Le migliori opere di Lev Nikolaevich Tolstoj. Le migliori opere di L

Biografia

Nato il 28 agosto 1828 nel distretto Krapivensky della provincia di Tula, nella tenuta ereditaria di sua madre - Yasnaja Poljana. Era il quarto figlio; i suoi tre fratelli maggiori: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) e Dmitry (1827-1856). Nel 1830 nacque Suor Maria (1830-1912). Sua madre morì quando lui non aveva ancora 2 anni.

Un lontano parente, T. A. Ergolskaya, si assunse il compito di allevare bambini orfani. Nel 1837, la famiglia si trasferì a Mosca, stabilendosi a Plyushchikha, perché il figlio maggiore doveva prepararsi per entrare all'università, ma presto suo padre morì improvvisamente, lasciando gli affari (incluse alcune controversie relative alla proprietà della famiglia) in uno stato incompiuto, e il tre più piccoli I bambini si stabilirono nuovamente a Yasnaya Polyana sotto la supervisione di Ergolskaya e della loro zia paterna, la contessa A. M. Osten-Sacken, che fu nominata tutrice dei bambini. Qui Lev Nikolaevich rimase fino al 1840, quando la contessa Osten-Sacken morì e i bambini si trasferirono a Kazan, da un nuovo tutore: la sorella del padre P. I. Yushkova.

La casa Yushkov, di stile un po' provinciale, ma tipicamente laica, era una delle più allegre di Kazan; Tutti i membri della famiglia apprezzano molto la lucentezza esterna. “La mia buona zia”, dice Tolstoj, “un essere puro, diceva sempre che non avrebbe voluto altro per me se non che avessi un legame con donna sposata: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut” (“Confessione”).

Voleva brillare nella società, guadagnarsi una reputazione giovanotto; ma non aveva le qualità esteriori per questo: era brutto, gli sembrava goffo, e per di più era ostacolato dalla naturale timidezza. Tutto ciò che viene raccontato in "Adolescenza" e "Gioventù" sulle aspirazioni di Irtenyev e Nekhlyudov all'auto-miglioramento è stato preso da Tolstoj dalla storia dei suoi tentativi ascetici. Le più diverse, come le definisce lo stesso Tolstoj, “filosofie” sulle questioni più importanti della nostra esistenza - felicità, morte, Dio, amore, eternità - lo tormentavano dolorosamente in quell'epoca della vita in cui i suoi coetanei e fratelli erano completamente devoti alla passatempo allegro, facile e spensierato del popolo ricco e nobile. Tutto ciò portò al fatto che Tolstoj sviluppò una "abitudine di costante analisi morale", che, come gli sembrava, "distrusse la freschezza dei sentimenti e la chiarezza della ragione" ("Gioventù").

Formazione scolastica

La sua educazione fu condotta per la prima volta sotto la guida del tutore francese Saint-Thomas (Mr. Jerome in Boyhood), che sostituì il bonario tedesco Reselman, che interpretò in Childhood sotto il nome di Karl Ivanovich.

All'età di 15 anni, nel 1843, seguendo suo fratello Dmitrij, divenne studente all'Università di Kazan, dove Lobachevskij e Kovalevskij erano professori alla Facoltà di Matematica. Fino al 1847 si stava preparando qui per entrare nell'unica Facoltà Orientale in Russia a quel tempo nella categoria della letteratura arabo-turca. Negli esami di ammissione, in particolare, ha mostrato ottimi risultati nella “lingua turco-tartara” obbligatoria per l'ammissione.

A causa di un conflitto tra la sua famiglia e il suo insegnante Storia russa e il tedesco, un certo Ivanov, sulla base dei risultati dell'anno, ha avuto scarsi risultati nelle materie pertinenti e ha dovuto ripetere il programma del primo anno. Per evitare di ripetere completamente il corso, si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza, dove continuarono i suoi problemi con i voti in storia russa e tedesca. A quest'ultimo ha partecipato l'eccezionale scienziato civile Meyer; Tolstoj un tempo si interessò molto alle sue lezioni e affrontò persino un argomento speciale per lo sviluppo: un confronto tra "Esprit des lois" di Montesquieu e "Ordine" di Catherine. Tuttavia, non ne è venuto fuori nulla. Lev Tolstoj ha trascorso meno di due anni alla Facoltà di Giurisprudenza: "È sempre stato difficile per lui ricevere un'istruzione imposta dagli altri, e tutto ciò che ha imparato nella vita, l'ha imparato da solo, all'improvviso, rapidamente, con un lavoro intenso", scrive Tolstaya nei suoi "Materiali per la biografia di L.N. Tolstoj".

Fu in questo periodo, mentre era in un ospedale di Kazan, che iniziò a tenere un diario, dove, imitando Franklin, stabilisce obiettivi e regole per l'auto-miglioramento e annota successi e fallimenti nel completare questi compiti, analizza i suoi difetti e il treno delle sue capacità. pensieri e motivazioni delle sue azioni. Nel 1904 ricorda: “...per il primo anno...non feci nulla. Nel secondo anno ho iniziato a studiare. .. c'era il professor Meyer, che ... mi ha dato un lavoro - un confronto tra l '"Ordine" di Caterina e l'"Esprit des lois" di Montesquieu. ... questo lavoro mi ha affascinato, sono andato in paese, ho cominciato a leggere Montesquieu, questa lettura mi ha aperto orizzonti infiniti; Ho iniziato a leggere Rousseau e ho abbandonato l’università proprio perché volevo studiare”.

Inizio dell'attività letteraria

Dopo aver abbandonato l'università, Tolstoj si stabilì a Yasnaya Polyana nella primavera del 1847; le sue attività lì sono in parte descritte ne “La mattina del proprietario terriero”: Tolstoj cercò di stabilire un nuovo rapporto con i contadini.

Ho seguito pochissimo il giornalismo; sebbene il suo tentativo di attenuare in qualche modo la colpa della nobiltà davanti al popolo risale allo stesso anno in cui apparvero "Anton il Miserabile" di Grigorovich e l'inizio delle "Note di un cacciatore" di Turgenev, ma questo è un semplice incidente. Se c'erano influenze letterarie qui, erano di origine molto più antica: Tolstoj amava molto Rousseau, odiatore della civiltà e predicatore di un ritorno alla semplicità primitiva.

Nel suo diario, Tolstoj si pone un numero enorme di obiettivi e regole; Solo un piccolo numero di loro riuscì a seguirlo. Tra quelli di successo ci sono studi seri lingua inglese, musica, diritto. Inoltre, né il diario né le lettere riflettevano l'inizio degli studi di Tolstoj in pedagogia e beneficenza: nel 1849 aprì per la prima volta una scuola per bambini contadini. L'insegnante principale era Foka Demidych, un servo, ma lo stesso L.N. spesso teneva le lezioni.

Partito per San Pietroburgo, nella primavera del 1848 iniziò a sostenere l'esame per candidato di diritto; Ha superato con successo due esami, di diritto penale e di procedimento penale, ma non ha sostenuto il terzo esame ed è andato al villaggio.

Successivamente venne a Mosca, dove spesso cedette alla sua passione per il gioco d'azzardo, sconvolgendo notevolmente i suoi affari finanziari. Durante questo periodo della sua vita, Tolstoj era particolarmente appassionato di musica (suonava abbastanza bene il pianoforte e amava compositori classici). L'autore della “Sonata a Kreutzer” ha fatto una descrizione esagerata per la maggior parte delle persone dell'effetto che la musica “appassionata” produce dalle sensazioni eccitate dal mondo dei suoni nella sua stessa anima.

I compositori preferiti di Tolstoj erano Bach, Handel e Chopin. Alla fine degli anni Quaranta dell'Ottocento, Tolstoj, in collaborazione con il suo conoscente, compose un valzer, che all'inizio del 1900 eseguì con il compositore Taneev, che fece una notazione musicale di quest'opera musicale (l'unica composta da Tolstoj).

Lo sviluppo dell'amore di Tolstoj per la musica fu facilitato anche dal fatto che durante un viaggio a San Pietroburgo nel 1848, incontrò in un ambiente di lezione di danza molto inadatto un musicista tedesco dotato ma perduto, che in seguito descrisse in Alberta. Tolstoj ha avuto l'idea di salvarlo: lo ha portato a Yasnaya Polyana e ha giocato molto con lui. Molto tempo veniva dedicato anche alle baldorie, al gioco e alla caccia.

Nell'inverno 1850-1851. ha iniziato a scrivere "Infanzia". Nel marzo 1851 scrisse “La storia di ieri”.

Passarono così 4 anni dopo aver lasciato l'università, quando il fratello di Tolstoj, Nikolai, che prestò servizio nel Caucaso, venne a Yasnaya Polyana e iniziò a invitarlo lì. Tolstoj non cedette alla chiamata del fratello per molto tempo, finché una grave perdita a Mosca non aiutò la decisione. Per ripagare, era necessario ridurre al minimo le sue spese e nella primavera del 1851 Tolstoj lasciò frettolosamente Mosca per il Caucaso, inizialmente senza uno scopo specifico. Ben presto decise di iscriversi servizio militare, ma sorsero ostacoli sotto forma di mancanza dei documenti necessari, difficili da ottenere, e Tolstoj visse per circa 5 mesi in completa solitudine a Pyatigorsk, in una semplice capanna. Trascorse una parte significativa del suo tempo a caccia, in compagnia del cosacco Epishka, il prototipo di uno degli eroi della storia "Cosacchi", che appare lì sotto il nome di Eroshka.

Nell'autunno del 1851, Tolstoj, dopo aver superato l'esame a Tiflis, entrò come cadetto nella 4a batteria della 20a brigata di artiglieria, di stanza nel villaggio cosacco di Starogladov, sulle rive del Terek, vicino a Kizlyar. Con un leggero cambiamento nei dettagli, in "Cosacchi" è raffigurata in tutta la sua originalità semi-selvaggia. Gli stessi “cosacchi” ci daranno anche un quadro della vita interiore di Tolstoj, fuggito dal vortice della capitale. Gli stati d'animo vissuti da Tolstoj-Olenin erano di duplice natura: qui c'è un profondo bisogno di scrollarsi di dosso la polvere e la fuliggine della civiltà e vivere nel seno rinfrescante e limpido della natura, al di fuori delle vuote convenzioni della società urbana e, soprattutto, dell'alta società. vita, qui e il desiderio di guarire le ferite dell'orgoglio, portato fuori dalla ricerca del successo in questa vita “vuota”, c'è anche una grave coscienza delle trasgressioni contro le rigide esigenze della vera moralità.

In un villaggio remoto, Tolstoj iniziò a scrivere e nel 1852 inviò la prima parte della futura trilogia: “Infanzia” agli editori di Sovremennik.

L'inizio relativamente tardivo della sua carriera è molto caratteristico di Tolstoj: non è mai stato uno scrittore professionista, intendendo la professionalità non nel senso di una professione che fornisce un mezzo di sostentamento, ma nel senso meno ristretto della predominanza degli interessi letterari. Per Tolstoj gli interessi puramente letterari sono sempre stati sullo sfondo: ha scritto quando voleva scrivere e il bisogno di parlare era maturo, e in tempi normali è un uomo laico, un ufficiale, un proprietario terriero, un insegnante, un mediatore mondiale, predicatore, maestro di vita, ecc. Non ha mai preso a cuore gli interessi dei partiti letterari, è lungi dall'essere disposto a parlare di letteratura, preferendo parlare di questioni di fede, di morale, di relazioni pubbliche. Non una sola delle sue opere, nelle parole di Turgenev, “puzza di letteratura”, cioè non è uscita da uno stato d'animo libresco, dall'isolamento letterario.

Carriera militare

Dopo aver ricevuto il manoscritto di "Infanzia", ​​l'editore di Sovremennik Nekrasov ne riconobbe immediatamente il valore letterario e scrisse una lettera gentile all'autore, che ebbe su di lui un effetto molto incoraggiante. Si propone di continuare la trilogia e i piani per “La mattina del proprietario terriero”, “Il raid” e “I cosacchi” gli brulicano in testa. “L'infanzia”, pubblicato su Sovremennik nel 1852, firmato con le modeste iniziali L.N.T., ebbe un enorme successo; l'autore cominciò subito a essere annoverato tra i luminari dei giovani scuola letteraria insieme a Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky, che già godevano di grande fama letteraria. I critici - Apollo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - hanno apprezzato la profondità dell'analisi psicologica, la serietà delle intenzioni dell'autore e la brillante preminenza del realismo con tutta la veridicità dei dettagli vividamente catturati della vita reale, estranei a qualsiasi volgarità.

Tolstoj rimase nel Caucaso due anni, partecipando a numerose scaramucce con gli alpinisti ed esponendosi a tutti i pericoli del combattimento. Vita caucasica. Aveva diritti e pretese Croce di San Giorgio, ma non l'ha ricevuto, cosa che apparentemente lo ha sconvolto. Quando scoppiò la guerra di Crimea alla fine del 1853, Tolstoj si trasferì nell'esercito del Danubio, partecipò alla battaglia di Oltenitsa e all'assedio di Silistria e dal novembre 1854 alla fine di agosto 1855 fu a Sebastopoli.

Tolstoj visse a lungo sul terribile 4 ° bastione, comandò una batteria nella battaglia di Chernaya e fu durante il bombardamento infernale durante l'assalto a Malakhov Kurgan. Nonostante tutti gli orrori dell'assedio, Tolstoj in quel periodo scrisse una storia di battaglia dalla vita caucasica, "Il taglio del legno", e la prima delle tre "storie di Sebastopoli", "Sebastopoli nel dicembre 1854". Questo ultima storia lo ha inviato a Sovremennik. Immediatamente stampata, la storia fu letta con entusiasmo in tutta la Russia e fece un'impressione straordinaria con la sua rappresentazione degli orrori che colpirono i difensori di Sebastopoli. La storia fu notata dall'imperatore Nicola; ordinò di prendersi cura dell'ufficiale di talento, cosa che però era impossibile per Tolstoj, che non voleva entrare nella categoria del “personale” che odiava.
Stele in memoria di un partecipante alla difesa di Sebastopoli nel 1854-1855. L. N. Tolstoj al quarto bastione

Per la difesa di Sebastopoli, Tolstoj ricevette l'Ordine di Sant'Anna con l'iscrizione "Per il coraggio" e le medaglie "Per la difesa di Sebastopoli 1854-1855" e "In ricordo della guerra del 1853-1856". Circondato dallo splendore della fama e godendo della reputazione di un ufficiale molto coraggioso, Tolstoj aveva tutte le possibilità di carriera, ma la "rovinò" per se stesso. Quasi l'unica volta nella sua vita (ad eccezione della "Combinazione di diverse versioni di poemi epici in una" fatta per i bambini nelle sue opere pedagogiche) si è dilettato nella poesia: ha scritto una canzone satirica, alla maniera dei soldati, sullo sfortunato caso del 4 agosto (16) 1855, quando il generale Read, fraintendendo l'ordine del comandante in capo, attaccò incautamente le alture di Fedyukhinsky. La canzone (Come la quarta, abbiamo avuto difficoltà a portare via le montagne), che ha toccato tutta la linea importanti generali, ebbe un enorme successo e, ovviamente, danneggiò l'autore. Subito dopo l’assalto del 27 agosto (8 settembre), Tolstoj fu inviato tramite corriere a San Pietroburgo, dove completò “Sebastopoli nel maggio 1855”. e scrisse "Sebastopoli nell'agosto 1855".

"Storie di Sebastopoli" ha finalmente rafforzato la sua reputazione di rappresentante della nuova generazione letteraria.

Viaggiare in giro per l'Europa

A San Pietroburgo fu accolto calorosamente sia nei salotti dell'alta società che nei circoli letterari; Divenne particolarmente amico di Turgenev, con il quale visse per un po' nello stesso appartamento. Quest'ultimo lo introdusse nella cerchia di Sovremennik e di altri luminari letterari: divenne amico di Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub.

“Dopo le difficoltà di Sebastopoli, la vita nella capitale aveva un doppio fascino per un giovane ricco, allegro, impressionabile e socievole. Tolstoj trascorreva giornate intere e perfino notti bevendo e giocando d'azzardo, facendo baldoria con gli zingari” (Levenfeld).

In questo momento furono scritti "Blizzard", "Due ussari", furono completati "Sebastopoli in agosto" e "Gioventù" e la scrittura dei futuri "cosacchi" continuò.

La vita allegra non tardò a lasciare un retrogusto amaro nell'anima di Tolstoj, soprattutto da quando iniziò ad avere un forte disaccordo con la cerchia di scrittori a lui vicini. Di conseguenza, "la gente si disgustò di lui e lui si disgustò di se stesso" - e all'inizio del 1857 Tolstoj lasciò San Pietroburgo senza alcun rimorso e andò all'estero.

Nel suo primo viaggio all'estero, visita Parigi, dove rimane inorridito dal culto di Napoleone I ("L'idolatria di un cattivo, terribile"), allo stesso tempo frequenta balli, musei ed è affascinato dal "senso di libertà sociale”. Tuttavia, la sua presenza alla ghigliottina fece un'impressione così grave che Tolstoj lasciò Parigi e si recò in luoghi associati a Rousseau, sul Lago di Ginevra. In questo momento, Albert stava scrivendo una storia e una storia di Lucerna.

Nell'intervallo tra il primo e il secondo viaggio, ha continuato a lavorare su "Cosacchi", ha scritto Tre morti e felicità familiare. Fu in questo periodo che Tolstoj quasi morì durante una caccia all'orso (22 dicembre 1858). Ha una relazione con la contadina Aksinya e allo stesso tempo matura il bisogno di matrimonio.

Nel suo viaggio successivo si interessò principalmente all'istruzione pubblica e alle istituzioni volte ad aumentare il livello di istruzione della popolazione attiva. Ha studiato da vicino le questioni dell'istruzione pubblica in Germania e Francia, sia teoricamente che praticamente, e attraverso conversazioni con specialisti. Da persone eccezionali In Germania era particolarmente interessato ad Auerbach, in quanto autore di dedica la vita delle persone"Storie della Foresta Nera" ed editore di calendari popolari. Tolstoj gli fece visita e cercò di avvicinarsi a lui. Durante il suo soggiorno a Bruxelles, Tolstoj incontrò Proudhon e Lelewell. A Londra visitò Herzen e partecipò a una conferenza di Dickens.

L'umore serio di Tolstoj durante il suo secondo viaggio nel sud della Francia fu facilitato anche dal fatto che il suo amato fratello Nikolai morì di tubercolosi tra le sue braccia. La morte di suo fratello fece una grande impressione su Tolstoj.

Attività pedagogica

Tornò in Russia subito dopo la liberazione dei contadini e divenne mediatore di pace. A quel tempo guardavano il popolo come un fratello minore che aveva bisogno di essere innalzato; Tolstoj pensava, al contrario, che il popolo fosse infinitamente più elevato delle classi culturali e che i signori dovessero prendere in prestito dai contadini le altezze dello spirito. Iniziò attivamente a fondare scuole nella sua Yasnaya Polyana e in tutto il distretto di Krapivensky.

La scuola Yasnaya Polyana è uno dei tentativi pedagogici originali: nell'era dell'ammirazione sconfinata per l'ultima pedagogia tedesca, Tolstoj si ribellò risolutamente a qualsiasi regolamentazione e disciplina nella scuola; l'unico metodo di insegnamento ed educazione che riconosceva era che non era necessario alcun metodo. Tutto nell'insegnamento dovrebbe essere individuale: sia l'insegnante che lo studente e le loro relazioni reciproche. Nella scuola Yasnaya Polyana, i bambini si sedevano dove volevano, quanto volevano e come volevano. Non esisteva un programma didattico specifico. L'unico compito dell'insegnante era suscitare l'interesse della classe. Le lezioni andavano benissimo. Erano guidati dallo stesso Tolstoj con l'aiuto di diversi insegnanti regolari e di diversi casuali, dei suoi più stretti conoscenti e visitatori.

Dal 1862 iniziò a pubblicare la rivista pedagogica "Yasnaya Polyana", dove, ancora una volta, era il dipendente principale. Oltre agli articoli teorici, Tolstoj scrisse anche una serie di racconti, favole e adattamenti. Combinati insieme, gli articoli pedagogici di Tolstoj costituivano un intero volume della sua raccolta di opere. Nascosti in una rivista speciale poco diffusa, rimasero allora poco notati. Nessuno prestò attenzione alle basi sociologiche delle idee di Tolstoj sull’istruzione, al fatto che Tolstoj vedeva solo modi semplificati e migliorati per sfruttare le persone da parte delle classi superiori nell’istruzione, nella scienza, nell’arte e nei successi tecnologici. Inoltre, dagli attacchi di Tolstoj all’istruzione europea e al concetto di “progresso” allora favorito, molti conclusero seriamente che Tolstoj fosse un “conservatore”.

Questo curioso malinteso durò circa 15 anni, avvicinando a Tolstoj uno scrittore così organicamente opposto a lui come N. N. Strakhov. Solo nel 1875 N.K. Mikhailovsky nel suo articolo "La mano e gli Shuyts del conte Tolstoj", colpendo con la genialità della sua analisi e previsione ulteriori attività Tolstoj, ha delineato alla luce attuale l'aspetto spirituale del più originale degli scrittori russi. La scarsa attenzione prestata agli articoli pedagogici di Tolstoj è in parte dovuta al fatto che a quel tempo vi veniva prestata poca attenzione.

Apollo Grigoriev aveva il diritto di intitolare il suo articolo su Tolstoj (Time, 1862) "Fenomeni della letteratura moderna sfuggiti alla nostra critica". Dopo aver salutato estremamente cordialmente i debiti e i crediti di Tolstoj e i "Racconti di Sebastopoli", riconoscendo in lui la grande speranza della letteratura russa (Druzhinin usò persino l'epiteto "genio" in relazione a lui), i critici poi 10-12 anni prima della comparsa di "Guerra e Pace” non solo smette di riconoscerlo come uno scrittore molto importante, ma in qualche modo diventa freddo nei suoi confronti.

I racconti e i saggi che scrisse alla fine degli anni '50 dell'Ottocento includono "Lucerna" e "Tre morti".

Famiglia e prole

Alla fine degli anni '50 dell'Ottocento conobbe Sofia Andreevna Bers (1844-1919), figlia di un medico moscovita dei tedeschi baltici. Era già nel suo quarto decennio, Sofya Andreevna aveva solo 17 anni. Il 23 settembre 1862 la sposò e la completa felicità familiare toccò a lui. Nella persona di sua moglie, ha trovato non solo la persona più fedele e amico più devoto, ma anche un assistente indispensabile in tutte le questioni, pratiche e letterarie. Per Tolstoj inizia il periodo più luminoso della sua vita: il rapimento della felicità personale, molto significativo grazie alla praticità di Sofia Andreevna, benessere materiale, tensione eccezionale, facilmente cedibile creatività letteraria e in connessione con lui una gloria tutta russa e poi mondiale senza precedenti.

Tuttavia, il rapporto di Tolstoj con sua moglie non era senza nuvole. Tra loro sorsero spesso litigi, anche in relazione allo stile di vita che Tolstoj scelse per se stesso.

* Sergei (10 luglio 1863 - 23 dicembre 1947)
* Tatiana (4 ottobre 1864-21 settembre 1950). Dal 1899 è sposata con Mikhail Sergeevich Sukhotin. Nel 1917-1923 fu curatrice del complesso museale Yasnaya Polyana. Nel 1925 emigrò con la figlia. Figlia Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini 1905-1996
* Ilya (22 maggio 1866 - 11 dicembre 1933)
* Leone (1869-1945)
* Maria (1871-1906) Sepolta nel villaggio. Distretto di Kochety Krapivensky. Dal 1897 sposata con Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934)
* Pietro (1872-1873)
* Nicola (1874-1875)
* Varvara (1875-1875)
* Andrej (1877-1916)
*Michail (1879-1944)
* Alessio (1881-1886)
*Alessandra (1884-1979)
* Ivan (1888-1895)

La creatività fiorisce

Durante i primi 10-12 anni dopo il suo matrimonio, creò Guerra e Pace e Anna Karenina. A cavallo di questa seconda era della vita letteraria di Tolstoj si trovano le opere concepite nel 1852 e completate nel 1861-1862. "Cosacchi", la prima delle opere in cui il grande talento di Tolstoj raggiunse le proporzioni di un genio. Per la prima volta nella letteratura mondiale, la differenza è stata mostrata con tale chiarezza e certezza tra la fragilità di una persona colta, l'assenza in lui di stati d'animo forti e chiari - e la spontaneità delle persone vicine alla natura.

Tolstoj ha dimostrato che la particolarità delle persone vicine alla natura non è che siano buone o cattive. Non può essere nominato buoni eroi le opere di Tolstoj, l'affascinante ladro di cavalli Lukashka, una specie di ragazza dissoluta Maryanka e l'ubriacone Eroshka. Ma non possono nemmeno essere definiti cattivi, perché non hanno la coscienza del male; Eroshka è direttamente convinta che "non c'è peccato in nulla". I cosacchi di Tolstoj sono semplicemente persone viventi, nelle quali nessun singolo movimento mentale è offuscato dalla riflessione. I "cosacchi" non sono stati valutati in modo tempestivo. A quel tempo, tutti erano troppo orgogliosi del “progresso” e del successo della civiltà per interessarsi di come un rappresentante della cultura cedesse alla forza dei movimenti spirituali immediati di alcuni semi-selvaggi.

Un successo senza precedenti colpì Guerra e Pace. Estratto da un romanzo intitolato "1805" apparve nel Messaggero russo del 1865; nel 1868 furono pubblicate tre parti, alle quali presto seguirono le restanti due.

Riconosciuto dalla critica di tutto il mondo come il più grande opera epica nuovo Letteratura europea, "Guerra e pace" stupisce da un punto di vista puramente tecnico con le dimensioni della sua tela immaginaria. Solo nella pittura si può trovare un parallelo negli enormi dipinti di Paolo Veronese nel Palazzo Ducale di Venezia, dove anche centinaia di volti sono dipinti con sorprendente chiarezza ed espressione individuale. Nel romanzo di Tolstoj sono rappresentate tutte le classi sociali, dagli imperatori e re fino all'ultimo soldato, tutte le età, tutti i temperamenti e durante l'intero regno di Alessandro I.

"Anna Karenina"

L'estasi infinitamente gioiosa della beatitudine dell'esistenza non è più presente in Anna Karenina, risalente al 1873-1876. Ci sono ancora molte esperienze gratificanti in quasi romanzo autobiografico Levin e Kitty, ma c'è già tanta amarezza nell'immagine la vita familiare Dolly, nell'infelice fine dell'amore tra Anna Karenina e Vronskij, c'è così tanta ansia nella vita mentale di Levin che, in generale, questo romanzo è già una transizione al terzo periodo dell'attività letteraria di Tolstoj.

Nel gennaio 1871, Tolstoj inviò una lettera ad A. A. Fet: "Quanto sono felice... di non scrivere mai più sciocchezze prolisse come "Guerra".
Scrittori russi del circolo della rivista Sovremennik. I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin e A. N. Ostrovsky (1856)

Il 6 dicembre 1908, Tolstoj scrisse nel suo diario: "La gente mi ama per quelle sciocchezze - "Guerra e pace", ecc., Che sembrano loro molto importanti".

Nell'estate del 1909, uno dei visitatori di Yasnaya Polyana espresse la sua gioia e gratitudine per la creazione di Guerra e pace e Anna Karenina. Tolstoj rispose: "È come se qualcuno andasse da Edison e dicesse: "Ti rispetto davvero perché balli bene la mazurka". Attribuisco un significato a miei libri completamente diversi (quelli religiosi!)”.

Nella sfera degli interessi materiali, cominciò a dire a se stesso: "Ebbene, va bene, avrai 6.000 desiatine nella provincia di Samara - 300 teste di cavallo, e poi?"; nella sfera letteraria: "Bene, okay, sarai più famoso di Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, tutti gli scrittori del mondo - e allora!" Cominciando a pensare alla crescita dei figli, si è chiesto: “perché?”; discutendo "su come le persone possono raggiungere la prosperità", "all'improvviso si disse: cosa mi importa?" In generale, “sentiva che ciò su cui poggiava aveva ceduto, che ciò di cui aveva vissuto non c’era più”. Il risultato naturale furono pensieri suicidi.

“Io, un uomo felice, mi nascondevo la corda per non impiccarmi alla traversa tra gli armadi della mia stanza, dove ero solo ogni giorno, spogliandomi, e smisi di andare a caccia con una pistola per non essere tentato con un modo troppo facile per liberarmi della vita. Io stesso non sapevo cosa volevo: avevo paura della vita, volevo allontanarmene e, intanto, speravo da essa qualcos’altro”.

Ricerca religiosa

Per trovare una risposta alle domande e ai dubbi che lo tormentavano, Tolstoj si dedicò innanzitutto allo studio della teologia e scrisse e pubblicò nel 1891 a Ginevra il suo “Studio di teologia dogmatica”, in cui criticava la “Teologia dogmatica ortodossa” di Metropolita Macario (Bulgakov). Ha avuto conversazioni con preti e monaci, è andato dagli anziani a Optina Pustyn e ha letto trattati teologici. Per comprendere le fonti originali dell'insegnamento cristiano nell'originale, studiò il greco antico e l'ebraico (nello studio di quest'ultimo lo aiutò il rabbino di Mosca Shlomo Minor). Allo stesso tempo, guardò da vicino gli scismatici, si avvicinò al premuroso contadino Syutaev e parlò con i Molokan e gli Stundisti. Tolstoj cercò il senso della vita anche nello studio della filosofia e nella familiarità con i risultati delle scienze esatte. Fece numerosi tentativi di semplificazione sempre maggiore, sforzandosi di vivere una vita vicina alla natura e alla vita agricola.

A poco a poco rinuncia a capricci e convenienze vita ricca, fa molto lavoro fisico, si veste con abiti semplici, diventa vegetariano, dona tutta la sua grande fortuna alla famiglia e rinuncia ai diritti di proprietà letteraria. Su questa base di puro impulso e desiderio di miglioramento morale viene creato il terzo periodo dell'attività letteraria di Tolstoj, caratteristica distintiva che è la negazione di tutte le forme stabilite di stato, sociale e vita religiosa. Una parte significativa delle opinioni di Tolstoj non poteva ricevere un'aperta espressione in Russia e veniva presentata integralmente solo nelle edizioni straniere dei suoi trattati religiosi e sociali.

Non fu stabilito alcun atteggiamento unanime nemmeno in relazione alle opere di fantasia di Tolstoj scritte in questo periodo. Così, in una lunga serie di racconti e leggende destinati principalmente alla lettura popolare ("Come vivono le persone", ecc.), Tolstoj, secondo l'opinione dei suoi ammiratori incondizionati, raggiunse l'apice del potere artistico - quella maestria elementare che viene data solo ai racconti popolari, perché incarnano la creatività di un intero popolo. Al contrario, secondo chi è indignato nei confronti di Tolstoj per essersi trasformato da artista in predicatore, questi insegnamenti artistici, scritti per uno scopo specifico, sono grossolanamente tendenziosi. L'alta e terribile verità de "La morte di Ivan Ilyich", secondo i fan, collocando quest'opera insieme alle opere principali del genio di Tolstoj, secondo altri, è deliberatamente dura, sottolinea deliberatamente nettamente l'assenza di anima degli strati superiori di società per mostrare la superiorità morale del semplice “contadino da cucina” Gerasim. Un'esplosione dei sentimenti più opposti provocata dall'analisi dei rapporti coniugali e dalla richiesta indiretta di astinenza vita matrimoniale, nella “Sonata a Kreutzer” mi ha fatto dimenticare la straordinaria luminosità e passione con cui è stata scritta questa storia. Il dramma popolare “Il potere delle tenebre”, secondo gli ammiratori di Tolstoj, è una grande manifestazione della sua potenza artistica: nello stretto quadro della riproduzione etnografica della lingua russa vita contadina Tolstoj riuscì a contenere così tanti tratti umani universali che il dramma fece il giro di tutti i palcoscenici del mondo con un enorme successo.

Nella sua ultima opera importante, il romanzo “Resurrezione”, condannò la pratica giudiziaria e la vita dell’alta società e fece una caricatura del clero e del culto.

I critici dell’ultima fase dell’attività letteraria e di predicazione di Tolstoj ritengono che la sua potenza artistica abbia certamente sofferto del predominio di interessi teorici e che la creatività sia ora necessaria a Tolstoj solo per propagare le sue opinioni socio-religiose in una forma accessibile al pubblico. Nel suo trattato estetico (“Sull'arte”) si può trovare materiale sufficiente per dichiarare Tolstoj nemico dell'arte: oltre al fatto che Tolstoj qui in parte nega completamente, in parte sminuisce significativamente valore artistico Dante, Raffaello, Goethe, Shakespeare (durante la rappresentazione dell'Amleto ha sperimentato “sofferenza speciale” per questa “falsa somiglianza delle opere d'arte”), Beethoven e altri, giunge direttamente alla conclusione che “più ci arrendiamo alla bellezza, più ci allontaniamo dal bene”.

Scomunica

Appartenente per nascita e battesimo a Chiesa ortodossa, lui, come la maggior parte dei rappresentanti della società colta del suo tempo nella sua giovinezza e giovinezza, era indifferente alle questioni religiose. A metà degli anni '70 dell'Ottocento mostrò un crescente interesse per l'insegnamento e il culto della Chiesa ortodossa; La seconda metà del 1879 costituì per lui un punto di svolta, lontano dagli insegnamenti della Chiesa e dalla partecipazione ai suoi sacramenti. Negli anni ottanta dell'Ottocento assunse una posizione di atteggiamento inequivocabilmente critico nei confronti della dottrina della chiesa, del clero e del chiesismo ufficiale. La pubblicazione di alcune opere di Tolstoj era vietata dalla censura spirituale e secolare. Nel 1899 fu pubblicato il romanzo di Tolstoj “Resurrezione”, in cui l'autore mostrava la vita di vari strati sociali nella Russia contemporanea; il clero veniva raffigurato mentre eseguiva rituali meccanicamente e frettolosamente, e alcuni scambiarono il freddo e cinico Toporov per una caricatura di K. P. Pobedonostsev, procuratore capo Santo Sinodo.

Nel febbraio 1901, il Sinodo decise finalmente di condannare pubblicamente Tolstoj e di dichiararlo fuori dalla Chiesa. Il metropolita Anthony (Vadkovsky) ha svolto un ruolo attivo in questo. Come risulta dai diari della Camera Fourier, il 22 febbraio Pobedonostsev visitò Nicola II a Palazzo d'Inverno e ho parlato con lui per circa un'ora. Alcuni storici ritengono che Pobedonostsev sia arrivato allo zar direttamente dal Sinodo con una definizione già pronta.

Il 24 febbraio (Art. Vecchio), 1901, nell'organo ufficiale del Sinodo, “Notizie della Chiesa, pubblicate sotto il Santo Sinodo di governo”, la “Definizione del Santo Sinodo del 20-22 febbraio 1901 n. 557, con un messaggio ai figli fedeli della Chiesa greco-ortodossa sul conte Lev Tolstoj":

Scrittore di fama mondiale, russo di nascita, ortodosso di battesimo e di educazione, il conte Tolstoj, sedotto dalla sua mente orgogliosa, si ribellò coraggiosamente al Signore, al Suo Cristo e alla Sua santa proprietà, chiaramente prima che tutti rinunciassero alla Madre che nutriva e ha cresciuto lui, la Chiesa Ortodossa, e ha dedicato la sua attività letteraria e il talento datogli da Dio per diffondere tra la gente insegnamenti contrari a Cristo e alla Chiesa, e per distruggere nelle menti e nei cuori delle persone la fede paterna, la fede ortodossa, che ha fondato l'universo, secondo la quale i nostri antenati vivevano e furono salvati, e grazie al quale la Santa Rus' fino ad oggi ha resistito ed è stata forte.

Nei suoi scritti e nelle sue lettere, sparsi in gran numero da lui e dai suoi discepoli in tutto il mondo, soprattutto nella nostra cara Patria, predica, con lo zelo di un fanatico, il rovesciamento di tutti i dogmi della Chiesa ortodossa e dell'essenza stessa della fede cristiana; nega il Dio vivente personale, glorificato nella Santissima Trinità, Creatore e Provveditore dell'universo, nega il Signore Gesù Cristo - il Dio-uomo, Redentore e Salvatore del mondo, che ha sofferto per noi per il bene degli uomini e per i nostri per amore della salvezza e risorto dai morti, nega la concezione senza semi di Cristo Signore per l'umanità e la verginità fino alla Natività e dopo la Natività della Purissima Theotokos, sempre Vergine Maria, non riconosce l'aldilà e la punizione, rifiuta tutte le sacramenti della Chiesa e l'azione piena di grazia dello Spirito Santo in essi e, rimproverando gli oggetti più sacri della fede del popolo ortodosso, non rabbrividì nel deridere il più grande dei sacramenti, la Santa Eucaristia. Tutto questo il conte Tolstoj predica continuamente, a parole e per iscritto, alla tentazione e all'orrore di tutti Mondo ortodosso, e così palesemente, ma chiaramente davanti a tutti, si è rifiutato consapevolmente e intenzionalmente da ogni comunicazione con la Chiesa ortodossa.

I tentativi precedenti, a suo avviso, non sono stati coronati da successo. Pertanto, la Chiesa non lo considera membro e non può considerarlo finché non si pente e non ristabilisce la comunione con lei. Pertanto, testimoniando il suo allontanamento dalla Chiesa, preghiamo insieme affinché il Signore gli conceda il pentimento nella mente della verità (2 Tim. 2:25). Preghiamo, Signore misericordioso, non vogliamo la morte dei peccatori, ascolta e abbi pietà e rivolgilo alla tua santa Chiesa. Amen.

Nella sua “Risposta al Sinodo”, Leone Tolstoj confermò la sua rottura con la Chiesa: “Ho davvero rinunciato alla Chiesa, ho smesso di celebrare i suoi rituali e ho scritto nel mio testamento ai miei cari che quando morirò, non avrebbero permesso ai ministri della chiesa di vedere me, e il mio cadavere lo avrebbero portato via velocemente, senza alcun incantesimo o preghiera su di lui.

La definizione sinodale ha suscitato indignazione in una certa parte della società; Lettere e telegrammi con espressioni di simpatia furono inviati a Tolstoj e arrivarono i saluti degli operai.

Alla fine di febbraio 2001, il pronipote del conte Vladimir Tolstoj, direttore del complesso museale dello scrittore a Yasnaya Polyana, ha inviato una lettera al Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus' con la richiesta di rivedere la definizione sinodale; in un’intervista non ufficiale alla televisione, il Patriarca ha detto: “Non possiamo riconsiderare ora, perché dopo tutto, è possibile riconsiderare se una persona cambia la sua posizione”. Nel marzo 2009, Vl. Tolstoj ha espresso la sua opinione sul significato dell'atto sinodale: “Ho studiato documenti, letto giornali dell'epoca e ho conosciuto i materiali delle discussioni pubbliche sulla scomunica. E ho avuto la sensazione che questo atto desse il segnale di una spaccatura totale nella società russa. La famiglia regnante, la più alta aristocrazia, la nobiltà locale, l'intellighenzia, gli strati comuni e la gente comune si divisero. Una crepa è passata attraverso il corpo di tutto il popolo russo, russo”.

Gli ultimi anni di vita. Morte e funerale

Nell'ottobre 1910, adempiendo alla sua decisione di vivere i suoi ultimi anni secondo le sue opinioni, lasciò segretamente Yasnaya Polyana. Ha iniziato il suo ultimo viaggio alla stazione di Kozlova Zaseka; Durante il viaggio si ammalò di polmonite e fu costretto a fare una sosta nella piccola stazione di Astapovo (oggi Lev Tolstoj, Regione di Lipeck), dove morì il 7 novembre (20).

Il 10 (23) novembre 1910 fu sepolto a Yasnaya Polyana, sul bordo di un burrone nella foresta, dove da bambino lui e suo fratello cercavano un “bastone verde” che custodisse il “segreto” di come per rendere felici tutte le persone.

Nel gennaio 1913 fu pubblicata una lettera della contessa Sophia Tolstoj datata 22 dicembre 1912, in cui conferma la notizia sulla stampa secondo cui il suo servizio funebre fu celebrato sulla tomba di suo marito da un certo prete (confuta le voci secondo cui era stato non reale) in sua presenza. In particolare, la contessa scrisse: "Dichiaro anche che Lev Nikolaevich mai una volta prima della sua morte espresse il desiderio di non essere sepolto, e in precedenza scrisse nel suo diario nel 1895, come se fosse un testamento: "Se possibile, allora (seppellisci) senza preti e servizi funebri. Ma se questo sarà spiacevole per coloro che seppelliranno, allora lasciateli seppellire come al solito, ma nel modo più economico e semplice possibile."

Esiste anche una versione non ufficiale della morte di Leone Tolstoj, dichiarata in emigrazione da I.K. Sursky dalle parole di un funzionario di polizia russo. Secondo esso, lo scrittore, prima della sua morte, voleva riconciliarsi con la chiesa e per questo venne a Optina Pustyn. Qui attese l'ordine del Sinodo, ma, sentendosi male, fu portato via dalla figlia in arrivo e morì alla stazione di posta di Astapovo.

Lev Nikolaevich Tolstoy - Scrittore e pensatore russo, conte. La sua terra natale è la tenuta di sua madre Yasnaya Polyana nella provincia di Tula.

Lo scrittore era il quarto figlio di una famiglia nobile. Sua madre morì quando lui aveva un anno. Il padre di Lev Nikolaevich fu ricordato da lui per il suo carattere bonario, l'affetto per la caccia e i libri; morì anche molto presto. Una lontana parente, Ergolskaya, che ebbe una grande influenza su Tolstoj, si incaricò di allevare i figli della famiglia Tolstoj. Come ha detto lo scrittore, gli ha insegnato il piacere spirituale di un grande sentimento: l'amore. Ricordi scrittore famoso sull'infanzia erano sempre gioiosi. E le prime impressioni sulla vita nobile si riflettevano nel racconto autobiografico “Infanzia”.

Nel 1844, Leone Tolstoj iniziò i suoi studi all'Università di Kazan: prima presso la Facoltà di Filosofia delle Lingue Orientali, poi presso il Dipartimento di Giurisprudenza. Ha studiato per 2 anni in ciascuna di queste aree e ha rassegnato le dimissioni dall'università a causa della cattiva salute e delle circostanze familiari. A Tolstoj non piaceva questo tipo di studio, i suoi sogni erano una carriera nella pittura e nella musica. Quindi lo scrittore tornò nella sua tenuta natale.

L'estate trascorsa nel villaggio deluse Tolstoj con i fallimenti nell'agricoltura a condizioni aggiornate che erano vantaggiose solo per i servi. Successivamente, sulla base di questa esperienza, è stata scritta la storia “La mattina del proprietario terriero”. Nell'autunno del 1847, lo scrittore andò a San Pietroburgo con l'obiettivo di superare gli esami dei candidati. A quel tempo il suo stile di vita era molto variabile: poteva trascorrere giornate intere a prepararsi per gli esami, oppure poteva dedicarsi interamente solo alla musica; i suoi stati d'animo ascetico-religiosi si alternavano a baldoria e carte. Fu durante questo periodo che Tolstoj realizzò il suo destino: aveva un desiderio irresistibile di scrivere.

Dal 1855, lo scrittore era membro del circolo Sovremennik, che comprendeva Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Ostrovsky e altri personaggi famosi. Ha preso parte a cene e letture, è stato coinvolto in conflitti tra scrittori, ma sentendosi qui un estraneo, ha lasciato questa società, come racconta la sua “Confessione”.

Tolstoj ha viaggiato molto, è stato in Francia, Germania, Italia, Svizzera. Le impressioni del viaggio in quest'ultimo paese sono diventate la base per scrivere la storia "Lucerna". Quindi lo scrittore tornò a Mosca e poi a Yasnaya Polyana. Grazie a lui furono fondate più di 20 scuole nelle vicinanze della sua tenuta natale e fu aperta una scuola per i bambini dei contadini.

Più opere famose- questi sono i romanzi "Guerra e pace", "Resurrezione", "Anna Karenina", la trilogia-autobiografia "Infanzia" - "Adolescenza" - "Gioventù", i drammi "Il potere dell'oscurità" e "Il cadavere vivente" , le storie "Cosacchi" e " Hadji Murat" e molte altre.

Lo scrittore morì all'età di 82 anni nel 1910. Il suo funerale divenne un evento su scala nazionale.

Il conte Leone Tolstoj, un classico della letteratura russa e mondiale, è definito un maestro dello psicologismo, il creatore del genere del romanzo epico, un pensatore originale e insegnante di vita. Le opere di questo brillante scrittore sono la più grande risorsa della Russia.

Nell'agosto del 1828, nella tenuta di Yasnaya Polyana, nella provincia di Tula, nacque un classico Letteratura russa. Il futuro autore di Guerra e pace divenne il quarto figlio di una famiglia di eminenti nobili. Da parte di padre, apparteneva all'antica famiglia del conte Tolstoj, che prestò servizio e. Dal lato materno, Lev Nikolaevich è un discendente dei Rurik. È interessante notare che Leone Tolstoj ha anche un antenato comune: l'ammiraglio Ivan Mikhailovich Golovin.

La madre di Lev Nikolayevich, nata la principessa Volkonskaya, morì di febbre da parto dopo la nascita di sua figlia. A quel tempo, Lev non aveva nemmeno due anni. Sette anni dopo morì il capofamiglia, il conte Nikolai Tolstoj.

La cura dei bambini ricadde sulle spalle della zia dello scrittore, T. A. Ergolskaya. Successivamente, la seconda zia, la contessa A. M. Osten-Sacken, divenne la tutrice dei bambini orfani. Dopo la sua morte nel 1840, i bambini si trasferirono a Kazan, da un nuovo tutore: la sorella del padre P. I. Yushkova. La zia influenzò suo nipote e lo scrittore definì felice la sua infanzia nella sua casa, considerata la più allegra e ospitale della città. Più tardi, Leo Tolstoj descrisse le sue impressioni sulla vita nella tenuta Yushkov nel suo racconto "Infanzia".

Silhouette e ritratto dei genitori di Leone Tolstoj

Educazione elementare il classico ricevuto a casa da insegnanti tedeschi e francesi. Nel 1843, Leone Tolstoj entrò all'Università di Kazan, scegliendo la Facoltà di Lingue Orientali. Ben presto, a causa dello scarso rendimento accademico, si trasferì in un'altra facoltà: giurisprudenza. Ma anche qui non ci riuscì: dopo due anni lasciò l'università senza laurearsi.

Lev Nikolaevich tornò a Yasnaya Polyana, volendo stabilire rapporti con i contadini in un modo nuovo. L'idea fallì, ma il giovane teneva regolarmente un diario, amato intrattenimento sociale e si interessò alla musica. Tolstoj ascoltò per ore e...

Deluso dalla vita del proprietario terriero dopo aver trascorso l'estate nel villaggio, il ventenne Leo Tolstoj lasciò la tenuta e si trasferì a Mosca, e da lì a San Pietroburgo. Il giovane si precipitò tra la preparazione per gli esami candidati all'università, lo studio della musica, la baldoria con le carte e gli zingari e il sogno di diventare un ufficiale o un cadetto in un reggimento di guardie a cavallo. I parenti chiamavano Lev "l'uomo più insignificante" e ci vollero anni per saldare i debiti contratti.

Letteratura

Nel 1851, il fratello dello scrittore, l'ufficiale Nikolai Tolstoj, convinse Lev ad andare nel Caucaso. Per tre anni Lev Nikolaevich visse in un villaggio sulle rive del Terek. Natura del Caucaso e vita patriarcale Villaggio cosacco in seguito apparve nelle storie "Cossacks" e "Hadji Murat", nelle storie "Raid" e "Cutting the Forest".

Nel Caucaso, Leone Tolstoj compose la storia "Infanzia", ​​che pubblicò sulla rivista "Sovremennik" con le iniziali L.N. Presto scrisse i seguiti "Adolescenza" e "Gioventù", combinando le storie in una trilogia. Il debutto letterario si è rivelato brillante e ha portato a Lev Nikolaevich il suo primo riconoscimento.

La biografia creativa di Leone Tolstoj si sta sviluppando rapidamente: un appuntamento a Bucarest, un trasferimento a Sebastopoli assediata e il comando di una batteria hanno arricchito lo scrittore di impressioni. Dalla penna di Lev Nikolaevich è nata la serie "Storie di Sebastopoli". Le opere del giovane scrittore hanno stupito i critici con la loro audace analisi psicologica. Nikolai Chernyshevsky trovò in loro una "dialettica dell'anima" e l'imperatore lesse il saggio "Sebastopoli a dicembre" ed espresse ammirazione per il talento di Tolstoj.

Nell'inverno del 1855, il 28enne Leone Tolstoj arrivò a San Pietroburgo ed entrò nel circolo del Sovremennik, dove fu accolto calorosamente, definendolo "la grande speranza della letteratura russa". Ma nel corso di un anno mi sono stancato dell'ambiente di scrittura con le sue controversie e conflitti, letture e cene letterarie. Più tardi nella Confessione Tolstoj ammise:

"Queste persone mi hanno disgustato e io ho disgustato me stesso."

Nell'autunno del 1856, il giovane scrittore si recò nella tenuta di Yasnaya Polyana e nel gennaio 1857 andò all'estero. Leo Tolstoj viaggiò in giro per l'Europa per sei mesi. Visitato Germania, Italia, Francia e Svizzera. Tornò a Mosca e da lì a Yasnaya Polyana. Nella tenuta di famiglia iniziò a organizzare scuole per i bambini dei contadini. Con la sua partecipazione, venti istituzioni educative sono apparse nelle vicinanze di Yasnaya Polyana. Nel 1860 lo scrittore viaggiò molto: studiò in Germania, Svizzera, Belgio sistemi pedagogici paesi europei per applicare ciò che abbiamo visto in Russia.

Una nicchia speciale nell'opera di Leone Tolstoj è occupata dalle fiabe e dalle opere per bambini e adolescenti. Lo scrittore ha creato centinaia di opere per giovani lettori, inclusi buoni e racconti ammonitori"Gattino", "Due fratelli", "Riccio e lepre", "Leone e cane".

Lev Tolstoj scrisse il libro di testo scolastico “ABC” per insegnare ai bambini la scrittura, la lettura e l'aritmetica. L'opera letteraria e pedagogica si compone di quattro libri. Lo scrittore includeva storie istruttive, poemi epici, favole e consigli metodologici per gli insegnanti. Il terzo libro include la storia "Prigioniero del Caucaso".

Il romanzo di Lev Tolstoj "Anna Karenina"

Negli anni '70 dell'Ottocento, Leone Tolstoj, pur continuando a insegnare ai bambini contadini, scrisse il romanzo Anna Karenina, in cui contrapponeva due trame: dramma familiare Karenins e l'idillio familiare del giovane proprietario terriero Levin, con il quale si identificava. Il romanzo solo a prima vista sembrava una storia d'amore: il classico sollevava il problema del senso dell'esistenza della “classe colta”, contrapponendola alla verità della vita contadina. "Anna Karenina" è stata molto apprezzata.

Il punto di svolta nella coscienza dello scrittore si rifletteva nelle opere scritte negli anni ottanta dell'Ottocento. L'intuizione spirituale che cambia la vita occupa un posto centrale nelle storie e nelle storie. Appaiono "La morte di Ivan Ilyich", "La Sonata a Kreutzer", "Padre Sergio" e la storia "Dopo il ballo". Il classico della letteratura russa dipinge immagini di disuguaglianza sociale e castiga l'ozio dei nobili.

Alla ricerca di una risposta alla domanda sul significato della vita, Leone Tolstoj si rivolse alla Chiesa ortodossa russa, ma anche lì non trovò soddisfazione. Lo scrittore è giunto alla conclusione che Chiesa cristiana corrotti e, sotto la maschera della religione, i sacerdoti promuovono falsi insegnamenti. Nel 1883, Lev Nikolaevich fondò la pubblicazione "Mediator", dove esponeva le sue convinzioni spirituali e criticava la Chiesa ortodossa russa. Per questo Tolstoj fu scomunicato dalla chiesa e lo scrittore fu monitorato dalla polizia segreta.

Nel 1898, Leone Tolstoj scrisse il romanzo Resurrezione, che ricevette recensioni favorevoli dalla critica. Ma il successo dell'opera fu inferiore a "Anna Karenina" e "Guerra e pace".

Negli ultimi 30 anni della sua vita, Leone Tolstoj, con i suoi insegnamenti sulla resistenza non violenta al male, fu riconosciuto come il leader spirituale e religioso della Russia.

"Guerra e Pace"

A Lev Tolstoj non piaceva il suo romanzo “Guerra e pace”, definendolo epico “ spazzatura prolissa" Lo scrittore classico scrisse l'opera nel 1860, mentre viveva con la sua famiglia a Yasnaya Polyana. I primi due capitoli, intitolati “1805”, furono pubblicati da Russkiy Vestnik nel 1865. Tre anni dopo, Leone Tolstoj scrisse altri tre capitoli e completò il romanzo, provocando accese polemiche tra i critici.

Lev Tolstoj scrive "Guerra e pace"

Il romanziere ha preso dalla vita le caratteristiche degli eroi dell'opera, scritta durante gli anni di felicità familiare e di euforia spirituale. Nella principessa Marya Bolkonskaya sono riconoscibili i tratti della madre di Lev Nikolaevich, la sua propensione alla riflessione, l'educazione brillante e l'amore per l'arte. Lo scrittore ha premiato Nikolai Rostov con le caratteristiche di suo padre: beffa, amore per la lettura e la caccia.

Durante la scrittura del romanzo, Leone Tolstoj lavorò negli archivi, studiò la corrispondenza di Tolstoj e Volkonsky, manoscritti massonici e visitò il campo di Borodino. La sua giovane moglie lo aiutò, copiando in modo pulito le sue bozze.

Il romanzo è stato letto avidamente, colpendo i lettori con l'ampiezza del suo canovaccio epico e la sottile analisi psicologica. Lev Tolstoj definì l’opera come un tentativo di “scrivere la storia del popolo”.

Secondo i calcoli del critico letterario Lev Anninsky, alla fine degli anni '70, lavorava solo all'estero Classico russo girato 40 volte. Fino al 1980, l'epopea Guerra e pace è stata girata quattro volte. Registi provenienti da Europa, America e Russia hanno realizzato 16 film basati sul romanzo "Anna Karenina", "Resurrezione" è stato girato 22 volte.

"Guerra e pace" fu girato per la prima volta dal regista Pyotr Chardynin nel 1913. Il film più famoso è stato realizzato da un regista sovietico nel 1965.

Vita privata

Leo Tolstoy sposò 18 anni nel 1862, quando aveva 34 anni. Il conte visse con sua moglie per 48 anni, ma la vita della coppia difficilmente può essere definita senza nuvole.

Sofia Bers è la seconda delle tre figlie del medico dell'ufficio del palazzo di Mosca Andrei Bers. La famiglia viveva nella capitale, ma in estate andava in vacanza nella tenuta di Tula vicino a Yasnaya Polyana. Per la prima volta Leo Tolstoj vide la sua futura moglie da bambino. Sophia ha studiato a casa, ha letto molto, ha capito l'arte e si è laureata all'Università di Mosca. Il diario tenuto da Bers-Tolstaya è riconosciuto come un esempio del genere delle memorie.

All'inizio della sua vita matrimoniale, Leone Tolstoj, volendo che non ci fossero segreti tra lui e sua moglie, diede a Sophia un diario da leggere. La moglie scioccata venne a conoscenza della tempestosa giovinezza di suo marito, della passione per il gioco d'azzardo, della vita selvaggia e della contadina Aksinya, che aspettava un figlio da Lev Nikolaevich.

Il primogenito Sergei nacque nel 1863. All'inizio degli anni '60 dell'Ottocento, Tolstoj iniziò a scrivere il romanzo Guerra e pace. Sofya Andreevna ha aiutato suo marito, nonostante la gravidanza. La donna ha insegnato e cresciuto tutti i bambini a casa. Cinque dei 13 bambini sono morti durante l'infanzia o nella prima infanzia infanzia.

I problemi in famiglia iniziarono dopo che Leo Tolstoj terminò il suo lavoro su Anna Karenina. Lo scrittore cadde nella depressione, espresse insoddisfazione per la vita che Sofya Andreevna organizzò così diligentemente nel nido familiare. Il tumulto morale del conte portò Lev Nikolayevich a chiedere ai suoi parenti di rinunciare alla carne, all'alcol e al fumo. Tolstoj costrinse sua moglie e i suoi figli a vestirsi con abiti contadini, che aveva realizzato lui stesso, e voleva dare la proprietà acquisita ai contadini.

Sofja Andreevna fece notevoli sforzi per dissuadere il marito dall'idea di distribuire beni. Ma la lite che si verificò divise la famiglia: Leo Tolstoj lasciò la casa. Al ritorno, lo scrittore affidò alle figlie la responsabilità di riscrivere le bozze.

La morte del loro ultimo figlio, Vanja, di sette anni, ha avvicinato brevemente la coppia. Ma presto le lamentele e le incomprensioni reciproche li alienarono completamente. Sofya Andreevna ha trovato conforto nella musica. A Mosca, una donna ha preso lezioni da un insegnante per il quale si sono sviluppati sentimenti romantici. Il loro rapporto rimase amichevole, ma il conte non perdonò la moglie per il “mezzo tradimento”.

La lite fatale della coppia avvenne alla fine di ottobre 1910. Leo Tolstoj lasciò la casa, lasciando Sophia Lettera d'addio. Ha scritto che l'amava, ma non poteva fare altrimenti.

Morte

L'82enne Leo Tolstoj, accompagnato dal suo medico personale D.P. Makovitsky, ha lasciato Yasnaya Polyana. Durante il viaggio, lo scrittore si ammalò e scese dal treno alla stazione ferroviaria di Astapovo. Lev Nikolaevich ha trascorso gli ultimi 7 giorni della sua vita in casa capo stazione. L’intero paese ha seguito le notizie sulla salute di Tolstoj.

I bambini e la moglie arrivarono alla stazione di Astapovo, ma Leone Tolstoj non voleva vedere nessuno. Il classico morì il 7 novembre 1910: morì di polmonite. Sua moglie gli è sopravvissuta di 9 anni. Tolstoj fu sepolto a Yasnaya Polyana.

Citazioni di Lev Tolstoj

• Tutti vogliono cambiare l'umanità, ma nessuno pensa a come cambiare se stesso.
• Tutto arriva a chi sa aspettare.
• Tutto famiglie felici sono simili tra loro, ogni famiglia infelice è infelice a modo suo.
• Ognuno spazzi davanti alla propria porta. Se tutti lo facessero, tutta la strada sarebbe pulita.
• È più facile vivere senza amore. Ma senza di essa non ha senso.
• Non ho tutto ciò che amo. Ma amo tutto quello che ho.
• Il mondo va avanti grazie a chi soffre.
• Le più grandi verità sono le più semplici.
• Tutti fanno progetti e nessuno sa se sopravviverà fino a sera.

Bibliografia

• 1869 – “Guerra e pace”
• 1877 – “Anna Karenina”
• 1899 – “Resurrezione”
• 1852-1857 – “Infanzia”. "Adolescenza". "Gioventù"
• 1856 – “Due Ussari”
• 1856 – “Il mattino del proprietario terriero”
• 1863 – “Cosacchi”
• 1886 – “La morte di Ivan Il’ic”
• 1903 – “Appunti di un pazzo”
• 1889 – “Sonata a Kreutzer”
• 1898 – “Padre Sergio”
• 1904 – “Hadji Murat”

Il grande scrittore russo Lev Nikolaevich Tolstoj (1828-1910) amava moltissimo i bambini e ancor più amava parlare con loro.

Conosceva molte favole, fiabe, racconti e storie che raccontava con entusiasmo ai bambini. Sia i suoi nipoti che i figli contadini lo ascoltavano con interesse.

Avendo aperto una scuola per bambini contadini a Yasnaya Polyana, lo stesso Lev Nikolaevich insegnò lì.

Ha scritto un libro di testo per i più piccoli e lo ha chiamato "ABC". Il lavoro dell'autore, composto da quattro volumi, era “bello, breve, semplice e, soprattutto, chiaro” da comprendere per i bambini.

Leone e topo

Il leone stava dormendo. Il topo corse sul suo corpo. Si è svegliato e l'ha presa. Il topo cominciò a chiedergli di lasciarla entrare; Lei disse:

Se mi lasci entrare, ti farò del bene.

Il leone rise che il topo aveva promesso di fargli del bene e lo lasciò andare.

Quindi i cacciatori catturarono il leone e lo legarono a un albero con una corda. Il topo sentì il ruggito del leone, corse, masticò la corda e disse:

Ricorda, hai riso, non pensavi che potessi farti del bene, ma ora vedi, a volte il bene viene da un topo.

Come un temporale mi ha sorpreso nella foresta

Quando ero piccolo venivo mandato nella foresta a raccogliere funghi.

Ho raggiunto la foresta, ho raccolto funghi e volevo tornare a casa. All'improvviso si fece buio, cominciò a piovere e si udì un tuono.

Mi sono spaventato e mi sono seduto sotto una grande quercia. Il fulmine lampeggiò così intensamente che mi fece male agli occhi e chiusi gli occhi.

Qualcosa crepitò e tintinnò sopra la mia testa; poi qualcosa mi ha colpito alla testa.

Sono caduto e sono rimasto lì finché non ha smesso di piovere.

Quando mi sono svegliato, gli alberi gocciolavano su tutta la foresta, gli uccelli cantavano e il sole giocava. Una grande quercia si spezzò e dal ceppo uscì del fumo. I segreti della quercia giacevano intorno a me.

Il mio vestito era tutto bagnato e appiccicato al corpo; c'era un bernoccolo sulla testa e mi faceva un po' male.

Ho trovato il mio cappello, ho preso i funghi e sono corsa a casa.

Non c'era nessuno in casa, presi del pane dalla tavola e mi arrampicai sui fornelli.

Quando mi sono svegliato, ho visto dai fornelli che i miei funghi erano fritti, messi in tavola ed erano già pronti da mangiare.

Ho gridato: "Cosa mangi senza di me?" Dicono: "Perché dormi? Vai presto e mangia".

Passero e rondini

Una volta ero in cortile e guardavo un nido di rondini sotto il tetto. Entrambe le rondini volarono via davanti a me e il nido rimase vuoto.

Mentre erano lontani, un passerotto volò dal tetto, saltò sul nido, si guardò attorno, sbatté le ali e si lanciò nel nido; poi sporse la testa e cinguettò.

Subito dopo una rondine volò al nido. Fece capolino nel nido, ma non appena vide l'ospite, squittì, sbatté le ali e volò via.

Sparrow si sedette e cinguettò.

All'improvviso volò dentro un branco di rondini: tutte le rondini volarono al nido, come per guardare il passero, e volarono via di nuovo.

Il passero non era timido, girò la testa e cinguettò.

Le rondini volarono di nuovo al nido, fecero qualcosa e volarono via di nuovo.

Non per niente le rondini volarono in alto: ognuna portava della terra nel becco e poco a poco copriva il buco del nido.

Di nuovo le rondini volarono via e vennero di nuovo, e coprirono sempre di più il nido, e il buco divenne sempre più stretto.

All'inizio si vedeva il collo del passero, poi solo la testa, poi il naso, e poi non si vedeva più nulla; Le rondini lo ricoprirono completamente nel nido, volarono via e cominciarono a girare intorno alla casa fischiando.

Due compagni

Due compagni stavano camminando attraverso la foresta e un orso saltò loro addosso.

Uno corse, si arrampicò su un albero e si nascose, mentre l'altro rimase sulla strada. Non aveva niente da fare: è caduto a terra e ha finto di essere morto.

L'orso gli si avvicinò e cominciò ad annusare: smise di respirare.

L'orso gli annusò la faccia, pensò che fosse morto e se ne andò.

Quando l'orso se ne andò, scese dall'albero e rise.

Ebbene, dice, l'orso ti ha parlato all'orecchio?

E me lo ha detto cattive persone coloro che fuggono dai compagni in pericolo.

Bugiardo

Il ragazzo stava facendo la guardia alle pecore e, come se avesse visto un lupo, cominciò a chiamare:

Aiuto, lupo! Lupo!

Gli uomini sono accorsi e hanno visto: non è vero. Mentre lo faceva due o tre volte, avvenne che un lupo arrivò correndo. Il ragazzo cominciò a gridare:

Vieni qui, vieni presto, lupo!

Gli uomini pensavano che stesse ingannando di nuovo come sempre: non lo ascoltarono. Il lupo vede che non c'è nulla da temere: ha sgozzato l'intero branco all'aperto.

Cacciatore e quaglia

Una quaglia rimase intrappolata nella rete di un cacciatore e cominciò a chiedere al cacciatore di lasciarla andare.

Lasciami andare”, dice, “ti servirò”. Ti attirerò altre quaglie nella rete.

Ebbene, la quaglia," disse il cacciatore, "non ti avrebbe fatto entrare comunque, e ora ancora di più." Girerò la testa per aver voluto consegnare la tua stessa gente.

Ragazza e funghi

Due ragazze stavano tornando a casa con i funghi.

Dovevano attraversare la ferrovia.

Pensavano che il vagone fosse lontano, così salirono sul terrapieno e attraversarono i binari.

All'improvviso un'auto fece rumore. Ragazza anziana corse indietro e quello più piccolo attraversò la strada.

La ragazza più grande gridò alla sorella: “Non tornare indietro!”

Ma la macchina era così vicina e faceva un rumore così forte che la ragazza più piccola non la sentì; pensava che le fosse stato detto di tornare indietro. Corse indietro sulle rotaie, inciampò, lasciò cadere i funghi e cominciò a raccoglierli.

L'auto era già vicina e l'autista fischiava più forte che poteva.

La bambina più grande gridò: "Butta via i funghi!", e la bambina pensò che le avessero detto di raccogliere i funghi e strisciò lungo la strada.

L'autista non è riuscito a trattenere le auto. Fischiò più forte che poteva e corse incontro alla ragazza.

La ragazza più grande urlava e piangeva. Tutti i passeggeri guardarono dai finestrini dei vagoni e il conducente corse fino alla fine del treno per vedere cosa fosse successo alla ragazza.

Quando il treno passò, tutti videro che la ragazza giaceva a testa in giù tra i binari e non si muoveva.

Poi, quando il treno si era già allontanato, la ragazza alzò la testa, saltò in ginocchio, raccolse funghi e corse da sua sorella.

Vecchio nonno e nipote

(Favola)

Il nonno è diventato molto vecchio. Le sue gambe non camminavano, i suoi occhi non vedevano, le sue orecchie non udivano, non aveva denti. E quando mangiava, gli scorreva all'indietro dalla bocca.

Suo figlio e sua nuora smisero di farlo sedere a tavola e lo lasciarono cenare ai fornelli. Gli portarono il pranzo in una tazza. Voleva spostarlo, ma lo lasciò cadere e lo ruppe.

La nuora cominciò a rimproverare il vecchio per aver rovinato tutto in casa e rotto le tazze, e disse che ora gli avrebbe dato la cena in una bacinella.

Il vecchio sospirò e non disse nulla.

Un giorno marito e moglie sono seduti a casa e guardano - il loro figlioletto gioca sul pavimento con le assi - sta lavorando a qualcosa.

Il padre ha chiesto: "Cosa stai facendo, Misha?" E Misha ha detto: “Sono io, padre, che sto facendo la vasca. Quando tu e tua madre sarete troppo grandi per darti da mangiare da questa vasca."

Il marito e la moglie si guardarono e cominciarono a piangere.

Si vergognavano di aver offeso così tanto il vecchio; e da allora cominciarono a farlo sedere a tavola e ad accudirlo.

Piccolo topo

Il topo è uscito a fare una passeggiata. Fece il giro del cortile e tornò da sua madre.

Ebbene, mamma, ho visto due animali. Uno è spaventoso e l'altro è gentile.

La mamma chiese:

Dimmi, che razza di animali sono questi?

Il topo disse:

Uno è spaventoso: le sue gambe sono nere, la sua cresta è rossa, i suoi occhi sono sporgenti e il suo naso è adunco. Quando sono passato, ha aperto la bocca, ha alzato la gamba e ha iniziato a urlare così forte che per paura non l'ho fatto. sapere dove andare.

Questo è un gallo, disse il vecchio topo, non fa male a nessuno, non aver paura di lui. E allora, che mi dici dell'altro animale?

L'altro era sdraiato al sole e si scaldava, aveva il collo bianco, le gambe grigie e lisce, si leccava il petto bianco e muoveva leggermente la coda, guardandomi.

Il vecchio topo disse:

Stupido, sei stupido. Dopotutto, è il gatto stesso.

Due ragazzi

Due uomini stavano guidando: uno verso la città, l'altro dalla città.

Si colpirono con la slitta. Uno grida:

Dammi la strada, devo raggiungere velocemente la città.

E l'altro grida:

Dammi la strada. Devo andare a casa presto.

E il terzo uomo vide e disse:

Chi ne ha bisogno velocemente, rimettilo a posto.

Povero e ricco

In una casa vivevano: al piano di sopra c'era un ricco gentiluomo, e al piano di sotto c'era un povero sarto.

Il sarto continuava a cantare canzoni mentre lavorava e disturbava il sonno del padrone.

Il maestro diede al sarto un sacco di soldi perché non cantasse.

Il sarto divenne ricco e tenne al sicuro i suoi soldi, ma non cominciò più a cantare.

E si annoiò. Prese il denaro, lo riportò al padrone e gli disse:

Riprendi i tuoi soldi e lasciami cantare le canzoni. E poi mi è venuta la malinconia.

Biografia.

Lev Nikolaevich Tolstoj - Collezione di 279 opere

Per gli amanti dell’opera di Lev Tolstoj, il 2010 è un anno fondamentale. Il 9 settembre abbiamo celebrato il centenario della sua morte.

Lev Nikolaevič Tolstoj. Biografia con fotografie

Lev Nikolaevich Tolstoy è nato il 9 settembre 1828 nella tenuta Yasnaya Polyana. Tra gli antenati paterni dello scrittore c'è un socio di Pietro I, P. A. Tolstoj, uno dei primi in Russia a ricevere il titolo di conte. Partecipante Guerra Patriottica 1812 era il padre dello scrittore Conte. NI Tolstoj. Da parte di madre, Tolstoj apparteneva alla famiglia dei principi Bolkonsky, imparentati per parentela con i principi Trubetskoy, Golitsyn, Odoevskij, Lykov e altri famiglie nobili. Da parte di madre, Tolstoj era un parente di A.S. Pushkin.

Quando Tolstoj aveva nove anni, suo padre lo portò per la prima volta a Mosca, le impressioni del suo incontro furono vividamente trasmesse dal futuro scrittore nel saggio dei suoi figli "Il Cremlino". Il primo periodo della vita moscovita del giovane Tolstoj durò meno di quattro anni. Rimase orfano presto, perdendo prima la madre e poi il padre. Con sua sorella e tre fratelli, il giovane Tolstoj si trasferì a Kazan. Una delle sorelle di mio padre viveva qui e divenne la loro tutrice.

Vivendo a Kazan, Tolstoj trascorse due anni e mezzo preparandosi per entrare all'università, dove studiò dal 1844, prima alla Facoltà Orientale e poi alla Facoltà di Giurisprudenza. Ha studiato turco e Lingue tartare dal famoso turcologo Professor Kazembek.

Le lezioni sui programmi governativi e sui libri di testo pesavano molto sullo studente Tolstoj. Si è lasciato trasportare lavoro indipendente Sopra tema storico e, lasciando l'università, lasciò Kazan per Yasnaya Polyana, che ricevette attraverso la divisione dell'eredità di suo padre. Poi andò a Mosca, dove iniziò alla fine del 1850 attività di scrittura: una storia incompiuta della vita zingara (il manoscritto non è sopravvissuto) e una descrizione di un giorno vissuto (“La storia di ieri”). Allo stesso tempo è iniziata la storia "Childhood". Ben presto Tolstoj decise di andare nel Caucaso, dove suo fratello maggiore, Nikolai Nikolaevich, un ufficiale di artiglieria, prestò servizio nell'esercito attivo. Entrato nell'esercito come cadetto, in seguito superò l'esame per il grado di ufficiale junior. Le impressioni dello scrittore su Guerra del Caucaso riflesso nelle storie "Raid" (1853), "Cutting Wood" (1855), "Demoted" (1856) e nella storia "Cossacks" (1852-1863). Nel Caucaso fu completata la storia “Infanzia”, pubblicata nel 1852 sulla rivista “Sovremennik”.

Quando iniziò la guerra di Crimea, Tolstoj fu trasferito dal Caucaso all'esercito del Danubio, che operava contro i turchi, e poi a Sebastopoli, che fu assediata dalle forze combinate di Inghilterra, Francia e Turchia.

Nell'autunno del 1856 andò in pensione e presto fece un viaggio di sei mesi all'estero, visitando Francia, Svizzera, Italia e Germania. Nel 1859, Tolstoj aprì una scuola per bambini contadini a Yasnaya Polyana, e poi aiutò ad aprire più di 20 scuole nei villaggi circostanti.

Alcuni dei primi lavori dello scrittore furono i racconti "Infanzia", ​​"Adolescenza" e "Gioventù", "Gioventù" (che però non fu scritta). Secondo il piano dell'autore, avrebbero dovuto comporre il romanzo "Quattro epoche di sviluppo".

All'inizio degli anni '60 dell'Ottocento. Per decenni è stato stabilito l’ordine della vita di Tolstoj, il suo modo di vivere. Nel 1862 sposò la figlia di un medico di Mosca, Sofya Andreevna Bers.

Lo scrittore sta lavorando al romanzo "Guerra e pace" (1863-1869). Dopo aver completato Guerra e pace, Tolstoj trascorse diversi anni a studiare materiali su Pietro I e il suo tempo. Tuttavia, dopo aver scritto diversi capitoli del romanzo di Pietro, Tolstoj abbandonò il suo piano.

Nella primavera del 1873, Tolstoj iniziò e quattro anni dopo completò il lavoro su un grande romanzo sulla modernità, chiamandolo per nome personaggio principale- "Anna Karenina".

All'inizio degli anni ottanta dell'Ottocento. Tolstoj si trasferì con la sua famiglia da Yasnaya Polyana a Mosca, preoccupandosi di fornire un'istruzione ai suoi figli in crescita. Nel 1882 ebbe luogo un censimento della popolazione di Mosca, al quale prese parte lo scrittore. Vide da vicino gli abitanti dei bassifondi della città e descrisse le loro terribili vite in un articolo sul censimento e nel trattato "Allora cosa dovremmo fare?" (1882-1886).

La storia di Tolstoj “Il padrone e l'operaio” (1895), stilisticamente connessa al ciclo delle sue storie popolari scritte negli anni '80, si basa sul contrasto sociale e psicologico.

Tutte le opere dello scrittore sono accomunate dall'idea dell'inevitabile e imminente “epilogo” delle contraddizioni sociali, della sostituzione di un “ordine” sociale obsoleto. “Non so quale sarà il risultato”, scrisse Tolstoj nel 1892, “ma che le cose si stiano avvicinando e che la vita non possa continuare così, in tali forme, ne sono sicuro”. Questa idea ha ispirato opera più grande dell'intera opera del "defunto" Tolstoj - il romanzo "Resurrezione" (1889-1899).

IN ultimo decennio Durante la sua vita, lo scrittore lavorò alla storia "Hadji Murat" (1896-1904), in cui cercò di confrontare "i due poli dell'assolutismo imperioso": quello europeo, personificato da Nicola I, e quello asiatico, personificato da Shamil L'articolo "Non posso tacere", in cui protestava contro la repressione dei partecipanti agli eventi del 1905-1907. Allo stesso periodo appartengono i racconti dello scrittore “After the Ball”, “For What?”.

Appesantito dallo stile di vita di Yasnaya Polyana, Tolstoj più di una volta contemplò e per molto tempo non osò lasciarlo. Ma non poteva più vivere secondo il principio "insieme e separati" e la notte tra il 28 ottobre (10 novembre) lasciò segretamente Yasnaya Polyana. Lungo il percorso si ammalò di polmonite e fu costretto a fermarsi nella piccola stazione di Astapovo (oggi Lev Tolstoj), dove morì. Il 10 (23) novembre 1910 lo scrittore fu sepolto a Yasnaya Polyana, nella foresta, sul bordo di un burrone, dove da bambino lui e suo fratello cercavano il “bastone verde” che racchiudeva il “segreto”. di come rendere felici tutte le persone.

fonte: Agenzia federale per la cultura e la cinematografia - http://www.rosculture.ru/

Nome: Raccolta di opere di L.N. Tolstoj
L.N. Tolstoj
Genere: Dramma, tragedia, commedia, giornalismo, prosa
Lingua: russo
Formato: FB2
Qualità: eccellente
Numero di opere: 279
Misurare: 20,08Mb

Elenco delle opere:

1. Guerra e pace. Volume 1
2. Guerra e pace. Volume 2
3. Guerra e pace. Volume 3
4. Guerra e pace. Volume 4

Infanzia. Adolescenza. Gioventù
1. Infanzia
2. Adolescenza
3. Gioventù

Confessione
1. Confessione
2. Allo Zar e ai suoi assistenti
3. Non posso tacere

Storie
Dalle note del principe D. Nekhlyudov (Lucerna)
Polikushka
Mattina del proprietario terriero
Coupon falso
Metro di tela

Gioca
Il potere dell’oscurità, ovvero “L’artiglio è bloccato, l’intero uccello è perduto”
E la luce splende nelle tenebre
Tutte le qualità vengono da lei
Il primo distillatore, ovvero Come il diavoletto si guadagnò il vantaggio
I frutti dell'illuminazione

Storie
Alberto
Re assiro Esarhadon
Persone povere
Terra riconoscente
Divino e umano
Lupo
Il nemico è modellato, ma quello di Dio è forte
Dove c'è amore, c'è Dio
Due fratelli e l'oro
Due vecchi
Le ragazze sono più intelligenti dei vecchi
Costoso
Per quello?
Note sui marcatori
Diario di un pazzo
Grano con un uovo di gallina
Dai ricordi caucasici. Retrocesso
Ilyas
Come il piccolo diavolo ha preso il sopravvento
Karma
Penitente
Korney Vasiliev
Figlioccio
Bufera di neve
Di quanta terra ha bisogno una persona?
Incompiuto. Schizzi
Canzoni nel villaggio
Dopo la palla
Viaggiatore e contadino
L'operaio Emelyan e un fusto vuoto
Conversazione con un passante
Distruggere l'inferno e ricostruirlo
Taglio del legno. La storia di Junker
Candela
Il potere dell'infanzia
Il sogno del giovane re
Caffetteria Surat
Tre giorni nel villaggio
Tre parabole
Tre anziani
Tre figli
Se lasci andare il fuoco, non sarai in grado di spegnerlo
Françoise
Khodynka
Proprietario e lavoratore
Come vivono le persone
Quello che ho visto nel mio sogno...
Frutti di bosco

Opere raccolte in ventidue volumi
1. Volume 1. Infanzia, adolescenza, gioventù
2. Volume 2. Opere del 1852-1856
3. Volume 3. Opere del 1857-1863
4. Volume 4. Guerra e pace
5. Volume 5. Guerra e pace
6. Volume 6. Guerra e pace
7. Volume 7. Guerra e pace
8. Volume 8. Anna Karenina
9. Volume 9. Anna Karenina
10. Volume 10. Opere del 1872-1886
11. Volume 11. Opere drammatiche 1864-1910
12. Volume 12. Opere del 1885-1902
13. Volume 13. Resurrezione
14. Volume 14. Opere del 1903-1910
15. Volume 15. Articoli su letteratura e arte
16. Volume 16. Articoli giornalistici selezionati
17. Volume 17. Articoli giornalistici selezionati
18. Volume 18. Lettere selezionate 1842-1881
19. Volume 19. Lettere selezionate 1882-1899
20. Volume 20. Lettere selezionate 1900-1910
21. Volume 21. Diari selezionati 1847-1894
22. Volume 22. Diari selezionati 1895-1910

Serie esterne:

Prosa classica russa
Carthago Delenda Est (Cartagine deve essere distrutta)
Squalo
Alyosha Pot
L'apostolo Giovanni e il ladro
Arcangelo Gabriele
Scoiattolo e lupo
Sogni senza senso
Il bene dell'amore
Dio o Mammona
Orsa Maggiore (Secchio)
Grande stufa
Bulka (Storie dell'ufficiale)
Qual è la mia fede
Variante del finale della storia "Il diavolo"
Credi in te stesso
Appello
Guerra e Pace. Libro 1
Guerra e Pace. Libro 2
Volga e Vazuza
Lupo e cavalla
Passero
figlio di un ladro
Risurrezione
Educazione ed educazione
Ricordi del processo a un soldato
È giunto il momento
Secondo libro russo da leggere
Legge principale
Stupido uomo
Fame o non fame
L'insegnante di greco Socrate
Due ussari
Due lettere a M. Gandhi
Due diverse versioni della storia dell'alveare con una copertina popolare
La ragazza e i ladri
Decabristi
Diari e quaderni (1909)
Il Matto e il Coltello
diavolo
Zio Zhdanov e il signore Chernov
Riccio e lepre
La vita e la sofferenza del martire Giustino il filosofo
Gru e cicogna
Lepri e rane
La legge della violenza e la legge dell'amore
Appunti di un cristiano
Per volontà del re messicano
Capanna e palazzo
Studio di un teologo dogmatico
Al Clero
Prigioniero del Caucaso
Cosacchi
Come zio Semyon ha parlato di quello che gli è successo nella foresta
Come muoiono i soldati russi
Come leggere il Vangelo e qual è la sua essenza
Pietre
Al popolo cinese da un cristiano
Chi dovrebbe imparare a scrivere da chi, i contadini da noi o noi dai contadini
Cavallo e cavalla
Mucca
Sonata a Kreutzer
Sonata a Kreutzer (Collezione)
Chi ha ragione
Pipistrello
Volpe e gru
Amarsi
Madre
Preghiera
Ragazza saggia
Topi
Mouse da campo e mouse da città
Raid (storia del volontario)
Ricompensa
Non giocare con il fuoco, ti brucerai (Idillio)
Non posso stare in silenzio (1a edizione)
Non ucciderai
Non uccidere nessuno
Incredulo
Non facendo
Accidentalmente
Nikolaj Palkin
A proposito di follia
Sulla tolleranza religiosa
A proposito di Gogol
A proposito di fame
Sulla vita
Di persone grandi e piccole
Sui metodi di insegnamento dell'alfabetizzazione
A proposito di istruzione pubblica
Sulla scienza (Risposta al contadino)
A proposito del censimento a Mosca
Sull'adesione della Bosnia-Erzegovina all'Austria
Sulla carestia di Samara
A proposito di Shakespeare e del teatro
A proposito dell'art
La fine della piccola leggenda russa “Quarant'anni”, pubblicata da Kostomarov nel 1881
Guadagna bene ed è per questo che è un peccato (Idillio)
Definizione del Santo Sinodo del 20-22 febbraio 1901
Risposta alla risoluzione del Sinodo del 20-22 febbraio e alle lettere che ho ricevuto in questa occasione
Padre e figli
Padre Sergio
Padre Sergio (varianti)
Estratti dall'articolo "L'inevitabile colpo di stato"
Estratti dall'articolo “Il Regno di Dio è dentro di voi”
Estratti da storie della vita del villaggio
La caccia è peggio della schiavitù (A Hunter's Tale)
Il primo libro russo da leggere
Primo stadio
Corrispondenza
Canzone sulla battaglia sul fiume Chernaya
Lettera ad un rivoluzionario
Per quanto riguarda la conclusione di V. A. Molochnikov
A proposito del congresso di pace
È ora di riprendere i sensi!
Postfazione al libro di E. I. Popov “La vita e la morte di Evdokim Nikitich Drozhzhin, 1866-1894”
Postfazione al racconto di Cechov "Tesoro"
Perché i popoli cristiani in generale, e soprattutto il popolo russo, si trovano ora in gravi difficoltà?
Prefazione a "Storie di contadini" di S T Semenov
Prefazione alle opere di Guy De Maupassant
Prefazione all'articolo di Edward Carpenter "Modern Science"
La fine si avvicina
Progresso e definizione di educazione
Rimbalzo
Percorso della vita
Api e droni
Schiavitù del nostro tempo
Parla di scienza
Storie dal “Nuovo ABC”
Religione e moralità
Discorso in una società di amanti della letteratura russa
Eredità uguale
Sebastopoli nell'agosto 1855 (storie di Sebastopoli - 2)
Sebastopoli a dicembre (storie di Sebastopoli - 1)
Sebastopoli a maggio (storie di Sebastopoli - 3)
Storie di Sebastopoli
Felicità familiare
La storia di Ivan il Matto e dei suoi due fratelli...
Fiabe
Morte di Ivan Il'ic
Il cane e la sua ombra
Movimento studentesco del 1899
Che si vergogna
Quindi cosa dovremmo fare
Vitello sul ghiaccio
Fagiano di monte e volpe
Flusso d'acqua
Tikhon e Malanya
Il terzo libro russo da leggere
Tre domande
Tre ladri
Tre orsi
Tre morti
Lavoro, morte e malattia
Creature straordinarie
Cavallo testardo
Gli insegnamenti di Cristo spiegati ai bambini
Fedotka
Filippok
Hadji Murad
Cammina nella luce finché c'è luce
Holstmere (Storia del cavallo)
Insegnamento cristiano
Cristianesimo e patriottismo
Orologiaio
Il quarto libro russo da leggere
Cos'è l'arte
Cos'è la religione e qual è la sua essenza?
Sciacalli ed elefanti
Shat e Don
Sei tu
Falco e colombe

Fiaba
Tre orsi

Prosa per bambini
Due fratelli
Osso
Cani da fuoco
— Ragazzi sugli animali: storie di scrittori russi

Drammaturgia
Morto vivente
Famiglia infetta

Biografie e memorie
Ricordi
Diari

Giornalismo
Decabristi (Dall'Incompiuto)
Diari e voci di diario (1881-1887)
Rapporto preparato per il Congresso della Pace di Stoccolma
Interviste e conversazioni con Lev Tolstoj
È davvero necessario?
Giornalismo
Superstizione dello Stato

Religione
Collegamento e traduzione dei quattro Vangeli
- Il Regno di Dio è dentro di te...