"죽음의 재판". Bazarov의 질병과 죽음

바자로프의 죽음

I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"의 주인공 인 Yevgeny Vasilyevich Bazarov는 작업이 끝날 때 사망합니다. Bazarov는 가난한 지역 의사의 아들로 아버지의 일을 계속합니다. 생활 위치 Eugene은 삶에 대한 견해, 사랑의 느낌, 그림, 문학 및 기타 예술 형태와 같은 모든 것을 부인한다는 사실에 있습니다. Bazarov는 허무주의자입니다.

소설의 시작 부분에서 Bazarov와 Kirsanov 형제 사이, 허무주의자와 귀족 사이에 갈등이 있습니다. Bazarov의 견해는 Kirsanov 형제의 신념과 크게 다릅니다. Pavel Petrovich Kirsanov와의 분쟁에서 Bazarov가 이깁니다. 따라서 이념적인 이유로 공백이 있다.

Eugene은 똑똑하고 아름답고 차분하지만 불행한 여성 Anna Sergeevna Odintsova를 만납니다. Bazarov는 사랑에 빠지고 사랑에 빠진 그는 사랑이 더 이상 "생리학"이 아니라 진실하고 진지한 느낌으로 그에게 나타난다는 것을 이해합니다. 영웅은 Odintsova가 자신의 평온함과 측정 된 삶의 질서를 높이 평가한다는 것을 알고 있습니다. Anna Sergeevna와 헤어지기로 한 결정은 Bazarov의 영혼에 큰 흔적을 남깁니다. 짝사랑.

Bazarov의 "가상의"추종자는 Sitnikov와 Kukshina를 포함합니다. 거부가 내면의 저속함과 불일치를 숨길 수있는 가면 일 뿐인 그들과 달리 Bazarov는 자신의 능력에 대한 자신감을 가지고 자신과 가까운 견해를 옹호합니다. 저속함과 무의미함.

부모에게 도착한 Bazarov는 자신이 지루해지고 있음을 알아 차립니다. 아버지 나 어머니 Bazarov는 Arkady와 이야기하는 것처럼 말할 수 없으며 Pavel Petrovich와 논쟁하는 것처럼 논쟁조차 할 수 없으므로 떠나기로 결정합니다. 그러나 곧 그는 돌아와 아버지가 병든 농민을 치료하도록 돕습니다. 다른 세대의 사람들, 다른 개발.

Bazarov는 일하는 것을 좋아합니다. 그에게 일은 만족과 자존심이기 때문에 그는 사람들과 가깝습니다. Bazarov는 어린이, 하인 및 농민에게 사랑 받고 있습니다. 똑똑한 사람. 사람들은 그의 이해입니다.

Turgenev는 그의 영웅이 파멸했다고 생각합니다. Bazarov에는 두 가지 이유가 있습니다. 사회의 외로움과 내적 갈등. 저자는 Bazarov가 어떻게 외로움을 유지하는지 보여줍니다.

Bazarov의 죽음은 발진티푸스로 사망 한 농민의 시신을 열 때받은 작은 상처의 결과였습니다. 유진은 다시 한 번 사랑을 고백하기 위해 사랑하는 여자와의 만남을 기다리고 있으며, 부모와도 부드러워지고, 아마도 그들이 항상 차지했던 것을 여전히 이해하고 있을 것입니다. 중요한 장소그의 삶에서 훨씬 더 세심하고 성실한 태도를 가질 자격이 있습니다. 죽기 전에 그는 강하고 침착하며 동요하지 않습니다. 영웅의 죽음은 그에게 자신이 한 일을 평가하고 자신의 삶을 실현할 시간을 주었다. 그의 허무주의는 이해할 수없는 것으로 판명되었습니다. 결국 삶과 죽음 모두 이제 그를 부인합니다. 우리는 Bazarov에 대해 연민이 아니라 존경심을 느끼며 동시에 우리 앞에 있음을 기억합니다. 평범한 사람그들의 두려움과 약점으로.

Bazarov는 마음이 낭만적이지만 지금은 그의 삶에서 낭만주의가 설 자리가 없다고 믿습니다. 그럼에도 불구하고 운명은 유진의 삶에 혁명을 일으켰고 Bazarov는 그가 한때 거부했던 것을 이해하기 시작합니다. Turgenev는 그를 가장 강한 감정을 가질 수 있고 강인함을 가진 실현되지 않은 시인으로 봅니다.

디. Pisarev는“Bazarovs가 윙윙 거리고 휘파람을 불더라도 세상에 사는 것은 여전히 ​​나쁩니다. 활동도 없고 사랑도 없습니다. 따라서 즐거움도 없습니다. 평론가는 또한 “살아 있는 동안 로스트 비프가 없을 때 마른 빵을 먹고, 여자를 사랑할 수 없을 때 여자와 함께 있고, 일반적으로 여자가 있을 때 오렌지 나무와 야자수에 대한 꿈을 꾸지 말아야 한다”고 주장한다. 눈 더미와 차가운 툰드라가 발밑에 있습니다.”

Bazarov의 죽음은 상징적입니다. Bazarov가 그토록 의존했던 생명, 의학 및 자연 과학은 부족한 것으로 판명되었습니다. 하지만 작가의 입장에서 보면 죽음은 당연하다. Turgenev는 Bazarov의 모습을 비극적이고 "죽을 운명"으로 정의합니다. 저자는 Bazarov를 사랑했고 그가 "영리"하고 "영웅"이라고 반복해서 말했습니다. Turgenev는 독자가 그의 무례 함, 무자비 함, 무자비한 건조 함으로 Bazarov와 사랑에 빠지기를 원했습니다.

그는 후회한다 사용하지 않은 전력실패한 작업에 대해. Bazarov는 국가, 과학에 도움이 되려는 열망에 평생을 바쳤습니다. 우리는 그가 똑똑하고 합리적이지만 속으로는 예민하고 세심하며 착한 사람.

그의 도덕적 신념에 따르면 Pavel Petrovich는 Bazarov에게 결투에 도전합니다. 부끄러움을 느끼고 자신의 원칙을 희생하고 있음을 깨달은 Bazarov는 Kirsanov Sr와 함께 촬영하기로 동의합니다. Bazarov는 적에게 약간의 상처를 입히고 응급 처치를 제공합니다. Pavel Petrovich는 잘 행동하고 자신을 놀리기까지하지만 동시에 그와 Bazarov는 당황합니다 / Nikolai Petrovich는 숨겼습니다. 진정한 이유결투는 또한 가장 고귀한 방식으로 행동하여 두 상대방의 행동에 대한 정당성을 찾습니다.

Turgenev에 따르면 "허무주의"는 정신의 지속적인 가치와 삶의 자연스러운 기초에 도전합니다. 이것은 그의 불가피한 죽음의 원인 인 영웅의 비극적 인 죄책감으로 간주됩니다.

Evgeny Bazarov는 결코 " 여분의 사람". Onegin 및 Pechorin과 달리 그는 지루하지 않고 열심히 일합니다. 우리 앞에는 매우 활동적인 사람이 있습니다. 그는 "그의 영혼에 엄청난 힘"을 가지고 있습니다. 그에게는 한 가지 직업으로는 충분하지 않습니다. Onegin과 Pechorin과 같은 비참한 존재를 끌어 내지 않고 진정으로 살기 위해서는 그러한 사람에게 삶의 철학, 목표가 필요합니다. 그리고 그는 그것을 가지고 있습니다.

자유귀족과 혁명적 민주주의자의 두 정치적 방향에 대한 세계관. 소설의 줄거리는 이러한 경향의 가장 적극적인 대표자 인 평민 Bazarov와 귀족 Pavel Petrovich Kirsanov의 반대를 기반으로합니다. Bazarov에 따르면 귀족은 행동 할 수 없으며 쓸모가 없습니다. Bazarov는 자유주의를 거부하고 러시아를 미래로 이끄는 귀족의 능력을 부인합니다.

독자는 Bazarov가 누구에게도 전달할 사람이 없지만 그가 가진 가장 소중한 것, 즉 그의 신념을 전달할 사람이 없다는 것을 이해합니다. 그는 친척이 없다 친애하는 사람그러므로 미래가 없습니다. 그는 자신을 지역 의사라고 생각하지 않지만 다시 태어날 수 없으며 Arkady처럼 될 수도 있습니다. 그는 러시아와 아마도 해외에서도 자리가 없습니다. Bazarov는 죽고 그와 함께 그의 천재성, 그의 훌륭하고 강한 성격, 그의 아이디어 및 신념이 죽습니다. 그러나 진정한 삶은 끝이 없습니다. 유진 무덤의 꽃은 이것을 확인합니다. 인생은 끝이 없지만 오직 진실...

Turgenev는 Bazarov가 점차 자신의 견해를 포기하는 방법을 보여줄 수 있었지만 그렇게하지 않고 단순히 주인공을 "죽였습니다". Bazarov는 혈액 중독으로 사망하고 사망하기 전에 자신을 러시아에 불필요한 사람으로 인식합니다. Bazarov는 여전히 외롭기 때문에 운명에 처해 있지만 목표 달성에 대한 그의 인내, 용기, 체력, 인내는 그를 영웅으로 만듭니다.

Bazarov는 아무도 필요하지 않으며이 세상에 혼자이지만 외로움을 전혀 느끼지 않습니다. Pisarev는 이것에 대해 다음과 같이 썼습니다.

죽음 앞에서 가장 강한 사람들그들은 실현 불가능한 희망을 품기 위해 자신을 속이기 시작합니다. 그러나 Bazarov는 필연성의 눈을 대담하게 바라보고 두려워하지 않습니다. 그는 조국에 어떤 이익도 가져다주지 않았기 때문에 자신의 삶이 쓸모없는 것을 후회합니다. 그리고이 생각은 그가 죽기 전에 그에게 많은 고통을 안겨줍니다. “러시아는 나를 필요로합니다 ... 아니, 분명히 필요하지 않습니다. 누가 필요합니까? 제화공이 필요하고 재단사가 필요하고 정육점이 필요합니다 ... "

Bazarov의 말을 기억합시다. "나에게 굴복하지 않을 사람을 만나면 나 자신에 대한 마음이 바뀔 것입니다." 권력 숭배가 있습니다. "털이 많은"Pavel Petrovich는 Arkady의 친구에 대해 말했습니다. 그는 허무주의자의 등장에 분명히 충격을 받았습니다. 긴 머리, 술이 달린 후드 티, 빨간색 깔끔하지 않은 손. 물론 Bazarov는 외모를 돌볼 시간이없는 일하는 사람입니다. 그런 것 같습니다. 글쎄, 이것이 "고의적 충격"이라면 어떨까요? 맛있다"? 그리고 이것이 도전이라면 : 나는 내가 원하는 방식으로 머리를 빗고 옷을 입는다. 그러면 나쁘고 무례합니다. 허풍의 질병, 대담 자에 대한 아이러니, 무례 ...

순전히 인간적으로 말하면 Bazarov는 틀 렸습니다. 친구의 집에서 그는 진심으로 인사를 받았지만 Pavel Petrovich는 악수를하지 않았습니다. 그러나 Bazarov는 의식에 서지 않고 즉시 열띤 논쟁을 벌입니다. 그의 판단은 타협하지 않습니다. "왜 당국을 인정해야 합니까?"; "괜찮은 화학자는 시인보다 20배 더 유용합니다"; 그는 끌어내린다 고급 예술돈 버는 기술에. 나중에 푸쉬킨, 슈베르트, 라파엘이 그것을 얻을 것입니다. Arkady조차도 그의 삼촌에 대해 친구에게 "당신은 그를 모욕했습니다. "라고 말했습니다. 그러나 허무주의자는 이해하지 못했고 사과하지 않았으며 자신이 너무 대담하게 행동했음을 의심하지 않았지만 "자신을 현명한 사람이라고 상상해보십시오! "남자와 여자의 관계는 무엇입니까 ...

소설의 X 장에서 Pavel Petrovich Bazarov와의 대화 중에 그는 삶의 모든 근본적인 문제에 대해 이야기했습니다. 이 대화에는 특별한 관심이 필요합니다. 여기서 Bazarov는 사회 시스템이 끔찍하다고 주장하며 이에 동의하지 않을 수 없습니다. 또한 : 진리의 가장 높은 기준으로 신은 없습니다. 즉, 원하는대로하면 모든 것이 허용됩니다! 그러나 모든 사람이 이에 동의하지는 않을 것입니다.

허무주의자의 본질을 탐구하면서 Turgenev 자신이 헤매고 있다는 느낌이 듭니다. 압력을 받고 바자르의 힘그리고 단호함, 자신감, 작가는 다소 당황했고 생각하기 시작했습니다. "필요할까요? 아니면 제가 진보의 법칙을 이해하지 못한 노인일까요?" Turgenev는 그의 영웅에게 분명히 공감하고 귀족을 겸손하게, 때로는 풍자적으로 대합니다.

하지만 한 가지는 캐릭터에 대한 주관적인 시각이고 다른 한 가지는 전체 작품에 대한 객관적인 생각입니다. 무엇에 관한 것입니까? 비극에 대해. "장기 작업"에 대한 갈증과 그의 신 과학에 대한 열정으로 보편적 가치를 짓밟은 Bazarov의 비극. 그리고 이러한 가치는 다른 사람에 대한 사랑, "살인하지 말라"(결투 중 총격), 부모에 대한 사랑, 우정의 방종이라는 계명입니다. 그는 여성에 대해 냉소적이며 편협한 사람들, 패션에 대한 욕심, 비참하지만 여전히 사람들 인 Sitnikov와 Kukshina를 조롱합니다. 유진은 우리를 먹이는 "뿌리", 신에 대한 고상한 생각과 감정을 그의 삶에서 배제했습니다. 그는 "나는 재채기를 하고 싶을 때 하늘을 본다!"라고 말합니다.

영웅의 비극은 Fenechka와 해방 된 하인 Peter 모두 그를 동정하지만 자신과 낯선 사람 사이에서 완전히 고독합니다. 그는 필요하지 않습니다! 그를 "완두콩 광대"라고 불렀던 농민들은 내면의 경멸을 느낍니다. 그의 비극은 그가 이름을 숨긴 사람들과 관련하여 일관성이 없다는 사실에 있습니다. “... 나는 내 피부에서 기어 나와야하고 누가 ' t 나에게도 감사합니다 ... 그리고 내가 왜 그에게 감사해야합니까 글쎄, 그는 하얀 오두막에 살 것이고 우엉은 나에게서 자랄 것입니다-그럼?

흥미롭게도 Bazarov는 죽기 전에 숲, 즉 이전에 본질적으로 부인했던 자연의 세계를 회상합니다. 종교조차도 이제 그는 도움을 요청합니다. 그리고 짧은 인생에서 Turgenev의 영웅이 너무 아름다운 모든 것을 지나쳤다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 이제 진정한 삶의 이러한 표현은 Bazarov, 그 주변에서 승리하고 그 안에서 일어나는 것처럼 보입니다.

첫째, 소설의 주인공은 병마와 싸우기 위해 미약하게 시도하고 아버지에게 지옥의 돌을 요구합니다. 그러나 자신이 죽어가고 있음을 깨닫고 그는 삶에 집착하는 것을 멈추고 아주 수동적으로 자신을 죽음의 손에 내어 맡긴다. 치유의 희망으로 자신과 다른 사람들을 위로하는 것은 시간 낭비라는 것이 그에게는 분명합니다. 이제 가장 중요한 것은 존엄하게 죽는 것입니다. 그리고 이것은 우는 소리를 내지 말고, 긴장을 풀지 말고, 공황 상태에 빠지지 말고, 절망에 빠지지 말고, 노부모의 고통을 완화하기 위해 모든 것을하십시오. 아버지를 속이는 것이 아니라 이제 모든 것이 질병 경과의 시간과 속도에만 달려 있다는 것을 상기시켜 주지만 그럼에도 불구하고 그는 자신의 체력으로 노인을 격려하고 전문적인 의학 언어로 말하며 철학으로 전환하라고 조언하거나 심지어 종교. 그리고 어머니 Arina Vlasyevna에게는 아들의 감기에 대한 그녀의 가정이 뒷받침됩니다. 죽기 전에 사랑하는 사람에 대한 이러한 관심은 Bazarov를 크게 향상시킵니다.

소설의 주인공은 죽음에 대한 두려움도, 삶과의 이별에 대한 두려움도 없습니다. 그는이 시간과 분 동안 매우 용감합니다. "모두 똑같습니다. 꼬리를 흔들지 않을 것입니다. "라고 그는 말합니다. 그러나 그의 영웅적인 세력이 헛되이 죽어 가고 있다는 사실에 대한 분노는 그를 떠나지 않습니다. 이 장면에서 Bazarov의 힘의 동기가 특히 강조됩니다. 첫째, Bazarov가 방문한 행상인에게서 이빨을 뽑았을 때 Vasily Ivanovich의 느낌표로 전달되었습니다. "Eugene은 그런 힘을 가지고 있습니다!" 그런 다음 책의 주인공이 자신의 힘을 보여줍니다. 약해지고 사라져가는 그는 갑자기 다리로 의자를 들어 올립니다. "힘, 힘, 그게 전부이지만 죽어야합니다!" 반건망증을 당당하게 극복하며 자신의 타이타니즘을 이야기한다. 그러나 이러한 세력은 스스로를 나타낼 운명이 아닙니다. "많이 끊을게" - 거인의 이 과제는 실현되지 않은 의도로 과거에 남아 있었다.

Odintsova와의 작별 인사도 매우 표현력이 풍부합니다. 유진은 더 이상 자신을 제지하지 않고 "영광", "너무 아름다워", "관대함", "젊고, 신선하고, 순수하다"라는 기쁨의 말을합니다. 그는 심지어 그녀에 대한 사랑, 키스에 대해서도 이야기합니다. 그는 이전에 그를 분노하게 만들었을 그런 "낭만주의"에 빠져 있습니다. 그리고 이것의 가장 높은 표현은 마지막 문구영웅: "죽어가는 램프를 불어서 꺼지게 하십시오."

자연, 시, 종교, 부모와 효도, 여성의 아름다움과 사랑, 우정과 낭만주의 - 이 모든 것이 승리합니다.

Turgenev가 그의 영웅을 "죽이는" 이유는 무엇입니까?

그러나 그 이유는 훨씬 더 깊습니다. 답은 삶 그 자체, 그 시대의 사회적, 정치적 상황에 있습니다. 러시아의 사회적 조건은 민주적 개혁에 대한 raznochintsy의 열망을 실현할 기회를 제공하지 않았습니다. 게다가 그들은 자신을 끌어당기고 그들을 위해 싸운 사람들로부터 고립된 채로 남아 있었다. 그들은 스스로 설정한 엄청난 임무를 수행할 수 없었습니다. 그들은 싸울 수 있었지만 이길 수는 없었습니다. 파멸의 인장이 그들 위에 놓여 있었다. Bazarov는 자신의 업무가 불가능하고 패배와 죽음에 처할 운명에 처해 있음이 분명해졌습니다.

Turgenev는 Bazarovs가 왔다고 깊이 확신하지만 그들의 시간은 아직 오지 않았습니다. 날지 못하는 독수리에게 남은 것은 무엇입니까? 죽음에 대해 생각해 보십시오. 일상 속 유진은 죽음에 대해 자주 생각한다. 그는 예기치 않게 공간의 무한과 시간의 영원을 자신의 것과 비교합니다. 짧은 인생"자신의 무의미 함"에 대한 결론에 도달합니다. 소설의 저자가 Bazarov의 죽음으로 책을 끝냈을 때 울었다는 것은 놀라운 일입니다.

Pisarev에 따르면 "Bazarov가 죽은 방식으로 죽는 것은 위대한 업적을 수행하는 것과 같습니다." 그리고이 마지막 위업은 Turgenev의 영웅이 수행합니다. 마지막으로 죽음의 현장에서 러시아에 대한 생각이 떠오른다는 점에 주목합니다. 조국이 진정한 거인 큰 아들을 잃는 것은 비극입니다.

그리고 여기서 우리는 Dobrolyubov의 죽음에 대해 말한 Turgenev의 말을 기억합니다. "잃어버린 힘이 유감입니다." Bazarov의 죽음 장면에서 같은 작가의 후회가 느껴집니다. 그리고 강력한 기회가 낭비되었다는 사실은 영웅의 죽음을 특히 비극적으로 만듭니다.

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질문

소설의 마지막 페이지에 대한 반응은 어땠나요? Bazarov의 죽음으로 인해 어떤 감정이 생겼습니까?

답변

소설의 마지막 페이지가 독자들에게 불러 일으키는 주된 느낌은 그런 사람이 죽어 가고 있다는 깊은 인간 연민의 느낌입니다. 정서적 영향이 장면들은 훌륭합니다. AP 체호프는 이렇게 썼다. "맙소사! 얼마나 호화로운 "아버지와 아들"입니까! 적어도 경비원에게 소리를 지르십시오. Bazarov의 병이 너무 강해져서 나는 약해졌고 마치 그에게서 병에 걸린 것 같은 느낌이 들었습니다. 그리고 Bazarov의 끝?.. 악마는 그것이 어떻게 끝났는지 압니다. 그냥 훌륭해."

질문

Bazarov는 어떻게 죽었습니까? (제27장)

“Bazarov는 매시간 악화되었습니다. 이 질병은 일반적으로 외과 적 독극물에서 발생하는 빠른 과정을 거쳤습니다. 그는 아직 기억을 잃지 않았고 그에게 말한 것을 이해했습니다. 그는 여전히 싸우고 있었다.

"나는 격찬하고 싶지 않아. "그는 주먹을 쥐고 속삭였다. 그리고 그는 말했습니다. “음, 여덟에서 열을 빼면 얼마가 나올까요?” 바실리 이바노비치는 미치광이처럼 돌아다니며 한 가지 치료법을 제시하고 다음에는 다른 치료법을 제시하며 아무것도 하지 않고 아들의 다리를 덮어주었습니다. "차가운 시트로 감싸고... 토하고... 겨자 반창고를 위장에 붙이고... 피를 흘립니다." 그가 긴장하며 말했다. 그가 머물기를 간청 한 의사는 그에게 동의하고 환자에게 레모네이드를 마시 게했고 스스로 튜브를 요청한 다음 "강화 온난화", 즉 보드카를 요청했습니다. Arina Vlasyevna는 문 근처의 낮은 의자에 앉았고 때때로기도하러 나갔습니다. 며칠 전 화장거울이 그녀의 손에서 미끄러져 깨졌고, 그녀는 항상 그것을 나쁜 징조로 여겼다. Anfisushka 자신은 그녀에게 아무 말도 할 수 없었습니다. Timofeich는 Odintsova에 갔다.

“밤은 Bazarov에게 좋지 않았습니다 ... 잔인한 열병이 그를 괴롭 혔습니다. 아침이되자 그는 기분이 좋아졌습니다. 그는 Arina Vlasyevna에게 머리를 빗고 그녀의 손에 키스하고 차 두 모금을 마셨습니다.

“더 나은 변화는 오래 가지 못했습니다. 질병의 공격이 재개되었습니다.

“나랑 끝났어. 바퀴에 치였습니다. 그리고 미래에 대해 생각할 것이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 옛 것은 죽음이지만 모든 사람에게 새롭습니다. 지금까지 나는 두렵지 않다 ... 그리고 무의식이 올 것이고, 푸잇! (그는 힘없이 손을 흔들었다.)

“Bazarov는 더 이상 깨어날 운명이 아닙니다. 저녁이되자 그는 완전한 의식을 잃었고 다음날 사망했습니다.

질문

왜 D.I. Pisarev는 "Bazarov가 죽은 방식으로 죽는 것은 위대한 업적을 수행하는 것과 같습니다 ..."라고 말했습니다.

답변

Bazarov의 치명적인 질병은 그의 마지막 테스트입니다. 불가피한 자연의 힘 앞에서 용기, 힘, 의지, 고귀함, 인간성이 완전히 드러납니다. 이것은 영웅의 죽음이며 영웅적인 죽음입니다.

죽고 싶지 않은 Bazarov는 질병, 무의식, 고통으로 고생합니다. 마지막 순간까지 그는 명료함을 잃지 않는다. 그는 의지와 용기를 보여줍니다. 그는 정확한 진단을 내리고 거의 시간 단위로 질병의 경과를 계산했습니다. 끝의 필연성을 느낀 그는 두려워하지 않았고 자신을 속이려고하지 않았으며 가장 중요한 것은 자신과 자신의 신념에 충실했습니다.

“... 이제 진짜로 지옥 같은 돌은 필요하지 않습니다. 만약 내가 감염되었다면, 지금은 너무 늦었습니다."

"노인"Bazarov는 쉰 목소리로 시작했습니다. "내 사업은 형편 없습니다. 나는 감염되었고 며칠 안에 당신은 나를 묻을 것입니다.”

“이렇게 빨리 죽을 줄은 몰랐습니다. 이것은 사실을 말하면 매우 불쾌한 사고입니다.

"힘, 힘"그는 "모든 것이 아직 여기에 있지만 당신은 죽어야합니다! .. 적어도 노인은 삶에서 젖을 뗄 수 있었고 나는 ... 예, 가서 죽음을 거부하려고 노력합니다 . 그녀는 당신을 부인하고 그게 다입니다!

질문

신자들의 생각에 따르면 성찬을 취한 사람은 모든 죄를 용서 받았고 성찬을 취하지 않은 사람은 지옥에서 영원한 고통에 빠졌습니다. Bazarov는 죽기 전에 친교에 동의합니까?

답변

그의 아버지를 화나게하지 않기 위해 Bazarov는 "마침내 말했습니다": "이것이 당신을 위로 할 수 있다면 거절하지 않습니다." 그리고 그는 이렇게 덧붙입니다. “...하지만 아직 서두를 것이없는 것 같습니다. 당신은 내가 더 낫다고 직접 말해요." 이 문구는 정중하게 고백을 거부하는 것에 지나지 않습니다. 사람이 더 낫다면 사제를 보낼 필요가 없기 때문입니다.

질문

Bazarov 자신은 자신이 더 낫다고 믿습니까?

답변

우리는 Bazarov 자신이 질병의 경과를 정확하게 계산했음을 알고 있습니다. 전날 그는 아버지에게 "내일이나 모레 그의 뇌가 사퇴할 것"이라고 말했습니다. "내일"은 이미 도착했고 아직 최대 하루가 남아 있으며 더 오래 기다리면 신부는 시간이 없을 것입니다 (Bazarov는 정확합니다. 그날 "저녁까지 그는 완전한 무의식 상태에 빠졌고 다음날 그는 죽었다"). 영리하고 섬세한 거절 외에는 이해할 수 없습니다. 그리고 아버지가 “그리스도인의 의무를 다하라”고 고집할 때 그는 가혹해집니다.
"아니요, 기다리겠습니다." 바자로프가 끼어들었다. -위기가 왔다는 데 동의합니다. 그리고 당신과 내가 틀렸다면 글쎄요! 결국, 기억력이 없는 사람도 공유됩니다.
-자비를 베푸세요, 유진 ...
- 기다릴게. 그리고 지금 나는 자고 싶다. 나를 방해하지 않습니다".

그리고 죽음 앞에서 Bazarov는 종교적 신념을 거부합니다. 약한 사람이 그들을 받아들이고 죽은 후에 "낙원"에 갈 수 있다고 믿는 것이 편리 할 것입니다. Bazarov는 이것에 속지 않습니다. 그리고 그가 여전히 전달된다면 그가 예견한대로 그는 의식이 없습니다. 여기에 그의 의지가 없습니다. 이것은 이것에서 위로를 찾는 부모의 행위입니다.

Bazarov의 죽음이 영웅적인 것으로 간주되어야하는 이유에 대한 질문에 답하면서 D.I. Pisarev는 다음과 같이 썼습니다. “그러나 죽음의 눈을 들여다보고, 죽음의 접근을 예견하고, 자신을 속이려고 하지 않고, 마지막 순간까지 자신에게 충실하고, 약해지지 않고 두려워하지 않는 것은 문제입니다. 강한 성격... 침착하고 단호하게 죽는 법을 아는 그런 사람은 장애물 앞에서 후퇴하지 않고 위험에 직면하여 두려워하지 않을 것입니다.”.

질문

Bazarov는 죽기 전에 변했습니까? 그가 죽기 전에 우리와 더 가까워진 이유는 무엇입니까?

답변

죽어가는 Bazarov는 단순하고 인간적입니다. 그의 "낭만주의"를 숨길 필요가 없습니다. 그는 자신을 생각하지 않고 부모님을 생각하며 끔찍한 종말을 준비합니다. 거의 푸쉬킨처럼 영웅은 사랑하는 사람에게 작별 인사를하고 시인의 언어로 말합니다. "죽어가는 램프를 불어서 꺼지게하십시오."

그는 마침내 그가 이전에 두려워했던 "다른 말"을 말했습니다. 결국 불이 붙은 낮에는 큰 세상에서 그들과 같은 사람들을 찾을 수 없습니다 ... ". 여성에 대한 사랑, 아버지와 어머니에 대한 효심은 죽어가는 Bazarov의 마음에 조국에 대한 사랑, Bazarov에게 해결되지 않은 수수께끼로 남아있는 신비한 러시아에 대한 사랑으로 합쳐집니다. "여기에 숲이 있습니다."

Bazarov는 죽기 전에 더 좋아지고 더 인간적이고 부드러워졌습니다.

질문

인생에서 Bazarov는 우연한 손가락 절단으로 사망하지만 소설 구성에서 영웅의 죽음은 우연입니까?

결국 Turgenev는 다른 캐릭터보다 우월함에도 불구하고 주인공의 죽음 장면으로 소설을 끝내는 이유는 무엇입니까?

답변

그의 출발에 대해 Bazarov는 다음과 같이 말합니다. “러시아는 내가 필요합니다 ... 아니요, 필요하지 않은 것 같습니다. 누가 필요합니까?

모든 플롯 구성 장치가 나타냅니다. 이념적 개념작가. 작가의 관점에서 볼 때 Bazarov의 죽음은 소설에서 당연합니다. Turgenev는 Bazarov를 "죽을 운명"인 비극적 인물로 정의했습니다.

영웅의 죽음에는 외로움과 내부 갈등이라는 두 가지 이유가 있습니다. 이 두 가지 상호 관련된 이유는 저자의 의도의 일부였습니다.

질문

Turgenev는 영웅의 외로움을 어떻게 보여줍니까?

답변

일관되게 사람들과의 Bazarov의 모든 회의에서 Turgenev는 그들에게 의존하는 것이 불가능하다는 것을 보여줍니다. Kirsanovs는 처음으로 떨어지고 Odintsova, 부모, Fenechka, 그는 진정한 학생이 없으며 Arkady는 그를 떠나고 마지막으로 Bazarov가 죽기 전에 마지막이자 가장 중요한 충돌이 발생합니다. 사람들.

“때때로 Bazarov는 마을로 가서 평소처럼 농담을하면서 농부와 대화를 나눴습니다.
- 무슨 얘기를 하고 있었어?
- 알고 있습니다, 마스터; 그는 이해합니까?
-이해할 곳! -다른 농민에게 대답하고 모자를 흔들고 띠를 풀면서 둘 다 자신의 일과 필요에 대해 이야기하기 시작했습니다. 아아! 경멸스럽게 어깨를 으쓱하고 농민들과 이야기하는 방법을 알고 있던 Bazarov (Pavel Petrovich와의 논쟁에서 자랑했듯이)이 자신감있는 Bazarov는 그들의 눈에 그가 여전히 완두콩 광대와 같다고 의심조차하지 않았습니다 .. .

새로운 사람들은 나머지 사회의 방대한 대중에 비해 외로워 보입니다. 물론, 특히 이들이 최초의 새로운 사람들이기 때문에 그들 중 소수가 있습니다. Turgenev가 옳고 지역 및 도시의 고귀한 환경에서 외로움을 보여줍니다. 여기에서 그들이 스스로 도우미를 찾지 못할 것임을 보여줍니다.

Turgenev의 영웅이 사망 한 주된 이유는 사회 역사적이라고 할 수 있습니다. 1960년대 러시아 생활의 상황은 바자로프와 그와 같은 다른 사람들의 계획을 실행하기 위한 근본적인 민주적 변화의 기회를 아직 제공하지 않았습니다.

"아버지와 아들"은 러시아 역사상 치열한 논쟁을 불러 일으켰습니다. 문학 XIX세기. 예, 작가 자신은 당혹감과 괴로움으로 적의 인사와 친구의 때리기와 같은 모순적인 판단의 혼돈 앞에서 멈 춥니 다.

투르게네프는 자신의 소설이 러시아의 사회 세력을 규합하는 대의에 기여할 것이라고 믿었습니다. 러시아 사회그의 경고에 귀를 기울이십시오. 그러나 그의 꿈은 이루어지지 않았다.

"나는 우울하고 거칠고 큰 인물, 흙에서 반쯤 자란, 강하고 사악하고 순수하지만 여전히 미래 직전에 서 있기 때문에 여전히 죽음에 처한 꿈을 꾸었습니다." 이다. Turgenev.

운동

1. 소설에 대한 느낌을 공유하세요.
2. 영웅이 당신에게 동정심을 불러일으켰나요, 아니면 반감을 불러일으켰나요?
3. 영리하고 냉소적이며 혁명적이며 허무주의자, 상황의 희생자, "천재적인 본성"과 같은 평가와 정의가 그에 대한 당신의 생각에 공존합니까?
4. Turgenev가 Bazarov를 죽음으로 이끄는 이유는 무엇입니까?
5. 섬네일을 읽으십시오.

죽음의 시험.이 마지막 테스트 Bazarov는 또한 그의 적대자와 병행하여 통과해야 합니다. 결투의 성공적인 결과에도 불구하고 Pavel Petrovich는 영적으로 죽은 지 오래되었습니다. Fenechka와의 이별은 그를 삶에 묶는 마지막 실을 끊었습니다. 일광, 그의 아름다운 쇠약해진 머리는 죽은 사람의 머리처럼 하얀 베개 위에 놓여 있습니다 ... 예, 그는 죽은 사람이었습니다. 그의 상대도 죽습니다.

소설에서 놀랍게도 지속되는 것은 아무도 아끼지 않고 피할 수 없는 전염병에 대한 언급입니다. Fenechka의 어머니 Arina가 "콜레라로 사망"했다는 사실을 알게됩니다. Arkady와 Bazarov가 Kirsanov 부동산에 도착하자마자 "그곳에 왔습니다. 좋은 날 1년”, “날씨가 좋았다”. 저자는 "사실 콜레라가 멀리서 다시 위협하고 있었지만 *** ... 지방 주민들은 그녀의 방문에 익숙해졌습니다. "라고 의미있게 말했습니다. 이번에는 콜레라가 Maryin에서 두 명의 농민을 "끌어 냈습니다". 지주 자신이 위험에 처했습니다. "Pavel Petrovich는 다소 강한 발작을 일으켰습니다." 그리고 다시 뉴스는 놀라지 않고 두려워하지 않으며 Bazarov를 방해하지 않습니다. 의사로서 그를 아프게 하는 유일한 것은 도움을 거부하는 것입니다. "그는 왜 그를 부르지 않았습니까?" 그의 아버지가 "베 사라비아 전염병의 호기심 많은 에피소드"를 말하고 싶을 때도 Bazarov는 단호하게 노인을 방해합니다. 영웅은 콜레라만으로는 위험하지 않은 것처럼 행동합니다. 한편, 전염병은 항상 지상의 가장 큰 역경일 뿐만 아니라 신의 뜻의 표현으로 여겨져 왔습니다. 사랑하는 Turgenev fabulist Krylov가 가장 좋아하는 우화는 "하늘의 가장 심한 재앙, 자연의 공포-역병이 숲에서 격노합니다. "라는 말로 시작됩니다. 그러나 Bazarov는 자신의 운명을 구축하고 있다고 확신합니다.

“모든 사람은 자신의 운명을 가지고 있습니다! -작가를 생각했습니다. -구름이 지구의 수증기에서 처음 형성되고 깊이에서 올라간 다음 분리되고 소외되어 마침내 은혜 또는 죽음을 가져 오는 것처럼 우리 각자 주위에 형성됩니다.<…>그런 다음 우리에게 파괴적이거나 구원적인 영향을 미치는 일종의 요소<…>. 간단히 말해서 : 모든 사람이 자신의 운명을 만들고 그녀는 모든 사람을 만듭니다 ... "Bazarov는 자신이"쓴, 시큼한, 콩"삶을 위해 창조되었음을 이해했습니다. 공인아마도 혁명적 선동가. 그는 이것을 자신의 소명으로 받아 들였습니다. 우리는 다른 사람들을 깨뜨려야 합니다!” 그러나 이전의 아이디어가 정당하게 의문시되고 과학이 모든 질문에 대한 답을 제시하지 못한 지금 무엇을 해야 할까요? 무엇을 가르칠 것인가, 어디로 전화할 것인가?

Rudin에서 기민한 Lezhnev는 어떤 아이돌이 "청소년에게 행동"할 가능성이 가장 높은지 언급했습니다.<…>당신 자신이 그것을 소유하고 있지 않기 때문에 그들에게 온전한 진실을 줄 수 없다고 청소년들에게 말하도록 노력하십시오.<…>, 젊은이들은 당신의 말을 듣지 않을 것입니다 ...>. 당신 자신이 필요합니다<…>당신이 진실을 소유하고 있다고 믿었습니다 ... "하지만 Bazarov는 더 이상 믿지 않습니다. 그는 농부와의 대화에서 진실을 찾으려고 노력했지만 아무 일도 일어나지 않았습니다. 너무 거만하고 거만하게 허무주의자는 사람들에게 "인생에 대한 자신의 견해를 진술해 달라"는 요청을 합니다. 그리고 농부는 주인과 함께 놀며 자신을 어리 석고 복종하는 바보로 제시합니다. 이를 위해 목숨을 바칠 가치가 없다는 것이 밝혀졌습니다. 친구와의 대화에서만 농부는 "완두콩 광대"에 대해 이야기하면서 그의 영혼을 빼앗아갑니다. 그는 이해합니까?

남은 것은 일입니다. 여러 농민 영혼의 작은 재산에서 아버지를 도우십시오. 이 모든 것이 그에게 얼마나 작고 하찮게 보일지 상상할 수 있습니다. Bazarov는 또한 사소하고 중요하지 않은 실수를 저질렀습니다. 그는 손가락에 상처를 입히는 것을 잊었습니다. 썩어가는 남자의 시체를 해부하여 얻은 상처. "골수에 대한 민주주의 자"Bazarov는 대담하고 자신감있게 사람들의 삶을 침범했습니다.<…>, "치유 자"자신에게 등을 돌 렸습니다. Bazarov의 죽음이 우연이라고 말할 수 있습니까?

"Bazarov가 죽은 방식으로 죽는 것은 위대한 업적을 수행하는 것과 같습니다."D.I. Pisarev. 이 관찰에 동의하지 않을 수 없습니다. 친척들에게 둘러싸인 그의 침대에서 Yevgeny Bazarov의 죽음은 바리케이드에서 Rudin의 죽음보다 덜 장엄하고 상징적입니다. 완전한 인간 자제력으로 의학적으로 짧은 방식으로 영웅은 다음과 같이 말합니다. “... 내 경우는 형편 없습니다. 나는 감염되었고 며칠 후에 당신은 나를 묻을 것입니다…” 나는 인간의 연약함을 확신해야 했습니다. 그녀는 당신을 부인하고 그게 다입니다! Bazarov는 "상관 없습니다. 꼬리를 흔들지 않을 것입니다. "라고 말합니다. "아무도 이것에 대해 신경 쓰지 않지만"영웅은 "아직 기억을 잃지 않을 때까지 가라 앉을 여유가 없습니다.<…>; 그는 여전히 싸우고 있었다.

그에게 죽음의 근접성은 소중한 생각을 거부하는 것을 의미하지 않습니다. 신의 존재에 대한 무신론적 거부와 같은. 종교적인 바실리 이바노비치가 "무릎을 꿇고"자백을하고 죄를 깨끗이 해달라고 아들에게 간청했을 때 그는 겉으로는 부주의하게 대답합니다. "아직 서두를 것이 없습니다 ..." 직접적인 거절과 행사 연기 만 요청합니다. Turgenev는“그가 unction을 받았을 때 거룩한 몰약이 그의 가슴에 닿았을 때 그의 눈 중 하나가 열렸고 사제의 눈에 보였습니다.<…>, 향로, 양초<…>죽은 얼굴에 즉시 반영된 공포의 떨림과 같은 것.

그것은 역설처럼 보이지만 여러면에서 죽음은 Bazarov를 해방시키고 더 이상 자신의 진정한 감정을 숨기지 않도록 격려합니다. 그는 이제 간단하고 침착하게 부모에 대한 사랑을 이렇게 표현할 수 있습니다. …어머니? 그녀는 지금 그녀의 놀라운 보르시로 누군가에게 먹이를 줄까요? ..”다정하게 농담하면서 그는 슬픔에 잠긴 바실리 이바노비치에게 이러한 상황에서 철학자가 되라고 요청합니다. 이제 Anna Sergeevna에 대한 사랑을 숨길 수 없으며 그녀에게 와서 마지막 숨을 쉬도록 요청하십시오. 당신은 단순한 인간의 감정을 당신의 삶에 넣을 수 있지만 동시에 "날아가는"것이 아니라 영적으로 강해집니다.

죽어가는 Bazarov는 진정한 감정을 표현하는 낭만적 인 말을합니다. "죽어가는 등불을 불고 꺼지게하세요 ..."영웅에게 이것은 유일한 사랑 경험의 표현입니다. 그러나 저자는 이 말에서 더 많은 것을 본다. 그러한 비교가 죽음 직전의 Rudin의 입술에 온다는 것을 기억할 가치가 있습니다. “... 다 끝났고 램프에 기름이없고 램프 자체가 부러지고 심지가 곧 담배를 끊으십시오 ...”Turgenev의 비극적으로 짧은 인생은 오래된시에서와 같이 램프에 비유됩니다.

한밤중의 등불로 타오르는 선의 성소 앞에서.

죽어가는 Bazarov는 자신의 쓸모없고 쓸모 없다는 생각에 상처를 입습니다. “나는 생각했습니다 : 나는 죽지 않을 것입니다! 내가 거인이기 때문에 임무가 있습니다!”,“러시아는 나를 필요로합니다 ... 아니, 분명히 필요하지 않습니다! .. 제화공이 필요하고 재단사가 필요하며 정육점 ..."그를 Rudin, Turgenev에 비유 사심 없는 방랑자 돈키호테와 같은 일반적인 문학적 "조상"을 회상합니다. 그의 연설 "햄릿과 돈키호테"(1860)에서 저자는 돈키호테의 "일반적인 특징"을 나열합니다. 그의 형제들을 위해, 악의 근절을 위해, 인류에 적대적인 세력에 대항하기 위해 자신을 완전히 벗어난 삶을 산다. 이러한 특성이 Bazarov의 성격의 기초를 형성한다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 가장 큰 "돈키호테" 계정에 따르면 그의 삶은 헛되지 않았습니다. Don Quixotes가 재미있어 보이도록하십시오. 작가에 따르면 인류를 발전시키는 것은 바로 이런 종류의 사람들입니다. "그들이 사라지면 역사책은 영원히 닫히게 될 것입니다.

우리는 Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"와 Bazarov의 죽음 장면을 선택했습니다.

이 작업을 수행하려면 에피소드가 무엇인지 정의해야 합니다. 에 따르면 설명 사전 S. I. Ozhegov 및 N. Yu. Shvedova의 러시아어, 에피소드 - "부분 문학 작품, 상대적인 독립성과 완전성을 소유하고 있습니다. "Bazarov의 죽음 장면은이 기준을 완전히 충족합니다. 우리는 또한 문학의 해당 기사를 참조 할 것입니다. 백과사전, 그는 "에피소드"라는 용어를 작업의 "상대적으로 독립적 인 행동 단위"로 해석하여 "쉽게 볼 수있는 공간과 시간의 경계에서 일어난 일을 수정합니다."
이 기사는 작업을 다음과 같이 나눕니다. 미술품"외부"와 "내부"로 변환하면 제안 된 에피소드는 "영웅의 정신이 그의 행동보다 더 많이 변할"때 내부 행동의 독립적 인 단위로 간주 될 수 있습니다. 선택한 에피소드에서 전개되고 종료됩니다. 마지막 스테이지주인공과 관련된 줄거리-Bazarov의 질병과 죽음. 선택한 에피소드의 기간은 3 일 (Bazarov 병의 마지막 단계)이며 장면은 아버지 집에있는 Bazarov의 방입니다. 따라서 Bazarov의 죽음에 대해 선택한 구절은 에피소드 분석에 매우 적합합니다.

이 에피소드는 다음과 같은 말로 시작됩니다. ," 그리고 "그만하면 충분합니다! -그는 말하고 베개에 가라 앉았습니다. -이제 ... 어둠 ... "이라는 말로 끝납니다. 이 문구로 제한된 텍스트는 Bazarov의 퇴색에 완전히 전념하기 때문에 우리는 이런 식으로 에피소드의 경계를 정의했습니다. 그가 무의식을 소유하기 시작한 순간부터 마지막 단어마음 속으로 말했다.

우리는 영웅의 깊은 감정, 그의 마음 상태를 반영하는 몇 가지 문구를 선택했습니다.

Bazarov는 "갑자기 소파 근처에 있던 무거운 테이블의 다리를 잡고 흔들고 제자리에서 옮겼습니다." Bazarov는 죽기 전에 자신의 무력 함을 깨닫고 인생의 전성기에 분개합니다. 체력, 그는 필연성에 사임하고 자신을 "부인"하는 더 강력한 힘인 죽음을 인식해야합니다.

"나는 격찬하고 싶지 않아." 그는 주먹을 꽉 쥐며 속삭였다. Bazarov는 여전히 질병에 저항하기 위해 고군분투하고 있습니다.

"그는 Arina Vlasyevna에게 머리를 빗어달라고 요청하고 그녀의 손에 키스했습니다 ....."Bazarov가 어머니에게 특이한 부드러움을 보이는 것은 우연이 아닙니다. 내면적으로 그는 이미 죽음의 불가피성을 깨달았고 영원한 이별에 직면하여 사랑, 존경과 같은 어머니에 대한 진정한 감정을 숨기고 싶지 않습니다.

그의 아버지가 영성체를 하자고 그를 초대했을 때, "...아들이 눈을 감고 계속 누워 있었지만 이상한 것이 그의 얼굴에 기어다녔습니다." 친교에 동의하는 다음 문구에서 볼 수 있듯이 이것은 "이상하다". 종교를 부정하던 그는 종교의식을 받아들일 준비가 되어 있을 정도로 내면이 많이 변했다.

"안녕." 그는 갑자기 힘차게 말했고 그의 눈은 마지막 빛으로 번쩍였다.

의식의 마지막 섬광은 그의 사랑의 힘을 드러냈습니다.

그래서 우리는 얼마나 깊은 영혼의 감정인생의 마지막 순간에 영웅에게 변화가 일어납니다.

에피소드에서 중심 인물은 자신입니다 주인공, Evgeny Bazarov 및 기타가 있지만 문자소설 (Bazarov, Odintsov의 부모), 그들은 Bazarov의 성격을 완전히 공개하기위한 배경 일뿐입니다. 선택된 에피소드에서 주인공은 새로운 모습으로 공개되며, 예상치 못한 측면. 그 안에서 그는 Turgenev 자신이 쓴 것처럼 비극적 인 인물로 나타납니다. "Bazarov (...)의 죽음은 그의 비극적 인물에 마지막 줄을 두어야합니다."

이 장면의 의미를 이해하기 위해서는 소설 속 바자로프의 이미지가 무엇인지 기억하는 것이 중요하다. 이것은 강하고 활동적이며 목적이 있는 본성이며 언뜻 보기에 자연은 온전합니다. 그는 새로운 사회에 봉사하면서 사회의 오래된 기반을 파괴하는 삶의 의미를 봅니다. 그는 사회적, 도덕적 철학적 모두 이전 사회의 모든 기본 토대를 부인하고 거부가 그의 주된 임무라고 믿고 그것을 수행 할 충분한 힘이 있다고 믿습니다. 그러나 죽음의 에피소드에서 영웅은 자신이 무력하고 거부가 불가능하고 무의미하다는 것을 깨닫습니다. "예, 가서 죽음을 거부하십시오. 그것은 당신을 거부합니다. 그게 다입니다!" 그는 자신이 주인이라고 생각했다 자신의 삶장대 한 계획을 세우고 실행을 위해 노력할 수있는 운명. 그러나 이제 그는 간단하고 명백한 사실로 자신의 모든 자신감을 즉시 넘어선 상황에 처해 있습니다. 그는 병에 걸렸고 필연적으로 죽을 것입니다. "그리고 나는 또한 생각했습니다 : 나는 많은 것을 끊을 것이고, 나는 죽지 않을 것입니다! 나는 거인이기 때문에 과제가 있습니다! 이제 거인의 모든 임무는 어떻게 적절하게 죽는가입니다. 아무도 신경 쓰지 않지만 ...." 그뿐만 아니라 그의 계획은 실현되지 않을 것입니다. 주요 원리인생은 말도 안되기 때문에 그는 또한 자신이 얼마나 외롭고 그가 일하고 싶었던 새로운 사회에서 필요하지 않은지 이해합니다. "러시아는 내가 필요해... 아니, 분명히 필요하지 않아. 누가 필요해? 혼란스러워..." 그가 느끼는 내부 분열이 드러납니다. 그의 영혼 깊은 곳 어딘가에서 Bazarov는 사회의 이익을위한 그의 활동의 유용성과 편의성에 대해 의구심을 가지고 있습니다. 그리고 즉시 Bazarov의 계시가 떠 오릅니다. 그는 Arkady와 공유합니다. "나는이 마지막 농민을 싫어했습니다. 글쎄, 그는 하얀 오두막에서 살 것이고 우엉은 나에게서 자랄 것입니다 (...)". Turgenev가 소설 전체에서 독자를 이끌었던 것은 그의 죽어가는 통찰력에서 드러난 그의 영웅의 내면의 비극이었습니다. 허무주의자와 파괴자의 고통은 그의 죽음의 현장에서 적나라하게 드러난다. F. M.이 Bazarov의 성격 특성을 알아 차린 것은 우연이 아닙니다. Turgenev의 영웅을 "바자로프를 갈망"이라고 부르는 Dostoevsky.

에 따르면 문학 백과사전, 절정 - "순간 최고 전압작품의 행동, 줄거리가 충돌 할 때 캐릭터의 목표, 내면의 특성이 특히 분명하게 드러납니다. 근무 중 대형, 여러 스토리 라인이 얽혀있는 곳에서 두 개 이상의 정점이 가능합니다. "물론 I. S. Turgenev의 소설"Fathers and Sons "에서 여러 절정을 구별 할 수 있습니다. 그 중 하나가 결투 장면입니다 ( 줄거리 Bazarov와 Pavel Petrovich 간의 관계). 다른 하나는 Odintsova에 대한 Bazarov의 설명 장면입니다 (Odintsova에 대한 Bazarov의 사랑 스토리).

그러나 우리의 의견으로는 소설에서 이러한 모든 사건은 주인공 Bazarov의 성격을 점점 더 생생하고 다재다능하게 드러내는 또 다른 목적을 제공합니다. 그리고 우리는 주인공의 죽음의 에피소드가 주인공의 모순적인 본성을 완전히 드러내고 따라서 주인공의 이미지 발전의 정점이라고 믿습니다.

작업은 10-1 학년 Mikhail Ignatiev와 Igor Khmelev의 학생들이 수행했습니다.