ताईजीक्वान यांग शैली कोलोम्ना। यांग स्टाइल ताई ची चुआन मल्टीमीडिया ट्यूटोरियल

पारंपरिक यांग शैली ताई ची चुआन। इंटरैक्टिव ट्यूटोरियल.
मिखाइल बेव, एलएलसी "वीआईपीवी"
इस डीवीडी के लेखक और संकलक मिखाइल लियोनिदोविच बेव हैं, जो मास्टर लियू गाओमिंग के निजी छात्र हैं, जो पारंपरिक यांग-शी ताईजीक्वान के सीधे प्रसारण की छठी पीढ़ी हैं...

उनके पीछे 35 वर्षों से अधिक का अभ्यास है, जिसमें वास्तविक युद्ध भी शामिल है। साथ ही एम.एल. बेव पारंपरिक चीनी चिकित्सा के विशेषज्ञ हैं।

लेखक के बारे में
इंटरैक्टिव शिक्षण सहायता के लेखक और संकलक मिखाइल लियोनिदोविच बेव हैं, जो मास्टर लियू गाओमिंग के निजी छात्र हैं, जो पारंपरिक यांग-शी ताईजीक्वान के प्रत्यक्ष प्रसारण की 6 वीं पीढ़ी हैं।

नीचे हम मिखाइल बेव के साथ एक साक्षात्कार के अंश प्रस्तुत करते हैं।
मिखाइल लियोनिदोविच, जहाँ तक मुझे पता है, एक समय में आपने राज्य सुरक्षा समिति में काम किया था, जहाँ आपने आतंकवाद विरोधी तोड़फोड़ विरोधी समूह में काम किया था मध्य एशिया. इसके अलावा, समूह, जैसा कि तब कहने की प्रथा थी, अनुकरणीय था। आपके मुख्य कर्तव्यों में कर्मियों को सामान्य शारीरिक, युद्ध और हाथों-हाथ प्रशिक्षण देना शामिल था। इसका तात्पर्य पहले से ही विकास के एक निश्चित स्तर से है। हमें बताएं कि आप मार्शल आर्ट की दुनिया में कैसे आए?
मेरे पहले शिक्षक इसाकोव मकेताई थे, जो एक जातीय किर्गिज़ थे। जिस व्यक्ति ने मुझे मार्शल आर्ट की दुनिया से परिचित कराया, उसने मुझे नींव और दिशा दी। इसके लिए मैं उनका सदैव आभारी हूं।' मुझे कहीं भी दोबारा प्रशिक्षण नहीं लेना पड़ा। न तो जब मुझे केजीबी में वास्तविक काम करना था, न ही जब मैंने चीन में पारंपरिक ताई ची चुआन का अध्ययन किया...
जब उन्होंने 70 के दशक की शुरुआत में सेंट पीटर्सबर्ग के मुखिन्स्की स्कूल में पढ़ाई की, तब उन्होंने स्वयं अध्ययन करना शुरू किया, और फिर, जब अध्ययन के बाद वे किर्गिस्तान में अपनी मातृभूमि लौट आए, तो पता चला कि मध्य एशिया में बहुत सारे लोग थे चीन के लोग जिन्हें इस क्षेत्र का कुछ रोचक ज्ञान था। अपने व्यक्तिगत गुणों और आकांक्षा के कारण, उन्हें चीन के इन अप्रवासियों से जानकारी प्राप्त करने का अवसर मिला, इस प्रकार, धीरे-धीरे उन्होंने एक शैली बनाई जिसके साथ उन्होंने कई सौ उत्कृष्ट सेनानियों को सामने लाया। और फिर, जब मास्टर प्रकट हुए, जिन्होंने उन्हें विशिष्ट तकनीकें दीं, तो उन्होंने उन्हें हमें दे दिया। वह अद्भुत समय था। जब हम एक साथ पहाड़ों पर गए और प्रतिदिन 15-18 घंटे प्रशिक्षण लिया...

आप अपने शिक्षक से कैसे मिले?
चीनी कारीगरों से मेरा पहला संपर्क मॉस्को में हुआ (क्योंकि मैंने पहले कभी विदेश यात्रा नहीं की थी), राज्य खेल समिति द्वारा आयोजित एक सेमिनार के लिए यहां से उड़ान भरते हुए।
और फिर मुझे लियू गाओमिंग की रिकॉर्डिंग वाला एक कैसेट मिला, और मुझे एहसास हुआ कि ताई ची चुआन के अध्ययन में मेरे पास यही कमी थी। कुछ समय तक उन्होंने कैसेट पर अध्ययन किया, फिर बीजिंग चले गये। इस यात्रा का कारण ताई ची चुआन पर विश्व सम्मेलन था, जहां से सोवियत संघकेवल दो लोगों को आमंत्रित किया गया था - मैं और मेरा भाई। चीनियों को नहीं पता होगा कि किसे आमंत्रित किया जाए। वहां मेरी मुलाकात शिक्षक से हुई, मैंने उन्हें दर्शन दिए और वह मुझे ले गए। और तीन साल बाद मैंने बाई शि करने और परिवार में प्रवेश करने के लिए कहा। और वह सहमत भी हो गये.

कृपया अधिक विवरण दें। बाई शि क्या है?
BAI SHI का अर्थ है छात्र प्रवेश। औपचारिक रूप से, इसका एक अर्थ है - एक शिक्षक के रूप में गुरु को नमन करना। यदि वह आपको ऐसा करने की अनुमति देता है, तो वह आपको एक छात्र के रूप में लेता है। यह एक परिवार में स्वीकार किए जाने के समान है, और जो लोग इस अनुष्ठान से गुज़रे हैं वे सचमुच राह में कदम रखने वाले, यानी अनुयायी बन जाते हैं। जिन्हें सारी जानकारी प्राप्त होती है. कोई इसे कैसे लेगा यह पहले से ही हर किसी के लिए एक व्यक्तिगत मामला है, लेकिन, मैं एक बार फिर दोहराता हूं, उन्हें सारी जानकारी दी जाती है, और वे पहले से ही स्कूल के प्रतिनिधि बन जाते हैं। 1994 में मास्टर ने मुझे अपने परिवार में ले लिया...

आपने ऐसा कैसे किया?
मैंने 1991 में चीन की यात्रा शुरू की। मैं तब अल्मा-अता में रहता था। बीजिंग के लिए 4 घंटे की उड़ान। मैंने साल में 5-6 बार यात्रा की, लेकिन मैं कभी भी 2 महीने से ज्यादा चीन में नहीं रहा।
शिक्षक के पास उड़ गया. हमने उस पार्क में अभ्यास किया जहां वह 59 वर्ष की उम्र से पढ़ा रहे थे। यह पूर्व में पार्क है इम्पीरियल पैलेस. अब इसे "श्रमिकों की संस्कृति और मनोरंजन का पार्क" कहा जाता है। यहाँ इस पार्क के पूर्वी द्वार पर एक छोटा गज़ेबो है। हम वहां दिन में 2-3 बार प्रैक्टिस करते थे।' बहुधा दो. क्योंकि जब शिक्षक आपसे व्यक्तिगत रूप से व्यवहार करता है, तो उसे "आंतरिक शांति का छात्र" कहा जाता है। पारंपरिक चीनी स्कूल में काफी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति।

क्लिप 1. शिक्षक के साथ कक्षाएं।

हमने 1995 तक इसी तरह निकटता से संवाद किया। वर्ष 1995 से, शिक्षक की बीमारी खराब हो गई (एक दुर्घटना के बाद गंभीर चोट के परिणामस्वरूप), और फिर कक्षाएं इस प्रकार चलीं: शिक्षक ने बड़े छात्रों में से एक को आमंत्रित किया और जो वह स्वयं नहीं दिखा सके (उदाहरण के लिए, ए) भाले के साथ वर्दी, यह काफी कठिन है) वरिष्ठ छात्र ने मुझे दिखाया, और शिक्षक ने निर्देश और स्पष्टीकरण दिए। मार्च 2004 में मास्टर ने छोड़ दिया...

आप किस पर ध्यान देने की सलाह देते हैं, उन उपयोगकर्ताओं को क्या सलाह दें जो अभी ताईजीक्वान का अभ्यास शुरू कर रहे हैं।
पश्चिमी संस्कृति की परिस्थितियों में पले-बढ़े व्यक्ति के लिए पारंपरिक आध्यात्मिक और शारीरिक प्रथाओं के सभी घटकों को पूरी तरह और गंभीरता से समझना काफी कठिन है। प्राचीन चीनजिनमें से कई को मौखिक रूप से समझाया नहीं जा सकता। इसलिए, हर किसी को अपनी पढ़ाई में यथासंभव ईमानदार और निष्ठावान रहना चाहिए और पारंपरिक, प्राचीन तकनीकों का यथासंभव उपयोग करने का प्रयास करना चाहिए। बाहरी और आंतरिक में सुधार करें, लगातार अपने पिछड़ेपन को समायोजित करें। शरीर को सुदृढ़ एवं विकसित करें, श्वास को नियंत्रित एवं विकसित करें तथा मन को एकाग्र एवं परिष्कृत करें।
यह अनुशंसा की जाती है कि आप सभी आंतरिक वुशु शैलियों के लिए तीन मुख्य पुस्तकों से खुद को परिचित करें, या बल्कि लगन से अध्ययन करें: आई चिंग (परिवर्तन की पुस्तक), ताओ-ते चिंग (कैनन ऑफ़ द वे एंड स्ट्रेंथ, या वे एंड सदाचार) और हुआंग डि नेई-चिंग (इनर येलो एम्परर पर ग्रंथ)।
प्रत्येक व्यक्ति जो पूर्णता प्राप्त करना चाहता है उसे अधिकतम लक्ष्य रखने का लक्ष्य रखना चाहिए:
में युद्ध कला- एक ऐसी स्थिति की उपलब्धि जब लड़ने की आवश्यकता हमेशा के लिए गायब हो जाएगी, क्योंकि एक सच्चा गुरु कभी भी अपने पास ऐसी स्थिति की अनुमति नहीं देगा जिसके कारण उपयोग की आवश्यकता हो भुजबल. या - ताईजिक्वान में महारत के उच्चतम स्तर के रूप में - ऊर्जा स्तर पर इरादों को साकार करने और स्थितियों को नियंत्रित करने की क्षमता।
स्वास्थ्य की दृष्टि से- पूर्ण अनुपस्थितिसभी रोग...
आत्मा के सुधार में - चेतना की स्थिति की उपलब्धि, जिसे चीनी परंपरा में "पूर्ण ज्ञान" के रूप में परिभाषित किया गया है।

चीन की सैन्य अनुप्रयुक्त कलाओं में कई दिशाएँ और स्कूल शामिल हैं, लेकिन इसकी परवाह किए बिना, हासिल करने के लिए अच्छा स्तरयुद्ध की कला में महारत हासिल करने के लिए बहुत अधिक प्रयास और धैर्य की आवश्यकता होती है, एक ही दिशा में कई वर्षों की कड़ी मेहनत की आवश्यकता होती है। केवल तभी जिसे कुंग फू कहा जाता है उसका उद्भव संभव है - एक संचालन समय, उपलब्धियों के स्तर पर निपुणता। जहां तक ​​ताईजीक्वान की कला का सवाल है, इसे "कमजोर मजबूत पर हावी होता है", "नरम में कठोर होता है", "आत्मा-शेन, सांस-क्यूई और बीज-जिंग एक हैं", "विचार नेतृत्व करता है" जैसी अवधारणाओं द्वारा परिभाषित किया गया है। श्वास-क्यूई, क्यूई शक्ति-ली का नेतृत्व करती है", आदि, जो मानव जीवन के अन्य सभी क्षेत्रों पर लागू होते हैं और सभी पारंपरिक को रेखांकित करते हैं चीनी संस्कृति. यदि आप लगातार अपनी आत्मा और शरीर को प्रशिक्षित करना सीखते हैं, चाहे सुबह हो या शाम, ठंडी सर्दी हो या गर्म गर्मी, यदि आप अपने बौद्धिक और शारीरिक स्तर में सुधार करते हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कौन हैं, पुरुष या महिला, बूढ़े या जवान, आप निश्चित रूप से बड़ी सफलता हासिल करेंगे. और "गुप्त तकनीकों" या "एक वास्तविक शिक्षक" की खोज के रूप में अपने लिए बहाने बनाकर पथ पर प्रगति में देरी करने की कोई आवश्यकता नहीं है। परंपरा कहती है कि जब छात्र तैयार होगा तो शिक्षक खुद ही मिल जाएगा। पूर्वजों ने यह भी कहा: “एक दिन तुमने अध्ययन किया - एक दिन तुमने अर्जित किया। एक दिन चूक गया - दस दिन खो गया”...

परियोजना की विशेषताएं
आउटपुट पर (यानी मॉनिटर स्क्रीन पर) टेक्स्ट और वीडियो जानकारी के साथ काम करने का हमारा कार्यक्रम एक "जीवित पुस्तक" है।

आप अभी यह किताब पढ़ रहे हैं. एक निश्चित स्थान पर पहुंचने पर, आप पाते हैं कि एक पृष्ठ पर एक वीडियो छवि दिखाई देती है, जो आपके द्वारा अभी पढ़ी गई छवि के अनुरूप है।

1. "पुस्तक" पढ़ना। बाईं ओर पाठ्य सूचना है, दाईं ओर संबंधित वीडियो क्लिप है

यदि आप क्लिप में रुचि रखते हैं, तो आप इसे दोबारा देख सकते हैं, आप इसे लगातार पूरे या इसके किसी भी हिस्से में देख सकते हैं, लड़ाकू गति से और फ्रेम-दर-फ्रेम मोड दोनों में।

2. क्लिप में मेरी दिलचस्पी थी, मैं इसे लगातार देखता हूं

और आप इसे स्क्रीन के आकार तक बढ़ा सकते हैं, एक तरफ हट सकते हैं और प्राप्त जानकारी पर काम कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, दुश्मन की हमले की रेखा को छोड़ना, लात मारना, चाकू से बचाव करना, आदि)।

3. स्क्रीन पर फिट होने के लिए वीडियो को बड़ा करें

यह दृष्टिकोण ("जीवित पुस्तक" के प्रारूप में जानकारी प्रदान करना), हमारे दृष्टिकोण से, सबसे इष्टतम है। चूंकि केवल वीडियो और पाठ्य जानकारी का संयोजन ही सैन्य खेल विषयों पर मुद्दों पर सबसे व्यापक विचार प्रदान कर सकता है

हम आपका ध्यान इस तथ्य की ओर भी आकर्षित करना चाहते हैं कि केवल शैक्षिक फिल्म की मदद से अध्ययन करने की तुलना में इस प्रकार के प्रशिक्षण के साथ तकनीकों में महारत हासिल करना कहीं अधिक प्रभावी होगा। आख़िरकार, आप इनमें से किसी भी तकनीक को कुछ ही सेकंड में पा सकते हैं, आवश्यक पाठ जानकारी से परिचित हो सकते हैं, प्रोग्राम में निर्मित पांच वीडियो प्लेयर की मदद से तकनीक या उसके हिस्से का आपके लिए सुविधाजनक गति से अध्ययन या अभ्यास कर सकते हैं। ..

इसके अलावा, प्रोग्राम आपको अपने व्यक्तिगत वीडियो संग्रह के साथ काम करने की अनुमति देता है।
आखिरकार, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके पास किस स्तर का कौशल है, खुद को बाहर से देखने से आपको अपनी ताकत और कमजोरियों का विश्लेषण करने, आवश्यक निष्कर्ष निकालने और अपना प्रशिक्षण अधिक प्रभावी ढंग से जारी रखने में मदद मिलेगी।

प्रशिक्षण का प्रारंभिक चरण
प्रारंभिक चरण की बुनियादी विधियाँ
प्रारंभिक चरण की मुख्य विधियाँ अनुकरण और दोहराव हैं। प्रभुत्व का मार्ग हल्कापन और कोमलता के संचय से होकर गुजरता है। कोमलता का संचय कठोरता देता है, कठोर और नरम एक दूसरे को व्यवस्थित रूप से निर्देशित करने लगते हैं।

क्लिप 1. स्तंभ कार्य, स्थिर। एक स्तंभ की तरह खड़े होकर चीनी भाषा में यहां मूल सिद्धांतों का वर्णन है। सिद्धांत जो आंदोलन और ताजिक्वान* के प्रदर्शन दोनों में आवश्यक हैं। यानी स्थिर मुद्रा झांग-ज़ुआन - जिसे स्तंभ कार्य कहा जाता है। यह खड़े होकर किया जाने वाला आसन है. स्वयं में ऊर्जा के आंतरिक उत्पादन की मुख्य तकनीकों में से एक। स्थैतिक अभ्यास में, तीन स्तरों पर काम किया जाता है - बीज "जिंग", श्वास "क्यूई" और आत्मा "शेन"। या शरीर, श्वास और चेतना. शरीर के साथ काम करने में, शिथिल शरीर पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त करना आवश्यक है, सभी जोड़ों को एक जैसा महसूस करना। साँस लेने के कार्य में गहरी, सूक्ष्म और लयबद्ध साँस लेना आवश्यक है। शिथिल शरीर की सजग अनुभूति और चेतना द्वारा श्वास के स्पंदन को त्रिमूर्ति में जोड़कर चेतना को शुद्ध और शांत बनाया जाना चाहिए। यह अभ्यास ताई ची क्वान के आंदोलनों के जटिल रूपों के पहले और बाद में और एक अलग कार्य के रूप में किया जाता है।

क्लिप 2. वही. क्या ज़रूरत है। वह शरीर के अंगों की सूची बनाता है और बताता है कि उन्हें क्या होना चाहिए। सिर को निलंबित कर दिया गया है, कंधे नीचे कर दिए गए हैं, कोहनियों को लोड किया गया है, ब्रश लगाए गए हैं

शरीर के आकार के लिए बुनियादी आवश्यकताएँ।
ताई ची क्वान का अभ्यास करते समय शरीर की स्थिति के लिए बुनियादी आवश्यकताएं होती हैं। मुट्ठी की आवश्यकताओं के अनुसार मुखिया की स्थिति की आवश्यकताएं इस प्रकार हैं। ज़ू लिंग जिंग जी एर, प्रयास के मुकुट की दिव्य भावना के शून्य में। जहां तक ​​उन लोगों की बात है जो वर्तमान में इस वाक्यांश की व्याख्या कर रहे हैं, वे इसका अनुवाद "सिर के ऊपर लटकना" के रूप में करते हैं।
लेकिन इस अवधारणा को लागू करना अपने आप में बहुत कठिन है। सिर का शीर्ष सीधा होना चाहिए और इरादा शून्य में ऊपर की ओर निर्देशित होना चाहिए। इस प्रकार, पूरा शरीर सीधा, मध्यम, शिथिल और संतुलित अवस्था में बना रहता है।
ऐसी मुद्रा और चालें मुख्य रूप से बीज और आत्मा को गति प्रदान करती हैं। और थकान और आलस्य, शांति को रोकें। इस प्रकार, ताई ची क्वान के अभ्यास की प्रक्रिया में सभी गतिविधियों को निर्देशित करने, नियंत्रित करने के लिए मस्तिष्क के अंदर केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को मजबूर करना संभव है।
इस आवश्यकता का एहसास होने के बाद सिर की स्थिति, सिर के निचले हिस्से को ऊपर खींचा जाता है, गर्दन और गर्दन के दोनों क्षेत्र को इकट्ठा किया जाता है, पीछे के हिस्से को थोड़ा जोड़ा जाता है, चुना जाता है। गर्दन में तनाव से बचना चाहिए ताकि कंजेशन न हो। इस क्षेत्र में गतिशीलता एवं सजीवता बनाये रखना आवश्यक है।
छाती और पीठ आगे और पीछे सममित स्थिति में हैं।
ताई ची क्वान पर प्राचीन ग्रंथों में कहा गया है कि युद्ध में "छाती खींचो और पीठ बाहर निकालो।" मुद्दा छाती को बाहर निकालने का नहीं है, बल्कि इरादे और क्यूई को अंदर इकट्ठा करने का है।
और जब वे इसे खराब तरीके से करते हैं, तो अक्सर छाती पर उभार और पीठ पर कूबड़ बन जाता है। यह त्रुटि आम है, इसलिए इससे बचने के लिए आपको विशेष ध्यान देने की जरूरत है।
"छाती को चूसें और पीठ को बाहर निकालें" - मुख्य लक्ष्य यह सुनिश्चित करना है कि धड़ का पूरा आकार संतुलित, सीधा हो। इसके लिए छाती को खोलना और पीठ को ढीला करना जरूरी है। छाती और पीठ को इकट्ठा करने और क्यूई के लिए, इरादे की क्यूई खुली होनी चाहिए और स्वतंत्र रूप से घूमनी चाहिए। केवल इस मामले में, ताई ची क्वान का अभ्यास करते समय, कोई व्यक्ति आंदोलन की स्वतंत्रता का अनुभव कर सकता है और कोई तनाव नहीं होता है, जिसके परिणामस्वरूप राज्य पर दबाव पड़ता है।
लड़ाई के दौरान, इस आवश्यकता के अनुसार, आप सभी 8 दिशाओं में हमला कर सकते हैं और किसी भी हमले को दोहराते हुए स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ सकते हैं। रीढ़ से कोक्सीक्स तक - यह आवश्यक है कि यह एक ऊर्ध्वाधर सीधी रेखा, मध्य, सीधी, शांत और शिथिल हो। रीढ़ की हड्डी के जोड़ शिथिल रहें और कोक्सीक्स से नीचे की ओर निर्देशित रहें, यह व्यायाम अवश्य करना चाहिए। यह जीवन के पोषण की प्रक्रिया में क्यूई की सांस को गति देने और रैक पर हमलों के दौरान ऊर्जा प्रयासों को बाहर निकालने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
कंधे और कोहनियाँ भुजाओं के शीर्ष का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्राचीन ग्रंथ कहते हैं कि आपको अपने कंधे नीचे करने और अपनी कोहनियाँ नीचे की ओर रखने की आवश्यकता है। लब्बोलुआब यह है कि आप अपने कंधों को फुला नहीं सकते और अपनी कोहनियों को ऊपर नहीं उठा सकते। इस प्रकार, यह इरादे की क्यूई के नीचे की ओर गिरावट को प्रभावित कर सकता है।
हालाँकि, कक्षाओं के दौरान, यदि आप अपने कंधों और कोहनियों को नीचे करने की बहुत कोशिश करते हैं, तो कोहनियों और कंधों में आंदोलनों की कनेक्टिविटी में विचलन बहुत आसानी से हो सकता है। तब गतिविधियाँ रुकावट के साथ अनम्य हो जाएंगी।
यदि कोहनियों को शिथिल और गोल किया जाए तो वे कंधों के साथ बन जाएंगी सम वृत्तक्यूई आंदोलन.
इस प्रकार, आंदोलनों की जीवंत गोलाई को महसूस करना संभव होगा, जिससे कठिनाई और असंगति पैदा नहीं होगी। लड़ाई के दौरान, हर चीज़ पर बहुत स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया करना संभव होगा, इस तरह से कि कोहनी के क्षेत्र रक्षात्मक और आक्रामक हमलों के दौरान हाथों की स्थिति से जुड़ जाएंगे।
हथेलियाँ कलाइयों से जुड़ी होनी चाहिए। ताई ची क्वान पर प्राचीन ग्रंथ ज़ू वांग, बैठी हुई कलाइयों के बारे में बात करते हैं, जो मूल स्थिति को व्यक्त करते हैं।
वास्तव में, बैठी हुई कलाइयां बहुत आसानी से सुन्नता, अनम्यता पैदा करती हैं। इसलिए, यह आवश्यक है कि कलाई उभरी हुई, चिपकी हुई हो। हथेली शिथिल, सम और सीधी होनी चाहिए। इससे मध्य उंगली के आधार से भीतरी ची को बाहर की ओर जाने में मदद मिलेगी, और परिणामस्वरूप हाथों को हिलाना बहुत आसान हो जाएगा।
जब हाथ जीवित और स्वतंत्र होता है, तब हाथ की सभी गतिविधियां आसानी से हो जाती हैं, व्यक्ति को गति की स्वतंत्रता महसूस होती है। सांस और रक्त स्वतंत्र रूप से प्रसारित होते हैं। इस प्रकार, ठंड के मौसम में भी हाथ गर्म रहेंगे।
यदि हाथ सख्त और जमा हुआ है, तो उसे जमाना बहुत आसान है।
हाथ एक खुली हथेली में बदल सकता है, या यह मुट्ठी में बदल सकता है, यह एक हुक बना सकता है, लेकिन सभी मामलों में कठोरता और कठोरता से बचना चाहिए।
किस प्रकार की गति की जा रही है, उसके आधार पर हथेली को शिथिल रखा जाना चाहिए ताकि वह सम और नरम, सीधी रहे। हथेली के केंद्र को अंदर की ओर इकट्ठा किया जाना चाहिए, जैसे कि यह ची ऊर्जा की एक जीवित छोटी गेंद को अंदर रखे हुए हो।
चाहे मुट्ठी किसी भी तरह की हरकत करे, वह सख्त और बंधी हुई नहीं होनी चाहिए। केंद्र अभी भी शिथिल होना चाहिए और उसमें कुछ जगह बची रहनी चाहिए।
जब एक ही कोड़ा मारा जाता है और हाथ हुक किया जाता है, तो यह बहुत अधिक घुमावदार नहीं होना चाहिए, और पांचों उंगलियां नीचे की ओर होनी चाहिए ताकि क्यूई मध्य उंगली के अंत से और बाहर निकल जाए।

फुटवर्क

रैक-स्टेप्स का अध्ययन (बु-फा) *।

क्लिप 1. गन बीयू - धनुष और तीर मुद्रा, आगे की मुद्रा।

क्लिप 2. एक्सयू बीयू। खाली कदम. पिछला स्टैंड.

क्लिप 3. एमए बीयू - राइडर पोज़, साइड स्टांस।

क्लिप 4. बाई माबू - खाली कदम एक्सयू बीयू और सवार माबू की मुद्रा के बीच एक मध्यवर्ती मध्य रुख।

क्लिप 5

क्लिप 6. टीयूआई बीयू - पीछे हटें, पीछे हटें।

क्लिप 7. टीयूआई बीयू - पीछे हटें। पिछली क्लिप में एक चरण था, लेकिन यहां कई चरण हैं।

क्लिप 8. जनरल बीयू - सबस्टेप।

क्लिप 9. शान बू - धनुष और बाण की मुद्रा में आगे बढ़ते हुए।

क्लिप 10 धुंधले हाथों में उपयोग किया जाता है।

क्लिप 11. डू ली बू - एक पैर पर खड़े रहें।

क्लिप 12. काइली बू - तैयारी रैक

क्लिप 13. खानदान बू - एक तीर धनुष के प्रस्थान की ओर मुड़ गया। जटिल रुख गन बीयू

क्लिप 14. न्यान बीयू पैर के मोड़ का एक प्रकार है, जिसका उपयोग आगे बढ़ते समय किया जाता है।

किक के तरीके (TUY-FA) **।

क्लिप 15. देंग जिआओ - एड़ी में छेद करने वाला प्रहार।

क्लिप 16. फेंग जिओ - राउंड किक।

क्लिप 17. पै जिआओ - हथेली के थप्पड़ से झटका। पैर को ऊपर उठाकर स्नैप किक करें और पैर के सिरे पर हथेली की थपकी दें।

क्लिप 18. बाई लियान जियाओ - सफेद कमल को झाड़ दो। स्टेप पर दो हथेलियों की लगातार ताली के साथ गोलाकार किक।

हाथ का काम
हाथ का आकार

क्लिप 1. क्वान - मुट्ठी।

क्लिप 2. झांग - हथेली।

क्लिप 3. गौ - हुक (चोंच)।

बुनियादी हाथ तकनीक*.
इसका मतलब है जब साथ काम करना बुनियादी तकनीकआठ मुख्य तकनीकें जो 8वें द्वार (बीए-मैन), 8वें से मेल खाती हैं अलग - अलग प्रकारऊर्जा और प्रयास (बीए-जिन), और मार्शल तकनीक (यूएन-एफए)।

क्लिप 4. कलम - प्रतिबिंब.

क्लिप 5. लू - ट्रांसमिशन।

क्लिप 6. जीआई - दबाव।

क्लिप 7. एएन - उखाड़ना।

क्लिप 8. सीएआई - ब्रेकिंग।

क्लिप 9. LE - बँटवारा।

क्लिप 10. केएओ - कंधे का धक्का।

क्लिप 11. झोउ - कोहनी का प्रहार।

चलने के समय के लिए प्रावधान**.

क्लिप 12. लू - नीचे आना और गुजरना।

क्लिप 13. टीयूआई - हथेली से धक्का।

क्लिप 14. चुआन झांग - छेदने वाली हथेली।

क्लिप 15. गुआन क्वान - कानों पर मुट्ठियों से (मुट्ठियों की आंख से) दोहरा प्रहार।

क्लिप 16. पीई क्वान - उलटी मुट्ठी, बैकहैंड झटका।

क्लिप 17. दा क्वान - बड़ी मुट्ठी, सीधा मुक्का।

क्लिप 18. शित्ज़ी झांग - क्रॉस की हुई हथेलियाँ। इसे ब्लॉक और पुश के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

क्लिप 19. युन शो - धुंधले हाथों की हरकतें।

क्लिप 20. फेन झांग - उड़ती हुई हथेली। इसका उपयोग किक मारते समय हाथों की स्थिति के लिए एक तकनीक के रूप में किया जाता है। लात मारते समय भुजाएँ इसी प्रकार काम करती हैं।

क्लिप 21. यिया झांग - परावर्तक हथेली।

सीखने की मुद्रा के रूप (शि)*
आसन रूपों (शि) का अध्ययन प्रशिक्षण के प्रारंभिक चरण का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। हम निम्नलिखित अनुभागों में मुद्रा-रूपों के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करेंगे (परिसर का पहला भाग और परिसर का दूसरा और तीसरा भाग देखें)। उसी संक्षिप्त दस्तावेज़ में, हम प्रत्येक मुद्रा पर काम करने के कुछ उदाहरण देंगे।

क्लिप 1. पीयू बीयू - नीचे जा रहा है। खेल वर्दी का एक उदाहरण, जिस पर हम इस मैनुअल में विचार नहीं करेंगे।

क्लिप 2. डूली बू।

क्लिप 3. हा दान बू।

क्लिप 4. लो एसआई एओ बीयू सीखने और आगे बढ़ने का अभ्यास करने की सबसे आम तकनीक है।

क्लिप 5. ताओ निएन होउ - बंदर प्रतिबिंब के साथ कदम पीछे, कदम पीछे सीखने और अभ्यास करने की सबसे आम तकनीक।

कॉम्प्लेक्स के पहले भाग का शास्त्रीय प्रदर्शन

क्लिप 1. इस क्लिप में, लियू गाओमिंग कॉम्प्लेक्स के पहले भाग का प्रदर्शन करते हैं, जिसमें 1 से 15वें तक के फॉर्म शामिल हैं। मैं आपका ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहूंगा कि यह पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना में पहला ताई ची चुआन प्रशिक्षण रिकॉर्ड था।

परिसर के तीसरे भाग के अध्ययन का अंश

फॉर्म 79 - 83

क्लिप 1. इस क्लिप में, लियू गाओमिंग कॉम्प्लेक्स का एक टुकड़ा प्रस्तुत करते हैं, जिसमें 79 से 83 तक फॉर्म शामिल हैं। ए*, बी, सी, डी, ई बटन दबाकर आप निम्नलिखित फॉर्म देख सकते हैं:
फॉर्म 79 (बटन ए देखें)। ज़िया शि. ध्यान रखें.
फॉर्म 80 (बटन बी देखें)। शांग बू ची जिंग. बिग डिपर (उत्तरी डिपर) या सात सितारों की ओर कदम।
फॉर्म 81 (बटन सी देखें)। तुई बू कुआ हू. पीछे हटते हुए, बाघ (पर्वत?) पर कदम रखें।
फॉर्म 82 (बटन डी देखें)। ज़ुआंग शेंग शुआंग बाई लियान। घूमो और दोनों हाथों से कमल को झाड़ दो।
फॉर्म 83 (बटन ई देखें)। वान गु शि हू. धनुष बढ़ाओ और बाघ को गोली मारो।

फॉर्म 79 - 81

क्लिप 2. फॉर्म 79 - 81 का निष्पादन।

क्लिप 3. ब्लॉकों को वापस लेना, चेहरे पर एक और प्रहार से एक ब्लॉक और बायीं मुट्ठी से जवाबी मुक्का।

क्लिप 9. चेहरे पर पलटवार के बाद, प्रतिद्वंद्वी के कब्जे और मोड़ के साथ शरीर पर प्रहार से एक ब्लॉक।

(*) फॉर्म को तत्वों में विभाजित करना ट्यूटोरियल में किया गया है

शरीर पर प्रभाव
ताई ची क्वान है सबसे अच्छा तरीकास्वास्थ्य संवर्धन और शरीर का सुधार। यह ताकत, गति, प्रतिक्रिया, सहनशक्ति, लचीलेपन, त्वरित बुद्धि के विकास में योगदान देता है। उसका दार्शनिक आधारयिन-यांग (आंदोलन और आराम, विपरीतताओं के पारस्परिक परिवर्तन की एकता) और वू-ज़िंग (पदार्थ की पांच गतिविधियों की उत्पत्ति और पारस्परिक विजय का क्रम) के प्राचीन सिद्धांत हैं।
शरीर विज्ञान के दृष्टिकोण से, ताई ची क्वान में विशिष्ट श्वास ज़ैंग फू अंगों (पूर्ण और खोखले आंतरिक अंगों) को सख्त करने में भी योगदान देता है, साथ ही व्यापक विकासधारणा के अंग. इस प्रक्रिया में मांसपेशियों, टेंडन, मांस और त्वचा के साथ आंतरिक और बाहरी अंगों का संयोजन होता है। प्रत्येक अपना कार्य करता है, लेकिन साथ ही सभी एकता में हैं। तो अंग हिलते हैं आंतरिक अंगऔर क्यूई को किसी भी आकांक्षा के साथ, शरीर की किसी भी गतिविधि के साथ मिला दें। ये सभी प्रावधान पारंपरिक चीनी चिकित्सा की अवधारणाओं से निकटता से संबंधित हैं।
कक्षाओं के दौरान चेतना की एकाग्रता, गति में शांति की खोज आवश्यक है। मन को शुद्ध और शांत रखना चाहिए। विचार शरीर के माध्यम से क्यूई का मार्गदर्शन करता है, जैसे आप विचार के धागे पर जोड़ों को बांधते हैं। इस प्रकार, आध्यात्मिक और भौतिक में सामंजस्य होता है, श्वास-क्यूई संचित होती है और आत्मा-शेन में सुधार होता है। कक्षाओं के दौरान बल का नहीं बल्कि विचार का प्रयोग आवश्यक है। जहां विचार प्रवेश करता है, वहां क्यूई का अनुसरण हो सकता है, साथ ही क्यूई का निष्कासन भी हो सकता है। यह सब तभी संभव है जब यिन और यांग संतुलित हों, रक्त और श्वास-क्यूई सामंजस्यपूर्ण रूप से प्रसारित हों, और सभी चैनल खुले और चलने योग्य हों। यह सब श्वसन, पाचन, चयापचय, तंत्रिका तंत्र, अंतःस्रावी ग्रंथियों और शरीर की संपूर्ण महत्वपूर्ण गतिविधि पर लाभकारी प्रभाव डालता है। उच्च रक्तचाप, बीमारियों से पीड़ित लोगों पर एक अच्छा उपचार प्रभाव प्राप्त होता है जठरांत्र पथ, कमज़ोर तंत्रिका तंत्रसाथ ही दीर्घकालिक, पुरानी बीमारियाँ।

अनुशासन: आत्मरक्षा, ताईजीक्वान, वुशु, व्यायाम चिकित्सा, चीगोंग, ताईजीक्वान यांग शैली।

बार-बार चैंपियन और अखिल रूसी और अंतर्राष्ट्रीय ताईजीक्वान टूर्नामेंट (2000, 2001, 2003) के पुरस्कार विजेता।
1982 से ताईजीक्वान का अभ्यास कर रहे हैं।
चेन परिवार ताईजीक्वान प्रमाणपत्र, योग्यता - ताईजीक्वान प्रशिक्षक (चेन झाओकुई लाइन, शिजियाझुआंग, चीन, 1998)।
2009 से कोचिंग का अनुभव।
मा होंग की थ्योरी एंड प्रैक्टिस ऑफ चेन स्टाइल ताईजिक्वान के चीनी अनुवाद के लेखक।

मैं मार्शल आर्ट का अभ्यास करता हूं। सैम्बो, जूडो, कराटे, दक्षिणी शाओलिन शैलियाँ (लैमसन, होंगजिया)। पिछले साल कामैं केवल चेन फ़ैमिली ताईजिक्वान का अभ्यास करता हूं, मैं चेन यू की शैली के प्रत्यक्ष वाहक चेन शिउ से सीधे अध्ययन करता हूं। हर दिन मैं किंगलोंग क्लब में कक्षाएं आयोजित करता हूं: चेन ताइजिक्वान वर्दी, तुइशौ और मार्शल उपयोग, किगोंग (दाओयिन यांगशेंगॉन्ग), नेइगोंग, हथियारों के साथ वर्दी। मैं एक्यूपंक्चर का अभ्यास भी करता हूं, चीनी से अनुवाद करता हूं और चीनी पेंटिंग भी करता हूं।

ताईजीक्वान शैली यांग: 2500 रूबल। / 60 मि.

आत्मरक्षा: 2500 रूबल। / 60 मि. ( आत्मरक्षा के किसी भी रूप का लक्ष्य दक्षता है। विश्वसनीय सुरक्षा और अच्छे हमले के बिना, आत्मरक्षा प्रभावी नहीं है। अब मार्शल आर्ट के एक रूप के रूप में ताईजिक्वान का अभ्यास बहुत कम किया जाता है। मूल रूप से, लोगों को ताजिक्वान के स्वास्थ्य और सौंदर्य संबंधी पहलुओं या तुई शू की प्रतिस्पर्धी प्रथाओं द्वारा निर्देशित किया जाता है। फिर भी, ताईजीक्वान, कुछ अपवादों के साथ, अभी भी हाथ से हाथ की लड़ाई का एक प्रभावी रूप था। कक्षा में, हम प्रयास के विषयों पर विस्तार से चर्चा करते हैं - जिन 劲: बुनियादी प्रयास और उनके आधार पर विस्फोटक शक्ति 发劲 फ़ाजिन का निर्माण, लघु प्रयास 寸劲, हिलाने का प्रयास 抖劲 डौजिन, आदि; विशेष सुरक्षात्मक उपकरणों की सहायता से प्रभाव बल स्थापित करना; चेन शैली के हमलों (घूंसे, मुट्ठी, उंगलियां, अग्रबाहु, कोहनी, शरीर, पैर, घुटने, सिर) के तकनीकी शस्त्रागार से परिचित हों; प्रत्येक प्रकार के प्रभाव के स्थानीयकरण से स्वयं को परिचित करें।)

ताईजीक्वान: 2500 रूबल। / 60 मि. ( उस संदर्भ को समझने के लिए थोड़ा इतिहास जिसमें मैं ताईजीक्वान पढ़ाता हूँ।
जब ताईजीक्वान का गठन किया जा रहा था, तो इसके निर्माता चेन वांगटिंग ने उस समय प्रचलित हाथ से हाथ की लड़ाई की तकनीकों, एकता के कानून और विरोधों के संघर्ष को एक साथ जोड़ दिया, जिसका वर्णन "झोउ यी" ग्रंथ में किया गया है। चीनी चिकित्सा की शिक्षाएँ, "इनर चैंबर्स" ग्रंथ में वर्णित हैं, साथ ही टुन्ना और दाओयिन की ताओवादी तकनीकें भी हैं।
ताओवादी प्राचीन काल से ही अमरता की कुंजी - एक प्रकार का अमृत - की तलाश में रहे हैं। बाहरी कीमिया विद्या के विद्यालय थे जो उसी अमृत की खोज में सभी प्रकार की औषधियाँ बनाते थे। आंतरिक कीमिया के स्कूल थे (और अभी भी हैं), जिन्हें मनोशारीरिक अभ्यासों (इनमें दाओयिन और टुन्ना शामिल हैं) की मदद से रूपांतरित किया गया मानव शरीरअमरता प्राप्त करने के लिए. सच है, किसी ने भी इन अमरों को नहीं देखा है, लेकिन अफवाहें एक सहस्राब्दी से अधिक समय से फैल रही हैं। मेरा मामूली अनुभव हमें इन अभ्यासों के ऊर्जा प्रभाव को वास्तविक और, सबसे महत्वपूर्ण, सुलभ के रूप में आंकने की अनुमति देता है आधुनिक लोग.
अपनी प्रथाओं की मदद से, ताओवादी एक व्यक्ति में तीन ऊर्जाएँ विकसित करते हैं: जिंग (मूल घटक), क्यूई (ऊर्जा, न्यूमा, या जो भी इसे पसंद करता है - प्राण) और शेन (आत्मा)। बदले में, चीनी चिकित्सा की शिक्षाएँ यिन-यांग अंतःक्रिया के नियम पर आधारित हैं और वास्तव में, ताओवादी प्रथाओं से निकली हैं। सबसे समृद्ध पारंपरिक चीनी औषधीय चिकित्सा बाहरी कीमिया के प्राचीन ताओवादियों के विकास से उत्पन्न हुई है। स्व-नियमन के तरीके - चीगोंग, यांगशेनगोंग और अन्य आंतरिक कीमिया के विद्यालयों से उत्पन्न हुए हैं। आमने-सामने की लड़ाई अपने आप में थी। चेन वॉन्टिंग इस विचार के साथ आने वाले पहले व्यक्ति थे: उपयोगितावादी उद्देश्यों के लिए, मार्शल आर्ट में मानव ऊर्जा के तीन स्तरों (जिंग - ची - शेन) का उपयोग क्यों न किया जाए।
डाओयिन कण्डरा खींच रहा है, चेन वांगटिंग ने विशुद्ध रूप से मांसपेशियों की ताकत के बजाय कण्डरा ताकत का उपयोग करना शुरू कर दिया, यह जिंग स्तर है। ताओवादियों की क्यूई श्वास ऊर्जा को टुन्ना श्वास अभ्यास द्वारा विकसित किया गया था, क्यूई शक्ति (द्वितीय स्तर) का उपयोग मर्मज्ञ प्रहार के साधन के रूप में किया जा सकता है। और, अंत में, तीसरे स्तर - शेन (आत्मा) मानसिक ऊर्जा का उपयोग पहले दो बलों के प्रभावी संवाहक के रूप में किया जा सकता है। ताई ची-जिन की प्रसिद्ध शक्ति तीन ऊर्जाओं के मिश्रण से बनी है।
विरोधों की एकता और संघर्ष के सिद्धांत के आधार पर, ताईजीक्वान में यिन और यांग घटकों को अलग करना संभव है। शरीर एक संरचना है, एक बुनियादी, यिन घटक है, हाथ से हाथ मिलाने की तकनीक एक कार्य है, एक यांग घटक है। शरीर एक ऐसा उपकरण है जिसे विशेष देखभाल की आवश्यकता होती है। ताईजिक्वान व्यायाम अपने आप में एक प्रभाव रखता है जो शरीर को मजबूत बनाता है, लेकिन मेरी राय में यह पर्याप्त नहीं है। यदि आप विशेष रूप से युद्ध पहलू से निपटते हैं, तो यह शरीर को नष्ट कर देता है। केवल दाओयिन और टोंगना का अभ्यास करना, या केवल स्वास्थ्य-सुधार करने वाले ताईजीक्वान का अभ्यास करना मार्शल आर्ट को नष्ट कर देता है। इसलिए, हम एक संतुलन की तलाश में हैं: हमारे पास क्विंगलोंग में है अलग - अलग प्रकारवर्कआउट. तुइशौ और अनुप्रयोग, शक्ति कार्य, दाओयिन, निगोंग (सांस लेने का अभ्यास), दाज़ो ध्यान हैं। तुइशौ, अनुप्रयोग और शक्ति, दाओयिन रूप जिंग ऊर्जा; निगॉन्ग क्यूई को मजबूत करता है, और दाज़ुओ शेन की खेती करता है। चेन फॉर्म (प्रथम और पाओचुई + हथियार) सभी घटकों को मिलाते हैं।
हम सभी को एक गहन सेमिनार में आमंत्रित करते हैं, जहां हम चेन रूपों का अभ्यास करने जा रहे हैं, ताओवादी दाओयिन, नेइगोंग और दाज़ुओ का अभ्यास करेंगे।)

वुशु: 2500 रूबल / 60 मि.

ताईजीक्वान (ताई ची) (पारंपरिक चीनी 太極拳, पूर्व 太极拳, पिनयिन: ताईजीक्वान) - शाब्दिक रूप से: "महान सीमा की मुट्ठी";

चीनी आंतरिक मार्शल आर्ट, वुशु के प्रकारों में से एक (ताइजिक्वान की उत्पत्ति ऐतिहासिक है विवादित मसला, विभिन्न स्रोतअलग-अलग संस्करण हैं)।

के रूप में लोकप्रिय स्वास्थ्य जिम्नास्टिक, लेकिन उपसर्ग "क्वान" (मुट्ठी) का तात्पर्य है कि ताईजीक्वान एक मार्शल आर्ट है।
ताईजीक्वान की उत्पत्ति एक विवादास्पद विषय है, क्योंकि समय के विभिन्न बिंदुओं पर अलग-अलग आधिकारिक दृष्टिकोण थे, जिन्होंने विभिन्न, बहुत सही नहीं, और कभी-कभी पूरी तरह से गलत व्याख्याओं के प्रसार में योगदान दिया।

दो प्रतिस्पर्धी संस्करण हैं प्राचीन इतिहासताईजीक्वान. उनमें से एक, जो आज है आधिकारिक संस्करणचीनी सरकार का मानना ​​है कि यह मार्शल आर्ट चेन परिवार के भीतर विकसित हुई, जो 14वीं शताब्दी से उत्तरी चीन के हेनान प्रांत के वेन्क्सियन काउंटी के चेनजियागौ गांव में रहते थे, और इसकी स्थापना 17वीं शताब्दी में चेन वांगटिंग ने की थी। जिनसे परंपरा की एक अटूट वंशावली का पता लगाया जा सकता है।

एक और, पुराना संस्करण, जिसका पालन यांग, वू, हाओ और सन शैलियों के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है, का कहना है कि प्रसिद्ध ताओवादी साधु झांग सैनफेंग ताईजीक्वान के पितामह हैं, लेकिन यह संस्करण अतिशयोक्ति से भरा है और यह बिल्कुल नहीं समझाता है कि कैसे और कैसे जिनके माध्यम से यह मार्शल आर्ट 19वीं सदी तक प्रसारित होती रही।

यांग शैली

चीनी सरकार और चेन परिवार का आधिकारिक संस्करण:

लंबे समय तक, ताईजीक्वान चेन परिवार से आगे नहीं बढ़ पाया, इसका अभ्यास चुभती नज़रों से दूर किया गया। चेन परिवार ने लंबे समय से पाओचुई का अभ्यास किया है, जिसका ताईजीक्वान से कोई संबंध नहीं है। चेन झांगक्सिंग (1771-1853), चेन परिवार की चौदहवीं पीढ़ी को धन्यवाद सभा के मौकेजियान फा के साथ, उन्होंने उनसे ताईजीक्वान का प्रसारण प्राप्त किया और ताईजीक्वान का अभ्यास और प्रसारण करना शुरू कर दिया, जिसके लिए उन्हें परिवार के भीतर इस कला को सिखाने पर प्रतिबंध के साथ, चेन कबीले से बहिष्कृत कर दिया गया था।

यह उन्हीं से था, चेन झांगक्सिंग, कि ताईजीक्वान के सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति, जो चेन परिवार से नहीं थे, यांग लुचान ने परंपरा प्राप्त की। यांग परिवार की तीन पीढ़ियों की बदौलत, ताईजिक्वान दुनिया भर में जाना जाने लगा और एक नायाब मार्शल आर्ट और आध्यात्मिक और शारीरिक आत्म-सुधार की प्रणाली के रूप में लोकप्रियता हासिल की। यांग ने चिकित्सा का अध्ययन किया, ताओवादी प्रथाएँऔर कुल तीस वर्षों तक चेन की मार्शल आर्ट बनी रही सबसे महान गुरुअपने समय का.

यांग स्टाइल ताईजिक्वान की विशेषताएं
मार्शल आर्ट के अधिकांश अन्य क्षेत्रों से ताईजीक्वान (और वुशु की अन्य आंतरिक शैलियों) के बीच मुख्य अंतर किसी की अपनी क्रूर शारीरिक शक्ति (ली) के उपयोग के बिना, शारीरिक रूप से मजबूत और तेज़ प्रतिद्वंद्वी पर जीत है।
इस शैली में निम्नलिखित विशेषताएं हैं: आंदोलनों को समान रूप से, धीरे से, लगातार और शांति से किया जाता है। यह फॉर्म सभी के लिए उपयुक्त है: पुरुष और महिलाएं, युवा और बूढ़े।
उसके पास व्यापक अनुकूलन क्षमता है, इसलिए ताईजीक्वान का 24वां रूप वर्तमान में सभी चीनी वुशु में सबसे आम है। सरलीकृत ताईजीक्वान की सामग्री में, अच्छे प्रशिक्षण प्रभाव वाले सबसे सरल आंदोलनों का चयन किया जाता है।
शास्त्रीय यांग ताईजिक्वान में 80 से अधिक आंदोलन शामिल हैं। इसमें 40 गतिविधियाँ और उनकी पुनरावृत्ति शामिल हैं। सरलीकृत ताई ची चुआन में 20 सबसे महत्वपूर्ण आंदोलन शामिल हैं। कई दोहराव वाले आंदोलनों को फॉर्म से हटा दिया गया।
24 फॉर्म में लगभग 5 मिनट लगते हैं, जो कई निष्पादन प्रारूपों के लिए सुविधाजनक है।

ताईजीक्वान का 24वां रूप 1956 में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के खेल मंत्रालय द्वारा विकसित ताईजीक्वान का एक सरलीकृत और संशोधित संस्करण है। यह फॉर्म पहला है कार्यप्रणाली सामग्रीचीन में कान से. इसमें 24 गतिविधियाँ शामिल हैं।

1. शक्तियों का जागरण 2. जंगली घोड़े की अयाल को बाएँ और दाएँ विभाजित करें 3. सफेद सारस पंखों से चमकता है। 4. टूटे हुए कदम पर घुटने से बायीं और दायीं ओर रेक करें 5. पिप खींचो 6. बाएँ और दाएँ उल्टे कंधे का आवरण 7. गौरैया को बाईं ओर की पूंछ से पकड़ें 8. गौरैया को दाहिनी ओर पूंछ से पकड़ें 9. एकल चाबुक 10. हाथ बादल हैं 11. एकल चाबुक 12. किसी लम्बे घोड़े को छुओ

13. दाएँ पैर पर लात मारो 14. दो पर्वत चोटियाँ कानों से होकर गुजरती हैं 15. बाएँ मुड़ें और बाएँ किक मारें 16. बाईं ओर बलों को कम करना 17. दाहिनी ओर बलों को कम करना 18. शटल को बाएँ और दाएँ पिरोने के लिए 19. समुद्र के तल पर सुई 20. चमचमाती पीठ 21. शरीर को घुमाएं, हिलाएं, रोकें और मारें 22. लिफाफे की तरह कसकर सील करें 23. हाथ - क्रॉस 24. शक्ति एकत्रित करना

Taijiquan. यांग शैली. 24 फॉर्म (2008)

प्रशिक्षण के लिए फॉर्म को 8 खंडों में बांटा गया है।

पहले खंड में फॉर्म की पहली तीन गतिविधियाँ शामिल हैं:

शक्तियों का जागरण

जंगली घोड़े की अयाल को बाएँ और दाएँ विभाजित करें,

सफेद सारस अपने पंखों से चमकता है।

पहले खंड में, हम हाथ की तकनीक की दो विधियों का प्रशिक्षण देते हैं: पकड़ना और खोलना। "जंगली घोड़े के अयाल को विभाजित करें" आंदोलन में, लपेटने की गति के समय, भुजाएं दो अर्धवृत्त बनाती हैं, जैसे कि एक बड़ी गेंद लेते समय। आपको अपने हाथों को अपने शरीर के बहुत करीब नहीं रखना चाहिए। ऊपरी भुजा कंधे से ऊंची नहीं है, और निचली भुजा कमर से नीचे नहीं है। हाथ एक साथ चलते हैं।

ताई ची में हाथों की प्रत्येक गतिविधि का एक रक्षात्मक-आक्रमणकारी अर्थ होता है। "जंगली घोड़े के अयाल को विभाजित करें" आंदोलन में, ऊपरी हाथ को काई (प्लक) की शक्ति का एहसास होता है। यह अपनी ओर तथा नीचे की ओर खींचने की क्रिया करता है। निचली भुजा कंधे के नीचे से प्रतिद्वंद्वी की बगल तक फैली हुई है। बल लगाने का बिंदु अग्रबाहु पर होता है। इस आंदोलन को "काओ" कहा जाता है। प्रतिद्वंद्वी के हमलावर हाथ की कलाई को पकड़कर, दूसरे हाथ को उसके कंधे के नीचे घुसना चाहिए। फिर, पीठ के निचले हिस्से को घुमाते हुए और प्रतिद्वंद्वी के हाथ को फैलाते हुए, उसे गिरा दें।

हमले और बचाव के दृष्टिकोण से विचार करते हुए, घेरा और उद्घाटन एक ही आंदोलन में किया जाता है। एक व्यावहारिक अर्थ में, ताई ची क्वान एक एकल रक्षात्मक-हमलावर प्रणाली है, जो रक्षा आंदोलनों को हमले के आंदोलन से अलग नहीं करने की कोशिश करती है।

"सफेद क्रेन अपने पंख फड़फड़ाती है" आंदोलन में, बलों का प्रयोग अलग होता है। पिछले आंदोलन में, विधि को "काओ" कहा जाता है, और इस आंदोलन में "ले झुआ" - पकड़ना और विभाजित करना। बायां हाथप्रतिद्वंद्वी पर सीधा प्रहार करके उसे नीचे गिरा देता है, और दाहिना हाथ प्रतिद्वंद्वी के कंधे के नीचे डाल देता है। फिर, दाहिनी बांह को अपनी ओर झटका देने पर, प्रतिद्वंद्वी का हाथ बाहर निकल जाता है।

फॉर्म के निष्पादन के दौरान, निम्नलिखित सिद्धांतों का पालन करना आवश्यक है: "झोंग" - केंद्रित, "झेंग" - लंबवतता, "ए" - शांति, "शू" - आराम।

"बलों को जागृत करने" आंदोलन से शुरुआत। यह आवश्यक है, सीधे खड़े होकर, जैसे कि अपने पैरों पर "बैठना", संतुलन बनाए रखना। आगे या पीछे की ओर न झुकें. आपको अपने पैरों को थोड़ा मोड़ने और खुद को नीचे करने की जरूरत है।
ऐसा अहसास होना चाहिए कि सिर का शीर्ष पीठ के निचले हिस्से पर "खड़ा" है। हाथ मेज पर रखे हुए प्रतीत होते हैं। यह गति शरीर के सबसे बुनियादी स्वरूप को प्रकट करती है। उसी समय, "बलों को जागृत करना" फॉर्म निष्पादन की ऊंचाई निर्धारित करता है। फॉर्म की ऊंचाई उसकी अपनी विशेषताओं के अनुसार चुनी जाती है और पूरे परिसर में समान स्तर पर बनाए रखी जाती है।

"जंगली घोड़े के अयाल को विभाजित करें" आंदोलन करते समय, आपको आगे या पीछे की ओर नहीं झुकना चाहिए और आपको अपने पैरों पर "बैठना" चाहिए। आंदोलन में "सफ़ेद क्रेन अपने पंखों से चमकती है" वही आवश्यकताएँ।

ताईजीक्वान एक प्रकार का जिम्नास्टिक है जो विश्राम के "गीत", कोमलता के "रू" और स्वाभाविकता के "ज़ी जान" के सिद्धांतों का भी उपयोग करता है। हाथों को ज्यादा फैलाकर नहीं रखना चाहिए और ज्यादा सीधा भी नहीं रखना चाहिए। भुजाएं अपने प्राकृतिक मोड़ को बनाए रखते हुए कोहनियों पर मुड़ी होनी चाहिए। छाती शिथिल होनी चाहिए। आराम, कोमलता और स्वाभाविकता ताई ची चुआन के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत हैं। लेकिन इन अवधारणाओं को स्पष्ट करना उचित है। विश्राम का अर्थ अत्यधिक शिथिलता नहीं है। विश्राम में एक "विस्फोटकारी शक्ति" अवश्य होनी चाहिए। ताईजीक्वान में एक सिद्धांत है - "पेंग"। "पेंग" की शक्ति हमेशा मौजूद रहनी चाहिए। "पैन" किसे कहते हैं? स्थिति में आराम-आरामदायक और पूर्ण-पोषित होना आवश्यक है (ताई ची के महत्वपूर्ण मनोदैहिक सिद्धांत)। यह हवा से भरी गेंद को गले लगाने जैसा है। आपमें, एक गेंद की तरह, विस्तार की शक्ति होनी चाहिए, ताई ची में इस सिद्धांत को आठ भुजाओं का समर्थन करना कहा जाता है। इस प्रकार, ताई ची चुआन में निम्नलिखित सिद्धांत मौजूद हैं:

"झोंग" - केन्द्रितता,

"झेंग" - ऊर्ध्वाधरता,

"ए" - शांति,

"शू" - आराम,

"ज़ी चेन बा मियां" - आठ भुजाओं को ऊपर उठाते हुए,

"सूर्य" विश्राम,

"जौ" कोमलता,

"ज़ी ज़ान" स्वाभाविकता।

"कोमलता और सद्भाव" शब्दों को परिभाषित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कोमलता में खुला आराम और पूर्ण तृप्ति है। गेंद को पकड़ते समय जोर नहीं लगाना चाहिए, जैसे बगल में कोई किताब दबा दी गई हो। आत्मा को कठोर, तीक्ष्ण और कोणीय होने की आवश्यकता नहीं है। आपको मानसिक रूप से तनावग्रस्त होने की जरूरत नहीं है. लेकिन आपको फूले हुए गुब्बारे की तरह लंगड़ा होने की भी ज़रूरत नहीं है। हाथों को खोलते समय ध्यान को मध्य में एकत्रित करना चाहिए। हाथ खुले हैं, लेकिन भावना एकत्रित है। इसे, हर गतिविधि की तरह, आरामदायक विश्राम की स्थिति में पूरा किया जाना चाहिए। ऊपर सूचीबद्ध बिंदु ताई ची चुआन की महत्वपूर्ण आवश्यकताएं और सिद्धांत हैं।

दूसरे खंड में तीन आंदोलन शामिल हैं:

टूटे हुए कदम पर घुटने से बायीं और दायीं ओर रेक करें,

पिप के लिए खींचो

कंधों को बाएँ और दाएँ घुमाएँ।

हाथों के काम में दूसरे खंड में सबसे महत्वपूर्ण है मुड़े हुए हाथ को पीछे से लाकर आगे की ओर धकेलना। उदाहरण के लिए: "टूटे हुए कदम पर घुटने से रेकिंग" आंदोलन में हाथ "तुई झांग" (हथेली को धक्का देना) बनाते हैं। यह इस सेगमेंट का मुख्य आंदोलन है. इसका रक्षात्मक-आक्रमणकारी उपयोग स्पष्ट है।

"पिप के लिए खींचो" आंदोलन में अर्थ हाथों के विपरीत समापन में है। हाथों के विपरीत समापन के निम्नलिखित रक्षात्मक और आक्रामक अर्थ हैं: जब प्रतिद्वंद्वी के दाहिने हाथ पर पेट पर सीधा प्रहार करके हमला किया जाता है, तो दाहिने हाथ से प्रहार करने वाले हाथ की कलाई को पकड़ें और दुश्मन को अपनी ओर खींचें, जिससे वह मजबूर हो जाए। उसका हाथ अपनी ओर खींचो. बाएं हाथ की हथेली प्रतिद्वंद्वी के पकड़े हुए हाथ की कोहनी पर होनी चाहिए। फिर, दोनों हाथों से अंदर की ओर समापन बल लगाते हुए, हम कोहनी के जोड़ में प्रतिद्वंद्वी के हाथ को तोड़ देते हैं।

दूसरे खंड का प्रदर्शन करते हुए, आपको ताईजीक्वान के चरणों और रुख में निम्नलिखित नियमों को याद रखना चाहिए। पहले दो खंडों में, मुख्य चरण गोंगबू और सुइबू हैं। बेशक, "बलों के जागरण" में कैलीबू की स्थिति का उपयोग किया जाता है। अगला, स्क्वाट, माबू के पास जाओ। "जंगली घोड़े के अयाल को विभाजित करें" आंदोलन करते समय, हम गुनबा में चले जाते हैं (सामने का पैर घुटने पर मुड़ा हुआ होता है, पिछला पैर अपेक्षाकृत सीधा पीछे की ओर होता है)। कुंग बू में अगला पैर धनुष की छड़ी जैसा दिखता है, और पिछला पैर इस तरह खड़ा होता है कि वह धनुष की प्रत्यंचा जैसा दिखता है। इस स्थिति को "धनुष और तीर" मुद्रा कहा जाता है। अधिकांश भार अगले पैर (70%) पर होता है। शुयबू में, मुख्य भार पिछले पैर (80%) और 20% सामने वाले पैर पर होता है। "पिपा के लिए खींचो" आंदोलन में, शुइबू भी किया जाता है, लेकिन अगला पैर एड़ी पर होता है। "सफ़ेद क्रेन अपने पंख फड़फड़ाती है" आंदोलन में, अगला पैर पैर के अंगूठे पर होता है।

ज़ुबू और गोंगबू ताइज़िकान में सबसे महत्वपूर्ण चरण हैं। अगला पैर हमेशा आगे की ओर और पिछला पैर बग़ल में होता है, जिससे 45 से 60 डिग्री का कोण बनता है। यांग ताई ची चुआन में कदम रखने के लिए ये बुनियादी नियम हैं।

पैरों की इस स्थिति के कारण, व्यक्ति को पीठ के निचले हिस्से के घूमने और श्रोणि के बंद होने पर ध्यान देना चाहिए। शक्तियों के जागरण में पैरों को आगे की ओर निर्देशित किया जाता है। पहला कदम उठाते समय, आपको पिछले पैर को पैर के अंगूठे पर कसने की जरूरत है। इससे श्रोणि भी आगे की ओर घूम सकेगी। एड़ी को घुमाए बिना (पिछले पैर को 45-60 डिग्री का कोण प्रदान किए बिना) कुंग बा करना असंभव है, जबकि श्रोणि को बहुत खुला छोड़ दें और शरीर बाहर की ओर निकले। वही आवश्यकताएँ syuybu पर लागू होती हैं।

पहले दो खंडों में सबसे पहले आगे बढ़ने का अभ्यास किया जाता है। लेकिन ताईजीक्वान में चलने का एक और महत्वपूर्ण तरीका है, जिसे "बिल्ली की तरह कदम रखना" कहा जाता है। कदम रखते समय पैर उठाना आसान होता है, बाहर निकालना आसान होता है, नीचे करना आसान होता है। उसके बाद, "लेग-बो" स्थिति अपनाई जाती है। ताईजीक्वान में, इसे "उठाना आसान - नीचे करना आसान, बिंदु से ऊपर उठाना - बिंदु से नीचे करना" कहा जाता है। गनबू से बाहर निकलते समय आप जल्दी से पिछला पैर नहीं हटा सकते और पैर को जमीन पर नहीं खींच सकते। यह गतिविधि आपके पैर को कीचड़ से बाहर निकालने जैसा है। कदम रखते समय आपको सीधा नहीं होना चाहिए। एक कदम आगे बढ़ाते समय, आप अपना पैर ज़मीन पर नहीं मार सकते या तेज़ी से नहीं कर सकते। यह बिल्ली के कदमों जैसा नहीं लगता.

उपरोक्त विशेषताएं चरणों में हल्केपन और कोमलता के सिद्धांतों को दर्शाती हैं। ताई ची चुआन में, पैर की ताकत और "समर्थन और स्थिरता" ताकत को प्रशिक्षित करने का एक शानदार अवसर है, जिससे ताई ची के महत्वपूर्ण सिद्धांतों का एहसास होता है।

शुरुआती लोगों के लिए, एक नियम के रूप में, पैरों की ताकत पर्याप्त नहीं होती है, इसलिए, आगे बढ़ते समय, शुरुआती (गोंगबू से गोंगबू में संक्रमण के बीच में) पैर की अंगुली पर झुक सकते हैं, जैसे कि कदम को दो भागों में विभाजित करना। यह तकनीक आपको संतुलन और स्थिरता बहाल करने की अनुमति देती है। आप एक कदम आगे भी बढ़ा सकते हैं, अपना पैर एड़ी पर रखते समय रुकें और स्थिर रहें। बेशक, यह सब आपकी फिटनेस के अनुसार ही किया जाना चाहिए। यह ध्यान देने योग्य है कि गोंगबू में पैरों के बीच एक निश्चित दूरी, तथाकथित "गलियारा" बनाए रखना आवश्यक है।

तीसरे खंड में दो आंदोलन शामिल हैं:

बाएँ और दाएँ "गौरैया को पूंछ से पकड़ें।"

"गौरैया को पूंछ से पकड़ो" आंदोलन है अभिलक्षणिक विशेषताताई ची चुआन की सभी शैलियाँ। आमतौर पर ताईजीक्वान परिसरों में इसे "बलों के जागरण" के बाद दूसरे आंदोलन में रखा जाता है। यह गति लंबी होती है और हाथों का आकार काफी जटिल होता है। 24वें रूप में, "गौरैया को पूंछ से पकड़ने" की गति दो दिशाओं में की जाती है। इस आंदोलन की निम्नलिखित विशेषताएं हैं.

"गौरैया को पूंछ से पकड़ो" फॉर्म की शुरुआत में, घेरा और उद्घाटन किया जाता है। यह "जंगली घोड़े के अयाल को विभाजित करने" के समान है, लेकिन इसका एक अलग व्यावहारिक अर्थ है। "जंगली घोड़े के अयाल को विभाजित करें" आंदोलन में, "काओ" बल का उपयोग किया जाता है, और "गौरैया को पूंछ से पकड़ें" बल में, "पेंग" बल का उपयोग किया जाता है। "पेंग" शक्ति का अर्थ है पूर्ण प्रतिबिंब, "पूर्ण फ्रेम", "विस्तार शक्ति"। इस आंदोलन में, बाहों और शरीर की स्थिति एक लोचदार फ्रेम बनाती है। यह गतिविधि काफी हद तक आपके सामने एक ढाल पकड़ने, खुद को ढकने और उस पर दुश्मन के हमले का सामना करने के समान है। बल के प्रयोग का बिंदु अग्रबाहु के मध्य के बाहरी भाग पर होता है। आंदोलन भी एक दीवार की तरह है जिसे हम दुश्मन से अपनी रक्षा के लिए बनाते हैं।

"गौरैया को पूंछ से पकड़ो" के दूसरे आंदोलन का अर्थ यह है कि दो हाथ प्रतिद्वंद्वी के हमलावर हाथ को पकड़ते हैं और उसे अपनी ओर खींचते हैं। गति में प्रयास सामने शुरू होता है और पीठ पीछे स्वयं के प्रति विकसित होता है। इस गति को "लुई" (खींचना, चिकना करना) कहा जाता है। गौरतलब है कि चीन में "लू" शब्द का मतलब दाढ़ी को चिकना करना होता है। शत्रु को तीव्र झटका नहीं देना चाहिए। उसका हाथ पकड़कर, आपको पासिंग फोर्स के साथ दुश्मन को आसानी से पीछे खींचने की जरूरत है।

रूप की तीसरी गति को "जी" (पुश, पुश, एक्सट्रूड, प्रेस) कहा जाता है। हाथ एक धनुषाकार आकार बनाते हैं, जो "पेंग" की शक्ति के समान पूर्णता बनाते हैं। बल लगाने का बिंदु अग्रबाहु के मध्य का बाहरी भाग है।

फॉर्म के चौथे आंदोलन में, प्रतिद्वंद्वी खुद की ओर बढ़ता है और उसके बाद दोनों हाथों से धक्का लगता है। ताई ची क्वान में इस आंदोलन को "ए" (प्रेस, पुश) कहा जाता है। इस आंदोलन की तुलना "तुई झांग" आंदोलन से करने पर निम्नलिखित बातों पर ध्यान दिया जा सकता है। तुई झांग आंदोलन एक हाथ को पीछे से आगे की ओर धकेलना है। "ए" आंदोलन में, पहले प्रतिद्वंद्वी को अपनी ओर खींचना चाहिए, जिससे वह अपना संतुलन खो दे, और तुरंत धक्का दे।

इस प्रकार, "गौरैया को पूंछ से पकड़ने" के आंदोलन में चार प्रमुख प्रकार के प्रयास शामिल हैं: पेन, लू, ची, एन। इस रूप में आंदोलन विविध और जटिल हैं। प्रपत्र "गौरैया को पूंछ से पकड़ो" विशेष रूप से ताई ची क्वान का अर्थ दर्शाता है - प्रतिद्वंद्वी को शून्य में खींचना और उसके खिलाफ प्रतिद्वंद्वी की ताकत का उपयोग करना, "कठोर को नरम से हराना" के सिद्धांत को मूर्त रूप देना। उदाहरण के लिए: "लुई" का प्रदर्शन करते हुए, हम दुश्मन को अपनी ओर खींचते हैं। उस पल में, जब दुश्मन विरोध करना शुरू कर देता है, तो आपको उससे "चिपकने" और तेजी से धक्का देने की आवश्यकता होती है। यदि शत्रु दोबारा आक्रमण पर उतरे तो आपको पीछे हटना चाहिए, उसे अपने साथ खींचना चाहिए और फिर से धक्का देना चाहिए। ताई ची चुआन में, लागू बल का पूरी तरह से मिलान करना महत्वपूर्ण है, साथ ही दुश्मन द्वारा बनाए गए शून्य को तुरंत भरना भी महत्वपूर्ण है।

छात्रों को "खालीपन और वास्तविकता" के बारे में याद रखने की ज़रूरत है, कभी-कभी वे खालीपन और पूर्णता के बारे में बात करते हैं। इसलिए, हाथों की गति के अनुसार, गुरुत्वाकर्षण का केंद्र, बिना रुके, एक पैर से दूसरे पैर तक जाना चाहिए। आंदोलनों में, आपको पैरों और पीठ के निचले हिस्से की ताकत का उपयोग करने की आवश्यकता होती है। इस तरह की हरकतें पैरों की ताकत को अच्छी तरह से प्रशिक्षित करती हैं। जब "एक झटके में मुड़ते हैं" (बायीं और दायीं ओर "गौरैया को पूंछ से पकड़ें" आंदोलनों के बीच), पैरों की उंगलियां अंदर की ओर बंद हो जाती हैं, जिससे "कोउ" (लॉकिंग) आकार बनता है।

चौथे खंड में तीन आंदोलन शामिल हैं:

एकल चाबुक,

हाथ बादल हैं

एकल चाबुक.

इन तीन आंदोलनों की एक विशेषता "हाथ - बादल" तकनीक है, जो तीन संस्करणों में होती है: शरीर के किनारे पर, आपके सामने और सिर के आसपास। सभी मामलों में, हाथ अंतरिक्ष में एक वृत्त बनाते हैं। इन गतिविधियों को वुशू भाषा में "बादल" कहा जाता है। इस रूप में काफ़ी स्पष्ट रक्षात्मक-आक्रमणकारी अर्थ दृष्टिगोचर होता है। "हाथ-बादल" घूम रहे हैं और खुल रहे हैं ("हिलें" और "खुले")। 24वें रूप में, इस गति से हाथ दो ऊर्ध्वाधर वृत्तों का वर्णन करते हैं।

"सिंगल व्हिप" आंदोलन दो बार रूप में प्रकट होता है। "हैंड-क्लाउड" और "सिंगल व्हिप" ताईजीक्वान के लिए बहुत विशिष्ट गतिविधियां हैं। "सिंगल व्हिप" आंदोलन भी "बादल" सिद्धांत पर आधारित है। लेकिन "सिंगल व्हिप" में थोड़ा अलग रक्षात्मक-आक्रमणकारी अर्थ होता है: "गो" ब्रश (हुक) की गति प्रतिद्वंद्वी के हाथ को पकड़ना है। दूसरा हाथ तुई झांग पाम स्ट्राइक करता है।

"बादलों" की गतिविधियों का प्रदर्शन करते हुए, हाथों को एक साथ चलना चाहिए, जिसमें पीठ के निचले हिस्से और पैर भी शामिल हैं। वुशू का निम्नलिखित सिद्धांत है "हाथों, आंखों, शरीर की स्थिति और कदमों को समायोजित और समन्वयित करना।" वे। हाथ, आंखें, शरीर और कदमों का गहरा संबंध है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सिर और टकटकी की गति बहुत महत्वपूर्ण है। फॉर्म निष्पादित करते समय, व्यक्ति को हमेशा रक्षा और हमले के उद्देश्य के अनुरूप देखना चाहिए।

पैर को "हाथ - बादल" की गति में रखते समय, पैर लगभग 20 सेमी की दूरी पर जुड़ा होता है। इस स्थिति को "जिओ काई बू" (छोटा) कहा जाता है खुले स्थान), और चरण "tse xing bu" (साइड स्टेप) है।

पांचवें खंड में चार आंदोलन शामिल हैं:

ऊँचे घोड़े को छुओ

दाईं ओर लात मारो,

दो पर्वत चोटियाँ कानों से होकर गुजरती हैं,

बाईं ओर मुड़ें और बाईं ओर किक मारें।

"उच्च घोड़े को स्पर्श करें" आंदोलन "चाबुक" से शुरू होता है और ऊपर चर्चा की गई "तुई झांग" तकनीक का उपयोग करता है। दाहिने हाथ से "भेदी" गति के बाद, हाथ सममित रूप से खुलते हैं। फिर प्रतिद्वंद्वी को किक मारी जाती है. ताईजिक्वान में, इस पैर की तकनीक को "किक" कहा जाता है, पैर की अंगुली को अपनी ओर खींचा जाता है, झटका एकमात्र-एड़ी से लगाया जाता है। उसी समय, हाथ या तो संतुलन के लिए या प्रतिद्वंद्वी के हाथों को प्रजनन के लिए खोले जाते हैं।

आंदोलन का अर्थ "दो पर्वत चोटियाँ कानों से होकर गुजरती हैं" यह है कि दो हाथ एक चाप प्रक्षेपवक्र के साथ सममित रूप से चलते हुए, जैसे कि इंद्रधनुष बना रहे हों, प्रतिद्वंद्वी के मंदिरों पर दो मुट्ठियों से प्रहार करते हैं। फिर मुट्ठियाँ खोल दी जाती हैं, और हाथों को चाप प्रक्षेपवक्र के साथ सममित रूप से नीचे कर दिया जाता है।

"दो पर्वत चोटियाँ कानों से होकर गुजरती हैं" आंदोलन में "गुआन क्वान" (क्रॉसिंग, मुट्ठी पास करना) मुट्ठी के आकार का उपयोग किया जाता है। चीनी मुक्केबाजी में, इस मुट्ठी के आकार को "पाई क्वान" (झूलती मुट्ठी) कहा जाता है। इस आंदोलन में, दो हाथ एक ही समय में प्रहार करते हैं, बल मुट्ठी के सामने केंद्रित होता है। ताई ची चुआन में मुट्ठी बहुत ढीली नहीं होनी चाहिए, लेकिन मुट्ठी बहुत कसकर भी नहीं बंधी होनी चाहिए। जैसा कि नाम से पता चलता है, झटका ताई यांग बिंदु से टकराते हुए, मंदिर पर लगाया जाता है। आंदोलन में "दो पर्वत चोटियाँ कानों से होकर गुजरती हैं", आराम से सेट कंधे और एक समतल सिर की स्थिति महत्वपूर्ण है।

छठे खंड में दो आंदोलन शामिल हैं:

बाईं ओर ताकत कम करना,

दाहिनी ओर बलों को कम करना।

"बलों को कम करना" - नाम से संकेत मिलता है कि व्यक्ति को काफी नीचे डूबना चाहिए, जिससे पबू (नौकर का कदम) की स्थिति बन जाए। और डु ली (ऊंची स्थिति) की स्थिति संतुलन की स्थिति है, जहां गुरुत्वाकर्षण का केंद्र काफी ऊंचा होता है। इस स्थिति को डु ली बू (एकल खड़े होने की स्थिति) भी कहा जाता है। डु ली बू स्थिति में, सहायक पैर स्वाभाविक रूप से सीधा होता है, मुड़ा हुआ नहीं होता है, लेकिन बहुत सीधा भी नहीं होता है। स्थिति स्थिर होनी चाहिए. अगला पैर मुड़ा हुआ है और गुरुत्वाकर्षण के केंद्र से ऊपर उठा हुआ है। इस प्रकार, "कम करने वाली ताकतों" की गति में, गुरुत्वाकर्षण का केंद्र अधिकतम से चलता है उच्च बिंदुयथासंभव न्यूनतम तक. प्यूबू स्थिति में, गुरुत्वाकर्षण का केंद्र गनबू या माबू की तुलना में कम हो जाता है। यह कदम जमीन पर कंबल फैलाने जैसा है।

इस रूप में, हाथ की एक नई गति होती है - "चुआन झांग" (हथेली को छेदना)। आमतौर पर, चुआन झांग में, शक्ति उंगलियों पर होती है। डु ली की स्थिति में, "टियाओ झांग" (हथेली उठाना) रूप का उपयोग किया जाता है। इस आंदोलन में, हाथ नीचे से ऊपर की ओर जाता है, जिससे प्रतिद्वंद्वी का हाथ गिर जाता है।

आंदोलन "कम करने वाली ताकतों" का निम्नलिखित अर्थ है: एक हुक का उपयोग करके, किसी को प्रतिद्वंद्वी के हमलावर हाथ को पकड़ना चाहिए। फिर पब लेते समय आप अपनी कमर या पेट पर हाथ मार सकते हैं। या दूसरा विकल्प: प्रतिद्वंद्वी के पैरों के बीच अपना हाथ डालें और थ्रो करें। अगला आंदोलन घुटने से प्रहार करना है। वुशू में एक नियम है: "यदि यह दूर है, तो हम पैर से मारते हैं; यदि यह करीब है, तो हम घुटने से मारते हैं।" सामान्य तौर पर, घुटने का प्रहार मार्शल आर्ट में सबसे महत्वपूर्ण प्रहारों में से एक है।

पबू प्रदर्शन करते समय हर कोई वांछित स्तर पर नहीं बैठ पाएगा। इस मामले में, आप बैन-पब (अर्ध-पब) कर सकते हैं, यानी। उच्च प्यूबू. सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस क्रिया में आपको अपनी पीठ के निचले हिस्से को नहीं मोड़ना चाहिए, अपने सिर को नहीं झुकाना चाहिए और अनावश्यक रूप से तनाव नहीं उठाना चाहिए।

पब से डू ली बू की ओर जाते समय, सामने वाले पैर के अंगूठे को लगातार आगे की ओर मोड़ना आवश्यक है और वजन को सामने वाले पैर पर स्थानांतरित करते समय, पिछले पैर को मोड़ना सुनिश्चित करें।

सातवें खंड में तीन आंदोलन शामिल हैं:

शटल को बाएँ और दाएँ पास करें,

समुद्र के तल पर सुई

चमकती हुई पीठ,

"शटल को पास करने के लिए" आंदोलन में एक हाथ एक "फ्रेम" बनाता है, प्रतिद्वंद्वी के हाथ को ऊपर उठाता है, दूसरा हमला करता है। ऊपरी बांह आधी मुड़ी हुई है, हथेली का केंद्र बग़ल में ऊपर की ओर मुड़ा हुआ है, हमलावर हाथ छाती के सामने धकेलता है।

"समुद्र के तल पर सुई" आंदोलन में, आपको पहले अपने दाहिने हाथ को कंधे के स्तर तक उठाना चाहिए, और फिर इसे आगे और नीचे "छड़ी" करना चाहिए। बल लगाने का बिंदु उंगलियों के पोरों पर है - "चा झांग" (हथेली बाहर की ओर निकली हुई)। यह गति "पियर्सिंग पाम" के समान है। हालाँकि, "हथेली छेदना" किसी भी उंगली का प्रहार है। और चा झांग के आंदोलन में एक विशेष रक्षात्मक और हमलावर अर्थ है: ऊपर से नीचे तक कमर में हमला।

फ़्लैशिंग बैक मूवमेंट में, एक हाथ तुई झांग करता है, और दूसरा हाथ ऊपर की ओर "समर्थन" बनाता है। "स्पार्कल" का अर्थ है कि एप्लिकेशन में गति की गति बहुत बड़ी है। इस आंदोलन में, भुजाएं सममित रूप से और एक साथ बल का प्रयोग करती हैं, ताकि बल का विमोचन पीठ पर हो। ताईजीक्वान में एक सिद्धांत है: "इकट्ठा करना हड्डियों की तरह है, लेकिन रिहाई रीढ़ की हड्डी की तरह है।" पीठ पर शक्ति का सहारा शरीर की स्थिरता और सामंजस्य के सिद्धांत को प्रकट करता है। शक्ति पैरों और पीठ से तीव्र गति से आती है। इस क्रिया को "पीठ खोलना" भी कहा जाता है और इसकी तुलना पंखा खोलने से की जा सकती है।

इसमें शामिल लोगों के लिए कदम उठाते समय गलियारे का सम्मान करना याद रखना महत्वपूर्ण है। दो पैर, मानो, दो अलग-अलग पटरियों पर खड़े हों। यह स्थिति अधिक स्थिर है. यदि आप अपने पैरों को एक ही पंक्ति में रखते हैं, तो "टूटे हुए कदम पर घुटने से रेकिंग" करते समय आपको पीठ के निचले हिस्से में जोर से मोड़ना होगा। इस मामले में, ऊर्जा बहुत अधिक बढ़ जाती है, और गुरुत्वाकर्षण का केंद्र संतुलन में नहीं होता है। गलियारे की चौड़ाई हर किसी के लिए अलग-अलग होती है, औसतन 10 सेमी। "स्पार्कलिंग बैक" मूवमेंट में - 10 सेमी पर्याप्त है, "पासिंग शटल" मूवमेंट में - थोड़ा चौड़ा। पर मोटे लोगगलियारा चौड़ा है, पतले लोगों के लिए - पहले से ही।

यह याद रखने योग्य है कि ताई ची चुआन किसी प्रकार का चिकित्सीय जिम्नास्टिक या चिंतन प्रशिक्षण नहीं है। समय के प्रत्येक क्षण में ऊर्ध्वाधरता बनाए रखना आवश्यक है। ऊर्ध्वाधर स्थिति में, व्यक्ति को रक्षात्मक-आक्रमणकारी अर्थ के साथ-साथ उसके अनुरूप चलना चाहिए आवश्यक प्रपत्रशरीर। शरीर की गतिविधियों के दौरान, ऊर्ध्वाधरता लगभग हमेशा बनाए रखी जाती है, लेकिन जब नीचे की ओर आक्रमणकारी गति करनी होती है, तो गति के अनुसार शरीर को भी नीचे की ओर झुकाना पड़ता है। यह विशेष रूप से "समुद्र के तल में सुई" आंदोलन में स्पष्ट है। इस गति में शरीर 30-40° के कोण पर आगे की ओर झुक जाता है।

ताईजीक्वान की ऐसी शैलियाँ हैं जहाँ आप ऊर्ध्वाधर से विचलन कर सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में, पीठ सीधी होती है, "टूटी हुई" नहीं। यह ताई ची के निम्नलिखित सिद्धांत की विशेषता है: "मध्य को अस्वीकार कर, केंद्र से संबंधित हों"।

आठवें खंड में चार आंदोलन शामिल हैं:

शरीर को मोड़ो, हिलाओ, रोको और मारो,

लिफाफे की तरह कसकर सील करें

हाथ एक क्रॉस हैं

ताकत जुटाना.

"शरीर को घुमाएं, हिलाएं, रोकें और प्रहार करें" आंदोलन एक ही समय में मुट्ठी और हथेली का उपयोग करता है। सबसे पहले, "पैन या" तकनीक लागू की जाती है ("पैन" - एक उलटी मुट्ठी के साथ एक झटका, "मैं" - एक प्रेस, क्रश)। यह एक रक्षात्मक आंदोलन है: सबसे पहले, आपको प्रतिद्वंद्वी के हमलावर हाथ को बाहर की ओर ले जाना चाहिए, और फिर उसे नीचे धकेलना चाहिए। इस रूप में हथेली की गति को डो (अवरुद्ध करना) कहा जाता है। ताईजीक्वान में, बाहर की ओर जाने वाली गति को पैन कहा जाता है, और अंदर की ओर जाने वाली गति को लैन कहा जाता है। इन गतिविधियों को मुट्ठी और हथेली दोनों से किया जा सकता है।

इस प्रकार, "शरीर को घुमाएं, हिलाएं, रोकें और प्रहार करें" आंदोलन का सामान्यीकृत अनुप्रयोग इस प्रकार है: जब दुश्मन पर दाहिनी मुट्ठी के सीधे प्रहार से हमला किया जाता है, तो उसे उसी हाथ से बाहर की ओर मारना चाहिए। फिर, विपरीत हाथ "डो" की हथेली की गति से प्रतिद्वंद्वी के हाथ को मारना जारी रखते हुए, दाहिनी मुट्ठी से हमले के साथ संयोजन को पूरा करें।

"एक लिफ़ाफ़े की तरह कसकर सील करें" आंदोलन का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि 24वें रूप में "गौरैया को पूंछ से पकड़ें" आंदोलन में पहले से ही एक समान आवेदन किया गया है (पहले आपको प्रतिद्वंद्वी को अपनी ओर खींचना था, और फिर "ए" दबाएं)। इसका मतलब यह भी है कि जिस समय प्रतिद्वंद्वी दोनों हाथों से धक्का दे, आपको उसके हाथों को पकड़कर नीचे धकेलना होगा। उसके बाद, आपको तुरंत दुश्मन को शरीर में धकेलना होगा। धक्का देते समय आपको प्रतिद्वंद्वी के हाथों को उसके शरीर पर दबाना चाहिए।

बचाव के लिए हैंड-क्रॉस मूवमेंट का उपयोग किया जाता है। "हाथ-क्रॉस" आकार एक प्रतीक्षा-सुरक्षात्मक स्थिति है। अग्रबाहुएँ छाती के सामने तिरछे रखे हुए।

ताई ची जिम्नास्टिक में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में, तथाकथित ज़ि-ज़ान श्वास या प्राकृतिक श्वास का उपयोग करना चाहिए। मुख्य बात यह है कि आंदोलनों की सहजता बनाए रखते हुए, साँस लेना बाधित नहीं होता है और रुकता नहीं है। पर आरंभिक चरणनाक से या मुंह से सांस लेने में ज्यादा अंतर नहीं होता है। विश्राम, स्वाभाविकता और अन्य के उपरोक्त सिद्धांत बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं।

इसके बारे में याद रखना चाहिए तीन चरणताई ची चुआन में महारत हासिल करना:

1. शरीर का नियमन

2. हृदय का नियमन

3. आत्मा का नियमन

सबसे पहले, शरीर की सभी आवश्यकताओं (कदम, हाथ के आकार, आदि) पर महारत हासिल की जाती है। हृदय के नियमन का अर्थ है विचारों और भावनाओं का नियमन। हृदय को असामंजस्यपूर्ण, बुरे विचारों और भावनाओं से शांत और शुद्ध किया जाना चाहिए। तीसरा कदम शेन भावना को मजबूत करना है। ऐसी स्थिति तक पहुंचना आवश्यक है जब आत्मा, प्रदूषित हृदय को दरकिनार करते हुए, शरीर और ऊर्जा की गतिविधियों के साथ-साथ शरीर के कुछ पहले से छिपे संसाधनों को सीधे नियंत्रित करना शुरू कर देती है। आत्मा को समायोजित करने का मतलब यह भी है कि ताई ची चुआन की खेती करके, हम दैनिक जीवन में उपयोग की जाने वाली भावना, इच्छा, समझ और जागरूकता को प्रशिक्षित करते हैं।

मास्टर ली ते यिन के एक व्याख्यान से अनुवादित, http://www.tianlong.ru/page1/tajczi24.html

यहां हमारे स्कूल में बेसिक ताईजीक्वान प्रशिक्षण कार्यक्रम है। यह कार्यक्रम ताईजिक्वान सिखाने के लिए एक प्रभावी तकनीक बनाने के लिए कई वर्षों के काम का परिणाम है। ताई ची की "रहस्यमय-जादुई" धारणा से, "यह करो और सब कुछ एक दिन आएगा" की अवधारणा से दूर जाकर, हम इस विचार से आगे बढ़े कि सीखने की प्रक्रिया काफी निश्चित समय में होनी चाहिए, और सीखने के परिणाम बहुत विशिष्ट होने चाहिए। अत्यधिक व्यावहारिक होने के कारण हमारी आलोचना की जा सकती है - लेकिन हम इसमें रहते हैं असली दुनियाजहां केवल कुशल प्रौद्योगिकियां ही जीवित रहती हैं। वहीं ताईजिक्वान एक ऐसी तकनीक है जो व्यक्ति को स्वास्थ्य प्रदान करती है, आंतरिक सद्भाव, सुरक्षा, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से अनुकूल आध्यात्मिक विकासव्यक्तित्व। केवल अपनी सारी शक्ति का प्रदर्शन करना महत्वपूर्ण है।

कार्यक्रम को ध्यान में रखते हुए डिज़ाइन किया गया है सांस्कृतिक विशेषताएँहमारा देश। हमने अंतर्निहित को त्याग दिया है चीनी लेखकव्याख्या का रूपात्मक तरीका. लगभग सभी नाम रूसी में दिए गए हैं, ताईजीक्वान की विशिष्ट अवधारणाओं को छोड़कर, ताईजीक्वान की सभी बुनियादी अवधारणाएँ सबसे समझने योग्य भाषा में प्रस्तुत की गई हैं। ताई ची सीखने की प्रक्रिया को सरल बनाने पर मुख्य जोर व्यावहारिक पहलुओं पर है। साथ ही, ताजिक्वान की आंतरिक सामग्री अपरिवर्तित रही, अतीत के स्वामी द्वारा प्रसारित कला की भावना को संरक्षित किया गया।

यह कार्यक्रम पुरानी यांग या लाओ जिया शैली को समर्पित है।पुरानी शैली यांग या लाओ जिया बस ताई ची चुआन "जैसी है" है। प्रत्येक अभ्यासी कई वर्षों की खोज या कठिन परिश्रम के बाद देर-सबेर ऐसी ताई ची के पास आता है। शुष्क, संक्षिप्त और प्रभावी मार्शल आर्ट। और अगर आपको याद हो कि यांग लुचान कौन थी, तो सब कुछ स्पष्ट हो जाता है। मार्शल आर्ट में कोई दिखावा नहीं हो सकता.

* हमारे स्कूल में, 2006 तक, यांग शैली की प्रमुख शाखा ताईजीक्वान (दाजिया) पर जोर दिया जाता था। लेकिन ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ कि हमने पिछले 10 साल लाओ जिया को समर्पित कर दिए हैं। हमारा पुराना कार्यक्रम पुस्तकालय में पाया जा सकता है।

बुनियादी ताईजीक्वान प्रशिक्षण कार्यक्रम एक प्रभावी तकनीक है जो आपको वास्तविक समय में प्रगति और महारत हासिल करने की अनुमति देती है।कार्यक्रम को अध्ययन के तीन सशर्त वर्षों में विभाजित किया गया है, अध्ययन के प्रत्येक वर्ष को 3 मॉड्यूल में विभाजित किया गया है। एक प्रकार का अध्ययन का सशर्त शून्य वर्ष भी है तैयारी समूह. अध्ययन के वर्षों और मॉड्यूल में विभाजन आपको कार्यक्रम की संरचना करने, सरल से जटिल तक क्रमिक और निरंतर सीखने को सुनिश्चित करने और सीखने की प्रक्रिया को नियंत्रित करने की अनुमति देता है।

प्रारंभिक स्तर (वैकल्पिक):

• "ताईजी कार्डियो"- अध्ययन का सशर्त शून्य वर्ष। यह एक प्रकार का तैयारी समूह है। बिल्कुल शुरुआती या बहुत बुजुर्ग और कमजोर लोगों के लिए डिज़ाइन किया गया एक लाइट संस्करण। यह चरण वैकल्पिक है.

कार्यक्रम के छात्र स्तर:

• "स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए ताईजीक्वान"- अध्ययन का पहला सशर्त वर्ष या 1, 2, 3 मॉड्यूल। यह हमारा सर्वोत्तम वेलनेस प्रोफ़ाइल प्रोग्राम है। साथ ही, यह कार्यक्रम आपको ताईजीक्वान के अभ्यास में एक मजबूत तकनीकी आधार बनाने की अनुमति देता है।

• "आत्मरक्षा और जीतने की क्षमता के लिए ताईजीक्वान"- अध्ययन का दूसरा सशर्त वर्ष या 4, 5, 6 मॉड्यूल।इस कार्यक्रम का उद्देश्य आपको लड़ना सिखाना है। सचमुच लड़ो, ताकि सड़क पर तुम जीवित रह सको और जीवित रह सको। उपचारात्मक प्रभाव भी संरक्षित रहता है।

कार्यक्रम का मास्टर स्तर:

• "ताइजिक्वान: मास्टर्स का अभ्यास"- अध्ययन का तीसरा सशर्त वर्ष या 7, 8, 9 मॉड्यूल। उन लोगों के लिए एक उन्नत स्तर का कार्यक्रम जो ताईजिक्वान को अपना मार्ग और जीवन विकल्प मानते हैं।

बुनियादी यांग पुरानी शैली ताईजीक्वान कार्यक्रम तीन प्रकार के प्रशिक्षण प्रदान करता है: पूर्णकालिक, अंशकालिक और व्यक्तिगत।

पूर्णकालिक शिक्षा: ये एक शिक्षक के मार्गदर्शन में हॉल में नियमित कक्षाएं हैं। यह अभ्यास करने का सबसे सुविधाजनक तरीका है - आखिरकार, छात्र लगातार शिक्षक के साथ "लाइव" काम कर सकता है। हमारी आमने-सामने की कक्षाओं की अनुसूची