Tahapan sosialisasi periodisasi erik erikson. Krisis usia dalam teori Erik Erickson (konsep identitas sosial)

Seminar Tahunan CDT "Khibiny" "Lokakarya Pedagogis" Disusun oleh ahli metodologi, Ph.D. Suleimanova N.I. Eric Erikson: Ego adalah teori kepribadian. Tahapan sosialisasi kepribadian menurut Erickson. Periode usia dan krisis perkembangan kepribadian. Erik Erikson lahir pada tahun 1902 di Jerman. Tidak mengenyam pendidikan tinggi formal setelah tamat. Dia belajar sejarah dan seni. Dia bekerja sebagai guru di sekolah Amerika eksperimental kecil di Wina. Di resor pegunungan dekat Wina, dia mulai belajar psikoanalisis, dia sendiri menjalani psikoanalisis. Di sana ia bertemu dengan keluarga Freud, dan kemudian diterima sebagai calon kelas di Institut Psikoanalitik Wina. Dari tahun 1927 hingga 1933, Erickson terus belajar psikoanalisis di bawah bimbingan Anna Freud. Ini adalah satu-satunya pendidikan akademik formalnya, selain sertifikat yang dikeluarkan oleh Asosiasi Guru. Maria Montessori di Wina. Pada tahun 1933 ia berangkat ke Kopenhagen dan mencoba mendirikan Pusat Studi Psikoanalisis di sana. Tapi dia gagal dan beremigrasi ke AS dan menetap di Boston, di mana sudah ada masyarakat psikoanalitik. Dia bekerja sebagai psikoanalis anak dan asisten peneliti di bidang psikologi di Harvard Medical School. Dia terdaftar sebagai kandidat untuk gelar Doktor Psikologi, tetapi dia tidak dapat lulus ujian yang diperlukan untuk ini dan menolak upaya lebih lanjut untuk membela diri. Pada tahun 1938, ia mulai menangani masalah pengaruh budaya terhadap perkembangan anak, mempelajari antropologi dan sejarah. Antropologi - ilmu tentang sifat biologis manusia, mempelajari persamaan dan perbedaan dalam struktur manusia dari ras yang berbeda. Dia pergi dalam ekspedisi ke reservasi, di mana dia mengawasi pengasuhan anak-anak oleh suku Indian Sioux. Sejak 1942 ia menjadi profesor psikologi di University of Berkeley, California. Sarjana yang dihormati dalam psikoanalisis. Pada tahun 1950, ia menerbitkan buku pertamanya Childhood and Society, yang direvisi dan diterbitkan ulang pada tahun 1963. Sejak 1951 ia bekerja di pusat terapi rehabilitasi swasta untuk remaja penderita gangguan jiwa. Terus menciptakan teorinya tentang perkembangan psikososial. Mempelajari biografi berbagai tokoh sejarah dan anak-anak Amerika. Banyak yang diterbitkan. 1969 Kebenaran Gandhi 1958 Pemuda Luther: Sebuah Studi Psikoanalitik dan Sejarah. 1964 - "Wawasan dan Tanggung Jawab". 1968 - "Identitas: Krisis Pemuda". "Pemuda: Perubahan dan Tantangan". Meninggal pada tahun 1994. Ego-psikologi adalah hasil dari perkembangan psikoanalisis. Ketentuan dasar teori. Seseorang sepanjang hidupnya melewati beberapa tahapan yang bersifat universal bagi seluruh umat manusia. Delapan usia manusia. Setiap tahap disertai dengan krisis - titik balik dalam kehidupan yang terjadi sebagai akibat dari pencapaian tingkat perkembangan tertentu. Pada setiap tahap perkembangannya, seseorang harus menyelesaikan tugas hidup tertentu, suatu masalah dengan caranya sendiri. perkembangan sosial. Tugas ini harus diberikan kepada individu oleh masyarakat, tetapi tidak selalu seseorang tahu bagaimana menyelesaikannya. Krisis ini disertai dengan seminar tahunan Pusat Anak Khibiny "Lokakarya Pedagogis" Disusun oleh ahli metodologi, Ph.D. Suleimanova N.I. konflik antara individu dan masyarakat. Jika konflik diselesaikan dengan aman, maka orang tersebut melanjutkan ke tahap perkembangan selanjutnya. Jika tidak, maka orang tersebut mendapatkan semacam neurosis atau kualitas karakter yang negatif. Sejak hari-hari pertama kehidupan, anak tersebut berfokus pada inklusi dalam kelompok orang tertentu, di samping siapa dia dibesarkan. Dia pertama kali memandang dunia melalui mata orang yang dicintai. Orang dewasa memberi tahu dia cara kerjanya, apa yang baik dan apa yang buruk dari sudut pandang mereka. Namun lambat laun anak mulai menyadari dirinya sendiri, egonya berkembang, sikapnya sendiri terhadap orang dan dunia. Ini adalah proses panjang yang berlangsung seumur hidup. Tahap bayi. Peran utama dalam kehidupan anak dimainkan oleh ibu. Jika dia memberi makan, merawat anak, membelai dan merawatnya, berbicara dengan anak, maka dia membentuk kepercayaan dasar di dunia. Dia tidur nyenyak, makan enak, tahu bagaimana menunggu ibunya dengan tenang, tidak berteriak. Jika ibu cemas dan neurotik, situasi dalam keluarga tegang, anak kurang diperhatikan, maka pesimisme yang stabil dan ketidakpercayaan dasar terhadap dunia terbentuk. Kurangnya komunikasi emosional menunda perkembangan mental anak. Anak usia dini . Anak mengembangkan rasa otonomi dan kemandirian. Dia mulai berjalan, berlari, dia meminta untuk pergi ke toilet. Anak itu mulai menyadari bahwa di antara orang-orang ada sesuatu yang bisa dilakukan, tetapi ada sesuatu yang tidak bisa. Anda tidak bisa berjalan dengan "celana basah", itu memalukan, dia merasakan kemungkinan hukuman. Anda tidak bisa banyak memarahi seorang anak, menghukumnya karena sesuatu yang belum bisa dia kendalikan. Tetapi tidak mungkin untuk menyemangati ketika dia memukuli seseorang, meludah, menyinggung binatang, kotor. Kecaman Anda atas tindakannya harus ditunjukkan dengan nada suara yang tegas. Persyaratan untuk anak harus konstan, konsisten, dan tidak memperhatikan kepribadiannya, tetapi tindakannya. Perlu untuk mendorong kemandiriannya, keinginan untuk melakukan segalanya sendiri. “Saya adalah diri saya sendiri,” kata sang anak, untuk pertama kalinya menyadari dirinya sebagai pribadi yang berhak atas pendapat dan perbuatannya sendiri. Permainan menjadi sekolah kehidupan bagi anak. Alangkah baiknya jika pada usia ini ia mulai aktif berkomunikasi dengan teman sebayanya. Terkadang orang tua secara paksa mengisolasi anak dengan menitipkan kakek nenek. Ini buruk untuk orang dewasa dan anak-anak. Bermain dengan anak, anak mengembangkan usaha dan inisiatif, ia belajar memahami orang lain, membatasi diri, dan memperhitungkan orang lain. Jika anak tidak memiliki kesempatan untuk bermain sepenuhnya, anak menjadi pasif, merasa bersalah karena menginginkan apa yang tidak diizinkan oleh orang dewasa, dan keraguan diri tumbuh. Usia SMP - anak semakin menjauh dari keluarga. Dia harus belajar apa yang tidak selalu menarik. Harus belajar untuk mematuhi persyaratan guru. Jika dia belajar dengan baik, maka kepercayaan diri tumbuh lebih kuat. Dia belajar berpikir untuk dirinya sendiri, melakukan refleksi: analisis bertahap atas tindakannya. Secara sewenang-wenang (dengan bantuan kemauan) dengarkan, hafalkan. Jika seorang anak merasa buruk di sekolah, maka ada perasaan rendah diri, keraguan diri, kehilangan minat belajar seumur hidup, perasaan putus asa. Jika orang tua memarahi anak, dia mulai menjauh dari mereka, berjuang untuk autisme, isolasi diri. Atau dia mulai mengkompensasi kegagalannya dengan cara apa pun: agresi, tingkah, sering sakit, dll. Masa remaja: jika pada tahap pertama anak telah membentuk kepercayaan pada dunia, otonomi, inisiatif, kepercayaan pada kegunaannya, signifikansinya, maka remaja mulai merasa menjadi orang yang baik di dunia ini. Sekarang yang utama adalah teman-temannya juga harus sangat menghargai dia, seperti dia sendiri. Anak itu mulai menegaskan dirinya sendiri, untuk mewujudkan tujuan dan keinginannya, Seminar Tahunan Khibiny CDT "Lokakarya Pedagogis" Disusun oleh seorang ahli metodologi, Ph.D. Suleimanova N.I. mengerti apa yang dia suka dan apa yang tidak. Jika penegasan diri gagal, dia menjadi cemas, ada perasaan kesepian, hampa, ada perasaan terus-menerus menunggu keajaiban yang akan mengubah hidupnya menjadi lebih baik. Infantilisme, ketika seseorang tidak puas dengan semua orang dan segalanya, tetapi dia sendiri tidak melakukan apa pun untuk mengubah posisinya. Ada ketakutan akan komunikasi pribadi, ketidakmampuan untuk mempengaruhi lawan jenis secara emosional. Penghinaan terhadap masyarakat, permusuhan, perasaan "tidak mengenali diri sendiri" dari orang lain. Pemuda dan pemuda. Masalah aktual- yang paling global untuk semua kehidupan masa depan: pilihan profesi dan pasangan hidup. Sangat penting untuk tidak membuat kesalahan. Kedewasaan - seseorang memberikan dirinya untuk tujuan, yang juga dia layani untuk keluarganya. Penting untuk merasa bahwa apa yang Anda lakukan dibutuhkan oleh orang lain, bahwa keluarga Anda tidak dapat melakukannya tanpa Anda. Apa yang Anda butuhkan untuk orang yang Anda cintai dan anak-anak. Jika tidak ada pekerjaan favorit, keluarga, anak-anak, tidak ada yang mencurahkan "aku", maka orang tersebut hancur, stagnasi, inersia, regresi psikologis dan fisiologis diuraikan. Setelah 50 tahun, seseorang memikirkan kembali hidupnya, menyadari dirinya dalam refleksi spiritual tentang tahun-tahun sebelumnya. Seseorang harus memahami bahwa hidupnya adalah takdir unik yang tidak perlu diulang. Jika Anda harus mengevaluasi kembali hidup Anda di masa tua karena kondisi yang berubah, ini terjadi dengan sangat menyakitkan. Seseorang harus merasa bahwa orang-orang di sekitarnya bangga padanya, berterima kasih padanya atas apa yang telah dia lakukan untuk mereka. Jika kerabat acuh tak acuh, memarahi dan menyalahkannya, seseorang kehilangan selera hidup. Menjadi tidak puas dengan anak muda, memarahi selera dan gaya hidup mereka, menggerutu dan mengkritik. Krisis usia mengiringi transisi dari satu tahap ke tahap lainnya. Transisi dari satu periode ke periode lainnya adalah perubahan kesadaran seseorang, sikapnya terhadap dirinya sendiri, orang dan kehidupan. Ada kerusakan hubungan sosial lama. Selama krisis, anak menjadi nakal, menolak melakukan apa yang diminta orang dewasa, keras kepala. Orang dewasa mulai berperilaku dengan cara yang tidak biasa bagi mereka. Krisis neonatus. Krisis 3 tahun adalah keras kepala, keinginan untuk melakukan segalanya dengan caranya sendiri, keinginan. Krisis 6-7 tahun adalah awal dari studi sistematis. Krisis 13-14 tahun adalah penegasan diri dengan segala cara. Krisis 17-18 tahun adalah penentuan nasib sendiri, identitas diri sendiri. Pencampuran peran, jika gambar diri Anda tidak dipilih, atau gambar yang dipilih tidak cocok untuk Anda. Ketidakmampuan memilih karir dan melanjutkan pendidikan, kegagalan dengan lawan jenis. Krisis 35 tahun adalah revisi pilihan hidup. Krisis 45 tahun merupakan revisi nilai-nilai kehidupan. Krisis usia tua. Kesimpulan dari teori Erickson. Mengetahui karakteristik setiap usia memungkinkan untuk lebih memahami penyebab kecemasan seseorang dan perilaku orang lain dalam periode kehidupan mereka yang berbeda. Pemahaman berkontribusi pada penerimaan orang lain, mengembangkan kemampuan untuk melihat dunia dari posisi orang lain.

Tahapan dan usia dalam tahun	Bidang hubungan	Hasil pengembangan (kekuatan)	Polaritas mekanisme adaptasi	Krisis psikososial (polaritas esensial dalam kepribadian)
1. Oral-sensori (bayi), 0 sampai 1 tahun	ibu atau pengganti	energi dan kegembiraan	beli - berikan	kepercayaan - ketidakpercayaan; harapan - keputusasaan
2. Musculo-anal (anak usia dini), 1 sampai 3 tahun	orang tua	pengendalian diri dan keinginan untuk berkuasa	memiliki - menyerah	otonomi - keraguan, rasa malu
3. Lokomotor-genital ( usia prasekolah), dari 3 sampai 6 tahun	orang tua, saudara laki-laki, saudara perempuan	tujuan	mencoba berpura-pura	inisiatif - kepasifan, rasa bersalah
4. Laten (usia sekolah dasar), dari 6 sampai 12 tahun	sekolah, tetangga	penguasaan metode dan keterampilan	bersaing - desain	keterampilan - inferioritas
5. Remaja (remaja), dari 13 sampai 18 tahun	kelompok sebaya	pengabdian dan kesetiaan	jadilah dirimu sendiri - dipaksa untuk menyendiri	identitas ego - kebingungan peran
6. Jatuh tempo awal, 20 sampai 25 tahun	Teman-teman	Cinta	kehilangan dan menemukan diri Anda pada orang lain	kerja sama, keintiman - keterasingan, isolasi
7. Rata-rata jatuh tempo, dari 26 sampai 64 tahun	profesi, rumah asli	kreativitas dan kepedulian	buat sesuatu dari dirimu sendiri - jaga seseorang	produktivitas - stagnasi, inersia
8. Jatuh tempo, 65 sampai mati	kemanusiaan, tetangga	pemisahan, kebijaksanaan	menarik dari masa lalu - menolak ketiadaan	integrasi ego - keputusasaan

tanya. Anak-anak yang tergabung dalam komunitas dengan tingkat perkembangan sosial ekonomi yang hampir sama memperoleh ciri kepribadian yang berbeda karena perbedaan tradisi budaya terkait dengan jenis pekerjaan utama, dan gaya pengasuhan yang diterima. Dalam reservasi India yang berbeda, E. Erickson mengamati dua suku - Sioux, mantan pemburu kerbau, dan Yurok, nelayan dan pengumpul biji pohon ek. Di suku Sioux, anak-anak tidak dibedong dengan ketat, mereka diberi makan dalam waktu yang lama air susu ibu, jangan ketat memantau kerapian dan umumnya sedikit membatasi kebebasan bertindak mereka. Anak-anak dibimbing oleh cita-cita sejarah suku mereka - pemburu yang kuat dan berani di padang rumput yang tak berujung - dan memperoleh sifat-sifat seperti inisiatif, tekad, keberanian, kemurahan hati dalam hubungan dengan sesama suku dan kekejaman terhadap musuh. Sebaliknya, pada suku Yurok, anak disapih sejak dini, dibedong rapat, sejak dini dibiasakan kerapian, dan menahan diri dalam berkomunikasi dengannya. Mereka tumbuh dengan pendiam, curiga, pelit, cenderung menimbun.

Perkembangan pribadi dalam isinya ditentukan oleh apa yang diharapkan masyarakat dari seseorang, nilai dan cita-cita apa yang ditawarkannya, tugas apa yang ditetapkan untuknya pada tahap usia yang berbeda. Namun urutan tahapan dalam perkembangan seorang anak bergantung pada prinsip biologis. Seorang anak, yang menjadi dewasa, harus melalui serangkaian tahapan yang berurutan. Pada setiap tahap, ia memperoleh kualitas tertentu (neoplasma pribadi), yang ditetapkan dalam struktur kepribadian dan bertahan dalam periode kehidupan berikutnya.

E. Erikson menelusuri jalur kehidupan individu yang tidak terpisahkan, dari lahir hingga usia tua. karakteristik umum tahapan perkembangan menurut E. Erickson disajikan pada tabel 2.

Seluruh jalur kehidupan, menurut Erickson, mencakup delapan tahap, yang masing-masing memiliki tugas spesifiknya sendiri dan dapat diselesaikan dengan baik atau buruk untuk perkembangan di masa depan. Inti dari konsep E. Erickson adalah gagasan tentang identitas psikososial sebagai sifat kepribadian yang final dan mengintegrasikan. Konsep identitas berarti identitas seseorang terhadap dirinya sendiri. Apa artinya? Jika seseorang memiliki identitas, maka dia memiliki dirinya sendiri: dia telah mengembangkan citra dirinya yang sepenuhnya ditentukan dan diterima secara pribadi dalam semua kekayaan hubungan individu dengan dunia di sekitarnya, dia telah mengembangkan rasa kecukupan dan kepemilikan yang stabil. dari "aku" sendiri, terlepas dari perubahan "aku", dan berbagai situasi, ia telah membentuk kemampuan untuk menyelesaikan sepenuhnya masalah yang muncul di hadapannya pada setiap tahap usia. Identitas, pertama-tama, merupakan indikator kepribadian yang matang (dewasa), yang melalui beberapa tahapan dalam perkembangannya.

E. Erickson percaya bahwa pada setiap tahap baru, muncul fenomena dan sifat baru yang tidak ada pada tahap sebelumnya. Neoplasma psikologis ini menjadi pusat kehidupan mental dan perilaku seseorang pada tingkat usia tertentu. Isi dan bentuk neoplasma ini ditentukan oleh kondisi komunikasi antara anak dan orang dewasa dengan lingkungan sosial, dengan dunia orang-orang penting baginya, dengan komunitas sosial, dengan dunia kerja, dan dengan kesiapan dunia kerja. anak (dewasa) ke satu atau beberapa jenis komunikasi. Namun, komunikasi ini didasarkan pada prasyarat internal individu atau, seperti yang ditulis E. Erickson, potensi yang mematuhi hukum perkembangan internal. Prasyarat (potensi) internal inilah yang menentukan dampak selektif pada individu dari lingkungan sosialnya. E. Erickson terlampir sangat penting pendidikan, mengingatnya sebagai bagian integral dan integral dari sistem sosial, yang melaluinya nilai-nilai dan norma-norma masyarakat ditransmisikan ke generasi baru.

Pada tahap pertama pengembangan, sesuai masa bayi, ada kepercayaan atau ketidakpercayaan di dunia Dengan perkembangan kepribadian yang progresif, anak "memilih" hubungan saling percaya. Itu memanifestasikan dirinya dalam makan ringan, tidur nyenyak, relaksasi organ dalam, fungsi usus normal. Seorang anak yang mempercayai dunia yang mengelilinginya, tanpa banyak kecemasan dan kemarahan, menanggung hilangnya ibunya dari bidang penglihatannya: dia yakin ibunya akan kembali, bahwa semua kebutuhannya akan terpenuhi. Bayi menerima dari ibu tidak hanya susu dan perawatan yang dia butuhkan, "nutrisi" dari dunia bentuk, warna, suara, belaian, senyuman juga dikaitkan dengannya. Cinta dan kelembutan seorang ibu menentukan "besarnya iman dan harapan yang diambil dari pengalaman hidup pertama" sang anak. Saat ini, anak seolah-olah "menyerap" citra ibunya (ada mekanisme introyeksi). Ini adalah langkah pertama dalam pembentukan identitas kepribadian yang sedang berkembang.

Tahap kedua sesuai anak usia dini. Kemungkinan anak meningkat tajam, ia mulai berjalan dan mempertahankan kemandiriannya. Namun rasa kemandirian yang tumbuh seharusnya tidak merusak kepercayaan pada dunia yang telah berkembang sebelumnya. Orang tua membantu menjaganya, membatasi keinginan yang muncul pada anak untuk menuntut, menyesuaikan, menghancurkan saat dia menguji kekuatannya. Tuntutan dan keterbatasan orang tua sekaligus menciptakan dasar rasa malu dan ragu yang negatif.Anak merasakan "mata dunia" mengawasinya dengan penilaian dan berusaha agar dunia tidak memandangnya atau menginginkannya. menjadi tidak terlihat sendiri. Tetapi ini tidak mungkin, dan "mata batin dunia" muncul pada anak - rasa malu atas kesalahan, kecanggungan, tangan kotor, dll. Jika orang dewasa membuat tuntutan yang terlalu berat, sering menyalahkan dan menghukum anak, ia takut “kehilangan muka”, kewaspadaan terus-menerus, kaku, dan kurangnya komunikasi. Jika keinginan anak untuk mandiri tidak ditekan, korelasi dibangun antara kemampuan untuk bekerja sama dengan orang lain dan memaksakan diri, antara kebebasan berekspresi dan pembatasannya yang masuk akal.

Pada tahap ketiga, bertepatan dengan usia prasekolah, anak aktif belajar Dunia, mensimulasikan dalam permainan hubungan orang dewasa yang telah berkembang dalam produksi dan bidang kehidupan lainnya, dengan cepat dan bersemangat mempelajari segalanya, memperoleh tugas dan tanggung jawab baru. Inisiatif ditambahkan ke kemandirian, ketika perilaku anak menjadi agresif, inisiatif terbatas, perasaan bersalah dan cemas muncul; dengan demikian, contoh internal baru diletakkan - hati nurani dan tanggung jawab moral atas tindakan, pikiran, dan keinginan seseorang. Orang dewasa tidak boleh membebani hati nurani anak. Ketidaksetujuan yang berlebihan, hukuman untuk pelanggaran kecil dan kesalahan menyebabkan perasaan bersalah yang terus-menerus, ketakutan akan hukuman atas pemikiran rahasia, balas dendam. Inisiatif terhambat, kepasifan berkembang. Pada tahap usia ini terjadi identifikasi jenis kelamin, dan anak menguasai suatu bentuk perilaku tertentu, laki-laki atau perempuan.

Tahap keempat adalah usia sekolah dasar (prapubertas, itu. sebelum pubertas). Tahap ini dikaitkan dengan pendidikan ketekunan pada anak, kebutuhan untuk menguasai pengetahuan dan keterampilan baru. Bagi mereka, sekolah menjadi "budaya tersendiri", dengan tujuan, pencapaian, dan kekecewaannya sendiri yang spesifik. Pemahaman tentang dasar-dasar pekerjaan dan pengalaman sosial memungkinkan anak memperoleh pengakuan dari orang lain dan memperoleh rasa kompetensi. Jika prestasinya kecil, ia sangat mengalami ketidakmampuan, ketidakmampuan, posisi yang tidak menguntungkan di antara rekan-rekannya dan merasa ditakdirkan untuk menjadi biasa-biasa saja. Alih-alih rasa kompetensi, ada rasa rendah diri. Masa sekolah dasar juga merupakan awal dari identifikasi profesional, perasaan keterikatan seseorang dengan perwakilan dari profesi tertentu.

Tahap kelima - remaja (remaja) - periode krisis terdalam. Masa kanak-kanak akan segera berakhir, dan tahap panjang dari jalan hidup ini, berakhir, mengarah pada pembentukan identitas. Ini menggabungkan dan mengubah semua identifikasi anak sebelumnya; yang baru ditambahkan ke dalamnya, karena anak yang matang dan berubah secara lahiriah termasuk dalam kelompok sosial baru dan memperoleh gagasan lain tentang dirinya sendiri. Identitas holistik individu, kepercayaan pada dunia, kemandirian, inisiatif, dan kompetensi memungkinkan pemuda untuk menyelesaikan tugas utama yang ditetapkan masyarakat untuknya - tugas penentuan nasib sendiri, pilihan jalan hidup.

Ketika tidak mungkin untuk menyadari diri sendiri dan tempat seseorang di dunia, ada identitas yang menyebar Hal ini terkait dengan keinginan kekanak-kanakan untuk tidak memasuki masa dewasa selama mungkin, dengan keadaan kecemasan yang samar dan stabil, perasaan gelisah. isolasi dan kekosongan. Difusi identitas dapat memanifestasikan dirinya dalam penolakan yang bermusuhan terhadap peran sosial yang diinginkan untuk keluarga dan lingkaran dalam seorang pria muda (pria atau wanita, nasional, profesional, kelas, dll.), Menghina segala sesuatu yang bersifat domestik dan melebih-lebihkan. dari orang asing, dalam keinginan untuk "menjadi bukan apa-apa" ( jika ini adalah satu-satunya cara untuk menegaskan diri sendiri).

Tahap keenam adalah pematangan awal. Tahap awal formal kehidupan dewasa. Secara umum, ini adalah masa pacaran, pernikahan dini, awal kehidupan keluarga. Selama ini, kaum muda biasanya diorientasikan untuk mendapatkan profesi dan “pemukiman”. Hingga saat itu, sebagian besar manifestasi perilaku seksual individu dimotivasi oleh pencarian identitas ego. Pencapaian awal identitas pribadi dan awal kerja produktif memberikan dorongan untuk hubungan interpersonal yang baru. Di salah satu ujung dimensi ini adalah keintiman, dan di ujung lainnya adalah keterasingan. E. Erickson menggunakan istilah "keintiman" sebagai istilah yang memiliki banyak segi baik dalam arti maupun luas cakupannya. Dia mengacu pada keintiman sebagai perasaan intim yang kita miliki terhadap pasangan, teman, saudara kandung, orang tua, dan kerabat lainnya. Bahaya utama pada tahap psikososial ini terletak pada penyerapan diri yang berlebihan atau penghindaran hubungan interpersonal. Kualitas positif yang diasosiasikan dengan jalan keluar normal dari krisis keintiman-isolasi adalah cinta. E. Erickson menganggap cinta sebagai kemampuan untuk mempercayakan diri kepada orang lain dan tetap setia pada hubungan ini, meskipun membutuhkan konsesi atau penyangkalan diri. Institusi sosial yang terkait dengan tahap ini adalah etika. Orang dengan kesadaran moral yang terbelakang kurang siap untuk memasuki tahap perkembangan psikososial selanjutnya.

Tahap ketujuh - kematangan sedang. Masalah utamanya adalah pilihan antara produktivitas dan inersia. Produktivitas datang seiring dengan kepedulian manusia tidak hanya untuk kesejahteraan generasi berikutnya, tetapi juga untuk keadaan masyarakat di mana generasi masa depan ini akan hidup dan bekerja. Unsur-unsur produktivitas yang kreatif dan produktif dipersonifikasikan dalam segala hal yang diwariskan dari generasi ke generasi (produk teknis, karya seni, dll.). Jika pada orang dewasa kemampuan untuk aktivitas produktif begitu menonjol sehingga mengalahkan kelembaman, maka kualitas positif tahap ini adalah perhatian. Peduli adalah kebalikan psikologis dari ketidakpedulian dan sikap apatis. Orang dewasa yang gagal menjadi produktif secara bertahap beralih ke keadaan mementingkan diri sendiri, di mana kebutuhan dan kenyamanan pribadi menjadi perhatian utama. Hidup berubah menjadi kepuasan diri, melarat hubungan interpersonal. Fenomena ini disebut krisis usia tua.

Tahap kedelapan - jatuh tempo terlambat. Tahap psikososial terakhir mengakhiri hidup seseorang. Inilah saatnya orang melihat ke belakang dan mempertimbangkan kembali keputusan hidup mereka, mengingat pencapaian dan kegagalan mereka. Seseorang diliputi oleh banyak kebutuhan: seseorang harus beradaptasi dengan apa yang menurun kekuatan fisik dan kesehatan yang memburuk, gaya hidup menyendiri dan situasi keuangan yang lebih sederhana, kematian pasangan dan kematian teman, serta menjalin hubungan dengan orang-orang seusia mereka. Saat ini, fokus perhatian seseorang beralih dari kekhawatiran tentang masa depan ke pengalaman masa lalu. Menurut E. Erickson, fase kedewasaan ini ditandai dengan krisis psikososial baru sebanyak penjumlahan, integrasi, dan evaluasi dari semua tahapan perkembangan ego yang lalu. Rasa integrasi ego berasal dari kemampuan seseorang untuk melihat keseluruhan dirinya kehidupan lampau(meliputi perkawinan, anak cucu, karir, prestasi, hubungan sosial) dan dengan rendah hati namun tegas katakan pada diri sendiri: "Saya puas." Kebijaksanaan adalah kesadaran akan pentingnya hidup itu sendiri tanpa syarat dalam menghadapi kematian itu sendiri. Di kutub yang berlawanan adalah orang-orang yang memperlakukan hidup mereka sebagai rangkaian peluang dan kesalahan yang belum direalisasi. Kurangnya atau kurangnya integrasi pada orang-orang ini dimanifestasikan dalam ketakutan tersembunyi akan kematian, ketakutan berada di panti jompo. Jika orang yang lebih tua tertarik untuk mempertahankan integritas "aku" mereka, mereka harus melakukan lebih dari sekadar merenungkan masa lalu mereka.

Menyimpulkan pertimbangan periodisasi perkembangan mental seseorang dalam ontogenesis, kami membuat daftar periode dan tahapan yang secara tradisional dibedakan dalam siklus hidup manusia:

I. Periode prenatal:

Tahap pra-embrionik - 2 minggu;

Embrio (embrionik) - dari 3 minggu hingga akhir 2 bulan;

Tahap janin adalah dari 3 bulan hingga melahirkan.

II. Masa kecil:

krisis neonatus

Tahap neonatal dan masa bayi - dari lahir sampai 1 tahun;

Krisis 1 tahun;

Tahap anak usia dini (anak pertama) - dari 1 sampai 3 tahun;

Krisis 3 tahun;

Tahap masa kanak-kanak prasekolah (masa kanak-kanak kedua) - dari 3 hingga 6 tahun;

Krisis 7 tahun;

Tahap masa kanak-kanak sekolah dasar (anak ketiga) - dari 6 hingga 10-12 tahun.

AKU AKU AKU. Masa remaja:

Krisis remaja (krisis 13-14 tahun);

Masa remaja (pubertas) - dari 11-12 hingga 14-17 tahun;

Krisis 17-18 tahun;

Masa muda - dari 17-18 hingga 20-23 tahun.

IV. Kematangan:

Tahap kedewasaan dini atau remaja - dari 20-23 hingga 30-33;

Krisis 33 tahun;

Mekar - 33-40;

Krisis 40 tahun;

Jatuh tempo - 40-55 tahun;

V.Umur tua:

Krisis 50-55 tahun;

Usia tua - 55-75 tahun;

Usia pikun - 75-90 tahun;

Umur panjang - lebih dari 90 tahun.

literatur:

Utama:

1. Abramova, G.S. Psikologi perkembangan / G.S. Abramov. - M., 1997.

2. Psikologi perkembangan dan pendidikan: Buku teks untuk siswa pedagogis. in-tov / Ed. A.V. Petrovsky. - M .: Pendidikan, 1979.

3. Kulagina, I.Yu. Psikologi perkembangan (Perkembangan anak sejak lahir hingga 17 tahun): Buku Teks / I.Yu. Kulagin. - M.: Penerbit URAO, 1997.

4. Kursus psikologi umum, perkembangan dan pedagogis. Masalah. 3 / Bawah. ed. M.V. Gamezo. – M.: Pencerahan, 1982.

5. Mukhina, V.S. Psikologi perkembangan / V.S. Mukhin. – M.: Akademi, 1997.

6. Nemov, R.S. Psikologi. Buku. 2 / R.S. Nemov. - M., 1997.

7. Obukhova, L.F. Psikologi perkembangan / L.F. Obukhov. – M.: Ped. Masyarakat Rusia, 1995.

8. Psikologi praktis pendidikan/Under. ed. I.V. Dubrovina. - M., 1998.

9. Stolyarenko, L.D. Dasar-dasar Psikologi: Buku Teks / L.D. Stolyarenko. - Rostov n / a: Phoenix, 2005.

10. Elkonin, D.B. Favorit / D.B. Elkonin. - M .: Akademi Ilmu Pedagogi dan Sosial, 1996.

Tambahan:

1.Vygotsky, L.S. Sobr. op. Dalam 6 volume / L.S. Vygotsky. - M .: Pendidikan, 1982-83.

2. Dubrovina I.V. Psikologi: Buku teks untuk siswa. rata-rata ped. buku pelajaran institusi / I.V. Dubrovina, E.E. Danilov, A.M. umat paroki; ed. I.V. Dubrovina. – M.: Akademi, 2007.

3.Kon, I.S. Psikologi remaja awal: Buku. untuk guru / I.S. Menipu. – M.: Pencerahan, 1989.

4. Morgun, V.F. Masalah periodisasi perkembangan kepribadian dalam psikologi: Proc. tunjangan / V.F. Morgun, N.Yu. Tkachev. – M.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1981.

5. Psikologi perkembangan / Ed. T.D. Martsinkovskaya. - M., 2001.

6. Slobodchikov, V.I. Dasar-dasar antropologi psikologis. Psikologi perkembangan manusia: Perkembangan realitas subyektif dalam ontogenesis: Proc. tunjangan untuk universitas / V.I. Slobodchikov, E.I. Isaev. - M .: Pers sekolah, 2000.

7. Feldstein, D.I. Masalah usia dan psikologi pedagogis / D.I. Feldstein. - M., 1995.

8. Khukhlaeva, O.V. Psikologi perkembangan: masa muda, kedewasaan, usia tua: Proc. tunjangan untuk mahasiswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. – M.: Akademi, 2002.

9. Shulga, T.I. Fondasi psikologis bekerja dengan anak-anak berisiko di lembaga bantuan dan dukungan sosial / T.I. Shulga, L.Ya. Oliferenko. - M., 1997.

Model jalan hidup E. Erickson mempertimbangkan aspek psikososial dari pembentukan "aku" manusia. E. Erickson didasarkan pada tiga ketentuan:

Pertama, dia menyarankan bahwa ada tahapan psikologis dalam perkembangan "aku", di mana individu menetapkan pedoman dasar dalam hubungannya dengan dirinya sendiri dan lingkungan sosialnya.

Kedua, E. Erickson berpendapat bahwa pembentukan kepribadian tidak berakhir pada masa remaja dan remaja, tetapi mencakup seluruh siklus hidup.

Ketiga, ia mengusulkan pembagian kehidupan menjadi delapan tahap, yang masing-masing sesuai dengan parameter dominan perkembangan "I", yang mengambil nilai positif atau negatif.

Perkembangan positif dikaitkan dengan realisasi diri individu, pencapaian kebahagiaan dan kesuksesan dalam hidup dan dicirikan, menurut Erickson, oleh logika tertentu untuk mengubah parameter positif dari perkembangan "Aku". Perkembangan negatif dikaitkan dengan berbagai bentuk penurunan kepribadian, kekecewaan hidup, dan rasa rendah diri. Vektor perkembangan kepribadian ini juga dicirikan oleh urutan tertentu, tetapi parameter negatif dari perkembangan "aku". Pertanyaan tentang permulaan mana yang akan menang tidak diputuskan untuk selamanya, tetapi muncul lagi di setiap tahap berikutnya. Dengan kata lain, transisi dari vektor negatif ke vektor positif dan sebaliknya dimungkinkan. Arah perkembangan akan menuju - ke parameter positif atau negatif, tergantung pada keberhasilan seseorang dalam menyelesaikan masalah utama dan kontradiksi dari setiap tahap kehidupan.

Batas usia dari delapan tahap kehidupan yang diidentifikasi oleh Erickson, bersama dengan parameter dominan dari perkembangan karakteristik "I" mereka, disajikan pada Tabel 2.

Meja 2

Siklus hidup penuh menurut E. Erickson

Tahapan, usia	hubungan yang signifikan	Pilihan utama atau krisis kontroversi usia	positif perubahan usia	destruktif perubahan usia
Masa bayi		Mendasar kepercayaan dan harapan melawan keputusasaan yang mendasarinya	kepercayaan dasar,	Menarik diri dari komunikasi dan aktivitas
Anak usia dini	Orang tua	Kemerdekaan melawan dependensi, malu dan ragu		Obsesi (impulsif atau konsiliasi)
Usia permainan		Inisiatif pribadi melawan perasaan bersalah mengecam	tujuan, tujuan	kelesuan
Sekolah		Perusahaan melawan perasaan rendah diri	Kompetensi, keahlian	kelembaman
Remaja	Kelompok sebaya	Identitas melawan kebingungan identitas	Loyalitas	Rasa malu, negatif
	Teman, pasangan seksual, saingan, karyawan	Keintiman melawan isolasi		Eksklusivitas (kecenderungan untuk mengecualikan seseorang (diri sendiri) dari lingkaran hubungan intim)
masa dewasa	Terbagi Rumah umum	Pertunjukan melawan stagnasi, penyerapan	belas kasihan	penolakan
Usia tua	Umat ​​manusia adalah "jenisku"	Integritas, keserbagunaan melawan putus asa, menjijikkan	Kebijaksanaan	Penghinaan

SAYApanggung(0-1 tahun) - "kepercayaan - ketidakpercayaan". Selama tahun pertama kehidupan, bayi beradaptasi dengan lingkungan baru baginya. Tingkat kepercayaan yang dengannya dia berhubungan dengan dunia di sekitarnya, dengan orang lain dan dengan dirinya sendiri, sebagian besar bergantung pada perhatian yang diberikan kepadanya. Jika kebutuhan bayi terpenuhi, mereka bermain dan berbicara dengannya, membelai dan menimangnya, maka ia dijiwai dengan kepercayaan diri di lingkungannya. Jika anak tidak menerima pengasuhan yang tepat, tidak memenuhi perhatian dan kasih sayang, maka dia mengembangkan ketidakpercayaan terhadap dunia pada umumnya dan orang pada khususnya, yang dia bawa bersamanya ke tahap perkembangan selanjutnya.

IIpanggung(1-3 tahun) - "kemandirian - keragu-raguan." Pada tahap ini, anak menguasai berbagai gerakan dan tindakan, belajar tidak hanya berjalan, tetapi juga berlari, memanjat, membuka dan menutup, mendorong dan menarik, melempar, dll. Balita bangga dengan kemampuan baru mereka dan cenderung melakukan semuanya sendiri. Jika orang tua memberi anak kesempatan untuk melakukan apa yang dia mampu, maka dia mengembangkan kemandirian, kepercayaan diri dalam memiliki tubuhnya. Jika pendidik menunjukkan ketidaksabaran dan terburu-buru melakukan segalanya untuk anak, maka ia mengembangkan keragu-raguan dan rasa malu.

AKU AKU AKUpanggung(3-6 tahun) - "kewirausahaan - rasa bersalah." Seorang anak prasekolah telah memperoleh banyak keterampilan motorik - berlari, melompat, mengendarai sepeda roda tiga, melempar dan menangkap bola, dll. Dia inventif, dia menciptakan aktivitasnya sendiri, berfantasi, melontarkan pertanyaan orang dewasa. Anak-anak, yang inisiatifnya di semua bidang ini didorong oleh orang dewasa, mengembangkan semangat kewirausahaan. Tetapi jika orang tua menunjukkan kepada anak bahwa aktivitas motoriknya berbahaya dan tidak diinginkan, bahwa pertanyaannya mengganggu dan tidak pantas, dan permainannya bodoh, dia mulai merasa bersalah dan membawa perasaan bersalah ke tahap kehidupan selanjutnya.

IVpanggung(6-11 tahun) - "keterampilan - inferioritas". Tahap ini bertepatan dengan pendidikan di sekolah dasar, dimana keberhasilan akademik sangat penting bagi anak. Seorang siswa yang berprestasi menerima konfirmasi atas keahliannya, dan ketertinggalan yang konstan di belakang rekan-rekannya dalam studinya mengembangkan rasa rendah diri. Hal yang sama terjadi sehubungan dengan penguasaan anak atas berbagai keterampilan kerja. Orang tua atau orang dewasa lain yang mendorong siswa yang lebih muda untuk membuat sesuatu dengan tangan mereka sendiri, menghadiahinya atas hasil karyanya, memperkuat keterampilan yang muncul. Sebaliknya, jika para pendidik hanya melihat "memanjakan" dalam inisiatif kerja anak-anak, mereka membantu memperkuat perasaan rendah diri.

Vpanggung(11-18 tahun) - "identifikasi "I" - "kebingungan peran"". Erickson menganggap tahap kehidupan ini, yang meliputi masa remaja dan remaja, sebagai salah satu yang terpenting dalam perkembangan individu, karena dikaitkan dengan pembentukan gagasan holistik tentang "aku" dan hubungannya. dengan masyarakat. Seorang remaja dihadapkan pada tugas untuk meringkas segala sesuatu yang dia ketahui tentang dirinya sebagai anak sekolah, atlet, teman dari temannya, putra atau putri dari orang tuanya, dll. Dia harus mengumpulkan semua peran ini menjadi satu kesatuan, memahaminya, menghubungkannya dengan masa lalu dan memproyeksikannya ke masa depan. Jika seorang anak muda berhasil mengatasi tugas ini - identifikasi psikososial, maka dia memiliki gagasan yang jelas tentang siapa dia, di mana dia berada, dan ke mana dia harus melanjutkan hidup.

Jika pada tahap kehidupan sebelumnya seorang remaja telah mengembangkan kepercayaan, kemandirian, usaha dan keterampilan dengan bantuan orang tua dan pendidik, maka peluangnya untuk berhasil mengidentifikasi "aku" meningkat secara signifikan. Namun jika seorang remaja memasuki tahap ini dengan beban ketidakpercayaan, keragu-raguan, perasaan bersalah dan rendah diri, akan jauh lebih sulit baginya untuk mendefinisikan "aku" -nya. Gejala dari masalah orang muda adalah "kebingungan peran" - ketidakpastian dalam memahami siapa dia dan di lingkungan mana dia berada. Erickson mencatat bahwa kebingungan seperti itu khas, misalnya, kenakalan remaja.

VIpanggung(18-30 tahun) - "kedekatan - kesepian." Tugas utama tahap dewasa awal adalah menemukan orang-orang dekat di luar keluarga orang tua, yaitu membentuk keluarga sendiri dan mencari lingkaran pertemanan. Yang dimaksud dengan kedekatan, Erickson tidak hanya berarti kedekatan fisik, tetapi juga, terutama, kemampuan untuk merawat orang lain dan berbagi segala sesuatu yang penting dengannya. Tetapi jika seseorang tidak mencapai keintiman baik dalam persahabatan atau dalam pernikahan, kesepian menjadi nasibnya.

VIIpanggung(30-60 tahun) - "kemanusiaan universal - penyerapan diri". Pada tahap ini, seseorang mencapai status sosial tertinggi untuk dirinya sendiri dan sukses dalam karir profesionalnya. Norma orang dewasa adalah pembentukan kemanusiaan universal sebagai kemampuan untuk tertarik pada nasib orang di luar lingkaran keluarga, memikirkan generasi mendatang, memberi manfaat bagi masyarakat dengan pekerjaannya. Orang yang belum mengembangkan perasaan "partisipasi dalam kemanusiaan" ini tetap terserap hanya dalam dirinya sendiri dan kenyamanan pribadi.

VIIIpanggung(dari 60 tahun) - "integritas - keputusasaan". Ini adalah tahap terakhir kehidupan, ketika pekerjaan utama berakhir dan waktu refleksi hidup dimulai. Perasaan keutuhan, kebermaknaan hidup muncul pada seseorang yang, melihat ke masa lalu, merasa puas. Orang yang menjalani hidup tampaknya merupakan rangkaian tujuan kecil, kesalahan yang tidak menguntungkan, peluang yang belum direalisasi, memahami bahwa sudah terlambat untuk memulai kembali dan yang hilang tidak dapat dikembalikan. Orang seperti itu diliputi oleh keputusasaan dan perasaan putus asa memikirkan bagaimana hidupnya bisa berkembang, tetapi tidak berhasil.

Gagasan utama yang mengikuti dari uraian delapan tahap kehidupan dan mendasar bagi model ini secara keseluruhan adalah gagasan bahwa seseorang membuat hidupnya sendiri, takdirnya sendiri. Orang-orang di sekitarnya dapat membantunya dalam hal ini, atau menghalanginya.

Tahapan kehidupan dihubungkan oleh hubungan suksesi. Semakin muda usia anak, semakin besar keberhasilan melewati tahapan-tahapan terkait secara langsung bergantung pada orang tua dan guru. Semakin tua seseorang, semakin penting pengalaman perkembangan sebelumnya - sukses atau gagal pada tahap sebelumnya. Namun, bahkan "suksesi negatif", menurut Erickson, tidak fatal, dan kegagalan di salah satu tahap kehidupan dapat diperbaiki dengan keberhasilan berikutnya di tahap lain.

Periodisasi usia pedagogis.

Dalam ilmu pedagogis modern, periodisasi masa kanak-kanak dan usia sekolah diadopsi, dasar yang - tahapan perkembangan mental dan fisik serta kondisi di mana pendidikan berlangsung, dipelajari pada tahun yang berbeda oleh psikolog domestik (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, A.A. Davydov, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky, dll.). Periode perkembangan anak dan anak sekolah berikut ini dibedakan:

masa bayi (hingga 1 tahun);

anak usia dini (1-3 tahun);

usia pra-sekolah (3-5 tahun);

usia prasekolah (5-6 tahun);

usia SMP (6-7-10 tahun),

sekolah menengah, atau remaja (11-15 tahun);

usia sekolah menengah atas, atau remaja awal (15-18 tahun).

Setiap usia atau periode perkembangan manusia ditandai dengan indikator berikut:

situasi perkembangan sosial tertentu atau bentuk hubungan tertentu yang dilakukan seseorang dengan orang lain dalam periode tertentu;

kegiatan utama atau unggulan;

neoplasma mental utama (dari individu proses mental dengan ciri-ciri kepribadian).

Perkembangan pada tahun pertama kehidupan. Segera setelah lahir, bayi memasuki masa bayi yang khusus dan singkat. periode neonatus. Periode neonatal adalah satu-satunya periode kehidupan seseorang ketika hanya bentuk perilaku bawaan dan naluriah yang diamati, yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan organik yang memastikan kelangsungan hidup. Pada usia 3 bulan, anak secara bertahap mengembangkan dua sistem fungsional - kontak sosial dan subjek. Semua refleks dan otomatisme yang ada saat lahir dapat dibagi menjadi empat kelompok utama:

refleks yang memenuhi kebutuhan dasar tubuh: gerakan menghisap, defensif, indikatif dan khusus - menggenggam, menopang dan melangkahi;

refleks pelindung: iritasi kulit yang kuat menyebabkan penarikan anggota tubuh, berkedip di depan mata dan peningkatan kecerahan cahaya menyebabkan penyempitan pupil;

refleks orientasi-makanan: menyentuh bibir dan pipi anak yang lapar menyebabkan reaksi pencarian;

refleks atavistik: menempel, tolakan (merangkak), berenang (bayi baru lahir sejak menit pertama kehidupan bergerak bebas di dalam air).

Refleks tanpa syarat, memastikan kelangsungan hidup, diwarisi dari hewan dan kemudian dimasukkan sebagai elemen penyusun dalam bentuk perilaku lain yang lebih kompleks. Tidak ada yang berkembang pada seorang anak hanya berdasarkan refleks atavistik. Jadi, refleks menggenggam (meremas gagang untuk mengiritasi telapak tangan) menghilang sebelum muncul menggenggam (meremas gagang untuk mengiritasi jari). Refleks merangkak (dengan penekanan pada telapak kaki) juga tidak berkembang dan tidak berfungsi untuk gerakan - merangkak akan dimulai nanti dengan gerakan tangan, dan bukan penolakan dengan kaki. Semua refleks atavistik biasanya memudar dalam tiga bulan pertama kehidupan.

Segera setelah lahir, anak sudah memiliki sensasi dari semua modalitas, bentuk dasar persepsi, ingatan, dan berkat ini, perkembangan kognitif dan intelektual lebih lanjut menjadi mungkin. Sensasi bayi baru lahir tidak dapat dibedakan dan terkait erat dengan emosi.

Sejak menit pertama kehidupan, emosi negatif tertanam pada anak, terkait dengan kebutuhan untuk memenuhi kebutuhan dasar (makanan, kehangatan), dan hanya pada akhir bulan pertama - awal bulan kedua kehidupan, anak memiliki respon emosi positif.

Pada awal bulan kedua, anak bereaksi terhadap orang dewasa, dan kemudian terhadap objek fisik dalam bentuk reaksi perilaku yang terpisah - ia berkonsentrasi, membeku, muncul senyuman atau coo. Pada bulan ketiga kehidupan, reaksi ini menjadi bentuk perilaku yang kompleks dan mendasar yang disebut « kompleks pemulihan. Pada saat yang sama, anak memfokuskan pandangannya pada orang tersebut dan dengan cepat menggerakkan lengan dan kakinya, mengeluarkan suara yang menyenangkan. Ini menunjukkan kebutuhan anak akan komunikasi emosional dengan orang dewasa, yaitu kebutuhan sosial pertama. Munculnya "kompleks kebangkitan" dianggap sebagai batas bersyarat antara bayi baru lahir dan bayi.

Masa bayi. Pada masa bayi sistem fungsional kontak sosial dan subjek anak mulai terbentuk dan berkembang. Arah utama pengembangan:

1. Komunikasi dengan orang dewasa. Dari usia 4-5 bulan, komunikasi dengan orang dewasa menjadi selektif, anak belajar membedakan antara "kami" dan "orang asing". Komunikasi langsung yang terkait dengan kebutuhan untuk mengasuh dan mengasuh anak digantikan dengan komunikasi tentang benda, mainan, yang menjadi dasar kegiatan bersama anak dan orang dewasa. Sejak usia 10 bulan, sebagai tanggapan atas penamaan suatu benda oleh orang dewasa, anak mengambilnya dan mengulurkannya kepada orang dewasa. Ini sudah menunjukkan munculnya, bersama dengan komunikasi emosional-gestural, bentuk komunikasi baru - komunikasi objektif.

Meningkatnya kebutuhan akan komunikasi secara bertahap menimbulkan konflik dengan kemampuan ekspresif anak, yang pertama-tama mengarah pada pemahaman ucapan, dan kemudian penguasaannya.

2. Akuisisi ucapan. Minat yang meningkat pada ucapan manusia dicatat pada seorang anak sejak bulan-bulan pertama kehidupan. Kronologi perkembangan bicara pada usia ini adalah sebagai berikut:

1 bulan - pengucapan suara sederhana ("ah", "uh", "uh");

2-4 bulan - ada dengungan (pengucapan suku kata sederhana- "ma", "ba");

4-6 bulan - cooing (pengulangan suku kata sederhana - "ma-ba", "ba-ma"), anak mulai membedakan intonasi dengan suara orang dewasa;

7-8 bulan - muncul ocehan (pelafalan kata-kata yang tidak ada dalam bahasa aslinya - "wabam", "gunod"), pemahaman tentang kata-kata individu orang dewasa muncul, intonasi dalam suara anak berbeda;

9-10 bulan - kata-kata pertama diperbaiki dalam ucapan, anak mulai memahami hubungan antara subjek itu sendiri dan namanya.

Pada akhir masa bayi, anak secara akurat memahami rata-rata 10-20 kata dan bereaksi terhadapnya dengan cara tertentu, mengucapkan 1-2 kata.

3. Pengembangan gerakan. Selama tahun pertama, anak secara aktif menguasai gerakan progresif: dia belajar memegang kepalanya, duduk, merangkak, bergerak dengan empat kaki, mengambil posisi vertikal, mengambil benda dan memanipulasinya (melempar, mengetuk, mengayun). Tetapi anak mungkin juga memiliki gerakan "buntu" yang menghambat perkembangan: mengisap jari, memeriksa tangan, mendekatkannya ke wajah, merasakan tangan, mengayun dengan empat kaki. Gerakan progresif memberikan kesempatan untuk mempelajari hal-hal baru, dan yang buntu - menjauh darinya dunia luar. Gerakan progresif berkembang hanya dengan bantuan orang dewasa. Kurangnya perhatian pada anak berkontribusi pada munculnya dan penguatan gerakan buntu.

4.perkembangan emosional. Dalam 3-4 bulan pertama, anak-anak mengembangkan berbagai keadaan emosional: kejutan sebagai respons terhadap hal-hal yang tidak terduga (perlambatan gerakan, detak jantung melambat), kecemasan jika terjadi ketidaknyamanan fisik (peningkatan gerakan, percepatan detak jantung, memejamkan mata, menangis), relaksasi saat memenuhi kebutuhan. Setelah munculnya kompleks revitalisasi, anak tersebut bereaksi dengan baik terhadap orang dewasa mana pun, tetapi setelah 3-4 bulan, ia mulai tersesat saat melihat orang asing. Kecemasan semakin meningkat saat melihat orang asing pada usia 7-8 bulan, pada saat yang sama ada juga rasa takut berpisah dengan ibu atau orang tersayang lainnya.

5.pengembangan pribadi diungkapkan dengan munculnya krisis 1 tahun . Krisis tersebut dikaitkan dengan lonjakan kemandirian anak, pembentukan cara berjalan dan ucapan, munculnya reaksi afektif dalam dirinya. Ledakan pengaruh pada seorang anak terjadi ketika orang dewasa tidak memahami keinginan, perkataan atau gerak tubuhnya, dan juga jika orang dewasa tidak melakukan apa yang diinginkannya.

periode prasekolah(anak usia dini). Kekuatan fisik yang terakumulasi selama tahun pertama dan pengalaman memanipulasi objek menyebabkan anak sangat membutuhkan aktivitas yang kuat. Arah pembangunan yang digariskan pada periode sebelumnya sedang diperbaiki dan muncul yang baru:

1.menguasai postur tegak. Bantuan orang dewasa, persetujuan dan stimulasi mereka terhadap aktivitas ke arah ini membentuk kebutuhan untuk berjalan. Penguasaan bipedalisme yang lengkap dikaitkan tidak begitu banyak dengan kerumitan berjalan: naik turun bukit, tangga, menginjak batu, dll., tetapi dengan mendapatkan kesenangan dari berjalan tegak dan memiliki tubuh sendiri. Menguasai postur tegak secara signifikan memperluas batas ruang yang tersedia untuk anak, meningkatkan kemandiriannya.

2.Perkembangan bicara. Perkembangan bicara sangat erat kaitannya dengan aktivitas objektif anak. Bentuk komunikasi (tampilan) yang "diam" menjadi tidak mencukupi, anak dipaksa untuk beralih ke orang dewasa dengan berbagai permintaan, tetapi hanya mungkin dengan bantuan ucapan.

Perkembangan wicara pada seorang anak berlangsung secara bersamaan dalam dua arah: pemahaman wicara dan pembentukan wicara sendiri. Pada awalnya, anak memahami situasinya dan hanya memenuhi permintaan orang tertentu (ibu). Pada usia 1 tahun, dia sudah mengetahui dan mengucapkan kata-kata individu, dan kemudian muncul pengetahuan tentang arti dari kata-kata yang semakin banyak. Pada usia 1,5 tahun, anak mengetahui arti dari 30-40 hingga 100 kata, tetapi relatif jarang menggunakannya dalam pidatonya. Setelah 1,5 tahun, aktivitas berbicara meningkat, dan pada akhir tahun ke-2 dia menggunakan hingga 300 kata, dan pada akhir tahun ke-3 - hingga 1500 kata. Pada usia 2 tahun, anak berbicara dalam kalimat dua atau tiga kata, dan pada usia 3 tahun, anak dapat berbicara dengan lancar.

3. Kegiatan bermain dan produktif. Permainan sebagai jenis aktivitas baru anak muncul dalam proses memanipulasi objek dan mempelajari tujuannya. Pada tahun pertama kehidupan, interaksi langsung antara anak-anak secara praktis tidak diamati, dan hanya pada usia dua tahun anak-anak memiliki kontak nyata pertama dengan pasangan dalam permainan.

Baru pada tahun ketiga kehidupan kegiatan produktif anak mulai terbentuk, yang mencapai bentuknya yang diperluas pada tahap selanjutnya - menggambar, membuat model, mendesain, dan sebagainya.

4. perkembangan intelektual. Arah utama dalam perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi pada anak kecil adalah awal dari verbalisasi proses kognitif, yaitu. mediasi mereka dengan ucapan. Verbalisasi memberikan dorongan untuk pengembangan jenis pemikiran baru - visual-figuratif. Pembentukan pemikiran figuratif pada anak usia dini disertai dengan imajinasi yang cukup berkembang. Imajinasi, seperti ingatan, masih tidak disengaja selama masa kanak-kanak ini dan muncul di bawah pengaruh minat dan emosi (misalnya, saat mendengarkan dongeng, anak mencoba membayangkan karakter, peristiwa, dan situasi mereka).

5. pengembangan pribadi. Berakhirnya masa kanak-kanak ditandai dengan lahirnya fenomena “aku”, ketika anak mulai menyebut dirinya bukan dengan nama, melainkan dengan kata ganti “aku”. Munculnya citra psikologis "aku" seseorang menandai lahirnya kepribadian anak, pembentukan kesadaran diri. Munculnya gelombang baru dalam kebutuhan akan kemerdekaan melalui ekspresi keinginan seseorang mengarah pada disintegrasi situasi sosial pembangunan sebelumnya, yang memanifestasikan dirinya dalam krisis tiga tahun. Ungkapan verbal dari krisis 3 tahun ini adalah “Saya sendiri” dan “Saya ingin”. Keinginan untuk menjadi seperti orang dewasa, keinginan untuk melakukan aktivitas yang dia amati pada orang dewasa (menyalakan lampu, pergi ke toko, memasak makan malam, dan sebagainya) secara tidak wajar melebihi kemampuan nyata anak dan tidak mungkin memuaskan semua orang. dari mereka. Selama periode inilah untuk pertama kalinya anak mulai memperhatikan manifestasi keras kepala dan negativisme yang ditujukan kepada orang dewasa yang terus-menerus menjaga dan menggurui dia.

Masa prasekolah. Periode ini bertanggung jawab dalam hal mempersiapkan anak tonggak pencapaian hidupnya- sekolah. Arah utama perkembangan periode:

1. Aktivitas permainan. Usia prasekolah ditandai dengan intensitas permainan sebagai aktivitas utama anak prasekolah. Permainan anak-anak prasekolah melalui jalur perkembangan yang serius: dari permainan subjek-manipulatif hingga permainan peran dengan aturan dan permainan simbolik.

Anak prasekolah yang lebih muda biasanya masih bermain sendiri. Mereka didominasi oleh permainan subjek dan desain, dan permainan peran mereproduksi tindakan orang dewasa yang berinteraksi dengan mereka setiap hari. Di usia sekolah menengah, permainan menjadi bersama, dan hal utama di dalamnya adalah meniru hubungan tertentu antara orang-orang, khususnya hubungan bermain peran. Ada aturan permainan tertentu yang coba diikuti oleh anak-anak. Tema permainannya berbeda, tetapi peran keluarga biasanya menang (ibu, ayah, nenek, anak laki-laki, anak perempuan), dongeng (serigala, kelinci) atau profesional (dokter, pilot).

Di usia prasekolah yang lebih tua, permainan peran menjadi jauh lebih rumit, rangkaian peran meningkat. Sangat spesifik bahwa objek nyata sering diganti dengan pengganti bersyaratnya (simbol) dan muncul apa yang disebut permainan simbolik. Untuk pertama kalinya dalam permainan anak prasekolah yang lebih tua, Anda dapat melihat hubungan kepemimpinan, pengembangan keterampilan organisasi.

2.Perkembangan kecerdasan. Pemikiran visual-figuratif digantikan oleh verbal-logis, yang menyiratkan kemampuan untuk beroperasi dengan kata-kata dan memahami logika penalaran. Kemampuan anak menggunakan penalaran verbal dalam memecahkan masalah diwujudkan dengan fenomena “ucapan egosentris », yang disebut - ucapan "untuk diri sendiri". Ini berkontribusi pada konsentrasi dan retensi perhatian anak dan berfungsi sebagai sarana manajemen memori kerja. Kemudian, secara bertahap, pernyataan ucapan egosentris dipindahkan ke awal aktivitas dan memperoleh fungsi perencanaan. Ketika tahap perencanaan menjadi internal, yang terjadi menjelang akhir periode prasekolah, ucapan egosentris secara bertahap menghilang dan digantikan oleh ucapan internal.

3. Pengembangan pribadi. Permainan mengembangkan refleksi - kemampuan untuk menganalisis tindakan, motif, dan mengkorelasikannya dengan nilai-nilai kemanusiaan universal, serta tindakan dan motif orang lain secara memadai. Munculnya refleksi pada seorang anak menyebabkan munculnya keinginan untuk memenuhi kebutuhan orang dewasa, untuk diakui oleh mereka. Identifikasi peran gender anak-anak akan segera berakhir: orang dewasa menuntut perwujudan kualitas "laki-laki" dari anak laki-laki, mendorong aktivitas; dari gadis itu mereka menuntut ketulusan, kepekaan.

Motif aktivitas baru terbentuk: kognitif dan kompetitif. Usia prasekolah - usia "mengapa". Pada usia 3-4 tahun, anak mulai bertanya: “Apa ini?”, “Mengapa?”, Dan pada usia 5 tahun - “Mengapa?”. Namun, pada awalnya, anak mengajukan sebagian besar pertanyaan untuk menarik perhatian, dan minat yang terus-menerus pada pengetahuan hanya muncul pada usia prasekolah yang lebih tua.

Periodisasi usia Erickson adalah doktrin perkembangan psikososial kepribadian, yang dikembangkan oleh seorang psikolog Jerman-Amerika. Di dalamnya, ia menjelaskan 8 tahap, dengan fokus pada perkembangan "individu-I". Dalam teorinya, dia sangat memperhatikan konsep ego. Ketika teori perkembangan Freud terbatas pada masa kanak-kanak, Erickson percaya bahwa kepribadian terus berkembang sepanjang hidup seseorang. Selain itu, setiap tahap perkembangan ini ditandai dengan konflik tertentu, hanya dengan resolusi yang menguntungkan yang menjadi transisi tahap baru.

Meja Erickson

Erickson mereduksi periodisasi usia menjadi tabel di mana dia menunjukkan tahapan, usia terjadinya, kebajikan, jalan keluar yang menguntungkan dan tidak menguntungkan dari krisis, antipati dasar, daftar hubungan yang signifikan.

Secara terpisah, psikolog mencatat bahwa ciri kepribadian apa pun tidak dapat diartikan sebagai baik atau buruk. Pada saat yang sama, kekuatan ditonjolkan dalam periodisasi usia menurut Erickson, yang disebutnya sebagai kualitas yang membantu seseorang menyelesaikan tugas yang diberikan kepadanya. Yang lemah mengacu pada mereka yang menghalangi dia. Ketika seseorang, mengikuti hasil periode perkembangan berikutnya, memperoleh kualitas yang lemah, menjadi jauh lebih sulit baginya untuk membuat pilihan berikutnya, tetapi itu masih mungkin.

		Kekuatan	Sisi lemah	Hubungan yang Bermakna
Masa bayi		Kepercayaan Dasar	Ketidakpercayaan dasar	kepribadian ibu
		Otonomi	Keraguan, malu	Orang tua
usia prasekolah		Kewirausahaan, inisiatif	Kesalahan
		ketekunan	inferioritas	Sekolah, tetangga
		Identitas	Kekacauan peran	Model kepemimpinan yang berbeda, peer group
Muda, dewasa awal		Keintiman	Isolasi	Pasangan seks, teman, kerja sama, kompetisi
Kematangan		Pertunjukan		Rumah tangga dan pembagian kerja
Usia tua	setelah 65 tahun	Integrasi, integritas	Putus asa, putus asa	"Lingkaran sendiri", kemanusiaan

Biografi seorang ilmuwan

Erik Homburger Erikson lahir di Jerman pada tahun 1902. Sebagai seorang anak, ia menerima pendidikan klasik Yahudi: keluarganya hanya makan makanan halal, secara teratur menghadiri sinagoga, dan merayakan semua hari raya keagamaan. Masalah krisis identitas yang menarik minatnya terkait langsung dengan dirinya pengalaman hidup. Ibunya menyembunyikan rahasia asalnya darinya (dia dibesarkan dalam keluarga dengan ayah tirinya). Dia muncul karena perselingkuhan ibunya dengan seorang Denmark asal Yahudi, yang praktis tidak ada informasinya. Hanya diketahui bahwa nama belakangnya adalah Erickson. Secara resmi, dia menikah dengan Valdemar Salomonsen, yang bekerja sebagai pialang saham.

Di sekolah Yahudi, dia terus-menerus diejek karena penampilannya yang Nordik, karena ayah kandungnya adalah orang Denmark. DI DALAM sekolah negeri dia mendapatkannya untuk iman Yahudi.

Pada tahun 1930 dia menikah dengan penari Kanada Joan Serson, dengan siapa dia beremigrasi ke Amerika Serikat tiga tahun kemudian. Dalam tulisannya di Amerika, dia membandingkan teori Freud, di mana perkembangan psikologis kepribadian dibagi lagi menjadi hanya lima tahap, skemanya sendiri dengan delapan tahap, ditambah tiga tahap kedewasaan.

Erickson juga yang memiliki konsep psikologi ego. Menurut ilmuwan tersebut, Ego kita yang bertanggung jawab atas pengaturan kehidupan, pertumbuhan pribadi yang sehat, keharmonisan dengan lingkungan sosial dan fisik, menjadi sumber identitas kita sendiri.

Di Amerika Serikat pada 1950-an, ia menjadi korban McCarthyisme, karena dicurigai memiliki hubungan dengan komunis. Dia meninggalkan Universitas Berkeley ketika dia diminta untuk menandatangani sumpah setia. Setelah itu, dia bekerja di Harvard dan sebuah klinik di Massachusetts. Pada tahun 1970, ia menerima Penghargaan Pulitzer untuk Non-Fiksi untuk bukunya The Truth of Gandhi.

Ilmuwan itu meninggal di Massachusetts pada tahun 1994 pada usia 91 tahun.

Masa bayi

Tahap pertama dalam periodisasi usia E. Erickson adalah masa bayi. Itu berlanjut dari kelahiran seseorang hingga tahun pertama hidupnya. Di atasnya muncul fondasi kepribadian yang sehat, rasa percaya yang tulus muncul.

Periodisasi usia Erickson mencatat bahwa jika bayi mengembangkan rasa dasar kepercayaan dasar ini, maka ia mulai menganggap lingkungannya dapat diprediksi dan dapat diandalkan, yang sangat penting. Pada saat yang sama, ia mampu menanggung ketidakhadiran ibunya tanpa kecemasan dan penderitaan yang tidak semestinya karena memisahkan diri dari ibunya. Ritual utama pada tahap perkembangannya dalam periodisasi zaman E. Erickson adalah saling pengakuan. Itu bertahan sepanjang hidup, mendefinisikan hubungan dengan orang lain.

Patut dicatat bahwa metode pengajaran kecurigaan dan kepercayaan berbeda tergantung pada budaya. Pada saat yang sama, metodenya tetap universal, akibatnya seseorang mempercayai orang lain, tergantung bagaimana dia memperlakukan ibunya. Perasaan takut, tidak percaya dan curiga muncul jika sang ibu curiga, menolak anaknya, menunjukkan kegagalannya.

Selama periode periodisasi usia Erickson ini, kualitas positif awal terbentuk untuk perkembangan Ego kita. Ini adalah kepercayaan pada yang terbaik, berdasarkan sikap terhadap lingkungan budaya. Itu diperoleh jika penyelesaian konflik berhasil, berdasarkan kepercayaan atau ketidakpercayaan.

Anak usia dini

Anak usia dini - tahap kedua periodisasi perkembangan usia Erickson, yang berkembang dari satu hingga tiga tahun. Ini bisa persis terkait dengan fase anal dalam teori Freud. Pematangan biologis yang sedang berlangsung memberikan dasar bagi perwujudan kemandirian anak di berbagai bidang - gerak, makan, berpakaian. Dalam periodisasi perkembangan usianya, E. Erickson mencatat bahwa benturan dengan norma dan tuntutan masyarakat tidak hanya terjadi pada tahap latihan pispot. Orang tua harus memperluas dan mendorong kemandirian bayi, mengembangkan rasa pengendalian dirinya. Permisif yang wajar berkontribusi pada pembentukan otonominya.

Ritualisasi kritis menjadi penting pada tahap ini, yang didasarkan pada contoh-contoh spesifik tentang kejahatan dan kebaikan, buruk dan baik, terlarang dan diperbolehkan, jelek dan indah. Dengan perkembangan situasi yang berhasil, seseorang mengembangkan pengendalian diri, kemauan, dan dengan hasil negatif, kemauan yang lemah.

usia prasekolah

Tahap selanjutnya dalam periodisasi perkembangan usia oleh Erickson adalah usia prasekolah, yang disebutnya juga sebagai usia bermain. Dari usia tiga hingga enam tahun, anak-anak secara aktif tertarik pada semua jenis aktivitas kerja, mencoba sesuatu yang baru, menjalin kontak dengan teman sebaya. Dunia sosial saat ini menuntut agar anak aktif, menjadi penting untuk memperoleh keterampilan memecahkan masalah tertentu. Ada tanggung jawab baru yang fundamental untuk hewan peliharaan, anak kecil dalam keluarga, dan diri sendiri.

Inisiatif yang muncul pada usia ini dikaitkan dengan usaha, anak mulai merasakan kegembiraan atas tindakan dan gerakan mandiri. Mudah dididik dan dilatih, rela berhubungan dengan orang lain, fokus pada tujuan tertentu.

Dalam periodisasi zaman Erik Erickson, pada tahap ini terbentuk Superego dalam diri seseorang, muncul bentuk baru pengendalian diri. Orang tua didorong untuk mengakui haknya atas fantasi dan keingintahuan, usaha mandiri. Ini harus mengembangkan kemampuan kreatifnya, batas-batas kemandirian.

Sebaliknya, jika anak diliputi rasa bersalah, mereka tidak akan mampu melakukan aktivitas produktif di masa depan.

Usia sekolah

Memberikan gambaran singkat tentang periodisasi usia Erickson, mari kita bahas masing-masing tahapannya. Tahap 4 berkembang antara usia enam dan dua belas tahun. Di sini sudah ada konfrontasi dengan ayah atau ibu (tergantung jenis kelamin), anak melampaui keluarga, bergabung dengan sisi teknologi budaya.

Istilah utama tahap teori periodisasi usia oleh E. Erickson ini adalah "rasa kerja", "kerja keras". Anak-anak terserap dalam pengetahuan tentang dunia di sekitar mereka. Identitas-ego seseorang diekspresikan dalam rumus "Saya adalah apa yang telah saya pelajari." Di sekolah mereka dikenalkan disiplin, mengembangkan ketekunan, berjuang untuk berprestasi. Pada tahap ini, anak harus mempelajari segala sesuatu yang dapat mempersiapkannya untuk kehidupan dewasa yang produktif.

Rasa kompetensi mulai terbentuk dalam dirinya, jika dipuji atas hasil yang dicapai, ia memperoleh keyakinan bahwa ia akan mampu mempelajari sesuatu yang baru, muncul bakat kreativitas teknis. Ketika orang dewasa melihat hanya memanjakan keinginannya untuk beraktivitas, ada kemungkinan berkembangnya rasa rendah diri, keraguan tentang kemampuannya sendiri.

Anak muda

Yang tidak kalah pentingnya dalam periodisasi usia E. Erickson adalah tahap perkembangan remaja. Itu berlangsung dari 12 hingga 20 tahun, dianggap sebagai periode utama dalam perkembangan psikososial seseorang.

Ini adalah upaya kedua untuk mengembangkan otonomi. Seorang remaja menantang norma sosial dan orang tua, belajar tentang keberadaan peran sosial yang sebelumnya asing, merefleksikan agama, keluarga ideal, struktur dunia di sekitarnya. Semua pertanyaan ini sering membuatnya merasa khawatir. Ideologi disajikan dalam bentuk yang terlalu disederhanakan. Tugas utamanya pada tahap ini dalam teori periodisasi usia Erickson adalah mengumpulkan semua pengetahuan tentang dirinya yang tersedia pada saat itu, mewujudkannya dalam citra dirinya, membentuk identitas-Ego. Itu harus mencakup masa lalu yang sadar dan masa depan yang dibayangkan.

Perubahan yang muncul memanifestasikan dirinya dalam bentuk pergulatan antara keinginan untuk tetap bergantung pada perawatan orang yang dicintai dan keinginan untuk mandiri. Menghadapi kebingungan seperti itu, seorang anak laki-laki atau perempuan berusaha untuk menjadi seperti teman sebayanya, ia mengembangkan cita-cita dan perilaku stereotip. Mungkin penghancuran norma-norma ketat dalam perilaku dan pakaian, hasrat untuk gerakan informal.

Ketidakpuasan nilai publik, ilmuwan menganggap perubahan sosial yang tiba-tiba sebagai faktor yang menghambat perkembangan identitas, munculnya rasa ketidakpastian dan ketidakmampuan untuk melanjutkan pendidikan, memilih karier.

Jalan keluar negatif dari krisis dapat diekspresikan dalam identitas diri yang buruk, perasaan tidak berguna, tidak bertujuan. Remaja terburu-buru menuju perilaku nakal. Karena identifikasi yang berlebihan dengan perwakilan budaya tandingan dan pahlawan stereotip, perkembangan identitas mereka ditekan.

Anak muda

Dalam periodisasi psikologi perkembangan Erickson, tahap keenam adalah masa muda. Antara usia 20 dan 25 menandai awal sebenarnya dari kedewasaan sejati. Seorang pria mendapat profesi, dimulai hidup mandiri kemungkinan pernikahan dini.

Kemampuan untuk berpartisipasi hubungan cinta mencakup sebagian besar tahap perkembangan sebelumnya. Tanpa mempercayai orang lain, akan sulit bagi seseorang untuk mempercayai dirinya sendiri, karena ketidakamanan dan keraguan, akan sulit baginya untuk membiarkan orang lain melewati batasnya. Merasa tidak mampu, akan sulit untuk dekat dengan orang lain, untuk mengambil inisiatif sendiri. Dan dengan tidak adanya ketekunan, kelembaman akan muncul dalam hubungan, perselisihan mental dapat menyebabkan masalah dalam menentukan tempat dalam masyarakat.

Kapasitas keintiman disempurnakan ketika seseorang berhasil membangun kemitraan, meskipun hal ini membutuhkan kompromi dan pengorbanan yang signifikan.

Solusi positif untuk krisis ini adalah cinta. Di antara prinsip utama periodisasi usia menurut Erickson pada tahap ini adalah komponen erotis, romantisme, dan seksual. Keintiman dan cinta dapat dilihat sebagai kesempatan untuk mulai percaya pada orang lain, untuk tetap menjadi yang paling setia dalam suatu hubungan, meskipun untuk itu Anda harus membuat penyangkalan diri dan kelonggaran. Jenis cinta ini dimanifestasikan dalam rasa saling menghormati, perhatian, tanggung jawab terhadap orang lain.

Seseorang mungkin berusaha menghindari keintiman karena takut kehilangan kemandirian. Ini mengancam isolasi diri. Ketidakmampuan untuk membangun hubungan pribadi yang saling percaya dan tenang menyebabkan perasaan hampa sosial, kesepian dan keterasingan.

Kematangan

Tahap ketujuh adalah yang terpanjang. Ini berkembang dari 26 hingga 64 tahun. Masalah utamanya adalah pilihan antara inersia dan produktivitas. Poin penting- realisasi diri yang kreatif.

Tahap ini mencakup kehidupan kerja yang intens, secara formal gaya baru mengasuh anak. Pada saat yang sama, muncul kemampuan untuk menunjukkan ketertarikan pada masalah universal manusia, nasib orang lain, memikirkan struktur dunia, generasi mendatang. Produktivitas dapat memanifestasikan dirinya sebagai generasi penerus yang merawat kaum muda, ingin membantu mereka menemukan tempatnya dalam hidup dan mengambil arah yang benar.

Kesulitan pada tahap produktivitas dapat menyebabkan keinginan obsesif untuk keintiman semu, keinginan untuk memprotes, menolak membiarkan anak Anda sendiri menjadi dewasa. Orang dewasa yang gagal menjadi produktif menarik diri. Kenyamanan dan kebutuhan pribadi menjadi perhatian utama. Mereka berkonsentrasi pada keinginan sendiri. Dengan hilangnya produktivitas, perkembangan individu sebagai aktivitas anggota masyarakat berakhir, hubungan antarpribadi menjadi lebih buruk, dan kepuasan kebutuhan sendiri berakhir.

Usia tua

Setelah 65 tahun, tahap terakhir dimulai - usia tua. Ini ditandai dengan konflik keputusasaan dan keutuhan. Ini mungkin berarti menerima diri sendiri dan peran sendiri di dunia, mewujudkan martabat manusia. Saat ini, pekerjaan utama dalam hidup sudah selesai, saatnya bersenang-senang dengan cucu dan refleksi.

Pada saat yang sama, orang tersebut mulai membayangkan hidup sendiri terlalu pendek untuk mencapai semua yang direncanakan. Karena itu, mungkin ada perasaan tidak puas dan putus asa, putus asa karena hidup tidak berjalan seperti yang Anda inginkan, dan sudah terlambat untuk memulai dari awal. Ada ketakutan akan kematian.

Psikolog dalam tinjauan teori perkembangan psikososial Erik Erikson terus-menerus membandingkan karyanya dengan klasifikasi Sigmund Freud, yang hanya mencakup lima tahap. Di semua tahap perkembangan sains modern Ide-ide Erickson diperlakukan dengan perhatian yang meningkat, karena skema yang dia usulkan memungkinkan studi perkembangan yang lebih rinci kepribadian manusia. Klaim utama terkait dengan fakta bahwa perkembangan manusia berlanjut hingga dewasa, dan tidak hanya di masa kanak-kanak, seperti yang diklaim oleh Freud. Terkait hal tersebut adalah keraguan utama yang diungkapkan oleh para kritikus terhadap karya Erickson.

Psikolog Amerika E. Erickson (1902-1994) dikenal sebagai perwakilan dari arah tersebut ego - psikologi.

Dia mengidentifikasi 8 tahap psikososial perkembangan kepribadian.

1. Masa bayi : kepercayaan dasar / ketidakpercayaan dasar . Tahap psikososial pertama - dari lahir hingga akhir tahun pertama - sesuai dengan tahap lisan, menurut Freud. Selama periode ini, fondasi kepribadian yang sehat diletakkan dalam bentuk rasa percaya secara umum, “kepercayaan diri”, “kepastian batin”. Erickson percaya bahwa syarat utama untuk mengembangkan rasa percaya pada orang adalah kualitas asuhan ibu- kemampuan seorang ibu untuk mengatur kehidupan anak kecilnya sedemikian rupa sehingga ia memiliki rasa konsistensi, kontinuitas, pengalaman yang dapat dikenali.

Seorang bayi dengan rasa kepercayaan dasar yang mapan menganggap lingkungannya dapat diandalkan dan dapat diprediksi; dia dapat menanggung ketidakhadiran ibunya tanpa kesedihan dan kecemasan yang tidak semestinya tentang "berpisah" darinya. Perasaan tidak percaya, takut, curiga muncul jika ibu tidak bisa diandalkan, bangkrut, menolak anaknya; itu dapat meningkat ketika anak berhenti menjadi pusat hidupnya bagi ibu, ketika dia kembali ke aktivitas yang dia tinggalkan untuk sementara waktu (melanjutkan karir yang terputus atau melahirkan anak berikutnya). Cara untuk mengajarkan kepercayaan atau kecurigaan dalam perbedaan budaya tidak bersamaan, tetapi prinsipnya sendiri bersifat universal: seseorang mempercayai masyarakat, berdasarkan tingkat kepercayaan pada ibunya.

Erickson menunjukkan pentingnya mekanisme ritualisasi sejak masa bayi. Ritual utama adalah saling pengakuan, yang berlangsung sepanjang kehidupan selanjutnya dan menembus semua hubungan dengan orang lain.

Harapan (optimisme tentang milik sendiri ruang budaya) adalah kualitas positif pertama dari Ego, yang diperoleh sebagai hasil dari penyelesaian konflik kepercayaan-ketidakpercayaan yang berhasil.

2. Anak usia dini : otonomi / rasa malu dan keraguan . Periode ini berlangsung dari satu hingga tiga tahun dan sesuai dengan tahap anal, menurut Freud. Pematangan biologis menjadi dasar munculnya peluang baru untuk tindakan mandiri anak di sejumlah bidang (misalnya, berdiri, berjalan, memanjat, mencuci, berpakaian, makan). Dari sudut pandang Erickson, benturan anak dengan tuntutan dan norma masyarakat tidak hanya terjadi saat anak dilatih menggunakan pispot, tetapi orang tua harus secara bertahap memperluas kemungkinan tindakan mandiri dan pengendalian diri pada anak. Identitas anak pada tahap ini dapat ditunjukkan dengan rumus: "Saya sendiri" dan "Saya adalah apa yang saya bisa".

Permisif yang wajar berkontribusi pada pembentukan otonomi anak. Dalam kasus perwalian berlebihan yang terus-menerus atau, sebaliknya, ketika orang tua berharap terlalu banyak dari seorang anak, sesuatu yang berada di luar kemampuannya, dia mengalami rasa malu, keraguan diri dan keraguan diri, penghinaan, kemauan yang lemah.

Jadi, dengan penyelesaian konflik yang berhasil, ego mencakup kemauan, pengendalian diri, dan dengan hasil negatif, kemauan yang lemah. mekanisme penting pada tahap ini terjadi ritualisasi kritis berdasarkan contoh-contoh spesifik baik dan buruk, baik dan buruk, boleh dan terlarang, indah dan jelek.

3. Usia permainan: inisiatif / rasa bersalah . Pada periode prasekolah, yang oleh Erickson disebut sebagai "usia bermain", dari usia 3 hingga 6 tahun, konflik antara inisiatif dan rasa bersalah terungkap. Anak mulai tertarik dengan berbagai aktivitas kerja, mencoba hal baru, kontak dengan teman sebaya. Saat ini dunia sosial menuntut anak untuk aktif, memecahkan masalah baru dan memperoleh keterampilan baru, ia memiliki tanggung jawab tambahan untuk dirinya sendiri, untuk anak yang lebih kecil dan hewan peliharaan. Ini adalah zaman ketika rasa identitas utama menjadi "Saya akan menjadi apa saya".

Ada komponen dramatis (permainan) dari ritual tersebut, dengan bantuan yang dibuat ulang oleh anak, dikoreksi, dan belajar mengantisipasi peristiwa. Inisiatif dikaitkan dengan kualitas aktivitas, usaha, dan keinginan untuk "menyerang" tugas, merasakan kegembiraan dari gerakan dan tindakan mandiri. Pada tahap ini, anak dengan mudah mengidentifikasi diri dengan orang-orang penting (tidak hanya dengan orang tua), siap mengikuti pelatihan dan pendidikan, dengan fokus pada tujuan tertentu. Pada tahap ini, akibat diterimanya larangan sosial, terbentuk Super-Ego, muncul bentuk baru pengendalian diri.

Orang tua, mendorong usaha anak yang energik dan mandiri, mengakui haknya atas rasa ingin tahu dan imajinasi, berkontribusi pada pembentukan inisiatif, memperluas batas kemandirian, perkembangan kreativitas. Orang dewasa dekat yang sangat membatasi kebebasan memilih, terlalu mengontrol dan menghukum anak-anak juga menyebabkan mereka perasaan yang kuat kesalahan. Anak-anak yang diliputi rasa bersalah

pasif, terkekang dan di masa depan sedikit yang mampu melakukan pekerjaan produktif.

4. Usia sekolah : kerajinan / rendah diri . Periode psikososial keempat sesuai dengan periode laten dalam teori Freud. Persaingan dengan induk sesama jenis telah diatasi. Pada usia 6 hingga 12 tahun, anak meninggalkan keluarga dan pendidikan sistematis dimulai, termasuk pengenalan sisi teknologi budaya. Apa yang universal dalam konsep Erickson justru keinginan dan penerimaan untuk mempelajari sesuatu yang signifikan dalam kerangka budaya tertentu (kemampuan menangani alat, senjata, kerajinan tangan, literasi, dan pengetahuan ilmiah).

Istilah "rajin", "rasa kerja" mencerminkan tema utama periode ini, anak-anak saat ini asyik mencoba mencari tahu apa yang diperoleh dari apa dan bagaimana cara kerjanya. Identitas-ego anak sekarang diungkapkan sebagai: "Saya adalah apa yang telah saya pelajari."

Belajar di sekolah, anak-anak terikat pada aturan disiplin sadar, partisipasi aktif. Ritual yang terkait dengan rutinitas sekolah adalah kesempurnaan eksekusi. Bahaya periode ini adalah munculnya perasaan rendah diri, atau ketidakmampuan, keraguan tentang kemampuan atau status seseorang di antara teman sebaya.

5. Anak muda: ego - kebingungan identitas / peran. Masa muda, tahap kelima dalam diagram siklus hidup Erickson, dianggap sebagai periode terpenting dalam perkembangan psikososial manusia: “Masa remaja adalah usia pembentukan terakhir dari identitas positif yang dominan dari Ego. Saat itulah masa depan, dalam batas-batas yang dapat diramalkan, menjadi bagian dari rencana hidup yang disadari. Erickson menaruh perhatian besar pada masa remaja dan remaja, menganggapnya sebagai pusat pembentukan kesejahteraan psikologis dan sosial seseorang. Bukan lagi anak-anak, namun belum dewasa (dari usia 12-13 tahun hingga sekitar 19-20 tahun dalam masyarakat Amerika), remaja dihadapkan pada hal-hal baru. peran sosial dan persyaratan terkait. Remaja

mengevaluasi dunia dan sikap terhadapnya. Mereka berpikir, mereka bisa menciptakan keluarga ideal, agama, sistem filosofis, struktur sosial.

Ada pencarian spontan untuk jawaban baru atas pertanyaan penting: “Siapakah saya? ", "Saya mau kemana? ", "Saya ingin menjadi siapa? ". Tugas seorang remaja adalah mengumpulkan semua yang tersedia untuk ini

waktu pengetahuan tentang diri mereka sendiri (seperti apa putra atau putri mereka, pelajar, atlet, musisi, dll.) dan menciptakan satu citra diri mereka sendiri (identitas ego), termasuk kesadaran akan masa lalu dan masa depan yang diharapkan. Persepsi diri sebagai orang muda harus dikonfirmasi oleh pengalaman komunikasi antarpribadi.

Ritualisasi menjadi improvisasi. Selain itu, menyoroti aspek ideologis. Menurut Erickson, ideologi adalah seperangkat nilai dan asumsi yang tidak disadari yang mencerminkan pemikiran agama, ilmiah, dan politik dari suatu budaya tertentu. Ideologi memberi kaum muda jawaban yang sederhana namun jelas atas pertanyaan utama terkait konflik identitas. Perubahan sosial, politik dan teknologi yang drastis, ketidakpuasan terhadap nilai-nilai sosial yang diterima secara umum, dianggap Erickson sebagai faktor yang juga dapat secara serius mengganggu perkembangan identitas, berkontribusi pada rasa ketidakpastian, kecemasan, dan putusnya hubungan dengan dunia. Remaja mengalami rasa tidak berguna yang menusuk, perselisihan mental dan ketidakberdayaan, terkadang terburu-buru menuju identitas "negatif", perilaku nakal (menyimpang). Dalam kasus penyelesaian krisis yang negatif, terjadi "kebingungan peran", ketidakjelasan identitas individu. Krisis identitas, atau kebingungan peran, menyebabkan ketidakmampuan untuk memilih karir atau melanjutkan pendidikan, kadang-kadang keraguan tentang identitas gender sendiri.

Alasan untuk ini mungkin juga karena identifikasi yang berlebihan dengan pahlawan populer (bintang film, atlet super, musisi rock) atau perwakilan budaya tandingan (pemimpin revolusioner, "skinhead", individu nakal), mencabut "identitas pemula" dari lingkungan sosialnya, dengan demikian menekan dan membatasinya. .

Kualitas positif yang terkait dengan keberhasilan keluar dari krisis masa remaja adalah kesetiaan, yaitu. kemampuan untuk membuat pilihan Anda, menemukan jalan hidup Anda dan tetap setia pada kewajiban Anda, menerima prinsip sosial dan menaatinya.

6. Anak muda : mencapai keintiman / isolasi . Tahap psikososial keenam berlanjut dari masa remaja akhir

hingga dewasa awal (20 hingga 25 tahun), menandai awal formal masa dewasa. Secara umum, ini adalah masa memperoleh profesi ("perangkat"), pacaran, pernikahan dini, dan awal dari kehidupan keluarga yang mandiri.

Erickson menggunakan istilah keintiman (mencapai keintiman) sebagai multifaset, tetapi hal utama pada saat yang sama adalah menjaga hubungan timbal balik, menyatu dengan identitas orang lain tanpa takut kehilangan diri sendiri. Aspek keintiman inilah yang dilihat Erickson sebagai syarat yang diperlukan untuk pernikahan yang langgeng.

Bahaya utama pada tahap psikososial ini terletak pada penyerapan diri yang berlebihan atau penghindaran hubungan interpersonal. Kegagalan untuk membangun hubungan pribadi yang tenang dan saling percaya menyebabkan perasaan kesepian, kekosongan sosial, dan keterasingan.

Kualitas positif yang diasosiasikan dengan jalan keluar normal dari krisis keintiman/isolasi adalah cinta. Erickson menekankan pentingnya komponen romantis, erotis, seksual, tetapi menganggap cinta sejati dan keintiman lebih luas - sebagai kemampuan untuk mempercayakan diri kepada orang lain dan tetap setia pada hubungan ini, bahkan jika mereka membutuhkan konsesi atau penyangkalan diri, kesediaan untuk berbagi semua kesulitan dengannya. Jenis cinta ini dimanifestasikan dalam hubungan saling menjaga, menghormati, dan bertanggung jawab terhadap orang lain.

7. Kedewasaan : produktivitas / inersia . Tahap ketujuh jatuh pada tahun-tahun pertengahan kehidupan (dari 26 hingga 64 tahun); dia masalah utamanya adalah pilihan antara produktivitas dan kelambanan. Produktivitas muncul sebagai kepedulian generasi yang lebih tua terhadap mereka yang akan menggantikan mereka - tentang bagaimana membantu mereka memantapkan diri dalam hidup dan memilih arah yang benar. Contoh yang baik V kasus ini- rasa realisasi diri dalam diri seseorang yang terkait dengan prestasi keturunannya.

Jika pada orang dewasa kemampuan untuk aktivitas produktif begitu menonjol sehingga mengalahkan kelembaman, maka kualitas positif dari tahap ini terwujud - peduli.

Orang dewasa yang gagal menjadi produktif secara bertahap beralih ke keadaan mementingkan diri sendiri, ketika perhatian utama adalah kebutuhan dan kenyamanan pribadi mereka sendiri. Orang-orang ini tidak peduli dengan siapa pun atau apa pun, mereka hanya menuruti keinginan mereka. Dengan hilangnya produktivitas, fungsi individu sebagai anggota masyarakat yang aktif berhenti, hidup berubah menjadi pemenuhan kebutuhannya sendiri, dan hubungan antarpribadi menjadi miskin. Fenomena ini - "krisis usia tua" - diekspresikan dalam rasa putus asa, tidak berarti

kehidupan.

8. Usia tua: integritas ego / keputusasaan . Tahap psikososial terakhir (65 tahun hingga meninggal) mengakhiri hidup seseorang. Di hampir semua budaya, periode ini menandai awal dari usia tua, ketika seseorang diliputi oleh banyak kebutuhan: seseorang harus beradaptasi dengan fakta bahwa kekuatan fisik menurun dan kesehatan memburuk, membiasakan diri dengan situasi keuangan yang lebih sederhana dan a gaya hidup terpencil, beradaptasi dengan kematian pasangan dan teman dekat, serta menjalin hubungan dengan orang-orang seusia mereka. Saat ini, fokus perhatian seseorang beralih dari kekhawatiran tentang masa depan ke pengalaman masa lalu, orang melihat ke belakang dan mempertimbangkan kembali keputusan hidupnya, mengingat pencapaian dan kegagalannya. Erickson tertarik dengan perjuangan internal ini, ini proses intern memikirkan kembali hidup Anda sendiri.

Menurut Erickson, fase terakhir kehidupan ini tidak begitu banyak dicirikan oleh krisis psikososial baru, melainkan oleh penjumlahan, integrasi, dan evaluasi dari semua tahap perkembangan ego sebelumnya: “Hanya untuk seseorang yang entah bagaimana mengurus bisnis dan orang, yang mengalami kemenangan dan kekalahan dalam hidup, yang telah menjadi inspirasi bagi orang lain dan mengemukakan gagasan - hanya di dalam dirinya buah dari tujuh tahap sebelumnya dapat matang secara bertahap. Saya tidak tahu definisi yang lebih baik untuk ini selain integrasi ego (integritas)"

Rasa integrasi ego didasarkan pada kemampuan seseorang untuk melihat kembali seluruh kehidupan masa lalunya (termasuk pernikahan, anak dan cucu, karier, prestasi, hubungan sosial) dan dengan rendah hati namun tegas berkata pada diri sendiri, "Saya puas." Kematian yang tak terhindarkan tidak lagi menakutkan, karena orang-orang seperti itu melihat kelanjutan diri mereka sendiri baik dalam keturunan maupun dalam pencapaian kreatif. Erickson percaya bahwa hanya di usia tua datang kedewasaan sejati dan perasaan yang berguna."kebijaksanaan tahun-tahun sebelumnya". Tetapi pada saat yang sama, dia mencatat: “Kebijaksanaan usia tua menyadari relativitas semua pengetahuan yang diperoleh seseorang sepanjang hidup dalam satu periode sejarah. Kebijaksanaan adalah "kesadaran akan pentingnya hidup itu sendiri tanpa syarat dalam menghadapi kematian itu sendiri"

Di kutub yang berlawanan adalah orang-orang yang memperlakukan hidup mereka sebagai rangkaian peluang dan kesalahan yang belum direalisasi. Sekarang, di akhir hidup mereka, mereka menyadari bahwa sudah terlambat untuk memulai kembali atau mencari cara baru untuk mengalami keutuhan Diri mereka. memanifestasikan dirinya pada orang-orang ini dalam ketakutan tersembunyi akan kematian, perasaan gagal terus-menerus, dan kekhawatiran tentang apa yang "mungkin terjadi". Erickson membedakan dua jenis suasana hati yang dominan pada orang tua yang mudah tersinggung dan kesal: penyesalan bahwa hidup tidak dapat dijalani kembali, dan penolakan terhadap kekurangan dan kekurangan diri sendiri dengan memproyeksikannya ke dunia luar.

Bibliografi:

1.Shapovalenko I.V. Psikologi perkembangan (Psikologi perkembangan dan psikologi perkembangan). — M.: Gardariki, 2005.