Socijalna i uloga strukture ličnosti. Identitet počinitelja i njegovo kaznenopravno značenje

Sociodemografska podstruktura uključuje takve osobine ličnosti kao što su spol, dob, obrazovanje, društveni status, zanimanje, nacionalna i profesionalna pripadnost, bračni status, stupanj materijalnog blagostanja, pripadnost gradskom ili seoskom stanovništvu itd.

Dakle, podaci o spolnom sastavu kriminalaca pokazuju značajnu prevlast muškaraca nad ženama. Primjerice, omjer ubojstava žena i muškaraca je 1:11, a onih s teškim tjelesnim ozljedama 1:36. Međutim, za neke vrste kaznenih djela žene su relativno aktivnije od muškaraca. Više od 50% svih zločina koje su počinile žene je po svojoj prirodi koristoljublje. Posebno je visok postotak žena koje počine kaznena djela u sustavu trgovine i javnih službi. Općenito, struktura ženskog kriminaliteta razlikuje se od strukture muškog kriminaliteta manjim udjelom teških nasilnih zločina.

Dobna karakteristika kriminalaca omogućuje prosuđivanje stupnja i intenziteta manifestacije kriminogene aktivnosti i obilježja kriminalnog ponašanja predstavnika različitih dobne skupine. Konkretno, zločini koje čine mladi češće su agresivne, impulzivne prirode, dok su stariji, naprotiv, namjerniji u počinjenju zločina.

U cjelini, najčešće kaznena djela čine osobe u dobi od 18-40 godina (do 70-75%). U ovoj skupini najveću kriminalnu aktivnost karakteriziraju osobe u dobi od 25 do 29 godina. Zatim slijede 18 - 24-godišnjaci, 14 - 17-godišnjaci, 30 - 40-godišnjaci.

Obrazovna i intelektualna razina uvelike određuju prirodu zločina. To je i razumljivo, budući da te kvalitete uvelike utječu na raspon interesa i potreba, smjer komunikacije i razonode te, u konačnici, na način na koji se čovjek ponaša. Kako pokazuju kriminološke studije, pojedinci s više visok stupanj obrazovanja čine malverzacije i gospodarski kriminal, dok su oni koji počine huliganstvo, napade na osobu, krađe, razbojništva i razbojništva u pravilu niskog stupnja obrazovanja.

U sociodemografskoj podstrukturi osobnosti počinitelja od velike su kriminološke važnosti podaci o socijalnom statusu, zanimanju i profesionalnoj pripadnosti (radnik, namještenik, predstavnik individualne radne djelatnosti, student, umirovljenik, osoba koja se ne bavi društveno korisnim radom i dr.). važnost. Ovi podaci posebno pokazuju u kojim sve sferama društvenog života iu čemu društvene grupe ah, određeni zločini su uobičajeni, koje industrije Nacionalna ekonomija najpodložnije kriminogenom utjecaju iz kojih se društvenih i profesionalnih skupina najčešće regrutiraju kriminalci.

Valja napomenuti da što je podjela društvenih skupina frakcijskija, to su kriminološki rezultati pouzdaniji. Primjerice, među radnicima koji su počinili kaznena djela najveći je udio osoba koje obavljaju nekvalificirani rad, dok visokokvalificirani radnici čine kaznena djela oko 25 puta rjeđe.

Najkriminogenija društvena skupina su ljudi koji se ne bave društveno korisnim radom: oni čine gotovo trećinu svih kriminalaca.

U kompleksu sociodemografskih obilježja podaci o bračni status, stupanj materijalne sigurnosti i mjesto stanovanja.

Rezultati kriminoloških istraživanja pokazuju da oko 50% kriminalaca nije bilo u braku u vrijeme počinjenja zločina. Donekle je to zbog činjenice da je među onima koji su počinili kaznena djela vrlo značajan udio mladih koji nisu stigli zasnovati obitelj. Osim toga, ovdje se očituje i sljedeći obrazac: s povećanjem broja osuđujućih presuda smanjuje se broj osoba u registriranom braku.

Za sociodemografska obilježja ličnosti počinitelja bitne su njegove društvene uloge i društveni statusi.

Pod, ispod društvena uloga uobičajeno je razumjeti stvarne društvene funkcije određene osobe, zbog njezina položaja u sustavu društvenih odnosa i pripadnosti određenim društvenim skupinama.

Društvena uloga povezana je s određenim društvenim statusom osobe, njezinim dužnostima i pravima. Sukladno društvenom statusu svake osobe očekuje se određeni način ponašanja i djelovanja. Neispunjavanje zahtjeva uloge može izazvati sukob između pojedinca i društva ili njegove okoline.

Tipična svojstva počinitelja kaznenih djela su: nizak ugled njihovih društvenih uloga, neusklađenost društvenih statusa, otuđenost od radnih i obrazovnih kolektiva, orijentacija prema neformalnim skupinama ili pojedincima društveno negativne orijentacije, odsutnost ili neizvjesnost društveno pozitivnih životnih planova, precjenjivanje društvene tvrdnje s ograničenim mogućnostima provedbe.

19. Sociouloge i moralno-psihološke karakteristike ličnosti počinitelja.

Moralne i psihološke karakteristike - izraz stava kriminalca prema društvu u cjelini, vrijednostima koje su u njemu prihvaćene i normativno odobrenim društvenim ulogama. U ovu karakteristiku uključuje inteligenciju, sposobnosti, vještine, navike, voljna i emocionalna svojstva, stavove, interese, vrijednosne orijentacije, stavove prema moralnim i pravnim normama, potrebe, odabrane načine zadovoljenja potreba.

Karakteristika društvene uloge omogućuje vam da vidite osobnost kriminalca u stvarnoj aktivnosti, da odredite koji društveni položaj ta osoba zauzima. U usporedbi s građaninom koji poštuje zakon, kriminalca karakterizira manje odgovoran odnos prema svojim društvenim ulogama u glavnim javnim institucijama: u obitelji, školi, radnom kolektivu itd., veći stupanj otuđenosti od građana koji poštuju zakon članovi su različitih formalnih i neformalnih društava; privlačnost neformalnim skupinama antisocijalne orijentacije, obavljanju negativnih društvenih uloga.

• Frolova Svetlana Maratovna

Ključne riječi

MALOLJETNICI / KARAKTERISTIKE SOCIO-ULOGA/ DRUŠTVENA ULOGA / DRUŠTVENI POLOŽAJ LIČNOSTI MALOLJETNIKA

anotacija znanstveni članak o državi i pravu, pravnim znanostima, autor znanstvenog rada - Frolova Svetlana Maratovna

U razmatranju obilježje društvene uloge osobnosti manji kriminalac osuđen na popravni rad. Karakteristika društvene uloge osobnosti manji kriminalistički uključuje proučavanje društvenih položaja i uloga pojedinca. Razmotrena karakteristika osobnosti omogućuje vam da vidite osobnost kriminalca u stvarnosti, što je posljedica ispunjenja određene osobnosti društvene uloge.

Povezane teme znanstveni radovi o državi i pravu, pravne znanosti, autor znanstvenog rada - Frolova Svetlana Maratovna,

• Sociotipološke karakteristike ličnosti maloljetnog počinitelja kaznenog djela osuđenog na odgojno-popravni rad

  2012 / Martysheva Svetlana Maratovna

• Obilježja ličnosti kriminalca koji se bavi organiziranim kriminalom

  2014 / Asatryan Khachatur Ashotovich, Khristyuk Anna Alexandrovna

• Kriminološka obilježja ličnosti maloljetnika oslobođenog od kazne

  2015 / Terentjeva Valerija Aleksandrovna, Naumova Elena Grigorjevna

• Osobine osuđenika na izdržavanju kazne u odgojnim kolonijama

  2011. / Datum Aleksej Vasiljevič, Danilin Evgenij Mihajlovič, Fedosejev Aleksej Avgustovič

• Osobine ličnosti maloljetnih delinkvenata s plaćeničkom i nasilnom motivacijom

  2009 / Leus Elvira Viktorovna, Solovjev Andrej Gorgonevič, Sidorov Pavel Ivanovič

Socijalno-uložna karakteristika osobnosti maloljetnika osuđenog na odgojno-popravni rad

U ovom se članku razmatraju karakteristike socijalnog i uložnog karaktera maloljetnika osuđenog na odgojno-popravni rad. Pretpostavlja istraživanje društvenih položaja i uloga osoba, njihovih društvenih polja i uloga. Društveni položaj predstavlja skup odnosa u društvenom sustavu. Razmatrana karakteristika omogućuje sagledavanje osobnosti kriminalca u stvarnosti, koja proizlazi iz obavljanja određenih društvenih uloga te osobe. Analiza ponašanja maloljetnika osuđenog na odgojne radove od trenutka počinjenja kaznenog djela neophodna je kao mehanizam koji omogućuje karakterizaciju ličnosti većine osuđenih. Maloljetnik, osuđen na odgojno-popravni rad, istovremeno zauzima niz društvenih položaja: u obitelji je sin (kći), na radnom mjestu radnik, u obrazovnoj ustanovi učenik. Samo 53,6% maloljetnika, osuđenih na popravne radove u Tomsku, Kemerovu i Novosibirsku (2005.-2010.), studiralo je u različitim obrazovnim ustanovama u trenutku počinjenja kaznenog djela. U anketi među maloljetnicima osuđenim na popravni rad, gotovo svi (oko 90%) su naveli da nemaju želju za učenjem, što objašnjava njihovo izostajanje s nastave i loš uspjeh u učenju. Nastavnici primjećuju da, u pravilu, ova dobna kategorija osuđenih ima kontroverzne odnose sa svojim vršnjacima, često su nepristojni prema učiteljima. Većina maloljetnika (75,5%) ima negativne karakteristike s radnog mjesta u mnogočemu uzrokovane kršenjem radne discipline: nemaran odnos prema obavljanju radnih funkcija, posebice nekvalitetno obavljanje poslova, te redovito kašnjenje na posao. 24,5% maloljetnika su pozitivno okarakterizirani maloljetnici u organizaciji, poduzeću; prema njima se primjenjuju mjere poticanja sukladno radnom zakonodavstvu. Među mjerama poticaja navedenim u članku 191. Zakona o radu Ruske Federacije poslodavci uglavnom objavljuju zahvale. 98% poslodavaca navelo je objavu zahvalnosti kao način ohrabrenja radnika; jedan je poslodavac kao mjeru poticaja naveo "slanje pisma zahvalnosti obitelji maloljetnika". Poticaj se pojavljuje u nalogu poslodavca. Niti jedan poslodavac nije naveo istovremenu primjenu više vrsta poticaja za maloljetnog radnika. Anketa maloljetnika pokazala je da većina njih (75,47%) ima osebujan negativan stav prema obvezama u obitelji, odnosno pomoći roditeljima u kući, navodeći da to ne moraju činiti.

Tekst znanstvenog rada na temu "Socijalno-ulogene karakteristike ličnosti maloljetnog počinitelja kaznenog djela osuđenog na odgojno-popravni rad"

S.M. Frolova

SOCIJALNE I ULOGE KARAKTERISTIKE LIČNOSTI MALOLJETNOG KRIMINALCA OSUĐENOG NA POPRAVNI RAD.

Razmatraju se socioulogne karakteristike ličnosti maloljetnog počinitelja kaznenog djela osuđenog na odgojno-popravni rad. Socioulogna karakteristika ličnosti maloljetnog delinkventa uključuje proučavanje društvenih položaja i uloga pojedinca. Razmotrena karakteristika ličnosti omogućuje nam da osobnost kriminalca vidimo u stvarnosti, što je posljedica obavljanja određenih društvenih uloga od strane te ličnosti. Ključne riječi: maloljetnici; karakteristike društvenih uloga; društvena uloga; društveni položaj maloljetnikove ličnosti.

A.I. Dolgova identificira nekoliko pristupa definiranju društvenih uloga. Prvi pristup otkriva normativno shvaćanje društvene uloge, naime: društvena uloga se otkriva kroz ponašanje osobe, koje ovisi o položajima koje zauzima u društvu. S tim se, zapravo, treba složiti, budući da osoba zauzima više pozicija i obavlja brojne uloge, od kojih svaka ima svoj sadržaj. Sam društveni položaj je skup veza u društvenim odnosima, a uloga je sadržaj zahtjeva za osobu koja tu poziciju zauzima. Uloga se definira kao slobodno ponašanje osobe, zbog njezinih individualnih karakteristika. Osoba živi ulogu slobodnog umjetnika. Sljedeći pristup karakterizira ulogu kao sadržaj očekivanja drugih ljudi i društvenih skupina u odnosu na ljudsko ponašanje. U znanstvenoj literaturi uloga se definira kao proizvod interakcije društveni faktori i unutarnji svijet čovjeka. U našem istraživanju polazit ćemo od normativnog shvaćanja uloge, prema kojem društveni položaj podrazumijeva skup odnosa u društvenom sustavu.

Dakle, karakteristika društvene uloge omogućuje vam da vidite osobnost kriminalca u stvarnosti.

Analiza ponašanja maloljetnika osuđenog na odgojno-popravni rad do trenutka počinjenja kaznenog djela neophodna je kao mehanizam karakterizacije ličnosti samog osuđenika. Maloljetnik osuđen na odgojno-popravni rad istovremeno zauzima mnoge društvene položaje: u obitelji je sin (kći), u radnom kolektivu je zaposlenik, u obrazovnoj ustanovi je student.

Samo 53,6% maloljetnika osuđenih na popravni rad u regijama Tomsk, Kemerovo i Novosibirsk u razdoblju od 2005. do 2010. studiralo je u različitim obrazovnim ustanovama u vrijeme zločina. U odnosu na ovu skupinu maloljetnika, postoje karakteristike iz mjesta studiranja, prema kojima je oko 70% njih negativno, a ostatak (30%) - pozitivno.

Prilikom intervjuiranja maloljetnika osuđenih na vrstu kazne koja se studira, gotovo svi (oko 90%) su naveli da nemaju želju za učenjem, zbog čega često izostaju s nastave bez dobri razlozi, naučite zadovoljiti

kreativno, imaju dugove za školarinu. Učitelji napominju da maloljetnici imaju konfliktne odnose s vršnjacima i učiteljima.

Nezainteresiranost maloljetnika za učenjem primjećuje i M.A. Suturin, istražujući primjenu kaznene kazne u obliku obveznog rada u odnosu na maloljetnike: „Karakteriziraju se maloljetnici osuđeni na obvezni rad, koji su u vrijeme počinjenja kaznenog djela studirali u obrazovnim ustanovama srednjeg i osnovnog strukovnog obrazovanja (za najvećim dijelom) nezainteresiranošću za učenje, koja se formalno izražava u slabom školskom uspjehu, velikom broju izostanaka s nastave, kršenju discipline i sl. .

Što se tiče uvjetno osuđenih maloljetnika, 36,8% imalo je pozitivan odgovor na mjestu studija, 26,5% - neutralan, a 30,6% - negativan. “Najveći dio karakteristika odnosio se na pružanje pomoći osuđeniku članovima obitelji i susjedima, nepostojanje narušavanja javnog reda i mira, neuporabu alkohola, njegovu uljudnost i susretljivost.”

Razmotrite društvenu ulogu koju maloljetni osuđenik obavlja na poslu. Pod radom u ovaj slučaj razumijemo služenje kazne koju istražujemo u organizaciji, poduzeću. Društvena uloga razmatrana je proučavanjem karakteristika iz mjesta rada osuđenika.

U vrijeme proučavanja materijala osobnih dosjea u kazneno-popravnim inspekcijama u odnosu na maloljetnike osuđene na vrstu kazne koja se proučava, nije bilo referenci s mjesta rada u odnosu na 21% maloljetnika. Kako su objasnili djelatnici zatvorskog sustava, nakon evidentiranja kazneno-popravne inspekcije, ne upućuju se svi maloljetnici nakon roka od 30 dana od dana primitka odgovarajućeg naloga suda s preslikom kazne (odluke, odluke) inspektori zatvorskog sustava na izdržavanje izrečene vrste kazne . To je zbog činjenice da ili nema poduzeća, organizacija uključenih u popis mjesta za služenje popravnog rada, ili ako postoje takva poduzeća, organizacije uključene u popis, nema slobodnih mjesta za maloljetnog osuđenika, tj. radni uvjeti nisu klasificirani kao "štetni". S tim u vezi, u odnosu na ovu skupinu maloljetnika, nema obilježja s mjesta rada.

U karakteristici s mjesta rada maloljetnika osuđenog na odgojno-popravni rad, navedeno je: “dobro se karakterizira”, “ne puši”, “ima određena znanja iz područja rada, nastoji se nositi s dodijeljene radne funkcije”, “savjesno se odnosi prema izvršavanju svojih radnih obaveza”. Istovremeno, čak iu takvim karakteristikama (pozitivnog oblika) ništa nije rečeno o odnosu ovih ljudi prema obavljenom poslu, o odnosu maloljetnika s radnim kolektivom.

Negativne karakteristike s mjesta rada u odnosu na maloljetnike osuđene na predmetnu vrstu kazne zabilježene su u 75,5% slučajeva.

Uspoređujući kategoriju maloljetnika koju proučavamo s maloljetnicima na uvjetnoj slobodi, valja obratiti pozornost na nepodudarnost nekih karakteristika. Dakle, K.N. Taralenko je, proučavajući materijale kaznenih predmeta u vezi s uvjetno osuđenim maloljetnicima, došao do zaključka da su gotovo sve kategorije koje se razmatraju (93,0%) okarakterizirane pozitivno („u većini karakteristika, kvalitete marljivosti, poštovanja od strane radnika kolektivno, kao i ukazuje na nepostojanje stegovnih sankcija”); negativna svojstva zabilježena su kod 3,5% maloljetnika; isti postotak je prisutan iu odnosu na osobe neutralnih karakteristika.

Sličnu okolnost bilježi i M. A. Suturin proučavajući kaznenu kaznu u obliku obveznog rada u odnosu na razmatrano dobna kategorija osuđenici. Dakle, „...među osuđenicima koji rade, nešto veći dio maloljetnika je prema glavnom radnom mjestu okarakteriziran kao ne baš disciplinirani zaposlenik koji ne poštuje rad. Postoji nezainteresiranost za rezultat ovog rada, čisto pragmatičan i utilitaristički odnos prema svojoj profesiji i djelatnosti (želja za maksimiziranjem materijalne ili druge potrošačke koristi). Postoje određene poteškoće u uspostavljanju i održavanju pozitivnih kontakata s radnom snagom. Što se tiče negativnih karakteristika u odnosu na maloljetnike osuđene na odgojno-popravni rad, one su u velikoj mjeri posljedica prisutnosti povreda radne discipline, uključujući izostanak s posla, kašnjenje na posao, kao i nemaran odnos prema obavljanju njihovih radnih funkcija i dužnosti. . Među povredama radne discipline koje su počinili maloljetnici osuđeni na odgojno-popravni rad, prevladava nemaran odnos prema obavljanju radnih funkcija, posebno loše obavljanje svojih dužnosti, kao i sustavno kašnjenje na posao.

Podaci naše studije u određenoj su se mjeri podudarali s podacima do kojih je došao M.A. Suturi-nym u proučavanju druge vrste kazne, također povezane s obavljanjem radnih funkcija, nije

punoljetni osuđenici - obvezni radovi.

Što se tiče pozitivno okarakteriziranih maloljetnika u organizaciji, u poduzeću (njih 24,5%) uprava organizacije u kojoj izdržavaju propisanu vrstu kazne primijenila je poticajne mjere u skladu s radnim zakonodavstvom. Među spomenutima u čl. 191 Zakon o radu U Ruskoj Federaciji poslodavci uglavnom koriste poticajne mjere u odnosu na maloljetnike koji savjesno ispunjavaju svoje radne obveze, hvala na najavama. Tako je prilikom razgovora s poslodavcima o mjerama poticanja maloljetnika osuđenih na odgojno-popravni rad 98% poslodavaca istaknulo izjavu zahvalnosti kao oblik poticanja zaposlenika; jedan je poslodavac kao mjeru ohrabrenja istaknuo "pismo zahvale obitelji maloljetnika". Poticaj se objavljuje nalogom (uputom) poslodavca. Prilikom anketiranja poslodavaca nitko od njih nije naveo istovremeno korištenje više vrsta poticaja u odnosu na maloljetnog radnika.

Zanimljivo je i razmatranje ostvarivanja društvene uloge maloljetnika osuđenog na odgojno-popravni rad u obitelji.

Istraživanje maloljetnika pokazalo je da većina njih (gotovo 75,47%) ima negativan stav prema svojim obiteljskim obvezama, smatraju da nemaju takvu odgovornost. U većini obilježja u mjestu stanovanja u odnosu prema maloljetnicima uočena je i prisutnost konfliktnih odnosa sa susjedima, što naravno formira „portret“ maloljetnika u mjestu stanovanja.

U karakteristikama koje su davane maloljetnim osuđenicima navedeno je: „tijekom boravka pokazao se s pozitivne strane“, „nikad se nije sukobljavao sa susjedima i ne sukobljava“, „uvijek susretljiv, susretljiv, pomaže svima, tko god što traži , ako je potrebno” . To su pozitivni podaci koji karakteriziraju maloljetnike. Postoje i negativne karakteristike: "stalno pije na ulazu", "puši", "stalno se sukobljava sa susjedima" itd.

U većini materijala kaznenih predmeta koje smo proučavali, maloljetnici osuđeni na popravni rad negativno su okarakterizirani prema mjestu prebivališta (80%).

Analiza karakteristika iz mjesta stanovanja pokazala je da većina maloljetnika ima složene, konfliktne odnose, „hladne odnose“ s članovima obitelji, roditelji nisu zainteresirani ni za maloljetnika ni za njegovu okolinu. Istodobno, temelj konfliktnih odnosa u obitelji je način života ili roditelja (u pravilu nemoralno ponašanje, pijenje alkohola, svađe između očuha i majke), ili samog maloljetnika (nepohađanje obrazovna ustanova, sustavni propusti treninzima, pušenje). Ovdje pričamo o formalno potpunim obiteljima, t j . one gdje postoji jedan roditelj

tel i, u pravilu, očuh, kao i jednoroditeljske obitelji, u kojima se samo jedan roditelj, najčešće majka, bavi odgojem maloljetnika.

Kao potvrdu navedenog možemo navesti odgovore intervjuiranih maloljetnika osuđenih na popravni rad na sljedeća pitanja. Dakle, na prvo pitanje: "Jesu li vaši roditelji zainteresirani za vaše afere?" od ispitanih maloljetnika većina (64,15%) dala je negativan odgovor, ostali (35,85%) odgovorili su pozitivno.

Na drugo pitanje: "Jesu li tvoji roditelji zainteresirani za tvoje okruženje?" Odgovori su se rasporedili na sljedeći način:

Da, potpuno kontroliraju (11,32%);

Da, ali nema stalne kontrole (28,3%);

Ne, uopće ih ne zanima (49,06%);

Roditelji uopće nisu upoznati s mojom okolinom (11,32%).

Neki od maloljetnika osuđenih na odgojno-popravni rad obučeni su i uspješno završili posebne tečajeve (npr. tečajeve za prodavače, tečajeve informatike, tečajeve algebre, informatike).

Dakle, maloljetni B., koji je studirao u školi br. 25 u Tomsku, osim nastave, pohađao je posebne tečajeve algebre i informatike.

Treba napomenuti da je 62,3% uvjetno osuđenih maloljetnika u mjestu stanovanja okarakterizirano pozitivno, 12,3% ima neutralne karakteristike, 12,3% je dobilo negativnu karakteristiku od roditelja.

Dakle, pri usporednoj analizi socijalnih i uloga maloljetnika osuđenih na odgojno-popravni rad, uvjetno osuđenih i osuđenih na obavezni rad, uočavaju se neznatne razlike.

KNJIŽEVNOST

1. Kriminologija / ur. A.I. Dug. 4. izdanje, revidirano. i dodatni M. : NORMA, 2010. 1070 str.

2. Suturin M.A. Obvezni rad u odnosu na maloljetnike: dis. ... kand. pravni Znanosti Tomsk, 2011. 203 str.

3. Taralenko K.N. Recidivizam delinkvencije maloljetnika uvjetno osuđenih i njegova prevencija: kand. ... kand. pravni znanosti.

Tomsk, 2003. 204 str.

4. Arhiv Okružnog suda Oktyabrsky u Tomsku. D. 1-485/10.

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije
Državna obrazovna ustanova
visoko stručno obrazovanje
Državno sveučilište Tula

Odsjek za psihologiju

KONTROLNI I NASTAVNI RAD
na temu "Društvene uloge pojedinca"
u disciplini "Psihologija"

Završio: student gr. 720791
Voronina O.I.

Prihvaćeno: ass. Borodacheva O.V.

Tula - 2011

SADRŽAJ
Uvod………………………………………………………………………………………………3
Poglavlje 1. Ličnost i društvena uloga: pojam i bit …………………….………4

Pojam osobnosti u psihologiji…………………………….……..4

Pojam društvene uloge pojedinca………………………………….……..5
Glavne karakteristike i vrste društvenih uloga……………….…….6

Poglavlje 2. Društvene uloge kao alat interakcije pojedinca i društva ... ..9

Napetost uloga i sukob uloga………………………………….….9
Ostvarivanje društvenih uloga………………………………………………….13
Poučavanje društvenih uloga…………………………………………………….15

Zaključak……………………………………………………………………………….…...17
Popis korištene literature……………………………………………………… ..18

UVOD

Prema jednoj definiciji, društvena uloga je očekivano ponašanje osobe u skladu s njezinim društvenim statusom. Skup uloga koje odgovaraju određenom statusu definiran je kao skup uloga. U stvarnosti svaki pojedinac obavlja ne jednu nego nekoliko društvenih uloga: može biti računovođa, otac, član sindikata i tako dalje. Brojne su uloge dodijeljene osobi rođenjem, druge se stječu tijekom života. Međutim, uloga sama po sebi ne određuje u detalje aktivnost i ponašanje svakog pojedinog nositelja: sve ovisi o tome koliko pojedinac ulogu uči. Čin asimilacije određen je nizom individualnih psiholoških karakteristika svakog konkretnog nositelja date uloge. Svaka društvena uloga ne znači apsolutno unaprijed zadani obrazac ponašanja, ona uvijek ostavlja određeni „raspon mogućnosti“ za svog nositelja, koji se uvjetno može nazvati određenim „stilom igranja uloge“. Suvremeno društvo zahtijeva od pojedinca stalnu promjenu modela ponašanja za obavljanje određenih uloga. Štoviše, sukobi uloga koji nastaju u situacijama u kojima se od osobe traži istovremeno obavljanje nekoliko uloga s proturječnim zahtjevima rašireni su u suvremenom društvu. U pravilu je obavljanje bilo koje uloge povezano sa željom osobe da se pridržava prihvaćenih društvenih normi i očekivanja drugih.
Usvajanjem društvenih uloga, osoba usvaja društvene standarde ponašanja, uči sebe procjenjivati ​​izvana i vježbati samokontrolu. Osobnost djeluje kao mehanizam koji vam omogućuje da integrirate svoje "ja" i vlastiti život, da izvršite moralnu procjenu svojih postupaka, da pronađete svoje mjesto u životu. Potrebno je koristiti ponašanje uloga kao alat za prilagodbu određenim društvenim situacijama. To određuje relevantnost teme. seminarski rad.
Glavna svrha ovog kolegija je proučavanje pojma i suštine društvenih uloga pojedinca.
Za postizanje ovog cilja postavljaju se sljedeći zadaci:
1. Proučiti pojam osobnosti u psihologiji; upoznati glavne karakteristike i vrste društvenih uloga;
2. Definirati što su napetost uloga i sukob uloga te razmotriti proces učenja društvenih uloga.

POGLAVLJE 1. OSOBNOST I DRUŠTVENA ULOGA: POJAM I BIT

Pojam osobnosti u psihologiji

Ličnost je izuzetno složen pojam, koji je jedan od središnjih pojmova psihologije, sociologije i filozofije. Na pitanje što je osobnost, psiholozi različito odgovaraju, au raznolikosti njihovih odgovora, a dijelom i u razilaženju mišljenja o tome, očituje se kompleksnost samog fenomena osobnosti.

Ako pojam pojedinca uključuje opća svojstva homo sapiensa – predstavnika ljudskog roda kao biološke vrste, onda se pojam osobnosti povezuje s pojmom individualnosti – s kreativnim prelamanjem općih društvenih svojstava u pojedincu s jedinstveni sustav odnosa određene osobe prema svijetu, s njegovim individualnim sposobnostima socijalne interakcije.

Psihologija skreće pozornost na individualne razlike ljudi: njihov temperament, karakter, sposobnosti i ponašanje.

Osoba je osoba koja ima svoju poziciju u životu, do koje je došla kao rezultat velikog svjesnog rada. Takva se osoba ne razlikuje samo po dojmu koji ostavlja na drugoga; svjesno se izdvaja iz okoline. Pokazuje neovisnost misli, nebanalnost osjećaja, neku vrstu staloženosti i unutarnje strasti. Dubina i bogatstvo osobe pretpostavlja dubinu i bogatstvo njezinih veza sa svijetom, s drugim ljudima; kidanje tih veza, samoizolacija je razara. Čovjek je samo onaj koji se na određeni način odnosi prema okolini, svjesno uspostavlja taj stav na način da se on očituje u cijelom njegovom biću.

Osoba nije samo svrhovit, već i samoorganizirajući sustav. Objekt njezine pažnje i aktivnosti nije samo vanjski svijet, već i ona sama, što se očituje u osjećaju "ja", koji uključuje ideje o sebi i samopoštovanju, programe samousavršavanja, uobičajene reakcije na manifestaciju neke vlastite kvalitete, sposobnost samopromatranja, samoanalize i samoregulacije.
U psihologiji postoji mnogo pokušaja da se identificira srž osobnosti. Dostupni pristupi mogu se sistematizirati na sljedeći način:
1. Značajno razdvajanje pojmova "osoba", "pojedinac", "subjekt aktivnosti", "individualnost" (u smislu jedinstvenosti, originalnosti svake osobe) i "osobnost". Dakle, koncept " osobnost" ne može se svesti na pojmove "osoba", "pojedinac", "subjekt", "individualnost".
2. Postoje različita gledišta o omjeru biološkog i socijalnog razvoja kod pojedinca. Neki u pojam osobnosti uključuju biološku organizaciju osobe. Drugi smatraju biološke unaprijed određenim uvjetima za razvoj ličnosti, koji ne određuju njezine psihičke osobine, već djeluju samo kao oblici i načini njihova očitovanja.
3. Osoba se ne rađa - osobom se postaje.
4. Osobnost nije pasivan rezultat vanjskog utjecaja na dijete, već se razvija u procesu vlastite aktivnosti.

Pojam društvene uloge pojedinca

Pojam "uloga" uveden je u znanstveni promet 20-30-ih godina dvadesetog stoljeća od strane američkih istraživača D. Mead i R. Linton. Potonji je ulogu definirao kao "dinamički aspekt statusa". Pod statusom se podrazumijevao bilo koji društveni položaj pojedinca, a uloga je ovdje djelovala kao određena demonstracija tog položaja.
Kao član određenih društvenih skupina, u interakciji s drugim ljudima, osoba u svakom od ovih slučajeva ima određeni položaj (status) - mjesto u ovom određenom sustavu društvenih odnosa. Dakle, u poduzeću se jasno razlikuju službeni položaji direktora, računovođe, pravnog savjetnika, poslovođe, poslovođe, radnika itd. Osoba koja se nalazi na jednom ili drugom službenom položaju ima odgovarajuća prava i obveze.
Posebno treba spomenuti položaje koje čovjek zauzima u obitelji i među rođacima općenito (djed, otac, muž, brat, nećak itd.) Određena prava i obveze djeluju kao regulatori u obiteljskim odnosima.
Svaka osoba ima više različitih društvenih pozicija, što čini njen "statusni niz". Dakle, jedna te ista osoba može se pred drugim ljudima pojaviti kao učitelj, muž, otac, brat, prijatelj, šahist, sportaš, sindikalac.
Razmatranje bilo koje pozicije u grupi ili društvu uvijek podrazumijeva prisutnost drugih pozicija povezanih s njom. Dobro poznata međuovisnost također proizlazi iz ovoga između ljudi koji su u međusobno povezanim položajima. Na primjer, položaj vođe podrazumijeva postojanje položaja podređenog. Pozicija učitelja podrazumijeva prisutnost pozicije učenika. Postoji određena međuovisnost između zaposlenika bilo koje organizacije, članova obitelji, rodbine, općenito između pojedinaca koji stupaju u čak i jedan kratki međusobni kontakt (primjerice između prodavača i kupca, konduktera u autobusu i putnika). Dakle, možemo govoriti o postojanju relevantnih odnosa između tih osoba. U okviru tih odnosa pojedinci obavljaju određene društvene uloge, a ti se odnosi nazivaju odnosima uloga.

Slijedom toga, društvena uloga, koja proizlazi iz specifičnog društvenog položaja (statusa) koji određeni pojedinac zauzima u društvenoj stratifikacijskoj strukturi društva, istodobno djeluje i kao specifičan, normativno odobren način ponašanja koji je obvezan za tog pojedinca. . Stoga društvene uloge koje obavlja ovaj ili onaj pojedinac postaju odlučujuća karakteristika njegove osobnosti.

Kao rezultat toga, koncept društvene uloge može se formulirati kao očekivanja koja društvo postavlja od osobe koja zauzima određeni status. Ona ne ovisi o samoj osobnosti, njezinim željama, i postoji, takoreći, mimo i prije same osobnosti. Osnovni zahtjevi za pojedinca razvijeni su, uglađeni od strane društva i postoje neovisno o određenim ljudima, suprotno njihovim željama i idejama.

Razvoj uloga događa se u procesu socijalizacije, a njihov broj se stalno povećava. U ranom djetinjstvu osoba igra ulogu djeteta koje se uči određenim pravilima igre. Zatim se tome dodaje uloga vrtićarca itd. U budućnosti dijete igra ulogu učenika, člana grupe mladih itd.

Glavne karakteristike i vrste društvenih uloga

Glavna obilježja društvene uloge ističe američki sociolog Talcott Parsons. Predložio je sljedeće četiri karakteristike svake uloge:
1. Mjerilo: neke uloge mogu biti strogo ograničene, dok druge mogu biti zamagljene. Razmjer uloge ovisi o rasponu međuljudskih odnosa. Što je veći raspon, veća je ljestvica. Tako, na primjer, društvene uloge supružnika imaju vrlo širok razmjer, budući da se između muža i žene uspostavlja širok raspon odnosa. S jedne strane, to su međuljudski odnosi koji se temelje na različitim osjećajima i emocijama; s druge strane reguliraju se odnosi propisi a u izvjesnom su smislu formalni. Sudionici ove društvene interakcije zainteresirani su za najrazličitije aspekte života drugih, njihovi su odnosi praktički neograničeni. U drugim slučajevima, kada je odnos strogo definiran društvenim ulogama (primjerice, odnos prodavača i kupca), interakcija se može ostvariti samo u određenoj prigodi (u ovom slučaju kupnje). Ovdje je opseg uloge sveden na uzak raspon specifičnih pitanja i malen je.
2. Način primitka: uloge se dijele na propisane i osvojene (nazivaju se i ostvarene). Kako se uloga stječe ovisi o tome koliko je uloga za osobu neizbježna. Dakle, uloge mladića, starca, muškarca, žene automatski su određene dobi i spolom osobe i ne zahtijevaju puno truda da bi se stekle. Može postojati samo problem poklapanja uloge koja već postoji kao datost. Druge se uloge postižu ili čak osvajaju tijekom života i kao rezultat svrhovitih posebnih napora. Na primjer, uloga studenta, istraživača, profesora itd. To su gotovo sve uloge povezane s profesijom i bilo kakvim postignućima osobe.
3. Stupanj formalizacije: aktivnost se može odvijati unutar strogo utvrđenih granica i proizvoljno. Formalizacija kao deskriptivna karakteristika društvene uloge određena je specifičnostima međuljudskih odnosa nositelja te uloge. Neke uloge uključuju uspostavljanje samo formalnih odnosa među ljudima uz strogu regulaciju pravila ponašanja; drugi su, naprotiv, samo neformalni; treći pak mogu kombinirati formalne i neformalne odnose. Očito, odnos predstavnika prometne policije s prekršiteljem prometnih pravila trebao bi biti određen formalnim pravilima, a odnosi između bliskih ljudi trebali bi biti određeni osjećajima. Formalni odnosi često su popraćeni neformalnim, u kojima se očituje emocionalnost, jer osoba, opažajući i ocjenjujući drugoga, pokazuje simpatije ili antipatije prema njemu. To se događa kada ljudi neko vrijeme komuniciraju i veza postane relativno stabilna.
4. Motivacija: Kao motivacija mogu djelovati osobni profit, javno dobro itd. Motivacija ovisi o potrebama i motivima osobe. Različite uloge vođeni raznim motivima. Roditelji, brinući se za dobrobit svog djeteta, vođeni su prvenstveno osjećajem ljubavi i brige; vođa radi u ime cilja, itd.
Vrste društvenih uloga određene su raznolikošću društvenih skupina, aktivnosti i odnosa u koje je pojedinac uključen. Ovisno o društvenim odnosima, razlikuju se društvene i međuljudske društvene uloge.
Društvene uloge povezan s društvenim statusom, profesijom ili vrstom aktivnosti (učitelj, učenik, student, prodavač). To su standardizirane neosobne uloge temeljene na pravima i obvezama, neovisno o tome tko te uloge ispunjava. Postoje sociodemografske uloge: muž, žena, kći, sin, unuk itd. Muškarac i žena također su društvene uloge, biološki predodređene i uključuju specifične načine ponašanja, fiksirane društvenim normama i običajima.
Međuljudske uloge povezana s međuljudskim odnosima koji su regulirani na emocionalnoj razini (vođa, uvrijeđeni, zanemareni, obiteljski idol, voljena osoba itd.).
U životu, u međuljudskim odnosima, svaka osoba nastupa u nekoj vrsti dominantne društvene uloge, u nekoj vrsti društvene uloge kao najtipičnije individualne slike poznate drugima. Izuzetno je teško promijeniti uobičajenu sliku kako za samu osobu tako i za percepciju ljudi oko njega. Što dulje grupa postoji, drugima postaju poznatije dominantne društvene uloge svakog člana grupe i teže je promijeniti stereotip ponašanja koji je drugima poznat.

POGLAVLJE 2. DRUŠTVENE ULOGE KAO ALAT INTERAKCIJE POJEDINCA I DRUŠTVA
2.1 Napetost uloga i sukob uloga
Bilo bi idealno kada bi svaki pojedinac s istom lakoćom i lakoćom mogao postići željeni status u grupi ili društvu. Međutim, samo je nekoliko pojedinaca sposobno za to. U procesu postizanja određenog statusa i obavljanja odgovarajuće društvene uloge može doći do napetosti uloge - teškoća u ispunjavanju obveza uloge i nedosljednosti u unutarnjim stavovima pojedinca prema zahtjevima uloge. Napetost uloge može se povećati zbog neadekvatnog treninga uloge, ili sukoba uloga, ili neuspjeha koji se događaju u obavljanju ove uloge.
Neadekvatan trening uloga. Učenje ispunjavanja svojih društvenih uloga može biti uspješno samo uz dosljednu pripremu za prijelaz iz jedne uloge u drugu tijekom života pojedinca. Djevojčica pjeva uspavanku lutki, dječak gradi model letjelice, učenik izvodi tešku tehnički rad od strane majstora, student prolazi praksu kao inženjer - sve su to zasebni trenuci kontinuirane socijalizacije kroz iskustvo, učenjem vještina, zanata i stavova u određenom životnom razdoblju kako bi ih kasnije koristili u sljedećim ulogama.
Uz kontinuiranu socijalizaciju, iskustvo svake faze života služi kao priprema za sljedeću. U primitivnim društvima to se provodi uspješno i rigorozno. Na primjer, mali dječak iz lovačkog plemena Indijanaca gotovo od rođenja upoznaje igračku luk i strijelu, a nakon nekog vremena već trči s pravim lukom, zbog čega izgleda kao jedan od muškaraca ovog plemena.
Ovakva rana priprema za prijelaz iz jednog statusa u drugi daleko je od univerzalne pojave u društvenom životu. Naše društvo, kao i sva moderna složena društva, karakterizira učenje temeljeno na ulogama diskontinuiteti, čime je iskustvo druženja stečeno u jednom dobnom razdoblju malo korisno za sljedeća dobna razdoblja. Dakle, većina modernih muškaraca i žena svoj glavni posao obavlja izvan kuće, pa ih stoga njihova djeca ne mogu gledati i pomagati ocu ili majci. U većini obitelji našeg složenog modernog društva djeca malo rade u kućanskim poslovima, a djevojčice su slabo obučene u vještinama, stavovima i emocionalnim nagradama budućih kućanica. Dječja igra u pravilu je vrlo slabo povezana sa zadacima odraslih i ne pridonosi pravilno obrazovanju djece potrebnih sposobnosti za buduće aktivnosti. Vrlo često mladi čovjek koji je završio školu ne zna tko će biti u budućnosti, što će naučiti i koje će uloge igrati u bliskoj budućnosti. To dovodi do napetosti uloge povezane s nerazumijevanjem buduće uloge, kao i s lošom pripremom za nju i, posljedično, s lošim obavljanjem te uloge. U životu svake osobe u modernom društvu može postojati nekoliko kritičnih točaka kada pojedinac možda nije spreman ispuniti buduće uloge. Na primjer, uz početak rada u glavnoj struci, odlazak u mirovinu s pravom se može smatrati kritičnim razdobljem, kada žena ili muškarac nakon 55-60 godina odjednom počnu misliti da ih sve prethodne aktivnosti nisu nimalo pripremile za uloga umirovljenika.
Drugi izvor napetosti uloge u procesima socijalizacije je to što moralna priprema pojedinca za izvođenje uloga uključuje uglavnom formalna pravila. društveno ponašanje. Ovo često zanemaruje učenje neformalnih modifikacija ovih pravila koja stvarno postoje u svijetu oko nas. Drugim riječima, pojedinci koji uče određene uloge u pravilu stječu idealnu sliku okolne stvarnosti, a ne stvarnu kulturu i stvarne ljudske odnose. Na primjer, mlada osoba koja je završila školu često se odgaja na osjećaju za pravednost u odnosu na svoju društvenu okolinu, na osjećaju jednakih mogućnosti u ispoljavanju svojih snaga i sposobnosti na bilo kojem području. No, tako odgojen mladić ubrzo uočava da proces dobivanja mnogih uloga ne ovisi o sposobnostima i talentu, već o poznanstvima, položaju roditelja, dostupnosti novca itd. Isto tako, mnogi mladi ljudi koji, primjerice, političare smatraju istaknutim javnim osobama, uvjereni su da je njihova glavna zadaća sklapanje kompromisa sa svetim načelima.
Sve društvene uloge u njihovoj stvarnoj modifikaciji i raznolikosti čine se stranim mladim ljudima odgajanim na idealnoj ideji mnogih aspekata ljudske djelatnosti. Zbog toga mogu doživjeti unutarnju napetost uloga, au narednom razdoblju prijeći će iz naivnog idealizma u naivni cinizam koji negira temeljne moralne i institucionalne norme društva.
Određeni jaz između formalnih dojmova i stvarnih mehanizama ponašanja uloga vjerojatno je karakterističan za sva moderna društva. Iako može biti vrlo velik, svako društvo pokušava ga donekle smanjiti. Tako se studentima, radi druženja za buduću ulogu specijalista, pruža mogućnost obavljanja laboratorijskih radova, provođenja terenskih ispitivanja i obavljanja industrijske prakse. No, taj jaz ostaje i stoga mlade ljude treba obrazovati ne samo u teoretskim vještinama, već iu sposobnosti prilagodbe širokom rasponu uloga, rješavanju stvarnih, realnih problema.
sukobi uloga. U najopćenitijem obliku mogu se razlikovati dvije vrste sukoba uloga: između uloga i unutar iste uloge. Često dvije ili više uloga (bilo neovisnih ili dio sustava uloga) sadrže nekompatibilne, sukobljene odgovornosti pojedinca. Na primjer, zaposlena supruga smatra da zahtjevi njezinog glavnog posla mogu biti u sukobu s njezinim kućanskim poslovima. Ili oženjeni student mora pomiriti zahtjeve koji mu se postavljaju kao mužu sa zahtjevima koji mu se postavljaju kao studentu; ili policajac ponekad mora birati između obavljanja svog posla ili uhićenja bliskog prijatelja. Ove vrste sukoba nazivaju se sukobima uloga između uloga.
Primjer sukoba unutar iste uloge je pozicija lidera ili javne osobe koji javno proklamira jedno stajalište, a u užem krugu se deklarira kao pristaša suprotnog ili pojedinca koji pod pritiskom okolnosti igra ulogu koja ne odgovara ni njegovim interesima ni njegovim interesima.unutarnje postavke. U mnogim ulogama koje igraju pojedinci, od vodoinstalatera do sveučilišnog nastavnika, postoje takozvani sukobi interesa, u kojima je obveza da se bude pošten prema tradiciji ili ljudima u sukobu sa željom da se "zaradi novac". Iskustvo pokazuje da je vrlo malo uloga bez unutarnjih napetosti i sukoba. Ako sukob eskalira, to može dovesti do odbijanja ispunjavanja obveza uloge, napuštanja te uloge i unutarnjeg stresa.
Postoji nekoliko vrsta postupaka kojima se može smanjiti napetost uloga i zaštititi ljudsko "ja" od mnogih neugodnih iskustava. To obično uključuje racionalizaciju, razdvajanje i reguliranje uloga. Prve dvije vrste djelovanja smatraju se nesvjesnim obrambenim mehanizmima koje osoba koristi čisto instinktivno. Međutim, ako se ti procesi razumiju i koriste namjerno, njihova se učinkovitost znatno povećava. Što se tiče trećeg načina djelovanja, on se koristi uglavnom svjesno i racionalno.
Racionalizacija uloga- jedan od načina zaštite od bolne percepcije situacije od strane osobe uz pomoć pojmova koji su za nju društveno i osobno poželjni. Klasična ilustracija toga je slučaj djevojke koja ne može pronaći udvarača i uvjerava samu sebe da će biti sretna ako se ne uda, jer su svi muškarci varalice, grubi i sebični. Racionalizacija tako zamagljuje stvarnost sukoba uloga nesvjesno tražeći negativne aspekte željene, ali nedostižne uloge. Kad se jednom uvjerimo da su žene intelektualno na razini djece, više nas neće mučiti pitanje ravnopravnosti žena u društvu. Američki robovlasnici iskreno su vjerovali da se svi ljudi rađaju jednaki, ali robovi nisu ljudi, već imovina, te stoga ne treba brinuti za njihov nemoćni položaj. Evanđeoska zapovijed "Ne ubij" za katolike srednjeg vijeka vrijedila je samo u odnosu na ljude prave vjere, dok se nevjernici nisu mogli smatrati ljudima, te su ih se mirne savjesti moglo uništiti. U ovom slučaju, racionalizacijom se situacija određuje na način da sukob uloga i napetost uloga nestanu.
Razdvajanje uloga smanjuje napetost uloga privremenim uklanjanjem jedne od uloga iz života i isključivanjem iz svijesti pojedinca, ali uz očuvanje odgovora na sustav zahtjeva uloga svojstven ovoj ulozi. Povijest nam daje brojne primjere okrutnih vladara, krvnika i ubojica koji su u isto vrijeme bili dobri i brižni muževi i očevi. Njihove glavne aktivnosti i obiteljske uloge bile su potpuno odvojene. Prodavač koji danju krši zakone, a navečer s govornice zagovara njihovo pooštravanje, ne mora biti licemjer. On jednostavno mijenja svoje uloge, rješavajući se neugodne nedosljednosti. Uniforma policajca, vojnika, bijela kuta kirurga i stručne titule pomažu ljudima u raspodjeli uloga. Mnogi se ne mogu "opustiti" (potpuno odmaknuti od uloge) dok ne skinu uniformu. Uobičajeno je slikovito reći da svaki član društva koji se uspješno socijalizirao proširuje "ormar" maski uloga i oblači jedno ili drugo od njih, ovisno o situaciji: kod kuće je mekoća i poniznost, na poslu je okrutan i služben, u društvu žena hrabar i oprezan, itd. Ovaj proces ponovnog rađanja uloga stvara priliku za oslobađanje emocionalne napetosti kad god se stavovi inherentni jednoj ulozi sudare s potrebama druge. Ako se pojedinac nije zaštitio razdvajanjem uloga, ta proturječja postaju psihološki sukobi.
Sukobi uloga i nekompatibilnosti vjerojatno se mogu naći u svakom društvu. U dobro integriranoj kulturi (tj. onoj koja ima zajedničke, tradicionalne, kulturne komplekse koje dijeli velika većina), te su nekompatibilnosti toliko racionalizirane, odvojene i blokirane jedna od druge da ih pojedinac uopće ne osjeća. Na primjer, pripadnici nekih indijanskih plemena jedni prema drugima odnose se s najvećom tolerancijom i nježnošću. Ali njihova se ljudskost odnosi samo na članove plemena, dok sve ostale ljude smatraju životinjama i mogu bezbrižno ubijati bez imalo grižnje savjesti. Međutim, složena društva u pravilu nemaju visoko integriranu tradicijsku kulturu, pa sukobi uloga i napetost uloga u njima predstavljaju ozbiljan društveni i psihološki problem.
Regulacija uloga razlikuje se od obrambenih mehanizama racionalizacije i podjele uloga prvenstveno po tome što je svjestan i promišljen. Regulacija uloga je formalni postupak kojim se pojedinac oslobađa osobne odgovornosti za posljedice obnašanja određene uloge. To znači da organizacije i udruge zajednice preuzimaju najveći dio odgovornosti za uloge koje se negativno percipiraju ili ih društveno ne odobrava. U praksi to izgleda kao pozivanje pojedinca na utjecaj organizacija, na temelju kojih je prisiljen djelovati na određeni način. Muž se pravda ženi zbog dugog izbivanja govoreći da je to zahtijevao njegov posao. Nepošten prodavač se ne osjeća krivim jer je siguran da ga na to tjera trgovinski sustav. Čim pojedinac ima napetost ili sukob uloga, on odmah počinje tražiti opravdanje u organizaciji ili udruzi u kojoj igra konfliktnu ulogu.
Kao rezultat toga, možemo reći da svaka osobnost u suvremenom društvu, zbog neadekvatne uvježbanosti uloga, kao i stalnih kulturnih promjena i višestrukosti uloga koje igra, doživljava napetost i konflikt uloga. No, ima mehanizme nesvjesne obrane i svjesnog uključivanja društvenih struktura kako bi se izbjegle opasne posljedice sukoba društvenih uloga.

2.2 Ispunjavanje društvenih uloga
Jedno od najvažnijih pitanja koje se postavlja u procesu učenja društvenih uloga je što je potrebno da bi osoba uspješno savladala određenu društvenu ulogu i ispunila je? Naravno, čovjeku je prije svega potrebno znanje o sadržaju te uloge: što se traži od nje kao nositelja te uloge? Što treba ili može učiniti, a što ni u kojem slučaju ne treba?
Počevši od rano djetinjstvo, osoba u procesu socijalizacije dobiva od ljudi oko sebe (roditelja, odgajatelja, učitelja, drugova, vršnjaka, drugih odraslih osoba) određena znanja o sadržaju različitih uloga - službenih i neslužbenih. Djetetu se objašnjava kako se treba ponašati kod kuće, na ulici, u javnom prijevozu, na zabavi, na izletu, u kazalištu itd. Osoba također dobiva informacije o ponašanju uloga promatrajući druge ljude. Masovni mediji doprinose ovoj spoznaji.
itd.................

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Domaćin na http://www.allbest.ru/

Uvod

Osoba je autonomna osoba, odnosno osoba, koja u određenoj mjeri djeluje neovisno o društvu, sposobna se suprotstaviti društvu. Osobnost je društveni pojam, ona izražava sve što je nadnaravno u čovjeku. Formiranje osobnosti provodi se u procesima socijalizacije pojedinaca i usmjerenog obrazovanja: njihov razvoj socijalne norme i funkcija (društvenih uloga) kroz ovladavanje raznolikim vrstama i oblicima aktivnosti. Društvena uloga je skup zahtjeva koje društvo nameće pojedincu. To je skup radnji koje osoba koja zauzima određeni status u društvenom sustavu mora izvršiti.

Relevantnost Odabir teme za istraživanje u sklopu kontrolnog zadatka uvjetovan je činjenicom da tijekom života svaka osoba ima brojne društvene uloge. Štoviše, društvena uloga je nužnost i životna zakonitost.

Stoga, proučavajući glavne oblike i vrste društvenih uloga, može se utvrditi koje mjesto osoba zauzima u društvu, tj. odabrana tema za predmet kolegija je relevantna.

objekt istraživački rad je društvo i njegova struktura. Artikal istraživanje – društvena uloga pojedinca.

cilj rad je analiza pojma društvene uloge, njihovih oblika, vrsta.

Stoga, zadaci predmetni rad su:

1. Dajte pojam osobnosti, društveni status i njegovu društvenu ulogu.

2. Odrediti glavne oblike i vrste društvenih uloga.

3. Definirati pojam sukoba uloga i njihovu prevenciju.

1. konceptosobnostii društveni status

1.1 Izvođenjeo osobnosti

Formiranje osobnosti odvija se u procesima socijalizacije pojedinaca i usmjerenog obrazovanja: razvijanje društvenih normi i funkcija kod njih kroz ovladavanje različitim vrstama i oblicima aktivnosti. Otuđenje određenih vrsta i oblika aktivnosti svojstvenih osobi (zbog društvene podjele rada) uvjetuje formiranje jednostrano razvijene ličnosti, koja vlastitu aktivnost doživljava kao neslobodnu i nametnutu izvana. Naprotiv, prisvajanje cjelokupne cjelovitosti povijesno uspostavljenih vrsta i oblika djelovanja od strane svakog pojedinca u društvu nužna je pretpostavka za cjelovit i skladan razvoj pojedinca.

Osim što društvena osobnost poprima obilježja koja proizlaze iz specifičnosti uvjeta života posebnih društvenih zajednica, čiji su pojedinci članovi, tj. klasne, socio-profesionalne, nacionalno-etničke, socio-teritorijalne i spolno-dobne. Ovladavanje svojstvima svojstvenim tim raznolikim zajednicama, kao i društvenim ulogama koje pojedinci obavljaju u grupnim i kolektivnim aktivnostima, s jedne strane izražava se u društveno tipičnim manifestacijama ponašanja i svijesti, as druge strane daje pojedincu jedinstvena individualnost, budući da su ove društveno uvjetovane kvalitete strukturirane u stabilan integritet temeljen na psihofizičkim svojstvima subjekta.

U psihologiji, "osobnost" Kon I. S. Sociologija osobnosti / Kon I. S. - M .: Helios ARV, 2007. - 267 str. - ovo je cjelovitost mentalnih svojstava, procesa, odnosa koji razlikuju ovaj subjekt od drugog. Za psihologa su mogućnosti subjekata različite, budući da su i urođene i stečene kvalitete ljudi individualne. Individualnost odražava jedinstvenost bioloških i društvenih svojstava osobe, čineći je jedinstvenom operativnom jedinicom određene skupine ili zajednice.

Osobine ličnosti - to je ono što pojedince spaja zbog zajedništva povijesno i specifičnih društveno uvjetovanih obilježja njihova života. Pojedinac postaje osoba u procesu ovladavanja društvenim funkcijama i razvijanjem samosvijesti, tj. svijest o vlastitoj posebnosti kao subjekta djelovanja i individualnosti, ali upravo kao člana društva. Želja za spajanjem s društvenom zajednicom (poistovjećivanje s njom) i istodobno - za izolacijom, manifestacija kreativne individualnosti čini osobu i proizvodom i subjektom društvenih odnosa, društvenog razvoja.

osobnost sukob društvenih uloga

1. 2 društveni statusosobnosti

U sociologiji, osobnost je skup karakteristika statusa i uloga.

Društveni status pokazatelj je položaja društvene skupine i njezinih predstavnika u društvu, u sustavu društvenih veza i odnosa. Uz kategoriju društvenog statusa koriste se i druge: socio-ekonomske, socio-pravne itd., namijenjene određivanju položaja skupina i njihovih članova u relevantnim sferama društva. Komponente društvenog statusa su društveni položaji, koji se mogu razlikovati na temelju objektivnih pokazatelja (primjerice, spol, dob, obrazovanje, profesija, nacionalnost itd.).

Za određivanje položaja u društvu bitno je procijeniti društveni značaj tih položaja, izražen u prestižu, autoritetu i sl., kao i uređenost, korelaciju, ovisnost i sl.

Uz pomoć društvenog statusa, odnosi i ponašanje skupina i njihovih članova uređeni su, formalizirani, regulirani, asimilacija od strane predstavnika skupina znakova i karakteristika koje odgovaraju određenom statusu, motivacija i poticanje društvenog ponašanja itd. Svaki pojedinac može imati veliki broj statuse, a drugi imaju pravo očekivati ​​od njega da obavlja uloge u skladu s tim statusima. Ali češće nego ne, samo jedan određuje njegov položaj u društvu. Ovaj status se naziva glavnim ili integralnim. Često se događa da je glavni, ili integralni, status zbog njegovog položaja (primjerice, ravnatelj, profesor).

Društveni status ogleda se kako u vanjskom ponašanju i izgledu (odjeća, žargon i drugi znakovi društvene i profesionalne pripadnosti), tako i u unutarnjem položaju (u stavovima, vrijednosnim orijentacijama, motivaciji itd.).

Postoje propisani i stečeni statusi Frolov S. S. Sociologija: udžbenik za visokoškolske ustanove. 2. izdanje, revidirano. i dodatni / Frolov S. S. - M.: Logos Publishing Corporation, 2006. - 278 str. . Propisani status je status koji nameće društvo, bez obzira na trud i zasluge pojedinca. Određuje se etničkim podrijetlom, mjestom rođenja, obitelji itd. Stečeni (dostignuti) status određen je trudom same osobe (npr. književnika, glavni tajnik, redatelj itd.).

Također se razlikuju prirodni i profesionalno-službenički status. Prirodni status osobe pretpostavlja bitna i relativno stabilna obilježja osobe (muškarci i žene, djetinjstvo, mladost, zrelost, starost itd.). Profesionalni i službeni status temeljni je status osobe, a za odraslu osobu, najčešće, temelj cjelovitog statusa. Uređuje društveni, ekonomski, proizvodni i tehnički status (bankar, inženjer, odvjetnik itd.).

2. Pojam društvene uloge

2.1 društvena ulogaosobnosti

Društveni status označava specifično mjesto koje pojedinac zauzima u određenom društvenom sustavu. Cjelokupnost zahtjeva koje pred pojedinca postavlja društvo čini sadržaj društvene uloge.

Predložio koncept društvene uloge Mead in krajem XIX-XX stoljeća Osoba postaje osoba kada zna ući u ulogu druge osobe.

Razmotrimo neke definicije društvene uloge psihologije. Udžbenik za visoka učilišta / Pod opć. izd. V.N. Družinin. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 656 str.: ilustr. - (Serija "Udžbenik novog vijeka"). :

utvrđivanje zasebnog položaja koji pojedinac zauzima u sustavu društvenih odnosa;

društveno nužna vrsta djelatnosti i način ponašanja pojedinca, koji nose pečat javne ocjene (odobravanje, osuda i sl.);

Ponašanje osobe u skladu s njezinim društvenim statusom;

propisane radnje svojstvene onima koji zauzimaju određeni društveni položaj;

skup normi koje određuju kako bi se osoba određenog društvenog položaja trebala ponašati.

Dakle, društvena uloga je način ponašanja ljudi koji odgovara prihvaćenim normama, ovisno o njihovom statusu ili položaju u društvu, u sustavu međuljudskih odnosa.

Status djece obično je podređen odraslima, a od djece se očekuje poštovanje prema potonjim. Status žena je drugačiji od statusa muškaraca, pa se od njih očekuje da se ponašaju drugačije od muškaraca. Svaki pojedinac može imati velik broj statusa, a drugi imaju pravo očekivati ​​od njega da obavlja uloge u skladu s tim statusima. U tom smislu, status i uloga dvije su strane istog fenomena: ako je status skup prava, privilegija i dužnosti, onda je uloga djelovanje unutar tog skupa prava i dužnosti.

Društvena uloga sastoji se od:

1. Očekivanje uloge;

2. Ispunjenje ove uloge.

Nikada ne postoji savršeno podudaranje između ova dva aspekta. Ali svaki od njih je od velike važnosti u ponašanju pojedinca. Naše su uloge prvenstveno definirane onim što drugi očekuju od nas. Ta su očekivanja povezana sa statusom koji osoba ima.

Vrste uloga:

psihološki ili interpersonalni (u sustavu subjektivnih međuljudskih odnosa). Kategorije: lideri, preferirani, neprihvaćeni, autsajderi;

društveni (u sustavu objektivnih društvenih odnosa). Kategorije: stručne, demografske;

aktivni ili stvarni - izvršni in ovaj trenutak;

latentno (skriveno) - osoba je potencijalno nositelj, ali ne u ovom trenutku;

konvencionalni (službeni);

· spontani, spontani - nastaju u konkretnoj situaciji, a ne zbog zahtjeva.

Obično postoje četiri elementa u normativnoj strukturi društvene uloge:

1) opis vrste ponašanja koja odgovara ovoj ulozi;

2) upute (zahtjeve) povezane s ovim ponašanjem;

3) ocjenu obavljanja propisane uloge;

4) sankcija - društvene posljedice nekog postupka u okviru zahtjeva društvenog sustava. Društvene sankcije po svojoj prirodi mogu biti moralne, koje provodi izravno društvena skupina svojim ponašanjem (primjerice, prijezir), ili pravne, političke i sl., koje se provode djelovanjem određenih društvenih institucija. Smisao društvenih sankcija je potaknuti osobu na određenu vrstu ponašanja.

Kulturne norme stječu se uglavnom kroz obuku uloga. Na primjer, osoba koja savlada ulogu vojnog čovjeka uključuje se u običaje, moralne norme i zakone koji su karakteristični za status te uloge. Samo nekoliko normi prihvaćaju svi članovi društva, usvajanje većine normi ovisi o statusu pojedine osobe. Ono što je prihvatljivo za jedan status, neprihvatljivo je za drugi. Stoga je socijalizacija kao proces učenja općeprihvaćenih načina i metoda djelovanja i interakcije najvažniji proces učenja igranja uloga, čime pojedinac doista postaje dio društva.

2.2 Karakterističnodruštvene uloge

Glavne karakteristike društvene uloge ističu američki sociolog Talkot Parsons Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociologija: Udžbenik za visoka učilišta / Ured. prof. U I. Dobrenkov. - M.: Gardarika, 2005. - 244 str. . Predložio je sljedeće četiri karakteristike svake uloge:

po mjerilu. Neke uloge mogu biti strogo ograničene, dok druge mogu biti nejasne.

načinom primitka. Uloge se dijele na propisane i osvojene (nazivaju se i ostvarene).

stupanj formalizacije. Aktivnosti se mogu odvijati unutar strogo utvrđenih granica i proizvoljno.

vrste motivacije. Osobni profit, javno dobro itd. mogu djelovati kao motivacija.

Razmjer uloge ovisi o rasponu međuljudskih odnosa. Što je veći raspon, veća je ljestvica. Tako, na primjer, društvene uloge supružnika imaju vrlo širok razmjer, budući da se između muža i žene uspostavlja širok raspon odnosa. S jedne strane, to su međuljudski odnosi zasnovani na različitim osjećajima i emocijama, s druge strane, odnosi su uređeni normativnim aktima iu određenom su smislu formalni. Sudionici ove društvene interakcije zainteresirani su za najrazličitije aspekte života drugih, njihovi su odnosi praktički neograničeni. U drugim slučajevima, kada je odnos strogo definiran društvenim ulogama (primjerice, odnos prodavača i kupca), interakcija se može ostvariti samo u određenoj prigodi (u ovom slučaju kupnje). Ovdje je opseg uloge sveden na uzak raspon specifičnih pitanja i malen je.

Kako se uloga stječe ovisi o tome koliko je uloga za osobu neizbježna. Dakle, uloge mladića, starca, muškarca, žene automatski su određene dobi i spolom osobe i ne zahtijevaju puno truda da bi se stekle. Može postojati samo problem poklapanja uloge koja već postoji kao datost. Druge se uloge postižu ili čak osvajaju tijekom života i kao rezultat svrhovitih posebnih napora. Na primjer, uloga studenta, istraživača, profesora itd. To su gotovo sve uloge povezane s profesijom i bilo kojim postignućima osobe.

Formalizacija kao deskriptivna karakteristika društvene uloge određena je specifičnostima međuljudskih odnosa nositelja te uloge. Neke uloge uključuju uspostavljanje samo formalnih odnosa između ljudi sa strogim reguliranjem pravila ponašanja, druge, naprotiv, samo neformalne, a treće mogu kombinirati formalne i neformalne odnose. Očito, odnos predstavnika prometne policije s prekršiteljem prometnih pravila trebao bi biti određen formalnim pravilima, a odnosi između bliskih ljudi trebali bi biti određeni osjećajima. Formalni odnosi često su popraćeni neformalnim, u kojima se očituje emocionalnost, jer osoba, opažajući i ocjenjujući drugoga, pokazuje simpatije ili antipatije prema njemu. To se događa kada ljudi neko vrijeme komuniciraju i veza postane relativno stabilna.

Motivacija ovisi o potrebama i motivima osobe. Različite uloge proizlaze iz različitih motiva. Roditelji, brinući se za dobrobit svog djeteta, vođeni su prvenstveno osjećajem ljubavi i brige; vođa radi za cilj, i tako dalje.

2.3 Utjecaj društvene uloge na razvoj ličnosti

Utjecaj društvene uloge na razvoj pojedinca prilično je velik. Razvoj osobnosti je olakšan njegovom interakcijom s osobama koje se igraju cijela linija uloga, kao i njezino sudjelovanje u maksimalno mogućem repertoaru uloga. Što više društvenih uloga pojedinac može odigrati, to je prilagođeniji životu. Dakle, proces razvoja osobnosti često djeluje kao dinamika svladavanja društvenih uloga.

Jednako važno za svako društvo je propisivanje uloga prema dobi. Prilagodba pojedinca na stalne promjene dobi i dobnih statusa vječni je problem. Pojedinac nema vremena prilagoditi se jednoj životnoj dobi, jer odmah dolazi druga, s novim statusima i novim ulogama. Svako dobno razdoblje povezano je s povoljnim prilikama za ispoljavanje ljudskih sposobnosti, štoviše, propisuje nove statuse i zahtjeve za učenje novih uloga. U određenoj dobi pojedinac može imati problema u prilagodbi novim zahtjevima statusa uloge. Dijete za koje se kaže da je starije od svojih godina, tj. dostigao status svojstven starijoj dobnoj kategoriji, obično ne ostvaruje u potpunosti svoje potencijalne dječje uloge, što negativno utječe na cjelovitost njegove socijalizacije. Ovaj primjer pokazuje nesretnu prilagodbu dobnom statusu koji propisuje društvo.

Učenje nove uloge može uvelike promijeniti osobu. U psihoterapiji postoji čak i odgovarajuća metoda korekcije ponašanja - slikovna terapija (slika - slika). Pacijentu se nudi da uđe u novu sliku, da igra ulogu, kao u predstavi. Pritom funkciju odgovornosti ne nosi sam čovjek, već njegova uloga koja postavlja nove obrasce ponašanja. Osoba je prisiljena djelovati drugačije, na temelju nove uloge. Unatoč konvencionalnosti ove metode, učinkovitost njezine upotrebe je prilično visoka, budući da se subjektu daje prilika da se oslobodi potisnutih želja, ako ne u životu, onda barem u procesu igranja.

3. Svitakljudsko ponašanje isukobi

3.1 Ponašanje uloge

Uloga je ponašanje koje se očekuje od pojedinca koji ima određeni status, dok je ponašanje uloge stvarno ponašanje onoga tko tu ulogu igra. Ponašanje uloge razlikuje se od očekivanog u mnogočemu: u tumačenju uloge, u karakteristikama ličnosti koje mijenjaju obrasce i obrasce ponašanja, u odnosu na tu ulogu, u mogućim sukobima s drugim ulogama. Sve to dovodi do toga da ne igraju dva pojedinca ovu ulogu točno isto. Raznolikost ponašanja uloga može se značajno smanjiti krutim strukturiranjem ponašanja, na primjer, u organizacijama u kojima se određena predvidljivost djelovanja može pratiti čak i uz različito ponašanje njezinih članova.

Dok se ponašanje uloga obično sastoji od nesvjesnog igranja uloga, u nekim je slučajevima vrlo svjesno. Takvim ponašanjem osoba neprestano proučava vlastite napore i stvara poželjnu sliku o sebi.Američki istraživač I. Goffman razvio je koncept dramskog igranja uloga koji se sastoji u isticanju svjesnog nastojanja da se uloga igra u takvom način da se stvori željeni dojam na druge. Ponašanje se regulira usklađivanjem ne samo sa zahtjevima uloge, već i s očekivanjima društvene okoline. Prema tom konceptu, svatko od nas je glumac sa svojom publikom.

3.2 Sukobi ulogai njihove načineprevladavanje

Bilo bi idealno kada bi svaki pojedinac s istom lakoćom i lakoćom mogao postići željeni status u grupi ili društvu. Međutim, samo je nekoliko pojedinaca sposobno za to.

U procesu postizanja određenog statusa i izvršavanja odgovarajuće društvene uloge može se javiti napetost uloge - poteškoće u ispunjavanju obveza uloge i neusklađenost unutarnjih stavova pojedinca sa zahtjevima uloge. Napetost uloge može se povećati zbog neadekvatnog treninga uloge, ili sukoba uloga, ili neuspjeha koji se događaju u obavljanju ove uloge.

U najopćenitijem obliku mogu se razlikovati dvije vrste sukoba uloga: između uloga i unutar iste uloge. Često dvije ili više uloga (bilo neovisnih ili dio sustava uloga) sadrže nekompatibilne, sukobljene odgovornosti pojedinca. Na primjer, oženjeni student trebao bi isprobati zahtjeve za njega kao muža sa zahtjevima za njega kao studenta. Ove vrste sukoba nazivaju se sukobima uloga između uloga. Primjer sukoba koji se javlja unutar iste uloge je pozicija vođe ili javna osoba, javno proklamirajući jedno stajalište, a u uskom krugu deklarirajući se pobornikom suprotnog.

U mnogim ulogama koje igraju pojedinci - od vodoinstalatera do sveučilišnog nastavnika - postoje takozvani sukobi interesa, u kojima je obveza da se bude pošten prema tradiciji ili ljudima u sukobu sa željom da se "zaradi novac". Iskustvo pokazuje da je vrlo malo uloga bez unutarnjih napetosti i sukoba. Ako sukob eskalira, to može dovesti do odbijanja ispunjavanja obveza uloge, napuštanja te uloge i unutarnjeg stresa.

Postoji nekoliko vrsta postupaka kojima se može smanjiti napetost uloga i zaštititi ljudsko ja od mnogih neugodnih iskustava. To obično uključuje racionalizaciju, podjelu i regulaciju uloga Nemirovsky VG Sociologija ličnosti. / Nemirovsky V. G. - M.: Eksmo, 2007. - 320 str. . Prve dvije vrste radnji smatraju se nesvjesnim obrambenim mehanizmima koje osoba koristi čisto instinktivno. Međutim, ako se ti procesi razumiju i koriste namjerno, njihova se učinkovitost znatno povećava. Što se tiče trećeg načina djelovanja, on se koristi uglavnom svjesno i racionalno.

Racionalizacija uloga jedan je od načina da se osoba zaštiti od bolne percepcije situacije uz pomoć pojmova koji su za nju društveno i osobno poželjni. Klasična ilustracija toga je slučaj djevojke koja ne može pronaći udvarača i uvjerava samu sebe da će biti sretna ako se ne uda, jer su svi muškarci lažljivci i nepristojni. Racionalizacija tako zamagljuje stvarnost sukoba uloga nesvjesno tražeći negativne aspekte željene, ali nedostižne uloge.

Razdvajanje uloga smanjuje napetost uloga privremenim uklanjanjem jedne od uloga iz života i isključivanjem iz svijesti pojedinca, ali uz očuvanje odgovora na sustav zahtjeva uloga svojstven toj ulozi. Povijest nam daje brojne primjere okrutnih vladara, krvnika i ubojica koji su u isto vrijeme bili dobri i brižni muževi i očevi. Njihove glavne aktivnosti i obiteljske uloge bile su potpuno odvojene. Prodavač koji danju krši zakone, a navečer s govornice zagovara njihovo pooštravanje, ne mora biti licemjer. On jednostavno mijenja svoje uloge, rješavajući se neugodne nedosljednosti.

Sukobi uloga i nekompatibilnosti vjerojatno se mogu naći u svakom društvu. U dobro integriranoj kulturi (to jest, onoj koja ima zajedničke, tradicionalne, kulturne komplekse koje dijeli velika većina), te su nekompatibilnosti toliko racionalizirane, odvojene i blokirane jedna od druge da ih pojedinac uopće ne osjeća. Na primjer, pripadnici nekih indijanskih plemena jedni prema drugima odnose se s najvećom tolerancijom i nježnošću. Ali njihova se ljudskost odnosi samo na članove plemena, dok sve ostale ljude smatraju životinjama i mogu bezbrižno ubijati bez imalo grižnje savjesti. Međutim, složena društva u pravilu nemaju visoko integriranu tradicijsku kulturu, pa sukobi uloga i napetost uloga u njima predstavljaju ozbiljan društveni i psihološki problem.

Regulacija uloga razlikuje se od obrambenih mehanizama racionalizacije i razdvajanja uloga prvenstveno po tome što je svjesna i promišljena. Regulacija uloga je formalni postupak kojim se pojedinac oslobađa osobne odgovornosti za posljedice obnašanja određene uloge. To znači da organizacije i udruge zajednice preuzimaju najveći dio odgovornosti za uloge koje se negativno percipiraju ili ih društveno ne odobrava. Na primjer, muž se opravdava svojoj ženi za dugu odsutnost, govoreći da je to zahtijevao njegov posao. Čim pojedinac ima napetost ili sukob uloga, on odmah počinje tražiti opravdanje u organizaciji ili udruzi u kojoj igra konfliktnu ulogu.

Svaka osoba u suvremenom društvu, zbog neadekvatne uvježbanosti uloga, kao i stalnih kulturnih promjena i višestrukosti uloga koje igra, doživljava napetost i sukob uloga. Međutim, postoje i mehanizmi nesvjesne obrane i svjesnog uključivanja društvenih struktura kako bi se izbjegle opasne posljedice sukoba društvenih uloga.

Zaključak

Stoga je potrebno izvesti sljedeće zaključke:

1. Formiranje osobnosti odvija se u procesima socijalizacije pojedinaca i usmjerenog obrazovanja: razvijanje društvenih normi i funkcija od strane njih kroz ovladavanje različitim vrstama i oblicima aktivnosti. U psihologiji, "osobnost" je cjelovitost mentalnih svojstava, procesa, odnosa koji razlikuju određeni subjekt od drugog.

Svaka osoba koja živi u društvu uključena je u mnogo različitih društvenih grupa (obitelj, studijska grupa, prijateljsko društvo itd.). U svakoj od ovih skupina on zauzima određeni položaj, ima određeni status, pred njega se postavljaju određeni zahtjevi.

2. Društveni status - pokazatelj položaja društvene skupine i njezinih predstavnika u društvu, u sustavu društvenih veza i odnosa. Uz pomoć društvenog statusa uređuju se, formaliziraju, reguliraju odnosi i ponašanje skupina i njihovih članova. Postoje propisani i stečeni statusi, te prirodni i profesionalni službenički statusi.

Cjelokupnost zahtjeva koje pred pojedinca postavlja društvo čini sadržaj društvene uloge. Dakle, društvena uloga je način ponašanja ljudi koji odgovara prihvaćenim normama, ovisno o njihovom statusu ili položaju u društvu, u sustavu međuljudskih odnosa.

Postoje: psihološke ili interpersonalne, društvene, aktivne ili stvarne, latentne (skrivene), konvencionalne (službene), spontane ili spontane društvene uloge.

3. Uloga je ponašanje koje se očekuje od pojedinca s određenim statusom, ponašanje uloge je stvarno ponašanje onoga tko igra ulogu. Ponašanje uloge razlikuje se od očekivanog u mnogočemu: u tumačenju uloge, u karakteristikama ličnosti koje mijenjaju obrasce i obrasce ponašanja, u mogućim sukobima s drugim ulogama. Sve to dovodi do činjenice da ne postoje dvije osobe koje igraju određenu ulogu na potpuno isti način.

U procesu postizanja određenog statusa i izvršavanja odgovarajuće društvene uloge može se javiti napetost uloge - poteškoće u ispunjavanju obveza uloge i neusklađenost unutarnjih stavova pojedinca sa zahtjevima uloge. Napetost uloge može se povećati zbog neadekvatnog treninga uloga ili sukoba uloga.

U najopćenitijem obliku mogu se razlikovati dvije vrste sukoba uloga: između uloga i unutar iste uloge. Postoji nekoliko vrsta radnji kojima se napetost uloga može smanjiti. To obično uključuje racionalizaciju, razdvajanje i reguliranje uloga. Prve dvije vrste radnji smatraju se nesvjesnim obrambenim mehanizmima koje osoba koristi čisto instinktivno. Međutim, ako se ti procesi razumiju i koriste namjerno, njihova se učinkovitost znatno povećava. Što se tiče trećeg načina djelovanja, on se koristi uglavnom svjesno i racionalno.

Upotreba popisao književnost

Andrienko E.V. Socijalna psihologija: Proc. dodatak za studente. viši udžbenik ustanove / Ured. V.A. Slastenin. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2007. - 264 str.

Bezrukova O.N. Sociologija mladih: Nastavno-metodički priručnik. / Bezrukova O.N. - Sankt Peterburg: Sankt Peterburg. država un-t, 2005. - 35 str.

Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociologija: Udžbenik za visoka učilišta / Ured. prof. U I. Dobrenkov. - M.: Gardarika, 2005. - 244 str.

Kon I.S. Sociologija ličnosti / Kon I.S. - M.: Helios ARV, 2007. - 267 str.

Nemirovski V.G. Sociologija ličnosti. / Nemirovski V.G. - M.: Eksmo, 2007. - 320 str.

Psihologija. Udžbenik za visoka učilišta / Pod opć. izd. V.N. Družinin. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 656 str.: ilustr. - (Serija "Udžbenik novog vijeka").

Toshchenko Zh.T. Psihologija. Udžbenik. / Pod, ispod. izd. A.A. Krilov. - M.: "Prospect", 2005. - 584 str.

Frolov S.S. Sociologija: udžbenik za visokoškolske ustanove. 2. izdanje, revidirano. i dodatni / Frolov S.S. - M.: Logos Publishing Corporation, 2006. - 278 str.

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

Teorija uloga ličnosti kao pristup njezinu proučavanju. Faze razvoja funkcija uloga. Pojam društvenih uloga i njihove vrste. Očekivanje uloge i izvođenje uloge u oblikovanju socijalne uloge. Sukob uloga kao sukob zahtjeva uloga.

sažetak, dodan 02.05.2011


Pojam samopoštovanja pojedinca. Procjena društvenog statusa osobe u društvu. Odnos samopoštovanja i socijalnog statusa pojedinca u različitim fazama dobnog razvoja. Empirijsko istraživanje odnosa između samopoštovanja i društvenog statusa pojedinca.

seminarski rad, dodan 06.10.2011


Razumijevanje osobnosti u psihologiji. Ponašanje uloge kao djelovanje pojedinca u skladu s očekivanjima drugih. Ovisnost kvalitete izvedbe uloge o stanju mentalnih parametara pojedinca pod utjecajem društvenog i industrijskog okruženja.

kontrolni rad, dodano 14.12.2010


Pojam osobnosti, vrijednost znanja o njoj u praktičnom djelovanju MUP-a. Obilježja glavnih crta ličnosti. Orijentacija pojedinca na zakonito ponašanje i modulacijske komponente psihologije ličnosti. Metode psihološkog proučavanja ličnosti.

test, dodan 18.01.2009


Proces formiranja ličnosti u određenim društvenim uvjetima, faza socijalizacije. Ovladavanje društvenim ulogama. Društveni status osobe. Sukob uloga i intrapersonalni sukobi. Razlike u socijalizaciji djece i odraslih, resocijalizacija.

sažetak, dodan 10.12.2011


Problemi socijalne psihologije ličnosti. Pojam socijalizacije. Sfere, stupnjevi i institucije socijalizacije. Ponašanje uloga kao mehanizam socijalizacije, kao i međuovisnost kvaliteta pojedinca i grupe. Osobni identitet: društveni i osobni.

sažetak, dodan 03.02.2009


Pojam osobnosti u psihologiji, ponašanje pojedinca u društvu. Devijantne osobine ličnosti. Uloga samoobrazovanja u razvoju ličnosti. Formiranje osobnosti u određenim fazama ljudskog razvoja, ponašanje ljudi različitih dobnih skupina.

seminarski rad, dodan 20.05.2012


Karakteristike i glavne odredbe teorija igre: K. Groos, Boytendijk, E. Arkin, P. Rudik, A. Usov. Povijest pokreta uloga. Ponašanje uloge osobe kao predmet proučavanja psihologije. Proučavanje osobnosti nositelja uloga, analiza i evaluacija rezultata.

diplomski rad, dodan 19.11.2010


Značajke adolescencije. Pojam uloge u psihologiji. Uzajamni utjecaj ličnosti i društvene uloge. Klasifikacija društvenih uloga, formiranje ego-identiteta. Utjecaj statusa identiteta mladića na značajke prihvaćanja uloge u grupnom radu.

diplomski rad, dodan 05.05.2011


Bit osobnosti kao sociokulturnog obrazovanja. Pojmovi statusa i uloge. Društvena sredina i osobnost. Formiranje konvencionalnih vrijednosti. Društvena aktivnost pojedinca, priroda djelatnosti pojedinca, orijentacije i stavovi. društvene uloge.

Ispravno razumijevanje ponašanja pojedinca u skupini, odnosa između pojedinca i skupine zahtijeva uzimanje u obzir kako svojstava pojedinca koji ima određeni društveni status, položaj i ulogu u skupini, tako i sastava , priroda aktivnosti, razina organiziranosti grupe i grupni procesi. Karakteristike statusne uloge, značajke ponašanja pojedinca u grupi iu širim društvenim zajednicama izražavaju pojam "status", "položaj", "uloga", "rang" i sl.

Status (lat. status - stanje, položaj) - mjesto pojedinca u sustavu međuljudskih odnosa u skupini, društvu, njegova prava, dužnosti i privilegije.

Svaka je osoba prekrivena različitim društvenim vezama i različitim društvenim funkcijama, tako da statusa može biti više u isto vrijeme. Nalazeći se u odnosima različitih razina, pojedinac može imati status osobe, građanina, studenta, člana obitelji, neformalne udruge i sl. S obzirom na prirodnost - stjecanje statusa, razlikuju se predloženi (nacionalnost, socijalno podrijetlo, mjesto rođenja) i postignuti (školska sprema, zvanje i dr.) statusi. Značajan je i ekonomski, pravni, profesionalni, politički, osobni status osobe. Ponekad je riječ o zadanim i ostvarenim, formalnim i neformalnim, subjektivnim i objektivnim statusima. U općenitijem obliku može se raspravljati o psihološkom i socijalnom statusu.

Status je jedinstvo objektivnog i subjektivnog, dokaz prepoznavanja značaja pojedinca od strane grupe ili društva. Provodi grupne norme i vrijednosti. Status je određen položajem, društvenim položajem (službeni status), kao i odnosom prema osobnosti skupine ljudi, stupnjem njihova poštovanja, simpatije, autoriteta, prestiža pojedinca u zajednici (neslužbeni status) . Ovisi o društvenim ulogama pojedinca u zajednici. Postoji bliska veza između službenog i neslužbenog statusa: vjerojatnije je da će autoritativna osoba zauzeti visok čin, dok u isto vrijeme povećanje službenog statusa podiže rejting osobe, njezinu procjenu od strane drugih. Autoritet i prestiž pojedinca glavne su komponente statusa.

U socijalnoj psihologiji ovaj pojam korelira s pojmom moći (u širokom socio-filozofskom tumačenju moć se promatra kao sposobnost i mogućnost utjecaja na aktivnosti, ponašanje ljudi različitim sredstvima – voljom, zakonom, autoritetom, nasiljem), iako autoritet ne mora koincidirati s autoritetom (autoritet može posjedovati osoba koja nije opunomoćena autoritetom, što je model za članove grupe, pa stoga ima visok stupanj reference za druge). Osnova autoriteta su svojstva, osobine osobe, kod kojih, po stupnju razvoja, značajno dominiraju iste kvalitete drugih ljudi. Autoritet karakteriziraju: širina (kvantitativni predznak - sfera utjecaja, broj članova grupe uključenih u odnose), dubina (kvalitativni predznak - položaj autoriteta, autoritet ličnosti, vrste djelatnosti na koje se odnosi), stabilnost (vremensko obilježje autoriteta) .

Moć i autoritet očituju se utoliko što strana, mobilizirajući svoje mogućnosti, pokušava utjecajem promijeniti ponašanje druge strane. Neke promjene nastale psihološkim utjecajem nestaju čim se osoba ili grupa ljudi nađu izvan sfere utjecaja, druge nastavljaju postojati, utječući na osobu, pretvarajući se pod određenim okolnostima u karakterne osobine. Izvor autoriteta i moći je utjecaj jednog dijela fenomena na drugi.

Autoritet osobe u grupi može biti stvaran i formalan. Snaga stvarne vlasti jača je od formalne. U hijerarhiji društvenih statusa osoba ima stvarni autoritet i grupa je percipira bez imalo sumnje, njezine preporuke, upute imaju veliku moć uvjeravanja, ona ulijeva povjerenje u postupke. Tipična pojava je i formalni autoritet, odnosno potkrijepljen pravom moći osobe. U oba slučaja uporaba moći je učinkovita ako je njezin izvor prepoznat kao legalan (legitiman) i prihvatljiv. Posljedično, djelotvornost moći osobe ovisi o njezinom autoritetu, kao io moralnim i materijalnim sposobnostima.

Prestiž (franc. prestige - autoritet, utjecaj, poštovanje) - mjera društvenog priznanja zasluga pojedinca (društvene zajednice), javna ocjena njegovog društvenog značaja; rezultat omjera društvenih značajne karakteristike osobe s ljestvicom vrijednosti koja se razvila u ovoj skupini.

Prestiž osobe može se odrediti kako markom automobila, bankovnim računom itd., tako i njegovim visokim moralnim kvalitetama i aktivnošću u aktivnostima. Prestižna su zanimanja, položaji, stil života, vanjske manifestacije ponašanja (stil ponašanja) itd. Pokazatelji prestiža ovise o društvenim uvjetima života pojedinca, grupe i društveno priznatim normama ponašanja, karakteristikama ličnosti.

Socijalna pokretljivost osobe u društvu preduvjet je za promjenu njezina društvenog statusa, što pridonosi sveobuhvatnom razvoju, što potpunijem ostvarenju njezinih sposobnosti. Na međuljudskoj razini komunikacije status je određen njegovim mjestom u sustavu odnosa s drugim ljudima. To jest, to je pokazatelj socio-psiholoških svojstava pojedinca u strukturi komunikacijskog procesa.

Mjesto pojedinca u sustavu komunikacije, odraz međuljudskih odnosa u njegovoj unutarnjoj strukturi izražava takav socio-psihološki fenomen kao položaj.

Položaj (lat. positio - smjestiti, staviti) - stabilan sustav ljudskih odnosa s određenim aspektima stvarnosti, koji se očituje primjerenim ponašanjem i djelovanjem; generalizirani opis pogleda, ideja, stavova osobe, grupe u statusno-ulognoj strukturi.

U sociološkom pristupu ovaj fenomen se smatra nečim vanjskim u odnosu na osobnost, odnosno njegovim mjestom u sustavu odnosa, uvjetima pod kojima osoba djeluje kao ličnost. Za psihološki pristup položaj je unutarnja komponenta koja je uključena u strukturu ličnosti.

Položaj odražava poglede, ideje, stavove osobe o uvjetima vlastitog života, odnosno subjektivni stav prema okolnoj stvarnosti, subjektivnu procjenu društva, izbor optimalnog ponašanja. Položaj ne nastaje situacijski, povezan je sa stabilnim karakteristikama ličnosti, što je osnova za tvrdnje o stabilnom i nestabilnom položaju koje karakteriziraju stupanj osobne zrelosti. Razlikovati položaj i stupanj aktivnosti. Aktivna životna pozicija izražava aktivan stav osobe prema događajima i radnjama, povezana je s pokušajem utjecaja na društvene odnose i događaje u društvu. Važno svojstvo pozicije je želja da se osvoji pravo na određeno ponašanje.

Dinamički aspekt društvenog statusa pojedinca ostvaruje se kroz njegovu ulogu u sustavu društvenih odnosa.

Uloga (francuski rôle - popis) - određena društvena, psihološka karakteristika osobe, način ljudskog ponašanja ovisno o njegovom statusu i položaju u grupi, društvu, u sustavu međuljudskih, društvenih odnosa.

Uloga je karakteristika ponašanja osobe.

Psihologija klasificira društvene uloge prema različitim kriterijima. Na primjer, koncept simboličkog interakcionizma (J.-G. Mead i dr.), uzimajući za osnovu stupanj datosti, dijeli ih na konvencionalne (formalizirane – fiksirane u društvu i određene položajem pojedinca u društvenoj interakciji) i interpersonalne (određuju ih sudionici društvenih odnosa) . Koncept socijalizacije (T. Parsons) klasificira uloge koje se dodjeljuju uključivanju osobe u društvene strukture i skupine (određene rođenjem, spolom, društvenim podrijetlom pojedinca itd.) i ostvarene osobnim naporima (vezane uz obrazovanje, karijeru itd.).

Značajan broj uloga određen je raznolikošću društvenih grupa, aktivnosti i odnosa u koje je pojedinac uključen. No, nitko od njih ne iscrpljuje u potpunosti osobu koja tijekom života obavlja brojne uloge. Stalno obavljanje jedne ili više uloga doprinosi njihovoj konsolidaciji. S obzirom na osobnost njezine okoline, ona ima određena očekivanja uloge - sustav ideja o tome kako bi se trebala ponašati u određenoj situaciji, koje postupke očekivati ​​od njega. Među brojnim ulogama posebno su zanimljive socijalne uloge, koje karakterizira visok stupanj regulacije, te psihološke uloge, koje karakterizira stereotipnost ljudskog ponašanja, iako mogu biti različite.

Sa socio-psihološkog gledišta, uloga se ostvaruje kao ponašanje, odnosno javlja se samo u kontekstu društvenih odnosa pojedinca. Priroda uloge određena je karakteristikama grupe u kojoj se odvija interakcija, kojoj osoba pripada ili u kojoj se predstavlja. Zajednica utječe na ponašanje pojedinca u mjeri u kojoj se on pridržava društvenih i grupnih normi i stereotipa. Tako se formiraju očekivanja uloga (očekivanja) u odnosu na pojedinca – sudionika interakcije.

Ako je uloga prihvaćena od strane ličnosti, onda je to i osobna karakteristika pojedinca koji je, osjećajući identitet uloge, svjestan sebe kao subjekta uloge. U socijalnoj psihologiji uglavnom govorimo o takvim oblicima identiteta uloga:

Seksualno (sastoji se od identificiranja s određenim artiklom);

Etnička (definirana nacionalna svijest, jezične, etnopsihološke i sociokulturološke karakteristike);

Grupa (ovisi o sudjelovanju u raznim društvenim skupinama);

Politički (povezan s društvenim i političkim vrijednostima);

Profesionalni (zbog određene profesije). Dugotrajno igranje uloge može se usporediti s maskom koja kao da se lijepi na lice i postaje ono.

U zajednici postoji odgovarajuća hijerarhija, zahvaljujući kojoj svaki pojedinac može znati svoj društveni rang, što je važna socio-psihološka karakteristika pojedinca.

Čin (njem. Rang - rang i franc. rang-series) - rang, titula, kategorija ljudi, pojave stvarnosti; stupanj društvenog priznanja osobe u skupini.

Čin se određuje uzimajući u obzir mnoge čimbenike: produktivnost rada, odnos prema poslu, društvenost, sposobnost obrane vlastitog stajališta, profesionalne sposobnosti i slično. Visoka razina samoostvarenje prema tim kriterijima osigurava autoritet pojedinca, određuje njegov doprinos formiranju ugleda grupe.

Statusno-ulogne karakteristike ličnosti obuhvaćaju razinu njezine uključenosti u društvenu okolinu, strukturu društvenih veza koje određuju stupanj njezine uključenosti u sustav društvenih normi, pravila, očekivanja i odgovornosti koji postoje u strukturi grupe. odnosa. U jednom slučaju one su sredstvo prilagodbe društvu, element ulaska u njega, u drugom su sredstvo samopotvrđivanja pojedinca, otkrivanja njezinih komunikacijskih, profesionalnih i kreativnih potencijala. U tom kontekstu važna je korelacija osobnih svojstava ne samo međusobno, nego i s hijerarhijom društvenih situacija u kojima pojedinac djeluje. Općenito, karakteristika statusne uloge osobe integrira i dinamički regulira cjelokupnu osobnu strukturu, osigurava određenu razinu uključenosti u društvene veze, samoodređenje kao subjekta tih veza.