Populiarios patarlės. Dalo patarlės (iš knygos „Rusų liaudies patarlės ir posakiai“) Rašytojo tolimos patarlės ir posakiai
Rusų žmonių patarlės
Originalus pavadinimas: Proverbs of the Russian people
Leidėjas: Tipas. M.O. vilkas
Leidimo vieta: SPb.-M.
Išleidimo metai: 1879 m
Be patarlių, šiame rinkinyje yra priežodžių, posakių, priežodžių, liežuvio virpėjimo, anekdotų, mįslių, tikėjimų, ženklų, prietarų ir daugybės sąlygiškai pradėtų vartoti posakių. „Šioje kolekcijoje turėtų būti kartu liaudies išmintis su liaudies kvailumu, protas su vulgarumu, gėris su blogiu, tiesa su melu. Žmogus čia turi pasirodyti toks, koks jis yra apskritai, visame pasaulyje, o koks jis yra konkrečiai – mūsų tautoje. Kas blogai, tada bėk, kas gerai, sekis tuo, bet neslėpk, neslėpk nei gero, nei blogo, o parodyk, kas yra... Patarlių rinkinys – tai liaudies patirtos išminties rinkinys. Tai dejonės ir atodūsiai, verksmas ir verksmas, džiaugsmas ir linksmybės, liūdesys ir paguoda veiduose. Tai yra žmonių proto spalva, originalus straipsnis, tai yra kasdienė žmonių tiesa, savotiškas teismų kodeksas, niekieno neteisiamas... Kas nepasiekė žmonių, tai neliedė jų gyvenimui, tai irgi nesujaudino. jų protas ar širdis, o to nėra patarlėse; kas yra susipynusi su gėriu ar veržiasi į jo gyvenimą, rasite patarlėje.
GĖRAS – GAILSTĖ – BLOGIS
Dievas valdo gerąja prasme. Geras (arba: būtinas) Dievo valdymo būdas.
Dievas padeda geriesiems. Telaimina tave Dievas, kad padėtum.
Dievas patenkintas, bet karalius patenkintas.
Gera gyventi gerai. Gera gyventi gerame.
Su gerumu visiems medžioklėje.
Paskubėk daryti gera (arba: paskubėk).
Paskubėk padaryti gerą darbą, ir blogis ateis laiku.
Geras poelgis vandenyje netirpsta (arba: neskęsta).
Geras poelgis stiprus (arba: greitai).
Geras poelgis šimtmečiui (arba: du šimtmečius: tą ir tą).
Neatgailaukite dėl gero poelgio. Padarę gera, neatgailaukite (nepriekaištaukite).
Nepyk geru darbu.
Gėris nugali blogį. Nesipriešink blogiui prieš gerą.
Garsiai prisimintas, bet šimtmečio gėris nepamirštas.
Gera ir gera sapne.
Pasaulyje yra gerų žmonių.
Piktasis netiki, kad yra gerų žmonių.
Ne šimtmetį gyventi, o šimtmetį prisiminti.
Gera gera atmintis.
Meilus žodis nėra sunkus, bet greitas.
Geram žmogui seksis geriau nei piktam.
Malonus žodis suvilioja daugelį.
Meilus žodis – ta pavasario diena.
Jo glostymas – ne vežimėlis: tu negali atsisėsti ir neisi.
Neskubėkite išgirsti malonaus žodžio, nepyk ant grubaus.
Nepasiduokite geram žodžiui, nepykite priešingai.
Nepyk ant pikto žodžio ir nepasikliaukite geru žodžiu.
Nebijokite pykčio, neskubėkite meilės.
Kartus būti – išspjaunamas, saldus – prarytas.
Kartus bus prakeiktas, o saldus bus prarytas.
Piktasis buvo nemėgstamas, bet gailestingasis buvo išmuštas iš rato.
Blogą dievą (t.y. stabą) laižo veršeliai.
Kalachu nemaitinkite, bet plyta į nugarą nemuškite.
Pono tarno nemaitink duona, o pono tarnas bėga (t. y. dirba).
Ne visa užduotis, svetima ir meilė.
Ne visi ant pakaušio, bet ir ant galvos.
Ne visi botagai, svetimi ir švilpukai.
Nuolankumo dvasia, o ne lazda prie kaulo.
Ne visi molt, svetimi ir švilpiniai (jūreivis.).
Nemušk valstiečio pagaliu (arba: pagaliu), mušk rubliu (puse).
Gailestingas žmogus ir Dievas duoda.
Ligoniui (arba: Nelaimingam, tai yra nubaustam nusikaltėliui) pasigailėti – pasikalbėti su Viešpačiu Dievu.
Gailestingumas taip pat giriasi nuosprendžiu. Raudonas gailestingumas ir tiesoje.
Gailestingumas yra teisingumo pagrindas.
Jis neužmuš musės. Jis nenužudys uodo net sapne.
Mūsų Avdey niekam nėra piktadarys.
Gyvatės išmintis, balandio švelnumas (arba: romumas).
Ir vištiena turi širdį.
Tokie ir tokie nesutepti (žvirbliai).
Kurį senelis myli, tą ir kaulai rankose. Kiekvienas dovanojimas yra geras.
Laimei, modelio nėra. Neblogai, kad prosvira yra pusė pūdo.
Nepūsk ant mūsų šalto vėjo.
Atsiprašau, atsiprašau, bet nėra kuo padėti.
Nuo gravitacijos plyšo gyslos, iš gailesčio teka ašaros.
Širdis kraujuoja. Širdis kraujuoja.
Gaila merginų – ji neteko (arba: sužlugdė) vaikiną.
Negailėk to, kuris šokinėja; gaila to, kuris verkia (ir atvirkščiai).
Pasigailėk arklio – išsek save.
Gailėti svečių – tai neverkti pačiam.
Iš gailesčio (arba: gailesčio) neverk.
Jūs negalite jo gailėtis verkdami.
Jūs nebūsite malonus negailestingiesiems.
Nuo veržlumo neišgirsi gero žodžio.
Sunkumo neatimtų, ir sandarumo neatimtų.
Ne ankštumas griauna, o sunkumai.
Pas akmeninį kunigą ir geležinius prosvirus.
Jo centas sudegins elgetos ranką.
Kam pykti ant žmogaus, kuris mūsų nebijo?
Gera verkiantį mušti, o paklūstantį mokyti.
Būk piktas, nenusidėk.
Pykti – žmogiškas dalykas, o prisiminti – velniškas dalykas.
Pyktis yra žmogiškas, o pyktis yra velniškas.
Negrąžink blogio už blogį.
Kreivas kreivas (plonas plonas) negali būti ištaisytas.
Neprisimena nugaros (arba: neprisimena). Seno neprisimena.
Seno sekstono nereikėtų priekaištauti.
Nepameni blogai.
Puotoje, pokalbyje neduokite valios liežuviui, o pyktyje širdžiai.
Laikykite liežuvį ir suspauskite širdį į kumštį.
Tas, kuris nugali savo pyktį, yra stiprus.
Tavo pykčio šeimininkas yra visko šeimininkas.
Ne kiekvienas piktadarys, kuris veržiasi valandėlę.
Debesis neapsieina be griaustinio, šeimininkas (arba: šeimininkas) – be pykčio.
Kur pyktis, ten ir gailestingumas.
Valanda – rūstybė, valanda – gailestingumo.
Nors ir supyks, bet paskui susitaikys (t.y. susitaikys).
Sušilo – supyko, peršalo – sušalo.
Dievas atleis, tik nebūk gudrus.
Dievas atleis kaltiesiems, karalius suteiks teisę.
Dievas yra jo (arba: tu) teisėjas. Viešpats yra su tavimi.
Dievas teisia skriaudėją (nusidėjėlį), bet žmogus atleidžia.
Sunku tam, kuris prisimena blogį. Msta (kerštas) nėra kerštas.
Kur kenkia, ten ir nepatinka.
Kiekvienas plyšys girgžda (tai yra, kur sielvartas, ten ir skundas).
Tau smagu, bet aš blogai juokiuosi.
Mes stovime už gėrį, bet reikalausime blogio.
Neerzink šuns, jis neįkąs.
Piktas šuo, vilko savanaudiškumas.
Jie sumušė vilką į svetimą kaištį.
Paskleiskite ir neškite mėšlą (t. y. ant savęs).
Jie neša vandenį ant pikto.
Blogas žmogus gero amžiaus negyvens.
Pikta lūpa storesnė, o pilvas plonesnis (arba: plonesnis).
Ne į savo mamą: tu negali sukišti lūpų (t. y. esi įpratusi pykti ant mamos).
Gėris ir krekeris sveikatai, bet blogis ir mėsa – ne ateičiai.
Nedaužykite botagu į svetimus vartus; jie nemuštų jūsų su pagaliu (arba: su užpakaliu).
Neatsikratykite neapykantos: Dievas gelbsti brangius.
Kuti ir purvinas, bet stengiesi, tarsi palikti save.
Jei tik kiaulės ragai būtų nužudę visus iš pasaulio.
Dievas neduoda rago energingai karvei.
Gyva audringa polentos karvė.
Piktas, bet bejėgis – kiaulės brolis.
Eiti po kažkieno galva – nešti savąjį iš anksto (arba: nešti link).
Mušti kažkieno galvą – statyti savo.
Gerai gegutei – taip, ant savo galvos.
Mano piktadarys, žūk, neatsikratyk manęs, bet jei atsikratysi, gyvenk bent tris šimtmečius. Prarask mano veržlųjį, neišleisk manęs, bet paleisk mane ir pan.
Suvalgyk šunį šunį, ir velnias suės paskutinį (arba: ir paskutinį, pasmaugk).
Jei ne šerkšnas ant dilgėlės, su ja nebūtų pykčio.
Jei ant apynių nebūtų šerkšno, jis būtų išaugęs per tyn.
Plona žolė iš lauko.
Linksma karvė iš lauko (arba: iš bandos).
Gyventi blogyje – vaikščioti aplink pasaulį.
Garsiai iki apačios, o ten tik vienas kelias.
Nusidėjėlių troškimas žūva.
Nieko neimsi širdimi (arba: nepadarysi).
Priežasčiai širdis nepadeda (arba: nepadės).
Nepyk, kepenis sugadinsi (arba: kepenys plyš).
Plaučių nebuvo (arba: Nepakankamai), todėl jis kalbėjo kaip kepenys.
Piktas – kvailas, o varginantis – nesustabdomas.
Piktas ant puodų neina (nes užmuš).
Palyginimo širdis (arba: intakai) negali būti sudaužyta.
Šiaudų širdimi laužyti negalima.
Nepyk, verčiau paklusk.
Nei pykti (arba: barti), geriau susitaikyti.
Negalite širdimi sulaužyti priešo ieties.
Širdies neskauda – galvos neskauda.
Senolė trejus metus pyko ant pasaulio, bet pasaulis to nežinojo.
Moteris pyko dėl derybų, bet derasi apie tai nežino.
Kumelė pyksta ant vežimo, bet skuba juo žemyn ir įkalnėn.
Moteris šokinėja pirmyn atgal, bet viskas vyksta kaip įprasta.
Nuraminti supykusį – reiškia jį labiau pakelti.
Nusilenk pykčiui, ir jis daugiau svirduliuoja.
Supykęs žmogus mirs – niekas jo neatims.
Pikta – niekas neklausė.
Siela neištvers, todėl širdis ims. Jis paims širdį, kaip siela negali ištverti.
Piktoji Natalija turi visus kanalo žmones.
Kam tulžis burnoje, tam viskas karti.
Kad ir kas tai būtų: neatgaivinkite, kad taptumėte.
Tai jo silpnybė. Tai jo silpna styga (arba: pusė).
Jis šiek tiek šlubuoja ant šios kojos (arba: šlubuoja).
Jame daug blusų. Oi, tavyje daug blusų.
Žmogus yra išsekęs - jis nėra geras.
Imdavo su širdimi, o valgyk su pipirais.
Priklijuoti kam nors centą (Kazanė, vargšas, nepaisydamas turtingo žmogaus, įkiša centą į savo trobelę, ir jis turi sugriūti).
Lipkite į sieną. Jis savęs neprisimena, lipa į sieną.
Gimė karštas bičiulis.
Širdis nuožmi, vieta maža, nėra kur išsiskirstyti.
Lazda po šuns nedings (t.y. atsimins).
Bus rasta pikta lazda. Supykęs ras lazdą.
Nei kryžiumi, nei grūstuve jo neatsikratysite.
Nuo jo nei melskitės, nei kovokite.
Ne melstis, nei spjauti, nei loti, nei nusisukti.
Nuo velnio su kryžiumi, nuo kiaulės su grūstuvu, o nuo veržlaus žmogaus – nieko.
Velnias pasodintas, demonas brendęs.
Jam velnias pamušalas, šėtonas – lopinėlis.
Jums net nereikia demono, jei esate čia.
Nepaisant to, kad tai daro. Rodo pirštu, primeta žodį.
Nepaisyti ir nepaisyti, bet žmonėms priekaištauti.
Ne iš savo interesų, šuo įkando, iš veržlumo.
Gyvatė įkando ne dėl sotumo, o dėl veržlumo.
Jis jau seniai iškišo į jį dantis.
Jis jau seniai man galąsdavo peilį.
Bėda ta, kaip ji išsiskyrė. Taigi vaikštome ir einame.
Katės akyse veržiasi.
Išsisklaido, o velnias ne jo brolis.
Mūsų Kozma muša viską nuo blogio (arba: smogia nuo ožio).
Jie sakė: pakorė visus bepročius; jie pasakė netiesą: vienas nebuvo surištas.
Kvailiai yra pamišę, žinote, ne visi pakarti.
Gerai maitinamas vilkas yra nuolankus nei pavydus žmogus.
Kaip varnas, laukiantis kraujo (arba: žiūrintis).
Nepalikite jo alkano danties.
Jis atrodo kaip vilkas ant kūno.
Panašu, kad jis prarijo lygiai septynis, aštuntą užspringo.
Nežiūrėk į mane gumbuotai, žiūrėk laisvai.
Biryukas (arba: vilkas, lokys) atrodo.
Atrodo kaip gyvatė iš už krūtinės. Jis atrodo kaip vanagas.
Jis prisimerkia kaip nuo trečiadienio iki penktadienio.
Kreiva akimi ir tiesiai kreiva. Kreivame veidrodyje ir burna šone.
Išpūstas kaip kalakutas (kaip indiškas gaidys)
Išsipūtęs kaip pelė ant stuburo.
Karvės būdas – žiūrėti surauktai.
Ką paaštrino, būtent velnias ant kunigo?
Iš nulupto žmogaus traukia. Iš vieno jaučio ištraukia dvi odas.
Nulupta nuo pragyvenimo. Deret iš gyvųjų ir iš mirusiųjų.
Jūs - susitvarkyti skrandį, o jis išvis ištraukia vidurius (per pilvą užmestas puodas).
Vilkas pasigailėjo ėriuko, paliko kaulus ir odą.
Kumelė varžėsi su vilku: liko viena uodega ir karčiai.
Vilkas pagailėjo kumelės: paliko uodegą ir karčius.
Kabėti su tavimi – tarsi sėdėti dilgėlėse.
Pažinti tave – atsilikti nuo žmonių.
Apie savo sveikatą ir greitai pasikalbėkite.
Kaip jis žiūri į mišką, taip miškas nyksta.
Kad ir į ką žiūrėtum, viskas nublanksta.
Kur žingsniuoji – žolė neauga.
Kur aš kaip lapė praeinu, trejus metus nėra vištų.
Bent pasodink jį į sodą, ir sodas prisijaukins.
Kaip kirvis: nepjaus, o skaudės.
Pivitsa (dėlė) šaukia – metai nenutrūks.
Kadangi siela juoda, negalima jos nuplauti muilu.
Nors pats eisiu nuogas, priešą paleisiu be marškinių.
Aš pats eisiu nuogas, o tave paleisiu kaip tambūrą.
Nors snukis kraujyje, bet mūsiškis paėmė.
Tėvas kepurės nedavė, tad tegul tau ausys sušąla.
Paleisti kam nors husarą (t. y. erzinti. Pažodžiui: pakutenti užmigusiam į nosį).
Leisk kam nors į krūmą (erzinti).
Aš tau parodysiu Kuzkino motiną. Jūs atpažįstate Kuzkino motiną.
Apgauti ką nors (t. y. užkabinti).
Pritvirtinkite kam nors garstyčių pleistrą (t. y. erzinkite).
Pabarstykite šiek tiek pipirų. Paleiskite kam nors plaukų segtuką.
Pritraukite ką nors į apžiūrą (iš kortų žaidimų).
Atnešk reikalus po vienuolynu (nužudyk karalių tūzu).
Padovanok kam nors šerius. Supilkite ant šaukšto šiek tiek kopūstų sriubos.
Duok kam nors užkąsti. Nagi, užkąsk.
Tai marios kerštas.
Juoktis iš pašaipų (t.y. atkeršyti).
Išviriau jiems ausį (arba: košę), jie atlaisvina kelią.
Sulenkite ką nors į lanką (arba: į tris lankus; į tris mirtis).
Nužudyk ką nors iš pasaulio. Išeik iš pasaulio.
Padovanok kam nors gaidį. Pasodinkite ant stogo raudoną gaidį (t. y. padegkite).
Aš jį paskandinčiau šaukšte. Jis tave paskandins šaukšte.
Aš supjaustysiu jį į jums skirtą etiketę. Aš nukirpiau ant etiketės.
Neišvyniojęs gabalo šuo nevalgys.
Šuo net duonos nevalgys be urzgimo.
Be murmėjimo katė nesuvalgys nė gabalėlio.
Jei būtų turėjęs šuns uodegą, būtų plakęs sau į šonus.
Širdis su pipirais, siela su česnaku.
Spjaudant šnypščia kaip įkaitusi geležis.
Kam reikia pataikyti į šunį, tas lazdą ras.
Apklausta karvė – net guzas, bet užpakalis.
Negali susidoroti su karve, bet kibiras ant žemės.
Su kumele negalėjau, bet ant šachtų.
Pikta, kad karvė subraižė ne tą pusę.
Matyti, kad ne ta koja (arba: netinkamai) peržengė slenkstį.
Kaire koja išlipo iš lovos.
Tokia širdis ėmė, kad prisikąs sau liežuvį.
Galąsti kam nors dantis. Pagaląsti savo nagus kam nors.
Jis skuba kaip pašėlusi (arba: pašėlusi) katė.
Laikė neilgai, bet pirštus pažinti.
Kur tik paima, palieka nagų pėdsaką.
Blogio šaknys kasamos ne su gera valia.
Jis išvalo jį kaip laukinę žolę nuo lauko.
Priešas stiprus ir drebia kalnus (papildoma: ne tik žmogaus).
Jis tinka šėtonui kaip dėdė.
Pats šėtonas jį auklėjo.
Gerai: atidavė už jį velnišką centą, bet išprotėjo.
Nėra į ką žiūrėti, sunku išlaikyti.
Pasiūtas su skraiste, sujuostas raukšleliu.
Būtumėte geras vaikinas, bet nesate tinkamas pragarui.
Tu duodi jam žodį, o jis tau dešimt.
Kiek gailestingumo, bet dvigubai veržlesnis. Daug gailestingumo, bet veržlesnis.
Širdis – sakalas, o drąsa – varna.
Jis nėra metų senas, bet greitai dingo.
Pamotė buvo apvaisinta posūniui: sąmoksle liepė gurkšnoti kopūstų sriubą.
valgyti, Mieli svečiai: viskas bus (t.y. reikės) išmesti šunims.
Siera – kaip kiaulė, o blogis – kaip gyvatė.
Jūs esate brangus tėvas, bet ne savo vaikams.
Miršta ir purto koją.
Miršta, bet gėrimo trūksta. Gyvatė miršta, bet gėrimo trūksta.
Kalachas rankose, o akmuo dantyse.
Poelgiai, poelgiai yra kaip suodžiai balti (t.y. tokie balti).
Gatvė tiesi, bet trobelė kreiva.
Žanras: enciklopedija
Rinktinės patarlės ir posakiai iš Vladimiro Ivanovičiaus Dahlio (1801–1872), rašytojo ir etnografo, visame pasaulyje žinomo „Gyvosios didžiosios rusų kalbos aiškinamojo žodyno“ kūrėjo, rinkinio.
- Parsisiųsti FB2 formatu (179 KB)
- Parsisiųsti EPUB formatu (166 KB)
- Atsisiųskite į RTF formatu(DOC) (122 KB)
- Parsisiųsti HTML formatu (175 KB)
- Parsisiųsti TXT formatu (113 KB)
Kokį formatą pasirinkti?
Būtent Vladimirui Dahlui tenka garbė būti dėmesingiausiu ir ištikimiausiu oralinės kalbos tyrinėtoju liaudies menas. Jo surinktos patarlės ir posakiai nepaliauja atskleisti mums naujų gilios protėvių išminties aspektų ir stebinti subtiliu stebėjimu bei sąmoju.
Vladimiras Ivanovičius Dal
1000 rusų patarlių ir posakių
Patarlė nėra teisiama
Vladimiras Ivanovičius Dalas yra žinomas Didelis pasirinkimas skaitytojai pirmiausia kaip garsiojo „Gyvosios didžiosios rusų kalbos aiškinamojo žodyno“ – turtingiausio rusiško žodžio lobyno – kūrėjas.
Ne mažiau puikus Dahlo darbas yra jo rinkinys „Rusijos liaudies patarlės“, kuriame yra daugiau nei trisdešimt tūkstančių patarlių, posakių ir taiklių žodžių.
Didžiojo mokslininko kilmė nuostabi, nors tais tolimais laikais daugelis europiečių – vokiečių, prancūzų, skandinavų – manė, kad gera eiti į Rusijos caro ir naujosios tėvynės tarnybą.
Rašytojas, etnografas, kalbininkas, gydytojas Vladimiras Ivanovičius Dalas gimė 1801 m. lapkričio 22 d. (pagal senąjį stilių – lapkričio 10 d.) Luganske, Jekaterinoslavo gubernijoje. Tėvas - Johann Christian Dahl - danas, gavęs Rusijos pilietybę, buvo gydytojas, kalbininkas ir teologas, motina - Maria Khristoforovna Dahl (pavardė Freytag) - pusiau vokietė, pusiau prancūzė. Dahlio tėvas tapo visos Rusijos patriotu. Įsimylėjęs Rusiją, jis taip pat siekė savo vaikams ugdyti meilę rusų kalbai, kultūrai, menui.
1814 metais Vladimiras Dalas įžengė į Sankt Peterburgo jūrų pėstininkus kariūnų korpusas. Baigė kursus, tarnavo kariniame jūrų laivyne Nikolajeve, paskui Kronštate. Išėjęs į pensiją, įstojo į Dorpato universiteto medicinos fakultetą, jį baigė 1829 m. ir tapo okulistu.
Ir vėl - karinė tarnyba. 1828 m. dvejų metų Rusijos ir Turkijos karas o Dahlas buvo pašauktas į armiją. Jis dalyvavo Rusijos kariuomenės perėjime per Balkanus, nuolat veikė sužeistuosius palapinėse ir tiesiogiai mūšio laukuose. Dahlio, kaip chirurgo, talentą puikiai įvertino puikus Rusijos chirurgas Pirogovas. 1831 m. per kampaniją prieš lenkus Vladimiras Ivanovičius pasižymėjo kirsdamas Vyslą. Jis pirmasis sprogmenų versle panaudojo elektros srovę, pervažą užminavęs ir susprogdinęs Rusijos kariuomenei atsitraukus per upę. Už tai imperatorius Nikolajus I apdovanojo V. I. Dahlį ordinu – Vladimiro kryžiumi jo sagos skylutėje.
Dalas pradėjo rinkti rusų liaudies kalbos žodžius ir posakius 1819 m. Netgi karinio jūrų laivyno korpuse jis užsiėmė literatūra, rašė poeziją. Kartą važiuodamas per Novgorodo guberniją, jis užsirašė žodį „atjauninti“, kuris jį sudomino („kitaip apsiniaukęs, linkęs į blogą orą“). Ir nuo to laiko, klaidžiodamas po didžiulius Rusijos plotus, Vladimiras Ivanovičius nesiskyrė su savo užrašais, papildydamas juos naujais žodžiais, taikliais posakiais, patarlėmis ir posakiais, iki gyvenimo pabaigos sukaupęs ir perdirbęs du šimtus tūkstančių žodžių. !
Būtina ypač pažymėti jo pažintį ir draugystę su Puškinu. Dahlio darbas prie žodyno ir jo patarlių rinkinys suvaidino svarbų vaidmenį. Vėliau Dahlas prisiminė, su kokiu entuziazmu Puškinas kalbėjo apie rusų patarlių turtingumą. Anot amžininkų, puikus poetas, tiesą sakant, sustiprino Dahlį ketinimu rinkti gyvosios liaudies kalbos žodyną.
Aleksandras Sergejevičius ir Vladimiras Ivanovičius ne kartą dalijosi sunkių kelionių Rusijos keliais vargais, keliavo į Pugačiovo žygių vietas.
Tragiškomis 1837 metų sausio dienomis Dahlas, as artimas draugas o kaip gydytojas aktyviai dalyvavo slaugant mirtinai sužeistą Puškiną. Būtent Dahlui buvo skirti mirštančiojo žodžiai: „Gyvenimas baigėsi...“ Dėkingas poetas padovanojo jam talismano žiedą. Dahlas paliko užrašus apie paskutines Aleksandro Sergejevičiaus gyvenimo valandas.
1832 m. buvo išleistos Dahlo redaguotos "Rusijos pasakos. Pirmosios penkios". Tačiau netrukus knyga buvo uždrausta, o autorius buvo suimtas. Tik V. A. Žukovskio, tuo metu sosto įpėdinio auklėtojo Dalio, prašymu buvo paleistas į laisvę. Bet jis nebegalėjo publikuoti savo vardu ir pasirašė slapyvardžiu kazokas Luganskis. Būtent šiuo slapyvardžiu buvo išleista viena mėgstamiausių mūsų vaikystės pasakų „Višta Ryaba“.
Dahlio kūriniuose gausu patarlių ir priežodžių. Kartais vietoj išsamaus herojaus aprašymo jo įvertinimas pateikiamas tik patarlėje: „Jam... nereikėtų taip gyventi – nuo ryto iki vakaro, bet nėra ko prisiminti, praėjo savaitė, ji mūsų nepasiekė“. Arba: „Ne mokė gulėdami per suolą, o išsitiesė iki galo – nepamokysi“; – Kas gali, tas graužia.
Beveik tuo pačiu metu išleistos „Rusų liaudies patarlės“ (1862 m.) ir „ Žodynas„(1864) praturtino rusų kultūrą ir literatūrą.
Patarlių knygos pratarmėje Dahlas rašė: „Kolekcijos šaltiniai arba rezervas buvo: du ar trys spausdinti praėjusio amžiaus rinkiniai, Knyaževičiaus, Snegirevo kolekcijos, ranka rašyti lapai ir sąsiuviniai, apie kuriuos pranešta iš skirtingų pusių, ir svarbiausia - gyva rusų kalba, o dar daugiau yra žmonių kalba.
Pažymėtina, kad dar prieš Dahlį, dar XVIII amžiuje, buvo renkamos ir publikuojamos rusų liaudies patarlės ir posakiai. Pavyzdžiui, N. Kurganovo „Laiškų knygelė“ (1769), „4291 senovės rusų patarlių rinkinys“, priskirtas Maskvos universiteto profesoriui Barsovui (1770), I. Bogdanovičiaus rinkinys „Rusų patarlės“ (1785). Pirmasis reikšmingas rusų patarlių tyrimas – I. M. Snegirevo veikalas „Rusai savo patarlėse“ (1831–1834). XIX amžiaus viduryje pagrindiniais patarlių ir priežodžių rinkiniais buvo laikomi I. M. Snegirevo rinkiniai (1848, 1857) ir patarlių rinkinys, ištrauktas iš knygų ir rankraščių ir išleistas 1854 m. F. I. Buslajevo.
Tačiau būtent Dahlui tenka garbė tapti tiksliausiu, giliausiu ir ištikimiausiu žodinio liaudies meno tyrinėtoju.
Didelė Dalemo surinkta medžiaga privertė jį rinkinyje esančias patarles grupuoti į antraštes, skyrius. Šiose antraštėse dažnai derinami priešingi gyvenimo reiškiniai, sąvokos ir pan., pavyzdžiui, „gėris – blogis“, „džiaugsmas – liūdesys“, „kaltė – nuopelnas“; ir viskas vertinama patarlėmis, nes jos išreiškia slapčiausius žmonių sprendimus.
Gili išmintis, subtilus pastebėjimas, aiškus žmonių protas lėmė išraiškingiausias patarles ir posakius apie raštingumą, mokymąsi, sumanumą, apie žmonių gebėjimus ir sumanumą. Patarlės smerkia šnekučiuosius, niūrius ir kvailus, skandalų mėgėjus, keiksmažodžius, pernelyg išdidžius žmones.
Daug patarlių bylojo apie valstiečių pasaulį, apie bendrą darbą, kaimo bendruomenės stiprybę. „Velnią nugalėsi katedra“, – tvirtino patarlė. „Ką pasaulis įsakė, tą Dievas nuteisė“, „Pasaulis riaumoja, taigi miškai dejuoja“, „Kartu – ne sunku, bet atskirai – bent numesk“, „Kiekvieną reikalą galite išspręsti su pasauliu“. "...
Skaitytojui siūlomoje knygoje yra tik nedidelė dalis didžiulio Dahlio patarlių ir priežodžių rinkinio. Jie yra apie meilę, draugystę, laimę, turtus, darbą ir dykinėjimą, gyvenimą ir mirtį, vienatvę, sėkmę. Atkreipkite dėmesį, kaip jie skamba šviežiai, moderniai!
O kiek stabilių frazių yra šiandieninėje rusų kalboje, apie kurių kilmę nebegalvojame, bet kurios turi labai apibrėžtą šaltinį. Kas nėra girdėjęs visiškai šiuolaikiško posakio: „Tai maiše“. Jis yra iš Dahl kolekcijos ir atėjo iš aikštelės, kuris buvo įdėtas į skrybėlę, o tada ištrauktas iš jos.
Beveik kiekviename Dahlio „Rusijos liaudies patarlių“ skyriuje galima susidurti su prieštaringa medžiaga. Ir tai natūralu, nes Tikras gyvenimas pilnas prieštaravimų. Čia labai svarbu atskirti atspalvius, taip pat patarlių ir priežodžių gylio matą. Juk jie kartais gimdavo veikiami emocijų, o ne vien metų stebėjimo ir patirties.
„Rusijos žmonių patarlės ir posakiai“- vienas is labiausiai žinomų kūrinių Rusijos etnografas ir rašytojas Vladimiras Ivanovičius Dalia. 1862 m. išleistame kūrinyje yra daugiau nei trisdešimt tūkstančių posakių, mįslių ir patarlių.
Surinkti posakiai suteikia supratimą apie kultūrą, gyvenimo būdą ir gyvenimo filosofija rusų žmonių. Leidinys taip pat yra žodinės ir rašytinės kalbos paminklas XIX a. Visi posakiai užrašyti gyvąja liaudies kalba, taip pat su amatais susiję terminai ir frazeologinės frazės. Papildomi knygos šaltiniai buvo XVIII amžiaus rinkiniai, privatūs užrašai, D. Knyaževičiaus ir I. Snegirevo darbai. Ši pagalbinė medžiaga sudarė penktąją rusų liaudies patarlių ir posakių dalį.
Savo darbe Dahlas atsisako mėgti terminologiją ir leidžia skaitytojui savarankiškai įsigilinti ir samprotauti apie to ar kito posakio prasmę. Autorius save vadina „kolekcininku“. Prieš knygą yra įžanginis straipsnis – „Naputnoe“. Likusi tomo dalis skirta tiesiogiai smulkiosios tautosakos pavyzdžiams.
Rengdamas knygą, Dal atliko kolosalų darbą: rinko frazes iš klausos, žodinio pokalbio metu. Naudoti jau paskelbtą patarlės reikėjo atsargiai, buvo „tuščių“, „iškreiptų“ išsireiškimų. Reikėjo atmesti frazes su rašybos klaidomis ar nesusipratimo ženklais. Tai buvo siejama su rizika iš rinkinio neįtraukti autentiškų posakių. Taigi didžioji kolekcijos dalis skirta tarp žmonių užrašytoms frazėms.
Dahlas patarlę apibrėžia kaip „nevalingai nutrūkusį šauktuką“, kurio negalima sukurti specialiai. Tai frazės, kurie buvo naudojami visoje Rusijos žmonių teritorijoje. Žmonės išrado nuostabiai sėkmingus žodžius ir būdus išreikšti mintis.
Dahlas taip pat išplatino surinktas frazes pagal teminės grupės. Knygoje galite rasti posakių apie Dievą ir tikėjimą, apie laimę, turtus ir sėkmę, apie gėrį ir blogį, apie šeimą ir gyvūnus, taip pat apie daugelį kitų dvasinio ir materialaus gyvenimo aspektų, įskaitant gamtos elementus, žemdirbystę, frazės apie užgaidas. Iš viso pristatomos 178 temos, apimančios visą pasaulio vaizdą, šiuolaikinį Dahl žmogų. Be to, knygoje yra mįslių, liežuvio sukimo, pokštų.
Tautosaka egzistavo net ir preliterato epochoje. Dahlio kolekcijos tyrimas suteikia istorinę įžvalgą apie žmonių gyvenimą ir įsitikinimus, mentalitetą ir bendra kultūražmonių.
Dal rusų patarlės ir posakiai: skaitykite ir atsisiųskite
Remdamiesi turima informacija, sudarėme 2 Dahlio patarlių rinkinius atvirieji šaltiniai, ir įrašė juos į Yandex diską .doc formatu. Norėdami atsisiųsti patarles, spustelėkite pateiktas nuorodas ir spustelėkite „Atsisiųsti“
V. I. Dal „Rusų tautų patarlės ir posakiai (pagal temas):
V. I. Dal „Rusų tautų patarlės ir posakiai (temos abėcėlės tvarka):
Dahlio patarlės pagal temas:
Čia mes tiesiog išvardijame pogrupių temos, kuriam Vladimiras Ivanovičius Dahlas dalijosi rusų patarlėmis ir priežodžiais savo knygoje:
Baba yra moteris, Rūpinkitės ja yra ekstravagancija, Dievas yra tikėjimas, Turtas yra gerovė, Turtas yra skurdas, Bozhba yra priesaika - garantija, Chatterbox yra skautas, barimas yra sveikas, praeitis yra ateitis.
Tikėjimas yra nuodėmė, Tikėjimas yra išpažintis, Tikėjimas (mįslės), Tiesa žinoma, Tiesa yra patikima, Kaltė yra nuopelnas, Valia yra nelaisvė, Vagystė yra apiplėšimas, Visata.
Kur, vargas bėda, vargas apmaudas, vargas paguoda, svečias svetingumas, diplomas, perkūnija bausmė, Gulba girtumas.
Toli – arti, Kiemas – namas – buitis, Mergaičių būrimas, Vaikai – tėvynė, Dienos, Gėris – gailestingumas – blogis, Dokuka, Gerovė – skurdas, Kova – karas, Draugas – priešas.
Jodinėjimas yra vežimas.
Jaunikis - nuotaka, Gyvūnas - būtybė, Gyvenimas - mirtis.
Rūpestis – patirtis, Pavydas – godumas, mįslės, entuziazmas – linksmybės – ištvirkimas, paskolos, teisė, rezervas, rangai – dvarai, sveikata – liga, žemės ūkis.
Žaidimai – linksmybės – gaudymas, Fanatizmas – skilimas, Fanatizmas – veidmainystė.
Kapa - perkūnija, Kaby - jei tik, iždas, Kara - gailestingumas, Kara - nepaklusnumas, Kara - atlaidumas, Kara - pripažinimas - nuolankumas, Kara - grėsmė, šmeižtas - šmeižtas, nešėjų šauksmas, Konanye (daug).
Meilė yra nemeilė.
Mėnesinis, Pasaulis - ginčas - ginčas, Daug - mažai, Gandai - šlovė, Jaunystė - senatvė, Sukčiavimas - vagystė, Vyras - žmona.
Priežiūra - savininkas, Vardas - vardas - slapyvardis, Žmonės - ramybė, žmonės - kalba, paveldėjimas - dovana, pradžia - pabaiga, viršininkai - tvarka - paklusnumas, viršininkai - tarnystė, netiesa - melas, netiesa - apgaulė, netikėtumas - nuostaba .
Vienatvė, Vienatvė – santuoka, Priežiūra – greitumas, Tvarkingumas, Atsargumas.
Atmintis - prisiminti, maistas, priežastis - priežastis, oras - elementai, paieška - rasti, ramybė - judėjimas, pagalba - beje, laikas - matuoti - sėkmė, patarlė - posakis, šlovinimas - girtis, tiesa - melas, tiesa - netiesa - melas, šventė, sakiniai - juokeliai, dėkingumas, padorumas - mandagumas - paprotys, chorai, posakiai, priežastis - pasiteisinimas, priežastis - pasekmė, užgaida, tarpas - sandarumas, nusižengimas - nuodėmė, prašymas - sutikimas - atsisakymas, tiesumas - gudrumas, būdas - kelias, girtumas.
Darbas – dykinėjimas, Džiaugsmas – sielvartas, Meditacija – ryžtas, Augalas – žemdirbystė, Amatas – amatininkas, Amatas – sviedinys, Giminė – gentis, Tėvynė – svetima žemė, Roznoe – viena, Rusė – tėvynė.
Vestuvės, Piršlybos, Savas – kažkieno, Originalumas, Šeima – giminaičiai, Pasaka – daina, Liežuvio suktukai, Galvijai – gyvulys, Drąsa – drąsa – bailumas, Juokas – pokštas – linksmybės, Nuolankumas – pasididžiavimas, pagunda – pagunda, pagunda – pavyzdys , Sąmonė – įrodymai, Svajonė, Kaimynas – siena, Ginčas – barimas – kova, Elementai – reiškiniai, Griežtumas – romumas, Teismas – godumas, Teismas – tiesa, Teismas – tvarka, Likimas – kantrybė – viltis, Prietaras – ženklai, Esmė – išvaizda , Laimė - sėkmės, sąskaita.
Paslaptis – smalsumas, Kantrybė – viltis, Tyla – triukšmas – verksmai, Sunykimas – tuštybė, Tolkas – kvailumas, Prekyba, Tovaristas – šykštumas, Baisumas – bėgimas.
Žmogžudystė yra mirtis, Malonumas yra tarnystė, Protas yra kvailumas, Saikingumas yra godumas, Atkaklumas, Būklė yra apgaulė, Tarnystė yra atsisakymas, Mokymas yra mokslas.
Geras Blogas.
Karalius, Spalva - kostiumas.
Žmogus, Žmogus - ženklai, Garbė - garbė, Stebuklas - stebuklas - sudėtinga.
Panache.
Dal Porudominskis Vladimiras Iljičius
„RUSŲ ŽMONĖS PAKALLES“
„RUSŲ ŽMONĖS PAKALLES“
„Patarlių rinkinys yra liaudies, patyrusios išminties rinkinys, sveiko proto spalva, pasaulietiška žmonių tiesa“, – rašo Dahlas; rinkti ir tyrinėti patarles reiškia padaryti „kažkokį kodeksą ir išvadą, bendrą išvadą apie dvasines ir moralines žmonių savybes, apie jų kasdienius santykius“. Žmonių kūryboje Dahlį traukia ne tik kūrybiškumas („kūrybos dovana“), bet labiau kūrėjas, turintis šią dovaną: žmonių.
Rinko patarles anksčiau. Dar XVII amžiaus pabaigoje buvo sudarytas rinkinys „Pasakojimai ar patarlės apie populiariausius žmones“, nes jie „labai reikalingi, naudingi ir visiems gerai žinomi“. Tolimuosiuose Rytuose profesorius Ivanas Michailovičius Snegirevas daug ir atkakliai tarnavo šiam reikalui. Snegirevas turėjo sukaupęs apie dešimt tūkstančių patarlių, jose įžvelgė ir atspindį istorinių įvykių, viešąjį ir šeimyninį gyvenimą, tačiau tikėjo, kad patarlės kuriamos pasirinktame, „aukštesniame“ rate, o liaudis tik priimdavo ir skleisdavo išmintingus posakius, juose atskleisdama „gerą prigimtį, gailestingumą, rusiškai giminingą kantrybę“. Metropolitas Eugenijus, vienas iš tuometinių dvasinių valdovų, Snegirevo knygą pavadino „nacionalinės moralės kursu“; pasaulio valdovas, suverenas Nikolajus Pavlovičius, padovanojo autoriui deimantinį žiedą. Snegirevas yra rimtas mokslininkas, bet jis netyrė patarlių, kad pažintų ir suprastų savo tautą, tikėjo, kad pažįsta žmones ir juos supranta, ir tuo remdamasis rinko (atrinko!) Patarles. Snegirevo kolekcijos vadinamos „rusai jų patarlėse“ ir (vėliau) „rusų liaudies patarlės“ – antraštės iš esmės skiriasi nuo Dalevo: „Rusijos žmonių patarlės“.
Snegirevas (kad ir kokios būtų jo pažiūros) - mokslininkas, jam patarlės bendras tarp žmonių, šimtmečius išbandytas ir aštrintas; buvo žmonių, kurie bandė paskirstyti patarlės tarp žmonių. Vis dėlto juokinga, savaip ir reikšminga: bandymas pasėti liaudyje patarlę yra jos stiprybės ir veiksmingumo pripažinimas.
Kotryna Antroji (kuri taip pat nemokėjo rusų kalbos), padedama sekretorių, sukūrė „maksimus“, pvz., „Gailestingumas yra valdovo saugotojas“ arba „Kur meilė neveidmainiška, yra tikra viltis“. Jau Dalo laikais, ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje, kažkoks anekdotas Kovanko per ministrą Uvarovą padovanojo carui absurdišką rinkinį „Sena patarlė niekada nesugrius, arba eksperimentinis liaudies išminties pamatas iš dviejų dalių“, kuriame „ pristatymas yra viena puiki žmonių dvasios mintis“ – meilė suverenui; Neįmanoma pavadinti autoriaus išradimų patarlėmis: „Šuo loja ant pono, kad sakytų: ak, Moska, žinok, kad ji stipri, jei loja ant dramblio“ (aukščiausias įsakymas buvo išleisti knygą m. antrasis leidimas).
Nenorime sumenkinti Snegirevo (beje, labai vertinamo Dalemo) mokslinių nuopelnų, bet jo žvilgsniu - „Jie nusivilko jos karališkus kunigiškus drabužius pagal patarlę ir aprengė prastuomenės skudurais ir įmaišė ją į minią“ - ir bandymai „iš viršaus“ supažindinti žmones su patarle yra latentiškai įprastas dalykas; tai, šis generolas, iš esmės prieštarauja Dalevo įsitikinimui, kad patarles sukūrė liaudis ir jos egzistuoja tik tarp žmonių: „Atpažįstant patarlę ir posakį kaip vaikščiojančią monetą, akivaizdu, kad reikia jomis vadovautis ten, kur jos eina; ir aš laikiausi šio įsitikinimo dešimtmečius, užrašydama viską, ką pavyko perimti skrydžio metu per žodinį pokalbį “(“ vaikščioti ant jų, “pagal patarlę, - sakoma taip pat, kaip„ grybauti “, - jau m. šio atspalvio būdas atskleidžiamas Daleva susirinkime!).
Ne, Dalas neapleido savo pirmtakų darbų; „Naputny“ savo kolekcijoje jis mini ir Snegirevą, ir Knyaževičių, kurie 1822 m. pilna kolekcija Rusų patarlės ir posakiai, „ir kiti globėjai bendrame su juo, net prisimena seną piitą Ipolitą Bogdanovičių su jo bandymais patarlę paversti „konditerine išmintimi“ („Kad ir kiek maitintum vilką, jis visada žiūri į miškas“ Bogdanovičius virto: „Pamaitintas vilkas nebus šuo – pamaitink jį, o jis žiūri į mišką“), prisimena Krylovas ir Griboedovas, nes „į savo kolekciją įtraukė“ tuos posakius, kuriuos turėjo „išgirsti“. patarlių pavidalu“, tačiau pagrindinis jo darbo šaltinis – ne spausdinti rinkiniai, o „gyvoji rusų kalba“, „kuria vaikščiojo“ į vietą, kur ši kalba gyveno nepaliesta, neiškraipyta, – pas pačius žmones.
„Kniaževičiaus (1822) rinkinyje yra tik 5300 (su dešimtimis) patarlių; I. M. Snegirevas prie jų pridėjo iki 4000; iš viso šio skaičiaus pašalinau arba nepriėmiau tokia forma, kokia jie yra atspausdinti, iki 3500; apskritai iš knygų ar spaudos paėmiau vargu ar daugiau nei 6000, arba apie penktoji mano kolekcija. Likusi dalis paimta iš privačių užrašų ir surenkama per ausį, žodinio pokalbio metu. Dahlio kolekcijoje yra daugiau nei trisdešimt tūkstančių patarlių, tiksliau – 30 130.
Patarlės Dahlio kūryboje dažnai yra prieštaringos: žmonės kartais skirtingai galvoja apie vieną dalyką: „Išmintinga, kad kūnas nuogas, o plaukai auga – tai išmintingiau“. Žmonės tikėjo karaliumi: „Be karaliaus žemė yra našlė“, bet vis tiek: „Valdovas yra tėvas, o žemė yra motina“, o tada patirties užuomina: „Ji aukštai iki dangaus, tai toli nuo karaliaus“, „Karaliui dėl tynos nesimatyti“. Žmonės tikėjo Dievu: „tinka, kas Dievui patinka“, bet vis tiek „Dievas girdi, bet greitai nepasakys“, o patirtis – užuomina: „Pasitikėk Dievu, bet pats neklyk! Žmonės tikėjo tiesa: „Kas laikosi tiesos, tam Dievas atlygins“, bet vis tiek „Kiekvienas Paulius turi savo tiesą“, o patirtis yra užuomina: „Tiesos sakymas nėra niekam patikęs“, „Tiesa“ batuose su šlaunimis; ir melas, net jei kreivuose, bet su batais. Dahlas paaiškino: „Pati šventvagystė, jei ji kur nors būtų rasta liaudies posakiai, neturėtų mūsų gąsdinti: patarles renkame ir skaitome ne tik pramogai ir ne kaip moralės nurodymus, o studijuoti ir ieškoti, todėl norime žinoti viską, kas yra.
Dahlio kūryba, priešingai nei pavadinimas, nėra tik patarlės; paantraštėje aiškinama: „Patarlių, priežodžių, priežodžių, priežodžių, liežuvautojų, anekdotų, mįslių, tikėjimų ir kt. rinkinys“. „Naputny“ Dalas aiškina: patarlė yra „trumpas palyginimas“, „nuosprendis, nuosprendis, mokymas, išreikštas tiesmukai ir išleistas į apyvartą, po liaudies antspaudu“; patarlė - „apskritinė išraiška, vaizdinė kalba, paprasta alegorija, blefas, išraiškos būdas, bet be parabolės, be sprendimo, išvados, taikymo; tai viena pirmoji patarlės "("Patarlė yra gėlė, o patarlė yra uoga") pusė ir tt Bet mes, galutinai nepalikdami pokalbio apie kompoziciją paskubėk statyba jo darbas.
Kelios ir nedidelės Dalevo pirmtakų kolekcijos dažniausiai buvo kuriamos „pagal abėcėlę“. Tačiau buvo retų išimčių: pavyzdžiui, žinomas Rytų mokslininkas sutvarkė nedidelį ranka rašytą patarlių rinkinį „objektyvaus“ tvarka, iš daugybės minėtų lobių pasirinkdamas tuos, kurie atskleidė žmogaus „ dorybės“. Pats „dorybių“ sąrašas neįprastai būdingas: atsargumas, apdairumas, taupumas, saikas, geros manieros; kaip aš turėjau norėti visa tai pamatyti tarp žmonių ir kaip tai netilpo į Vostokovo sąsiuvinyje iš anksto surašytas „dorybes“, ką žmonės galvojo, jautė ir kaldino į posakius!
Dalevo kūrinio konstrukcijos naujovė yra ne ta, kad patarlių išdėstymo „objektyvi tvarka“ niekam anksčiau neatėjo į galvą, o tai, kad Dahlas neatrinko patarlių tam tikroms sąvokoms, o nuėjo atvirkščiai: padalino surinktus tūkstančius. pagal turinį ir prasmę. Ne visada pavyksta (kartais patarlę galima priskirti ne vienai - kelioms kategorijoms, kartais viena patarlė randama keliose kategorijose), tačiau tai yra smulkmenos, išlaidos, Dahlas pasiekė pagrindinį dalyką: “ liaudies gyvenimas apskritai tiek materialiai, tiek moraliai“, – atskleidžiama jo kūryboje.
Dahlas žinojo apie galimas išlaidas: „Mano pritaikytas platinimo būdas leidžia vykdyti begalinę įvairovę... Atsižvelgiant į patarlės aiškinimo išsamumą ar platumą, specifiškumą ir bendrumą, galite perkelti ją iš vienos kategorijos. kitam tiek, kiek nori, ir vis tiek ginčytis, kad tai ne vieta“. Tačiau Dahlas nusijuokė, kad „bet kuris tarnautojas gali juos iškirpti ir išdėstyti abėcėlės tvarka“ ir taip išleisti linksmą žaidimą išsilavinusiai visuomenei: „atspėti patarles iš atminties ir paklausti, ar jų yra kolekcijoje“. Dalas žinojo apie išlaidas ir numatė priekaištus, tačiau buvo tvirtai ir nepajudinamai įsitikinęs savo teisumu, buvo įsitikinęs, kad neklydo dėl pagrindinio dalyko: „Paprastai šie rinkiniai išleidžiami abėcėlės tvarka, pagal pradinį laišką. iš patarlės. Tai pats beviltiškiausias būdas, sugalvotas todėl, kad nebėra ko griebtis. Posakiai suverti be jokios prasmės ir ryšio, pagal vieną atsitiktinę ir, be to, dažnai kintamą išvaizdą. Neįmanoma skaityti tokios knygos: mūsų protą sugniuždo ir vargina jau pirmame puslapyje kiekvienos eilutės margumas ir nenuoseklumas; neįmanoma rasti to, ko reikia; neįmanoma pamatyti, ką žmonės kalba apie tą ar kitą kasdienybės pusę; negalima padaryti jokios išvados, bendros išvados apie dvasines ir moralines žmonių savybes, apie jų kasdienius santykius, išreikštus patarlėmis ir priežodžiais; susijusios su tuo pačiu atveju, vienarūšės, neatskiriamos pagal reikšmę, patarlės yra toli viena nuo kitos, o pačios nevienalytes dedamos į eilę ... “
Štai paprastas pavyzdys (nereikšmingas, net jei pažvelgsite į nesuskaičiuojamas Dalevo atsargas), bet „Vargšai turi du centus - daug gero“: išrašykime Dahlo keliolika patarlių ir posakių, kad geriau suprastume darbo struktūrą. Čia jie yra pirmiausia abėcėlės tvarka:
B – „Turtas su pinigais, poreikis su linksmybėmis“
B - „Vynas ištirpsta į dvi dalis: linksmybėms ir pagirioms“
G - "Kur įstatymas, ten ir pasipiktinimas"
D – „Arkas paauksuotas, pakinktai surišti, o arklys nemaitintas“
E - „Aš ėjau užsidirbti pinigų, bet turėjau gyventi pats“
F - "Gyvenimas - keltis ir kaukti"
K - "Kas rašo įstatymus, juos pažeidžia"
M - "Vyras geria - pusė namo dega, žmona geria - visas namas dega"
N - „Dangus uždengtas, laukas aptvertas“
O - „Viena taurė sveikatai, kita pramogai, trečia nesąmonėms“
P - „Aš jį įvertinau, nieko negavau, bet pigiai pardaviau ir apverčiau du kartus“
R - "Rabišas nėra kvailys, o auksas nėra išminčius"
C – „Savas kampas – sava erdvė“
T - "Torg - duobė: stovėkite tiesiai; saugokis, neįkrisi, jei krisi, pasiklysi“
Ch - „Kokie man įstatymai, jei teisėjai būtų pažįstami“
Kiekvienas posakis savaip taiklus, gudrus, bet visi kartu vis tiek nieko nesako – yra nevieningi: vos pustrečios liaudiškų posakių surašyta iš eilės. Bet čia yra tos pačios patarlės ir posakiai, kaip ir Dahl - turiniu ir prasme:
Gerovė – skurdas
„Gyvenimas – keltis ir kaukti“
„Turtas su pinigais, turtas su linksmybėmis“
"Ašutinė nėra kvailys, o auksas nėra išminčius"
Kiemas – namas – buitis
„Tavo kampas – tavo erdvė“
„Dangus uždengtas, laukas aptvertas“
„Arkas paauksuotas, pakinktai surišti, o arklys nemaitintas“
Teisė
„Kur įstatymas, ten ir pasipiktinimas“
"Tas, kuris rašo įstatymus, juos pažeidžia"
„Kokie man įstatymai, jei teisėjai būtų pažįstami“
Prekyba
„Jis pabrango, nieko nepelnė, bet pigiai pardavė ir du kartus sugrįžo.
„Aš ėjau užsidirbti pinigų, bet turėjau gyventi pats“
„Torgas yra duobė: stovėk tiesiai; saugokis, neįkrisi, jei krisi, pasiklysi“
Girtumas
"Vynas ištirpsta į dvi dalis: linksmybėms ir pagirioms"
"Vyras geria - pusė namo dega, žmona geria - visas namas dega"
"Viena taurė sveikatai, kita - linksmybėms, trečia - nesąmonėms"
Pripažįstame: neatsitiktinai išrašėme pavyzdžius iš šių Dalevo kolekcijos skyrių – prisimename, kad Dahlas, pasitelkęs šimtus patarlių, atskleidė šeimos gyvenimą Rusijoje Geografinės draugijos veikėjams; Sprendžiant iš vieno iš jo laiškų, jis taip pat ketino, remdamasis patarlėmis, parodyti, „ką tiksliai žmonės kalba“ apie skurdą, apie namus, apie įstatymus, apie prekybą, apie girtavimą. Perskaičius du ar tris šimtus patarlių iš eilės viena tema, per taiklių ir linksmų žodžių tirštumą gali suprasti žmonių nuomonę, kad dugne pamatys auksinį smėlį, šimtmečius nusistovėjusią išmintį.
„Jokio teismo, jokių represijų prieš patarlę“ - Dalas nebandė, jam niekad neatėjo į galvą ne tik sušvelninti patarlę, bet - kas gali būti lengviau! - slėptis: savo darbe jis davė žmonėms tai, ką turėjo, neatsigręždamas ir nesislėpdamas. Darbas išlindo iš po jo plunksnos, nesuglaustas, netvarkingas - kyšo raudoni ugniniai viesulai, traukia akį, tarsi erzindami, posakiai: „Caras glosto, o bojarai drasko“, „Užpakalis ir vagis - viskas kaip tik. ”, „Viešpatie, atleisk, kažkieno kitame Paleisk dėžę, padėk sušilti ir išnešioti“, „Ponas ponui, valstietis valstiečiui“, „Pagirk rugius šieno kupetoje, o šeimininką karstą“. Tai į savo kolekciją įdėjo tas pats Dahlas, paraginęs saikingai ir tiksliai paleisti valstiečius; tas pats, kuris patarė saugotis žodžių „laisvė“, „valia“ – jie neva uždega širdis, o jo patarlių rinkinyje: „Viskas yra dalis, bet valia niekuo“, „Valia. puiku, bet kalėjimas stiprus“, o čia tas pats: „Nevalingai arklys suplėšo vilkiką, jei neištveria“, „Ilgai pakenčia košę, bet jei per kraštą, tu to nesustabdys“.
Žmonės, kurių tikslingas ir išmintingas žodis tapo patarle, rusų valstiečiai, tikėję Dievu, o kartais ne mažiau nei Dievu, tikėjo suvereno viltimi, šimtmečius pakluso užkardoms ir kantriai ištvėrė priespaudą ir neteisėtumą. Tačiau tie patys žmonės, nežinomi patarlių kūrėjai, kasdien buvo įsitikinę, kad Dievas ne visiems gailestingas ir kad teisingumo viltis išsipildo retai - „Yra gėrio, bet ne visi lygūs“; kantrybė išseko – „Palauk kaip jaučio užpakalio!“, Braga perėjo per kraštą – „Kol esame žmonės, laimė niekur nedingo“; iškilo kaimai, volostai, gubernijos, prisiekė ištikimybę Stenkai ir Pugachui, sudegė ponų dvarai, o miestai pasidavė valstiečių kariuomenei; šemjakų valdininkai drebėjo iš baimės („Raštininkas – šunų veislė; raštininkas – pravažiuojama tauta“), o apiplėštas kunigas („Kunigo pilvas pasiūtas iš septynių avikailių“) pasislėpė savo sandėliuke tarp pilvuotų maišų. ; gimė naujos patarlės.
Atsargus Dalas buvo pasirengęs laikyti šimtą istorijų po plėvele - tegul jos „supūva“, jei tik ramiai miegos, bet nenorėjo išmesti šimto patarlių iš savo kolekcijos, nors ir numatė: „Mano kolekcija... tapo man nesaugu“ – ir tai nėra blogai. Dalas nenorėjo išmesti nė vienos patarlės - tai nuomonės, įsitikinimo reikalas: Dalas žmonių sugalvojo ne patarlių pagalba, o parodė, kaip žmonės atsiskleidžia patarlėmis, skirtingomis, dažnai prieštaringomis. Atstumas čia yra artimas Dobroliubovui, kuris patarlėse taip pat matė „žmonių charakterizavimo medžiagą“. Įdomu: iš to paties neišsenkančio šaltinio, iš Dalevo susirinkimo, Levas Tolstojus sėmėsi atsargų savo mėgstamo, nuolankaus ir ramaus „nedarytojo“ Platono Karatajevo ir revoliucinio rato dalyvių, pasirinkusių iš „Rusijos žmonių patarlės“ yra pačios maištingiausios, „švakžodžiaujančios“ ir iš jų sudarytos agitacijos (pagal Dahlį - „padegamoji“) rayek.
Dalis pajuto ir suprato šį neišsemiamumą – kiekvienas kolekcijoje ras savo. „Ridikuose yra penki maisto produktai: ridikėlių trikha, ridiko griežinėlis, ridikas su sviestu, ridikas su gira ir ridikas taip“, – neišsenka liaudis, todėl aštri ridikėlių patarlė skiriasi „gamta“. „Naputny“ Dahlas rašė: „Aiškinti sąmojingumą ar užuominą, kurią pats skaitytojas supranta, yra vulgaru ir apgaulinga... Patys skaitytojai, kad ir kiek mažai jų būtų, taip pat nėra vienodi, kiekvienas gali turėti savo reikalavimus. - ne saulės, visai nenusivilsi“.
Dalas visų nesupykdė: prasideda ilga, beveik dešimties metų trunkanti „Rusijos liaudies patarlių“ leidybos istorija.
„Ar bus, ar ne tada, kai bus išspausdinta ši kolekcija, su kuria kolekcininkas brangino savo amžių, bet atsisveikinant su juo, tarsi su baigtu verslu, nenoriu palikti be atsisveikinimo žodžio“ - tokiomis eilutėmis Dahlas atveria savo kūrinio pratarmę ir priduria: „Ši įžanga parašyta 1853 m., kai buvo baigtas išardyti patarles; tegul lieka ir dabar, kai jau nuspręstas rinkinio likimas ir jis išleistas“. Tikriausiai neatsitiktinai Dahlas norėjo „palikti ir dabar“ (taigi visam laikui) liūdną nerimą – „ar bus, ar bus kada“: sunki, nelygi kova dėl trisdešimt penkerių metų rezultato. gyvenimas ir darbas, kad pamatytumėte šviesą, išliktumėte žmonėms, negalite išmesti savo gyvenimo iš praeities - ir tai pavyko gerai, bet visa širdis dega ...
Mokslų akademija, kurioje atsidūrė Dalo darbas, nurodė dviem savo nariams pareikšti nuosprendį apie tai – akademikui Vostokovui ir arkivyskupui Kočetovui.
Vostokovo apžvalga nėra pernelyg išsami ir ne priešiška, nors ir ne visai geranoriška: kartu su teisingomis pastabomis apie klaidingas atskirų patarlių interpretacijas (Dalas išklausė Vostokovo nuomonę), nepasitenkinimą dėl patarlių buvimo religinėmis temomis- "Ar tai padoru?...". Apskritai: „Kolekcionierius turėtų peržiūrėti ir kruopščiai apdoroti savo darbą, kuriame, žinoma, yra daug gerų dalykų“. Aistringas akademikas netingėjo pasižymėti išverstas patarles – o iš kokios kalbos, nurodė, išrašė literatūrinės kilmės patarles – ir įvardijo autorių...
Punktualistas!
Nesvarbu, ar tai arkivyskupas-akademikas, apie tai negali pasakyti „aistringas“ - kiek užsidegimo, entuziazmo; apie tai negalima sakyti „kritikas“, „blogavalis“ yra priešas! .. Arkivyskupas buvo mokslininkas žmogus, dalyvavo rengiant akademinį „Bažnytinės slavų ir rusų kalbos žodyną“, paskelbė pirmąją „moralinės teologijos mokslo“ patirtį rusų kalba; bet galima įvairiai mokėti ir mylėti savo kalbą, įvairiai vertinti žmonių proto ir žodžių grynuolius, taip pat turėti skirtingas nuomones apie žmonių moralę.
„Mano nuomone, pono Dahlio darbas yra 1) didžiulis darbas, bet 2) svetimas atrankai ir tvarkai; 3) joje yra vietų, kurios gali įžeisti skaitytojų religinius jausmus; 4) yra posakių, pavojingų žmonių moralei; 5) yra vietų, kurios kelia abejonių ir nepasitikėjimą jų pateikimo tikslumu. Apskritai į pono Dahlio kolekcijos nuopelnus galima atsakyti patarle: joje yra statinė medaus ir šaukštas deguto; maišas miltų ir žiupsnelis arseno.
Šis „žiupsnelis arseno“ ypač supykdė Dalą: jis negalėjo viso to pamiršti ir beveik po dešimties metų žurnale „Naputnoy“ rašė: „Mes nustatėme, kad ši kolekcija ir nesaugu kėsinasi į moralinė korupcija. Kad ši tiesa būtų suprantamesnė ir apsaugotų moralę nuo joms gresiančios korupcijos, buvo sugalvota ir ataskaitoje įrašyta nauja rusų patarlė, ne visai nuosekli, bet aiškios paskirties: – Tai maišas miltų ir žiupsnelis arseno.
Netgi „didžiulis darbo“, kurį, atrodo, būtų galima priskirti Dahlui, yra arkivyskupo nuodėmė: „Per tai jis sumaišė ugdymą su korupcija, tikėjimą su prietarais ir netikėjimu, išmintį su kvailumu ...“; sumaišė „Dievo išminties žodžius su žmogaus išminties posakiais“ („tai negali neįžeisti religinio skaitytojų jausmo“); „Šventieji tekstai yra jo suluošinti, neteisingai interpretuoti arba šventvagiškai sujungti su žmonių tuščiomis kalbomis“.
„Pagunda ateina į pasaulį ... blogose knygose“ ... „Ne be sielvarto, pamaldus krikščionis skaitys pono Dahlio knygoje“ ... „Pavojingos žmonių moralei ir pamaldumui vietos Pono Dahlio knyga taip pat gali būti priskirta“ ... Apie žmonių išmintį, apie jo pamaldų moralę - arkivyskupas, bet apie verslą - be kliūčių: "Nėra jokių abejonių, kad visi šie posakiai yra vartojami tarp žmonių, bet žmonės kvaili ir šneka visokias nesąmones“; Dalevo kūryba yra „paminklas žmonių kvailumui“ (o Dalas manė, kad tai žmonių išmintis!).
Kad atitiktų Kočetovskio – kaip jie sumanė (o gal ir sutarė!) – „pasaulietiško“ cenzoriaus, kolegiško patarėjo Šidlovskio apžvalgą. Nereikia kolegiško patarėjo vaidinti išmokusį žmogų, bet budrus žmogus ne vietoje: jis, sekdamas Kočetovu, kartoja apie „įžeidimą“. religiniai jausmai“, bet svarbiausia – nepraleidžia progos pasinaudoti „žalinga dviprasmybe“. Skyrius „Haris“, o patarlė – „Kiekvienas liežuvis šlovina Dievą“; skyrelį „Teisė“, o patarlę – „Du lokiai viename duobėje nesusitvarko“. Pati kitų posakių „kaimynystė“ yra netinkama, nes gali sukelti juoką, apimančią sąvokas, kurios „neturėtų liestis“: „Jo rankos skolingos (tai yra, yra daug jėgos)“ ir „Jo rankos ilgos (tai yra, jis vagis) “- ar tai leistina? Ne, tai nepriimtina, niekaip neįmanoma: „Patarlės ir posakiai prieš stačiatikių dvasininkus, iždą, valdžią apskritai, tarnybą, teisę ir teisėjus, bajorus, karius (?), valstiečius (?) ir kiemo žmones – ne tik nenaudingas (!), bet, drįstu teigti, itin žalingas „...
Ir čia yra kuriozinis uoliųjų „globėjų“ bruožas: Dahlio kūryba jiems suteikiama peržiūrai, ir jie visi tiek eilutėse, tiek tarp eilučių stengiasi „atrasti“ blogus ketinimus, slaptą paties Dahlio ketinimą, todėl jie yra pagunda perteikti: „Jei ši kolekcija yra žmogaus, kuris baigė studijas vienoje iš Rusijos aukštųjų mokyklų, darbo vaisius, žmogaus, kuris tarnavo daug metų ...“; arba: „Vyriausybė rūpinasi, kad būtų išleista daugiau ugdančių knygų, galinčių apšviesti žmones, bet ponas Dahlas...“ Dahlas vėliau paaiškino: „Nesuprantu, kaip žmogų galima apkaltinti nusikaltimu. kad surinko ir, kiek galėjo surinkti, surašė įvairius liaudies posakius, bet kokia tvarka. O tuo tarpu šie atsakymai atsiliepia kažkokiais nuosprendžiais nusikaltėliui.
Baronas Modestas Andrejevičius Korfas, direktorius viešoji biblioteka(o taip pat yra slaptojo knygų spausdinimo priežiūros komiteto narys), samprotavo savaip: kadangi Dalevo tikslas buvo „surinkti viską“, rinkinys turėtų būti išspausdintas „visiškai“, bet kadangi š. būtų „visiškai prieštaraujantis“ „valdžios rūpinimuisi geros moralės įtvirtinimu“, rinkinys turėtų būti išspausdintas „rankraščio pavidalu... tik keliais egzemplioriais“, o po to „išleis rinkti galima po cenzūros ir Visuomenės švietimo ministerijos peržiūrų“, o papildomai – „tik gavus specialų karališkąjį leidimą“. Įdomiausia Korfo mintis: „Patarlių rinkinys, tokia forma, kokia jį sugalvojo ir įgyvendino ponas Dahlas, yra knyga, kurios reikia palinkėti ne skaitytojams (!), o mokslininkų tyrinėtojų, o ne aklai tikinčios visuomenės. visame kame spausdinta... bet tokie, kurie moka sudirbti net blogą žemę (!). Dahlas norėjo grąžinti iš jo paimtus lobius visiems žmonėms, o Korfas pasiūlė (kaip gailestingumas!) laikyti Dahlio darbą keliems žinovams po užraktu pagrindinėse bibliotekose.
Tačiau Korfo skopinis projektas taip pat nebuvo įgyvendintas: dėl smulkmenų - nebuvo laikomasi aukščiausio leidimo. Imperatorius Nikolajus, palankiai priėmęs amatus apie kvailą Moską, lojančią poną, ir dosniai atsilyginęs už „globėjų“ sugalvotą „populiarią nuomonę“, nenorėjo matyti spausdinto kūrinio, kurio protas, siela ir patirtis. žmonės atsiskleidė žmonių žodžiu.
Juokinga: Korfas apžvalgoje rašė, kad patarlėse sukurta žmonių„daug klaidingų mokymų ir žalingų principų“, „pavojinga mumsžmonių“, – daugelį amžių caras, baronas, arkivyskupas bandė atitolinti žmones nuo to, prie ko jie buvo atėję mintimis ir širdimi. Caras, baronas, arkivyskupas, kolegijos patarėjas bandė per savo sietelį perbraukti liaudies išmintį, kuri, kaip ir labiausiai Gera vertė bandė išgelbėti Dalą. „Žąsys arfoje, antys dūdose, varnos dėžėse, tarakonai būgnuose, ožka pilku sarafanu; karvė kilimėlyje yra brangesnė už visas.
Rinkinys „Rusijos žmonių patarlės“ buvo išleistas tik šeštojo dešimtmečio pradžioje. Tituliniame puslapyje po pavadinimu Dahlas įrašė: „Patarlė nėra teisiama“.
Iš Trockio sakalų knygos autorius Barminas Aleksandras GrigorjevičiusSAUGANT RUSŲ ŽMONES Aleksandras Barminas „Saturday Evening Post“ 1948 m. rugsėjo 4 d. „Kodėl rusai tokie blogi ir niekšiški? užsienio politika. Ta pačia prasme
Iš knygos Jūreivis Železnyakovas autorius Amurskis Ilja JegorovičiusRusų grenadierio sūnus Vieną 1911 metų rugpjūčio dieną pas Maskvos Lefortovo karo medicinos mokyklos vadovą generolą Sinelnikovą atėjo kukliai apsirengusi pagyvenusi moteris ir jaunuolis. Tai buvo Maria Pavlovna Zheleznyakova ir jos sūnus Anatolijus.
Iš arkivyskupo Avvakumo knygos. Jo gyvenimas ir darbas autorius Myakotinas Venediktas AleksandrovičiusI SKYRIUS. RUSIŲ ŽMONĖS PSICHINĖ BŪKLĖ SCHITO ATSIRAŠYMO EPOCHĖJE Kiekvienos tautos istorija žino epochas, kai tautos psichikos gyvenime daugiau ar mažiau lūžta, daugiau ar mažiau staiga nutrūko senosios tradicijos, tradicijos. Rusijos žmonių gyvenime vienas iš
Iš Stolypino knygos autorius Rybas Svjatoslavas JurjevičiusŽmonių dvasia Kalbant apie Stolypiną, šiandien jie reiškia simbolį. Vieniems tai yra laipsniško Rusijos judėjimo link europietiško politinio ir ekonominio modelio simbolis, kitiems – tūkstantmečio žlugimo simbolis. valstietiškas gyvenimo būdas ir pilietinio karo pirmtakas.Kiti
Iš knygos „Apie Trečiojo Reicho griuvėsius arba karo švytuoklę“. autorius Litvinas Georgijus Afanasjevičius14 skyrius Rusijos, rusų žmonių ir slavų likimas. Iš krizės Nr daugiau sąjungos Sovietų socialistinės respublikos. Didžioji pasaulio galia yra suskaidyta į nacionalines šukes, kurių kiekviena išgyvena „karinį bejėgiškumą“, „ekonominę priklausomybę nuo
Iš atsiminimų knygos. 2 tomas. 1917 kovo – 1920 sausio mėn autorius Ževachovas Nikolajus Davidovičius Iš knygos Kas buvo – tai buvo. Ant bombonešio per priešlėktuvinį ugnį autorius Reshetnikovas Vasilijus VasiljevičiusRusų kalbos pamokos Operacijos sėkmės teorema. Avinas kaip atlygis komisarui. Naujienos iš kitos pusės. Ši puiki gentis yra techninis personalas. Tuščioje atakoje. Oro operacija giliame gale artėjo į pabaigą. Kitas eilėje buvo Bukareštas, bet Vasilijus Gavrilovičius, kai kurie ekipažai jau buvo
Iš Lukašenkos knygos. Politinė biografija autorius Feduta Aleksandras IosifovičiusBe žmonių Aukščiausioji Taryba, greičiausiai, irgi bijojo žmogiškosios stichijos. Deputatai, kaip ir Tichinya, nebuvo pasiruošę kreiptis į žmones, bet Lukašenka buvo pasirengęs kreiptis į žmones bet kurią akimirką, ką jis iš tikrųjų padarė rengdamas referendumą. Ir tuo nekyla abejonių
Iš knygos Straipsniai iš savaitraščio "Profilis" autorius Bykovas Dmitrijus LvovičiusRusų kalbos mokytojas 1988 m. Borisas Yordanas Niujorko universitete įgijo Rusijos ir Amerikos ekonominių santykių istorijos bakalauro laipsnį, greitas studentas buvo išsiųstas praktikai į JAV Kongresą. Baigęs mokslus Jordanas trumpai dirbo katedroje
Iš knygos Protas kelyje į tiesą autorius Kirejevskis Ivanas VasiljevičiusPastaba apie Rusijos žmonių požiūrį į karališkoji valdžia <л. 1>Mielas drauge! 1852 m. Maskvos rinkinyje paskelbiau straipsnį apie Rusijos ir Rusijos išsilavinimo skirtumą. Vakarų Europa. Šis straipsnis, žinoma, negalėjo būti paskelbtas kitaip, nei buvo patvirtintas Maskvos
Iš knygos Belinskis autorius Vodovozovas Nikolajus VasiljevičiusDIDYSIS RUSŲ ŽMONĖS SŪNUS 1845 m. pabaigoje Belinskis sunkiai susirgo. Sergantis Vissarionas Grigorjevičius dirbo iš paskutinių jėgų, įtempdamas save. Jo būklė vis blogėjo ir blogėjo; neištvėręs, skundėsi draugams: „Žurnalinis skubus darbas atima iš manęs jėgą, pvz.
Iš knygos Vienas gyvenimas – du pasauliai autorius Aleksejeva Nina IvanovnaDidysis Rusijos žmonių išradimas Sovietinėje sistemoje, pirmojoje, naujoje, unikalioje visame pasaulyje, kaip ir visose kitose pasaulio sistemose, be teigiamų, buvo daug trūkumų, kuriuos reikėjo pašalinti. Tai buvo sistema, kurią reikėjo išbandyti
Iš knygos A.N. Tupolevas – žmogus ir jo lėktuvai autorius Daffy PaulIš rusų autoriaus Nebuvo lengva susidraugauti su Andrejumi Nikolajevičiumi Tupolevu. Prieš niekuo pasitikėdamas, jis ilgai žiūrėjo. Tačiau kartą tikėdamas žmogumi Tupolevas tapo jo sąjungininku ir juo pasitikėjo. Be to, artimųjų klaidos ir apsiskaičiavimai
Iš knygos Stalinas mokėjo juokauti autorius Sukhodejevas Vladimiras VasiljevičiusUž Rusijos žmonių sveikatą! Tostas I.V. Stalinas 1945 05 24 priėmime Kremliuje Raudonosios armijos vadų garbei Draugai, leiskite pakelti dar vieną paskutinį tostą. Norėčiau pakelti tostą už mūsų sveikatą. sovietiniai žmonės ir visų pirma Rusijos žmonės
Iš knygos „Akmeninis diržas“, 1974 m autorius Ryabinin BorisURALŲ PATARLĖS, POŽYMIAI
Iš mūsų laikų šventojo knygos: Tėvas Jonas iš Kronštato ir Rusijos žmonės autorius Kitsenko viltisJohanitai ir Rusijos liaudies sąjunga Susidūrę su didėjančiu pasmerkimo srautu, joanitai buvo priversti ieškoti paramos organizacijose, kurioms negresia uždarymas. Paaiškėjo, kad tai nėra taip sunku. Politinės jonitų pažiūros padarė juos kovojančiais kovos draugais
Dabar pereiname prie rusų patarlių, kurias kiekvienam iš mūsų taip pat nepakenktų žinoti.
Rusų patarlės ir posakiai, kaip visi žino - tai liaudies išmintis, kuri atėjo pas mus gyvenimo patirtis. O dabar pažiūrėkime tarp jų dažniausiai naudojamus tarp žmonių, taip pat jų interpretacijas. Patogumui rusų patarlės ir posakiai pateikiami abėcėlės tvarka.
Rusų patarlės ir posakiai bei jų reikšmė
Apetitas atsiranda valgant.
Kuo giliau į ką nors įsigilini, tuo daugiau supranti ir sužinosi.
Moteris su vežimu kumelei lengviau.
Apie priežiūrą nereikalingas žmogus, niekam ne taip naudinga.
Bėda eina ne per mišką, o per žmones.
Nelaimės su žmonėmis yra tikroji bėda, o ne su tuo, kas juos supa.
Nelaimės niekada neateina vienos.
Ji tikrai pasiims dar bent vieną.
Skurdas nėra yda.
Nereikia smerkti žmonių už skurdą, nes tai nėra jų neigiama savybė.
Net žuvies iš tvenkinio be pastangų nepagausi.
Nieko negalima pasiekti be atkaklumo ir pastangų.
Vėl pasirūpink suknele, o garbė nuo mažens.
Apie elgesio normas visuomenėje ir kt. O jei kažkas pamesta ar suplyšta, tai atkurti nepavyks.
Dievas gelbsti žmogų, kuris gelbsti save patį.
Apdairaus, atsargiam sprendimuose ir veiksmuose žmogui lengviau išvengti pavojų, nepateisinamos rizikos.
Nemokamas sūris būna tik pelėkautuose.
Retai kas mums nemokamai duodama be spąstų, be laimikio.
Dievas pažymi nesąžiningą.
Blogi poelgiai ir kitos neigiamos savybės nelieka nenubaustos.
Didelis laivas – didelė kelionė.
Žmogus, turintis puikių sugebėjimų, turi puikių galimybių.
Kankinsitės ilgai – kažkas pavyks.
Tikrai bandydami sudėtingame reikale galite bent kažką pasiekti.
Popierius viską ištvers.
Popierius, skirtingai nei žmonės, ištvers bet kokį melą, bet kokią ant jo užrašytą klaidą.
Būti svečiu yra gerai, bet geriau būti namuose.
Namų komfortas, sukurtas savo rankomis arba rankomis mylimas žmogus, negali būti pakeista jokia kelione aplankyti.
IN Sveikas kūnas- sveikas protas.
Saugodamas kūną sveiką, žmogus išsaugo dvasinę savijautą.
Kiekviena šeima turi savo juodąją avelę.
Bet kurioje šeimoje ar kolektyve visada atsiras žmogus, turintis neigiamų savybių.
Perpildytoje, bet ne pikta.
Geriau šiek tiek nemalonumų visiems, nei didesnių problemų vienam.
Dar vandenys teka giliai.
Tylūs ir ramiai atrodantys žmonės dažnai slepia sudėtingą prigimtį.
Jie neina į svetimą vienuolyną su savo chartija.
Svetimame kolektyve nevalia elgtis tik pagal savo taisykles ir procedūras.
Kitoje akyje matome taškelį, o savoje nepastebime rąsto.
Aplinkinių klaidos ir trūkumai labiau pastebimi nei jūsų pačių.
Gyvenk šimtmetį, mokykis šimtmetį ir mirsi kvailys.
Apie tai, kad neįmanoma žinoti visko, net turint nuolatinį ir nuolatinį žinių rinkinį.
Jis paėmė vilkiką – nesakyk, kad jis nėra sunkus.
Atlikę užduotį, atlikite ją iki galo, nepaisant sunkumų.
Paukštis matomas skrendant.
Apie žmones, kurie savo darbais, išvaizda parodo kitiems savo prigimtį.
Vanduo nuvalo akmenį.
Net mažas darbas, pasireiškiantis ilgai ir sunkiai, duoda gerų rezultatų.
Susmulkinkite vandenį grūstuve – ir vandens bus.
Apie tai, kad darote kvailą dalyką, kuris nieko naudingo neduoda.
Pėdos maitina vilką.
Norint užsidirbti pragyvenimui, reikia judėti, būti aktyviam ir nesėdėti vietoje.
Bijoti vilkų – neikite į mišką.
Jei bijote sunkumų ar pavojingų pasekmių, neturėtumėte pradėti jokio verslo.
Visos ligos kyla iš nervų.
Pyktis, pasipiktinimas ir pasipiktinimas silpnina imuninę sistemą, todėl formuojasi ligos. Venkite visko, kas jus nervina. Įgyk kantrybės.
Viską sumalti – bus miltų.
Bet kokia problema anksčiau ar vėliau virsta geru rezultatu.
Viskas gerai, kas gerai baigiasi.
Jei pabaiga gera, tai nėra ko jaudintis.
Viskam savas laikas.
Viskas vyksta nustatytu laiku, ne anksčiau ir ne vėliau.
Kiekvienas išprotėja savaip.
Kiekvienas žmogus turi savų privalumų ir trūkumų.
Kiekvienas svirplys žino tavo židinį.
Kiekvienas turi žinoti savo vietą, o ne lipti į kažkieno kitą.
Bet koks bastas eilutėje.
Viskas gali būti naudinga, viskas gali būti panaudota; bet kokia klaida kaltinama.
Kur pyktis, ten ir gailestingumas.
Ne viską valdo vien pyktis, su laiku ateina atleidimas.
Kur malkos skaldomos, ten skiedros skrenda.
Bet kuriame versle visada yra nuostolių, išlaidų ...
Reikėjo ten, kur gimė.
Apie gimimo vietą, kurios nevalia palikti amžinai.
Kur plona, ten lūžta.
Kas stipru, visada išlieka stipru, o silpnoji grandis visada pratrūksta.
Akys bijo, bet rankos daro.
Baisu imtis užduoties, kol jos neatlieki.
Išradimų poreikis yra gudrus.
Žmogaus poreikis, skurdas daro jį protingesnį ir išradingesnį.
Kalnas nesusilieja su kalnu, bet žmogus susilies su žmogumi.
Apie žmones, nepaisant kalnų, kurie iš prigimties sugeba suprasti, eiti į priekį.
Vienas kapas sutvarkys kuprotą, o klubas sutvarkys užsispyrusį.
Žmogui sunku, o kartais neįmanoma atsikratyti žalingų įpročių.
Vasarą ruoškite roges, o žiemą – vežimėlį.
Prieš pradėdami bet kokį verslą, pirmiausia turite pasiruošti.
Jie nežiūri į duoto arklio dantis.
Už bet kokią dovaną reikia padėkoti ir ja pasidžiaugti, sako, imk, ką dovanoja.
Du lokiai negyvena viename guolyje.
Apie du varžovus, pretenduojančius į lyderystę. Viename name nėra vietos dviem savininkams.
Meistro darbas bijo.
Meistro atliekami darbai atliekami kokybiškai ir greitai.
Darbo laikas, pramogų valanda.
Didžiąją laiko dalį reikėtų skirti studijoms ir darbui, o tik iš dalies pramogoms.
Mielai draugei ir auskaras iš ausies.
Dėl geras draugas ar mylimo žmogaus negaila net ir vertingiausio.
Geras skolos posūkis nusipelno kito.
Geras požiūrisžmonėms tikrai sugrįš tas pats.
Brangus kiaušinis Velykų dienai.
Visada malonu gauti tai, ko tikitės tinkamu laiku ir tinkamoje vietoje.
Draugystė yra draugystė, o tarnystė yra tarnystė.
Draugiški santykiai tačiau neturėtų turėti įtakos aptarnaujamiesiems, taip pat atvirkščiai.
Draugas, kuriam reikia pagalbos, yra tikras draugas.
Tik draugas padarys viską, kas įmanoma dėl jūsų, kad išsigelbėtumėte sunkioje situacijoje.
Įstatymas parašytas ne kvailiams.
Tik protingas žmogus pasiduoda taisyklėms, kvailiai vis tiek neturi joms laiko.
Blogas pavyzdys yra užkrečiamas.
Apie blogo pavyzdžio, blogo kito žmogaus poelgio mėgdžiojimą.
Gyventi gyvenimą nėra laukas, kurį reikia kirsti.
Gyvenimas sudėtingas, gyventi jį nėra taip lengva.
Jei persekioji du kiškius, vieno nepagausi.
Neįmanoma vienu metu pasiekti dviejų tikslų, viskas turi būti daroma nuosekliai.
Negalite pamatyti miško už medžius.
Einant ciklais smulkmenomis ar tuo pačiu dalyku, neįmanoma įžvelgti pagrindinio dalyko.
Uždraustas vaisius yra saldus.
Paimti svetimą ar uždraustą yra daug maloniau nei pasiimti savo.
Priversk kvailą melstis Dievui – jis susižeis kaktą.
Pernelyg uolus žmogus gali pakenkti priežasčiai.
Tai neapsimoka.
Kažkam išleisti pinigai nepateisinami gautais rezultatais.
Iš dainos neišplėši nė žodžio.
Neįmanoma ką nors pakeisti ar paslėpti žodžiais neiškreipiant tikrovės.
Jei žinotų, kur kristi, būtų paskleidęs šiaudus.
Apie atsargumą, įžvalgumą, kad nekiltų bėdos.
Kiekvienas smiltainis giria savo pelkę.
Kiekvienas žmogus giria vietą, kurioje gyvena, o visa kita – svetima, neįprasta.
Kiekvienas sprendžia pats.
Kadangi žmogus yra savimi, aplinkiniai atrodo vienodi.
Kaip ateis, taip ir atsakys.
Bet kokie veiksmai su aplinkiniais žmonėmis, geri ar blogi, galiausiai virsta tuo pačiu.
Kaip laivą vadinsi, taip jis ir plauks.
Ką tu prisiderini, tą ir gauni.
Su sviestu košės nesugadinsi.
Naudinga, maloni negali pakenkti, net jei jos per daug.
Gink ugnį ugnimi.
Todėl pašalinkite bet kokio veiksmo rezultatus tomis pačiomis priemonėmis, kurios sukėlė šį veiksmą.
Pabaiga yra viso reikalo vainikas.
Bet kokį verslą svarbu užbaigti.
Baigęs darbą – vaikščiok drąsiai.
Baigę darbą galite ramiai atsipalaiduoti, apie tai negalvodami.
arklys apie keturios kojos- ir tada suklumpa.
Net patys protingiausi, vikriausi ir sumaniausi žmonės kartais gali klysti.
Centas sutaupo rublį.
Norėdami sukaupti daug, neturime pamiršti ir mažo.
Trobelė raudona ne su kampais, o su pyragėliais.
Namo savininkas vertinamas ne turtais, o svetingumu.
Kas ieško, visada ras.
Kai žmogus tikrai bando ieškoti, jis tikrai randa.
Kas keliasi anksti, tam Dievas duoda.
Kas anksti keliasi, tas netingi, o diena ilgesnė ir derlius gausesnis.
Kur eina adata, ten eina siūlas.
Apie nuo ko nors priklausomą žmogų arba apie tvirtą prisirišimą vienas prie kito.
Smūgiuokite, kol lygintuvas karštas.
Kol galimybė leidžia, geriau veikti, o vėliau gali ir nebūti.
Višta peša grūdus, bet būna, kad jų būna pilna.
Reguliariai ką nors darydami, net ir po truputį, galite pasiekti rezultatų.
Jūs negalite prasibrauti per sieną kakta.
Priešintis valdžiai neįmanoma.
Gulinčiojo nemuša.
Neįprasta pribaigti sužeistųjų ar patekusių į bėdą.
Musė tepalu medaus statinėje.
Kai viskas gerai, bet koks, net ir menkas nešvarus triukas gali viską sugadinti.
Geriau karti tiesa nei saldus melas.
Negalite toli nueiti melu, kitaip nei tiesa, kad ir koks jis būtų.
Geriau vieną kartą pamatyti, nei šimtą kartų išgirsti.
Netikėkite žodžiais, turėtumėte žiūrėti tik į veiksmus.
Geriau vėliau negu niekada.
Geriau ką nors padaryti bent kartą, nei nedaryti iš viso.
Paukštis rankoje vertas dviejų krūme.
Geriau turėti kažką mažo ir lengvai pasiekiamo, nei ką nors didelio ir sunkiai pasiekiamo.
Meilė visoms amžiaus grupėms.
Žmogus turi galimybę įsimylėti absoliučiai bet kuriame amžiuje.
Jei mėgsti važinėti – mėgsti neštis roges.
Norėdami ko nors pasiekti savo gyvenime – pasistenkite.
Kuo mažiau žinai, tuo geriau miegosi.
Kuo daugiau žinai, tuo daugiau rūpesčių, išgyvenimų.
Pasaulis neapsieina be gerų žmonių.
Visada atsiras dosnių žmonių, norinčių padėti kito bėdoje.
Jaunas yra žalias.
Jaunimas, skirtingai nei suaugusieji, nėra pakankamai subrendęs savo žiniomis.
Tylus reiškia sutikimą.
Tyla – kaip teigiamo atsakymo pasiūlymas.
Maskva nebuvo pastatyta per dieną.
Viskas sudėtinga ir tobula niekada neduodama iš karto, tik turint patirties.
Dėl žuvies trūkumo ir vėžio – žuvies.
Nesant geresnio, gali praversti kažkas blogesnio.
Pasitikėk Dievu, bet pats nedaryk klaidos.
Nepasikliaukite vien tik Dievu, kad ką nors darytų. Viską darykite patys, o Dievas tik palaiko.
Kiekvienas vyras pagal savo skonį.
Skonis ir pageidavimai skirtingi žmonės gali skirtis viena nuo kitos.
Jūs negalite įtikti visiems.
Negalite įtikti visiems, kad ir ką darytumėte. Net jei esi angelas, kažkam gali nepatikti tavo sparnų ošimas.
Pakanka paprastumo kiekvienam išminčius.
Kad ir koks išmintingas ir įžvalgus būtų žmogus, jį galima apgauti.
Ant gaudyklės ir žvėris bėga.
Drąsus, atkaklus, užsispyręs, lengviau pasiekti tai, ko trokštama.
Ne, nuosprendžio nėra.
Apie nuolankų pritarimą kažko nebuvimui arba prašymo atmetimą.
Jie neša vandenį įžeistiesiems.
Žmogus turi mokėti atleisti. O įžeistas niekam atrodo neįdomus.
Viltis miršta paskutinė.
Net ir nusivylus ar visiškai nepasisekus, yra vilties geriausio.
Gruzdevas pasivadino patekimu į kūną.
Pasigyrė ar pažadėjo ką nors padaryti – daryk.
Jūs nebūsite verčiamas būti malonus.
Niekas negali būti verčiamas mylėti prieš savo valią.
Dievas nedegina puodų.
Kiekvienas žmogus yra pasmerktas pats susidoroti su savo užduotimis, o ne pasikliauti tik Dievu.
Nesėdėkite savo rogėse.
Atitinka „Susitvarkyk savo reikalais“.
Ne viskas katės Užgavėnės, yra ir puikus įrašas.
Gyvenimas ne visada yra šventė. Ji vaikšto besikeičiančiomis juostomis.
Ne viskas, kas blizga, yra auksas.
Bet koks daiktas ar esybė, kad ir kaip gražiai jis atrodytų, nėra apibrėžiamas tik išoriniais ženklais. Svarbesni ženklai yra vidiniai.
Nežinant fordo, nekiškite galvos į vandenį.
Prieš ką nors darydami, turėtumėte žinoti, kaip tai daroma.
Neturi šimto rublių, bet turi šimtą draugų.
Pinigai dingsta pirmą kartą nuėjus į parduotuvę, bet draugai lieka amžinai.
Žmogų daro ne vieta, o žmogus vieta.
Blogoje padėtyje esantis žmogus gali būti puikus darbuotojas, o esantis geroje padėtyje, atvirkščiai.
Neatidėliokite rytdienai to, ką galite padaryti šiandien.
Kol yra galimybė, geriau planą vykdyti nedelsiant, kad išvengtumėte tinginystės ir apgailestavimo.
Nespjaudykite į šulinį – atsigerti reikės šiek tiek vandens.
Negadinkite santykių su žmogumi, kad ir koks jis būtų. Tačiau ateityje tai gali būti labai naudinga ir netgi išgelbėti gyvybę.
Nepagautas – ne vagis, nenuteistas – ne gulenas.
Asmuo nėra kaltas dėl savo veikos, kol kaltė neįrodyta.
Nekask duobės kitam – tu pati į ją įkrisi.
Žmogus, darantis kitam žmogui blogus dalykus, kenčia pats, susidūręs su savo veiksmų pasekmėmis.
Nepjaukite šakos, ant kurios sėdite.
Nedaryk kvailų dalykų ir blogio, nes tu pats gali tuo pačiu užspringti.
Velnias nėra toks baisus, kaip jis nupieštas.
Apie bet kokio neigiamo reiškinio reikšmės perdėtą požymį.
Žmogus negyvena vien duona.
Žmogus turi ne tik materialinių, bet ir dvasinių savybių.
Nėra dūmų be ugnies.
Niekas tiesiog nevyksta, pavyzdžiui, nėra apkalbų be priežasties.
Nėra blogo be gėrio.
Bet kuriam sunki situacija visada galite išgauti ką nors malonaus, naudingo.
Sudegintas piene – pučiant ant vandens.
Kartą suklydę, ateityje tapsite atsargesni, apdairesni.
Saugumas yra skaičiais.
Vienam ką nors atlaikyti, kovą laimėti sunkiau nei su kuo nors kartu.
Viena galva yra gerai, bet dvi yra dar geriau.
Du žmonės galės geriau ir greičiau išspręsti bet kokią problemą, skirtingai nei vienas.
Viena kregždė nesudaro pavasario.
Pats pirmasis ir vienintelis reiškinio požymis dar nėra pats reiškinys.
Nuo meilės iki neapykantos vienas žingsnis.
Supykdyti žmogų ir priversti jį neapkęsti nebus sunku.
Niekas nėra apsaugotas nuo įvykio.
Kad ir kaip stengtumėtės užkirsti kelią nelaimei, ji vis tiek gali įvykti.
Dviašmenis kardas.
Kiekvienam norimam veiksmui yra reakcija.
Pirmas blynas gumuliuotas.
Bet koks verslas ne visada pavyksta iš pirmo karto.
Ištieskite kojas išilgai drabužių.
Apie gyvenimą pagal savo galimybes, pajamas, pagal savo galimybes.
Juos pasitinka drabužiai, palydi protas.
Susitikimas su žmogumi vertinamas pagal išorinius požymius, o išsiskyrimas – pagal vidinius, mentalinius.
Kalta galva ir kardas neplaka.
Savanoriškas savo kaltės pripažinimas neturėtų būti rimtai baudžiamas.
Kartojimas yra mokymosi motina.
Kuo daugiau kartosite, tuo geriau žinosite.
Riedantis akmuo samanų nerenka.
Jei nieko nedarysi, nieko neišeis.
Kol perkūnas nenugriaudės, valstietis neperžengs.
Žmogus ištemps savo ligą ar kitą problemą iki galo, kol ji galiausiai išsivystys.
Bandymas nėra kankinimas, o paklausa nėra problema.
Niekas netrukdo bent pabandyti ką nors padaryti, nei nedaryti iš viso.
Po muštynių jie nemojavo kumščiais.
Nepriimtina ką nors keisti, kai jau per vėlu.
Paskubėk ir prajuokink žmones.
Bet koks reikalas turi būti daromas ramiai, lėtai, kad nesusidarytų juokinga situacija.
Iš anksto įspėtas yra ginkluotas.
Dėl ko esate įspėtas, esate pasiruošęs.
Atėjo bėda – atidaryk vartus.
Nelaimė niekada neateina viena. Todėl reikia būti atsargesniems ir viskam pasiruošusiems.
Išsigandusi varna bijo krūmo.
Jei žmogus tikrai bijo, jis bijo visko, kas jį supa.
Girta jūra – iki kelių, o bala – iki ausų.
Girtą žmogų traukia tokie veiksmai, kurių, būdamas blaivus, jis niekada nebūtų išdrįsęs.
Kartą per metus ir lazda ūgliai.
Labai retai, bet vis tiek tai, kas neįmanoma, gali tapti įmanoma.
Tas, kuris gimė šliaužioti, negali skristi.
Jei žmogus gimsta kvailiu, jis ir mirs kvailiu.
Žuvis ieško, kur giliau, o žmogus – kur geriau.
Apie žmones, norinčius geriausių savo gyvenimo dalykėlių.
Žuvis išeina iš galvos.
Jei valdžia bloga, blogai bus ir jos pavaldiniai.
Plunksnos paukščiai būriuojasi kartu.
Artimi žmonės lengvai randa bendrą kalbą.
Gyventi su vilkais – tai kaukti kaip vilkas.
Įstojus į bendruomenę neatmetamas gyvenimas pagal jų principus.
Iš akių, iš proto.
Žmogaus principas – pamiršti tą, su kuriuo nemato ir nebendrauja.
Su kuo vadovausi, nuo to ir rašysi.
Su kuriuo bendrauji, draugauji, iš to perimi jo pažiūras, įpročius ir pan.
Su mylimu žmogumi ir trobelės rojuje.
Su mylimu žmogumi gera bet kur ir bet kokiomis sąlygomis.
Pasaulis nesusiliejo kaip pleištas.
Jei ant kurio nors objekto viskas gerai, neturėtumėte tvarkytis tik su juo.
Mūsų žmonės – skaičiuokime.
Artimi žmonės yra pasmerkti padėti vieni kitiems nieko neprašydami mainais.
Ji nekelia savo naštos.
Tai, ką jūs asmeniškai paveldėjote, lengviau pakeliama, priešingai nei kito asmens perkeliamumas.
Jūsų marškiniai yra arčiau kūno.
Jūsų interesai yra svarbesni už kitų žmonių interesus.
Šventa vieta niekada nebūna tuščia.
Jeigu gera vieta ištuštintas, jį tuoj pat užima kažkas kitas.
Septyni nelaukia vieno.
Jie nelauks vieno vėluojančio, kai visi jau susirinkę ir pasiruošę verslui.
Septynis kartus išmatuokite vieną kartą.
Prieš ką nors darydami, pirmiausia turite gerai pagalvoti, viską numatyti, kad išvengtumėte nelaimingo atsitikimo.
Neteisėta Širdis.
Apie nesugebėjimą valdyti savo jausmų.
Kad ir kiek maitintum vilką, jis vis tiek žiūri į mišką.
Neįmanoma pakeisti prigimtinių kito žmogaus instinktų ir polinkių.
Netrukus pasaka pasakojama, bet netrukus poelgis padaromas.
Apie kažkokio verslo numatymą, kaip pasakoje - greitai ir lengvai, bet iš tikrųjų viskas yra sunkiau.
Šykštuolis moka du kartus.
Skirtingai nei perkant pigų daiktą, o paskui brangų, dėl greito pigaus sugedimo, brangų ir kokybišką daiktą geriau pirkti iš karto ilgam laikui.
Liūdesio ašaros nepadės.
Nenusiminkite, jei galite atsikratyti sielvarto. O jei problema neišvengiama, ašaras lieti beprasmiška.
Žodis ne žvirblis, išskris – nepagausi.
Patekus į nepatogią situaciją, ištarus blogą žodį, grįžti atgal neįmanoma.
Žodis sidabras, tyla auksas.
Pasakyti ką nors naudingo – garbės reikalas, bet apie nenaudingą ir tuščią plepą geriau patylėti.
Žemė pilna klausos.
Slaptą informaciją žmogus žino per gandus.
Šuo kandžiojasi iš šuns gyvenimo.
Nemalonus, agresyvus žmogus dažnai toks tampa dėl savo gyvenimo sąlygų: meilės stokos, aplinkinių rūpesčio, dažnų nelaimių ir pan.
Jis suvalgė šunį ir užspringo uodega.
Nieko didelio nepadarysi nieko neužkliuvęs.
Tobulumui ribų nėra.
Kad ir kaip stengtumėtės pagerinti dalykus, visada galite padaryti geriau.
Lakštingalos pasakomis nemaitinamos.
Kalbėjimas nepamaitins norinčių valgyti. Jam turėtų būti pasiūlytas maistas.
Senas paukštis pelais nepagaunamas.
Patyrusį žmogų sunku pergudrauti, nuvesti į aklavietę.
Senas draugas geriau nei du nauji.
Senas, patikrintas, seniai pažįstamas, nuspėjamas yra daug patikimesnis, priešingai nei naujasis, nepažįstamas, dar neišbandytas kasdienių situacijų.
Sočiai pavalgęs nesupranta alkano.
Vieno sunkumas kitam yra nesuprantamas, kol jis pats nepanyra į šį sunkumą.
Kantrybės ir šiek tiek pastangų.
Kantrybė ir atkaklumas darbe įveiks visas kliūtis.
Būk kantrus, kazokai – tapsi atamanu!
Noras tapti kantriu žmogumi, kai sunkumas yra nepakeliamas.
Trys gydytojai nėra geresni už vieną.
Panašus į patarlę Per daug virėjų sugadina sultinį.
Per daug virėjų sugadina sultinį.
Kuo daugiau žmonių imasi vieno dalyko, tuo mažiau tam kreipiama dėmesio.
Baimė turi dideles akis.
Apie bijančius žmones, kurie viską, kas maža ir nereikšminga, suvokia kaip didelį ir baisų.
Susitarimas (susitarimas) yra vertingesnis už pinigus.
Pagarba sutartis, skirtingai nei pinigai, gali būti prarasta amžinai. Turite griežtai laikytis jo sąlygų.
Skęsta ir griebiasi šiaudų.
Bėdoje esantis žmogus yra pasirengęs padaryti bet ką dėl išgelbėjimo. Net jei metodas neduoda ypatingų rezultatų.
Rytas protingesnis už vakarą.
Ryte sprendimai priimami efektyviau nei pavargusį vakarą.
Mokymasis yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa.
Mokymas – tai kelias į žinias, pasiekimus, sėkmę. O nežinojimas yra vystymosi atsilikimo ir kultūros stokos priežastis.
Na, kur mes ne.
Dažnai žmogus neįvertina, kur yra dabar, ir pervertina tos vietos, kurioje dar nebuvo, bruožus.
Plona (bloga) žolė iš lauko.
Kenksminga, reikia išmesti ką nors nereikalingo, kad viskas vyktų greičiau.
Neskaičiuokite savo viščiukų, kol jie neišsirito.
Apie bet kurio verslo sėkmę galima kalbėti tik turint matomą rezultatą.
Žmogus yra savo laimės architektas.
Dėl laimės reikia ką nors daryti, o ne laukti, kol tai ateis savaime.
Žmogus siūlo, bet Dievas disponuoja.
Neturėtumėte būti šimtu procentų tikri dėl dar neįvykusio veiksmo ar įmonės sėkmės.
Kuo pasigirsi, be to liksi.
Žmogus, kuris daug kalba apie savo laimę, lieka be jos.
Kas po velnių nejuokauja (kol Dievas miega).
Visko gali nutikti, visko gali nutikti.
Ką turime, to nekaupiame, bet pametę verkiame.
tikroji vertė kažkas ar kažkas yra pastebėtas, kai mes jį prarandame.
Kas parašyta rašikliu, negali būti nukirsta kirviu.
Kas parašyta ir žinoma, negali būti pakeista.
Ką pasėsi, tą ir pjausi.
Kieno nors padarytas gėris ar blogis galiausiai sugrįžta.
Norint atpažinti žmogų, reikia su juo suvalgyti kilogramą druskos.
Norint gerai pažinti žmogų, reikia su juo gyventi ilgą laiką, kartu su juo įveikus įvairius gyvenimo sunkumus.
Svetima siela – tamsa.
Kad ir kaip gerai pažintume žmogų, jo mintys visada bus paslaptis. A išvaizdažmogus ne visada yra savo sielos atspindys.
Savo rankomis išspręsiu kažkieno nelaimę, bet savo minties nepritaikysiu.
Kitų bėdos atrodo labiau išsprendžiamos, lengviau, skirtingai nei jų pačių.
Žmogžudystė išsispręs.
Paslaptis visada tampa aiški. Ir melas galiausiai išaiškės.
Shchi ir košė yra mūsų maistas.
Apie įprotį valgyti paprastą maistą.
Obuolys niekada nenukrenta toli nuo medžio.
Kokie tėvai, toks pat mentalitetas ir jų vaikai.
Kalba atneš į Kijevą.
Klausdami žmonių, galite patekti bet kur.
Išmokyk savo močiutę čiulpti kiaušinius.
Nepatyręs žmogus mažai ką gali išmokyti patyrusį žmogų.
