Kas yra Kalėdų Senelis ir. Kalėdų Senelio ir Snieguolės atsiradimo istorija: slaviškos šaknys

„Sveikas, Kalėdų Seneli, medvilninė barzda! Ar atnešei mums dovanų? Vaikinai to laukia! - šios eilutės mums pažįstamos nuo darželio! Daugelis iš mūsų šį bendražygį suvokia kaip pasakos personažas kuris pasirodo ant Naujieji metai ir dalija dovanas paklusniems vaikams. Pažiūrėkime atidžiau, kas yra Kalėdų Senelis ir iš kur jis atvyko.

Kada atsirado Kalėdų Senelio atvaizdas?

Slavai sugebėjo personifikuoti beveik visus gamtos reiškinius. Šalčiui tokia garbė taip pat nebuvo atimta. Jis buvo vaizduojamas kaip baltabarzdis senukas su kailiu, kuris buvo šalčio ir žiemos šalčio meistras. Galima girdėti šerkšną žiemos miškas kai jis „traška ir spragsėja, šokinėja nuo medžio ant medžio“. Paprastai jis atvyko iš šiaurės. Įvairios slavų gentys Morozą vadino savaip: Treskunets, Morozko, Karachun, Studenets, Zyuzya ir kt.

Apskritai slavai Frost buvo labai gerbiami, nes buvo tikima, kad šalta snieguota žiema duos gerą derlių. Todėl vyko ceremonija, pavadinta „Verkiantis šerkšnas“, kai jis buvo vaišinamas ritualiniu maistu blynų ir kutya pavidalu.

Daug informacijos apie Frostą galima pasisemti iš liaudies meno. Daugelyje pasakų jis išbandė pagrindinį veikėją, kurį buvo galima dosniai padovanoti arba sušaldyti iki mirties.

Daugelis XIX amžiaus rašytojų šį personažą aprašė savo pasakose, remdamiesi būtent slavų mitologija. Tuo pačiu metu jis nebuvo siejamas su Naujaisiais metais ar Kalėdomis, tačiau jau turėjo kai kurių šiuolaikinio Kalėdų Senelio atributų. Sovietiniame filme „Morozko“ galite tiesiogiai pamatyti tokį personažą.

Bet vis tiek, pradedant nuo XIX amžiaus antrosios pusės Kalėdų Senelis pradėtas lyginti su Naujųjų metų šventėmis. Taigi jis pradėjo vaidinti „Kalėdų senelį“, kuris, kaip ir Nikolajus Ugodnikas Vakaruose, dovanojo dovanas paklusniems rusų vaikams.

Jau XX amžiaus pradžioje Grandfather Frost buvo labai panašus į savo amžininką, tačiau buvo nusiteikęs Kalėdų tradicijoms. Tačiau 1929 metais komjaunimas griežtai uždraudė švęsti Kalėdas ir atitinkamai Morozas Ivanovičius kelerius metus atostogavo.

Kalėdų Senelio atgimimas mums pažįstama forma įvyko Naujaisiais 1936 metais! Tuo pačiu metu buvo oficialiai surengtas pirmasis Naujųjų metų medis Sovietų Sąjungoje, kur jis pasirodė su savo anūke Snegurochka. Verta paminėti, kad Kalėdų Senelis buvo sumanytas kaip personažas, skirtas vaikų auditorijai.

Beje, SSRS jie bandė pristatyti tokį personažą kaip Naujųjų metų berniukas, kuris pasirodė kaip senelio įpėdinis.

Kaip atrodo tikras Kalėdų Senelis?

Vakarų kultūra kartais verčia mus supainioti Kalėdų Senelio išvaizdą su Kalėdų Senelio atributika. Išsiaiškinkime kaip turėtų atrodyti rusiškas Naujųjų metų senelis?.

Barzda

Ilga stora barzda visada buvo esminis mūsų Kalėdų Senelio atributas. Be to, kad barzda rodo jo amžių, ji taip pat simbolizuoja turtą ir klestėjimą. Įdomu tai, kad slavai atstovavo Frostą su barzda iki kojų.

Kailiniai

Senelis turi vilkėti raudoną kailinį, išsiuvinėtą sidabru ir apsiūtą gulbės pūkais. Nepamirškite apie privalomą tradicinio ornamento buvimą, pavyzdžiui, žąsų ar žvaigždžių pavidalu. Šiandien kailiniai naudojami ir mėlyni, ir balti, ir net Žalia spalva, tačiau daugelis, įskaitant istorikus, kritikuoja tokią aprangą, tvirtindami, kad mūsų Šalčiui raudona yra kanoninė.

Kepuraitė

Kalėdų Senelis dėvi pusiau ovalią skrybėlę, kaip bojaras, bet jos priekinėje dalyje turėtų būti trikampis. Spalva, ornamentas, apdaila – viskas turi derėti prie kailio. Bet kokie dangteliai su šepetėliu yra skirti Kalėdų seneliui.

Batai ir kiti aksesuarai

Šiandien daugelis senelių nešioja sportbačius ir dėvi odinius batus, o tai yra visiškai nepriimtina. Tai turi būti veltiniai arba sidabru išsiuvinėti batai. Diržas (ne diržas!) turi būti baltas su raudonu ornamentu, kuris simbolizuoja ryšį su protėviais. Pirštinės taip pat turėtų būti baltos, simbolizuojančios šventumą ir tyrumą to, ką Kalėdų Senelis dovanoja iš savo rankų.

Personalas

Slavikas Morozko savitam trinktelėjimui pasitelkė lazdą, vėliau lazda sukeldavo šaltį ir sušaldydavo neišlaikiusius. Pagal kanoną lazdas turi būti krištolinis arba bent jau sidabrinis po krištoliniu. Jis turi susuktą rankeną ir baigiasi stilizuotu mėnulio ar jaučio galvos atvaizdu.

Taip atrodo garsusis Kalėdų Senelis iš Veliky Ustyug. Suknelė beveik tobula.

Krepšys su dovanomis

Kalėdų Senelis pas vaikus ateina ne tuščiomis rankomis, o su visu maišu dovanų. Jo spalva taip pat dažniausiai būna raudona. Pagal apibrėžimą krepšys yra stebuklingas, nes dovanos jame nesibaigia, bent jau kol jis yra senelio rankose.

Na, o dabar apsirengę Kalėdų Seneliu žinosite, į ką atkreipti dėmesį.

Kalėdų Senelio personažas

Skirtingai nuo Vakarų kolegos, Kalėdų Senelis nėra aistringas linksmas draugas. Jis gana atšiaurus, bet tuo pat metu malonus ir teisingas.. Kalėdų Senelis vis dar mėgsta išbandyti žmones ir tik tada dovanoti dovanas, bet jis jau nieko nešaldo, o tiesiog sužino, kaip elgeisi pernai ir paprašo papasakoti eilėraštį.

Daugelyje kultūrų yra personažas, kuris dovanoja vaikams dovanas per Naujuosius metus ar Kalėdas. Žinomiausias visame pasaulyje yra Kalėdų Senelis, kuris užima malonaus dovanotojo postą Vakarų Europa ir JAV.

Išsamiai nelyginsime Kalėdų Senelio ir Kalėdų Senelio, tiesiog prisiminkite tai mūsų donoro roges tempia trejetas, pypkėmis nelipa, pypkės nerūko ir akinių nenešioja. Be to, mūsų senelis su elfais nebando, nes turi anūkę Snieguolę.

Keletas žodžių apie Snow Maiden

Snieguolė neturi tiesioginės analogijos su slavų mitologija, nors manoma, kad tai viena iš merginų, kurią Morozko užšaldė. Pirmasis Snieguolės paminėjimas pasirodo rusų folklore, kur ji apibūdinama kaip atgijusi mergina, pagaminta iš sniego. Vėliau ji pasirodo kaip Kalėdų Senelio dukra, tačiau galiausiai įsigalėjo variantas su anūke.

Šiandien „Snow Maiden“ yra nepakeičiamas Kalėdų Senelio padėjėjas per visas Naujųjų metų šventes.

Išvada

Kalėdų Senelis tikrai yra nacionalinis lobis, nes prie jo įvaizdžio dirbo įvairių epochų žmonės. Taip pat į slavų gentys gerbiamas griežtas šalčio meistras, kuris pasirodo ir oraliniu būdu liaudies menas, ir rusų rašytojų pasakose. Jis atėjo pas mus kaip malonus senelis, kuris dovanoja vaikams dovanas Naujųjų metų proga.

5 601

Tėvas Frostas, Kalėdų Senelis, Peras Noelis, Šv. Nikolajus – žiemos dovanų geriems vaikams (tiesą sakant, visiems iš eilės) davėjai užpildė visą beveik krikščionišką pasaulį. Šie personažai šalčiausią ir niūriausią sezoną paverčia šiek tiek magišku, padeda praskaidrinti begalinį pavasario laukimą. Tačiau pačioje senovės istorijos pradžioje jie buvo tokie pat šalti ir niūrūs. Žmonija nuėjo ilgą kelią, kol pradėjo švęsti pergalę prieš žiemos baimes.

Kuo toliau į šiaurę žmonės gyveno, tuo sunkesnis buvo jų santykis su gamta. Ir tuo įmantresni jie atrodė kaip elementarių jėgų, su kuriomis jie turi kovoti, kad išliktų, personifikacijos. Būtent į žiemos šalčių įsikūnijimus grįžta barzdoto gero žmogaus su maišu dovanų įvaizdis. Tik senovėje jis nebuvo visai malonus, o jo arsenale buvo tik viena dovana: galimybė išgyventi dar vieną žiemą. Neįkainojama dovana tiems laikams, kai keturiasdešimt metų buvo laikomi senatve.

Šaltis, sniegas ir ledas, kurčia žiemos tamsa mūsų protėvių mintyse buvo siejama su mirtimi. Skandinavijos mituose mirusiųjų karalystė yra ledinėje šiaurėje, kur karaliauja baisi deivė Hel – Sniego karalienės prototipas iš Anderseno pasakos. Šiuolaikinių Kalėdų Senelių namai taip pat yra šiaurėje: Laplandijoje, Grenlandijoje, Aliaskoje, Šiaurės ašigalyje, „šalčio ašigalyje“ Oimjakone Jakutijoje ... Rusų kalba Veliky Ustyug Vologdos sritis Taip, baltarusių Belovežo Pušča – galbūt piečiausios vietos, kur buvo apsigyvenęs šis senelis. Laimei, šiuolaikiniai Kalėdų Seneliai nenori mūsų žudyti. Ir jie norėjo mūsų protėvių. Ir jie buvo gudrūs kaip įmanydami, atsilygindami aukoms.

Ilgiausią metų naktį – žiemos saulėgrįžą, ​​nuo gruodžio 21 iki 22 d., senovės germanai ir keltai minėjo julės (Yule) šventę. Buvo kuo pasidžiaugti: po tos nakties saulė „pasuko į pavasarį“, diena ėmė ilgėti. Žmonės puošdavo namus amžinai žaliuojančiomis bugienių, gebenių ir amalų šakomis, gėrė aštrų alų su prieskoniais, kūreno židinyje specialų „Julės rąstą“, ėjo pas kaimynus. Po Europos krikščionybės šie papročiai tapo Kalėdų ir Naujųjų metų atributais, atėjusiais kiek vėliau nei Kalėdos.

Yule log - ne tik puošmena, bet ir tradicinis kalėdinis desertas (grietinėlės vyniotinis)

Wotan the Wanderer atvaizdas tapo populiaria klajojančio žydo istorijos iliustracija

Vokiečių tarpe Yule buvo skirta Votanui (dar žinomam kaip Odinui), išminties dievui, gyvybės ir mirties valdovui. Pasak legendos, kurią pirmą kartą perpasakojo Jokūbas Grimas, Votanas tą naktį šuoliuoja dangumi laukinės medžioklės viršūnėje, supažindindamas su savo palyda neatsargius keliautojus. Galbūt čia įsišaknijusi tradicija „Kalėdos – šeimos šventė“: ilgiausią metų naktį visi šeimos nariai turėtų sėdėti prie savo židinio, o ne klaidžioti keliais. Wotanas dažnai buvo vaizduojamas kaip ilgabarzdis senolis, pasirėmęs į ietį, apsirengęs apsiaustu ir klajoklio kepure – ar atpažįstate senelį Šaltį su avikailiu ir su lazda? Votanui buvo aukojamos Yule – patikimai žinoma, kad tai buvo arkliai ir kiaulės, tačiau gali būti, kad giliausioje senovėje aukos buvo žmonės.

Slavų šerkšnas (Mraz) taip pat reikalavo aukų. Žmonių aukojimo ceremonijos aidas matomas pasakoje „Morozko“. Prisimeni merginą, kuri buvo vos ne mirtinai sušalusi, bet po to dosniai įteikta kaip atlygis už nuolankumą? Taigi jaunos mergelės, kurios kiekvieną žiemą buvo siunčiamos į mišką kaip auka žiemos dievui, tikrai mirtinai sušalo. Tačiau pagoniškoje sąmonėje tokia mirtis reiškė bendrystę su pačia elementaria jėga, kurios visi bijojo. Ir jei Morozko auką priėmė, šiais metais jis bus malonus.

Ukrainos ir Baltarusijos kaimuose dar XIX amžiuje Frostas buvo rituališkai „kviestas“ į Kalėdų kutiją (saldžią kviečių košę su džiovintais vaisiais) – nekenksmingą žmogaus aukos atitikmenį. Jei prisimintume, kad kutia buvo tradicinis patiekalas slavų minėjime, ritualas įgauna papildomo gilumo, virsdamas bendravimo su mirusių protėvių dvasiomis būdu.

Tačiau kaip šie kaprizingi ir nepasotinami elementai virto maloniais ir dosniais aukotojais? Kad tai įvyktų, pasaulio mitologijoje turėjo atsirasti kitas, nepagoniškas personažas.

Kalėdų Senelis stebuklų darbuotojas

III mūsų eros amžiuje Romos Likijos provincijoje, Mažojoje Azijoje, gyveno jaunuolis Nikolajus, kuris nuo vaikystės nusprendė atsiduoti religijai. Tėvams mirus, visą nemažą palikimą išdalijo vargšams, o pats išvyko mokytis pas dėdę vyskupą, kuris vėliau jį įšventino į kunigus. Laikui bėgant Nikolajus tapo Mirliki vyskupu, žmonių mylimu už gerumą ir dosnumą tiems, kuriems jos reikia. Be to, jis slapta parodė šį dosnumą, tačiau dėl tam tikrų priežasčių tapo žinoma, kad paslaptingasis geradaris buvo vyskupas.

Viena iš legendų apie Nikolajų pasakoja, kad jis išgirdo apie tris gražias seseris, kurių tėvas buvo neturtingas ir negalėjo duoti kraičio, todėl užuot vedęs dukteris, planavo jas parduoti viešnamyje. Norėdamas išgelbėti merginas nuo tokio likimo, Nikolajus surinko tris maišus aukso ir įmetė į seserų namus – pagal skirtingas legendos versijas, pro langą ar kaminą. Ir šie maišeliai atsidūrė kojinėse, pakabintose prie židinio džiūti.

Mikalojaus atvaizdas katalikiškoje tradicijoje. Beje, kaip ir Votanas, jis laikomas keliautojų globėju.

Šv. Mikalojaus dosnumui atminti – o per savo gyvenimą jis buvo pavadintas šventuoju – jo atminimo diena (gruodžio 6 d. arba gruodžio 18 d. nauju stiliumi) tapo švente, kurios proga reikia dovanoti ir padėti. vargšai, rituališkai prisijungę prie to tikrai krikščioniškas įvaizdis gyvenimą, kuriam vadovavo vyskupas be sidabro. Vaikams buvo pasakyta, kad dovanų atnešė pats šventasis Nikolajus, geras, žilabarzdis senolis, vilkintis ilgabriauniu vyskupo drabužiu ir aukštu galvos apdangalu (mitre). Kad dovana atsidurtų vaikiškoje kojinytėje, kuri buvo specialiai pakabinta prie židinio, šventasis Nikolajus neva užlipa ant kiekvieno namo stogo ir nusileidžia kaminu.

Reformacijos epochoje, kai protestantai kovojo su katalikišku papročiu gerbti šventuosius kaip stabmeldystę, dovanų teikimo ritualas persikėlė į Kalėdas – atminti dovanas, kurias trys išminčiai atnešė kūdikiui Kristui. Šventasis Nikolajus pateko į gėdą ir liko pagrindiniu Kalėdų geradariu tik keliose šalyse. Dabar daugelis lenkų, ukrainiečių, austrų, čekų, vengrų, kroatų ir dalis olandų vaikų pagrindines dovanas „už gerą elgesį per metus“ gauna ne per Kalėdas ar Naujuosius, o per Šv.Mikalojaus dieną – gruodžio 18-ąją. Tačiau kai kurie sugeba išprašyti savo tėvus dovanos visoms žiemos šventėms. Jei prisimenate save vaikystėje, turėtumėte žinoti, kaip tai padaryti.

Nyderlanduose ir Belgijoje šv. Mikalojaus lydi maurų tarnas Juodasis Petras, kurio protėviai siejami su vienu iš Kalėdų išminčių.

Šventė ateina pas mus

Iš Olandijos šventasis Nikolajus persikėlė į Ameriką – kartu su olandų imigrantų banga XVIII a. Jį vadino Sinterklaasu – iš čia ir mums žinomas pavadinimas „Kalėdų Senelis“. Tiesa, iš pradžių taip buvo vadinama tik Niujorke, kuris iš pradžių priklausė Olandijai ir vadinosi Naujuoju Amsterdamu. Anglijos puritonai, kurie dabartinių JAV teritorijos šiaurės rytus dalijosi su olandais, Kalėdų nešventė – jiems išvis buvo sunku linksmintis.

1821 m. Sinterklaas pirmą kartą įsėda į elnio traukiamas roges.

1836 m. modelio Kalėdų senelis labiau primena vyno ir linksmybių dievą Dionisą (Bacchą)

Tačiau anglų folklore buvo senas personažas, vardu Father Christmas (Father Christmas), kuris simbolizavo ne krikščionišką paprotį nesavanaudiškai dalytis su artimu, o pagonišką meilę nežabotam linksmybėms per šventes. Kalėdų senelis buvo vaizduojamas kaip storas, barzdotas vyras trumpu kumpiu su kailiu, mėgstantis gerti alų, skaniai valgyti ir šokti pagal patrauklias melodijas. Viktorijos epochoje, kai susilpnėjo protestantų įtaka Anglijoje (dauguma sugebėjo emigruoti į Ameriką), Kalėdų senelis gavo ir dovanų vaikams misiją. O Amerikoje jo išvaizda ir meilė linksmybėms („Ho-ho-ho!“) atiteko Sinterklaasui, kuris virto Kalėdų Seneliu. Raudona drabužių spalva yra viskas, kas Amerikoje liko iš vyskupo Nikolajaus.

1821 m. Sinterklaasas pasirodė nežinomo autoriaus vaikiškos knygos „Naujųjų metų dovana vaikams nuo penkerių iki dvylikos metų“ puslapiuose, o 1823 m. – Clemento Clarke'o Moore'o eilėraštyje „Šv. Mikalojaus vizitas“, kurį dabar žino amerikiečiai. vaikams kaip „Naktis prieš Kalėdas“. Ji parašyta iš tėčio, kuris pabunda Kalėdų naktį ir stebi, kaip dangumi skrenda Kalėdų Senelio elnio rogės, o pats Kalėdų Senelis leidžiasi kaminu, kad į prie židinio pakabintas kojines dėtų dovanas vaikams.

Moore'o eilėraštyje įvardijami aštuoni Kalėdų Senelio elniai: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Donder ir Blitzen. Pirmieji šeši – angliški (Swift, Dancer, Steed, Frisky, Comet, Cupid), paskutiniai du – vokiški (Thunder ir Lightning). Devintasis ir pagrindinis elnias Rudolfas pasirodė po daugiau nei šimto metų, 1939 m., Roberto L. May eilėraštyje. Rudolfo bruožas – didžiulė šviečianti nosis, kuria jis nušviečia kelią visai komandai.

Nuo tada ši scena kartojasi – kalėdiniuose atvirukuose, filmuose ir animaciniuose filmuose bei pasakojimuose apie tėvus, norinčius, kad jų vaikai tikėtų Kalėdų Seneliu, o ne kankinančia dovanų paieška prieškalėdinių išpardavimų šurmulyje. Buvo tradicija Kalėdų naktį prie židinio palikti skanėstą Kalėdų seneliui: pieną ir sausainius – Amerikoje ir Kanadoje, bokalą šerio ar butelį alaus su mėsos pyrago gabalėliu – Anglijoje ir Australijoje. Taip, Kalėdų Senelis tapo kiekvieno žmogaus kultūros dalimi. Angliškai kalbančios šalys, grįžęs per vandenyną į savo protėvių namus Britaniją, o iš ten pasiekęs Australiją. Beje, 2008 metais jam buvo suteikta Kanados pilietybė.

O dėl to, kad Kalėdų Senelis tapo žinomas visam pasauliui, reikia kaltinti dvidešimtojo amžiaus dievybę – Jo Didenybę Marketingą. 1930-aisiais Coca-Cola reklamose pradėjo rodytis linksmas, rausvas senolis raudonai baltais drabužiais. Tuo pat metu Kalėdų Senelį vaizduojantys aktoriai pradėjo dirbti šventinėmis dienomis papuoštuose prekybos centruose ir kalėdiniuose turguose – bendrauti su vaikais, įsiklausyti į jų puoselėjamus norus ir neįkyriai reklamuoti prekes.

Ši reklama jau buvo tokia masinė, kad davė pradžią pastoviam miesto legenda, tarsi kanoninį Kalėdų Senelio įvaizdį sugalvojo „Coca-Cola“. Tiesą sakant, XIX amžiuje ir XX amžiaus pradžioje jis dažnai pasirodydavo tokios formos iliustracijose. Taip, ir reklamoje jo išvaizda pirmą kartą pasinaudojo ne Coca-Cola – Kalėdų Senelis, o prieš tai jam teko reklamuoti mineralinį vandenį ir imbierinį elį.

Medvilninė barzda

Naminio Kalėdų Senelio istorija tokia forma, kokią mes jį žinome, taip pat turi keletą metų. Dar XIX amžiuje jis buvo rusų tautosakos ir vaikų knygų (pavyzdžiui, Odojevskio pasakų „Morozas Ivanovičius“) veikėjas, karts nuo karto pasižiūrėdavo į viešas vaikiškas eglutes – bet retai. Tėvai viduje Rusijos imperija jie pasakė vaikams, kad kūdikis Jėzus atnešė jiems dovanų, arba jie nuoširdžiai prisipažino, kad patys jas dovanojo. Stačiatikių bažnyčia nepritarė pagoniškam Šalčiui, o vaikai bijojo barzdoto senolio – jų mintyse Šaltis buvo atšiaurus žiemos valdovas iš pasakų. Kai 1910 m. toks senelis pasirodė atostogose vaikų darželyje, dainuodamas dainą pagal Nekrasovo eilėraščius „Ne vėjas siautėja virš miško“, vaikai apsipylė iš baimės ašaromis. Mokytojas turėjo nuimti nuo aktoriaus netikrą barzdą, kad Frostas atrodytų žmogiškesnis.

Morozko ir nuolankios podukros susitikimas, kurį atliko Ivanas Bilibinas

1917 metų revoliucija beveik užbaigė žiemos šventė: Kalėdos, kaip ir kitos datos bažnyčios kalendorius, bolševikai nusprendė nurašyti į laužą. Kalėdinės eglutės ir kitos ritualinės žiemos pramogos buvo išbrauktos iš naujųjų gyvenimo sovietinė valstybė 1929 metais Kalėdos oficialiai tapo įprasta darbo diena.

Tačiau 1930-aisiais „kairiųjų ekscesų“ buvo pradėta atsisakyti. 1935 metų lapkritį Stalinas pasakė garsioji frazė: „Gyvenimas tapo geresnis, draugai! Gyvenimas tapo linksmesnis“. Pasinaudojęs proga, kandidatas į bolševikų komunistų partijos Centro komiteto narius kandidatas Pavelas Postyševas, svajojęs sugrąžinti šventę vaikams, gruodį laikraščiui „Pravda“ pateikė pasiūlymą: suorganizuoti šventinius sovietų vaikams eglutes, kirsti. jiems būdingos religinės savybės. Tad Betliejaus eglutės žvaigždė virto penkiakampe sovietine žvaigžde, vietoj Kalėdų nuspręsta masiškai švęsti Naujuosius, Kalėdų metas su tradiciniu persirengimu kostiumais tapo Naujųjų metų karnavalu. Pasikeitė ir šventės atmosfera: Kalėdos buvo rami šeimos šventė, o Naujieji metai turėjo būti sutikti triukšmingai ir linksmai.

1950-ųjų iliustracija Vladimiro Odojevskio pasakai „Morozas Ivanovičius“

Problema buvo tik su Kalėdų Seneliu: vaikai vis dar bijojo seno žmogaus baltais drabužiais. Kad efektas būtų sušvelnintas, jį lydėti buvo duota anūkė Sneguročka, kuri Morozą meiliai vadino „seneliu“, ir visą būrį miško gyvūnų. Be to, pasakų spektakliuose, kurie buvo vaidinami prie vaikų Kalėdų eglučių, Kalėdų Senelis elgėsi kaip malonus burtininkas, savotiškas Gandalfas, išgelbėjęs Naujuosius metus nuo Baba Yaga, Leshy, Koshchei Nemirtingojo ir kitų piktųjų dvasių machinacijų. . Pamažu, per du dešimtmečius Dedas Morozas Sovietų Sąjungoje tapo toks pat nekenksmingas, nors ir galingas, geraširdis kaip Kalėdų Senelis Vakaruose. Tik jis dažniausiai rengiasi ne raudonai, o baltai ir mėlynai – snieguotos žiemos prieblandos atspalviais. Tik į pastaraisiais metais Frostas kartais pasirodo raudonai, o jo galvos apdangalas įgauna Šventojo Mikalojaus mitros bruožus.

Jei Snieguolė yra Kalėdų Senelio anūkė, tai kas yra jos tėvai? Šį klausimą užduoda visi vaikai, vos išmokę suprasti šeimos ryšius. Regis, Snieguolė – ne blyški gražuolė, tirpstanti meile iš Ostrovskio pasakų pjesės (spektaklyje ji buvo vadinama Šalčio ir pavasario dukra, o ne anūke), o viena iš merginų, kažkada paaukotų Šalčiui. Anūke jis vadina tik todėl, kad pagal amžių ji tinka jo anūkei.

Istorinė Kalėdų Senelio išvaizda.
Kalėdų Senelis buvo vaizduojamas kaip žilaplaukis senolis su barzda iki grindų ilgu storu kailiu, veltiniais batais, kepure, kumštinemis pirštinėmis ir lazdele, su kuria šaldo žmones.

Barzda ir plaukai – stori, pilki (sidabriniai). Šios išvaizdos detalės, be „fiziologinės“ reikšmės (senis – žilaplaukis), turi ir didžiulį simbolinį charakterį, reiškiantį galią, laimę, klestėjimą ir turtus.
Marškiniai ir kelnės balti, lininiai, dekoruoti baltais geometriniais raštais (tyrumo simbolis).
Trijų pirštų pirštinės ar kumštinės pirštinės - baltos, išsiuvinėtos sidabru - tyrumo ir šventumo simbolis visko, ką jis duoda iš savo rankų.
Diržas baltos spalvos su raudonu ornamentu (protėvių ir palikuonių ryšio simbolis, taip pat stiprus amuletas).
Batai – sidabriniai arba raudoni, sidabru siuvinėti aulinukai paaukštintu nosimi. Kulnas yra nuožulnus, mažas arba jo visai nėra. Šaltą dieną Kalėdų Senelis apsiauna baltus veltinio batus, išsiuvinėtus sidabru.
Kepurė raudona, išsiuvinėta sidabru ir perlais. Apipjaustymas (salė) gulbės pūkais (baltas kailis) su trikampe išpjova priekinėje dalyje (stilizuoti ragai). Skrybėlės forma pusiau ovali (apvali skrybėlės forma tradicinė Rusijos carams, užtenka prisiminti Ivano Rūsčiojo galvos apdangalą).
Personalas – krištolinis arba sidabrinis „po krištolu“. Susukta rankena, taip pat sidabriškai balta spalvos. Personalą užbaigia lunitsa (stilizuotas mėnesio vaizdas) arba jaučio galva (galios, vaisingumo ir laimės simbolis).

Kalėdų Senelis su mumis buvo labai seniai. Tai tikro gyvenimo dvasia, gyva, beje, iki šių dienų. Kažkada, dar prieš krikščionybės atsiradimą Rusijoje, mūsų protėviai tikėjo, kad mirusiųjų dvasios saugo jų šeimą, rūpinasi gyvulių palikuonimis ir geru oru. Todėl, norėdami jiems atsilyginti už rūpestį, kiekvieną žiemą žmonės dovanodavo dovanas. Šventės išvakarėse kaimo jaunimas užsidėjo kaukes, apsivilko avikailius ir dainavo iš namų į namus. (Tačiau skirtingi regionai turėjo savo giedojimo ypatumus). Šeimininkai giedotojams padovanojo vaišių. Reikšmė buvo būtent tai, kad giedotojai buvo jų protėvių dvasios, kurios gavo atlygį už nenuilstamą gyvųjų priežiūrą. Tarp dainininkų dažnai būdavo vienas prasčiausiai apsirengęs „vyras“. Paprastai jam buvo uždrausta kalbėti. Tai buvo seniausia ir baisiausia dvasia, jis dažnai buvo vadinamas tiesiog Seneliu. Gali būti, kad tai yra šiuolaikinio Kalėdų Senelio prototipas. Tik šiandien jis, aišku, pasidarė mielesnis ir dovanų neateina, o pats atneša. Priėmus krikščionybę, pagoniškos apeigos, žinoma, buvo „panaikintos“, todėl egzistuoja iki šių dienų ;-) Karoliukai vaizduoja ne savo protėvių dvasias, o dangiškuosius pasiuntinius, o tai, matai, praktiškai tas pats. Jau sunku pasakyti, ką laikyti seneliu, bet ir dabar yra „vyresnis“.

Iš pradžių jis buvo vadinamas seneliu Treskunu ir buvo vaizduojamas kaip mažas senukas su ilga barzda ir atšiauriu kaip Rusijos šalnos. Nuo lapkričio iki kovo senelis Krekeris buvo suverenus žemės šeimininkas. Net saulė jo bijojo! Jis buvo vedęs niekinantį žmogų – Zimą. Senelis Treskūnas arba Tėvas Šaltis taip pat buvo tapatinamas su pirmuoju metų mėnesiu – žiemos viduriu – sausiu. Pirmasis metų mėnuo šaltas ir šaltas – šalnų karalius, žiemos šaknis, jos valdovas. Griežta, ledinė, ledinė, atėjo laikas pūgoms. Apie sausį žmonės sako taip: ugniagesys ir želė, sniego žmogus ir krekeris, nuožmus ir nuožmus.

Rusų pasakose Kalėdų Senelis vaizduojamas kaip ekscentriška, griežta, bet teisinga žiemos dvasia. Prisiminkite, pavyzdžiui, pasaką „Morozko“. Gera darbšti mergina Morozko sustingo, sustingo, o paskui padovanojo, o pikta ir tinginė – sušalo iki mirties. Todėl, norėdami išvengti bėdų, kai kurie šiaurės tautos o dabar jaukina senuką Šaltį - iškilmingomis naktimis meta pyragus, mėsą per savo būsto slenkstį, lieja vyną, kad dvasia nesupyktų, netrukdytų medžioti, nesunaikintų derliaus.

Sunku vienareikšmiškai pasakyti, kur gyvena Rusijos Kalėdų Senelis, nes yra daugybė legendų. Vieni sako, kad Kalėdų Senelis kilęs iš Šiaurės ašigalio, kiti – iš Laplandijos. Aišku tik viena – Kalėdų Senelis kažkur gyvena toli į šiaurę kur žiema ištisus metus. Nors V. F. Odojevskio pasakoje „Morozas Ivanovičius“ Šerkšno raudona nosis pavasarį persikelia į šulinį, kur „net vasarą šalta“.

Vėliau senelis Frostas turėjo anūkę Snegurką arba Sneguročką, daugelio rusų pasakų heroję, sniego mergaitę. Taip, ir pats Kalėdų Senelis pasikeitė: Naujųjų metų išvakarėse pradėjo nešti dovanas vaikams ir pildyti jų slapčiausius troškimus.
Snieguolės įvaizdis yra unikalus Rusijos kultūrai. Vakarų Naujųjų metų ir Kalėdų mitologijoje moteriškų personažų nėra.
Kaip matote, Rusijos Kalėdų Senelio kilmė iš esmės skiriasi nuo Europos Kalėdų Senelio. Jei Kalėdų Senelis buvo tikra istorinė asmenybė, už gerus darbus pakelta į šventųjų rangą, tai rusiškas Kalėdų Senelis veikiau yra pagoniška dvasia, liaudies tikėjimų ir pasakų personažas. Nors moderni išvaizda Kalėdų Senelis jau susiformavo europiečių įtakoje Naujųjų metų personažas, išliko dauguma būdingų rusiškų bruožų. Rusų senelis Frostas iki šių dienų vaikšto su ilgu kailiniu, veltiniais batais ir su lazdele. Jam labiau patinka judėti pėsčiomis, oru arba rogėmis, kurias traukia įžūlus trejetas. Jo nuolatinė palydovė yra Snieguolės anūkė. Kalėdų Senelis su vaikais žaidžia žaidimą „Aš sušalsiu“ ir Naujųjų metų išvakarėse po eglute slepia dovanas.

Kalėdų Senelis ir Rusijos stačiatikių bažnyčia
Rusijos stačiatikių bažnyčios požiūris į Kalėdų Senelį yra dviprasmiškas, viena vertus, kaip pagonišką dievybę ir magą, taigi prieštaraujantį krikščioniškajam mokymui, ir, kita vertus, kaip į rusą. kultūros tradicija. 2001 metais Vologdos vyskupas Maksimilianas ir Veliky Ustyugas paskelbė, kad Rusijos stačiatikių bažnyčia rems projektą „Veliky Ustyug – Tėvo Šalčio tėvynė“ tik tuo atveju, jei Tėvas Frostas bus pakrikštytas.
mitologinis vaizdas
Kas jis yra - mūsų senas draugas ir geras burtininkas Rusijos Kalėdų Senelis? Mūsų Frost – charakteris Slavų folkloras. Daugelį kartų rytų slavai kūrė ir saugojo savotišką „žodinę kroniką“: prozos legendas, epinius pasakojimus, ritualines dainas, legendas ir pasakas apie savo gimtojo krašto praeitį.
Rytų slavai turi pasakišką Frosto įvaizdį - didvyrį, kalvį, kuris suriša vandenį „geležinėmis šalnomis“. Patys šalčiai dažnai buvo tapatinami su smarkiais žiemos vėjais. Žinomos kelios liaudies pasakos, kur šiaurės vėjas (arba šerkšnas) padeda pasiklydusiams keliautojams, rodydamas kelią.
Baltarusiškas Kalėdų Senelio brolis - Zyuzya arba žiemos dievas - pristatomas kaip senelis su ilga barzda, gyvenantis miške ir vaikštantis basas.
Mūsų Kalėdų Senelis yra ypatingas įvaizdis. Tai atsispindi senovės slavų legendose (Karachun ( Karačunas(Korochun) – žiemos saulėgrįžos diena – gruodžio 21 d.), Pozvizdas ( Pozvizd – pasak šaltinių pabaigos XVII amžiaus slavų vėjo, gero ir blogo oro dievas. Brolis Dogoda. ), Zimnikas), rusų liaudies pasakos, folkloras, rusų literatūra (A. N. Ostrovskio pjesė „Snieguolė“, N. A. Nekrasovo eilėraštis „Šerkšnas, raudona nosis“, V. Ja. Bryusovo poema „Šiaurės ašigalio karaliui“, karelų k.). – suomių epas „Kalevala“).
Pozvizdas – slavų audrų ir blogo oro dievas. Vos papurčius galvą, ant žemės krito didelė kruša. Vietoj apsiausto vėjai tempė už nugaros, nuo drabužių kraštų krito sniego dribsniai. Pozvizdas greitai veržėsi per dangų, lydimas audrų ir uraganų.
Senovės slavų legendose buvo dar vienas veikėjas - Zimnikas. Jis, kaip ir Frostas, buvo pristatytas kaip senas, mažo ūgio, baltais plaukais ir ilga žila barzda, nepridengta galva, šiltais baltais drabužiais ir su geležine macete rankose. Kur jis praeina - ten tikimasi žiauraus šalčio.
Tarp slavų dievybių Karačunas išsiskyrė savo žiaurumu - piktoji dvasia trumpinant gyvenimą. Senovės slavai jį laikė požeminiu dievu, kuris įsakė šalčiui.
Tačiau laikui bėgant Frostas pasikeitė. Sunkus, saulės ir vėjo kompanijoje, vaikšto aplink žemę ir mirtinai sušaldo kelyje sutiktus valstiečius (m. Baltarusijos pasaka„Šaltis, saulė ir vėjas“), jis pamažu iš grėsmingo virsta doru ir maloniu seneliu.

Kolyada – festivalis žiemos saulėgrįža (gruodžio 21-25 d.), saulėgrįža.

Buvo tikima, kad šią dieną berniuko pavidalu gimsta maža ryški saulė - Khorsas. Naujoji saulė užbaigė senosios (senųjų metų) saulės kursą ir atidarė kursą kitais metais. Kol saulė dar silpna, žemėje vyrauja iš senųjų metų paveldėtas naktis ir šaltis, tačiau kiekvieną dieną Didysis Arklys (kaip minėta „Igorio žygio pasakoje“) auga, o saulė stiprėja.
Mūsų protėviai saulėgrįžą šventė giesmėmis, ant stulpo nešiojo Kolovratą (aštuonkampę žvaigždę) - saulę, apsivilko toteminių gyvūnų pavidalu, kurie žmonių sąmonėje buvo siejami su senovės dievų atvaizdais: lokys - Velesas, karvė - Makosh, ožka - linksma ir tuo pat metu pikta Veleso hipostazė, arklys yra saulė, gulbė yra Lada, antis yra Rozhanitsa (pasaulio protėvis), gaidys yra simbolis laiko, saulėtekio ir saulėlydžio ir pan.

Užgavėnės yrašventė, skirta atsisveikinimui su žiema ir džiaugsmingam pavasario pasveikinimui.

Tiesą sakant, tai buvo Naujųjų metų susitikimas, tik ankstyvą pavasarį kovo 23 d. – iki XV a. Kadangi ši šventė atskleidė žiemą ir sutiko naują vasarą, vadinasi, chronologija ir Naujieji metai. Tai reiškia, kad Užgavėnės sutiko naujus metus, naujos vasaros atėjimą. Ir Kolyada sutiko naujos saulės gimimą.
Šiaurinės tautos vis dar švenčia naujosios saulės susitikimą, Heiro šventę.
Heiro – šiaurės tautų šventė, susijusi su saulės pasirodymu po ilgos poliarinės nakties. Poliarinės nakties trukmė Dudinkos platumoje yra pusantro mėnesio. Jis baigiasi sausio viduryje, kai virš horizonto pasirodo saulės diskas. Įjungta tradicinė šventė baigiantis žiemai, žmonės dėkoja už išgyventą žiemą, klausia vaisingumo, gerovės šeimoje dvasių. Šventė simbolizuoja naujo gyvenimo pradžią. Šią dieną žmonės renkasi prie ritualinės ugnies ir susikibę už rankų šoka ratelius. Taip šiaurės tautos sutiko šviesulį prieš šimtus metų, taip pasitinka ir dabar.

O tarp slavų arklio tai yra priebalsė, ar ne?

paimta iš big-rostov.ru

Kažkur žemės pakraštyje mediniame name gyvena senukas. Jo dvarai pilni nuostabių dalykų: didžiulis sostas, šiltas židinys, lova su atskiromis pagalvėmis kiekvienai dienai ir net norų kambarys. Prasidėjus šaltam orui, kai sniegas pasitikinčia danga iškrenta ant žemės, senelis pradeda apeiti turtą. Arba jis užšaldys upę, tada apdarys medį šerkšnu, arba pasiųs pūgą į žmonių namus. Naujųjų metų išvakarėse jis ateina su didžiuliu maišu dovanų per petį. Iš ten išsineša spalvingų didelių ir mažų staigmenų ir suteikia vaikams laimės, džiaugsmo ir stebuklo. Tikra magija. Kas tai rodo vaikams? Be ko neįmanoma įsivaizduoti Naujųjų metų mūsų laikais? O kas tas paslaptingas senukas balta barzda? Žinoma, Kalėdų Senelis! Jo istorija labai įdomi ir šiuolaikinis gyvenimas dar įdomiau.

Kalėdų Senelio prototipas

paimta iš bigslide.ru

Kas yra šis Red Nose Frost ir kiek jam metų - klausimai, rūpintys tiek vaikams, tiek daugeliui suaugusiųjų. Daugelis žmonių domisi, tačiau tik nedaugelis žino, kad, pasak daugelio šaltinių, burtininkui jau yra mažiausiai 2 tūkstančiai metų! Mūsų protėviai slavai galingą ir niūrų senuką Treskuną laikė savo prototipu. Žmonės jį taip pat vadino:

• Zimnikas;
• Morozko;
• Morokas;
• Studentas.

Pagonių dievas turėjo didžiulė jėga. Jis galėjo sustingti vienu įkvėpimu. Po jo kojomis užšalo upės ir ežerai, o nuo lazdos siūbavimo rankose medžius apėmė šerkšnas. Štai kur buvotikras senelis Sušalimas ! Tais laikais apie jokį Naujųjų metų burtininką negalėjo būti nė kalbos. Išoriškai jis buvo labai panašus į šiuolaikinį Naujųjų metų švenčių svečią, tik buvo mažo ūgio. Jie bijojo senelio ir labai bijojo su juo susitikti, nes miške galėjai amžinai likti sušalęs. Kai kurie prietaringi žmonės iki šiol, užklupus pūgai, žemai nuleidžia galvas ir slepia akis, kad nesusitiktų su žiemos valdovo žvilgsniu. Netikintys tokiais vaizdais tokius poelgius interpretuoja kaip vien atsargumą prieš ažiotažą, kai nenori jausti sniego skonio ant lūpų ir šalčio už apykaklės.

Patvirtinimas, kad Kalėdų Senelio pasirodymo istorija nėra išgalvota, yra labai tikro šventojo - Nikolajaus Stebuklininko - egzistavimo faktas. Vyresnysis IV amžiuje gyveno Pataros mieste (Mažojoje Azijoje) ir vertėsi labdaringa veikla. Jis tapo dabartinio žiemos burtininko prototipu tiek dėl savo išorinio panašumo, tiek dėl gerų darbų.

1700 m. Petro Didžiojo dekretu Naujieji metai tapo oficialiai švenčiama švente. Kalėdų Senelis gali tapti madingų, Naujųjų metų sutikimo ir švenčių simboliu ir svečiu. Tuo metu jis jau buvo iškeitęs lazdą į ne tokį baisų personalą ir pradėjo nešti dovanas paklusniems vaikams. Išdykėliai, savo elgesiu pamaloninę ir nuliūdinę tėvus bei mokytojus, gavo „muštuvus“ lazdomis.

Jei visais laikais legendos apie Kalėdų Senelį buvo tik girdimos, tai 1840 metais pirmą kartą magas buvo paminėtas literatūroje. Jis pasirodė Odojevskio istorijoje, kur skaitytojai pagaliau sužinojo tikrąjį seno žmogaus vardą – Morozas Ivanovičius. Jo temperamentas vis dar buvo kietas, jis pats buvo galingas, tačiau jo charakteryje pasirodė gerumas, užuojauta ir supratimas.

XX amžiuje skirtingais laikotarpiais švenčiant Naujųjų metų šventes, taip pat įrengiant eglutę, tai buvo arba uždrausta, arba vėl atnaujinta. O nuo 1935 m., oficialiai valdant Stalinui, šventė buvo paskelbta nuo gruodžio 31 iki sausio 1 d. Laidų svečias buvo Dedas Morozas, kuris tais pačiais 35-aisiais metais pirmą kartą pasirodė atostogose Maskvoje su Snow Maiden.

Rusijos senelis Frostas neseniai švenčia savo gimtadienį lapkričio 18 d. Ši data reikšminga atsižvelgiant į oro sąlygų pokyčius. Remiantis duomenimis, gautais apibendrinant daugelio metų duomenis, nuo šios dienos Rusijoje prasideda tikra žiema. Žemę dengia patikimas sniego sluoksnis ir ateina žiemos šalnos. Vaikai mėgsta švęsti savo stabo gimtadienį, todėl siunčia jam atvirukus su sveikinimais ir savo rankomis pagamintomis dovanomis.

Kalėdų Senelis įvairiose šalyse

paimta iš classpic.ru

Tiems, kurie norėtų ko nors išmokti iš rubrikos " Tėvas Šaltis Įdomūs faktai“, teikia informacinę informaciją. Pirmiausia reikėtų paminėti Kalėdų Senelį ir Kalėdų Senelį. Šiuo metu Naujųjų metų plakatuose, taip pat šiuolaikiniuose animaciniuose filmuose ir filmuose šie du vaizdai dažnai atpažįstami arba priversti susieti. Iš tiesų, žieminiai senukai labai panašūs vienas į kitą: ta pati balta barzda ir ūsai, akys su šypsena, šilti drabužiai ir dovanos vaikams. Čia tik mūsų „Frost“:

• aukštas, galingas ir iškilus;
• nekeičia drabužių skonio: dėvi ilgą kailinį ir aukštą kepurę su kailio apdaila;
• visada pasirodo su stebuklinga lazda;
• deda dovanas vaikams po eglute, kol jie miega.

Kita vertus, Kalėdų Senelis dažnai pasirodo su akiniais, dėvi raudoną striukę ir kelnes, raudoną kepuraitę su pomponu ir pro kaminą įeina į namus pas vaikus. Daugelis mūsų šalies šeimų perėmė amerikietišką tradiciją prie židinio kabinti spalvingas kojines, kuriose Kalėdų Senelis slepia dovanas vaikams. Tai papildoma pramoga ir patalpų puošimas Naujųjų metų šventėms bei įsimintinas renginys vaikams.

Įeina Kalėdų Senelis skirtingos salys atrodo kitaip, skiriasi ir dovanų kūdikiams įteikimo būdas. Taigi Prancūzijoje Peras Noelis pateikia staigmenų į batus, kuriuos apdairūs namų šeimininkai palieka priešais židinį. Vedlys ateina į vienuolyną ant asilo ir net mediniais batais. Vietoj krepšio jis turi krepšelį su dovanomis, o kaftanas aprūpintas gobtuvu.

Olandijoje magas vadinamas Sinderklaasu. Jis visada avi baltais batais ir apsirengęs kaftanu. Prieš Naujųjų metų vakaras magas sostinėje apsistoja laive, o dovanas vaikams dalina artimi Sinderklaaso bendražygiai – maurai.

Suomiai Kalėdų Senelį vadina Joulupukki. Jis labai panašus į Kalėdų Senelį, tik gyvena Laplandijoje (Šiaurės Suomija) su žmona. Mėgstamiausias senelio užsiėmimas – kerpe pamaitinti savo mylimą šiaurės elnį Rudolfą ir, žinoma, dovanoti dovanas jo laukiantiems vaikučiams.

Italijoje Frostas vadinamas Babbo Natale, Gruzijoje - Tovlis Babua, Armėnijoje jis vadinamas Dzmer Papi. Baltarusijos vaikai susitinka su Zyuzya arba Dzeda, o estų vaikai – su Yyuluvana. Havajuose burtininkui leidžiama pasirodyti ne su ilgu kailiniu ir kelnėmis, o su švarku ir šortais, o Australijoje Kalėdų Senelis gali pasipuošti smagia mėlyna kailine kaukole.

Kur gyvena Žiemos burtininkas?

paimta iš dvholidays.ru

Veliky Ustyug miestas pelnytai nešiojasi savo didingą pavadinimą. Jį supa nuostabūs kraštovaizdžiai, įkūnijantys tikrąją rusišką gamtą. Gyvenvietė taip pat yra didžiųjų medžio ir sidabro meistrų gimtinė. Štai kodėl Veliky Ustyug tapo Tėvo Frosto palikimu. Čia tyloje, ramybėje ir harmonijoje su išoriniu pasauliu gyvena Žiemos globėjas, kuris kasmet mielai priima į svečius atvykusius vaikus.

Žiemos burtininko rezidencija yra 15 km nuo paties miesto. Pušynas, Sukhona upė, mediniai bokštai prisideda prie tikrai pasakiškos atmosferos kūrimo. Magija karaliauja pačiuose senelio namuose. Įsikūręs čia:

• Drabužinė;
• sosto kambarys (norų kambarys);
• miegamasis;
• Svetainė;
• likusieji 13 kambarių.

Persirengimo kambaryje Kalėdų Senelis saugo visą savo aprangą įvairiems renginiams. Čia galite pamatyti paltus skirtingos spalvos ir raštai, vasariniai kaftanai, taip pat sportinis slidinėjimo kostiumas! Kiekvienas vaikas, norintis, kad jo svajonės išsipildytų, veržiasi į norų kambarį. Manoma, kad užtenka kažko labai labai norėti ir apie tai pagalvoti, o kambarys tada atliks savo darbą. Daugelis vaikų ir tėvų vėl grįžta į kambarį, kad galėtų atlikti šiuos veiksmus puoselėjamas troškimas. Taip pat įdomu apsilankyti patalpoje, kurioje renkama daugybė dovanų pačiam Kalėdų Seneliui. Vaikai siunčia jam rankdarbius ir gražūs atvirukai, o Kalėdų Senelio draugai – juokingos smulkmenos, pavyzdžiui, šamano tamburinas!

Be namo Veliky Ustyug mieste, jo name pasirodo galingas burtininkas. Dvarų yra Maskvoje, Sankt Peterburge, Kemerove, Kryme ir Jekaterinburge. Naujųjų metų išvakarėse Senelis Frostas kartu su savo mylima anūke Sneguročka ir padėjėjais atvyksta aplankyti vaikų nuo skirtingi kampaišalyse. Pavyzdžiui, Jekaterinburgo rezidencija yra vienintelė Urale, todėl čia renkasi aplinkinių regionų miestų gyventojai.

Vaikams labai svarbu Naujųjų metų atostogas praleisti Žiemos valdovo draugijoje. Jiems Frostas su savo palyda visada paruošia daug pramogų. Rezidencijose yra atrakcionai, žaidimų aikštelės, čiuožykla ("Maskvos apartamentuose"), taip pat įdomios pasivažinėjimas šiaurės elnių rogėmis!

Laiškai ir dovanos

paimta iš img.com

Kalėdų Senelis vaikų ir moksleivių akyse yra stebuklų, magijos ir to, kad pasaka gali išsipildyti, personifikacija. Tokiomis dienomis neapsieinama be pagrindinės staigmenos – dovanų vaikams. Burtininko rezidencijose, pavelde ir miestų aikštėse rengiamos masinės šventės. Aplink eglutę šokami apvalūs šokiai, uždegamos girliandos ir leidžiami fejerverkai.

Šventėms vaikų darželiuose ir mokyklose, taip pat renginiams tėvo Šalčio rezidencijose vaikai kruopščiai ruošiasi. Mažiausi mokosi juokingų ir paprastų ketureilių. Vyresni vaikai gali išmokti linksmų ar pasakojamųjų eilėraščių, vienbalsiai padainuoti šventinę dainelę. Už pastangas vaikinams įteikiamos dovanos. Iš didžiulio krepšio, kurį Kalėdų Senelis visada nešiojasi su savimi, jis išsineša nuostabius žaislus, konstruktorius, lėles, kamuoliukus ir dar daugiau įdomaus bei ilgai laukto.

Vaikinai, kurie tiksliai žino, ką norėtų gauti iš šio stebuklingo maišelio, yra Kalėdų Senelio paštas. Vaikai kartu su tėvais gali parašyti laišką Vedliui, įdėti į gražų ir rankomis dekoruotą voką ir išsiųsti adresatui. Kad senelis išgirstų vaikinus ir paimtų jiems dovanas, turėtumėte būti mandagūs su juo, gerbti jį ir jo palydą, taip pat padėkoti už naujametinę nuotaiką.

Tikėjimai ir įdomūs pastebėjimai

paimta iš hmmasters.ru

Daugelis klaidingai lygina Kalėdų Senelį su Sniego karaliene. Patinka, abu komanduoja šaltį ir pūgą, sustingsta ir atvės. Bet Sniego karalienė paverčia žmonių širdis ledo gabalėliais, nes vietoj širdies ji pati krūtinėje turi gabalėlį sušalusio vandens. Priešingai, Kalėdų Senelis šildo širdis savo gerumu ir šiluma. Jis suteikia kiekvienam galimybę tobulėti ateinančiais naujais metais, palikti viską, kas bloga ir bloga, ateinančiais metais. Jis dosniai dovanoja vaikams, o suaugusiems – džiaugsmą stebėti savo vaikų laimę. Tik jo dėka eglutėje užsidega įvairiaspalvės lemputės, eglutės apgaubtos šerkšnu, o kiekviename name po eglute Naujųjų metų išvakarėse atsiranda dovanų.

Asmeninis Kalėdų Senelio gyvenimas, remiantis populiariu įsitikinimu, susiklostė gana sėkmingai. Jo žmonose yra pati Žiema. Pasak vienų prietarų, jo barzdoje gyvena pūga, o pūga paklūsta jo valiai, kitų – pūga – jo dukra. Mėgstamiausia Frosto anūkė yra gražuolė Sneguročka, kuri turi gera širdis ir meilė vaikams. Snieguolė visada lydi senelį, padeda pasveikinti vaikus, šoka su jais ir dainuoja daineles. Šalies rezidencijose Snieguolei paruoštos asmeninės kameros, kuriose ji gali atsipalaiduoti ir pinti savo dailią pynę.

Yra dar keli prietarai, apibūdinantys Kalėdų Senelį kaip didingą ir galingą šalčio valdovą:

1. Kai Frostas vaikšto po savo turtą šaltyje, jis palieka unikalius raštus ant langų stiklo. Ten, kur žengia koja, vanduo pasidengia ledu, o jei su lazda atsitrenks į trobelę, rąstinis namas suskils.
2. Be šąlančio personalo, Vedlys rankose visada turi maišelį su dovanomis. Manoma, kad jis yra bedugnis. Kalėdų Senelis niekuomet neknisa po jį, norėdamas išgauti dovaną. Jis tiesiog įkiša ranką, o tinkama dovana įšoka į kumštinę pirštinę.
3. Frost Red Nose keliauja rogėmis, kurias tempia trys gražūs eržilai. Arkliai pavadinti pagal žiemos mėnesius – gruodį, sausį ir vasarį.
4. Vedlio spintoje yra ilgi trijų spalvų kailiniai: balta, mėlyna ir raudona. Visos jos puoštos pasakiškais raštais, išjungtos baltu kailiu ir sujuostos plačiu diržu.

Šiuo metu faktai ir įsitikinimai apie šį burtininką yra glaudžiai persipynę ir kartu sukuria nuostabias legendas, tradicijas ir įsitikinimus. Sunku nustatyti, kas yra tiesa, o kas išgalvota. Lengva išmokti tik vieną dalyką: Naujųjų metų atostogos, o ypač naktis, kupinos stebuklų. Ir jie išsipildo ypač tiems, kurie jais tiki visa širdimi!

Neabejotinai mylimiausi Naujųjų metų šventės personažai yra Kalėdų Senelis ir Snieguolė. Kalėdų Senelio įvaizdis rusų tautosakoje vystėsi per daugelį amžių. Istorikai linkę manyti, kad mūsų Kalėdų Senelio prototipas buvo rytų slavų šaltojo Treskuno dvasia arba, kaip jis dar buvo vadinamas, Studenets. Labiau panašus į mūsų Kalėdų Senelio personažą senos pasakos Morozko, vėlesnėse versijose - Morozas Ivanovičius, Morozas Jelkichas. Tai Žiemos Dvasia – griežta, kartais pikta, rūsti, bet teisinga. geri žmonės teikia malones ir dovanoja, o bloguosius galima sušaldyti jo stebuklinga lazdele. Iki 1880-ųjų visuomenės sąmonėje įsitvirtino tam tikras personažas su dovanų maišu prie Kalėdų eglutės. Tiesa, jie vadino jį skirtingai: Kalėdų seneliu, Kalėdų seneliu ar tiesiog Kalėdų eglutės seneliu. Morozas Ivanovičius literatūriniame apdirbime pasirodė 1840 m. V. F. Odojevskio rinkinyje „Vaikų pasakos apie senelį Iriney“. Šis malonus žilaplaukis senolis pristato adatėlę Geras darbas„saują sidabrinių monetų“ ir išmoko Lenivitsą, vietoj sidabro duodamas jai varveklą. Nekrasovo poemoje „Šerkšno raudona nosis“ Pagrindinis veikėjas piktas, mylintis „užšaldyti kraują venose ir užšaldyti smegenis galvoje“. Vaikų poezijoje pabaigos XIX amžiaus Kalėdų Senelis yra malonus burtininkas. Iki XX amžiaus pradžios Kalėdų Senelio, kaip malonaus eglučių ir dovanų davėjo, įvaizdis galutinai nusistovėjo. Tradiciškai Kalėdų Senelis yra apsirengęs ilgu, iki kulkšnies siekiančiu raudonu kailiniu, apsiūtu baltu kailiu. Iš pradžių jo kailis buvo mėlynas (nurodantis šiaurinę, šaltą veikėjo kilmę), priešrevoliuciniuose atvirukuose galima rasti ir balto Kalėdų Senelio. Dabar Kalėdų Senelis dažniausiai ateina su raudonu kostiumu. Jo kepurė yra pusiau ovali, kad atitiktų kailį. Ant vaikų augintinio rankų yra kumštinės pirštinės. Vienoje rankoje jis laiko lazdą, o kitoje dovanų maišelį.

Snieguolės įvaizdis taip pat susiformavo XIX a. 1860 metais G. P. Danilevskis paskelbė poetinė versija Rusų liaudies pasaka apie atgijusią sniego mergaitę. oficiali data Snieguolė gimė 1873 m., kai A. N. Ostrovskis šią liaudies pasaką savaip išdėstė spektaklyje „Snieguolė“. Taigi Kostromos regionas buvo pradėtas laikyti žiemos grožio gimtine, kur rašytojas sugalvojo naują siužetą senai pasakai Ščelykovo dvare. 1874 m. žurnale „Vestnik Evropy“ buvo išleista „Snieguolė“, tada pasirodė opera, kuriai muziką parašė N. A. Rimskis-Korsakovas. Įdomu tai, kad per pirmąjį skaitymą Ostrovskio poetinė dramatiška pasaka kompozitoriaus neįkvėpė. Po penkerių metų, 1879-ųjų žiemą, Rimskis-Korsakovas „vėl perskaitė Snieguolę“ ir aiškiai pamatė jos nuostabų grožį. Iš karto norėjau pagal šį siužetą parašyti operą, o galvodamas apie šią intenciją vis labiau įsimylėjau Ostrovskio pasaką. Pamažu manyje ryškėjanti trauka į senovės rusų papročius ir pagonišką panteizmą dabar įsiliepsnojo ryškia liepsna. Pasaulyje man nebuvo geresnio siužeto, nebuvo geresnių poetinių vaizdų nei Snieguolė, Lel ar Pavasaris, nebuvo geresnės Berendėjų karalystės su jų nuostabiu karaliumi ... “. Pirmasis „Snieguolės“ pasirodymas įvyko 1882 m. sausio 29 d. Mariinskio teatre kaip naudingas spektaklis Rusijos operos chorui. Netrukus „Snieguolė“ buvo pastatyta Maskvoje, S. I. Mamontovo privačioje Rusijos operoje, o 1893 m. – Didžiajame teatre. Opera sulaukė didžiulės sėkmės.

Snieguolės kaip dukters ir kaip Šalčio anūkės įvaizdis buvo kuriamas vaikų ir suaugusiųjų literatūroje, m. vaizduojamieji menai. Tačiau būtent dėl ​​gražios Ostrovskio pasakos Snieguolė įsimylėjo daugelį ir netrukus tapo nuolatiniu Kalėdų Senelio palydovu. Tik jų šeimos ryšiai laikui bėgant pasikeitė - iš dukters ji virto anūke, tačiau nuo to neprarado savo žavesio. „Snow Maiden“ išvaizda susiformavo trijų puikių menininkų: Vasnecovo, Vrubelio ir Rericho dėka. Būtent jų nuotraukose Snieguolė „rado“ savo garsiąją aprangą: lengvą sarafaną ir tvarstį ant galvos; baltas ilgas snieguotas chalatas, pamuštas ermine, mažas kailinis. Prieš revoliuciją Snieguolė niekada nebuvo Kalėdų eglutės šventės šeimininkė.

Praėjusio amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje šalis ėmėsi kovos su „religiniais išankstiniais nusistatymais“ keliu. Nuo 1929 m bažnytinės šventės. Išeiginė Kalėdų diena tapo darbo diena, tačiau kartais būdavo sutvarkomos ir „slaptos“ eglutės. Kalėdų Senelis tapo „kapitalistų antiliaudinės veiklos produktu“ ir „religinėmis šiukšlėmis“. Kalėdų eglutės šventė vėl buvo leista tik naujųjų 1936-ųjų metų išvakarėse, Stalinui ištarus reikšmingą frazę: „Gyvenimas tapo geras, bendražygiai. Gyvenimas tapo linksmesnis“. Kalėdų eglutė, praradęs religinį kontekstą, mūsų šalyje tapo laimingos vaikystės šventės simboliu. Nuo to laiko Kalėdų Seneliui buvo visiškai atkurtos teisės. Sovietinis Kalėdų Senelis atnešė paketus maišelyje su vienodomis dovanomis visiems vaikams. 1937 m. Tėvas Šaltis ir Snieguolė pirmą kartą kartu pasirodė Kalėdų eglutės festivalyje Maskvos sąjungų namuose. Snieguolė tapo nuolatine tėvo Frosto palydove, padedančia jam visame kame (tradicija nutrūko tik septintajame dešimtmetyje, kai astronautas kelis kartus užėmė Snieguolės vietą ant Kremliaus medžio). Taip ir atsitiko: mergina, kartais vyresnė, kartais jaunesnė, su košėmis ar be jų, su kokoshniku ​​ar kepure, kartais apsupta gyvūnų, kartais dainuojanti, kartais šokanti. Ji klausinėja Kalėdų Senelio, su vaikais veda apvalius šokius, padeda dalinti dovanas. Daugelį metų Kalėdų Senelis ir Snieguolė puošia bet kurią Naujųjų metų šventė ar tai būtų įmonės vakarėlis, ar vaikų vakarėlis. Šie pasakų herojai yra neatsiejama Naujųjų metų dalis, kaip ir gražiai papuošta Kalėdų eglutė ir dovanos.

Ne taip seniai rusų Kalėdų Senelis gavo savo rezidenciją. Jis yra Veliky Ustyug mieste, Vologdos srityje. Iki naujųjų 2006 metų Tėvo Šalčio dvaras buvo atidarytas Maskvoje, Kuzminkų parke. 2006 m. lapkritį Kuzminkuose buvo atidarytas Sneguročkos bokštas. Medinį dviejų aukštų bokštą „svogūnų“ stiliumi suprojektavo Kostromos architektai. Viduje, pirmame aukšte, yra sukamas ratas, skirtas įgudusiai Snow Maiden. Antroje – vaikų dovanų paroda. Tai piešiniai, molio dirbiniai, snaigės ir kiti suvenyrai, skirti Naujiesiems metams.