러시아 역사상 Nikolai Mikhailovich Karamzin. 젊은 기술자 Nikolai Alekseevich Nekrasov의 문학 및 역사적 기록

사람들에게 역사가 필요한 이유는 무엇입니까? 사실 이 질문은 수사적이며 이에 대한 대답은 쉽게 추측할 수 있습니다. 우리 역사에는 다양한 버전이 있고 종종 극지방이 있습니까? 오늘날 서점의 선반에서 19 세기의 유서 깊은 역사가들의 작품부터 "러시아는 코끼리의 발상지"시리즈의 가설 또는 모든 종류의 과학적 "새로운 연대기"에 이르기까지 원하는 모든 것을 찾을 수 있습니다.

일부를 읽으면 나라에 대한 자부심과 고향 고대의 아름다운 세계에 몰입 한 작가에게 감사를 표하는 반면 두 번째 원인은 오히려 성가심의 혼합으로 혼란과 놀라움을 불러 일으 킵니다 (우리가 정말로 역사에 속았습니까? 항상?). 환상과 사이비 과학적 계산에 대한 살아있는 사람들과 그들의 착취. 누가 옳은지-나는 판단하지 않습니다. 읽을 옵션은 누구나 스스로 선택할 수 있습니다. 그러나 중요한 결론은 그 자체로 암시합니다. 역사가 무엇인지 이해하려면 먼저 누가 어떻게 이 역사를 만드는지 이해해야 합니다.

"그는 망각의 침략으로부터 러시아를 구했다"

러시아 국가의 역사의 처음 8권은 1818년 2월 초에 출판되었고 이미 2월 27일에 Karamzin은 친구들에게 이렇게 썼습니다. 그해 러시아의 유통 및 판매 속도는 전례가 없습니다!

“세속 여성을 포함한 모든 사람이 지금까지 알려지지 않은 조국의 역사를 서둘러 읽었습니다. 그녀는 그들에게 새로운 발견이었습니다. 미국이 Colomb에 의해 발견된 것처럼 고대 러시아는 Karamzin에 의해 발견된 것 같습니다. 한동안 그들은 다른 것에 대해 이야기하지 않았습니다.”라고 나중에 Pushkin은 회상했습니다.

그리고 그해의 또 다른 전형적인 에피소드가 있습니다. Fyodor Tolstoy는 미국인, 도박꾼, 불량배, 필사적 인 용감한 사람, 불량배라는 별명을 가진 최초의 책을 구입 한 사람 중 한 명으로 사무실에 가두어 "한숨에 8 권의 Karamzin을 읽은 후 자주 읽었습니다. Karamzin을 읽고 나서야 조국이라는 단어의 의미를 배웠다고 말했습니다. 그러나 이것은 이미 Borodino 분야에서 비할 데없는 업적으로 조국에 대한 사랑과 애국심을 증명 한 동일한 American Tolstoy입니다. Karamzin의 "History"가 독자를 그토록 매료시킨 이유는 무엇입니까? 명백한 답변 중 하나는 P. A. Vyazemsky가 제공합니다. “Karamzin은 12 년차 Kutuzov입니다. 열두 살.” 그러나 Karamzin 이전에도 러시아 역사를 쓰려는 시도가 있었지만 그러한 반응은 없었습니다. 비밀이 무엇입니까? 저자에서? 그건 그렇고, 그들은 그를 무시하지 않았습니다. 역사가는 칭찬과 꾸짖음을 받았으며 동의하고 그와 논쟁했습니다 ... 미래의 Decembrists가 역사가에게 부여한 유일한 특징 인 "소화기"는 무엇입니까? 그러나 중요한 것은 그들이 그것을 읽었고 무관심한 사람들이 없다는 것입니다.

"아직 그런 산문이 없었어요!"

역사가로서의 Karamzin은 일어날 수 없었습니다. 모스크바 대학의 미래 이사 인 Ivan Petrovich Turgenev 덕분에 젊은 Simbirsk 멋쟁이에서 러시아의 미래 연대기를 보았고 "흩어진 세속 생활과지도에서 그를 설득"하고 그를 모스크바에 살도록 초대했습니다. Karamzin을 지원하고 지시하여 다른 삶의 방식을 보여준 교육자이자 출판사 인 Nikolai Ivanovich Novikov에게도 감사합니다. 그는 청년에게 철학적 친근한 사회를 소개했고 그의 성격과 성향을 이해했을 때 잡지 "Children 's Reading"을 출판하기로 결정했습니다. 어린이가 "어린 어른"으로 간주되고 어린이를 위해 특별히 쓰여진 것이 없었던 시대에 Karamzin은 쿠데타를 일으켜야했습니다. 최고의 작품다른 저자는 어린이의 "마음과 마음에"유용하고 이해하기 쉬운 방식으로 배치합니다. 아마도 Karamzin이 모국어의 어려움을 처음 느꼈을 것입니다.

우리의 언어는 무거운 카프 탄이었습니다
그리고 고대의 냄새도 났다.
Karamzin은 다른 컷을 제공했습니다.
스플릿이 스스로 불평하게하십시오!
모두가 그의 컷을 받아 들였습니다.
P. A. 뱌젬스키

미래 역사가의 그러한 열망은 특히 푸쉬킨과 일치하는 것으로 밝혀졌습니다. "다른 컷"을 받아들이고 사랑하게 만들기 위해 많은 노력을 기울인 시인은 개혁의 본질을 적절하게 표현했습니다. 단어."

러시아 문학의 혁명은 의심할 여지 없이 일어났습니다. 그리고 그것은 단지 언어가 아닙니다. 세심한 독자라면 누구나 소설책에 매료되어 인물의 운명에 공감하기 시작하면서 소설 속 적극적인 인물이된다는 사실을 알아 차렸을 것입니다. 이러한 몰입을 위해서는 두 가지 조건이 중요합니다. 책이 흥미롭고 흥미진진해야 하며 소설의 등장 인물이 독자에게 가깝고 이해할 수 있어야 합니다. 올림포스의 신이나 신화 속 인물들에게는 공감하기 어렵다. Karamzin의 책의 영웅은 단순한 사람들이며 가장 중요한 것은 쉽게 알아볼 수있는 사람들입니다. 유럽을 여행하는 젊은 귀족 ( "러시아 여행자의 노트"), 농민 소녀 ( "Poor Liza"), Novgorod 역사의 민속여 주인공 ( "포사드니차 마르파"). 그런 소설에 푹 빠져 독자는 어떻게 주인공의 입장이되고 작가는 동시에 그에 대한 무한한 힘을 얻는다. 책 속의 인물들의 생각과 행동을 지시하여 상황에 처하게 하는 것 도덕적 선택, 저자는 독자 자신의 생각과 행동에 영향을 미쳐 그에게 기준을 제시 할 수 있습니다. 따라서 문학은 오락에서 더 진지한 것으로 바뀝니다.

“문학의 목적은 내면의 고귀함, 우리 영혼의 고귀함을 교육하여 악에서 우리를 제거하는 것입니다. 오 사람들! 그것은 우리의 정신을 고양시키고 우리의 모든 힘을 강화하기 때문입니다.”Karamzin은 이것을 꿈꾸며 그의 첫 번째 문학 걸작을 만듭니다. 그러나 독자를 교육하고 안내하고 가르칠 권리(읽기: 책임)를 얻기 위해서는 작가 자신이 더 나아지고 친절해져야 합니다. 그것보다 더 현명한그가 자신의 대사를 다루는 사람. 적어도 조금, 적어도 무언가 ... "작가가 되려면"Karamzin은 다음과 같이 썼습니다. "그런 다음 인간의 고통에 관한 책을 다시 읽고 심장에서 피가 나지 않으면 펜을 던지십시오. 그것은 영혼의 차가운 공허함을 묘사할 것입니다."

"하지만 이것은 문학입니다. 역사가 그것과 무슨 관련이 있습니까?" -호기심 많은 독자가 물을 것입니다. 게다가 지금까지 말한 모든 것은 역사의 기록에 똑같이 귀속될 수 있습니다. 주된 조건은 작가가 가벼운 문학적 스타일, 역사적 진정성 및 위대한 예술을 결합하여 과거를 "부흥"시켜 고대의 영웅을 동시대 사람으로 만들어야한다는 것입니다. Karamzin 자신은 "아프지만 우리는 여전히 좋은 러시아 역사, 즉 철학적 마음, 비판, 고귀한 웅변으로 쓰여진 좋은 러시아 역사가 없다고 말하는 것이 공평해야 합니다. "라고 말했습니다. - Tacitus, Hume, Robertson, Gibbon - 샘플입니다! 우리의 역사 자체는 남들보다 덜 재미있다고들 합니다. 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 지능, 취향, 재능만 있으면 됩니다. Karamzin은 모든 것을 가졌습니다. 그의 "역사"는 과거 러시아 생활의 실제 사실과 사건이 허구를 대신한 소설이며 독자는 "성숙한 마음을 위해 진실은 허구에없는 특별한 매력을 가지고 있기 때문에 그러한 대체물을 받아 들였습니다. ." 작가 Karamzin을 사랑하는 모든 사람은 역사가 Karamzin을 기꺼이 받아 들였습니다.

Manor Ostafyevo - "Russian Parnassus". 19 세기

"나는 잠을 자고 Nestor와 함께 Nikon을 봅니다."

1803년 황제 알렉산드르 1세의 칙령에 따라 이미 널리 알려진 작가가 궁정 역사가로 임명되었습니다. Karamzin 운명의 새로운 단계는 A. I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova의 사생아와의 결혼이라는 또 다른 사건으로 표시되었습니다. Karamzins는 모스크바 근처 Vyazemsky 왕자의 재산 인 Ostafyevo에 정착했습니다. 1804년부터 1816년까지 이곳에서 러시아 역사의 첫 8권이 쓰여졌습니다.

소비에트 시대에 부동산 건물은 당 노동자를 위한 별장으로 개조되었으며 Ostafyev 컬렉션의 전시품은 모스크바와 모스크바 지역 박물관으로 이전되었습니다. 단순한 인간이 접근할 수 없는 이 기관은 푸쉬킨 시대인 6월에 1년에 한 번 모든 사람이 방문할 수 있도록 문을 열었습니다. 그러나 나머지 시간 동안 경계하는 경비원은 초대받지 않은 손님에 의해 방해를 받았습니다. 고마운 사람들이 전국 각지에서 왔고, 후크 또는 도둑에 의해 그들은 창 아래에 "그냥 서기"위해 영토로 향했습니다. 러시아의 역사가 "창조"된 사무실. 이 사람들은 수년 후 그의 동시대 사람들에 대한 푸쉬킨의 쓰라린 비난에 대답하면서 푸쉬킨과 논쟁을 벌이는 것 같습니다. 조용하고 지칠 줄 모르는 일에.”

Arzamas 형제단의 미래 멤버이자 Pushkin의 친구인 Pyotr Andreevich Vyazemsky는 Karamzin이 역사를 쓰기 시작했을 때 12세였습니다. "볼륨"의 탄생에 대한 수수께끼가 그의 눈앞에서 일어 났고 젊은 시인의 상상력을 강타했습니다. 역사가의 사무실에는 "캐비닛, 안락 의자, 소파, 기타, 악보대, 카펫, 베개가 없었습니다. "라고 왕자는 나중에 회상했습니다. - 책상그의 시선을 가장 먼저 사로잡은 것은 그의 것이었다. 우리 시대에는 괜찮은 집의 하녀조차도 몸을 씻고 싶지 않은 단순한 나무로 만든 평범한 작은 테이블에 종이와 책이 흩어져있었습니다. 일상도 힘들었습니다. 이른 아침, 공원에서 한 시간 동안 산책, 아침 식사, 그리고-일, 일, 일 ... 점심은 때때로 저녁 늦게까지 연기되었고 그 후에도 역사가는 여전히 다음날을 준비하기 위해. 그리고이 모든 것은 건강하지 않은 중년 남성이 어깨에 짊어졌습니다. “힘든 일을 해도 정규직은 없었다. 서기가 없었습니다 ... "

푸쉬킨은 "러시아 역사의 기록은 평범한 사람들에게 교육과 지식의 범위가 오랫동안 끝났고 봉사의 집안일이 깨달음을 위한 노력을 대체했던 그 해에 이미 얻은 Karamzin의 광범위한 장학금을 증언합니다."라고 말했습니다. 사실, 38세에 감히 작가라는 매우 성공적인 분야를 떠나 역사를 쓰는 막연한 전망에 굴복할 사람은 많지 않을 것입니다. 이를 전문적으로 수행하기 위해 Karamzin은 계보학, 문장학, 외교, 역사 측정학, 화폐학, 고문서학, spragistics 및 연대기와 같은 많은 보조 역사 분야의 전문가가 되어야 했습니다. 또한 주요 자료를 읽으려면 그리스어, 고대 슬라브어 및 많은 새로운 유럽 및 동양 언어와 같은 고대 언어에 대한 좋은 지식이 필요했습니다.

출처를 검색하려면 역사가의 많은 노력이 필요합니다. 러시아 역사를 만드는 데 관심이있는 친구와 사람들은 P. M. Stroev, N. P. Rumyantsev, A. N. Musin-Pushkin, K. F. Kalaidovich를 도왔습니다. 편지, 문서, 연대기는 "카트"로 부동산으로 가져 왔습니다. Karamzin은 서둘러야했습니다. “내가 10 살 미만이 아니라는 것이 유감입니다. 하나님이 내 일을 완성하도록 허락하실 것 같지는 않다… 1816년에 처음 8권이 출판된 후 1821년에 9권, 1824년에 10권과 11권이 나왔습니다. 열두 번째는 사후에 나왔습니다.

"너틀렛은 포기하지 않았다"

죽음이 역사가의 작업을 중단시킨 마지막 책의이 말은 Karamzin 자신에게 쉽게 기인 할 수 있습니다. 나중에 비평가들에 의해 그의 "역사"에 어떤 별명이 주어 졌습니까? 보수적이고 사악하고 비 러시아인이며 비 과학적입니다! Karamzin은 그러한 결과를 예견 했습니까? 아마도 그렇습니다. Karamzin의 작업을 "정직한 사람의 위업"이라고 불렀던 Pushkin의 말은 역사가에 대한 칭찬이 아닙니다 ...

공정하게 말하면 칭찬할만한 리뷰가 있었지만 그게 요점이 아닙니다. 동시대와 후손의 가혹한 판단을 견뎌낸 Karamzin의 작업은 설득력있게 보여주었습니다. 비인격적이고 얼굴이없고 객관적인 역사와 같은 것은 없습니다. 역사가 란 무엇입니까? 역사입니다. 질문: 역사를 쓸 때 왜, 어떻게, 누가 분리할 수 없습니다. 작가-인간이 자신의 작품에 투자한 것은 독자-시민이 물려받을 것이며, 작가가 더 많이 요구할수록 더 많은 사람들의 마음을 일깨울 수 있을 것입니다. "역사의 백작"은 문맹 종의 실수가 아니라 러시아 "마지막 연대기"의 귀족적 성격에 대한 성공적이고 매우 정확한 정의입니다. 그러나 기원의 귀족이라는 의미가 아니라 aristos라는 단어의 원래 의미- "최고"입니다. 자신이 더 나아지면 당신의 손에서 나오는 것이 그렇게 중요하지 않을 것입니다. 창조물은 창조주에게 합당하고 당신은 이해받을 것입니다.

“산다는 것은 역사를 쓰는 것이 아니라, 비극이나 희극을 쓰는 것이 아니라 가능한 한 최선을 다해 생각하고 느끼고 행동하고, 선을 사랑하고, 영혼과 함께 그 근원으로 떠오르는 것입니다. 친애하는 친구여, 다른 모든 것은 껍데기입니다. 나는 여덟 권이나 아홉 권의 책을 제외하지 않습니다. 20년 넘게 역사를 쓰는 데 일생을 바친 사람의 입에서 그런 말을 듣는 것이 이상하다는 것을 인정해야 한다. 그러나 "역사"와 Karamzin의 운명을주의 깊게 다시 읽거나 그의 조언을 따르려고 노력하면 놀라움이 지나갈 것입니다.

문학
N. Eidelman. 마지막 연대기.
Y. 로트만. Karamzin의 생성.
P. A. Vyazemsky. 오래된 노트북.

커뮤니티에서 기사 토론

사람들에게 역사가 필요한 이유는 무엇입니까? 사실 이 질문은 수사적이며 이에 대한 대답은 쉽게 추측할 수 있습니다. 우리 역사에는 다양한 버전이 있고 종종 극지방이 있습니까? 오늘날 서점의 선반에서 19 세기의 유서 깊은 역사가들의 작품부터 "러시아는 코끼리의 발상지"시리즈의 가설 또는 모든 종류의 과학적 "새로운 연대기"에 이르기까지 원하는 모든 것을 찾을 수 있습니다.

일부를 읽으면 나라에 대한 자부심과 고향 고대의 아름다운 세계에 몰입 한 작가에게 감사를 표하는 반면 두 번째 원인은 오히려 성가심의 혼합으로 혼란과 놀라움을 불러 일으 킵니다 (우리가 정말로 역사에 속았습니까? 항상?). 환상과 사이비 과학적 계산에 대한 살아있는 사람들과 그들의 착취. 누가 옳은지-나는 판단하지 않습니다. 읽을 옵션은 누구나 스스로 선택할 수 있습니다. 그러나 중요한 결론은 그 자체로 암시합니다. 역사가 무엇인지 이해하려면 먼저 누가 어떻게 이 역사를 만드는지 이해해야 합니다.

"그는 망각의 침략으로부터 러시아를 구했다"

러시아 국가의 역사의 처음 8권은 1818년 2월 초에 출판되었고 이미 2월 27일에 Karamzin은 친구들에게 이렇게 썼습니다. 그해 러시아의 유통 및 판매 속도는 전례가 없습니다!

“세속 여성을 포함한 모든 사람이 지금까지 알려지지 않은 조국의 역사를 서둘러 읽었습니다. 그녀는 그들에게 새로운 발견이었습니다. 미국이 Colomb에 의해 발견된 것처럼 고대 러시아는 Karamzin에 의해 발견된 것 같습니다. 한동안 그들은 다른 것에 대해 이야기하지 않았습니다.”라고 그는 나중에 회상했습니다. 푸쉬킨 .

그리고 그해의 또 다른 전형적인 에피소드가 있습니다. Fyodor Tolstoy는 미국인, 도박꾼, 불량배, 필사적 인 용감한 사람, 불량배라는 별명을 가진 최초의 책을 구입 한 사람 중 한 명으로 사무실에 가두어 "한숨에 8 권의 Karamzin을 읽은 후 자주 읽었습니다. Karamzin을 읽고 나서야 조국이라는 단어의 의미를 배웠다고 말했습니다. 그러나 이것은 이미 Borodino 분야에서 비할 데없는 업적으로 조국에 대한 사랑과 애국심을 증명 한 동일한 American Tolstoy입니다. Karamzin의 "History"가 독자를 그토록 매료시킨 이유는 무엇입니까? 명백한 답변 중 하나는 P.A. 뱌젬스키: "Karamzin은 12년차 우리의 Kutuzov입니다. 그는 망각의 침략으로부터 러시아를 구했고, 그녀를 생명으로 불렀고, 12년차에 많은 사람들이 알게 된 것처럼 우리에게 조국이 있다는 것을 보여주었습니다." 그러나 Karamzin 이전에도 러시아 역사를 쓰려는 시도가 있었지만 그러한 반응은 없었습니다. 비밀이 무엇입니까? 저자에서? 그건 그렇고, 그들은 그를 무시하지 않았습니다. 역사가는 칭찬과 꾸짖음을 받았으며 동의하고 그와 논쟁했습니다 ... 미래의 Decembrists가 역사가에게 부여한 유일한 특징 인 "소화기"는 무엇입니까? 그러나 중요한 것은 그들이 그것을 읽었고 무관심한 사람들이 없다는 것입니다.

"아직 그런 산문이 없었어요!"

역사가로서의 Karamzin은 일어날 수 없었습니다. 모스크바 대학의 미래 이사 인 Ivan Petrovich Turgenev 덕분에 젊은 Simbirsk 멋쟁이에서 러시아의 미래 연대기를 보았고 "흩어진 세속 생활과지도에서 그를 설득"하고 그를 모스크바에 살도록 초대했습니다. Karamzin을 지원하고 지시하여 다른 삶의 방식을 보여준 교육자이자 출판사 인 Nikolai Ivanovich Novikov에게도 감사합니다. 그는 청년에게 철학적 친근한 사회를 소개했고 그의 성격과 성향을 이해했을 때 잡지 "Children 's Reading"을 출판하기로 결정했습니다. 어린이가 "작은 성인"으로 간주되고 어린이를 위해 특별히 쓰여진 것이 없었던 시대에 Karamzin은 다양한 작가의 최고의 작품을 찾아 유용하고 이해하기 쉬운 방식으로 제시하기 위해 혁명을 일으켜야했습니다. 아이의 마음과 마음”. 아마도 Karamzin이 모국어의 어려움을 처음 느꼈을 것입니다.

우리의 혀는 묵직한 카프탄이었고 고대의 냄새도 풍겼습니다. Karamzin은 다른 컷을 제공했습니다. 스플릿이 스스로 불평하게하십시오! 모두가 그의 컷을 받아 들였습니다. P. A. 뱌젬스키

미래 역사가의 그러한 열망은 특히 푸쉬킨과 일치하는 것으로 밝혀졌습니다. "다른 컷"을 받아들이고 사랑하게 만들기 위해 많은 노력을 기울인 시인은 개혁의 본질을 적절하게 표현했습니다. 단어."

러시아 문학의 혁명은 의심할 여지 없이 일어났습니다. 그리고 그것은 단지 언어가 아닙니다. 세심한 독자라면 누구나 소설책에 매료되어 인물의 운명에 공감하기 시작하면서 소설 속 적극적인 인물이된다는 사실을 알아 차렸을 것입니다. 이러한 몰입을 위해서는 두 가지 조건이 중요합니다. 책이 흥미롭고 흥미진진해야 하며 소설의 등장 인물이 독자에게 가깝고 이해할 수 있어야 합니다. 올림포스의 신이나 신화 속 인물들에게는 공감하기 어렵다. Karamzin의 책의 영웅은 단순한 사람들이며 가장 중요한 것은 쉽게 알아볼 수있는 사람들입니다. 유럽을 여행하는 젊은 귀족 ( "러시아 여행자의 노트"), 농민 소녀 ( "Poor Liza"), Novgorod 역사의 민속여 주인공 ( "포사드니차 마르파"). 그런 소설에 푹 빠져 독자는 어떻게 주인공의 입장이되고 작가는 동시에 그에 대한 무한한 힘을 얻는다. 책 캐릭터의 생각과 행동을 지시하고 도덕적 선택의 상황에 배치함으로써 저자는 독자 자신의 생각과 행동에 영향을 미치고 그 기준을 교육 할 수 있습니다. 따라서 문학은 오락에서 더 진지한 것으로 바뀝니다.

“문학의 목적은 내면의 고귀함, 우리 영혼의 고귀함을 교육하여 악에서 우리를 제거하는 것입니다. 오 사람들! 그것은 우리의 정신을 고양시키고 우리의 모든 힘을 강화하기 때문입니다.”Karamzin은 이것을 꿈꾸며 그의 첫 번째 문학 걸작을 만듭니다. 그러나 독자를 교육하고 안내하고 가르칠 권리(읽기: 책임)를 얻기 위해서는 작가 자신이 자신의 대사를 말하는 사람보다 더 낫고, 더 친절하고, 더 현명해져야 합니다. 적어도 조금, 적어도 무언가 ... "작가가 되려면"Karamzin은 다음과 같이 썼습니다. "그런 다음 인간의 고통에 관한 책을 다시 읽고 심장에서 피가 나지 않으면 펜을 던지십시오. 그것은 영혼의 차가운 공허함을 묘사할 것입니다."

"하지만 이것은 문학입니다. 역사가 그것과 무슨 관련이 있습니까?" -호기심 많은 독자가 물을 것입니다. 게다가 지금까지 말한 모든 것은 역사의 기록에 똑같이 귀속될 수 있습니다. 주된 조건은 작가가 가벼운 문학적 스타일, 역사적 진정성 및 위대한 예술을 결합하여 과거를 "부흥"시켜 고대의 영웅을 동시대 사람으로 만들어야한다는 것입니다. Karamzin 자신은 "아프지만 우리는 여전히 좋은 러시아 역사, 즉 철학적 마음, 비판, 고귀한 웅변으로 쓰여진 좋은 러시아 역사가 없다고 말하는 것이 공평해야 합니다. "라고 말했습니다. - Tacitus, Hume, Robertson, Gibbon - 샘플입니다! 우리의 역사 자체는 남들보다 덜 재미있다고들 합니다. 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 지능, 취향, 재능만 있으면 됩니다. Karamzin은 모든 것을 가졌습니다. 그의 "역사"는 과거 러시아 생활의 실제 사실과 사건이 허구를 대신한 소설이며 독자는 "성숙한 마음을 위해 진실은 허구에없는 특별한 매력을 가지고 있기 때문에 그러한 대체물을 받아 들였습니다. ." 작가 Karamzin을 사랑하는 모든 사람은 역사가 Karamzin을 기꺼이 받아 들였습니다.

"나는 잠을 자고 Nestor와 함께 Nikon을 봅니다."

1803년 황제의 칙령으로 알렉산더 1세이미 널리 알려진 작가는 법원 역사가로 임명되었습니다. Karamzin 운명의 새로운 단계는 A. I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova의 사생아와의 결혼이라는 또 다른 사건으로 표시되었습니다. Karamzins는 모스크바 근처 Vyazemsky 왕자의 재산 인 Ostafyevo에 정착했습니다. 1804년부터 1816년까지 이곳에서 러시아 역사의 첫 8권이 쓰여졌습니다.

소비에트 시대에 부동산 건물은 당 노동자를 위한 별장으로 개조되었으며 Ostafyev 컬렉션의 전시품은 모스크바와 모스크바 지역 박물관으로 이전되었습니다. 단순한 인간이 접근할 수 없는 이 기관은 푸쉬킨 시대인 6월에 1년에 한 번 모든 사람이 방문할 수 있도록 문을 열었습니다. 그러나 나머지 시간 동안 경계하는 경비원은 초대받지 않은 손님에 의해 방해를 받았습니다. 고마운 사람들이 전국 각지에서 왔고, 후크 또는 도둑에 의해 그들은 창 아래에 "그냥 서기"위해 영토로 향했습니다. 러시아의 역사가 "창조"된 사무실. 이 사람들은 수년 후 그의 동시대 사람들에 대한 푸쉬킨의 쓰라린 비난에 대답하면서 푸쉬킨과 논쟁을 벌이는 것 같습니다. 조용하고 지칠 줄 모르는 일에.”

Arzamas 형제단의 미래 멤버이자 Pushkin의 친구인 Pyotr Andreevich Vyazemsky는 Karamzin이 역사를 쓰기 시작했을 때 12세였습니다. "볼륨"의 탄생에 대한 수수께끼가 그의 눈앞에서 일어 났고 젊은 시인의 상상력을 강타했습니다. 역사가의 사무실에는 "캐비닛, 안락 의자, 소파, 기타, 악보대, 카펫, 베개가 없었습니다. "라고 왕자는 나중에 회상했습니다. - 그의 책상이 가장 먼저 눈에 들어왔다. 우리 시대에는 괜찮은 집의 하녀조차도 몸을 씻고 싶지 않은 단순한 나무로 만든 평범한 작은 테이블에 종이와 책이 흩어져있었습니다. 일상도 힘들었습니다. 이른 아침, 공원에서 한 시간 동안 산책, 아침 식사, 그리고-일, 일, 일 ... 점심은 때때로 저녁 늦게까지 연기되었고 그 후에도 역사가는 여전히 다음날을 준비하기 위해. 그리고이 모든 것은 건강하지 않은 중년 남성이 어깨에 짊어졌습니다. “힘든 일을 해도 정규직은 없었다. 서기가 없었습니다 ... "

푸쉬킨은 "러시아 역사의 기록은 평범한 사람들에게 교육과 지식의 범위가 오랫동안 끝났고 봉사의 집안일이 깨달음을 위한 노력을 대체했던 그 해에 이미 얻은 Karamzin의 광범위한 장학금을 증언합니다."라고 말했습니다. 사실, 38세에 감히 작가라는 매우 성공적인 분야를 떠나 역사를 쓰는 막연한 전망에 굴복할 사람은 많지 않을 것입니다. 이를 전문적으로 수행하기 위해 Karamzin은 계보학, 문장학, 외교, 역사 측정학, 화폐학, 고문서학, spragistics 및 연대기와 같은 많은 보조 역사 분야의 전문가가 되어야 했습니다. 또한 주요 자료를 읽으려면 그리스어, 고대 슬라브어 및 많은 새로운 유럽 및 동양 언어와 같은 고대 언어에 대한 좋은 지식이 필요했습니다.

출처를 검색하려면 역사가의 많은 노력이 필요합니다. 러시아 역사를 만드는 데 관심이있는 친구와 사람들은 P. M. Stroev, N. P. Rumyantsev, A. N. Musin-Pushkin, K. F. Kalaidovich를 도왔습니다. 편지, 문서, 연대기는 "카트"로 부동산으로 가져 왔습니다. Karamzin은 서둘러야했습니다. “내가 10 살 미만이 아니라는 것이 유감입니다. 하나님이 내 일을 완성하도록 허락하실 것 같지는 않다… 1816년에 처음 8권이 출판된 후 1821년에 9권, 1824년에 10권과 11권이 나왔습니다. 열두 번째는 사후에 나왔습니다.

"너틀렛은 포기하지 않았다"

죽음이 역사가의 작업을 중단시킨 마지막 책의이 말은 Karamzin 자신에게 쉽게 기인 할 수 있습니다. 나중에 비평가들에 의해 그의 "역사"에 어떤 별명이 주어 졌습니까? 보수적이고 사악하고 비 러시아인이며 비 과학적입니다! Karamzin은 그러한 결과를 예견 했습니까? 아마도 그렇습니다. Karamzin의 작업을 "정직한 사람의 위업"이라고 불렀던 Pushkin의 말은 역사가에 대한 칭찬이 아닙니다 ...

공정하게 말하면 칭찬할만한 리뷰가 있었지만 그게 요점이 아닙니다. 동시대와 후손의 가혹한 판단을 견뎌낸 Karamzin의 작업은 설득력있게 보여주었습니다. 비인격적이고 얼굴이없고 객관적인 역사와 같은 것은 없습니다. 역사가 란 무엇입니까? 역사입니다. 질문: 역사를 쓸 때 왜, 어떻게, 누가 분리할 수 없습니다. 작가-인간이 자신의 작품에 투자한 것은 독자-시민이 물려받을 것이며, 작가가 더 많이 요구할수록 더 많은 사람들의 마음을 일깨울 수 있을 것입니다. "역사의 백작"은 문맹 종의 실수가 아니라 러시아 "마지막 연대기"의 귀족적 성격에 대한 성공적이고 매우 정확한 정의입니다. 그러나 기원의 귀족이라는 의미가 아니라 aristos라는 단어의 원래 의미- "최고"입니다. 자신이 더 나아지면 당신의 손에서 나오는 것이 그렇게 중요하지 않을 것입니다. 창조물은 창조주에게 합당하고 당신은 이해받을 것입니다.

“산다는 것은 역사를 쓰는 것이 아니라, 비극이나 희극을 쓰는 것이 아니라 가능한 한 최선을 다해 생각하고 느끼고 행동하고, 선을 사랑하고, 영혼과 함께 그 근원으로 떠오르는 것입니다. 친애하는 친구여, 다른 모든 것은 껍데기입니다. 나는 여덟 권이나 아홉 권의 책을 제외하지 않습니다. 20년 넘게 역사를 쓰는 데 일생을 바친 사람의 입에서 그런 말을 듣는 것이 이상하다는 것을 인정해야 한다. 그러나 "역사"와 Karamzin의 운명을주의 깊게 다시 읽거나 그의 조언을 따르려고 노력하면 놀라움이 지나갈 것입니다.

문학

N. Eidelman. 마지막 연대기.
Y. 로트만. Karamzin의 생성.
P. A. Vyazemsky. 오래된 노트북.

드미트리 주보프

러시아의 역사" href="/text/category/istoriya_rossii/" rel="bookmark">러시아의 역사

Nikolai Mikhailovich Karamzin, 작가, 역사가, 언론인, 비평가, St. Petersburg Academy of Sciences 명예 회원, 조국의 애국자, The History of the Russian State의 저자.

"Karamzin은 우리의 첫 번째 역사가이자 마지막 연대기 작가입니다."- 이것이 그가 그에게 준 정의입니다. 그의 "러시아 국가의 역사"를 읽은 시인은 동시대 사람들에게 고대 러시아는 콜럼버스가 미국으로 Karamzin에 의해 "발견"되었다고 말했습니다. 01.01.01 날짜의 편지에서 그는 다음과 같이 썼습니다. 모든 것이 당시 정부와 일치하며, 당신은 그가 혼자 그렇게 할 권리가 있다는 것을 무의식적으로 듣습니다.”라고 Gogol은 편지에 썼습니다.

그의 태도에 대한 편지에서 그는 Karamzin의 성격에 대해 가장 높은 평가를 내립니다. 나는 특히 내 마음에 좋은 재산, Karamzin이라고합니다. 나에게 좋고 좋은 모든 것이 여기에 연결됩니다.

Karamzin에 대해 다음과 같이 말했습니다. "순수하고 박애적인 영혼을 가진 그는 의심 할 여지없이 인류의 가장 가치있는 대표자 중 한 명이었습니다."

Karamzin을 기리기 위해 연설하면서 그는 다음과 같이 격렬하게 외쳤습니다. “러시아인, 그의 뼈 골수에 대한 러시아인! 러시아 생활의 매력은 무엇입니까! 서양에서 많이, 많이 가져오고 소중히 여기지 않는 능력!

그의 편지 중 하나에서 그는 "... Karamzin의 도덕적 영향은 거대하고 모든 청소년에게 유익했습니다. "라고 언급했습니다.

Simbiryan-Ulyanovites는 Karamzin을 동포로 간주합니다. 그는 Simbirsk 지방의 Znamenskoye (Karamzino라고도 함) 마을에서 1766 년에 태어났습니다. 그리고 Simbirsk의 Upper Embankment 북부, Old Crown, Bolshaya Saratovskaya Street 교차로에 한때 존경할만한 2 층 석조 저택이 서있었습니다. 그것의 정면은 볼가를 향하고 있었다. 맨션 위층 발코니에서 멋진 파노라마가 눈에 열렸습니다. 끝없는 Trans-Volga 거리, 전체 경사면을 따라 Volga까지 뻗어있는 과수원, Kanava, Chasovnya 및 Korolevka의 정착지를 볼 수 있습니다.

역사가는 Simbirsk 토지 소유자 Mikhail Egorovich Karamzin의 가족 에서이 집에서 어린 시절을 보냈습니다. Karamzin 가문의 문장은 동방과의 가문의 유대를 증언하는 반면, 가문의 신뢰할 수 있는 역사는 1606년에 시작됩니다. 이때 Dmitry Semyonov의 아들 Karamzin은 자칭 "Grand Duke Dmitry Ivanovich" 공성전과 연대 복무를 위해." Karamzins는 "주님의 표징의 이름으로"(나중에 Karamzino 마을) 목조 교회가있는 Znamenskoye 마을 인 Simbirsk Territory의 토지 소유자였습니다.

미래 역사가의 아버지는 다소 교육받은 사람이었고 견고한 도서관을 가졌습니다. Nikolai Mikhailovich는 집에서 좋은 교육을 받았습니다. 젊은 Karamzin이 읽은 아버지 도서관의 모험 소설은 미래 역사가의 상상력에 강한 영향을 미쳤습니다. 그의 자서전 이야기 "우리 시대의 기사"에서 Karamzin은 고향의 매혹적인 아름다움을 포착했습니다. 젊은 Karamzin이 Simbirsk의 강력한 강의 아름다운 파노라마에 감탄했던 Volga의 높은 둑은 정확히 Crown 북쪽에있는 Karamzins의 2 층 석조 저택에 인접한 지역입니다. 그리고 Znamenskoye에서의 생활, 이 작은 마을의 그림 같은 자연, 아버지의 직업, 평범한 사람들의 일과 삶, 그리고 그들의 고통은 그의 작은 고향에 대한 작은 Karamzin의 생각을 풍요롭게 했습니다. 미래 역사가의 정신은 바로 여기에서 "자연스러운 단순성"으로 단련되었습니다. 소설의 영웅들은 실제 사람들과 공존했고 어린 시절부터 소년의 부드러운 영혼에는“악은 추악하고 사악합니다. 그러나 미덕은 반드시 승리한다."

Karamzin은 남은 생애 동안 작은 고향에 대한 사랑을 유지했습니다. 그는 Volga를 러시아시의 가장 좋아하는 주제로 만든 최초의 사람 중 한 명입니다. 그리고 해외에 있었던 역사가는 자부심이없는 것이 아니라 "심 비르 스크의 견해는 유럽의 일부에 비해 아름다움이 열등합니다. "라고 쓸 것입니다.

언어에 대해

"영웅이라는 명예 칭호를 받은 러시아인들은 그들만의 휴가를 가질 자격이 있다".

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> 위업의 시간 "그리고 어머니 러시아는 우리를 기억할 것입니다"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> Norkina, 당신은 명성을 얻었습니다! // 읽고 공부하십시오 , 우리는 놀아요.- 2009.- No. 9.- S. 49-55.- 7-11학년 학생들을 위한 용기, 영광, 명예의 저녁

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> 책 일러스트 전시회 "Yours, Fatherland, Heroes"

영웅은 조국의 영광이자 긍지입니다."

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "인생에는 항상 위업을 위한 장소가 있습니다"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> 조국 역사의 시간 "신앙과 진리가 봉사했습니다. 조국"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> 조국 영웅의 날 소책자

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "러시아의 영웅. 생명의 이름으로 위업"

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10.12.11

국제 인권의 날

국제 인권의 날은 1950년 유엔 총회가 결의안 423(V)을 채택한 이래로 기념되어 왔으며, 모든 국가와 관심 있는 단체가 12월 10일을 인권의 날로 기념하도록 초청했습니다.

인권 보호는 1945년 창설 당시 유엔 창설국이 제2차 세계대전의 참상을 되풀이해서는 안 된다고 선언한 이래로 유엔의 핵심이었습니다. 3년 후인 1948년 12월 10일 국제법의 기본 문서인 세계인권선언이 채택되었습니다. 선언의 서문은 인권과 인간의 존엄성에 대한 존중이 "세계의 자유, 정의, 평화의 기초"라고 말합니다. 세계인권선언은 개인의 권리, 시민적 및 정치적 권리와 자유, 모든 사람의 인격적 완전성에 대한 권리, 양심의 자유 등을 선언합니다. 그들의 정치 체제의 차이에 대해 국가. 선언은 구속력이 없습니다.

세계인권선언문은 국제적 범위의 인권에 관해 집단적으로 개발된 최초의 보편적 문서입니다. 많은 국가에서 선언문의 주요 조항을 헌법과 국내법에 통합합니다. 그 원칙은 1948년 이후 체결된 많은 인권 조약, 협약 및 조약을 뒷받침했습니다. 이러한 협정은 유엔 인권 고등 판무관이 감독합니다. 고등판무관은 그의 사절을 다른 나라현장의 인권 관행에 대해 전 세계에 보고합니다. 권리가 존중되지 않으면 재판소가 개입합니다.

수년에 걸쳐 인권을 보호하고 침해가 발생할 때마다 이를 방지하기 위한 도구와 메커니즘의 네트워크가 만들어졌습니다. 수많은 권리를 포괄적으로 보호하기 위해서는 국가의 노력에 시민사회단체의 노력이 더해져야 한다는 것을 실천을 통해 알 수 있습니다.

음성 발췌 사무 총장 UN:

“인권 교육은 학교 수업이나 그날그날의 주제 그 이상입니다. 그것은 사람들이 안전하고 존엄하게 사는 데 필요한 메커니즘에 익숙해지는 과정입니다.

이번 "세계 인권의 날"에 미래 세대의 인권 문화를 만들고 육성하고 모든 국가의 자유, 안보, 평화의 승리를 촉진하기 위한 공동의 노력을 계속합시다."

기사, 시나리오 및 제목

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> 게임 여행 "법의 ABC"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> 욕설이 위험한 이유: 학생과의 대화를 위해.- 2009 .- 1번.- P.66-69.

2교시" href="/text/category/2_klass/" rel="bookmark">2교시

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https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> 이 날짜 전용 게임 프로그램"
"나는 누구인가? 난 무엇인가?
"이상적인 사회"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> 토론:
"인권 보호"
"권리가 필요한 이유"
"인권"
"시민이 되는 법을 배워라"

http://www. *****/stixiya/authors/nekrasov. html Nekrasov의시, 그에 관한 기사, 작품 연대기, 첫 번째 줄의시 읽기

http://www. *****/ 전용 사이트. 약력, 사진 갤러리, 선정 작품

http://vivovoco. *****/VV/PAPERS/BIO/KONI/AFKONI_N. HTM아나톨리 페도로비치 코니

http://www. *****/M587주립 문학-기념 박물관- "Karabikha" 예약

http://www. *****/Kornei/Critica/anketa_nekrasov. htm/ Nekrasov에 관한 설문지에 대한 답변

http:// 안심하다. 야생의- 정부. ko/ wm/ 안심하다. NSF/ 공개/ 비708 디22 BD82 FC837 씨32575 DB003 비321 디에 대한 알려지지 않은 사실

디스크"> Nekrasov를 기리기 위해 Nekrasovskaya (이전 Bolshiye Soli)의 정착 지역 센터는 그가 어린 시절을 보냈던 지역에서 명명되었습니다. Nekrasov가 여름에 살았던 Karabikha 부동산에서 1861-1875년에 시인의 박물관 보호 구역이 마련되었습니다.1946년부터 상트페테르부르크에는 박물관 아파트가 있습니다.보로네시, 카잔, 칼리닌그라드, 리페츠크(철거), 로브냐, 로모노소프, 민스크, 노보쿠즈네츠크, 오데사의 거리 , Pavlovsk, Podolsk, Perm, Reutov, Samara, St. Petersburg, Tomsk는 Nekrasov, Yaroslavl 및 기타 정착지의 이름을 따서 명명되었습니다. Nekrasovsky, Nemirov, St.

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니콜라이 알렉세예비치 네크라소프

(1821 - 1877)

내 사랑스러운 숲이 나에게 속삭였다.

저를 믿으십시오. 더 달콤한 고향 천국은 없습니다!

자유롭게 숨 쉴 곳이 없다

네이티브 초원, 네이티브 필드.

위대한 러시아 시인이 이 시를 썼습니다.

니콜라이 알렉세예비치 네크라소프.

그는 그의 매우 사랑 본토이 땅에서 빵을 재배하는 평범한 사람들이 정원을 꾸몄습니다.

강력하고 아름다운 볼가 강 유역의 Greshnevo 마을에서 작가는 어린 시절을 보냈습니다. 크고 널찍한 저택이 길을 내다보고 있었다.

종종 여행자, 수다스럽고 성격이 좋은 사람들은 긴 여행에 지쳐서 휴식을 취하기 위해 앉았습니다.

... 키예프에 대한 이야기가 시작되었습니다.

터크에 대해, 멋진 동물에 대해 ...

하루 종일 여기에서 날아갔습니다.

참 새로운 통행인, 그리고 새로운 이야기 ...

Nikolai Alekseevich의 아버지는 지주였습니다. 수백 명의 농민들이 이른 아침부터 늦은 저녁까지 그를 위해 일했습니다. 그는 아들이 농노의 아이들과 친구가되는 것을 금했습니다.

그러나 소년은 몰래 아버지에게서 마을로 도망쳐 농민 아이들에게 갔다. 그는 그들과 놀고, 볼가에서 수영하고, 낚시하고, 일출에 감탄하고, 딸기와 버섯을 위해 숲으로갔습니다.

버섯 시간은 떠날 시간이 없었습니다.

보세요-누구나 검은 입술을 가지고 있습니다.

그들은 oskom을 채웠습니다. 블루 베리가 익었습니다!

남은 생애 동안 Nekrasov는이 강을 그의 요람이라고 부르는이 강과 사랑에 빠졌습니다. 그러나 가장 중요한 것은 볼가와 관련이 있습니다. 끔찍한 기억어린 시절 - 바지선 운반선과의 만남3. 고통과 무거움에 신음하는 지치고 거친 사람들은 해안을 따라 걸으며 물을 따라 짐을 싣고 배를 끌었습니다.

거의 고개를 숙이다

끈으로 묶인 다리까지

인피 신발을 신고 강을 따라

군중 속에 기어 다니는 바지선 운반선 ...

그리고 Nekrasov가 그의 첫시를 썼던 체육관이있었습니다.

피터스 버그, 그는 아버지의 허락없이 떠났습니다. 공부하고 일했습니다. 때때로 쉽지는 않았지만 인내, 재능 및 근면이 이겼습니다. 러시아에서 가장 유명한 시인 네크라소프.

그의시는 숲과 들판, 눈과 서리, 그리고 물론 농민, 목수, 평범한 러시아 사람들의 화가에 관한 조국에 관한 것이 었습니다.

Nekrasov는 또한 어린이를 위해시를 썼습니다. 그의시의 영웅은 먼 어린 시절의 친구 인 농부 아이들입니다. 그들은 어릴 때부터 열심히 일하는 부모를 도우며 일찍 자랐습니다. 따라서 Nekrasov의시 "A Peasant with a Nail"에서 키가 크지 않은 큰 옷을 입은 작은 6 살 소년은 걷지 않고 자랑스럽게 "고요하게" "걷습니다". 그는 아버지처럼 가족의 지원자이자 생계 수단입니다!

농민 아이들이 공부할 시간이 없었습니다. 소수만이 읽고 쓸 수 있었습니다. 그러나 Nikolai Alekseevich는 평범한 사람들 중에 재능 있고 재능있는 사람들이 많다는 것을 알고있었습니다. 따라서 배고프고 누더기이지만 유능한 남학생을 만난 시인은 그와 모든 아이들에게 다음과 같이 말합니다.

12월 12일 러시아 기념 휴일 제헌절 러시아 연방 . 기본법은 1993년 일반 투표 과정에서 채택되었습니다. 새로운 역사적 조건에서 소련이 붕괴된 후 러시아는 다른 연합 공화국과 마찬가지로 독립을 선언했습니다("RSFSR의 국가 주권 선언"(01.01.01)). 선언문은 새로운 이름인 러시아 연방을 수정하고 새로운 러시아 헌법을 채택할 필요성을 명시했습니다.

1993년 러시아 연방 대통령은 새로운 헌법을 제정하기 위해 헌법 회의를 소집했습니다. 정당 및 운동 대표, 과학자, 러시아 연방 구성 기관 대표, 러시아 인민 대표 등이 작업에 참여했으며 새 헌법 채택에 대한 국민 투표는 1993 년 12 월 12 일 동시에 열렸습니다. 러시아 입법 기관인 연방 의회의 선거와 함께.

1994년부터 러시아 대통령령("러시아 연방 헌법 제정일" 및 "12월 12일 휴무일")에 따라 12월 12일이 공휴일로 지정되었습니다. 2004년 12월 24일, State Duma는 러시아 노동법 개정안을 채택하여 러시아의 휴일 달력을 변경했습니다. 2005년 이후로 12월 12일은 러시아에서 더 이상 휴일이 아니며 제헌절은 기념일러시아.

1993년 러시아 연방 헌법은 세계에서 가장 진보된 헌법 중 하나로 간주됩니다.

두 사람은 이미 헌법에 대한 선서를 했습니다. 러시아 대통령: 2000년 5월 7일 블라디미르 푸틴과 2008년 5월 7일 드미트리 메드베데프는 다음과 같이 말했습니다. 러시아 연방 헌법을 준수하고 수호하며 국가의 주권과 독립, 안보와 보전을 수호하고 인민에게 충실히 봉사한다.

러시아 국가의 발전은 확인 일반 규칙스스로를 문명화했다고 생각하는 모든 국가는 고유한 헌법을 가지고 있습니다. 그리고 이것은 당연합니다. 헌법은 현대 국가에 중요하고 필요합니다. 기본적으로 헌법은 초기 원칙과 목적, 조직의 기능과 기초, 활동 형식 및 방법을 설정하기 때문입니다. 헌법은 모든 주요 영역에서 국가 규정의 한계와 성격을 설정합니다. 지역 사회 개발, 국가와 사람 및 시민의 관계. 러시아연방 헌법은 러시아연방의 기본법이다. 러시아 연방 전체 영토에 걸쳐 최고의 법적 힘, 직접적인 행동 및 패권을 가진 단일, 정치적 및 법적 행위를 통해 사람들이 사회 구조와 국가 구조의 기본 원칙을 확립하고 국가 권력의 주제를 결정했습니다. , 구현 메커니즘은 국가와 시민이 보호하는 사람의 권리, 자유 및 의무를 확보했습니다.

국가에서 시행중인 수많은 법률 행위를 특정 조직되고 상호 연결된 전체, 특정 시스템으로 상상한다면 러시아 연방 헌법은 모든 법률 개발의 기초이자 핵심이며 동시에 원천입니다. . 헌법을 바탕으로 과거에 존재했던 전통적인 법과 경제, 사회 발전, 정치, 문화의 변화를 고려하여 만들어진 새로운 법이 만들어지고 있습니다.

1993년 12월 12일 대중 투표로 채택된 러시아 연방 헌법은 러시아 역사상 최초의 헌법이 아닙니다. 채택되기 전에는 1978년 제정된 러시아 헌법이 시행 중이었으며 이전 헌법도 있었습니다. 그러나 현 헌법은 주로 독립된 진정한 주권 국가의 기본법이라는 점에서 소비에트 시대의 모든 러시아 헌법과 다릅니다. 헌법 전문에서 언급한 바와 같이, 헌법 채택은 러시아의 주권 국가 부활 및 민주적 기반의 불가침성 주장과 관련이 있습니다.

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" 폭="16" 높이="16 src="> "모든 남자들은 국가의 기본법을 알아야합니다 ..." -전시회 질문

14.12.11

나움 문해의 날

나우마 문학의 날

12월 14일 정교회 12소예언자 중 한 사람인 예언자 나훔을 기념합니다. 이 휴가는 옛날부터 우리에게 왔습니다. 늙은 러시아 전통에 따르면 나움의 날부터 (구식에 따르면 12 월 1 일부터) 아이들에게 읽고 쓰는 법을 가르치기 시작했고, 이날 아이들이 공부하러 보내졌습니다. 그들은 기도회를 드리고, 소년에게 축복을 구하고, 선생님을 집으로 명예롭게 초대했습니다. 선생님은 정해진 시간에 부모님 집에 나타나 명예와 애정 어린 말로 맞이했습니다. 그들은 "똑똑한 머리는 백 개의 머리를 먹이지만 마른 사람은 스스로 먹지 않을 것입니다", "글을 아는 사람은 길을 잃지 않을 것입니다"라고 말했기 때문에 사람들은 가르침을 경외심으로 대했으며 Rus의 교사는 특히 존경 받았습니다. , 그의 작업은 중요하고 어려운 것으로 간주되었습니다. 아버지는 아들의 손을 잡고 "나움 신부님, 생각 나게 해주세요"라는 마음을 가르쳐 달라는 요청과 함께 그를 교사에게 넘겼고, 게으름으로 구타로 처벌하기 위해 어머니는 그 당시 자녀가 가기 위해 울어야했습니다. 그렇지 않으면 "나쁜 소문이 갈 것"입니다. 왜냐하면 가르침에는 항상 막대로 과학을 두드리는 것이 수반 되었기 때문입니다. 다음날 학생은 알파벳과 포인터를 가지고 선생님에게 보내졌습니다. 각 가르침은 막대기를 세 번 치는 것으로 시작되었습니다. 선생님과의 만남 첫날에도 그는 각 학생에게 세 개의 상징적 채찍으로 상을 주어야했습니다. 반면에 아이들은 매 수업을 교사에게 세 번 절하는 것으로 시작해야 했고 의심 없이 그에게 순종해야 했습니다. "그렇지 않으면 배운 것을 먹습니다"라는 수업에서 먹을 수 없습니다. "그렇지 않으면 모든 것을 잊게 될 것입니다." 그들은 "선지자 나훔과 나쁜 마음이 떠오를 것"이라고 말했습니다. 아버지와 어머니는 수고에 대한 보상으로 교사에게 빵 한 덩이와 수건을 가져 왔고 수업료로 돈도 묶었습니다. 그러나 대부분의 수업은 음식으로 지불되었습니다. 학생의 어머니는 교사에게 닭, 계란 바구니 또는 메밀 죽 냄비를 가져 왔습니다. 24.12.11

110년

생일 소비에트 작가 알렉산더 알렉산드로비치 파데예프

http://gazeta. *****/online/aif/1177/25_01 관련 기사 최근 몇 년작가의 삶

http://**/znamia/1998/10/ivanova. Natalia Ivanova의 html 기사 "Alexander Fadeev의 개인 파일"

http://*****/author/fedor_razzakov/zvezdniye_tragedii/read_online. HTML? page=2 빨간 작가의 죽음

시나리오, 기사 및 제목

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "나는 최고의 생각과 감정으로 가득 차 있었다. 오직 민족들의 생명을 낳을 수 있느니라." A. 파데예프

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" 폭="16" 높이="16 src=">

1766 년 12 월 12 일 (카잔 지방 Simbirsk 지구 가족 재산 Znamenskoye (다른 출처에 따르면 Mikhailovka 마을 (현재 Preobrazhenka), Kazan 지방 Buzuluk 지구)-1826 년 6 월 3 일 (러시아 제국 상트 페테르부르크)

12 월 12 일 (구식에 따르면 12 월 1 일), 1766 년 Nikolai Mikhailovich Karamzin이 태어났습니다-러시아 작가, 시인, Moscow Journal (1791-1792) 및 Vestnik Evropy 잡지 (1802-1803)의 편집자, 명예 회원 제국 과학 아카데미 (1818), 러시아 제국 아카데미의 정회원, 역사가, 최초이자 유일한 궁정 역사가, 러시아 문학 언어의 최초 개혁자 중 한 명, 러시아 역사학과 러시아 감상주의의 창시자.

N.M.의 투고 러시아 문화의 Karamzin은 거의 과대 평가할 수 없습니다. 이 남자가 지상 생활의 짧은 59년 동안 할 수 있었던 모든 일을 기억하면서, 카람진의 얼굴을 크게 결정한 사람이 카람진이었다는 사실을 무시하는 것은 불가능합니다. 러시아어 XIX세기 - 러시아시, 문학, 역사학, 소스 연구 및 기타 과학 지식의 인도 주의적 영역의 "황금"시대. 시와 산문의 문학적 언어를 대중화하기 위한 언어 검색 덕분에 Karamzin은 동시대 사람들에게 러시아 문학을 선보였습니다. 그리고 푸쉬킨이 "우리의 모든 것"이라면 Karamzin은 대문자로 안전하게 "우리의 모든 것"이라고 부를 수 있습니다. 그 없이는 Vyazemsky, Pushkin, Baratynsky, Batyushkov 및 소위 "푸쉬킨 은하계"의 다른 시인들은 거의 불가능했을 것입니다.

"우리 문학에서 무엇을 선택하든 Karamzin은 저널리즘, 비평, 이야기, 소설, 역사 이야기, 홍보, 역사 연구 등 모든 것의 토대를 마련했습니다."V.G. 벨린스키.

"러시아 국가의 역사"N.M. Karamzin은 일반 독자가 사용할 수있는 러시아 역사에 관한 최초의 러시아어 책이 아닙니다. Karamzin은 러시아 국민에게 완전한 의미에서 조국을주었습니다. 그들은 미국인이라는 별명을 가진 표도르 톨스토이 백작이 마지막 권인 여덟 번째 책을 강타하면서 "나에게 조국이 있다는 것이 밝혀졌습니다! "라고 외쳤다 고 말합니다. 그리고 그는 혼자가 아니었습니다. 그의 모든 동시대 사람들은 갑자기 그들이 천년의 역사를 가진 나라에 살고 있고 자랑스러워할 것이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그 전에는 "유럽으로가는 창"을 연 피터 1 세 이전에는 러시아에 주목할만한 것이 없다고 믿었습니다. 후진성과 야만주의의 암흑기, 보 야르 독재 정치, 원초적으로 러시아의 게으름과 거리의 곰 .. .

Karamzin의 다권 작업은 완료되지 않았지만 19 세기 1/4 분기에 출판되어 앞으로 수년 동안 국가의 역사적 자의식을 완전히 결정했습니다. 이후의 모든 역사 기록은 Karamzin의 영향으로 발전한 "제국"의 자의식에 따라 더 이상 어떤 것도 일으킬 수 없었습니다. Karamzin의 견해는 19-20세기 러시아 문화의 모든 영역에 깊고 지울 수 없는 흔적을 남겼으며 토대를 형성했습니다. 국민정신, 궁극적으로 러시아 사회와 국가 전체의 발전을 결정했습니다.

20세기에 혁명적 국제주의자들의 공격으로 무너졌던 러시아 강대국이 1930년대에 다시 부활했다는 것은 의미심장하다. 그러나... 1917년 이전과 이후에 러시아 역사의 역사 편찬에 대한 바로 그 접근 방식은 많은 측면에서 Karamzin의 방식으로 징고주의적이고 감상적이었습니다.

N.M. Karamzin - 초기

N. M. Karamzin은 1766 년 12 월 12 일 (1 세기) Kazan 지방 Buzuluk 지역 Mikhailovka 마을에서 태어났습니다 (다른 출처에 따르면 Kazan 지방 Simbirsk 지역 Znamenskoye의 가족 재산에서). 그에 대해 초기알려진 바가 거의 없습니다. 편지도, 일기도, 어린 시절에 대한 Karamzin 자신의 기억도 없습니다. 그는 자신이 태어난 연도도 정확히 알지 못했고 거의 평생 동안 자신이 1765년에 태어났다고 믿었습니다. 노년에야 문서를 발견한 그는 한 살 더 어려보였다.

미래의 역사가는 중산층 Simbirsk 귀족 인 은퇴 한 대위 Mikhail Egorovich Karamzin (1724-1783)의 아버지의 재산에서 자랐습니다. 그는 집에서 좋은 교육을 받았습니다. 1778 년에 그는 모스크바 대학교 I.M 교수의 하숙집으로 모스크바로 보내졌습니다. 샤덴. 동시에 그는 1781-1782년에 대학 강의에 참석했습니다.

기숙 학교를 졸업 한 후 1783 년 Karamzin은 상트 페테르부르크의 Preobrazhensky Regiment에 합류하여 젊은 시인이자 모스크바 저널의 미래 직원 인 Dmitriev를 만났습니다. 동시에 그는 S. Gesner의 짧은 서사시 "Wooden Leg"의 첫 번째 번역본을 출판했습니다.

1784년에 Karamzin은 중위로 은퇴하고 다시는 복무하지 않았으며 당시 사회에서는 도전으로 인식되었습니다. Simbirsk에 잠시 머물면서 Golden Crown Masonic Lodge에 합류 한 Karamzin은 모스크바로 이사하여 N. I. Novikov 서클에 소개되었습니다. 그는 Novikov의 "Friendly Scientific Society"에 속한 집에 정착했으며 Novikov가 설립 한 최초의 어린이 잡지 "Children 's Reading for the Heart and Mind"(1787-1789)의 저자이자 발행인이되었습니다. 동시에 Karamzin은 Pleshcheev 가족과 가까워졌습니다. 수년 동안 그는 부드러운 플라토닉 우정으로 N. I. Pleshcheeva와 연결되었습니다. 모스크바에서 Karamzin은 Thomson의 The Four Seasons, Janlis의 Village Evenings, W. Shakespeare의 비극 Julius Caesar, Lessing의 비극 Emilia Galotti와 같이 유럽과 러시아 역사에 대한 관심이 분명히 보이는 첫 번째 번역을 출판합니다.

1789년, Karamzin의 첫 번째 원작 소설 "Eugene and Yulia"가 잡지 "Children's Reading ..."에 실렸습니다. 독자는 거의 눈치 채지 못했습니다.

유럽 ​​여행

많은 전기 작가에 따르면 Karamzin은 Freemasonry의 신비로운 측면에 배치되지 않았으며 적극적인 교육 방향의 지지자로 남아 있습니다. 더 정확히 말하면, 1780년대 말에 Karamzin은 이미 러시아어 버전의 프리메이슨 신비주의에 "아팠습니다". 아마도 Freemasonry에 대한 냉정함은 그가 유럽으로 떠나 독일, 스위스, 프랑스, ​​영국을 방문하면서 1년 이상(1789-90)을 보냈던 이유 중 하나였을 것입니다. 유럽에서 그는 I. Kant, J. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel과 같은 유럽의 "마음의 통치자"와 만나 (유력한 프리메이슨 제외) 박물관, 극장, 세속 살롱을 방문했습니다. 파리에서 Karamzin은 O. G. Mirabeau, M. Robespierre 및 국회의 다른 혁명가들의 말을 듣고 많은 저명한 정치인을 보았고 많은 사람들에게 친숙했습니다. 분명히 1789년의 혁명적인 파리는 Karamzin에게 다음과 같은 단어에 의해 사람이 얼마나 많은 영향을 받을 수 있는지 보여주었습니다. 구술, 혁명 연설가들이 말하고 논쟁이 일어났을 때(당시 러시아에서는 얻을 수 없었던 경험).

Karamzin은 (아마도 Rousseau의 발자취를 따라) 영국 의회주의에 대해 매우 열광적인 의견을 가지고 있지는 않았지만, 영국 사회 전체가 위치한 문명 수준을 높이 평가했습니다.

Karamzin - 언론인, 발행인

1790년 가을, Karamzin은 모스크바로 돌아와 곧 월간 "Moscow Journal"(1790-1792)의 출판을 조직했습니다. 여기에는 대부분의 "러시아 여행자의 편지"가 인쇄되어 프랑스의 혁명적 사건에 대해 이야기했습니다. , 이야기 "Liodor", "Poor Lisa" , "Boyar의 딸 Natalia", "Flor Silin", 에세이, 단편 소설, 비평 기사 및시. Karamzin은 그의 친구 Dmitriev와 Petrov, Kheraskov와 Derzhavin, Lvov, Neledinsky-Meletsky 등 저널에서 협력하기 위해 당시의 전체 문학 엘리트를 끌어 들였습니다.Karamzin의 기사는 감상주의라는 새로운 문학적 경향을 주장했습니다.

모스크바저널은 정기구독자가 210명에 불과했지만 18세기 말에는 XIX 후반수세기. 또한이 잡지는 학생, 공무원, 젊은 장교, 다양한 정부 기관의 하급 직원 ( "보관 청소년") 등 국가의 문학 생활에서 "날씨를 만든"사람들이 읽었습니다.

Novikov가 체포 된 후 당국은 Moscow Journal의 발행인에게 진지한 관심을 갖게되었습니다. Secret Expedition에서 심문하는 동안 그들은 Novikov가 "특별 임무"와 함께 "러시아 여행자"를 해외로 보냈습니까? Novikovites는 품위가 높은 사람들이었고 물론 Karamzin은 보호를 받았지만 이러한 의심 때문에 잡지를 중단해야했습니다.

1790년대에 Karamzin은 최초의 러시아 연감인 Aglaya(1794-1795)와 Aonides(1796-1799)를 출판했습니다. 1793년 프랑스 혁명의 세 번째 단계에서 자코뱅 독재가 수립되어 잔인함으로 Karamzin에게 충격을 주었을 때 Nikolai Mikhailovich는 이전 견해 중 일부를 포기했습니다. 독재는 그에게 인류가 번영을 이룰 가능성에 대해 심각한 의구심을 불러일으켰습니다. 그는 혁명과 사회를 변혁하는 모든 폭력적인 방법을 날카롭게 비난했습니다. 절망과 운명론의 철학은 그의 신작에 스며든다. "Bornholm Island"(1793); "시에라 모레나"(1795); 시 "Melancholy", "A. A. Pleshcheev에게 보내는 메시지"등

이 기간 동안 Karamzin은 진정한 문학적 명성을 얻습니다.

표도르 글린카: "1200명의 생도 중 보른홀름 섬의 한 페이지도 외우지 않은 희귀한 생도".

이전에는 완전히 인기가 없었던 Erast라는 이름이 귀족 목록에서 점점 더 많이 발견됩니다. Poor Lisa의 정신으로 성공하고 실패한 자살에 대한 소문이 있습니다. 악의에 찬 회고록 작가 Vigel은 중요한 모스크바 귀족들이 이미 “서른 살 퇴역 중위와 거의 동급”.

1794 년 7 월 Karamzin의 삶은 거의 끝났습니다. 부동산으로가는 길에 대초원 광야에서 강도가 그를 공격했습니다. Karamzin은 두 개의 가벼운 상처를 입고 기적적으로 탈출했습니다.

1801 년에 그는 어린 시절부터 알고 지냈던 부동산의 이웃 인 Elizaveta Protasova와 결혼했습니다. 결혼식 당시 그들은 거의 13 년 동안 서로를 알고있었습니다.

러시아 문학 언어의 개혁가

이미 1790년대 초에 Karamzin은 러시아 문학의 현재와 미래에 대해 진지하게 생각했습니다. 그는 친구에게 이렇게 썼습니다. “저는 제 모국어로 책을 많이 읽는 즐거움이 없습니다. 우리는 여전히 작가가 부족합니다. 읽을 만한 가치가 있는 시인이 몇 명 있습니다." 물론 Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin, Derzhavin과 같은 러시아 작가가 있었지만 중요한 이름은 12 개를 넘지 않습니다. Karamzin은 그것이 재능에 관한 것이 아니라는 것을 처음으로 이해한 사람 중 하나였습니다. 러시아에는 다른 어떤 나라보다 재능이 적지 않습니다. 러시아 문학은 18세기 중반에 유일한 이론가 M.V. 로모노소프.

Lomonosov가 수행 한 문학적 언어의 개혁과 그가 만든 "세 가지 평온"이론은 고대에서 전환기의 과제를 충족했습니다. 새로운 문학. 언어에서 일반적인 교회 슬라브어 사용에 대한 완전한 거부는 여전히 시기상조이고 부적절했습니다. 그러나 Catherine II에서 시작된 언어의 진화는 활발하게 계속되었습니다. Lomonosov가 제안한 "Three Calms"는 생생한 구어체가 아니라 이론가 작가의 재치있는 생각에 의존했습니다. 그리고 이 이론은 종종 저자를 어려운 위치에 놓았습니다. 그들은 무겁고 구식인 슬라브어 표현을 사용해야 했습니다. 사용되는 언어그들은 오랫동안 더 부드럽고 우아한 다른 것으로 대체되었습니다. 독자는 때때로 이것 또는 저 세속 작업의 본질을 이해하기 위해 교회 책과 기록에 사용되는 구식 슬라브어 단어 더미를 통해 "돌파"할 수 없었습니다.

Karamzin은 문학적 언어를 구어에 더 가깝게 만들기로 결정했습니다. 따라서 그의 주요 목표 중 하나는 교회 슬라브주의에서 문학을 더욱 해방시키는 것이 었습니다. 연감 "Aonides"의 두 번째 책 서문에서 그는 다음과 같이 썼습니다.

Karamzin의 "새로운 스타일"의 두 번째 특징은 구문 구조의 단순화였습니다. 작가는 오랜 시간을 버렸습니다. "판테온"에서 러시아 작가"그는 단호하게 다음과 같이 선언했습니다. "Lomonosov의 산문은 우리에게 전혀 모델이 될 수 없습니다. 오랜 기간이 피곤하고 단어 배열이 항상 생각의 흐름과 일치하는 것은 아닙니다.

Lomonosov와 달리 Karamzin은 짧고 눈에 잘 띄는 문장으로 작성하려고 노력했습니다. 이것은 오늘날까지 좋은 스타일의 모델이자 문학에서 따라야 할 모범입니다.

Karamzin의 세 번째 장점은 주요 어휘에 확고하게 자리 잡은 여러 성공적인 신조어로 러시아어를 풍부하게 한 것입니다. Karamzin이 제안한 혁신 중에는 "산업", "개발", "정제", "집중", "감동", "엔터테인먼트", "인류", "공공", "일반적으로 유용한"과 같이 우리 시대에 널리 알려진 단어가 있습니다. ", "영향력" 및 기타 여러 가지.

신조어를 만드는 Karamzin은 주로 추적 방법을 사용했습니다. 프랑스어 단어: "흥미롭다"에서 "재미있다", "raffine"에서 "정련되다", "개발하다"에서 "발전하다", "touchant"에서 "감동하다".

우리는 Petrine 시대에도 많은 외국어가 러시아어로 나타 났지만 대부분 슬라브어로 이미 존재하고 필요하지 않은 단어를 대체했습니다. 또한 이러한 단어는 원시 형태로 사용되는 경우가 많기 때문에 매우 무겁고 서투릅니다 ( "요새"대신 "fortecia", "승리"대신 "승리"등). 반대로 Karamzin은 외국어러시아어 어미, "진지한", "도덕적", "미적", "청중", "조화", "열정" 등 러시아어 문법의 요구 사항에 맞게 조정

개혁 활동에서 Karamzin은 교육받은 사람들의 생생한 구어체 연설에 중점을 두었습니다. 그리고 이것은 그의 작업 성공의 열쇠였습니다. 그는 과학 논문을 쓰지 않고 여행 노트 ( "러시아 여행자의 편지"), 감상적인 이야기 ( "Bornholm Island", "Poor Liza"),시, 기사, 프랑스어, 영어 및 독일어에서 번역합니다.

"Arzamas"와 "대화"

대부분의 젊은 작가 인 현대 Karamzin이 그의 변화를 강타로 받아들이고 기꺼이 그를 따랐다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 다른 개혁가와 마찬가지로 Karamzin은 확고한 반대자와 가치있는 반대자를 가졌습니다.

A.S.는 Karamzin의 이념적 반대자들의 머리에 섰습니다. Shishkov (1774-1841)-제독, 애국자, 당시 잘 알려진 정치가. Lomonosov의 언어를 좋아하는 Old Believer Shishkov는 언뜻보기에 고전 주의자였습니다. 그러나이 관점에는 필수적인 예약이 필요합니다. Karamzin의 유럽주의와 달리 Shishkov는 고전주의와는 거리가 먼 낭만적 인 세계관의 가장 중요한 표시 인 문학의 국적에 대한 아이디어를 제시했습니다. Shishkov도 인접 해 있음이 밝혀졌습니다. 낭만주의,하지만 진보가 아니라 보수적 인 방향입니다. 그의 견해는 후기 슬라보필리즘과 포크베니즘의 일종의 선구자로 인식될 수 있다.

1803년에 Shishkov는 Old and New Syllabus에 대한 담론을 전했습니다. 러시아어". 그는 유럽의 혁명적 거짓 가르침의 유혹에 굴복한 "Karamzinists"를 비난하고 문학을 구전 민속 예술, 대중적인 언어, 정통 교회 슬라브어 책 학습으로 되돌리도록 옹호했습니다.

Shishkov는 문헌 학자가 아니 었습니다. 그는 오히려 아마추어로서 문학과 러시아어의 문제를 다루었으므로 Karamzin과 그의 문학 지지자들에 대한 Shishkov 제독의 공격은 때때로 과학적으로 입증되지 않고 입증되지 않고 이데올로기적인 것처럼 보였습니다. Karamzin의 언어 개혁은 비애국적이고 반종교적인 조국의 전사이자 수호자 인 Shishkov에게 보였습니다. “언어는 민족의 영혼이고, 도덕의 거울이며, 계몽의 진정한 지표이며, 행위에 대한 끊임없는 증언입니다. 마음에 믿음이 없으면 혀에도 경건이 없습니다. 조국에 대한 사랑이 없는 곳에서는 언어가 국내 감정을 표현하지 않습니다..

Shishkov는 야만주의 ( "시대", "조화", "재앙")의 과도한 사용에 대해 Karamzin을 비난했고, 신조어는 그를 혐오했습니다 ( "혁명"이라는 단어의 번역으로 "쿠데타"), 인위적인 단어는 "미래"를 자릅니다. , "준비"등

그리고 때때로 그의 비판이 적절하고 정확했음을 인정해야 합니다.

"Karamzinists"의 연설의 회피 성과 미적 애정은 곧 구식이되어 문학적 사용에서 벗어났습니다. Shishkov가 "여행이 내 영혼의 필요가되었을 때"라는 표현 대신 "내가 여행과 사랑에 빠졌을 때"라고 간단히 말할 수 있다고 믿으며 그들을 위해 예측 한 것은 바로이 미래였습니다. 세련되고 의역 된 연설 "다양한 농촌 oreads 군중이 어두운 피부색의 파충류 파라오 밴드와 만납니다"는 "집시들이 마을 소녀들을 향해 간다"등 이해할 수있는 표현으로 대체 될 수 있습니다.

Shishkov와 그의 지지자들은 고대 러시아 문학의 기념물을 연구하는 첫 걸음을 내디뎠고, Igor의 캠페인 이야기를 열정적으로 연구하고, 민속학을 연구하고, 러시아와 슬라브 세계 간의 화해를 옹호하고 "슬로베니아어"음절과 공통 언어.

번역가 Karamzin과의 분쟁에서 Shishkov는 각 언어의 "관용성", 어구 시스템의 고유한 독창성에 대해 중요한 주장을 제기하여 생각이나 진정한 의미 론적 의미를 한 언어에서 다른 언어로 번역하는 것을 불가능하게 만듭니다. . 예를 들어, 문자 그대로 프랑스어로 번역하면 "오래된 양 고추 냉이"라는 표현은 비유적인 의미를 잃고 "단지 그 자체를 의미하지만 형이상학 적 의미에서 의미의 범위가 없습니다."

Karamzinskaya에 도전하여 Shishkov는 자신의 러시아어 개혁을 제안했습니다. 그는 프랑스어가 아닌 러시아어와 고대 슬라브어의 어원에서 형성된 새로운 단어로 우리의 일상에서 누락된 개념과 감정을 지정하자고 제안했습니다. Karamzin의 "영향력"대신 "개발"- "초목"대신 "배우"- "배우"대신 "개성"- "야노스트"대신 "젖은 신발" " 덧신"과 "미로" 대신 "방랑". 러시아어로 된 그의 혁신의 대부분은 뿌리를 내리지 못했습니다.

러시아어에 대한 Shishkov의 열렬한 사랑을 인식하지 못하는 것은 불가능합니다. 외국, 특히 프랑스에 대한 열정이 러시아에서 너무 멀리 갔다는 것을 인정하지 않을 수 없습니다. 궁극적으로 이것은 평민인 농민의 언어가 문화계급의 언어와 크게 달라지기 시작했다는 사실로 이어졌다. 그러나 언어의 초기 진화라는 자연스러운 과정을 멈출 수 없다는 사실을 무시할 수는 없습니다. Shishkov가 제안한 "zane", "ubo", "like", "like"등의 표현을 사용하기 위해 강제로 돌아가는 것은 불가능했습니다.

Karamzin은 Shishkov와 그의 지지자들의 비난에도 응답하지 않았으며 매우 경건하고 애국적인 감정에 의해 인도되었다는 것을 굳게 알고 있습니다. 그 후 Karamzin 자신과 그의 가장 재능있는 지지자 (Vyazemsky, Pushkin, Batyushkov)는 "뿌리로 돌아갈"필요에 대한 "Shishkovites"의 매우 귀중한 표시와 자신의 역사의 예를 따랐습니다. 그러나 그들은 서로를 이해할 수 없었습니다.

Paphos와 A.S. Shishkov는 많은 작가들 사이에서 동정심을 불러 일으켰습니다. 그리고 Shishkov가 G. R. Derzhavin과 함께 헌장 및 자체 저널 인 P. A. Katenin, I. A. Krylov 및 나중에 V. K. Küchelbecker 및 A. S. Griboyedov와 함께 문학 사회 "러시아 단어의 연인 대화"(1811)를 설립했을 때. "대화 ..."의 적극적인 참가자 중 한 명은 코미디 "New Stern"의 다작 극작가 A. A. Shakhovskoy가 Karamzin을 악의적으로 조롱했으며 코미디 "A Lesson for Coquettes 또는 Lipetsk Waters"에서 "발라드 연주자" " Fialkin은 V. A Zhukovsky의 패러디 이미지를 만들었습니다.

이로 인해 Karamzin의 문학적 권위를지지하는 청소년들로부터 우호적 인 거부가 발생했습니다. D. V. Dashkov, P. A. Vyazemsky, D. N. Bludov는 Shakhovsky와 Conversation의 다른 구성원에게 보내는 몇 가지 재치있는 팜플렛을 작성했습니다 .... The Vision in the Arzamas Tavern에서 Bludov는 Karamzin과 Zhukovsky의 젊은 수비수 서클에 "Society of Unknown Arzamas Writers"또는 단순히 "Arzamas"라는 이름을 부여했습니다.

안에 조직 구조 1815 년 가을에 설립 된이 사회의 진지한 "대화 ..."패러디의 쾌활한 정신이 지배했습니다. 공식적인 화려 함, 단순성, 자연 스러움, 개방성과 달리 여기에서 지배적 인 농담과 게임에 많은 공간이 주어졌습니다.

"대화 ..."의 공식 의식을 패러디하여 "Arzamas"에 합류하자 모든 사람은 "대화 ..."또는 러시아 아카데미의 살아있는 구성원 중에서 "사망 한"전임자에게 "장례식 연설"을 읽어야했습니다. 과학 (D.I. Khvostov 백작, S. A. Shirinsky-Shikhmatov, A. S. Shishkov 자신 등). "묘비 연설"은 문학적 투쟁의 한 형태였습니다. 그들은 높은 장르를 패러디하고 "화자"의 시적 작품의 문체 고풍을 조롱했습니다. 연마 된 사회 회의에서 유머러스한 장르러시아시는 모든 종류의 관료에 맞서 대담하고 단호한 투쟁을 벌였으며 이데올로기 적 관습의 압력이없는 일종의 독립적 인 러시아 작가가 형성되었습니다. 그리고 사회의 조직자이자 적극적인 참여자 중 한 명인 P. A. Vyazemsky는 성숙한 나이에 같은 생각을 가진 사람들의 젊음의 장난과 비타협적 (특히 살아있는 문학적 반대자의 "매장"의식)을 비난했지만 그는 Arzamas를 "문학 교제"와 상호 작용의 학교라고 올바르게 불렀습니다. 창의적인 학습. Arzamas와 Beseda 사회는 곧 19세기 1/4분기에 문학 생활과 사회적 투쟁의 중심지가 되었습니다. Arzamas에는 다음이 포함됩니다. 유명한 사람들, Zhukovsky (가명-Svetlana), Vyazemsky (Asmodeus), Pushkin (Cricket), Batyushkov (Achilles) 등

Beseda는 1816년 Derzhavin이 사망한 후 헤어졌습니다. 주요 적을 잃은 Arzamas는 1818 년에 존재하지 않았습니다.

따라서 1790년대 중반까지 Karamzin은 러시아 감상주의의 인정받는 머리가 되었습니다. 새 페이지러시아 문학에서, 그러나 일반적으로 러시아 소설에서. 이전에 프랑스 소설과 계몽주의자들의 작품만을 흡수했던 러시아 독자들은 <러시아 여행자의 편지>와 불쌍한 리사", 그리고 러시아 작가와 시인("대화자"와 "Arzamas" 모두)은 모국어로 쓸 수 있고 써야 한다는 것을 깨달았습니다.

Karamzin과 Alexander I : 힘이있는 교향곡?

1802-1803년에 Karamzin은 문학과 정치가 지배하는 저널인 Vestnik Evropy를 출판했습니다. 주로 Shishkov와의 대결로 인해 중요한 기사 Karamzin은 새로운 에스테틱 프로그램국가 정체성으로서 러시아 문학의 형성. Karamzin은 Shishkov와 달리 의식의 고대와 종교성을 고수하는 것이 아니라 러시아 역사의 사건에서 러시아 문화의 정체성에 대한 열쇠를 보았습니다. 그의 견해에 대한 가장 눈에 띄는 삽화는 "Marfa Posadnitsa 또는 Novgorod의 정복"이야기였습니다.

1802-1803 년 그의 정치 기사에서 Karamzin은 일반적으로 정부에 권장 사항을 제시했으며 그 주요 내용은 독재 국가의 번영이라는 이름으로 국가의 계몽이었습니다.

이러한 아이디어는 일반적으로 캐서린 대왕의 손자이자 한때 "깨달은 군주제"와 당국과 유럽 교육 사회 간의 완전한 교향곡을 꿈꾸던 황제 알렉산더 1 세와 가깝습니다. 1801년 3월 11일 쿠데타와 알렉산더 1세의 왕좌에 대한 카람진의 반응은 "캐서린 2세에 대한 역사적 찬사"(1802)였습니다. 군주와 그의 신하들. "Eulogy"는 젊은 군주의 모범 모음으로 주권자의 승인을 받았으며 그에게 호평을 받았습니다. Alexander I는 Karamzin의 역사적 연구에 분명히 관심이 있었고 황제는 위대한 나라그다지 훌륭하지 않은 과거를 기억하면됩니다. 그리고 기억이 나지 않는다면 적어도 새로 만드십시오 ...

1803 년 차르의 교육자 M.N. 그 당시 가장 교육받은 사람들 중 한 명인 시인, 역사가, 교사 인 Muravyov, N.M. Karamzin은 2,000 루블의 연금으로 법원 역사가의 공식 직함을 받았습니다. (그런 다음 순위표에 따르면 장군보다 낮지 않은 공무원에게 연간 2,000 루블의 연금이 할당되었습니다). 나중에 Karamzin 자신을 언급하는 I. V. Kireevsky는 Muravyov에 대해 다음과 같이 썼습니다.

1804 년 Karamzin은 사실상 문학 및 출판 활동을 떠나 "러시아 국가의 역사"를 만들기 시작하여 그의 시대가 끝날 때까지 작업했습니다. 그의 영향력을 통해 M.N. Muravyov는 이전에 알려지지 않은 많은 "비밀"자료를 역사가에게 제공하고 그를 위해 열린 도서관 및 기록 보관소를 제공했습니다. 현대 역사가들은 그러한 유리한 작업 조건을 꿈꿀 수 있습니다. 따라서 우리의 의견으로는 "러시아 국가의 역사"를 "과학적 위업"N.M. 완전히 공정하지 않은 Karamzin. 궁정 역사학자는 보수를 받는 일을 성실하게 수행하면서 봉사하고 있었습니다. 따라서 그는 현재 고객이 필요로하는 이야기, 즉 통치 초기에 유럽 자유주의에 동정심을 보인 차르 알렉산더 1 세를 작성해야했습니다.

그러나 러시아 역사 연구의 영향으로 1810년까지 Karamzin은 일관된 보수주의자가 되었습니다. 이 기간 동안 그의 정치적 견해 체계가 마침내 구체화되었습니다. Karamzin이 "공화당 원"이라는 진술은 우리가 국가 미덕, 엄격한 규제 및 개인의 자유 거부에 기반한 이상적인 사회 질서 인 "Platonic Republic of the Sages"에 대해 이야기하고 있다고 생각할 때만 적절하게 해석 될 수 있습니다. . . 1810 년 초 Karamzin은 그의 친척 F. V. Rostopchin 백작을 통해 모스크바에서 "보수당"의 지도자 인 Grand Duchess Ekaterina Pavlovna (Alexander I의 자매)를 만나 Tver에있는 그녀의 거주지를 지속적으로 방문하기 시작했습니다. Grand Duchess의 살롱은 M. M. Speransky의 인물로 의인화 된 자유주의 서양 코스에 대한 보수적 반대의 중심을 나타 냈습니다. 이 살롱에서 Karamzin은 그의 "역사 ..."에서 발췌 한 내용을 읽었으며 동시에 그의 후원자 중 한 명이 된 Dowager Maria Feodorovna 황후를 만났습니다.

1811년 예카테리나 파블로브나 대공비의 요청에 따라 카람진은 “고대와 새로운 러시아의 정치적, 민사 관계", 그는 러시아 국가의 이상적인 구조에 대한 자신의 생각을 설명하고 Alexander I과 그의 직계 전임자 인 Paul I, Catherine II 및 Peter I의 정책을 날카롭게 비판했습니다. 19 세기에 메모는 완전히 게시되지 않았습니다. 손으로 쓴 목록에서만 분기되었습니다. 소비에트 시대에 그의 메시지에서 Karamzin이 표현한 생각은 M. M. Speransky의 개혁에 대한 극도로 보수적 인 귀족의 반응으로 인식되었습니다. 저자 자신은 농민 해방 및 알렉산더 1 세 정부가 취한 기타 자유주의 조치에 반대하는 "반동적"으로 낙인 찍혔습니다.

그러나 1988년 노트의 첫 번째 전체 출판에서 Yu.M. Lotman은 더 깊은 내용을 공개했습니다. 이 문서에서 Karamzin은 위에서 수행된 준비되지 않은 관료적 개혁에 대해 합리적인 비판을 했습니다. 메모의 저자 인 Alexander I를 칭찬하면서 동시에 그의 고문을 공격하면서 물론 헌법 개혁을 옹호했던 Speransky를 언급했습니다. Karamzin은 다음을 참조하여 자유를 자세히 설명합니다. 역사적 사례, 러시아가 농노 폐지와 헌법에 의한 독재 군주제 제한 (유럽 열강의 예에 따라)에 대해 역사적으로나 정치적으로 준비가되어 있지 않다는 것을 차르에게 증명하기 위해. 그의 주장 중 일부 (예를 들어, 토지가없는 농민 해방의 쓸모 없음, 러시아의 입헌 민주주의 불가능성에 관한 것)는 오늘날에도 상당히 설득력 있고 역사적으로 정확해 보입니다.

개요와 함께 러시아 역사알렉산드르 1세 황제의 정치적 진로에 대한 비판과 함께 이 메모에는 정통과 밀접하게 연결된 특별하고 독창적인 러시아 유형의 권력으로서의 전제정이라는 이론적 내용 개념에 통합적이고 독창적이며 매우 복잡한 내용이 포함되어 있습니다.

동시에 Karamzin은 전제주의, 폭정 또는 자의로 "진정한 독재 정치"를 식별하기를 거부했습니다. 그는 규범에서 그러한 편차가 우연 (Ivan IV the Terrible, Paul I) 때문이며 "현명하고" "유덕 한"군주 통치 전통의 관성에 의해 빠르게 제거되었다고 믿었습니다. 급격한 약화 및 심지어 총 부재최고 국가 및 교회 당국(예를 들어, 고난의 시대), 이 강력한 전통은 짧은 역사적 기간 내에 독재 정치의 회복으로 이어졌습니다. 독재 정치는 "러시아의 팔라듐"이었습니다. 주된 이유그 힘과 번영. 따라서 Karamzin에 따르면 러시아 군주제 정부의 기본 원칙은 미래에도 보존되어야합니다. 그들은 독재 정치를 훼손하지 않고 최대한 강화하는 입법 및 교육 분야의 적절한 정책에 의해서만 보완되어야했습니다. 전제 정치에 대한 이러한 이해를 바탕으로 이를 제한하려는 모든 시도는 러시아 역사와 러시아 국민에 대한 범죄가 될 것입니다.

처음에 Karamzin의 메모는 자신의 행동에 대한 비판을 좋아하지 않는 젊은 황제를 짜증나게했습니다. 이 노트에서 역사가는 자신과 더불어 왕정주의자(왕 자신보다 더 왕정주의자)임을 입증했습니다. 그러나 이후에 Karamzin이 제시한 화려한 "러시아 독재 정권에 대한 찬가"는 의심할 여지 없이 그 효과를 발휘했습니다. 1812 년 전쟁 후 나폴레옹의 승자 인 알렉산더 1 세는 그의 많은 자유주의 프로젝트를 축소했습니다. Speransky의 개혁은 완료되지 않았고 헌법과 독재 정치를 제한한다는 아이디어는 미래의 Decembrists의 마음에만 남아있었습니다. 그리고 이미 1830 년대에 Karamzin의 개념은 실제로 S. Uvarov 백작 (Orthodoxy-Autocracy-Nationhood)의 "공식 국적 이론"으로 지정된 러시아 제국 이데올로기의 기초를 형성했습니다.

"역사 ..."의 처음 8 권이 출판되기 전에 Karamzin은 모스크바에 살았으며 그곳에서 Tver, Ekaterina Pavlovna 대공 비, Nizhny Novgorod까지만 여행했으며 모스크바는 프랑스 인이 점령했습니다. 그는 여름을 주로 안드레이 이바노비치 뱌젬스키(Andrei Ivanovich Vyazemsky) 왕자의 영지인 오스타피예프(Ostafyev)에서 보냈는데, 그의 사생아인 예카테리나 안드레예브나(Ekaterina Andreevna)와 카람진(Karamzin)은 1804년에 결혼했습니다. (Karamzin의 첫 번째 아내 Elizaveta Ivanovna Protasova는 1802 년에 사망했습니다).

Karamzin이 상트 페테르부르크에서 보낸 지난 10년 동안 그는 왕실과 매우 가까워졌습니다. 알렉산드르 1세 황제는 편지가 제출된 시점부터 Karamzin을 자제했지만 Karamzin은 종종 Tsarskoye Selo에서 여름을 보냈습니다. 황후 (Maria Feodorovna와 Elizaveta Alekseevna)의 요청에 따라 그는 Alexander 황제와 솔직한 정치적 대화를 한 번 이상 진행했으며 여기서 그는 과감한 자유 개혁 반대자들의 대변인 역할을했습니다. 1819-1825 년에 Karamzin은 폴란드에 대한 주권자의 의도에 대해 열정적으로 반란을 일으켰습니다 ( "러시아 시민의 의견"이라는 메모 제출). 평화로운 시간, 터무니없는 지방 재정 시스템에 대해 말하고 군사 정착 시스템, 교육부의 활동을 비판하고 주권자의 일부 중요한 고위 인사 (예 : Arakcheev)의 이상한 선택을 지적하고 축소해야 할 필요성에 대해 말했습니다. 내부 군대, 상상의 도로 수정, 사람들에게 너무 고통스럽고 확고한 법률, 시민 및 국가를 가질 필요성을 지속적으로 지적했습니다.

물론 황후와 대공 비 Ekaterina Pavlovna와 같은 중보자 뒤에 있으면 비판하고 논쟁하고 시민의 용기를 보여줄 수 있으며 군주를 "올바른 길"로 설정하려고 할 수 있습니다. 알렉산더 1세 황제와 그의 동시대인들과 그의 통치 이후의 역사가들이 "신비한 스핑크스"라고 불렀던 것은 아무것도 아닙니다. 즉, 주권자는 군사 정착에 관한 Karamzin의 비판적 발언에 동의하고 "러시아에 기본법을 부여"하고 국내 정책의 일부 측면을 수정해야 할 필요성을 인식했지만 실제로 우리나라에서는 모든 일이 일어났습니다. 국가 국민의 현명한 조언은 여전히 ​​"친애하는 조국에 무익"...

역사가로서의 Karamzin

Karamzin은 최초의 역사가이자 마지막 연대기 작가입니다.
그의 비판으로 그는 역사에 속한다.
무죄와 변명 - 연대기.

처럼. 푸쉬킨

현대 Karamzin의 관점에서도 역사 과학, 사실 그의 "러시아 국가의 역사"12 권의 이름을 지정하려면 과학적 작업아무도 감히. 그럼에도 불구하고 모든 사람에게 분명했습니다. 명예 칭호궁정 역사가는 작가를 역사가로 만들 수 없으며 적절한 지식과 적절한 교육을 제공할 수 없습니다.

그러나 Karamzin은 처음에 연구원 역할을 맡지 않았습니다. 새로 발행 된 역사가는 과학 논문을 쓰지 않고 Schlozer, Miller, Tatishchev, Shcherbatov, Boltin 등 그의 저명한 전임자의 월계관을 적절하게 사용하지 않을 것입니다.

Karamzin의 소스에 대한 예비 비평 작업은 "신뢰성이 가져온 무거운 공물"일 뿐입니다. 그는 우선 작가 였기 때문에 기성품에 자신의 문학적 재능을 적용하고 싶었습니다. 러시아인뿐만 아니라 외국인도 마찬가지입니다." 그리고 그는 이 작업을 훌륭하게 수행했습니다.

오늘날 19세기 초 자료 연구, 고문서학 및 기타 보조적인 역사 학문이 초기 단계에 있었다는 사실에 동의하지 않을 수 없습니다. 따라서 작가 Karamzin에게 요구합니다. 전문적인 비평, 뿐만 아니라 역사적 출처로 작업하는 하나 또는 다른 방법을 엄격히 준수하는 것은 말도 안됩니다.

Karamzin이 단순히 M.M 왕자 가족 서클을 아름답게 다시 썼다는 의견을 종종들을 수 있습니다. 이것은 잘못된 것입니다.

당연히 그의 "역사 ..."를 쓸 때 Karamzin은 그의 전임자 인 Schlozer와 Shcherbatov의 경험과 작품을 적극적으로 사용했습니다. Shcherbatov는 Karamzin이 러시아 역사의 출처를 탐색하는 데 도움을 주어 자료 선택과 텍스트 배열에 큰 영향을 미쳤습니다. 우연히 든 아니든 Karamzin은 The History of the Russia State를 Shcherbatov의 역사와 정확히 같은 위치로 가져 왔습니다. 그러나 그의 전임자들이 이미 개발한 계획을 따르는 것 외에도 Karamzin은 그의 에세이에서 러시아 독자들에게 거의 익숙하지 않은 가장 광범위한 외국 역사학에 대한 많은 언급을 인용합니다. 그의 "역사 ..."를 작업하는 동안 그는 처음으로 알려지지 않았고 이전에 탐구되지 않은 많은 출처를 과학 순환에 도입했습니다. 이들은 인구에 대한 외국인 정보 인 비잔틴 및 리보니아 연대기입니다. 고대 루스', 뿐만 아니라 역사가의 손이 아직 건드리지 않은 많은 러시아 연대기. 비교를 위해: M.M. Shcherbatov는 그의 작품을 작성하는 데 21 개의 러시아 연대기만 사용했으며 Karamzin은 40 개 이상을 적극적으로 인용합니다. 연대기 외에도 Karamzin은 늙은 러시아 법과 늙은 러시아의 기념비를 끌었습니다. 소설. "History ..."의 특별 장은 "Russian Truth"에 전념하고 여러 페이지는 새로 열린 "이고르의 캠페인 이야기"에 전념합니다.

N. N. Bantysh-Kamensky 및 A. F. Malinovsky 외무부 모스크바 기록 보관소 이사의 부지런한 도움 덕분에 Karamzin은 전임자가 사용할 수 없었던 문서와 자료를 사용할 수있었습니다. 총회 보관소, 수도원 도서관 (Trinity Lavra, Volokolamsk Monastery 등), Musin-Pushkin 및 N.P. Rumyantsev. Karamzin은 특히 수많은 대리인을 통해 러시아와 해외에서 역사 자료를 수집 한 Rumyantsev 총리와 교황 기록 보관소에서 문서 모음을 편집 한 AI Turgenev로부터 많은 문서를 받았습니다.

Karamzin이 사용한 많은 출처는 1812년 모스크바 화재로 소멸되었으며 그의 "역사 ..."와 텍스트에 대한 광범위한 "주석"에서만 살아 남았습니다. 따라서 Karamzin의 작업은 어느 정도 전문 역사가가 참조 할 모든 권리가있는 역사적 출처의 지위를 획득했습니다.

"러시아 국가의 역사"의 주요 단점 중 하나는 전통적으로 역사가의 임무에 대한 저자의 독특한 견해입니다. Karamzin에 따르면 역사가의 "지식"과 "장학금"은 "행동을 묘사하는 재능을 대체하지 않습니다." 역사의 예술적 과제 이전에는 Karamzin의 후원자 M.N.이 설정 한 도덕적 인 것조차 배경으로 물러납니다. Muravyev. 역사적 인물의 특성은 Karamzin이 독점적으로 문학적이고 낭만적 인 맥락에서 제공하며 그가 만든 러시아 감상주의 방향의 특징입니다. Karamzin에 따르면 최초의 러시아 왕자는 정복에 대한 "열렬한 낭만적 인 열정", 그들의 후계자-고귀함과 충성심, "토끼"는 때때로 불만을 나타내고 반란을 일으키지 만 결국에는 고귀한 통치자의 지혜에 동의합니다. 등등. 피.

한편, 이전 세대의 역사가들은 Schlözer의 영향을 받아 비판적 역사의 개념을 오랫동안 발전시켜 왔으며 Karamzin의 동시대 사람들 사이에서는 명확한 방법론의 부족에도 불구하고 역사적 출처를 비판하기위한 요구 사항이 일반적으로 인식되었습니다. 그리고 다음 세대는 이미 국가와 사회의 발전 법칙을 확인하고 역사적 과정의 주요 원동력과 법칙을 인식하면서 철학적 역사에 대한 요구를 제기했습니다. 따라서 Karamzin의 지나치게 "문학적"창조는 즉시 근거있는 비판을 받았습니다.

17-18세기의 러시아와 외국의 역사학에 확고히 뿌리를 둔 사상에 따르면, 역사적 과정의 발전은 군주제 권력의 발전에 달려 있다. Karamzin은이 아이디어에서 조금도 벗어나지 않습니다. 군주제 권력은 키예프 시대에 러시아를 영화 롭게했습니다. 왕자 간의 권력 분할은 정치적 실수였으며 Rus의 수집가 인 모스크바 왕자의 국가 지혜에 의해 수정되었습니다. 동시에 Rus와 Tatar 멍에의 분열이라는 결과를 수정 한 것은 왕자였습니다.

그러나 러시아 역사학의 발전에 새로운 것을 도입하지 않은 것에 대해 Karamzin을 비난하기 전에 The History of the Russian State의 저자가 전혀 다음과 같은 임무를 설정하지 않았다는 것을 기억해야합니다. 철학적 성찰이미 "계급 투쟁"과 "인민 정신"에 대해 이야기하기 시작한 서유럽 낭만 주의자 (F. Guizot, F. Mignet, J. Meschel)의 사상에 대한 역사적 과정 또는 맹목적인 모방 추진력이야기. Karamzin은 역사 비평에 전혀 관심이 없었고 의도적으로 역사의 "철학적"경향을 부인했습니다. 역사적 자료에 대한 연구원의 결론과 그의 주관적인 조작은 Karamzin에게 "행동과 성격을 묘사하는 데"적합하지 않은 "형이상학"인 것 같습니다.

따라서 역사가의 임무에 대한 그의 독특한 견해로 인해 Karamzin은 대체로 19 세기와 20 세기 러시아 및 유럽 역사학의 지배적 흐름을 벗어났습니다. 물론 꾸준한 발전에 참여했지만 끊임없는 비판과 비판의 대상으로만 가장 명확한 예역사를 쓰지 말아야 하는 방법.

동시대인들의 반응

Karamzin의 동시대 인-독자와 찬사-는 그의 새로운 "역사적"작업을 열광적으로 받아 들였습니다. The History of the Russian State의 처음 8권은 1816-1817년에 인쇄되었으며 1818년 2월에 판매되었습니다. 당시로서는 3,000부가 25일 만에 매진되었습니다. (그리고 이것은 견고한 가격에도 불구하고-50 루블). I. V. Slyonin이 1818-1819 년에 수행 한 두 번째 판이 즉시 필요했습니다. 1821년에 새로운 9권이 출판되었고 1824년에 다음 2권이 출판되었습니다. 저자는 사망한 지 거의 3년 후인 1829년에 출판된 그의 작품 12권을 끝낼 시간이 없었습니다.

"역사 ..."는 Karamzin의 문학 친구들과 미국인 톨스토이 백작처럼 그들의 조국에 역사가 있다는 것을 갑자기 발견 한 방대한 비전문가 독자들에게 감탄했습니다. A.S. Pushkin에 따르면“세속적 인 여성을 포함한 모든 사람은 지금까지 알려지지 않은 조국의 역사를 서둘러 읽었습니다. 그녀는 그들에게 새로운 발견이었습니다. 고대 러시아는 콜럼버스의 미국처럼 Karamzin에 의해 발견 된 것 같습니다.

1820년대의 자유주의 지성계는 Karamzin의 "역사 ..."가 일반적인 관점에서 뒤떨어지고 불필요하게 편향되어 있음을 발견했습니다.

이미 언급했듯이 전문가-연구원은 Karamzin의 작업을 작업으로 정확하게 취급했으며 때로는 역사적 중요성을 경시하기도했습니다. Karamzin의 사업 자체가 당시 러시아 역사 과학 상태에서 그러한 광범위한 작업을 작성하기에는 너무 위험한 것처럼 보였습니다.

이미 Karamzin의 생애 동안 그의 "역사 ..."에 대한 비판적 분석이 나타 났고 작가가 사망 한 직후 역사에서이 작업의 일반적인 중요성을 결정하려는 시도가있었습니다. Lelevel은 Karamzin의 애국적, 종교적, 정치적 취미로 인해 비자발적 진실 왜곡을 지적했습니다. Artsybashev는 그들이 "역사"의 쓰기에 해를 끼치는 정도를 보여주었습니다. 문학적 장치평신도 역사가. Pogodin은 역사의 모든 단점을 요약했으며 N.A. Polevoy는 "Karamzin은 우리 시대가 아닌 작가"라는 사실에서 이러한 단점의 공통 원인을 보았습니다. 문학과 철학, 정치 및 역사에서 그의 모든 관점은 유럽 낭만주의의 새로운 영향이 러시아에 등장하면서 쓸모 없게되었습니다. Karamzin에 반대하여 Polevoy는 곧 6 권의 러시아 민족 역사를 썼으며 Guizot 및 기타 서유럽 낭만주의 아이디어에 완전히 굴복했습니다. 동시대 사람들은이 작품을 Karamzin의 "가치없는 패러디"로 평가하여 저자가 다소 사악하고 항상 합당한 것은 아닌 공격을 받았습니다.

1830 년대에 Karamzin의 "역사 ..."는 공식적으로 "러시아"방향의 배너가되었습니다. 동일한 Pogodin의 도움으로 Uvarov의 "공식 국적 이론"의 정신과 완전히 일치하는 과학적 재활이 수행됩니다.

19 세기 후반에 "역사 ..."를 기반으로 대중 과학 기사 및 기타 텍스트가 많이 작성되어 잘 알려진 교육 및 교구의 기초를 형성했습니다. Karamzin의 역사적 음모를 바탕으로 어린이와 청소년을위한 많은 작품이 만들어졌으며 수년 동안 애국심, 시민의 의무에 대한 충성심, 조국의 운명에 대한 젊은 세대의 책임을 심어주는 것이 목적이었습니다. 이 책은 19 세기 말과 20 세기 초 젊은이들의 애국 교육의 기초에 중대한 영향을 미쳤으며 한 세대 이상의 러시아 사람들의 견해를 형성하는 데 결정적인 역할을했습니다.

12월 14일. 최종 Karamzin.

황제 알렉산더 1세의 죽음과 1925년 12월 사건은 N.M.에게 깊은 충격을 주었다. Karamzin과 그의 건강에 부정적인 영향을 미쳤습니다.

1825 년 12 월 14 일 봉기 소식을 듣고 역사가는 거리로 나갑니다. "나는 끔찍한 얼굴을 보았고 끔찍한 말을 들었고 5 ~ 6 개의 돌이 내 발에 떨어졌습니다."

물론 Karamzin은 주권에 대한 귀족의 행위를 반란과 심각한 범죄로 간주했습니다. 그러나 반란군 사이에는 Muravyov 형제, Nikolai Turgenev, Bestuzhev, Ryleev, Kuchelbeker (그는 Karamzin의 역사를 독일어로 번역했습니다)와 같은 많은 지인이있었습니다.

며칠 후 Karamzin은 Decembrists에 대해 이렇게 말할 것입니다. "이 젊은이들의 오류와 범죄는 우리 시대의 오류와 범죄입니다."

12월 14일 상트페테르부르크를 여행하던 중 Karamzin은 심한 감기에 걸려 폐렴에 걸렸습니다. 동시대 사람들의 눈에 그는 오늘날의 또 다른 희생자였습니다. 세상에 대한 그의 생각은 무너지고 미래에 대한 믿음은 사라졌으며 새로운 왕은 아주 멀리 떨어져 있습니다. 완벽한 이미지깨달은 군주. 병에 걸린 Karamzin은 매일 궁전을 방문하여 고 주권자 Alexander의 기억에서 Maria Feodorovna 황후와 이야기하고 미래 통치의 임무에 대한 토론으로 넘어갔습니다.

Karamzin은 더 이상 쓸 수 없습니다. "History ..."의 볼륨 XII는 1611-1612의 중간 기간에 중단되었습니다. 마지막 권의 마지막 말은 작은 러시아 요새에 관한 것입니다. "Nutlet은 포기하지 않았습니다." Karamzin이 1826 년 봄에 실제로 할 수 있었던 마지막 일은 Zhukovsky와 함께 Nicholas I에게 Pushkin을 망명에서 반환하도록 설득 한 것입니다. 몇 년 후 황제는 러시아 최초의 역사가의 지휘봉을 시인에게 넘기려고했지만 "러시아시의 태양"은 어떻게 든 국가 이데올로기와 이론가의 역할에 맞지 않았습니다 ...

1826년 봄 N.M. 의사의 조언에 따라 Karamzin은 치료를 위해 프랑스 남부 또는 이탈리아로 가기로 결정했습니다. Nicholas I는 그의 여행을 후원하기로 동의하고 역사가의 처분에 제국 함대의 호위함을 친절하게 배치했습니다. 그러나 Karamzin은 이미 여행하기에 너무 약했습니다. 그는 1826년 5월 22일(6월 3일) 상트페테르부르크에서 사망했습니다. 그는 Alexander Nevsky Lavra의 Tikhvin 공동 묘지에 묻혔습니다.

모든 국가는 역사를 알아야 합니다. 하지만 먼저 누가 어떻게 이 이야기를 만드는지 알아내야 합니다. 1803년 황제 알렉산더 1세는 연간 2,000루블의 급여를 받는 카람진 궁정 역사가를 임명했습니다. 6월 6일, Karamzin은 그의 형제 Vasily Mikhailovich에게 이렇게 썼습니다. Karamzin은 그의 이름의 영광에만 관심이 있습니다.

역사 서문에서 Karamzin은 다음과 같이 썼습니다. “저는 소설도 좋아합니다. 그러나 완전한 즐거움을 위해서는 자신을 속이고 그것이 진실이라고 생각해야합니다.”-모든 것을 설명하는 문구.

조국의 족보를 복원하고 지난 사건의 그림을 복원하는 것은 역사가이자 시민의 가장 중요한 임무입니다. 그러나 Karamzin은 소스에서 찾은 것을 연구하지 않고 소스에서 그가 말하고 싶은 것을 검색했으며 찾지 못한 경우 필요한 것을 "완료"했습니다. "러시아 국가의 역사" 과학적이지 않고 정치적인 작업입니다 . 그의 작품 "Karamzin 's absurdity"에서 Mikhail Efimov는 다음과 같이 썼습니다.

1789-92년 프랑스 혁명 초기에 잔학 행위가 극심했습니다. Karamzin은 서유럽. ... "프로비던스가 나를 살려 주면 죽음보다 더 나쁜 일, 즉 체포가 일어나지 않으면 나는 역사를 차지할 것입니다." “Andrei Kurbsky (탈북자이자 반역자-러시아 최초의 반체제 인사)), Palitsin의 노트와 지식이 풍부한 외국인의 증언과 같은 회고록의 등장으로 새 책의 소스 기반도 확장되었습니다. 후자는 중요하고 종종 독특하고 반복할 수 없는 정보를 전달했지만 일면성, 주관주의, 때로는 Russophobia의 형태를 취하는 명백한 성향으로 구별되었습니다. 불행히도 러시아 전문 역사가에 대한 Karamzin이라는 이름의 최면은 오늘날까지 사라지지 않았습니다. 따라서 러시아 역사는 혐오로 가득 찬 자료에 기록되며 종종 러시아의 모든 것에 대한 증오입니다.

Karamzin은 러시아 고대와 신사를 존중하지 않았습니다. 그곳에서 크렘린 성벽을 무너뜨릴 수 있다... 크렘린 성벽은 전혀 보기에 좋지 않다." Novikov Lodge의 그의 형제, 건축가 V.I. Bazhenov가 만들기 시작했습니다. 실용적인 단계이 야만적 인 계획의 실행에 : 모스크바 강을 따라있는 크렘린 벽과 탑이 해체되었고 Bazhenov를 사업에서 제거하고 건축 앙상블을 복원하는 것에 관한 Catherine II의 법령만으로 그들이 원하는 것을 달성하지 못했습니다.

1818년 6월 8일, Artsybashev는 D. I. Yazykov에게 보낸 편지에서 Karamzin의 책에 대해 알게 된 인상을 다음과 같이 표현했습니다. 내 눈은 무엇을 보았는가? 이봐, 나는 여전히 나 자신을 믿지 않는다-외부인의 추악한 혼합, 증거 부족, 무차별, 수다스럽고 가장 어리석은 추측! ..

한 세기 동안 과학자들은 부조리에 대한 러시아 역사를 정화하려고 노력했습니다! 바보가 나타나 더 큰 빛으로 그들을 소개합니다 ... 여기에 역사가와 대망의 이야기가 있습니다! 러시아인들이여, 읽고 위로하라!.. 깨달은 사람들이 비판하면서 읽을 때 우리를 어떻게 생각할까? 스토브에 앉아 바퀴벌레를 부수고 공개적으로 어리석은 이야기를 한 늙은 가정부의 은혜로 우리는 이야기꾼으로 간주 될 것입니다. 생각하면 가슴이 먹먹해집니다." Artsybyshev는 자신의 "Notes"를 간단하고 구체적으로 설명했습니다. 그는 Karamzin의 주요 텍스트에서 인용한 "History"의 볼륨과 페이지를 표시하고 Karamzin의 "Notes" 텍스트와 비교했으며 당시 게시된 출처를 인용하고 결론을 도출했습니다. 여기서 Karamzin은 환상을 품고, 여기서 그는 텍스트를 왜곡하고, ​​여기서는 침묵하고, 여기서 그는 가정할 수 있는 것이 정확하게 확립된 것처럼 말하고, 여기서 그러한 데이터는 다르게 해석될 수 있습니다.

N.S. Artsybashev는 Karamzin이 "행운을 위해 때때로 연간 수치를 설정한다"고 썼습니다. Nikolai Sergeevich는 역사학자가 저지른 많은 실수를 기록하고 수정합니다. 역사가는 harateynye 목록의 단어를 너무 훌륭하게 망쳤습니다.” "상상할 필요 없어!" -Karamzin에 대한 그의 주장입니다.

V.P. Kozlov는 다음과 같이 썼습니다. 그는 그들에게 자주 그리고 광범위하게 의지하여 원칙적으로 구두점을 지정하고 때로는 자신의 추측을 표시하지 않았습니다.... 때때로 누락은 Karamzin의 역사적 개념과 모순되는 출처의 일부와 관련이 있습니다...

약어는 Karamzin이 일종의 문학적 처리를 수행하도록 강요했습니다. 전치사, 대명사를 넣고 문서 텍스트를 고풍화하거나 현대화하고 심지어 자신의 추가 사항을 추가했습니다 (때로는 예약없이). 그 결과 때로는 완전히 새롭고 존재하지 않는 텍스트가 메모에 나타납니다. 따라서 M.T. N.M. Karamzin의 Marina Mnishek 모험은 "소설에서는 매우 재미있을 수 있고 전기에서는 견딜 수 있는 것처럼 보이지만" 러시아 국가의 역사에는 적합하지 않습니다. Karamzin의 친구들은 즉시 반응했습니다. 그들은 Kachenovsky를 Tsar Ivan the Terrible의 "도덕적 수호자"라고 선언했습니다. 익숙한 이야기...

Karamzin은 동시대 사람들과 일부 역사가들의 마음에 독일 모험가 Taube와 Kruse가 시작한 중상 모략을 고쳤습니다. Tsar Ivan Vasilyevich의 아내 중 한 명인 Kolomna boyar 아들의 딸인 Marfa Vasilievna Sobakina는 아마도 딸이었습니다. 단순한 Novgorod 상인의. "... 이상해 보인다"고 F. V. Bulgarin, - Margeret, Petrey, Ber, Paerle, 많은 폴란드 작가들과 독창적인 작품들이 어떤 경우에는 믿어야 하고 다른 경우에는 믿어서는 안 되는 이유에 대한 어떠한 증거도 없이 존경받는 역사학자의 의견을 강화하기 위해 임의로 인용되었습니다. 믿었다.

Ustryalov는 "러시아 국가 역사의 IX 권이 출판되기 전에 우리는 John을 위대한 주권자로 인식했습니다. 우리는 그에게서 삼국의 정복자이자 더 현명하고 돌보는 입법자를 보았습니다. "라고 말합니다. 반면에 Karamzin은 John을 독재자이자 폭군으로 폭로합니다. “John과 그의 아들은 이렇게 판단했습니다. 그들은 그들을 때리고 고문하고 일종의 불 같은 구성으로 태우고 머리나 발로 썰매에 묶고이 강이 겨울에 얼지 않는 볼 호프 강둑으로 끌고 온 가족을 물속으로 들어가는 다리, 남편이 있는 아내, 아기가 있는 엄마. 모스크바 전사들은 말뚝, 갈고리, 도끼를 들고 볼호프 강을 따라 배를 탔습니다. 이 살인은 5주 동안 지속되었으며 일반 강도로 구성되었습니다.

일부 처형, 살인, 수감자 화형, 차르 앞에 무릎을 꿇기를 거부한 코끼리를 파괴하라는 명령… Karamzin은 자신의 작업에 대해 친구들에게 편지로 썼습니다. 그에게 핵심은 바로이 사람이었습니다. “... 예를 들어 검열 관이 Tsar Ivan Vasilyevich의 잔인함에 대해 자유롭게 말하는 것을 허용하지 않을 수도 있습니다. 그렇다면 어떤 이야기가 나올까요?" 1811년에 Karamzin은 Dmitriev에게 다음과 같이 썼습니다. “나는 열심히 일하고 Ivan Vasilyevich의 시대를 설명할 준비를 하고 있습니다! 여기에 역사의 조각이 있습니다! 지금까지 나는 교활하고 현명하며 어려움에서 구출했습니다 ... ". 러시아 차르에 대한 얼마나 많은 증오와 경멸. Karamzin은 모든 러시아인의 진정한 적이기 때문에 John IV 통치의 역사를 의도적으로 왜곡합니다.

그러나 특히 "다채롭게"그는 아들의 Ivan IV 살인 신화를 설명합니다. 다시 말하지만, 죽음의 사실에 대해서만 말하는 연대기를 고려하지 않고 "... 모든 러시아의 Tsarevich Ivan Ivanovich가 사망했습니다 ..."그리고 살인에 대해서는 아무것도 없습니다. 모든 연대기에는 "휴식", "휴식"이라는 단어 만 있습니다 ... 그리고 살인에 대한 단어는 어디에도 없습니다! 프랑스로 돌아온 후 약 20년 동안 러시아에서 복무한 프랑스인 Jacob Margeret은 회고록을 썼습니다. “어떤 사람들은 차르가 그의 아들을 죽였다고 믿습니다. 사실 그렇지 않습니다. 아들은 순례 여행 중 질병으로 사망했습니다. 그러나 Karamzin은 적대적인 외국 버전과 사망 날짜조차 실제 날짜와 일치하지 않는 반 모스크바 그룹 대표 버전에만주의를 기울입니다. 그리고 우리 시대에는 왕자와 왕이 모두 독살되었다는 반박할 수 없는 증거가 나타났습니다.

60 년대 초 Tsar Ivan, Tsarevich Ivan의 무덤이 열렸고 그들의 뼈에는 많은 양의 수은과 비소가 포함되어 있으며 독성 물질의 양은 최대 허용 비율보다 32 배 높았습니다. 그리고 이것은 중독의 사실을 증명합니다. 물론 어떤 사람들은 John이 매독에 걸렸고 수은으로 치료를 받았지만 뼈에서 질병의 흔적이 발견되지 않았다고 말합니다 (예 : Maslov 의학 교수). 더욱이 크렘린 박물관의 책임자인 파노바(Panova)는 존의 어머니와 그의 첫 번째 아내, 차르의 차르인 이반 차르와 차르 표도르를 포함한 대부분의 아이들이 모두 독살당했다는 것이 분명한 표를 인용합니다. , 유골에는 엄청난 양의 유독 물질이 포함되어 있기 때문에 ... 참고로 그렇습니다.

Ivan IV 시대를 연구하는 데 수십 년을 바친 역사가 Skrynnikov는 차르 아래에서 러시아에서 "대량 테러"가 수행되어 약 3-4 천명이 사망했음을 증명합니다. 그리고 스페인 왕 Charles V와 Philip II, 영국 Henry VIII 왕과 프랑스 왕 Charles IX는 가장 잔인한 방법으로 수십만 명의 사람들을 처형했습니다. 1547년부터 1584년까지 네덜란드에서만 카를로스 5세와 필립 2세의 통치 하에서 "희생자 수는 ... 10만명에 달했습니다." 이 중 "28,540명이 산 채로 화형당했습니다." 헨리 8세의 영국에서는 "72,000명의 부랑자와 거지가 높은 길을 따라 '부랑'했다는 이유로 교수형에 처해졌습니다." 독일에서는 1525년 농민 봉기를 진압하는 동안 10만 명 이상이 처형당했습니다. 그러나 이상하게 보일지 모르지만 Ivan the Terrible은 비교할 수없는 독특한 폭군이자 사형 집행자로 나타납니다.

그럼에도 불구하고 1580년 차르는 독일 정착촌의 복지를 종식시키는 또 다른 조치를 취했습니다. Pomeranian 역사가 인 Oderborn 목사는이 사건을 우울하고 피비린내 나는 어조로 설명합니다. 차르, 그의 두 아들, 경비원, 모두 검은 옷을 입고 자정에 평화롭게 잠든 정착지에 침입하여 무고한 주민들을 죽이고 여성을 강간하고 혀를 잘랐습니다. , 손톱을 뽑고 사람들을 하얀 붉은 창으로 뚫고 불에 태우고 익사하고 강탈했습니다. 그러나 역사가 Valishevsky는 루터교 목사의 데이터가 절대적으로 신뢰할 수 없다고 믿습니다. Oderborn은 독일에서 그의 "작업"을 썼고 사건의 목격자는 아니었지만 왕이 가톨릭 로마에 대한 투쟁에서 프로테스탄트를 지원하고 싶지 않았기 때문에 John에 대해 뚜렷한 적대감을 느꼈습니다.

프랑스 인 Jacques Margeret은이 사건을 완전히 다른 방식으로 설명합니다. 그러나 결국 그들의 교만과 허영심 때문에 성전은 파괴되고 그들의 집은 모두 파괴되었습니다. 그리고 그들은 어머니가 출산 한 겨울에 알몸으로 쫓겨 났지만 이것에 대해 자신 외에는 누구를 탓할 수 없었습니다. ... 그들은 너무 거만하게 행동하고 매너가 너무 거만하고 옷이 너무 고급스러워서 그들은 모두 왕자와 공주를 위해 가져갈 수 있습니다 ... 보드카, 꿀 및 기타 음료를 판매 할 수있는 권리로 인해 주요 이익이 그들에게 주어졌습니다. .

유사한 데이터는 목격자뿐만 아니라 이벤트 참가자이기도 한 Lübeck시의 독일 상인이 제공합니다. 그는 재산을 몰수하라는 명령만 받았지만 집행관이 여전히 채찍을 사용했기 때문에 자신도 채찍을 받았다고 보고합니다. 그러나 상인은 Margeret처럼 살인, 강간 또는 고문에 대해 이야기하지 않습니다. 그러나 갑자기 재산과 이익을 잃은 Livonians의 잘못은 무엇입니까?

러시아에 대한 사랑이없는 독일인 Heinrich Staden은 러시아인이 보드카를 판매하는 것이 금지되어 있으며이 거래는 그들 사이에서 큰 수치로 간주되는 반면 차르는 외국인이 그의 집 안뜰에 선술집을 유지하고 판매하는 것을 허용한다고보고합니다. 알코올,“외국인 군인은 폴란드, 독일인, 리투아니아 인이기 때문에 ... 본질적으로 취하기를 좋아합니다. 이 문구는 예수회와 교황 대사관 파올로 콤파니(Paolo Kompani)의 말로 보완될 수 있습니다.

따라서 동포들에게 보드카를 생산하고 판매 할 권리를 얻은 Livonian 정착민들이 그들의 특권을 남용하고 "선술집에서 러시아인을 부패시키기 시작했다"는 것이 분명해졌습니다.

Mikhalon Litvin은 다음과 같이 썼습니다. 주인 자신은 영원히 투옥됩니다 감옥에 ... Muscovites는 술 취함을 삼가하기 때문에 그들의 도시에는 나무 그릇 ... 안장, 창, 보석 및 다양한 무기를 보내 우리 금을 강탈하는 다양한 종류의 부지런한 장인이 있습니다. .

그래서 그것은 Ivan IV의 잘못이었습니다. 그렇다면 러시아 국가의 역사는 누구를 위해 쓰여졌습니까? 게다가 Karamzin의 Peter I은 거의 성자입니다. 누구를 위해? 외국인의 경우 그렇습니다. 그러나 러시아 땅과 러시아 국민에게는 결코 ... 피터 아래에서 모든 러시아인이 파괴되고 외계인 가치가 심어졌습니다. 이것은 제국의 인구가 감소한 유일한 기간이었습니다. 러시아는 강제로 술과 담배를 피우고, 수염을 깎고, 가발을 쓰고, 불편한 독일 옷을 입어야 했습니다. 상트페테르부르크 건설 과정에서 약 20만 명이 사망한 것으로 추정된다. 그리고 Peter도 그의 아들을 죽였다는 것은 중요하지 않습니까? 왜 그런 특권이 있습니까? 무엇을 위해? 대답은 분명합니다.

다음은 Karamzin이 쓴 내용입니다. “군주는 우리의 고대 관습에 대해 전쟁을 선포했습니다. 둘째, 더 중요하고 유용한 다른 것의 도입을 막았기 때문입니다. 외국 뉴스. 말하자면, 우리를 유연하고 학습하고 수용할 수 있게 만들기 위해 뿌리깊은 러시아인의 완고함의 머리를 돌리는 것이 필요했습니다. 독일인, 프랑스인, 영국인은 러시아인보다 적어도 600년 앞서 있었다. Peter는 그의 강력한 손으로 우리를 움직였고 몇 년 안에 우리는 그들을 거의 따라잡을 뻔했습니다.

우리는 턱수염을 기른 ​​조상들과 같지 않습니다. 훨씬 더 좋습니다! 외부 및 내부 무례 함, 무지, 게으름, 지루함이 가장 높은 상태에서 그들의 몫이었습니다. 마음의 세련미와 고귀한 영적 쾌락에 대한 모든 길이 우리에게 열려 있습니다. 모든 사람들은 인간에 비하면 아무것도 아닙니다. 가장 중요한 것은 슬라브가 아닌 사람이라는 것입니다. 사람들에게 좋은 것이 러시아인에게는 나쁠 수 없으며 영국인이나 독일인이 인간의 이익을 위해 발명한 것은 내 것입니다. 그러나 군주가 무지 속에서 우리의 완고함을 물리치는 데 얼마나 많은 노력이 들었는지!

결과적으로 러시아인들은 처분되지 않았고 계몽될 준비가 되어 있지 않았습니다. 우리는 다른 유럽 땅과 연결되기 전에 우리 조상들에게 알려지지 않았던 많은 똑똑한 아이디어와 즐거운 감정에 대해 깨달음을 준 외국인들에게 감사합니다. 애무로 손님을 샤워하면서 우리는 학생들이 생활하고 사람들을 다루는 기술에서 교사보다 열등하지 않다는 것을 그들에게 증명하는 것을 좋아합니다. 그게 전부입니다. 댓글도 안 달고...
그리고 그것이 우리 민족을 빼앗기 위한 프로젝트의 시작이었다. 역사적 기억. 우리의 뿌리에서 우리 조국의 역사를 보면서 적들이 우리가 그들을 부끄러워하기를 바라는 방법. 그들은 러시아 차르가 공개 처형을 한 더러운 미치광이처럼 보였고 러시아 사람들은 이것을 부드러움과 경외심으로 바라 보았다는 것을 우리가 확인하기를 원합니다. 쇠약…

모든 러시아인은 자신에게 물어볼 수 있습니다. 정말 그렇습니까? 그리고 그것을 알아 내려고 노력하십시오. "누군가"가 아닌 자신! 그들은 이미 우리를 위해 이것을 한 번 이상 했습니다. 이제 당신의 뿌리를 생각하고 깨닫기 시작하고 그것을 깨닫고 머리를 높이 들고 앞으로 나아갈 때입니다! 우리는 그럴 자격이 있습니다! 우리는 그녀를 위해 하나이기 때문에 우리 조국에 거주하는 모든 민족은 합당합니다. 우리는 모두 그녀의 자녀입니다. 그리고 함께해야만 우리는 그것을 방어하고 위대한 과거를 되돌릴 수 있습니다. 결국 그 통일성을 깨닫고 적은 중요하지 않습니다. 그러니 마지막으로 이것을 이해하고 위대한 조상의 기억을 더럽히지 마십시오!