Kuo pasireiškia Pechorino egoizmas. Kokiuose romano epizoduose ryškiausiai pasireiškia Pechorino egoizmas

Pechorinas yra dviprasmiška asmenybė

Pechorino įvaizdis Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ yra dviprasmiškas vaizdas. To negalima pavadinti teigiama, bet ir ne neigiama. Daugelis jo veiksmų verti pasmerkimo, tačiau prieš vertinant taip pat svarbu suprasti jo elgesio motyvus. Autorius Pechoriną pavadino savo laikmečio didvyriu ne todėl, kad rekomendavo jam prilygti, ir ne todėl, kad norėjo iš jo išjuokti. Jis ką tik parodė portretą tipiškas atstovas tos kartos – „papildomojo asmens“, kad visi matytų, prie ko veda asmenybę subjaurojanti socialinė struktūra.

Pechorin savybės

Žmonių pažinimas

Ar tokia Pechorin savybė, kaip žmonių psichologijos, jų veiksmų motyvų supratimas, gali būti vadinama bloga? Kitas dalykas, kad jis jį naudoja kitiems tikslams. Užuot daręs gera, padėjęs kitiems, jis žaidžia su jais, ir šie žaidimai, kaip taisyklė, baigiasi tragiškai. Taip baigėsi istorija su kalnų mergina Bela, kurią Pechorinas įtikino jos brolį pavogti. Pasiekęs laisvę mylinčios merginos meilę, jis prarado susidomėjimą ja ir netrukus Bela tapo kerštingo Kazbicho auka.

Žaidimas su princese Mary taip pat nieko gero neprivedė. Pechorin įsikišimas į jos santykius su Grušnickiu baigėsi sudaužyta širdis princesės ir mirtis Grušnickio dvikovoje.

Gebėjimas analizuoti

Pechorinas demonstruoja puikų gebėjimą analizuoti pokalbyje su daktaru Verneriu (skyrius „Princesė Marija“). Jis visiškai logiškai apskaičiuoja, kad princesė Ligovskaja domėjosi juo, o ne jos dukra Marija. „Jūs turite puikią mąstymo dovaną“, - pažymi Werneris. Tačiau ši dovana vėl neranda tinkamo taikymo. Pechorinas gali padaryti mokslo atradimai, tačiau jis nusivylė mokslo studijomis, nes pamatė, kad jo visuomenėje žinių niekam nereikia.

Nepriklausomybė nuo kitų nuomonės

Pechorino aprašymas romane „Mūsų laikų herojus“ suteikia daug priežasčių apkaltinti jį dvasiniu bejausmiškumu. Atrodytų, kad jis blogai pasielgė savo seno draugo Maksimo Maksimycho atžvilgiu. Sužinojęs, kad kolega, su kuria kartu suvalgė ne vieną pudą druskos, sustojo tame pačiame mieste, Pechorinas nepuolė jo pasitikti. Maksimas Maksimychas dėl jo buvo labai nusiminęs ir įžeistas. Tačiau Pechorinas kaltas, tiesą sakant, tik dėl to, kad nepateisino seno žmogaus lūkesčių. – Ar aš ne toks pat? - priminė jis, vis dėlto draugiškai apsikabinęs Maksimą Maksimyčių. Iš tiesų, Pechorinas niekada nesistengia vaizduoti savęs tokio, kuo jis nėra, tik norėdamas įtikti kitiems. Jam labiau patinka būti, o ne atrodyti, visada sąžiningai išreikšti savo jausmus, ir šiuo požiūriu jo elgesys nusipelno viso pritarimo. Jam taip pat nerūpi, ką apie jį sako kiti – Pechorinas visada daro taip, kaip jam atrodo tinkama. IN šiuolaikinėmis sąlygomis tokios savybės būtų neįkainojamos ir padėtų jam greitai pasiekti užsibrėžtą tikslą, pilnai save realizuoti.

Drąsa

Drąsa ir bebaimis – charakterio bruožai, dėl kurių be jokios dviprasmybės galima sakyti „Pechorinas yra mūsų laikų herojus“. Jie taip pat pasirodo medžioklėje (Maksimas Maksimychas matė, kaip Pechorinas „nuėjo ant šerno vienas prieš vieną“), ir dvikovoje (jis nebijojo šaudyti su Grušnickiu tokiomis sąlygomis, kurios jam akivaizdžiai pralaimėjo), ir situacijoje. kur reikėjo nuraminti siautėjantį girtą kazoką (skyrius „Fatalistas“). "... nieko nenutiks blogiau už mirtį - ir jūs negalite išvengti mirties", - tiki Pechorinas ir šis įsitikinimas leidžia drąsiau judėti į priekį. Tačiau net mirtinas pavojus su kuriais susidurdavo kasdien Kaukazo karas, nepadėjo jam susidoroti su nuoboduliu: jis greitai priprato prie čečėnų kulkų zvimbimo. Tai akivaizdu karinė tarnyba nebuvo jo pašaukimas, todėl puikūs Pechorin sugebėjimai šioje srityje nerado tolesnio pritaikymo. Jis nusprendė keliauti tikėdamasis rasti vaistų nuo nuobodulio „per audras ir blogus kelius“.

pasididžiavimas

Pechorino negalima pavadinti pasipūtusiu, godžiu pagyrimų, bet jis pakankamai išdidus. Jam labai skaudu, jei moteris nelaiko jo geriausiu ir teikia pirmenybę kitam. Ir jis visomis priemonėmis, bet kokiomis priemonėmis stengiasi patraukti jos dėmesį. Taip atsitiko su princese Marija, kuriai iš pradžių patiko Grushnitsky. Iš Pechorin analizės, kurią jis pats daro savo žurnale, matyti, kad jam buvo svarbu ne tiek pasiekti šios merginos meilę, kiek susigrąžinti ją iš konkurentės. „Taip pat prisipažįstu, kad tą akimirką per širdį perbėgo nemalonus, bet pažįstamas jausmas; šis jausmas - tai buvo pavydas... vargu ar atsiras jaunuolis, kuris, sutikęs gražią moterį, kuri patraukė jo tuščią dėmesį ir staiga aiškiai išskiria kitą, jai taip pat nepažįstamą, sakau, vargu ar yra toks jaunuolis (žinoma, gyvenęs aukštuomenėje ir įpratęs pasilepinti savo tuštybe), kurio tai nemaloniai neapsigautų.

Pechorinas mėgsta pasiekti pergalę visame kame. Jam pavyko nukreipti Marijos susidomėjimą savo asmeniu, išdidžiąją Belą paversti savo meiluže, sutikti slaptą pasimatymą su Vera ir dvikovoje aplenkti Grušnickį. Jei jis turėtų vertą reikalą, šis noras būti pirmuoju leistų jam pasiekti didžiulę sėkmę. Tačiau jis turi atsiskleisti savo vadovybei tokiu keistu ir destruktyviu būdu.

egoizmas

Esė tema „Pechorinas - mūsų laikų herojus“ negalima nepaminėti tokio jo charakterio bruožo kaip savanaudiškumas. Jam nelabai rūpi kitų žmonių, tapusių jo užgaidų įkaitais, jausmai ir likimai, jam svarbu tik savo poreikių patenkinimas. Pechorinas net nepagailėjo Veros, vienintelės moters, kurią, jo manymu, tikrai myli. Jis pakenkė jos reputacijai, lankydamas ją naktį, kai jos vyro nebuvo. Ryški jo atmetančio, savanaudiško požiūrio iliustracija – jo varomas mylimas arklys, kuris nespėjo pasivyti vežimo su išėjusia Vera. Pakeliui į Essentuki Pechorinas pamatė, kad „vietoj balno jam ant nugaros sėdėjo du varnai“. Be to, Pechorinas kartais mėgaujasi kitų kančiomis. Jis įsivaizduoja, kaip Marija po jo nesuprantamo elgesio „naksos nemiegojusi ir verks“, o ši mintis jam teikia „didžiulį malonumą“. „Būna akimirkų, kai suprantu vampyrą...“ – prisipažįsta jis.

Pechorin elgesys yra aplinkybių įtakos rezultatas

Tačiau ar šią blogą charakterio savybę galima pavadinti įgimta? Ar Pechorinas nuo pat pradžių buvo ydingas, ar dėl gyvenimo sąlygų jis toks buvo? Štai ką jis pats pasakė princesei Marijai: „... toks buvo mano likimas nuo vaikystės. Visi ant mano veido skaitė blogų jausmų požymius, kurių nebuvo; bet jie turėjo – ir gimė. Buvau kuklus – mane apkaltino gudrumu: tapau slaptas... Buvau pasiruošęs mylėti visą pasaulį – manęs niekas nesuprato: ir aš išmokau nekęsti... Kalbėjau tiesą – jie manimi netikėjo: aš ėmė apgauti... tapau moralinis luošas».

Atsidūręs aplinkoje, kuri neatitinka jo vidinės esmės, Pechorinas yra priverstas susilaužyti, tapti tuo, kuo nėra tikrovėje. Štai kur tai vidinis nenuoseklumas, kuris paliko pėdsaką jo išvaizdoje. Romano autorius nupiešia Pechorino portretą: juokas nesijuokiančiomis akimis, drąsus ir kartu abejingai ramus žvilgsnis, tiesus rėmas, suglebęs, kaip Balzako jaunėlė, atsisėdus ant suoliuko, kitų „neatitikimų“.

Pats Pechorinas suvokia, kad daro dviprasmišką įspūdį: „Vieni mane gerbia blogiau, kiti geriau, nei esu iš tikrųjų... Vieni sakys: buvo malonus bičiulis, kiti – niekšas. Abu bus melagingi“. Tačiau tiesa ta, kad išorinių aplinkybių įtakoje jo asmenybė patyrė tokias sudėtingas ir bjaurias deformacijas, kad nebeįmanoma atskirti blogo nuo gėrio, tikro nuo netikro.

Romane „Mūsų laikų herojus“ Pechorino įvaizdis yra moralinis, psichologinis visos kartos portretas. Kiek jos atstovų, neradę atsako aplinkinėje „sieloje į nuostabius impulsus“, buvo priversti prisitaikyti, tapti tokiais kaip visi aplinkiniai arba mirti. Vienas iš jų buvo romano autorius Michailas Lermontovas, kurio gyvenimas baigėsi tragiškai ir per anksti.

Meno kūrinių testas

Centrinis kūrinio „Mūsų laikų herojus“ asmuo yra Pechorinas. Tai apie jį ir bus aptarta.

Pirmiausia reikia suprasti žodžio egoizmas semantiką. Savanaudiškumas – tai elgesys, kai žmogus savo interesus iškelia aukščiau už kitų žmonių interesus, savanaudiškumas, siekis gauti naudos ir naudos sau, nepaisant kitų poreikių. Šio žodžio antonimas yra „altruizmas“.

O ką mes matome Lermontovo poemoje. Matome šią neramią, tikslo neturinčią, savanaudišką pagrindinio veikėjo sielą. Smarkiai neigiamų herojaus savybių įvaizdis nebuvo pats autoriaus tikslas, jis tiesiog padarė viską, kad šis personažas būtų parodytas nepagražindamas. Nieko neturėtų būti paslėpta nuo skaitytojo akių.

Pechorinui visi jį supantys žmonės yra tik kortos žaidimo kaladėje. Žaislai ir kt. Jo tikslas yra grynai pramogauti, neatsižvelgiant į tų, kuriuos jis vaidina, jausmus ir norus. Jo nerami siela yra žiauri, tiesi. Atrodo, jis ieško ramybės, pasitenkinimo, bet niekas šiame gyvenime negali jo taip paveikti.

Jis gauna tik laikiną užliūlį, o tada žaidimas jį vargina, ir mūsų herojus vėl atsiduria kankinančiose pramogų paieškose.

Tačiau, nepaisant to, daugelis gali nuoširdžiai įsimylėti mūsų herojų, o tai dažnai būna mirtina. Tik viena iš moterų sugebėjo oriai nešti šį krovinį – Vera. Ši moteris herojuje mato gėrį ir visus jo trūkumus. Jo ambicijos, jo nepriežiūra ir lepinimas pačiais rimčiausiais šio gyvenimo aspektais, ar tai būtų meilė ir draugystė, gyvenimas ir mirtis – visa tai, be jokios abejonės, ją žeidžia. Tačiau jo žavesys, kankinystė dėl nepasitenkinimo gyvenimu, fatališkumas ir nenumaldomai vilioja ir tik sustiprina jos meilę. Vera žino Pechorin požiūrį į save: „Tu mylėjai mane kaip nuosavybę, kaip džiaugsmo, nerimo ir sielvarto šaltinį, kurie kaitaliodavosi tarpusavyje; be kurio gyvenimas nuobodus ir monotoniškas...“ Ir ši citata dar kartą pabrėžia tokią mūsų herojaus ydą kaip savanaudiškumas.

Pechorino susidomėjimas Bela pasirodo pražūtingas. Šį pomėgį jis vadina meile. O norėdamas patenkinti savo jausmus, pagrobia ją iš namų. Tačiau norint laimėti meilę, neužtenka atplėšti žmogų nuo namų, ir herojus prašo naujas tikslas- užkariauti Belos širdį, kas jam sėkmingai pavyksta. orientacinis in Ši byla yra dialogas su Maksimu Maksimyčiu, kuris paklausė Pechorino, kodėl pavogė merginą, tačiau atsakymas buvo kupinas suglumimo: „Ji man patinka“. Tačiau net ir šis žaislas jam neteikia malonumo, nes laukinio meilė yra niekas geriau nei meilė pasaulietinė jauna ponia ir ji jam taip pat nuobodžiavo.

Eilėraštyje matome Pechorino panieką net draugystei. Tai stebina epizode su Maksimu Maksimyčiu, su kuriuo buvo tiek daug patirta, kuris taip norėjo pamatyti mūsų herojų, pasikalbėti su juo. Ir atsakydamas į tai jis sulaukia tik šalto, nors ir draugiško rankos paspaudimo. Tai negali pakenkti, tačiau Pechorinas nepastebi, kokie randai liko žmonių sielose dėl jo veiksmų.

Kiekviena M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ istorija yra nepriklausoma, pagrįsta tam tikru literatūrinė tradicija, tačiau, suvienyti autoriaus intencijos, pasakojimai tapo vientisa visuma – studija dvasinis pasaulis šiuolaikinis herojus, kurios asmenybė ir likimas sucementuoja visą pasakojimą.
Romaną „Mūsų laikų herojus“ kūrė Michailas Jurjevičius Lermontovas 1837–1840 m. Tragiškas XIX amžiaus 30-asis dešimtmetis - sunkiausios reakcijos laikas. 30-ųjų kartos likimą savo romane atspindėjo Lermontovas.
Realiai vaizduodamas savo herojų su visais jo prieštaravimais ir „ydos“, rašytojas tuo pačiu pažymėjo jame tuos tikrai herojiškos asmenybės polinkius, leidžiančius kalbėti apie romantišką-realistišką įsikūnijimą šiame poeto puoselėtų idealų įvaizdyje. nuo romantiškos jaunystės laikų iki galo.gyvenimas. Pagrindas psichologinis portretas jo herojus Lermontovas iškėlė Furjė „aistrų teoriją“, pagal kurią teigiamu poelgiu nerado išeities. psichinės jėgos apskritai iškraipyti gera prigimtisžmogus, jo charakteris. Tai kyla iš poreikių prieštaravimų supratimo vidinis pasaulis ir išorinio pasaulio imperatyvus, atsirado tokie Pechorino apibrėžimai kaip „egoistas nevalingai“, „romantiškas nevalingai“.
Romano pradžioje apie Pechoriną pasakoja du herojai: jaunas karininkas ir Maksimas Maksimychas (apsakymai „Bela“, „Maksimas Maksimychas“), tačiau nei vienas, nei kitas nesugeba suprasti Pechorino. Todėl jo charakteris visiškai atskleidžiamas tik savistabos procese, monologe-išpažintyje (apsakymai „Taman“, „Princesė Marija“ ir „Fatalistas“), Pirmoji Pechorino žurnale yra istorija „Taman“. Čia jau buvo nubrėžti pagrindiniai motyvai: herojaus aktyvaus veikimo troškimas, smalsumas, stūmimas dėti „eksperimentus“ su savimi ir aplinkiniais, kištis į svetimus reikalus, beatodairiška drąsa ir romantiškas požiūris.
Lermontovo herojus stengiasi suprasti, kas verčia žmones, nustatyti jų veiksmų motyvus, suvokti jų psichologiją. Pasakojime „Princesė Marija“ autorė pateikia kone kasdienį reportažą apie pagrindinės veikėjos gyvenimą. Be to, jis beveik niekada nerašo apie įvykius šalyje, apie Piatigorską, jam pirmiausia rūpi mintys, jausmai, veiksmai. Šioje istorijoje herojus parodomas jam būdingoje kilmingoje aplinkoje, kurios atstovai jam kelia pašaipą, ironiją ir panieką. Pechorinas puikiai supranta „vandens visuomenės“ ir aukštuomenės klastą ir veidmainystę, jis mato, kad gyvenimas čia yra arba vulgari komedija, arba pigi drama, kur visi dalyviai atlieka kažkokį vaidmenį. Šios visuomenės fone išsiskiria Pechorino protas ir nuoširdumas, išsilavinimas, dvasinio pasaulio turtai. Jo sieloje gyvena troškimas ko nors šviesaus, matyt, sukeldamas tokį patrauklų jo bruožą kaip meilė gamtai.
Ramus gamtos grožio ir harmonijos apmąstymas suteikia jam laimės jausmą, tačiau Pechorinas yra aktyvios prigimties, ir jis negali būti tuo patenkintas. „Audrų ir mūšių“ troškime jaučiamas nepriklausomybės ir laisvės troškimas, negebėjimas pasitenkinti tuo, ką gyvenimas dovanoja herojui. Kad ir koks laimingas herojus būtų bendraujant su gamta, jam reikia dalyvauti visuomenės gyvenime. Santykiuose su skirtingi žmonės atsiskleidžia vis daugiau naujų Pechorino charakterio bruožų, vis giliau atsiskleidžia tragiškas prieštaravimas tarp herojaus vidinių galimybių ir jo elgesio. Šaltis, dvasinė tuštuma, egoizmas, abejingumas žmonėms – visos šios savybės Pechorine nepaneigiamos.
Ir vis dėlto neįmanoma nepastebėti, kad jis sugeba nuoširdžiai užjausti, už nesavanaudiška meilė. (Pechorino siela – „ne uolėta dykuma.“) Herojus pavargo nuo vienatvės, tačiau tai pripažįsta tik sau ir net tada retai. Jis nežino tikslo, bet jaučia, kad negimė gyvenime nuobodžiauti. Jis apgailestauja, kad neatspėjo savo paskyrimo ir „amžinai prarado kilnių siekių užsidegimą“. „Didžiulės jėgos“ neranda realaus pritaikymo, ir žmogus tampa mažesnis. Savo veiksmų nesuderinamumo su tikruoju charakteriu suvokimas veda į asmenybės susiskaldymą. Pechorino sieloje nuo seno gyveno du žmonės: vienas veikia, o kitas vertina jo veiksmus. Herojus nebegali pilnai patirti džiaugsmo ir laimės, nes tapo nuolatiniu stebėjimo objektu. Tokia nuolatinė savistaba jam neleidžia visiškai pasiduoti ne tik jausmui, bet ir veiksmui, nors jo charakterio viena iš pagrindinių savybių yra aktyvumas. Negavęs tikrojo tobulėjimo, ši savybė pamažu išnyko, o Pechorinas, kuriame buvo toks stiprus veiksmo ir kovos troškimas, keliauja į Persiją su viltimi „kur nors pakeliui“ numirti.
Pasakodamas „žmogaus sielos istoriją“, Lermontovas su išskirtiniu gyliu ir skverbimu sugebėjo perteikti skaitytojo protui ir širdžiai jos dvasinės tuštumos tragediją, kuri baigiasi beprasme mirtimi.

Michailas Jurjevičius Lermontovas negalvojo apie savo herojų kaip pavyzdį.

Jis pabrėžė, kad Pechorinas yra kolektyvinis įvaizdis, o ne konkretus asmuo.

Tai specifinis tipas, kuris atspindi charakteristikos jaunesnioji karta praėjusio amžiaus pradžios.

Kaip skaitytojas mato Pechoriną?

„Mūsų laikų herojus“ vaizduoja jaunuolį, išgyvenantį dvasinį sielvartą dėl neramumo, gilioje vienatvėje ieškantį savo egzistencijos ir savo likimo prasmės. Pechorinas nenori rinktis aukštuomenės jaunimui būdingų pramintų kelių.

Jis yra pareigūnas, kuris tarnauja ir nesistengia sulaukti palankumo. Negroja muzikos, nerūpi filosofinius mokymus, nesimoko karinis menas. Kartu skaitytojui akivaizdu, kad jis yra gerai išsilavinęs, talentų nestokojantis, energingas ir drąsus.

Pechorinas yra apdovanotas tokiais neigiamos savybės, kaip savanaudiškumas, abejingumas kitiems žmonėms, nesugebėjimas nuoširdžiai mylėti ir būti draugais. Kartu jis savaip patrauklus: jame verda gyvenimas, herojus jo trokšta, siekia geriausio, objektyviai, net ir turėdamas sveikos savikritikos dalį, vertina save. Bet jo poelgiai smulkmeniški ir nereikšmingi, jis atneša kančią visiems aplinkiniams, kurios nekelia skaitytojo simpatijos, tačiau pats herojus kenčia nuo šių trūkumų. Tai itin prieštaringas žmogus.

Pechorinas moka būti uždaras ir ambicingas, ilgą laiką prisimena padarytą žalą. Jis teigia tapęs moraliniu luošu. Ne tik Puškino Oneginas, bet Lermontovo personažą galima drąsiai vadinti ir „egoistu nevalingai“ (V. G. Belinskis).

Pagrindinio veikėjo charakterio prieštaravimai

Pechorinas nuolat jaučia savo skilimą. I pusėje vyravusioje socialinėje ir politinėje situacijoje 19-tas amžius, jis negali savęs realizuoti. Praleidžia savo gyvenimą beprasmiškiems nuotykiams, vyksta į Kaukazą, vilioja dalyvavimo kare likimą, bando pamiršti savo bėdas šalia. graži moteris. Tačiau viskas, ką jis daro, neduoda rezultatų, tampa tik būdu atitraukti dėmesį nuo problemų.

Po jos neatsiejamai seka bliuzas ir supratimas, kad toks gyvenimas nieko vertas. Visoje istorijoje Pechorinas aplinkinių kančias ir tragedijas laiko galimybe palaikyti savo dvasinę jėgą, tik tai leidžia jam laikinai pamiršti nepaliaujamą ilgesį, užpildyti beprasmiško gyvenimo tuštumą. kur, Pagrindinis veikėjas kūriniai – gausiai gabi asmenybė.

Pechorinas turi analitinį mąstymą, jis visiškai teisingai vertina žmones, jų veiksmus ir motyvus; moka kritiškai vertinti ne tik savo aplinką, bet ir save patį. Jo dienoraščio įrašai- tikras savęs atskleidimas.

Pechorinas sugeba stiprius jausmus(pavyzdžiui, po Belos mirties ar per susitikimą su Vera), slepia gilius emocinius sukrėtimus, prisidengdamas abejingumu ir bejausmumu, kurį dėvi kaip apsaugą. Jis sugeba veikti, būdamas stiprios valios žmogus, tačiau jo sprendimai ir veiksmai atneša tik pražūtį.

Pechorino panašumas su eilėraščio „Demonas“ herojumi

Dėl destruktyvaus Pechorino veiksmų jis atrodo kaip poemos „Demonas“, kurią taip pat parašė Lermontovas, herojus. Netgi jo išvaizdoje matyti kažkas demoniško ir paslaptingo.

Pechorinas pasirodo kaip tikras naikintojas, žaidžiantis su jį supančių žmonių likimais: gražiosios čerkesės Belos mirtimi, Maksimo Maksimovičiaus nusivylimu, Marijos ir Veros skausmu, tragiška mirtis Grušnickis ir karininkas Vuličius, net kontrabandininkai dėl jo kaltės palieka savo namus.

V. G. Belinskis manė, kad herojus turi „pereinamąją proto būseną“, kai sena jau visiškai prarasta, o nauja neatsirado. Žmogus turi tik tikimybę tolimoje ateityje gauti ką nors tikro.

M. Yu. Lermontovas pradėjo dirbti su savo darbu dar 1838 m. Po dvejų metų pasirodė pirmoji romano publikacija, kurioje jis nebefantazavo, kas yra gyvenimas ir koks jis yra. Michailas Lermontovas apibūdino ją tokią, kokią matė realybėje.

Romanas „Mūsų laikų herojus“ tapo temos „ papildomų žmonių“. Ši tema tapo pagrindine A. S. Puškino romano eilėraščiu „Eugenijus Oneginas“. Herzenas vadino Pechorin Onegin jaunesniuoju broliu. Romano pratarmėje autorius parodo savo požiūrį į savo herojų. Kaip ir Puškinas „Eugenijus Onegine“ („Man visada malonu matyti skirtumą tarp Onegino ir manęs“), Lermontovas išjuokė bandymus sutapatinti romano autorių ir jo veikėją. Lermontovas negalvojo apie Pechoriną labas iš kurių imti pavyzdį. Autorius pabrėžė, kad Pechorino atvaizde portretas pateikiamas ne vieno žmogaus, o meninio tipo, per šimtmečio pradžios sugėrusio ištisos jaunimo kartos bruožus.

Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ rodomas jaunuolis, kenčiantis dėl savo neramumo, neviltyje užduodamas sau skausmingą klausimą: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau?“ Jis neturi nė menkiausio noro sekti. pasaulietinio jaunimo pramintas kelias. Pechorinas yra pareigūnas. Jis tarnauja, bet nėra aptarnaujamas. Pechorinas nesimoko muzikos, nesimoko filosofijos ar karinių reikalų. Tačiau negalime nepastebėti, kad Pechorinas yra galva aukščiau už aplinkinius, kad jis protingas, išsilavinęs, talentingas, drąsus, energingas. Mus atstumia Pechorino abejingumas žmonėms, nesugebėjimas tikra meilė, draugystei, jo individualizmui ir savanaudiškumui. Tačiau Pechorinas mus žavi gyvenimo troškuliu, geriausio troškimu, gebėjimu kritiškai vertinti savo veiksmus. Jis mums labai nesimpatiškas „apgailėtinais poelgiais“, savo jėgų švaistymu, veiksmais, kuriais jis atneša kančią kitiems žmonėms.

Bet matome, kad jis pats labai kenčia. Pechorin charakteris yra sudėtingas ir prieštaringas. Romano herojus apie save sako: „Manyje yra du žmonės: vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas galvoja ir sprendžia jį...“. Kokios šio skilimo priežastys? “Aš pasakiau tiesą - jie manimi netikėjo: aš pradėjau apgaudinėti; gerai pažindamas visuomenės šviesą ir šaltinius, įgudau gyvenimo mokslo įgudimą ... “- prisipažįsta Pechorinas. Jis išmoko būti paslaptingas, kerštingas, tulžingas, ambicingas, tapo, jo žodžiais, moraliniu luošu. Pechorinas yra egoistas. Belinskis Puškino Oneginą taip pat pavadino „kenčiančiu egoistu“ ir „nesąmoningu egoistu“. Tą patį galima pasakyti apie Pechoriną. Pechorinui būdingas nusivylimas gyvenimu, pesimizmas. Jis patiria nuolatinį susiskaldymą. 19 amžiaus 30-ųjų socialinėmis ir politinėmis sąlygomis Pechorinas negali rasti sau naudos. Jis švaistomas smulkiems nuotykiams, apnuogina kaktą nuo čečėnų kulkų, meilėje ieško užmaršties. Bet visa tai tik kažkokios išeities ieškojimas, tik bandymas atsipalaiduoti. Jį persekioja nuobodulys ir suvokimas, kad tokio gyvenimo neverta gyventi. Viso romano metu Pechorinas parodo save kaip žmogų, įpratusį žiūrėti į „kitų kančias, džiaugsmus tik santykyje su savimi“ – kaip „maistą“, palaikantį jo dvasines jėgas, būtent šiame kelyje jis ieško paguodos. jį persekiojantis nuobodulys bando užpildyti tavo egzistencijos tuštumą. Ir vis dėlto Pechorinas yra gausiai apdovanota gamta. Jis turi analitinį protą, labai tiksliai vertina žmones ir jų veiksmus; jis turi kritišką požiūrį ne tik į kitus, bet ir į save. Jo dienoraštis yra ne kas kita, kaip savęs atskleidimas. Jis apdovanotas šilta širdimi, galintis giliai pajausti (Belos mirtis, pasimatymas su Vera) ir daug patirti, nors ir stengiasi slėptis. sielos jausmai prisidengęs abejingumu. Abejingumas, bejausmiškumas – savigynos kaukė. Pechorinas vis dar yra stiprios valios, stiprus, aktyvus žmogus, jo krūtinėje snaudžia „gyvybės jėgos“, jis yra pajėgus veikti. Bet visi jo veiksmai neša ne teigiamą, o neigiamą krūvį, visa jo veikla nukreipta ne į kūrimą, o į naikinimą. Tuo Pechorinas panašus į eilėraščio „Demonas“ herojų.

Išties jo išvaizdoje (ypač romano pradžioje) yra kažkas demoniško, neišspręsto. Visose istorijose, kurias Lermontovas sujungė romane, Pechorinas pasirodo prieš mus kaip kitų žmonių gyvenimų ir likimų naikintojas: dėl jo čerkesas Bela netenka pastogės ir miršta, Maksimas Maksimovičius nusivylęs draugyste, Marija ir Vera kenčia, Grushnitsky miršta nuo jo rankos, priverstinai išvykęs gimtieji namai « sąžiningi kontrabandininkai“, miršta jaunas karininkas Vulichas. Belinskis Pechorino personažoje įžvelgė „pereinamąją dvasios būseną, kurioje žmogui viskas, kas sena, sunaikinta, bet vis dar nėra naujo, ir kurioje žmogus yra tik galimybė ko nors realaus ateityje ir tobula šmėkla. dabartyje."

Lermontovas romaną „Mūsų laikų herojus“ pradėjo rašyti 1838 m. Po dvejų metų romanas buvo išleistas atskiru leidimu. Skirtingai nuo ankstesnės kūrybos, Lermontovas, kurdamas „Mūsų laikų herojų“, nebeįsivaizdavo gyvenimo, o piešė jį tokį, koks jis buvo iš tikrųjų. „Mūsų laikų herojus“ – tai romanas apie Rusiją, apie Rusijos žmogaus likimą ir tragediją.

tikrai, pagrindinis vaidmuo romane – tai Pechorino vaidmuo. Iš Maksimo Maksimovičiaus aprašymo apie Pechoriną sužinome štai ką: „Jis buvo toks naujas. Drįstu jus patikinti, jis buvo malonus draugas; tik truputi keista. Juk, pavyzdžiui, per lietų, šaltyje visą dieną medžioja; visi sušals, pavargs – bet jam nieko. O kitą kartą sėdi savo kambaryje, kvepia vėjas, tikina, kad peršalo; langinė belsis, jis drebės ir išbals; ir su manimi jis vienas prieš vieną nuėjo pas šerną; būdavo, kad ištisas valandas negausi žodžio, bet kartais, vos pradėjęs kalbėti, pilvus sulaužysi iš juoko... Taip, su didelėmis keistenybėmis, ir, turi būti, turtingas vyras: kiek įvairių brangių smulkmenų jis turėjo...“ Iš čia sužinome apie Pechorino charakterio dvilypumą, apie jo keistenybes. Kiek vėliau jau matome jo portretą.

Pechorinas buvo vidutinio ūgio, lieknas, tvirto kūno sudėjimo. Visai padorus vyras, trisdešimties metų. Nepaisant stipraus kūno sudėjimo, jis turėjo „mažą aristokratišką ranką“. Jo eisena buvo nerūpestinga ir tingi. Jis turėjo slaptą charakterį. „Jo oda turėjo savotišką moterišką švelnumą; šviesūs plaukai, garbanoti iš prigimties, taip vaizdingai nubrėžė jo blyškią, kilnią kaktą, ant kurios tik po ilgo stebėjimo buvo galima pastebėti raukšlių pėdsakus. Nepaisant šviesių plaukų spalvos, ūsai ir barzda buvo juodi. Jis turėjo šiek tiek pakeltą nosį, akinančiai baltus dantis ir rudas akis. Jo akys nesijuokė, kai jis juokėsi. Jų spindesys buvo tarsi „lygaus plieno“, akinantis ir šaltas. Jis nebuvo labai blogas ir turėjo vieną iš tų „originalių fizionomijų, kurias ypač mėgsta pasaulietės“.

Pechorinas - " vidinis žmogus“. Jo asmenybėje vyrauja Lermontovo herojams būdingas romantiškas kompleksas, nepasitenkinimas tikrove, didelis nerimas ir paslėptas troškimas geresnis gyvenimas. Poetizuodamas šias Pechorino savybes, jo aštrus kritinė mintis, maištingą valią ir gebėjimą kovoti, atskleisdamas savo tragiškai priverstinę vienatvę, Lermontovas taip pat pastebi aštriai neigiamas, atviras Pechorino individualizmo apraiškas, neatskiriant jų nuo herojaus asmenybės kaip visumos. Romane aiškiai išreikštas savanaudiškas Pechorino individualizmas. Moralinė Pechorino elgesio nesėkmė Belos, Marijos ir Maksimo Maksimovičiaus atžvilgiu. Lermontovas išskiria Pechorine vykstančius destruktyvius procesus: jo melancholiją, nevaisingą mėtymą, interesų gniuždymą. Palyginus Pechorin eros „herojų“ su tais, kurie apskritai negalėjo pretenduoti į šį titulą - su „ fizinis asmuo» Beloy ir s « paprastas žmogus„Maksimas Maksimovičius, netekęs Pechorino intelekto ir jo budrumo, matome ne tik intelektualinį pranašumą, bet ir dvasinį pagrindinio veikėjo vargą bei neužbaigtumą. Pechorino asmenybė egoistinėmis apraiškomis, pirmiausia kylančiomis iš epochos sąlygų, nėra atleista nuo individualios atsakomybės – sąžinės teismo.

Pechorinas žiauriai elgiasi su žmonėmis. Taigi, pavyzdžiui: pirmiausia jis pagrobia Belą ir bando jai įtikti. Bet kai Bela įsimyli Pechoriną, jis ją palieka. Net po Belos mirties jis nekeičia savo veido ir juokiasi atsakydamas į Maksimo Maksimovičiaus paguodą.

Po ilgo išsiskyrimo šaltas susitikimas su Maksimu Maksimovičiumi, kuris Pechoriną laiko savo geriausias draugas, ir yra labai nusiminęs dėl tokio požiūrio į save.

Su princese Mary jis daro beveik tą patį – tą patį, ką ir su Bela. Kad tik pasilinksmintų, jis pradeda piršlys su Marija. Tai pamatęs Grushnitsky iššaukia Pechoriną į dvikovą, jie šaudo, o Pechorinas nužudo Grušnickį. Po to Marija prisipažįsta meilėje Pechorinui ir prašo pasilikti, bet jis šaltai sako: „Aš tavęs nemyliu“.

O nuosprendis, vedantis į atpildą, vykdomas Pechorinui, kuriame blogis, daugeliu atžvilgių atitrūkdamas nuo „gerųjų“ šaltinių, sunaikina ne tik tai, į ką jis nukreiptas, bet ir jo paties asmenybę, kilnią iš prigimties ir todėl. nepajėgiantis atlaikyti savo vidinio blogio. Atpildas tenka Pechorinui iš žmonių.

Reikia atsisiųsti esė? Paspauskite ir išsaugokite - „Pechorin egoistinis individualizmas. Ir baigtas rašinys atsirado žymėse.