namai › Šviesa ir stiklas › Keistas Puškino romano herojus Eugenijus Oneginas. Keistas Jevgenijaus Onegino personažas

Keistas Puškino romano herojus Eugenijus Oneginas. Keistas Jevgenijaus Onegino personažas

Taigi, romano siužetas sukonstruotas taip, kad veikėjai tarsi peržengia jo ribas. Jie aiškiai gyvena dviejose sferose – autoriaus vaizduotėje ir realioje aplinkoje, kur tampa autoriaus pažįstamais. Šalia „herojų romano“ yra ir „gyvenimo romanas“, kuriame personažai susitikti su autoriumi Puškinu. Ir jei „didvyrių romantika“ baigiasi tragiškai, tada „gyvenimo romantika“ dar nėra baigta. Atsiranda meninė iliuzija, tarsi įvykiai romane būtų ne Puškino sugalvoti, o tik pastebėti pačioje tikrovėje. Ir tai įrodo gilų Eugenijaus Onegino siužeto gyvybingumą. Romanas turi savotišką pradžią: nauja to meto literatūrai menine technika:

Oneginas gimė turtingoje, bet skurdžioje kilmingoje šeimoje. Jo vaikystė prabėgo visiškai atsiskyrus nuo žmonių, nuo visko, kas rusiška ir tautiška, jį užaugino prancūzai. Ir Onegino auklėjimas, ir išsilavinimas buvo paviršutiniški ir neparengė jo darbui ar tikram gyvenimui. Toks auklėjimas buvo būdingas didžiajai daugumai sostinės didikų.

Pirmame skyriuje Onegino gyvenimo būdas priartėja prie vyraujančio idealo, to meto visuomenės normos. Pagrindinis pirmojo skyriaus uždavinys – parodyti Oneginą suformavusias socialines sąlygas, parodyti jį pagimdžiusią aplinką. Jaunasis Oneginas stengiasi visiškai atitikti pasaulietinio vyro idealą: turtas, prabanga, mėgavimasis gyvenimu, puiki sėkmė visuomenėje, sėkmė tarp moterų -

„Linksmo ir prabangos vaikas“, – Oneginas sulaukė tipiško to meto gyvenimo: balių, restoranų, pasivaikščiojimų Nevskio prospektu, apsilankymų teatruose. Tačiau teatras jam – tik duoklė tam tikram ritualui. Socialinis gyvenimas. Oneginą labiau domina susitikimai ir reikalai su žaviomis aktorėmis, o ne scena ir menas. Jis yra giliai abejingas tiek nepakartojamai „briliantinei“ Istominai, tiek didingiems Didelot kūriniams. Jis nusilenkė vyrams iš visų pusių, tada labai abejingai pažvelgė į sceną, nusisuko ir žiovojo. Ir jis pasakė: „Atėjo laikas visiems keistis; Ilgai ištvėriau baletus, bet pavargau ir nuo Didelot.

Autorius pažymi jo „nevalingą atsidavimą svajonėms, nepakartojamą keistumą ir aštrų, atšalusį protą“, garbės jausmą ir sielos kilnumą. Tai negalėjo sukelti Onegino nusivylimo ir pasaulietinės visuomenės interesų, nepasitenkinimo politine ir socialine situacija, susidariusia Rusijoje po Tėvynės karas 1812 m. Kokiais žodžiais poetas kalba apie savo draugystę su Oneginu? Kuo Puškinas jame patiko? Kaip poetas rašo apie jų nuotaikų ir pažiūrų panašumus ir skirtumus? Dar kartą perskaitykime paskutines tris 45 strofos eilutes: Aklosios likimo ir žmonių piktadarystė laukė jų abiejų. Patį mūsų dienų rytą. Puškinas pabrėžia neigiamą Onegino požiūrį į aplinką: „pokštai su tulžimi per pusę“; kalba apie „niūrių epigramų pyktį“, apie „šarminį“ ginčą. Visa tai rodo, kad Oneginas yra vienas iš tų, kurie „gyveno ir mąstė“. Taip pamažu ryškėja Onegino įvaizdis ir atsiranda talentingo, protingo, kilnių siekių kupino žmogaus bruožai. Buvusią ironiją kalbant apie Oneginą – pasaulietinių įpročių ir pažiūrų vergą – keičia simpatiškas ir rimtas tonas, autorius pabrėžia savo artumą Oneginui, kai kurių jų pažiūrų ir nuotaikų bendrumą.

Atsiskyręs nuo pasaulio („numetęs pasaulio sąlygų naštą“), Oneginas ėmėsi saviugdos: „Pripildžiau lentyną knygų aibėle, skaičiau, skaitau, bet viskas buvo be jokios naudos...“ Kalbant apie Onegino skaitymą, reikia prisiminti knygas, kurias jis atsinešė į kaimą, – pro jas žiūri Tatjana, kai ateina į tuščius jo namus. Puškinas čia (septintas skyrius, 22 posmas) visų pirma įvardija Baironą („Gjauro ir Chuano dainininkas“). Baironas, jo amžininkų akimis, buvo laisvę mylinčios žmonijos personifikacija. Puškinas ne kartą pabrėžia, kad Baironas yra mėgstamiausias Onegino poetas: jo kabinete yra „lordo Bairono portretas“. Taip Puškinas atskleidžia Onegino intelektualinį pranašumą prieš aplinką.

Nemažai užuominų, kurių autorius neatskleidė, rodo kitas puses vidinis gyvenimas Oneginas. Ir nors buvo aršus grėblys, galiausiai pamilo ir barti, ir kardas, ir švinas. (1 skyrius, 37 posmas) Pirmoje jaunystėje jis buvo smurtinių kliedesių ir nežabotų aistrų auka. (4 skyrius, 9 posmas) Tada jis mato užmirštus priešus, šmeižtojus ir piktus bailius, ir būrį jaunų išdavikų,

Čia Puškinas Onegino išgyvenimus priartina prie jo paties nuotaikų: prisiminkime tokius Puškino prisipažinimus: „Esu šmeižto ir kerštingų neišmanėlių auka“ (Dedikacija „Kakvkazskiui kaliniui“) arba eiles iš elegijos „Užgeso. dienos šviesa. Pabėgau nuo jūsų, malonumo augintiniai, akimirkos jaunystės draugai; Ir jūs, žiaurių kliedesių patikėtiniai, Kuriems be meilės paaukojau, Ramybę, šlovę, laisvę ir sielą, Ir jūs, jaunieji išdavikai, mano užmiršti, mano auksinio pavasario slapti draugai, Ir jūs mano pamiršti... (1820) Negailiu tavęs, neištikimieji draugai, Puotų vainikai ir apskriti dubenys, negailiu tavęs, jaunieji išdavikai... (1820)

Taip poetas pamažu brėžia teigiamus Onegino bruožus: jis nepaprastas žmogus, aštraus kritinio proto, nepatenkintas. aplinkinis gyvenimas, jis jaučiasi užgniaužtas pasaulietinėje aplinkoje, turi pažangių literatūrinių simpatijų, mėgstamų knygų ir herojų, kilnios sielos, sąžiningas ir išdidus. Šios Onegino gyvenimo ir charakterio ypatybės daro jo įvaizdį sudėtingą ir turtingą, reikšmingą iš vidaus.

Trečiasis Onegino gyvenimo laikotarpis Onegino viešnagė kaime, trukusi apie metus, iš esmės sutampa su socialinio gyvenimo laikotarpiu. – Kas juos vienija? Ar Onegino nuotaika pasikeitė? („Kaime tas pats nuobodulys“) - Ką Oneginas padarė, kad pagerintų savo valstiečių gyvenimą? Kaip tai įvertino valstiečiai? – Kaip į tai reagavote?

Oneginas savoje veikia kaip naujojo atstovas kilnus poelgis. Pasaulio įtaką ir kilmingame rate priimtas pažiūras, moralės ir elgesio normas Oneginas įveikia. Tačiau šis procesas yra sudėtingas ir negali būti greitas. Pasaulio prietarai, sustiprinti visa ugdymo eiga ir sąlygomis bei jaunatviškas gyvenimas Oneginas, buvo stiprus savo siela, juos galėjo įveikti tik gyvenimo išbandymai, dvasinės kančios sau ir žmonėms, tik artimas kontaktas su Tikras gyvenimasžmonių, o Puškinas romane parodo Onegino mąstymo ir elgesio prieštaravimus, kovą tarp „senojo“ ir „naujojo“ mintyse, lygindamas jį su kitais romano herojais - Lenskiu ir Tatjana, susipynęs jų likimus.

Kokie pirmieji Onegino įspūdžiai, kai jis gavo Tatjanos laišką? Dar kartą perskaitykime ketvirto skyriaus 11 posmą: Bet, gavęs Tanijos žinią, Oneginas buvo ryškiai paliestas: Mergaitiškų sapnų kalba sujaukė jo mintis spiečiumi; Ir jis prisiminė brangiąją Tatjaną ir jos blyškią spalvą bei liūdną išvaizdą; Ir jo siela pasinėrė į saldų, be nuodėmės miegą. Galbūt senas jausmų užsidegimas trumpam užvaldė Jį; Tačiau jis nenorėjo apgauti nekaltos sielos patiklumo. Viskas, kas gera, tyra, šviesu jo sieloje, viskas neaptemdyta, nesuteršta šviesos ir pasaulietinės moralės, pabudo Onegine: „Man brangus tavo nuoširdumas; Ji sužadino jausmus, kurie ilgą laiką buvo tylūs“.

Tatjanos dvasinio pasaulio gilumą ir reikšmę, jos jausmų nuoširdumą ir stiprumą suprato ir įvertino Oneginas, jie jo sieloje pagimdė tą patį tyrą ir gilų abipusį jausmą: „Myliu tave su brolio meile ir galbūt net švelniau“. O kiek anksčiau jis pasakė Tatjanai: „Suradęs savo buvusį idealą, tikrai būčiau pasirinkęs tave vieną savo liūdnų dienų draugu, Visa tai, kas gražu, kaip užstatą...“ Aštuntame skyriuje herojus. po kelerių metų paaiškina savo atsisakymą reaguoti į jos jausmą: „Atsitiktinai Kartą sutikęs tave, Pastebėjęs tavyje švelnumo kibirkštėlę, nedrįsau ja patikėti: nepasidaviau savo brangiam įpročiui; Nenorėjau prarasti nekenčiamos laisvės... Maniau: laisvė ir ramybė yra laimės pakaitalas.

Abejingumas gyvenimui, pasyvumas, „ramybės“ troškimas, abejingumas ir vidinė tuštuma tada Onegino sieloje susikirto su jauna, šilta ir nuoširdžiu jausmu – ir laimėjo, nuslopino. Dar tragiškesnis „seno“ ir „naujo“ susidūrimas Onegino sąmonėje atsiskleidžia jo santykiuose su Lenskiu. -

6 skyrius, 9-11 posmai Oneginas ir jo motyvai Oneginas pasakė Zareckiui, gavęs Lenskio iššūkį „...kad jis visada pasiruošęs“. Šiuo pirmuoju ir labai svarbiu momentu dvikovos istorijoje Oneginas negalvoja, neanalizuoja savo elgesio, o atsako jau paruošta, privaloma formule, kurią jam įskiepijo pasaulietinė aplinka. Taip įsigalėjo pasaulietinis minčių ir veiksmų automatizmas, pasaulietinės moralės normos. Kodėl Jevgenijus kaltino save „vienas su savo siela“? Kuo jis negerai su Lenskiu? Ar jis galėjo ir turėjo užkirsti kelią dvikovai? Ar jis sugebėtų „nuginkluoti jauną širdį“? Kodėl jis to nepadarė, kas jį sulaikė? Vėlgi, Onegino elgesį valdo pasaulietiniai moralės standartai: bet laukinis pasaulietinis priešiškumas bijo netikros gėdos. Taigi dvikova tapo žmogžudyste. Būtent tai reiškia Puškinas tragiška mirtis Lenskis. Na? užmuštas, – nusprendė kaimynas. (6 skyrius, 35 posmas) Dvikovoje nužudęs draugą... (8 skyrius, 12 posmas) Jauno poeto žudikas... (6 skyrius,

Lenskio nužudymą dvikovoje vardan pasaulietinės moralės nusikaltimu pirmiausia pripažino pats Oneginas. Prasidėjo skaudi jo sąžinės tragedija. Jis pabėgo iš kaimo, kankinamas vėlyvos ir nenaudingos atgailos ir melancholijos. Jis paliko savo kaimą, miškų ir laukų vienatvę, kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis (8 skyrius, 13 posmas) Ir prieš jį vaizduotė apie jo margas faraonų mečetes. Tada pamato: ant ištirpusio sniego, Lyg nakvynei nakvynėje guli jaunuolis nejudėdamas ir girdi balsą: ką? nužudytas! (8 skyrius, 37 posmas)

4. Ketvirtasis Onegino gyvenimo etapas prasideda nuo trejų metų kelionės per Rusiją: „Jį apėmė neramumas, klajonių troškimas“. Kelionės po Rusiją Oneginui suteikė galimybę pirmą kartą gyvenime pažinti savo Tėvynę, pamatyti tikrąją jos padėtį, sužinoti tiesą apie žmonių kančias, apie visuotinę priespaudą. Oneginas norėjo rasti sau naują gyvenimo kelią, naudingą darbą. Juodraštyje skaitome: Oneginas (aš jį vėl imsiu), Dvikovoje nužudęs draugą, Iki dvidešimt šešerių gyvenęs be tikslo ir darbo, Laisvalaikio glėbyje merdėdamas, Be tarnybos, be žmonos, be verslui, seniai norėjau kuo nors būti. Kelionė turėjo nubrėžti Onegino atgimimo kelią, padėti jam rasti savo vietą gyvenime („būti kažkuo“) Belinskis sakė: „Būdamas 26 metų, tiek daug patirti, paragavęs gyvenimo, taip išsekęs, pavargęs, nieko nedaręs, pasiekti tokį besąlyginį neigimą, nepatyręs jokių įsitikinimų: tai mirtis! Įspūdžiai iš paveikslų liaudies gyvenimas pripildė Onegino sielą nauja melancholija: ji tapo skausmu dėl Tėvynės, dėl jos gėdingos dabarties, dėl betikslio ir nenaudingo gyvenimo.

Finalinis etapas Onegino gyvenimas, aprašytas baigtuose romano skyriuose, vaizduoja jį kaip sugrįžusį į pasaulietinę Sankt Peterburgo visuomenę. Šios visuomenės paveikslas aštuntame skyriuje smarkiai skiriasi nuo pasaulietinio gyvenimo paveikslo, nupiešto pirmame skyriuje. Jei ten vyravo geranoriška ironija ir juokeliai, tai dabar Puškinas pasaulietinę aplinką vaizduoja su pasipiktinimo ir pykčio jausmais. Ši nauja autoriaus nuotaika dera su jo herojaus nuotaika. Oneginas dabar yra visiškai kitoks žmogus. Smarkiai pasikeitė ir pasaulietinės visuomenės požiūris į jį. Jei šviesa glostė jaunuolį, tai dabar jis yra nekenčiamas. Perskaitykime aštunto skyriaus 7-12 eilutes. Tarp neapykantos Onegino aplinkos Tatjana jam nušvito nauja šviesa. Oneginas ją įsimylėjo. Nėra jokių abejonių dėl jo jausmų gilumo. Onegino laišką Puškinas parašė su nepaprastu entuziazmu ir jėga. Jaudulys, šokas, aistra pakeitė šaltą abejingumą, madingą nusivylimą jauno Onegino gyvenimu.

Oneginas niekada nenustojo galvoti apie Tatjaną. Atidarykime ketvirtąjį skyrių: Lenskis atvyko. Onegino klausimas: „Na, o kaip su kaimynais? O kaip Tatjana? Kodėl Olga tavo linksma? "(48 posmas) - pirmiausia užduodamas klausimas apie Tatjaną, o ne apie Lenskio nuotaką. Taip Puškinas mus paruošė suvokti nuoširdų ir gilų Onegino meilės protrūkį, kuris buvo išreikštas jo laiške Tatjanai. "Ir dabar! - Kas tave pakėlė ant kojų? koks mažas dalykas! O kaip tavo širdis ir protas Jautiesi smulkmena verge? „Tačiau Onegino meilė toli gražu nėra „smulkūs jausmai“. Skaitytojui

Belinskis užbaigia Onegino įvaizdžio analizę: „Kas nutiko Oneginui vėliau? Ar jo aistra jį prikėlė kažko naujo, labiau atitinkančio jo žmogaus orumas kančia? O gal ji nužudė visas jo sielos jėgas, o jo džiaugsminga melancholija virto negyva šalta apatija? „Mes nežinome, o kodėl mums tai reikia žinoti, kai žinome, kad šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės ir romantika be pabaigos? Užtenka tai žinoti, kad daugiau nieko nenorėtum žinoti...“ Oneginas į rusų literatūrą įžengė kaip įvaizdis papildomas asmuo kuris nerado savo gyvenimo kelias, kuris neturėjo reikiamos charakterio jėgos išsiveržti

Man patiko jo bruožai.

A. S. Puškinas

Romano pavadinimu Puškinas pabrėžia centrinę Onegino padėtį tarp kitų kūrinio herojų. Oneginas – pasaulietiškas jaunuolis, didmiesčio aristokratas, kuriam vadovaujant prancūzų dėstytojui, gavo tipišką tam laikui auklėjimą. Jis veda „auksinio jaunimo“ gyvenimo būdą: balius, vaikšto Nevskio prospektu, lankosi teatruose. Nors Oneginas studijavo „kažką ir kažkaip“, jis vis tiek mokosi aukštas lygis kultūra. Puškino herojus yra visuomenės, kurioje jis gyvena, produktas, tačiau tuo pat metu jam svetima. Kilnumas siela ir „aštrus, šaltas protas“ išskyrė jį iš aristokratiško jaunimo ir pamažu privedė prie nusivylimo pasaulietinės visuomenės gyvenimu ir interesais, į nepasitenkinimą politine ir socialine padėtimi:

Ne, jo jausmai anksti atvėso, Jis pavargo nuo pasaulio triukšmo...

Gyvenimo tuštuma kankina Oneginą, jį apima melancholija ir nuobodulys, jis palieka pasaulietinę visuomenę, bandydamas užsiimti visuomenei naudinga veikla. Viešpatiškas auklėjimas ir įpročio dirbti nebuvimas („jis sirgo nuo atkaklaus darbo“) suvaidino savo vaidmenį, o Oneginas neįvykdo nė vieno savo įsipareigojimo. Jis gyvena „be tikslo, be darbo“. Oneginas kaime su valstiečiais elgiasi humaniškai, bet negalvoja apie jų likimą, jam labiau rūpi savo nuotaikos, gyvenimo tuštumos jausmas.

Oneginas atmeta Tatjanos Larinos, gabios, moraliai tyros merginos, negalinčios atskleisti savo poreikių gylio ir prigimties unikalumo, meilę. Oneginas nužudo savo draugą Lenskį, pasiduodamas klasių išankstiniams nusistatymams, bijodamas „kvailių šnabždesio, juoko“. Prislėgtas („nuoširdžios gailesčio kančios“) Oneginas palieka kaimą ir pradeda klajoti po Rusiją. Šios klajonės suteikia jam galimybę visapusiškiau pamatyti gyvenimą, suprasti, kaip nevaisingai jis praleido savo metus.

Oneginas grįžta į sostinę ir susiduria su tuo pačiu pasaulietinės visuomenės gyvenimo paveikslu. („Jis grįžo ir, kaip ir Chatskis, pateko iš laivo į balą“). Jame įsiliepsnoja meilė Tatjanai, dabar jau ištekėjusiai moteriai. Tatjana atmeta Onegino meilę. Aukštos visuomenės gražuolyje, kuris elgiasi taip šaltai oriai, jis negali aptikti nė pėdsako buvusios Tanijos. Onegino meile Tatjanai Puškinas pabrėžia, kad jo herojus sugeba morališkai atgimti, kad tai žmogus, kuris neprarado susidomėjimo viskuo, jame vis dar verda gyvenimo jėgos. Oneginas rašo laišką Tatjanai. Atvėręs savo sielą mylimai moteriai, jis dabar visai nepanašus į didmiesčio dendiuką, kuris kadaise skaitė jai „pamokslą“. Puškinas palieka savo herojų Oneginui „piktuoju“ momentu, po Tatjanos atsisveikinimo žodžių: „Prašau tave palikti mane“.

Puškinas sudegino paskutinį romano skyrių, ir mes to nesužinosime ateities likimas Oneginas. Jaunas kilnus intelektualas pradžios XIX amžiaus Eugenijus Oneginas yra realistinis tipažas. Tai žmogus, kurio gyvenimą ir likimą lemia ir asmeninės savybės, ir tam tikra 18-20 m. socialinė aplinka. Onegino atvaizde Puškinas parodė kelią, kuriuo ėjo dalis apsišvietusios inteligentijos. Viena vertus, jie atsisakė tarnauti carizmui ir kritiškai vertino gyvenimo būdą kilminga visuomenė, kita vertus, jie stovėjo nuošaliai nuo visuomenei naudingos veiklos. Tai pasmerkė juos neveiklumui. Onegine Puškinas parodė „perteklinio žmogaus“ bruožus, kuriuos vėliau pamatysime Pechorine ir kituose Lermontovo, Turgenevo, Gončarovo personažuose.

Eugenijus Oneginas... Kiek kartų girdėjau šiuos žodžius, net neskaitęs romano. IN Kasdienybėšis vardas beveik tapo buitiniu vardu. Nuo pat darbo pradžios supratau, kad Jevgenijus Oneginas yra labai keistas ir, žinoma, ypatingas žmogus. Žinoma, jis tam tikra prasme buvo panašus į aplinkinius, turėjo tuos pačius pomėgius ir rūpesčius kaip ir jie, bet tuo pačiu smarkiai skyrėsi nuo jų. buvo kitoks. Visuomenė, kurioje gyveno Oneginas, kuri jį užaugino, anot, viską darė savo malonumui pagal valią, ir Jevgenijus yra viskas

Dariau tai mechaniškai, niekuo nemačiau prasmės ir prisiverčiau tai daryti, nes tai buvo madinga ir prestižinė.

Oneginas negali pažinti laimės, jo siela yra uždara tikriems žmogiškiems jausmams ir yra pavaldi tik trumpalaikiams, begaliniams ir nenaudingiems pomėgiams. Jam, ko gero, yra tik savivertės jausmas, nepriklausomybė ir pasididžiavimas, su kuriuo jis elgiasi su visais aplinkiniais žmonėmis. Jis jų neniekina, ne. Oneginas tiesiog viskam abejingas, jam viskas abejinga. Romano herojus tarsi paklūsta visuomenei, su niekuo nesiginčija, niekam neprieštarauja, bet kartu su ja konfliktuoja:

Jam nerūpi, ką jie apie jį galvoja. Atrodė, kad Jevgenijus juokauja su savo gyvenimu, jis niekada apie tai negalvojo rytoj. Ir vėl, tai jam nenaudinga. Juk kiekviena diena yra kaip kita. Jis tiesiog egzistuoja, tyliai plūduriuodamas su srautu. Jis madą kelia kaip aukščiausią tikslą, joje mato beveik gyvenimo dėsnį. Šis žvilgsnis į kitų nuomonę, ši priklausomybė nuo šviesos atima Oneginą Tikras gyvenimas, kova už laimę; jis negali tapti savimi, jis viską vertina paviršutiniškai. Jevgenijus Oneginas kartais net nesusimąsto, ką daro: nuostabiai lengvai pereina nuo vienos veiklos prie kitos.

Vėlgi, vadovaudamasis ta pačia mada, Jevgenijus labai rūpestingai prižiūrėjo save, jis buvo baisus bičiulis:

Kaip vėjuota Venera,

Kai vilkėdamas vyrišką aprangą,

Deivė eina į maskaradą.

Perskaitę tolesnį Puškino romaną, sužinome, kad Oneginas susitiko su Tatjana Larina ir kad ši pažintis vėliau pakeitė jo likimą. Oneginas, užaugęs tokioje visuomenėje, žinoma, laiko save labai išmintingu, viską jau patyręs, matęs tokiame jauname amžiuje ir, sužinojęs, kad jaunoji Tatjana jį įsimylėjo, bandė nukreipti ją teisingu keliu. , patarė jai „tik imti ir išmesti“ Tai sielos silpnybės – meilė ir švelnumas.

Jam viskas buvo taip paprasta. Kaip ir visa kita, su aukštais jausmais jis elgėsi juokaudamas, tiesiog žaisdamas meile. Man atrodo, kad jo požiūris į meilę yra visiškai racionalus ir apsimestinis. Jis pastatytas pasaulietinės visuomenės dvasia, kurios pagrindinis tikslas – žavėti ir suvilioti, pasirodyti įsimylėjusiems, o ne iš tikrųjų juo būti:

Kaip anksti jis gali būti veidmainis?

Puoselėti viltį, pavydėti,

Atkalbėti, priversti patikėti,

Atrodo niūrus, liūdnas...

Ne, jis nesišaipė iš Tanijos jausmų. Jis tiesiog pasirinko pats ir puikiai atliko mentoriaus, vyresnio draugo, vaidmenį, mokydamas ją „išmokti valdyti save“. Tačiau pokalbyje, galbūt iš įpročio, jis negalėjo atsispirti ir paliko Taniją be vilties:

Myliu tave su brolio meile

O gal net švelnesnis...

Šie žodžiai vėl byloja apie neslepiamą Onegino egoizmą. Jis niekada negalvojo apie kitų jausmus. Oneginas kaime susitiko su savo kaimynu Lenskiu, tikriausiai tik todėl, kad jis mirė iš nuobodulio šioje dykumoje. Jie leido laiką kartu, lankėsi pas Larinus ir jau buvo laikomi draugais. Tačiau jų draugystė tragiškai baigėsi dėl nesusipratimo, įvykusio dėl Jevgenijaus ir Olgos, Lenskio mylimosios, kaltės. Oneginas nusprendė pajuokauti ir visiems įrodyti, kad meilė neegzistuoja, nesuvokdamas, kad taip elgdamasis nustums savo draugą į kapus. Oneginas ir Lenskis kovėsi dvikovoje, kuri Eugenijui taip pat buvo kaip žaidimas. Jis tiesiog nepajuto visos įvykių gilumos. Tik vėliau, kai Eugenijus nužudė žmogų, jis nebejautė savo buvusio pranašumo. Manau, kad būtent šią akimirką jo sieloje įvyko lūžis. Po šio įvykio Eugenijus Oneginas išvyko į kelionę, bandydamas pamiršti ir ištrinti praeitį iš savo atminties.

Po kelerių metų Oneginas vėl grįžta į sostinę, dabar tikrai išvydęs pasaulį. Viename iš kamuolių jis susitinka su Tatjana. O Tanijos, kuri visą tą laiką gyveno kažkur Onegino sielos gelmėse, atvaizdas prikeliamas atmintyje. Tatjana vis dar buvo ta pati, tačiau Jevgenijus buvo nustebęs, nustebęs ir negalėjo nuslėpti susižavėjimo ja:

Ar tikrai ta pati Tatjana?

Ta mergina... ar tai sapnas?..

Oneginas įsimylėjęs. Galiausiai jo širdis pajuto tikrą aistringą jausmą. Bet dabar tarsi likimas iš jo juokiasi. Tanya jau ištekėjusi moteris ir bus ištikima vyrui iki gyvenimo pabaigos. Ji tikrai myli Eugenijų, tačiau nepaisant to, ji išmokė jį pamoką, kurią jis prisimins visą gyvenimą.

Jevgenijus stovi...

Tarsi perkūno trenktas.

Kokia pojūčių audra

Dabar jam skauda širdį!

Ar ne tiesa, romano pabaigoje mes net gailime Jevgenijaus. Tačiau gyvenimas jį išmokė nepamirštamos pamokos, kurios dėka jam bus lengviau gyventi, ne egzistuoti, o gyventi!

Ar jis tau pažįstamas? - Taip ir ne.

A. Puškinas. "Eugenijus Oneginas"

Eiliuotas romanas pavadintas herojaus vardu; suprasti romaną pirmiausia reiškia suvokti to, kurio vardas Eugenijus Oneginas, būtį ir likimą. Ši užduotis nėra lengva; Lengviau visiškai paneigti šiam keistam herojui bet kokią savo esmę ir laikyti jį „nereikšminga parodija“. tuščia imitacija» užsienio pavyzdžiai:

Kas dabar pasirodys? Melmutas,

Kosmopolitas, patriotas,

Haroldas, kvakeris, didvyris,

O gal kas nors kitas puikuosis kauke?

Įsitikinimas, kad Oneginas „apgaudinėja pasaulį“, nuolat keisdamas kaukes, yra tik iš vidaus, nemandagiai interpretuotas tikras probleminis herojaus charakteris.

Romane jis visada yra po klaustuku: ir to priežastis yra ne tik tai, kad herojus juda laike – tai yra, keičiasi iš skyriaus į skyrių – bet ir tai, kad pati jo esybė yra daugiakomponentė, ji slepiasi. savaime pačios įvairiausios galimybės. Kokie bruožai Puškinui suformavo to reiškinio, kurio vardas buvo „laiko didvyris“, kompoziciją?

Pirmasis požiūris į vaizdą jaunasis herojus laikas, Puškinas padarė eilėraštyje “ Kaukazo kalinys“: „Jame norėjau pavaizduoti šį abejingumą gyvenimui ir jo malonumams, šią priešlaikinę sielos senatvę, kuri tapo skiriamieji bruožai XIX amžiaus jaunimas“. Poetas buvo nepatenkintas šia pirmąja patirtimi; probleminį herojų ribojo romantinės poemos ribos, reikėjo kitokio žanro, kurį netruko suvokti ir pats autorius: „Pagrindinio žmogaus personažas... labiau tinka romanui nei eilėraščiui“. Taigi Puškino laukia sunkiausia kūrybinė užduotis – romanas apie šiuolaikinį žmogų. Tokios patirties rusų literatūroje dar nebuvo; o ką čia europietiška literatūra sukūrė? Kas čia pasirodė ypač svarbu Eugenijaus Onegino kūrėjui?

Kaip matėme, Puškino eiliuotas romanas neša savyje labai aktyvią „literatūrinę savimonę“; ypač kai trečiajame skyriuje herojaus klausimas pirmą kartą išverstas į „problemiškumo“ plotmę -

Bet mūsų herojus, kad ir kas jis būtų,

Tikrai tai nebuvo Grandisonas, -

Puškinas iš karto (vienuolikta ir dvylika posmų) „surengia pasirodymą“ senojo ir naujojo Europos romano herojams. Visa ši medžiaga tiesiogiai susijusi su Puškino herojaus problema; tačiau šia prasme kur kas svarbesnė pasirodo kita romano vieta, kuri pagal autoriaus planą glaudžiai veda link herojaus sprendimo. Tai dvidešimt antras septinto skyriaus posmas, kuriame skaitytojui atskleidžiamas Onegino „brangintas skaitymas“, kurio centre – „du ar trys romanai“ apie šiuolaikinį žmogų. Puškinas jų neįvardijo, tikriausiai todėl, kad jie sudaro tą „išrinktąjį Europos literatūra“, kuris labiausiai buvo susijęs su jo planu savo romaną. Štai šie trys romanai (jie pavadinti dvidešimt antrojo posmo juodraštyje): „Melmoth“ - „René“ - „Adolphe“.

Anglų romanisto ir dramaturgo Maturino „Melmutas klajūnas“ (išleistas 1820 m.), „Rene“ (išleistas 1801 m.) prancūzų rašytojas Prancūzų rašytojo ir rašytojo Chateaubriand ir „Adolphe“ (išleistas 1815 m. visuomenės veikėjas Constanta yra tie darbai, kurie suteikia „liūdnai tikrą“ portretą šiuolaikinis žmogus: su „šalta“ ir „suskaldyta“ siela, „savanaudiška“ ir „ligota“, „maištaujančio“ ir „niūriu“ protu, aplinkui pilančiu „šaltus nuodus“ (dvidešimt antrojo posmo juodraštis).

Šių romanų rinkinys nuostabus, be kita ko, tuo, kad jie visiškai demonstruoja du Skirtingi keliaišiuolaikinio žmogaus atvaizdai. „Rene“ ir „Adolf“ yra mažo tūrio psichologiniai romanai: jie vaizduoja silpnos ir jautrios sielos užkaborius arba niūrias ne meilės, o pergalės ištroškusios širdies aistras; juose vaizduojami keisti ir nepataisomai vieniši žmonės, kurie neranda sau vietos gyvenime, kurie nesugeba suteikti laimės sau ir neša nelaimę kitiems - žodžiu, šie romanai duoda psichologinis vaizdasšiuolaikinis „nusivylęs herojus“, apsėstas nuobodulio ir skepticizmo demono. Priešingai, „Melmutas“ yra didžiulis kūrinys, sintezuojantis įvairias literatūrines tradicijas, romanas, kurio metodą būtų galima pavadinti filosofiniu ir poetiniu. Meniniam šiuolaikinio žmogaus problemos sprendimui Meturinas sukuria klajoklio Melmo įvaizdį, jame sujungdamas Fausto ir Mefistofelio įvaizdžius iš Goethe's tragedijos. „Melmutas, pasak autoriaus, yra kompleksas žmogaus įvaizdis, velniškų jėgų auka, jų priverstinis instrumentas.... Nors Melmutas nėra pats gundytojas ar velniškos galios įsikūnijimas, o tik auka, pasmerkta daryti blogį prieš savo valią, kritinis principas jame aiškiai pasireiškia. . literatūrinis herojus pirmojo trečdalio visos Mironos dėmesio“.

Aukščiau jau kalbėjome apie „universalizmą“ kaip svarbiausia savybė Puškino romanas; todėl nenuostabu, kad poetas herojaus vaizdavime ieško tos pačios visa apimančios pačių įvairiausių meninių ir semantinių galimybių sintezės – juk šiuolaikinio žmogaus problemą Puškinas aprėpia visu mastu, nuo psichologinio. tikslumo ir socialinio istorinio specifiškumo iki amžini klausimaižmogaus egzistencija. Todėl jam vienodai svarbūs skirtingi dalykai literatūriniai metodaišiuolaikinio žmogaus atvaizdai. „René“ ir „Adolphe“ reikšmė Puškino kūrybai, o ypač „Eugenijui Oneginui“, jau seniai buvo išaiškinta. Taip pat buvo pabrėžta, kad Oneginas turėjo aiškų ryšį su Methurino herojumi: „Onegino personažas buvo sukurtas... daugybės demoniškų herojų (Melmoth) fone“. -Demoniškasis Melmutas ir jo artimiausias literatūrinis „protėvis“ – Gėtės Mefistofelis – Puškinui pasirodė ypač aktualūs vadinamosios pietų krizės laikotarpiu, kurios poetine išraiška tapo eilėraščiai „Demonas“ ir „Dykuma. Laisvės sėjėjas...“. Šie du eilėraščiai parodo Puškino krizės mastą: tai ne tik politinis skepticizmas, susijęs su laisvę mylinčių vilčių žlugimu, bet ir visos pasaulėžiūros revoliucija – visiška ankstesnio „karšto entuziazmo“ peržiūra. naujasis „abejonių šaltis“. Pietų krizė yra svarbiausia kūrybinė ir dvasinė kryžkelė per visą Puškino gyvenimą; o tai, kad krizės eilėraščiai „Laisvės sėjėjas dykumoje...“ ir „Demonas“ galutine forma kilo iš „Eugenijaus Onegino“ juodraščių (jie tarsi gimė iš paties romano), yra akivaizdus įrodymas, kad pagrindinis pietų krizės kūrybinis rezultatas ir tuo pačiu įveikimas, išeitis iš krizės buvo visapusis „Eugenijaus Onegino“ planas!

Taigi, Puškino užduotis buvo suteikti gilų „laiko herojaus“ įvaizdį; tuo metu tikrai dominavo „neigimo dvasia“, kai amžino nepasitenkinimo ūžesys, individualistinis-maištingas proto pasididžiavimas ir jausmų „nutirpimas“ bei šaltumas buvo skirtingi vienos „skepsio ligos“, kuri užklupo šiuolaikinį pasaulį, simptomai. vyras. Dar kartą pakartokime teisingą mintį, kad Onegino įvaizdžiui suprasti „pirmiausia reikia lyginti su demoniškais pasaulinės literatūros herojais“ (I. Medvedeva). Tačiau suteikdamas savo herojui ne „kasdieninio tipo“, o „amžino“, filosofinio įvaizdžio skalę, Puškinas tuo pat metu norėjo rasti savo „neigimo dvasią“ (ir Puškino „Pastaba apie eilėraštį „Demonas“). “) unikali šiuolaikinio žmogaus individualybė, išgyvenanti „demonizmą“ „kaip savo asmeninį likimą. Ir tai vėl atspindėjo Puškino kūrybos universalumą: tai ne tik filosofinis poetinis romanas, bet ir „istorinis eilėraštis visa to žodžio prasme“ (V. Belinskis).

Sintetiškai sudėtingą Onegino įvaizdžio pobūdį ne kartą pastebėjo sovietų tyrinėtojai. „Oneginas turėjo nešti demonizmo bruožus“ – tačiau „visų pirma jis turėjo būti rusiškas charakteris, organiškai susietas su rusiška tikrove“ (I. Medvedeva); „Onegino įvaizdis yra sintetinis... Oneginas savo „šarmine kalba“ įtraukė ir neapgalvotą „jauną grėblį“, ir „demoną“ viliojančią apvaizdą (I. Semenko).. Puškino romano universalizmas reikalavo ypatingo vaizdavimo metodo. herojus. Jau Puškino gyvenimo kritikoje buvo pažymėta, kad „tūkst skirtingi personažai gali būti Onegino apibūdinimas“, nes autorius nesuteikė savo herojui „konkrečios fizionomijos“. Sovietų Puškino studijose ši aplinkybė gavo įtikinamą paaiškinimą: Onegino „personažas“ negali būti laikomas herojų „personažais“, sukurtais vėlesniame vystymosi etape. realizmas XIX V. ...Puškino metodas yra apibendrinimų metodas, skiriasi nuo „jo pirmtakų ir net įpėdinių... probleminio herojaus įvaizdį jis kuria kaip įvaizdį, kuriame apibendrinimo platumas ir aspektų įvairovė vyrauja prieš psichologinę detalę. .. Oneginas - meninis vaizdas, V. kuriame kiekvienas bruožas, o ypač toks rimtas dalykas kaip nusivylimas, yra kondensacija, idėjos koncentracija. Prisiminkime čia ir Yu. Tynyanov terminą – herojaus ženklą“; Naudodamas šį posakį Puškino meninio tipavimo metodui apibūdinti ir pastebėdamas, kad Puškinas tarsi apjuosė tam tikrą prieštaringų ir įvairių savo herojaus savybių ir bruožų kompleksą „su jo vardo ratu“, tyrėjas tikriausiai turėjo omenyje savitą emblematinį pobūdį. įvaizdžio konstravimas Puškino romane. Ne „psichologinis“ portretas, o „embleminis“ siluetas - trumpai tariant, tai yra „Eugenijaus Onegino“ vaizdinių bruožas, kuris tuo pat metu atitiko romano universalumą ir suteikė galimybę herojaus „veidų“ įvairovės pasireiškimas laisvam romanui besiskleidžiant laiku.

Tame sudėtingiausiame dvasiniame reiškinyje, kuris vadinamas Eugenijus Oneginas, yra du pagrindiniai centrai – tarsi du šio įvaizdžio poliai. Vienas iš jų – skeptiškas šaltumas, „demonizmas“; Puškinas pirmame skyriuje, išvardinęs savo herojaus „sugebėjimus“, kalba apie ką kitą: „Koks jis buvo tikras genijus“, o paskui seka Eugenijaus apibūdinimu kaip „meilės genijus“. Iš pradžių tai galima laikyti pusiau ironišku herojaus virtuoziško donžuanizmo apibrėžimu – sėkme „švelnios aistros moksle“, kurią demonstruoja „jaunasis grėblis“. Tačiau romanui artėjant prie finalo paaiškėja, kad Puškino herojus iš tiesų yra meilės genijus, kad tai „aukščiausia jo prigimties dovana ir kad daugiakomponentiniame Jevgenijaus įvaizdyje ši pradžia priešpriešinama kitai – Onegino Šie du poliai yra „meilės genijus“ ir „dvasios neigimai“ – ne tik „sukaupia“ herojaus dramą, bet ir tarsi kaupia viso romano raidos potenciją.

Puškino romanas – tai to meto herojaus likimo tyrimas, tyrimas, atliktas naudojant naujovišką „laisvą“ formą. Pats Puškino apibrėžimas jo paties romanui kaip „laisvas“ yra dviprasmiškas: čia yra laisvės problema romane ir jos vidinė struktūra(„laisvi“ dviejų autorių santykiai) ir galiausiai ta savybė sklypo plėtra„Eugenijus Oneginas“, kurio dėka kiekvienas skyrius buvo išleistas atskirai ir iš tikrųjų turi didelę nepriklausomybę bendroje kompozicijoje. Ši savybė yra organiškai susijusi su pradiniu Puškino susitelkimu į judėjimą, jo herojaus (ir viso romano) raida lygiagrečiai su tikrojo istorinio laiko raida. Didysis Puškino kultūrinis ir ideologinis romanas taip pat tapo unikalia menine ir istorine studija, kurioje buvo sprendžiamas Herojaus, Autoriaus ir Kūrėjo likimas, o kartu su jais ir visos Puškino kartos likimas.

A. Tarkhovas

Šaltiniai:

Puškinas A.S. Eugenijus Oneginas. Įeikite, straipsnis ir komentaras. A. Tarkhova. M., „Str. lit.“, 1978. 302. p. (Mokyklos biblioteka)

Anotacija:

kūrybinė veikla

Atnaujinta: 2011-09-10

Naudinga medžiagašia tema

A. S. Puškino darbai. Kultūrinė etikos ir moralės reikšmė A. S. Puškino darbuose, kaip pagrindinė romano „Eugenijus Oneginas“ prasmė. Pavyzdžiai iš romano „Eugenijus Oneginas“

3 pamoka. Tema: A. S. Puškinas. "Eugenijus Oneginas". „Keistas“ Puškino romano herojus

Tikslai: atskleisti Onegino prigimties originalumą, dvasinę jo charakterio raidą, dvasinių ieškojimų prasmę, gyvenimo kelionės rezultatus;

ugdyti gebėjimą ir įgūdžius analizuoti pagrindinį veikėją;

ugdyti gebėjimą mylėti ir kovoti už savo meilę, ugdyti mokinių atsparumą.

Įranga: Puškino portretas, romano „Eugenijus Oneginas“ tekstas.

Pamokos tipas: mokytis ir įtvirtinti naujas žinias.

Per užsiėmimus.

aš. Motyvacija mokymosi veiklai.

Mokytojas skaito ištrauką „Dangus jau kvėpavo rudenį“.

Vaikinai, iš kokio kūrinio ši ištrauka?

Studentai atsako.

Klausimas :

Su kokiu A.S.Puškino kūriniu susipažinsime šiandien?

Studentai atsako.

Pamokos temos ir uždavinių formulavimas. Mokytojas taiso ir lentoje užrašo pamokos temą.

II. Darbas su literatūros teorija.

Eikime į temą. Žodis "romanas"- kas tai yra? Prisiminkime pagrindinius romano bruožus: stambios formos epo prozos žanrą; atlieka pagrindinį organizatoriaus vaidmenį sklypas(personažų ir įvykių raida); turi keletą siužetinės linijos; vaizduojama istorija žmonių likimai ilgam laikui; plačiai apima tikrovę.

Žanras" ne romanaseilėraščio romanas – velniškas skirtumas! Kodėl?

Romanas parašytas poetine forma (poetine forma – priklauso dainų tekstui.)

Eiliuotas romanas parašytas Onegino posme. Puškinas specialiai sukūrė šį posmą savo romanui. Jį sudaro 14 eilučių (kaip sonetas). Jame naudojami trys pagrindiniai rimavimo būdai: kryžius (ababas), gretimas (aabb) ir apjuosimas (abba) rimai.

Kodėl Puškinas sukūrė ypatingą posmą? Kodėl toks įvairus eilėraštis? (Šia technika autorius istoriją padarė gyvą, o ne monotonišką, ją labai lengva skaityti.)

III. Darbas su pamokos tema.

Žinutė ar projektas kūrybinė grupė apie romano eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ sukūrimo istoriją (kaip namų darbai).

Eugenijaus Onegino įvaizdžio analizė.

- Ką sako romano pavadinimas?(Oneginas - Pagrindinis veikėjas.)

Dirbkite su kubo paviršiais.
Mokytojas:

- Eugenijaus Onegino, kaip ir bet kurio žmogaus, įvaizdis yra daugialypis. Naudodami kubo veidus, mes stengsimės suteikti tiek pat įvertinimų Puškino herojui, atsakyti į probleminis klausimas pamoka: „Ar Onegino kelias tragiškas? Kiekvienas veidas apibūdina kai kurias jo savybes. Kaip įsivaizduojate pagrindinį kūrinio veikėją Eugenijų Oneginą? Dabar vaizduotėje nupiešite Eugenijų Oneginą ant popieriaus lapų.

Lakštus pritvirtiname prie lentos.

Dabar mes analizuosime herojų pagal aspektus. Rankose turiu kubą.

Pirmas veidas.

- Vardas Eugenijus (senovės graikų kalba) reiškia „kilnus“. Ką galime pasakyti apie herojų pagal jo pavardės raides ir atsižvelgiant į jo charakterį bei elgesį?

(Apie – apdovanotas, originalus;

N – naujas herojus, gerai perskaityta, neįprastas;

E – Europos sandėlį, e – egoistas;

G – pagrindinis herojus, hedonizmas (malonumas, kryptis V Etika, pritariant malonumas Kaip aukštesnė taikinys žmogus elgesį);

IR – intelektualus, intelektualus, įdomus pašnekovas;

N – nepaprastas, nesuprantamas.)

Antras veidas.

- Ką Oneginas turi bendro su Chatsky?

(Šieherojaiprotingas, ieškantis ir nerandantis pasitenkinimo įprastas gyvenimas kilminga visuomenė, pažangūs savo laikų žmonės, nenori vegetuoti, o jaučia prasmingos, naudingos veiklos poreikį, jaučia nepasitenkinimą savimi, pasaulietine visuomene.)

- Kokie yra skirtumai tarp Oneginasir Chatsky?

(Čatskis tiksliai žino, ko nori, o Oneginas ieško.)

Trečias aspektas.

– Ar Oneginas turi ką nors bendro su Molu Chalinas?

(Tik tai, kad jie yra jaunieji bajorai.)

– Kuo skiriasi Oneginas ir Molchalinas?

(U Nutildyti žemus tikslus - sėkminga karjera ir pasilinksminti. Oneginas tuo nepatenkintas.)

Ketvirtasis aspektas.

– Ką bendro turi Lenskis ir Oneginas?

(Jie vieną kartąmąstyti ir ginčytis filosofinėmis, mokslinėmis temomismes kalbame apie gėrį ir blogį, apie likimą ir gyvenimo prasmę.)

- Kuo Lenskis ir Oneginas skiriasi?

(Lenskis – romantikas, Oneginas – realistas.)

Penktasis aspektas.

- Koks buvo jo gyvenimo kelias ir koks rezultatas?

Grupinis darbas.

Pirmosios grupės tyrinėtojai, remdamiesi 1, 2, 8 skyrių tekstu, pasakoja, kaip su Oneginu buvo elgiamasi pasaulietinėje visuomenėje, kaip jie jį suvokė. žemių bajorų, Sankt Peterburgo visuomenė, daro išvadą, kad visuomenė smerkia Oneginą. Tai vidutinio lygio žmonės, o vienatvė yra visų, kurie pakyla virš jų.

Antroji tyrinėtojų grupė, remdamasi 1, 6, 8 skyrių tekstais, pasakoja apie tai, kaip Oneginas leido laiką gyvendamas Sankt Peterburge, o paskui – kaime; apie vidinį dvasinis pasaulis Jevgenija; Apie autoriaus požiūrį į savo herojų jie daro išvadą, kad Onegino siela atsigavo, nuo žavėjimosi jo unikalumu iki savęs tobulėjimo, kad autorius myli Oneginą ir jo gailisi ir tikisi jo likimo geriausio.

Šeštasis aspektas.

- Taigi ar Onegino kelias tragiškas? (OkazyvaPasirodo, kad žmogus su „aštriu, atvėsusiu protu“ turi širdį! Onegino kelias– tai skausmingas paieškų kelias žmogaus, tapusio „audringų nežabotų aistrų kliedesių“ auka, kelias nuo egoistinės pasaulėžiūros „visus laikome nuliais, o save vieniais“ iki savęs ir savęs pažinimo. - tobulėjimas, sielos atsigavimas,–kelias aiškus ir artimas pačiam autoriui.)

Išvada:

- O dabar mes sudarysime Jevgenijaus Onegino aprašymą.

Eugenijui Oneginui būdingi ženklai: ironija, saviironija, abejonės, neigimas, apsimetinėjimas, kaukė, kaustiškumas, nusivylimas, nepriklausomybė, apdairumas, blaivus skaičiavimas, savistaba, „nepakartojamas keistumas ir aštrus, atšalęs protas“, neįprasti ir sudėtingas pobūdis, šaltas dalykiškumas.

IV. Apibendrinant pamoką:

Ar galime dėl ko nors kaltinti Oneginą? Ar turėčiau jį griežtai teisti? Pagrįskite savo nuomonę. Išreikškite savo požiūrį naudodami spaudos metodą. Primenu 4 metodo veiksmus:

1) išsakykite savo mintį: „Tikiu, kad...“;

2) paaiškinkite šios minties atsiradimo priežastį: „Kadangi...“;

3) pateikite argumentus, pagrindžiančius savo poziciją: „Pavyzdžiui...“;

4) padaryti išvadą: „Taigi...“

V. Namų darbai.

1. Sukurkite skaitytojo dienoraščio puslapį (Kas patiko, ką prisiminėte?):

Kurie romano skyriai buvo skaitomi su didžiausiu susidomėjimu?

Kuriems skyriams norėtumėte piešti iliustracijas? Apibūdinkite vieną iš jų.

Kuris iš veikėjų sukėlė užuojautą ar priešiškumą ir kodėl?

Kodėl Tatjana, mylinti Oneginą, atstumia jį romano pabaigoje?

Kokie klausimai kyla skaitant romaną?

Ką norėtumėte aptarti?