구성: 민속 명절과 의식의 본질과 특징. 러시아인: 문화, 전통 및 관습 주요 민속 휴일

주제 작문: 문화 민속 전통(수필)


베일이 와서 소녀의 머리를 덮을 것입니다.
(속담)

러시아 민속 전통은 수세기에 걸쳐 뿌리를 내리고 있습니다. 러시아는 본질적으로 농민 국가이며 우리 문화는 농촌 생활에서 비롯됩니다. 마을 생활에서 우리 민족은 조상의 뜻에 따라 Epiphany에서 Maslenitsa까지 이어지는 소위 "결혼 주간"을 정했으며 특히 다음에서 관찰되었습니다. 상인 생활.
그해의 마지막 결혼식은 중보기도와 일치하도록 시간이 정해졌고 요즘 소녀들에 남아있는 사람들은 하나님 께서 좋은 구혼자를 보내 주시기를기도하기 위해 항상 교회에갔습니다. 기도에는 다음과 같은 말이 포함되어 있습니다. “보호, 성스러운 신의 어머니, 금색 팔목 인 진주 kokoshnik으로 내 불쌍한 머리를 가리십시오. 소녀들은 또한 Andrew 사도, 위대한 순교자 Catherine, Nile 및 Paraskeva에게로 향했습니다.
농민들은 봄과 여름 동안 열심히 일했습니다. 작업은 일반적으로 중보로 끝납니다. 우리 조상들도 시간을 절약하고 사업적인 방식으로 대했기 때문에 예를 들어 요즘 사람들은 무료로 도우미를 찾는 데 가장 자주 사용했습니다.
다채롭고 시적인 소녀의 둥근 춤은 봄에 시작되어 중재 때까지 계속되었습니다. 가을 모임은 소년 소녀들을 모았고 소녀들은 종종 그들에게 바느질 작업을했으며 남자들은 그대로 아내로 원하는 장인을 선택할 기회를 가졌습니다. 먼 땅에서 일하러 떠난 사람들은 무언가를 위해 결혼식을 축하해야했기 때문에 서둘러 돈을 가지고 Pokrov로 돌아 왔습니다.
우리가 보는 바와 같이, 중요한 포인트인생에서 우리 조상들은 구현을 위해 더 적합한 연간 주기에 맞춰 시간을 정했습니다.
심리적 관점에서 보면 여기에서 모든 것이 고려됩니다. Pokrov에서는 결혼 ​​유대에 대한 가장 폭력적인 반대자조차도 더 수용적이되었고 소녀들은 빨리 풀기를 꿈꿨습니다. 소녀의 땋은 머리여자 전사로 머리를 가리십시오. 그들은 Pokrov가 그것을 덮지 않으면 크리스마스에도 눈으로 땅을 덮지 않을 것이라고 믿었습니다.... 그리고 눈이 없으면 땅이 얼고 수확이 태어나지 않을 것입니다.
희망이 이루어지지 않더라도 절망하지 않고, 아무 일도 없었다는 듯 행복한 여자친구와 함께 즐거운 시간을 이어가는 모습도 눈길을 끈다. 그들은 결코 부러워하지 않았기 때문에 영혼이 아름다웠고 결국 행복을 찾았습니다 ...
그러나이 휴일은 결혼 문제로만 구별되지 않았습니다. 우리 국민의 경제생활에도 중요한 역할을 했습니다. 이 날까지 계절 근로자 고용 조건이 가장 자주 결정되었습니다. 고용 된 "징집병"은 일반적으로 Ilyin의 날부터 중보기도까지 일했기 때문에 "중보기도까지 기다리십시오. 부채 전체를 갚겠습니다."
이때 그들은 모든 무역 거래와 지불을 완료하기 위해 서두르고 있었습니다. 지하실은 겨울에 다양한 피클과 잼으로 가득 차있었습니다. 겨울 식탁의 마지막 집안일은 사과였다. 중보 직전에 Antonovka는 젖었습니다. 요즘 오두막에는 놀라운 사과 정신이있었습니다. 나는 Ivan Alekseevich Bunin이 이번에 그의 시적 산문에서 얼마나 달콤하게 묘사했는지 즉시 기억했습니다. 모여든 향기로 안토노프 사과작가는 러시아 국민의 온 영혼을 표현했습니다.
휴일은 휴일이지만 충분한 일이있었습니다. “집은 크지 않지만 지루하지 않습니다.” Pokrov에서 그들은 "오두막을 훔치기 위해", "Pokrov 앞에서 열을 포착하기 위해"겨울 동안 집을 수리하기 위해 서둘 렀습니다. 예를 들어 "중보 전에 훔치지 않으면 그렇게되지 않을 것입니다"와 같이이 주제에 대한 전체 속담이 구성되었으며 "Pokrov 신부님, 장작없이 우리 오두막을 데우십시오. "라고 물어야합니다. 이것은 Pokrov가 따뜻한 날을 보내는 것입니다. 주변을 둘러보고 미래를 위해 모든 것을 준비할 시간을 갖는 것입니다.
나는 항상 우리 조상들의 자연에 대한 조화로운 인식에 감탄합니다. 그들은 지금 말했듯이 경련하지 않았지만“여주인이 베일로 지구를 덮고 아들에게 이렇게 말할 것입니다. “주님, 겨울이 왔습니다. 모두가 열심히 일하고 구원 받았습니다 ... 신의 축복을 휴식, 치열한 겨울을 살아남으십시오. 내 덮개가 그들을 덮을 것이다.”
이 시대의 징조를 통해 우리의 훌륭한 작가들은 러시아 노동자들의 슬픔과 기쁨을 재능있게 전달했습니다. 예를 들어 N. Nekrasov의 한 줄 : "하나의 스트립 만 압축되지 않고 슬픈 생각을 유발합니다 ..."-독자는 이미 인간 비극의 그림을 봅니다. 농민이 가을에 곡식을 수확하지 않은 채로 두지 않을 것이 분명합니다. 이것은 그에게 문제가 발생했음을 의미합니다 ... 그리고 Tyutchev에서 우리는 "가는 머리카락의 거미줄 만 / 유휴 고랑에 빛납니다 ..." "유휴"고랑은 농민의 삶에서 모든 것이 정상임을 알려줍니다. . 이와 관련하여 나는 I. S. Shmelev의 "The Summer of the Lord"의 소년 Vanya를 떠 올릴 수밖에 없습니다. 그는 정통 연간 주기에 따라 살았고 영적으로 성숙했습니다.
나는 현재의 기분과 매우 일치하고 일반적으로 뿌리에 대한 러시아인의 갈망을 설명하는 E. Baratynsky의 시로 내가 좋아하는이 주제를 마무리하고 싶습니다.

내가 너희에게로 돌아오리라, 내 조상들의 밭이여,
참나무 숲은 평화롭고 마음에 신성한 안식처입니다!
나는 당신에게 돌아갈 것입니다, 홈 아이콘!

오 아버지의 집이여! 오, 항상 좋아하는 것!
네이티브 천국!


소셜 네트워크에서 공유하세요!

러시아인은 러시아 토착민(인구의 80%인 1억1000만 명)인 동슬라브족을 대표하는 민족이다. 러시아 연방), 가장 많은 인종 그룹유럽에서. 러시아 디아스포라는 약 3천만 명의 인구를 가지고 있으며 우크라이나, 카자흐스탄, 벨로루시와 같은 국가에 집중되어 있습니다. 구소련, 미국 및 EU 국가에서. 사회 학적 연구 결과 러시아 러시아 인구의 75 %가 정통 신자이며 인구의 상당 부분이 특정 종교와 자신을 동일시하지 않는 것으로 나타났습니다. 국어러시아인은 러시아어입니다.

각 국가와 그 국민은 각자의 의미를 가지고 있습니다. 현대 세계, 개념은 매우 중요합니다 민속 문화그리고 국가의 역사, 그들의 형성과 발전. 각 민족과 그 문화는 저마다 독특하고, 각 민족의 색깔과 독창성은 다른 민족과의 동화 속에서 사라지거나 해체되어서는 안 되며, 젊은 세대는 항상 자신이 진정 누구인지 기억해야 합니다. 다국적 강대국이자 인구 190명의 고향인 러시아의 경우, 국가 문화최근 몇 년 동안 다른 국적의 문화를 배경으로 삭제가 특히 눈에 띄기 때문에 매우 심각합니다.

러시아인의 문화와 생활

(러시아 민속 의상)

"러시아인"이라는 개념과 함께 발생하는 첫 번째 협회는 물론 영혼의 폭과 용기입니다. 그러나 국가 문화는 사람에 의해 형성되며 그 형성과 발전에 큰 영향을 미치는 것은 이러한 성격입니다.

중 하나 특징러시아 사람들은 옛날에도 항상 단순했고 단순했습니다. 슬라브 주택재산은 매우 자주 약탈되고 완전히 파괴되었으므로 일상 생활에 대한 태도가 단순화되었습니다. 물론 오래 참음 러시아 국민에게 닥친 이러한 시련은 그의 성격을 단련시키고 그를 더 강하게 만들고 머리를 높이 들고 어떤 삶의 상황에서도 벗어나도록 가르쳤습니다.

친절은 러시아 민족의 성격에 우세한 또 다른 특성이라고 할 수 있습니다. 전 세계는 "먹고 마시고 잠자리에들 것"인 러시아 환대의 개념을 잘 알고 있습니다. 진심, 자비, 연민, 관대함, 관용 및 단순함과 같은 자질의 독특한 조합은 세계의 다른 민족에서는 거의 발견되지 않으며이 모든 것이 러시아 영혼의 폭에서 완전히 나타납니다.

부지런함은 러시아 캐릭터의 또 다른 주요 특징이지만 러시아 사람들을 연구하는 많은 역사가들은 일에 대한 그녀의 사랑과 엄청난 잠재력, 게으름, 주도권의 완전한 부족에 주목합니다 (Goncharov의 소설에서 Oblomov를 기억하십시오) . 그러나 여전히 러시아 국민의 효율성과 지구력은 논쟁의 여지가없는 명백한 사실입니다. 그리고 전 세계의 과학자들이 "신비한 러시아 영혼"을 어떻게 이해하고 싶어하든, 그 "열정"이 모든 사람에게 영원히 비밀로 남을 정도로 독특하고 다면적이기 때문에 그들 중 누구도 그것을 할 수 없을 것입니다. .

러시아 사람들의 전통과 관습

(러시아 식사)

민속 전통과 관습은 먼 과거와 현재를 연결하는 일종의 "시대의 다리"인 독특한 연결 고리입니다. 그들 중 일부는 Rus의 세례 이전에도 러시아 사람들의 이교도 과거에 뿌리를두고 있으며 조금씩 신성한 의미를 잃고 잊혀졌지만 요점은 보존되어 여전히 관찰되고 있습니다. 마을과 마을에서는 러시아 전통과 관습이 도시 거주자의 고립된 생활 방식과 관련된 도시보다 훨씬 더 존중되고 기억됩니다.

많은 의식과 전통이 관련되어 있습니다. 가족 생활(이것은 중매, 결혼 축하, 어린이 세례입니다). 고대 의식과 의식의 수행은 성공적이고 성공적인 미래를 보장했습니다. 행복한 삶자손의 건강과 가족의 전반적인 안녕.

(20세기 초 러시아 가족의 컬러 사진)

고대부터 슬라브 가족은 많은 가족 구성원 (최대 20 명), 이미 결혼 한 성인 자녀로 구별되었습니다. , 가장은 아버지 나 형이었고 모두 순종하고 의심의 여지없이 모든 명령을 이행해야했습니다. 일반적으로 결혼 축하 행사는 추수 후 가을이나 주현절(1월 19일) 이후 겨울에 거행되었습니다. 그런 다음 소위 "레드 힐"이라고 불리는 부활절 후 첫 주가 결혼식에 아주 좋은 시간으로 간주되었습니다. 결혼식 자체는 신랑의 부모가 대부모와 함께 신부의 가족에게 왔을 때 중매 행사가 시작되었고, 부모가 딸을 결혼시키기로 동의하면 신부가 잡혔습니다 (미래 신혼 부부의 지인). 음모와 악수 의식이었습니다 (부모는 지참금 문제와 결혼식 날짜를 결정했습니다 ).

Rus의 침례 의식도 흥미롭고 독특했습니다. 아이는 출생 직후에 침례를 받아야했습니다. 이 대부모는 평생 동안 대자의 삶과 복지를 책임질 대부모가 선택 되었기 때문입니다. 한 살 때 아기는 양가죽 코트 안에 넣고 깎고 왕관에 십자가를 자릅니다. 이는 불순한 힘이 그의 머리를 관통하지 못하고 그를 지배하지 못할 것이라는 의미입니다. 매년 크리스마스 이브(1월 6일)에는 약간 성장한 대자가 가져와야 합니다. 대부모 kutya (꿀과 양귀비 씨를 곁들인 밀 죽), 그들은 차례로 그에게 과자를 주어야합니다.

러시아 국민의 전통 명절

러시아는 진정으로 독특한 국가입니다. 고도로 발달된 문화현대 세계에서 그들은 수세기를 거슬러 올라가 정통 서약과 대포뿐만 아니라 가장 오래된 이교도 의식과 성사를 기억하는 할아버지와 증조부의 고대 전통을 신중하게 존중합니다. 그리고 오늘날까지 이교도 휴일을 축하하고 사람들은 표지판과 수세기 전의 전통을 듣고 자녀와 손자에게 고대 전통과 전설을 기억하고 전합니다.

주요 공휴일:

  • 크리스마스 1월 7일
  • 크리스마스 때 1월 6일~9일
  • 세례 1월 19일
  • 마슬레니차 2월 20일부터 26일까지
  • 용서 일요일 ( 대 사순절 전에)
  • 성지 주일 (부활절 전 일요일)
  • 부활절( 조건부 춘분인 3월 21일보다 빠르지 않은 만월 후 첫 번째 일요일)
  • 붉은 언덕 ( 부활절 후 첫 일요일)
  • 트리니티( 오순절 일요일 - 부활절 후 50일째)
  • 이반 쿠팔라 7월 7일
  • 피터와 페브로니아의 날 7월 8일
  • 일린의 날 8월 2일
  • 허니 스파 8월 14일
  • 애플 스파 8월 19일
  • 써드(빵) 스파 8월 29일
  • 베일 데이 10월 14일

Ivan Kupala의 밤 (7 월 6 일부터 7 일까지)에 일년에 한 번 숲에 고사리 꽃이 피고 그것을 찾는 사람은 막대한 부를 얻게 될 것이라는 믿음이 있습니다. 저녁에는 강과 호수 근처에서 큰 모닥불이 타 오르고 축제의 늙은 러시아 예복을 입은 사람들은 둥근 춤을 추고 의식 성가를 부르고 불을 뛰어 넘고 화환을 흐름에 따라 소울 메이트를 찾기를 희망합니다.

마슬레니차 - 전통 명절사순절 전 주 동안 축하하는 러시아 사람들. 아주 오래 전 Shrovetide는 휴일이 아니라 떠난 조상의 기억을 기리고 팬케이크로 달래고 비옥 한 해를 요청하고 짚 인형을 태워 겨울을 보내는 의식이었습니다. 시간이 흐르고 재미에 목 마른 러시아 사람들과 긍정적인 감정춥고 지루한 계절에 슬픈 휴가를 더 밝고 대담한 축하로 바꾸어 임박한 겨울이 끝나고 오랫동안 기다려온 따뜻함이 도래하는 기쁨을 상징하기 시작했습니다. 의미는 바뀌었지만 팬케이크를 굽는 전통은 남아 있었고 흥미 진진한 겨울 엔터테인먼트가 나타났습니다. 썰매 타기와 말이 끄는 썰매 타기, 겨울의 짚 조각상이 불에 탔고 Shrovetide 주간 내내 친척이 팬케이크를 먹거나 어머니에게갔습니다. - 시누이에게, 모든 곳에서 축하와 재미의 분위기, 다양한 연극 및 인형극 Petrushka 및 기타 민속 캐릭터의 참여로. Maslenitsa에서 가장 다채롭고 위험한 오락 중 하나는 주먹질을하는 것이었고 남성 인구가 참석했으며 일종의 "군사 사업"에 참여하여 용기, 용기 및 손재주를 테스트하는 것이 영광이었습니다.

크리스마스와 부활절은 러시아 사람들 사이에서 특히 존경받는 기독교 휴일로 간주됩니다.

크리스마스는 정통의 밝은 명절 일뿐만 아니라 친절과 인류애로 가득 찬 이번 명절의 전통과 관습, 부활과 삶으로의 복귀를 상징합니다. 도덕적 이상그리고 세속적 관심사에 대한 정신의 승리, 현대 세계에서 그것들은 사회에 다시 개방되고 그것에 의해 다시 생각됩니다. 크리스마스 전날(1월 6일)은 크리스마스 이브라고 합니다. 휴일 테이블 12 가지 요리로 구성되어야하는 삶은 시리얼에 꿀을 붓고 양귀비 씨와 견과류를 뿌린 특별한 죽 "sochivo"입니다. 첫 번째 별이 하늘에 나타난 후에야 테이블에 앉을 수 있습니다. 크리스마스 (1 월 7 일)는 모두가 같은 테이블에 모여 축제 음식을 먹고 서로에게 선물을 준 가족 휴가입니다. 휴일 12 일 후 (1 월 19 일까지)는 크리스마스 시간이라고 불리며, 이때 일찍 Rus의 소녀들은 구혼자를 유치하기 위해 운세와 의식으로 다양한 모임을 가졌습니다.

밝은 부활절은 사람들이 일반적인 평등, 용서 및 자비의 날과 관련된 Rus의 멋진 휴가로 오랫동안 여겨져 왔습니다. 부활절 축하 전날 러시아 여성들은 일반적으로 부활절 케이크 (풍부한 부활절 빵)와 부활절을 굽고 집을 청소하고 장식하며 젊은이와 어린이는 고대 전설에 따르면 예수 그리스도의 피 방울을 상징하는 계란을 칠합니다. 십자가에 못 박히심. 성스러운 부활절 날, 멋지게 옷을 입은 사람들이 만나 "그리스도는 부활하셨습니다! "라고 말하고 "진실로 부활하셨습니다! "라고 대답 한 다음 삼중 키스와 축제 부활절 달걀 교환이 이어집니다.

베일이 와서 소녀의 머리를 덮을 것입니다.
(속담)

러시아 민속 전통은 수세기에 걸쳐 뿌리를 내리고 있습니다. 러시아는 본질적으로 농민 국가이며 우리 문화는 농촌 생활에서 비롯됩니다. 마을 생활에서 우리 민족은 조상의 뜻에 따라 Epiphany에서 Maslenitsa까지 이어지는 소위 "결혼 주간"을 정했으며 특히 상인 생활에서 관찰되었습니다.
그해의 마지막 결혼식은 중보기도와 일치하도록 시간이 정해졌고 요즘 소녀들에 남아있는 사람들은 하나님 께서 좋은 구혼자를 보내 주시기를기도하기 위해 항상 교회에갔습니다. 기도문에는 다음과 같은 말이 포함되어 있습니다. 소녀들은 또한 Andrew 사도, 위대한 순교자 Catherine, Nile 및 Paraskeva에게로 향했습니다.
농민들은 봄과 여름 동안 열심히 일했습니다. 작업은 일반적으로 중보로 끝납니다. 우리 조상들도 시간을 절약하고 사업적인 방식으로 대했기 때문에 예를 들어 요즘 사람들은 무료로 도우미를 찾는 데 가장 자주 사용했습니다.
다채롭고 시적인 소녀의 둥근 춤은 봄에 시작되어 중재 때까지 계속되었습니다. 가을 모임은 소년 소녀들을 모았고 소녀들은 종종 그들에게 바느질 작업을했으며 남자들은 그대로 아내로 원하는 장인을 선택할 기회를 가졌습니다. 먼 땅에서 일하러 떠난 사람들은 무언가를 위해 결혼식을 축하해야했기 때문에 서둘러 돈을 가지고 Pokrov로 돌아 왔습니다.
보시다시피 우리 조상들은 인생에서 가장 중요한 순간을 구현에 더 적합한 연간 주기로 날짜를 지정했습니다.
심리적 관점에서 보면 여기에서 모든 것이 고려됩니다. Pokrov에서는 결혼 ​​유대에 대한 가장 폭력적인 반대자조차도 더 수용적이되었고 소녀들은 소녀의 머리띠를 빨리 풀고 여성 전사로 머리를 덮는 꿈을 꾸었습니다. 그들은 Pokrov가 그것을 덮지 않으면 크리스마스에도 눈으로 땅을 덮지 않을 것이라고 믿었습니다.... 그리고 눈이 없으면 땅이 얼고 수확이 태어나지 않을 것입니다.
희망이 이루어지지 않더라도 절망하지 않고, 아무 일도 없었다는 듯 행복한 여자친구와 함께 즐거운 시간을 이어가는 모습도 눈길을 끈다. 그들은 결코 부러워하지 않았기 때문에 영혼이 아름다웠고 결국 행복을 찾았습니다 ...
그러나이 휴일은 결혼 문제로만 구별되지 않았습니다. 우리 국민의 경제생활에도 중요한 역할을 했습니다. 이 날까지 계절 근로자 고용 조건이 가장 자주 결정되었습니다. 고용 된 "징집병"은 일반적으로 Ilyin의 날부터 중보기도까지 일했기 때문에 "중보기도까지 기다리십시오. 부채 전체를 갚겠습니다."
이때 그들은 모든 무역 거래와 지불을 완료하기 위해 서두르고 있었습니다. 지하실은 겨울에 다양한 피클과 잼으로 가득 차있었습니다. 겨울 식탁의 마지막 집안일은 사과였다. 중보 직전에 Antonovka는 젖었습니다. 요즘 오두막에는 놀라운 사과 정신이있었습니다. 나는 Ivan Alekseevich Bunin이 이번에 그의 시적 산문에서 얼마나 달콤하게 묘사했는지 즉시 기억했습니다. 수집 한 Antonov 사과의 향기를 통해 작가는 러시아 국민의 온 영혼을 표현했습니다.
휴일은 휴일이지만 충분한 일이있었습니다. “집은 크지 않지만 지루하지 않습니다.” Pokrov에서 그들은 "오두막을 훔치기 위해", "Pokrov 앞에서 열을 포착하기 위해"겨울 동안 집을 수리하기 위해 서둘 렀습니다. 예를 들어 "중보 전에 훔치지 않으면 그렇게되지 않을 것입니다"와 같이이 주제에 대한 전체 속담이 구성되었으며 "Pokrov 신부님, 장작없이 우리 오두막을 데우십시오. "라고 물어야합니다. 이것은 Pokrov가 따뜻한 날을 보내는 것입니다. 주변을 둘러보고 미래를 위해 모든 것을 준비할 시간을 갖는 것입니다.
나는 항상 우리 조상들의 자연에 대한 조화로운 인식에 감탄합니다. 그들은 지금 말했듯이 경련하지 않았지만“여주인이 베일로 지구를 덮고 아들에게 이렇게 말할 것입니다. “주님, 겨울이 왔습니다. 모두가 열심히 일하고 구원 받았습니다 ... 신의 축복을 휴식, 치열한 겨울을 살아남으십시오. 내 덮개가 그들을 덮을 것이다.”
이 시대의 징조를 통해 우리의 훌륭한 작가들은 러시아 노동자들의 슬픔과 기쁨을 재능있게 전달했습니다. 예를 들어 N. Nekrasov의 한 줄 : "하나의 스트립 만 압축되지 않고 슬픈 생각을 유발합니다 ..."-독자는 이미 인간 비극의 그림을 봅니다. 농민이 가을에 곡식을 수확하지 않은 채로 두지 않을 것이 분명합니다. 이것은 그에게 문제가 발생했음을 의미합니다 ... 그리고 Tyutchev에서 우리는 "가는 머리카락의 거미줄 만 / 유휴 고랑에 빛납니다 ..." "유휴"고랑은 농민의 삶에서 모든 것이 정상임을 알려줍니다. . 이와 관련하여 나는 I. S. Shmelev의 "The Summer of the Lord"의 소년 Vanya를 떠 올릴 수밖에 없습니다. 그는 정통 연간 주기에 따라 살았고 영적으로 성숙했습니다.
나는 현재의 기분과 매우 일치하고 일반적으로 뿌리에 대한 러시아인의 갈망을 설명하는 E. Baratynsky의 시로 내가 좋아하는이 주제를 마무리하고 싶습니다.

내가 너희에게로 돌아오리라, 내 조상들의 밭이여,
참나무 숲은 평화롭고 마음에 신성한 안식처입니다!
나는 당신에게 돌아갈 것입니다, 홈 아이콘!

오 아버지의 집이여! 오, 항상 좋아하는 것!
네이티브 천국!

류보프 오제로바
영적 수단으로서의 전통 민속 문화에 대한 에세이 "나의 교육학 철학" 도덕 교육

수필"나의 교육철학»

“인간의 기억은 짧지만 또 다른 기억이 있는데, 문화규칙, 관습, 전통, 과거에서 온 현상에 대한 정보를 전송하며 그 비밀은 오랫동안 사라졌습니다."

(A. Milovsky의 책에서 I. Uvarova의 기사 "불새의 노래")

이 진술은 인류의 문제에 대한 토론으로 이어지며, 그 목표는 어떤 대가를 치르더라도 보존하는 것입니다. 사람들의 문화 유산. 문제는 그럴 경우 어떻게 하느냐다. 현대인법대로 산다 오늘번영을 위한 영원한 경주에서.

수년 동안 나는 선생님 유치원 , 나는 나 자신이 조국의 헌신적 인 애국자이기 때문에이 문제를 해결하려고 노력했습니다. 내 핵심에 교육적 경험은 기원을 거짓말어린 시절부터 영혼에 깊은 각인을 남겼습니다.

어린 시절부터 나는 알고 있었다 할머니의 사람들의 문화: 노래, 조상 이야기를 듣고 그녀와 함께 캐롤을 불렀습니다. 할머니는 저에게 옛날을 사랑하라고 가르쳐 주셨습니다. 할머니가 기증하신 선드레스와 인피 신발은 지금도 제 작업에 사용하고 있습니다. 여러 세대에 걸쳐 조상들이 쌓아온 경험이 애원하며 쏟아져 나왔다. 러시아에서 태어났다는 사실에 대한 깊은 기쁨과 감사의 마음으로 아이들의 마음을 채우기 위해이 깊이, 힘, 아름다움을 모두에게 보여주고 싶었습니다.

어떻게 이해합니다 선생님좋은 사업에는 과학 기반 접근 방식이 필요하므로 교육 경로, 부지런히 자기 교육에 참여했습니다. 민속 출현의 역사에 관한 많은 양의 문헌을 읽었고 조금씩 자료를 수집했습니다. 전통, 의식, 역사에 대해 민속 의상 , 획득한 문헌, 참석한 방법론적 협회, 세미나 민족문화학, 캐서린의 독서 등. 이 모든 것이 내가 생활 위치, 저장할 수 있는 기능입니다. 문화 유산사람들취학 전 어린 시절, 우리처럼 사람들: "모유로 아이는 반드시 흡수해야합니다. 당신의 사람들의 문화».

최대한 빨리 필요한 가져아이들에게 다음과 같은 자질 영성, 애국심, 시민권. 이 경우에만 깊은 각인과 꾸준한 관심을 문화없이는 상상할 수 없는 민속 예술 . 안에 지난 몇 년체계 유치원 교육러시아에서는 중대한 변화를 겪고 있습니다. 중에이러한 변화는 긍정적이고 어려운 문제. 반영하는 새로운 프로그램, 혁신적인 방법이 있습니다. 현대적인 아이디어유치원 교육, 그러나 오래된 질문 무엇을 어떻게 가르칠 것인가여전히 관련성이 있습니다. 안에 현대 교육, 제 생각에는 지성의 발달에 더 많은 관심을 기울이고 도덕성은 제쳐두고 있습니다 육성. 오늘날 도덕성이 없는 사람이 우리 사회의 문제입니다.

우리는 흥미롭고 어려운 시대에 살고 있습니다. 많은 것을 다르게 보기 시작하고 많은 것을 재발견하고 재평가하기 시작합니다. 그리고 우리 각자는 과거를 되돌아보며 과거와 현재의 무언가를 비교하기 위해 뿌리를 찾으려고 노력합니다. 하지만 알고보니 과거 사람과 우리 가족, 우리, 우리는 매우 피상적으로 알고 있습니다.

많은 점을 설명하고 이해하기 인간의 삶국내산 원산지에 대한 지식 문화, 관세 및 사람들의 전통. 국가의 파괴 문화가 낳은, 무엇 영적인러시아 국가의 기초는 러시아 정신을 변형했습니다. 보기가 아프다 이전 세대, 대부분의 청소년이 무례합니다. 우리는 어떤 종류의 냉소주의와 무관심을 자주 접하게 됩니까? 그리고 동시에 일하지 않고 다른 사람의 비용으로 사는 것이 문제입니까? 그리고 도덕적 행동, 일부 인구의 부도덕은 단순히 무섭고 그것에 대해 진지하게 생각하게 만듭니다.

따라서 부활의 임무는 러시아 사람들의 문화, 그리고 이것의 결과로, 영적인, 사회 경제적 부흥. 의미 문화부흥은 또한 고대의 기반을 유지하면서 경제적, 사회적 번영을 이룩한 많은 국가들의 경험에 의해 입증됩니다.

K. D. Ushinsky는 이렇게 말했습니다. "언어는 가장 살아 있고 과거와 현재를 연결하는 가장 강력한 연결 고리입니다.". 원래의 기원을 밝히는 사람은 바로 그 사람입니다. 러시아 국민의 영적 생활. 민속 예술구전으로 전해지는 것을 민속학이라고 합니다. M. 고리키 말했다: “우리 민속을 수집하고, 배우고, 가공하십시오. 과거를 더 잘 알수록 현재의 위대한 의미를 더 깊고 즐겁게 이해할 것입니다. 대자의 모습 철학자전송 문제를 해결하는 데 도움이 문화작은 것을 사용하는 어린 아이들에게 유산 민속 장르. 부피는 작지만 비정상적으로 현명한 내용은 애국심과 조국에 대한 헌신으로 구별되는 성격을 형성하기 위해 접근 가능한 형태로, 때로는 잠재 의식 수준에서 가능합니다. 아이들은 속담, 격언, 주문을 놀라울 정도로 빨리 암기합니다. 그리고 말이 막히는 어른들과 달리 외국어, 때로는 꾸짖음으로 아이들의 말이 포화됩니다. 비유적 표현. 사람들이 연설에서 속담을 어떻게 사용하는지, 동화를 말하는 방법을 알고, 노래를 부르는 것을 보는 것이 좋습니다. 자유 시간자장가와 ditties. 그들은 사교적이며 추론하고 일반화하는 법을 배웁니다. 그 결과 아이들은 성장하고 확장됩니다. 사전, 또 다른 중요한 문화 교육.

아이들에게 기원 소개하기 민속 문화도덕적 문제를 해결하는 데 도움이 교육. 육성고국의 진정한 시민은 없이는 불가능합니다 그녀에 대한 양육 사랑, 에게 본토당신이 사는 집으로. 우리는 아이들이 조국이 그들에게 의미하는 바를 이해하도록 도와야 합니다. 모국어, 일상 생활 사람들, 우리의 러시아 본성, 가족. 어린 시절부터 아이는 평생 짊어 져야 할 내면의 국가 핵심을 느껴야합니다.

아이들을 소개하는 과정에서 민속 문화, 아동 발달 과정이 매우 명확하게 보입니다. 민속 수업이 도움이 될 것 같아요 아이들에게 민속 전통을 교육하다, 창의적인 활동을 촉진하고 자신의 재능과 개성을 보여주고 싶은 욕구를 자극합니다. 그리고 여기에서 그것을 제 시간에 보고 올바른 방향으로 인도하는 것이 중요합니다. 아이들을 소개하는 것의 중요성에 주목하는 것도 중요합니다. 러시아 사람들의 문화사회 및 개인 개발에서. 어린이의 경우 민속 수업 중에 성격의 정서적 및 도덕적 영역이 활발하게 발전하고 있습니다. 대인 관계, 그 결과 친절하고 크리에이티브 팀어린이들, 교육자와 학부모. 전통적 켜기 원주민 문화 , 어떻게 자녀 양육 수단, 어린이, 부모 및 사이에 개방적이고 신뢰하는 관계를 형성합니다. 교사. 그리고 이것은 어려운 시기에 우리에게 매우 중요합니다. 안에 현대 가족, 부모가 열심히 일하고 자녀에게 맛있는 옷을 입히고 먹이고 섹션, 서클로 데려가 정신 능력을 개발하고 자녀를 배치하십시오. 좋은 학교그래야 미래에 아이들이 사회에서 정당한 자리를 차지할 수 있습니다. 그러나 불행하게도, 영적인그리고 아동의 성격 발달의 도덕적 측면은 대부분의 경우 그림자 속에 남아 있습니다. 고용을 언급하는 부모는 어쩐지 무분별하고 부당하게 조국, 과거, 어린이의 노년층에 대한 사랑의 형성을 배경으로 밀었습니다. 드문 가족에는 가족이 있습니다 전통, 세대 간의 의사 소통이 끊어집니다. 따라서 가족의 도덕성과 애국심 발전 문제는 이제 매우 심각합니다. 그리고 우리에게는 교사, 이 문제를 더 깊이 이해하고 연구한 다음 우리 가족을 돕는 것이 필요합니다. 학생. 그리고 여기 내 깊은 확신으로 도움이 와야 합니다. 전통 민속 문화. 다음을 통해 필수 다양한 형태아동이 질병의 기원에 익숙해지도록 공동 작업에 부모를 참여시키는 활동 민속 문화. 공동 행사를 실시하면 모든 사람이 함께하고 어린이와 부모 모두 더 친절하고 감정적으로 만들고 특정 문제를 창의적으로 해결하도록 가르칩니다.

우리는 과거를 잊지 말아야 하고, 조국을 자랑스러워해야 하며, 권위 있는 국가가 되어야 합니다. 다른 나라들 사이에서. 따라서 네이티브 문화아이의 영혼의 일부가 되어야 하며, 인격을 생성하는 시작이 되어야 합니다. 그리고 이것에 도움 어린이 민속- 특수 영역 민속 예술, 비정상적으로 풍부하고 다양한 장르의 전체 시스템을 포함합니다.

민속학 덕분에 우리는 과거와 새로운 방식으로 관계를 맺기 시작합니다. 우리는 아이들과 함께 의식을 배우고, 전통그리고 오래된 휴일.

저는 정말 믿고 싶습니다. 가져에 따라 자녀 전통잘 돌볼 것이다 문화, 뿌리를 존중하고 가족을 관찰하십시오. 전통. 더욱이 이 세대의 자녀들이 그들 자신과 내일조화롭게 발전하고 합당한 러시아 시민. 그들 각자는 우리가 살고 있는 땅을 자랑스러워하고 감탄해야 합니다. 오늘은 상당한 뒤에서 가르치는 경험내 것이라고 자신있게 말할 수 있습니다. 학생이미 자녀를 나에게 데려오고 있는 사람들은 알고 있습니다. 러시아 사람들의 문화, 그의 전통, 집을 돌보고 러시아인들은 아이들과 함께 즐겁게 노래합니다 민요 , ditties, 리드 라운드 댄스, 알고 놀다 민속놀이 , 예, 그들은 단지 춤을 출 수 있습니다 "러시아인"

내 작업의 최고의 결과는 자랑스럽게 할 수있는 아이가 될 것입니다 말하다: "나는 러시아 시민입니다"- 그리고 그게 다야…"

문화 민속 전통 (에세이)


베일이 와서 소녀의 머리를 덮을 것입니다.
(속담)

러시아 민속 전통은 수세기에 걸쳐 뿌리를 내리고 있습니다. 러시아는 본질적으로 농민 국가이며 우리 문화는 농촌 생활에서 비롯됩니다. 농촌 생활에서 우리 민족은 조상의 뜻에 따라 Epiphany에서 Maslenitsa까지 뻗어 있으며 특히 상인 생활에서 관찰되는 소위 "결혼식 주간"을 정했습니다.
그해의 마지막 결혼식은 중보기도와 일치하도록 시간이 정해졌고 요즘 소녀들에 남아있는 사람들은 하나님 께서 좋은 구혼자를 보내 주시기를기도하기 위해 항상 교회에갔습니다. 기도문에는 다음과 같은 말이 포함되어 있습니다. 소녀들은 또한 Andrew 사도, 위대한 순교자 Catherine, Nile 및 Paraskeva에게로 향했습니다.
농민들은 봄과 여름 동안 열심히 일했습니다. 작업은 일반적으로 중보로 끝납니다. 우리 조상들도 시간을 절약하고 사업적인 방식으로 대했기 때문에 예를 들어 요즘 사람들은 무료로 도우미를 찾는 데 가장 자주 사용했습니다.
다채롭고 시적인 소녀의 둥근 춤은 봄에 시작되어 중재 때까지 계속되었습니다. 가을 모임은 소년 소녀들을 모았고 소녀들은 종종 그들에게 바느질 작업을했으며 남자들은 그대로 아내로 원하는 장인을 선택할 기회를 가졌습니다. 먼 땅에서 일하러 떠난 사람들은 무언가를 위해 결혼식을 축하해야했기 때문에 서둘러 돈을 가지고 Pokrov로 돌아 왔습니다.
보시다시피 우리 조상들은 인생에서 가장 중요한 순간을 구현에 더 적합한 연간 주기로 날짜를 지정했습니다.
심리적 관점에서 보면 여기에서 모든 것이 고려됩니다. Pokrov에서는 결혼 ​​유대에 대한 가장 폭력적인 반대자조차도 더 수용적이되었고 소녀들은 소녀의 머리띠를 빨리 풀고 여성 전사로 머리를 덮는 꿈을 꾸었습니다. 그들은 Pokrov가 그것을 덮지 않으면 크리스마스에도 눈으로 땅을 덮지 않을 것이라고 믿었습니다.... 그리고 눈이 없으면 땅이 얼고 수확이 태어나지 않을 것입니다.
희망이 이루어지지 않더라도 절망하지 않고, 아무 일도 없었다는 듯 행복한 여자친구와 함께 즐거운 시간을 이어가는 모습도 눈길을 끈다. 그들은 결코 부러워하지 않았기 때문에 영혼이 아름다웠고 결국 행복을 찾았습니다 ...
그러나이 휴일은 결혼 문제로만 구별되지 않았습니다. 우리 국민의 경제생활에도 중요한 역할을 했습니다. 이 날까지 계절 근로자 고용 조건이 가장 자주 결정되었습니다. 고용 된 "징집병"은 일반적으로 Ilyin의 날부터 Pokrov까지 일했기 때문에 "Pokrov까지 기다리십시오. 부채를 모두 갚겠습니다."
이때 그들은 모든 무역 거래와 지불을 완료하기 위해 서두르고 있었습니다. 지하실은 겨울에 다양한 피클과 잼으로 가득 차있었습니다. 겨울 식탁의 마지막 집안일은 사과였다. 중보 직전에 Antonovka는 젖었습니다. 요즘 오두막에는 놀라운 사과 정신이있었습니다. 나는 Ivan Alekseevich Bunin이 이번에 그의 시적 산문에서 얼마나 달콤하게 묘사했는지 즉시 기억했습니다. 수집 한 Antonov 사과의 향기를 통해 작가는 러시아 국민의 온 영혼을 표현했습니다.
휴일은 휴일이지만 충분한 일이있었습니다. “집은 크지 않지만 지루하지 않습니다.” Pokrov에서 그들은 "오두막을 훔치기 위해", "Pokrov 앞에서 열을 포착하기 위해"겨울 동안 집을 수리하기 위해 서둘 렀습니다. 예를 들어 "중보 전에 훔치지 않으면 그렇게되지 않을 것입니다"와 같이이 주제에 대한 전체 속담이 구성되었습니다. "Pokrov 신부님, 장작없이 우리 오두막을 데우십시오." 이것은 Pokrov가 따뜻한 날을 보내는 것입니다. 주변을 둘러보고 미래를 위해 모든 것을 준비할 시간을 갖는 것입니다.
나는 항상 우리 조상들의 자연에 대한 조화로운 인식에 감탄합니다. 그들은 지금 말했듯이 경련하지 않았지만“여주인이 베일로 지구를 덮고 아들에게 이렇게 말할 것입니다. “주님, 겨울이 왔습니다. 모두가 열심히 일하고 구원 받았습니다 ... 신의 축복을 휴식, 치열한 겨울을 살아남으십시오. 내 덮개가 그들을 덮을 것이다."
이 시대의 징조를 통해 우리의 훌륭한 작가들은 러시아 노동자들의 슬픔과 기쁨을 재능있게 전달했습니다. 예를 들어 N. Nekrasov의 한 줄 : "하나의 스트립 만 압축되지 않고 슬픈 생각을 유발합니다 ..."-독자는 이미 인간 비극의 그림을 봅니다. 농민이 가을에 곡식을 수확하지 않은 채로 두지 않을 것이 분명합니다. 그래서 그에게 문제가 발생했습니다 ... 그리고 Tyutchev에서 우리는 "가는 머리카락의 거미줄 만 / 유휴 고랑에 빛납니다 ..." "유휴"고랑은 농민의 삶에서 모든 것이 순조롭게 진행되고 있음을 알려줍니다. 이와 관련하여 나는 I. S. Shmelev의 "The Summer of the Lord"에 나오는 소년 Vanya를 떠 올릴 수밖에 없습니다. 그는 정통 연간 주기에 따라 살았고 영적으로 성숙했습니다.
나는 현재의 기분과 매우 일치하고 일반적으로 뿌리에 대한 러시아인의 갈망을 설명하는 E. Baratynsky의 시로 내가 좋아하는이 주제를 마무리하고 싶습니다.
내가 너희에게로 돌아오리라, 내 조상들의 밭이여,
참나무 숲은 평화롭고 마음에 신성한 안식처입니다!
나는 당신에게 돌아갈 것입니다, 홈 아이콘!
...
오 아버지의 집이여! 오, 항상 좋아하는 것!
네이티브 천국!


맨 위