Una scelta tra onore e disonore. Direzione speranza e disperazione

Prepararsi per

saggio finale

“UN UOMO SODDISFATTO” (poesia in prosa) Un giovane saltella per le strade della capitale. I suoi movimenti sono allegri, vivaci; gli occhi brillano, le labbra sorridono, il tenero viso è piacevolmente rosso... È tutto contentezza e gioia. Cosa gli è successo? Ha ricevuto un'eredità? È stato promosso? Ha fretta per un appuntamento d'amore? O ha semplicemente fatto una buona colazione - e una sensazione di salute, una sensazione di forza ben nutrita si è diffusa in tutte le sue membra? Non gli avrebbero messo al collo la tua bella croce ottagonale, o re polacco Stanislao! NO. Ha composto una calunnia contro un conoscente, l'ha diffusa con cura, l'ha ascoltata, questa stessa calunnia, dalle labbra di un altro conoscente - e Le ho creduto anch'io. Oh, come è contento, come è gentile anche questo dolce e promettente giovane in questo momento! Febbraio 1878

Poesia in prosa

« Uomo soddisfatto»

I. S. Turgenev

Quali qualità morali di una persona sono state condannate nel lavoro?

Meschinità morale e disonore

"Uomo soddisfatto"

Fa male agli altri

(calunnia composta)

"uomo promettente"

ONORE -...ONORE

• Onore- questo è quell'alto potere spirituale che impedisce a una persona di meschinità, tradimento, bugie e codardia. Questo è il nucleo che rafforza l'individuo nella scelta di un'azione; questa è una situazione in cui la coscienza è il giudice.
• La vita spesso mette alla prova le persone, offrendo loro una scelta: agire con onore e incassare il colpo oppure essere codardi e andare contro la propria coscienza per ottenere benefici ed evitare problemi, forse la morte.
• Una persona ha sempre una scelta e il modo in cui agirà dipende dai suoi principi morali. La via dell'onore è difficile, ma allontanandosi da essa, la perdita dell'onore è ancora più dolorosa.

Onore o disonore?

Essendo un essere sociale, razionale e cosciente, una persona non può fare a meno di pensare a come gli altri lo trattano, cosa pensano di lui, quali valutazioni vengono date alle sue azioni e alla sua intera vita. Allo stesso tempo, non può fare a meno di pensare al suo posto tra le altre persone. Questa connessione spirituale tra una persona e la società è espressa nei concetti di onore e dignità.

"L'onore è la mia vita", ha scritto Shakespeare, "sono cresciuti in uno solo, e perdere l'onore è per me come perdere la vita".

Possibili formulazioni tematiche:

• Prenditi cura del tuo onore fin dalla giovane età...
• Può l’onore resistere al disonore?
• Sei d'accordo con l'affermazione di P. Corneille "Non abbiamo il diritto di vivere quando l'onore è perito"?
• Esistono persone d'onore oggigiorno?
• È facile vivere senza onore e coscienza?
• Onore e onestà: come sono legati questi concetti?
• Che onore se non hai niente da mangiare!

Aforismi

I forti non sono i migliori, ma gli onesti. L'onore e l'autostima sono i più forti. (F. M. Dostoevskij)

L’onore non può essere portato via, può essere perso. (A.P. Cechov)

Il nostro onore sta nel seguire il meglio e nel migliorare il peggio... (Platone)

L'onore è coscienza esterna e la coscienza è onore interno. (Arthur Schopenhauer)

	Disonore
Privare un altro del suo onore è privarlo del proprio. Publio Siro	Sopporterò l'ingiustizia, ma non il disonore.
L’onore vale più della vita. Schiller F.	Colui che ha tradito l'amore e ha abbandonato la battaglia porta con sé uguale disonore. Corneille Pierre
Accetto di sopportare qualsiasi disgrazia, ma non accetterò che il mio onore soffra. Corneille Pierre	Ogni disonestà è un passo verso il disonore. V. Sinyavsky
Il vero onore non può tollerare la menzogna.	La spudoratezza è la tolleranza dell'anima al disonore in nome del profitto. Platone
L'onore è la ricompensa data per la virtù... Aristotele	Anche l'onore del disonesto è disonore. Publio Siro
L'onore è il diamante sulla mano della virtù. Voltaire	Una persona disonesta è pronta per un'azione disonesta. Proverbio

Primavera d'onore, il nostro idolo!

Ed è su questo che ruota il mondo!

(A.S. Pushkin)

La direzione si basa su concetti polari legati alla scelta della persona: essere fedele alla voce della coscienza, seguire principi morali oppure seguire la strada del tradimento, della menzogna e dell'ipocrisia.

Molti scrittori hanno concentrato la loro attenzione sulla rappresentazione di diverse manifestazioni dell'uomo: dalla fedeltà regole morali Prima varie forme compromesso con la coscienza, fino ad un profondo declino morale

Introduzione, basata sui commenti della FIPI alla direzione

Onore... Disonore... Vita e società poste davanti ad ogni persona scelta morale: vivi come ti detta la coscienza, segui i principi morali o segui la via del disonore, ottieni tutto nella vita attraverso il tradimento, la menzogna e l'ipocrisia. ….

Penso che... Indubbiamente... Mi sembra che... Secondo me, ….

Molti scrittori hanno concentrato la loro attenzione sulla rappresentazione delle varie manifestazioni dell'uomo: dalla fedeltà alle regole morali alle varie forme di compromesso con la coscienza, fino al profondo fallimento morale. COSÌ, …

La tua opinione su questo argomento

+ passaggio ad argomenti tratti dalla letteratura

Codice di Nobile Onore alle pagine Lavori letterari

La storia del duello russo del XIX secolo è una storia di tragedie umane, impulsi elevati e passioni. La tradizione del duello è associata al concetto di onore società nobile quella volta. Esisteva persino un codice di nobile onore. La disponibilità a pagare con la vita per l'inviolabilità della propria dignità personale presupponeva un'acuta consapevolezza di tale dignità.

COME. Pushkin, lo "schiavo d'onore", difendendo l'onore di sua moglie e il proprio onore, sfidò Dantes a duello, perché I "calunniati dalle voci" non potevano vivere e porre fine al disonore a caro prezzo Propria vita. M.Yu. Anche Lermontov cadde vittima di persone disoneste e malvagie invidiose.

In molte opere letterarie, l'onore è una misura dell'umanità e della decenza degli eroi.

Onore come incarnazione della forza spirituale dell'eroe Onore come incarnazione della forza spirituale dell'eroe

L'onore familiare è una categoria della moralità popolare. Il difensore delle idee popolari sull'onore e la dignità è il mercante Kalashnikov nella famosa "Canzone sul mercante Kalashnikov..." M.Yu. Lermontov. Avendo basato la trama su un evento reale, Lermontov la riempie di profondità senso morale. Kalashnikov esce per combattere “per la santa madre verità”, per valori famigliari, per l'onore di sua moglie. L'immagine del mercante Kalashnikov è vicina all'ideale popolare. Proprio come gli eroi epopee popolari, Stepan combatte per l'onore e la giustizia, difende i valori eterni.

Onore come incarnazione della forza spirituale dell'eroe

« Ma il vostro onore è la mia garanzia e mi affido a lei con coraggio", - righe dalla lettera di Tatyana Larina dal romanzo di A.S. "Eugene Onegin" di Pushkin, che conclude una dichiarazione d'amore, non esprime solo la speranza della giovane ragazza per la decenza e la dignità del suo prescelto. Trasmettono anche la fede che l'onore dell'eroina stessa non sarà violato.

Per Larina, il concetto di onore e purezza morale è la base della sua visione del mondo. Guidata dalla sua idea di dovere, resta fedele al marito, rifiutando l’amore di Onegin. È possibile sacrificare l'amore, ma non sacrificare l'onore.

Onore come incarnazione della forza spirituale dell'eroe Antitesi onore-disonore nella letteratura del Novecento

(V. Bykov “Sotnikov”).

La letteratura sulla Grande Guerra Patriottica non evita il problema di preservare l'onore. Guerra Patriottica. Diventa un codardo, disonora te stesso con il tradimento e continua a conviverci: questa è la scelta che fa Rybak. Accetta di prestare servizio come poliziotto, fa cadere il sostegno da sotto i piedi del suo ex commilitone e diventa il carnefice di colui con cui ha combattuto fianco a fianco proprio ieri. Resta da vivere e all'improvviso coglie uno sguardo pieno di odio. Odio verso di lui, un codardo e un traditore, una persona disonesta. Adesso è un nemico, sia per le persone che per se stesso... Il destino priva Rybak dell'opportunità di suicidarsi, vivrà con il suo stigma di disonore.

La letteratura in aiuto

• D. Fonvizin “Sottobosco”
• A. Griboedov “Guai dallo spirito”
• A. Pushkin " La figlia del capitano»
• A. Pushkin “Dubrovsky”
• M. Lermontov “Canzone sullo zar Ivan Vasilyevich...”
• M. Lermontov “Il fuggitivo”
• N. Gogol “Taras Bulba”
• L. Tolstoj “Guerra e pace”
• F. Dostoevskij “Delitto e castigo”
• A. Verde “Lampada Verde”.
• M. Sholokhov “Il destino dell'uomo”
• V. Bykov “Obelisco”; "Sotnikov"
• B. Vasiliev “Non nelle liste”
• Prosper Merimee "Matteo Falcone"

Argomentazione

Poesia in prosa

"Uomo soddisfatto"

• Formulare la propria posizione sotto forma di tesi;
• Design con microuscita,

utilizzando la citazione

I. S. Turgenev

Il disonore, secondo me, è…………….. Ricordiamo …………….. Lo scrittore disegna ………………….. L'autore, ponendo una serie di domande retoriche, cerca di capirne il motivo ………… La risposta stupisce noi: ………… Capire posizione dell'autore L’ironia ci permette ……………. Leggendo quest'opera, ricordo le parole….(proverbio)…. + microuscita. Ricordiamo la poesia in prosa di I. S. Turgenev "L'uomo contento". Lo scrittore disegna giovanotto che è tutto contentezza e gioia. Attraverso una serie di domande retoriche, l'autore cerca di comprendere il motivo di questo stato d'animo. La risposta ci stupisce: l'eroe è contento di aver composto una calunnia su un altro. L’amara ironia permette di comprendere la posizione dell’autore: “un giovane promettente”. Leggendo quest'opera, ricordo le parole di Publio Siro: "Privare un altro dell'onore è privare uno del proprio". L'eroe di Turgenev, penso, prima di tutto ha disonorato se stesso.

Quindi, in conclusione, vorrei dire che………………. Penso che ………………………………. Alla fine vorrei ricordare le righe …………………..

Quindi, in conclusione, voglio dire che ognuno di noi andrà per la propria strada nella vita, ognuno ha la propria strada, piena di alti e bassi. Eppure, penso che la cosa principale per una persona sia essere onesta sia con se stessa che con gli altri. Alla fine, vorrei ricordare le battute di A. S. Pushkin:

Primavera d'onore, il nostro idolo!

Ed è su questo che ruota il mondo!

Forse l'onore è un fardello pesante per tutti, e solo personalità forte, cresciuto nell'onestà e nella moralità. Naturalmente ognuno sceglie da solo se seguire la via dell'onore o vivere senza di essa, tralasciando tutti i pregiudizi morali e i rimorsi di coscienza inutili. Tuttavia, diventa triste nel momento in cui un concetto come "onore" non è inizialmente incluso nell'educazione di una persona, perché in futuro diventa una tragedia per l'intera società. Dopotutto, il decadimento morale, la caduta dei principi morali porta al collasso sia dell'individuo che dell'intera nazione.

Yuri Levitanskij

Ognuno sceglie per se stesso

Ognuno sceglie per se stesso

donna, religione, strada.

Per servire il diavolo o il profeta -

ognuno sceglie per se stesso.

Ognuno sceglie per se stesso

una parola d'amore e di preghiera.

Una spada per il duello, una spada per la battaglia

ognuno sceglie per se stesso.

Ognuno sceglie per se stesso.

Scudo e armatura, bastone e toppe,

misura del computo finale

ognuno sceglie per se stesso.

Ognuno sceglie per se stesso.

Anch'io scelgo, come meglio posso.

Non ho lamentele contro nessuno.

Ognuno sceglie per se stesso.

Compiti a casa Prepara e scrivi un piano complesso per ciascuno di questi argomenti:

• Come sono legati i concetti di “onore” e “patria”?
• Cosa significa percorrere la via dell'onore?
• Cosa spinge una persona a commettere atti disonesti?

• Una persona che ha tradito la sua amata può essere definita disonesta
• I veri tratti della personalità si rivelano in situazioni di vita difficili
• A volte azioni che a prima vista sembrano disoneste si rivelano necessarie
• Un uomo d'onore non tradirà i suoi principi morali nemmeno di fronte alla morte
• La guerra fa emergere le persone disoneste
• Le azioni compiute per rabbia e invidia sono sempre disonorevoli
• L'onore va difeso
• Una persona disonesta prima o poi riceve la punizione per le sue azioni
• L'uomo che lo ha tradito principi morali, disonesto

argomenti

COME. Pushkin “La figlia del capitano”. Nell'opera vediamo due eroi completamente opposti: Pyotr Grinev e Alexey Shvabrin. Per Petr Grinev il concetto di onore è fondamentale quando si prendono decisioni importanti. Non tradisce i suoi principi nemmeno quando viene minacciato di esecuzione: l'eroe si rifiuta di giurare fedeltà a Pugachev. Decide di salvare Masha Mironova da Fortezza di Belogorsk catturato dal nemico, sebbene sia molto pericoloso. Quando Pyotr Grinev viene arrestato, dice tutta la verità, ma non menziona Marya Ivanovna, per non rovinare la sua vita già miserabile. Alexey Shvabrin è una persona codarda, capace di fare cose vili, cercando condizioni più favorevoli per se stesso. Si vendica di Masha Mironova per aver rifiutato di sposarlo, alla prima occasione si avvicina a Pugachev e in un duello con Pyotr Grinev spara alla schiena. Tutto ciò suggerisce che sia una persona disonesta.

COME. Pushkin “Eugene Onegin”. Evgeny Onegin non percepisce la lettera di Tatyana Larina che racconta i suoi sentimenti come qualcosa di serio. Dopo il duello con Lensky, l'eroe lascia il villaggio. I sentimenti di Tatyana non si placano, pensa sempre a Evgeniy. Il tempo passa. Su uno di serate sociali Appare Evgeny Onegin, al quale la società è ancora estranea. Lì vede Tatiana. L'eroe le spiega, Tatyana confessa anche il suo amore per Onegin, ma non può tradire suo marito. In questa situazione, Tatyana mantiene il suo onore e la sua dignità, rispettandola propri desideri, ma alti principi morali.

COME. Pushkin “Mozart e Salieri”. Il grande compositore Mozart ha ricevuto un dono dall'alto. Salieri è un gran lavoratore che ha raggiunto il successo attraverso molti anni di lavoro. Per invidia, Salieri decide di commettere non solo un atto disonesto, ma anche disumano: getta del veleno nel bicchiere di Mozart. Rimasto solo, Salieri comprende le parole di Mozart sull'incompatibilità tra malvagità e genio. Piange, ma non si pente. Salieri è felice di aver adempiuto al suo "dovere".

L.N. Tolstoj “Guerra e pace”. A proposito di disonore, è impossibile non rivolgersi alla famiglia Kuragin. Tutti i membri di questa famiglia sono immorali, dediti solo al denaro e solo esteriormente sembrano patrioti. Cercando di ottenere almeno una parte dell'eredità di Pierre Bezukhov, il principe Vasily decide di sposarlo con sua figlia Helen. Tradisce Pierre, onesto, devoto e bonario, senza provare alcun rimorso. Anatol Kuragin commette un atto altrettanto disgustoso: essendo sposato, attira l'attenzione di Natasha Rostova e prepara un tentativo di fuga, che finisce con un fallimento. Leggendo l'opera, capiamo che persone così disoneste non possono essere veramente felici. I loro successi sono temporanei. La vera felicità viene da eroi come Pierre Bezukhov: morali, fedeli alla loro parola, che amano veramente la loro Patria.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Andriy, figlio di Taras Bulba, tradisce suo padre e la sua patria: incapace di resistere alla forza dell'amore per una donna polacca, si schiera dalla parte del nemico e combatte contro coloro che solo di recente considerava compagni. Il vecchio Taras uccide suo figlio perché non può perdonarlo per questo atto disonesto. Ostap, il figlio maggiore di Taras Bulba, si mostra in modo completamente diverso. Combatte il nemico fino all'ultimo, muore in una terribile agonia, ma rimane fedele ai suoi principi morali.

UN. Ostrovsky “Temporale”. Katerina, cresciuta in un'atmosfera di amore e cura, non riesce a vivere bene con un marito volitivo e un Kabanikha ribelle. La ragazza si innamora di Boris, questo le porta sia felicità che dolore. Il tradimento di Katerina è un tradimento a cui non può sopravvivere come persona morale. L'eroina decide di suicidarsi, sapendo di aver commesso un grave peccato che una società già terribile non perdonerà. È improbabile che Katerina possa essere chiamata persona disonesta, nonostante l'atto da lei commesso.

M. Sholokhov "Il destino dell'uomo". Andrei Sokolov, il personaggio principale dell'opera, non è senza motivo definito un uomo d'onore. Le sue migliori qualità morali furono rivelate durante la guerra, durante la prigionia dei tedeschi. L'eroe ha detto la verità sul lavoro svolto dai prigionieri. Qualcuno ha riferito di Andrei Sokolov, motivo per cui Mueller lo ha chiamato. Il tedesco voleva sparare all'eroe, ma prima di morire si offrì di bere "alla vittoria delle armi tedesche". Andrei Sokolov è una persona incapace di un atto così disonorevole, quindi ha rifiutato. Ha bevuto fino alla morte, ma non ha mangiato, mostrando la forza di spirito del popolo russo. Si rifiutò di mangiare anche dopo il secondo bicchiere. Muller definì Sokolov un degno soldato e lo rimandò indietro con pane e un pezzo di strutto. Per Andrei Sokolov era una questione d'onore condividere il cibo tra tutti, nonostante lui stesso fosse molto affamato.

N. Karamzin "Povera Liza". Erast, amico origine nobile, si innamora di Lisa, una normale contadina. All'inizio, il giovane sogna di lasciare la sua società per il bene della loro futura felicità. Lisa non può fare a meno di credergli, è così sopraffatta dall'amore che senza dubbio si dona a Erast. Ma il giovane volubile perde a carte una grande quantità soldi, perde tutta la sua fortuna. Decide di sposare una ricca vedova e Liza dice che andrà in guerra. Non è questo un atto disonorevole? Quando Lisa scopre l'inganno, Erast cerca di ripagarla. La povera ragazza non ha bisogno di soldi, non vede il senso della vita e alla fine muore.

V. Rasputin “Lezioni di francese”. La giovane insegnante Lidiya Mikhailovna insegna francese ed è insegnante il personaggio principale dell'opera. Quando il ragazzo arriva a scuola picchiato, il traditore Tishkin rivela che sta giocando per soldi. L'insegnante non ha fretta di rimproverare l'eroe. A poco a poco, Lidia Mikhailovna impara quanto sia difficile la vita per il bambino: la sua casa è lontana, c'è poco cibo e non ci sono abbastanza soldi. L'insegnante cerca di aiutarla invitando il ragazzo a giocare con lei a soldi. Da un lato, la sua azione è inaccettabile. D'altra parte, non può essere definito cattivo, perché è stato commesso con uno scopo buono. Il regista scopre che Lidiya Mikhailovna sta giocando con uno studente per soldi e la licenzia. Ma è chiaro che non c'è nulla di cui condannare l'insegnante: un atto apparentemente disonesto porta in realtà del bene.

AP Cechov “Il saltatore”. Olga Ivanovna è sposata con il dottor Osip Ivanovich Dymov. Suo marito la ama moltissimo. Lavora duro per pagare gli hobby di sua moglie. Olga Ivanovna incontra l'artista Ryabovsky e tradisce suo marito. Dymov indovina il tradimento, ma non lo mostra, ma cerca di lavorare sempre più duramente. La relazione tra Olga Ivanovna e Ryabovsky raggiunge un vicolo cieco. In questo momento, Dymov viene infettato dalla difterite mentre adempie al suo dovere medico. Quando muore, Olga Ivanovna capisce quanto fosse disonesto e immorale il suo comportamento. Ammette di aver perso una persona veramente degna.

Via dell'onore

Cos'è l'onore e dove conduce il suo percorso? Quali qualità hanno le persone che percorrono la via dell’onore? Proverò a rispondere a queste domande. Penso che l'onore sia uno stile di vita basato sulla coscienziosità, nobiltà, sincerità e coraggio. Penso che se un bambino assorbe queste qualità fin dalla culla, la sua vita andrà sulla strada giusta.

Fu lungo questa strada che camminò l'eroe della storia di Alexander Pushkin "La figlia del capitano" Pyotr Grinev. Salutando il servizio militare, l'anziano Grinev chiede a suo figlio di prendersi cura del suo onore. Il giovane, seguendo rigorosamente il volere di suo padre, serve la sua patria, difendendo coraggiosamente la fortezza di Belogorsk. Arrivato al luogo di servizio nella provincia di Orenburg, il giovane incontra la famiglia del capitano Mironov. Lo stesso comandante della fortezza, sua moglie e la loro figlia Masha, che gli piaceva davvero, accolgono calorosamente Grinev. Peter inizia a fare amicizia con l'ufficiale Shvabrin, retrocesso per un sanguinoso duello, che alle sue spalle calunnia varie cose spiacevoli su Masha Mironova. Si scopre presto che lo stesso Shvabrin è innamorato della ragazza. L'ufficiale è sopraffatto da un'intensa gelosia e invidia nei confronti del suo più fortunato rivale. Shvabrin critica aspramente le poesie scritte da Peter per Masha e insulta il suo onore, alludendo alla corruzione della ragazza. In questo atto, credo, comincia ad apparire il vero volto di Shvabrin. Appare davanti a noi nell'immagine di un uomo disonesto, ingannevole e invidioso che non ha idea dell'onore. Essendo un uomo nobile e onesto, Grinev non poteva tollerare un simile insulto, quindi sfidò il suo avversario a duello, che, fortunatamente, si concluse solo con un leggero infortunio al giovane insultato. L'ulteriore cattura della fortezza di Belogorsk da parte del distaccamento di Pugachev mostrò ancora una volta i veri volti degli eroi della storia. Né il capitano Mironov, né il suo assistente, né lo stesso Grinev volevano giurare fedeltà al falso imperatore, quindi furono condannati all'esecuzione. Sono stati fedeli al loro dovere d'onore fino alla fine. Peter fu salvato dalla forca solo dal fatto che Pugachev lo riconobbe come il suo benefattore, che una volta gli aveva misericordiosamente donato un cappotto di pelle di pecora. Ma Shvabrin, al contrario, si avvicina a tradimento dalla parte del nemico, viene addirittura nominato capo della fortezza. In assenza di Grinev, Shvabrin tortura Masha, cercando di costringerla a sposarlo. Avendo saputo questo, Peter, nonostante il pericolo, si precipita dalla lontana Orenburg per salvare la sua amata. La sua coscienza e il rispetto per la memoria del defunto capitano della fortezza non gli permettono di fare diversamente. Penso che sia stato per la sua nobiltà, onestà e coraggio che Grinev ha ricevuto il meglio che può essere per una persona: felicità, amore reciproco e coscienza senza macchia. Shvabrin, per la sua codardia, bugie, ipocrisia e disonore, fu sottoposto a un severo processo.

Confronto percorso di vita questi due eroi, arrivi involontariamente alla conclusione che l'immagine di Grinev che percorre la strada dell'onore può servire come un ottimo esempio da seguire.

Verificato saggio finale sul tema "Se una persona ha commesso un atto disonorevole, allora è disonesta fino alla fine" in direzione di "Onore e disonore"

Introduzione (introduzione):

Naturalmente, ogni persona capisce in modo diverso Questo dichiarazione. Disonore - Questo tratto negativo una persona caratterizzata da meschinità, inganno, tradimento, inganno. Onore, al contrario, unisce qualità come lealtà e devozione. Onore si oppone sempre al disonore; in tutti i secoli gli uomini lottano per la verità e la giustizia. Se Voi Se sei inciampato e hai commesso un atto disonesto, allora, ahimè, non sarai più in grado di possedere qualità come la lealtà alla tua parola, la nobiltà e la decenza.

Un commento: le ripetizioni sono uno degli errori più comuni. Per evitarli è necessario rileggere più volte il saggio e sostituire le parole ripetute in due frasi adiacenti con pronomi, sinonimi lessicali o contestuali (o espressioni sinonime). È anche importante assicurarsi che non ci siano parole affini nelle frasi adiacenti.

"Se Voiè inciampato e ha commesso un atto disonorevole...” - è meglio non usare il pronome “TU” quando si scrive un saggio. Questo è consentito solo all'interno discorso colloquiale. Invece di “tu” puoi scrivere “noi”, “persone”, “persona”, ecc.

"Se Umano inciampò e commise un atto disonorevole, poi, ahimè, a lui Non sarà più possibile possedere qualità come la fedeltà alla parola data, la nobiltà e la decenza”.

La tesi, ovviamente, corrisponde all'argomento, ma ci sono due sfumature:

La tesi deve essere sottolineata utilizzando parole introduttive, che indicano che questa è la tua opinione (“penso”, “mi sembra”, “secondo me”, “sono sicuro”, ecc.). Non basta scrivere una tesi, è importante trasmettere al esaminatore come sei arrivato a tale conclusione. Nella parte introduttiva hai annotato i significati concetti chiave, ma non lo legava in alcun modo alla tesi. Molto probabilmente avresti fallito il primo criterio, perché... l'argomento non viene divulgato. Per correggere questo, è necessario rispondere alla domanda: “perché qualcuno che ha commesso un atto disonesto è disonesto fino alla fine?” Puoi scrivere i tuoi pensieri su questo tema prima della tesi.

Argomento 1:

Riflettendo sul tema del “disonore”, non posso fare a meno di rivolgermi all’opera di Vasily Bykov “Sotnikov”. Quest'opera parla di due partigiani che furono catturati. a piedi (brutta parola, prova a sostituirla) per il cibo per i propri compagni, ciascuno degli eroi reagisce in modo diverso al pericolo imminente. Il pescatore è serio, pronto a qualsiasi difficoltà, a differenza del debole, fragile e malato Sotnikov. Avendo colpito alla polizia, loro i percorsi divergono (errore di pronuncia, si scopre che la polizia è entrata nel percorso). Stanno per essere interrogati. Sotnikov è andato per primo. Rimase in silenzio e non disse nulla all'investigatore. L'umiliazione e la tortura non hanno costretto Sotnikov a tradire la sua patria, la sua squadra. Dopo di che ha dovuto affrontare l'esecuzione. Tuttavia, Rybak durante l'interrogatorio ha agito al contrario(errore di pronuncia, non lo dicono. L'opposto può essere qualcosa: riva, reazione, comportamento. Ma non puoi comportarti in modo opposto) al tuo compagno. Ha risposto dettagliatamente alle domande dell'investigatore, è stato educato e ha sfruttato ogni occasione per scappare. Al che l'investigatore si offrì di diventare uno di loro. Il pescatore era contento che ci fosse una possibilità di libertà. Ha commesso la cosa peggiore e più disonesta. Si è rivelato più difficile e doloroso per il pescatore rimanere in vita. Capì di aver commesso enormi errori uccidendo il suo amico e passando dalla parte sbagliata, perdendo così il suo onore e guadagnandosi il disonore per sempre.

Un commento: l'argomentazione non è convincente. È chiaro che Rybak ha commesso un atto disonorevole, ma perché è rimasto disonorato per sempre? Come viene mostrato?

Pertanto, questo argomento non supporta la tesi.

Argomento 2:

Come prova può essere citata anche l’opera di Valentin Rasputin “Live and Remember”. Quest'opera parla di Andrei Guskov, che, insieme all'intera parte maschile del villaggio, fu mandato in guerra. Ha combattuto bene e ha adempiuto coscienziosamente a tutti i suoi doveri. Alla fine della guerra Andrei, ferito, finisce in ospedale. Guskov voleva tornare almeno per un po' casa, almeno per un giorno. Era sicuro che sarebbe stato mandato dall'ospedale casa, ma ciò non è avvenuto. E ora Andrei torna a casa prima del previsto, ritorna non come un eroe, ma come un disertore. La diserzione è un tradimento. Nastena, moglie di Andrei, non posso separarmi dal marito(?), ma ci ha provato, ha aiutato per quanto poteva. La sua forza è l'Amore e la fede, ma a causa dell'amore per cattiva persona lei stessa soffre. Andrei non voleva vivere oltre, non ne vedeva il punto vita successiva e l'unica via d'uscita è la morte. L’atto di Andrei Guskov serve da esempio di atto disonesto.

Saggi scolastici su questo argomento, come opzione per la preparazione al saggio finale.

Saggio: Disperazione

Secondo Dahl, il concetto di “disperazione” significa uno stato di estrema disperazione, un sentimento di disperazione. Ciò significa che la sua fonte non deve necessariamente essere collegata, ad esempio, al contesto socio-politico-economico della società. Un'altra cosa è ciò che viene vissuto fase storica in qualche modo ha aggravato i momenti sottili nella vita delle persone, portandole a pensieri deludenti, per così dire, in termini di prospettive. Ma deve esserci una via d'uscita da molte situazioni, giusto?

Secondo uno dei personaggi della commedia del famoso Scrittore francese, il filosofo esistenzialista del ventesimo secolo Jean-Paul Sartre “Vola”, “il reale vita umana inizia dall’altra parte della disperazione”.

Probabilmente ognuno può avere la propria comprensione di quanto detto, ma il pensiero espresso da Sartre può essere considerato anche dal punto di vista del diritto di scelta concesso a una persona: cosa farà alla luce della disperazione che lo ha catturato (o gli ritorna periodicamente)? Continuare a svanire o iniziare (ripristinare) lavoro attivo, seppur attraverso notevoli spine?

In questo contesto, la prospettiva della disperazione può davvero essere definita come il percorso iniziale (in una certa misura) per trovare la soluzione necessaria, aprendo un percorso verso nuove vette. Cioè, la disperazione, a seconda della percezione che una persona ha della “situazione” dentro di sé, può contribuire alla nascita (rianimazione) di forze apparentemente perdute (alcuni direbbero, condizionamento). In altre parole, superare la disperazione significa effettivamente superare se stessi, quando la stagnazione viene gradualmente sostituita dalla speranza, e con essa dalla fiducia.

A proposito, può anche darsi che una persona sia semplicemente stanca di sforzi ripetuti che non danno il risultato atteso. E da qui la formazione in lui dell'incertezza sulla correttezza dei suoi prescelti percorso di vita. Qui è opportuno riferirsi al giornalista, fotografo danese-americano, che ha vissuto una vita difficile, Jacob August Riis ( fine XIX- inizio XX secolo).

“Quando comincia a sembrare che nulla possa aiutare”, scrive, “vado a guardare lo scalpellino che sferra cento colpi alla pietra, ma su di essa non appare alcuna crepa. Solo dopo il centounesimo tentativo la pietra viene divisa a metà. Tuttavia, mi risulta che non sia stato il movimento finale della fresa a contribuire a ciò, ma tutto il lavoro precedente”.

Forse ciò che è stato detto ricorderà a qualcuno famoso proverbio: "L'acqua non scorre sotto una pietra sdraiata", praticamente richiede attività, perché per ottenere il denominatore di cui hai bisogno, come minimo non devi smettere di muoverti verso l'obiettivo prefissato.

A questo proposito, sembra opportuno citare un episodio a cui fa riferimento l'eminente saltatore in alto sovietico nel suo libro, Campione olimpico 1964 Valery Brumel. Pertanto, ricorda come uno dei preparatori atletici abbia condotto un esperimento sugli squat regolari, la cui essenza era l'impatto psicologico. L'allenatore ha chiesto allo studente, che aveva eseguito lo squat circa settecento volte, perché avesse completato gli esercizi. L'atleta ha parlato del "piombo" nelle gambe, dei cerchi davanti agli occhi e persino della paura di morire se si fosse accovacciato di nuovo. Tuttavia, l'allenatore ha impiegato due settimane per convincere l'allievo della capacità del muscolo umano di eseguire un lavoro illimitato.

“Devi superare te stesso solo una volta”, ha detto, “e poi diventerà subito più facile”.

Di conseguenza, l'atleta non ha raggiunto i cinquemila squat in appena un paio di centinaia di tentativi. V. Brumel scrive che di fronte a queste informazioni, ha iniziato a chiedersi se esiste un limite alle capacità umane?

Forse qualcuno questo esempio verrà definito errato in relazione all'argomento in esame. Ma è tutto così chiaro? Notiamo che lo stesso V. Brumel, al culmine della sua carriera sportiva, ha avuto un incidente che gli ha provocato una grave frattura alla gamba. Dopo aver subito 29 operazioni, ha iniziato a camminare solo dopo il trattamento da parte del famoso chirurgo ortopedico Gavriil Ilizarov, diventato famoso dopo questo incidente. Dopo qualche tempo V. Brumel si ritrovò di nuovo nel settore del salto (!).

Cosa porta una persona alla disperazione?

Disperazione. Uno stato di disperazione, la sensazione che “non ci sia via d’uscita” e che le cose non miglioreranno. Questo crisi spirituale quando una persona pensa di non poter cambiare la sua vita in meglio. Cosa porta una persona alla disperazione? Penso non solo alle difficili avversità della vita, ma anche alla perdita di fiducia in un futuro luminoso, nella possibilità di cambiare la propria esistenza e andare avanti, superando gli ostacoli.

IN storia romantica"Old Woman Izergil" di M. A. Gorky, l'autore ci mostra come le persone arrivano alla disperazione. Per fare questo, include la leggenda di Danko nella storia e si rivolge ai tempi antichi. Allegro, coraggioso e persone forti, che vivevano ai vecchi tempi, precipitarono nella disperazione quando altre tribù più potenti arrivarono e li spinsero nelle profondità della foresta.

Il fetore delle paludi distruggeva le persone, ma non potevano combattere nemici più forti e malvagi, poiché non avevano il diritto di morire: erano obbligati a osservare gli ordini dei loro antenati. I membri della tribù caddero nella disperazione perché non credevano di poter attraversare la fitta foresta impenetrabile fino alla luce e al sole. In quel momento apparve Danko, che li condusse attraverso la foresta, e loro lo seguirono quando trovarono la fede. La disperazione li colpì di nuovo in una notte buia e tempestosa, quando persero la fiducia nel loro capo ed erano pronti a fare a pezzi l'eroe per rabbia, incolpandolo dei loro guai. Danko gli aprì il petto con entrambe le mani, tirò fuori il cuore ardente e, incantato dalla fiamma brillante, la gente riacquistò fede e seguì il loro capo, che li condusse in una spaziosa radura soleggiata, e lui stesso morì.

L'autore ci porta all'idea che le persone arrivano alla disperazione quando perdono la fiducia nella possibilità di cambiare il proprio destino e hanno paura di lottare per una vita migliore. Canta un inno a quel temerario che è pronto a superare gli ostacoli e guidare le persone, instillando in loro la fede in un futuro migliore, anche se deve sacrificarsi per il bene degli altri.

Diamone uno in più argomento letterario. Nell'opera teatrale di M. A. Gorky "At the Bottom", gli eroi si sono ritrovati non solo in fondo alla loro vita, ma anche in fondo alle loro anime, avendo esaurito le loro riserve di fede, speranza e amore. " Ex persone» vivere in un rifugio, irritati, disuniti, amareggiati. Ma poi arriva il vagabondo Luca, che infonde fiducia nella possibilità di cambiare la vita in meglio. Non promette nulla a Satin, Baron, Bubnov, poiché questi "vagabondi" si sono rassegnati da tempo al loro destino e non sono pronti a lottare per una via d'uscita dal fondo della vita alla luce. “Il Vecchio Malvagio” parla solo a coloro che hanno bisogno di speranza e sono pronti a superare la disperazione. Luka dice all'attore ubriaco che da qualche parte c'è un ospedale gratuito per alcolisti, instillando in lui la convinzione di poter iniziare nuova vita. L'attore smette di bere, spazza le strade, guadagnandosi da vivere. Ma poi l'anziano scompare improvvisamente senza dire all'attore l'indirizzo dell'ospedale. E Satin dice che il vecchio ha mentito per pietà, che non esiste un ospedale gratuito. L'attore, che ha perso la fede, non resiste alla disperazione e si suicida.

Siamo giunti alla conclusione che una persona arriva alla disperazione quando perde la fiducia nella possibilità di cambiare la propria vita in meglio. Per evitare che ciò accada occorre avere volontà, coraggio e determinazione.

Cos'è la speranza?

Cos'è la speranza? La maggior parte delle persone si pone questa domanda, ma non trova mai una risposta. La speranza è, prima di tutto, la fede di una persona in un buon futuro, aspettativa, anticipazione di qualcosa di vitale importanza per lui. Lo credo in qualsiasi situazione di vita una persona dovrebbe sempre sperare per il meglio. Sono molte le opere letterarie in cui i personaggi principali non perdono la fede.

Una di queste opere è la storia di A.P. Chekhov "Vanka". Personaggio principale Vanka- un ragazzino orfano. Scrive una lettera a suo nonno. La sua lettera è intrisa di gentilezza, parole affettuose; Vanka vuole che suo nonno lo porti a casa. Non gli piace il posto dove vive Vanka, perché viene picchiato. Vanka ha ricordato tutti i momenti caldi legati alla sua infanzia, trascorsi nel villaggio con suo nonno.

La lettera è piena della convinzione che non appena il nonno avrà letto la lettera, porterà via immediatamente Vanka. Ma il lettore capisce che ciò non accadrà, poiché il campo del destinatario indica “il villaggio del nonno”. Quindi, la speranza di Vanka non svanì e credeva che il suo amato nonno sarebbe venuto a prenderlo.

Ancora uno un fulgido esempio la fede nel meglio è opera di A. S. Green " Lampada verde". Yves, uno degli eroi della storia, che era un vagabondo. Un giorno incontrò due uomini ricchi, che lo nutrirono e lo vestirono. Dopodiché, si offrirono di pagarlo per mettere una lampada alla finestra ogni sera, e senza uscire di casa siediti accanto a lei. Yves acconsentì e ogni sera sperava che accadesse qualche miracolo. Per diversi anni Yves accese questa lampada e allo stesso tempo leggeva libri. Passarono 8 anni. Yves divenne medico. Così , la speranza di Yves lo ha aiutato a trovare una nuova vita.

In conclusione, vorrei dire che una persona non dovrebbe mai perdere la speranza, qualunque cosa accada. Dopotutto, può sempre aiutarti a uscire anche dal massimo situazioni difficili. Fa sì che una persona creda nel meglio e si sforzi per raggiungere l'obiettivo.

Citazioni sul tema: Speranza

L'uomo vive solo di speranza; la speranza è, infatti, la sua unica proprietà.
Carlyle

La speranza vive anche sulle tombe.
Goethe I.

La speranza è l’unico bene di cui non ci si può saziare.
Vauvenargues

Non importa quanto le cose vadano male, non disperare mai, resisti finché hai la forza.
Suvorov A.V.

Una persona ben preparata conserva la speranza nelle avversità e teme un cambiamento di fortuna nei momenti felici.
Orazio

La speranza dice sempre che sarà più facile in futuro
Tibulo

Finché una persona è viva, non dovrebbe mai perdere la speranza.
Seneca

La speranza è la più utile di tutte le passioni dell'anima: poiché mantiene la salute mediante la calma dell'immaginazione.
Derzhavin G.R.

Dove c’è speranza c’è anche paura: la paura è sempre piena di speranza, la speranza è sempre piena di paura.
La Rochefoucauld

È sempre meglio sperare che disperare.
Goethe I.

La speranza della gioia è un po' meno della realizzazione del piacere.
ShakespeareW.

Qual è la cosa più comune per tutti? Speranza; perché se qualcuno non ha altro, è lei.
Talete

Le speranze sono i sogni di chi è sveglio.
Platone

Se la vita ti inganna,
Non essere triste, non essere arrabbiato!
Nel giorno dello sconforto, umiliati:
Il giorno del divertimento, credimi, arriverà.
Pushkin A.S.

La paura e la speranza possono convincere una persona di qualsiasi cosa.
Vauvenargues

Nadezhda è il miglior medico conosciuto.
Dumas A. padre

Non dobbiamo perderci d'animo.
Cicerone

La speranza è il desiderio dell'anima di convincersi che il desiderato si avvererà... La paura è l'inclinazione dell'anima, convincendola che il desiderio non si avvererà.
Cartesio

La speranza, che ci accompagna per tutta la vita, non ci lascia nemmeno nell'ora della morte.
Papa A.

Tutta la mia speranza è in me stessa.
Terence

Anche nei momenti più disperati, la lotta rimane speranza.
Rolland R.

Dove muore la speranza, sorge il vuoto.
Leonardo Da Vinci

O ingannevole speranza dell'uomo!
Cicerone