Chronologija Balzako žmogiškojoje komedijoje. „Žmogiškosios komedijos“ struktūra ir pagrindinės idėjos

„Žmogiškoji komedija“ – tai kultinio prancūzų rašytojo Onorės de Balzako kūrinių ciklas. Šis grandiozinis kūrinys tapo ambicingiausia XIX amžiaus literatūrine idėja. Balzakas įtraukė į ciklą visus romanus, kuriuos parašė per dvidešimt metų kūrybinę karjerą. Nepaisant to, kad kiekvienas ciklo komponentas yra nepriklausomas literatūrinis kūrinys, „Žmogiškoji komedija“ yra viena visuma, kaip sakė Balzakas, „mano puikus darbas... apie žmogų ir gyvenimą“.

Šio didelio masto kūrinio idėja kilo Honore de Balzac 1832 m., kai romanas „ Shagreen oda“ Analizuodamas Bonnet, Buffon, Leibnizo darbus, rašytojas atkreipė dėmesį į gyvūnų, kaip vieno organizmo, vystymąsi.

Lyginant su gyvūnų pasauliu, Balzakas nusprendė, kad visuomenė yra kaip gamta, nes ji sukuria tiek pat žmonių tipai kaip ir gyvūnų rūšių prigimtis. Žmogaus tipologijos medžiaga yra aplinka, kurioje yra tas ar kitas asmuo. Kaip gamtoje skiriasi vilkas nuo lapės, asilas nuo arklio, ryklys nuo ruonio, taip visuomenėje skiriasi karys nuo darbininko, mokslininkas nuo tinginio, valdininkas nuo poeto.

Balzako dizaino išskirtinumas

Pasaulio kultūroje yra daug sausų faktų, skirta istorijai skirtingos šalys ir epochai, tačiau nėra kūrinio, kuris nušviestų visuomenės moralės istoriją. Prancūzų visuomenės papročius Balzakas ėmėsi tyrinėti XIX amžiuje (tiksliau, 1815–1848 m.). Jis turėjo sukurti didelį kūrinį su dviem ar trimis tūkstančiais šiai epochai būdingų simbolių.

Idėja, žinoma, buvo labai ambicinga, leidėjai sarkastiškai linkėjo rašytojui „ilgo gyvenimo“, tačiau tai nesustabdė didžiojo Balzaco - kartu su talentu jis pasižymėjo nuostabia ištverme, savidisciplina ir efektyvumu. Analogiškai Dantės „Dieviškajai komedijai“ jis savo kūrinį vadina „Žmogaus komedija“, pabrėždamas realistinį šiuolaikinės tikrovės interpretavimo metodą.

Žmonių komedijos struktūra

Honore'as de Balzakas savo „Žmogiškąją komediją“ suskirstė į tris struktūrines ir semantines dalis. Vizualiai šią kompoziciją galima pavaizduoti kaip piramidę. Didžiausia dalis (taip pat ir pagrindas) vadinasi „Moralės etiudai“ ir apima teminius poskyrius/scenas (privatus, provincijos, karinis, kaimo gyvenimas ir Paryžiaus gyvenimas.) Į „Moralės etiudus“ planuota įtraukti 111 kūrinių. , Balzakas sugebėjo parašyti 71.

Antroji „piramidės“ pakopa – „Filosofijos studijos“, kurioje buvo suplanuoti 27 ir parašyti 22 darbai.

„Piramidės“ viršūnė yra „Analitinės studijos“. Iš penkių numatytų autoriui pavyko užbaigti tik du darbus.

Pirmojo „Žmogiškosios komedijos“ leidimo pratarmėje Balzakas iššifruoja kiekvienos „Moralės etiudų“ dalies temas. Taigi „Privataus gyvenimo scenos“ vaizduoja vaikystę, jaunystę ir šių žmogaus gyvenimo laikotarpių kliedesius.

Balzakas labai mėgsta „šnipinėti“ savo personažų asmeninį gyvenimą ir rasti tipišką, epochinę herojų kasdienybėje, pasirodančią jo kūrinių puslapiuose. Atitinkamai, „Privataus gyvenimo scenos“ tapo viena iš plačiausių skyrių, apimanti kūrinius, parašytus 1830–1844 m. Tai „Katino, žaidžiančio kamuoliu“, „Ball in So“, „Dviejų jaunų žmonų atsiminimai“, „Vendeta“, „Įsivaizduojama meilužė“, „Trisdešimtmetė moteris“, „Pulkininkas Chabertas“, „ Ateitininkų mišios“, kultiniai „Tėvas Goriotas“, „Gobsekas“ ir kiti kūriniai.

Taigi, trumpas romanas„The House of the Cat Playing Ball“ (alternatyvus pavadinimas „Šlovė ir vargas“) pasakoja apie jauną susituokusią porą – menininką Theodore'ą de Somervieux ir pirklio dukrą Augustine Guillaume. Kai meilės svaigulys praeina, Teodoras supranta, kad jo graži žmona nesugeba įvertinti jo darbo, tapti dvasine drauge, kovos drauge ar mūza. Šiuo metu Augustinas ir toliau naiviai ir nesavanaudiškai myli savo vyrą. Ji labai kenčia matydama, kaip mylimasis nutolsta, kaip randa paguodą kitos moters – protingos, išsilavinusios, rafinuotos Madame de Carigliano – draugijoje. Kad ir kaip stengtųsi vargšė moteris, ji negali išsaugoti santuokos ir grąžinti savo vyro meilę. Vieną dieną Augustino širdis negali pakęsti – ją tiesiog drasko sielvartas ir Prarasta meilė.

Įdomus romanas „Dviejų jaunų žmonų atsiminimai“. Jis pateikiamas kaip susirašinėjimas tarp dviejų vienuolyno absolventų, draugų Louise de Chaulier ir Rene de Macomb. Palikusi šventojo vienuolyno sienas, viena mergina atsiduria Paryžiuje, kita – provincijoje. Eilutę po eilutės mergaičių laiškų puslapiuose absoliučiai du skirtingi likimai.

Kultiniai „Père Goriot“ ir „Gobsekas“ pasakoja apie dviejų didžiausių šykštulių – „nepagydomo tėvo“ Gorioto, kuris liguistai dievina savo dukteris, ir pinigų skolintojo Gobseko, nepripažįstančio jokių idealų, išskyrus aukso galią, gyvenimą. .

Priešingai nei asmeniniame gyvenime, provincijos gyvenimo scenos yra skirtos brandai ir jai būdingoms aistroms, ambicijoms, interesams, skaičiavimams ir ambicijoms. Šioje dalyje yra dešimt romanų. Tarp jų – „Eugenija Grandė“, „Senienos muziejus“, „Senmergė“, „Pamestos iliuzijos“.

Taigi romanas „Eugenija Grandė“ pasakoja apie turtingos Grande šeimos provincijos gyvenimą – šykštų tironą tėvą, nesiskundžiančią motiną ir jų jauną gražuolę Eugeniją. Romaną labai mėgo vidaus visuomenė, jis buvo ne kartą išverstas į rusų kalbą ir netgi nufilmuotas sovietinėje kino studijoje 1960 m.

Priešingai nei provincialumas, Balzakas kuria Paryžiaus gyvenimo scenas, kuriose pirmiausia atsiskleidžia sostinės ydos. Šioje skiltyje yra „Duchess de Langeais“, „Cesar Birotto“, „Pusbrolis Betta“, „Pusbrolis Pons“ ir kt. Garsiausias Balzako „Paryžietiškas“ romanas yra „Kurtizanių spindesys ir skurdas“.

Kūrinys pasakoja apie tragišką provincijos Lusjeno de Rubempre, kuris padarė, likimą puiki karjera Paryžiuje abato Carloso Herrera globos dėka. Liusjenas įsimylėjęs. Jo aistra – buvusi kurtizanė Estera. Valdingas abatas priverčia jauną globotinį atsisakyti savo tikra meilė pelningesnės partijos naudai. Liusjenas bailiai sutinka. Šis sprendimas pradeda grandinę tragiški įvykiai visų romano herojų likimuose.

Politika, karas ir kaimas

Politika skiriasi nuo privataus gyvenimo. Scenos pasakoja apie šią unikalią sferą politinis gyvenimas. Skiltyje „Politinio gyvenimo scenos“ Balzakas įtraukė keturis kūrinius:

• „Atvejis iš teroro laikų“ apie grupę išniekintų monarchistų aristokratų;
• „Tamsus verslas“ apie konfliktą tarp aristokratų karališkosios Burbonų dinastijos šalininkų ir Napoleono vyriausybės;
• „Z. Marcas";
• „Pavaduotojas iš Arsi“ apie „sąžiningus“ rinkimus Arcy-sur-Aube provincijos mieste.

Karinio gyvenimo scenose herojai vaizduojami didžiausio moralinio ir emocinio streso būsenoje, nesvarbu, ar tai gynyba, ar užkariavimas. Tai visų pirma apėmė romaną „Chouans“, kuris Balzakui atnešė ilgai lauktą šlovę po daugybės literatūrinių nesėkmių ir leidybos verslo žlugimo. „Chouans“ skirta 1799 m. įvykiams, kai įvyko paskutinis didelis karališkųjų sukilėlių sukilimas. Sukilėliai, vadovaujami monarchistiškai nusiteikusių aristokratų ir dvasininkų, buvo vadinami Chouans.

Balzakas kaimo gyvenimo atmosferą pavadino „ilgos dienos vakaru“. Šioje dalyje pristatomi tyriausi personažai, kurie susiformuoja kitų žmogaus gyvenimo sričių užuomazgoje. „Kaimo gyvenimo scenos“ apima keturis romanus: „Valstiečiai“, „Kaimo gydytojas“, „Kaimo kunigas“ ir „Slėnio lelija“.

Gilus personažų išskaidymas, visų gyvenimo įvykių socialinių varomųjų jėgų analizė ir pats gyvenimas kovoje su troškimu parodytas antroje „Žmogiškosios komedijos“ dalyje – „Filosofijos studijos“. Juose buvo 22 kūriniai, parašyti 1831–1839 m. Tai „Jėzus Kristus Flandrijoje“, „Nežinomas šedevras“, „Prakeiktas vaikas“, „Meistras Kornelijus“, „Raudonasis viešbutis“, „Ilgaamžiškumo eliksyras“ ir daugelis kitų. „Filosofinių studijų“ bestseleris neabejotinai yra romanas „Shagreen Skin“.

Pagrindinis „Shagreen Skin“ veikėjas poetas Rafaelis de Valentinas nesėkmingai bando daryti karjerą Paryžiuje. Vieną dieną jis tampa stebuklingo artefakto – šagreno gabalėlio, kuris išpildo bet kokį garsiai ištartą norą, savininku. Valentinas iš karto tampa turtingas, sėkmingas, mylimas. Tačiau netrukus tai jam atsiveria nugaros pusė magija – išsipildžius kiekvienu noru, mažėja šagrenas, o kartu ir paties Rafaelio gyvenimas. Kai išnyks shagreen oda, išnyks ir jis. Valentinui teks rinktis – ilgą egzistavimą nuolatiniame nepritekliuje arba šviesų, bet trumpas gyvenimas pilnas malonumo.

Analitinės studijos

Monolitinės „šiuolaikinės žmonijos moralės istorijos“ rezultatas buvo „Analitiniai tyrimai“. Pats Balzakas pratarmėje pažymi, kad ši dalis yra kūrimo stadijoje, todėl šiame etape autorius yra priverstas atsisakyti prasmingų komentarų.

„Analitiniams tyrimams“ rašytojas suplanavo penkis darbus, bet baigė tik du: „Santuokos fiziologija“, parašyta 1929 m., ir „Nedidelės vedybinio gyvenimo bėdos“, išleistos 1846 m.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Įvadas

Išvada

Įvadas

Iki XX amžiaus XX amžiaus pabaigos literatūros procese didžiausių šalių Europoje ryškėja vis labiau pastebimi ir reikšmingesni pokyčiai, kurie trečiojo dešimtmečio pradžioje jau gana aiškiai apsibrėžia.

Jei šiuos pokyčius apibūdintume bendrais bruožais, tai jų esmė susiveda į tai, kad romantizmas, pasiekęs didelių laimėjimų nuo XVIII amžiaus pabaigos, baigia pirmąjį savo raidos etapą, nustoja būti „mokykla“ arba kryptimi, kartu išlaikant savo didelį vaidmenį istoriniame ir literatūriniame procese. Kartu romantizmo gelmėse ir iš dalies savarankiškai formuojasi nauji meninio matymo ir tikrovės atspindžio principai, kurie literatūros kritikoje imti vadinti kritiniu realizmu.

Dėl kiekvienos atskiros literatūros tautinio tapatumo Europos šalyse romantizmo pakeitimo kritiniu realizmu procesas vyko įvairiose chronologinis rėmas, ir, nepaisant to, 30-ųjų pradžios slenkstis yra didesnis ar mažesnis beveik kiekvienoje šalyje. komedija balzako monarchija

Kritinis realizmas XIX a. -- menine kryptimi, kuriame iškeliama samprata, kad pasaulis ir žmogus yra netobuli, išeitis – nesipriešinimas blogiui per smurtą ir savęs tobulinimą.

XIX amžiuje susiformavo filosofiniai ir estetiniai pagrindai kritinis realizmas. Vokiečių klasikinė filosofija ir estetika (ypač Hegelio) tapo teoriniu kritinio realizmo pagrindu. Hegelio idėja, kad viskas, kas tikra, yra protinga, o viskas, kas protinga, yra tikra, nukreipta sparčiai besivystančią Europą į istorinį stabilumą.

Kritinis realizmas nekuria milžiniškų universalių žmonių personažų, o gilinasi į sudėtingesnę tikrovę, kuri sugeria tikrovę. dvasinis pasaulis asmenybė, prasiskverbianti į psichologinio proceso šerdį.

Kritinis realizmas Europoje sparčiai vystėsi nuo XIX amžiaus 20-ųjų: Prancūzijoje – Balzakas, Stendhalis, Anglijoje – Dikensas.

1. Onorės de Balzako „Žmogiškoji komedija“.

Prancūzų rašytojas Onorė de Balzakas (1799 - 1850) yra didžiausias kritinio realizmo atstovas Vakarų Europos literatūroje. „Žmogiškoji komedija“, kuri pagal genialaus rašytojo planą turėjo tapti tokia pat gyvenimo enciklopedija, kokia buvo Dantės „Dieviškoji komedija“, vienija apie šimtą kūrinių. Balzakas stengėsi užfiksuoti „visą socialinę tikrovę, neaplenkdamas nė vienos žmogaus gyvenimo situacijos“.

Balzakas gimė pietų Prancūzijoje, mokėsi pas kataliką švietimo įstaiga. Balzakas įgijo vidurinį išsilavinimą Paryžiuje. Rašytojo tėvas buvo kilęs iš valstiečių kilmės, imperijos metais jis tapo kariniu pareigūnu. Balzakas nusprendė išbandyti savo literatūrinį talentą. Palikęs šeimą, jis išvyko į Paryžių.

Jaudina savo kontrastais greitas gyvenimo tempas Parisa aistringai traukė rašytoją. Paryžiaus gyvenimas nulėmė jo kūrybinį vystymąsi. Pasakojime „Facino Canet“ Balzakas prisimena, kad jau jaunystėje pradėjo „studijuoti priemiesčių papročius, jo gyventojus, jų charakterius“. Atsidūręs darbininkų minioje Paryžiaus priemiestyje, jis „pajuto ant nugaros jų skudurus, vaikščiojo su mediniais batais“. „Jau žinojau, – pažymi Balzakas, – kokiam tikslui gali pasitarnauti priemiestis – ši praktinė revoliucijų mokykla.

„Žmogiškoji komedija“ prasideda filosofiniu romanu „Shagreen Skin“, kuris buvo tarsi jo įžanga. „Shagreen oda yra mano verslo pradžios taškas“, – rašė Balzakas. Autorius pasakoja, kaip romano herojus Rafaelis, trokšdamas sėkmės sąžiningu jauno mokslininko darbu, nusprendė nusižudyti. Balzakas pristato fantastišką „personažą“. “ į romaną – šagreeninė oda. Paprastai tai yra specialiai rauginta oda, primenanti asilo raštą. Rafaelis nusprendė ją paimti iš antikvariato prekeivio, iš senovinio užrašo ant šagreeninės odos sužinojęs, kad ji turi paslaptingą galią išpildyti Užrašas rodė, kad norinčio patirti jos galią oda ir gyvybė sumažės išsipildžius kiekvienam troškimui.Tačiau tai Rafaelio nesustabdė: jis nusprendė parduoti savo gyvybę už naudą, kurią talismanas pažadėjo.

Taigi, už alegorijų filosofinis romanas Balzakas slėpė gilų realistinį apibendrinimą. Meninio apibendrinimo ir sintezės paieškos lemia ne tik turinį, bet ir Balzako kūrinių kompoziciją. Daugelis jų yra sukurti remiantis dviejų vienodos svarbos siužetų plėtra.Pavyzdžiui, romane „Père Goriot“ ir senasis Goriotas, ir Rastignacas ginčijasi dėl teisės būti pagrindiniu veikėju. Geriausia Balzako istorija „Gobsekas“ yra vienodai sudėtingos kompozicijos. „Gobseke“ Balzakas vienu metu pasakoja apie daugybę labai skirtingų žmonių. Istorijos fone tarsi šešėlyje yra vikontienės de Granlier dukra – Camilla ir nuskurdęs aristokratas Ernestas de Resto. Advokatas Dervilis užjaučia jų meilę. Sėdėdamas madam de Granlier svetainėje, Dervilis pasakoja mergaitės mamai nežinomų detalių apie liūdna istorija grafo de Resto šeima ir pinigininko Gobseko vaidmuo šioje istorijoje.

Ernesto tėvas grafas de Resto vienu metu vedė tėvo Gorioto dukrą Anastasi. Ji buvo moteris iš buržuazinės aplinkos, ryžtingo charakterio gražuolė. Anastasija, per Restauraciją ištekėjusi už aristokratės, sužlugdė savo vyrą, išmesdama visą jo turtą socialinio dendi ir nuotykių ieškotojo labui. Dervilis, tuo metu dar tik pradėjęs teisinę praktiką, vos spėjo sūnui išsaugoti dalį Comte de Resto turto. Atrodytų, tai yra istorijos siužetas. Tačiau iš tikrųjų jo siužetas tuo neapsiriboja. Pagrindinis Balzako veikėjas šiame kūrinyje yra Gobsekas – gyva aukso galios žmonėms personifikacija.

Gobsekas, įgavęs pasitikėjimo Derviliu, pasidalino su juo mintimis. Jis turėjo nuoseklią, bet savo atvirumu ir cinizmu gąsdinančią pažiūrų sistemą, kurioje nesunkiai galime atrasti viso buržuazinio pasaulio kasdienę filosofiją. "Iš visų žemiškų gėrybių, - sakė Gobsekas, - yra tik viena, kuri yra pakankamai patikima, kad žmogus galėtų jo siekti. Tai yra ... auksas."

Gobsekas netikėjo žmonių padorumu. "Žmogus visur yra vienodas: visur vyksta kova tarp vargšų ir turtingųjų, visur. Ir tai neišvengiama. Taigi geriau stumti save, nei leisti kitiems jus stumti".

Derviliui, kuris tuo metu buvo iš esmės naivus, Gobseko žodžiai atrodė šventvagiški. Jis tikėjo žmonių kilnumu, pats neseniai buvo įsimylėjęs siuvėją Fanny Malvo. Beje, ji pasirodo esanti viena iš atsitiktinių Gobseko „klientų“. Iš Gobseko Dervilis sužinojo tiesą apie žiaurią interesų kovą, lemiančią buržuazinės visuomenės gyvenimą, lygiai kaip jaunas Rastignacas sužinojo šią tiesą romane „Père Goriot“ iš nuteistojo Vautrino. Dar tragiškiau Dervilui atrodė scenos, susijusios su Resto šeimos žlugimu, kurio liudininku jis buvo.

Moralinis žmogaus nuosmukis, savanaudiški interesai, grobuoniški įpročiai – štai ką Dervilis sužinojo susipažinęs su Gobseku. Stebėdamas Crookshanksą (olandiškas pavadinimas „Gobseck“ – prancūziškas „Crookseck“) cinišku atvirumu apkalbinėjo savo klientus, Dervilis suprato grėsmingą Gobsecko dominavimo prieš daugelį žmonių priežastį. Jis taip pat suprato tikrąją jų tragedijų priežastį, kurios visada turėjo bendrą pagrindą: vienas atėmė pinigus iš kito. „Ar tikrai viskas priklauso nuo pinigų! - sušunka jis. Būtent tai Balzakas norėjo pasakyti savo darbu.

Piniginiuose santykiuose Balzakas matė savo laikų „gyvybės nervą“, „visos dabartinės visuomenės dvasinę esmę“. Nauja dievybė, fetišas, stabas – pinigai iškraipė žmonių gyvenimus, atėmė iš tėvų vaikus, žmonas iš vyrų... Už atskirų istorijos „Gobsekas“ epizodų slypi visos šios problemos, savo kūną pastūmusi Anastasija. miręs vyras iš lovos susirasti savo verslo dokumentus, Balzakui buvo destruktyvių aistrų, kurias sukelia piniginiai interesai, įsikūnijimas.

Istorijos pabaiga įdomi – Gobseko mirtis. Crookshanksas, maniakiškai prisirišęs prie pinigų, kuris „ant Gobseko mirties slenksčio pavertė tam tikra beprotybe“, nenorėjo „atsiskirti su menkiausia savo turto dalele“. Jo namas tapo pūvančio maisto sandėliu... Senolis mokėjo viską pasverti, į tai atsižvelgti, niekada nesileido į kompromisus dėl naudos, tačiau „neatsižvelgė“ tik į vieną dalyką: kaupimas negali būti tikslas. protingas žmogaus gyvenimas.

Prie šios svarbios problemos Balzakas dar ne kartą grįš romane „Eugenie Grande“, „Cezario Birotto didybės ir nuopuolio istorijoje“, romane „Valstiečiai“. Sekdami Balzaku, XX amžiaus rašytojai plėtos šią temą. Tačiau pažymėtina, kad Balzakas paskelbė nuosprendį buržuazinei visuomenei jos klestėjimo metu.

„Gobseke“ atsiskleidė ir kiti Balzako talento bruožai. Jis sukūrė vienas į kitą nepanašius personažus. Jo veikėjų kalba yra individualizuota. Kai Balzakas sako, kad vakarais, patenkintas diena, Gobsekas „trynė rankas, o iš gilių raukšlių, suraukusių jo veidą, tarsi kilo linksmumo dūmai“, jis pasiekia tokį vaizdinį išraiškingumą, kurį galima palyginti tik su senųjų meistrų paveikslai.

Romane „Eugenija Grandė“ daugiausia charakterio bruožai Balzako monumentalioji proza. Romanas paremtas kruopščiais Prancūzijos Saumuro miesto gyventojų portretų eskizais. Pagal apimtį ir gebėjimą atpažinti būdingus bruožus amžininkai lygino Balzako portretus su Rembrandto paveikslais, kai norėjo pabrėžti jų vaizdingumą. Kalbant apie satyrinius Balzako talento bruožus, jis buvo lyginamas su Daumier graviūromis.

Pagrindinis Balzako portretų bruožas – jų tipiškumas ir aiškus istorinis specifika. „Geras vaikinas“ Grande yra toks pat akumuliatorius kaip ir Gobsekas. Bet tai vis dar su žeme susijęs žmogus, praeityje vyndarys ir kubininkas. Jis praturtėjo per 1789 m. revoliuciją supirkdamas dvasininkų dvarus. Kaip ir Gobsekas, auksas „šildė“ seno žmogaus sielą ir tapo jam vieninteliu daiktų matu, aukščiausia gyvybės vertybe. Šia prasme Grande, pasak Balzako, buvo tipiškas savo laikmečio atstovas. „Santarininkai netiki būsimu gyvenimu, jiems viskas yra dabartyje. Ši mintis baisiai nušviečia šiuolaikinę epochą, kai labiau nei bet kuriuo kitu metu pinigai dominuoja įstatymuose, politikoje ir moralėje“, – skaitome. novelė.

Monotonišką senolio Grando, jo žmonos ir dukters provincijos gyvenimo eigą sujaukia iš Paryžiaus atvykęs Charlesas Grandet, Eugenijos pusbrolis, tą akimirką netekęs finansinėse operacijose bankrutavusio tėvo. Charlesas atstovauja mažiausiai prekiniais interesais užkrėstai šeimos šakai. Jis yra išlepintas tėvų ir džiaugiasi socialine sėkme. Skirtingai nei Evgenia, kuri turi stiprus charakteris Charlesas jau „išvyniojo“ „gryno aukso grūdelį, kurį jo motina įmetė į širdį“.

Staigi Eugenie meilė Charlesui, jo išvykimas į Vakarų Indiją, santuoka grįžus į Paryžių su markizo d'Obriono dukra – toks romano siužetas.

Tačiau romane aprašoma ne tik meilės, ištikimybės ir nepastovumo drama. Rašytoją daugiausia traukia turtinių santykių drama, kuri, kaip rodo Balzakas, valdo žmones. Eugenia Grande yra ne tik savo tėvo tironijos auka. Turtų siekimas atėmė ją ir Charlesą, kuris nepaniekino prekybos vergais Vakarų Indijoje. Grįžęs Charlesas sutrypė Eugenie meilę, tą meilę, kuri per septynerius Charleso klajonių metus tapo Saumuro atsiskyrėlio „gyvenimo audiniu“. Be to, Charlesas taip pat „atpigo“, nes Evgenia, vienintelė jos tėvo įpėdinė, buvo daug kartų turtingesnė už naują Charleso nuotaką.

Balzakas savo darbą parašė gindamas tikrai žmogiškus santykius tarp žmonių. Tačiau pasaulis, kurį jis matė aplinkui, rodė tik bjaurius pavyzdžius. Romanas „Eugenija Grandė“ buvo novatoriškas produktas kaip tik todėl, kad be pagražinimų parodė „koks yra toks gyvenimas“.

Daugelis žymiausių rašytojų, pasirodžiusių po jo, iš Balzako išmoko pavaizduoti aplinką ir sugebėjimo lėtai bei nuodugniai pasakoti istoriją. F. M. Dostojevskis, prieš atsigręždamas į savo kūrybines idėjas, pirmasis 1843 m. į rusų kalbą išvertė romaną „Eugenija Grandė“.

Savo politinėmis pažiūromis Balzakas buvo monarchijos šalininkas. Demaskuodamas buržuaziją jis idealizavo prancūzų „patriarchalinę“ aukštuomenę, kurią laikė nesavanaudiška. Balzako panieka buržuazinei visuomenei paskatino jį po 1830 m. bendradarbiauti su legitimistų partija – vadinamosios teisėtos, tai yra teisėtos, revoliucijos nuverstos monarchų dinastijos šalininkais. Pats Balzakas šį vakarėlį pavadino bjauriu. Jis jokiu būdu nebuvo aklas Burbonų šalininkas, bet vis tiek stojo ginti šią politinę programą, tikėdamasis, kad Prancūziją nuo buržuazinių „pelno riterių“ išgelbės absoliuti monarchija ir apsišvietusi bajorija, kuri suvokė savo pareigas. pareiga šaliai.

Balzako legitimisto politinės idėjos atsispindėjo jo kūryboje. Žmonių komedijos pratarmėje jis net neteisingai interpretavo visą savo kūrinį, pareikšdamas: „Rašau atsižvelgdamas į dvi amžinas tiesas: monarchiją ir religiją“.

Tačiau Balzako kūryba nevirto legitimistinių idėjų pristatymu. Šią Balzako pasaulėžiūros pusę įveikė jo nesuvaldomas tiesos troškimas.

2. „Žmogiškosios komedijos“ struktūra ir pagrindinės idėjos

Dauguma romanų, kuriuos Balzakas nuo pat pradžių numatė Žmogaus komedijai, buvo sukurti nuo 1834 m. iki 40-ųjų pabaigos. Tačiau galutinai susiformavus idėjai, paaiškėjo, kad ankstesni kūriniai buvo organiški bendrai autoriaus idėjai, ir Balzakas juos įtraukė į epą. Vienai „superužduočiai“ pavaldi – visapusiškai aprėpti to meto visuomenės gyvenimą, pateikti kone enciklopedinį socialinių tipų ir personažų sąrašą – „Žmogaus komedija“ turi aiškiai apibrėžtą struktūrą ir susideda iš trijų ciklų, reprezentuojančių. , tarsi trys tarpusavyje susiję socialinių ir meninių-filosofinių reiškinių apibendrinimų lygmenys.

Pirmasis epo ciklas ir pagrindas yra „ETIUDAI APIE MORALĄ“ – visuomenės stratifikacija, pateikiama per amžininkų privataus gyvenimo prizmę. Tai apima didžiąją dalį Balzaco parašytų romanų, ir jis jam pristatė šešis teminius skyrius:

1. „Scenos iš privataus gyvenimo“ („Gobsekas“, „Pulkininkas Chabertas“, „Tėvas Goriotas“, „Vedybų sutartis“, „Ateisto mišios“ ir kt.);

2. „Provincijos gyvenimo scenos“ („Eugenie Grande“, „The Illustrious Gaudissard“, „The Old Tarn“ ir kt.);

3. „Paryžietiško gyvenimo scenos“ („Cezario „Birotto“ didybės ir žlugimo istorija“, „Nucingeno bankų namai“, „Kurtizanių spindesys ir skurdas“, „Princesės de Cadignan paslaptys“) , „Pusbrolis Betta“ ir „Pusbrolis Ponsas“ ir kt.);

4. „Politinio gyvenimo scenos“ („Tero eros epizodas“, „Tamsioji materija“ ir kt.);

5. „Karinio gyvenimo scenos“ („Chuans“);

6. „Kaimo gyvenimo scenos“ („Kaimo gydytojas“, „Kaimo kunigas“ ir kt.).

Antrasis ciklas, kuriame Balzakas norėjo parodyti reiškinių priežastis, vadinasi „FILOSOFINIAI ESKIAI“ ir apima: „Shagreen Skin“, „Ilgaamžiškumo eliksyras“, „Nežinomas šedevras“, „Absoliuto paieška“, „ Drama pajūryje“, „Sutaikytas melmutas“ ir kiti kūriniai.

Ir, galiausiai, trečiasis ciklas - „ANALITINIAI ESKIAI“ („Santuokos fiziologija“, „Nedidelės vedybinio gyvenimo bėdos“ ir kt.). Jame rašytojas bando nustatyti filosofinius žmogaus būties pagrindus, atskleisti socialinio gyvenimo dėsnius. Tai išorinė epo kompozicija.

Balzakas savo epo dalis vadina „studijomis“. Tais metais terminas „etiudas“ turėjo dvi reikšmes: mokyklinės pratybos arba Moksliniai tyrimai. Neabejotina, kad autorius turėjo omenyje antrąją reikšmę. Kaip šiuolaikinio gyvenimo tyrinėtojas, jis turėjo pagrindo vadintis „Dr. visuomeniniai mokslai“ ir „istorikas“. Taigi, Balzakas teigia, kad rašytojo darbas yra panašus į mokslininko, atidžiai tyrinėjančio gyvą organizmą, kūrybą. šiuolaikinė visuomenė nuo daugiasluoksnės, nuolat kintančios ekonominės struktūros iki aukštų intelektualinės, mokslinės ir politinės minties sferų.

Jau vien „Žmogiškosios komedijos“ kūrinių sąrašas byloja apie autoriaus plano didybę. „Mano darbas, – rašė Balzakas, – turi apimti visų tipų žmones, visas socialines sąlygas, jis turi įkūnyti visus socialinius pokyčius, kad ne vienas gyvenimo situacija, nei vienas žmogus, nei vienas veikėjas, nei vyras, nei moteris, nei kieno nors pažiūros... liko pamiršti“.

Prieš mus – prancūzų visuomenės modelis, beveik sukuriantis visavertės realybės iliuziją. Visuose romanuose vaizduojama ta pati visuomenė, panaši į tikrąją Prancūziją, bet ne visiškai su ja sutampanti, nes tai jos meninis įsikūnijimas. Beveik istorinės kronikos įspūdį sustiprina antrasis epo planas, kuriame veikia tikros to laikmečio istorinės asmenybės: Napoleonas, Talleyrandas, Louis XUH, tikri maršalai ir ministrai. Kartu su autorių išgalvotais personažais, atitinkančiais tipinius to meto personažus, jie vaidina „Žmogiškosios komedijos“ spektaklį.

Istorinio to, kas vyksta, autentiškumo efektą sustiprina detalių gausa. Paryžius ir provincijos miestai pateikiami įvairiomis detalėmis – nuo ​​architektūrinių bruožų iki smulkiausių verslo ir įvairiems socialiniams sluoksniams bei klasėms priklausančių herojų gyvenimo detalių. Tam tikra prasme epas gali būti kaip vadovas specialistui istorikui, laukiančiam to laiko.

„Žmogiškosios komedijos“ romanus vienija ne tik epochos vienybė, bet ir Balzako pereinamųjų – pagrindinių ir antraeilių – personažų metodas. Jei kuris nors romano herojus suserga, pasikviečia tą patį gydytoją Bianchoną, iškilus finansiniams sunkumams kreipiasi į pinigų skolintoją Gobseką, ryte pasivaikščiodami Bois de Boulogne ir Paryžiaus salonuose sutinkame tuos pačius žmones. Apskritai „Žmogaus komedijos“ veikėjų skirstymas į antraeilius ir pagrindinius yra gana savavališkas. Jei viename iš romanų veikėjas yra pasakojimo periferijoje, tai kitame jis ir jo istorija iškeliami į pirmą planą (tokių metamorfozių pasitaiko, pavyzdžiui, su Gobsecku ir Nucingenu).

Vienas iš iš esmės svarbių meninės technikos„Žmogiškosios komedijos“ autorius – atvirumas, vieno romano tekėjimas į kitą. Vieno žmogaus ar šeimos istorija baigiasi, bet bendras gyvenimo audinys neturi pabaigos, jis nuolat juda. Todėl Balzake vieno siužeto baigtis tampa naujo pradžia arba atkartoja ankstesnius romanus, o kryžminiai personažai sukuria vykstančio autentiškumo iliuziją ir pabrėžia plano pagrindą. Jį sudaro: Pagrindinis veikėjas„Žmogiškoji komedija“ yra apie visuomenę, todėl privatūs likimai patys savaime Balzakui neįdomūs – tai tik viso paveikslo detalės.

Kadangi tokio tipo epas vaizduoja nuolatinį gyvenimą, jis iš esmės nėra užbaigtas ir negalėjo būti užbaigtas. Štai kodėl anksčiau parašyti romanai (pavyzdžiui, „Shagreen Skin“) galėtų būti įtraukti į epą, kurio idėja kilo po jų sukūrimo.

Šiuo epo konstravimo principu kiekvienas į jį įtrauktas romanas yra kartu savarankiškas kūrinys ir vienas iš visumos fragmentų. Kiekvienas romanas yra savarankiška meninė visuma, egzistuojanti vieno organizmo rėmuose, sustiprinanti jo išraiškingumą ir veikėjų patiriamų įvykių dramatiškumą.

Tokio plano naujoviškumas ir jo įgyvendinimo metodai (realistiškas požiūris į tikrovės vaizdavimą) ryškiai atskiria Balzako kūrybą nuo jo pirmtakų – romantikų. Jei pastarasis į pirmą planą iškėlė vienaskaitą, išskirtinumą, „Žmogiškosios komedijos“ autorius tikėjo, kad menininkas turi atspindėti tipišką. Raskite bendrą reiškinių ryšį ir prasmę. Skirtingai nei romantikai, Balzakas savo idealo neieško už realybės ribų, jis pirmasis atrado už prancūzų buržuazinės visuomenės kasdienybės slypinčias žmogiškąsias aistras ir tikrai šekspyrišką dramą. Jo Paryžius, kuriame gyvena turtingi ir vargšai, kovojantys už valdžią, įtaką, pinigus ir tiesiog už patį gyvenimą, yra žavus vaizdas. Už privačių gyvenimo apraiškų, pradedant vargšo žmogaus neapmokėta sąskaita jo šeimininkei ir baigiant istorija apie skolintoją, kuris neteisėtai praturtėjo savo turtą, Balzakas bando matyti visą vaizdą. Bendrieji buržuazinės visuomenės gyvenimo dėsniai, pasireiškiantys per jos veikėjų kovą, likimus ir charakterius.

Kaip rašytojas ir menininkas, Balzakas buvo beveik užhipnotizuotas jam atsivėrusio paveikslo dramatiškumo, o kaip moralistas negalėjo nepasmerkti dėsnių, kurie jam buvo atskleisti tyrinėjant tikrovę. Balzako „Žmogiškoje komedijoje“, be žmonių, veikia galinga jėga, pajungusi ne tik privatų, bet ir visuomeninį gyvenimą, politiką, šeimą, moralę ir meną. Ir tai yra pinigai. Viskas gali tapti piniginių operacijų objektu, viskam galioja pirkimo-pardavimo dėsnis. Jie suteikia galios, įtakos visuomenėje, galimybę įgyvendinti ambicingus planus ir tiesiog švaistyti savo gyvenimą. Lygiomis sąlygomis patekti į tokios visuomenės elitą, pasiekti jo palankumą praktiškai reiškia atsisakyti pagrindinių moralės ir etikos įsakymų. Išlaikyti savo dvasinį pasaulį tyrą reiškia atsisakyti ambicingų troškimų ir sėkmės.

Beveik kiekvienas Balzaco „Etiudų apie moralę“ herojus patiria šį „Žmogiškosios komedijos“ įprastą koliziją ir beveik kiekvienas ištveria nedidelį mūšį su savimi. Jo pabaigoje arba kelias kyla aukštyn ir sielos parduodamos velniui, arba žemyn - į šalį viešasis gyvenimas ir visos skaudžios aistros, lydinčios žmogaus pažeminimą. Taigi visuomenės moralė, jos narių charakteriai ir likimai yra ne tik tarpusavyje susiję, bet ir priklausomi, – teigia Balzakas „Žmogiškoje komedijoje“. Jo personažai – Rastignacas, Nucingenas, Gobsekas – patvirtina šią tezę.

Padorių išeičių nėra daug – sąžiningas skurdas ir paguoda, kurią gali suteikti religija. Tiesa, reikia pastebėti, kad vaizduodamas teisuolius Balzakas yra mažiau įtikinamas nei tais atvejais, kai gvildena žmogaus prigimties prieštaravimus ir nelengvo savo herojų pasirinkimo situaciją. Mylintys artimieji (kaip ir pagyvenusio ir perdegusio barono Huloto atveju) ir šeima kartais tampa išsigelbėjimu, bet ir juos paliečia korupcija. Apskritai šeima vaidina svarbų vaidmenį „Žmogiškoje komedijoje“. Skirtingai nei romantikai, kurie asmenybę pavertė pagrindiniu meninio svarstymo objektu, Balzakas tokią paverčia šeima. Šeimos gyvenimo analize jis pradeda socialinio organizmo tyrimą. Ir apgailestaudamas įsitikinęs, kad šeimos iširimas atspindi bendrą gyvenimo blogybę. Kartu su pavieniais „Žmogiškosios komedijos“ personažais – dešimtys skirtingų šeimos dramos, atspindintis įvairių variantų ta pati tragiška kova dėl valdžios ir aukso.

Išvada

Reikia pažymėti, kad rašytojo prieštaravimai atsispindi Žmogiškoje komedijoje. Kartu su gilia mintimi apie „socialinį variklį“, apie visuomenės raidą reglamentuojančius dėsnius, jame taip pat išdėstyta autoriaus monarchinė programa, išsakyta nuomonė apie religijos socialinę naudą, kuri, jo požiūriu, buvo neatsiejama dalis. sistema, slopinanti piktus žmogaus siekius, ir buvo „didžiausias visuomenės santvarkos pagrindas“. Pasireiškė ir Balzako susižavėjimas mistiniais mokymais, populiariais to meto prancūzų visuomenėje – ypač švedų pastoriaus Swedenborgo mokymu.

Balzako pasaulėžiūra, simpatija materialistiniam gamtos ir visuomenės mokslui, domėjimasis mokslo atradimai, aistringa laisvos minties ir nušvitimo gynyba, rodanti, kad rašytojas buvo didžiųjų prancūzų pedagogų darbų įpėdinis ir tęsėjas.

Balzakas du dešimtmečius intensyvaus darbo skyrė „Žmogiškajai komedijai“ kūrybinis gyvenimas. Pirmasis ciklo romanas „Chouans“ datuojamas 1829 m., paskutinis – „Šiuolaikinio gyvenimo apačia“ – užrašų forma.

Nuo pat pradžių Balzakas suprato, kad jo planas yra išskirtinis ir grandiozinis ir jam reikės daugybės tomų. Kadangi planai vis mažiau įgyvendinami, laukiama „Žmogiškos komedijos“ apimtis vis labiau auga. Jau 1844 m., sudarydamas katalogą, kuriame būtų tai, kas buvo parašyta ir kas turi būti parašyta, Balzakas, be 97 kūrinių, įvardijo dar 56. Po rašytojo mirties, tyrinėdami jo archyvą, prancūzų mokslininkai paskelbė dar 53 romanų pavadinimus, t. prie kurių būtų galima pridėti daugiau nei šimtą eskizų, egzistuojančių užrašų pavidalu.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Užsienio literatūra./ Red. S. V. Turaeva. - M., 1985 m.

2. Užsienio literatūros istorija XIX a. / Red. Dmitrieva A.S. - M., 1983 m.

3. Užsienio literatūros istorija XVIII a. Europos šalyse ir JAV. / Red. Neustroeva V.P. - M., 1994 m.

4. Balzako kūryba. / Red. B. G. Reizova. - L., 1939 m.

5. Honore Balzacas. / Red. D. D. Oblomievskis. - M., 1967 m.

6. Nežmoniška komedija. / Red. A. Versmera. - M., 1967 m.

7. Užsienio literatūros istorija XIX a. - M., 1982 m.

Paskelbta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Rašytojo karjeros pradžia. Pagrindiniai Balzako veikėjai. Balzako romano „Shagreen Skin“ vaidmuo užsienio literatūroje. Gyvenimo vaizdavimas rašytojo kūryboje. politinės pažiūros Balzakas. Romanų „Père Goriot“ ir „Žmogiškoji komedija“ analizė.

santrauka, pridėta 2009-02-06


Onoré de Balzac yra prancūzų romanistas, laikomas natūralistinio romano tėvu. Balzako literatūrinė karjera. Pagrindinis kūrinys – „Žmogiškoji komedija“. Romano „Šagreno oda“ problematika ir estetika. Žmogaus susidūrimas su laiku.

testas, pridėtas 2013-02-26


Begalinė tėvo meilė savo vaikams, kuri pasirodė ne abipusė, parodyta Onore de Balzac romane „Peras Gorijotas“. Pirmoji romano publikacija žurnale „Paris Review“. Surinkti kūriniai „Žmogiškoji komedija“. Pagrindiniai romano veikėjai.

pristatymas, pridėtas 2013-05-16


Honore'as de Balzakas yra vienas pirmųjų tarp didžiųjų, vienas geriausių tarp išrinktųjų. Noras perkelti šiuolaikinio gamtos mokslo metodus į grožinę literatūrą. Santykiai su tėvu. Studijų metai. Literatūrinė kūryba. „Žmogiškoji komedija“.

pristatymas, pridėtas 2012-09-16


Studijuoti Honore de Balzac gyvenimo kelią, kurio romanai tapo pirmojo realizmo etalonu. pusė XIX a V. Jo darbų analizė. Balzako personažų meninio tipizavimo specifikos tyrimas. Kritinio realizmo estetinės ištakos ypatybės.

santrauka, pridėta 2010-08-30


Gyvenimo kelias. Balzako realistinės būdo ypatumai. Honore de Balzac „Žmogiškosios komedijos“ sukūrimo istorija. Auksinė Vlada Honore de Balzaco apsakyme „Gobsekas“. Akivaizdžių ir galiojančių gyvenimo vertybių problema O. Balzako kūrinyje „Gobsekas“.

kursinis darbas, pridėtas 2007-04-16


Išskirtinio prancūzų rašytojo Honore'o Balzako biografija, jo asmeninio ir kūrybinio vystymosi etapai ir veiksniai. Šio autoriaus kūrybos „Gobsekas“ analizė: novelės istorija, kompozicija, pinigininko portretas, de Resto šeimos tragedija.

santrauka, pridėta 2013-09-25


Honoré de Balzaco, kaip didžiausio realisto, kelias į grožinę literatūrą. Prancūzų rašytojų kūrinių analizė, kurią romanistas padarė eskize „Apie Bayle“. Prancūzų literatūros klasifikacija, pagrįsta ideologiniu, vaizdiniu ir eklektiniu suvokimu.

testas, pridėtas 2011-09-29


Honore'as de Balzakas yra garsus prancūzų rašytojas, visuotinai pripažintas natūralizmo ir realizmo tėvu. Kiekvienas Balzako kūrinys yra savotiška bet kurios klasės, vienos ar kitos profesijos „enciklopedija“. „Tipizuota individualybė“, anot Balzako.

santrauka, pridėta 2008-02-08


Prancūzų realizmas XIX a. Honore de Balzac kūryboje. O. de Balzako romano „Batko Gorio“ analizė. „Tėvų ir vaikų“ problema XIX amžiaus rusų klasikoje ir užsienio romanuose. Pensų savininko įvaizdis O. de Balzaco romane „Batko Gorio“.

Honore'as de Balzakas

Žmogaus komedija

EVGENIYA GRANDE

Tėvas Goriotas

Honore'as de Balzakas

EVGENIYA GRANDE

Iš prancūzų kalbos vertė Yu. Verkhovsky. OCR ir rašybos tikrinimas: Zmiy

Pasaulinės literatūros šedevrams priklauso apsakymas „Gobsekas“ (1830), O. Balzaco romanai „Eugenija Grandė“ (1833) ir „Père Goriot“ (1834), kurie yra „Žmogiškosios komedijos“ ciklo dalis. Visuose trijuose kūriniuose didžiulę meninę galią turintis rašytojas atskleidžia buržuazinės visuomenės ydas, parodo žalingą pinigų poveikį žmogaus asmenybę ir žmonių santykiai.

Jūsų vardas, vardas to, kurio portretas

geriausia šio kūrinio puošmena, taip

bus čia kaip žalia šaka

palaiminta dėžutė, suplėšyta

niekas nežino kur, bet neabejotinai

pašventinta religija ir atnaujinta m

nuolatinis pamaldųjų šviežumas

rankos laikyti namuose.

De Balzakas

Kai kuriuose provincijos miestuose yra namų, kurie vien savo išvaizda kelia liūdesį, panašų į tą, kurį kelia niūriausi vienuolynai, pilkiausios stepės ar liūdniausi griuvėsiai. Šiuose namuose yra kažkas panašaus į vienuolyno tylą, stepių dykumą ir griuvėsių irimą. Gyvenimas ir judėjimas juose tokie ramūs, kad nepažįstamam žmogui jie būtų atrodę negyvenami, jei jo akys nebūtų netikėtai susidūręs su nuobodu ir šaltu nejudrios būtybės žvilgsniu, kurio pusiau vienuoliškas veidas išryškėjo virš palangės, girdėdamas nepažįstami žingsniai. Šie būdingi melancholijos bruožai žymi būsto atsiradimą Saumur viršutinėje dalyje, kreivos gatvės, kylančios į kalną ir vedančios į pilį, gale. Šioje, dabar retai apgyvendintoje gatvėje, vasarą karšta, žiemą šalta, net dieną vietomis tamsu; Jis išsiskiria savo iš smulkių trinkelių, nuolat sausu ir švariu grindinio skambesiu, vingiuoto tako siaurumu, senamiesčiui priklausančių namų tyla, virš kurios kyla senoviniai miesto įtvirtinimai. Šie trijų šimtmečių senumo pastatai, nors ir mediniai, vis dar tvirti ir nevienalyčiai išvaizda Juos skatina originalumas, kuris patraukia antikos mylėtojų ir meno žmonių dėmesį į šią Saumuro dalį. Sunku pro šiuos namus praeiti nepasigėrėjus didžiulėmis ąžuolinėmis sijomis, kurių įmantriomis figūromis išraižyti galai daugumos šių namų apatinį aukštą vainikuoja juodais bareljefais. Skersinės sijos dengtos šiferiu ir išryškėja melsvomis juostelėmis ant apgriuvusių pastato sienų, kurių viršuje yra medinis smailas stogas, su amžiumi nukaręs, supuvusiomis skiedromis, iškreiptomis kintančio lietaus ir saulės poveikio. Šen bei ten matyti palangės, nutrintos, patamsėjusios, su vos pastebimais smulkiais raižiniais, ir atrodo, kad jos neatlaiko tamsaus molio puodo su gvazdikų krūmais ar kokio vargšo darbininko išaugintais rožių krūmais. Toliau akį patrauks į vartus įsmeigtas didžiulių vinių galvučių raštas, ant kurių mūsų protėvių genijus užrašė šeimyninius hieroglifus, kurių reikšmės niekas negali atspėti. Arba protestantas čia išreiškė savo tikėjimo išpažintį, arba koks nors lygos narys prakeikė Henriką IV. Kažkoks miestietis čia išraižė savo iškilaus pilietiškumo, seniai pamiršto šlovingo pirklio meistro titulo heraldinius ženklus. Čia yra visa Prancūzijos istorija. Šalia sušiurusio namo, kurio sienos padengtos grubiu tinku, įamžinantis amatininko darbą, iškilęs didiko dvaras, kuriame pačiame akmeninės vartų arkos viduryje matosi palto pėdsakai. vis dar matomi ginklai, sulaužyti nuo 1789 m. šalį sukrėtusių revoliucijų. Šioje gatvėje prekybinių namų apatiniuose aukštuose nėra parduotuvių ar sandėlių; Viduramžių gerbėjai čia gali rasti mūsų tėvų sandėlį visu atviru paprastumu. Šie žemi, erdvūs kambariai, be vitrinų, be elegantiškų ekspozicijų, be dažyto stiklo, neturi jokios dekoracijos nei viduje, nei išorėje. Sunkus Įėjimo durys grubiai apmuštas geležimi ir susideda iš dviejų dalių: viršutinė pasvirusi į vidų, suformuodama langą, o apatinė su varpeliu ant spyruoklės karts nuo karto atsidaro ir užsidaro. Oras ir šviesa prasiskverbia į šį drėgno urvo pavidalą arba per virš durų išpjautą skersinį skersinį, arba per angą tarp arkos ir žemos priešpriešinės aukštos sienos – ten grioveliuose pritvirtintos tvirtos vidinės langinės, kurios pašalinamos ryte, o vakarais užsidėti.padėkite ir užsukite geležiniais varžtais. Ant šios sienos eksponuojamos prekės. Ir čia jie nesipuikuoja. Priklausomai nuo prekybos pobūdžio, pavyzdžius sudaro du arba trys kubilai, iki kraštų pripildyti druska ir menke, keli burlaivio ryšuliai, virvės, ant lubų sijų pakabinti variniai indai, išilgai sienų išdėstyti lankai, keli audinio gabalai. lentynose. Prisijungti. Tvarkinga jauna mergina, trykštanti sveikata, pasipuošusi sniego baltumo skarele, raudonomis rankomis, palieka ją megzti ir skambina mamai ar tėčiui. Vienas iš jų išeina ir parduoda tai, ko tau reikia – už du sosus arba už dvidešimt tūkstančių prekių, likdamas abejingas, geras ar arogantiškas, priklausomai nuo jų charakterio. Pamatysite ąžuolinių lentų pirklį, sėdintį prie jo durų ir nykščius mušantį, besikalbantį su kaimynu, o iš pažiūros jis turi tik negražias lentas statinėms ir du ar tris vantų ryšulius; o nusileidimo etape jo miškų kiemas aprūpina visus Angevin kooperatyvus; jis suskaičiavo iki vienos lentos, kiek statinių sutvarkytų, jei vynuogių derlius būtų geras: saulė – ir jis turtingas, lietingas oras – sugadintas; tą patį rytą vyno statinės kainavo vienuolika frankų arba nukrenta iki šešių litų. Šiame regione, kaip ir Turane, komerciniame gyvenime vyrauja orų permainos. Vynuogių augintojai, žemės savininkai, prekybininkai medienai, kubininkai, smuklininkai, laivų statytojai – visi laukia saulės spindulio; vakare eidami miegoti dreba, kad ryte nesužinotų, kad naktį šalta; jie bijo lietaus, vėjo, sausros ir nori drėgmės, šilumos, debesų – to, kas atitinka jų poreikius. Vyksta nuolatinė dangaus ir žemiškojo savanaudiškumo dvikova. Barometras pakaitomis liūdina, nušviečia ir nušviečia džiaugsmingais veidais. Nuo šios gatvės, senovinės Grand Rue de Saumur, galo iki galo, žodžiai „Auksinė diena! skristi iš prieangio į prieangį. Ir kiekvienas atsako savo kaimynui. „Liudvikas lieja iš dangaus“, suprasdamas, kad tai buvo saulės spindulys arba lietus, kuris atvyko laiku. Vasarą šeštadieniais nuo vidurdienio iš šių sąžiningų prekeivių negalėsite nusipirkti nė cento prekių. Kiekvienas turi savo vynuogyną, savo ūkį ir kasdien dvi dienas išvažiuoja iš miesto. Čia, kai viskas paskaičiuota – pirkimas, pardavimas, pelnas – prekeiviams iš dvylikos lieka dešimt valandų piknikams, visokioms apkalboms, nepaliaujamam vienas kito šnipinėjimui. Šeimininkė negali nusipirkti kurapkos, kai kaimynai nepaklausia vyro, ar paukštis iškepė sėkmingai. Mergina negali iškišti galvos pro langą, jei jos iš visų pusių nematytų dykinėjančių žmonių būriai. Čia taip pat psichinis gyvenimas visi yra visų akivaizdoje, kaip ir visi įvykiai, vykstantys šiuose nepraeinamuose, niūriuose ir tyliuose namuose. Beveik visas paprastų žmonių gyvenimas praleidžiamas laisvame ore. Kiekviena šeima susėda savo verandoje, pusryčiauja, pietauja ir kivirčai. Į kiekvieną einantį gatve žiūrima nuo galvos iki kojų. O seniau, kai tik provincijos miestelyje pasirodydavo nepažįstamasis, prie kiekvienų durų imdavo tyčiotis. Iš čia - juokingos istorijos, iš čia ir pravardė mockingbirds, suteikta Anžė gyventojams, kurie ypač pasižymėjo šiose apkalbose.

Gatvės viršuje įsikūrę senoviniai senamiesčio dvarai, kuriuose kadaise gyveno vietiniai didikai. Niūrus namas, kuriame vyko šioje istorijoje aprašyti įvykiai, buvo tik vienas iš šių būstų, garbingas praėjusio amžiaus fragmentas, kai daiktai ir žmonės išsiskyrė tuo paprastumu, kurį prancūzų moralė praranda kasdien. Einant šia vaizdinga gatve, kurioje kiekviena vingiuota žadina senovės prisiminimus, o bendras įspūdis sukelia nevalingą liūdną sapną, pastebi gana tamsų skliautą, kurio viduryje slepiasi monsieur Grandet namo durys. Nežinant pono Grande biografijos neįmanoma suprasti visos šios frazės prasmės.

Rašytojo kūryba – tai romanų ir apsakymų ciklas, kurį jungia viena tema apie XIX amžiaus prancūzų visuomenės gyvenimą.

Rašytojo kūryba susideda iš trijų ciklų, kurių kiekvienas apima daugybę literatūros kūriniai, atstovaujantis iš viso devyniasdešimt šešiems kūriniams.

Pirmoji dalis, autoriaus pavadinta „Moralės eskizais“, skirta privataus romano herojų gyvenimo scenoms, vaizduojančioms skirtingus žmogaus gyvenimo laikotarpius – nuo ​​vaikystės, jaunystės iki senatvės. Tai ir garsieji rašytojo kūriniai, tokie kaip „Gobsekas“, „Père Goriot“, pasakojantys apie perdėtu šykštumu pasižyminčių žmonių, kurie idealu pripažįsta tik pinigų galią, gyvenimo likimus. Kultiniame romane „Eugenija Grandė“ rašytojas atskleidžia ne tik epizodus iš privataus savo veikėjų gyvenimo, bet ir nagrinėja jų jausmus, ambicijas, interesus, juose verdančias aistras.

Antroji kūrinio dalis – ciklas „Filosofiniai etiudai“, kuriame autorius nagrinėja žmogaus gyvenimą per jausmų kovos su pernelyg dideliais troškimais prizmę. Garsiausias į šį skyrių įtrauktas romanas yra „Shagreen Skin“, pasakojantis apie nesėkmingai karjerą kuriančio poeto, kuriam pasisekė tapti poeto savininku, likimą. magiškas daiktas, kuri jaunuoliui neatnešė ilgai lauktos laimės.

Paskutinis monumentalaus rašytojo kūrinio ciklas – „Analitiniai etiudai“, kuriame autorius aptaria filosofinius žmogaus būties pagrindus, bando suprasti gyvenimo dėsnių šablonus.

Visus kūrinius, kuriuos rašytojas įtraukė į ilgametę kūrybą, vienija to meto epochos istorinė tiesa, kuri vaizduojama daugybės detalių ir detalių pagalba, pradedant architektūrinių momentų aprašymu ir baigiant skirtingoms klasėms priklausančių herojų gyvenimo smulkmenų nuoroda.

Įdomiausia technika, kurią rašytojas naudoja kurdamas kūrinį – kiekvieno romano neužbaigtumas, sklandžiai pereinantis į kitą, sukuriantis nuolatinio judėjimo jausmą tiek pagrindiniams, tiek mažiesiems veikėjams, kurie kitame tampa pagrindiniais veikėjais. kūryba. Tačiau pats pagrindinis visos kūrybos veikėjas rašytojas reprezentuoja prancūzišką buržuazijos visuomenę su jos verdančiomis aistrom ir verdančiais jausmais.

Balzako paveikslas arba piešinys – Žmogaus komedija

Kiti perpasakojimai ir recenzijos skaitytojo dienoraščiui

• Santrauka Berniukas ir karo Iskanderis

  Šiame darbe aprašytas laikotarpis yra Abchazijos karas, įvykęs 1992 m. Tuo metu šią istoriją skaitytojams pasakojantis žmogus gyveno pas savo dėdę Gagroje

• Bunino saulės smūgio santrauka

  Ši istorija nuostabi, originali ir labai jaudinanti. Kalbama apie staigią meilę, apie jausmų atsiradimą, kuriems veikėjai nebuvo pasiruošę ir nespėja viso to suprasti. Tačiau pagrindinis veikėjas neturi supratimo

• Krečinskio vestuvių Sukhovo-Kobylin santrauka

  Turtingas dvarininkas Piotras Konstantinovičius Muromskis, palikęs dvarą Jaroslavlio provincijoje vadovo priežiūrai, gyvena Maskvos bute su dukra Lidočka ir jos senstančia teta Anna Antonovna.

• Trumpa Prousler Little Waterman santrauka

  Malūno vandenininkas, grįžęs į savo namus pačiame tvenkinio dugne prie malūno, labai nustebo tyla ir tvarka, tvyrojusia šviežiu dumblu išklijuotose jo sienose.

• Anderseno sniego karalienės santrauka

  Kai ir Gerda greitai susidraugavo. Bet aš įlindau į jų debesuotą pasaulį Sniego karalienė, kuris pagrobė berniuką ir paliko jį gyventi šalčio ir ledo karalystėje. Kai užkerėtas

Balzakas kilęs iš paprasto valstiečio. Tačiau tėvo karjeros dėka turėjau galimybę mokytis. Autorius pripažino monarchiją kaip socialinę struktūrą ir priešinosi respublikinei struktūrai. Nes maniau, kad buržuazija yra savanaudiška ir baili, o juo labiau negali valdyti šalies. Rašydama ji naudojasi mikrografijos principu, kuris po padidinamuoju stiklu nagrinėja pilkas kasdienes dienas.

Čekos idėja atsirado 30-aisiais. Tikslas: parašyti prancūzų visuomenės moralės istoriją ir iki 1841 m. buvo išleista dauguma romanų. Buvo pasiūlytas neįprastas pavadinimas dieviška komedija Dante perteikia ironišką ir neigiamą charakterį buržuazijos atžvilgiu.

Čeka turi savo struktūrą. Parašyti 143 romanai, bet sumanyti 195

1) eskizai apie moralę

2)filosofijos studijos

3) analitinės studijos.

Pirmoji grupė yra labiausiai išsivysčiusi. Anot rašytojo, ši grupė reprezentuoja bendrą šiuolaikinės visuomenės vaizdą. Ši dalis suskirstyta į scenas (6 dalys) privatus gyvenimas, provincijos gyvenimas, Paryžiaus gyvenimas, karinis gyvenimas, politinis gyvenimas, kaimo gyvenimas.

Filosofijos studijos buvo apie mokslo, meno klausimus, filosofines problemas, kurios siejamos su žmogaus likimu, religijos klausimais.

Analitinės šiuolaikinės visuomenės būklės priežasčių studijos (2 romanai) „Santuokos fiziologija“ „Smulkūs vedybinio gyvenimo negandos“

Ciklo pratarmėje B. žymi užduotį ir istorinis personažas dirbti. Menininko užduotis yra ne tik pamatyti tam tikrus reiškinius, bet ir suvokti socialinį gyvenimą kaip vientisą tarpusavyje susijusių reiškinių grandinę.

Kartu rasti paaiškinimą žmonių charakteriams socialinės kovos dėsniuose ir kritiškai įvertinti reiškinių vaizdavimą. B. nuomone, šis ciklas turėtų parodyti socialinę gyvenimo tikrovę. Romanas paremtas istorija apie žmogaus širdį arba nacionalinius santykius, nors ir ne fiktyviais faktais, o tuo, kas vyksta Tikras gyvenimas. kaip yra iš tikrųjų. Kūrinys yra istorinio pobūdžio ir sako, kad prancūzų visuomenė yra istorija, ir apie jos sekretorių. B. sako, kad nori parašyti istorikų užmirštą istoriją, moralės istoriją.

Meniniai principai.

1. nereikėtų kopijuoti gamtos, o suteikti tikrą, teisingą vaizdą.

2. herojaus tipas turi būti kolektyvinis, perteikiantis būdingus bruožus tiems, kurie daugiau ar mažiau panašūs į jį. Jis yra lenktynių pavyzdys. Herojus dažnai pateikiamas formavimosi procese, būdamas žmonių įtakoje. Išgyvendamas išbandymus jis praranda iliuzijas. Tai rodo, kad žmogaus nuopuolis gali įvykti nepaisant jo asmeninės valios.

3.Žanras: socialinis romanas. Socialinis pasaulis su savo vidinėmis konvencijomis

B naudoja sudėtingą struktūrą. Ūmus dramatiškas siužetas, bet įvykiai turi realistišką motyvaciją. Nėra vieno pagrindinio veikėjo, apima daugiau nei 3000 tūkst personažai, kurių likimai persipynę. Labai dažnai atskiro romano pagrindas yra mažo žmogaus istorija. Tačiau ji nėra idealizuota ir neatspindi autoriaus pažiūrų.

Pasakojimą sudaro dialogai ir aprašymai, kurie savo ruožtu yra labai išsamūs. Herojų istorija, kaip taisyklė, nesibaigia vieno romano pabaigoje, pereinant prie kitų istorijų, romanų. Šių „grįžtančių“ herojų tarpusavio ryšys sulaiko čekos fragmentus.

Čekos herojai vienu ar kitu laipsniu yra išskirtinės asmenybės ir unikalios savo charakterio gyvumu. Ir jie visi yra unikalūs, todėl charakteriuose yra tarpusavyje susiję tipiški ir individualūs.

Pirmasis B. sukurtas kūrinys pagal bendrasis planas jo epai – „Père Goriot“. Pirmasis kūrinys, kurį Balzakas sukūrė pagal bendrąjį jo epo planą, buvo „Père Goriot“ (1834 m.

Jei jo dukterų gyvenimo istorijos iš pradžių yra susijusios su Goriot - Anastasi, tapusia didiko de Restaud žmona, ir Delphine, ištekėjusia už bankininko Nucingeno, tai su Rastignacu į romaną įsilieja naujos siužetinės linijos: vikontienė de Beauseant (kuri atveria aristokratiško Paryžiaus priemiesčio duris jaunam provincialui ir įstatymų, pagal kuriuos jis gyvena, žiaurumui), Vautrino „Sunkaus darbo Napoleonas“ (savaip tęsia Rastignaco „mokymą“, gundo jį perspektyva greitai praturtėti dėl kažkieno kito padaryto nusikaltimo), medicinos studentė Bianchon (atmeta amoralizmo filosofiją) ir galiausiai Victorine Taillefer (kuri būtų atnešusi Rastignacui milijono dolerių kraitį, jei po smurtinės savo brolio mirties ji buvo tapusi vienintele bankininko Tailleferio įpėdine).

„Père Goriot“ kiekvienas herojus turi savo istoriją, kurios išsamumas ar trumpumas priklauso nuo jam skirto vaidmens romano siužete. Ir jei Goriot gyvenimo kelias čia randa tragišką pabaigą, tai visų kitų veikėjų istorijos lieka iš esmės nebaigtos, nes šių veikėjų „grįžimą“ autorius jau prisiima kituose „Žmogiškosios komedijos“ kūriniuose. Personažų „grįžimo“ principas yra ne tik raktas, atveriantis kelią į būsimą Balzako epo pasaulį. Tai leidžia autoriui į savo pradinį literatūrinį gyvenimą „Žmogiškąją komediją“ įtraukti jau išleistus kūrinius, ypač „Gobsek“, kur buvo pasakojama Anastasi Resto istorija „Palikta moteris“ su jos heroje de Beauseant. , kuris paliko aukštąją visuomenę.

Pirmasis kūrinys, sukurtas pagal čekos planą „Père Goriot“ 1834 m

Pradedant romaną, B įrėmina Goriot istoriją daugybe papildomų siužetinių linijų, tarp kurių pirmasis pasirodo Eugene'o Rasgnaco, paryžiečio studento, kurį Goriot subūrė apsistojęs Madame Vauquer pensione, linija. Būtent Eugenijaus suvokime pristatoma tėvo Gorioto tragedija, kuris pats nesugeba visko suvokti pats.

Tačiau Rasgnacas neapsiriboja paprasto liudininko-analitiko vaidmeniu. Kartu su juo į romaną įtraukta jaunosios bajorų kartos likimo tema pasirodo tokia svarbi, kad herojus tampa ne mažiau svarbia figūra nei pats Goriotas.

Jei Goriot iš pradžių buvo siejamas su savo dukterų - Anastasijos, tapusios bajoro de Resto žmona, ir Delphine, ištekėjusia už bankininko Nucingeno, gyvenimo istorijomis, tai su Rastignacu romane įsilieja naujos siužetinės linijos: vikontienė de Beauseant (kuri atvėrė duris aristokratijai ir jų žiaurumui jaunai provincijos moralei), medicinos studentą Bianchonape'ą ir Quizą Tailleferį (kuris būtų atnešęs Rasgnacui milijono dolerių kraitį, jei po smurtinės brolio mirties ji būtų tapusi vienintele įpėdine) Taip susidaro ištisa personažų sistema, tiesiogiai ar netiesiogiai susijusi su Goriot tėvu. Kiekvienas iš herojų turi savo istoriją, kurios išsamumas ar trumpumas priklauso nuo romano siužetui priskirto vaidmens. O jei čia randasi gyvenimo kelias tragiška pabaiga, tada visų kitų veikėjų istorijos lieka iš esmės neužbaigtos.

Tėvo Goriot tragedija pristatoma kaip bendrųjų principų, lemiančių porevoliucinės Prancūzijos gyvenimą, apraiška. Dukros, dievinamos senolio, kuris, gavęs viską, ką galėjo duoti, visiškai kankino savo tėvą rūpesčiais ir vargais, ne tik paliko jį vieną mirti pensione ir net neatėjo į jo laidotuves. Prieš Rasgnako akis besiskleidžianti tragedija tampa bene karčiausia pamoka jaunam žmogui, bandančiam suprasti pasaulį.

Pasakojimą pradeda plati ekspozicija, jame išsamiai aprašoma pagrindinė veiksmo scena – Madame Vauquer pensionas, jo vieta ir vidinė struktūra. Čia taip pat išsamiai aprašyta šeimininkė, jos tarnai ir gyvenantys pensionai. Kiekvienas jų pasinėręs į savo rūpesčius, beveik nekreipia dėmesio į kaimynus namuose. Po išsamios ekspozicijos įvykiai įsibėgėja: susidūrimas virsta konfliktu, konfliktas atskleidžia nesutaikomus prieštaravimus iki ribos, o nelaimė tampa neišvengiama. Tai įvyksta beveik vienu metu visiems simboliams. Vautriną atskleidžia ir sugauna policija, vikontienė de Beauseant amžiams palieka aukštąją visuomenę, pagaliau įsitikinusi savo mylimojo išdavyste. Anastasi Resto sugriauna ir palieka aukštuomenės piratas Maksimas de Tralis, Goriotas miršta, Madam Vauquer pensionas tuščias, netekęs beveik visų svečių.