Dom › Šasija › Socijalni čimbenici razvoja osobnosti uključuju. Formiranje i razvoj ličnosti: proces, čimbenici, uvjeti, faze

Socijalni čimbenici razvoja osobnosti uključuju. Formiranje i razvoj ličnosti: proces, čimbenici, uvjeti, faze

Psihologija-pedagogija

Bykova Svetlana Stanislavovna
317 soba 1 zgrada 37-29-92

Književnost:

Slastenin V A, Kashirin V P. "Psihologija i pedagogija" M 2001.

Gamezo M V, Domashenkov I A "Atlas psihologije" M 2001

Gippenreiter Yu B "Uvod u opću psihologiju" M 2002

Kodzhaspirova G M "Pedagogija u dijagramima, tablicama i referentne bilješke» M

14.02.2012

Uvod u psihologiju

Predmet i temeljna načela psihologije

U razvoju psihologije kao znanosti postoje 4 faze.

1. faza - do 17. stoljeća psihologija je zamišljena kao znanost o duši. O pitanju prirode duše filozofi su odlučivali ovisno o tome jesu li pripadali materijalističkoj ili idealističkoj školi.

Aristotel je u svojoj raspravi "O duši" zanijekao gledište o duši kao supstanciji, ali u isto vrijeme nije smatrao mogućim razmatrati dušu odvojeno od materije, kao što su to činili idealistički filozofi. Za određivanje prirode duše koristio se složenom filozofskom kategorijom – “entelehijom”, koja označava postojanje nečega. Prema Aristotelu, duša je suština živog tijela, “ostvarenje” njegovog bića, kao što je vid suština i “ostvarenje” oka kao organa vida.

Platon pak dušu smatra samostalnom supstancijom. Može postojati uz tijelo i neovisno o njemu. Po Platonu, duša je početak vječnog, božanskog, dok je tijelo početak materijalnog, ljudskog. Platon govori o tri dijela duše – razumu, hrabrosti i požudi. Ovisno o tome koji dio duše dominira, položaj koji osoba zauzima u društvu je, redom, mislilac, ratnik i jednostavna osoba.

Faza 2 - XVII-2 polovina XIX stoljeća, psihologija je proučavala ljudsku svijest. Svijest je u ovom razdoblju značila sposobnost mišljenja, osjećanja i želje (cogito ergo sum).

Godine 1879. Wilhelm Wundt otkrio je prvi eksperimentalni laboratorij o proučavanju svijesti. On je, poput Descartesa, podijelio svijest na male komponente. Wundt je došao do zaključka da je ljudska svijest zatvorena sredina, tako da jedna osoba nikada ne može razumjeti drugu.

Faza 3 - u 2. polovici 19.-20. stoljeća psihologija se smatra znanošću o ponašanju. Utemeljitelj ovog smjera - biheviorizma bio je John Watson, koji je smatrao da je glavni zadatak biheviorizma akumulirati opažanja ponašanja na način da se može predvidjeti kakva će biti reakcija osobe na odgovarajući podražaj.

Faza 4 - XX stoljeće - domaća psihologija - znanost koja proučava psihu. Postojao je sindikat psihologije i društvenih znanosti. Pojavila su se djela Sechenova, Pavlova i njegovih učenika Charlesa Darwina.

Psiha je posebno svojstvo visoko organizirane materije, koja je oblik odraza subjekata objektivne stvarnosti.

Osnovna načela psihologije:

1) Načelo determinizma ili uzročnosti. Psiha je određena uvjetima života i mijenja se s promjenom načina života.

2) Načelo jedinstva svijesti i djelatnosti. Ljudska svijest oblikuje dinamičke modele stvarnosti, omogućujući mu da se orijentira u okolini i provodi aktivnosti u skladu s tim.

3) Načelo razvoja psihe. Psiha se može adekvatno tumačiti ako se promatra kao proizvod razvoja i kao rezultat aktivnosti.

Metode istraživanja u psihologiji

U psihologiji je uobičajeno razlikovati 4 skupine metoda za proučavanje psihe:

1) Organizacijske metode

a. Komparativna metoda - usporedba skupina ispitanika radi pronalaženja sličnosti i razlika.

b. Longitudinalna metoda - višekratno ispitivanje istih osoba tijekom duljeg vremenskog razdoblja.

c. Složena metoda– provedba istraživačkih programa u kojima sudjeluju predstavnici različitih znanosti.

2) Empirijske metode.

a. promatranje.

b. Eksperiment.

c. Psihodijagnostičke metode (testovi, upitnici, ankete, razgovori, intervjui).

d. Metoda analize procesa i proizvoda djelatnosti.

3) Metode obrade podataka.

a. Kvantitativna metoda je prikupljanje materijala.

b. Kvalitativna metoda - analiza i diferencijacija građe.

4) Interpretativne metode.

a. genetska metoda- tumačenje obrađenog materijala istraživanja u karakteristikama razvoja s izdvajanjem faza, stadija i kritičnih trenutaka mentalnih neoplazmi.

b. Strukturalna metoda - uspostavlja "horizontalne" strukturne odnose između svih proučavanih karakteristika ličnosti ( psihološka slika)

Struktura moderne psihologije

Opća psihologija proučavanje obrazaca, teorijska načela te osnovni znanstveni pojmovi psihologije. Uključuje

Psihologija osobnosti

Individualne psihološke karakteristike ličnosti

kognitivne procese

Sfere osobnosti, emocionalno-voljna i potrebano-motivacijska

Pojam osobnosti.
Čimbenici razvoja, formiranja i socijalizacije ličnosti

Ličnost, struktura ličnosti

Osoba, uže - pojedinac, još uže - osoba.

Osobnost je osoba uzeta u takvom sustavu psihičkih karakteristika koje su društveno uvjetovane, očituju se u društvenim vezama i odnosima koji su stabilne naravi, određuju moralne postupke osobe od značajne važnosti za nju samu i one oko nje.

K.K. Platonov. Ličnost je određena osoba kao nositelj svijesti i samosvijesti.

Samosvijest je svijest o sebi koja se formira pod utjecajem tuđih procjena.

Samopoštovanje je sastavni dio samosvijesti.

Razina tvrdnji - odrediti samopoštovanje i samosvijest.

Teorija Erica Burnea. Svugdje svaka osoba igra različite uloge (učenik, roditelj, odrasla osoba, pješak…). I svaka osoba bira ulogu za cijeli život. teorija uloga.

Uloga – društvene norme? Osobno Normativno odobravamo obrazac ponašanja koji očekujemo od svakoga tko zauzima određeno mjesto. Očekivanje ovisi o društvu, javnoj svijesti.

Ličnost je društveno biće uključeno u društvene odnose, sudjeluje u društvenom razvoju i obavlja određenu društvenu ulogu.

Osobnost je jedinstvena u individualnosti. Individualnost je najuži pojam od svih razmatranih. Sadrži samo ona individualna i osobna svojstva osobe, takvu njihovu kombinaciju koja tu osobu razlikuje od drugih ljudi.

Struktura ličnosti. K.K. Platonov. Izdvojio je 4 podstrukture ličnosti:

1. Orijentacija ličnosti je sustav motiva koji određuje selektivnost odnosa i ljudske aktivnosti (orijentacija ličnosti ima određene oblike i može se manifestirati kao privlačnost (nesvjesna želja), želja (svjesna), ideal (oblik orijentacija, konkretno ... - određeni "junak"), svjetonazor, uvjerenje (najviši oblik orijentacije ličnosti)).

Komunikacija s potrebno-motivacijskom sferom. Izvor aktivnosti pojedinca su njegove potrebe. Potreba je ta koja potiče osobu da djeluje na određeni način i u određenom smjeru. Potreba je stanje osobe, izražavajući njegovu ovisnost o određenim uvjetima postojanja.

Masslowljeva piramida. (dolje gore). Fiziološke potrebe - za sigurnošću - za komunikacijom - za samopotvrđivanjem - intelektualne - estetske - potreba za samoaktualizacijom, samoostvarenjem.

Pojam mativa usko je povezan s potrebom. Ovo je specifičan poriv za djelovanjem. (Upoznajmo ovu temu detaljnije)

3. Individualne značajke mentalnih procesa (kognitivni, emocionalni, voljni)

4. Biološka svojstva osobe.

Čimbenici formiranja i razvoja osobnosti.

Okolina - društvena sredina, društveni položaj, socijalizacija. Studij (mjesto studija). Slučajno vidio i čuo. Osobni uspjeh. Interesi, hobiji. životni uvjeti. Odgoj. Zdravstveni status. Aktivnost. profit. mentalitet. Ekologija. …

Glavni čimbenici razvoja osobnosti su:

1. Biogenetski razvoj osobnosti. Razvoj osobnosti određen je uglavnom nasljednim faktorom, spontane je spontane prirode. Osoba po prirodi ima predispoziciju za određene značajke tijeka emocionalnih reakcija, značajke tempa aktivnosti, skup motiva. Osobno, faze ljudskog razvoja su programirane i određene prirodom. Jean Piaget "osobnost osobe smatra se proizvodom djelovanja fatalnih bioloških čimbenika."

2. Sociogenetski koncept razvoja ličnosti. Osobno se razvija kao rezultat izravnih utjecaja društva. Pritom se zanemaruje vlastita aktivnost osobe, dodjeljuje joj se pasivna uloga prilagodbe okolini.

Stoga je svaka osoba jedinstvena. Rezultat je kontinuirane interakcije mnogih različitih čimbenika, genetskog nasljeđa, kulturnog okruženja, životnih okolnosti. On se neprestano razvija kao cjelina, stoga se niti jedan aspekt njegovog života ne može razumjeti odvojeno od drugih. Osobnost osobe sastoji se od kompleksa stabilnih osobina, koje uključuju temperament, motivaciju, sposobnosti, osjećaje itd., koje određuju misli i ponašanja karakteristična za tu osobu.

B.G. Ananiev "Ontogenija i životni put prasak"

Socijalizacija osobnosti

Socijalizacija pojedinca je proces ovladavanja društvenim i socio-psihološkim normama, pravilima, vrijednostima i društvenim iskustvom općenito. To je kontinuirani proces ... kroz razvoj materijalne i duhovne kulture, društvenih i osobnih odnosa karakterističnih za specifične uvjete njegova života i rada.

Proces socijalizacije 2 strane:

Internalizacija je prisvajanje iskustava drugih ljudi.

Eksteriorizacija – očituje se individualnost osobe.

Dakle, proces socijalizacije pojedinca je vodeći i odlučujući u nastanku, formiranju i razvoju pojedinca.

Socijalizacija osobnog stručnjaka:

1. Opća socijalizacija, kako je osoba postala građanin, asimilacija osobnosti sustava društvenih normi, prava, vrijednosti.

2. Socijalizacija profesionalnih uloga, kao ovladavanje funkcijama igranja profesionalnih uloga.

3. Profesionalizacija kao stupanj ovladavanja osobom profesionalna djelatnost, profesionalna vještina.

O formiranju ljudska osobnost utjecaj vanjski I unutarnji, biološki I društveni faktori. Faktor(od lat. faktor-činiti, proizvoditi) - pokretačka snaga, uzrok bilo kojeg procesa, pojave (S. I. Ozhegov).

DO unutarnji faktori odnosi se na vlastitu aktivnost pojedinca, generiranu suprotnostima, interesima i drugim motivima, ostvarenu u samoobrazovanju, kao iu aktivnostima i komunikaciji.

DO vanjski faktori uključuju makrookruženje, mezo- i mikrookruženje, prirodno i društveno, obrazovanje u širem i užem društvenom i pedagoškom smislu.

okolina i odgoj društveni faktori, dok nasljeđe biološki faktor.

Dugo se vremena vode rasprave među filozofima, sociolozima, psiholozima i pedagozima o korelaciji bioloških i društvenih čimbenika, o prioritetnoj važnosti jednog ili drugog u razvoju čovjekove osobnosti.

Neki tvrde da su čovjek, njegova svijest, sposobnosti, interesi i potrebe određeni nasljeđem (E. Thorndike, D. Dewey, A. Kobe i dr.). Predstavnici ovog smjera nasljedne čimbenike (biološke) uzdižu u apsolut te negiraju ulogu okoline i odgoja (socijalni čimbenici) u razvoju pojedinca. Oni pogrešno prenose dostignuća biološke znanosti o nasljeđivanju biljaka i životinja na ljudsko tijelo. Radi se o prepoznavanju urođenih sposobnosti.

Drugi znanstvenici smatraju da razvoj u potpunosti ovisi o utjecaju okoline i odgoja (D. Locke, J.-J. Rousseau, K. A. Helvetius i dr.) Negiraju genetsku predispoziciju čovjeka i tvrde da je dijete od rođenja "prazna ploča, na koju možete napisati sve", odnosno razvoj ovisi o odgoju i okolini.

Neki znanstvenici (D. Diderot) smatraju da je razvoj određen podjednakom kombinacijom utjecaja naslijeđa, okoline i odgoja.

K. D. Ushinsky je tvrdio da osoba postaje osoba ne samo pod utjecajem naslijeđa, okoline i odgoja, već i kao rezultat vlastite aktivnosti, koja osigurava formiranje i poboljšanje osobnih kvaliteta. Čovjek nije samo proizvod nasljeđa i okolnosti u kojima prolazi njegov život, već i aktivni sudionik promjene, poboljšanja okolnosti. Promjenom okolnosti čovjek mijenja sebe.

Razmotrimo detaljnije bitnu stranu utjecaja vodećih čimbenika na razvoj i formiranje osobnosti.

Neki autori, kao što je gore navedeno, odlučujuću ulogu pripisuju biološkom faktoru - nasljeđu. Nasljednost je svojstvo organizama da prenose određena svojstva i osobine s roditelja na djecu. Nasljedstvo je zbog geni(u prijevodu s grčkog "gen" znači "rađanje"). Znanost je dokazala da su svojstva organizma šifrirana u svojevrsnom genetskom kodu koji pohranjuje i prenosi sve informacije o svojstvima organizma. Genetika je dešifrirala nasljedni program razvoja čovjeka. Utvrđeno je da upravo naslijeđe određuje ono opće što čovjeka čini osobom, a razlika ono što ljude čini toliko različitima jedni od drugih. Što osoba nasljeđuje? Sljedeće se nasljeđuje s roditelja na djecu:

-anatomska i fiziološka građa, odražavajući karakteristike vrste jedinke kao predstavnika ljudska rasa(Homo sapiens): građenje govora, uspravno hodanje, mišljenje, radna aktivnost;

-fizičke karakteristike: vanjske rasne karakteristike, tjelesna građa, konstitucija, crte lica, kosa, oči, boja kože; fiziološke značajke: metabolizam, krvni tlak i krvna grupa, Rh faktor, faze sazrijevanja organizma;

-osobitosti živčani sustav: struktura cerebralnog korteksa i njegovih perifernih aparata (vidni, slušni, mirisni, itd.), značajke živčanih procesa koji određuju prirodu i određenu vrstu više živčane aktivnosti;

-anomalije u razvoju tijela: sljepoća za boje (sljepoća za boje), "rascjep usne", "rascjep nepca";

-sklonost određenim bolestima nasljedne prirode: hemofilija (bolest krvi), dijabetes melitus, shizofrenija, endokrini poremećaji (patuljasti rast, itd.).

Treba razlikovati urođene osobine ljudski, povezan s promjenom genotipa, od stečena, koji su bili posljedica nepovoljnih životnih uvjeta. Na primjer, komplikacije nakon bolesti, fizičke ozljede ili propusta tijekom razvoja djeteta, kršenja prehrane, rada, otvrdnjavanja tijela itd. Odstupanje ili promjena u psihi može se pojaviti kao posljedica subjektivnih čimbenika: strah, jaki živčani šokovi, pijanstvo i nemoralne radnje roditelji, druge negativne pojave. Stečene promjene se ne nasljeđuju. Ako se genotip ne promijeni, onda neke od urođenih individualnih karakteristika osobe povezane s njegovim razvojem maternice također se ne nasljeđuju. To uključuje mnoge anomalije uzrokovane uzrocima kao što su intoksikacija, zračenje, alkohol, trauma rođenja itd.

Važno je pitanje hoće li nasljedstvo intelektualne, posebne i moralne kvalitete? Išto djeca nasljeđuju – spremno sposobnostima određenoj vrsti djelatnosti ili samo profit?

Utvrđeno je da se nasljeđuju samo osobine. Profit- to su anatomske i fiziološke osobine organizma koje su preduvjeti za razvoj sposobnosti. Sklonosti daju predispoziciju za određenu aktivnost.

Postoje dvije vrste dodjela:

- univerzalni(građa mozga, središnji živčani sustav,
receptori);

- pojedinac(tipološka svojstva živčanog sustava, koja određuju brzinu stvaranja privremenih veza, njihovu snagu, snagu
koncentrirana pozornost, mentalna izvedba; pojedinačne značajke strukture analizatora, pojedinih područja cerebralnog korteksa, organa itd.).

Sposobnosti - individualne osobine ličnosti, koje su subjektivni uvjeti za uspješno obavljanje određene vrste aktivnosti, Sposobnosti nisu ograničene na znanje, vještine i sposobnosti. One se nalaze u brzini, dubini i snazi svladavanja metoda i tehnika aktivnosti. Visoka razina razvoja sposobnosti - talent, genije.

Neki se znanstvenici pridržavaju koncepta urođenih sposobnosti (S. Bert, X. Eysenck i dr.). Većina domaćih stručnjaka - fiziologa, psihologa, učitelja - sposobnosti smatraju cjeloživotnim formacijama koje se formiraju u procesu aktivnosti i kao rezultat obrazovanja. Ne nasljeđuju se sposobnosti, već samo sklonosti. Sklonosti koje je osoba naslijedila mogu se ostvariti ili ne. Kao individualno-prirodna osnova sposobnosti, sklonosti su važan, ali nedovoljan uvjet za njihov razvoj. U nedostatku odgovarajućih vanjskih uvjeta i odgovarajuće aktivnosti, sposobnosti se možda neće razviti čak i ako postoje povoljne sklonosti. Izostanak ranih postignuća može ukazivati ne na nedostatak sposobnosti, već na organizaciju aktivnosti i obrazovanja koja nije primjerena postojećim sklonostima.

Posebno je kontroverzno pitanje nasljeđe sposobnosti za intelektualnu (spoznajnu, obrazovnu) djelatnost.

Neki znanstvenici vjeruju da svi ljudi od prirode dobivaju velike potencijalne mogućnosti za razvoj svojih mentalnih i kognitivnih moći i sposobni su za gotovo neograničene duhovni razvoj. Postojeće razlike u vrstama više živčane aktivnosti samo mijenjaju tijek misaonih procesa, ali ne unaprijed određuju kvalitetu i razinu same intelektualne aktivnosti. Ne slažu se s mišljenjem da se razina inteligencije prenosi s roditelja na djecu. Međutim, ovi znanstvenici priznaju da nasljedstvo može nepovoljno utjecati na razvoj intelektualnih sposobnosti. Negativne predispozicije stvaraju moždane stanice kod djece alkoholičara, poremećene genetske strukture kod narkomana, te neke nasljedne psihičke bolesti.

Druga skupina znanstvenika postojanje intelektualne nejednakosti ljudi smatra dokazanom činjenicom. Uzrok nejednakosti prepoznaje se kao biološko nasljeđe. Otuda zaključak: intelektualne sposobnosti ostaju nepromijenjene i postojane.

Razumijevanje procesa nasljeđivanja intelektualnih sklonosti vrlo je važno, jer predodređuje praktične načine obrazovanja i obrazovanja ljudi. Suvremena pedagogija nije usmjerena na prepoznavanje razlika i prilagođavanje obrazovanja njima, već na stvaranje uvjeta za razvoj sklonosti koje svaka osoba ima.

Važno je pitanje o nasljeđe posebnih sklonosti I moralne kvalitete. poseban nazivaju se sklonosti određenoj vrsti djelatnosti. Posebne sklonosti su glazbene, likovne, matematičke, jezične, sportske itd. Utvrđeno je da osobe s posebnim sklonostima postižu više rezultate, više napreduju brzo u relevantnom području djelatnosti. Posebne sklonosti mogu se pojaviti već u ranoj dobi, ako se stvore potrebni uvjeti.

Posebna svojstva se nasljeđuju. U povijesti čovječanstva bilo je mnogo nasljednih talenata. Poznato je, primjerice, da je J. S. Bach u pet generacija svojih predaka imao 18 slavnih glazbenika. Puno talentirani ljudi bio je u obitelji Charlesa Darwina.

Od posebne važnosti je pitanje nasljeđivanje moralnih kvaliteta I psiha. Dugo je dominirala tvrdnja da se duševne kvalitete ne nasljeđuju, već stječu u procesu interakcije organizma s vanjsko okruženje. Društvena bit ličnosti, njezine moralne kvalitete formiraju se samo in vivo.

Vjerovalo se da se čovjek ne rađa ni zao, ni ljubazan, ni škrt, ni velikodušan, ni zlikovac, ni zločinac. Djeca ne nasljeđuju moralne kvalitete svojih roditelja; informacije o društvenom ponašanju nisu ugrađene u genetske programe osobe. Što će čovjek postati ovisi o okolini i odgoju.

Istodobno, takvi istaknuti znanstvenici kao što su M. Montessori, K. Lorentz, E. Fromm tvrde da su moralne kvalitete osobe biološki određene. S koljena na koljeno prenose se moralne kvalitete, ponašanje, navike, pa i postupci – pozitivni i negativni („jabuka ne pada daleko od stabla“). Osnova za takve zaključke su podaci dobiveni proučavanjem ponašanja ljudi i životinja. Prema učenju IP Pavlova, i životinje i ljudi imaju instinkte i reflekse koji su naslijeđeni. Ponašanje ne samo životinja, već i ljudi u nizu slučajeva je instinktivno, refleksno, ne temelji se na višoj svijesti, već na najjednostavnijim biološkim refleksima. Dakle, moralne kvalitete, ponašanje mogu se naslijediti.

Ovo pitanje je vrlo složeno i odgovorno. U U zadnje vrijeme Ruski znanstvenici (P. K. Anohin, N. M. Amosov i dr.) zauzimaju stav o genetskoj uvjetovanosti morala i društvenog ponašanja čovjeka.

Osim naslijeđa, odlučujući faktor u razvoju osobnosti je okolina. Okoliš je stvarnost u kojoj se odvija ljudski razvoj. utječe na formiranje osobnosti zemljopisni, nacionalni, školski, obiteljski, društveni Srijeda. Koncept "društvene sredine" uključuje takve karakteristike kao što su društveni sustav, sustav proizvodnih odnosa, materijalni uvjeti života, priroda tijeka proizvodnih i društvenih procesa itd.

Pitanje ima li okoliš ili naslijeđe veći utjecaj na ljudski razvoj ostaje diskutabilno. Francuski filozof K. A. Helvetius smatrao je da svi ljudi od rođenja imaju jednak potencijal za mentalni i moralni razvoj, a razlike u mentalnim karakteristikama objašnjavaju se isključivo utjecajem okoline i odgojnim utjecajima. Okolina je u ovom slučaju shvaćena metafizički, ona kobno predodređuje sudbinu čovjeka. Čovjek se smatra pasivnim objektom utjecaja okoline.

Dakle, svi znanstvenici prepoznaju utjecaj okoliša na formiranje čovjeka. Ne poklapaju se samo njihovi stavovi o procjeni stupnja utjecaja okoline na formiranje ličnosti. To je zato što ne postoji apstraktno okruženje. Postoji specifičan društveni sustav, specifična bliža i dalja okolina čovjeka, specifični uvjeti života. Jasno je da čovjek postiže više visoka razina razvoj u okruženju u kojem se stvaraju povoljni uvjeti.

Komunikacija je važan faktor u ljudskom razvoju. Komunikacija- ovo je jedan od univerzalnih oblika aktivnosti ličnosti (uz spoznaju, rad, igru), koji se očituje u uspostavljanju i razvoju kontakata među ljudima, u formiranju međuljudskih odnosa.

Osoba postaje osoba samo u komunikaciji, interakciji s drugim ljudima. vani ljudsko društvo ne može doći do duhovnog, društvenog, mentalnog razvoja. Interakcija osobe s društvom, kao što je poznato, naziva se socijalizacija.

Socijalizacija pojedinca objektivna je pojava koja se uočava u životu svake osobe kada kreće u samostalan život u društvu. Kao i svaka društvena pojava, socijalizacija je višestruka pa je stoga proučavaju mnoge znanosti: sociologija, kulturalni studiji, etnografija, povijest, psihologija, pedagogija itd.

Uz gore navedene, važan čimbenik koji utječe na formiranje osobnosti je odgoj. Obrazovanje u širem društvenom smislu često se poistovjećuje sa socijalizacijom. Iako bi se logika njihova odnosa mogla okarakterizirati kao odnos cjeline prema posebnom. Je li socijalizacija proces? društveni razvoj čovjeka kao rezultat prirodnih i organiziranih utjecaja ukupnost društvenih faktora. Obrazovanje većina istraživača smatra jedan od faktora ljudski razvoj, koji je sustav svrhovitih formativnih utjecaja, interakcija i odnosa koji se ostvaruju u različitim sferama društvenog života. Odgoj je proces ciljane i svjesno kontrolirane socijalizacije (obiteljski, vjerski, školski odgoj), djeluje kao svojevrsni mehanizam za upravljanje procesima socijalizacije.

Obrazovanje vam omogućuje da prevladate ili oslabite posljedice negativnih utjecaja na socijalizaciju, dajte mu humanističku orijentaciju, privucite znanstveni potencijal za predviđanje i izgradnju pedagoških strategija i taktika. Društveno okruženje može utjecati nenamjerno, spontano, dok odgajatelj svrhovito usmjerava razvoj u posebno organiziran obrazovni sustav.

Osobni razvoj moguć je samo u aktivnosti- U procesu života osoba neprestano sudjeluje u najrazličitijim aktivnostima - igrama, obrazovnim, kognitivnim, radnim, društvenim, političkim, umjetničkim, kreativnim, sportskim itd.

Djelovanje kao oblik postojanja i način ljudskog postojanja, djelatnost:

Osigurava stvaranje materijalnih uvjeta za život ljudi;

Doprinosi zadovoljenju prirodnih ljudskih potreba;

doprinosi upoznavanju i preobrazbi okolnog svijeta;

je faktor razvoja duhovni svijet osoba, oblik i uvjeti za ostvarivanje njezinih kulturnih potreba;

omogućuje osobi da ostvari svoj osobni potencijal, postigne životne ciljeve;

stvara uvjete za samoostvarenje osobe u sustavu društvenih odnosa.

Treba imati na umu da razvoj ličnosti u istim vanjskim uvjetima uvelike ovisi o njezinom vlastitom trudu, o energiji i učinkovitosti koju pokazuje u različitim aktivnostima.

Na osobni razvoj uvelike utječu kolektivna aktivnost. Znanstvenici prepoznaju da, s jedne strane, pod određenim uvjetima, tim izravnava osobnost, as druge strane, razvoj i manifestacija individualnosti moguća je samo u timu. Manifestaciji doprinosi kolektivna aktivnost kreativnost osobnosti, uloga tima nezaobilazna je u formiranju ideološke i moralne orijentacije ličnosti, njezine državljanstvo u emocionalnom razvoju.

važnu ulogu u razvoju osobnosti samoobrazovanje. Samoobrazovanje počinje osvještavanjem i prihvaćanjem objektivnog cilja kao subjektivnog, poželjnog motiva vlastitog djelovanja. Subjektivno postavljanje određenog cilja ponašanja ili aktivnosti rađa svjestan napor volje, definiranje plana aktivnosti. Ostvarenje tog cilja osigurava razvoj pojedinca.

Dakle, proces i rezultate ljudskog razvoja određuju različiti čimbenici – kako biološki tako i društveni. Čimbenici u razvoju i formiranju osobnosti ne djeluju izolirano, već u kombinaciji. U različitim okolnostima različiti čimbenici mogu imati veći ili manji utjecaj na razvoj osobnosti. Prema većini autora, u sustavu čimbenika, ako ne odlučujuću, onda vodeću ulogu ima obrazovanje.

Pitanja za samokontrolu

1. Što je osobni razvoj?

2. Koje su pokretačke snage razvoja osobnosti?

3. Kako su povezani socijalizacija, odgoj i razvoj osobnosti?

4. Koji čimbenici određuju razvoj osobnosti?

5. Kako aktivnost utječe na razvoj osobnosti?

Glavna literatura

1. Slastenin V. A., Kashirin V. P. Psihologija i pedagogija: Proc. dodatak za studente. viši udžbenik ustanove. M., 2001. (monografija).

2. Lihačev B. Pedagogija: Tijek predavanja. 3. izd. M., 1999. (monografija).

3. Kharlamov I. F. Pedagogija. Minsk, 2001.

dodatna literatura

1. Voronov V.V. Pedagogija u malom (kompendijski priručnik). 3. izd. M., 1999. (monografija).

2. Gessen S.I. Osnove pedagogije: Uvod u primijenjenu filozofiju. M., 1995.

3. Kon I. S. Dijete i društvo. M., 1988.

4. Kotova I. V., Shiyanov E. N. Socijalizacija i obrazovanje. Rostov na Donu, 1997.

Dubinin N.P.Što je osoba. M., 1983.

Poglavlje 3. Odgoj kao društvena pojava i pedagoški proces

Čovjek, ako želi postati čovjekom, treba se školovati.

Ya. A. Comenius

Formiranje osobnosti je proces koji ne završava u određenoj fazi ljudskog života, već uvijek traje. Ne postoje dva identična tumačenja pojma "osobnost", jer je riječ o prilično višestrukom pojmu. Postoje dva radikalno različita stručna pogleda na fenomen ljudske osobnosti. Prema jednom od njih, na razvoj osobnosti utječu prirodni podaci osobe, koji su urođeni. Drugo stajalište procjenjuje ličnost kao društveni fenomen, odnosno priznaje isključivo utjecaj na ličnost društvene sredine u kojoj se ona razvija.

Čimbenici formiranja osobnosti

Od mnogih teorija osobnosti koje su predstavili razni psiholozi, jedna se može jasno razlikovati glavna ideja: osobnost se formira na temelju bioloških podataka osobe i procesa učenja, stjecanja životno iskustvo i samosvijesti. Formiranje čovjekove osobnosti počinje već u rano djetinjstvo i nastavlja se kroz život. Na njega utječu brojni čimbenici, unutarnji i vanjski. Razmotrimo ih detaljnije. Unutarnji faktori- ovo je, prije svega, temperament osobe, koji prima genetski. Vanjski čimbenici uključuju i odgoj i okoliš, i društveni nivo osobe, pa čak i vrijeme, doba u kojem živi. Razmotrimo detaljnije dvije strane formiranja ličnosti - biološku i društvenu.

Osobnost kao biološki objekt. Prva stvar koja utječe na formiranje osobnosti je genetski materijal koji osoba dobiva od svojih roditelja. Geni sadrže informacije o programu koji je postavljen u precima dvaju rodova - majčinskog i roditeljskog. Odnosno, novorođenče je nasljednik dvaju rođenja odjednom. Ali ovdje treba biti jasno: osoba ne prima osobine karaktera, darovitost od svojih predaka. Dobiva osnovu za razvoj, koju već mora koristiti. Tako, na primjer, od rođenja osoba može dobiti naklonost pjevača i koleričnog temperamenta. Ali može li osoba biti dobar vokal i kontrolirati razdražljivost svog temperamenta ovisi o njemu izravno iz njegovog odgoja, pogleda na svijet.

Također treba napomenuti da na osobnost utječe kultura, društveno iskustvo prethodnih generacija, koje se ne može prenijeti genima. Ne može se zanemariti značaj biološkog faktora u formiranju ličnosti. Upravo zahvaljujući njemu ljudi koji odrastaju u istim uvjetima postaju drugačiji i jedinstveni. Majka za dijete ima najvažniju ulogu jer je ono s njom usko povezano, a taj se kontakt može pripisati biološkim čimbenicima koji utječu na formiranje i razvoj ličnosti. U majčinoj utrobi dijete je potpuno ovisno o majci.

Njezino raspoloženje, emocije, osjećaji, a da ne govorimo o načinu života, uvelike utječu na bebu. Pogrešno je mišljenje da su žena i njezin plod povezani samo pupčanom vrpcom. Oni su međusobno povezani, ta povezanost utječe na živote oboje. Najjednostavniji primjer: žena koja je bila puno nervozna i doživjela negativne emocije tijekom trudnoće imat će dijete koje je podleglo strahovima i stresovima, nervoznim stanjima, tjeskobama, pa čak i patologijama u razvoju, što ne može ne utjecati na formiranje i razvoj djetetove osobnosti. .

Svako novorođenče započinje vlastiti put formiranja osobnosti, u kojem prolazi kroz tri glavne faze: upijanje informacija o svijetu oko sebe, ponavljanje nečijih postupaka i obrazaca ponašanja, akumulacija osobnog iskustva. U prenatalnom razdoblju razvoja dijete nema priliku oponašati nekoga, ne može imati osobno iskustvo, ali on može apsorbirati informacije, odnosno primiti ih s genima i kao dio majčinog organizma. Zato su nasljeđe i odnos buduće majke prema fetusu, način života žene od velike važnosti za razvoj ličnosti.

Socijalna strana formiranja ličnosti. Dakle, biološki čimbenici postavljaju temelje za razvoj osobnosti, ali jednako važnu ulogu ima i ljudska socijalizacija. Osobnost se formira sekvencijalno iu fazama, a te faze imaju određenu sličnost za sve nas. Odgoj koji čovjek dobiva u djetinjstvu utječe na njegovu percepciju svijeta. Nemoguće je ne podcijeniti utjecaj na osobnost društva, čiji je dio. Postoji pojam koji označava pristupanje osobe sustavu društva - socijalizacija.

Socijalizacija je ulazak u društvo, dakle ima okvir trajanja. Socijalizacija pojedinca počinje u prvim godinama života, kada osoba svladava norme i naredbe, počinje razlikovati uloge ljudi oko sebe: roditelja, baka, djedova, odgajatelja, autsajdera. Važan korak u početku socijalizacije je prihvaćanje pojedinca svoje uloge u društvu. Ovo su prve riječi: "Ja sam djevojčica", "Ja sam kćer", "Ja sam prvi razred", "Ja sam dijete". U budućnosti, osoba mora odrediti svoj stav prema svijetu, svoj poziv, svoj način života. Za osobnost adolescenata važan korak u socijalizaciji je izbor buduća profesija, a za mlade i zrele ljude - stvaranje vlastite obitelji.

Socijalizacija prestaje kada osoba dovrši formiranje svog stava prema svijetu i shvati vlastitu ulogu u njemu. Zapravo, socijalizacija pojedinca nastavlja se tijekom cijelog života, ali njezine glavne faze moraju biti dovršene na vrijeme. Ako roditelji, odgajatelji i učitelji propuste neke točke u odgoju djeteta ili tinejdžera, tada mlada osoba može imati poteškoća u socijalizaciji. Tako, primjerice, osobe s kojima se nije provodio spolni odgoj u predškolskoj dobi, čak ni na osnovnoj razini, imaju poteškoća u određivanju svoje seksualne orijentacije, u određivanju svog psihološkog spola.

Ukratko, možemo reći da je polazna osnova za razvoj i formiranje osobnosti obitelj, u kojoj dijete shvaća prva pravila ponašanja, norme komunikacije s društvom. Zatim palicu preuzimaju vrtići, škole, sveučilišta. Velika važnost imaju sekcije i krugove, interesne grupe, nastavu s probama. Odrastajući, prihvaćajući sebe kao odraslu osobu, osoba uči nove uloge, uključujući ulogu supružnika, roditelja, stručnjaka. U tom smislu na osobnost utječu ne samo odgoj i okruženje komunikacije, već i mediji, internet, javno mišljenje, kultura, politička situacija u zemlji i mnogi drugi društveni čimbenici.

Proces formiranja ličnosti

Socijalizacija kao proces formiranja ličnosti. Proces socijalizacije ima ogroman utjecaj na razvoj i formiranje osobnosti. Formiranje osobnosti kao objekta odnosi s javnošću se u sociologiji razmatra u kontekstu dvaju međusobno povezanih procesa – socijalizacije i identifikacije. Socijalizacija je proces asimilacije od strane pojedinca obrazaca ponašanja, vrijednosti potrebnih za njegovo uspješno funkcioniranje u određenom društvu. Socijalizacija obuhvaća sve procese upoznavanja s kulturom, osposobljavanja i obrazovanja, kojima osoba stječe društvenu narav i sposobnost sudjelovanja u društvenom životu.

U procesu socijalizacije sudjeluje sve što pojedinca okružuje: obitelj, susjedi, vršnjaci u dječjim ustanovama, škola, mediji itd. uspješna socijalizacija(formiranje osobnosti), prema D. Smelseru, potrebno je djelovanje triju čimbenika: očekivanja, promjena ponašanja i želje da se ta očekivanja ispune. Proces formiranja ličnosti, prema njegovom mišljenju, odvija se u tri različite faze: 1) oponašanje i kopiranje ponašanja odraslih od strane djece, 2) faza igre, kada su djeca svjesna ponašanja kao izvođenja uloge, 3) faza grupnih igara, u kojima djeca uče shvatiti što ih čeka cijela grupa ljudi.

Mnogi sociolozi tvrde da se proces socijalizacije nastavlja kroz cijeli život osobe i tvrde da se socijalizacija odraslih razlikuje od socijalizacije djece na nekoliko načina: socijalizacija odraslih više mijenja vanjsko ponašanje, dok socijalizacija djece oblikuje vrijednosne orijentacije. Identifikacija je način spoznaje pripadnosti određenoj zajednici. Kroz identifikaciju djeca prihvaćaju ponašanje roditelja, rodbine, prijatelja, susjeda itd. a svoje vrijednosti, norme, obrasce ponašanja kao svoje. Identifikacija znači unutarnji razvoj vrijednosti kod ljudi i proces je društvenog učenja.

Proces socijalizacije postiže određeni stupanj dovršenosti kada pojedinac dostigne socijalnu zrelost koju karakterizira stjecanje cjelovitog društvenog statusa pojedinca. U 20. stoljeću u sociologiji Zapada ustalilo se shvaćanje sociologije kao dijela procesa formiranja ličnosti tijekom kojeg se formiraju najčešće zajedničke osobine ličnosti koje se sociološki očituju - organizirane aktivnosti, podesivo struktura uloga društvo. Talcott Parsons obitelj smatra glavnim organom primarne socijalizacije u kojoj su položeni temeljni motivacijski stavovi pojedinca.

Socijalizacija je složen, višestrani proces društvenog formiranja i razvoja pojedinca, koji se odvija pod utjecajem društvenog okruženja i svrhovitih obrazovnih aktivnosti društva. Proces socijalizacije pojedinca je proces transformacije pojedinca s njegovim prirodnim sklonostima i potencijalnim mogućnostima društvenog razvoja u punopravnog člana društva. U procesu socijalizacije osoba se formira kao stvaratelj materijalnih dobara, aktivni subjekt društvenih odnosa. Bit socijalizacije može se razumjeti pod uvjetom da se osoba promatra i kao objekt i kao subjekt društvenog utjecaja.

Obrazovanje kao proces formiranja ličnosti. Odgojni utjecaj okolne društvene sredine ima ogroman utjecaj na formiranje čovjekove osobnosti. Obrazovanje je proces svrhovitog utjecaja na osobu od strane drugih ljudi, kultiviranje osobnosti. Postavlja se pitanje. Što ima presudnu ulogu u formiranju osobnosti, njezinoj društvenoj aktivnosti i svijesti - vanjske više nadnaravne, prirodne sile ili društvena sredina? U pojmovima najveća vrijednost u prilogu moralni odgoj na temelju donošenja »vječnih« ideja ljudskog morala provedenog u obliku duhovne komunikacije.

Problem obrazovanja jedan je od vječnih društvenih problema čije je konačno rješenje načelno nemoguće. Obrazovanje ostaje ne samo jedan od najmasovnijih oblika ljudskog djelovanja, već i dalje nosi glavni teret oblikovanja ljudske društvenosti, budući da je glavna zadaća obrazovanja mijenjati čovjeka u smjeru određenom društvenim potrebama. Obrazovanje je djelatnost prenošenja društvenog i povijesnog iskustva na nove generacije, sustavan i svrhovit utjecaj koji osigurava formiranje osobnosti, njezinu pripremu za javni život i produktivni rad.

Promatrajući obrazovanje kao funkciju društva, koja se sastoji u svjesnom utjecaju na pojedinca kako bi ga se pripremilo za ispunjavanje jedne ili druge društvene uloge, prenoseći na njega društveno iskustvo koje je čovječanstvo nakupilo, razvijajući određene osobine i kvalitete, moguće je odrediti specifičnosti predmeta sociologije obrazovanja. Sociologija odgoja je formiranje ličnosti kao specifičnog nositelja društvenosti s određenim svjetonazorskim, moralnim, estetskim stavovima i životnim težnjama kao rezultat odgoja kao svrhovite djelatnosti društva.

S jedne strane, odgoj ličnosti usmjeren je na upoznavanje čovjeka s vrijednostima kulture, s druge strane, odgoj se sastoji u individualizaciji, u stjecanju osobnosti vlastitog “ja”. Uz svu važnost svrhovitog odgojno-obrazovnog djelovanja, odlučujući čimbenik za formiranje ličnosti sa svjesnim osobinama i načelima ponašanja ipak je utjecaj specifičnih životnih uvjeta samih po sebi.

Uvjeti za formiranje ličnosti

Moralno formiranje osobnosti je važno sastavni dio proces socijalizacije pojedinca, njegov ulazak u društvenu sredinu, asimilacija određenih društvene uloge i duhovne vrijednosti - ideologija, moral, kultura, društvene norme ponašanja - i njihova implementacija u različite vrste društvenog djelovanja. Socijalizacija pojedinca, njegovo moralno formiranje posljedica je djelovanja tri skupine čimbenika (objektivnih i subjektivnih): - univerzalnog iskustva u području rada, komunikacije i ponašanja; - materijalna i duhovna obilježja određenog društvenog sustava i društvene skupine kojoj pojedinac pripada (ekonomski odnosi, političke institucije, ideologija, model, pravo); - specifični sadržaj proizvodnih, obiteljskih, kućnih i drugih društvenih veza i odnosa koji čine osobno životno iskustvo pojedinca.

Iz ovoga proizlazi da se moralno formiranje ličnosti događa pod utjecajem uvjeta društvenog postojanja. Ali društvena egzistencija je složen koncept. Određuje ga ne samo ono što karakterizira društvo u cjelini: dominantni tip proizvodnih odnosa, organizacija političke vlasti, razina demokracije, službena ideologija, moral itd., nego i ono što karakterizira velike i male društvene skupine. To su, s jedne strane, velike društvene zajednice ljudi, profesionalne, nacionalne, dobne i druge demografske makroskupine, a s druge strane obitelj, škola, obrazovni i proizvodni kolektivi, kućansko okruženje, prijatelji, poznanici i druge mikroskupine.

Pojedinac se formira pod utjecajem svih ovih slojeva društva. Ali sami ti slojevi, njihov utjecaj na ljude, i po sadržaju i po intenzitetu, nejednaki su. Opći društveni uvjeti su najpokretljiviji: oni se u većoj mjeri mijenjaju kao rezultat društvenih preobrazbi, u njima se brže uspostavlja novo, progresivno i uklanja staro, reakcionarno. Makrogrupe sporije i teže podliježu društvenim promjenama i stoga u društvenoj zrelosti zaostaju za općim društvenim uvjetima. Male društvene skupine su najkonzervativnije: imaju jače i stabilnije stare poglede, običaje i tradicije koji proturječe kolektivističkoj ideologiji i moralu.

Formiranje osobnosti u obitelji

Obitelj je, sa stajališta sociologa, mala društvena skupina utemeljena na braku i krvnom srodstvu, čije članove povezuje zajednički život, međusobno pomaganje, moralna odgovornost. Ova drevna institucija ljudskog društva prošla je težak put razvoja: od plemenskih oblika hostela do modernih oblika obiteljski odnosi. Brak kao stabilna zajednica muškarca i žene nastao je u plemenskom društvu. Iz temelja bračnih odnosa proizlaze prava i obveze.

Strani sociolozi smatraju obitelj društvenom institucijom samo ako je karakteriziraju tri glavne vrste obiteljskih odnosa: brak, roditeljstvo i srodstvo, u nedostatku jednog od pokazatelja koristi se pojam "obiteljske grupe". Riječ "brak" dolazi od ruske riječi "uzeti". Obiteljska zajednica može biti registrirana i neregistrirana (stvarna). Registrirane bračne veze vladine agencije(u matičnim uredima, palačama za vjenčanje), nazivaju se civilnim; osvijetljen religijom – crkvom. Brak je povijesni fenomen, prošao je kroz određene faze svog razvoja – od poligamije do monogamije.

Urbanizacija je promijenila način i ritam života, što je dovelo do promjene obiteljskih odnosa. Urbana obitelj, neopterećena vođenjem velikog kućanstva, orijentirana na samostalnost i neovisnost, prešla je u sljedeću fazu svog razvoja. Patrijarhalnu obitelj zamijenila je bračna. Takva se obitelj obično naziva nuklearnom (od latinske jezgre); Uključuje supružnike i njihovu djecu). Slaba socijalna sigurnost, materijalne poteškoće koje doživljava obitelj u ovom trenutku doveli su do smanjenja stope nataliteta u Rusiji i formiranja nove vrste obitelji - bez djece.

Prema vrsti stanovanja obitelj se dijeli na patrilokalnu, matrilokalnu, neolokalnu i unilokalnu. Pogledajmo svaki od ovih oblika. Matrilokalni tip karakterizira obitelj koja živi u ženinoj kući, gdje se zet zvao primak. Dugo je u Rusiji bio raširen patrilokalni tip, u kojem se žena nakon udaje nastanila u muževljevoj kući i nazivala se "snahom". Nuklearni tip bračnih odnosa ogleda se u želji za mladenci žive samostalno, odvojeno od roditelja i ostale rodbine.

Ova vrsta obitelji naziva se neolokalna. Za modernu urbanu obitelj tipičnim tipom obiteljskog odnosa može se smatrati unilokalni tip, u kojem supružnici žive tamo gdje postoji mogućnost zajedničkog života, uključujući i iznajmljivanje stanova. Sociološko istraživanje provedeno među mladima pokazalo je da mladi koji stupaju u bračnu zajednicu ne osuđuju brakove iz interesa. Samo 33,3% ispitanika osuđuje takve brakove, 50,2% ih se odnosi s razumijevanjem, a 16,5% čak bi "voljelo imati takvu priliku". Moderni brakovi stare. Prosječna dob ljudi koji ulaze u brak u posljednjih 10 godina porastao je među ženama za 2 godine, među muškarcima - za 5 godina. Trend karakterističan za zapadne zemlje, stvoriti obitelj, nakon što su riješili profesionalne, materijalne, stambene i druge probleme, također se promatra u Rusiji.

Brakovi su sada uglavnom različite dobi. Obično jedan od članova bračne zajednice, češće najstariji, preuzima odgovornost za rješavanje ekonomskih, kućnih i drugih problema. I iako obiteljski psiholozi, na primjer, Bandler, smatraju da je razlika u dobi supružnika 5-7 godina optimalna, moderne brakove karakterizira razlika od 15-20 godina (i žena nije uvijek mlađa od muškarca) . Promjena društvenih odnosa utjecala je i na probleme suvremene obitelji.

U praksi obiteljskih odnosa sklapaju se fiktivni brakovi. U ovom registriranom obliku brak je tipičan za kapital i velike industrijske i kulturnih centara Rusija, njihova osnova je primanje određenih pogodnosti. Obitelj je složen multifunkcionalni sustav, obavlja niz međusobno povezanih funkcija. Funkcija obitelji je način ispoljavanja aktivnosti i vitalne aktivnosti njezinih članova. Funkcije bi trebale uključivati: ekonomsku, kućansku, rekreacijsku ili psihološku, reproduktivnu, obrazovnu.

Sociolog A.G. Kharchev reproduktivnu funkciju obitelji smatra glavnom društvenom funkcijom, koja se temelji na instinktivnoj želji osobe da nastavi svoju vrstu. No, uloga obitelji ne svodi se na ulogu “biološke” tvornice. Obavljajući tu funkciju, obitelj je odgovorna za fizički, mentalni i intelektualni razvoj djeteta, djeluje kao svojevrsna kontrola rađanja. Trenutno demografi bilježe pad nataliteta u Rusiji. Tako je 1995. godine novorođenčad iznosila 9,3 na tisuću stanovnika, 1996. godine 9,0; u 1997-8 novorođenčadi.

Osoba stječe vrijednost za društvo tek kada postane osobnost, a njeno formiranje zahtijeva svrhovit, sustavan utjecaj. Upravo je obitelj, svojom stalnom i prirodnom prirodom utjecaja, pozvana (formirati karakterne osobine, uvjerenja, poglede, svjetonazor djeteta. Stoga izdvajanje odgojne funkcije obitelji kao glavne čini društvenu osjećaj.

Za svaku osobu obitelj obavlja emocionalnu i rekreacijsku funkciju koja štiti osobu od stresnih i ekstremnih situacija. Udobnost i toplina doma, ispunjenje čovjekove potrebe za povjerljivom i emotivnom komunikacijom, suosjećanjem, empatijom, podrškom – sve to omogućuje osobi da bude otpornija na uvjete suvremenog problematičnog života. Bit i sadržaj ekonomske funkcije nije samo održavanje zajedničkog kućanstva, već i ekonomska potpora djeci i drugim članovima obitelji za vrijeme njihove invalidnosti.

Čimbenici koji utječu na formiranje osobnosti

Utječe se na formiranje ljudske osobnosti vanjski I unutarnji, biološki I društveni faktori. Faktor(od lat. faktor-činiti, proizvoditi) - pokretačka snaga, uzrok bilo kojeg procesa, pojave (S. I. Ozhegov).

DO unutarnji faktori odnosi se na vlastitu aktivnost pojedinca, generiranu suprotnostima, interesima i drugim motivima, ostvarenu u samoobrazovanju, kao iu aktivnostima i komunikaciji.

DO vanjski faktori uključuju makrookruženje, mezo- i mikrookruženje, prirodno i društveno, obrazovanje u širem i užem društvenom i pedagoškom smislu.

okolina i odgoj društveni faktori, dok nasljeđe biološki faktor.

Neki znanstvenici (D. Diderot) smatraju da je razvoj određen podjednakom kombinacijom utjecaja naslijeđa, okoline i odgoja.

Razmotrimo detaljnije bitnu stranu utjecaja vodećih čimbenika na razvoj i formiranje osobnosti.

-anatomska i fiziološka građa, odražava specifične karakteristike pojedinca kao predstavnika ljudskog roda (Homo sapiens): sposobnosti govora, uspravnog hoda, mišljenja, radne aktivnosti;

-značajke živčanog sustava: struktura cerebralnog korteksa i njegovih perifernih aparata (vidni, slušni, mirisni, itd.), značajke živčanih procesa koji određuju prirodu i određenu vrstu više živčane aktivnosti;

-anomalije u razvoju tijela: sljepoća za boje (sljepoća za boje), "rascjep usne", "rascjep nepca";

-sklonost određenim bolestima nasljedne prirode: hemofilija (bolest krvi), dijabetes melitus, shizofrenija, endokrini poremećaji (patuljasti rast, itd.).

Treba razlikovati urođene osobine ljudski, povezan s promjenom genotipa, od stečena, koji su bili posljedica nepovoljnih životnih uvjeta. Na primjer, komplikacije nakon bolesti, tjelesne ozljede ili propusta u razvoju djeteta, poremećaji prehrane, trudovi, otvrdnuće organizma itd. Do odstupanja ili promjene u psihi može doći kao posljedica subjektivnih čimbenika: straha, jake živčani šokovi, pijanstvo i nemoralni postupci roditelja, druge negativne stvari. Stečene promjene se ne nasljeđuju. Ako se genotip ne promijeni, onda neke od urođenih individualnih karakteristika osobe povezane s njegovim razvojem maternice također se ne nasljeđuju. To uključuje mnoge anomalije uzrokovane uzrocima kao što su intoksikacija, zračenje, alkohol, trauma rođenja itd.

Važno je pitanje hoće li nasljedstvo intelektualne, posebne i moralne kvalitete? Išto djeca nasljeđuju – spremno sposobnostima određenoj vrsti djelatnosti ili samo profit?

Postoje dvije vrste dodjela:

- univerzalni(građa mozga, središnji živčani sustav,
receptori);

Posebno je kontroverzno pitanje nasljeđe sposobnosti za intelektualnu (spoznajnu, obrazovnu) djelatnost.

Neki znanstvenici vjeruju da svi ljudi od prirode dobivaju velike potencijalne mogućnosti za razvoj svojih mentalnih i kognitivnih moći i sposobni su za praktički neograničen duhovni razvoj. Postojeće razlike u vrstama više živčane aktivnosti samo mijenjaju tijek misaonih procesa, ali ne unaprijed određuju kvalitetu i razinu same intelektualne aktivnosti. Ne slažu se s mišljenjem da se razina inteligencije prenosi s roditelja na djecu. Međutim, ovi znanstvenici priznaju da nasljedstvo može nepovoljno utjecati na razvoj intelektualnih sposobnosti. Negativne predispozicije stvaraju moždane stanice kod djece alkoholičara, poremećene genetske strukture kod narkomana, te neke nasljedne psihičke bolesti.

Važno je pitanje o nasljeđe posebnih sklonosti I moralne kvalitete. poseban nazivaju se sklonosti određenoj vrsti djelatnosti. Posebne sklonosti uključuju glazbene, likovne, matematičke, jezične, sportske itd. Utvrđeno je da osobe s posebnim sklonostima postižu više rezultate, brže se kreću u odgovarajućem području djelovanja. Posebne sklonosti mogu se pojaviti već u ranoj dobi, ako se stvore potrebni uvjeti.

Posebna svojstva se nasljeđuju. U povijesti čovječanstva bilo je mnogo nasljednih talenata. Poznato je, primjerice, da je J. S. Bach u pet generacija svojih predaka imao 18 slavnih glazbenika. Mnogi talentirani ljudi bili su u obitelji Charlesa Darwina.

Od posebne važnosti je pitanje nasljeđivanje moralnih kvaliteta I psiha. Dugo je dominirala tvrdnja da se mentalne kvalitete ne nasljeđuju, već se stječu u procesu interakcije organizma s vanjskom okolinom. Društvena bit ličnosti, njezine moralne kvalitete formiraju se samo in vivo.

Ovo pitanje je vrlo složeno i odgovorno. Nedavno su domaći znanstvenici (P.K. Anokhin, N.M. Amosov i drugi) zauzeli stav o genetskoj uvjetovanosti morala i društvenog ponašanja osobe.

Dakle, svi znanstvenici prepoznaju utjecaj okoliša na formiranje čovjeka. Ne poklapaju se samo njihovi stavovi o procjeni stupnja utjecaja okoline na formiranje ličnosti. To je zato što ne postoji apstraktno okruženje. Postoji specifičan društveni sustav, specifična bliža i dalja okolina čovjeka, specifični uvjeti života. Jasno je da čovjek postiže viši stupanj razvoja u sredini u kojoj su stvoreni povoljni uvjeti.

Osoba postaje osoba samo u komunikaciji, interakciji s drugim ljudima. Izvan ljudskog društva ne može se odvijati duhovni, društveni, mentalni razvoj. Interakcija osobe s društvom, kao što je poznato, naziva se socijalizacija.

Obrazovanje vam omogućuje da prevladate ili oslabite posljedice negativnih utjecaja na socijalizaciju, dajte mu humanističku orijentaciju, privucite znanstveni potencijal za predviđanje i izgradnju pedagoških strategija i taktika. Društvena sredina može utjecati nenamjerno, spontano, dok odgajatelj svrhovito usmjerava razvoj u posebno organiziranoj sredini. obrazovni sustav.

Djelovanje kao oblik postojanja i način ljudskog postojanja, djelatnost:

Osigurava stvaranje materijalnih uvjeta za život ljudi;

Doprinosi zadovoljenju prirodnih ljudskih potreba;

doprinosi upoznavanju i preobrazbi okolnog svijeta;

čimbenik je razvoja duhovnog svijeta čovjeka, oblik i uvjet za ostvarenje njegovih kulturnih potreba;

omogućuje osobi da ostvari svoj osobni potencijal, postigne životne ciljeve;

stvara uvjete za samoostvarenje osobe u sustavu društvenih odnosa.

Treba imati na umu da razvoj ličnosti u istim vanjskim uvjetima uvelike ovisi o njezinom vlastitom trudu, o energiji i učinkovitosti koju pokazuje u različitim aktivnostima.

Na osobni razvoj uvelike utječu kolektivna aktivnost. Znanstvenici prepoznaju da, s jedne strane, pod određenim uvjetima, tim izravnava osobnost, as druge strane, razvoj i manifestacija individualnosti moguća je samo u timu. Kolektivna djelatnost pridonosi ispoljavanju kreativnih potencijala pojedinca, uloga tima u formiranju idejnih i moralnih usmjerenja pojedinca, njegove građanske pozicije, a neizostavan je i emocionalni razvoj.

Pitanja za samokontrolu

1. Što je osobni razvoj?

2. Koje su pokretačke snage razvoja osobnosti?

3. Kako su povezani socijalizacija, odgoj i razvoj osobnosti?

4. Koji čimbenici određuju razvoj osobnosti?

5. Kako aktivnost utječe na razvoj osobnosti?

Glavna literatura

1. Slastenin V. A., Kashirin V. P. Psihologija i pedagogija: Proc. dodatak za studente. viši udžbenik ustanove. M., 2001. (monografija).

2. Lihačev B. Pedagogija: Tijek predavanja. 3. izd. M., 1999. (monografija).

3. Kharlamov I. F. Pedagogija. Minsk, 2001.

dodatna literatura

1. Voronov V.V. Pedagogija u malom (kompendijski priručnik). 3. izd. M., 1999. (monografija).

2. Gessen S.I. Osnove pedagogije: Uvod u primijenjenu filozofiju. M., 1995.

3. Kon I. S. Dijete i društvo. M., 1988.

4. Kotova I. V., Shiyanov E. N. Socijalizacija i obrazovanje. Rostov na Donu, 1997.

Dubinin N.P.Što je osoba. M., 1983.

Poglavlje 3. Odgoj kao društvena pojava i pedagoški proces

Čovjek, ako želi postati čovjekom, treba se školovati.

Ya. A. Comenius

Pojam osobnosti u sociologiji. Čovjek – pojedinac – osobnost.

Pojam osobnosti jedan je od najvažnijih u sociologiji, jer unutar mikrorazine ljudske spoznaje čovjek je glavni subjekt. Odavde cijela linija pojmovi koji se koriste u sociologiji za analizu, Ti pojmovi su čovjek, pojedinac, osobnost. Pojam čovjeka izražava jedinstvo biološkog i društvenog, kao da potvrđuje da je, s jedne strane, čovjek dio životinjskog svijeta i da su neki prirodni momenti karakteristični za njega, kao i za druge predstavnike životinjskog svijeta. Filozofi se stoljećima svađaju oko toga što je u čovjeku više životinjsko ili društveno? Problem odnosa biološkog i socijalnog u čovjeku nije jednostavan, ali je očito da i biološki i društveni koncept utječu.

Koncept osobe koristi se za karakterizaciju univerzalnih kvaliteta i sposobnosti svojstvenih svim ljudima. Ovaj koncept naglašava prisutnost u svijetu takve posebne zajednice u povijesnom razvoju kao što je ljudska rasa (homo sapiens).

Pojedinac je pojedinačni predstavnik ljudskog roda, specifični nositelj svih društvenih i psihičkih osobina čovječanstva: uma, volje, potreba, interesa itd. Pojedinac - najčešće korišteni pojam, koji se shvaća kao određena prosječna jedinica koja nema individualne kvalitete i obično se koristi u kontekstu - "jedan od ..." tj. društvena grupa sastoji se od pojedinaca, od kojih svaki ima svojstva grupe, ali ne i vlastita svojstva. U isto vrijeme, ni dob, ni spol, ni temperament i druge kvalitete nisu fiksne. Međutim, velike su razlike između starca i djeteta, čovječe primitivno društvo i modernog čovjeka. Za odraz specifičnih povijesnih obilježja ljudskog razvoja na različitim razinama njegovog individualnog i povijesnog razvoja, uz pojam pojedinca, koristi se i pojam osobnosti. Pojedinac se u ovom slučaju smatra polazištem za formiranje osobnosti, osobnost je rezultat razvoja pojedinca. Osobnost - kombinacija društvenih kvaliteta u određenoj osobi. Osobnost ima individualnost. Individualnost - pojam koji podrazumijeva kvalitete svojstvene isključivo ovoj osobi.

Bit i struktura ličnosti.

Osobnost je koncept razvijen da odražava društvenu prirodu osobe, smatrajući je subjektom sociokulturnog života, definirajući je kao nositelja individualnog principa, koji se samootkriva u kontekstu. društveni odnosi, komunikacija i objektivna aktivnost. Pod “osobnošću” se podrazumijeva: 1) ljudska jedinka kao subjekt odnosa i svjesne aktivnosti (“osoba” - u širem smislu riječi) ili 2) stabilan sustav društveno značajnih obilježja koja karakteriziraju pojedinca kao člana određenog društva ili zajednice. Iako se ova dva pojma - lice kao cjelovitost osobe (lat. persona) i osobnost kao njezin društveni i psihički izgled (lat. parsonalitas) - terminološki prilično razlikuju, ponekad se koriste kao sinonimi.

Ličnost nositelj društveno značajnih kvaliteta. teorije formiranja razvoja ličnosti:

1) Strukturni funkcionalizam Glavna jedinica analize je skup uloga onih očekivanja u vezi s ljudskim ponašanjem, svatko ima svoju okolinu.

2) simbolički interakcionizam, prema Cooleyju (“Ja” KONCEPT), proces postajanja je dug i dokazan i nije moguć bez sudjelovanja ljudi, prema Meadu, koncept “Generaliziranog drugog”, koncept uključuje pokušaj preuzeti ponašanje osobe koja je u drugoj situaciji i obavlja drugu ulogu, te igra uloge 3) PSIHOONALIZA (Sigmunt Freud) struktura ličnosti od 3 komponente: id (to), Ego (ja), super-ja (super -EGO)

Glavni čimbenici formiranja ličnosti.

Iako je formiranje ličnosti proces ovladavanja posebnom sferom društvenog iskustva, to je posve poseban proces. Razlikuje se od asimilacije znanja, vještina, metoda djelovanja. Uostalom, ovdje je riječ o takvom razvoju, uslijed kojeg se formiraju novi motivi i potrebe, njihova transformacija, podređivanje itd. A sve se to ne može postići jednostavnom asimilacijom. Asimilirani motiv je u najboljem slučaju motiv poznat, ali ne i stvarno aktivan, to jest, motiv je neistinit. Znati što treba činiti, čemu treba težiti, ne znači to željeti činiti, nego stvarno težiti tome. Nove potrebe i motivi, kao i njihova podređenost, ne nastaju u procesu asimilacije, već u procesu doživljavanja, odnosno življenja. Taj se proces uvijek događa samo u stvarnom životu osobe. Uvijek je emocionalno bogat, često subjektivno kreativan. Većina psihologa danas se slaže s idejom da se osoba ne rađa, već postaje osobnost.

Ako se u odnosu na razvoj kognitivne procese moglo bi se reći da djetinjstvo je odlučujući u njihovu formiranju, to još više vrijedi u vezi s razvojem osobnosti. Gotovo sva osnovna svojstva i osobne kvalitete čovjeka formiraju se u djetinjstvu, s izuzetkom onih koje se stječu stjecanjem životnog iskustva i ne mogu se pojaviti prije vremena kada osoba dosegne određenu dob.

Osobni razvoj u djetinjstvu odvija se pod utjecajem različitih društvenih institucija: obitelji, škole, izvanškolskih ustanova, kao i pod utjecajem medija (tiska, radija, televizije) i žive, neposredne komunikacije djeteta s drugima. narod. U različitim dobnim razdobljima osobnog razvoja, broj društvenih institucija uključenih u formiranje djeteta kao osobe, njihov obrazovna vrijednost drugačiji. U procesu razvoja djetetove osobnosti od rođenja do treće godine obitelj dominira, a glavne neoplazme njegove osobnosti povezane su prvenstveno s njom. U predškolskom djetinjstvu utjecaju obitelji pridodaje se utjecaj komunikacije s vršnjacima, drugim odraslim osobama, pristup dostupnim medijima. Polaskom u školu otvara se novi moćan kanal odgojnog utjecaja na osobnost djeteta kroz vršnjake, učitelje, školu akademski predmeti i djela. Sfera kontakata s masovnim medijima se širi zahvaljujući čitanju, protok obrazovnih informacija naglo raste, dopiru do djeteta i vrše određeni utjecaj na njega.

Priroda koja ga okružuje (okolina) ima određeni utjecaj na razvoj ličnosti. Ovdje možemo navesti nepobitnu činjenicu da je umjerena klima za razvoj osobnosti povoljnija od oštre klime sjevera i vruće klime tropa.

Teško da će itko, uz klimu, osporavati i važnost drugih meteoroloških, ali i geografskih uvjeta. Velike pustinje, neprikladne za ljudski život, i sva ona područja gdje čovjek mora potrošiti mnogo snage i energije u borbi s okolnom prirodom, ne pogoduju razvoju pojedinca.

Slično tome, nepovoljni zemljišni i meteorološki uvjeti, karakterizirani endemskim (endemskim - lokalnim, karakterističnim za područje) razvojem određenih uobičajenih bolesti, ne mogu a da ne utječu štetno na razvoj pojedinca, pogoršavajući fizičko zdravlje tijela.

Prvi i glavni uvjet pravilan razvoj osobnost je priroda organizma, nasljeđe njegovih očeva ili one antropološke značajke koje čine osnovu za razvoj osobnosti.

Teško da itko može sumnjati u značaj rase u tom pogledu. najbolji primjer može biti činjenica da je od tri ljudske rase crna, usprkos svom velikom broju, daleko od toga da dosegne taj stupanj kulturni razvoj kao i druge dvije rase.

Unatoč svom velikom broju, predstavnici ove rase nikada nisu igrali (uz nekoliko iznimaka) važnu ulogu u povijesti. Ova važna činjenica ne može se ne usporediti s antropološkom činjenicom da je kapacitet lubanje i težina mozga ove rase manji nego kod druge dvije rase, posebno bijele. Čini mi se da u to ne treba sumnjati.

Drugi primjer utjecaja antropoloških obilježja na razvoj ličnosti su narodi antička Helada koji je postigao nevjerojatnu kulturu i ništa manje nevjerojatan razvoj osobnosti, a zatim propao zbog posebnih povijesnih uvjeta.

Još jedan čimbenik koji utječe na razvoj osobnosti ne zaslužuje manje pažnje. Ovo je biološki čimbenik povezan s uvjetima začeća i razvoja ljudskog tijela.

Ništa manju pozornost ne zaslužuje ni odgoj u pogledu razvoja osobnosti.Odgoj je proces socijalizacije pojedinca, formiranje i razvoj njega kao osobe tijekom cijelog života u tijeku vlastite djelatnosti i pod utjecajem prirodnih, društvenih i kulturno okruženje. (Kratki psihološki rječnik / A.V. Petrovsky i M.G. Yaroshevsky) i obuka.

Formiranje osobnosti uključuje razvoj procesa formiranja cilja i, sukladno tome, razvoj djelovanja subjekta. Radnje, sve više obogaćujući se, kao da nadilaze opseg aktivnosti koje provode i dolaze u sukob s motivima koji su ih potaknuli. Kao rezultat toga, dolazi do pomaka motiva prema ciljevima, promjene njihove hijerarhije i rađanja novih motiva - novih vrsta aktivnosti; prijašnji ciljevi su psihološki diskreditirani, a akcije koje odgovaraju na njih ili potpuno prestaju postojati ili se pretvaraju u neosobne operacije.

Samostalnost je jedan od najvažnijih preduvjeta za pravilno formiranje osobnosti.

Društveni uvjeti formiraju ličnost kao sustav odnosa. One određuju kako sadržaj ličnosti tako i njenu strukturu i oblik. Osobni razvoj je, prije svega, njegov društveni razvoj. Društveni razvoj vodi mentalni razvoj. Ali ovaj posljednji ima najjači utjecaj na društveni razvoj psihe, priprema i predviđa budućnost. razvoj zajednice osobnost, određuje njegovu korisnost.

Popularno u kategoriji: