है ”और मर जाता है।

1890 के दशक के दौरान, घटनाएँ हुईं: मार्क्सवादी हलकों का निर्माण हुआ, पी. बी. स्ट्रुवे की "क्रिटिकल नोट्स ऑन द इकोनॉमिक डेवलपमेंट ऑफ़ रशिया" दिखाई दी, जी. वी. प्लेखानोव की पुस्तक "ऑन द डेवलपमेंट ऑफ़ ए मॉनिस्टिक व्यू ऑफ़ हिस्ट्री" प्रकाशित हुई, जो कि प्रसिद्ध हड़ताल थी पीटर्सबर्ग में बुनकर फूट पड़े, मार्क्सवादी नया शब्द सामने आया, फिर नाचलो और ज़िज़न।

1897 में, वेरेसेव ने "सनक" कहानी प्रकाशित की। नताशा अब "बेचैनी की तलाश" से नहीं थक रही है, "उसे एक रास्ता मिल गया है और वह जीवन में विश्वास करती है", "वह उत्साह, ऊर्जा, खुशी का अनुभव करती है"। यह कहानी एक ऐसे दौर का वर्णन करती है जब युवा अपने हलकों में मार्क्सवाद के अध्ययन पर झपट पड़े और सामाजिक लोकतंत्र के विचारों के प्रचार के साथ कामकाजी जनता, कारखानों और कारखानों में गए।

काम के "द वर्ल्ड ऑफ गॉड" पत्रिका में 1901 में प्रकाशन के बाद अखिल रूसी ख्याति वेरेसेव में आई "डॉक्टर के नोट्स"- मानव प्रयोगों और उनकी राक्षसी वास्तविकता के साथ एक युवा डॉक्टर की मुठभेड़ के बारे में एक जीवनी कहानी।

"एक डॉक्टर - यदि वह एक डॉक्टर है, और चिकित्सा पेशे का अधिकारी नहीं है - सबसे पहले उन स्थितियों को खत्म करने के लिए लड़ना चाहिए जो उसकी गतिविधि को अर्थहीन और फलहीन बनाती हैं, उसे होना चाहिए सार्वजनिक आंकड़ाशब्द के व्यापक अर्थ में", लेखक नोट करता है।

फिर 1903-1927 में इसके 11 संस्करण हुए। काम, जिसने लोगों पर चिकित्सा प्रयोगों की निंदा की, ने लेखक की नैतिक स्थिति को भी दिखाया, जिसने लोगों पर किसी भी प्रयोग का विरोध किया, जिसमें सामाजिक प्रयोग भी शामिल थे, चाहे उन्हें किसने किया हो - नौकरशाह या क्रांतिकारी। प्रतिध्वनि इतनी प्रबल थी कि सम्राट ने स्वयं कार्रवाई करने और लोगों पर चिकित्सा प्रयोग बंद करने का आदेश दिया।

यह कोई संयोग नहीं है कि 1943 में नाजियों के राक्षसी प्रयोगों के खिलाफ संघर्ष की ऊंचाई पर लेखक को इस काम के लिए स्टालिन पुरस्कार मिला। लेकिन दुनिया भर में ख्याति प्राप्तयह काम केवल 1972 में प्राप्त हुआ। वास्तव में, वर्षों से, वेरेसेव की स्थिति की प्रासंगिकता बढ़ गई है, अगर हम उन्हें ध्यान में रखें वैज्ञानिक अनुसंधानऔर वे नई प्रौद्योगिकियां जो किसी न किसी तरह से मानव स्वास्थ्य, कल्याण, गरिमा और सुरक्षा को प्रभावित करती हैं। हमारे समय में इस तरह के शोध उचित चिकित्सा और जैव चिकित्सा विज्ञान के दायरे से कहीं आगे किए जाते हैं। विरोधियों के साथ एक विवाद में, वेरेसेव ने "समाज के बेकार सदस्यों", "पुराने साहूकारों", "बेवकूफों" और "सार्वजनिक भलाई के हितों में" प्रयोग करने के लिए मजबूत के अधिकार के समर्थकों की मनहूसियत दिखाई। पिछड़े और सामाजिक रूप से विदेशी तत्व।"

सदी की शुरुआत तक, क्रांतिकारी और कानूनी मार्क्सवाद के बीच, रूढ़िवादी और संशोधनवादियों के बीच, "राजनेताओं" और "अर्थशास्त्रियों" के बीच संघर्ष शुरू हो गया था। दिसंबर 1900 में इस्क्रा दिखाई देने लगा। यह "लिबरेशन" निकला - उदार विपक्ष का अंग। एफ। नीत्शे के व्यक्तिवादी दर्शन से समाज को दूर किया जाता है, इसका हिस्सा कैडेट-आदर्शवादी संग्रह "आदर्शवाद की समस्या" द्वारा पढ़ा जाता है।

ये प्रक्रियाएँ 1902 के अंत में प्रकाशित कहानी "ऑन द टर्न" में परिलक्षित हुईं। नायिका वरवारा वासिलिवेना मजदूर वर्ग के आंदोलन की धीमी और सहज वृद्धि के साथ नहीं रखती है, इससे उसे चिढ़ होती है, हालांकि वह जानती है: "मैं कुछ भी नहीं हूं अगर मैं इस सहज और इसकी सहजता को पहचानना नहीं चाहती।"

1905 के करीब, क्रांतिकारी रूमानियत ने समाज और साहित्य को जब्त कर लिया और "बहादुर के पागलपन के लिए" गीत बजने लगा; वेरेसेव को "उन्नत छल" से दूर नहीं किया गया था, वह "निम्न सत्य के अंधेरे" से डरते नहीं थे। जीवन के नाम पर, वह सच्चाई को संजोता है और बिना किसी रूमानियत के उन रास्तों और रास्तों को खींचता है जिनके साथ समाज के विभिन्न वर्ग चले।

1904 में, रुसो-जापानी युद्ध के दौरान, उन्हें एक सैन्य चिकित्सक के रूप में सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया, और वे दूर मंचूरिया के खेतों में गए।

रुसो-जापानी युद्ध और 1905 नोटों में परिलक्षित होते हैं "जापानी युद्ध में". 1905 की क्रांति के बाद मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन शुरू हुआ। कई बुद्धिजीवी क्रांतिकारी कार्यों से निराश होकर पीछे हट गए। चरम व्यक्तिवाद, निराशावाद, रहस्यवाद और चर्चिलिटी, कामुकता इन वर्षों के रंग में रंगी हुई है।

1908 में, सानिन और पेरेडोनोव की विजय के दिनों में, कहानी "जीवन के लिए". पतन के क्षण में एक प्रमुख और सक्रिय सामाजिक लोकतंत्र चेरडीन्त्सेव, मानव अस्तित्व के मूल्य और अर्थ को खो चुके हैं, पीड़ित हैं और कामुक आनंद में सांत्वना चाहते हैं, लेकिन सभी व्यर्थ। आंतरिक भ्रम केवल प्रकृति के साथ और श्रमिकों के संबंध में संचार में गुजरता है। पहुंचा दिया गर्म विषयउन वर्षों में बुद्धिजीवियों और जनता के बीच संबंध के बारे में, "मैं" और सामान्य रूप से मानवता।

1910 में उन्होंने ग्रीस की यात्रा की, जिसके कारण उनके अंदर जुनून पैदा हो गया प्राचीन यूनानी साहित्यउसके बाद के जीवन भर।

पहले को विश्व युध्दएक सैन्य चिकित्सक के रूप में सेवा की। क्रीमिया में बिताए क्रांतिकारी समय के बाद।

1917 की क्रांति के बाद पहले वर्षों के दौरान, वेरेसेव की रचनाएँ प्रकाशित हुईं: "अपनी युवावस्था में" (संस्मरण); "पुश्किन इन लाइफ"; प्राचीन ग्रीक से अनुवाद: "होमरिक भजन"।

1921 से वह मास्को में रहते थे।

उपन्यास 1922 में प्रकाशित हुआ था "एक मृत अंत में", जो सार्तनोव परिवार को दर्शाता है। इवान इवानोविच, एक वैज्ञानिक, एक लोकतांत्रिक, प्रकट होने वाले ऐतिहासिक नाटक में कुछ भी नहीं समझता है; मेंशेविक उनकी बेटी कात्या को नहीं पता कि क्या करना है। दोनों बैरिकेड्स के एक ही तरफ हैं। एक और बेटी, वेरा और भतीजा लियोनिद कम्युनिस्ट हैं, वे दूसरी तरफ हैं। त्रासदी, संघर्ष, विवाद, लाचारी, गतिरोध।

1928-1929 में उन्होंने 12 खंडों में प्रकाशित किया पूरा संग्रहउनके लेखन और अनुवाद। वॉल्यूम 10 में प्राचीन ग्रीक से हेलेनिक कवियों (होमर को छोड़कर) के अनुवाद शामिल हैं, जिसमें हेसियोड के वर्क्स एंड डेज़ और थियोगोनी शामिल हैं, जिन्हें बार-बार पुनर्मुद्रित किया गया है।

लेखन के तरीके के अनुसार, वेरेसेव एक यथार्थवादी हैं। लेखक के काम में जो विशेष रूप से मूल्यवान है वह पर्यावरण, व्यक्तियों, साथ ही उन सभी के लिए प्यार के प्रदर्शन में उनकी गहरी सत्यता है जो विद्रोही रूप से अनुमति मांग रहे हैं " शाश्वत प्रश्नप्यार और सच्चाई की स्थिति से। उनके नायकों को संघर्ष, काम की प्रक्रिया में नहीं, बल्कि जीवन के तरीकों की तलाश में बहुत कुछ दिया जाता है।

वेरेसेव श्रमिकों और किसानों के बारे में भी लिखते हैं। कहानी में "आंद्रेई इवानोविच का अंत", निबंध में "डेड रोड पर"और कई अन्य कार्यों में लेखक एक कार्यकर्ता को चित्रित करता है।

निबंध "लिज़र" ग्रामीण इलाकों में धन की शक्ति को दर्शाता है। कुछ और निबंध गाँव को समर्पित हैं।

F. M. Dostoevsky, L. N. टॉल्स्टॉय और नीत्शे पर "लिविंग लाइफ" (दो भागों) का काम बहुत रुचि का है। यह "टू लाइफ" कहानी के लिए एक सैद्धांतिक औचित्य है - यहाँ लेखक, टॉल्स्टॉय के साथ मिलकर उपदेश देता है: "मानव जाति का जीवन एक काला छेद नहीं है जिससे वह दूर के भविष्य में निकल जाएगा। यह एक उज्ज्वल, धूप वाली सड़क है, जो जीवन के स्रोत, प्रकाश और दुनिया के साथ अभिन्न संचार के लिए उच्च और उच्चतर उठती है! ..." "जीवन से दूर नहीं, बल्कि जीवन में, इसकी बहुत गहराई में, इसकी बहुत गहराई में।" संपूर्ण के साथ एकता, दुनिया और लोगों के साथ संबंध, प्रेम - यही जीवन का आधार है।

1941 में उन्हें त्बिलिसी ले जाया गया।

3 जून, 1945 को मास्को में मृत्यु हो गई, उन्हें दफनाया गया नोवोडेविच कब्रिस्तान(अनुभाग संख्या 2)। 13 वर्षों के बाद, तुला में लेखक का एक स्मारक बनाया गया था।

विकेंटी वेरेसेव का निजी जीवन:

उनकी दूसरी चचेरी बहन, मारिया जर्मोजोनोव्ना स्मिडोविच से शादी हुई थी।

वेरेसेव ने 1941 की कहानी "ईटिमिया" में अपनी पत्नी के साथ अपने रिश्ते का वर्णन किया, जिसका अर्थ है "आनंद"।

वेरेसेव के कोई संतान नहीं थी।

विकेंटी वेरेसेव की ग्रंथ सूची:

उपन्यास:

डेड एंड (1923)
बहनें (1933)

नाटक:

पवित्र वन में (1918)
द लास्ट डेज़ (1935) एम. ए. बुल्गाकोव के सहयोग से

किस्से:

नो रोड (1894)
फड (1897)
टू एंड्स: द एंड ऑफ़ आंद्रेई इवानोविच (1899), द एंड ऑफ़ एलेक्जेंड्रा मिखाइलोवना (1903)
मोड़ पर (1901)
जापानी युद्ध पर (1906-1907)
टू लाइफ (1908)
इसंका (1927)

कहानियों:

एनिग्मा (1887-1895)
रश (1889)
जल्दी करने के लिए (1897)
कॉमरेड्स (1892)
लिज़र (1899)
वंका (1900)
बैंडस्टैंड पर (1900)
माँ (1902)
सितारा (1903)
दुश्मन (1905)
प्रतियोगिता (1919)
डॉग स्माइल (1926)
राजकुमारी
अतीत के बारे में गैर-काल्पनिक कहानियाँ।

1913 में जन्म तिथि: 16 जनवरी, 1867 जन्म स्थान: तुला, रूस का साम्राज्यमृत्यु की तिथि: 3 जून, 1945 मृत्यु का स्थान: मास्को ... विकिपीडिया

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