Kapan tulisan muncul? Bahasa tertulis tertua di dunia.

Buku hitam doa Maria Sforza. 1466-1476 Miniaturis Philipde Macerolles. Buku itu dibuat di Bruges untuk Duke of Burgundy Charles the Bald. Kertas hitam, emas, perak

Menulis, sebagaimana telah disebutkan, adalah salah satu tanda utama munculnya peradaban yang menunjukkan tingkat perkembangan budaya secara umum. Menulis hanya dapat muncul dalam masyarakat yang telah “tumbuh” dengan kesadaran akan perlunya menyimpan informasi dalam bentuk yang tidak mengalami distorsi - berbeda dengan tuturan lisan. Monumen tertulis pertama adalah prasasti pemilik benda di segel, dedikasi kepada dewa, laporan keuangan pejabat pemerintah pertama. Belakangan - kronik dan prasasti peringatan raja dan orang bangsawan.

buku catatan sekolah. Mesir. kayu dan cat

Menulis bukan hanya tanda peradaban pada umumnya. Ini, pertama-tama, merupakan indikator tingkat kemandirian budaya. Dengan menggunakan aksara pinjaman, suatu bangsa membentuk satu ruang peradaban dengan bangsa atau bangsa lain, dan tunduk pada pengaruh budayanya. Jika untuk beberapa waktu sistem penulisannya sendiri mendominasi, itu berarti peradaban muncul secara terpisah, meskipun kemudian, dan dipengaruhi oleh pengaruh luar. Kesatuan sistem tulisan memungkinkan untuk menggambarkan batas-batas peradaban. Dengan demikian, peradaban Eropa Barat pada Abad Pertengahan bisa disebut Latin. Semua orang di Eropa Barat kemudian menggunakan alfabet Latin, yang tetap bersama mereka hingga hari ini. Apalagi pada Abad Pertengahan, penyebaran alfabet dibarengi dengan penyebaran bahasa Latin sebagai bahasa sastra dan dokumen resmi. Pada zaman kuno di Timur Dekat, aksara runcing Mesopotamia adalah aksara yang umum untuk waktu yang lama, dan kemudian aksara Aram yang lahir di Suriah menyebar lebih luas lagi. Apalagi yang terakhir juga menyebar seiring dengan bahasanya.

Dengan munculnya tulisan, orang-orang kuno mulai "berbicara" dengan peneliti dengan suara yang hidup. Banyak elemen dari realitas lampau, yang hanya bisa ditebak, kini dijabarkan dengan jelas dan harfiah dalam sumbernya. Sejarah mulai diceritakan, dan presentasi yang dibuat oleh orang-orang sezaman jatuh ke tangan spesialis modern tanpa distorsi. Pentingnya monumen tertulis untuk studi sejarah begitu besar sehingga era sebelum kemunculannya sering disebut prasejarah.

Prasasti runcing dari istana Darius I. Persepolis. abad ke-6 SM e.

Namun kemunculan tulisan sama sekali tidak mengurangi pentingnya monumen material dan karya seorang arkeolog. Ya, interpretasi banyak temuan arkeologi difasilitasi dengan adanya data tertulis. Tapi bagaimanapun juga, monumen tertulis paling kuno itu sendiri hanya diketahui berkat para arkeolog. Naskah paling awal dari perpustakaan dan arsip Eropa hanya berasal dari abad ke-3 hingga ke-4, meskipun seringkali merupakan salinan dari yang lebih tua. Massa besar monumen tertulis kuno disampaikan oleh apa yang disebut prasasti - ilmu prasasti di atas batu dan berbagai benda, dengan kata lain, tentang prasasti yang dibuat dengan alat yang tidak konvensional pada bahan tulisan yang tidak konvensional. Banyak di antaranya yang bertahan hingga hari ini dan tidak perlu dicari, tetapi sebagian besar masih ditemukan oleh para arkeolog di berbagai belahan dunia. Sebagai hasil penggalian arkeologi, tablet tanah liat dari Asia Barat, serta papirus dari Mesir, manuskrip di atas kulit lembu (perkamen) yang berkaitan dengan pergantian abad, ternyata berada di tangan para ilmuwan. era baru.

Piktogram dan simbol suku Indian Apache. abad ke-19

Berkat penemuan arkeologis, sejarah peradaban kuno diciptakan kembali.

Manuskrip yang ditemukan oleh para arkeolog pada pergantian era baru, antara lain, membuktikan keaslian mutlak dari monumen sastra Yunani dan Romawi kuno yang diawetkan dalam salinan Abad Pertengahan. Sekarang telah ditetapkan sebagai fakta yang dapat dipercaya bahwa di pusat peradaban paling kuno, tradisi tertulis belum terputus sejak akhir milenium ke-4 SM. e.

Manusia, tentunya jauh sebelum munculnya tulisan, merasa perlu untuk melestarikan informasi. Selama berabad-abad, dengan satu atau lain cara, suku tersebut mengumpulkan begitu banyak informasi yang diperlukan sehingga ingatan para pendongeng lisan tidak lagi memuatnya. Inilah alasan munculnya piktografi - "tulisan bergambar". Piktografi belum merupakan tulisan yang tepat. Kronik piktografik, misalnya, adalah rangkaian gambar yang masing-masing menggambarkan beberapa peristiwa penting dalam kehidupan suku tersebut. Melihat kanvas seperti itu, penjaga legenda mengingat urutan fakta yang harus dia ceritakan. Seiring waktu, gambar menjadi semakin sederhana dan skematis, simbolis. Jadi, dalam "kronik bergambar" orang Indian Amerika Utara, gambar angsa dengan kepala diturunkan ke air berarti tahun kematian seorang pemimpin bernama Swan. Apa yang disebut fraseografi muncul - dengan sistem "tulisan bergambar" ini, seluruh teks sudah tercermin, di mana setiap kalimat sesuai dengan gambar khusus.

Papirus. "Book of the Dead" dengan gambar pendeta dewa Amon. Mesir

Orang-orang yang paling berkembang secara budaya di dunia pada akhir zaman Neolitik beralih dari piktografi ke ideografi, atau hieroglif. Ideografi sudah menjadi sistem penulisan dalam arti kata yang tepat. Di dalamnya, seluruh teks ditransmisikan dengan jelas dan tidak ambigu melalui ideogram - tanda tetap dari satu atau beberapa makna. Tidak seperti huruf modern, ideogram, bagaimanapun, dilambangkan bukan suara, tetapi seluruh kata atau akar kata, serta angka. Untuk merekam nama yang tepat, sebagai aturan, kombinasi ideogram yang sesuai dengan bunyi atau artinya digunakan. Nama lain untuk ideogram - "hieroglif" ("ukiran suci") - kembali ke Yunani kuno. Jadi mereka menyebut tulisan Mesir, misterius bagi mereka, yang pada abad terakhir SM hanya dapat dimengerti oleh pendeta setempat.

Hampir setiap pusat pembentukan peradaban independen memiliki sistem penulisan hieroglifnya sendiri. Namun, siapa pemilik telapak tangan tersebut, para ilmuwan belum memastikannya. Jelaslah bahwa hieroglif berasal dari daerah yang berbeda, bahkan bertetangga, secara independen satu sama lain.

Tablet runcing tanah liat dari Mesopotamia

Banyak ilmuwan menganggap tulisan penduduk kuno Mesopotamia, bangsa Sumeria, yang dikenal sejak paruh kedua milenium ke-4 SM, sebagai yang tertua. e. Tapi apakah bangsa Sumeria adalah penciptanya? Sekarang semakin banyak bukti bahwa Mesopotamia bukanlah tempat kelahiran tulisan "nya". Tanda-tanda "bergambar" simbolis, yang gayanya mirip dengan hieroglif Sumeria, ditemukan di bejana budaya Asia Kecil dan Balkan pada milenium ke-7 hingga ke-6 SM. e.

Di situs pemakaman kuno akhir milenium ke-6 hingga ke-5 SM. e. Di wilayah Rumania, di Terteria, ditemukan tablet tanah liat dengan hieroglif. Penemuan itu sangat misterius. Tulisan tabletnya mirip dengan bahasa Sumeria (meski tidak sepenuhnya identik dengannya). Bahannya - tanah liat - dan bentuk tabletnya juga cukup "Sumeria". Tetapi mereka jelas tidak ditulis dalam bahasa Sumeria dan berasal dari masa yang jauh lebih tua dari monumen Sumeria yang paling kuno. Banyak saran telah dibuat tentang tablet misterius itu. Beberapa sarjana, misalnya, percaya bahwa loh itu jauh lebih muda daripada penguburannya. Bagaimanapun, belum jelas bagaimana menafsirkan temuan ini. Namun, studi terbaru di Mesopotamia sendiri memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa tulisan tidak langsung menjadi "Sumeria" dan menyebar dari utara. Tablet Terterian, jika tanggalnya benar, adalah monumen tertulis tertua di dunia.

Ketika tulisan Mesopotamia berkembang, tanda-tandanya, yang pada awalnya cukup "bergambar", menjadi semakin disederhanakan. Ini difasilitasi oleh fakta bahwa mereka berasal dari milenium III SM. e. diekstrusi di atas tanah liat menggunakan alat berbentuk baji primitif. Oleh karena itu nama "runcing". Gambar runcing secara alami berangkat dari akurasi "bergambar", tidak menyampaikan penampilan sebenarnya dari objek di balik akar kata (katakanlah, sosok petani atau kepala manusia). Sederhananya, surat itu tersedia untuk transmisi kata dan suku kata dari bahasa asing. Cuneiform dipinjam oleh banyak orang di Timur Tengah. Pada saat yang sama, beberapa dari mereka memiliki sistem hieroglif sendiri sebelumnya. Orang Elam di barat daya Iran, orang Hattian di Asia Kecil memiliki hieroglif mereka sendiri.

Prasasti pemakaman Mesir yang menggambarkan persembahan kurban kepada dewa Osiris

Di Mesir, tulisan hieroglif juga muncul pada milenium ke-4 SM. e. dan berlangsung tanpa banyak perubahan hingga awal era baru. Di sini bahan utama untuk menulis adalah batu dan papirus. Ikon dipotong atau digambar dengan tetap mempertahankan kesetiaan dan kerumitan "bergambar" mereka. Itulah sebabnya surat Mesir tidak diterima oleh orang-orang tetangga, dan kemudian secara bertahap dilupakan di Mesir sendiri, menjadi bagian dari pengetahuan imam yang "sakral".

Pusat lain juga memiliki sistem hieroglif mereka sendiri. peradaban kuno. Jadi itu di milenium SM. e. di Lembah Indus (yang disebut tulisan proto-India), dan pada milenium II-I SM. e. di Arab Selatan.

Bahasa tertulis tertua di Eropa (kecuali tablet misterius dari Tarteria) adalah apa yang disebut tulisan hieroglif Minoa (lihat artikel "Banteng dan Singa: Peradaban Kreta-Mycenaean"). Beberapa monumennya tersebar di pulau Aegean, Kreta, dan Siprus. Yang paling terkenal, yang sebenarnya terkait dengan penemuan surat itu, adalah cakram dengan tulisan melingkar dari Kreta Phaistos. Sistem penulisan ini digantikan oleh "tulisan linier" dari peradaban Yunani kuno. Itu tidak lagi menggunakan ideogram, tetapi ikon konvensional geometris yang menunjukkan suku kata. Suku kata transisi yang mirip dengan alfabet juga dikenal oleh beberapa orang lain di Mediterania.

Sistem penulisan hieroglif yang paling umum dan bertahan adalah bahasa Cina. Itu berasal dari milenium I SM. e. dan telah terjadi perkembangan sejarah yang jauh. Karakter Cina sejak awal dicirikan oleh kesederhanaan dan garis besar skematis dan dengan cepat diadaptasi untuk menyampaikan suku kata. Selain itu, karena isolasi dan orisinalitas budaya Tionghoa, hieroglif lokal tidak harus bersaing dengan huruf. Ideografi Tionghoa tidak hanya dilestarikan, tetapi diadopsi pada Abad Pertengahan oleh orang-orang tetangga: Vietnam, Korea, Jepang. Di Jepang, salah satu jenis tulisan Cina masih digunakan. Namun, tetap saja tulisan ideografis Cina tidak ada Timur Jauh satu satunya. Di tahun 70-an. abad ke-20 monumen sistem hieroglif independen II - I milenium SM. e. ditemukan oleh arkeolog Cina di selatan Sungai Yangtze, tempat nenek moyang suku Thailand dan Vietnam hidup di zaman kuno.

Utagama Kunisada. Festival lukisan dan kaligrafi di Manpashiro Tea House. 1827

Peradaban penduduk asli Amerika juga memiliki tulisan hieroglif mereka sendiri. Amerika Kuno. Yang tertua - Olmec muncul di Meksiko pada abad II - awal milenium I SM. e. Hieroglif orang India lainnya di Amerika Tengah kembali ke tulisan Olmec: Maya, Mixtec, Zapotec. DI DALAM Amerika Selatan pada awal milenium ke-2 M. e. Orang Indian Aymara membuat hieroglif (kelka) mereka sendiri. Namun pada abad ke-15, ketika negara bagian Aymara ditaklukkan oleh suku Inca, semua monumen tertulis yang menjadi saksi kebesaran budaya sebelumnya dihancurkan oleh para penakluk. Hanya tiga prasasti kecil kelk yang sampai kepada kita, yang berasal dari masa sebelum abad ke-16.

Tanah di sepanjang pantai timur dan timur laut Laut Mediterania menjadi pusat pengembangan lebih lanjut tulisan dari ideografi ke alfabet. Di sinilah sistem penulisan linier dan suku kata muncul, jauh lebih sederhana daripada rumit, dari ribuan karakter, tulisan hieroglif. Orang-orang "laut" yang paling berkembang di Timur Tengah - Fenisia (tinggal di Lebanon) pada akhir milenium II SM. e. menciptakan huruf abjad pertama. Di dalamnya, setiap tanda berhubungan dengan suara tertentu. Teks alfabet jauh lebih panjang daripada hieroglif, tetapi karakter di dalamnya ratusan kali lebih sedikit, jadi lebih mudah untuk menghafalnya.

Semua banyak sistem penulisan abjad saat ini, termasuk bahasa Yunani kuno, kembali ke abjad Fenisia. Kata "alfabet" sendiri muncul di Yunani - berasal dari nama huruf pertama "alfa" dan "beta" (pada Abad Pertengahan "vita"). Dari alfabet Yunani muncul yang paling umum di Eropa abad pertengahan sistem penulisan - alfabet Latin dan alfabet Sirilik Slavia, yang juga digunakan di Rusia.

Kode Borja. Perpustakaan Vatikan. abad ke-13

Kehadiran monumen tertulis menjelaskan banyak hal bagi para sejarawan di masa lalu. Tetapi mereka juga mengajukan beberapa pertanyaan sulit. Banyak monumen kuno ditulis tidak hanya dalam "mati", tetapi dalam bahasa yang sama sekali tidak dikenal di dunia modern. Lainnya (katakanlah, monumen hieroglif Mesir kuno) ditulis dalam bahasa yang dapat dimengerti secara umum. Tetapi sistem penulisannya sendiri sudah lama mati, dan "aksesibilitas" ini masih harus dibangun. Jadi, setelah ditemukannya monumen surat kuno oleh seorang arkeolog, giliran "pembaca" -decoder-nya. Menguraikan sistem penulisan yang tidak diketahui telah lama menjadi bidang penting dalam linguistik.

Bantuan utama untuk dekoder adalah apa yang disebut dwibahasa - monumen di mana teks yang sama diberikan dalam dua bahasa atau dua sistem penulisan. Bilingual cukup umum di Timur Tengah, di mana sistem penulisan yang berbeda ada secara paralel. Peran dwibahasa juga dapat dimainkan oleh kamus, yang secara aktif dibuat di negara-negara Timur Tengah kuno karena alasan yang sama. Keberhasilan sejati bagi seorang sejarawan adalah penemuan trilingual, yaitu teks yang cocok dalam tiga versi tertulis yang berbeda.

Dengan trilingua, penguraian kode tulisan Mesir kuno dimulai. Penjelajah Prancis Jean Francois Champollion (1790 - 1832) menemukan sebuah prasasti yang disebut Batu Rosetta. Pada lempengan basal ini, prasasti yang sama diulangi dalam bahasa Yunani dan Mesir kuno. Pada saat yang sama, satu versi teks Mesir dibuat dalam aksara alfabet lokal yang terkenal, dan versi lainnya dalam hieroglif, misterius bagi sains pada masa itu. Pembacaan prasasti Rosetta memungkinkan untuk menentukan ciri-ciri utama tulisan hieroglif dan menguraikannya.

surat Yunani. Batu. Louvre. Paris. 475 SM e.

Sejumlah besar kamus, dwibahasa, dan tribahasa pergi ke arkeolog yang melakukan penggalian di Mesopotamia dan daerah lain di Asia Barat. Di antara mereka, sebuah tempat khusus ditempati oleh prasasti tiga bahasa Behistun, yang diukir di atas batu Behistun yang tinggi di dekat kota Hamadan di Iran. Prasasti peringatan tentang kemenangan raja Persia di akhir abad ke-6. SM e. Darius I dibacakan oleh sarjana Inggris Henry Creswick Rawlinson (1810 - 1895). Dia memberikan kunci untuk menguraikan tulisan paku dari peradaban kuno di Timur Dekat. Hasil logis dari kerja bertahun-tahun ini, memanjat rantai dwibahasa dan kamus, adalah penemuan yang sebelumnya tidak diketahui dan tidak terkait bahasa terkenal- Sumeria.

Jika para ilmuwan tidak memiliki dwibahasa, mereka harus menguraikan huruf berdasarkan teks itu sendiri. Kemudian sifat tulisan, komposisi teks, informasi tentang budaya yang memunculkannya menjadi sasaran studi yang paling cermat. Jika dimungkinkan untuk menentukan arti yang dimaksudkan dari setidaknya satu teks (misalnya, pencacahan dua belas atau tiga belas kata yang sering diulang dapat menjadi penunjukan bulan), yang disebut bilingualisme buatan jatuh ke tangan para ilmuwan. Jika, dengan bantuannya, teks mulai dibaca, dan tidak hanya oleh penemunya sendiri, maka jalan yang benar telah dipilih. Kehormatan mengembangkan metode ini adalah milik ilmuwan Rusia Yuri Knorozov (1922-1999), yang mempelajari peradaban Amerika Tengah. Teknik yang dikembangkannya berhasil digunakan oleh murid-murid dan pengikutnya dalam mempelajari tulisan Proto-India, Minoan dan Rapanui.

Pertanyaan tentang asal mula grafik telah menghantui pikiran para ilmuwan dan orang-orang yang ingin tahu sejak saat perhatian diberikan pada bahasa seperti itu, yaitu. itu mulai dikenali dan diperhatikan, dan kemudian dipelajari sebagai fenomena tersendiri. Namun, masalah ini ternyata yang paling sulit diselesaikan, jika kita mengingat asal usul surat itu sendiri (asal piktogram atau hieroglif sebagai gambar situasi atau objek sudah jelas dengan sendirinya). Dan kesulitan yang dihadapi dan dihadapi oleh solusi dari masalah ini akan dapat dimengerti sampai batas tertentu jika kita memperhitungkan fakta bahwa perbedaan antara fenomena linguistik seperti huruf dan bunyi sangat sulit tidak hanya untuk orang biasa yang melek huruf, tetapi juga untuk ahli bahasa profesional. Dapat dikatakan bahwa hingga akhir abad ke-19, percampuran bunyi dan huruf merupakan fenomena massal dalam karya ilmiah para ahli bahasa, yaitu. sistem semiotik suara primer bahasa dicampur dengan sistem semiotik sekunder akhir - tulisan. Selain itu, cabang linguistik kolosal - metode sejarah komparatif dan linguistik - dibangun di atas asumsi apriori bahwa huruf kuno menyampaikan bunyi secara akurat. Dapat diasumsikan bahwa proto-huruf tertua (huruf paling pertama) benar-benar sesuai dengan bunyi (walaupun ini sama sekali bukan syarat yang diperlukan), tetapi meskipun demikian, kami masih segera menemui masalah ejaan: sistem penulisan tidak harus berupa transkripsi bahkan pada masa awal perkembangan tulisan, yang darinya kata yang berbunyi dan tertulis sudah tidak dapat bersesuaian satu sama lain pada saat munculnya tulisan. Jadi, misalnya, dalam bahasa Semit Utara, dari alfabet dua puluh dua huruf yang kemudian melahirkan banyak huruf lainnya, bunyi vokal tidak tercermin dalam tulisan, tetapi dalam bahasa dan juga dibunyikan dalam ucapan. Alfabet serupa adalah alfabet Fenisia (prasasti tertua berasal dari abad ke-11 SM) - dalam alfabet ini ada 22 huruf yang hanya menyampaikan konsonan.

I.A. Baudouin de Courtenay adalah yang pertama dalam linguistik dunia yang menarik garis yang jelas antara huruf dan suara, dan kemudian menambahkan korespondensi mental ke objek linguistik yang murni material ini: fonem berhubungan dengan suara, grafem berhubungan dengan huruf. Baudouin menulis tentang perbedaan antara bentuk aktivitas bicara "pelafalan-pendengaran dan tertulis-visual" dalam karyanya "On the Relationship of Russian Writing to the Russian Language". Tetapi masalahnya tidak direduksi menjadi satu perbedaan dan pertentangan dalam teori Baudouin, dia juga menjelaskan secara wajar hubungan di antara mereka. Karena itu, dia menulis: “Hubungan sebenarnya antara tulisan dan bahasa bisa menjadi satu-satunya hubungan psikis. Dengan rumusan soal yang demikian, baik tulisan maupun unsur-unsurnya, maupun bahasa dan unsur-unsurnya ditransformasikan menjadi besaran-besaran mental, menjadi nilai-nilai mental. Dan karena kita harus membayangkan bunyi sementara suatu bahasa dalam semua keragamannya dan huruf-huruf yang tersisa terjadi dan ada di dunia luar, ketika sampai pada kuantitas mental dan nilai mental, baik huruf maupun bunyi harus diganti dengan sumber mentalnya. , yaitu e. representasi suara dan huruf yang ada dan bertindak terus-menerus dan tanpa henti dalam jiwa individu manusia.

Tujuan dari karya ini adalah untuk mempertimbangkan asal usul tulisan abjad.

menelusuri asal tulisan;

Untuk mempelajari asal usul alfabet Glagolitik dan doa abjad (abjad);

Mengidentifikasi tahapan-tahapan dalam pembentukan surat.

Orang pertama yang berpendapat bahwa Slavia memiliki surat asli pada periode pra-Kristen - Glagolitik, adalah ilmuwan Ceko Lingardt dan Anton, yang percaya bahwa Glagolitik muncul pada abad ke-5 - ke-6. di antara orang Slavia Barat. Pandangan serupa dipegang oleh P. Ya Chernykh, N. A. Konstantinov, E. M. Epshtein dan beberapa ilmuwan lainnya. P. Ya Chernykh menulis: "Kita dapat berbicara tentang tradisi tertulis yang berkelanjutan (sejak zaman prasejarah) di wilayah Rus Kuno."

Pada pertengahan abad ke-19, ahli bahasa Ceko J. Dobrovolsky menyarankan agar Cyril menciptakan alfabet Cyrillic, tetapi kemudian murid-muridnya mengubah alfabet Cyrillic menjadi Glagolitik untuk menghindari penganiayaan oleh pendeta Katolik. Hipotesis ini juga dikembangkan oleh I. I. Sreznevsky, A. I. Sobolevsky, E. F. Karsky.

Pada akhir abad ke-19, V.F. Miller dan P.V. Golubovsky mengajukan hipotesis bahwa Constantine dan Methodius menciptakan alfabet Glagolitik di Moravia, sudut pandang ini didukung oleh akademisi Bulgaria E. Georgiev. V. A. Istrin, juga pendukung hipotesis ini, mengutip yang berikut sebagai argumen: “Sirilik, tidak diragukan lagi, berasal dari naskah undang-undang Bizantium dan dapat dengan mudah berkembang darinya dengan cara yang murni evolusioner, melalui modifikasi grafis atau kombinasi ligatur dari huruf Bizantium, serta dengan meminjam dua atau tiga huruf yang hilang dari abjad Ibrani. Glagolitik, di sisi lain, tidak dapat sepenuhnya diturunkan dari sistem penulisan lain mana pun dan yang terpenting menyerupai sistem yang dibuat secara artifisial.

1 Asal tulisan

1.1 Sejarah singkat penulisan

Pentingnya menulis dalam sejarah perkembangan peradaban sulit ditaksir terlalu tinggi. Bahasa, seperti cermin, mencerminkan seluruh dunia, seluruh hidup kita. Dan ketika membaca teks tertulis atau cetak, kita seolah-olah duduk di mesin waktu dan dapat dibawa ke masa kini dan masa lalu yang jauh.

Pertama, tulisan bergambar (piktografi) muncul: beberapa peristiwa digambarkan dalam bentuk gambar, kemudian mereka mulai menggambarkan bukan peristiwa, tetapi objek individu, pertama-tama mengamati kesamaan dengan yang digambarkan, dan kemudian dalam bentuk tanda konvensional ( ideografi, hieroglif), dan terakhir, mereka belajar untuk tidak menggambarkan objek, tetapi menyampaikan nama mereka dengan tanda (tulisan suara). Awalnya, hanya konsonan yang digunakan dalam surat suara, dan vokal tidak dirasakan sama sekali, atau ditandai dengan tanda tambahan (suku kata). Suku kata itu digunakan di antara banyak orang Semit, termasuk orang Fenisia.

Pekerjaan hebat dalam menciptakan alfabet Slavia dilakukan oleh saudara Konstantin (yang mengambil nama Cyril saat pembaptisan) dan Methodius. Pahala utama dalam hal ini adalah milik Cyril. Methodius adalah asistennya yang setia. Menyusun alfabet Slavia, Cyril dapat menangkap bunyi bahasa Slavia yang akrab baginya sejak kecil (dan itu mungkin salah satu dialek bahasa Bulgaria kuno) bunyi utama bahasa ini dan menemukan penunjukan huruf untuk masing-masing mereka. Saat membaca di Old Slavonic, kami mengucapkan kata-kata seperti yang tertulis. Dalam bahasa Slavonik Gereja Lama, kami tidak akan menemukan perbedaan antara bunyi kata dan pengucapannya, seperti, misalnya, dalam bahasa Inggris atau Prancis.

Bahasa buku Slavik (Slavia Kuno) tersebar luas bahasa umum untuk banyak bangsa Slavia. Itu digunakan oleh Slavia selatan (Bulgaria, Serbia, Kroasia), Slavia Barat (Ceko, Slowakia), Slavia Timur (Ukraina, Belarusia, Rusia).

Untuk mengenang prestasi besar Cyril dan Methodius, pada tanggal 24 Mei, Hari Sastra Slavia dirayakan di seluruh dunia. Ini dirayakan dengan sangat khusyuk di Bulgaria. Ada prosesi meriah dengan alfabet Slavia dan ikon saudara-saudara suci. Mulai tahun 1987, dan di negara kita pada hari ini, hari libur penulisan dan budaya Slavia mulai diadakan.

Kata "alfabet" berasal dari nama dua huruf pertama alfabet Slavia: A (az) dan B (beech):

ALPHABET: AZ + BUKI

dan kata "alfabet" berasal dari nama dua huruf pertama alfabet Yunani:

ALPHABET: ALPHA + VITA

Alfabet jauh lebih tua dari alfabet. Pada abad ke-9 tidak ada alfabet, dan orang Slavia tidak memiliki huruf sendiri. Jadi tidak ada tulisan. Orang Slavia tidak dapat menulis buku atau bahkan surat satu sama lain dalam bahasa mereka sendiri.

Pada abad ke-9 di Byzantium, di kota Tesalonika (sekarang kota Tesalonika di Yunani), hiduplah dua bersaudara - Constantine dan Methodius. Mereka adalah orang-orang yang bijaksana dan sangat terpelajar serta mengetahui bahasa Slavia dengan baik. Tsar Michael Yunani mengirim saudara-saudara ini ke Slavia sebagai tanggapan atas permintaan pangeran Slavia Rostislav. (Rostislav meminta untuk mengirim guru yang dapat memberi tahu orang Slavia tentang buku-buku suci Kristen, kata-kata buku dan artinya yang tidak mereka ketahui).

Maka saudara-saudara Constantine dan Methodius datang ke Slavia untuk membuat alfabet Slavia, yang kemudian dikenal sebagai alfabet Cyrillic. (Untuk menghormati Constantine, yang mengambil monastisisme, menerima nama Cyril).

Cyril dan Methodius mengambil alfabet Yunani dan menyesuaikannya dengan bunyi bahasa Slavia. Banyak dari surat kami diambil dari bahasa Yunani, itulah sebabnya mereka terlihat seperti itu.

1.2 ABC tulisan Constantine dan Cyrillic

Naskah abad ke-10 dan ke-11 ditulis dalam dua huruf berbeda. Beberapa ditulis dalam Cyrillic, yang lain dalam Glagolitic. Tapi mana dari dua huruf ini yang lebih tua? Artinya, dalam naskah apa manuskrip Cyril dan Methodius yang tidak bertahan hidup ditulis?

Sejumlah fakta menunjukkan bahwa lebih alfabet kuno harus dianggap sebagai kata kerja. Monumen tertua (termasuk Selebaran Kyiv) ditulis dalam alfabet Glagolitik, dan ditulis dalam bahasa yang lebih kuno, mirip dalam komposisi fonetik dengan bahasa Slav selatan. Kekunoan besar alfabet Glagolitik juga ditunjukkan oleh palimpsest (manuskrip di atas perkamen di mana teks lama dihapus dan yang baru ditulis di atasnya). Pada semua palimpsest yang bertahan, alfabet Glagolitik telah dihapus, dan teks baru ditulis dalam Cyrillic. Tidak ada satu pun palimpsest di mana alfabet Cyrillic akan dihapus dan alfabet Glagolitik tertulis di atasnya.

Ada fakta lain yang bersaksi tentang zaman Glagolitik yang lebih besar. Jadi, dalam studi Slavia modern, tidak ada yang meragukan bahwa pakar Konstantin sang Filsuf (setelah menjadi biksu Cyril) dan saudaranya Methodius "menerjemahkan" bunyi bahasa Slavia ke dalam perkamen menggunakan alfabet, yang saat ini biasa disebut Glagolitik. Belakangan (tampaknya, di katedral di Preslav, di ibu kota Tsar Simeon Bulgaria pada tahun 893), alfabet Cyrillic muncul, yang akhirnya menggantikan alfabet Glagolitik di semua negara Slavia, kecuali Dalmatia Utara (pantai Adriatik), di mana Kroasia Katolik terus menulis Glagolitik hingga akhir abad terakhir.

Dalam huruf Cyrillic memiliki bentuk yang lebih sederhana dan jelas bagi kita. Alfabet apa yang ditemukan oleh Konstantin, kami tidak tahu, tetapi alfabet Siriliklah yang menjadi dasar alfabet Rusia kami. Kata "alfabet" itu sendiri berasal dari nama dua huruf pertama alfabet Cyrillic: Az dan Buki.

Gaya huruf alfabet Glagolitik sangat aneh sehingga tidak ada kemiripan visual antara huruf tersebut dengan huruf lainnya. Alfabet Glagolitik umum di antara orang Slavia Barat, tetapi lambat laun digantikan oleh alfabet Latin hampir di semua tempat. Buku tertua yang ditulis dalam alfabet Glagolitik telah sampai kepada kita dari abad ke-11.

Karakter alfabet hukum Yunani berfungsi sebagai model untuk menulis huruf Cyrillic. Buku-buku pertama dalam bahasa Cyrillic juga ditulis dalam piagam tersebut. Piagam adalah surat seperti itu ketika surat-surat itu ditulis langsung pada jarak yang sama satu sama lain, tanpa kemiringan - seolah-olah "bergaris". Huruf-hurufnya sangat geometris, garis vertikal biasanya lebih tebal dari garis horizontal, tidak ada celah di antara kata-kata. Naskah Rusia kuno dari abad ke-9 - ke-14 ditulis dalam piagam (Lampiran 1).

Sejak pertengahan abad ke-14, semi-piagam tersebar luas, yang tidak seindah piagam, tetapi memungkinkan Anda untuk menulis lebih cepat. Ada kemiringan pada huruf, geometrinya tidak begitu terlihat; rasio garis tebal dan tipis tidak lagi dipertahankan; teks telah dibagi menjadi kata-kata (Lampiran 2).

Pada abad ke-15, semi-ustav digantikan oleh tulisan kursif (Lampiran 3).

Naskah yang ditulis dalam "kebiasaan cepat" dibedakan dengan tulisan koheren dari surat-surat tetangga, sapuan surat itu. Dalam tulisan kursif, setiap huruf memiliki banyak ejaan. Dengan perkembangan kecepatan, tanda-tanda tulisan tangan individu muncul.

Tulisan Rusia diadopsi dari negara tetangga Bulgaria - sebuah negara yang dibaptis lebih dari seratus tahun lebih awal dari Rus. Fakta bahwa tulisan merambah ke Rus sebelum adopsi agama Kristen, yaitu sebelum tahun 988, dibuktikan dengan kesepakatan antara pangeran Oleg dan Igor dengan orang Yunani. Mereka menyebutkan wasiat tertulis orang Rusia, teks yang ditulis dalam dua bahasa, juru tulis Ivan, juru tulis dan penerjemah.

Buku tertua di Rus', yang ditulis dalam Cyrillic, adalah Injil Ostromir tahun 1057. Injil ini disimpan di St. Petersburg, di perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.

Cyrillic ada hampir tidak berubah sampai zaman Peter the Great, ketika perubahan dilakukan pada gaya beberapa huruf, dan 11 huruf dikeluarkan dari alfabet. Alfabet baru menjadi lebih miskin isinya, tetapi lebih sederhana dan lebih disesuaikan untuk mencetak berbagai surat kabar bisnis sipil. Begitulah cara dia mendapat nama "sipil".

Pada tahun 1918, reformasi alfabet baru dilakukan, dan alfabet Cyrillic kehilangan empat huruf lagi: yat, i (I), izhitsu, fitu. Dan sebagai akibatnya, kami agak kehilangan kekayaan warna tulisan Slavia, yang disajikan kepada kami oleh Thessalonica bersaudara Saints Cyril dan Methodius - Pencerah Slavia.

Salah satu sumber penting tentang sejarah penulisan Slavia adalah "Legenda Surat", yang ditulis pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10 oleh seorang Chernoriz (biksu) Brave. "Kisah" ini cukup populer pada zaman Rusia abad pertengahan, hal ini dibuktikan dengan banyaknya daftar "Kisah" yang sampai kepada kita. Dari 73 daftar manuskrip abad XIV-XVIII yang masih ada, lebih dari setengahnya berasal dari Rusia Kuno.

Karya juru tulis Bulgaria kuno ini ditulis dalam bahasa Slavonic Gereja dan menceritakan tentang ciri-ciri alfabet Slavia, tentang kondisi kemunculannya. Legenda dikhususkan untuk membuktikan bahwa huruf Slavia yang dibuat oleh Konstantin-Kirill sama sekali tidak kalah dengan bahasa Yunani dan, terlebih lagi, mampu menyampaikan semua fitur bahasa Slavia, khususnya, ada huruf dalam alfabet Slavia untuk menunjuk suara Slavia tertentu.

Bagian utama dari Tale menunjukkan bahwa banyak sistem penulisan, termasuk Yunani, muncul dan berkembang secara bertahap, dan penciptanya memperhitungkan pengalaman pendahulunya. Penciptaan alfabet Slavia adalah tahap terakhir dalam proses pembuatan tulisan yang telah berusia berabad-abad. Chernorizet Khrabr menulis bahwa Cyril mengandalkan pengalaman menciptakan huruf dunia dan bahkan memulai alfabetnya dengan huruf yang sama dengan huruf Ibrani dan Yunani sebelumnya, tetapi merampingkan huruf Slavonik dan dengan demikian mencapai prestasi ilmiah.

Salah satu argumen terkuat yang mendukung alfabet Slavia, terutama bagi orang-orang Abad Pertengahan, adalah bahwa huruf Yunani dibuat oleh orang kafir, dan huruf Slavia dibuat oleh "orang suci".

Pertimbangkan argumen yang dikutip V. A. Istrin untuk mendukung fakta bahwa Cyril menciptakan alfabet Cyrillic.

Sejarah penulisan, menurut V. A. Istrin, menunjukkan bahwa penyebaran hampir semua agama dibarengi dengan penyebaran serentak sistem penulisan yang terkait dengan agama ini. “Dengan demikian, Kekristenan Barat selalu diperkenalkan di antara berbagai bangsa bersama dengan aksara Latin; Islam - bersama dengan tulisan Arab; Agama Buddha di Timur Tengah - bersama dengan sistem tulisan India (Brahmi, Devanagari, dll.), dan di Timur Jauh - bersama dengan hieroglif Cina; agama Zoroaster - bersama dengan alfabet Avesta". Gereja Ortodoks Timur, yang membawa firman Tuhan bersama dengan alfabet Yunani, tidak terkecuali. Mari kita ingat pada saat yang sama bahwa Constantine tidak akan setuju untuk pergi ke Moravia jika belum ada surat asli di sana sebagai dasar pembuatan huruf.

Oleh karena itu Konstantinus mengambil Glagolitik asli sebagai dasar dan menciptakan atas dasar itu dan berdasarkan alfabet Yunani semacam skrip sintetis, yang kemudian disebut Cyrillic, di mana huruf Yunani diadaptasi untuk menyampaikan bunyi Slavia, tetapi beberapa di antaranya surat-surat itu hanya dipinjam dari Glagolitik, yang kami tunjukkan di bawah.

Tentang pembuatan alfabet oleh Constantine menurut model Yunani, sambil mempertahankan sejumlah huruf Slavia paling kuno, Chernorizets Brave langsung menulis: Mereka yang dibaptis dalam huruf Romawi dan Yunani perlu menulis bahasa Slovenia tanpa pengaturan, tetapi bagaimana menulis huruf Yunani yang baik B atau perut atau hijau atau gereja atau harapan atau luasnya atau racun atau zhdow atau masa muda atau bahasa dan lainnya dan taco besha selama bertahun-tahun. Kemudian chlkoliubet B ketat semuanya dan jangan pergi anggota semacam tanpa alasan, tetapi semuanya untuk alasan, memimpin dan memaafkan, kasihanilah keluarga duta besar Slovenia stgo Constantine sang filsuf bernama suami Cyril adalah benar dan benar dan melakukannya l. menulis dan osmova ubo menurut urutan huruf Yunani, ova, menurut pidato bahasa Slovenia Dari kanan mulai dalam bahasa Yunani, mereka adalah oubo alpha dan dari aza, mulai keduanya ... cerita kiril membuat huruf pertama (pertama) az tetapi juga hak atas huruf az dan from yang ada Ba diberikan kepada keluarga Slovenia karena jijik ... ".

Sangat jelas bahwa Chernorizets Khrabr mengatakan di sini bahwa Konstantin mengambil bagian dari huruf dalam alfabet Yunani (menurut urutan huruf Yunani), dan mengambil bagian dari huruf dalam bahasa Slavia - "ova ​​dalam bahasa Slovenia", tetapi Konstantin mulai alfabet dengan huruf az, seperti dalam bahasa Yunani. Selain itu, dalam daftar teks Chernorizets Khrabr "The Legend of the Letters", yang disimpan di Akademi Teologi Moskow (daftar abad ke-15), hanya ada entri yang tidak ambigu: "pemberita a, b, c, e, yus-big, mulai sekarang esensi cd mirip dengan tulisan Yunani. Inti dari si. A, c, d, d, e, h, i, i-dec., K, l, m, n, o, p, r, s, t, oy, f, x, omega, dan ... oleh bahasa Slovenia. Di sini kita berbicara tentang cara mengucapkan huruf-huruf alfabet baru.

Menurut kesaksian semua daftar "Kehidupan Cyril" tanpa kecuali, Konstantin, selama perjalanan ke Khazar dalam bahasa Chersonese, menemukan Injil dan Mazmur, yang ditulis dalam huruf Rusia. Inilah yang diceritakan dalam "Pannonia Life": "Anda akan memperoleh Injil dan pemazmur itu dalam tulisan Rusia, dan Anda akan menemukan seseorang yang berbicara dengan percakapan itu, dan ketika Anda berbicara dengannya dan menerima kekuatan ucapan , percakapan Anda diterapkan berbagai tulisan, vokal dan harmoni, dan untuk berdoa kepada Tuhan, segera mulai menghormati dan berkata, dan melipatgandakan keajaiban kepadanya .. ". Sulit untuk menafsirkan bukti ini dalam dua cara. Di sini kita berbicara tentang apa yang ditemukan Constantine dalam bahasa Chersonese kitab suci dalam bahasa Rusia, menemukan seseorang yang berbicara percakapan itu (berbicara bahasa itu), membandingkan berbagai huruf - vokal dan konsonan - miliknya dan bahasa Rusia, dan segera belajar membaca dan berbicara bahasa Rusia, yang mengejutkan banyak orang. Ini juga mengikuti dari apa yang dikatakan bahwa orang Rusia mengadopsi agama Kristen dan menerjemahkan buku-buku Yunani bahkan sebelum tahun 988 - ada juga bukti dari sumber Arab.

Pada tahun 907, perjanjian pertama dengan Byzantium diakhiri, sebagaimana dibuktikan dengan surat kontrak yang tidak sampai kepada kami, tetapi telah disimpan dalam Tale of Bygone Years dalam penceritaan kembali. Perjanjian lain menyusul. Jelas bahwa dokumen perjanjian dibuat dalam bahasa Yunani, di satu sisi, dan dalam bahasa Rusia Kuno, di sisi lain. Sangat jelas bahwa alfabet Rusia digunakan untuk ini, yang pada periode ini hanya bisa menjadi alfabet Glagolitik.

Sistem numerik alfabet Glagolitik konsisten: huruf pertama = 1, huruf kedua = 2, dst., yang menunjukkan bahwa itu adalah sistem penghitungan asli. Adapun alfabet Cyrillic, semuanya tercampur di dalamnya dan urutan hurufnya tidak sesuai dengan deret angka alami, ada huruf yang hanya digunakan sebagai angka. Keadaan dalam alfabet Cyrillic ini muncul karena ia mensintesis alfabet Yunani dan alfabet Glagolitik, yaitu memasukkan huruf-huruf dari alfabet yang berbeda.

Huruf Yunani psi dan xi hampir selalu digunakan sebagai angka, sangat jarang ditemukan dalam nama yang tepat AleKhandr, KhserKh (Xerxes), terkadang dalam kata-kata seperti mazmur (dengan huruf pertama psi).

Slavia selatan memiliki legenda yang mengatakan bahwa mereka telah memiliki surat sejak zaman kuno.

V.A.Istrin dan P.Ya.Chernykh juga memberikan argumen berikut: jika kita berasumsi bahwa tulisan di antara orang Slavia tidak ada lama sebelum mereka mengadopsi agama Kristen, maka perkembangan pesat sastra Bulgaria di akhir abad ke-9 - awal abad ke-10 juga tidak dapat dipahami , dan juga nanti sastra Rusia kuno("The Tale of Igor's Campaign", serta "The Prayer of Daniel the Sharpener", "Russian Truth" ditulis dalam bahasa Rusia Kuno, dan bukan bahasa Slavonik Kuno), penggunaan tulisan yang meluas dalam kehidupan sehari-hari Slavia Timur abad X-XI, dan keterampilan tinggi , yang dicapai di Rusia pada abad XI. seni menulis dan mendesain buku (contohnya Injil Ostromir).

2 Asal usul alfabet Glagolitik dan doa alfabet

Semuanya jelas dengan alfabet Cyrillic - ini berasal dari naskah berhuruf besar Yunani, tetapi bagaimana menjelaskan asal mula alfabet Glagolitik?

Banyak ahli bahasa mencoba memberikan jawaban yang kurang lebih memuaskan untuk pertanyaan ini, tetapi upaya mereka tidak berhasil. Faktanya adalah bahwa banyak huruf kuno, termasuk Yunani dan Latin, dibuat dengan model yang lebih kuno, yaitu. huruf yang sudah ada sebelumnya. Alfabet Yunani, misalnya, dipengaruhi oleh aksara Fenisia Semit, Latin oleh Yunani, dan seterusnya.

Umumnya dalam sains untuk waktu yang lama diyakini bahwa surat apa pun pada dasarnya adalah pinjaman budaya. Mengacu pada "kebenaran ilmiah yang tidak dapat diubah" ini, para ilmuwan abad XIX dan XX. mencoba dengan cara yang sama untuk menurunkan skrip Glagolitik dari beberapa tulisan kuno: Koptik, Ibrani, Gotik, rahasia, Armenia, Georgia ... Tetapi semua interpretasi ini tidak meyakinkan dan hampir selalu disertai dengan "mungkin", "mungkin" yang tak terelakkan , "tidak dikecualikan".

Akhirnya, para ilmuwan dipaksa untuk mengakui bahwa alfabet Glagolitik tidak seperti huruf lainnya dan, kemungkinan besar, sepenuhnya ditemukan oleh saudara-saudara Tesalonika, Cyril dan Methodius, sebagai, bagaimanapun, daftar Slavia kuno dari "Puji untuk Orang Suci" edisi Rusia Cyril dan Methodius" bersaksi: "Tidak atas dasar yang sama membangun bisnis mereka sendiri, membayangkan surat-surat dari yang baru. Mereka melakukan pekerjaan mereka, tidak mengandalkan basis orang lain, tetapi menciptakan kembali surat-surat itu.

Jika kita mengambil alfabet Glagolitik, maka perbedaan mendasarnya dari alfabet Yunani menjadi nyata: banyak huruf dalam alfabet Glagolitik diuraikan dari posisi wajah penuh, yang mengarah pada kesamaan vokal dan konsonan dan, secara umum, merupakan kelemahan besar dari sistem grafis ini. Dalam zaman sejarah tertentu, sudut pandang dibalik, dan mata serta proyeksi dalam profil tertarik dengan representasi skematis dari artikulasi dalam bentuk huruf. Dalam alfabet baru Cyril, huruf-huruf tersebut menguraikan organ-organ ucapan dalam profil, seperti dalam alfabet Yunani. Selain itu, bagian dari huruf Glagolitik, yang juga menguraikan artikulasi di profil, seperti huruf Yunani, dipindahkan ke alfabet baru. Namun, huruf Glagolitik asli juga dipindahkan ke alfabet Cyrillic, yang menguraikan artikulasi dari depan, tetapi Konstantin mengubahnya sebagian besar. Teknik ini bisa saja muncul pada tahap penulisan yang cukup lanjut, ketika surat itu sudah berubah menjadi tanda dan, sampai batas tertentu, kehilangan, meski tidak sepenuhnya, hubungannya yang termotivasi dengan figur artikulasi (artikulasi) yang digambarkannya. Dengan kata lain, pergantian garis besar huruf dari posisi wajah penuh ke posisi profil berarti pergantian pengembangan sistem grafik ke arah semantik profil, serta kemungkinan penurunan motivasi surat oleh artikulatoris. Profil. Untuk menyajikan surat sebagai artikulasi dalam profil, diperlukan tingkat abstraksi yang lebih tinggi, yang juga sesuai dengan peningkatan tingkat umum. kesadaran publik. Dengan demikian, transisi huruf Glagolitik dilakukan terutama dari kategori gambar wajah penuh ikonik (hieroglif artikulasi) ke kategori tanda yang kurang termotivasi, yang dikaitkan dengan penurunan motivasi bergambar huruf Sirilik untuk bahasa Slavia. kesadaran linguistik. Huruf baru kehilangan ikonisitasnya dan semakin berubah dari simbol menjadi tanda yang tidak termotivasi, tetapi kemudian muncul motivasi baru, yaitu. tatapan batin pada gambar surat itu mewakili jenis gambar figur artikulatoris yang berbeda - lebih kompleks dari yang sebelumnya. Namun, peningkatan kandungan informasi surat dalam Cyrillic ternyata merupakan kemenangan besar. Misi inilah yang dicapai oleh Konstantinus di Moravia pada tahun 863, meskipun proyek mengubah yang lama dan menciptakan alfabet Slavia baru dengan cara Yunani mungkin muncul bersama Konstantinus setelah ia berkenalan dengan aksara Slavik dalam bahasa Chersonese selama perjalanan Khazar.

Doa alfabet adalah salah satu puisi Slavia yang paling awal atau bahkan yang pertama. Beberapa sarjana percaya bahwa itu ditulis oleh pencipta alfabet Slavia sendiri - St. Cyril (sebelum menerima monastisisme, dia disebut Constantine the Philosopher). Sarjana lain mengaitkan kepengarangan karya ini dengan murid St. Methodius, seorang penulis terkemuka dan pemimpin gereja Konstantin Preslavsky (Uskup Preslav Agung), yang hidup pada pergantian abad ke-9 - ke-10.

“A3 DALAM KATA INI SAYA BERDOA KEPADA ALLAH” (ditemukan di antara manuskrip bekas Perpustakaan Patriarkal dalam koleksi yang dulunya milik Patriark Nikon): Dalam edisi ini, doa digabungkan dengan gambar huruf yang sesuai dari alfabet Slavia dan nama mereka. Teks doa itu sendiri disampaikan dalam huruf biasa alfabet Rusia, dengan tetap mempertahankan suara teks aslinya (Lampiran 4).

Jadi, kita dapat mengatakan bahwa pendiri Glagolitik adalah Cyril dan Methodius. Asal usul dan penulis doa abjad masih kontroversial hingga hari ini.

3 Tahapan dalam evolusi penulisan

Ada sejumlah tahapan dalam evolusi tulisan dan bahasa. Jadi, versi tulisan tertua - ideografi muncul sebagai versi tulisan pertama dan paling sederhana berdasarkan penggambaran langsung suatu objek dalam bentuk hieroglif. Bentuk tulisan ini, seperti yang ditulis L.R. Zinder, “seharusnya dipertahankan, setidaknya sampai tahap perkembangan bahasa itu, ketika sisi bunyinya memperoleh otonomi. Secara alami, sementara kompleks suara yang tidak dapat dibedakan secara jelas dikaitkan dengan "makna" yang sesuai, hanya transfer "makna" ini tanpa memperhitungkan ekspresinya dalam ucapan yang merupakan tujuan dari tahap awal perkembangan tulisan. Tahap ini sepenuhnya direfleksikan oleh ideografi, yang hanya diadaptasi untuk transfer konten. Dapat dikatakan bahwa piktografi tidak menyampaikan ucapan, tetapi menggantikannya. Namun perlu dicatat bahwa ideografi sebagai sistem grafis yang merupakan penggambaran langsung suatu objek bukanlah tahapan wajib dalam evolusi semua bahasa di kawasan Indo-Eropa. Sebelum dimulainya "waktu aksial", banyak orang Indo-Eropa tidak memiliki bahasa tertulis, yang tidak berarti bahwa orang Indo-Eropa tidak menggunakan gambar yang sebenarnya untuk menyampaikan informasi. Buku karya I.K. Kuzmichev memaparkan jenis-jenis gambar “gua” yang ditemukan di wilayah Indo-Eropa sejak zaman dahulu dan tidak hanya informatif, tetapi juga estetis.

Tulisan hieroglif berhubungan dengan jenis bahasa di mana kata itu bukan dan tidak bisa menjadi turunan, dapat diuraikan menjadi morfem - kata seperti itu dipilih dalam ucapan sebagai unit independen yang tidak terpisahkan. Bahasa Cina dan lainnya termasuk dalam jenis bahasa ini. Jenis bahasa ini dapat disebut morfemik-intraderivatif - tidak memiliki jenis pembentukan kata morfologis dalam arti kata yang diterima secara umum, namun, produksi kata semantik direpresentasikan secara luas cara yang mungkin. Bahasa-bahasa ini dicirikan oleh fitur seperti kesamaan suku kata dengan kata, kata dengan morfem - keduanya disajikan dalam bentuk terisolasi dari "morfem-frase-suku kata". Namun, karena kata-kata abstrak seperti "persahabatan", "hubungan", dan sejenisnya, yang sulit untuk "digambar", tumbuh dalam bahasa seperti itu, proses transformasi tulisan hieroglif dimulai, ketika dalam banyak kasus hieroglif bukan lagi gambar. dari suatu objek, tetapi menunjukkan suku kata atau kompleks suara, meskipun Hingga saat ini, objek tertentu dalam bahasa Cina, misalnya bahasa, hanya ditransmisikan "secara tertulis" dalam gambar skema - hieroglif seperti itu adalah tanda "manusia", " rumah" dan banyak lainnya. Di sejumlah negara (terutama di Jepang dan Cina), situasi kekuatan ganda grafik telah muncul, ketika hieroglif dan bahasa Latin digunakan secara paralel, sedangkan bahasa Latin paling sering berfungsi sebagai bahasa perdagangan dan periklanan internasional) .

Lompatan kualitatif dalam pengembangan sistem penulisan terjadi dengan munculnya sistem penulisan abjad modern.

Mari kita mulai dengan penemuan kemiripan yang mencolok antara grafik dari bahasa yang sangat berbeda, yang dibuat oleh N.S. Trubetskoy, yang menemukan kemiripan alfabet Glagolitik dan tulisan Georgia kuno "Asomtavruli". V. A. Istrin juga menulis tentang kesamaan ini: "Ada beberapa kesamaan dalam sifat grafik umum dari tulisan Georgia, Armenia, dan Glagolitik." Belakangan, Akademisi T.V. Gamkrelidze secara khusus menganalisis fakta mencolok tentang kesamaan huruf dari tiga huruf berbeda - alfabet Glagolitik, alfabet Georgia kuno Asomtavruli, dan alfabet Armenia kuno Erkatagir. Merupakan karakteristik bahwa asomtavruli dan yerkatagir tidak banyak berubah sejak zaman kuno dan merupakan dasar dari alfabet Georgia dan Armenia modern. T.V. Gamkrelidze mengabdikan sebuah artikel besar untuk pembentukan beberapa sistem penulisan pada era Kristen awal, setelah menganalisis skrip Koptik, Gotik, Slavonik Kuno, Georgia Kuno, dan Armenia Kuno. Posisi T.V. Gamkrelidze dalam kaitannya dengan pertanyaan tentang asal usul ketiga huruf ini sejak awal sudah ambivalen. Pada awalnya, dia mengakui bahwa Asomtavruli dan Yerkatagir bisa saja muncul di bawah pengaruh aksara Yunani yang sangat kecil. Namun, kemudian T.V. Gamkrelizde mengklaim bahwa simbol grafik dari tulisan Armenia kuno "Yerkatagir", yang dibuat oleh guru pertama dari semua orang Armenia Mesrop Mashtots, "diciptakan terutama secara independen dari grafik Yunani sebagai hasil dari kreativitas asli penciptanya menggunakan berbagai sampel non-Yunani. Dalam hal ini, tulisan Armenia kuno secara tipologis menentang sistem penulisan lain berdasarkan tulisan Yunani: Koptik, Gotik, dan Sirilik Slavonik Kuno.

N.S. Trubetskoy, V.A. Istrin, T.V. Gamkrelidze dan peneliti lain mengajukan masalah ilmiah yang paling penting: ada tiga huruf yang mirip satu sama lain - ini adalah alfabet Glagolitik, Erkatagir dan Asomtavruli (sebenarnya, harus ada huruf yang mirip satu sama lain lebih banyak lagi), tetapi mereka semua sangat jauh dari penyelesaian masalah ini.

Munculnya penulisan surat adalah revolusi informasi terbesar dalam sejarah umat manusia. Dialah yang memungkinkan munculnya agama Kristen dan penyebarannya sebagai agama dunia. Revolusi ini menciptakan waktu aksial baru dan manusia baru, yang sangat meningkatkan volume informasi yang ditransmisikan dan dikumpulkan. Nyatanya, era informasi dimulai sejak saat itu, dan penemuan besar berikutnya, yang menandai tahap kedua revolusi informasi, mesin cetak, menandai apa yang disebut oleh Marshall McLuhan sebagai galaksi Gutenberg. Di penghujung abad yang lalu, tahap ketiga revolusi informasi terjadi, yang menandai munculnya komunitas Internet informasi global. Jadi subsistem informasi telah bersatu menjadi jaringan global, dan informasi telah menjadi komoditas yang paling berharga.

Tidak diragukan lagi bahwa permulaan era informasi modern diletakkan oleh penemuan surat, dan mekanisme munculnya surat itu sendiri sangat menarik dalam hal ini. Solusi untuk masalah asal usul surat itu telah berkembang pesat, berkat dugaan V.I. Rolich, yang menemukan bagaimana huruf pertama bisa muncul. V.I. Rolich menulis: “Menganalisis huruf-huruf alfabet Rusia (terutama dalam versi awalnya), kami menemukan dalam garis besar semua huruf gambar titik utama dalam artikulasinya. Gambaran serupa tetapi tidak terlalu ketat dalam alfabet Latin. Kami berpikir bahwa fenomena ini dijelaskan oleh proyeksi yang tidak disengaja (dan mungkin disadari) dari citra psikofisik fonem dalam citra simboliknya.

Konteks pernyataan ini secara keseluruhan dapat direduksi menjadi pernyataan yang benar-benar benar bahwa surat tersebut secara grafis menampilkan beberapa ciri artikulasi bunyi ujaran. Protoletter muncul sebagai gambar, sebagai semacam hieroglif, tetapi bukan objek atau pemandangan dari kehidupan, tetapi artikulasi suara, figur artikulasi yang terbentuk dari organ ucapan pada saat suara diucapkan. .

Kesimpulan

Kemungkinan menulis tidak dibatasi oleh waktu atau jarak. Tetapi orang tidak selalu menguasai seni menulis. Seni ini telah berkembang sejak lama, selama ribuan tahun.

Orang Yunani membuat alfabet mereka berdasarkan aksara Fenisia, tetapi secara signifikan memperbaikinya dengan memperkenalkan tanda-tanda khusus untuk bunyi vokal. Alfabet Yunani membentuk dasar alfabet Latin, dan pada abad ke-9 alfabet Slavonik dibuat dengan menggunakan huruf-huruf alfabet Yunani.

Setelah adopsi agama Kristen, Rusia mengambil alih dari Bulgaria dan semua kekayaan tulisan Slavia. Di Bulgaria sudah ada buku-buku gereja Slavia. Pada saat itu, bahasa Bulgaria Kuno dan Rusia Kuno sangat dekat sehingga tidak perlu menerjemahkan bahasa Bulgaria ke dalam bahasa Rusia. Buku-buku Bulgaria hanya disalin dan digunakan di gereja-gereja Kyiv dan kota-kota Rus Kuno lainnya.

Ada sejumlah tahapan dalam evolusi tulisan dan bahasa. Jadi, versi tulisan tertua - ideografi muncul sebagai versi tulisan pertama dan paling sederhana berdasarkan penggambaran langsung suatu objek dalam bentuk hieroglif.

Lompatan kualitatif dalam pengembangan sistem penulisan terjadi dengan munculnya sistem penulisan abjad modern. Munculnya penulisan surat adalah revolusi informasi terbesar dalam sejarah umat manusia. Dialah yang memungkinkan munculnya agama Kristen dan penyebarannya sebagai agama dunia.

Bibliografi

1. Volotskaya Z.M., Moloshnaya T.N., Nikolaeva T.M. Pengalaman menggambarkan bahasa Rusia di dalamnya menulis. M., 1964.

2. Gamkrelidze G.V. Sistem tulisan Kristen awal // Pertanyaan linguistik. 1987. Nomor 6.

3. Gelb I.E. Studi tentang sistem penulisan di antara orang-orang Slavia kuno. M., 2003.

4. Zinder L.R. Dari sejarah penulisan. L., 1988.

5. Istrin V.A. Asal-usul tulisan Rusia. M., 1988.

6. Kirov E.F. Masalah teoritis pemodelan bahasa. Kazan, 1989.

7. Kuzmichev I.K. Pengantar estetika kesadaran artistik. Nizhny Novgorod, 1997.

8.Panov E.N. Tanda-tanda. Simbol. Bahasa. M., 2000.

Les

Perlu bantuan mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Tanda-tanda zaman menandai kepergian alfabet, dan huruf-huruf itu tampaknya kehilangan artinya. Pikiran kehilangan komunikasi tertulis memang menakutkan, karena menulis adalah satu-satunya cara untuk melestarikan mitos, tradisi, dan pengetahuan manusia selama berabad-abad. Artefak mungkin berfungsi sebagai pengingat peradaban kuno, tetapi tanpa tulisan, pemikiran umat manusia akan hilang. Para sarjana dengan tepat menyebut penciptaan tulisan sebagai fajar sejarah. Sepertinya semua yang terjadi sebelumnya tidak terjadi.

Orang Sumeria hanya berlatih menulis di tablet seukuran telapak tangan. Setelah digunakan, papan-papan itu dibuang begitu saja - begitu banyak yang ditemukan.

Papan itu memiliki tulisan di kedua sisinya. Di satu sisi, guru menulis pelajaran baru, yang harus disalin oleh siswa dari bagian belakang tablet.

Tapi runcing, tulisan Sumeria, bukanlah penemuan spontan. Selama berabad-abad, itu telah berkembang dari piktogram dan gambar. Setiap gambar adalah representasi sederhana dari dunia atau suatu objek. Tetapi sistem ini tidak hanya membatasi kemungkinan ekspresi, tetapi juga sangat kompleks.

Sesegera tanda-tanda mulai berarti suara, dan bukan objek, tanda yang sama dapat digunakan untuk beberapa konsep yang mirip secara fonetis.

Penggunaan simbol yang lebih abstrak merupakan perkembangan penting yang menandai transisi dari sistem penulisan satu karakter satu kata ke sistem penulisan satu karakter. "satu karakter - satu suku kata". Proses ini telah berkembang selama berabad-abad, dan ini telah menyebabkan penurunan tanda, digunakan oleh bangsa Sumeria, dari 2 ribu menjadi 500. Pada saat yang sama, tanda-tanda tersebut mengalami proses penyederhanaan dan stilisasi, sehingga simbol tersebut praktis tidak ada hubungannya dengan gambar aslinya.

Bangsa Sumeria tinggal di negara-kota yang terorganisir dengan baik. Kuil monumental adalah pusat intelektual, spiritual, dan komersial kota. Misalnya, ziggurat kota-negara bagian Ur lebih tua dari piramida Mesir, berfungsi sebagai prototipe Menara Babel yang legendaris. Kuil ini adalah yang paling simbol yang kuat peradaban urban ini - peradaban tempat konsep menulis lahir.

Dokumen tertulis awal digunakan untuk pembukuan. Tetapi karena banyak dokumen Sumeria yang berbeda telah ditemukan, dapat diasumsikan bahwa dokumentasi tertulis bukan hanya kebutuhan ekonomi.

Sungai Efrat telah lama berubah arah, dan gurun menelan kuil-kuil. Saat ini, hanya sedikit penjaga yang menjaga sisa-sisa peradaban yang menemukan dan mengembangkan tulisan.

Namun tidak hanya candi dan loh yang mengingat lahirnya tulisan. Profesi juru tulis masih ada di Irak modern, di mana klien dilayani di luar kantor dan kantor pemerintahan.

Orang Yunani berkontribusi pada tulisan Fenisia bunyi vokal. Mereka menggunakan aksara Fenisia untuk melambangkan vokal, yang tidak memiliki padanan fonetik dalam bahasa Yunani.

Menulis di Roma Kuno

Seni Etruscan di zaman modern Tuscany bersaksi tentang pengaruh kuat Yunani kuno. Ini bukan hanya tiruan gaya. Saat orang Yunani mendirikan koloni di seluruh semenanjung Italia, orang Etruria mengadopsi alfabet Yunani. Dan meskipun peradaban Etruria tetap menjadi misteri, dengan tepat ditetapkan bahwa negara-kota Etruria-lah yang memindahkan tulisan mereka ke Roma Kuno. Tetapi perkembangannya, pada gilirannya, bersifat final mengakhiri budaya Etruria.

24 Agustus 79 Masehi telah terjadi bencana sejarah, yang ironisnya, terbukti sangat berguna bagi para arkeolog modern.

Stylo terbuat dari kayu, logam, atau bahkan gading. Tulisan itu mudah dihilangkan hanya dengan menghaluskan lilin dengan ujung stylus yang tumpul. Untuk membuat proses penulisan pada lilin lebih cepat dan efisien, digunakan kursif.

Tablet mudah digunakan dan murah untuk dibuat, jadi untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia, membaca dan menulis tidak terbatas pada kalangan elit saja. Kekaisaran Romawi adalah peradaban pertama di mana sistem pendidikan dapat diakses oleh masyarakat umum. Demokratisasi Romawi ini dibuat kontribusi terbesar bagi sejarah penulisan. Slogan-slogan politik di gedung-gedung Pompeii bersaksi tingkat literasi penduduk yang tinggi.

Saat terjadi letusan gunung berapi, kampanye pemilihan walikota baru saja berlangsung. Slogan ditulis dalam naskah uncial - bentuk tulisan Romawi kedua. Seperti semua aksara Romawi, itu hanya terdiri dari huruf kapital. Skrip uncial bulat, di mana semua hurufnya dalam huruf kapital, adalah aksara Romawi jenis ketiga. Itu terutama digunakan untuk prasasti di atas batu. Mereka masih mengukuhkan kehebatan kekaisaran di reruntuhan bangunan Romawi yang monumental.

Surat ke Roma kuno adalah alat kekuasaan. penguasaan seni ini sangat diperlukan untuk pengelolaan kerajaan yang luas. Pesan dan perintah tertulis dikirim ke pelosok paling terpencil di kekaisaran. Menulis memungkinkan undang-undang yang rumit untuk diberlakukan.

Dari sudut pandang estetika, huruf Romawi terdefinisi dengan baik dan tetap tidak berubah selama berabad-abad. Kegigihan keindahan klasik ini sangat kontras dengan kekacauan dan ketidakteraturan di awal Abad Pertengahan.

Meski ada yang cukup kritis terhadap kejadian terkini. Kita mungkin menemukan diri kita dalam situasi di mana orang akan dipaksa sepenuhnya mekanisme baru untuk berkomunikasi satu sama lain. Prinsip di balik mekanisme baru ini adalah mendigitalkan semua pengetahuan manusia menggunakan kode biner, hanya menggunakan angka 0 dan 1.

Revolusi digital dalam beberapa hal adalah tentang pemahaman perbedaan antara bit dan atom. Bahkan jika Anda tidak tahu fisika, ingatlah selalu tentang atom, karena kita terbuat dari atom, kita membawa atom, kita memakan atom, kita hidup dalam atom. Mereka memiliki keseluruhan, ukuran, warna, berat. Tetapi bit, satu dan nol ini yang membentuk DNA informasi, tidak memiliki berat maupun ukuran, mereka bergerak dengan kecepatan cahaya, ini adalah fenomena yang sama sekali berbeda. Begitu kita mulai membedakan dunia bit dari dunia atom, dunia akan berubah.

Di surat kabar Amerika yang populer, contoh berikut diberikan: berton-ton kertas diproduksi setiap hari dan ribuan putaran dibengkokkan untuk membawa surat kabar di atas meja ke pembaca. Perusahaan memelihara lebih dari 100 mesin, yang masing-masing menempuh jarak ribuan kilometer per tahun, untuk mendistribusikan surat kabar ke semua tempat penjualan. Surat kabar yang sama dapat dibaca oleh jutaan orang melalui Internet. Satu klik mouse, dan informasi akan muncul di layar, dibawa sejauh ribuan kilometer oleh bit tanpa bobot dan inkorporeal.

Internet adalah tumpah ruah pengetahuan universal, contohnya belum ada dalam sejarah umat manusia. World Wide Web menyediakan akses tidak hanya ke informasi terkini, seperti artikel surat kabar, tetapi juga ke dokumen kuno dan bahkan seluruh perpustakaan.

Masih harus dilihat apakah teknologi baru akan memenuhi harapan optimis kami. Beberapa orang berharap akan datangnya era baru di mana akan ada perdamaian dan kebebasan. Beberapa percaya bahwa kita akan hidup lebih baik, karena tidak mungkin pergi bekerja, tetapi menghasilkan uang tanpa meninggalkan rumah. Sementara yang lain mengkhawatirkan potensi hilangnya komunikasi, isolasi di dunia konformis yang dingin.

Anehnya, teknologi baru tidak mendekatkan kita, melainkan menciptakan kesepian jenis baru menyebabkan keruntuhan budaya. Karena teknologi baru, kita melupakan kontak fisik, menggantinya dengan elektronik, jadi dalam banyak hal kita menjadi lebih terfragmentasi dari sebelumnya.

Kami dulu memiliki cukup pena dan pensil, tetapi kebutuhan kami menjadi lebih kompleks. Ada ketakutan bahwa orang yang tidak paham komputer akan dikucilkan dari dunia digital baru. Ada yang utama kurangnya revolusi digital A: Banyak orang tidak memiliki akses ke komputer. Sekarang orang-orang terbagi bukan menjadi miskin atau kaya, tetapi menjadi beberapa generasi, orang muda memahami hal ini, tetapi orang dari generasi yang lebih tua tidak. Anak-anak saat ini menggunakan komputer jauh lebih alami daripada orang tua mereka menggunakan ponsel ketika mereka masih kecil.

Tetapi media baru tidak hanya menyampaikan makna yang sudah dikenal dengan cara baru, tetapi juga mengubah isinya. Media baru yang dinamis menghubungkan kata-kata, tulisan, gambar, dan suara dengan cara yang belum pernah dilihat sebelumnya, dan kemajuan baru ini pasti akan memengaruhi metode pengajaran tradisional.

Penemuan alfabet menyebabkan terciptanya peradaban orang yang berpikir dengan kata-kata. Konsekuensi dari teknologi elektronik sangat berbeda: mereka merangsang area lain di otak yang bertanggung jawab atas imajinasi. Kami sebagai budaya kehilangan kemampuan untuk berkomunikasi melalui kata-kata. Literasi bukanlah prasyarat untuk media elektronik, seseorang tidak perlu bisa membaca dan menulis untuk menelepon atau menyalakan radio atau TV.

Dengan berkembangnya media baru, cara-cara tradisional untuk menyampaikan kata-kata, seperti buku, mungkin tidak lagi digunakan. Namun, tidak semua orang setuju dengan pernyataan ini, mempercayainya di dunia elektronik tidak ada ruang untuk buku-buku panjang, paragraf panjang, kalimat panjang dan diskusi panjang.

Mungkin di masa depan, monitor komputer murah akan berfungsi sebagai halaman buku. Nyatanya, komputer akan menjadi sebuah buku. Beberapa mungkin tidak suka bahwa dia hanya memiliki satu buku, tetapi buku itu dapat berubah sewaktu-waktu.

Posisi buku itu kini lebih kuat dari sebelumnya. Jumlah karya yang dicetak di seluruh dunia meningkat setiap tahun, dan perpustakaan penuh sesak. Buku itu selamat dari munculnya radio, film, dan televisi. Oleh karena itu, dapat diasumsikan bahwa era digital pun tidak akan memenangkan kecintaan seseorang terhadap kata-kata tercetak.

Dampak besar dari media baru tidak dapat disangkal. Hal ini membuat beberapa orang mencari hubungan dengan peradaban yang secara tradisional menikmati manfaat dari belahan kanan. Mungkin alfabet akan menjadi usang dan tidak digunakan lagi, seperti piringan hitam pada masanya.

Apakah kita berbagi pandangan ini atau tidak, menulis tidak diragukan lagi mengalami banyak perubahan. Tetapi bahkan di era digital, menulis akan cara utama untuk memecahkan masalah yang kompleks dan mengubahnya menjadi bentuk yang lebih sederhana dan lebih terorganisir. Itu akan tetap menjadi satu-satunya cara terpenting untuk mengatur ide dan emosi manusia. Namun selain dunia menulis, akan ada dunia lain yang bahkan sulit kita bayangkan saat ini.

Ke mana pun umat manusia datang di masa depan, bahasa akan selalu menjadi juru bicara pemikiran kita, dan tulisan akan tetap menjadi alat untuk mendokumentasikan ide-ide kita, mencegahnya agar tidak terlupakan.

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting di http://www.allbest.ru/

Badan Federal untuk Pendidikan

Institusi Pendidikan Tinggi Negara Federal pendidikan kejuruan

"Rusia Universitas Negeri jasa dan pariwisata"

(FGOUVPO "RGUTiS")

Cabang negara federal lembaga pendidikan pendidikan tinggi profesional "Universitas Layanan dan Pariwisata Negeri Rusia" di Samara (Cabang FGOUVPO "RGUTiS" di Samara)

Fakultas "Layanan sosial budaya dan pariwisata"

Departemen Ilmu Sosial

TES

Dengan disiplin: "Bahasa Rusia dalam komunikasi profesional"

Pada topik: "Sejarah munculnya tulisan"

Diselesaikan oleh: mahasiswa tahun ke-2

departemen korespondensi

grup Tz-201 Matyunina E.A.

Diperiksa: st. guru

Stepukhina N.A.

Samar, 2011

Perkenalan

1. Penulisan subjek

2. Tulisan piktografik

3. Tulisan ideografik (Sumeria)

4. Suku kata. Runcing

5. Huruf pertama

6. Kelahiran tulisan Slavia

7. kursif

Kesimpulan

Daftar literatur yang digunakan

Aplikasi

Perkenalan

Untuk hidup di dunia ini, Anda harus bisa membaca dan menulis, jika tidak, Anda akan berada di sela-sela modernitas. Namun nasib satu orang, jika dia tidak tahu menulis, tidak akan berubah secara dramatis seperti nasib seluruh umat manusia. Selama hampir satu juta tahun, generasi orang hanya terhubung oleh untaian mitos dan ritual, dan suku yang berbeda - hanya oleh rumor yang aneh. Penemuan tulisan abjad adalah langkah besar yang membawa umat manusia dari barbarisme ke peradaban. Saat nama pemimpin, atau dewa, atau suku pertama kali diukir, atau dicoret - kita tidak akan pernah tahu pasti - maka sejarah dimulai. Saat-saat ketika tidak ada bahasa tertulis disebut zaman prasejarah. Sebelumnya, ada dua realitas bagi seseorang: yang biasa, sesaat, di mana peristiwa terjadi sejauh dapat dilihat, didengar atau diingat, dan realitas mitos yang tidak berubah yang berkuasa dari waktu ke waktu. Mitos dan ritual kemudian menjadi satu-satunya perbendaharaan pencapaian manusia. Sekarang realitas ketiga telah muncul - historis, juga informasional. Seseorang telah masuk dalam arus sejarah, berkat media massa ia kini mengetahui peristiwa-peristiwa yang belum pernah dilihatnya, dengan bantuan sarana lain yang dikembangkan atas dasar tulisan, ia dapat menginformasikan kepada keturunannya tentang dirinya, dengan siapa dia tidak akan pernah bicara. Sebelumnya, hanya fenomena ketuhanan yang abadi, kini perbuatan manusia juga teruji oleh waktu. Apa yang dilakukan seseorang hari ini akan dikenang tidak hanya oleh orang-orang sezamannya, tetapi juga oleh keturunan jauh. Sains tidak dapat memperoleh perkembangan yang signifikan tanpa mengandalkan karya para pendahulunya.

Di awal abad ke-21, tidak terpikirkan membayangkan kehidupan modern tanpa buku, surat kabar, indeks, dan arus informasi. Munculnya tulisan telah menjadi salah satu penemuan terpenting dan mendasar dalam perjalanan panjang evolusi manusia. Dari segi signifikansi, langkah ini mungkin dapat dibandingkan dengan membuat api atau dengan transisi ke penanaman tanaman alih-alih mengumpulkan waktu yang lama. Pembentukan tulisan adalah proses yang sangat sulit yang berlangsung selama ribuan tahun. Tulisan Slavia, pewarisnya adalah milik kita tulisan modern, berdiri di barisan ini lebih dari seribu tahun yang lalu, pada abad ke-9 Masehi.

1. penulisan mata pelajaran

Awalnya, orang tidak memiliki bahasa tertulis. Oleh karena itu, cukup sulit untuk mengirimkan informasi jarak jauh. Terkadang orang alih-alih surat mengirim berbagai objek satu sama lain.

Sejarawan Yunani Herodotus, yang hidup pada abad ke-5 c. SM e., menceritakan tentang "surat" orang Skit kepada raja Persia Darius. Seorang utusan Scythian datang ke kamp Persia dan meletakkan hadiah di hadapan raja, "terdiri dari seekor burung, seekor tikus, seekor katak, dan lima anak panah." Orang Skit tidak tahu cara menulis, jadi pesan mereka terlihat seperti ini. Darius bertanya apa arti hadiah ini. Utusan itu menjawab bahwa dia diperintahkan untuk menyerahkannya kepada raja dan segera kembali. Dan orang Persia sendiri harus mengungkap arti dari "surat" itu. Darius berunding dengan tentaranya untuk waktu yang lama dan akhirnya mengatakan bagaimana dia memahami pesan tersebut: tikus hidup di bumi, katak hidup di air, burung seperti kuda, dan panah adalah keberanian militer orang Skit. Jadi, Darius memutuskan, orang Skit memberinya air dan tanah mereka dan tunduk kepada Persia, menyerahkan keberanian militer mereka. Tetapi komandan Persia, Gobryas, menafsirkan "surat" itu secara berbeda: "Jika Anda, orang Persia, tidak terbang seperti burung ke surga, atau seperti tikus tidak bersembunyi di tanah, atau seperti katak tidak melompat ke danau , maka kamu tidak akan kembali dan jatuh di bawah pukulan panah kami ".

Seperti yang Anda lihat, tulisan subjek dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Sejarah perang Darius dengan Scythians menunjukkan bahwa Gobrya ternyata benar. Persia tidak dapat mengalahkan Scythian yang sulit ditangkap yang berkeliaran di stepa wilayah Laut Hitam Utara, Darius meninggalkan tanah Scythian dengan pasukannya. ”http://inyazservice.narod.ru/pismannost.html

Legenda yang diceritakan kembali mengungkapkan fakta bahwa pada awalnya orang mencoba mengirimkan informasi menggunakan berbagai objek. terkenal contoh sejarah subjek penulisan juga wampum (Iroquois surat, diwakili oleh cangkang multi-warna yang digantung pada tali) dan quipu (Peru surat, di mana informasi ditransmisikan melalui warna dan jumlah simpul pada tali). Tentu, penulisan mata pelajaran bukanlah cara yang paling nyaman untuk mengirimkan informasi, dan seiring waktu orang-orang menemukan alat yang lebih serbaguna.

2. Surat piktografik

Cara penulisan yang paling kuno dan paling sederhana muncul, seperti yang diyakini, di Paleolitik - "cerita dalam gambar", yang disebut tulisan piktografik (dari bahasa Latin pictus - digambar dan dari bahasa Yunani grapho - saya menulis). Yaitu, "Saya menggambar dan menulis" (beberapa orang Indian Amerika masih menggunakan tulisan piktografik di zaman kita). Surat ini tentunya sangat tidak sempurna, karena cerita dalam gambar bisa dibaca dengan cara yang berbeda. Oleh karena itu, ngomong-ngomong, tidak semua ahli mengenal piktografi sebagai bentuk tulisan sebagai permulaan tulisan. Selain itu, untuk orang kuno gambar seperti itu dianimasikan. Jadi "cerita dalam gambar", di satu sisi, mewarisi tradisi tersebut, di sisi lain, membutuhkan abstraksi tertentu dari gambar tersebut.

3. tulisan Sumeria (yg bersifat huruf gambar)

Pada milenium IV-III SM. e. di Sumeria kuno (Asia Anterior), di Mesir kuno, dan kemudian, di II, dan di Tiongkok kuno, muncul cara penulisan yang berbeda: setiap kata disampaikan dengan pola, terkadang spesifik, terkadang bersyarat. Misalnya tentang tangan, mereka menggambar tangan, dan air digambarkan dengan garis bergelombang. Sebuah rumah, kota, perahu juga ditandai dengan simbol tertentu ... Orang Yunani menyebut gambar hieroglif Mesir seperti itu: "hiero" - "sakral", "mesin terbang" - "diukir di batu". Teksnya, tersusun dalam hieroglif, tampak seperti rangkaian gambar. Surat ini bisa disebut: "Saya sedang menulis sebuah konsep" atau "Saya sedang menulis sebuah ide" (karenanya nama ilmiah dari surat semacam itu - "ideografis"). Namun, berapa banyak hieroglif yang harus diingat! Francois Champollion (abad ke-19) Orang Prancis memecahkan misteri hieroglif Mesir. Dia menyarankan bahwa hieroglif bukanlah gambar (yang bentuknya sangat mirip), tetapi simbol huruf dan suku kata. Berdasarkan firasatnya, Champollion berhasil menguraikan prasasti pada monumen dan makam Mesir. (Lampiran 1)

4. Surat suku kata. Runcing

Pencapaian luar biasa dari peradaban manusia adalah apa yang disebut suku kata, yang penemuannya terjadi selama milenium III-II SM. e. Setiap tahapan dalam pembentukan tulisan mencatat hasil tertentu dalam kemajuan umat manusia di sepanjang jalur pemikiran abstrak yang logis. Pertama, ini adalah pembagian frase menjadi kata-kata, kemudian penggunaan gambar-kata secara bebas, langkah selanjutnya adalah pembagian kata menjadi suku kata. Kami berbicara dalam suku kata, dan anak-anak diajari membaca dalam suku kata. Untuk mengatur catatan dalam suku kata, tampaknya akan lebih alami! Ya, dan suku kata jauh lebih sedikit daripada kata-kata yang disusun dengan bantuan mereka. Tapi butuh waktu berabad-abad untuk sampai pada keputusan seperti itu. Penulisan suku kata sudah digunakan pada milenium III-II SM. e. di Mediterania Timur. (Surat ini disebut suku kata; contoh klasiknya adalah huruf Kreta (Minoan) dan huruf Maya). Suku kata yang dominan adalah aksara paku yang terkenal. KleeMmenulis adalah sistem penulisan paling awal yang diketahui. Bentuk surat itu sangat ditentukan oleh bahan tulisannya - sebuah lempengan tanah liat, yang di atasnya, ketika tanah liatnya masih lunak, tanda-tandanya diperas dengan tongkat kayu untuk menulis atau buluh runcing; karenanya guratan "berbentuk baji". Monumen tulisan Sumeria tertua adalah tablet dari Kish (Lampiran 2) (sekitar 3500 SM). Ini diikuti oleh dokumen yang ditemukan selama penggalian. kota Tua Uruk, sejak 3300 SM. e. Munculnya tulisan bertepatan dengan perkembangan kota dan restrukturisasi lengkap masyarakat yang menyertainya.

Cara suku kata masih ditulis di India, di Ethiopia.

5. Abjad pertama.

Tahap selanjutnya dalam jalur penyederhanaan tulisan adalah apa yang disebut tulisan bunyi, ketika setiap bunyi tuturan memiliki tandanya masing-masing. Tetapi memikirkan cara yang begitu sederhana dan alami ternyata yang paling sulit. Pertama-tama, perlu menebak untuk membagi kata dan suku kata menjadi bunyi yang terpisah. Tapi ketika itu akhirnya terjadi jalan baru menunjukkan manfaat yang jelas. Hanya perlu menghafal dua atau tiga lusin huruf, dan keakuratan dalam mereproduksi ucapan secara tertulis tidak ada bandingannya dengan metode lain mana pun. Seiring waktu, huruf abjadlah yang mulai digunakan hampir di mana-mana.

Teori

Tablet tartar (Rum.Tgbliyuele de la Tgrtgria) --tiga tablet tanah liat yang belum dibakar yang ditemukan pada tahun 1961 oleh arkeolog Rumania di dekat desa Terteria (Rm.Tartaria) di daerah Rumania Alba, sekitar 30 km dari kota Alba Iulia. Penemuan tersebut disertai dengan 26 patung yang terbuat dari tanah liat dan batu kapur, serta kerangka laki-laki dewasa yang terbakar.

Dua plakat persegi panjang --bulat, dengan lubang dibor di dua di antaranya. Diameter pelat bundar tidak melebihi 6 lihat, sisanya bahkan lebih kecil. Di satu sisi tablet terdapat gambar hewan bertanduk, dahan pohon, dan sejumlah simbol yang relatif abstrak (kemungkinan adegan berburu).

Prasasti Terterian menjadi sensasi arkeologi, terutama setelah arkeolog otoritatif Marija Gimbutas, yang terlibat dalam pemulihan budaya dan agama Eropa pra-Indo-Eropa, menyatakan piktogram yang tertulis di atasnya sebagai bentuk tulisan tertua di dunia. Jika asumsi Gimbutas benar, maka apa yang disebut "Tulisan Eropa Kuno" ada di benua itu tidak hanya jauh sebelum Minoa (yang secara tradisional dianggap sebagai sistem penulisan pertama di Eropa), tetapi juga sebelum Proto-Sumeria dan Proto-Cina sistem tulisan. Menurut buku Gimbutas tahun 1991, sistem ini muncul pada paruh pertama milenium ke-6 SM. e., umum antara 5300-4300 tahun dan menghilang pada 4000 SM. e.

Peneliti S. Winn (1973) memilih 210 karakter tulisan, yang terdiri dari 5 elemen dasar dan merupakan modifikasi dari sekitar 30 karakter dasar. Jumlah karakter menunjukkan bahwa tulisan itu bersuku kata. X. Haarmann (1990) menemukan sekitar 50 kesejajaran antara sistem ini dengan tulisan Kreta dan Siprus. Maria Gimbutas. Slavia: Putra Perun.Moskow: Tsentrpoligraf, 2007.

Sebagian besar peneliti tidak sependapat dengan Gimbutas. Pada awalnya, setelah penemuan di Terteria dipublikasikan, pendapat yang berlaku dalam sains bahwa piktogram menunjukkan kepemilikan suatu benda (biasanya keramik) kepada orang tertentu. Namun, penggunaan piktogram meluas di wilayah tersebut negara lain selama berabad-abad telah mempertanyakan validitas hipotesis ini.

Menurut teori lain, piktogram tipe Terterian dapat dijelaskan dengan membandingkan contoh pertama tulisan Minoa dan Sumeria. Seperti dalam kasus tulisan runcing, fungsi awal piktogram adalah untuk merekam properti dan menunjukkan nilainya. Untuk mendukung teori ini, argumen dibuat bahwa piktogram sering diterapkan pada dasar pot. Kira-kira seperenam piktogram adalah tanda yang menyerupai sisir atau sikat, --itu bisa menjadi bilangan primitif.

Saat ini, penjelasan piktogram dari Terteria yang paling diterima secara umum adalah bahwa itu adalah tanda-tanda ritual dan kultus, yang digunakan dalam pelaksanaan ritual keagamaan, setelah itu kehilangan maknanya. Orang yang penguburannya menemukan tablet bisa menjadi dukun. Pendukung teori ini menunjukkan kurangnya evolusi piktogram di seluruh keberadaan budaya Vinca, yang akan sulit dijelaskan jika dikaitkan dengan penetapan omset.

Tak satu pun dari sistem penulisan yang hampir tidak pernah ada dalam bentuknya yang murni dan tidak ada bahkan sampai sekarang. Misalnya, sebagian besar huruf alfabet kita, seperti a, b, c, dan lainnya, sesuai dengan satu bunyi tertentu, tetapi dalam tanda huruf i, u, e - sudah ada beberapa bunyi. Kita tidak dapat melakukannya tanpa elemen tulisan ideografis, katakanlah, dalam matematika. Alih-alih menulis kata "dua ditambah dua sama dengan empat", kita menggunakan tanda konvensional untuk mendapatkan bentuk yang sangat singkat: 2+2=4. Hal yang sama - dalam rumus kimia dan fisika.

Teks alfabet paling awal ditemukan di Byblos (Lebanon). Salah satu huruf bunyi alfabet pertama mulai digunakan oleh orang-orang yang bunyi vokal bahasanya tidak sepenting konsonan. Jadi, di penghujung milenium II SM. e. alfabet berasal dari Fenisia, orang Yahudi kuno, orang Aram. Misalnya, dalam bahasa Ibrani, ketika Anda menambahkan vokal yang berbeda ke konsonan K - T - L, Anda mendapatkan keluarga kata-kata akar tunggal: KeToL - kill, KoTeL - killer, KaTuL - kill, dll. bahwa kita berbicara tentang pembunuhan. Oleh karena itu, hanya konsonan yang ditulis dalam surat itu - makna semantik dari kata tersebut jelas dari konteksnya. Ngomong-ngomong, orang Yahudi kuno dan Fenisia menulis baris dari kanan ke kiri, seolah-olah orang kidal yang membuat surat seperti itu. Cara penulisan kuno ini dipertahankan di kalangan orang Yahudi hingga hari ini, dengan cara yang sama semua orang yang menggunakan alfabet Arab menulis hari ini.

Salah satu huruf pertama di Bumi - Fenisia.

Dari orang Fenisia - penduduk pantai timur Laut Mediterania, pedagang laut, dan pengelana - tulisan yang berbunyi abjad diteruskan ke orang Yunani. Dari bangsa Yunani, prinsip penulisan ini merambah ke Eropa. Dan dari tulisan Aram, menurut para peneliti, hampir semua sistem penulisan bunyi abjad bangsa Asia mengarah pada asalnya.

Alfabet Fenisia memiliki 22 huruf. Mereka berada di urutan tertentu dari `alef, bet, gimel, dalet... hingga tav. Setiap huruf memiliki nama yang bermakna: ʻalef - lembu, taruhan - rumah, gimel - unta, dan seterusnya. Nama-nama kata, seolah-olah, menceritakan tentang orang-orang yang menciptakan alfabet, melaporkan hal terpenting tentangnya: orang-orang tinggal di rumah (taruhan) dengan pintu (dalet), yang konstruksinya dipaku (vav) telah dipakai. Dia terlibat dalam pertanian, menggunakan kekuatan lembu (ʻalef), beternak, penangkapan ikan(mem - air, nun - ikan) atau berkeliaran (gimel - unta). Dia berdagang (tet - kargo) dan bertempur (zain - senjata).

Peneliti, yang memperhatikan hal ini, mencatat: di antara 22 huruf alfabet Fenisia, tidak ada satu pun yang namanya dikaitkan dengan laut, kapal, atau perdagangan maritim. Keadaan inilah yang mendorongnya untuk berpikir bahwa huruf-huruf dari alfabet pertama sama sekali tidak diciptakan oleh orang Fenisia, para pelaut yang diakui, tetapi, kemungkinan besar, oleh orang Yahudi kuno, yang darinya orang Fenisia meminjam alfabet ini. Namun demikian, urutan hurufnya, dimulai dengan `alef, telah ditetapkan.

Surat Yunani, sebagaimana telah disebutkan, berasal dari Fenisia. Dalam alfabet Yunani, ada lebih banyak huruf yang menyampaikan semua corak bunyi ucapan. Tetapi urutan dan nama mereka, yang seringkali tidak memiliki arti dalam bahasa Yunani, tetap dipertahankan, meskipun dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi: alfa, beta, gamma, delta ... Pada awalnya, di monumen Yunani kuno, huruf dalam prasasti, seperti pada Bahasa Semit terletak di kanan-kiri, dan kemudian, tanpa henti, garis "melingkar" dari kiri ke kanan dan lagi dari kanan ke kiri. Waktu berlalu hingga varian tulisan dari kiri ke kanan akhirnya ditetapkan, sekarang menyebar ke sebagian besar dunia. (Lampiran 3)

Huruf Latin berasal dari bahasa Yunani, dan urutan abjadnya tidak berubah secara mendasar. Pada awal milenium pertama A.D. e. Yunani dan Latin menjadi bahasa utama Kekaisaran Romawi yang luas. Semua klasik kuno, yang masih kita lihat dengan gentar dan hormat, ditulis dalam bahasa-bahasa ini. Bahasa Yunani adalah bahasa Plato, Homer, Sophocles, Archimedes, John Chrysostom... Cicero, Ovid, Horace, Virgil, Beato Agustinus, dan lainnya menulis dalam bahasa Latin.

Sementara itu, bahkan sebelum alfabet Latin menyebar di Eropa, beberapa orang barbar Eropa sudah memiliki bahasa tulisan sendiri dalam satu atau lain bentuk. Surat yang agak orisinal berkembang, misalnya, di antara suku-suku Jermanik. Inilah yang disebut tulisan "rahasia" ("rune" dalam bahasa Jerman berarti "misteri"). Itu muncul bukan tanpa pengaruh tulisan yang sudah ada. Di sini, juga, setiap bunyi ucapan sesuai dengan tanda tertentu, tetapi tanda ini menerima garis besar yang sangat sederhana, ramping dan tegas - hanya dari garis vertikal dan diagonal. (Lampiran 4)

6. Kelahiran tulisan Slavia.

Ilmuwan budaya, baik dalam maupun luar negeri, dalam kaitannya dengan tulisan, sering membagi masyarakat menjadi dua kategori: tertulis dan tidak tertulis. A A. Formozov percaya bahwa beberapa jenis tulisan, yang terdiri dari tanda-tanda konvensional, disusun dalam garis-garis, sudah ada di zona stepa Rusia pada pertengahan milenium ke-2 SM. e. SEBAGAI. Lvov dan N.A. Konstantinov memperkirakan asal usul tulisan Slavia hingga akhir milenium ke-1 SM. e., dan yang pertama menyimpulkannya dari runcing, yang kedua melalui tanda-tanda Laut Hitam dari suku kata Siprus. Berdasarkan apakah pernyataan-pernyataan ini? Ada sekumpulan situs arkeologi yang berisi tanda-tanda penggalan teks surat kuno yang belum terbaca. Pertama-tama, ini adalah monumen wilayah Laut Hitam Rusia (Chersones, Kerch, Olbia) - lempengan batu, batu nisan, amphora, koin, dll. Indikasi tulisan Slavia yang ada sebelum Constantine dan Methodius terkandung dalam kronik dan sumber sastra lain dari abad ke-9 hingga ke-10. Yang paling penting dari mereka adalah legenda Chernorizet the Brave "On the Tribes", tentang sejumlah suku Slavia, termasuk, mungkin suku timur. Di sini ditunjukkan bahwa orang Slavia tidak memiliki buku sebelum mereka mengadopsi agama Kristen, tetapi menggunakan "fitur dan potongan" untuk ramalan dan penghitungan. Keakuratan pengamatan ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa jejak ramalan dengan "luka" (memotong tanda-tanda yang diketahui) bertahan di kemudian hari, misalnya, disebutkan dalam epos. Setelah adopsi agama Kristen, lanjut Khrabr, orang Slavia menuliskan pidato mereka dalam huruf Latin dan Yunani, meskipun tidak akurat, karena huruf Latin dan Yunani tidak dapat menyampaikan banyak bunyi Slavia.

Sangatlah penting bahwa Brave mengaitkan inisiatif untuk menguasai huruf kuno dengan orang Slavia itu sendiri, dan bukan dengan misionaris Kristen yang datang ke negara-negara Slavia. Salah satu kronik Rusia awal, The Tale of Bygone Years, mendokumentasikan bahwa Kievan Rus pada awal abad ke-10. memiliki tulisan. Menurut Akademisi B.A. Rybakov, jejak nyata pertama dari kronik Kyiv berasal dari tahun 60-an abad ke-9. dan terkait dengan aktivitas pangeran Kyiv Oskolda.

Bukti mencolok dari keberadaan tulisan di Rus bahkan sebelum adopsi agama Kristen adalah teks perjanjian antara pangeran Rusia dan Byzantium pada abad ke-10.

Merefleksikan evolusi tulisan Slavia, L.V. Cherepnin menyarankan agar itu berjalan "jalan yang umum untuk semua orang - dari gambar yang menggambarkan gambar atau konsep tertentu, melalui gambar yang sesuai dengan kata-kata, ke suku kata dan, akhirnya, tulisan suara (atau fonetik)" - yaitu, pada langkah pertama, baik tanda piktografik maupun ideografik (simbolis) menjadi ciri khas dirinya. V.A. Istrin mengungkapkan keraguannya bahwa satu bangsa dapat melalui semua tahapan ini sendiri, tanpa meminjam dari tetangganya, karena dalam hal ini sejarah penulisan harus merentang selama berabad-abad bahkan ribuan tahun. Rybakov menghapus keberatan ini: jejak yang jelas dari budaya Proto-Slavia terlihat dari akhir milenium ke-3 SM. e., Proto-Slavia - pertengahan milenium II SM. Jadi tanpa syarat fakta sejarah adalah bahwa pada malam aktivitas Constantine dan Methodius, Slavia telah dan secara bersamaan menggunakan tiga jenis tulisan. Oleh karena itu, prestasi Constantine dan Methodius, yang terdiri dari "menciptakan tulisan Slavia", tidak dapat dipahami sedemikian rupa sehingga mereka membuatnya dari awal, "dari awal", mengubah orang Slavia dari orang yang tidak tertulis menjadi orang yang tertulis. Tapi mereka benar-benar "menciptakan tulisan" - yang segera memasuki dana budaya mayoritas bangsa Slavia, yang sekarang kita gunakan versi yang dikembangkan (alfabet Slavia).

Monumen tertulis Slavia tertua yang sampai kepada kita dibuat dalam dua huruf yang sangat berbeda - Glagolitik dan Cyrillic. (Lampiran 5). Sejarah asal mereka rumit dan tidak sepenuhnya jelas. Nama "Glagolitsa" berasal dari kata kerja - "kata", "ucapan". Dalam hal komposisi abjad, alfabet Glagolitik hampir seluruhnya sama dengan alfabet Cyrillic, tetapi sangat berbeda darinya dalam bentuk hurufnya. Telah ditetapkan bahwa asal mula huruf alfabet Glagolitik sebagian besar dikaitkan dengan alfabet Yunani yang sangat kecil, beberapa huruf disusun berdasarkan huruf Samaria dan Ibrani. Ada anggapan bahwa alfabet ini diciptakan oleh Constantine the Philosopher.

Alfabet Glagolitik banyak digunakan pada tahun 60-an abad ke-9 di Moravia, dari mana ia merambah ke Bulgaria dan Kroasia, di mana ia ada hingga akhir abad ke-18. Kadang-kadang juga digunakan di Rus Kuno.

Alfabet Glagolitik merespons komposisi fonemik dengan baik Slavonik Gereja Tua. Selain huruf yang baru ditemukan, itu termasuk korespondensi dengan huruf Yunani, termasuk yang, pada prinsipnya, tidak diperlukan untuk bahasa Slavik. Fakta ini menunjukkan bahwa alfabet Slavia, menurut penciptanya, seharusnya sepenuhnya sesuai dengan alfabet Yunani.

Menurut bentuk hurufnya, dua jenis Glagolitik dapat dibedakan. Yang pertama, yang disebut Glagolitik Bulgaria, hurufnya bulat, dan dalam bahasa Kroasia, juga disebut Glagolitik Iliria atau Dalmatian, bentuk hurufnya bersudut. Baik satu maupun jenis Glagolitik lainnya tidak memiliki batas distribusi yang jelas. Dalam perkembangan selanjutnya, Glagolitik mengadopsi banyak karakter dari alfabet Cyrillic. Alfabet Glagolitik Slavia Barat (Ceko, Polandia, dan lainnya) tidak bertahan lama dan digantikan oleh aksara Latin, dan orang Slavia lainnya kemudian beralih ke jenis tulisan Cyrillic. Namun alfabet Glagolitik belum sepenuhnya hilang hingga saat ini. Jadi, digunakan atau setidaknya digunakan sebelum pecahnya Perang Dunia Kedua di pemukiman Kroasia di Italia. Surat kabar bahkan dicetak dengan tulisan glagolitik. Nama alfabet Slavia lainnya - Cyrillic - berasal dari nama pendidik Slavia abad ke-9 Constantine (Cyril) sang Filsuf. Ada anggapan bahwa dialah penciptanya, namun tidak ada data pasti tentang asal usul alfabet Cyrillic.

Munculnya tulisan Slavia berasal dari abad ke-9, pada saat itulah alfabet disusun. Cerita menyusun alfabet Slavia adalah sebagai berikut: pangeran Moravia Rostislav meminta kaisar Bizantium Michael III untuk menerjemahkan buku-buku liturgi Kristen dari bahasa Yunani ke bahasa Slavonik. Michael III mempercayakan tugas sulit ini kepada para biarawan YunaniCyril dan Methodius . Cyril dengan Methodius dan menyusun alfabet Slavia pertama, pertama kali disusunGlagolitik , kemudianSirilik .

BerdasarkanSirilik tidak hanya tulisan Rusia yang muncul, tetapi tulisan orang Slavia lainnya - Serbia dan Bulgaria.Sirilik jauh lebih sederhana daripada Glagolitik dalam menulis surat, dan itulah mengapa ini menjadi lebih luas. Kemudian Sirilik benar-benar menggantikan Glagolitik.

Untuk aktivitas AndaCyril dan Methodius , diklasifikasikan sebagai Rusia Gereja ortodok kepada orang-orang kudus. Penciptaan alfabet Slavia sangat penting bagi perkembangan budaya dan ilmiah rakyat kita.Cyril dan Methodius melakukan pekerjaan dengan baik.

Penyebaran tulisan di Rus' difasilitasi oleh adopsi agama Kristen. Buku-buku suci diterjemahkan dan disalin di biara dan gereja, dan sekolah pertama dibuka.

Tingkatliterasidi Rus' pada abad XI - XII cukup tinggi. Dan mereka bahkan terpelajar orang sederhana. Tingkat literasi waktu itu bisa dinilai dari huruf kulit kayu birch ditemukan oleh para arkeolog di Novgorod. Ini adalah korespondensi pribadi, kontrak, dan surat dari tuan kepada pelayan mereka. Dan karena tuan-tuan menulis surat kepada para pelayan, Cara, pelayan bisa membaca! Ini luar biasa! DI ATAS. Sejarah penulisan / N.A. Pavlenko. Mn .: Sekolah Tinggi, 1987. S. 22 .: gambar alfabet tulisan slavia

Ada 43 huruf dalam alfabet Cyrillic. Dari jumlah tersebut, 24 dipinjam dari surat undang-undang Bizantium, 19 sisanya ditemukan lagi, tetapi dalam desain grafis disamakan dengan yang pertama. Tidak semua surat pinjaman mempertahankan penunjukan bunyi yang sama seperti dalam bahasa Yunani - beberapa menerima arti baru sesuai dengan kekhasan fonetik Slavia.

Di Rusia, alfabet Sirilik diperkenalkan pada abad ke-10 hingga ke-11 sehubungan dengan Kristenisasi. Dari orang-orang Slavia, alfabet Sirilik dipertahankan paling lama oleh orang Bulgaria, tetapi saat ini, tulisan mereka, seperti tulisan orang Serbia, sama dengan bahasa Rusia, dengan pengecualian beberapa tanda yang dirancang untuk menunjukkan fitur fonetik.

Bentuk tertua dari alfabet Cyrillic disebut piagam. Ciri khas piagam ini adalah kejelasan dan keterusterangan gaya yang cukup. Sebagian besar huruf bersudut, lebar, karakter berat. Pengecualiannya adalah huruf bulat sempit dengan tikungan berbentuk almond (O, S, E, R, dll.), Di antara huruf lain huruf tersebut tampak terkompresi. Huruf ini dicirikan oleh perpanjangan tipis beberapa huruf (Р, У, 3). Ekstensi ini juga dapat dilihat pada jenis Cyrillic lainnya. Mereka tampil di gambar besar huruf dengan elemen dekoratif ringan. Diakritik belum diketahui. Huruf-huruf piagam itu besar dan berdiri terpisah satu sama lain. Undang-undang lama tidak mengenal spasi di antara kata-kata.

Mulai abad ke-13, jenis tulisan kedua berkembang - semi-piagam, yang kemudian menggantikan piagam tersebut. Sehubungan dengan meningkatnya kebutuhan akan buku, muncul sebagai surat Bisnis juru tulis bekerja untuk memesan dan untuk dijual. Semi-karakter menggabungkan tujuan kenyamanan dan kecepatan penulisan, lebih sederhana daripada piagam, memiliki lebih banyak singkatan, lebih sering miring - ke awal atau akhir baris, tidak memiliki ketelitian kaligrafi.

Di Rus', semi-ustav muncul pada akhir abad ke-14 berdasarkan piagam Rusia; seperti dia, itu adalah tulisan tangan lurus (huruf vertikal). Mempertahankan ejaan terbaru dari piagam dan tulisan tangannya, itu memberi mereka tampilan yang sangat sederhana dan kurang jelas, karena tekanan kerajinan yang terukur digantikan oleh gerakan pena yang lebih bebas. Semi-ustav digunakan pada abad 14-18 bersama dengan jenis tulisan lainnya, terutama kursif dan aksara.

7. Kursif

Pada abad ke-15, di bawah Adipati Agung Moskow Ivan III, ketika penyatuan tanah Rusia selesai, Moskow tidak hanya berubah menjadi politik, tetapi juga Pusat Kebudayaan negara. Pertama, budaya daerah Moskow mulai memperoleh karakter semua-Rusia. Seiring dengan permintaan yang terus meningkat Kehidupan sehari-hari ada kebutuhan akan gaya penulisan yang baru, disederhanakan, dan lebih nyaman. Mereka menjadi kursif.

Kursif kira-kira sesuai dengan konsep kursif Latin. Di antara orang Yunani kuno, tulisan kursif banyak digunakan pada tahap awal perkembangan tulisan, dan juga sebagian tersedia di antara orang Slavia barat daya. Di Rusia, kursif sebagai jenis tulisan independen muncul pada abad ke-15. Huruf-huruf kursif, sebagian saling berhubungan, berbeda dari huruf-huruf jenis tulisan lain dalam garis besarnya yang tipis. Tetapi karena surat-surat itu dilengkapi dengan berbagai jenis lencana, pengait, dan tambahan, cukup sulit untuk membaca apa yang tertulis.

Meskipun tulisan kursif abad ke-15 pada umumnya masih mencerminkan sifat setengah piagam dan terdapat sedikit guratan yang menghubungkan huruf-hurufnya, namun dibandingkan dengan semi piagam surat ini lebih lancar.

Huruf kursif sebagian besar dibuat dengan elongasi. Pada awalnya, tanda-tanda sebagian besar terdiri dari garis lurus, seperti tipikal undang-undang dan semi-statuta. Pada paruh kedua abad ke-16, dan terutama pada awal abad ke-17, guratan setengah lingkaran menjadi garis utama penulisan, dan beberapa elemen kursif Yunani terlihat pada keseluruhan gambar surat itu. Pada paruh kedua abad ke-17, ketika banyak varian tulisan yang berbeda menyebar, tulisan kursif juga menunjukkan ciri khas zaman ini - lebih sedikit pengikat dan lebih bulat. Tulisan kursif pada masa itu berangsur-angsur terbebas dari unsur kursif Yunani dan menjauh dari bentuk semi-ustav. Pada periode selanjutnya, garis lurus dan melengkung memperoleh keseimbangan, dan huruf menjadi lebih simetris dan membulat.

Pada awal abad ke-18, sehubungan dengan penguatan negara nasional Rusia, dalam kondisi ketika gereja berada di bawah kekuasaan sekuler, ilmu pengetahuan dan pendidikan diperoleh secara khusus. sangat penting. Dan perkembangan bidang-bidang ini tidak terpikirkan tanpa perkembangan percetakan buku.

Karena buku-buku yang sebagian besar berisi konten gerejawi dicetak pada abad ke-17, penerbitan buku-buku sekuler harus dimulai dari awal lagi. Peristiwa besar adalah penerbitan "Geometri" pada tahun 1708, yang dalam bentuk manuskrip telah lama dikenal di Rusia.

Penciptaan buku-buku baru dalam isinya membutuhkan pendekatan baru untuk publikasi mereka. Kepedulian terhadap keterbacaan buku dan kesederhanaan desainnya merupakan ciri khas dari semua kegiatan penerbitan pada kuartal pertama abad ke-18.

Salah satu peristiwa terpenting adalah reformasi semi-piagam Cyrillic pada tahun 1708 dan pengenalan edisi baru tipe sipil. Dari 650 judul buku yang diterbitkan di bawah Peter I, sekitar 400 dicetak dalam jenis sipil yang baru diperkenalkan.

Di bawah Peter I, reformasi alfabet Cyrillic dilakukan di Rusia, menghilangkan sejumlah huruf yang tidak diperlukan untuk bahasa Rusia dan menyederhanakan garis besar sisanya. Beginilah "warga negara" Rusia ("alfabet sipil" muncul sebagai lawan dari "gereja"). Di "warga negara" beberapa surat disahkan yang tidak termasuk komposisi asli Huruf Cyrillic - "e", "ya", kemudian "th" dan kemudian "``` yo", dan pada tahun 1918 huruf "i", "" ("yat"), "" ("fita") dan " ” (“Izhitsa”) dan pada saat yang sama penggunaan “tanda padat” di akhir kata dibatalkan.

Selama berabad-abad, tulisan Latin juga telah mengalami berbagai perubahan: "i" dan "j", "u" dan "v" dipisahkan, huruf terpisah ditambahkan (berbeda untuk bahasa yang berbeda).

Perubahan yang lebih signifikan, yang memengaruhi semua sistem modern, adalah pengenalan bertahap dari pembagian kata wajib, dan kemudian tanda baca, perbedaan fungsional (mulai dari era penemuan pencetakan) huruf besar dan huruf kecil (namun, perbedaan terakhir tidak ada dalam beberapa sistem modern, misalnya, dalam huruf Georgia).

Kesimpulan

Kini manusia telah masuk dalam arus sejarah, berkat media ia kini mengetahui peristiwa-peristiwa yang belum pernah ia saksikan, dengan bantuan sarana lain yang dikembangkan atas dasar tulisan, ia dapat menceritakan tentang dirinya kepada keturunan yang akan bersamanya. tidak pernah berbicara. Apa yang dilakukan seseorang hari ini akan dikenang tidak hanya oleh orang-orang sezamannya, tetapi juga oleh keturunan jauh. Sains tidak dapat memperoleh perkembangan yang signifikan tanpa mengandalkan karya para pendahulunya. Tradisi karya ilmiah yang baik - mengunyah penelitian sebelumnya secara menyeluruh, diikuti dengan mengisolasi remah-remah pengetahuan baru - dibentuk atas dasar kesempatan untuk mempelajari perpustakaan yang kaya dan menerima pendidikan dengan bantuan buku teks, yang mungkin sudah lama - tokoh-tokoh mati meninggalkan akumulasi pengetahuan mereka.

James G. Breasted, sejarawan dan orientalis terkenal Chicago, pernah berkata: "Penemuan tulisan dan sistem yang nyaman untuk menulis di atas kertas memiliki arti yang lebih besar bagi perkembangan lebih lanjut umat manusia daripada pencapaian intelektual lainnya dalam sejarah dunia. pria." Saya juga setuju dengan pernyataan ini. Pandangan semacam ini didukung oleh para etnografer, yang berulang kali menyatakan bahwa, sebagaimana bahasa membedakan manusia dari hewan, demikian pula tulisan membedakan manusia beradab dari barbar.

Seperti apa posisi ini dalam terang sejarah? Benarkah dengan menulis kita berhutang pada perubahan-perubahan menentukan yang membawa manusia ke peradaban? Di mana-mana dunia kuno tulisan muncul dalam periode pertumbuhan mendadak semua elemen yang beragam itu, totalitas yang biasa kita sebut peradaban. Kapan pun itu terjadi, kemunculan tulisan bertepatan dengan lonjakan perkembangan negara, kerajinan, perdagangan, industri, metalurgi, sarana dan sarana komunikasi, pertanian dan domestikasi hewan, dibandingkan dengan budaya semua orang. periode sebelumnya yang tidak tertulis tampak sangat primitif. Namun, tidak perlu diperdebatkan bahwa kemunculan tulisan adalah satu-satunya faktor yang menyebabkan munculnya peradaban. Tampak bagi saya bahwa kombinasi faktor - geografis, sosial dan ekonomi - yang mengarah pada munculnya peradaban maju, secara bersamaan menciptakan serangkaian kondisi yang tidak mungkin dilakukan tanpa menulis. Atau, dengan kata lain, "tulisan hanya ada dalam kondisi peradaban, dan peradaban tidak akan ada tanpa tulisan". Gelb I.E. Pengalaman belajar menulis M.: Raduga, 1982.p.211

Menulis, tentu saja, adalah sebuah fenomena, menulis menghubungkan kita dengan berabad-abad, menyimpan sejarah bangsa, peradaban, dan individu dalam ingatannya. Bagaimana menilai pentingnya menulis dalam budaya manusia? Saya pikir tidak mungkin untuk mengevaluasi, tetapi tidak mungkin untuk meremehkan dengan tepat ...

Daftar literatur yang digunakan

1. Gelb I.E. Pengalaman belajar menulis M.: Raduga, 1982. - hal. 30 - 223.

2. Zhirinovsky V., Sinitsin E. Sejarah budaya Rusia abad IX - XIX, 2004. - hlm. 92 - 191.

3.Vlasov V.G. Alfabet Slavia dan pencerahan Slavia. M.: Pengetahuan, 1989. - hal. 6 - 62.

4. http://savelaleksandr.narod.ru/IZOB/page11.html

5. Kemunculan dan perkembangan tulisan / V.A. Istrin. M.: Nauka, 1965.S.36 - 46.:

6. N.A. Sejarah penulisan / N.A. Pavlenko. Mn .: Sekolah Tinggi, 1987. S. 22 .:

7. Ivantsov V.P. Dari menggambar hingga alfabet. Rostov n / a: penerbit buku Rostov, 1957. - 36 hal.

8. Gimbutas M. Slavia: Putra Perun. Moskow: Tsentrpoligraf, 2007.

Aplikasi

Lampiran 1

Lampiran 2

Lampiran 3

Lampiran 4

Lampiran 5

Dihosting di Allbest.ru

Dokumen Serupa

Pentingnya penemuan tulisan bagi perkembangan budaya pada umumnya dan bagi pekerjaan kantoran pada khususnya. Tahapan utama dalam perkembangan menulis. Jenis penulisan ideografis, verbal-suku kata, suku kata, dan alfabet. Asal usul tulisan Slavia.

makalah, ditambahkan 03/15/2014


Awal mula tulisan Slavia, sejarah penciptaan alfabet, tulisan dan kutu buku oleh Cyril dan Methodius. Signifikansi bahasa Slavonic Gereja untuk budaya nasional. Masalah linguo-grafis dan etno-sejarah dari "huruf Rusia" dan tempatnya dalam studi Slavia.

tes, ditambahkan 15/10/2010


Nilai tulisan dalam sejarah perkembangan peradaban. Munculnya tulisan Slavia, pembuatan alfabet "Cyril dan Methodius". Perbedaan antara konsep "alfabet" dan "alfabet". Distribusi alfabet Cyrillic di negara-negara Slavia. Jalan menuju alfabet Rusia modern.

presentasi, ditambahkan 17/05/2012


Tahapan pengembangan tulisan Sumeria. Tulisan logografis dan suku kata verbal, ciri-cirinya, ciri-cirinya. Dinamika perkembangan penulisan fonetik pada tahap awal penulisan. Pengaruh runcing pada pembentukan sistem penulisan lainnya.

abstrak, ditambahkan 06/02/2014


Surat adalah sistem tanda deskriptif yang digunakan untuk menyampaikan informasi ucapan, maknanya sebagai sarana untuk melestarikan dan mengumpulkan kekayaan spiritual umat manusia. Kemunculan dan perkembangan tulisan, hubungannya dengan bahasa yang hidup.

abstrak, ditambahkan 01/10/2012


Slavonic Gereja Tua sebagai bahasa sastra umum bangsa Slavia, fiksasi tertua dari bahasa Slavia. Sejarah kemunculan dan perkembangan tulisan Slavonik Kuno. ABC, monumen tulisan Slavonik Lama yang masih ada dan tidak diawetkan.

abstrak, ditambahkan 11/23/2014


Mesopotamia pada zaman kuno, tahapan perkembangan negara. Sistem penulisan Sumeria, runcing. Bidang pengetahuan yang diketahui orang Sumeria. Silinder segel Mesopotamia. Tulisan Elam kuno: bentuk tanda dan sifat tulisan. tulisan hieroglif Mesir.

presentasi, ditambahkan 12/06/2013


Ciri khas tulisan hieroglif sebagai sistem tanda yang kompleks. Studi tentang asal-usul karakter tulisan Cina, struktur dan diferensiasinya. Studi tentang masalah reformasi penulisan hieroglif. Penciptaan alfabet Cina pada tahun 1913.

makalah, ditambahkan 01/13/2013


Nilai tulisan dalam sejarah perkembangan peradaban. Asal mula tulisan, tahapan evolusi tulisan. Bahasa buku Slavik. ABC tulisan Constantine dan Cyrillic. Tulisan Slavia dan doa abjad. Asal dan sistem numerik alfabet Glagolitik.

abstrak, ditambahkan 10/21/2010


Alfabet Cyrillic sebagai salah satu dari dua alfabet Slavia kuno, yang menjadi dasar bahasa Rusia dan beberapa alfabet Slavia lainnya: analisis penyebab kemunculan dan perkembangan, pertimbangan fitur kata sifat. Kenalan dengan fitur adopsi tulisan Cyrillic.

ALFABET PERTAMA

Di awal abad ke-21, tidak terpikirkan membayangkan kehidupan modern tanpa buku, surat kabar, indeks, dan arus informasi. Munculnya tulisan telah menjadi salah satu penemuan terpenting dan mendasar dalam perjalanan panjang evolusi manusia. Dari segi signifikansi, langkah ini mungkin dapat dibandingkan dengan membuat api atau dengan transisi ke penanaman tanaman alih-alih mengumpulkan waktu yang lama. Pembentukan tulisan adalah proses yang sangat sulit yang berlangsung selama ribuan tahun. Tulisan Slavia, pewarisnya adalah tulisan modern kita, berdiri di baris ini lebih dari seribu tahun yang lalu, pada abad ke-9 Masehi.

Cara penulisan yang paling kuno dan paling sederhana muncul, seperti yang diyakini, di Paleolitik - "cerita dalam gambar", yang disebut tulisan piktografik (dari bahasa Latin pictus - digambar dan dari bahasa Yunani grapho - saya menulis). Yaitu, "Saya menggambar dan menulis" (beberapa orang Indian Amerika masih menggunakan tulisan piktografik di zaman kita). Surat ini tentunya sangat tidak sempurna, karena cerita dalam gambar bisa dibaca dengan cara yang berbeda. Oleh karena itu, ngomong-ngomong, tidak semua ahli mengenal piktografi sebagai bentuk tulisan sebagai permulaan tulisan. Selain itu, bagi sebagian besar orang kuno, gambar seperti itu dianimasikan. Jadi "cerita dalam gambar", di satu sisi, mewarisi tradisi tersebut, di sisi lain, membutuhkan abstraksi tertentu dari gambar tersebut.

Pada milenium IV-III SM. e. di Sumeria kuno (Asia Anterior), di Mesir kuno, dan kemudian, di II, dan di Tiongkok kuno, muncul cara penulisan yang berbeda: setiap kata disampaikan dengan pola, terkadang spesifik, terkadang bersyarat. Misalnya tentang tangan, mereka menggambar tangan, dan air digambarkan dengan garis bergelombang. Sebuah rumah, kota, perahu juga ditandai dengan simbol tertentu ... Orang Yunani menyebut gambar hieroglif Mesir seperti itu: "hiero" - "sakral", "mesin terbang" - "diukir di batu". Teksnya, tersusun dalam hieroglif, tampak seperti rangkaian gambar. Surat ini bisa disebut: "Saya sedang menulis sebuah konsep" atau "Saya sedang menulis sebuah ide" (karenanya nama ilmiah dari surat semacam itu - "ideografis"). Namun, berapa banyak hieroglif yang harus diingat!

Sejarah penulisan

Sejarah penulisan

Pencapaian luar biasa dari peradaban manusia adalah apa yang disebut suku kata, yang penemuannya terjadi selama milenium III-II SM. e. Setiap tahapan dalam pembentukan tulisan mencatat hasil tertentu dalam kemajuan umat manusia di sepanjang jalur pemikiran abstrak yang logis. Pertama, ini adalah pembagian frase menjadi kata-kata, kemudian penggunaan gambar-kata secara bebas, langkah selanjutnya adalah pembagian kata menjadi suku kata. Kami berbicara dalam suku kata, dan anak-anak diajari membaca dalam suku kata. Untuk mengatur catatan dalam suku kata, tampaknya akan lebih alami! Ya, dan suku kata jauh lebih sedikit daripada kata-kata yang disusun dengan bantuan mereka. Tapi butuh waktu berabad-abad untuk sampai pada keputusan seperti itu. Penulisan suku kata sudah digunakan pada milenium III-II SM. e. di Mediterania Timur. Misalnya, aksara paku yang terkenal didominasi oleh suku kata. (Mereka masih menulis dengan suku kata di India, di Ethiopia.)

Sejarah penulisan

Tahap selanjutnya dalam jalur penyederhanaan tulisan adalah apa yang disebut tulisan bunyi, ketika setiap bunyi tuturan memiliki tandanya masing-masing. Tetapi memikirkan cara yang begitu sederhana dan alami ternyata yang paling sulit. Pertama-tama, perlu menebak untuk membagi kata dan suku kata menjadi bunyi yang terpisah. Tetapi ketika ini akhirnya terjadi, metode baru menunjukkan keunggulan yang tak terbantahkan. Hanya perlu menghafal dua atau tiga lusin huruf, dan keakuratan dalam mereproduksi ucapan secara tertulis tidak ada bandingannya dengan metode lain mana pun. Seiring waktu, huruf abjadlah yang mulai digunakan hampir di mana-mana.

Sejarah penulisan

ALFABET PERTAMA

Tak satu pun dari sistem penulisan yang hampir tidak pernah ada dalam bentuknya yang murni dan tidak ada bahkan sampai sekarang. Misalnya, sebagian besar huruf alfabet kita, seperti a, b, c, dan lainnya, sesuai dengan satu bunyi tertentu, tetapi dalam tanda huruf i, u, e - sudah ada beberapa bunyi. Kita tidak dapat melakukannya tanpa elemen tulisan ideografis, katakanlah, dalam matematika. Alih-alih menulis kata "dua ditambah dua sama dengan empat", kita menggunakan tanda konvensional untuk mendapatkan bentuk yang sangat singkat: 2+2=4. Hal yang sama - dalam rumus kimia dan fisika.

Teks alfabet paling awal ditemukan di Byblos (Lebanon).

Sejarah penulisan

Salah satu huruf bunyi alfabet pertama mulai digunakan oleh orang-orang yang bunyi vokal bahasanya tidak sepenting konsonan. Jadi, di penghujung milenium II SM. e. alfabet berasal dari Fenisia, orang Yahudi kuno, orang Aram. Misalnya, dalam bahasa Ibrani, ketika Anda menambahkan vokal yang berbeda ke konsonan K - T - L, Anda mendapatkan keluarga kata-kata akar tunggal: KeToL - kill, KoTeL - killer, KaTuL - kill, dll. bahwa kita berbicara tentang pembunuhan. Oleh karena itu, hanya konsonan yang ditulis dalam surat itu - makna semantik dari kata tersebut jelas dari konteksnya. Ngomong-ngomong, orang Yahudi kuno dan Fenisia menulis baris dari kanan ke kiri, seolah-olah orang kidal yang membuat surat seperti itu. Cara penulisan kuno ini dipertahankan di kalangan orang Yahudi hingga hari ini, dengan cara yang sama semua orang yang menggunakan alfabet Arab menulis hari ini.

Salah satu huruf pertama di Bumi adalah Fenisia.

Sejarah penulisan

Dari orang Fenisia - penduduk pantai timur Laut Mediterania, pedagang laut, dan pengelana - tulisan yang berbunyi abjad diteruskan ke orang Yunani. Dari bangsa Yunani, prinsip penulisan ini merambah ke Eropa. Dan dari tulisan Aram, menurut para peneliti, hampir semua sistem penulisan bunyi abjad bangsa Asia mengarah pada asalnya.

Alfabet Fenisia memiliki 22 huruf. Mereka diatur dalam urutan tertentu dari `alef, bet, gimel, dalet ... hingga tav. Setiap huruf memiliki nama yang bermakna: ʻalef - lembu, taruhan - rumah, gimel - unta, dan seterusnya. Nama-nama kata, seolah-olah, menceritakan tentang orang-orang yang menciptakan alfabet, melaporkan hal terpenting tentangnya: orang-orang tinggal di rumah (taruhan) dengan pintu (dalet), yang konstruksinya dipaku (vav) telah dipakai. Dia terlibat dalam pertanian, menggunakan kekuatan lembu (`alef), beternak, memancing (mem - air, nun - ikan) atau mengembara (gimel - unta). Dia berdagang (tet - kargo) dan bertempur (zain - senjata).
Peneliti, yang memperhatikan hal ini, mencatat: di antara 22 huruf alfabet Fenisia, tidak ada satu pun yang namanya dikaitkan dengan laut, kapal, atau perdagangan maritim. Keadaan inilah yang mendorongnya untuk berpikir bahwa huruf-huruf dari alfabet pertama sama sekali tidak diciptakan oleh orang Fenisia, para pelaut yang diakui, tetapi, kemungkinan besar, oleh orang Yahudi kuno, yang darinya orang Fenisia meminjam alfabet ini. Namun demikian, urutan hurufnya, dimulai dengan `alef, telah ditetapkan.

Surat Yunani, sebagaimana telah disebutkan, berasal dari Fenisia. Dalam alfabet Yunani, ada lebih banyak huruf yang menyampaikan semua corak bunyi ucapan. Tetapi urutan dan nama mereka, yang seringkali tidak memiliki arti dalam bahasa Yunani, tetap dipertahankan, meskipun dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi: alfa, beta, gamma, delta ... Pada awalnya, di monumen Yunani kuno, huruf dalam prasasti, seperti pada Bahasa Semit terletak di kanan-kiri, dan kemudian, tanpa henti, garis "melingkar" dari kiri ke kanan dan lagi dari kanan ke kiri. Waktu berlalu hingga varian tulisan dari kiri ke kanan akhirnya ditetapkan, sekarang menyebar ke sebagian besar dunia.

Sejarah penulisan

Huruf Latin berasal dari bahasa Yunani, dan urutan abjadnya tidak berubah secara mendasar. Pada awal milenium pertama A.D. e. Yunani dan Latin menjadi bahasa utama Kekaisaran Romawi yang luas. Semua klasik kuno, yang masih kita lihat dengan gentar dan hormat, ditulis dalam bahasa-bahasa ini. Bahasa Yunani adalah bahasa Plato, Homer, Sophocles, Archimedes, John Chrysostom... Cicero, Ovid, Horace, Virgil, Beato Agustinus, dan lainnya menulis dalam bahasa Latin.

Sementara itu, bahkan sebelum alfabet Latin menyebar di Eropa, beberapa orang barbar Eropa sudah memiliki bahasa tulisan sendiri dalam satu atau lain bentuk. Surat yang agak orisinal berkembang, misalnya, di antara suku-suku Jermanik. Inilah yang disebut tulisan "rahasia" ("rune" dalam bahasa Jerman berarti "misteri"). Itu muncul bukan tanpa pengaruh tulisan yang sudah ada. Di sini, juga, setiap bunyi ucapan sesuai dengan tanda tertentu, tetapi tanda ini menerima garis besar yang sangat sederhana, ramping dan tegas - hanya dari garis vertikal dan diagonal.

Sejarah penulisan

KELAHIRAN TULISAN SLAVIK

Di pertengahan milenium pertama A.D. e. Slavia menetap di wilayah yang luas di Eropa Tengah, Selatan dan Timur. Tetangga mereka di selatan adalah Yunani, Italia, Bizantium - semacam standar budaya peradaban manusia.

Monumen tertulis Slavia tertua yang sampai kepada kita dibuat dalam dua huruf yang sangat berbeda - Glagolitik dan Cyrillic. Sejarah asal mereka rumit dan tidak sepenuhnya jelas.
Nama "Glagolitsa" berasal dari kata kerja - "kata", "ucapan". Dalam hal komposisi abjad, alfabet Glagolitik hampir seluruhnya sama dengan alfabet Cyrillic, tetapi sangat berbeda darinya dalam bentuk hurufnya. Telah ditetapkan bahwa asal mula huruf alfabet Glagolitik sebagian besar dikaitkan dengan alfabet Yunani yang sangat kecil, beberapa huruf disusun berdasarkan huruf Samaria dan Ibrani. Ada anggapan bahwa alfabet ini diciptakan oleh Constantine the Philosopher.
Alfabet Glagolitik banyak digunakan pada tahun 60-an abad ke-9 di Moravia, dari mana ia merambah ke Bulgaria dan Kroasia, di mana ia ada hingga akhir abad ke-18. Kadang-kadang juga digunakan di Rus Kuno.
Alfabet Glagolitik sangat cocok dengan komposisi fonemik bahasa Slavonik Gereja Lama. Selain huruf yang baru ditemukan, itu termasuk korespondensi dengan huruf Yunani, termasuk yang, pada prinsipnya, tidak diperlukan untuk bahasa Slavik. Fakta ini menunjukkan bahwa alfabet Slavia, menurut penciptanya, seharusnya sepenuhnya sesuai dengan alfabet Yunani.

Sejarah penulisan

Sejarah penulisan

Sejarah penulisan

Menurut bentuk hurufnya, dua jenis Glagolitik dapat dibedakan. Yang pertama, yang disebut Glagolitik Bulgaria, hurufnya bulat, dan dalam bahasa Kroasia, juga disebut Glagolitik Iliria atau Dalmatian, bentuk hurufnya bersudut. Baik satu maupun jenis Glagolitik lainnya tidak memiliki batas distribusi yang jelas. Dalam perkembangan selanjutnya, Glagolitik mengadopsi banyak karakter dari alfabet Cyrillic. Alfabet Glagolitik Slavia Barat (Ceko, Polandia, dan lainnya) tidak bertahan lama dan digantikan oleh aksara Latin, dan orang Slavia lainnya kemudian beralih ke jenis tulisan Cyrillic. Namun alfabet Glagolitik belum sepenuhnya hilang hingga saat ini. Jadi, digunakan atau setidaknya digunakan sebelum pecahnya Perang Dunia Kedua di pemukiman Kroasia di Italia. Surat kabar bahkan dicetak dengan tulisan glagolitik.
Nama alfabet Slavia lainnya - Cyrillic - berasal dari nama pendidik Slavia abad ke-9 Constantine (Cyril) sang Filsuf. Ada anggapan bahwa dialah penciptanya, namun tidak ada data pasti tentang asal usul alfabet Cyrillic.

Ada 43 huruf dalam alfabet Cyrillic. Dari jumlah tersebut, 24 dipinjam dari surat undang-undang Bizantium, 19 sisanya ditemukan lagi, tetapi dalam desain grafis disamakan dengan yang pertama. Tidak semua surat pinjaman mempertahankan penunjukan bunyi yang sama seperti dalam bahasa Yunani - beberapa menerima arti baru sesuai dengan kekhasan fonetik Slavia.
Di Rusia, alfabet Sirilik diperkenalkan pada abad ke-10 hingga ke-11 sehubungan dengan Kristenisasi. Dari orang-orang Slavia, alfabet Sirilik dipertahankan paling lama oleh orang Bulgaria, tetapi saat ini, tulisan mereka, seperti tulisan orang Serbia, sama dengan bahasa Rusia, dengan pengecualian beberapa tanda yang dirancang untuk menunjukkan fitur fonetik.

Sejarah penulisan

Bentuk tertua dari alfabet Cyrillic disebut piagam. Ciri khas piagam ini adalah kejelasan dan keterusterangan gaya yang cukup. Sebagian besar huruf bersudut, lebar, karakter berat. Pengecualiannya adalah huruf bulat sempit dengan tikungan berbentuk almond (O, S, E, R, dll.), Di antara huruf lain huruf tersebut tampak terkompresi. Huruf ini dicirikan oleh perpanjangan tipis beberapa huruf (Р, У, 3). Ekstensi ini juga dapat dilihat pada jenis Cyrillic lainnya. Mereka bertindak sebagai elemen dekoratif ringan dalam keseluruhan gambar surat itu. Diakritik belum diketahui. Huruf-huruf piagam itu besar dan berdiri terpisah satu sama lain. Undang-undang lama tidak mengenal spasi di antara kata-kata.

Mulai dari abad ke-13, jenis tulisan kedua berkembang - semi-piagam, yang kemudian menggantikan piagam tersebut. Sehubungan dengan meningkatnya kebutuhan akan buku, muncul surat bisnis dari juru tulis yang mengerjakan pesanan dan penjualan. Semi-piagam menggabungkan tujuan kenyamanan dan kecepatan penulisan, lebih sederhana daripada piagam, memiliki lebih banyak singkatan, lebih sering miring - ke awal atau akhir baris, tidak memiliki ketelitian kaligrafi.

Di Rus', semi-ustav muncul pada akhir abad ke-14 berdasarkan piagam Rusia; seperti dia, itu adalah tulisan tangan lurus (huruf vertikal). Mempertahankan ejaan terbaru dari piagam dan tulisan tangannya, itu memberi mereka tampilan yang sangat sederhana dan kurang jelas, karena tekanan kerajinan yang terukur digantikan oleh gerakan pena yang lebih bebas. Semi-ustav digunakan pada abad 14-18 bersama dengan jenis tulisan lainnya, terutama kursif dan aksara.

Sejarah penulisan

Pada abad ke-15, di bawah Adipati Agung Moskow Ivan III, ketika penyatuan tanah Rusia selesai, Moskow tidak hanya berubah menjadi pusat politik, tetapi juga pusat budaya negara. Pertama, budaya daerah Moskow mulai memperoleh karakter semua-Rusia. Seiring dengan kebutuhan hidup sehari-hari yang semakin meningkat, diperlukan gaya penulisan baru yang disederhanakan dan lebih nyaman. Mereka menjadi kursif.
Kursif kira-kira sesuai dengan konsep kursif Latin. Di antara orang Yunani kuno, tulisan kursif banyak digunakan pada tahap awal perkembangan tulisan, dan juga sebagian tersedia di antara orang Slavia barat daya. Di Rusia, kursif sebagai jenis tulisan independen muncul pada abad ke-15. Huruf-huruf kursif, sebagian saling berhubungan, berbeda dari huruf-huruf jenis tulisan lain dalam garis besarnya yang tipis. Tetapi karena surat-surat itu dilengkapi dengan berbagai jenis lencana, pengait, dan tambahan, cukup sulit untuk membaca apa yang tertulis.
Meskipun tulisan kursif abad ke-15 pada umumnya masih mencerminkan sifat setengah piagam dan terdapat sedikit guratan yang menghubungkan huruf-hurufnya, namun dibandingkan dengan semi piagam surat ini lebih lancar.
Huruf kursif sebagian besar dibuat dengan elongasi. Pada awalnya, tanda-tanda sebagian besar terdiri dari garis lurus, seperti tipikal undang-undang dan semi-statuta. Pada paruh kedua abad ke-16, dan terutama pada awal abad ke-17, guratan setengah lingkaran menjadi garis utama penulisan, dan beberapa elemen kursif Yunani terlihat pada keseluruhan gambar surat itu. Pada paruh kedua abad ke-17, ketika banyak varian tulisan yang berbeda menyebar, ciri-ciri khas zaman ini juga terlihat pada tulisan kursif - lebih sedikit pengikat dan lebih bulat. Tulisan kursif pada masa itu berangsur-angsur terbebas dari unsur kursif Yunani dan menjauh dari bentuk semi-ustav. Pada periode selanjutnya, garis lurus dan melengkung memperoleh keseimbangan, dan huruf menjadi lebih simetris dan membulat.
Pada awal abad ke-18, sehubungan dengan penguatan negara nasional Rusia, dalam kondisi ketika gereja berada di bawah kekuasaan sekuler, sains dan pendidikan menjadi sangat penting. Dan perkembangan bidang-bidang ini tidak terpikirkan tanpa perkembangan percetakan buku.
Karena buku-buku yang sebagian besar berisi konten gerejawi dicetak pada abad ke-17, penerbitan buku-buku sekuler harus dimulai dari awal lagi. Peristiwa besar adalah penerbitan "Geometri" pada tahun 1708, yang dalam bentuk manuskrip telah lama dikenal di Rusia.
Penciptaan buku-buku baru dalam isinya membutuhkan pendekatan baru untuk publikasi mereka. Kepedulian terhadap keterbacaan buku dan kesederhanaan desainnya merupakan ciri khas dari semua kegiatan penerbitan pada kuartal pertama abad ke-18.
Salah satu peristiwa terpenting adalah reformasi semi-piagam Cyrillic pada tahun 1708 dan pengenalan edisi baru tipe sipil. Dari 650 judul buku yang diterbitkan di bawah Peter I, sekitar 400 dicetak dalam jenis sipil yang baru diperkenalkan.

Di bawah Peter I, reformasi alfabet Cyrillic dilakukan di Rusia, menghilangkan sejumlah huruf yang tidak diperlukan untuk bahasa Rusia dan menyederhanakan garis besar sisanya. Beginilah "warga negara" Rusia ("alfabet sipil" muncul sebagai lawan dari "gereja"). Dalam "warga negara" beberapa huruf dilegalkan yang bukan bagian dari komposisi asli alfabet Cyrillic - "e", "ya", kemudian "y" dan kemudian "```yo", dan pada tahun 1918 huruf "i " telah dihapus dari alfabet Rusia , "" ("yat"), "" ("fita") dan "" ("izhitsa") dan pada saat yang sama penggunaan "tanda padat" di akhir kata-kata dibatalkan.

Selama berabad-abad, tulisan Latin juga telah mengalami berbagai perubahan: "i" dan "j", "u" dan "v" dipisahkan, huruf terpisah ditambahkan (berbeda untuk bahasa yang berbeda).

Perubahan yang lebih signifikan, yang memengaruhi semua sistem modern, adalah pengenalan bertahap dari pembagian kata wajib, dan kemudian tanda baca, perbedaan fungsional (mulai dari era penemuan pencetakan) huruf besar dan huruf kecil (namun, perbedaan terakhir tidak ada dalam beberapa sistem modern, misalnya, dalam huruf Georgia).