rumah › Tubuh › Kuprin Alexander Ivanovich ceritanya. Alexander Kuprin - biografi, informasi, kehidupan pribadi

Kuprin Alexander Ivanovich ceritanya. Alexander Kuprin - biografi, informasi, kehidupan pribadi

“Saya tidak bisa hidup tanpa Rusia”

A.I. Kuprin

Kehidupan Kuprin yang penting, karyanya yang beragam, biografinya yang dramatis - semua ini merupakan gambaran yang sangat kompleks. Oleh karena itu, tidak perlu diulangi betapa dicintai karya Alexander Ivanovich Kuprin di negara kita, betapa populernya karyanya "Moloch", "Olesya", "In the Circus", "Duel", " Gelang garnet”, “Listrigons”, “Gambrinus”, “Junkers”, “Janet”. Dapat dikatakan dengan yakin bahwa Kuprin sang penulis benar-benar mendapat pengakuan nasional di negara kita.

Luar biasa dan nasib tragis. Lahir pada 26 Agustus (7 September), 1870 di kota provinsi Narovchat, provinsi Penza. Awal masa yatim piatu (ayahnya, seorang pejabat kecil, meninggal ketika bocah itu berumur satu tahun dan ibunya terpaksa menyekolahkan putranya ke sekolah panti asuhan.) Namun, ternyata, tidak hanya kenangan pahit yang dikaitkan dengan tahun-tahun belajar, terutama mengajar. di Sekolah Alexander, Kuprin tidak hanya memiliki kenangan pahit: namun juga masa muda, dengan teman-teman, hobi masa muda pertama, eksperimen sastra pertama. Saat itulah Kuprin jatuh cinta dengan Moskow - yang aneh ini, tidak seperti kota lain, seluruh dunia - dengan adat istiadat patriarki, ambisi ibu kota yang melanggar hak, selebritasnya dan eksentriknya yang lucu, mitos dan legenda, dan hal yang tidak terpisahkan. , penampilan unik. Selama tahun-tahun mengajar, Kuprin mengenyam pendidikan yang cukup lengkap: di antara mata pelajaran yang lulus adalah bahasa Rusia, Jerman dan Prancis, matematika, fisika, geografi, sejarah, sastra ("sastra").

Sastra untuk penulis masa depan dimulai dengan puisi dan terjemahan puitis. Tapi dia segera kecewa dengan puisi dan beralih ke prosa. Kemudian cerita "The Last Debut" ditulis. Penyair Moskow, Liodor Ivanovich Palmin yang eksentrik dan paling baik hati, yang bagi kadet berusia sembilan belas tahun itu tampak seperti orang tua, membantu Kuprin menempelkan karya ini ke lembaran satir Rusia. Kuprin mengalami kebahagiaan dan kebanggaan yang luar biasa (dia menggambarkan episode hidupnya ini dalam cerita "Printing Ink" dan novel "Junker"). Namun, penerbitan cerita tersebut memiliki konsekuensi lain. Faktanya, Kuprin sama sekali lupa bahwa diperlukan izin dari kepala sekolah untuk mencetak karya tersebut. Akibatnya, Kuprin berakhir di sel hukuman, seperti yang dikatakan oleh komandan kompi Drozd, "karena ketidaktahuan tentang dinas internal".

Pada Agustus 1980, letnan dua Alexander Kuprin, dibebaskan dari sekolah "dalam kategori pertama", ditugaskan untuk dinas, di perbatasan barat daya Rusia, di provinsi terpencil, yang dengan begitu jelas dijelaskan olehnya dalam cerita "Pernikahan" dan "Duel".

Pengabdian selama bertahun-tahun memberinya materi untuk karya yang luar biasa dan diperoleh dengan susah payah seperti cerita "Inquiry", "Accommodation", cerita "Duel". Di tahun-tahun itu, Kuprin jelas belum berpikir serius untuk menjadi penulis profesional, tetapi melanjutkan karya sastra, yang baginya, seolah-olah, jalan keluar dari dunia pengap di mana dia berada, dia menerbitkan sesuatu di surat kabar provinsi, dan cerita "Dalam Gelap" bahkan diterima oleh majalah St. Petersburg "Kekayaan Rusia ".

Pada tahun 1990, Kuprin bertemu dengan A. Chekhov dan M. Gorky; keduanya memainkan peran besar dalam nasibnya, Kuprin sangat menghargai pendapat mereka, dan memperlakukan Chekhov, yang jauh lebih tua, dengan hormat. Cinta adalah salah satu tema utama dalam karya Kuprin. Pahlawan karyanya, "diterangi" oleh perasaan cerah ini, terungkap lebih lengkap. Dalam cerita penulis yang luar biasa ini, cinta biasanya tidak tertarik dan tidak mementingkan diri sendiri. Setelah membaca banyak karyanya, orang dapat memahami bahwa bersamanya dia selalu tragis, dan dia jelas akan menderita.

Pada tahun 1898, Kuprin menciptakan karya besar pertamanya yang signifikan - cerita "Olesya", sangat ceria, sedih, romantis, tanpa melodrama. Dunia Olesya adalah dunia harmoni spiritual, dunia alam. Dia adalah orang asing bagi Ivan Timofeevich, perwakilan dari yang kejam, kota besar. Olesya menariknya dengan "ketidakbiasaannya", "tidak ada yang seperti gadis lokal dalam dirinya", kealamian, kesederhanaan, dan semacam kebebasan batin yang sulit dipahami yang melekat dalam citranya menariknya seperti magnet. Olesya dibesarkan di hutan. Dia tidak bisa membaca atau menulis, tetapi dia memiliki kekayaan spiritual yang besar dan karakter yang kuat. Ivan Timofeevich berpendidikan, tetapi tidak tegas, dan kebaikannya lebih seperti kepengecutan. Keduanya sepenuhnya orang yang berbeda jatuh cinta satu sama lain, tapi cinta ini tidak membawa kebahagiaan bagi para pahlawan, hasilnya tragis. Ivan Timofeevich merasa bahwa dia telah jatuh cinta dengan Olesya, dia bahkan ingin menikahinya, tetapi dia dihentikan oleh keraguan: “Saya bahkan tidak berani membayangkan seperti apa Olesya, mengenakan gaun yang modis, berbicara di ruang tamu dengan istri rekan-rekan saya, terkoyak dari bingkai hutan tua yang menawan, penuh dengan legenda dan kekuatan misterius. Dia menyadari bahwa Olesya tidak bisa berubah, menjadi berbeda, dan dia sendiri tidak ingin dia berubah. Lagi pula, menjadi berbeda berarti menjadi seperti orang lain, dan ini tidak mungkin. Kehidupan puitis, tidak dibatasi oleh sosial modern dan kerangka budaya, Kuprin berusaha menunjukkan keuntungan yang jelas dari orang yang "alami", yang menurutnya kualitas spiritualnya hilang dalam masyarakat yang beradab. Makna cerita tersebut adalah untuk menegaskan standar tinggi manusia. Kuprin mencari yang nyata, setiap hari nyawa orang, terobsesi dengan rasa cinta yang tinggi, mampu bangkit setidaknya dalam mimpi di atas prosa kehidupan. Seperti biasa, dia mengalihkan pandangannya ke pria "kecil". Beginilah kisah "Garnet Bracelet" muncul, yang menceritakan tentang yang halus cinta yang mencakup segalanya. Kisah ini tentang cinta tanpa harapan dan menyentuh. Kuprin sendiri memahami cinta sebagai keajaiban, sebagai anugerah yang luar biasa. Kematian seorang pejabat menghidupkan kembali seorang wanita yang tidak percaya pada cinta, artinya cinta tetap mengalahkan kematian. Secara umum, ceritanya dikhususkan untuk kebangkitan batin Vera, realisasi bertahap dari peran cinta yang sebenarnya. Untuk suara musik, jiwa pahlawan wanita terlahir kembali. Dari perenungan dingin hingga perasaan panas dan gemetar tentang diri sendiri, tentang seseorang secara umum, tentang dunia - begitulah jalan pahlawan wanita, yang pernah bersentuhan dengan tamu langka di bumi - cinta.

Bagi Kuprin, cinta adalah perasaan platonis tanpa harapan, dan tragis. Selain itu, ada sesuatu yang histeris dalam kesucian para pahlawan Kuprin, dan dalam kaitannya dengan orang yang dicintai, sangat mengejutkan bahwa pria dan wanita tampaknya telah mengubah peran mereka. Ini adalah karakteristik dari Olesya "penyihir Polesky" yang energik dan berkemauan keras dalam hubungan dengan "baik hati, tetapi hanya Ivan Timofeevich yang lemah" dan Shurochka yang cerdas dan bijaksana - dengan "Romashov yang murni dan baik hati" ("Duel"). Meremehkan diri sendiri, ketidakpercayaan pada hak seseorang untuk memiliki seorang wanita, keinginan yang kuat untuk menarik diri - ciri-ciri ini melengkapi pahlawan Kuprin dengan jiwa rapuh yang telah jatuh ke dunia yang kejam.

Tertutup dengan sendirinya, cinta semacam itu memiliki kekuatan kreatif yang kreatif. “Kebetulan saya tidak tertarik pada apa pun dalam hidup: baik politik, sains, filsafat, maupun kepedulian terhadap kebahagiaan masa depan orang-orang,” tulis Zheltkov sebelum kematiannya tentang subjek generasinya, “... untuk saya, semua kehidupan hanya terdiri dari Anda ”. Zheltkov meninggal tanpa keluhan, tanpa celaan, mengucapkan seperti doa: "Dikuduskanlah namamu."

Karya-karya Kuprin, terlepas dari kerumitan situasi dan seringkali berakhir dramatis, dipenuhi dengan optimisme dan kecintaan pada hidup. Anda menutup buku itu, dan untuk waktu yang lama ada perasaan akan sesuatu yang cerah di jiwa Anda.

Menariknya, Chekhov tidak menyukainya - struktur romantis dari karya ini ternyata terlalu asing baginya, tetapi Gorky sangat menghargainya karena kualitas ini, dan Kuprin, yang kedua penulisnya adalah otoritas terbesar, sangat bingung.

Energi masa muda belum habis sampai habis. Pada tahun 1901, ketika berada di Moskow, ia mencoba untuk bergabung dengan rombongan Teater Seni Moskow, tetapi gagal, tetapi ia memasuki lingkaran penulis lingkaran sastra Moskow Sreda, yang menyatukan penulis realis yang berpikiran demokratis. Akhirnya, pada akhir tahun 1901, kehidupan gelandangan berakhir: setelah menerima kepala departemen fiksi Jurnal untuk Semua, bulanan liberal oposisi yang keluar dengan sirkulasi besar pada saat itu - delapan puluh ribu eksemplar, penulis menetap di St.Petersburg, dan beberapa bulan kemudian dia menikah dengan Maria Karlovna Davydova yang berusia dua puluh tahun dan menjadi karyawan majalah "The World of God". Periode baru dimulai dalam kehidupan Kuprin - periode pekerjaan jurnal, kehidupan menetap (kecuali perjalanan ke Krimea), kemakmuran, ketenaran sastra, dan setelah rilis "Duel" - ketenaran. Kisah itu membuat Kuprin terkenal. Pada hari dia menerima hingga lima puluh surat dari pembaca, marah dan kagum, novel itu dibahas secara luas di pers, satu edisi mengikuti edisi lainnya. Anehnya, beberapa tahun ke depan kreativitas Kuprin relatif tidak produktif. Dari karya-karya penting yang dibuat pada tahun 1902-1904, mungkin hanya cerita "Saat Pensiun", "Pencuri Kuda", "Pudel Putih" yang dapat disebut. Kuprin berpartisipasi dalam pemilihan materi untuk jurnal, meninjau arus fiksi, setelah kematian Chekhov menulis memoar tentang dia. Saya menghabiskan banyak waktu bekerja di majalah.

Penulis dan keluarganya menghabiskan musim gugur tahun 1905 di Krimea, di Balaklava. Pada malam amal di Sevastopol, dia membaca monolog Nazansky dari "Duel"; ada banyak orang militer di aula, skandal pecah, yang dipadamkan oleh letnan pelaut tak dikenal Pyotr Petrovich Schmidt; beberapa hari kemudian dia mengunjungi keluarga Kuprin. Dan sebulan kemudian, di bawah kepemimpinan kenalan baru Kuprin, pemberontakan pecah di kapal penjelajah "Ochakov", dan penulis ditakdirkan untuk menyaksikan pembalasan kejam dari pasukan yang setia kepada pemerintah melawan para pemberontak. Dia menggambarkan peristiwa itu malam yang mengerikan dalam korespondensi dengan surat kabar Petersburg Kehidupan baru"; setelah diterbitkan, Wakil Laksamana Chukhnin memerintahkan pengusiran Kuprin dari batas pemerintahan kota Sevastopol pada empat puluh delapan jam. Namun, "bahkan sebelum penggusuran dari Balaklava, Kuprin berhasil menyelamatkan sekelompok pelaut Ochakov dari penganiayaan terhadap polisi, yang berenang ke pantai . Dari apartemen rahasia revolusioner E.D. Levenson, yang memiliki kepercayaan penuh pada Kuprin, dia membantu para pelaut diam-diam melampaui batas kota dan bersembunyi dengan menyamar sebagai pekerja di perkebunan komposer Blaramberg. Ulat" untuk acara ini pada tahun 1918. Motif demokrasi jelas terdengar dan pada orang lain Karya Kuprin, di antaranya menonjol cerita satir"Keadilan Mekanis", "Raksasa". Pada tahun 1907, kisah indah penulis "Gambrinus" muncul, yang berbicara tentang kekuatan jiwa manusia, tidak dihancurkan oleh kekuatan gelap, yang pesta pora yang diilhami oleh tsarisme.

Pada tahun 1907, pernikahan Alexander Ivanovich dengan Maria Karlovna benar-benar bubar, dan Elizaveta Moritsovna Heinrich menjadi istrinya, yang menjadi sahabat sejati Kuprin, yang melewati masa-masa tersulit bersamanya. tahun-tahun yang sulit dan menjadi malaikat pelindungnya.

Pada tahun 1909, Kuprin aktif mengerjakan cerita "The Pit", yang didedikasikan untuk topik yang agak berisiko saat itu: kehidupan salah satu rumah bordil di kota provinsi Rusia. Dia berusaha untuk mengenalkan pembaca dengan kehidupan bordil seolah-olah dari dalam, hari demi hari, untuk menunjukkan mekanisme berfungsinya pendirian komersial yang tidak wajar ini, objek jual belinya - seharga lima puluh dolar, tiga rubel, lima - menjadi cinta. Penulis menggambarkan bidang realitas itu, yang keberadaannya diketahui semua orang, meskipun hanya sedikit yang tahu persis bagaimana dunia yang kotor dan korup ini ada, seperti apa orang yang hidup.

Pada tahun yang sama, I.A. Bunin dan A.I.Kuprin dianugerahi A.S. Pushkin Prize, yang diberikan oleh Academy of Sciences; itu sudah pengakuan resmi.

1910 berlalu dalam banyak gerakan, Kuprin terus mengerjakan "The Pit". Secara keseluruhan, tahun itu tidak produktif - "... Alih-alih menulis" The Pit ", saya menulis hal-hal sepele ... Apa yang harus saya jalani? Saya sudah bertengkar dengan segalanya.

Pada tahun 1911, A.I. Kuprin menjual hak untuk menerbitkan Karya Lengkapnya dalam sembilan volume ke penerbit A.F. Marx; biaya seratus ribu berbicara tentang popularitas penulis yang luar biasa. Jelas, uang yang diterima dari Marx tidak bertahan lama - rumah di Gatchina dibeli dengan mencicil, dan pada tahun 1915 Kuprin menulis: "Saya tidak punya apa-apa selain hutang. Rumah itu digadaikan dua kali, banyak hal, seperti yang mereka katakan," dalam perbaikan ". Pada tahun 1911, cerita "Garnet Bracelet" diterbitkan, dan pada tahun 1914 - "Telegrapher" dan "Holy Lies", cerita yang indah, liris, halus, sedih, menunjukkan bahwa jiwa pengarangnya masih hidup dan tidak tertutup lapisan kesejahteraan, bahwa ia dapat mencintai dan bersimpati dengan kekuatan yang sama. Ksyusha dibesarkan di Kuprins, sering ada tamu; di musim semi, lilac mengamuk di Gatchina.

Pada November 1914 - tahun peringatan dua puluh lima tahunnya aktivitas sastra- Kuprin oleh kehendak sendiri dengan pangkat letnan dia masuk tentara, bertugas di Finlandia, tetapi pada Mei tahun berikutnya dia dinyatakan tidak layak dinas karena alasan kesehatan. Sebuah rumah sakit didirikan di rumah Kuprin, dan Elizaveta Moritsovna serta Ksenia mulai memberikan semua bantuan yang mungkin kepada yang terluka. Setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama dan kekalahan orang kulit putih dalam Perang Saudara, Kuprin meninggalkan Rusia pada tahun 1920.

Setelah tinggal sekitar 20 tahun di Prancis, Kuprin tidak pernah bisa beradaptasi di luar negeri. Situasi keuangan keluarga Kuprin sangat sulit. Penghasilan penulis bersifat kebetulan, Elizaveta Moritsovna tidak memiliki kecerdasan komersial, dan usaha kecilnya tidak berhasil. diterjemahkan ke dalam Perancis tua, karya terkenal Kuprin, tetapi semakin sulit untuk menulis yang baru. Dan kerinduan akan Rusia... Dia sangat menindas Kuprin. Perasaan nostalgia akan tanah air, kesedihan tentang masa muda yang telah meninggal, kesehatan, kekuatan, dan harapan dijiwai dengan satu-satunya karya besar dan signifikan yang diciptakan oleh Kuprin di luar negeri - novel "Junker". Karya ini, pada kenyataannya, hampir tidak dapat dikaitkan dengan genre novel - ini terdiri dari rangkaian kenangan yang hampir dokumenter tentang tahun-tahun berada di sekolah militer, sangat cerah dan liris, diwarnai dengan humor Kuprin yang hangat. Di dalamnya, "negara yang absurd dan manis" muncul di hadapan kita begitu cerah, bersih dari segala sesuatu yang tidak penting, sekunder ....

Impian Kuprin untuk pulang menjadi kenyataan, tapi sayang, sudah terlambat. Hampir tidak melihat sekelilingnya dengan susah payah, menjadi sangat kurus, sekarang tidak terlihat seperti Tatar Khan, tetapi seperti seorang intelektual lelaki tua Rusia yang khas, penulis yang sakit parah itu dapat sepenuhnya merasakan kegembiraan kembali ke tanah air- meskipun sambutan yang sangat hangat diatur untuknya di Moskow. Setelah dua dekade absen, Kuprin pulang untuk meninggal. Alexander Ivanovich Kuprin meninggal pada 25 Agustus 1938, tinggal di tanah air sedikit lebih dari setahun.

Lusinan buku, monograf terperinci, makalah ilmiah serius, artikel khusus, kata pengantar telah ditulis tentang Kuprin, karyanya, biografinya, dan nasibnya.

Melalui upaya banyak orang - pakar sastra, kritikus, penulis memoar - potret seniman Rusia yang luar biasa, penerus klasik terbaik, tradisi realistis dalam literatur kami, murid Leo Tolstoy yang setia dan cemerlang - Alexander Ivanovich Kuprin.

Alexander Ivanovich Kuprin lahir 26 Agustus (7 September), 1870 di kota Narovchat, provinsi Penza. Dari bangsawan. Ayah Kuprin adalah seorang pencatat perguruan tinggi; ibu dari keluarga kuno Pangeran Tatar Klunchakov.

Dia kehilangan ayahnya lebih awal; dibesarkan di sekolah asrama Razumovsky Moskow untuk anak yatim piatu. Pada tahun 1888. A.Kuprin lulus korps kadet, pada tahun 1890– Aleksandrovskoe sekolah militer(keduanya di Moskow); bertugas sebagai perwira infanteri. Setelah pensiun dengan pangkat letnan pada tahun 1894 mengubah sejumlah profesi: dia bekerja sebagai surveyor tanah, penjaga hutan, manajer perkebunan, pembisik di rombongan akting provinsi, dll. Selama bertahun-tahun dia bekerja sama di surat kabar di Kyiv, Rostov-on-Don, Odessa, Zhitomir .

Publikasi pertama adalah cerita "The Last Debut" ( 1889 ). Cerita "Pertanyaan" 1894 ) membuka serangkaian cerita dan novel militer karya Kuprin (“The Lilac Bush”, 1894 ; "Semalam", 1895 ; "Army Ensign", "Breguet", keduanya - 1897 ; dll.), mencerminkan kesan penulis tentang dinas militer. Perjalanan Kuprin mengelilingi Ukraina selatan menjadi bahan cerita "Moloch" ( 1896 ), yang di tengahnya adalah tema peradaban industri, yang mendepersonalisasi seseorang; penjajaran tungku peleburan dengan dewa pagan yang membutuhkan pengorbanan manusia dimaksudkan untuk memperingatkan bahaya menyembah kemajuan teknologi. Ketenaran sastra dibawa ke A. Kuprin melalui cerita "Olesya" ( 1898 ) - tentang cinta dramatis seorang gadis liar yang tumbuh di hutan belantara dan seorang calon penulis yang datang dari kota. Pahlawan karya awal Kuprin adalah orang dengan organisasi mental yang bagus, yang tidak tahan menghadapi benturan dengan realitas sosial tahun 1890-an dan ujian perasaan yang hebat. Di antara karya-karya lain pada periode ini: "Cerita Polesye" "Di alam liar" ( 1898 ), "Di capercaillie" ( 1899 ), "Manusia Serigala" ( 1901 ). Pada tahun 1897. Buku pertama Kuprin, Miniatur, diterbitkan. Di tahun yang sama, Kuprin bertemu dengan I. Bunin, pada tahun 1900- dengan A. Chekhov; sejak 1901 berpartisipasi dalam "lingkungan" Teleshovskie - lingkaran sastra Moskow yang menyatukan para penulis dengan arah yang realistis. Pada tahun 1901 A. Kuprin pindah ke St. Petersburg; berkolaborasi dalam majalah berpengaruh "Kekayaan Rusia" dan "Dunia Tuhan". Pada tahun 1902 bertemu M. Gorky; diterbitkan dalam rangkaian koleksi kemitraan penerbitan buku "Pengetahuan" yang diprakarsai olehnya, di sini 1903 Volume pertama cerita Kuprin diterbitkan. Popularitas Kuprin yang luas membawa cerita "Duel" ( 1905 ), di mana gambaran kehidupan tentara yang tidak sedap dipandang dengan bor dan kekejaman setengah sadar yang berkuasa di dalamnya disertai dengan refleksi tentang absurditas tatanan dunia yang ada. Penerbitan cerita tersebut bertepatan dengan kekalahan tersebut Armada Rusia dalam Perang Rusia-Jepang 1904-1905., yang berkontribusi pada protes publiknya. Ceritanya telah diterjemahkan ke dalam bahasa asing dan membuka nama penulis untuk pembaca Eropa.

Pada 1900-an - paruh pertama tahun 1910-an. karya paling signifikan dari A. Kuprin diterbitkan: cerita "At the Turn (Kadet)" ( 1900 ), "Lubang" ( 1909-1915 ); cerita "Rawa", "Di sirkus" (keduanya 1902 ), "Pengecut", "Pencuri Kuda" (keduanya 1903 ), "Kehidupan Damai", "Pudel Putih" (keduanya 1904 ), "Markas Besar Kapten Rybnikov", "Sungai Kehidupan" (keduanya 1906 ), "Gambrinus", "Zamrud" ( 1907 ), "Anatema" ( 1913 ); siklus esai tentang nelayan Balaklava - "Listrigons" ( 1907-1911 ). Kekaguman akan kekuatan dan kepahlawanan, rasa tajam akan keindahan dan kegembiraan hidup mendorong Kuprin untuk mencari citra baru - sifat yang utuh dan kreatif. Tema cinta dikhususkan untuk cerita "Shulamith" ( 1908 ; berdasarkan Kidung Agung alkitabiah) dan "Garnet Bracelet" ( 1911 ) adalah kisah menyentuh tentang cinta tak berbalas dan tanpa pamrih dari seorang operator telegraf kecil untuk istri seorang pejabat tinggi. Kuprin mencoba sendiri fiksi ilmiah: pahlawan dari cerita "Liquid Sun" ( 1913 ) adalah seorang ilmuwan brilian yang memperoleh akses ke sumber energi yang sangat kuat, tetapi menyembunyikan penemuannya karena takut akan digunakan untuk membuat senjata yang mematikan.

Pada tahun 1911 Kuprin pindah ke Gatchina. Pada tahun 1912 dan 1914 bepergian ke Prancis dan Italia. Dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, dia kembali menjadi tentara, tetapi tahun berikutnya dia dibebastugaskan karena alasan kesehatan. Setelah Revolusi Februari 1917 mengedit surat kabar Sosialis-Revolusioner "Rusia Bebas", bekerja sama selama beberapa bulan dengan penerbit " sastra dunia". Setelah Revolusi Oktober 1917, yang tidak dia terima, kembali ke jurnalisme. Dalam salah satu artikelnya, Kuprin berbicara menentang eksekusi Grand Duke Mikhail Alexandrovich, di mana dia ditangkap dan dipenjara sebentar ( 1918 ). Upaya penulis untuk berkolaborasi dengan pemerintahan baru tidak memberikan hasil yang diinginkan. Setelah bergabung pada Oktober 1919 kepada pasukan N.N. Yudenich, Kuprin mencapai Yamburg (sejak 1922 Kingisepp), dari sana melalui Finlandia ke Paris (1920 ). Di pengasingan diciptakan: cerita otobiografi"Kubah St. Ishak dari Dalmatia" ( 1928 ), cerita “Janeta. Putri Empat Jalan" ( 1932 ; edisi terpisah - 1934 ), serangkaian cerita nostalgia tentang Rusia pra-revolusioner("Komedian bertangan satu", 1923 ; "Bayangan Kaisar" 1928 ; "Tamu Tsar dari Narovchat", 1933 ), dll. Karya-karya periode emigran dicirikan oleh citra idealis Rusia monarki, Moskow patriarkal. Di antara karya lainnya: cerita "The Star of Solomon" ( 1917 ), cerita "The Golden Rooster" ( 1923 ), siklus esai "tipe Kyiv" ( 1895-1898 ), "Blessed South", "House Paris" (keduanya - 1927 ), potret sastra, cerita untuk anak-anak, feuilleton. Pada tahun 1937 Kuprin kembali ke Uni Soviet.

Dalam karya Kuprin, diberikan panorama luas kehidupan Rusia yang mencakup hampir semua sektor masyarakat. 1890-1910-an.; tradisi penulisan prosa sehari-hari pada paruh kedua abad ke-19 dipadukan dengan unsur simbolisme. Sejumlah karya mewujudkan kecenderungan penulisnya cerita romantis Dan gambar heroik. Prosa A. Kuprin dibedakan dari karakter gambarnya, keaslian penggambaran karakter, kejenuhan dengan detail sehari-hari, bahasa yang penuh warna, termasuk argotisme.

Alexander Ivanovich Kuprin lahir pada tanggal 26 Agustus 1870 di kota kabupaten Narovchat, provinsi Penza. Ayahnya, seorang registrar perguruan tinggi, meninggal pada usia tiga puluh tujuh karena kolera. Sang ibu, ditinggal sendirian dengan tiga anak dan praktis tanpa mata pencaharian, pergi ke Moskow. Di sana ia berhasil menjodohkan putrinya di rumah kos "dengan anggaran negara", dan putranya menetap bersama ibunya di Rumah Janda di Presnya. (Para janda militer dan warga sipil yang telah mengabdi untuk kepentingan Tanah Air setidaknya selama sepuluh tahun diterima di sini.) Pada usia enam tahun, Sasha Kuprin diterima di sekolah panti asuhan, empat tahun kemudian di Gimnasium Militer Moskow, kemudian ke Sekolah Militer Alexander, dan setelah itu dia dikirim ke Resimen Dnieper ke-46. Dengan demikian, tahun-tahun awal penulis lulus dalam lingkungan milik negara, disiplin dan latihan yang paling ketat.

Impiannya untuk hidup bebas menjadi kenyataan hanya pada tahun 1894, ketika, setelah pengunduran dirinya, dia tiba di Kyiv. Di sini, tidak memiliki profesi sipil, tetapi merasakan bakat sastra dalam dirinya (sebagai kadet ia menerbitkan cerita "The Last Debut"), Kuprin mendapat pekerjaan sebagai reporter di beberapa surat kabar lokal.

Pekerjaan itu mudah baginya, tulisnya, dengan pengakuannya sendiri, "dalam pelarian, dengan cepat." Hidup, seolah-olah sebagai kompensasi atas kebosanan dan kemonotonan masa muda, kini tidak mengurangi kesan. Dalam beberapa tahun berikutnya, Kuprin berulang kali berpindah tempat tinggal dan pekerjaannya. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Apapun yang dia lakukan: dia menjadi pembisik dan aktor dalam rombongan teater, pemazmur, penjaga hutan, korektor dan manajer perkebunan; bahkan belajar menjadi teknisi gigi dan menerbangkan pesawat.

Pada tahun 1901, Kuprin pindah ke St. Petersburg, dan di sini kehidupan sastranya yang baru dimulai. Segera dia menjadi kontributor tetap untuk majalah terkenal St. Petersburg - Kekayaan Rusia, Dunia Tuhan, Majalah untuk Semua Orang. Satu demi satu, cerita dan novel diterbitkan: "Rawa", "Pencuri Kuda", "Pudel Putih", "Duel", "Gambrinus", "Shulamith" dan sangat kurus, karya liris tentang cinta - "Gelang Garnet".

Kisah "Garnet Bracelet" ditulis oleh Kuprin di masa kejayaannya Zaman Perak dalam sastra Rusia, yang dibedakan oleh sikap egosentris. Penulis dan penyair kemudian banyak menulis tentang cinta, tetapi bagi mereka itu lebih merupakan hasrat daripada cinta murni tertinggi. Kuprin, terlepas dari tren baru ini, melanjutkan tradisi bahasa Rusia sastra XIX abad dan menulis cerita tentang yang sama sekali tidak tertarik, tinggi dan murni, cinta sejati yang tidak “langsung” dari orang ke orang, tetapi melalui cinta kepada Tuhan. Keseluruhan cerita ini adalah ilustrasi yang indah dari himne cinta Rasul Paulus: “Kasih itu bertahan lama, penyayang, cinta tidak iri hati, cinta tidak meninggikan diri, tidak sombong, tidak bertindak keterlaluan, tidak mencari kepentingannya sendiri. , tidak jengkel, tidak berpikir jahat, tidak bersukacita dalam ketidakadilan, tetapi bersukacita dalam kebenaran. ; menutupi segalanya, percaya segalanya, berharap segalanya, menanggung segalanya. Cinta tidak pernah berhenti, meskipun nubuatan akan berhenti, dan lidah akan diam, dan pengetahuan akan dihapuskan. Apa yang dibutuhkan pahlawan dalam cerita Zheltkov dari cintanya? Dia tidak mencari apapun dalam dirinya, dia bahagia hanya karena dia bahagia. Kuprin sendiri mencatat dalam satu surat, berbicara tentang cerita ini: "Saya belum menulis apa pun yang lebih suci."

Cinta Kuprin umumnya suci dan berkorban: pahlawan dari cerita selanjutnya "Inna", ditolak dan dikucilkan dari rumah karena suatu alasan yang tidak dia mengerti, tidak mencoba membalas dendam, melupakan kekasihnya secepat mungkin dan menemukan pelipur lara di lengan wanita lain. Dia terus mencintainya tanpa pamrih dan rendah hati, dan yang dia butuhkan hanyalah melihat gadis itu, bahkan dari kejauhan. Bahkan setelah akhirnya mendapat penjelasan, dan pada saat yang sama mengetahui bahwa Inna adalah milik orang lain, dia tidak putus asa dan marah, tetapi sebaliknya, menemukan kedamaian dan ketenangan.

Dalam cerita "Cinta Suci" - semua perasaan luhur yang sama, yang objeknya adalah wanita yang tidak berharga, Elena yang sinis dan bijaksana. Tetapi sang pahlawan tidak melihat keberdosaannya, semua pikirannya begitu murni dan polos sehingga dia tidak dapat mencurigai kejahatan.

Dalam waktu kurang dari sepuluh tahun, Kuprin menjadi salah satu penulis yang paling banyak dibaca di Rusia, dan pada tahun 1909 ia menerima Hadiah Akademik Pushkin. Pada tahun 1912, kumpulan karyanya diterbitkan dalam sembilan jilid sebagai lampiran majalah Niva. Kemuliaan sejati datang, dan dengan itu stabilitas dan kepercayaan diri besok. Namun, kemakmuran ini tidak bertahan lama: Yang Pertama Perang Dunia. Kuprin mengatur rumah sakit untuk 10 tempat tidur di rumahnya, istrinya Elizaveta Moritsovna, mantan saudari pengasih, merawat yang terluka.

Kuprin tidak dapat menerima Revolusi Oktober 1917. Dia menganggap kekalahan Tentara Putih sebagai tragedi pribadi. “Saya ... menundukkan kepala dengan hormat di hadapan para pahlawan dari semua pasukan dan detasemen sukarela, yang tanpa pamrih dan tanpa pamrih mempersembahkan jiwa mereka untuk teman-teman mereka,” dia kemudian berkata dalam karyanya “The Dome of St. Isaac of Dalmatia.” Tapi hal terburuk baginya adalah perubahan yang terjadi pada orang dalam semalam. Orang-orang "memar" di depan mata kita, kehilangan penampilan manusianya. Dalam banyak karyanya ("The Dome of St. Isaac of Dalmatia", "Search", "Interrogation", "Pinto Horses. Apocrypha", dll.), Kuprin menggambarkan perubahan mengerikan ini dalam jiwa manusia yang terjadi pada tahun-tahun pasca-revolusioner.

Pada tahun 1918 Kuprin bertemu dengan Lenin. "Yang pertama dan mungkin terakhir kali sepanjang hidup saya, saya pergi ke seorang pria dengan satu-satunya tujuan untuk memandangnya,” akunya dalam cerita “Lenin. Foto instan. Yang dia lihat jauh dari gambaran yang dipaksakan oleh propaganda Soviet. “Di malam hari, sudah di tempat tidur, tanpa api, saya kembali mengingat Lenin, mengingat citranya dengan sangat jelas dan ... ketakutan. Tampak bagi saya bahwa untuk sesaat saya sepertinya telah memasukinya, saya merasa menyukainya. “Intinya,” pikir saya, “pria ini, begitu sederhana, sopan dan sehat, jauh lebih mengerikan daripada Nero, Tiberius, Ivan yang Mengerikan. Mereka, dengan segala keburukan spiritualnya, masih merupakan orang-orang yang dapat diakses oleh keinginan hari ini dan fluktuasi karakter. Yang ini seperti batu, seperti tebing, yang terlepas dari pegunungan dan dengan cepat berguling ke bawah, menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi jalannya. Dan selain itu - pikirkan! - sebuah batu, berdasarkan semacam sihir, - berpikir! Dia tidak memiliki perasaan, tidak ada keinginan, tidak ada naluri. Satu pikiran tajam, kering, tak terkalahkan: jatuh, aku hancurkan.

Melarikan diri dari kehancuran dan kelaparan yang melanda Rusia pasca-revolusioner, Kuprin berangkat ke Finlandia. Di sini penulis aktif bekerja di pers emigran. Namun pada tahun 1920, ia dan keluarganya harus pindah lagi. “Bukan keinginanku bahwa takdir sendiri mengisi layar kapal kita dengan angin dan membawanya ke Eropa. Koran akan segera terbit. Saya memiliki paspor Finlandia hingga 1 Juni, dan setelah periode ini mereka hanya akan diizinkan untuk hidup dengan dosis homeopati. Ada tiga jalan: Berlin, Paris, dan Praha ... Tapi saya, seorang ksatria Rusia yang buta huruf, tidak mengerti dengan baik, menoleh dan menggaruk kepala, ”tulisnya kepada Repin. Surat Bunin dari Paris membantu menyelesaikan masalah pemilihan negara, dan pada Juli 1920 Kuprin dan keluarganya pindah ke Paris.

Namun, baik kedamaian maupun kesejahteraan yang telah lama ditunggu-tunggu tidak datang. Di sini mereka adalah orang asing bagi semua orang, tanpa tempat tinggal, tanpa pekerjaan, singkatnya - pengungsi. Kuprin terlibat dalam buruh harian sastra. Ada banyak pekerjaan, tetapi bayarannya rendah, uang sangat kurang. Dia memberi tahu teman lamanya Zaikin: "... dia dibiarkan telanjang dan miskin, seperti anjing liar." Tetapi bahkan lebih dari yang dibutuhkan, dia kelelahan karena kerinduan. Pada tahun 1921, dia menulis kepada penulis Gushchik di Tallinn: “... tidak ada hari dimana saya tidak mengingat Gatchina, mengapa saya pergi. Lebih baik kelaparan dan kedinginan di rumah daripada hidup dari belas kasihan tetangga di bawah bangku. Saya ingin pulang ... ”Kuprin bermimpi untuk kembali ke Rusia, tetapi takut dia akan bertemu di sana sebagai pengkhianat Tanah Air.

Lambat laun, hidup menjadi lebih baik, tetapi nostalgia tetap ada, hanya "kehilangan ketajamannya dan menjadi kronis," tulis Kuprin dalam esai "Tanah Air". “Anda tinggal di negara yang indah, di antara yang cerdas dan orang baik, di antara monumen budaya terbesar ... Tapi semuanya hanya untuk bersenang-senang, seolah-olah film bioskop sedang berlangsung. Dan semua kesedihan yang sunyi dan tumpul yang tidak lagi Anda tangisi dalam tidur Anda dan lihat dalam mimpi Anda baik Znamenskaya Square, atau Arbat, atau Povarskaya, atau Moskow, atau Rusia, tetapi hanya lubang hitam. Merindukan yang hilang hidup yang bahagia terdengar dalam cerita “At the Trinity-Sergius”: “Tetapi apa yang dapat saya lakukan dengan diri saya sendiri jika masa lalu hidup dalam diri saya dengan semua perasaan, suara, lagu, tangisan, gambar, bau dan rasa, dan kehidupan saat ini terbentang di hadapanku seperti film sehari-hari, film yang tidak pernah berubah, membosankan, dan usang. Dan bukankah kita hidup di masa lalu lebih tajam, tetapi lebih dalam, lebih sedih, tetapi lebih manis daripada saat ini?

Alexander Ivanovich Kuprin

Novel dan cerita

Kata pengantar

Alexander Ivanovich Kuprin lahir pada tanggal 26 Agustus 1870 di kota kabupaten Narovchat, provinsi Penza. Ayahnya, seorang registrar perguruan tinggi, meninggal pada usia tiga puluh tujuh karena kolera. Sang ibu, ditinggal sendirian dengan tiga anak dan praktis tanpa mata pencaharian, pergi ke Moskow. Di sana ia berhasil menjodohkan putrinya di rumah kos "dengan anggaran negara", dan putranya menetap bersama ibunya di Rumah Janda di Presnya. (Para janda militer dan warga sipil yang telah mengabdi untuk kepentingan Tanah Air setidaknya selama sepuluh tahun diterima di sini.) Pada usia enam tahun, Sasha Kuprin diterima di sekolah panti asuhan, empat tahun kemudian di Gimnasium Militer Moskow, kemudian ke Sekolah Militer Alexander, dan setelah itu dia dikirim ke Resimen Dnieper ke-46. Dengan demikian, tahun-tahun muda penulis berlalu dalam lingkungan milik negara, dengan disiplin dan latihan yang paling ketat.

Pada tahun 1901, Kuprin pindah ke St. Petersburg, dan di sini kehidupan sastranya yang baru dimulai. Segera dia menjadi kontributor tetap untuk majalah terkenal St. Petersburg - Kekayaan Rusia, Dunia Tuhan, Majalah untuk Semua Orang. Satu demi satu, cerita dan novel diterbitkan: "Swamp", "Horse Thieves", "White Poodle", "Duel", "Gambrinus", "Shulamith" dan karya liris yang luar biasa halus tentang cinta - "Garnet Bracelet".

Kisah "Garnet Bracelet" ditulis oleh Kuprin pada masa kejayaan Zaman Perak dalam sastra Rusia, yang dibedakan oleh sikap egosentris. Penulis dan penyair kemudian banyak menulis tentang cinta, tetapi bagi mereka itu lebih merupakan hasrat daripada cinta murni tertinggi. Kuprin, terlepas dari tren baru ini, melanjutkan tradisi sastra Rusia abad ke-19 dan menulis cerita tentang cinta sejati yang benar-benar tanpa pamrih, tinggi dan murni, yang tidak "langsung" dari orang ke orang, tetapi melalui cinta kepada Tuhan. Keseluruhan cerita ini adalah ilustrasi yang indah dari himne cinta Rasul Paulus: “Kasih itu bertahan lama, penyayang, cinta tidak iri hati, cinta tidak meninggikan diri, tidak sombong, tidak bertindak keterlaluan, tidak mencari kepentingannya sendiri. , tidak jengkel, tidak berpikir jahat, tidak bersukacita dalam ketidakadilan, tetapi bersukacita dalam kebenaran. ; menutupi segalanya, percaya segalanya, berharap segalanya, menanggung segalanya. Cinta tidak pernah berhenti, meskipun nubuatan akan berhenti, dan lidah akan diam, dan pengetahuan akan dihapuskan. Apa yang dibutuhkan pahlawan dalam cerita Zheltkov dari cintanya? Dia tidak mencari apapun dalam dirinya, dia bahagia hanya karena dia bahagia. Kuprin sendiri mencatat dalam satu surat, berbicara tentang cerita ini: "Saya belum menulis apa pun yang lebih suci."

Dalam waktu kurang dari sepuluh tahun, Kuprin menjadi salah satu penulis yang paling banyak dibaca di Rusia, dan pada tahun 1909 ia menerima Hadiah Akademik Pushkin. Pada tahun 1912, kumpulan karyanya diterbitkan dalam sembilan jilid sebagai lampiran majalah Niva. Kemuliaan sejati datang, dan dengan itu stabilitas dan kepercayaan diri di masa depan. Namun, kemakmuran ini tidak bertahan lama: Perang Dunia Pertama dimulai. Kuprin mengatur rumah sakit untuk 10 tempat tidur di rumahnya, istrinya Elizaveta Moritsovna, mantan saudari pengasih, merawat yang terluka.

Kuprin tidak dapat menerima Revolusi Oktober 1917. Dia menganggap kekalahan Tentara Putih sebagai tragedi pribadi. “Saya ... menundukkan kepala dengan hormat di hadapan para pahlawan dari semua pasukan dan detasemen sukarela, yang tanpa pamrih dan tanpa pamrih mempersembahkan jiwa mereka untuk teman-teman mereka,” dia kemudian berkata dalam karyanya “The Dome of St. Isaac of Dalmatia.” Tapi hal terburuk baginya adalah perubahan yang terjadi pada orang dalam semalam. Orang-orang "memar" di depan mata kita, kehilangan penampilan manusianya. Dalam banyak karyanya ("The Dome of St. Isaac of Dalmatia", "Search", "Interrogation", "Pinto Horses. Apocrypha", dll.), Kuprin menggambarkan perubahan mengerikan dalam jiwa manusia yang terjadi di pos - tahun-tahun revolusioner.

Pada tahun 1918 Kuprin bertemu dengan Lenin. “Untuk pertama dan mungkin terakhir kali dalam hidup saya, saya pergi ke seorang pria dengan satu-satunya tujuan untuk melihatnya,” akunya dalam cerita “Lenin. Foto instan. Yang dia lihat jauh dari gambaran yang dipaksakan oleh propaganda Soviet. “Di malam hari, sudah di tempat tidur, tanpa api, saya kembali mengingat Lenin, mengingat citranya dengan sangat jelas dan ... ketakutan. Tampak bagi saya bahwa untuk sesaat saya sepertinya telah memasukinya, saya merasa menyukainya. “Intinya,” pikir saya, “pria ini, begitu sederhana, sopan dan sehat, jauh lebih mengerikan daripada Nero, Tiberius, Ivan yang Mengerikan. Mereka, dengan segala keburukan spiritualnya, masih merupakan orang-orang yang dapat diakses oleh keinginan hari ini dan fluktuasi karakter. Yang ini seperti batu, seperti tebing, yang terlepas dari pegunungan dan dengan cepat berguling ke bawah, menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi jalannya. Dan selain itu - pikirkan! - sebuah batu, berdasarkan semacam sihir, - berpikir! Dia tidak memiliki perasaan, tidak ada keinginan, tidak ada naluri. Satu pikiran tajam, kering, tak terkalahkan: jatuh, aku hancurkan.

Alexander Ivanovich Kuprin. Lahir 26 Agustus (7 September), 1870 di Narovchat - meninggal 25 Agustus 1938 di Leningrad (sekarang St. Petersburg). Penulis Rusia, penerjemah.

Alexander Ivanovich Kuprin lahir pada 26 Agustus (7 September), 1870 di kota kabupaten Narovchat (sekarang wilayah Penza) dalam keluarga seorang pejabat, keturunan bangsawan Ivan Ivanovich Kuprin (1834-1871), yang meninggal setahun setelah kelahiran putranya.

Ibu, Lyubov Alekseevna (1838-1910), nee Kulunchakova, berasal dari keluarga pangeran Tatar (wanita bangsawan, gelar pangeran Tidak memiliki). Setelah kematian suaminya, dia pindah ke Moskow, tempat penulis masa depan menghabiskan masa kecil dan remajanya.

Pada usia enam tahun, bocah lelaki itu dikirim ke sekolah asrama Moskow Razumovsky (yatim piatu), dari mana ia pergi pada tahun 1880. Pada tahun yang sama ia memasuki Korps Kadet Moskow Kedua.

Pada tahun 1887 ia dibebaskan ke Sekolah Militer Alexander. Selanjutnya, dia akan mendeskripsikan "pemuda militer" dalam cerita "Di Titik Balik (Kadet)" dan dalam novel "Junkers".

Pengalaman sastra pertama Kuprin adalah puisi, yang tetap tidak dipublikasikan. Karya pertama yang terungkap adalah cerita "The Last Debut" (1889).

Pada tahun 1890, Kuprin, dengan pangkat letnan dua, dilepaskan ke Resimen Infantri Dnieper ke-46, ditempatkan di provinsi Podolsk (di Proskurov). Kehidupan seorang perwira, yang dipimpinnya selama empat tahun, memberikan materi yang kaya untuk pekerjaan masa depannya.

Pada tahun 1893-1894, di majalah St. Petersburg "Russian Wealth", ceritanya "In the Dark", cerita " malam terang bulan” dan “Pertanyaan”. Kuprin memiliki beberapa cerita bertema tentara: "Semalam" (1897), " Shift malam"(1899)," Kampanye.

Pada tahun 1894, Letnan Kuprin pensiun dan pindah ke Kyiv, tanpa profesi sipil. DI DALAM Tahun depan sering bepergian keliling Rusia, mencoba banyak profesi, dengan penuh semangat menyerap pengalaman hidup yang menjadi dasar karya-karyanya di masa depan.

Selama tahun-tahun ini, Kuprin bertemu dengan I. A. Bunin, A. P. Chekhov, dan M. Gorky. Pada tahun 1901 ia pindah ke St. Petersburg, mulai bekerja sebagai sekretaris Journal for All. Kisah Kuprin muncul di majalah St. Petersburg: "Swamp" (1902), "Horse Thieves" (1903), "White Poodle" (1903).

Pada tahun 1905, karyanya yang paling signifikan, cerita "Duel", diterbitkan, yang sukses besar. Pidato penulis dengan pembacaan masing-masing bab dari "Duel" menjadi sebuah peristiwa kehidupan budaya ibu Kota. Karya-karyanya yang lain kali ini: cerita "Staff Captain Rybnikov" (1906), "The River of Life", "Gambrinus" (1907), esai "Events in Sevastopol" (1905). Pada tahun 1906 dia menjadi calon wakil Duma Negara Saya pertemuan dari provinsi St. Petersburg.

Karya Kuprin di tahun-tahun antara dua revolusi menentang suasana dekaden tahun-tahun itu: siklus esai "Listrigons" (1907-1911), cerita tentang binatang, cerita "Shulamith" (1908), "Garnet Bracelet" (1911) , cerita fantasi"Matahari Cair" (1912). Prosa-nya menjadi fenomena menonjol dalam sastra Rusia. Pada tahun 1911 dia menetap di Gatchina bersama keluarganya.

Setelah pecahnya Perang Dunia Pertama, dia membuka rumah sakit militer di rumahnya, dan berkampanye di surat kabar warga untuk mengambil pinjaman militer. Pada November 1914 ia dimobilisasi menjadi tentara dan dikirim ke Finlandia sebagai komandan kompi infanteri. Didemobilisasi pada Juli 1915 karena alasan kesehatan.

Pada tahun 1915, Kuprin menyelesaikan pengerjaan cerita "The Pit", di mana ia menceritakan tentang kehidupan pelacur dalam bahasa Rusia rumah bordil. Cerita itu dikutuk karena naturalisme yang berlebihan, menurut kritikus, penerbit Nuravkin, yang menerbitkan "Pit" Kuprin dalam edisi Jerman, dibawa ke pengadilan oleh kantor kejaksaan "untuk distribusi publikasi pornografi."

Saya menemui pengunduran diri Nicholas II di Helsingfors, tempat dia menjalani perawatan, dan menerimanya dengan antusias. Setelah kembali ke Gatchina, dia menjadi editor surat kabar Svobodnaya Rossiya, Volnost, Petrogradsky Leaf, dan bersimpati dengan kaum Sosial Revolusioner. Setelah perebutan kekuasaan oleh kaum Bolshevik, penulis tidak menerima kebijakan perang komunisme dan teror yang terkait dengannya. Pada tahun 1918 dia pergi ke Lenin dengan proposal untuk menerbitkan surat kabar untuk desa - "Bumi". Dia bekerja di penerbit "Sastra Dunia", didirikan. Saat ini dia membuat terjemahan Don Carlos. Dia ditangkap, menghabiskan tiga hari di penjara, dibebaskan dan dimasukkan ke dalam daftar sandera.

Pada 16 Oktober 1919, dengan kedatangan Tentara Putih di Gatchina, ia memasuki pangkat letnan di Tentara Barat Laut, diangkat sebagai editor surat kabar tentara "Wilayah Prinevsky", yang dipimpin oleh Jenderal P. N. Krasnov.

Setelah kekalahan Angkatan Darat Barat Laut, dia pergi ke Revel, dan dari sana pada Desember 1919 ke Helsinki, di mana dia tinggal sampai Juli 1920, setelah itu dia pergi ke Paris.

Pada tahun 1930, keluarga Kuprin menjadi miskin dan terperosok dalam hutang. Biaya kesusastraannya sedikit, dan alkoholisme menemaninya selama bertahun-tahun di Paris. Sejak 1932, penglihatannya terus memburuk, dan tulisan tangannya menjadi jauh lebih buruk. Kembalinya ke Uni Soviet adalah satu-satunya solusi masalah material dan psikologis Kuprin. Pada akhir tahun 1936, ia tetap memutuskan untuk mengajukan visa. Pada tahun 1937, atas undangan pemerintah Uni Soviet, dia kembali ke tanah airnya.

Kembalinya Kuprin ke Uni Soviet didahului dengan seruan oleh Yang Berkuasa Penuh Uni Soviet di Prancis, V.P. Potemkin, pada tanggal 7 Agustus 1936, dengan proposal yang sesuai kepada IV Stalin (yang memberikan "lampu hijau" pendahuluan), dan seterusnya 12 Oktober 1936, dengan surat kepada Komisaris Dalam Negeri N.I. Ezhov. Yezhov mengirim catatan Potemkin ke Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik, yang pada 23 Oktober 1936 memutuskan: "untuk mengizinkan penulis A.I. Kuprin memasuki Uni Soviet" (memilih "untuk" I.V. Stalin, V.M. Molotov, V. Ya. Chubar dan A. A. Andreev; K. E. Voroshilov abstain).

Dia meninggal pada malam 25 Agustus 1938 karena kanker kerongkongan. Ia dimakamkan di Leningrad di jembatan Sastra di pemakaman Volkovsky di sebelah makam I. S. Turgenev.

Dongeng dan novel karya Alexander Kuprin:

1892 - "Dalam kegelapan"
1896 - "Molokh"
1897 - "Panji Tentara"
1898 - "Olesya"
1900 - "Pada titik balik" (Para Kadet)
1905 - "Duel"
1907 - "Gambrinus"
1908 - Shulamith
1909-1915 - "Lubang"
1910 - "Gelang garnet"
1913 - "Matahari Cair"
1917 - "Bintang Salomo"
1928 - "Kubah St. Ishak dari Dalmatia"
1929 - "Roda Waktu"
1928-1932 - "Junker"
1933 - "Janet"

Kisah Alexander Kuprin:

1889 - "Debut Terakhir"
1892 - "Jiwa"
1893 - "Pada Malam Terang Bulan"
1894 - "Pertanyaan", "Slavic Soul", "Lilac Bush", "Unspoken Audit", "To Glory", "Madness", "At the Departure", "Al-Issa", "Forgotten Kiss", "Tentang bagaimana Profesor Leopardi memberi saya suara"
1895 - "Burung Gereja", "Mainan", "Di Menagerie", "Pemohon", "Gambar", "Menit Mengerikan", "Daging", "Tanpa Judul", "Semalam", "Millionaire", "Bajak Laut", " Lolly", "Holy Love", "Curl", "Agave", "Life"
1896 - "Kasus aneh", "Bonza", "Horor", "Natalya Davydovna", "Demigod", "Diberkati", "Tempat Tidur", "Dongeng", "Nag", "Roti Alien", "Teman", " Marianna", "Kebahagiaan Anjing", "Di Sungai"
1897 - " Lebih kuat dari kematian”, “Pesona”, “Caprice”, “Anak sulung”, “Narcissus”, “Breguet”, “Orang pertama”, “Kebingungan”, “Dokter yang luar biasa”, “Penjaga dan Zhulka”, “ TK"," Alez!
1898 - "Kesepian", "Wilderness"
1899 - "Night Shift", "Lucky Card", "In the Bowels of the Earth"
1900 - "Roh Zaman", "Kekuatan Mati", "Taper", "Algojo"
1901 - " romansa sentimental”, “Bunga Musim Gugur”, “Sesuai Pesanan”, “Mendaki”, “Di Sirkus”, “Serigala Perak”
1902 - "Saat istirahat", "Rawa"
1903 - "Pengecut", "Pencuri Kuda", "Bagaimana Saya Menjadi Aktor", "Pudel Putih"
1904 - "Tamu Malam", "Kehidupan Damai", "Ugar", "Zhidovka", "Berlian", "Pondok Kosong", "Malam Putih", "Dari Jalan"
1905 - "Kabut Hitam", "Pendeta", "Bersulang", "Kapten Markas Besar Rybnikov"
1906 - "Seni", "Pembunuh", "Sungai Kehidupan", "Kebahagiaan", "Legenda", "Demir-Kaya", "Kebencian"
1907 - "Delirium", "Zamrud", "Kecil", "Gajah", "Kisah", "Keadilan Mekanis", "Raksasa"
1908 - "Mabuk Laut", "Pernikahan", "Kata Terakhir"
1910 - "Dengan cara keluarga", "Helen", "Di kandang binatang buas"
1911 - "Telegrapher", "Manajer Traksi", "Taman Raja"
1912 - Rumput, Petir Hitam
1913 - "Anathema", "Elephant Walk"
1914 - "Kebohongan suci"
1917 - "Sashka dan Yashka", "Pelarian Pemberani"
1918 - Kuda Piebald
1919 - "Yang Terakhir dari Kaum Borjuis"
1920 - "Kulit Lemon", "Dongeng"
1923 - "Komandan Bersenjata Satu", "Nasib"
1924 - "Tamparan"
1925 - "Yu-yu"
1926 - "Putri Barnum Agung"
1927 - "Bintang Biru"
1928 - "Inna"
1929 - "Biola Paganini", "Olga Sur"
1933 - "Night Violet"
1934 - "Ksatria Terakhir", "Ralph"

Esai oleh Alexander Kuprin:

1897 - "tipe Kyiv"
1899 - "Ke capercaillie"

1895-1897 - serangkaian esai "Dragoon Student"
"pelaut Dneprovsky"
"Peti Masa Depan"
"Saksi Palsu"
"Penyanyi"
"Pemadam Kebakaran"
"Pengurus rumah"
"Gelandangan"
"Maling"
"Artis"
"Panah"
"Kelinci"
"Dokter"
"Hanzhushka"
"Penerima"
"Penyedia Kartu"

1900 - Gambar perjalanan:
Dari Kyiv ke Rostov-on-Don
Dari Rostov ke Novorossiysk. Legenda orang Sirkasia. Terowongan.

1901 - "kebakaran Tsaritsyno"
1904 - "Untuk mengenang Chekhov"
1905 - "Peristiwa di Sevastopol"; "Mimpi"
1908 - "Sedikit Finlandia"
1907-1911 - siklus esai "Listrigons"
1909 - "Jangan sentuh lidah kami." Tentang penulis Yahudi berbahasa Rusia.
1921 - “Lenin. Foto instan»

Populer dalam kategori: