N. Leskovas, „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“: trumpa kūrinio analizė

Į klausimą Parašykite Jekaterinos Lvovnos aprašymą iš Leskovo istorijos „Ledi Makberet. Mcensko rajonas“. pateikė autorius Aleksejus Seliutinas geriausias atsakymas yra Katerinai Izmailovai labai sunku ištverti gyvenimą savo vyro namuose, daugiausia dėl to, kad moters gyvenimas pirklio namas nuobodu. Ką daryti su turtingo pirklio žmona? Katerina joje klaidžioja iš kampo į kampą didelis namas, miega ir triūsia iš dykinėjimo.
Kateriną kankina nesąžiningi kaltinimai. Tylus priekaištas herojei, kad ji neturi vaikų iš savo pagyvenusio vyro, nors Izmailovų šeima labai laukia įpėdinių. Rašytoja pabrėžia, kad vedybinis gyvenimas už užrakintų durų „smaugia“ heroję, griauna jos potencialą, visą joje esantį gėrį. Izmailova apgailestaudama pasakoja, kokia buvo mergaitė – linksma, kupina gyvenimo džiaugsmo, energijos, laimės. Ir kaip jai nepakeliama gyventi santuokoje.
Katerina Izmailova net negalvoja apie išdavystę. Visa ji visiškai įsijaučia į tarnautoją Sergejų ir yra pasirengusi viskam dėl jo. Tai aistringa prigimtis Visiškai pasidaviau savo jausmui, kuris nežino ribų: nei fiziniam, nei moraliniam, nei moraliniam.
Katerina Izmailova miršta, bandydama nuskandinti savo laimingesnę varžovę: „Katerina Lvovna drebėjo. Jos klajojantis žvilgsnis susitelkė ir tapo laukinis. Rankos vieną ar du kartus, nežinia kur, ištiesė į kosmosą ir vėl nukrito. Dar minutė – ir ji staiga visa siūbavo, neatitraukdama akių nuo tamsios bangos, pasilenkė, sugriebė Sonetką už kojų ir vienu ypu kartu su ja metėsi per kelto bortą.
Herojė supranta, kad mirs kartu su kita mergina, tačiau tai jos nesustabdo: kodėl ji turėtų gyventi, jei Sergejus jos nebemyli?
Savo gyvuliška, bedieviška meile Izmailova pasiekia ribą: ant jos sąžinės teka trijų nekaltų žmonių, tarp jų ir vaiko, kraujas. Ši meilė ir visi nusikaltimai niokoja heroję: „... jai nebuvo nei šviesos, nei tamsos, nei blogio, nei gėrio, nei nuobodulio, nei džiaugsmų; ji nieko nesuprato, nieko nemylėjo ir nemylėjo savęs.
Katerina Izmailova gyveno su aistra, paklusdama tik savo kūno pašaukimui.

Atsakymas iš Ўliya[guru]
Izmailova Katerina Lvovna yra jauna (dvidešimt trejų metų) turtingo pirklio Zinovijaus Borisovičiaus Izmailovo žmona. I. portrete išreiškiamas herojės patrauklumas ir jausmingumas: „iš išvaizdos moteris labai maloni.<...>Ji buvo neaukšta, bet liekna, kaklas išraižytas tarsi iš marmuro, pečiai apvalūs, krūtinė tvirta, nosis tiesi, plona, ​​akys juodos, gyvos, aukšta balta kakta ir juoda, lygi. mėlynai juodi plaukai. Aistringai įsimylėjusi darbuotoją Sergejų, I., bijodama būti atskleista ir atskirti nuo mylimojo, jo padedama nužudo uošvį ir vyrą, o paskui atima gyvybę savo vyro nepilnametei giminaitei Fedijai Lyamin. Beširdiškumas ir valia, pasirengimas peržengti viską vardan savo tikslų moralės standartai derino I. charakterį su beprotiška aistra ir nesavanaudišku atsidavimu savo mylimajai. I. nežmoniškumą pabrėžia kontrasto metodai: vaikelio nuo Sergejaus besilaukiantis I. ramiai smaugia mažąją Fediją, įvykdydamas žmogžudystę didžiosios krikščionių šventės – įėjimo į Švenčiausiosios bažnyčią išvakarėse. Theotokos.
I. likimas po sulaikymo pristatomas kaip baisus atpildas už tai padarė nusikaltimą; I. praranda brangiausią dalyką gyvenime – meilę Sergejui, kuris sunkiųjų darbų stadijoje susilieja su kitu nuteistuoju Sonetka. Perėjoje I. Sonetką įmeta į upę, ją nuskandina ir pati nuskandina.
Istorijos pavadinime Leskovas prilygina Šekspyro tragedijos „Makbetas“ heroję I. Ledi Makbet, paskatinusi jos vyrą įvykdyti klastingas žmogžudystes. I. įvaizdis polemiškai koreliuojamas su Katerinos Kabanovos A. N. Ostrovskio dramos „Perkūnija“ herojės įvaizdžiu. Abi herojės turi tą patį vardą, abi yra prekybininkės, abi apgaudinėja savo vyrus su meilužiais. Skirtumas slypi tame, kad I. nepatiria šeimyninės priespaudos, nėra auka savo vyro namuose.
Herojė Leskova prasmingas vardas. Viena vertus, I., apimtas tamsios, „pragariškos“ aistros, priešinasi „šviesiajai“ ir „tyliajai“ Katerinai iš Ostrovskio „Perkūno“. Tuo pačiu metu pats vardas „Kotryna“ graikų kalba reiškia „visada tyra“ ir tarsi įasmenina pasiaukojimo principą Leskovo herojės meilėje. I. patronimas pabrėžia jos charakterio tvirtumą ir vyrišką tvirtumą. Pavardė I. liudija juodus, demoniškus herojės aistros šaltinius: „ismaelitai“ senovės rusų literatūroje buvo vadinami rytų, tiurkų tautomis, išpažįstančiomis islamą. I. istorija buvo pagrindas D. D. Šostakovičiaus operai Katerina Izmailova.
Sergejus yra jaunas darbuotojas, meilužis, o vėliau Katerinos Lvovnos Izmailovos vyras, kuris kartu su ja žudo savo artimuosius. Paskutinį iš trijų nusikaltimų (vaikino Fedijos Lyamino, kuriam atiteko didžioji Izmailovų turto dalis, nužudymas) Katerina Izmailova įvykdo dėl S., troško tapti vienintele įpėdine. Valios jėga, nesavanaudiška aistra ir Katerinos rūpestis S. prieštarauja jo silpnai valiai ir savanaudiškai bei lėkštai prigimčiai. Tyrimo metu jis I. vadina visų nusikaltimų bendrininku, sunkiųjų darbų stadijoje I. meilės nepaiso, tyčiojasi iš jos ir suartėja su Sonetka.
Sonetka yra jaunas nuteistasis, su kuriuo Sergejus susilieja scenoje, palikdamas Kateriną Izmailovą. Izmailova nuskandina S upėje, miršta kartu su ja. Savanaudiška S., gaudama dovanas iš Sergejaus, kontrastuoja su nesavanaudiškai mylinčia Izmailova. Žiauriai tyčiodamasi iš pažemintos Izmailovos, S. priešinasi kareivei Fionai, trumpalaikei Sergejaus meilužei, gailestingajai Katerinai. Žiauraus, pikto nusiteikimo įrodymas – miniatiūrinė figūra, S. lieknumas (kai kuriuose kituose Leskovo darbuose plonumas pateikiamas kaip pikto personažo ženklas.)

Paprasčiausios moters Katerinos Lvovnos, kilusios iš įprastos, smulkiaburžuazinės aplinkos, atvaizde rašytoja parodo, kaip įsiplieskęs aistringas jausmas ją visiškai pakeičia ir ji maištauja prieš pasaulio, kuriame anksčiau gyveno, konvencijas. praleido visą savo gyvenimą. Nuo pat rašinio pradžios autorė rašo, kad Katerinos gyvenimas jos turtingo vyro namuose buvo itin nuobodus, jauną moterį tiesiogine prasme smaugė monotonija ir melancholija.

Dar būdama labai jauna ir nepatyrusi mergina, ji buvo ištekėjusi už pirklio Zinovijaus Borisovičiaus, niekada jam nejautė jokių jausmų, tėvai Kateriną vedė tik todėl, kad būtent šis jaunikis pirmasis ją suviliojo ir laikė juo. tinkamas vakarėlis. Nuo tada moteris iš tikrųjų penkerius savo gyvenimo metus praleidžia sapne, kiekviena diena iki minutės primena ankstesnįjį, ji neturi draugų ar net pažįstamų, Kateriną vis labiau suima toks ilgesys, iš kurio ji tiesiogine prasme nori. „užspringti“.

Moteris svajoja apie vaiką, nes su kūdikiu namuose ji bent turės ką veikti, džiaugsmo, tikslo, tačiau nuobodžioje santuokoje likimas niekada neatneša vaikų.

Tačiau po šių penkerių metų Katerinos gyvenime staiga kyla karšta meilė darbuotojui, jos vyrui Sergejui. Šis jausmas laikomas vienu ryškiausių ir didingiausių, tačiau Izmailovai tai tampa jos mirties pradžia ir pernelyg aistringą bei karštą moterį veda į liūdną pabaigą.

Katerina, nedvejodama, yra pasirengusi bet kokioms aukoms ir visų moralės normų pažeidimams dėl savo brangaus žmogaus. Moteris be jokios sąžinės graužaties nužudo ne tik uošvį ir vyrą, kurie jai jau seniai bjaurisi, bet ir niekam žalos nepadariusį berniuką Fediją, nekaltą ir pamaldų vaiką. Viską slegianti aistra Sergejui sunaikina Katerinoje baimės, užuojautos, gailestingumo jausmą, nes anksčiau jie jai buvo būdingi, kaip ir beveik bet kuriam silpnesnės lyties atstovui. Tačiau tuo pat metu būtent ši beribė meilė sukelia jos anksčiau neįprastą drąsą, išradingumą, žiaurumą ir gebėjimą kovoti už savo meilę, už teisę nuolat būti su mylimuoju ir atsikratyti bet kokių kliūčių, trukdančių jam. šio troškimo išsipildymas.

Izmailovos mylimasis Sergejus taip pat pasirodo kaip žmogus be jokių moralinių taisyklių ir principų. Jis gali nedvejodamas padaryti bet kokį nusikaltimą, bet ne iš meilės, kaip Katerina. Sergejaus veiksmų motyvas yra tas, kad jis šioje moteryje mato galimybę užsitikrinti sau tolesnį patogų egzistavimą, nes ji yra turtingo pirklio žmona ir teisėta paveldėtoja, kilusi iš aukštesnės, turtingos ir gerbiamos visuomenės klasės. nei jis pats. Jo planai ir viltys tikrai pradeda pildytis po uošvio ir Katerinos vyro mirties, tačiau staiga iškyla dar viena kliūtis – mažasis pirklio sūnėnas, vardu Fedija.

Jei anksčiau Sergejus žmogžudystėse tarnavo tik padėjėju, dabar jis pats siūlo savo šeimininkei atsikratyti vaiko, o tai jiems tebėra vienintelė kliūtis. Jis įkvepia Kateriną, kad nesant berniuko Fedjos ir gimus vaikui iki praėjus devyniems mėnesiams po vyro dingimo, visi velionio pirklio pinigai atiteks jiems ir jie galės gyventi. laimingai be jokių rūpesčių.

Katerina sutinka su savo mylimuoju, jo žodžiai iš tikrųjų ją hipnotizuoja, moteris yra pasirengusi padaryti viską, ko nori Sergejus. Taip ji virsta tikra savo jausmų įkaite, be rūpesčių šio vyro verge, nors iš pradžių Izmailova užima reikšmingesnę socialinę padėtį nei jos vyro darbuotoja.

Per apklausą Katerina neslepia, kad keletą žmogžudysčių ji įvykdė vien tik dėl mylimojo, kad aistra pastūmėjo ją tokiems baisiems poelgiams. Visi jos jausmai sutelkti tik į Sergejų, gimęs kūdikis joje nesukelia jokių emocijų, moteris neabejinga savo vaiko likimui. Katerinai viskas aplink absoliučiai abejinga, jai įtakos gali turėti tik švelnus žvilgsnis ar geras mylimojo žodis.

Pakeliui į sunkų darbą moteris pastebi, kad Sergejus akivaizdžiai atšąla jos atžvilgiu, nors ji vis dar pasiruošusi viskam, kad tik dar kartą jį pamatytų. Tačiau vyras jaučiasi giliai nusivylęs ir Katerina, ir apskritai gyvenimu, nes niekada nepasiekė to, ko norėjo, jam niekada nereikės matyti turtų padedamas pirklio Izmailovos. Sergejus be gėdos susitinka su išsigimusia Sonetka savo meilužės akivaizdoje, jis atvirai apipila Katerina įžeidimais ir pažeminimais, bandydamas jai atkeršyti už tai, kad ji, kaip jis tiki, sulaužė jo likimą ir visiškai jį sužlugdė.

Kai Katerina pamato, kad jos mylimasis, dėl kurio paaukojo viską, ką turėjo anksčiau, flirtuoja su kita moterimi, jos protas neatlaiko žiauraus pavydo išbandymo. Ji net nesupranta kitų kalinių, pirmiausia Sonetkos ir Sergejaus, patyčių prasmės, tačiau jos daro didelį destruktyvų poveikį jau visiškai pažeistai jos psichikai.

Katerinos mintyse išnyra jos aukos, moteris negali judėti, kalbėti, gyventi toliau, beveik nesąmoningai nusprendžia nusižudyti, kad išsivaduotų iš nepakeliamų kančių, kuriomis tapo visa jos egzistencija. Nedvejodama ji nužudo ir Sonetką, manydama, kad būtent ši mergina pavogė iš jos mylimąjį. Paskutinėmis akimirkomis Katerina tikina, kad daugiau neturi ką veikti pasaulyje, nes meilė, gyvenimo prasmė jai visiškai prarasta. Dėl beribės aistros moters asmenybė visiškai sunaikinama, Katerina Izmailova tampa auka savo jausmus ir nesugebėjimas jų valdyti.

Katerinos įvaizdis Leskovo esė yra labai prieštaringas. Kūrinio pradžioje moteris veikia kaip auka. Santuokoje ji nelaiminga, nes vyras, be to, kad vyresnis už ją, taip pat nekreipia į ją dėmesio. Jis ir jo tėvas nuolat dirba ir didina kapitalą.

Katerina Lvovna tiesiog miršta iš nuobodulio. Galbūt, jei jie turėtų vaiką, tai kažkaip praskiestų jos gyvenimą, bet jos vyras yra nevaisingas. Tačiau, nesant įpėdinių, priekaištai pasiekia tik merginą, todėl ji dar labiau kenčia.

Tačiau nuolatinis aukos vaidmuo Katerinai Lvovnai netinka. Ji gyva ir nori meilės. Todėl, kai sutuoktinis išvyksta ilgam, mergina pradeda susitaikyti su jauno tarnautojo Sergejaus piršlybomis.

Nepaisant prastos jo reputacijos, jos susidomėjimas vyru auga kiekvieną dieną. Netrukus vyras tampa jos mylimuoju ir žmogumi, be kurio ji neįsivaizduoja savo tolesnio egzistavimo.

Kai ji slaptas ryšys netikėtai netyčia atskleidusi uošvis, mergina iškart „išsprendžia“ iškilusią problemą. Ji negailestingai nuodija vyrą, įmaišydama į jo grybus žiurkių nuodų. Šiuo metu merginą skatina keršto jausmas, nes uošvis Sergejų ne tik nubaudė botagais, bet ir įkalino rūsyje.

Nebaudžiamumas įkvėpė moterį. Ji nustojo bijoti žmonių viešumo ir dosniai mokėjo tam, kas galėjo ką nors pasakyti. Todėl, nors žmonės apie ją spėliojo meilės ryšis su vietiniu tarnautoju, mieliau tylėjo.

Tačiau „mylimosios“ ramybės nepaliko. Jis dažnai sakydavo, kad grįžęs Zinovijus Borisovičius taps nepriimtinas Katerinai. Tačiau Katerina Lvovna, atrodo, sugalvojo, kaip susitvarkys su savo vyru. Moteris pasibjaurėjo pati mintimi, kad lova teks dalintis su kuo nors kitu.

Moterį apėmė stipri neapykanta viskam, kas buvo susiję su „praėjusiu“ gyvenimu. Juk mylėti, džiaugtis, jausti ir trokšti ją išmokė tik Sergejus. Šis troškimas buvo grobuoniškas ir nenugalimas. Tai ragino kovoti ir nesitraukti. Vargas bus tam, kuris bus su moterimi kelyje.

Zinovijus Borisovičius neturėjo supratimo apie reinkarnacijas, nutikusias jo žmonai. Jis buvo informuotas apie jos išdavystę, taip pat apie keistą ir trumpalaikę tėvo mirtį. Vyriškis suskubo pasiaiškinti. Tačiau vyras nesitikėjo išvysti prieš akis iškilusio paveikslo...

Vėliau, kai jaunojo pirklio žmona ir jos meilužis susidorojo su Zinoviu, jie paslėpė jo kūną rūsyje.

Dabar Katerina tapo tiesiogine visos Izmailovų sostinės įpėdine. Bet ar jai tikrai reikėjo pinigų? Ne! Ji buvo laiminga jau todėl, kad šalia buvo jos svajonių vyras. Jam ji sustos ties niekuo, o būtent nuo jo laukiasi vaiko.

Ar jai dabar reikia šio nėštumo? Nr. Dabar vaikas moteriai nebereikalingas. Ji niekada nebus jam gera mama.

Kai moteris su mylimuoju buvo užklupta nužudžiusi savo sūnėną ir laikinai einantį įpėdinį Fedenką, pora buvo nedelsiant sulaikyta. Po bausmių „įsimylėjėliai“ buvo išsiųsti palei sceną, kur Katerina Lvovna pagaliau sužinojo savo meilės kainą. Ji iškart atsisakė gimusio kūdikio, o Sergejus nustojo į ją kreipti dėmesio. Vyras įsimylėjo kitą merginą.

Katerina, savo vyro, uošvio ir Fedenkos žvilgsniu, paskutinį kartą įvykdo dvigubą žmogžudystę. Ji šokinėja už borto ir nustumia ten savo varžovę ...

rusų literatūra

Viktoras Ereminas

Katerina Lvovna Izmailova

Nikolajus Semjonovičius Leskovas yra didžiulės aistros, didelių prieštaravimų, puikios sąžinės ir didelio patriotizmo žmogus. Nenuostabu, kad A.M. Gorkis, kuris skaitė 1909–1911 m. Kaprio saloje paskaitų ciklas bendru pavadinimu „Rusų literatūros istorija“, tuomet teigė, kad Leskovas rašė „ne apie valstietį, ne apie nihilistą, ne apie dvarininką, bet visada apie rusą, apie šios šalies žmogus. Kiekvienas jo herojus yra grandis žmonių grandinėje, kartų grandinėje, ir kiekvienoje Leskovo istorijoje jauti, kad pagrindinė jo mintis yra ne apie žmogaus, o apie Rusijos likimą.

_________________________
* IMLI RAN. Archyvas A.M. Gorkis. T.1. Rusų literatūros istorija. Maskva: Goslitizdatas, 1939 m.

Būtent šiais žodžiais atsiskleidžia šiuolaikinio Leskovo kūrybos nesupratimo esmė. Nikolajus Semjonovičius yra Tėvynės likimo rašytojas ir šiandien savo darbuose dažnai ieško rusiško charakterio kvintesencijos, be to, Rusijos žmonių įvaizdžio. Ir tai yra labai neteisinga. Leskovas - ryškiausias atstovas raznochinny literatūra, todėl jo knygose (tęsiant aristokratišką literatūra XIX c.) pateikiama daugiausia aristokratiška Rusijos žmonių idėja, nors ir gausiai papuošta didelėmis žiniomis vidinė ramybė paprastas žmogus. Deja, žinios nėra tiesa, o rusų žmonės Leskovo darbuose, viena vertus, lieka romantiška svajone, kita vertus, niūriu rašytojo mintimi apie jį. Pastebėkime, kad visų didžiosios rusų literatūros ereziarchų kūriniai kenčia nuo šios ligos.

Leskovas dažnai vadinamas rusiškiausiu, labiausiai nacionalinis rašytojas visų mūsų krašto rašytojų. Tai kyla iš tos buitinės inteligentijos dalies, kuri paprastai vadinama patriotine, daugiausia išpažįstančios Uvarovo formulę „Autokratija, stačiatikybė, tautiškumas“, todėl pripažįstančios ir net skelbiančios pasyvų žmonių pavaldumą neatsakingos autokratijos (apskritai bet kokios valdžios) atžvilgiu. ir ortodoksija (bažnyčios hierarchija).

Pats Nikolajus Semjonovičius ne kartą pabrėžė, kad teigiami personažai jam tinka geriausiai. Tačiau teigiamuose rašytojo bruožuose (ypač bėgant metams) vyrauja tokios žmogiškos savybės kaip nuolankumas, pasirengimas atlaidžiai kentėti nuo galingo piktadario, nuolankumas prieš paruoštą likimą. Tai yra, tęsdamas aristokratinę literatūrą, Leskovas pasveikino sumoterusį Rusijos žmogaus veidą. Iš tiesų, nuo neatmenamų laikų Rusijos stačiatikių inteligentija skelbė, kad, skirtingai nei Dievo išrinktoji tauta – žydai, rusų tauta yra Dievą nešanti tauta, globojama Dievo. Dievo Motina, o Rusija yra jos slėnis *, todėl Rusijos žmonių dieviškasis veidas yra moteris, kuri nuolankiai kenčia ir pasitiki tik Dievu.
_________________
* Vale – kančios vieta.

Pripažinkime, toks rusų žmonių supratimas yra grynai aristokratiška ir intelektuali fikcija, neturinti nieko bendro su tikrove. Intelektualai norėjo ir vis dar nori matyti žmones taip, kad pamažu visiškai pasijustų šeimininkais, antžmogiais ir gelbėtojais, tačiau tam pretekstas, kaip visada, buvo Dievas ir tikėjimas juo. Pati Rusijos istorija ir juo labiau esminė dalis ji – rusų literatūra (nepaisant daugelio didžiųjų jos kūrėjų) ir jos herojai tūkstantį kartų paneigė mums primestą klusnių, besimeldžiančių ir tylių rusų įvaizdį. Ne išimtis buvo ir Leskovo herojai, kurių darbuose net seniūnija yra aktyvios kovos su žemiškomis piktadarybėmis už Dievo gerumo triumfą forma.

Nikolajus Semjonovičius Leskovas

Nikolajus Semjonovičius Leskovas gimė 1831 m. vasario 4 d. Gorokhove kaime, Oriolo provincijoje. Jo motina Marija Petrovna Leskova (g. Alferjeva) (1813-1886) buvo kilusi iš Oriolo nuskurdusių didikų. Tėvas Semjonas Dmitrijevičius Leskovas (1789–1848) buvo kilęs iš kunigiškos aplinkos, tarnavo kilniu Oriolio baudžiamosios kolegijos vertintoju (kriminaliniu tyrėju). Nikolajus tapo vyriausiu iš septynių Leskovo vaikų.

1839 m. tėvas atsistatydino dėl skandalo, o šeima persikėlė gyventi į neseniai įsigytą dvarą - Panino ūkį Kromskio rajone. 1841 metais Nikolajus įstojo į Oriolo gimnaziją, tačiau mokėsi netolygiai ir 1846 metais neišlaikė perkėlimo egzaminų. Tačiau tuo metu, kai buvo pašalintas iš gimnazijos, jis jau mėnulio šviesoje dirbo Oriolo valstybinių rūmų raštininku ir aktyviai sukosi Oriolo inteligentijos rate.

Būtent tada Leskovas atsitiktinai sutiko tremtinį mažąjį rusų rašytoją, etnografą ir folkloristą Afanasijų Vasiljevičius Markevičių (1824–1867), kurio įtakoje jaunasis Leskovas pasirinko savo. gyvenimo kelias– jaunuolis tvirtai apsisprendė tapti etnografu.

Po staigios tėvo mirties 1849 m. Nikolajus buvo perkeltas į Kijevą iždo pareigūnu. Ten jis gyveno savo dėdės iš motinos pusės, Kijevo universiteto profesoriaus-terapeuto Sergejaus Petrovičiaus Alferjevo (1816-1884) šeimoje.

1853 metais Kijeve Nikolajus Semjonovičius vedė turtingo Kijevo dvarininko ir verslininko dukrą Olgą Vasiljevną Smirnovą (apie 1831-1909). O netrukus prasidėjo Krymo karas (1854-1856), apvertęs aukštyn kojomis visus Rusijos visuomenės gyvenimo pagrindus.

1857 m. gegužės mėn. Leskovas išėjo į pensiją ir įsidarbino privačioje firmoje „Shkott and Wilkens“, kuriai vadovavo jo tetos Aleksandros Petrovnos (1811–1880) vyras, rusifikuotas anglas Aleksandras Jakovlevičius (Džeimsovičius) Škottas (apie 1800 m.). -1860). Nikolajus Semjonovičius užsiėmė valstiečių perkėlimu į derlingas žemes, įmonių organizavimu provincijose, Žemdirbystė. Pats rašytojas trejus darbo metus dėdės firmoje vėliau pavadino laimingiausiu savo gyvenimo laiku. Tada Leskovas beveik visus keliavo europinė dalis Rusiją, jis daug matė ir suprato, surinktos gyvybiškai svarbios medžiagos jam pakako ilgus metus vaisingas literatūrinis darbas.

Deja, įmonės verslas nesisekė, 1860 metų balandį ją teko uždaryti. Leskovas grįžo į Kijevą ir įstojo į tarnybą – generalgubernatoriaus kabinete. Tuo pačiu metu jis ėmėsi žurnalistikos. 1860 m. birželio 18 d. jo pirmasis straipsnis buvo anonimiškai paskelbtas žurnale Economic Pointer apie knygnešių spekuliacijas su Evangelija. Tačiau jo pradžia literatūrinė veikla Pats Leskovas laikė publikaciją 1861 m. vasario mėn. Buitiniai užrašai» „Esė apie distiliavimo pramonę (Penzos provincija)“.

Tai buvo lūžis trokštančio rašytojo gyvenime. Leskovas paliko žmoną, persikėlė gyventi į Sankt Peterburgą, buvo pripažintas talentingu publicistu ...

O 1862 metais Nikolajus Semjonovičius pirmą kartą turėjo pajusti savo svetimumą Sankt Peterburgo visuomenėje. Pavasarį per sostinę nuvilnijo gaisrų banga. Gandai padegimą priskyrė nihilistams studentams. Pasipiktinęs šiais gandais Leskovas „Severnaja pčela“ paskelbė straipsnį, kuriame paragino Sankt Peterburgo merą pasidomėti šiuo klausimu ir, jei studentai kalti, juos nubausti, o jei ne – nutraukti šmeižikišką plepą. Rašytojas rado piktadarių, kurie po Sankt Peterburgą pradėjo skleisti paskalas, neva Leskovas ragintų imtis keršto pažangiai mąstančiam jaunimui. Nedaug kas skaitė patį straipsnį, bet nekalto žurnalisto pasmerkimas pasirodė visuotinis. Net Aleksandras II piktinosi Nikolajumi Semjonovičiumi. Ką tik atšauktas baudžiava(1861 m.), buvo aktyviai vykdomos demokratinės reformos, o visuomenė džiaugėsi savo liberalizmu. Laisvės kovotojai troško retrogradinės aukos. Taigi buvo pasirinktas provincijos žurnalistas, kuris taip sėkmingai pasirodė po ranka.

Vargšą Leskovą šokiravo ir šmeižtas, ir toks siaubingai bendras straipsnio, kurio niekas neskaitė, atmetimas. Niekas nenorėjo girdėti jo paaiškinimų – kaltas ir tiek! Galų gale Nikolajus Semjonovičius buvo priverstas kurį laiką išvykti į užsienį - kaip Šiaurės bitės korespondentas lankėsi Austrijoje (Bohemijoje), Lenkijoje, Prancūzijoje ...

O grįžęs, priešingai nei daugelis tikėjosi, ne tik neatgailavo – nebuvo ko gailėtis, bet ir turėjo įžūlumo veržtis į mūšį prieš Peterburgo visuomenę su jos liberalia demagogija. 1863 metais rašytojas išleido pirmuosius savo apsakymus – „Moters gyvenimas“ ir „Muskuso jautis“, Leskovas išleido rinkinį „Trys M. Stebnitskio pasakojimai *“, kurį 1864 m. sekė antinihilistinis romanas „Niekur. “.
______________________
* M. Stebnickis – pirmųjų metų pseudonimas literatūrinis kūrinys N.S. Leskovas.

Pasakyti, kad šis romanas tapo socialine bomba, reiškia nieko nepasakyti. Pirmą kartą rusų literatūroje (didieji pranašiški kūriniai šia tema buvo parašyti daug vėliau), nors ir šiek tiek, nors ir tik kai kuriais atžvilgiais, tik trečioje romano dalyje, tačiau buvo pasmerktas (!) revoliucinis judėjimas. Demokratinės spaudos, kuri tuo metu faktiškai diktatavo Rusijos literatūros lauką, isterijai nebuvo ribų. Skandalo apogėjus tapo tų metų revoliucinio jaunimo stabo Dmitrijaus Ivanovičiaus Pisarevo (1848-1869) straipsnis „Pasivaikščiojimas po rusų literatūros sodus“, kurį jis parašė savo kameroje. Petro ir Povilo tvirtovė kuri psichikos ligonio kritiko raštams suteikė ypatingą kenčiančiojo aurą. Būtent šiame straipsnyje buvo žinomi žodžiai, amžinai tapę gėdinga dėmė rusų ir pasaulio literatūros istorijoje: „Mane labai domina šie du klausimai: viskas, kas jų puslapiuose kilusi iš pono Stebnickio plunksnos ir pasirašė jo vardu? 2) Ar Rusijoje yra bent vienas sąžiningas rašytojas, kuris bus toks nerūpestingas ir abejingas savo reputacijai, kad sutiks dirbti žurnale, kuris puošiasi pono Stebnickio istorijomis ir romanais? – Šie klausimai labai įdomūs mūsų psichologiniam vertinimui literatūrinis pasaulis»*. Tiesą sakant, Pisarevas sušuko: - Atu! - prie Leskovo, o demokratinė minia puolė jį persekioti.
___________________
* D. I. Pisarevas. Literatūros kritika 3 tomuose. T. 2. 1864-1865 straipsniai. L., „Menininkas. literatūra“, 1981 m.

Tačiau mūsų bendrai laimei buvo ir žurnalų bei rašytojų, kuriems absurdiškas Pisarevas nebuvo dekretas. Ir pirmasis iš jų buvo neseniai nuteisto Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio žurnalas. Pisarevo straipsnis pasirodė „Russkiy Vestnik“ 1865 m. kovą ir dienos šviesą išvydo tą patį mėnesį. paskutinis numeris brolių Dostojevskių periodinis leidinys „Epocha“, kurio puslapiuose buvo paskelbtas Nikolajaus Semenovičiaus Leskovo šedevras – esė „Mūsų apygardos ledi Makbeta“ *.
_________________
* Tik 1867 m. leidinyje „M. Stebnickio pasakos, esė ir pasakojimai“ I tomas esė pirmą kartą gavo dabartinį pavadinimą: „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“.

Esė XIX a paskambino ir grynai meno kūriniai. „Ledi Makbeta ...“ buvo pirmasis esė iš numatyto ciklo. Pats Leskovas rašė garsiam rusų filosofui ir literatūros kritikas, o kartu ir vadovaujančiam Epochos darbuotojui Nikolajui Nikolajevičiui Strachovui (1828-1896): „... prašau jūsų dėmesio šiam nedideliam darbui. „Mūsų apygardos ledi Makbeta“ yra pirmoji iš išskirtinai tipiškų esė serijos moteriški personažai mūsų (Oka ir dalis Volgos) sritis. Siūlau parašyti dvylika tokių esė...“*.
____________________
* V.A. Gebelis. N.S. Leskovas. Kūrybinėje laboratorijoje. M.: Sovietų rašytojas, 1945.

Prototipas u Pagrindinis veikėjas Katerinos Lvovnos Izmailovos nėra, nors jie nesiliauja jos ieškoję. „Ledi Makbeta ...“ yra grynai meninis kūrinys, kurį autorius sukūrė „iš galvos“, o gandai, kad tokia tragedija įvyko Leskovo vaikystėje, yra nepagrįsti.

Rašytojas sunkiai dirbo prie esė Kijeve proto būsena, sukeltas plačiai paplitusio visuomenės trukdymo, kuris neišvengiamai paveikė patį darbą. Vėlesniame pokalbyje su garsus rašytojas Vsevolodas Vladimirovičius Krestovskis (1839–1895) Nikolajus Semjonovičius prisiminė: „Bet kai rašiau savo ledi Makbet, būdamas išpūstų nervų ir vienatvės įtakoje, aš beveik pasiekiau kliedesį. Kartais jausdavau nepakeliamą siaubą, stojo plaukai, sustingau nuo menkiausio ošimo, kurį pati sukeldavau judindama pėdą ar sukdama kaklą. Tai buvo sunkios akimirkos, kurių niekada nepamiršiu. Nuo tada vengiau aprašyti tokius baisumus.
_________________________
* Kaip Leskovas dirbo prie „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“. Šešt. straipsniai Leningrado valstybinio akademinio Malio teatro operos „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“ pastatymui. L.: 1934 m.

Esė pasirodė milijonus kartų antinihilistiškesnė ir antirevoliuciškesnė nei bet kuris kitas Leskovo kūrinys. Bet niekas to nepastebėjo ir nesuprato – juk pats Nikolajus Semjonovičius Pisarevas (!) buvo paskelbtas reakcingu už įstatymo ribų. „Mūsų rajono ledi Makbeta“ pasirinko nepastebėti!

Ir veltui, nors reikia pripažinti, kad Katerina Izmailova vis dar nėra pripažinta mūsų literatūros kritikos. Bet būtent ji yra centrinė jungiamoji gija, kuri tęsiasi nuo " kapitono dukra“ ir Nekrasovo valstietės – didžiajam Dostojevskio Penkiaknygiui, „Anai Kareninai“ ir „ Ramus Donas»; būtent ji, perėmusi visą Puškino Emelkos Pugačiovos ryžtą ir nežabotą nežabotumą bei galią to, kuris „sustabdo šuoliuojantį arklį, į degantį trobelė įeis“iš eilėraščio „Šerkšnas, raudona nosis“ tapo neatsiejama, jei ne pagrindine beveik kiekvieno Fiodoro Michailovičiaus naujausių romanų herojaus (pirmiausia Nastasjos Filippovnos, Parfena Rogožin, Dmitrijus ir Ivanas Karamazovai) arba Šolochovo Grigorijus Melekhovas ir Aksinya.

Kodėl? Taip, nes būtent Katerinos Izmailovos atvaizde pirmą kartą istorijoje (meniškai tobuliausia forma) buvo individualus, asmeninis to labai tautinio, grynai tautinio įsikūnijimas. filosofinė mintis A.S. Puškinas: „Duok Dieve matyti rusų maištą, beprasmį ir negailestingą!“*. Po Katerinos Izmailovos asmeninio, negailestingo, labai savanaudiško ir dažnai beprasmio Rusijos maišto tema tapo kone pagrindine mūsų gyvenime. nacionalinė literatūra ir pastūmėjo temą papildomas asmuo. Ir būtent šis asmeninis maištas didžiosios rusų literatūros puslapiuose nevalingai sukūrė idėją apie rusų tautą kaip tautą, gyvenančią nuolatinėje kančioje, tautą, neatskiriamai sulydomą nenumaldomo meistriškumo ir beatodairiškumo, dvasinio platumo ir naivumo, bet nepateisinamos. žiaurumas ir kt. Mūsų laikais, vidutiniai kino intelektualai, kitaip, rusų žmonės nemoka kažko parodyti, nebent kaip saldainius ridenančios, beatodairiškos savo beribių aistrų aukos. Tai jau stabilus trafaretas, prekės ženklas, priklausantis viskam, kas rusiška.
_____________________
* A.S. Puškinas. Sobr. op. 10 tomų. T.5. Maskva: valstybinė leidykla grožinė literatūra, 1960.

Tačiau rusų literatūroje asmeninis maištas visada turi didelę pagrindinę priežastį: kad ir kokia forma jis būtų, iš pradžių jis visada yra nukreiptas prieš neteisybę, o prieš jį visada yra ilgai kentėjęs Teisingumo lūkestis.

Katerina Izmailova ištekėjo iš vargšų turėdama vieną tikslą - pagimdyti kūdikį ir atvesti įpėdinį į Izmailovų namus. Visas jos gyvenimo būdas, kaip buvo įprasta rusiškai pirklių šeimos, buvo pastatytas ir organizuotas šeimos įpėdinio auginimui. Tačiau Katerina penkerius (!) metus liko nevietine. Daug metų trukęs nevaisingumas tapo pagrindine jos maišto priežastimi: viena vertus, moteris nekaltai pasirodė kaip sunkiausia kliūtis vyrui, nes prekybininko įpėdinio nebuvimas yra viso jo gyvenimo katastrofa, o Katerina. buvo nuolat dėl ​​to kaltinamas; kita vertus, bevaikei jaunai pirklio žmonai vienatvė auksiniame narve yra mirtinas nuobodulys, nuo kurio tiesiog dera pašėlti. Katerina maištavo, o jos maištas spontaniškai virto beprotiška aistra nereikšmingam gražiam klerkui Sergejui. Blogiausia tai, kad pati Katerina Lvovna niekada nebūtų galėjusi paaiškinti, prieš ką maištavo, ji tiesiog pašėlo nuo tamsios kūniškos aistros, kurią išprovokavo nepiktybiškas fortas*, o tada įvykiai vystėsi prieš kieno nors valią, visiškai suderindami. su epigrafo posakiu, kurį įvedė esė „Paraudusi dainuoti pirmą dainą“.
_____________________
* Firthas (pasenęs) – veržlus, žvalus ir įžūlus, savimi patenkintas žmogus.

Nusikaltimus pirklio žmona įvykdė pakilusi: iš pradžių Katerina nusidėjo; tada ji slapta žiurkių nuodais nunuodijo savo seną uošvį, kuris sužinojo apie jos svetimavimą; tada ji privertė savo meilužį dalyvauti vyro nužudyme, kad netrukdytų jų laisvam gyvenimui; ir tik tada jie kartu, siekdami kapitalo, pasmaugė mažąjį vyro sūnėną, ant kurio juos sugavo ir apnuogino žmonės ...

Ir štai Leskovas atvedė mus prie kitos, tik rusų pasauliui duotos temos (matyt, kaip bendrosios filosofinės tautinės) – temos apie miltus ir smurtinę nekalto kūdikio mirtį. IN tikroji istorija dviejų berniukų mirtis, baisi ir nepateisinama, tapo mistine pagrindine dviejų didžiausių Rusijos bėdų priežastimi – 1591 m. gegužės 15 d. paslaptinga Carevičiaus Dimitrio Ivanovičiaus mirtis tapo postūmiu 1605–1612 m. populiarus trejų metų Marijos Mnishek ir netikro Dmitrijaus II sūnaus Ivaškos Vorenoko pakartas prie Maskvos Kremliaus Serpuchovo vartų 1614 m. buvo šeimos sunaikinimas ir išvarymas 1917-1918 m.

Rusų literatūroje šią temą pirmasis iškėlė A.S. Puškinas filme „Borisas Godunovas“:

...O berniukų akys kruvinos...
Ir aš džiaugiuosi, kad bėgu, bet niekur... baisu!
Taip, apgailėtinas tas, kurio sąžinė nešvari.

Nužudytas berniukas Puškino dramoje – Aukščiausiasis teisėjas, Sąžinė ir Aukščiausiojo atpildo neišvengiamybė.

Leskovas šį klausimą pateikė kitaip. Katerinai Izmailovai vaiko nužudymas tapo žemiausiu nuopuolio tašku, už kurio prasidėjo žemiškas atpildas, ir daug baisesnis nei žmogaus teismas. Moteris nukentėjo nuo savo mylimojo, regis, paneigdama ankstesnius kaltinimus, kad ji yra nevietinė. Tačiau iš tikrųjų ji tik patvirtino savo nevaisingumą dar siaubingesne forma: „... kalėjimo ligoninėje, kai jai ten buvo atiduotas vaikas, ji tik pasakė: „Na, tai visiškai! ir, atsisukusi į sieną, be jokio dejavimo, be jokių priekaištų, ji sugriuvo krūtine ant kieto gulto. Ji jau turėjo galimybę žemėje įsitikinti to, ką padarė beprasmiškumu ir siaubingumu, ne be reikalo paskutiniai žemiški Katerinos žodžiai vietoj maldos tapo gėdinga dejone iš jos tyčiojantiems. buvęs meilužis: "kaip mes vaikščiojome su tavimi, sėdėjome per rudens ilgas naktis, su žiauria mirtimi iš plataus pasaulio buvo išsiųsti žmonės". O Leskovas paskutines žemiškas šio neatgailaujančio, bedieviško žudiko pabaisos akimirkas apibūdino absoliučiai siaubingai, siaubingai: „... bet tuo pat metu iš kitos bangos Katerina Lvovna pakilo beveik iki juosmens virš vandens, puolė į Sonetką, kaip. stipri lydeka prie minkštos plunksnos plausto, ir abu nebepasirodė“.
___________________
* N.S. Leskovas. Sobr. op. 11 tomų. T.1. M.: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1956. Kitas tekstas cituojamas iš šio leidimo.

Tačiau Katerina Lvovna yra visiškai baisi ne savo darbais, o tuo, kad ji tapo mūsų dienų rusų inteligentijos sielos veidrodžiu – puikiu veidrodžiu neryškios moralės juodaodžių sieloms.

Kurdamas „Ledi Makbet iš Mcensko rajono“, Leskovas parodė asmeninio maišto aklavietę, siekdamas patenkinti savo aistras ir apskritai nihilizmą, priešingai nei visuotinis maištas už teisingumą. Jei žmonių maištas yra žemiškas nuosprendis tiems, kurie yra įžūlūs valdžioje, tai asmeninis maištas yra nevaisingumo aklavietė, visa mirtina narcisistinio egoizmo kilpa, kuri nepateisina nei kitų žmonių žiaurumų, nei savo nelaimės. . Būtent šį baisų, viską ryjantį skirtumą vėliau labiausiai atskleidė F.M. Dostojevskis didžiajame Ivano Karamazovo monologe apie kankinamą vaiką ir motiną, apkabinusią kankintoją, kuris šunis suplėšė sūnų į gabalus.

Šiuolaikinės kūrybinės inteligentijos pastangomis Katerina Izmailova dabar pristatoma kaip „nekalta“ ir „neįvertinta“ moteriškos meilės nešėja, kaip auka-kentėja, bet ne dėl jos įvykdytų baisių žiaurumų ir vaikžudystės, o dėl mylimosios. , kuriai ji skyrė visą savo gyvenimą, išdavė savo beribę aistrą. Komentarai nereikalingi: šios nesąmonės skelbėjai sugebėjo dvasiškai nukristi net žemiau nei pati Katerina.

1930 m. Dmitrijus Dmitrijevičius Šostakovičius (1906–1975) pagal esė parašė puikią operą Katerina Izmailova – vis stiprėjančią beatodairiško rusų maišto kakofoniją, kurios niekad nesuprato šalies inteligentija. Iki šių dienų opera interpretuojama kaip istorija apie laisvo, aistringai mylinčio žmogaus – Katerinos – pasipriešinimą paprasto mąstymo minios diktatui! Leskovas ir Šostakovičius tikriausiai verčiasi savo kapuose nuo tokio aukšto šiuolaikinių intelektualų minties polėkio.

Pirmoji istorijos ekranizacija „Katerina dujų kamera“ buvo sukurta 1916 m. Režisierius A.A. Arkatovas.
______________________
* Aleksandras Arkadjevičius Arkatovas (Mogilevskis) (1888-1961) - klasikinis pasaulinio nebyliojo kino režisierius. 1922 metais emigravo iš Sovietų Rusija JAV ir baigė kino karjerą. Arkatovui šlovę atnešė filmai apie žydų likimus ikirevoliucinėje Rusijoje.

Paskutinę Ledi Makbet iš Mcensko rajono ekranizaciją 1989 m. sukūrė režisierius R.G. Balajaus. Katerinos Izmailovos vaidmenį atliko aktorė N.E. Andreičenko.
______________________
* Romanas Gurgenovičius Balajanas (g. 1941 m.) – žinomas šalies kino režisierius; 14 filmų kūrėjas, tarp jų „Skraidymas sapne ir tikrovėje“, „Laikyk mane, mano talismanu“, „Filer“ ir kt.
** Natalija Eduardovna Andreičenko (g. 1956 m.) - buitinė aktorė teatras ir kinas. Suvaidino pagrindinius vaidmenis daugelyje klasikinių kūrinių mūsų kino teatro, bet geriausiai žinomas dėl Merės Popins vaidmens televizijos filme „Meri Popins, sudie!“.