Kako su se pojavili Bjelorusi. Bjelorusija: porijeklo imena bjeloruskih sela

Poglavlje I. Naziv "Bjelorusija"

1. Opće informacije o ovoj zemlji.

Točne granice Bjelorusije nitko nikada nije utvrdio. Njegove etnografske granice odredio je znanstvenik E. F. Karsky, koji je napisao veliko djelo u tri sveska pod naslovom "Bjelorusija", objavljeno 1903. godine. U prvom svesku navedenog djela utvrdio je, da su Bjelorusi od pamtivijeka živjeli i govorili svojim jezikom u sljedećim gubernijama bivšeg ruskog carstva: Vilenskoj, Vitebskoj, Grodnjenskoj, Minskoj, Mogiljevskoj i u srezovima: Gorodnjanskom, Mglinsky, Novgorod-Seversky, Novozybkovsky, Starodubsky i Surazhsky Chernihivska gubernija; Dorogobuzh, Elninsky, Krasnensky, Porechsky, Roslavl i Smolensky Smolensk gubernije; Zubcovski, Ostaškovski i Rževski Tverska gubernija; Velikolutska, Opočka i Toropetska Pskovska gubernija; pokrajine Augustow i Seinensky Suwalki; Zhizdrinsky i Masalsky Kaluga gubernija; Brjansk i Trubčevski, Orlovska gubernija; Illukstsky, Kurlandska gubernija, Novoaleksandrovsky, Kovno gubernija

Na temelju jednog njemačkog atlasa objavljenog prije rata 1939., površina Bjelorusije definirana je na 318.641 četvornih metara. kilometar. Ali etnografsko područje naseljavanja bjeloruskog stanovništva premašuje ono navedeno u njemačkom atlasu. Međutim, ako uzmemo u obzir smanjenu površinu Bjelorusije, onda je ona još uvijek veća od Jugoslavije, Rumunjske, Italije, Čehoslovačke, Grčke, Bugarske i mnogih drugih država koje danas postoje.

Okolni srodni susjedi oduvijek su napadali bjeloruske zemlje i spremni su u bilo kojem trenutku tražiti svoja prava da ih posjeduju s oružjem u rukama. Kako bi se izbjeglo krvoproliće, pitanje spornih područja treba pravedno riješiti bez pomoći vojne sile.

Stanovništvo Bjelorusije procjenjuje se na milijune. Na temelju statističkih podataka do 1939. godine na tlu Bjelorusije živjelo je više od 14 milijuna ljudi. Ali drugo Svjetski rat ove brojke su se jako promijenile.

Najznačajniji gradovi su: Minsk, Vilna, Vitebsk, Mogilev, Gomel, Bobruisk, Polotsk, Grodno i mnogi drugi. Velik broj gradova u Bjelorusiji postojao je od najstarijih vremena, od 10. do 12. stoljeća. U početku je glavni grad Bjelorusije i Velike Kneževine Litve bio Novogorodok (Navagradak ili Novogrudok). Poljaci ga zovu Novogrudok. Kasnije, u povijesno doba, glavni grad države bila je Vilna. Danas je glavni grad Bjelorusije Minsk.

Po prirodi zanimanja većine stanovništva, Bjelorusija se čini poljoprivrednom zemljom. Njegovo stanovništvo, pretežno seosko, od pamtivijeka čuva svoje narodni život, svoje nacionalne tradicije, svoj vjekovni način života, svoj jezik, kršćansku vjeru i vjerske obrede. Te su značajke odredile nacionalnu sliku naroda.

Što se vjere tiče, Bjelorusija je pravoslavna zemlja. Među njegovim stanovništvom ima rimokatolika, židovskih Izraelaca, muhamedanskih Tatara, kalvinista i sektaša raznih imena. Prema popisu stanovništva 1909. bilo je rimokatolika: u Grodnjenskoj guberniji 5%, u Vilenskoj guberniji. 15%, u regiji Vitebsk. 3%, u pokrajini Minsk. 4%, u pokrajini Mogilev. 3%2. Preostale vjere predstavljaju neznatan broj, osim Židova, kojih je u Bjelorusiji bilo mnogo.

Tlo je uglavnom neplodno, zahtijeva gnojidbu i dosta njege. Bjeloruski seljaci uvijek su se odlikovali marljivošću, izdržljivošću i ljubavlju prema svojim obiteljima. Te su ih osobine snažno vezale za domove i spriječile ih da odu u druge zemlje u potrazi za poslom i naseljem. Živjeli su u velika sela, kuće su im bile građene od drveta gotovo po istom uzoru, a krovovi su bili pokriveni slamom. Ovaj građevinski materijal bio je najjeftiniji. seoske kuće nalazile su se s obje strane ulice, što je bjeloruskom selu, inače gusto naseljenom, davalo specifičan izgled. Zgrade su stajale blizu jedna drugoj, zbog male površine koju su zauzimale. Siromaštvo seoskog stanovništva i nedostatak zemlje bili su uzrok prenapučenosti bjeloruskog sela.

Po prirodi, bjeloruski seljaci su mirni, strpljivi i dobronamjerni. Zahvaljujući takvim kvalitetama, susjedi su živjeli u miru, u Praznici posjećivali jedni druge, a u nevolji međusobno pomagali. U sovjetsko doba, vjekovni život i narodni karakter Bjelorusa se mnogo promijenio pod utjecajem relevantne propagande, a ujedno se promijenio i svjetonazor bjeloruskog seljaka. Stvoren je novi tip osobe, po svom duhovnom izgledu nimalo sličan nekadašnjem, tradicionalnom. Bjelorusko selo pod sovjetskom vlašću promijenilo je svoje lice do neprepoznatljivosti.

Prirodni resursi Bjelorusije nisu dovoljno istraženi. Nedavno su otkrivene naslage treseta u utrobi zemlje; posebna vrsta gline za vapno, cement, beton, kanalizacijske cijevi, keramiku; pronađeni su slojevi kaolina za proizvode od fajanse i porculana, nalazišta kamene soli, nafte, smeđeg i ugljena, željezne rude, uljnog škriljevca, rude, obojenih metala, pijeska za staklo i proizvode od stakla, te izvori mineralne vode tipa natrij klorida su otkriveni. Ovi prirodni resursi koristit će razvoju zemlje.

Bjelorusija je oduvijek bila poznata po svojim šumama. U davnim vremenima u njima su se nalazili jelen, bizon, jelen, los, divlja svinja, srna, vukodlak, ris, vuk, lisica, samur, kuna, vidra i druge šumske životinje, ali i mnoge ptice. Ovdje su u lov dolazili poljski kraljevi i ruski carevi. Nakon toga, nekontrolirano uništavanje šuma i pohlepno istrebljenje divljih i rijetkih životinja doveli su do činjenice da su mnoge njihove vrste nestale iz bjeloruskih šuma.

Zemlju navodnjavaju velike rijeke, od kojih su glavne: gornji Dnjepar s pritokama: Sozh, Besed, Berezina, Drut itd .; Pripyat s pritokama: Ptich, Sluch, Lan, Yaselda; Neman s pritokama: Viliya, Shchara, Usha; Zapadni Bug s Narewom, Supraslom, Dabrom; Zapadna Dvina s pritokama: Mezha, Ulla, Disna, Polota; ima i mnogo velikih i malih jezera. U rijekama i jezerima bilo je mnogo ribe, ali ribarstvo nije bilo razvijeno.

2. Podrijetlo imena "Bjelorusija".

Ovo ime se sastoji od dvije riječi: "Bijeli" i "Rus". Povijesno je poznato da su u stara vremena postojala imena: Chervonaya Rus, Galich Rus, Kholmskaya Rus, Black Rus, White Rus, Great Rus, Mala Rus.

Neka analogija u ovom pogledu su imena mora. Morska voda posvuda je po boji i kakvoći ista, ali dotle ljudi zovu: Bijelo more, Crno more, Crveno more, Žuto more. Očito je da je nastanku ovih naziva pridonijela boja obalnih litica i nadvijeni grmljavinski oblaci.

Mišljenja o pitanju uzroka nastanka različitih imena Rusa su različita, ali najvjerojatnija su ona koja izražavaju sljedeće odredbe. "Belaja Rus" je dobila ime po bijeloj domaćoj vunenoj i platnenoj tkanini, od koje mještani od pamtivijeka izrađuju odjeću za sebe. "Crna Rus'" je dobila ime po gustim i mračnim šumama i šumama koje su nekada prekrivale nepregledna prostranstva ovog kraja. Iz grada Chervena, koji je postojao od 10. stoljeća, došlo je ime "Chervonaya Rus"3. Grad Kholm, koji je u 13. stoljeću osnovao galički knez Daniil Romanovich na visokom brdu u šumi, dao je ime "Kholmskaya Rus". "Galijska Rusija" dobila je ime po staroj prijestolnici Galiču. Ovu regiju Austrijanci su zvali Galicija. Naziv "Mala Rus'" prvi je put postao poznat u 13. stoljeću, kada se holmsko-belški knez Jurij Andrejevič, koji je također posjedovao Galičku Rusiju, nazvao knezom "Male Rusije". Otuda se ovo ime proširilo na Voliniju i Kijevsku Rusiju. Jugoistočni krajevi Kijevske Rusije već su se od 12. stoljeća nazivali Ukrajina. Naziv "Velika Rusija" pojavio se s formiranjem moskovske države. Dakle, sva imena Rusa nastala su u antičko doba i iza sebe imaju povijesnu tradiciju.

Kada se moskovska država počela zvati Rusija, Bjelorusija se zvala "Bjelorusija". Ali Bijela Rus' ili Bjelorusija nikada se u povijesnim vremenima nije zvala Rusija ili Rusija. "Bjelorusija" ili "Belaja Rus" i "Bjelorusija" ili "Bijela Rusija" su različiti koncepti i nisu primjenjivi na istu zemlju.

Autohtoni narodi Bijele i Crne Rusije svoju domovinu od pamtivijeka nazivaju Bjelorusijom. Ovaj naziv je točan i koristimo ga u ovom radu.

Stranci pogrešno prevode riječ "Bijelo" na svoje jezike i tako iskrivljuju dati ime"Bjelorusija". Tako, primjerice, Poljaci pišu "Bialarus", Ukrajinci "Bilarus", Nijemci "Weissrusland", Britanci "Waitrasha", Francuzi "Blanschryuss". Međutim, nakon Drugog svjetskog rata ta je pogreška ispravljena na inicijativu Ujedinjenih naroda. Po uzoru na ovu organizaciju, Bjelorusija se u međunarodnoj politici počela nazivati ​​"Bjelorusijom". Ovaj izraz koriste novinski izvjestitelji i novinari.

Neki bjeloruski nacionalisti poljsko-katoličke orijentacije pokušali su Bjelorusiju preimenovati u Kriviju. Ali ovo umjetno ime nije se ukorijenilo među bjeloruskim masama. Nije naišla na priznanje u inozemstvu među političarima i znanstvenicima iz različitih europskih zemalja.

Negdje u drugoj polovici devetnaestog stoljeća. Bjelorusija je nazvana "Sjeverozapadni teritorij". Taj naziv, dat od ruske državne vlasti, imao je čisto nacionalno-politički karakter. Njega su se pridržavali svi ruski povjesničari koji su pisali o Bjelorusiji. Nakon Prvog svjetskog rata nestao je sam od sebe i potpuno zaboravljen, a ostao je samo u povijesnoj literaturi na ruskom jeziku.

Komunističke vlasti koje su 1918. zauzele Bjelorusiju nazvale su je "Bjeloruska Sovjetska Socijalistička Republika", skraćeno "BSSR". Vrhovna vlast ove republike bila je u Moskvi. Nakon Drugog svjetskog rata, sovjetska komunistička vlada uvela je posebnog bjeloruskog delegata u Ujedinjene narode, koji je počeo sjediti ravnopravno s ostalim delegatima ove međunarodne organizacije. U tom je obliku Bjelorusija ušla u arenu svjetskog političkog života.

3. Riječ "Rus".

Podrijetlo ove riječi povijesna znanost nije točno utvrdila. Učenjaci se razlikuju po ovom pitanju. Neki ga proizvode od plemena Varangian, iz kojeg su potekli prvi prinčevi u Rusiji: Rurik i Oleg. Ovo mišljenje je potvrđeno u staroj Ipatijevskoj kronici iz 14. stoljeća, koja kaže: "I Varjazi su bili protjerani preko mora i nisu im davali danak i češće u sebi, i nije bilo istine u njima i ustali su rod protiv roda i običavao se boriti u njima i boriti se na češće i rekošu: sami ćemo tražiti princa u sebi, makar nam vladali i veslali u redu, po pravu. Ovdje je riječ o pskovskim i novgorodskim Slavenima. Drugi povjesničari tvrde slavensko podrijetlo riječi "Rus".

Odakle god ova riječ, ali u zoru povijesni život Rusima je to već bilo poznato. U jednom drevnom dokumentu iz vremena kijevskog kneza Olega, u njegovom sporazumu s Grcima 911. godine, stoji: "Ako Rusin otme nešto seljaku ili čopore seljaku, ou Rusin"6. U ugovoru, knj Igor kod Grka 944. kaže: "Ako ga ubije kršćanin Rusin ili Rusin kršćanin ... neka ga ubiju"7. Pod "kršćaninom" ili "seljakom" misli se na pravoslavnog Grka. Grci su tada bili kršćani, a Rusini još u poganstvu. U "Omiliju" 51 i 52 Carigradski patrijarh Fotije (878-886) kaže se: "Rosi su skitski i grubi narod"8. Navedeni ljetopisni dokazi potvrđuju da su riječi "Rus" i "Rusini" nastale vrlo rano u životu slavenskih plemena, koja nose nadimak Rus.

Ovo se ime prvi put pojavilo u Kijevu dolaskom Olega da zavlada (u. 912.). Ljetopisna legenda pripisuje mu izreku o Kijevu sljedećeg sadržaja: "Evo majke zdrave Rusije". Iz Ipatijevskog ljetopisa poznato je da je Olegov odred služio: "Sloveni, i Varjazi, i drugi zvani Rusi"9. Iz ovoga se vidi, da je citava raznolika družina kneza. Olega su zvali "Rus". Ovaj naziv postojao je i pod njegovim nasljednicima. Laurentijeva kronika kaže: "Volodimer je otišao na Poljake i zaja njihove gradove Przemysl, Cherven i druge gradove, koji su do danas pod Rusijom"10. Ovi dokazi pokazuju da se riječ "Rus" proširila iz Kijeva na sva slavenska plemena koja su pala pod vlast kijevskih knezova.

U početku se Kijevska kneževina nazivala Ruska zemlja. Tako je, na primjer, veliki knez Mstislav Vladimirovič o sebi zapisao: "Evo sina Mstislava Volodemera koji drži Rusku zemlju"11.

Kijevski utjecaj posebno se pojačao nakon pokrštenja Rusije 988. godine. Propovijedanje kršćanske pravoslavne vjere preneseno je u sve krajeve velike Velike Kneževine Kijev. Zajedno s kršćanstvom, ime "Rus" je fiksirano među slavenskim plemenima, ujedinjenim crkvom i kneževskim središtem u Kijevu.

Ime "Rusija" pojavilo se među Grcima. Grcima je bilo lakše izgovoriti riječ "ros" nego "rus". Od tog "uzgoja" proizveli su "Rosiya". Grčki monasi, koji su u prvoj polovici 17. stoljeća ispravljali crkvene liturgijske knjige u Moskvi, proširili su ovo ime po Rusiji. Po uzoru na Grke, kijevski teolozi 17. stoljeća počeli su pisati riječ "Rusija". u crkvenim knjigama. Oni su također formirali naziv "Rusi", po uzoru na grčki "ros" umjesto domaćeg "Rusini" ili "Rus", koji se koristi od 9. stoljeća u Rusiji. Uz imp. Petar Veliki "Rosija" postalo je uobičajeno službeno ime. Od tada je ovo ime uspostavljeno za rusku državu, dugo vremena zove Moskva.

U nazivu "Rusija" uobičajeno je pisati dvostruko "s". Poznati ruski znanstvenik i izdavač tumačećeg rječnika V. Dahl je u svom eseju (tom X) tim povodom napisao sljedeće: „Zašto, sunarodnjaci, pišete ruski, a ne samo ruski? , Prvo, sama ova riječ je bahata kompozicija ljubitelja visoke riječi umjesto Rusije i ruskog; drugo, dvostruko slovo "c" zalutalo je u riječ Rusija od Nijemaca ... Pisali su "Rus" u stara vremena i još uvijek u svim slavenskim dijalektima također "12.

Iz riječi "Rusija" izvedene su riječi: "ruski", "Rusi", "ruski". Ako Rusija, onda "ruski jezik", "ruska država", " ruski narod“, a od riječi „Rus“ – ruski jezik, ruski narod, ruska povijest itd. Ako se držite imena Rusija, onda bi svi ostali nazivi trebali biti izvedeni od njega.

4. Bjelorusija je staro ime.

Ruski akademik V.I. Lamanski ukazuje na starinu imena "Belaja Rus". Misli se na njemačkog pjesnika s kraja 14. - početka 15. stoljeća. Peter Suchenvoort, koji u svojim pjesmama spominje Bijelu Rus', nazivajući je "Weissen Renzzen"13.

Poljski pisac iz 14. stoljeća, Jan Czarnkowski, koji je sastavio zanimljive bilješke o svom vremenu, govori da je litavski knez Jagiello bio zatvoren sa svojom majkom "in guodam Castro Albae Russiae Polozk disto"14, tj. u dvorac uhapšen u Belaya Rus. Slične naznake o imenu Bjelorusije pronađene su u Vitovtovim pismima 1413-1442. „Na svim navedenim mjestima“, kaže Karsky, „o Bijeloj Rusi se govori kao o nečem sasvim poznatom, svakome razumljivom. Iz ovoga prirodno proizlazi da je to ime bilo dobro poznato, živo, narodno, dugo upotrebljavano. izraz" 15. Akademik Lamansky potvrđuje da je vrlo vjerojatno da je " stariji od stoljeća Olgerdova, pa i Gediminova, da je postojao već krajem, pa i sredinom trinaestog stoljeća”16.

Početkom 17. stoljeća ovo je ime bilo uobičajeno u Moskvi. Tamo su stanovnike Bjelorusije nazivali Bjelorusima. Moskovski patrijarh Filaret, koji se vratio iz poljskog zarobljeništva, rekao je na Moskovskom saboru 1620. godine: „Kad sam bio u poljskoj i litvanskoj državi, vidio sam mnoge crkvene nesuglasice među samim pravoslavnim kršćanima, koji se tamo nazivaju Bjelorusima“17. Patrijarh Nikon je u svom manastiru "Novi Jeruzalem" nedaleko od Moskve imao bjeloruske zanatlije. U jednom starom opisu života ovoga sveca kaže se: “Ima mnogo stranaca: Grka, Poljaka, Čerkeza, Bjelorusa, krštenih i nekrštenih, Nijemaca i Židova, u redovničkom staležu i među laicima”18.

Ovo je ime došlo u Moskvu iz Velike kneževine Litve. U dokumentima iz 17. stoljeća često se nalazi riječ "Bjelorusi". U aktima iz 1648., objavljenim 1954. u Moskvi pod naslovom "Odgovori", postoje sljedeće fraze: "Litva i Bjelorusi ne idu u kraljevstvo", "Bjeloruski Ivaško", "o prihvaćanju Bjelorusa iz inozemstva", " sada u Putivlju živi mnogo Bjelorusa i Čerkasa"19. Ovi podaci govore da su se Bjelorusi u 17. stoljeću nazivali Bjelorusima.

Bjelorusija je kao država bila od velike važnosti za ruske careve. Car Aleksej Mihajlovič, koji je u ratu s Litvom 1655. godine privremeno zauzeo grad Vilnu, svojoj je kraljevskoj tituli dodao riječ "Bjelorusija". Njegov naslov je zvučao: "Samodržac Velike, Male i Bijele Rusije". Njegovi sinovi Ivan i Petar Aleksejevič, koji su nakon oca sjedili na kraljevskom prijestolju, imali su istu titulu. Svi kasniji carevi, carice i carevi Rusije bili su okrunjeni ovom titulom.

Mogiljevski pravoslavni episkopi u 18.-19.st. naslovljeni bjeloruski biskupi. Za vrijeme vladavine crkvene unije u Bjelorusiji svi polocki unijatski biskupi i unijatski metropolit nazivani su Bjelorusima. U carskoj Rusiji jedna od dragunskih pukovnija zvala se bjeloruska. To ukazuje na to da je naziv "Bjelorusija" postojao dugo vremena i bio je od velike važnosti u to vrijeme.

5. Bjeloruski jezik.

Bjelorusi imaju svoj govorni jezik. Tim su jezikom od pamtivijeka govorili u krugu obitelji i prijatelja, stvarali pjesme i epove, pripovijedali bajke i legende, pisali kronike i legende, sastavljali zakone i državna pisma, skladali pjesme i priče. Taj ih je jezik ujedinio u jedan bjeloruski narod.

Postoji dugo višestoljetno razdoblje u povijesti kada je bjeloruski jezik bio državni jezik u Velikoj Kneževini Litvi. Na njemu su bili ispisani svi akti državnog značaja, upravne i vojne naredbe, sudski spisi i presude, darovnice, duhovne oporuke i trgovački ugovori. Veleposlanici i senatori na saborima držali su svoje govore o njemu, vodili razgovore i raspravljali među sobom bojari i prinčevi. Bio im je domaći. Svi segmenti stanovništva, od knezova do običnih filistara i seljaka, govorili su svoj materinji bjeloruski jezik. veliki vojvoda Litavac i cijeli njegov dvor velikog kneza koristili su bjeloruski jezik kao svoj materinji jezik. Takva je povijesna prošlost bjeloruskog jezika.

Postoje mnogi povijesni spomenici tog vremena napisani na bjeloruskom jeziku. Najvažniji od njih: "Statut Kazimera Jagelona" 1492.; "Statut Litve" 1521-1529-1564-1566 i 1588, "Tribunal velikog kneza Litve" 1581; "Biblija" F. Skaryna 1517-1519, vlastiti "Apostol" 1515, vlastiti "Psaltir" i "Akatisti" izd. 1551; "Kronika" Bykhovets, ed. Narbut 1846. godine; "Litvanski i ruski kroničar", ur. Danilovich 1827; "Kršćanin" Feodor Evlashevsky 1546-1604; "Povelja o portama" Sigismunda Augusta 1557.; "Katekizam" Šimuna Budnog i njegovo "Opravdanje grešnog čovjeka" iz 1562.; "Evanđelje" Tyapinsky 1580; "Ukaz na Osmi člana vjere i antikrista" Stefana Zizanije; "Apocrisis albo ukor knjigama o katedrali Beresteysky nazvanoj po ljudima starogrčke religije" 1597. i drugima. Literatura o ovoj temi navedena je u " enciklopedijski rječnik"Brockhaus i Efron i u Velikoj enciklopediji".

Stari bjeloruski jezik razlikuje se od modernog bjeloruskog govorni jezik. Stari jezik bio je pod utjecajem crkvenoslavenskog. Sljedeći izvadak iz Litavskog statuta iz 1529. može poslužiti kao primjer starobjeloruskog jezika: Yam, kunem se Pan Bogu i Jednom Trojstvu na ono, što je pravedno Bogu, i da je pravo pisane riječi i pokreta i sporovima stranaka ništa se ne primjenjuje“20. Ovaj obrazac karakterizira bjeloruski jezik 14.-16. stoljeća.

Kada je Bjelorusija pripojena Poljskoj nakon Lublinske unije 1569., bjeloruski jezik počeo je biti zagađen poljskim i latinskim riječima, posebno u pisanju državnih akata. Poljsko plemstvo prestalo je razumjeti svoj bjeloruski jezik u naredbama i sudovima, jer su govorili samo poljski. Taj je razlog potaknuo litvansko-bjeloruske veleposlanike u Seimasu 1696. da daju prijedlog da se bjeloruski jezik zamijeni poljskim u državnoj uporabi u Bjelorusiji. Prijedlog su svi veleposlanici prihvatili jednoglasno. Nije se čuo niti jedan glas u obranu bjeloruskog jezika. Tako je u 18. stoljeću jezik koji je u Bjelorusiji četiri stoljeća bio nacionalni i državni jezik zamijenjen poljskim jezikom koji je postao dominantan u svim državnim institucijama i u višim slojevima društva.

Nakon podjele Poljske krajem 18. stoljeća, Bjelorusija je pripojena Rusiji. Poljski jezik zamijenjen je ruskim ili ruskim. U sve državne ustanove uveden je ruski jezik. Uskoro je zauzeo počasno mjesto u obrazovanom društvu stanovništva Bjelorusije. Poljaci i polonizirani slojevi stanovništva služili su se poljskim jezikom. Dva jezika - poljski i ruski - međusobno su se natjecali u Bjelorusiji. Bjeloruski jezik ostao je vlasništvo samo seoskog puka ili bjeloruskog seljaštva, pa čak i dijela buržoazije. Tek nakon komunističkog preuzimanja vlasti u Rusiji i stvaranja Sovjetske Socijalističke Bjeloruske Republike bjeloruski je jezik uveden u škole i državne institucije.

porijeklo imena Bijela Rus' nije definitivno razjašnjeno. Što se tiče ovog pitanja, postoje mnoge verzije i mišljenja. Neki autori povezuju podrijetlo imena Belaja Rus s ljepotom zemlje, čistoćom rijeka i plavetnilom jezera, dubokim snijegom, neovisnošću od Tataro-Mongola i litavskih kneževa ("bijeli" u ovaj slučaj- sjajan, neovisan, slobodan, slobodan), drugi - sa svijetloplavom kosom i plave oči stanovnici (plavuša). Postoje i druge verzije: podrijetlo imena Belaya Rus objašnjava se bijelom bojom odjeće, koja je "bila u poštovanju na kraljevskom dvoru", ili bjelinom svitaka, košulja i košulja koje su nosili stanovnici ovih zemalja . Pojam "Belaja Rus" također je povezan sa širokom upotrebom imena s riječju "bijeli" u toponimiji.

Po prvi put pojam "Belaja Rus", kako kaže ruski povjesničar V.N. Tatishchev, spominje se u ljetopisima 1135. u odnosu na zemlje sjeveroistočne Rusije (Vladimirsko-Suzdalska kneževina). To je područje od izvorišta Zapadne Dvine i Volge do izvorišta Njemana, koje je uključivalo Moskovsku, Tversku, Smolensku, Mstislavsku i Drucku oblast. Veliki knez rostovsko-suzdaljske zemlje Andrej Bogoljubski od 1157. nazivan je knezom Bijele Rusije. Rekao je svojim bojarima: "Naselio sam cijelu Bijelu (Suzdaljsku) Rusiju velikim gradovima i selima i učinio je naseljenom." Kao što vidite, već u XII.st. dio suvremenog bjeloruskog etničkog teritorija (Mstislavska i Drutska regija) bio je dio zemalja zvanih Bijela Rusija.

Krajem XV - početkom XVI stoljeća. izraz "Belaja Rus" još uvijek se koristio za označavanje moskovske (ruske) države. Veliki moskovski knez Ivan III nosio je titulu kneza Velike i Bijele Rusije. Prema N.M. Karamzin, "računajući u svom naslovu sve posebne posjede moskovske države, Ivan ju je nazvao Bijelom Rusijom ...".

Prema drevnoj istočnoj tradiciji, glavne boje poistovjećivale su se sa smjerovima svijeta: bijela - sa zapadom, plava - s istokom, crna - sa sjeverom, crvena - s jugom. Nije slučajno da je područje Stare Rusije bilo podijeljeno na Bijelu Rusiju, Crnu Rusiju i Crvenu Rusiju.

U XVI-XVII stoljeću. naziv Belaja Rus, nakon lutanja prostranstvima slavenskog svijeta, postupno se dodjeljuje krajevima Dvine i Dnjepra. Gotovo svaki stranac, koji je prvi put stigao u istočni dio današnje Bjelorusije (Podvinja i Dnjepar), obratio je pozornost na bijelu boju odjeće koja je posvuda prevladavala - od svitaka i kožnih jakni do muških hlača i šešira.

U XVI-XVII stoljeću. u različitim povijesni izvori naziv Belaja Rus nalazi se ne samo u odnosu na istočnu Bjelorusiju, već i na Novgorodsku i Pskovsku zemlju, kao i na istočnu Ukrajinu. Na primjer, u “Kronici europske Sarmatije”, koju je 1578. godine napisao Talijan A. Gvagnini, koji je bio u vojnoj službi u Vitebsku, kaže se: “I postoji trostruka Rus': jedna bijela, druga crna, treći Crveni. Bijelo - u blizini Kijeva, Mozyr, Mstislavl, Vitebsk, Orsha, Polotsk, Smolensk i zemlje Severskaya ... Crno - u Moskvi zemljište u blizini Bijelog jezera i dalje u Aziji. Onaj Crveni nalazi se u blizini planina koje se zovu Beskydy... Pod tim planinama su oblasti Galicija, Przemysl, Sanotsky, a u sredini je slavni grad Lvov. To odgovara istočnoj tradiciji, kada se zemlja koja se nalazi na zapadu naziva bijela, na sjeveru - crna, na jugu - crvena.

U isto vrijeme, u predgovorima i pogovorima knjiga F. Skaryne (početak 16. stoljeća), pojam "Belaya Rus" nije pronađen. F. Skorina definirao je zemlje svoje domovine pojmom "Rus" ("moj brat Rus"), koji je nekoliko stoljeća postojao uz naziv Belaja Rus i često se poistovjećivao s njim.

Od sredine XVI. stoljeća. pojam "Belaja Rus" počeo je označavati ne samo zemlje regije Podvinsk-Podneprovsky (tradicionalna "Belaja Rus"), već i središnju, Poprypyat-Polesye regije, ili zemlje moderne središnje i istočne Bjelorusije. Bjelorusi su sada nazivani ne samo stanovnicima regije Podvinsk-Podneprovsky, već i ljudima koji žive na cijelom teritoriju od Zapadne Dvine do Pripjata. Uz oblik "bjeloruski" u dokumentima postoji i moderni oblik etnonim bjeloruskog naroda - "Bjelorusi".

Poljski književnik, povjesničar i publicist S. Starovolsky u knjizi "Poljska, ili Opis položaja Kraljevine Poljske" (1632.) pripisuje Bijeloj Rusiji 6 pokrajina: Novogrudok, Mstislav, Vitebsk, Minsk, Polock i Smolensk. Vlada ruske države u XVII stoljeću. Polocku, Vitebsku, Mstislavsku i Smolensku zemlju smatrao Bijelom Rusijom. Ostatak bjeloruskih zemalja nazivao je Litavskim.

U isto vrijeme odvijao se proces formiranja jezika Bijele Rusije - bjeloruskog jezika. Njegov nastanak bio je rezultat miješanja, preplitanja sjevernog (Podvinsk na Dnjepru) i južnog (Popripjat) elementa govornog jezika istočnoslavenskog stanovništva. Ovaj se jezik razlikuje od ruskog i ukrajinskog po značajkama fonetskog sustava, gramatičke strukture i vokabulara.

Ove značajke uključuju kombinaciju takvih elemenata kao što su tvrdo "r" i "h", meko "d" ("zekane"), "akanye". Pojavili su se takozvani srednjobjeloruski dijalekti koji su apsorbirali sjeverne i južne elemente. Što se tiče jezika sjeverne zone Podvinsk-Podneprovskog regiona (Pskovska oblast, Tverska oblast, Smolenska oblast), on je u velikoj mjeri nastao pod utjecajem susjednih sjevernih i istočnih dijalekata uobičajenih unutar granica Moskovske države. Ovdje je počelo formiranje dijalekata velikoruskog jezika. U istočnim regijama Bjelorusije uz meko "d" pojavilo se i tvrdo "d", a ponegdje i "okane". U južnoj zoni, bjeloruski jezik je bio pod velikim utjecajem ukrajinskog jezika.

Tako, u drugoj polovici 16.-17.st. formiran je zajednički naziv za istočni i središnji dio bjeloruskog etničkog teritorija - Bela Rus i zajednički naziv (etnonim) za njezine stanovnike - Bjelorusi. Otprilike u isto vrijeme cijeli etnički teritorij istočnoslavenskog stanovništva moskovske države (uključujući Pskovsku oblast, Tversku oblast, Smolensku oblast) počeo se nazivati ​​Velika Rusija ili Rusija.

Dugo se nazivao zapadni dio bjeloruskog etničkog teritorija Crna Rus'. Prema V.N. Tatiščevu, granica Crne Rusije na sjeveru je dopirala do rijeke. Viliya, na istoku - otprilike do Berezine, na jugu - do Pripyata, na zapadu - do Buga. U domaćim izvorima naziv Crna Rus' spominje se tek u posljednjoj četvrtini 13. stoljeća. (1284). U početku se ovo ime nije odnosilo na zapadni dio teritorija moderne Bjelorusije. Tako se zvao dio teritorija današnje Ukrajine, tadašnje galicijske zemlje. U zapadnoeuropskim pisanim spomenicima naziv Crna Rus nalazi se ne ranije od 14.-15. stoljeća. i koristi se za označavanje najzapadnijih zemalja Rusije, koje graniče s Livonijom, Litvom i Poljskom.

Kao naziv za zapadni dio bjeloruskog etničkog teritorija (osobito, bjelorusko Ponemonije), pojam "Crna Rus'" počinje se fiksirati krajem 16.-17. stoljeća. Prema V.N. Tatiščeva, naziv Crna Rus' za označavanje zapadnog dijela moderne Bjelorusije nalazi se u pismima cara Alekseja Mihajloviča nakon što je preuzeo dio Commonwealtha. U poveljama se Aleksej Mihajlovič naziva "vladarom cijele Velike, Male, Bijele, Crne i Crvene Rusije".

Naziv zapadnog bjeloruskog etničkog područja Crna Rus se tumači na različite načine, najčešće kao opreka nazivu Bela Rus. Neki znanstvenici (S. Solovjov) smatrali su da izvorni naziv Crna Rus označava ovisni teritorij. Crnu boju pristaše ovog koncepta smatraju simbolom ovisnosti, bijelu - simbolom neovisnosti. Što se tiče bjeloruskog Ponemonija, takvo se tumačenje ne može smatrati opravdanim. Naziv ove regije Crna Rus nastao je kada je cijeli teritorij moderne Bjelorusije već bio dio Velike Kneževine Litve, a zatim Commonwealtha, a s političkog gledišta nije bilo značajne razlike između zapadnog i istočnog dijela ovih teritorija.

Neki istraživači tvrde da je pojava imena Black Rus' zbog činjenice da je poganstvo bilo karakteristično za područje Gornjeg Ponemona, a kršćanstvo za područje Dnjepra. Međutim, ne može se u potpunosti složiti s ovim gledištem, jer je u razdoblju kada je ovaj pojam fiksiran, gotovo cijelo stanovništvo, i istočnoslavensko i baltičko, već bilo kršćansko. Kršćanske crkve u gradovima regije Gornji Ponemon izgrađene su najkasnije u gradovima moderne bjeloruske regije Dnjepar. Što se tiče nekih skupina nekršćanskog, poganskog baltičkog stanovništva koje je živjelo u Gornjem Ponemoniju, oni se nisu nazivali Rusinima. Za njihovo imenovanje korišten je izraz "Litvini".

Ne može se složiti s mišljenjem poljskog etnologa J. Bystrania da je Gornje Ponemonie dobilo ime Crna Rus' u vezi s tamnom (crnom) bojom kožnih prtičavih cipela koje su nosili lokalni stanovnici. Teško da bi tako beznačajna okolnost mogla poslužiti kao razlog za određivanje imena cijele regije.

Zanimljivo je mišljenje da je naziv Crna Rus' dat u točkama. U skladu s baltičkom tradicijom, kada crno simbolizira zapad, a bijelo simbolizira istok, najzapadniji dio Rusije - Gornja Ponemonija - počeo se nazivati ​​Crna Rusija, a istočni dio - područje Dnjepra - Bijela Rusija. U početku su ti nazivi označavali geografske pravce, ali su s vremenom počeli definirati dva područja bjeloruskog etničkog teritorija i simbolizirati etnografska obilježja njegova zapadnog i istočnog dijela.

Od kraja XVIII stoljeća. u vezi s nestankom Velike Kneževine Litve i pripajanjem bjeloruskih zemalja Ruskom Carstvu, naziv Crna Rus postupno je izašao iz upotrebe, a naziv Belaya Rus proširio se na cijeli bjeloruski etnički teritorij. Štoviše, ovo je ime na ruskom dobilo zapadnoeuropski oblik - Bjelorusija. U bjeloruskom jeziku sačuvan je stari istočnoslavenski oblik ovog imena Bjelorusija.

Poznato je da je u XI-XIII st. istočni dio moderne Litve, gdje se nalazi Vilnius, zvao se Aukštaitija, a zapadni dio, gdje se nalazi Kaunas, zvao se Samogitia. Litva se u 11.-13. stoljeću, prema nekim istraživačima, nalazila na području moderne Bjelorusije - između Minska i Novogorodoka. Kasnije, u vezi s prijenosom glavnog grada države iz Novogorodoka u Vilnu (oko 1323–1326), naziv Litva iz regije Gornjeg Ponemona počeo se postupno širiti na područje Aukštaitije i Samogitije i pripisivati ​​im se. Proces odobravanja imena Litva izvan teritorija moderne Litve dovršen je oko 16. stoljeća.

U isto vrijeme, nekoliko stoljeća, zapadni dio moderne Bjelorusije nazivao se Litva, čiji su se stanovnici zvali Litvini. U Mogilevskoj kronici iz 1695. godine rečeno je da je litvanska granica nedaleko od Minska i Slucka. Dekabrist A. Bestužev, koji je 1821. živio na području modernog Voložinskog okruga, prenio je svoju adresu u Sankt Peterburg: "Litva, selo Vyganichi, 40 vest od Minska." A. Mickiewicz, rođen u blizini Novogrudoka, svoju je domovinu nazvao Litva (“Litwo! Ojczyzno moja!”). Rodom iz regije Grodno, K. Kalinovsky, čija je revolucionarna aktivnost pala na 60-te godine. XIX stoljeća, također naziva svoju domovinu Litva.

U 19. stoljeću službeno se i dalje očuvala podjela bjeloruskog etničkog teritorija na Bjelorusiju i Litvu, bjeloruske i litavske pokrajine. Autori "Živopisne Rusije" (1882.) pripisali su Vitebsku, Mogiljovsku, Minsku i Smolensku guberniju bjeloruskim gubernijama, a Grodnjensku, Vilensku i Kovanjsku guberniju Litvanskoj. Još u ožujku 1918., kada je potpisan ugovor između Sovjetske Rusije i Njemačke, moderni Brest zvao se Brest-Litovsk. I tek u prvoj polovici XX. stoljeća. naziv Bjelorusija proširio se na cijelo bjelorusko etničko područje, a dotadašnje ime Litva konačno je dodijeljeno području litavskih pokrajina Aukštaitije i Samogitije i nije se koristilo u odnosu na bjeloruski etnički teritorij.

Tako, tijekom 19. i početkom 20. stoljeća. pojam Belaja Rus proširio se na cijelo bjelorusko etničko područje i dobio suvremeni zvuk - Bjelorusija.

Podrijetlo imena Bjelorusija.

Datum: 29-09-10 20:58

Ovo ime se sastoji od dvije riječi: "Bijeli" i "Rus". Povijesno je poznato da su u stara vremena postojala imena: Chervonaya Rus, Galich Rus, Kholmskaya Rus, Black Rus, White Rus, Great Rus, Mala Rus.

Neka analogija u ovom pogledu su imena mora. Morska je voda svugdje ista po boji i kakvoći, ali je u međuvremenu ljudi zovu: Bijelo more, Crno more, Crveno more, Žuto more. Očito je da je nastanku ovih naziva pridonijela boja obalnih litica i nadvijeni grmljavinski oblaci.

Mišljenja o pitanju uzroka nastanka različitih imena Rusa su različita, ali najvjerojatnija su ona koja izražavaju sljedeće odredbe. “Belaja Rus” je dobila ime po bijeloj domaćoj vunenoj i platnenoj tkanini od koje su mještani od pamtivijeka izrađivali odjeću za sebe. "Crna Rus'" je dobila ime po gustim i mračnim šumama i šumama koje su nekada prekrivale nepregledna prostranstva ovog kraja. Iz grada Chervena, koji je postojao od 10. stoljeća, došlo je ime "Chervonaya Rus".

Grad Kholm, koji je u 13. stoljeću osnovao galički knez Daniil Romanovich na visokom brdu u šumi, dao je ime "Kholmskaya Rus". “Galijska Rusija” dobila je ime po staroj prijestolnici Galiču. Ovu regiju Austrijanci su zvali Galicija. Naziv "Mala Rus'" prvi je put postao poznat u 13. stoljeću, kada se holmsko-belški knez Jurij Andrejevič, koji je također posjedovao Galičku Rusiju, nazvao knezom "Male Rusije".

Otuda se ovo ime proširilo na Voliniju i Kijevsku Rusiju. Jugoistočne regije Kijevske Rusije nazivaju se Ukrajina od 12. stoljeća. Naziv "Velika Rusija" pojavio se s formiranjem moskovske države. Dakle, sva imena Rusa nastala su u antičko doba i iza sebe imaju povijesnu tradiciju.

Kada se moskovska država počela zvati Rusija, Bjelorusija se zvala Bjelorusija. Ali Bijela Rus' ili Bjelorusija nikada se u povijesnim vremenima nije zvala Rusija ili Rusija. “Bjelorusija” ili “Belaja Rus” i “Bjelorusija” ili “Bijela Rusija” su različiti koncepti i ne mogu se primijeniti na istu zemlju.

Autohtoni stanovnici Bijele i Crne Rusije svoju domovinu od pamtivijeka nazivaju Bjelorusijom. Ovaj naziv je točan i koristimo ga u ovom radu.

Stranci pogrešno prevode riječ "bijeli" na svoje jezike i tako iskrivljuju vlastiti naziv "Bjelorusija". Tako, na primjer, Poljaci pišu "Bialarus", Ukrajinci "Bilarus", Nijemci "Weissrusland", Britanci "Whitrasha", Francuzi "Blanshruss". Međutim, nakon Drugog svjetskog rata ta je pogreška ispravljena na inicijativu Ujedinjenih naroda. Po uzoru na ovu organizaciju, Bjelorusija se u međunarodnoj politici počela nazivati ​​Bjelorusijom. Ovaj izraz koriste novinski izvjestitelji i novinari.

Neki bjeloruski nacionalisti poljsko-katoličke orijentacije pokušali su Bjelorusiju preimenovati u Kriviju. Ali ovo umjetno ime nije se ukorijenilo među bjeloruskim masama. Nije naišla na priznanje u inozemstvu među političarima i znanstvenicima iz različitih europskih zemalja.

Negdje u drugoj polovici devetnaestog stoljeća. Bjelorusija se naziva "Sjeverozapadni teritorij". Taj naziv, dat od ruske državne vlasti, imao je čisto nacionalno-politički karakter. Njega su se pridržavali svi ruski povjesničari koji su pisali o Bjelorusiji. Nakon Prvog svjetskog rata nestao je sam od sebe i potpuno zaboravljen, a ostao je samo u povijesnoj literaturi na ruskom jeziku.

Komunistička vlada koja je preuzela Bjelorusiju 1918. nazvala ju je "Bjeloruska Sovjetska Socijalistička Republika", skraćeno "BSSR". Vrhovna vlast ove republike bila je u Moskvi. Nakon Drugog svjetskog rata, sovjetska komunistička vlada uvela je posebnog bjeloruskog delegata u Ujedinjene narode, koji je počeo sjediti ravnopravno s ostalim delegatima ove međunarodne organizacije. U tom je obliku Bjelorusija ušla u arenu svjetskog političkog života.

Riječ "Rus"

Podrijetlo ove riječi povijesna znanost nije točno utvrdila. Učenjaci se razlikuju po ovom pitanju. Neki ga proizvode od plemena Varangian, iz kojeg su potekli prvi prinčevi u Rusiji: Rurik i Oleg. Ovo mišljenje je potvrđeno u drevnoj Ipatijevskoj kronici iz 14. stoljeća, koja kaže: "I Varjazi su bili protjerani preko mora i nisu im dali danak i uzeli su više slobode u sebi i nije bilo istine u njima, a bilo je obitelj za obitelj i zavada u njima i borili se na češće i rekošu: mi ćemo sami tražiti kneza u sebi, koji bi vladao nad nama i odijevao nas redom, po pravu. Idoša preko mora Varjazima u Rus', ti Varjage nazivaš Rusima.” Ovdje je riječ o pskovskim i novgorodskim Slavenima. Drugi povjesničari dokazuju slavensko podrijetlo riječi "Rus".

Odakle god došla ova riječ, ali u zoru povijesnog života ruskog naroda, već je bila poznata. U drevnom dokumentu iz vremena kijevskog kneza Olega, u njegovom sporazumu s Grcima 911. godine, stoji: “Ako Rusin što ukrade, oj seljak ili pakira seljaka, oj Rusin.” U ugovoru, knj Igor kod Grka 944. kaže: “Ako ga ubije kršćanin Rusin ili Rusin kršćanin ... neka ga ubiju.” (Ibid.) Pod “kršćaninom” ili “seljakom” misli se na pravoslavnog Grka. Grci su tada bili kršćani, a Rusini još u poganstvu. U “Omiliji” 51 i 52 carigradskog patrijarha Fotija (878-886) kaže se: “Rosi su skitski i grub narod”. Navedeni ljetopisni dokazi potvrđuju da su riječi "Rus" i "Rusini" nastale vrlo rano u životu slavenskih plemena, koja nose nadimak Rus.

Focije je bio jedan od najobrazovanijih ljudi svoga vremena. Za biblijsku znanost njegov enciklopedijski tekst nije od male važnosti. djelo “Miriobiblion” (“Mnoge knjige”), koje sadrži pregled 280 rukopisa (u 19. st. knjigu je preveo na ruski svećenik Nadeždin N., ali prijevod nije objavljen). Među njima su izgubljena djela židovskog povjesničara Justa iz Tiberijade, Flavijeva suvremenika, i brojnih ranih Kristova. književnici (Hegesip, sv. Justin i dr.). F. sastavio katene na psaltir i poslanice apostola Pavla. Osim toga, u svojoj knjizi "Odgovori Amfilohiju" ispitao je mnoga teška mjesta u Bibliji i objasnio niz biblijskih "kontradikcija" koje se u njoj susreću. "Odgovori" također sadrže rasprave o književni lik heb. i grčki tekstovi svetog knjige. U polemičkom djelu uperenom protiv Bizanta. Pavlikijanstvo (vrsta manihejstva), F. je ukazivao na duhovno jedinstvo Biblije, koje su ovi heretici nijekali. Bilješka. izd.

Ovo se ime prvi put pojavilo u Kijevu dolaskom Olega da zavlada (u. 912.). Ljetopisna legenda pripisuje mu izreku o Kijevu sljedećeg sadržaja: "Evo majke zdrave Rusi". Iz Ipatijevske kronike poznato je da je Olegov odred služio: "Slovenci, Varjazi i drugi, prozvani Rusi." Iz ovoga se vidi, da je citava raznolika družina kneza. Olega su zvali "Rus". Ovaj naziv postojao je i pod njegovim nasljednicima. Laurentijeva kronika kaže: "Volodimer je otišao na Poljake i zajao njihove gradove Przemysl, Cherven i druge gradove, koji su do danas pod Rusijom." Ovi dokazi pokazuju da se riječ "Rus" proširila iz Kijeva na sva slavenska plemena koja su pala pod vlast kijevskih knezova.

U početku se Kijevska kneževina nazivala Ruska zemlja. Tako je, na primjer, veliki knez Mstislav Vladimirovič napisao o sebi: "Evo, Mstislav Volodemer, sin, drži Rusku zemlju."

Kijevski utjecaj posebno se pojačao nakon pokrštenja Rusije 988. godine. Propovijedanje kršćanske pravoslavne vjere preneseno je u sve krajeve velike Velike Kneževine Kijev. Zajedno s kršćanstvom, ime "Rus" je fiksirano među slavenskim plemenima, ujedinjenim crkvom i kneževskim središtem u Kijevu.

Ime "Rosia" pojavilo se među Grcima. Grcima je bilo lakše izgovoriti riječ "ros" nego "rus". Od ove "ruže" proizveli su "Rosia". Grčki monasi, koji su u prvoj polovici 17. stoljeća ispravljali crkvene liturgijske knjige u Moskvi, proširili su ovo ime po Rusiji. Po uzoru na Grke, kijevski teolozi 17. stoljeća počeli su pisati riječ “Rosia”. u crkvenim knjigama. Oni su također formirali naziv "Rosijani", po uzoru na grčki "ros" umjesto domaćeg "Rusini" ili "Rus", koji se koristi od 9. stoljeća u Rusiji. Uz imp. Petar Veliki "Rosia" postalo je uobičajeno službeno ime. Od tog vremena ustalio se ovaj naziv za rusku državu, koja se dugo vremena zvala Moskva.

U nazivu "Rusija" uobičajeno je pisati dvostruko "s". Poznati ruski znanstvenik i izdavač tumačenog rječnika V. Dahl u svom je eseju (X svezak) tim povodom napisao sljedeće: „Zašto, zemljače, pišeš ruski, a ne samo ruski? Ako vam je neugodno zbog riječi: Rusija, Rus Katarinina vremena, onda je, prvo, upravo ova riječ velikorječivi sastav ljubitelja visoke riječi umjesto Rus' i Rus; drugo, dvostruko slovo “s” dolutalo je u riječ Rusija od Nijemaca ... U stara vremena su pisali “Rus” i još uvijek u svim slavenskim dijalektima.”

Iz riječi "Rusija" izvedene su riječi: "Rus", "Rusi", "Rus". Ako je Rusija, onda "ruski jezik", "ruska država", "ruski narod", a od riječi "Rus" - ruski jezik, ruski narod, ruska povijest itd. Ako se držiš imena Rusija, onda bi sva ostala imena trebala biti izvedena od njega.

Bjelorusija - stari naziv

Ruski akademik V.I. Lamanski ukazuje na drevnost naziva "Belaja Rus". Misli se na njemačkog pjesnika s kraja 14. - početka 15. stoljeća. Peter Suchenvoort, koji u svojim pjesmama spominje Bijelu Rus', nazivajući je "Weissen Reuzzen".

Poljski pisac iz 14. stoljeća, Jan Czarnkowski, koji je sastavio zanimljive bilješke o svom vremenu, govori da je litvanski knez Jagiello bio zatvoren sa svojom majkom “in guodam Castro Albae Russiae Polozk disto”, tj. u dvorac uhapšen u Belaya Rus. Slične naznake o imenu Bjelorusije pronađene su u Vitovtovim pismima 1413-1442. “Na svim navedenim mjestima”, kaže Karsky, “o Bijeloj Rusi se govori kao o nečem sasvim poznatom, svima razumljivom. Iz ovoga prirodno proizlazi zaključak da je ovo ime bio poznati, živi, ​​narodni, dugo korišteni izraz. Akademik Lamanski potvrđuje da je vrlo vjerojatno da je “starije od doba Olgerdova, pa čak i Gediminova, da je postojalo već krajem, pa čak i sredinom 13. stoljeća”.

Vitovt - sin Keistuta, velikog kneza Litve, u pravoslavnom i drugom katoličkom krštenju - Aleksandar, prvi katolik - Wigand (1350.-1430.). Sudjelovao je u očevim pohodima protiv Moskve (1368. i 1372.), Poljske i Pruske. Nakon Olgerdove smrti (1377.), Vytautas se borio sa svojim nasljednikom Jagailom, najprije (1381.-82.) kao očev pomoćnik, a zatim samostalno (1382.-84.). Kada je Jagiello, budući da nije imao načina zaštititi svoju vlast u Litvi, odlučio ujediniti Litvu s Poljskim Kraljevstvom putem braka s Jadwigom, Vytautas se s njim pomirio i, kao regionalni knez Litve, sudjelovao je u aktivnostima Jagiellove vlade (1384. 90). S jačanjem položaja Jagiela, koji je postao poljskim kraljem i uveo Litvu pod poljsku krunu (1386), mijenja se njegov odnos prema Vytautasu; protivno obećanju, nije dao Trok Vytautasu. Za Vitovtovu opoziciju izgrađenu na litavsko-nacionalističkom tlu, bez poteškoća su se našli prikladni elementi. Godine 1390. Vytautas je uz pomoć Teutonskog reda počeo ponovno osvajati Litvu. U isto vrijeme (1390.) došlo je do Vitovtova približavanja Moskvi: veliki knez Vasilije I. oženio je njegovu kćer Sofiju. Godine 1392. sklopljen je mir; Vitovt je dobio svu očevu baštinu i bio je priznat doživotnim velikim knezom Litve. Godine 1395. Vitovt je pripojio Litvi razmjerno slab i teritorijalno povezan Smolensk; 1395-96 uspješno ratovao s Ryazanom; 1397-98 Vitovt uspješno ratuje protiv Tatara; 1398. Tokhtamysh ga je zamolio za pomoć. Godine 1399., uz malu pomoć reda i Poljske, Vitovt je organizirao veliki pohod protiv Tatara u stepi, koji je neuspješno završio 12. kolovoza iste godine bitkom na rijeci Vorskli. Godine 1415.-16. zapadnoruske episkopije odvojene su od sveruske metropolije; Za mitropolita je izabran Grgur Camblak. Podjela se nastavila do 1419., kada se Vytautas pomirio, očito, s Focijem iz Moskve. Tsamblak je otišao u katedralu u Konstanzu po pitanju ujedinjenja crkava, ali bezuspješno (1418.). Prijateljski, a od 1423. pokroviteljski odnosi s Moskvom, sporazum o savezništvu s Tverom (3. kolovoza 1427.), ovisnost rjazanskih (1427.) i drugih gornjookskih knezova, mir s Novgorodom (osim nesuglasica 1412.-14. i rata iz 1428) i Pskov (osim rata 1426-27) - karakteriziraju Vitovtove ruske odnose. Na tatarskom istoku Vytautas je gorljivo intervenirao u neredu i pobjedonosno odbijao napade (osobito 1416., 21. i 25.). Cijela desnoobalna stepa do Crnog mora priznavala je njegovu vlast. Umro 27. listopada 1430. Pribl. izd.

Početkom 17. stoljeća ovo je ime bilo uobičajeno u Moskvi. Tamo su stanovnike Bjelorusije nazivali Bjelorusima. Patrijarh moskovski Filaret, koji se vratio iz poljskog zarobljeništva, rekao je u moskovskoj katedrali 1620. godine: "Kad sam bio u poljskoj i litvanskoj državi, vidio sam mnoge crkvene nesuglasice među samim pravoslavnim kršćanima, koji se tamo nazivaju Bjelorusima." Patrijarh Nikon je u svom manastiru "Novi Jeruzalem" nedaleko od Moskve imao bjeloruske zanatlije. U jednom starom opisu života ovoga sveca stoji: “Ima mnogo stranaca: Grka, Poljaka, Čerkeza, Bjelorusa, krštenih i nekrštenih, Nijemaca i Židova, u monaškom staležu i među laicima.”

Ovo je ime došlo u Moskvu iz Velike kneževine Litve. U dokumentima iz 17. stoljeća često se nalazi riječ "Bjelorusi". U aktima iz 1648., objavljenim 1954. u Moskvi pod naslovom "Odgovori", postoje sljedeće fraze: "Litva i Bjelorusi ne idu u kraljevstvo", "Bjeloruski Ivaško", "o prihvaćanju Bjelorusa iz inozemstva", " danas u Putivlju živi mnogo Bjelorusa i Čerkasa.” Ovi podaci govore da su se Bjelorusi u 17. stoljeću nazivali Bjelorusima.

Bjelorusija je kao država bila od velike važnosti za ruske careve. Car Aleksej Mihajlovič, koji je privremeno okupirao grad Vilnu u ratu s Litvom 1655., svojoj je kraljevskoj tituli dodao riječ “Bjelorusija”. Titula mu je bila: “Samodržac Velike, Male i Bijele Rusije”. Njegovi sinovi Ivan i Petar Aleksejevič, koji su nakon oca sjedili na kraljevskom prijestolju, imali su istu titulu. Svi kasniji carevi, carice i carevi Rusije bili su okrunjeni ovom titulom.

Mogiljevski pravoslavni episkopi u 18.-19.st. naslovljeni bjeloruski biskupi. Za vrijeme vladavine crkvene unije u Bjelorusiji svi polocki unijatski biskupi i unijatski metropolit nazivani su Bjelorusima. U carskoj Rusiji jedna od dragunskih pukovnija zvala se bjeloruska. To ukazuje na to da je naziv "Bjelorusija" postojao dugo vremena i bio je od velike važnosti u to vrijeme.

bjeloruski jezik

Bjelorusi imaju svoj govorni jezik. Tim su jezikom od pamtivijeka govorili u krugu obitelji i prijatelja, stvarali pjesme i epove, pripovijedali bajke i legende, pisali kronike i legende, sastavljali zakone i državna pisma, skladali pjesme i priče. Taj ih je jezik ujedinio u jedan bjeloruski narod.

Postoji dugo višestoljetno razdoblje u povijesti kada je bjeloruski jezik bio državni jezik u Velikoj Kneževini Litvi. Na njemu su bili ispisani svi akti državnog značaja, upravne i vojne naredbe, sudski spisi i presude, darovnice, duhovne oporuke i trgovački ugovori. Veleposlanici i senatori na saborima držali su svoje govore o njemu, vodili razgovore i raspravljali među sobom bojari i prinčevi. Bio im je domaći. Svi segmenti stanovništva, od knezova do običnih filistara i seljaka, govorili su svoj materinji bjeloruski jezik. Veliki knez Litve i cijeli njegov kraljevski dvor koristili su bjeloruski jezik kao materinji jezik. Takva je povijesna prošlost bjeloruskog jezika.

Postoje mnogi povijesni spomenici tog vremena napisani na bjeloruskom jeziku. Najvažniji od njih: “Statut Kazimera Jagelona” iz 1492.; “Litvanski statut” 1521-1529-1564-1566 i 1588, “Tribunal led. knjiga. litvanski” 1581. godine; “Biblija” F. Skorine 1517-1519, njegov vlastiti “Apostol” 1515, njegov vlastiti “Psaltir” i “Akatisti” izd. 1517-1522; "Kronika" Bykhovets, ed. Narbut 1846. godine; “Kroničar litavski i ruski”, ur. Danilovich 1827; "Kroničar" Teodor Evlaševski 1546.-1604.; “Povelja za portage” Sigismunda Augusta 1557.; "Katekizam" Šimuna Budnog i njegovo "Opravdanje grešnog čovjeka" iz 1562.; “Evanđelje” od Tjapinskog 1580.; “Naznaka osma člana vjere i antikrista” od Stefana Zizanije; “Apokriza albo ukora knjigama o katedrali Berestejskog u ime ljudi starogrčke vjere. ” 1597. itd. Literatura o ovoj temi navedena je u “Enciklopedijskom rječniku” Brockhausa i Efrona i u “Velikoj enciklopediji”.

Stari bjeloruski jezik razlikuje se od modernog bjeloruskog govornog jezika. Stari jezik bio je pod utjecajem crkvenoslavenskog. Sljedeći izvadak iz “Litvanskog statuta” iz 1529. može poslužiti kao primjer starobjeloruskog jezika: I prisegnite se na tymi rieči svoga činovnika: I, n.

Ovaj obrazac karakterizira bjeloruski jezik 14.-16. stoljeća.

Kada je Bjelorusija pripojena Poljskoj nakon Lublinske unije 1569., bjeloruski jezik počeo je biti zagađen poljskim i latinskim riječima, posebno u pisanju državnih akata.

Lublinska unija 28. lipnja 1569., sporazum o ujedinjenju Poljske i Velike Kneževine Litve u jednu državu – Commonwealth. Njime je uspostavljen jedinstveni državni ustroj, zajednička prehrana i monetarni sustav. Ostaci državnosti Litve (sudovi, riznica, vojska itd.) likvidirani su 3. svibnja 1791. ustavom, koji je usvojio Četverogodišnji Seim Commonwealtha. Uvela je nasljednu monarhiju, ojačala središnju vlast, ukinula konfederaciju, veto liberum i ostatke državnosti Litve. Poništen nakon 2. podjele (1793.) Commonwealtha. Bilješka. izd.

Poljsko plemstvo prestalo je razumjeti svoj bjeloruski jezik u naredbama i sudovima, jer su govorili samo poljski. Taj je razlog potaknuo litvansko-bjeloruske veleposlanike u Seimasu 1696. da daju prijedlog da se bjeloruski jezik zamijeni poljskim u državnoj uporabi u Bjelorusiji. Prijedlog su svi veleposlanici prihvatili jednoglasno. Nije se čuo niti jedan glas u obranu bjeloruskog jezika. Tako je u 18. stoljeću jezik koji je u Bjelorusiji četiri stoljeća bio nacionalni i državni jezik zamijenjen poljskim jezikom koji je postao dominantan u svim državnim institucijama i u višim slojevima društva.

Nakon podjele Poljske krajem 18. stoljeća, Bjelorusija je pripojena Rusiji. Poljski jezik zamijenjen je ruskim ili ruskim. U sve državne ustanove uveden je ruski jezik. Uskoro je zauzeo počasno mjesto u obrazovanom društvu stanovništva Bjelorusije. Poljaci i polonizirani slojevi stanovništva služili su se poljskim jezikom. Dva jezika - poljski i ruski - međusobno su se natjecali u Bjelorusiji. Bjeloruski jezik ostao je vlasništvo samo seoskog puka ili bjeloruskog seljaštva, pa čak i dijela buržoazije. Tek nakon komunističkog preuzimanja vlasti u Rusiji i stvaranja Bjeloruske Sovjetske Socijalističke Republike bjeloruski je jezik uveden u škole i državne institucije.

Izvor s Interneta

izgraditi_veze(); ?>

Vadim DERUŽINSKI

„Analitički list „Tajna istraživanja“, broj 3, 2015

Ni enciklopedije ni udžbenici još uvijek ne mogu objasniti zašto je Bjelorusija "bijela".

PRVI "BIJELI RUS"

Počnimo s činjenicom da se u prošlosti "Bijelom Rusijom" uopće nisu nazivale zemlje Bjelorusije, već zemlje ugro-finske Moskovije. U XV-XVII stoljeću Moskva se nazivala prijestolnicom Bijele Rusije, a moskovski knez bijelim knezom. Istočni narodi ga nazivaju Ak-padišah, odnosno Bijeli padišah. Na karti svijeta Fra Maura iz 1459. područje Novgorodsko-moskovske Rusije između Volge i Bijelog mora naziva se Bijela Rusija (Rossia Biancha). Na karti koju je oko 1459. godine objavio Nikola Kuzanski, naziv Belaja Rus znači Moskovija (Russia Alba sive Moscovia). Ovo područje leži istočno od Dnjepra (Borisfen). Talijanski putnik, diplomat Contarini, u svojoj raspravi "Putovanje u Perziju" (1474-1477) naziva velikog kneza Ivana III vladarom i suverenom Bijele Rusije.

Karamzin u "Povijesti ruske države" navodi pisma koja je moskovski knez Ivan III poslao u Rim prije vjenčanja sa svojom nećakinjom posljednji car Bizant Konstantin XI Sofija Paleolog 1472. U tim se pismima potpisivao kao "knez Bijele Rusije". Na karti njemačkog znanstvenika Sebastiana Munstera iz 1550. Moskovija i Bela Rus nalaze se istočno od Dnjepra, u području rijeka Desne i Seima.

Talijan Alexander Gvagnini, koji je služio u GDL kao vojni zapovjednik Vitebska, piše u svom djelu “Opis Moskovije” (objavljeno na latinskom 1581., na njemačkom 1582.):

„Namjeravam, blagi čitatelju, opisati Moskoviju i njezine granice, kojima je zatvorena; Mislim da je prije svega potrebno da kažem odakle je dobila ime. Ovo je određena regija u središtu Bijele (kako oni kažu) Rusije, koja leži na sjeveroistoku, po kojoj su dobili naziv Moskovija i sve druge regije Rusije koje leže uokolo (iako se nazivaju potpuno različitim imenima).

Moskovija, lokalno zvana Moskva, golemi grad, prijestolnica i metropola cijele Bijele Rusije, podložna velikom knezu moskovljana, zajedno s regijom ili kneževinom, dobila je ime po lokalnoj rijeci koja ovdje teče, zvanoj Moskva.

Njemački geograf Philip Klüver u svom djelu “Introductio in universam geographiam” (1624.) ukazuje da je “krajnje područje Europe Bijela ili Velika Rusija” (Ultima Europas regio est Russia Alba sive Major), koju također naziva “Moskovijom ili Veliko Vojvodstvo Bijele Rusije". Njemački znanstvenik Yakov Reitenfels u svom djelu “Priča o Moskoviji” (1676.) govori da je prijestolnica Bijele Rusije najprije bio Vladimir, a zatim Moskva. U tiskanoj europskoj enciklopediji Johanna Hofmanna "Lexicon Universale" (1698.) Moskovija se naziva Bijela Rusija (lat. Russia Alba, fr. la Russie blanche). Također se kaže da je izvorna prijestolnica Bijele Rusije bio Vladimir.

Poznati francuski kartograf Nicolas Sanson na svojoj karti iz 1648. označava teritorij moderne Rusije kao "Bijelu Rusiju ili Moskoviju". Ovu kartu je naknadno revidirao Alexis Hubert Jaillot i objavila 1692. u Amsterdamu i 1712. u Parizu. Nazvana je talijanska karta Giacoma de Rossija iz 1688., koja prikazuje Rusiju i susjedne države. Rusija Bianca o moskovska . Moderna Bjelorusija označena je kao Litvanija.

Kartograf Peter Schenck (1660.-1718.) naziva Moskoviju Bijelom Rusijom na svojoj karti iz 1700. godine. Jacques Chiquet (1673-1721) na svojoj karti iz 1719. Rusiju naziva i Bijelom Rusijom. Jedna od najnovijih karata s oznakom Rusije kao Bijele Rusije je karta iz 1748. iz atlasa Gillesa Roberta de Vogondyja.

Ovi i tisuće drugih primjera pokazuju da je naziv "Belaja Rus" prenesen iz Moskovije na zemlje današnje Bjelorusije. U početku je carizam tijekom rata 1654.-1667. nazivao “Bjelorusima” sve na okupiranom području GDL-a (Litvine, Poljake, Žemoite, Židove) koji su se zakleli na vjernost caru uz istovremeni prijelaz na moskovsku vjeru. Zatim, nakon podjela Commonwealtha, carizam je tako nazvao područje današnje Istočne Bjelorusije i Smolenske oblasti (1796. godine formirana je “Bjeloruska gubernija” sa središtem u Vitebsku, a na području današnje Zapadne Bjelorusije , carizam je stvorio “Litvansku pokrajinu”).

Dakle, pri traženju značenja pojma “Bijela Rus” treba jasno shvatiti da se to ime povijesno odnosilo samo na Moskovski ulus Horde, a zatim na Moskovsku Rusiju, a ne na današnju Bjelorusiju, koja uvijek je bila Litva prije ruske okupacije.

VERZIJE

Mnogi su pokušali objasniti podrijetlo pojma, ali ta tumačenja ne drže vodu. U SSSR-u je bila moderna teorija (M. Dovnar-Zapolsky, M. Lyubavsky, A. Potebnya) da su se navodno “tako zvale zemlje koje u neko vrijeme nisu ovisile o mongolsko-tatarskim kanovima”. Međutim, "Bijela Rusija" se izvorno zvala Moskovski ulus Horde, a zatim Moskovska država (usput, Hordom nisu vladali "tatarski kanovi", već tatarski kraljevi). To u potpunosti pobija sovjetsku verziju, koja je bila predstavljena u povijesnim knjigama.

Štoviše, tijekom razdoblja "jarma", područje današnje Bjelorusije ne samo da se nije nazivalo "Bijelo", već se općenito nazivalo Litva, a naš narod - Litvini. Druga kontradikcija u sovjetskim udžbenicima (i ideologiji zapadnog rusizma) je da je iznesena laž o navodnom "ugnjetavanju bjeloruskog naroda od strane Litvanaca". I, kažu, veliki ruski narod (koji je i sam čamio od tatarskog jarma!) navodno je pružio ruku pomoći bratskom bjeloruskom narodu kako bi ga spasio od litavskog jarma. Na pozadini ove velikodržavne laži, čudno je, naravno, teritorij Bjelorusije nazivati ​​"bijelom" u smislu "neovisne, slobodne".

Prema drugoj verziji, ime dolazi od bijele boje kose ili odjeće stanovnika ovih zemalja (J. Reitenfels, V. Tatishchev, E. Karsky, N. Yanchuk).

Na prvi pogled moglo bi se činiti da postoje određeni temelji za takvu hipotezu. Uostalom, Rusi po kulturi nisu Indoeuropljani, već ugro-finski narodi i Tatari, a boje nacionalne ruske odjeće su finske i tatarske: crvena i plava. Ali svi izvorni Indoeuropljani (kao i Balti-Bjelorusi) imaju bijelu odjeću. Stoga se može pretpostaviti da su uz jasnu etničku granicu između Litavaca-Bjelorusa i Moskovljana-Finaca (granica između GDL-a i Moskovske), razlike između stanovništva bile određene ne samo jezikom, već i odjećom. Međutim, činjenica je da su prvobitno ugro-finske zemlje Moskovljana, a ne baltičke zemlje Kriviča-Bjelorusa, izvorno nazvane "Bijela Rusija". I studije bjeloruskih antropologa (A. Mikulich, I. Salivon) pokazale su da Rusi povijesne Moskovije imaju tamniju kosu od Bjelorusa. Dakle, ova verzija nema potvrdu.

Treća verzija sugerira da je Bijela Rusija naziv za zemlje čije je stanovništvo bilo kršćansko, za razliku od Crne Rusije, gdje se poganstvo navodno dugo održalo. Međutim, takva pretpostavka proturječi znanstvenoj metodologiji, jer u stvarnosti nije postojala opozicija "bijelo - crno", već opozicija triju Rusija: Bijele, Crne, Crvene. A Krasnaya se ne razmatra u ovoj verziji, pa stoga sama hipoteza ne otkriva bit fenomena.

Ali pošteno radi, treba reći da je doista tijekom rata 1654-1667 (koji je bio čisto religiozni karakter za uništenje unijata, katolika i Židova u Velikoj Kneževini Litvi, a ukupno je od moskovske okupacije stradalo pola našeg stanovništva) - moskovski osvajači nazivali su “bijelima” one koji su prešli na njihovu stranu i prihvatili njihovu vjeru, zaklinjući se odanost moskovskom caru. Ali to se odnosilo samo na razdoblje rata.

Četvrta verzija polazi od činjenice da Belaya navodno znači "velika ili drevna" (N. Karamzin). Ta je hipoteza općenito neozbiljna i šovinistička. Moskovija uopće nije "drevna", već bivša kolonija Kijeva, a zatim Horde. A “Velika Rusija” se zvala Novgorodska Republika, nikako Moskovska, a još više ne današnja Bjelorusija.

Sve gore navedene verzije imaju zajedničku "slabu točku": niti jedan narod u prošlosti sebe nije nazivao "Bjelorusima", "Crvenim Rusima" ili "Črnorusima". I premda u statističke tablice Rittikh za Ministarstvo unutarnjih poslova Ruskog Carstva 1860-ih, neki “Bjelorusi” i “Črnorusi” pojavili su se na području današnje Bjelorusije, ali se naše stanovništvo nikada nije nazivalo takvim imenima.

A tko bi se pri zdravoj pameti nazvao "crnim", "crvenim" ili "bijelim"? To su prije političke etikete boljševika iz doba građanskog rata 1918.-1922., a ne samonazivi etničkih skupina. Sama ova činjenica pokazuje da nazivi “Crveni Rusi Crvene Rusije” i “Bijeli Rusi Bijele Rusije” nisu kružili u narodu, jer su “Crveni” bili povezani ne sa stanovnicima Galicije, Volinja i Podolije, već ali s boljševicima. A “bijelci” uopće nisu s Bjelorusima (postojali su “bijeli Poljaci”, “bijeli Finci”, ali umjesto “Bjelorusa” korištena je lukavo izmišljena “bijela garda”). Iako je ovaj naziv već bio dodijeljen stanovništvu regije u određenoj mjeri od 1840-ih u činovničkom poslu, seljaci u Bjelorusiji su se do ranih 1950-ih nazivali samo "Litvini" ili "Tutejši", kako su pokazali rezultati etnografskih studija.

Tek se u dokumentima carizma prvi put pojavljuju kolonijalni nadimci "Črnorus", "Bjelorus", "Malorus" ("Crveni Rusi" pojavili su se tijekom podjele Commonwealtha u Austro-Ugarskoj). Međutim, ljudi s takvom “nacionalnošću” nema ni u jednom dokumentu GDL. Postoje samo Litvini (sada Bjelorusi), Rusini (sada Ukrajinci), Moskovljani (sada Rusi), Žmudinci (sada Letuvi). I niti jedan narod čije bi ime uključivalo određenu definiciju, uključujući i boju. NIJE POSTOJAO TAKVI NAZIV NARODA!

To nam omogućuje da temu razmatramo isključivo u skladu s GEOGRAFSKIM POJMOVIMA. I u ovom slučaju djeluje kao glavna - geografska verzija.

GEOGRAFSKA VERZIJA

Dugo su znanstvenici primijetili da trio "Black Rus'", "Chervonnaya Rus'" i "White Rus'" ima potpuni analog u drugim slavenskih naroda osobito među Hrvatima i Srbima. Stoga je napravljena pretpostavka: "među Slavenima kardinalni pravci su označeni kao: bijelo - zapad, plavo (plavo) - istok, crno - sjever, crveno (crveno) - jug" (Wikipedia).

Još jedna zabluda: Slaveni nemaju ništa s tim! Jednako tako Angli su, krećući se s područja kontinentalne Danske na engleski otok, nazvali "Albion" iz Alba - bijelo u geografski značaj"Zapad". Na području Europe postojalo je još nekoliko regija s imenom "Albanija" upravo u geografskom značenju "zapadne zemlje" (u Španjolskoj, na Kavkazu, neposredno današnja Albanija itd.).

Općenito, sve je počelo s drevnom Kinom, gdje je gradacija kardinalnih točaka uspostavljena u 4 boje: zapad - bijela, jug - crvena, sjever - crna, istok - plava. Ova gradacija je zatim prešla u Indiju i arapski svijet, odakle je preko trgovačkih pomoraca stigla u Europu. Tu su gradaciju Srbi i Hrvati preuzeli od Turaka za vrijeme turskog jarma. I ovu gradaciju je Horda usvojila iz Kine tijekom svog osvajanja, a već iz Horde došla je do Moskovljana, koji su u Hordi nazvani "Bijeli Ulus", to jest Zapadni.

I prije pojave “tri Rusa” Zlatna Horda je imala “Bijelu Hordu” (zapadni, moskovski ulus, čijeg su kneza Tatari nazivali “bijelim”), kao i “Crnu Hordu” i “Crvenu Hordu”. ”. ODAVDE JE MOSKVIJA DOBILA DEFINICIJU "BIJELI"! Ako pogledate datume, prvi dokumenti u kojima se Moskovija pojavljuje kao "bijela" odnose se na razdoblje "tatarsko-mongolskog jarma".

Pa, osim toga, ovo nije "slavenska tradicija", makar samo zato što će, zaboga, Slaveni moskovski ulus Horde zvati "bijelim", ako za Slavene on uopće nije na Zapadu, već krajnjem Istočno od slavenskog govornog područja? Ovo je krajnji zapad Horde, Turaka.

Navodno je u to doba pojam "Alba" (zapadna, bijela) bio široko korišten u svijetu upravo u geografskom smislu. A ako se, recimo, u tekstu Velike kneževine Litve govori o Smolensku, pa onda o Polocku s definicijom "Alba", onda to jednostavno znači da je Polotsk geografski zapadno od Smolenska (za autora srednjeg vijeka koji je ovo napisao ). I uopće ne "prvo spominjanje nas kao Bijelih Rusa".

Ne znamo od koga su se ukorijenili ovi ili oni GEOGRAFSKI nazivi. Na primjer, Crna Gora za Turke leži na sjeveru, od njih bi se mogla držati regije. U svakom slučaju, pitanje je tko je dao ovo ime.

Uzgred, postavlja se pitanje samo po sebi: postojale su Bijela, Crna i Crvena Rus - a zašto nije bilo Plave? Očito, jer istočno od Moskovije, gdje su tako počeli GEOGRAFSKI dijeliti susjede, nije bilo Rusa! Tamo su već bila smještena kraljevstva Horde.

Općenito govoreći, teško je procijeniti zašto je definicija "plavog" u smislu "istočnog" rjeđa na kartama od ostale tri. Možda je to zbog činjenice da sami Kinezi nisu imali tradiciju nazivati ​​bilo koji narod "plavim", jer postoji samo ocean istočno od Kine. Ili se možda dogodilo da su na istoku, u odnosu na bilo koji teritorij, obično postojale zemlje koje su ili već imale ustaljeno ime (kao što je "Kazanska Horda", "Sibirska Horda" u odnosu na Moskovsku - ili "Litva", "Moskovija" ” prema prema Poljskoj). Ili sama podjela takvih zemalja na geografske regije uopće nije bila predviđena u smislu smisla.

BOJE I GEOGRAFIJA

Ponekad u različiti izvori nazivi su pobrkani - npr. Galicija se ponekad naziva "Crvena Rusija", zatim "Crna". Razlozi nisu jasni - jer sami autohtoni sebe ne nazivaju nijednom bojom.

Kad su Galicija i Volin bile dio Poljske, bile su poput JUŽNIH zemalja Kraljevstva i Poljaci su ih mogli zvati “Crvena Rusija”. Za razliku od njih, zemlje Belostoške i Grodnoške regije mogle bi se nazvati "Sjevernom Rusijom" (u usporedbi s "Crvenom") i stoga "Crnom". Pa Bjelorusiju su tada Poljaci zvali "Litva", a Moskoviju - Moskovija. Čisto "Rus" nazivala se regija Kijev.

Pa, "Bijelo", kao što je gore spomenuto, dolazi iz bijelog ulusa Horde, koji se postupno pomiče na Zapad - Moskovljani zapadne teritorije nazivaju "bijelci". I posvuda je glavna stvar ono što je središte koordinata za određivanje kardinalnih točaka.

Općenito, definicije se pojavljuju samo u onim regijama koje su podijeljene na segmente nečega zajedničkog (a budući da je Bjelorusija suverena država neovisne nacije, onda u načelu ne bi trebala imati takvu semantiku danas) - i posvuda, u osnovi, tri kategorije raščlanjeni su:

- Novo staro

– Donji/Gornji

– Bijela/Crna/Crvena.

Vidimo da su sve te kategorije ČISTO GEOGRAFSKE. Ne postoje regije na svijetu s imenima "Kovrčava", "Gola", "Ravna", "Lijepa", "Bogata", "Šuma", "Jezero" - drugo kao dio nečega. Mi samo vidimo geografske definicije: Zapadna Njemačka - Istočna Njemačka, Sjeverna Koreja - Istočna Koreja, Zapadna Ukrajina - Istočna Ukrajina, Samogitija - Aukštaitija (Donja/Gornja zemlja), itd. Uključujući i imena Reda.

U Srednja Europa ipak je bila prihvaćenija podjela Donja / Gornja zemlja (koja se od Teutonaca tijekom njemačke okupacije do 1410. proširila na zemlje Lietuve kao Samogitia - Aukstaitia). Ali u Hordi - a iza nje u Moskoviji-Rusiji - zemljopisna podjela Donja / Gornja zemlja nije bila prihvaćena. Nije bilo Donje ili Gornje Horde (kao ni Rusa), a čak se i Nižnji Novgorod naziva "Donjim" iz drugih razloga. Postojale su samo opozicije Novo/Staro i Bijelo/Crno/Crveno. Ove opozicije-definicije su glavne u toponimima Horda-Moskovija-Rusija. Nema toponima poput "Žuti Suzdal" ili "Zeleni Rjazan".

U velikoj većini starih toponima postoje samo tri definicije boja: crvena, bijela i crna. A neko prastaro selo Krasnoye (iz razdoblja prije komunista) nazvano je tako ne zato što je “lijepo”, kako oni spekulativno maštaju, nego zato što JE JUŽNO u odnosu na selo iz kojeg su njegovi tvorci doselili. Ako postoji naziv "Lijepa Rus'", onda u principu ne može postojati bez prisutnosti "semantičkog blizanca" "Ružna Rus'". Jer svi takvi nazivi POSTOJE SAMO U PAROVIMA: nema "Donje zemlje" bez "Gornje zemlje", nema "Nove Engleske" bez "Stare Engleske", nema "Zapadne Njemačke" ako je DDR pokopan.

Dakle, pojmovi Bijela / Crna / Crvena Rus' - sa stajališta znanstvene metodologije - ne mogu postojati sami za sebe, već samo u prisutnosti oprečnog imena, što automatski prevodi etimologiju tih imena s razine spekulativna objašnjenja svakodnevne razine – u čisto sferu geografskih imena u istom redu s Novim/Starim i Donjim/Gornjim.

Uzmi barem Belaya Vezha. Spekulativno se danas pretpostavlja da je zbog "Bijelog" toranj bio bijel. Ali možda zato što je "Bijeli" vestern za one koji su ga gradili? Slično tome, Bialystok u Velikoj Kneževini Litvi je najzapadniji grad Litvinaca. Na koji način je “bijela”, ako ne na svom zapadnom položaju u GDL?

Ogromno je polje za traženje istraživača ...

SPOROVI ZNANSTVENIKA

Povjesničar E.L. Berezovich pokušava osporiti geografsku verziju u monografiji "O specifičnostima toponomastičke verzije etnokulturnih informacija":

“Primjerice, opozicija (trijada) crno-bijelo (crveno) u kontekstu slavenskih narodnih vjerovanja povezuje se, među ostalim, i s parom loše-dobro i s prostornim parametrima, a pretpostavlja se da je prostorna simbolika boje sveeuroazijski. Prema Vyachu. Sunce. Ivanov, ovaj euroazijski simbolizam (u svojoj turskoj verziji) ogleda se u poznatoj toponomastičkoj trijadi Bijela Rus' - Crna Rus' - Crvena Rus': sjever je simboliziran crnom bojom, zapad je bijelim, a jug crvenim. Međutim dana činjenica u istočnoslavenskoj toponimiji, naime, jedinka. Suprotno mišljenju A.V. Superanskaya, koja ekstrapolira povezanost boje i prostornih parametara s kasnom ruskom toponomastikom, pretpostavljajući da crno-bijele rijeke imaju geografski ili meridionalni smjer, skloni smo poreći tu vezu, na temelju analize velikih nizova ruskih toponima. Sjever i Ural.

Na ruskom sjeveru, primjerice, zabilježeno je oko 750 crnih, 250 bijelih, 120 crvenih rijeka i potoka, dok u njihovom položaju (i apsolutnom i relativnom) nema veze sa kardinalnim točkama. Napominjemo, usput, da su neke druge pretpostavke iznesene u članku A.V. Superanskaya opovrgnuti su kvantitativno reprezentativnijim materijalom (A.V. Superanskaya analizira 94 crne i 40 bijelih rijeka diljem europskog dijela SSSR-a - međutim, bez mikrohidronima. Međutim, samo u dvije regije - Arkhangelsk i Vologda - oko 80 crnih rijeka i potoka i 30 bijeli): posebice prosudbe da bijele rijeke, za razliku od crnih, ne utječu u jezera i mora; da je baza crveno fiksirana do 65 o s. sh. (na području Mezenskog, Lešukonskog i sjevernog Primorskog okruga Arhangelske regije, koji se nalazi sjeverno od 65 o N, potvrđeni su crveni hidronimi).

Istodobno, prevalencija ovog trijada u toponimiji ne može se objasniti samo "egzistencijalnim" čimbenicima - obiljem hidroobjekata koji zapravo imaju odgovarajuća svojstva (usp. rijetka zastupljenost u hidronimiji zelenih, žutih i dr. naziva koji označavaju boje koje nisu manje rijetke u prirodi od crne, bijele i crvene). Tome je djelomično pridonijela i razgranata polisemija proučavanih leksema koji nose ne samo bojna, nego i vrednosna, društvena i druga značenja: narodni pjesnik. zastario crvena "lijepa, lijepa", "najbolja"; drugi ruski crni "oporeziv, oporeziv"; bijelo "oslobođeno državnih davanja, neoporezivo" itd., - tako da neki od razmatranih toponima (teško im je točno navesti broj) mogu imati motivaciju "teče po crnoj zemlji - teritoriju gdje žive porezni seljaci". " (o crnim rijekama) , "bogat ribom" (o crvenim rijekama) itd.

Čini se, međutim, da taj razlog nije vodeći. Uzimajući u obzir motivacijski kontekst (objašnjavanje imena od strane kazivača), specifičnosti toponomastičke semantike – sklonost semantičkoj generalizaciji, što je svojstveno toponimiji, kada se popularna toponimija lako terminološki i klišeizira kako bi se nosila sa značajnim brojem nominativa. zadataka, valja zaključiti da crni, bijeli i crveni toponimi u većini slučajeva imaju kolorističko značenje - međutim, oni su izuzetno prostrani, kondenzirajući ogroman broj različitih nijansi: crni i crveni toponimi mogu označavati gotovo cijeli spektar tamnih tonova, a bijele - svijetle. Tako visoka tehnička razvijenost i semantička fleksibilnost ove trijade donekle se objašnjava njezinom glavnom pozicijom u strukturi slike svijeta, nekoć motivirane mitom. Dosta je indikativan sljedeći detalj: crveni nazivi (u slučaju da su oznake boja) mogu biti semantički slični crnim toponimima, a ne bijelim, kao što je to slučaj u mitološkoj tradiciji, gdje se crveno i bijelo podudaraju u svojoj meliorativne konotacije, suprotstavljene su crnoj. To nije slučajno: crveno se približava crnoj na temelju svojstva "tamno" (mutno, hrđavo), usp. u rječniku sjevernoruskog dijalekta: crvena "o vodi: hrđava, mutna" (TE)".

Kao što vidite, E.L. Berezovich pokušava osporiti geografski koncept Vyacha. Sunce. Ivanov i A.V. Superanskaya, ali njegovi prigovori nisu ozbiljni. Prvo, ako objašnjava značenje "bijeli" kao "oslobođen državnih dužnosti, neoporeziv", kako će onda objasniti prijenos imena iz Moskovske u Litvu? Što je to - u Moskvi nije bilo državnih dužnosti, pa se pod Ivanom III zvala "Bijela Rusija", a onda su se državne dužnosti pojavile u Moskvi - i koncept "Bijele Rusije" je zbog toga otišao u Litvu ?? ?

Ali najnerazumljivije: "istodobno, u njihovoj lokaciji (i apsolutnoj i lokalizaciji relativno jedna prema drugoj) nema veze s kardinalnim točkama."

Vjeruje li znanstvenik doista da je nazive rijeka podijelio neki centar kartografije u Moskvi pod Carem Graškom? Kao, ovaj centar je dao imena svim rijekama - i nije bio dosljedan, jer je morao sve sustavno rasporediti po svijetu ... Pa, što reći ...

Znanstvenik bi trebao znati da imena rijekama nisu dali kartografi iz Moskve ili Saraja s Kijevom i Krakovom. DALI SU IH AUTOHTONI. Kako je i u kojem slučaju ime rijeke dobilo dodatnu definiciju? Da, samo da ne bi došlo do brkanja novog imena sa starim kao semantičke opreke - a to se dogodilo PRI PRESELJENJU u novu regiju. I stoga, ako je izvorno središte naselja bilo na sjeveru, tada je novi hidronim dobio definiciju "crveni-jug". VEZANO ZA CENTAR NASELJA! A ne o karti i kartografima.

Tko daje ime glavno pitanje! Doista, geografski, regija može biti "bijelo-zapadna" za neke, "crveno-južna" za druge i "crna-sjeverna" za treće.

Općenito, protivnici ne mogu dati niti jedan razumljiv argument protiv znanstvenog geografskog koncepta pojmova "bijelo, crveno, crno". Umjesto toga, drugi povjesničari jednostavno proturječe sami sebi. Evo knjige E.M. Zagorulsky "Bijela Rusija od sredine 1. tisućljeća do sredine 13. stoljeća". Za izraz "bijeli" Zagorulsky ispravno primjećuje da je to značilo "zapadni". Međutim, ovaj se termin pojavljuje samo kod Tataro-Mongola, koji su ga preuzeli od Kineza tijekom osvajanja Kine (dakle, u razdoblju prije kojeg završava knjiga znanstvenika). Dakle, može li se govoriti o nekakvoj "Bijeloj Rusiji" "sredinom 1. tisućljeća"?

U knjizi: “Slaveni su se kao narod formirali u središtu Europe, između Labe i Visle. Ovdje su ostali do sredine 1. tisućljeća naše ere, kada su sudjelovali u "velikoj seobi naroda" i, izašavši izvan granica svoje prapostojbine, naselili Balkanski poluotok, južnu Bjelorusiju i sjevernu Ukrajinu.

Znanstvenik piše da "bijeli" znači "zapadni". I piše da su nam Slaveni došli sa zapada. Pa zašto bi nas, zaboga, na kineski način zvali ne "Plavi" (Istok), nego "Bijeli"? Jesu li pomiješali kardinalne smjerove? Za ovu “epohalnu seobu Slavena” nalazimo se na Istoku – od “sredine 1. tisućljeća”. Gdje je logika u ovom pojmu, ako je navodno iz tog doba?

"ALBA RUTENIJA"

Na kraju, "Alba Ruthenia" zapravo znači "Zapadna Rusija", na što su bili ogorčeni čak i čelnici BSSR-a, kada se na engleskim na sastancima UN-a naša republika na pločama nazivala "White Russia". Zatim su se žalili Centralnom komitetu KPSS-a, gdje su podržali njihov prosvjed - kažu, "Bijelu Rusiju" su u građanskom ratu porazili boljševici. Ali ovo je idiotizam na kvadrat, jer "Belaya" nije "monarhistički", ali nitko u SSSR-u tada nije znao da je "Belaya" samo ZAPAD.

Prema kolonijalnom konceptu zapadnorusizma, mi smo „Zapadna Rusija“, jer se značenje nije promijenilo nakon što nas je dželat Muravjov preimenovao iz „Belaja Rus“ („Zapadna Rusija“ doslovno) u „Sjeverozapadni kraj“. ”, navodno naseljeno “Bijelim Rusima” (Zapadni Rusi) i “Crni Rusi” (Sjevernjaci). Uzgred, dakle, nije jasno zašto zapadni rusisti u svojim tekstovima žele koristiti “Sjeverozapadni kraj” umjesto “Belaja Rus”, a Rusi se protive da se kaže “Bjelorusija” umjesto “Bjelorusija” (što znači sve isto!).

Ipak, mislim da samo pitanje našeg imena “Bjelorusija” NIJE VRIJEDNO POKUPANOG JAJA. Jer ovdje je Novi Zeland - i nema nikakve veze sa Zelandom. Postoji Nova Engleska – ali nema nikakve veze s Engleskom. Slično tome, iako imamo neobičan naziv "Zapadna Rusija" ("Alba Ruthenia"), još uvijek nemamo nikakve veze s Rusijom. MI NISMO DIO TOGA (samo smo bili u XIX c.), pa nas stoga nema smisla definirati kao "albion", "zapadnjak".

Mi smo velika sila sami po sebi i velika nacija sami po sebi.

Susanin otjerao Bjeloruse u močvare?

Dmitrij NOVICKI
Prije tisuću godina, na granici Litve i Rusije, ubijen je katolički redovnik Bruno. Ubojstvo redovnika zabilježeno je u analima njemačkog grada Quedlinburga: tada se prvi put u povijesti spominje naziv "Litva".

Stoga Litva tijekom 2009. slavi milenij Litve. Postoji i organizacijski odbor za proslavu milenija u Bjelorusiji. Ali zašto, ako u analima nema ni riječi o Bjelorusiji?

Ovdje počinje zabava.

Litva je Bjelorusija?

Moderna i drevna Litva su različite stvari, - kaže povjesničar Anatolij Grickevič. - Većina drevne Litve nalazila se na području moderne Bjelorusije. Ako povučemo granicu između Litve i Rusije početkom 11. stoljeća, ona je prolazila kroz teritorij moderne Bjelorusije.

Jeste li se ikada zapitali zašto ih ima toliko naselja s imenom "Litva"? A u današnjoj Litvi nisu...

Sve do kraja 19. stoljeća središnji dio Bjelorusije službeno se nazivao Litva. I u dvadesetom stoljeću još su se sjećali starog imena. Prije 40 godina nazvao sam iz Poljske u Minsk. A na čeku koji je izdao telefonski operater pisalo je: "Minsk-litavski." A Brest-Litovskaya kiselo vrhnje još uvijek se prodaje u trgovinama.

Literatura također govori o Litvi na području Bjelorusije, uključujući Adama Mickiewicza.

Mickiewicz je posvuda isticao ljubav prema Litvi, pri čemu nije mislio na Veliku Kneževinu Litvu, već na Novogrudok, lokalnu Litvu. "Litva - May Aichyna", napisao je. Štoviše, on, naravno, nije znao litavski jezik, - naglašava Nikolai Gaiba, ravnatelj Muzeja Adama Mickiewicza u Novogrudoku.

Tisućljeće Litve otkriva puno ozbiljniji problem od potrage za njezinim teritorijem. Oko toga se svi povjesničari slažu.

Bjelorusija je izmišljena država

Bjelorusija je izmišljena država. Bjelorusi su izmišljena nacija. “Izmislilo” nas je Rusko Carstvo, izdvojivši građane ON-a od Litvina. Litavci su ista izmišljena nacija: u Velikom Kneževstvu Litvi nije bilo ni Litavaca ni Bjelorusa u modernom smislu.

Bilo je Litvina - građana jedne velike države, koja je uključivala moderne Ukrajince, koji su se zvali Rusini - svi smo živjeli, kao u Europskoj uniji, u ON. Moguće je povući analogije sa Sovjetskim Savezom. Litvin je poput putovnice građanina SSSR-a, u kojoj se nacionalnost može napisati: Zhemoyt, Rusyn, Polochan, Aukshtait.

ON je bila zajednička slavensko-baltička država. Zhemoyty, preci modernih Litavaca, ušli su u njega tek 1413. Stoga je puni naziv "Veliko vojvodstvo Litve, Rusije i Zhemoytskoe" preveden na moderni jezik zvuči kao "Veliko Vojvodstvo Bjelorusije, Ukrajine i Litve", kaže Anatolij Grickevič. - Štoviše, bjeloruska kultura bila je generativna, zajednička GDL-u. Tradicije Polocka i drugih bjeloruskih kneževina postale su osnova za stvaranje Velikog vojvodstva Litve.

Bjeloruski jezik tada je bio jezik aristokrata. Sada ga se srame, smatrajući ga "kolhozom" - a tada su u Europi postojala dva jezika međunarodne korespondencije. latinski i starobjeloruski. Na njoj su ispisana pisma od Rima do moderne Moldavije, - kaže Anatolij smiješeći se, šokiran tom činjenicom.

Veliki knezovi, Vitovt i Jagiello, govorili su bjeloruski u svakodnevnom životu. Slabo poznavanje starolitvanskog i poljskog. Jagiello je vladao Poljskom, govoreći "pa-bjeloruski". A u Moskvi je sačuvan zapis iz 17. stoljeća koji glasi: "Ondryushka Ivanov, Litvin iz grada Orsha."

godine Bjelorusi su prestali biti povezani s Litvinima sovjetska povijest: trebalo je dokazati da su naši preci već u srednjem vijeku znali što će se dogoditi 1917. godine. Stoga su činjenice o sukobima između Moskve i bjeloruskih Litvanaca prešućene, otpisane kao moderni Litvanci i Poljaci.

Na primjer, dobro poznati događaj: previranja 1612. godine, okupacija Moskve od strane Poljaka.

Poljaci? Susanin je odveo Bjeloruse u močvaru: ako podignete liste, Poljaci su bili tek na 4. mjestu po broju vojnika. Najviše je u vojsci bilo bjeloruskih Litvina, oni su bili i zapovjednici, - priča Anatolij listajući knjige.

Uzmimo, na primjer, popis litvanske vojske iz 1528. Ista stvar: kontinuirana središnja i južna Bjelorusija, Balti se mogu nabrojati na prste. A poznata bitka kod Orše, kada je bjelorusko-litvin Ostroški porazio moskovske trupe? Tada smo se borili s Moskvom za vodstvo u ujedinjenju slavenskih zemalja. Jao, izgubili su, pa su Litvini morali nestati ...

"Bel" znači "Balt"

U daljnjem razgovoru saznaje se puno zanimljivih stvari. Uključujući i podrijetlo imena "Bjelorusija". Godine 1795. moderne bjeloruske zemlje pripale su Ruskom Carstvu. Stoga je za nas, Litvine, bilo potrebno smisliti nekakvo ime.

Ime "Belaja Rus" je plutalo, povremeno su nazivane neke zemlje. Nekada se tako zvala čak i Vladimirska kneževina. No do 18. stoljeća ime je čvrsto vezano za zemlje Vitebsk, Polock i Mogilev. Stoga, kako bi nekako imenovali ljude koji su nastanjivali ove teritorije, odlučili su se na opciju "Bjelorusi", kao najprikladniju za asimilaciju. Slažem se, Litvina je teže uvjeriti da je Rus... Usput, na litvanskom "bel" znači "Balt", a bjeloruski znači "Baltorus"...


POVIJESNA ČINJENICA

U srednjovjekovna Europa Postojala su dva jezika diplomatske korespondencije: latinski i starobjeloruski. Bili su također porijeklom Jagiello i Vitovt.

USPUT

Mnogo je uobičajenih riječi u bjeloruskom i litavskom jeziku: vaverka, patelnya, syabar, garbata itd. Čak i više zajedničkog s poljskim jezikom. Kad bi u domovini govorili bjeloruski, granica bi se morala otvoriti ne samo prema istoku.

IMAM PITANJE

Zašto Bjelorusi ne slave tisućugodišnjicu drevne Litve?

Vrlo je teško organizirati veliku proslavu tisućljeća Litve u Bjelorusiji. U Litvi je u pripremu bila uključena cijela državna institucija. Litavci su se pripremali punih pet godina! - kaže Alexander Streltsov-Karvatsky. - Imamo pričamo o skupini entuzijasta. Da budem iskren, nedostaje potpora države. Preuzeli smo inicijativu za stvaranje serije postanske marke u čast tisućljeća Litve - do sada nije bilo odgovora.

Sve je loše s drugom inicijativom. Želimo postaviti dvije spomen ploče u čast tisućljeća Litve. U novogrudskim i minskim crkvama. Kako se pokazalo, treba ih odobriti Vijeće ministara. Poslao zahtjev, ali još nema odgovora. Možda zato što dozvolu za postavljanje mora potpisati sam premijer - tužno uzdiše Aleksandar.

OSTATI U KONTAKTU

U glavi svakog Bjelorusa mora postojati jasan lanac.

1. Polocka kneževina izvor je državnosti suvremenih Bjelorusa. Bila je to jedna od najdemokratskijih država na svijetu.

2. ON - sljedeća državna formacija, u kojoj su se preci sadašnjih Bjelorusa nazvali zajedničkim imenom "Litvini".

3. Commonwealth je mirna zajednica dvaju naroda, Poljaka i Litvina.

4. Sjeverozapadni kraj - godine bez države, pod zabranom u sastavu Ruskog Carstva. Tada se pojavljuje naziv "Bjelorusi".

Iako, ako pogledate unatrag nekoliko stoljeća, moderni Bjelorusi bili su građani velike države Litve, a potom - Velikog vojvodstva Litve. Današnja Bjelorusija samo je djelić (iako veliki) nekad moćne Litve. I što je apsolutno dokazano i priznato čak i od samih Litvanaca: stara bjeloruska kultura i jezik činili su temelj Velikog Vojvodstva Litve ... Samo u sredinom devetnaestog stoljeća Rusko Carstvo je dio Litavaca preimenovalo u Bjeloruse. Odavde nastavljamo...

Kad su Litvinci iz istočnog dijela Litve postali Bjelorusi

Godine 1887. u Krakowu je izdana diploma Ignatu Domeiku, gdje je napisano "Litvin". A četiri godine kasnije, Franciszek Bogushevich objavljuje svoju “Bjelorusku dudku”. Napomena: više ne litvinski, nego bjeloruski ... Naša inteligencija jednostavno nije imala izlaza. Litvanci su nestali. Mogli bismo postati Polešuci - bilo je i takvih verzija. Ali zahvaljujući Ruskom Carstvu postali su Bjelorusi, - kaže povjesničar Stanislav Sudnik.

“Žao mi je što sam prestao biti Litvin”, napisao je Mickiewicz, ne znajući da je nakon ustanka 1863.-1864. carstvo će zabraniti čak i “Bjelorusiju” i “Bjeloruse”. Nakon dva globalna čišćenja 1830. - 1831. i 1863. - 1864. i mnogih malih, rezignirani ljudi, preci modernih Bjelorusa, ostaju u zemlji. Ove čistke danas bi se smatrale genocidom...

Bjelorusi imaju europsku svijest

Na temelju povijesne činjenice Bjelorusi sada imaju vrlo tešku psihološku situaciju. Prestali smo biti Litvanci-Bjelorusi, ali nismo postali Rusi.

Naša europska podsvijest, odnosno “litvinsko” podrijetlo, stalno se bori sa sviješću. Svijest je skup informacija primljenih u sovjetskoj ili modernoj bjeloruskoj školi, apsorbiranih s naše televizije.

Uglavnom, Bjelorus preferira individualni rad nego kolektivni, pokazujući tipičan zapadnjački individualizam. Osim toga, utječu i stoljeća života na farmama među močvarama.

Litvanci i Bjelorusi imaju sličan mentalitet, - dijeli svoja zapažanja lokalni povjesničar Alexander Streltsov-Karvatsky. - Odlikuje nas temeljitost i konzervativizam, nismo skloni brzim odlukama.

Tradicionalna bjeloruska radišnost filozofija je protestanata zapadne Europe. Duhom smo joj mnogo bliži od naših istočnih susjeda.

ON - prototip Europske unije

Europa je, inače, od Bjelorusa preuzela ne samo Statut Velikog vojvodstva, već i temeljna načela ujedinjenja zemalja. Europska unija sada, šireći svoj teritorij, funkcionira na principu ON: mirovni ugovori uz očuvanje kulture i jezika živih naroda. Mirna zajednica različitih naroda - tu su ideju prije nekoliko stoljeća za Europu "utrčali" Bjelorusi, Litvanci i Ukrajinci.

Nema smisla dijeliti drevnu Litvu i cijelu povijest Velike Kneževine Litve između Bjelorusije, Litve i Ukrajine. To je naše zajedničko povijesno naslijeđe – kao moderna povijest EU ili kao priča Sovjetski Savez u nedavnoj prošlosti, siguran je Alexander Streltsov-Karvatsky. - Stoga, milenijsku obljetnicu Litve 2009. trebamo proslaviti zajedno - Bjelorusi i Litvanci.

Bitka kod Grunwalda - Dan neovisnosti Bjelorusije?

Bjelorusi su ostali u sjeni ne samo proslave tisućljeća Litve, nego i 600. obljetnice slavne bitke kod Grunwalda, koja se odigrala 15. srpnja 1410. godine. Ovaj je praznik nezasluženo zaboravljeni Dan neovisnosti Bjelorusije, smatra povjesničar Alexander Streltsov-Karvatsky.

“Opće je prihvaćeno da je bitka kod Grunwalda poljski, litvanski, ali “ne baš” bjeloruski praznik. To je pogrešno. Ako pogledate dokumente, ispada da su preci modernih Bjelorusa činili polovicu pukovnija Velikog vojvodstva Litve i Poljske. Grodno, Vitebsk, Minsk, Brest, Lida, Orsha, Pinsk - ovo nije potpuni popis zastava koje su se borile na Grunwaldu. Mnogi se nisu vratili s bojnog polja: zastave Grodno, Trocki i Smolensk potpuno su uništene. Poduzeli su prvi udarac i spasili glavne trupe, koje su se za to vrijeme mogle pregrupirati.

No, sovjetskoj historiografiji nije potreban “bjeloruski trag” u bitki kod Grunwalda. Stoga su preci modernih Bjelorusa bili upisani u "litvansko-ruski" puk, čime je zataškana uloga Bjelorusa u ovom događaju. Sada je vrijeme da pojasnimo: 15. srpnja, dan bitke kod Grunwalda, isti je dan neovisnosti za Bjelorusiju kao i moderan odmor 3. srpnja. Naši preci su prije 600 godina obranili svoju neovisnost i na to trebamo biti ponosni.


POMOĆ "KP"

Veliko kneževstvo Litve, Rusije i Žemojtskoja - država na području moderne Bjelorusije, Ukrajine, Litve i dijela Rusije (Smolensk, Brjansk).

Godina stvaranja - 1253, mjesto - Novogrudok. Nastala je na temelju ujedinjenja Balta i Slavena protiv vanjskih zajedničkih prijetnji.

Oko 200 godina teritorij Velikog Vojvodstva protezao se od Baltičkog do Crnog mora.

Godine 1569. Poljska i Velika Kneževina Litva ujedinile su se u federalnu zajednicu dvaju naroda (Poljaka i Litvinaca) u Poljsko-Litavsku državu. Država je nestala 1795. godine, nakon treće podjele teritorija između Austrije i Ruskog Carstva.

GDL je bila europska i vrlo demokratska država. Većina gradova imala je samoupravu, moć velikog kneza bila je ozbiljno ograničena. Statut Velike Kneževine Litve, tiskan na bjeloruskom jeziku, postao je prototip mnogih europskih ustava.

Soba za citanje

Ales Kraŭtsevich. “Stvarenne Vyalikaga Kneževine Litve”.

Mikola Ermalovič. “Bjeloruska Dziarzhava Vyalikae Kneževina Litva”.

Povijest imperijalnih odnosa: Bjelorusi i Rusi, 1772. - 1991. Sastavio: Anatolij Taras.

PRVI ODGOVOR

Čitatelji stranice živopisno su reagirali na objavljivanje prvog dijela materijala "Susanin je odveo Bjeloruse u močvare". Opći lajtmotiv svih odgovora je da se povijest mora poznavati onakvom kakva jest. Imamo se čime ponositi i nemamo što skrivati! A činjenica da su nam u sovjetskoj školi rekli daleko od najistinitije verzije, svi su već bili uvjereni ...

Vjera:

“Vrlo je važno zapamtiti tko smo, odakle dolazimo. Mi nismo siromašni rođaci u dvorištu Europe i Rusije, već narod s drevnom i bogatom poviješću. Sve dok to sami ne shvatimo, stalno ćemo živjeti sa sviješću marginaliziranih, riskirajući da se kao narod izgubimo i odemo u zaborav.”

Necodeon:

„Čitaj moderno školske lektire povijest Bjelorusije, i sve ćete razumjeti. S ovakvim udžbenicima nemamo ni prošlosti ni budućnosti…”

Bob:

“U potpunosti se slažem s autorom. Prije par godina ne bih se složio s ovom informacijom. Bio sam šokiran kada sam prvi put saznao za ovo. Sada na mnoge "uobičajene" stvari počinjete gledati na drugačiji način. Mislim da mi, Bjelorusi, a sada smo Bjelorusi, imamo priliku naučiti svoju povijest, djela naših predaka i s pravom biti ponosni na svoju zemlju i povijest. Mi smo nacija heroja."

Aleksandar:

“Prošla je gomila stoljeća, a mi se još nismo identificirali kao nacija! Da, i naša službena povijest počinje 1944. godine! Ova će nevolja trajati više od jednog stoljeća. Kažu nam da smo s Rusima jedan narod...

U ruskoj povijesti Smutnje se poistovjećuje s Poljskom. Ali zapravo je u to vrijeme ON bio u ratu s Moskovijom. I doista, tada je brat otišao do brata. Ali iz nekog razloga ni Rusi ni mi ne želimo priznati tu činjenicu...”