La storia della creazione del romanzo. "Guerra e pace": un capolavoro o "spazzatura prolissa"? Come scrisse Tolstoj descrizione di guerra e pace

Il romanzo epico di Leo Tolstoy "Guerra e pace" è lo standard della letteratura classica russa. Il romanzo è stato scritto per circa sette anni, il lavoro su questo lavoro titanico richiede una storia a parte.

L. N. Tolstoy iniziò a scrivere "Guerra e pace" nell'autunno del 1863. I critici letterari e gli storici che studiano Guerra e pace si affidano principalmente al manoscritto di 5.200 pagine conservato nell'archivio. La storia della creazione del romanzo è molto ben tracciata attraverso i fogli del manoscritto. Un fatto interessanteè che inizialmente Tolstoj concepì un romanzo su un partecipante alla rivolta dei Decabristi che tornò a casa dall'esilio. Come concepito dall'autore, la trama della trama è iniziata nel 1856. Quindi L. N. Tolstoy ha ripensato alla sua idea originale e ha deciso di scrivere intorno al 1825, sulla rivolta dei Decabristi. Anche l'autore non si è fermato qui e ha mandato il suo eroe negli anni Guerra patriottica 1812, ma poiché questa guerra è direttamente collegata al 1805, allora da lì, dai giovani anni dell'eroe, iniziò la storia.

L'idea originale era la seguente: catturare 50 anni di storia del Paese, suddividendoli in tre periodi:

• L'inizio del secolo (le guerre con Napoleone, la crescita dei futuri Decabristi);
• 1920 (l'evento principale è la rivolta dei Decabristi);
• Metà del secolo (sconfitta nella guerra di Crimea, morte improvvisa di Nicola I, amnistia per i partecipanti alla rivolta in Piazza del Senato e ritorno nelle loro terre natali).

Mentre scriveva il suo capolavoro, L. N. Tolstoy decise di accorciarlo e lasciare solo il primo periodo, sfiorando leggermente il secondo alla fine dell'opera. Più volte l'autore ha rinunciato a scrivere il romanzo, per un anno intero ha scritto un solo inizio, nell'archivio di Tolstoj sono rimaste circa 15 varianti della trama della trama. Durante la scrittura, l'autore ha utilizzato libri storici, memorie, documenti d'archivio: l'autore ha voluto essere accurato nei minimi dettagli, il che non può che suscitare rispetto. Anche L. N. Tolstoj visitò il campo di Borodino, vi rimase due giorni. L'autore finì di scrivere la sua grande opera nel 1869, dopo aver dedicato un enorme sforzo a questo.

Uno degli obiettivi principali dello scrittore non era rappresentare la lotta dei due imperatori, ma mostrare la lotta di liberazione del popolo, e ci riuscì. Tolstoj descritto molto abilmente vita sociale Pietroburgo e azioni militari, che sono strettamente interconnesse. Non c'era lavoro come "Guerra e pace" nella nostra letteratura, e no. Questo lavoro è un enorme strato di letteratura classica russa (e non solo).

La storia della creazione del romanzo di Tolstoj Guerra e pace

Leo Nikolayevich Tolstoy è il più grande scrittore mondiale che, attraverso le sue opere, potrebbe rivelare l'essenza della Rus', la vita della sua vita e aprire completamente i suoi sentimenti a tutto ciò che stava accadendo in quel momento.

Una di queste opere, in cui si può sentire cosa sta succedendo e capire cosa ha visto l'autore, è l'opera "Guerra e pace". Questo romanzo appartiene alle opere di scala mondiale, raffigurando molto sottilmente il carattere e i sentimenti dei suoi personaggi. Dopo molti anni di sforzi, questa è un'opera d'arte. Conquistato il mondo. L'obiettivo principale del romanzo erano gli eventi accaduti durante l'invasione dell'esercito di Napoleone, che iniziò il suo viaggio attraverso le terre d'Europa e raggiunse le terre russe. Questi eventi si riflettevano nei sentimenti di Lev Nikolaevich, e lo esprimeva nelle sue lettere, che inviava con esperienza ai suoi parenti in altre città.

Le sue capacità letterarie hanno permesso di mostrare in modo colorato nel suo lavoro tutti i dettagli sia della vita personale degli eroi di tutti questi eventi, sia di coprire la portata della grandiosa battaglia. Grazie alla sua capacità di esprimere magnificamente il suo pensiero, il lettore è completamente immerso nel vivo dell'attualità. Per narrare il romanzo, Lev Nikolaevich, iniziò nel 1805, quando fu travolto da un'ondata di emozioni, sulla sofferenza del popolo russo. L'autore stesso ha sentito il dolore e il tormento che provava il popolo russo.

Il personaggio principale del romanzo si è rivelato essere Platon Karataev, sul quale erano riposte le speranze. In esso, l'autore ha mostrato tutta la forza di volontà e la resistenza delle persone. capo in modo femminile, divenne Natalia Rostova. È diventata un simbolo di femminilità e gentilezza nel romanzo. Eroi non meno importanti di questo straordinario lavoro furono Kutuzov e lo stesso Napoleone. In questi due eroi, grandezza e coraggio, tattiche militari premurose e generali qualità umane, ognuno di loro. L'autore, citato, assolutamente tutte le classi della società, che ha portato il lavoro sotto la discussione del mondo critici letterari. Pochi di loro hanno capito che il lavoro è stato scritto eventi reali, nelle controversie e nelle discussioni, c'è stata una discussione completa sul lavoro di Lev Nikolaevich. Un momento molto sorprendente nel romanzo è stato l'omicidio di Vereshchagin.

La prima parte del romanzo era strettamente teorica. Non ha avuto una forte impressione spirituale e la svolta di tutti gli eventi. Qui l'autore non è stato prolisso, non ha abbellito i dettagli. Ha appena fatto, descrizioni generali per i lettori questo lavoro. A prima vista il romanzo non potrebbe interessare il lettore, ma giunto alla seconda parte del romanzo, l'autore introduce un'eroina pronunciata Natalya, che ravviva completamente l'azione e l'intera trama.

La stessa Natalya aveva un aspetto casual e semplice, che si combinava con la vita familiare e il trambusto. Successivamente l'autore disegna già la ragazza come una persona laica, con i modi di una nobildonna. Ha una vasta cerchia di amici e ammiratori, che nel lavoro la eleva a uno status più elevato nella società.

Alla fine, questa grande e grandiosa opera, nel suo contenuto e nel suo design, è diventata narrazione storica come la riservatezza persone diverse con proprietà diverse, battaglie militari e il destino della gente comune che ha preso parte a questa battaglia.

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"Guerra e pace" di Leo Tolstoy non è solo romanzo classico, ma il vero epico eroico il cui valore letterario è incomparabile con qualsiasi altra opera. Lo stesso scrittore lo considerava una poesia, dove vita privata di una persona è inseparabile dalla storia dell'intero paese.

Lev Tolstoj impiegò sette anni per perfezionare il suo romanzo. Nel 1863, lo scrittore ha discusso più di una volta i piani per creare una tela letteraria su larga scala con suo suocero A.E. Bers. Nel settembre dello stesso anno, il padre della moglie di Tolstoj inviò una lettera da Mosca, in cui accennava all'idea dello scrittore. Gli storici considerano questa data l'inizio ufficiale dei lavori sull'epopea. Un mese dopo, Tolstoj scrisse al suo parente che tutto il suo tempo e la sua attenzione erano occupati da nuovo romanzo su cui pensa come mai prima d'ora.

Storia della creazione

L'idea iniziale dello scrittore era quella di creare un'opera sui Decabristi, che trascorsero 30 anni in esilio e tornarono a casa. Il punto di partenza descritto nel romanzo doveva essere il 1856. Ma poi Tolstoj cambiò i suoi piani, decidendo di mostrare tutto dall'inizio della rivolta decabrista del 1825. E questo non era destinato a realizzarsi: la terza idea dello scrittore era il desiderio di descrivere i giovani anni dell'eroe, che coincidevano con eventi storici su larga scala: la guerra del 1812. La versione finale era il periodo dal 1805. Anche la cerchia degli eroi è stata ampliata: gli eventi del romanzo coprono la storia di tante personalità che hanno attraversato tutte le difficoltà dei diversi periodi storici della vita del Paese.

Anche il titolo del romanzo aveva diverse varianti. Il nome "lavorativo" era "Tre pori": la giovinezza dei Decabristi durante la guerra patriottica del 1812; La rivolta decabrista del 1825 e gli anni '50 del XIX secolo, quando diversi eventi importanti nella storia della Russia: la guerra di Crimea, la morte di Nicola I, il ritorno dei Decabristi amnistiati dalla Siberia. Nella versione finale, lo scrittore ha deciso di concentrarsi sul primo periodo, poiché scrivere un romanzo anche su una tale scala richiedeva molto impegno e tempo. Quindi, invece di un'opera ordinaria, è nata un'intera epopea, che non ha analoghi nella letteratura mondiale.

Tolstoj dedicò l'intero autunno e l'inizio dell'inverno del 1856 a scrivere l'inizio di Guerra e pace. Già in quel momento ha ripetutamente tentato di lasciare il lavoro, perché, a suo avviso, non era possibile trasmettere l'intera idea su carta. Gli storici affermano che nell'archivio dello scrittore c'erano quindici opzioni per l'inizio dell'epopea. Nel processo di lavoro, Lev Nikolayevich ha cercato da solo di trovare risposte alle domande sul ruolo dell'uomo nella storia. Ha dovuto studiare molte cronache, documenti, materiali che descrivono gli eventi del 1812. La confusione nella testa dello scrittore era causata dal fatto che tutte le fonti di informazione valutavano in modi diversi sia Napoleone che Alessandro I. Quindi Tolstoj decise da solo di allontanarsi dalle dichiarazioni soggettive di estranei e di mostrare nel romanzo la propria valutazione degli eventi basati su fatti veri. Da diverse fonti, ha preso in prestito materiale documentario, registrazioni di contemporanei, articoli di giornali e riviste, lettere di generali, documenti d'archivio del Museo Rumyantsev.

(Il principe Rostov e Akhrosimova Marya Dmitrievna)

Ritenendo necessario recarsi direttamente sul posto, Tolstoj trascorse due giorni a Borodino. Era importante per lui andare personalmente in giro per il luogo in cui si trovava su larga scala e eventi tragici. Ha persino realizzato personalmente schizzi del sole sul campo durante diversi periodi della giornata.

Il viaggio ha dato allo scrittore l'opportunità di sentire lo spirito della storia in un modo nuovo; divenne una sorta di ispirazione per ulteriori lavori. Per sette anni, il lavoro è stato in ascesa spirituale e "ardente". I manoscritti consistevano in più di 5200 fogli. Pertanto, "Guerra e pace" è di facile lettura anche dopo un secolo e mezzo.

Analisi del romanzo

Descrizione

(Napoleone prima della battaglia nel pensiero)

Il romanzo "Guerra e pace" tocca un periodo di sedici anni nella storia della Russia. La data di inizio è il 1805, la data finale è il 1821. Più di 500 caratteri sono “impiegati” nell'opera. Queste sono sia persone della vita reale che scrittori di fantasia per aggiungere colore alla descrizione.

(Kutuzov prima della battaglia di Borodino sta valutando un piano)

Il romanzo intreccia due principali trame: eventi storici in Russia e vita personale degli eroi. Personaggi storici reali sono menzionati nella descrizione delle battaglie di Austerlitz, Shengraben, Borodino; la cattura di Smolensk e la resa di Mosca. Più di 20 capitoli sono dedicati specificamente alla battaglia di Borodino, come principale evento decisivo del 1812.

(Nell'illustrazione, un episodio del Ballo di Natasha Rostova dal film "Guerra e Pace" 1967.)

In opposizione al "tempo di guerra", lo scrittore descrive il mondo personale delle persone e tutto ciò che le circonda. Gli eroi si innamorano, litigano, riconciliano, odiano, soffrono ... Nel confronto di vari personaggi, Tolstoj mostra la differenza in principi morali individui. Lo scrittore sta cercando di dire che vari eventi possono cambiare la visione del mondo. Un quadro completo dell'opera è composto da trecentotrentatré capitoli di 4 volumi e altri ventotto capitoli posti nell'epilogo.

Primo volume

Vengono descritti gli eventi del 1805. Nella parte "pacifica", la vita a Mosca e San Pietroburgo ne risente. Lo scrittore introduce il lettore alla società dei personaggi principali. La parte "militare" sono le battaglie di Austerlitz e Shengraben. Tolstoj conclude il primo volume con una descrizione di come le sconfitte militari abbiano influenzato la vita pacifica dei personaggi.

Secondo volume

(La prima palla di Natasha Rostova)

Questa è una parte completamente "pacifica" del romanzo, che ha toccato la vita dei personaggi nel periodo 1806-1811: la nascita dell'amore di Andrei Bolkonsky per Natasha Rostova; massoneria di Pierre Bezukhov, il rapimento di Natasha Rostova da parte di Karagin, il rifiuto di Bolkonsky di sposare Natasha Rostova. La fine del volume è la descrizione di un formidabile presagio: l'apparizione di una cometa, simbolo di grandi sconvolgimenti.

Terzo volume

(Nell'illustrazione, un episodio della battaglia di Borodino del loro film "Guerra e Pace" 1967.)

In questa parte dell'epopea, lo scrittore si rivolge al tempo di guerra: l'invasione di Napoleone, la resa di Mosca, battaglia di Borodino. Sul campo di battaglia, il principale personaggi maschili romanzo: Bolkonsky, Kuragin, Bezukhov, Dolokhov... La fine del volume è la cattura di Pierre Bezukhov, che ha tentato senza successo di assassinare Napoleone.

Quarto volume

(Dopo la battaglia, i feriti arrivano a Mosca)

La parte "militare" è una descrizione della vittoria su Napoleone e della vergognosa ritirata dell'esercito francese. Colpisce scrittore e periodo guerriglia dopo il 1812. Tutto questo si intreccia con i destini "pacifici" degli eroi: Andrei Bolkonsky ed Helen muoiono; nasce l'amore tra Nikolai e Marya; pensa a vivere insieme Natasha Rostova e Pierre Bezukhov. E il protagonista del volume è il soldato russo Platon Karataev, nelle cui parole Tolstoj cerca di trasmettere tutta la saggezza della gente comune.

Epilogo

Questa parte è dedicata alla descrizione dei cambiamenti nella vita degli eroi sette anni dopo il 1812. Natasha Rostova è sposata con Pierre Bezukhov; Nicholas e Marya hanno trovato la loro felicità; il figlio di Bolkonsky, Nikolenka, è cresciuto. Nell'epilogo, l'autore riflette sul ruolo degli individui nella storia dell'intero paese, e cerca di mostrare le interconnessioni storiche degli eventi e dei destini umani.

I personaggi principali del romanzo

Nel romanzo sono menzionati più di 500 personaggi. L'autore ha cercato di descriverne il più importante nel modo più accurato possibile, dotandolo di caratteristiche speciali non solo di carattere, ma anche di aspetto:

Andrei Bolkonsky - Principe, figlio di Nikolai Bolkonsky. Costantemente alla ricerca del senso della vita. Tolstoj lo descrive come bello, riservato e con lineamenti "asciutti". Ha una forte volontà. Muore a seguito di una ferita ricevuta a Borodino.

Marya Bolkonskaya - Principessa, sorella di Andrei Bolkonsky. Aspetto poco appariscente e occhi radiosi; pietà e sollecitudine per i parenti. Nel romanzo, sposa Nikolai Rostov.

Natasha Rostova è la figlia del conte Rostov. Nel primo volume del romanzo, ha solo 12 anni. Tolstoj la descrive come una ragazza dall'aspetto non molto bello (occhi neri, bocca grande), ma allo stesso tempo "viva". La sua bellezza interiore attrae gli uomini. Anche Andrei Bolkonsky è pronto a combattere per la sua mano e il suo cuore. Alla fine del romanzo, sposa Pierre Bezukhov.

Sonya

Sonya è la nipote del conte Rostov. A differenza di sua cugina Natasha, è bella nell'aspetto, ma molto più povera nello spirito.

Pierre Bezukhov è il figlio del conte Kirill Bezukhov. Una figura massiccia e goffa, carattere gentile e allo stesso tempo forte. Può essere duro o può diventare un bambino. Interessato alla Massoneria. Sta cercando di cambiare la vita dei contadini e influenzare eventi su larga scala. Inizialmente sposato con Helen Kuragina. Alla fine del romanzo, sposa Natasha Rostova.

Helen Kuragin è la figlia del principe Kuragin. Bella, un'importante signora della società. Ha sposato Pierre Bezukhov. Mutevole, freddo. Muore a causa di un aborto.

Nikolai Rostov è il figlio del conte Rostov e il fratello di Natasha. Il successore della famiglia e il difensore della Patria. Ha preso parte a campagne militari. Ha sposato Marya Bolkonskaya.

Fedor Dolokhov è un ufficiale, un membro del movimento partigiano, nonché un grande spadaccino e amante delle donne.

Conti di Rostov

I conti di Rostov sono i genitori di Nikolai, Natasha, Vera e Petya. Una coppia di sposi venerata, un esempio da seguire.

Nikolai Bolkonsky - Principe, padre di Marya e Andrei. Ai tempi di Catherine, una personalità significativa.

L'autore presta molta attenzione alla descrizione di Kutuzov e Napoleone. Il comandante appare davanti a noi intelligente, sincero, gentile e filosofico. Napoleone è descritto come un ometto grasso con un sorriso sgradevolmente finto. Allo stesso tempo, è in qualche modo misterioso e teatrale.

Analisi e conclusione

Nel romanzo "Guerra e pace" lo scrittore cerca di trasmettere al lettore " pensiero popolare". La sua essenza è che tutti buono ha il suo legame con la nazione.

Tolstoj è partito dal principio di raccontare una storia in un romanzo in prima persona. La valutazione di personaggi ed eventi passa attraverso monologhi e divagazioni dell'autore. Allo stesso tempo, lo scrittore lascia al lettore il diritto di valutare cosa sta succedendo. Un vivido esempio di ciò è la scena della battaglia di Borodino, mostrata sia dal lato dei fatti storici che dall'opinione soggettiva dell'eroe del romanzo, Pierre Bezukhov. Lo scrittore non dimentica la brillante figura storica: il generale Kutuzov.

L'idea principale del romanzo risiede non solo nella divulgazione di eventi storici, ma anche nella capacità di capire che bisogna amare, credere e vivere in qualsiasi circostanza.

Una delle opere in prosa più fondamentali e altamente artistiche della storia letteratura domesticaè il romanzo epico "Guerra e pace". L'elevata perfezione ideologica e compositiva dell'opera è il frutto di tanti anni di lavoro. La storia della creazione di Guerra e pace di Tolstoj riflette il duro lavoro sul romanzo dal 1863 al 1870.

Interesse per i temi dei Decabristi

L'opera è basata sulla guerra patriottica del 1812, il suo riflesso sul destino delle persone, il risveglio dei sentimenti morali e patriottici, l'unità spirituale del popolo russo. Tuttavia, prima di iniziare a creare una storia sulla guerra patriottica, l'autore ha cambiato molte volte i suoi piani. Per molti anni è stato preoccupato per il tema dei Decabristi, il loro ruolo nello sviluppo dello stato e l'esito della rivolta.

Tolstoj decise di scrivere un'opera che riflettesse la storia del Decabrista, tornato nel 1856 dopo un esilio di 30 anni. L'inizio della storia, secondo il piano di Tolstoj, doveva iniziare nel 1856. Successivamente, l'autore decide di iniziare la sua storia dal 1825 per mostrare quali ragioni hanno portato l'eroe all'esilio. Ma essendosi immerso nell'abisso degli eventi storici, l'autore ha sentito il bisogno di rappresentare non solo il destino di un eroe, ma la stessa rivolta decabrista, le sue origini.

intento originario

L'opera è stata concepita come una storia, e successivamente il romanzo "The Decabrists", su cui ha lavorato nel 1860-1861. Nel tempo, l'autore non si accontenta solo degli eventi del 1825 e giunge alla conclusione che è necessario rivelare nell'opera i precedenti eventi storici che hanno formato l'ondata del movimento patriottico e il risveglio coscienza civica in Russia. Ma l'autore non si è fermato nemmeno qui, intuendo il legame inscindibile tra gli eventi del 1812 e le loro origini, che risalgono al 1805. Pertanto, l'idea di ricreazione creativa della realtà artistica e storica è pianificata dall'autore in un quadro su larga scala di mezzo secolo, che riflette gli eventi dal 1805 al 1850.

"Tre pori" nella storia della Russia

L'autore ha chiamato questa idea di ricreare la realtà storica "Tre pori". Il primo avrebbe dovuto riflettere le realtà storiche del XIX secolo, che personificavano le condizioni per la formazione dei giovani Decabristi. La volta successiva è il 1820, il momento della formazione dell'attività civica e della posizione morale dei Decabristi. Il culmine di questo periodo storico, secondo Tolstoj, era una descrizione diretta della rivolta dei Decabristi, della sua sconfitta e delle sue conseguenze. Il terzo periodo è stato concepito dall'autore come una ricreazione della realtà degli anni '50, segnata dal ritorno dei Decabristi dall'esilio sotto un'amnistia in relazione alla morte di Nicola I. La terza parte doveva diventare la personificazione del tempo dei tanto attesi cambiamenti nell'atmosfera politica della Russia.

Un'intenzione così globale dell'autore, che consiste nel rappresentare un periodo di tempo molto ampio, pieno di numerosi e significativi eventi storici, ha richiesto allo scrittore un grande sforzo e forza artistica. L'opera, alla fine della quale si prevedeva di restituire Pierre Bezukhov e Natasha Rostova dall'esilio, non rientrava nel quadro non solo di una storia storica tradizionale, ma anche di un romanzo. Rendendosi conto di ciò e rendendosi conto dell'importanza di una ricostruzione dettagliata delle immagini della guerra del 1812 e dei suoi punti di partenza, Lev Nikolaevich decide di restringere il quadro storico del lavoro pianificato.

progetto artistico definitivo

Nell'idea finale dell'autore, il punto temporale estremo sono gli anni '20 del XIX secolo, di cui il lettore apprende solo nel prologo, mentre gli eventi principali dell'opera coincidono con la realtà storica dal 1805 al 1812. Nonostante l'autore abbia deciso di trasmettere più brevemente l'essenza dell'era storica, il libro non poteva corrispondere a nessuno dei generi storici tradizionali. Un prodotto che unisce descrizione dettagliata tutti gli aspetti del tempo di guerra e di pace, hanno portato a un romanzo epico in quattro volumi,

Lavora a un romanzo

Nonostante il fatto che l'autore si sia affermato con la versione finale design artistico, il lavoro sul lavoro non è stato facile. Durante i sette anni della sua creazione, l'autore ha ripetutamente abbandonato il lavoro sul romanzo e ci è tornato di nuovo. Numerosi manoscritti dell'opera, conservati nell'archivio dello scrittore, che contano più di cinquemila pagine, testimoniano le caratteristiche dell'opera. Secondo loro, è possibile tracciare la storia della creazione del romanzo "Guerra e pace".

C'erano 15 bozze del romanzo nell'archivio, il che testimonia la responsabilità ultima dell'autore nel lavorare all'opera, un alto grado di introspezione e critica. Rendendosi conto dell'importanza dell'argomento, Tolstoj voleva essere il più vicino possibile al vero fatti storici, visioni filosofiche e morali della società, sentimenti civili del primo quarto dell'Ottocento. Per scrivere il romanzo "Guerra e pace", lo scrittore ha dovuto studiare molte memorie di testimoni oculari della guerra, documenti storici e opere scientifiche, lettere personali. "Quando scrivo la storia, mi piace essere fedele alla realtà fin nei minimi dettagli", ha detto Tolstoj. Di conseguenza, si è scoperto che lo scrittore ha inconsapevolmente raccolto un'intera collezione di libri dedicati agli eventi del 1812.

Oltre a lavorare su fonti storiche, per una rappresentazione attendibile degli eventi della guerra, l'autore ha visitato i luoghi delle battaglie militari. Sono stati questi viaggi a costituire la base dell'unicità schizzi paesaggistici trasformando il romanzo da cronaca storica in un'opera letteraria altamente artistica.

Il titolo dell'opera scelto dall'autore rappresenta idea principale. La pace, che sta nell'armonia spirituale e nell'assenza di ostilità nella propria terra natale, può rendere una persona veramente felice. L.N. Tolstoj, che durante la realizzazione dell'opera scrisse: “L'obiettivo dell'artista non è risolvere innegabilmente la questione, ma farti amare la vita in innumerevoli, mai esaurite tutte le sue manifestazioni”, riuscì senza dubbio a realizzare il suo piano ideologico.

Prova d'arte

Stazione Astapovo (ora stazione Leo Tolstoy) della ferrovia Ryazan-Ural

D.; sepolto a Yasnaya Polyana], conte, scrittore russo, membro

corrispondente (1873), accademico onorario (1900) dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo.

A partire dalla trilogia autobiografica "Childhood" (1852),

"Boyhood" (1852-1854), "Youth" (1855-1857), ricerca

mondo interiore, i fondamenti morali della personalità è diventato il tema principale

opere di Tolstoj. Ricerca dolorosa del senso della vita

ideali morali, modelli generali nascosti dell'essere,

critica spirituale e sociale, percorsa in tutte le sue

creazione. Nella storia "I cosacchi" (1863), l'eroe, un giovane nobile, cerca una via d'uscita in comunione con la natura, con una vita naturale e completa uomo comune. L'epopea "Guerra e pace" (1863-1869) ricrea la vita di vari strati della società russa durante la guerra patriottica del 1812, l'impulso patriottico del popolo che unì tutte le classi nella guerra contro Napoleone. Eventi storici e interessi personali, modi di autodeterminazione spirituale dell'individuo e degli elementi del russo vita popolare con la sua coscienza "sciame" sono mostrati come componenti equivalenti dell'essere storico-naturale. Nel romanzo "Anna Karenina" (1873-1877) - sulla tragedia di una donna in preda a una distruttiva passione "criminale" - Tolstoj espone le basi della società secolare, mostra il crollo dello stile di vita patriarcale, la distruzione delle fondazioni familiari. Alla percezione del mondo da parte di una coscienza individualista e razionalista oppone il valore intrinseco della vita in quanto tale. Dalla fine degli anni '70 dell'Ottocento, attraversando una crisi spirituale, poi catturata dall'idea di miglioramento morale e "semplificazione" (che diede origine al "movimento Tolstoj"), Tolstoj giunge a una critica sempre più inconciliabile della struttura sociale - istituzioni burocratiche, lo stato, la chiesa (nel 1901 fu scomunicato dalla Chiesa ortodossa), civiltà e cultura, tutto il modo di vivere delle "classi colte": il romanzo "Resurrezione" (1889-1899), la storia " Kreutzer Sonata" (1887-1889), i drammi "The Living Corpse" (1900, pubblicato nel 1911) e "Power Darkness" (1887). Allo stesso tempo, cresce l'attenzione sui temi della morte, del peccato, del pentimento e del risveglio morale (i racconti "La morte di Ivan Ilyich", 1884-1886, "Padre Sergio", 1890-1898, pubblicati nel 1912, "Hadji Murad", 1896-1904, pubblicato nel 1912). Scritti pubblicistici di natura moralistica "Confessione" (1879-1882), "Qual è la mia fede?" (1884), dove gli insegnamenti cristiani sull'amore e il perdono si trasformano in una predicazione della non resistenza al male con la violenza. Il desiderio di armonizzare il modo di pensare e la vita porta alla partenza di Tolstoj da Yasnaya Polyana; morto alla stazione di Astapovo.

"Periodo gioioso dell'infanzia"

Tolstoj era il quarto figlio di una grande famiglia nobile. Sua madre, nata la principessa Volkonskaya, morì quando Tolstoj non aveva ancora due anni, ma secondo le storie dei membri della famiglia aveva una buona idea del "suo aspetto spirituale": alcune caratteristiche della madre ( una brillante educazione, sensibilità per l'arte, un debole per la riflessione) e persino un ritratto che Tolstoj ha dato la somiglianza con la principessa Marya Nikolaevna Bolkonskaya ("Guerra e pace"). Morì presto (1837) anche il padre di Tolstoj, un partecipante alla guerra patriottica, ricordato dallo scrittore per il suo carattere bonario e beffardo, l'amore per la lettura, per la caccia (servì da prototipo per Nikolaj Rostov). L'educazione dei bambini è stata curata da un lontano parente T. A. Ergolskaya, che ha avuto un'enorme influenza su Tolstoj: "mi ha insegnato il piacere spirituale dell'amore". I ricordi d'infanzia sono sempre rimasti i più gioiosi per Tolstoj: le tradizioni familiari, le prime impressioni della vita di una tenuta nobile servite da ricco materiale per le sue opere, si riflettevano nel racconto autobiografico "Infanzia".

Università di Kazan

Quando Tolstoj aveva 13 anni, la famiglia si trasferì a Kazan, a casa di P. I. Yushkova, parente e custode dei bambini. Nel 1844 Tolstoj entrò all'Università di Kazan presso il Dipartimento di Lingue Orientali della Facoltà di Filosofia, poi si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza, dove studiò per meno di due anni: le lezioni non suscitarono in lui un vivo interesse e si abbandonò con passione intrattenimento sociale. Nella primavera del 1847, dopo aver presentato istanza di licenziamento dall'università "per cattive condizioni di salute e circostanze domestiche", Tolstoj partì per Yasnaja Polyana con la ferma intenzione di studiare l'intero corso di scienze giuridiche (per superare l'esame come studente esterno), "medicina pratica", lingue, agricoltura, storia, statistiche geografiche, scrivere una tesi e "raggiungere il grado più alto eccellenza nella musica e nella pittura.

"La turbolenta vita dell'adolescenza"

Dopo un'estate in campagna, deluso dall'esperienza infruttuosa di gestire condizioni nuove e favorevoli per i servi (questo tentativo è catturato nel racconto Il mattino del proprietario terriero, 1857), nell'autunno del 1847 Tolstoj partì prima per Mosca, poi per San Pietroburgo per sostenere gli esami dei candidati all'università. Il suo modo di vivere in questo periodo cambiava spesso: o si preparava per giorni e superava gli esami, poi si dedicava con passione alla musica, poi intendeva intraprendere una carriera burocratica, poi sognava di diventare cadetto in un reggimento di guardie a cavallo. Gli stati d'animo religiosi, fino all'ascetismo, si alternavano a baldoria, carte, viaggi agli zingari. In famiglia era considerato "il tipo più insignificante", e riuscì a ripagare i debiti che aveva contratto solo molti anni dopo. Tuttavia, sono stati questi anni a essere colorati da un'intensa introspezione e lotta con se stessi, che si riflette nel diario che Tolstoj ha tenuto per tutta la vita. Allo stesso tempo, aveva un serio desiderio di scrivere e apparvero i primi schizzi artistici incompiuti.

"Guerra e libertà"

Campagna di Crimea

Nel 1854 Tolstoj fu assegnato all'esercito del Danubio a Bucarest. La noiosa vita del personale lo costrinse presto a trasferirsi nell'esercito di Crimea, nell'assediata Sebastopoli, dove comandò una batteria sul 4 ° bastione, mostrando un raro coraggio personale (fu insignito dell'Ordine di Sant'Anna e medaglie). In Crimea, Tolstoj fu catturato da nuove impressioni e progetti letterari(Stavo per pubblicare una rivista per soldati), qui iniziò a scrivere un ciclo di "Storie di Sebastopoli", che furono presto pubblicate e ebbero un enorme successo (anche Alessandro II lesse il saggio "Sebastopoli nel mese di dicembre") . Le prime opere di Tolstoj colpirono i critici letterari con la loro coraggiosa analisi psicologica e un quadro dettagliato della "dialettica dell'anima" (N. G. Chernyshevsky). Alcune delle idee apparse in questi anni lasciano intuire nel giovane ufficiale d'artiglieria il predicatore defunto Tolstoj: sognava di "fondare una nuova religione" - "la religione di Cristo, ma purificata dalla fede e dal mistero, una pratica religione."

Nella cerchia degli scrittori e all'estero

Nel novembre 1855 Tolstoj arrivò a San Pietroburgo ed entrò subito nel circolo Sovremennik (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, ecc.), dove fu accolto come una "grande speranza della letteratura russa" (Nekrasov). Tolstoj partecipava a cene e letture, all'istituzione del Fondo letterario, era coinvolto in dispute e conflitti di scrittori, ma si sentiva estraneo in questo ambiente, che descrisse dettagliatamente più avanti in Confession (1879-82): “ Queste persone mi disgustavano e io disgustavo me stesso". Nell'autunno del 1856, dopo essersi ritirato, Tolstoj andò a Yasnaya Polyana e all'inizio del 1857 andò all'estero. Ha visitato Francia, Italia, Svizzera, Germania (le impressioni svizzere si riflettono nella storia "Lucerna"), è tornato a Mosca in autunno, poi a Yasnaya Polyana.

scuola popolare

Nel 1859 Tolstoj aprì una scuola per bambini contadini nel villaggio, aiutò a fondare più di 20 scuole nelle vicinanze di Yasnaya Polyana, e questa attività affascinò così tanto Tolstoj che nel 1860 andò di nuovo all'estero per conoscere le scuole d'Europa . Tolstoj ha viaggiato molto, ha trascorso un mese e mezzo a Londra (dove ha visto spesso A. I. Herzen), è stato in Germania, Francia, Svizzera, Belgio, ha studiato popolare sistemi pedagogici, che per lo più non ha soddisfatto lo scrittore. Tolstoj ha delineato le proprie idee in articoli speciali, sostenendo che la base dell'educazione dovrebbe essere la "libertà dello studente" e il rifiuto della violenza nell'insegnamento. Nel 1862 pubblicò la rivista pedagogica Yasnaya Polyana con libri da leggere come appendice, che divenne la stessa in Russia. esempi classici letteratura per bambini e popolare, nonché compilata da lui all'inizio degli anni '70 dell'Ottocento. Alfabeto e Nuovo Alfabeto. Nel 1862, in assenza di Tolstoj, fu condotta una ricerca a Yasnaya Polyana (stavano cercando una tipografia segreta).

"Guerra e pace" (1863-69)

Nel settembre 1862 Tolstoj sposò la figlia diciottenne di un medico, Sofya Andreevna Bers, e subito dopo il matrimonio portò sua moglie da Mosca a Yasnaya Polyana, dove si dedicò completamente alla vita familiare e alle faccende domestiche. Tuttavia, già nell'autunno del 1863, fu catturato da una nuova idea letteraria, quale per molto tempoè stato chiamato "Anno 1805". Il tempo della creazione del romanzo è stato un periodo di elevazione spirituale, felicità familiare e tranquillo lavoro solitario. Tolstoj ha letto le memorie e la corrispondenza di persone dell'era di Alessandro (compresi i materiali di Tolstoj e Volkonsky), ha lavorato negli archivi, ha studiato manoscritti massonici, ha viaggiato nel campo di Borodino, muovendosi lentamente nel suo lavoro, attraverso molte edizioni (sua moglie ha aiutato lui molto nel copiare i manoscritti, confutando il fatto che le stesse battute degli amici fosse ancora così giovane, come se stesse giocando con le bambole), e solo all'inizio del 1865 pubblicò la prima parte di Guerra e pace nel Russkiy Vestnik . Il romanzo è stato letto avidamente, ha suscitato molte risposte, colpendo con una combinazione di un'ampia tela epica con una sottile analisi psicologica, con un'immagine vivace della vita privata, organicamente inscritta nella storia. Un acceso dibattito ha provocato le parti successive del romanzo, in cui Tolstoj ha sviluppato una filosofia fatalistica della storia. Ci furono rimproveri che lo scrittore "affidasse" alla gente di inizio secolo le esigenze intellettuali della sua epoca: l'idea del romanzo sulla guerra patriottica era infatti una risposta ai problemi che preoccupavano la società russa post-riforma . Lo stesso Tolstoj ha caratterizzato il suo piano come un tentativo di "scrivere la storia del popolo" e ha ritenuto impossibile determinarne la natura di genere ("non si adatterà a nessuna forma, né un romanzo, né un racconto, né una poesia, né una storia").

"Anna Karenina" (1873-77)

Negli anni '70 dell'Ottocento, ancora vivendo a Yasnaya Polyana, continuando a insegnare ai bambini contadini e sviluppando le sue opinioni pedagogiche sulla stampa, Tolstoj lavorò a un romanzo sulla vita della società contemporanea, costruendo una composizione sull'opposizione di due trame: dramma familiare Anna Karenina è disegnata in contrasto con la vita e l'idillio domestico del giovane proprietario terriero Konstantin Levin, vicino allo stesso scrittore in termini di stile di vita, convinzioni e disegno psicologico. L'inizio del lavoro coincise con l'entusiasmo per la prosa di Pushkin: Tolstoj si sforzò per la semplicità dello stile, per un tono esteriore non giudicante, aprendo la strada al nuovo stile degli anni Ottanta dell'Ottocento, in particolare alle storie popolari. Solo critiche tendenziose hanno interpretato il romanzo come una storia d'amore. Il significato dell'esistenza della "classe colta" e la profonda verità della vita contadina - questo circolo di domande, vicino a Levin e alieno alla maggior parte degli eroi, anche simpatico all'autore (inclusa Anna), suonava acutamente pubblicitario per molti contemporanei , principalmente per F. M. Dostoevskij, che ha molto apprezzato "Anna Karenin" in "A Writer's Diary". Il "pensiero familiare" (il principale del romanzo, secondo Tolstoj) è tradotto in un canale sociale, le spietate rivelazioni di sé di Levin, i suoi pensieri sul suicidio sono letti come un'illustrazione figurativa della crisi spirituale vissuta dallo stesso Tolstoj negli anni Ottanta dell'Ottocento , ma maturato nel corso del lavoro sul romanzo .

Frattura (1880)

Il corso della rivoluzione avvenuta nella mente di Tolstoj si rifletteva nella creatività artistica, principalmente nelle esperienze dei personaggi, in quell'intuizione spirituale che rifrange le loro vite. Questi eroi occupano un posto centrale nelle storie "La morte di Ivan Ilyich" (1884-86), "Kreutzer Sonata" (1887-89, pubblicata in Russia nel 1891), "Padre Sergio" (1890-98, pubblicata nel 1912 ), dramma " Living Corpse" (1900, incompiuto, pubblicato nel 1911), nel racconto "After the Ball" (1903, pubblicato nel 1911). Il giornalismo confessionale di Tolstoj dà un'idea dettagliata del suo dramma spirituale: disegnando immagini della disuguaglianza sociale e dell'ozio degli strati istruiti, Tolstoj in forma appuntita poneva domande sul significato della vita e della fede a se stesso e alla società, criticava tutto lo stato istituzioni, arrivando alla negazione della scienza, dell'arte, della corte, del matrimonio, delle conquiste della civiltà. La nuova visione del mondo dello scrittore si riflette in Confessione (pubblicata nel 1884 a Ginevra, nel 1906 in Russia), negli articoli Sul censimento a Mosca (1882) e Allora cosa dovremmo fare? (1882-86, pubblicato integralmente nel 1906), "On the Famine" (1891, pubblicato il lingua inglese nel 1892, in russo - nel 1954), "Cos'è l'arte?" (1897-98), Slavery of Our Time (1900, pubblicato integralmente in Russia nel 1917), On Shakespeare and Drama (1906), I Cannot Be Silent (1908). La dichiarazione sociale di Tolstoj si basa sull'idea del cristianesimo come dottrina morale, e le idee etiche del cristianesimo sono da lui interpretate in chiave umanistica come base della fratellanza mondiale delle persone. Questa serie di problemi ha comportato l'analisi del Vangelo e studi critici degli scritti teologici, che sono dedicati ai trattati religiosi e filosofici di Tolstoj "Studio di teologia dogmatica" (1879-80), "Combinazione e traduzione dei quattro Vangeli" (1880-81 ), "Qual è la mia fede" ( 1884), "Il regno di Dio è dentro di te" (1893). Una burrascosa reazione nella società fu accompagnata dagli appelli di Tolstoj all'adesione diretta e immediata ai comandamenti cristiani. In particolare, fu ampiamente discussa la sua predicazione della non resistenza al male con la violenza, che divenne l'impulso per la creazione di una serie di opere d'arte- il dramma "Il potere delle tenebre, o l'artiglio è impantanato, l'intero uccello è l'abisso" (1887) e storie popolari scritte in modo volutamente semplificato, "senza arte". Insieme alle opere congeniali di V. M. Garshin, N. S. Leskov e altri scrittori, questi racconti furono pubblicati dalla casa editrice Posrednik, fondata da V. G. Chertkov su iniziativa e con la stretta partecipazione di Tolstoj, che definì il compito dell'Intermediario come "espressione In immagini artistiche insegnamenti di Cristo", "in modo che tu possa leggere questo libro a un uomo anziano, una donna, un bambino, e in modo che entrambi si interessino, si tocchino e si sentano più gentili".

Come parte della nuova visione del mondo e delle idee sul cristianesimo, Tolstoj si oppose al dogma cristiano e criticò il riavvicinamento della chiesa allo stato, che lo portò alla completa separazione dalla Chiesa ortodossa. Nel 1901 seguì la reazione del Sinodo: mondiale scrittore affermato e il predicatore fu ufficialmente scomunicato, il che provocò un'enorme protesta pubblica.

"Resurrezione" (1889-99)

L'ultimo romanzo di Tolstoj incarnava tutta la gamma di problemi che lo preoccupavano negli anni della svolta. Il personaggio principale, Dmitry Nekhlyudov, spiritualmente vicino all'autore, percorre la via della purificazione morale, conducendolo alla bontà attiva. La narrazione è costruita su un sistema di opposizioni enfaticamente valutative, esponendo l'irragionevolezza della struttura sociale (la bellezza della natura e la falsità del mondo sociale, la verità della vita contadina e la falsità che domina la vita degli strati colti della società ). I tratti caratteristici del defunto Tolstoj - una "tendenza" schietta ed evidenziata (in questi anni Tolstoj era un sostenitore di un'arte volutamente tendenziosa e didattica), critiche acute, un inizio satirico - apparivano nel romanzo con tutta chiarezza.

Partenza e morte

Gli anni del cambiamento hanno cambiato bruscamente la biografia personale dello scrittore, trasformandosi in una rottura con l'ambiente sociale e portando a discordie familiari (il rifiuto della proprietà privata proclamato da Tolstoj ha causato un forte malcontento tra i membri della famiglia, in particolare sua moglie). Il dramma personale vissuto da Tolstoj si riflette nelle annotazioni del suo diario.

Nel tardo autunno del 1910, di notte, segretamente dalla sua famiglia, l'82enne Tolstoj, accompagnato solo dal suo medico personale D.P. Makovitsky, lasciò Yasnaya Polyana. La strada si è rivelata per lui insopportabile: lungo la strada Tolstoj si ammalò e dovette scendere dal treno alla piccola stazione ferroviaria di Astapovo. Qui, nella casa del capostazione, trascorse gli ultimi sette giorni della sua vita. Dietro i rapporti sulla salute di Tolstoj, che a quel tempo aveva già acquisito fama mondiale non solo come scrittore, ma anche come pensatore religioso, predicatore della nuova fede, seguì l'intera Russia. Il funerale di Tolstoj a Yasnaya Polyana divenne un evento di portata tutta russa.

Il significato del titolo del romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace"

Caratteristiche comparative di Andrei Bolkonsky e Pra Bezukhov

Perché Pierre Bezukhov e Andrei Volkonsky sono tra gli eroi preferiti di L. Tolstoy? Dopotutto, la natura di questi personaggi è completamente diversa. Già nel salone A.P. Sherer Andrei ricorda un annoiato Onegin, disgustato dai salotti secolari. Se Pierre, per ingenuità, riverisce gli ospiti del salone, allora Volkonsky, avendo una grande esperienza di vita, disprezza il pubblico. Andrei differisce da Pierre per la sua mente sobria e da statista, tenacia pratica, capacità di portare a termine la questione prevista, moderazione, autodisciplina e compostezza. E, soprattutto, forza di volontà e fermezza di carattere. Tuttavia, sarebbe sbagliato affermare che questi eroi non hanno nulla in comune, perché hanno molto in comune. Sono profondamente consapevoli della menzogna e della volgarità, sono altamente istruiti, intelligenti, indipendenti nei loro giudizi e generalmente congeniali. "Gli opposti si completano a vicenda", dicevano gli antichi. E con questo sono pienamente d'accordo. Pierre e Andrey sono interessati insieme. Andrei può essere franco solo con Pierre. Riversa la sua anima e si fida solo di lui. E Pierre può fidarsi solo di Andrei, che rispetta infinitamente. Ma questi eroi la pensano diversamente, le loro visioni del mondo sono completamente diverse. Se Andrei è un razionalista, cioè la sua ragione prevale sui suoi sentimenti, allora Bezukhov è una natura spontanea, capace di sentire e sperimentare intensamente. Pierre è caratterizzato da profonde riflessioni e dubbi alla ricerca del senso della vita. Il suo percorso di vita è complesso e tortuoso. All'inizio, sotto l'influenza della giovinezza e dell'ambiente, commette molti errori: conduce una vita spericolata di festaiolo secolare e fannullone, permette al principe Kuragin di derubarsi e sposare la frivola bellezza Helen. Pierre si spara in un duello con Dolokhov, rompe con sua moglie, delude nella vita. Odia le bugie ampiamente riconosciute della società secolare e comprende la necessità di combattere. Andrei e Pierre sono nature attive, sono costantemente alla ricerca del senso della vita. A causa della polarità dei personaggi, dei punti di vista sulla vita, questi eroi attraversano diversi percorsi di vita. Anche i percorsi della loro ricerca spirituale sono diversi. Ma va notato che alcuni eventi della loro vita sono identici, la differenza sta solo nell'ordine in cui sono collocati nel tempo in cui cadono. Mentre Andrei cerca la gloria napoleonica nella guerra, il futuro conte Bezukhov, non sapendo dove mettere le sue energie, si diverte in compagnia di Dolokhov e Kuragin, trascorrendo il tempo in baldoria e divertimento. In questo momento, la vita di Bolkonsky sta subendo grandi cambiamenti. Deluso da Napoleone, il principe Andrei, scioccato dalla morte della moglie, cade nella malinconia, decidendo che dovrebbe vivere solo per se stesso e per la sua famiglia, non è più interessato alla fama mondiale. Tolstoj dice che il desiderio di fama è lo stesso amore per le persone. In questo momento, la posizione di Pierre nel mondo è completamente cambiata. Avendo ricevuto ricchezze e un titolo, acquisisce il favore e il rispetto del mondo. Inebriato dal trionfo, sposa la donna più bella e stupida del mondo: Helen Kuragina. Più tardi le dirà: "Dove sei tu, c'è dissolutezza e malvagità". Un tempo, anche Andrei si sposò senza successo. Ricordiamo perché aveva tanta fretta di andare in guerra. È solo a causa della luce disgustosa? NO. Era infelice nella vita familiare. Il "raro fascino esteriore" di sua moglie si è presto stancato del principe, perché sente il suo vuoto interiore. Come Andrey, Pierre si rese presto conto del suo errore, ma in questo caso nessuno rimase ferito, tranne Dolokhov, che Pierre ferì in un duello. Realizzando tutta la depravazione e l'insensatezza Vita passata, Pierre entra in Massoneria con un forte desiderio di rinascita spirituale. Gli sembra di aver trovato il suo significato nella vita. E c'è una buona dose di verità in questo. Pierre desidera ardentemente l'attività e decide di alleviare il destino dei servi. Pensando ingenuamente di averli aiutati, Pierre si sente felice perché ha adempiuto al suo dovere. Dice: "Quando vivo, almeno cerco di vivere per gli altri, comincio a capire la felicità della vita". Questa conclusione diventerà per lui la cosa principale per il resto della sua vita, anche se rimarrà deluso sia dalla Massoneria che dalla sua attività economica. Pierre, che ha imparato il senso della vita, era in cattività, ha aiutato il suo amico Andrei a rinascere, lo ha sostenuto nei momenti difficili. Sotto l'influenza di Pierre e Natasha, il principe Andrei tornò in vita. La sua natura attiva aveva bisogno di scopo e Bolkonsky prese parte con entusiasmo ai lavori della commissione Speransky. Più tardi, rendendosi conto che era inutile per la gente, il principe Andrei ne sarebbe rimasto deluso attività statali come Pierre in Massoneria. L'amore per Natasha salverà Andrey da un nuovo attacco di ipocondria, soprattutto perché prima non lo sapeva vero amore. Ma la felicità di Andrei con Natasha si è rivelata di breve durata. Dopo aver rotto con lei, il principe si convinse finalmente dell'impossibilità del benessere personale, e questa sensazione spinse Andrei ad andare al fronte. È lì che Bolkonsky comprende finalmente lo scopo dell'uomo sulla terra. Si rende conto che è necessario vivere, aiutare e simpatizzare con le persone, per portare loro il massimo beneficio. Peccato che il principe Andrei non abbia avuto il tempo di mettere in pratica questa idea: la morte cancella tutti i suoi piani ... Ma Pierre, che è sopravvissuto e ha arricchito la sua esperienza di vita, raccoglie il testimone. A contatto con il popolo, Pierre si rende conto di essere parte di questo popolo, parte della sua forza spirituale. Questo è ciò che lo rende imparentato con la gente comune. Platon Karataev ha insegnato a Pierre ad apprezzare la vita in tutte le sue manifestazioni, ad amare le persone come lui. I percorsi di vita di Pierre Bezukhov e Andrei Bolkonsky sono tipici della parte migliore della nobile giovinezza di quel tempo. Fu da persone come Pierre, secondo me, che si formarono i Decabristi. Queste persone sono rimaste fedeli alla loro patria. Una volta in gioventù, L. Tolstoy prestò giuramento; "Per vivere onestamente bisogna essere combattuti, confusi, combattuti" per sbagliare, ricominciare e mollare, e ricominciare, e mollare di nuovo, e sempre combattere e perdere. E la pace è volgarità spirituale ". Mi sembra che gli amati eroi di L. Tolstoy abbiano vissuto la loro vita esattamente come l'ha sognata l'autore. Sono rimasti fedeli a se stessi e alla loro coscienza fino alla fine. E lascia che il tempo passi, una generazione sostituisce un altro, ma nonostante tutto, le opere di L. Tolstoy saranno sempre ricordate, perché rivelano domande di moralità, contengono risposte a molte domande che hanno sempre preoccupato le persone. In generale, Tolstoy può essere meritatamente chiamato il nostro insegnante.

"NATASHA ROSTOVA E MARIA BOLKONSKAYA"

Guerra e pace in quattro volumi di Leo Tolstoy è un'opera grandiosa per concetto e contenuto. Ci sono più di cinquecento personaggi nel solo romanzo epico: da Napoleone, Alessandro 1, Kutuzov ai comuni contadini russi, borghesi, mercanti. Ogni personaggio del romanzo, anche minore, è interessante per il suo destino unico, che ha ricevuto un significato speciale alla luce di eventi significativi. Sia l'imperatore Alessandro che Napoleone, che rivendicava il dominio del mondo, e il servo analfabeta Platon Karataev sono ugualmente interessanti per l'autore come individui con una visione del mondo straordinaria e insolita. Parlando di "Guerra e pace", ovviamente, non si possono non menzionare i personaggi principali del romanzo: Andrei Volkonsky, Pierre Bezukhov, la principessa Marya, la famiglia Rostov. Il loro mondo interiore Lavoro a tempo pieno su se stessi, sui rapporti con gli altri attori I romanzi ti danno molto su cui riflettere. È consuetudine parlare delle immagini femminili nei romanzi del diciannovesimo secolo come "accattivanti". Mi sembra che Natasha Rostova e la principessa Marya corrispondano esattamente a questa definizione, nonostante tutta la sua banalità. Quanto sono diverse, a prima vista, la magra, mobile, aggraziata Natasha e la goffa, brutta, poco interessante Marya Bolkonskaya a prima vista! Natasha Rostova è la personificazione dell'amore, della vita, della felicità, della giovinezza e della bellezza femminile. La principessa Bolkonskaya è una ragazza noiosa, poco attraente e distratta che può contare sul matrimonio solo per la sua ricchezza. E i personaggi di entrambe le eroine di Tolstoj non sono affatto simili. La principessa Mary, educata sull'esempio del padre orgoglioso, arrogante e diffidente, lo diventa presto lei stessa. La sua segretezza, la moderazione nell'esprimere i propri sentimenti e l'innata nobiltà sono ereditate da sua figlia. Natasha è caratterizzata da creduloneria, spontaneità, emotività. Il vecchio conte Ilya Andreich è di buon carattere, ingenuo, ama ridere di cuore, la casa dei Rostov è sempre rumorosa e allegra, ci sono molti ospiti che amano sinceramente questa casa ospitale. Nella famiglia Rostov, i bambini non sono solo amati con il naturale amore dei genitori, ma anche coccolati, la loro indipendenza e libertà non sono limitate. La comprensione reciproca in questa famiglia è sorprendente, i suoi membri si capiscono perfettamente, senza insultare nemmeno la piccola Petya e Natasha con sospetto o mancanza di rispetto, cosa che non si può dire del principe Volkonsky in relazione alla rassegnata Marya. La principessa ha paura di suo padre, non osa fare un passo a sua insaputa, non obbedirgli, anche quando ha torto. Marya, che ama appassionatamente suo padre, non può nemmeno accarezzarlo o baciarlo, temendo di provocare uno scoppio di rabbia di suo padre. La sua vita, ancora una ragazza giovane e intelligente, è molto difficile. L'esistenza di Natasha è solo occasionalmente oscurata da divertenti lamentele da ragazza. La madre di Natasha è lei migliore amico . La figlia le racconta tutte le sue gioie, dolori, dubbi e delusioni. C'è qualcosa di commovente nelle loro intime conversazioni serali. Natasha è vicina sia a suo fratello Nikolai che a sua cugina Sonya. E per la principessa Marya, tutta la consolazione sono le lettere di Julie Karagina, che Marya conosce di più dalle lettere. Nella sua solitudine, la principessa si avvicina solo con la sua compagna Mademoiselle Bourienne. L'isolamento forzato, la natura difficile di suo padre e la natura sognante della stessa Marya la rendono devota. Dio per la principessa Volkonskaya diventa tutto nella vita: il suo assistente, mentori, giudice severo. A volte si vergogna delle proprie azioni e pensieri terreni, e sogna di dedicarsi a Dio, di andare da qualche parte molto, molto lontano, per liberarsi da tutto ciò che è peccaminoso e alieno. Natasha tali pensieri non vengono in mente. È allegra, allegra e piena di energia. La sua giovinezza, bellezza, civetteria involontaria e voce magica affascinano molti. E in effetti, Natasha non può fare a meno di ammirare. La sua freschezza, grazia, aspetto poetico, semplicità e spontaneità nella comunicazione contrastano con la pomposità e le maniere innaturali delle donne laiche e delle signorine. Al primo ballo, Natasha è stata notata. E Andrei Bolkonsky si rende improvvisamente conto che questa ragazza, quasi una ragazza, ha capovolto tutta la sua vita, l'ha riempita di un nuovo significato, che tutto ciò che prima considerava importante e necessario ora non gli importa. L'amore di Natasha la rende ancora più affascinante, affascinante e unica. La felicità, che tanto sognava, la travolge. La principessa Mary non ha un sentimento d'amore così divorante per una persona, quindi cerca di amare tutti, trascorre ancora molto tempo in preghiere e preoccupazioni mondane. La sua anima, come Natasha, sta aspettando l'amore e la normale felicità femminile, ma la principessa non lo ammette nemmeno a se stessa. La sua moderazione e pazienza la aiutano in tutte le difficoltà della vita. Mi sembra che, nonostante la dissomiglianza esteriore, la dissomiglianza dei personaggi data non solo dalla natura, ma anche formata sotto l'influenza delle condizioni in cui vivevano Natasha Rostova e la principessa Marya, queste due donne abbiano molto in comune. Sia Marya Volkonskaya che Natasha sono dotate dall'autore di un ricco mondo spirituale, bellezza interiore, che Pierre Bezukhov e Andrei Bolkonsky hanno amato così tanto in Natasha e che Nikolai Rostov ammira in sua moglie. Natasha e Marya si dedicano a ciascuno dei loro sentimenti fino alla fine, che si tratti di gioia o tristezza. I loro impulsi spirituali sono spesso altruisti e nobili. Entrambi pensano più agli altri, ai propri cari e ai propri cari che a se stessi. Per la principessa Marya, per tutta la vita Dio è rimasto l'ideale a cui aspirava la sua anima. Ma Natasha, soprattutto nei periodi difficili della sua vita (ad esempio, dopo la storia con Anatoly Kuragin), si è abbandonata a un sentimento di ammirazione per l'Onnipotente e l'Onnipotente. Entrambi volevano la purezza morale, la vita spirituale, dove non ci sarebbe stato posto per risentimento, rabbia, invidia, ingiustizia, dove tutto sarebbe stato sublime e bello. A mio parere, la parola "femminilità" determina in gran parte l'essenza umana delle eroine di Tolstoj. Questo è il fascino, la tenerezza, la passione e la bellezza di Natasha, pieni di una sorta di luce interna, occhi radiosi di Marya Bolkonskaya. Leo Tolstoy parla specificamente degli occhi delle sue eroine preferite. La principessa Marya li ha "grandi, profondi", "sempre tristi", "più attraenti della bellezza". Gli occhi di Natasha sono "vivaci", "belli", "ridenti", "attenti", "gentili". Dicono che gli occhi siano uno specchio dell'anima, per Natasha e Marya sono davvero un riflesso del loro mondo interiore. La vita familiare di Marya e Natasha è un matrimonio ideale, un forte legame familiare. Entrambe le eroine di Tolstoj si dedicano ai loro mariti e figli, dedicando tutta la loro forza mentale e fisica all'educazione dei figli e alla creazione di conforto domestico. Penso che sia Natasha (ora Bezukhova) che Marya (Rostova) siano felici nella vita familiare, felici della felicità dei loro figli e dei loro amati mariti. Tolstoj sottolinea la bellezza delle sue eroine in una nuova qualità per loro: moglie amorevole e tenera madre. Certo, non puoi accettare il "radicamento", la "semplificazione" della poetica e affascinante Natasha. Ma si considera felice, essendosi dissolta nei suoi figli e in suo marito, il che significa che una tale "semplificazione" non è affatto una semplificazione per Natasha, ma semplicemente nuovo periodo la sua vita. Dopotutto, ancora oggi discutono sulla nomina di una donna, sul suo ruolo nella società. E la soluzione di Tolstoj a questo problema, credo, è una delle opzioni. L'influenza di entrambe le donne sui loro mariti, la loro comprensione reciproca, il rispetto reciproco e l'amore è sorprendente. Credo che la principessa Marya e Natasha siano diventate imparentate non solo nel sangue, ma anche nello spirito. Il destino li ha fatti incontrare accidentalmente, ma entrambi si sono resi conto di essere vicini l'uno all'altro e quindi sono diventati veri amici. Ancor più che semplici amiche, secondo me Natasha e la principessa Mary sono diventate alleate spirituali con il loro eterno desiderio di fare del bene e portare luce, bellezza e amore alle persone.

Leo Tolstoy ha scritto "Guerra e pace" per sei anni, dal 1863 al 1869. Per la prima volta, l'idea di scrivere un romanzo venne allo scrittore nel 1856, e all'inizio del 1961 Tolstoj lesse i primi capitoli de I Decabristi al suo amico Ivan Turgenev. Iniziando a descrivere la vita del Decabrista, tornato con la sua famiglia in Russia dopo 30 anni di esilio in Siberia, Leo Tolstoy ha deciso di raccontare nel suo romanzo la giovinezza del protagonista, ma in seguito ha cambiato idea e ha lasciato ciò per cui era partito un periodo indeterminato.

Negli archivi manoscritti dello scrittore sono stati conservati più di 5.200 fogli di carta finemente scritti, attraverso i quali è stato possibile ripercorrere tutte le fasi della creazione di Guerra e Pace.

Il romanzo avrebbe dovuto svolgersi nel 1856 prima dell'abolizione della servitù della gleba, ma Tolstoj riconsiderò questa idea e decise di tornare alla rivolta dei Decabristi iniziata nel 1825. Qualche tempo dopo, lo scrittore abbandonò questa idea, iniziando "Guerra e pace" con la guerra patriottica del 1812, che era strettamente collegata al 1805. Tolstoj ha dato il nome Tre pori al suo romanzo, in cui è stato catturato mezzo secolo di Russia.

Gli eventi del primo periodo descrivono l'inizio del secolo ei suoi primi 15 anni, durante i quali cadde la giovinezza dei primi Decabristi. Il secondo periodo descritto Rivolta di dicembre 1825. La terza volta includeva la fine della guerra di Crimea, gli anni '50, la morte di Nicola I, l'amnistia dei Decabristi e il loro ritorno dall'esilio siberiano.

Processi di lavoro

SU diversi stadi scrivendo il suo romanzo, Leo Tolstoj lo immaginava come un'ampia tela epica, sulla quale "dipingeva" la storia del popolo russo e cercava di comprenderne il carattere modo artistico. Lo scrittore sperava di finire il suo capolavoro abbastanza rapidamente, ma i primi capitoli andarono in stampa solo nel 1867, e Tolstoj continuò a lavorare sul resto per molti altri anni, sottoponendoli costantemente a severe modifiche.

Rifiutando il nome "Three Pores", lo scrittore progettò di intitolare il romanzo "Milleottocentocinque anni", e poi "Tutto è bene quel che finisce bene", ma nessuno di questi titoli gli andava bene.

Il nome definitivo sotto forma di "Guerra e pace" apparve alla fine del 1867 - nella versione scritta a mano, la parola "pace" Leo Tolstoy scrisse con la lettera "i". Secondo il Dizionario esplicativo della grande lingua russa di Vladimir Dahl, "mir" significa l'universo, tutte le persone, il mondo intero e la razza umana, che è ciò che Tolstoj aveva in mente quando descriveva l'impatto della guerra sull'umanità nel suo