സാഹിത്യത്തിന്റെ തരങ്ങൾ (വിഭാഗങ്ങൾ). പ്രധാന ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങൾ എന്താണ് ഇതിഹാസ സാഹിത്യം

ഒരു തരം സാഹിത്യമെന്ന നിലയിൽ എപ്പോസ്.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് പദമായ "എപ്പോസ്" (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, വാക്ക്, ആഖ്യാനം, കഥ) എന്നതിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്ന "എപ്പോസ്" എന്ന പദം പുരാതന കാലത്ത് നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. സാഹിത്യ ലിംഗഭേദം, ആഖ്യാതാവിൽ നിന്ന് തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചിത്രം പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഇതിഹാസ കൃതികളിൽ അന്തർലീനമായ സംഭവബഹുലത അവരെ ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന് വരികൾക്കും നാടകത്തിനും മേൽ ചില ഗുണങ്ങളുണ്ട്, കലാപരമായ സമയവും സ്ഥലവും സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചിത്രീകരണത്തിന് മാത്രമല്ല, രചയിതാവിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ബോധത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ പ്രകടനത്തിനും സാർവത്രിക ആയുധശേഖരമുണ്ട്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇതിഹാസത്തിന് വരികളുടെയും നാടകത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ ആഗിരണം ചെയ്യാനും അവയെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആഖ്യാന ഘടനയിലേക്ക് മാറ്റാനും അതുല്യമായ കഴിവുണ്ട്.

ഇതിഹാസ അനുകരണത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കവി സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വേർപെടുത്തിയ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, ബാഹ്യമായ, തന്നിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

വോളിയം അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രിത സംഭാഷണ ഘടനയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്താത്ത ഒരു ഇതിഹാസ കൃതി ഉൾപ്പെടുന്നു വ്യതിചലനങ്ങൾ, കൂടാതെ മോണോലോഗ്, ഡയലോഗ്, പോളിലോഗ് എന്നിവയുടെ നാടകീയ രൂപങ്ങൾ. ഇതിഹാസത്തിലെ ആഖ്യാനം സാധാരണയായി രചയിതാവിൽ നിന്നോ നായകനിൽ നിന്നോ കഥാകാരനിൽ നിന്നോ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കപ്പെടാതെ, സത്യത്തിന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് തന്നെ, എല്ലാം കാണുന്നവന്റെയും എല്ലാം അറിയുന്നവന്റെയും രചയിതാവ്, അല്ലെങ്കിൽ, ഒടുവിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച പ്രതിനിധിയിൽ നിന്ന്, സംഭാഷണ മുഖംമൂടിക്ക് പിന്നിൽ വരുന്നു.

ക്രോണോടോപ്പിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിലെ ഇതിഹാസ സൃഷ്ടിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം, രചയിതാവിന്റെ ബോധം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ആഖ്യാനത്തിന്റെ വഴക്കമുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന വഴികൾ, സാർവത്രിക വിഷ്വൽ, എക്സ്പ്രസീവ് മാർഗങ്ങൾ, അവയുടെ ഉപയോഗത്തിൽ കർശനമായ നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ അഭാവം, ഇവയെല്ലാം ചേർന്ന് അവബോധത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത സാധ്യതകൾ നൽകുന്നു.

ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യം അല്ലെങ്കിൽ വാമൊഴി നാടോടി കവിതകൾ പോലെ, ഇതിഹാസത്തെ തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതാകട്ടെ, വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയുടെ പ്രധാന തരം ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ്. ഫാന്റസി പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള കഥപറച്ചിലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള നാടോടി ഇതിഹാസത്തെ മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകൾ, മാന്ത്രിക, സാഹസിക, ദൈനംദിന, വിരസമായ, യക്ഷിക്കഥകൾ മുതലായവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ അതിശയകരമായ ഒരു ഘടകം സോപാധികമായ ഫിക്ഷനായി കാണുന്നുവെങ്കിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും (ലാറ്റിൻ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് - എന്താണ് വായിക്കേണ്ടത്) ഇത് അവരുടെ സൃഷ്ടിയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സത്തയാണ്, മാത്രമല്ല ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമായി പൂർണ്ണമായും ആത്മാർത്ഥമായി അനുഭവിക്കുകയും അലൗകികവും അതിശയകരവും എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവുമാണ്. പാരമ്പര്യം എന്നത് നാടോടി ഫാന്റസി വഴി രൂപാന്തരപ്പെട്ട യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ ഓർമ്മയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഐതിഹാസിക കഥയാണ്. വീരോചിതമായ ഇതിഹാസത്തിന്റെ കവിതകൾക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും മെറ്റീരിയലായി വർത്തിച്ചു.

"വീര ഇതിഹാസം" എന്ന ആശയം നാടോടിക്കഥകളിലും സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇത് ഒരു കൃതി അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടികളുടെ ശേഖരമാണ് വാക്കാലുള്ള കലആളുകൾ, അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും വികസനത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ.

ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിന്റെ തരം രൂപങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. അതിന്റെ ഏറ്റവും സ്മാരക രൂപം ഇതിഹാസമാണ് (ഗ്രീക്ക് എപോസ് + പോയിയോ - വിവരണം, കഥ + ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു) - ഇത് ദേശീയതലത്തിൽ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പുരാണ, ചരിത്ര, (അല്ലെങ്കിൽ) ഐതിഹാസിക സ്വഭാവമുള്ള സംഭവങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, നാടോടി ഓർമ്മയിൽ ആഴത്തിൽ ഉൾച്ചേർന്നതും നാടോടി ഫാന്റസിയിലൂടെ രൂപാന്തരപ്പെട്ടതുമാണ്. പിന്നീട്, നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന് പകരം രചയിതാവിന്റെ സാഹിത്യ ഇതിഹാസം വന്നു: ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും", " നിശബ്ദ ഡോൺ» ഷോലോഖോവ്. എന്നിരുന്നാലും, അവസാന രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഒരു ഇതിഹാസ നോവലിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ യുക്തിസഹമാണ്.

ഇതിഹാസത്തിന്റെ സാഹിത്യ രൂപങ്ങളിൽ, ഒരു നോവൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു - ഇത് ഒരു വലിയ ഇതിഹാസ രൂപമാണ്, സാധാരണയായി ഒരു ശാഖിതമായ ഇതിവൃത്തം, ഒന്നോ അതിലധികമോ നായകന്മാരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. "നോവൽ" എന്ന പദം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദേശീയ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ ഏതെങ്കിലും കൃതിയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. പ്രണയം(പഠിച്ച ലാറ്റിനിൽ അല്ല).

തീർച്ചയായും, വികസിക്കുമ്പോൾ, "നോവൽ" എന്ന പദം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ വ്യാപ്തിയെ ഗണ്യമായി ചുരുക്കി, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗുണങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ആശയം ഭാഗികമായി മാത്രം നിലനിർത്തുന്നു.

ഇതിഹാസ സാഹിത്യത്തിൽ നോവലിനോട് ഒരു നിശ്ചിത മത്സരം ഒരു കഥ, ഒരു ചെറുകഥ, ഒരു ചെറുകഥ എന്നിവയിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, അവ ഒരു അവിഭാജ്യ വ്യവസ്ഥാപരമായ ഐക്യത്തിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

"കഥ" എന്ന ആശയം അതിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന അർത്ഥങ്ങളിലെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. IN പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യംഒരു കഥ, വസ്തുനിഷ്ഠമായി, വ്യക്തമായ വാചാടോപ തന്ത്രങ്ങളില്ലാതെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ച ഒരു കാര്യത്തെ വിവരിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയായിരുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്). നിലവിൽ, കഥ ഒരു ശരാശരി ഇതിഹാസ രൂപമാണ്, അവിടെ പ്രവർത്തനം സമാനമായ നിരവധി ഇതിവൃത്ത സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, ചിലർ നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ വ്യക്തിപരമാക്കിയ ആഖ്യാതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രീകരണത്തിൽ കഥ നോവലിനേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്; അതിലെ സംഘടനാ കേന്ദ്രം സാധാരണയായി ആഖ്യാനം തന്നെ അല്ലെങ്കിൽ രചയിതാവിന്റെ ഇടനിലക്കാരന്റെ ധാരണയായി മാറുന്നു.

എന്നാൽ കഥ ഇതിഹാസ തരങ്ങളിലുള്ള ചെറിയ രൂപങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു - ഒരു കഥയും ചെറുകഥയും, അതിൽ പ്രവർത്തനം ഒന്നായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. സംഘർഷാവസ്ഥ. ചെറിയ വോളിയം, തീർച്ചയായും, ബാധിക്കുന്നു ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകൾരണ്ട് തരത്തിലും: ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിന്റെ ശരാശരി സാന്ദ്രത, ബാഹ്യവും ആന്തരികവും, പോർട്രെയ്റ്റ് സവിശേഷതകൾ, ചുരുങ്ങിയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം, ഇവന്റ് പ്ലാനിന്റെ സന്യാസി വെളിപ്പെടുത്തൽ, സംഘർഷത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച തീവ്രത, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ചലനാത്മകത, ക്ലൈമാക്‌സിൽ ഊന്നൽ, കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളുടെ നിർബന്ധിത പങ്ക്.

ഒരു ചെറുകഥ ഒരു നോവലിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? അവരുടെ യഥാർത്ഥ ദേശീയതയുടെയും അസാധാരണമായ വൈവിധ്യത്തിന്റെയും വീക്ഷണത്തിൽ ചരിത്രപരമായ രൂപങ്ങൾഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് എളുപ്പമല്ല. പദങ്ങളുടെ പദോൽപ്പത്തി തന്നെ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് കുറച്ച് വെളിച്ചം വീശുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ ഉത്ഭവം, "നോവെല്ല" (നോവെല്ല - അക്ഷരങ്ങൾ, വാർത്തകൾ) എന്ന വാക്ക് നവോത്ഥാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ജനപ്രിയ ഗദ്യ കൃതികളെ പരാമർശിക്കുന്നതിനായി, അങ്ങേയറ്റത്തെ സംക്ഷിപ്തത, പ്ലോട്ട് ട്വിസ്റ്റുകളുടെയും തിരിവുകളുടെയും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വിരോധാഭാസ വികസനം, അപ്രതീക്ഷിത അന്ത്യം എന്നിവയാൽ സവിശേഷതയുണ്ട്. തുടക്കത്തിൽ, ഇത് ഒരു വാക്കാലുള്ള ലൈവ് സ്റ്റോറിയുടെ അനുകരണമായിരുന്നു, അതിന്റെ ഘടനയിലെ ഒരു ഉപകഥയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു കാര്യം കഥയാണ്. 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപമാണിത്, ഇതിന്റെ പ്രധാന ഘടന രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകം കഥപറച്ചിലിന്റെ സാഹചര്യമായിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ഇത് അനുയോജ്യമായ സാഹചര്യത്തിൽ ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞ ഒരു കഥയാണ്, തുടർന്ന് ആദ്യത്തെ റഫറൻസ് സാമ്പിളുകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര വിവരണം. വളരെക്കാലമായി, കഥയ്ക്ക് വോളിയത്തിൽ നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, വാസ്തവത്തിൽ, കഥയിൽ നിന്നോ നോവലിൽ നിന്നോ ഒരു തരത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല (പ്രധാന കാര്യം ഒരു കഥപറച്ചിൽ സാഹചര്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്നതാണ്).

പ്രബന്ധം അതിന്റെ കൃത്യമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു - ഒരുതരം ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപമാണ്, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും പത്രപ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നതും. ഡോക്യുമെന്ററി, പത്രപ്രവർത്തനം, കലാപരമായ ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്.

ചെറുതിലേക്ക് ഇതിഹാസ രൂപംഉപദേശപരമായ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു കെട്ടുകഥ ഉൾപ്പെടുന്നു - ചെറുകഥസാങ്കൽപ്പിക സ്വഭാവം, മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകളിലേക്ക് ജനിതകമായി ആരോഹണം, കൂടാതെ ഉപകഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്യങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കെട്ടുകഥ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഘടനയാണ്: ആഖ്യാനം സാധാരണയായി അവസാനിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ തുറക്കുന്നത് "ധാർമ്മികത" (ധാർമ്മിക നിഗമനം, പഠിപ്പിക്കൽ), ഘടനാപരമായ അവ്യക്തത (പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ നിലവിലുണ്ട്) എന്നിവയോടെയാണ്.

ഇതിഹാസം

ഒരു ഇതിഹാസം (ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നും ഗ്രീക്ക് പോയിയോയിൽ നിന്നും - ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു) സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന പദ്യത്തിലോ ഗദ്യത്തിലോ ഉള്ള വിപുലമായ കലാസൃഷ്ടിയാണ്. ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര സാധാരണയായി വിവരിക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, ഇത് വീരോചിതമായ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതായിരുന്നു.

പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന ഇതിഹാസങ്ങൾ: "ഇലിയഡ്", "മഹാഭാരതം".

നോവൽ

ഒരു നോവൽ ഒരു വലിയ ആഖ്യാന കലാസൃഷ്ടിയാണ്, അതിൽ സാധാരണയായി നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ (അവരുടെ വിധികൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു).

ഒരു നോവൽ ദാർശനികവും ചരിത്രപരവും സാഹസികതയും കുടുംബവും സാമൂഹികവും സാഹസികവും അതിശയകരവും മറ്റും ആകാം. നിർണായക ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ആളുകളുടെ വിധി വിവരിക്കുന്ന ഒരു ഇതിഹാസ നോവലും ഉണ്ട് ("യുദ്ധവും സമാധാനവും", "ക്വയറ്റ് ഫ്ലോസ് ദി ഡോൺ", "ഗോൺ വിത്ത് ദി വിൻഡ്").

ഒരു നോവൽ ഗദ്യത്തിലും പദ്യത്തിലും ആകാം, നിരവധി കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ചെറിയ വിഭാഗങ്ങളുടെ സൃഷ്ടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (കഥ, കെട്ടുകഥ, കവിത മുതലായവ).

സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രശ്നങ്ങളുടെ രൂപീകരണം, മനഃശാസ്ത്രം, സംഘർഷങ്ങളിലൂടെയുള്ള വെളിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയാണ് നോവലിന്റെ സവിശേഷത. ആന്തരിക ലോകംവ്യക്തി.

ആനുകാലികമായി, നോവലിന്റെ തരം കുറയുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അതിന്റെ വിശാലമായ സാധ്യതകൾ അടുത്ത പുതിയ കാലത്ത് അതിന്റെ ശ്രദ്ധയുള്ള വായനക്കാരനെ അനുവദിക്കുന്നു.

നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ശാസ്ത്രകൃതികളും നോവലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും സൃഷ്ടിയുടെയും തത്വങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.

കഥ

കഥയുടെ വ്യാപ്തിയും സങ്കീർണ്ണതയും കണക്കിലെടുത്ത് ഒരു നോവലിനും കഥയ്ക്കും ഇടയിൽ മധ്യസ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ഒരു കലാസൃഷ്ടിയാണ് കഥ, നായകന്റെ സംഭവങ്ങളെ അവയുടെ സ്വാഭാവിക ക്രമത്തിൽ ആഖ്യാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചട്ടം പോലെ, കഥ ആഗോള പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നതായി നടിക്കുന്നില്ല.

പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന കഥകൾ: എൻ. ഗോഗോളിന്റെ "ദി ഓവർകോട്ട്", എ. ചെക്കോവിന്റെ "ദ സ്റ്റെപ്പ്", എ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ എഴുതിയ "വൺ ഡേ ഇൻ ദ ലൈഫ് ഓഫ് ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ച്".

കഥ

പരിമിതമായ എണ്ണം കഥാപാത്രങ്ങളും സംഭവങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ചെറിയ കലാസൃഷ്ടിയാണ് കഥ. ഒരു കഥയിലെ ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു എപ്പിസോഡ് മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.

ചെറുകഥയും നോവലും അവർ സാധാരണയായി ആരംഭിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളാണ് സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുവ എഴുത്തുകാർ.

നോവല്ല

ഒരു ചെറുകഥ, ഒരു കഥ പോലെ, ഒരു ചെറിയ കലാസൃഷ്ടിയാണ്, അത് സംക്ഷിപ്തത, വിവരണത്തിന്റെ അഭാവം, അപ്രതീക്ഷിതമായ അപകീർത്തി എന്നിവയാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ജെ. ബോക്കാസിയോയുടെ നോവലുകൾ, Pr. മെറിമി, എസ്. മോഗം.

ദർശനം

ഒരു (ആവശ്യമായ) സ്വപ്നത്തിലോ ഭ്രമാത്മകതയിലോ അലസമായ സ്വപ്നത്തിലോ വെളിപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണമാണ് ദർശനം. ഈ തരം മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, പക്ഷേ ഇന്നും ഉപയോഗിക്കുന്നു, സാധാരണയായി ആക്ഷേപഹാസ്യവും അതിശയകരവുമായ കൃതികളിൽ.

കെട്ടുകഥ

ഒരു കെട്ടുകഥ ("ചൂണ്ടയിൽ" നിന്ന് - പറയാൻ) ഒരു ധാർമ്മികമോ ആക്ഷേപഹാസ്യമോ ​​ആയ ഒരു കാവ്യരൂപത്തിലുള്ള ഒരു ചെറിയ കലാസൃഷ്ടിയാണ്. കെട്ടുകഥയുടെ അവസാനം, സാധാരണയായി ഒരു ഹ്രസ്വ ധാർമ്മിക നിഗമനമുണ്ട് (ധാർമ്മികത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ).

കെട്ടുകഥയിൽ, ആളുകളുടെ തിന്മകളെ പരിഹസിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അഭിനേതാക്കൾ, ചട്ടം പോലെ, മൃഗങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ കാര്യങ്ങൾ.

ഉപമ

ഒരു ഉപമയിൽ, ഒരു കെട്ടുകഥ പോലെ, സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഉപമ ആളുകളെ നായകന്മാരായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഗദ്യരൂപത്തിലും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉപമ ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ധൂർത്തപുത്രന്റെ ഉപമയാണ്.

യക്ഷിക്കഥ

ഒരു യക്ഷിക്കഥ എന്നത് സാങ്കൽപ്പിക സംഭവങ്ങളെയും നായകന്മാരെയും കുറിച്ചുള്ള ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടിയാണ്, അതിൽ മാന്ത്രികവും അതിശയകരവുമായ ശക്തികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കുട്ടികൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് യക്ഷിക്കഥ ശരിയായ പെരുമാറ്റംസാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കൽ. ഇത് മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആധുനിക തരത്തിലുള്ള യക്ഷിക്കഥ - ഫാന്റസി - ഒരുതരം ചരിത്ര സാഹസിക നോവലാണ്, ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം യഥാർത്ഥ ലോകത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ലോകത്ത് നടക്കുന്നു.

തമാശ

ഒരു ഉപകഥ (fr. anecdote - a tale, a fable) ഒരു ചെറിയ ഗദ്യ രൂപമാണ്, സംക്ഷിപ്തത, അപ്രതീക്ഷിതം, അസംബന്ധം, തമാശയുള്ള നിന്ദ എന്നിവയാണ്. തമാശ എന്നത് വാക്കുകളിലെ കളിയാണ്.

പല ഉപകഥകൾക്കും ഒരു പ്രത്യേക രണ്ടാമത്തേത് ഉണ്ടെങ്കിലും, ചട്ടം പോലെ, അവയുടെ പേരുകൾ മറന്നുപോകുകയോ തുടക്കത്തിൽ "തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ" തുടരുകയോ ചെയ്യുന്നു.

എഴുത്തുകാരായ N. Dobrokhotova, Vl എന്നിവരെ കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യ കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരം. Pyatnitsky, D. Kharms-ന് തെറ്റായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരങ്ങൾ എ. നസൈക്കിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ കാണാം

ഒരു പൊതു കൂട്ടം കാരണങ്ങളാൽ ജനറേറ്റുചെയ്യപ്പെടുന്നതിനാലും അവ സംവദിക്കുന്നതിനാലും പരസ്പരം അസ്തിത്വത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനാലും അതേ സമയം പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നതിനാലും വിഭാഗങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനമാണ്.

പ്രധാന ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങൾ:

ഇതിഹാസം (ഇതിഹാസ കവിത) -ശ്രദ്ധേയമായ ദേശീയ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പദ്യത്തിലോ ഗദ്യത്തിലോ വിപുലമായ ആഖ്യാനം. ഇതിഹാസ കവിത, ഇതിഹാസം, ഗാനംസാഹിത്യത്തിന്റെ ആദ്യകാല സാഹിത്യത്തിന് മുമ്പുള്ള ഘട്ടങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്ന നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന വൈവിധ്യത്തിന് പേരിടുന്നത് പതിവാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ദി സോംഗ് ഓഫ് റോളണ്ട്, ദി സോംഗ് ഓഫ് സൈഡ് കാണുക). ഇതിഹാസം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട (ഹെഗലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ - "സാരമായ") സംഭവങ്ങളും ജീവിതത്തിന്റെ കൂട്ടിയിടികളും ചിത്രീകരിച്ചു: ഒന്നുകിൽ പ്രകൃതിശക്തികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ, നാടോടി ഫാന്റസിയിലൂടെ പുരാണപരമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അല്ലെങ്കിൽ ഗോത്രങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സൈനിക ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ. രൂപത്തിലുള്ള പുരാതന, മധ്യകാല ഇതിഹാസങ്ങൾ താരതമ്യേന ചെറിയ പുരാണ, ഇതിഹാസ കഥകൾ സംയോജിപ്പിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ കേന്ദ്ര സംഭവത്തിന്റെ (വളർച്ച) (ഉദാഹരണത്തിന്, ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡും ഒഡീസിയും താരതമ്യം ചെയ്യുക) ഉയർന്നുവന്ന വലിയ കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടികളാണ്.

യക്ഷിക്കഥ- വാക്കാലുള്ള നാടോടി കവിതയുടെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളിലൊന്ന്, ഒരു ഇതിഹാസം, ഫാന്റസി ക്രമീകരണമുള്ള മാന്ത്രികമോ സാഹസികമോ ദൈനംദിന സ്വഭാവമോ ഉള്ള ഒരു ഇതിഹാസമാണ്. മറ്റ് തരത്തിലുള്ള വാക്കാലുള്ള ഗദ്യങ്ങളിൽ നിന്നോ ഫിക്ഷൻ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്ന കൃതികളിൽ നിന്നോ, ഒരു യക്ഷിക്കഥ. കഥാകാരൻ അത് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്, ശ്രോതാക്കൾ അതിനെ പ്രാഥമികമായി ഒരു കാവ്യാത്മക ഫിക്ഷനായി, ഫാന്റസിയുടെ ഒരു നാടകമായി കാണുന്നു. സാഹിത്യ കഥ- ഇത് ഇനി നാടോടി കലയുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമല്ല, മറിച്ച് തന്റെ വിവരണത്തിൽ ആലങ്കാരികവും പ്രചോദനാത്മകവുമായ ആർക്കൈപ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. നാടോടി കഥ("ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ കോക്കറൽ", "ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടൻ" എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എഴുതിയത്) അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിക്കൽ പുതിയ മോഡൽ, ചില അതിശയകരമായ തന്ത്രങ്ങൾ-പ്രവർത്തനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി (V.Ya. Propp പ്രകാരം). ഉദാഹരണത്തിന്, M.E-യിലെ "അത്ഭുതകരമായ പരിവർത്തനം" എന്ന സാങ്കേതികത താരതമ്യം ചെയ്യുക. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ".

നോവൽ – ഇതിഹാസ കൃതിപരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ കൂട്ടിയിടികളിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധി, അതിന്റെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിൽ ആഖ്യാനം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന വലിയ രൂപം. ആധുനിക കാലത്തെ ഇതിഹാസമാണ് നോവൽ. വ്യക്തിയും നാടോടി ആത്മാവും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത നാടോടി ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും, അവന്റെ ആത്മബോധത്തിനും സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിനും, പഴയ സാർവത്രിക പ്രാധാന്യമുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ആശയപരവും ധാർമ്മികവുമായ നിഷേധത്തിന് സാഹചര്യങ്ങൾ വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ചരിത്രപരമായി ഈ നോവൽ ഉയർന്നുവരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിയുടെ ജീവിതവും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതവും നോവലിൽ താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ, ചട്ടം പോലെ, തത്വങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ ആവശ്യകതകളോടെ ധാർമ്മികവും മാനുഷികവുമായ (വ്യക്തിപരമായ) നായകനുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ് ഒരു സാധാരണ നോവൽ സാഹചര്യം. മനുഷ്യനും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആധുനിക കാലത്ത് നോവൽ വികസിക്കുന്നതിനാൽ, അതിന്റെ രൂപം അടിസ്ഥാനപരമായി “തുറന്നതാണ്”: പ്രധാന സാഹചര്യം ഓരോ തവണയും മൂർത്തമായ ചരിത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയുകയും വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. തരംഇനങ്ങൾ(പികാരെസ്ക്, സാമൂഹികമായി-ആഭ്യന്തര, ചരിത്രപരം, സാഹസികതനോവൽ മുതലായവ).

നോവലിന്റെ പ്രതാപകാലം, അതായത് അവന്റെ സാമൂഹിക-മാനസികറിയലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് വൈവിധ്യം സംഭവിക്കുന്നത്. സങ്കീർണ്ണമായ സംഘട്ടന ഇടപെടലുകളിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണം കാണിക്കുന്നത്, പല റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരും ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണവും മാറ്റവും ചില ദേശീയ-ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി, അതിനാൽ ചിത്രീകരിച്ച കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും രാജ്യങ്ങളിലെയും പൊതുജീവിതത്തിന്റെ വളരെ വിശാലമായ മേഖലകൾ - അവരുടെ സിവിൽ, ആത്മീയ, ഗാർഹിക ബന്ധങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ ("യൂജിൻ വൺജിൻ" പുഷ്കിൻ, "ഫാദർ ഗൊറിയോട്ട്" എഴുതിയത്. അത്തരം നോവലുകൾ പലപ്പോഴും ശാഖകളുള്ളതും പ്ലോട്ടിൽ മൾട്ടി-ലീനിയറും വോളിയത്തിൽ സ്മാരകവുമാണ് (ബൽസാക്കിന്റെ "ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ്", " തണുത്ത വീട്" ഡിക്കൻസ്, "അന്ന കരീന" എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ് എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി), ചിലപ്പോൾ സൈക്കിളുകളായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു (" മനുഷ്യ ഹാസ്യം»ബാൽസാക്ക്).

ഇതിഹാസ നോവൽ– ആഖ്യാന തരംതരം ക്രമീകരണങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു ഇതിഹാസങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ അവളുടെ താൽപ്പര്യത്തോടെ - സംഭവങ്ങളിലും നന്മകൾദേശീയ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും തരം ക്രമീകരണങ്ങളും നോവൽഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ രൂപീകരണം അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു സ്വന്തം ജീവിതംലോകവുമായുള്ള അതിന്റെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലും ബാഹ്യ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലും (cf.: "യുദ്ധവും സമാധാനവും" L.N. Toltoy, "Quiet Flows the Don" by M.A. Sholokhov).

കഥ- നോവലിനും ചെറുകഥയ്ക്കും ഇടയിൽ മധ്യസ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ഒരു ഇടത്തരം ആഖ്യാനരീതി. നിത്യജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ മുതലായവയുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ പൂർണ്ണതയിലും വീതിയിലും ഇത് നോവലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണതയിൽ കഥയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ, പദം കഥ, പ്രധാനമായും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് ബാധകമാണ്. തുടക്കത്തിൽ, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, കലാപരമായ സംസാരത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ആവിഷ്കാരമില്ലാത്ത ഗദ്യ കൃതികളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു ("ബട്ടു എഴുതിയ റിയാസന്റെ നാശത്തിന്റെ കഥ"). എന്നാൽ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, എപ്പോൾ പദം നോവൽ, കഥഒരു ചെറിയ വോള്യത്തിന്റെ ഇതിഹാസ കൃതി എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. വി.ജി. ബെലിൻസ്കി ഈ വ്യത്യാസത്തിന് ഒരു പൊതു നിർവ്വചനം നൽകുന്നു: അവൻ വിളിക്കുന്നു കഥ"ഒരു വിഘടിത ... നോവൽ," ഒരു നോവലിൽ നിന്ന് കീറിയ ഒരു അധ്യായം. ക്രമേണ, സ്ഥിരമായ ഒരു സൈദ്ധാന്തിക ആശയം രൂപപ്പെട്ടു: കഥ- ഇതിഹാസ ഗദ്യത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ രൂപം, കഥ- അതിന്റെ ശരാശരി രൂപം, നോവൽ- വലിയ. അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

കഥ- ഒരു നായകന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി നായകന്മാരുടെ) ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില എപ്പിസോഡുകൾ അല്ലെങ്കിൽ എപ്പിസോഡുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ (സാധാരണ ഗദ്യം) കൃതി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഒരു സാഹിത്യ വിഭാഗമായിരിക്കും; ഈ കൃതിയുടെ വികാസത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള ഘടന, ഇത് വിവരമറിയിക്കുന്ന ഗർഭധാരണം, ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ,

നോവല്ല- ഒരു ചെറിയ ആഖ്യാന വിഭാഗം, കഥയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് (ഇത് ചിലപ്പോൾ അവരുടെ തിരിച്ചറിയലിന് കാരണമാകുന്നു), എന്നാൽ ഉത്ഭവം, ചരിത്രം, ഘടന എന്നിവയിൽ അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. അസാധാരണമായ ഒരു സംഭവത്തെയോ അപ്രതീക്ഷിത സംഭവത്തെയോ "കേൾക്കാത്ത സംഭവത്തെയോ" (ഗോഥെ) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവൽ. കേസ് "വളർത്തിയെടുക്കൽ", ചെറുകഥ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ കാതൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - കേന്ദ്ര വിചിത്രതകൾ, ജീവിത സാമഗ്രികളെ ഒരു സംഭവത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നു. കഥയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചെറുകഥ അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിലുള്ള ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ കലയാണ്, പുരാതന കാലത്ത് വികസിപ്പിച്ചതും പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ സജീവ വശത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതുമാണ് (എസ്. സീറോത്വെൻസ്കി). സാഹചര്യ വിരുദ്ധതകളും അവയ്ക്കിടയിലുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള പരിവർത്തനങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ച നോവലിസ്റ്റിക് ഇതിവൃത്തം സാധാരണയായി ഒരു അപ്രതീക്ഷിത നിന്ദയോടെ അവസാനിക്കുന്നു.

ഫീച്ചർ ലേഖനം- ഒരു ചെറിയ ആഖ്യാന തരം, വോളിയത്തിലും ഔപചാരികമായ ഉള്ളടക്ക ഘടനയിലും അടുത്ത് കഥ. എന്നിരുന്നാലും, ഉപന്യാസത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക തരം സവിശേഷത ഡോക്യുമെന്ററിയാണ്. ഉപന്യാസ എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് "പരിസ്ഥിതി"യുടെ (സാധാരണയായി നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തികളിലും സാഹചര്യങ്ങളിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന) സിവിൽ, ധാർമ്മിക അവസ്ഥയുടെ പ്രശ്നങ്ങളിലാണ്, അതായത്, "ധാർമ്മിക വിവരണാത്മക" (ജി.എൻ. പോസ്പെലോവ്) പ്രശ്നങ്ങൾ. ചരിത്രത്തിലെ ഉപന്യാസ രചനയുടെ പ്രതാപകാലം ദേശീയ സാഹിത്യംസമൂഹത്തിൽ, പ്രതിസന്ധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതരീതിയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, "ധാർമ്മിക-വിവരണാത്മക" താൽപ്പര്യങ്ങൾ കുത്തനെ വർദ്ധിക്കുന്നു. ഉപന്യാസ സാഹിത്യം സാധാരണയായി സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു ഫിക്ഷൻപത്രപ്രവർത്തനവും.

പ്രധാന ഗാനശാഖകൾ:

ഓ, അതെ -ഗാനരചനയുടെ തരം ലക്ഷ്യംമഹത്വവൽക്കരണത്തിന്റെ ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ, സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള വ്യക്തികളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും പ്രശംസ. ഇത് ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു പ്രത്യേക സന്ദർഭത്തിൽ (യുദ്ധത്തിലെ വിജയം, ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം മുതലായവ) എഴുതിയതാണ്, അതിനാൽ അതിന്റെ ശൈലിയിലുള്ള മൂർത്തീഭാവത്തിന്റെ വാചാടോപപരവും ദയനീയവുമായ സ്വഭാവം. ഓഡ, വ്യത്യസ്തമായി മാഡ്രിഗൽ(ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത കോംപ്ലിമെന്ററി കവിത), അതിന്റെ ചുമതല മഹത്വവൽക്കരിക്കുക മാത്രമല്ല ലോകത്തിലെ ശക്തൻഇത്, പക്ഷേ ഉറപ്പാണ് പൊതു മൂല്യങ്ങൾ, അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവം മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട വസ്തുവാണ്. രചയിതാവ് അതിനെ ഒരുതരം സാമൂഹിക ആദർശമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, അത് ന്യായമായ ലോകക്രമത്തിന്റെ ഉറപ്പ് നൽകുന്നതും ന്യായയുക്തവുമാണ്. സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ, ചരിത്രത്തിന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള ചലനം. അതിനാൽ ഗാനാനുഭവത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഘടകം. അതിനാൽ, ഓഡ് ഡിഡാക്റ്റിക് പോലെ വളരെ കോംപ്ലിമെന്ററി അല്ല. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഓഡ് തഴച്ചുവളർന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല (എം.വി. ലോമോനോസോവ് എഴുതിയ “എലിസബത്ത് പെട്രോവ്നയുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന ദിനത്തിലെ ഓഡ്”; ജിആർ ഡെർഷാവിൻ എഴുതിയ “ഫെലിറ്റ്സ” ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ഒഡിക് ഒബ്‌ജക്റ്റ് മെറ്റാഫിസിക്കൽ തത്ത്വങ്ങൾ (അല്ലെങ്കിൽ അമൂർത്ത ആശയങ്ങൾ) ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഓഡ് ഒരു സാമൂഹിക-സാമൂഹികത കൈവരിക്കുന്നു, ദാർശനിക സ്വഭാവം(ഓഡ് "ഗോഡ്", "മെഷ്ചെർസ്കി രാജകുമാരന്റെ മരണത്തിൽ" ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ).

സ്തുതിക്കുള്ള ടാർഗെറ്റ് ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ ഓഡിന് അടുത്താണ് ശ്ലോകം, എന്നിരുന്നാലും ശ്ലോകംഅഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിത്വമുള്ള ട്രാൻസ്‌പെർസണൽ ഫോഴ്‌സിനെയാണ് (ദൈവം, പ്രൊവിഡൻസ്, സ്റ്റേറ്റ്). സ്തുതിഗീതം അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ ക്രമീകരണത്തിലും, അതായത് ആലാപനത്തിനുള്ള ക്രമീകരണത്തിലും ഓഡിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. താഴെപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള ഗാനങ്ങൾ ഉണ്ട് - ഭരണകൂടം, വിപ്ലവം, സൈനികം, മതം.

സന്ദേശം- ഈ കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടി, നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു യഥാർത്ഥ വിലാസക്കാരന് (ഒറ്റ അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടായ) രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, കവിതയുടെ വാചകത്തിൽ തന്നെ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, രചയിതാവിന് പ്രസക്തമായ ഒന്നോ അതിലധികമോ വിഷയത്തിൽ വിലാസക്കാരനുമായി ഒരു “അഭിമുഖം” ഒരു ഇൻസ്റ്റാളേഷനായി ഉണ്ടായിരിക്കും (സംഭാഷണത്തിന്റെ വിഷയം ലേഖകരുമായുള്ള ബന്ധവും അവരുടെ ജീവിതവും ആകാം. സൃഷ്ടിപരമായ കാഴ്ചകൾ, ദാർശനിക, സൗന്ദര്യാത്മക, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങൾ).

സന്ദേശത്തിന്റെ വിലാസക്കാരന് നേരിട്ട് (വ്യക്തമായി) നൽകാം - ശീർഷകത്തിൽ, നാമമാത്രമായ വിലാസത്തിൽ, അതുപോലെ പരോക്ഷമായി (വ്യക്തമായി). രണ്ടാമത്തെ കാര്യത്തിൽ, അതിന്റെ ഒരു സൂചന സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അപ്പീലുകൾ, ചോദ്യങ്ങൾ, അപ്പീലുകൾ, അഭ്യർത്ഥനകൾ മുതലായവയിലൂടെയും അതുപോലെ തന്നെ അദ്വിതീയവും വിചിത്രവുമായ വിലാസക്കാരനെ ഉദ്ദേശിച്ച പരിചയത്തിലൂടെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; കവിതയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹചര്യം.

ലേഖകരുടെ കത്തിടപാടുകൾ ഗാനരചനാ അനുഭവത്തിന്റെ മേഖലയിലേക്ക് ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുനിഷ്ഠമായ തത്വം അവതരിപ്പിക്കുന്ന സംഭാഷണാത്മകത സൃഷ്ടിക്കുന്നു - മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സാധ്യമായ ഘടകങ്ങളുടെയും സൂചന, സാഹിത്യ പരിശീലനം, സാമൂഹിക സ്ഥാനം, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മനോഭാവം. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കാവ്യാത്മക കൺവെൻഷൻ (പ്രാഥമികമായി രചയിതാവിനും വിലാസക്കാരനും സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ വ്യവസ്ഥയിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന റോളുകളുടെ കൺവെൻഷൻ), ഈ വിഭാഗം വിഷയപരമായ ജീവിത (ചിലപ്പോൾ നൈമിഷികമായ) താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മേഖലയിലേക്ക് നേരിട്ട് ഒരു എക്സിറ്റ് തുറക്കുന്നു, ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തി മറ്റൊരാളുമായി എപ്പിസ്റ്റോളറി സമ്പർക്കം കാണിക്കുന്നു.

ഒരു വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ സന്ദേശം കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വിലാസക്കാരനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനുള്ള ക്രമീകരണമാണ്. ഇത് അതിന്റെ ടൈപ്പോളജിയും മറ്റ് അനുബന്ധ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസവുമാണ്, ഇത് നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അവയുടെ പ്രബലമായ ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്, അത് അവയെ ഒരു വിഭാഗമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കാല്പനികതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് എപ്പിസ്റ്റൽ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് (cf.: P. Vyazemsky എഴുതിയ "പക്ഷപാതപരമായ കവിക്ക്"; "Gnedich-ന് ഒരു കത്തിൽ നിന്ന്", "Yazikov", "To Chaadaev" by A. Pushkin).

എലിജി (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് elegeia - വിലാപ ഗാനം ) - ഗാനരചനയുടെ ഒരു തരം, ദുഃഖകരമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു കവിത. ആധുനിക യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ കവിതകളിൽ, ആത്മപരിശോധനാ മനോഭാവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അടുപ്പം, നിരാശയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, ഏകാന്തത, മരണം, ഭൗമിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദുർബലത തുടങ്ങിയ സ്ഥിരതയുള്ള സവിശേഷതകളുടെ ഒരു സമുച്ചയം നിർവചിക്കുന്നു. സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെയും റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെയും ക്ലാസിക്കൽ തരം (cf.: A.S. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "എലിജി").

ഇഡിൽ(ഗ്രീക്ക് eidýllion-ൽ നിന്ന്) - ഇൻ പുരാതന സാഹിത്യംപാസ്റ്ററൽ (ഇടയൻ) കവിതയുടെ തരം, അതിൽ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നു ദൈനംദിന ജീവിതംസാധാരണ ജനങ്ങൾ, അടുപ്പമുള്ള വികാരങ്ങൾ, പ്രകൃതി; ചിത്രീകരണം മനഃപൂർവം കലാരഹിതവും സാമൂഹികമല്ലാത്തതുമാണ്. സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെയും റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിൽ, പ്രകൃതിയുമായി ഐക്യത്തോടെയുള്ള സമാധാനപരമായ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ കവിത, പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത് ആന്തരിക അവസ്ഥരചയിതാവ് അല്ലെങ്കിൽ കഥാപാത്രം.

എപ്പിഗ്രാം- ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ അല്ലെങ്കിൽ ദാർശനിക-ധ്യാനാത്മക കവിത, അതിന്റെ ഉത്ഭവം (എപ്പിഗ്രാമിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം എന്തിന്റെയെങ്കിലും ഒരു ലിഖിതമാണ്) നിർണ്ണയിക്കുന്ന സവിശേഷമായ സവിശേഷതകൾ, ഒരു എപ്പിഗ്രാമാറ്റിക് ഒബ്ജക്റ്റിലൂടെ അനുഭവത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ ലാക്കോണിക് അവതരണം, പഴഞ്ചൊല്ല്, സന്ദർഭോചിതമായ സോപാധികത എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്നു (cf. A.S. Bice പോലെയാണോ ...

എപ്പിഗ്രാം വിഭാഗത്തോട് ജനിതകമായി അടുത്ത് ലിഖിതം(cf.: A. അഖ്മതോവയുടെ "പുസ്തകത്തിലെ ലിഖിതം"; "A.A. ബ്ലോക്കിന്റെ ഛായാചിത്രത്തിലേക്ക്", ഇൻ. അന്നൻസ്കിയുടെ "ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ ഛായാചിത്രത്തിലേക്ക്") കൂടാതെ എപ്പിറ്റാഫ്(എപ്പിറ്റാഫ്). താരതമ്യം ചെയ്യുക: "എ. ബെലിയുടെ ഓർമ്മയിലെ കവിതകൾ".

ഗാനം- യഥാർത്ഥത്തിൽ നാടോടി തരം, അതിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ പദത്തിന്റെയും ഈണത്തിന്റെയും ഒരേസമയം സംയോജനത്തിന് വിധേയമായി പാടുന്നതെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു; ഒരു ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ - എല്ലാ ആളുകൾക്കിടയിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ കാവ്യാത്മക ഗാനശാഖ.

സോണറ്റ്- ഒരു ചെറിയ (14-വരി) ഗാനരചന, രണ്ട് റൈമുകൾക്കായി രണ്ട് ക്വാട്രെയിനുകളും (ക്വാട്രെയിനുകൾ) മൂന്ന് റൈമുകൾക്ക് രണ്ട് മൂന്ന് വാക്യങ്ങളും (ടെർസെറ്റുകൾ) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സൂചിപ്പിച്ച സ്ട്രോഫിക് ഓർഗനൈസേഷനുള്ള ഒരു സോണറ്റിനെ സാധാരണയായി "ഇറ്റാലിയൻ" സോണറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു (അതിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ 2 തരം റൈം ക്രമീകരണം ഉണ്ട്: അബാബ് അബാബ് അല്ലെങ്കിൽ അബ്ബാ അബ്ബാ സ്കീം അനുസരിച്ച് ക്വാട്രെയിനുകൾ, സിഡിസി ഡിസിഡി അല്ലെങ്കിൽ സിഡിസി സിഡി സ്കീം അനുസരിച്ച് ടെർസെറ്റുകൾ). മൂന്ന് ക്വാട്രെയിനുകളും അവസാന ജോടികളും (abab cdcd efef gg) അടങ്ങുന്ന "ഷേക്സ്പിയർ" സോണറ്റും വ്യാപകമായി. സോണറ്റിന്റെ വ്യക്തമായ ആന്തരിക വിഭജനം തീമിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക വികാസത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു: ഇതിനകം തന്നെ ആദ്യകാല സൈദ്ധാന്തികർ ഫോമിന് മാത്രമല്ല, സോണറ്റിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിനും "നിയമങ്ങൾ" നൽകിയിട്ടുണ്ട് (താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക, സ്റ്റാൻസകളുടെ അതിരുകളിൽ ഡോട്ടുകൾ; ഒരൊറ്റ പോലുമില്ല. അർത്ഥവത്തായ വാക്ക്ആവർത്തിക്കുന്നില്ല; അവസാന വാക്ക് മുഴുവൻ കവിതയുടെയും സെമാന്റിക് കീയാണ്, മുതലായവ); ആധുനിക കാലത്ത്, സോണറ്റിന്റെ 4 ചരണങ്ങളിൽ തീം വിന്യാസം "തീസിസ് - പ്രബന്ധത്തിന്റെ വികസനം - വിരുദ്ധത - സമന്വയം", "ആരംഭം - വികസനം - ക്ലൈമാക്സ് - നിരാകരണം" മുതലായവ എന്ന ക്രമമായി ഒന്നിലധികം തവണ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു.

ബല്ലാഡ്- ഒരു ഗാനരചനാ ഇതിഹാസ കൃതി, ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം നാടോടി അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്ര ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. മധ്യകാല ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, സാധാരണയായി ചരിത്രപരമോ ഐതിഹാസികമോ ആയതോ ആയ കോറസോടുകൂടിയ നാടകീയമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള നാടോടി കഥാഗാനമാണ് ബല്ലാഡ്. ഫാന്റസി തീം(ഉദാഹരണത്തിന്, റോബിൻ ഹുഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബല്ലാഡുകളുടെ ഒരു ചക്രം). ഇംഗ്ലീഷ്, സ്കോട്ടിഷ് നാടോടി ബല്ലാഡിന് അടുത്തുള്ള ബല്ലാഡ്, ഭാവുകത്വത്തിന്റെയും പ്രത്യേകിച്ച് റൊമാന്റിക് കവിതയുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട വിഭാഗമായി മാറി (ആർ. ബേൺസ്, എസ്. കോൾറിഡ്ജ്, ഡബ്ല്യു. ബ്ലേക്ക് - ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, ജി. ബർഗർ, എഫ്. ഷില്ലർ, ജി. ഹെയ്ൻ - ജർമ്മനിയിൽ). V. Zhukovsky റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് ("Lyudmila", "Lyudmila", "Lenora" എന്നതിൽ നിന്ന് ബർഗർ, "Svetlana" മാറ്റി). ബാലാഡുകൾ എഴുതിയത് എ.എസ്. പുഷ്കിൻ ("പ്രവാചക ഒലെഗിന്റെ ഗാനം", "മണവാളൻ"), എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ് ("എയർഷിപ്പ്"), എ.കെ. ടോൾസ്റ്റോയ് (പ്രധാനമായും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളിൽ). സോവിയറ്റ് കവികളായ എൻ.എസ്. ടിഖോനോവ്, ഇ.ജി. വീരോചിതമായ പ്രമേയങ്ങളുള്ള ബല്ലാഡുകളുടെ രചയിതാക്കളാണ് ബാഗ്രിറ്റ്സ്കി.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും നവോത്ഥാനത്തിലും ഇതേ പദം പൂർണ്ണമായും ഗാനരചനാ വിഭാഗത്തെ നിയോഗിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ഇതിന്റെ ഔപചാരിക സവിശേഷത, സോപാധികമോ യഥാർത്ഥമോ ആയ വിലാസക്കാരനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന "പരിസരം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രൂപത്തിൽ അന്തിമരൂപത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട രൂപകൽപ്പനയും ഒരു പല്ലവിയുടെ സാന്നിധ്യവും (ഓരോ ചരണത്തിന്റെയും അവസാന വരി ആവർത്തിക്കുന്നു). (cf. "The Ballad of the Ladies of the Past" by F. Villon).

കവിതപദ്യത്തിലുള്ള ഒരു കൃതിയാണ് വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ» എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, "Mtsyri" M.Yu. ലെർമോണ്ടോവ്, "വാസിലി ടെർകിൻ" എ.ടി. ട്വാർഡോവ്സ്കി), ഇത് ഇടയിൽ ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു ഇതിഹാസംഒപ്പം വരികൾ. ലിറിക്കൽ-ഇതിഹാസ കവിതയിൽ, സംഭവബഹുലമായ ഇതിവൃത്തം, പലപ്പോഴും അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോൾ, രചയിതാവിന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ ഫലമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ഡെഡ് സോൾസിൽ, സ്കൈസ്വീപ്പർമാരുടെ ഗദ്യമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും ആക്ഷേപഹാസ്യ ഛായാചിത്രങ്ങളും മുൻവശത്താണ്.

പ്രധാന നാടക വിഭാഗങ്ങൾ:

ദുരന്തം- പാത്തോസ് നിറഞ്ഞ നാടകത്തിന്റെ ഒരു തരം ദുരന്തപൂർണമായ(അടുത്ത വിഭാഗത്തിൽ ട്രാജിക് പാത്തോസിന്റെ നിർവചനം കാണുക). തീവ്രമായ സാമൂഹിക-ചരിത്ര സംഘട്ടനങ്ങൾ, വിധി, വിധി, ചരിത്രം മുതലായവയുമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൂട്ടിയിടികൾ, ശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ദുരന്തം. ഒരു ദാരുണമായ സംഘർഷം സാധാരണയായി മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്‌നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു, അത് നായകന്റെ മരണത്തിലൂടെ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു (cf.: യൂറിപ്പിഡിസിന്റെ "ഹിപ്പോളിറ്റസ്", വി. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ "ഹാംലെറ്റ്", "മാക്ബെത്ത്"; എ. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്").

കോമഡി – നാടകത്തിന്റെ തരം കോമിക്പാത്തോസ് (കോമിക് പാത്തോസിന്റെ നിർവചനം അടുത്ത വിഭാഗത്തിൽ കാണുക). വളരെക്കാലമായി, കെ. ഒരു കൃതി, ഒരു ധ്രുവ ദുരന്തം, നിർബന്ധിത സന്തോഷകരമായ അവസാനത്തോടെ ഉദ്ദേശിച്ചു. പല കവിതകളിലും, ക്ലാസിക്കലിസം (എൻ. ബോയിലൗ) വരെ, ഹാസ്യം ഒരു "താഴ്ന്ന" വിഭാഗമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കോമഡിയുടെ വിഷയം "അനുചിതമാണ്", സാമൂഹിക ആദർശത്തിനോ മാനദണ്ഡത്തിനോ വിരുദ്ധമാണ്. സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ തിന്മകളെ അപലപിക്കുക എന്നതാണ് ഹാസ്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ഒന്നാമതായി, ഹാസ്യനടൻ "അനുചിതമായത്" പരിഹാസ്യമായ രൂപങ്ങളിൽ പൊതിയുന്നു: കോമഡിയിലെ നായകന്മാർ ആന്തരികമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തവരാണ്, പൊരുത്തമില്ലാത്തവരാണ്, അവരുടെ സ്ഥാനം, ഉദ്ദേശ്യം (രചയിതാവിന്റെ ആദർശം) എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാലാണ് അവ കുറഞ്ഞതും പരിഹാസ്യമായതുമായ കാരിക്കേച്ചർ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആക്ഷേപഹാസ്യംതന്ത്രങ്ങൾ ( കോമിക് തരങ്ങൾ), അതുപോലെ പരിഹാസം, പരിഹാസം, പാരഡി, അതിഭാവുകത്വം, വിചിത്രമായ, പ്രഹസനംമുതലായവ. ആത്മീയ പരാജയം, "ദുഷ്ടത" കോമിക് നായകനെ ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് താഴെയാക്കി, അവനെ ഒരു "പ്രേതജീവിതത്തിലേക്ക്" (ഹെഗൽ) തള്ളിയിടുന്നു; അവൾ യഥാർത്ഥ സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ മൂല്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി ഒരു "ആദർശ വിരുദ്ധ" എന്ന നിലയിൽ, ചിരി തുറന്നുകാട്ടുന്നു, അതുവഴി അതിന്റെ "ആദർശ", ആരോഗ്യ-മെച്ചപ്പെടുത്തൽ ദൗത്യം നിറവേറ്റുന്നു.

ഒരു കോമിക്ക് ആക്ഷൻ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വമനുസരിച്ച്, അവർ വേർതിരിക്കുന്നു കോമഡിവ്യവസ്ഥകൾതന്ത്രപരവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഗൂഢാലോചനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ("മച്ച് അഡോ എബൗട്ട് നതിംഗ്" ഡബ്ല്യു. ഷേക്സ്പിയർ); കോമഡികഥാപാത്രങ്ങൾഅല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ, വ്യക്തിഗത ഹൈപ്പർട്രോഫിഡ് മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുടെയോ സാമൂഹിക തിന്മകളുടെയോ പരിഹാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (J.-B. Moliere-ന്റെ "Tartuffe"; A.S. Griboedov ന്റെ "Woe from Wit"); ആശയങ്ങളുടെ ഹാസ്യംകാലഹരണപ്പെട്ടതോ നിന്ദ്യമായതോ ആയ ആശയങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്നു (ബി. ഷായുടെ "പിഗ്മാലിയൻ"). സ്വഭാവ വ്യത്യാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കോമഡി തരം പരിഷ്ക്കരണം കോമിക്, ഏത് അനുസരിച്ച് ആക്ഷേപഹാസ്യം, നർമ്മംകോമഡിയും ട്രാജികോമഡികൾ.

നാടകം- ജ്ഞാനോദയം മുതൽ നാടകകലയുടെ മുൻനിര വിഭാഗങ്ങളിലൊന്ന്. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തെ (സാമൂഹികവും മാനസികവും കുടുംബവും ഗാർഹികവും മറ്റ് വശങ്ങളും) നിശിതമായി വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സമൂഹവുമായോ അവനുമായോ ഉള്ള നിരാശാജനകമായ ബന്ധങ്ങളല്ല (cf.: N.A. ഓസ്റ്റോർവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ"; എം. ഗോർക്കിയുടെ "ചുവട്ടിൽ").

നാടകത്തിന്റെ പൊതുവായ ഒരു തരം മെലോഡ്രാമ, മൂർച്ചയുള്ള ഗൂഢാലോചനയുള്ള ഒരു നാടകമായി നിർവചിക്കാവുന്നതാണ്, കടുത്ത എതിർപ്പ്നല്ലതും ചീത്തയും, അതിശയോക്തി കലർന്ന വൈകാരികത (cf .: "കുറ്റബോധമില്ലാതെ കുറ്റക്കാരൻ" എൻ.എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി).

സിംബയോട്ടിക് വിഭാഗമാണ് ഗാനരചനാ നാടകം, രണ്ട് ജനുസ്സുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു - വരികൾഒപ്പം നാടകം(cf .: "The Stranger" by A. Blok; "Phaedra" by M. Tsvetaeva).

ചോദ്യങ്ങളും ചുമതലകളും നിയന്ത്രിക്കുക

ഒരു തരം എന്താണ്? വിഭാഗവും ലിംഗഭേദവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്താണ്?

ഏത് ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങളാണ് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്നത്? അവയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പറയുക.

ദുരന്തം, ഹാസ്യം, നാടകം എന്നിവയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ഒരു ഓഡ്, ഒരു എലിജി, ഒരു സന്ദേശം എന്നിവയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

വിഷയം 5. ഉള്ളടക്ക വശത്തിലുള്ള സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കം- ഇത് ഒരു കൂട്ടം അർത്ഥങ്ങളാണ്, ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ സംവിധാനത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സങ്കൽപ്പങ്ങൾ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് അർത്ഥംഒപ്പം ഉള്ളടക്കംചിലപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത അർത്ഥങ്ങൾ. ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അതേ പര്യായ വരിയിൽ അർത്ഥവും നിലകൊള്ളുന്നു, എന്നാൽ "അർത്ഥം" എന്ന ആശയം വിശാലമാണ്, കാരണം ഉള്ളടക്കം പ്രാധാന്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രചയിതാവ്വാചകത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നു, അർത്ഥം എപ്പോൾ രൂപപ്പെടുന്ന പ്രാധാന്യങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് ധാരണപ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥം മാറാം - ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ, ലോകത്തിന്റെ ദാർശനിക ചിത്രത്തിലെ മാറ്റത്തിന്റെ ഫലമായി.

ആശയംഒരു കൃതി (അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം) സൃഷ്ടിയുടെ സത്തയുടെ ആശയപരമായ ആവിഷ്കാരമാണ്.

വിഷയംപ്രവൃത്തികൾ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായ ഘടകങ്ങളാണ് കലാബോധം, രചയിതാവിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് അനുസൃതമായി രചയിതാവ് സൃഷ്ടിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച ലോകത്തെ കലാപരമായ ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ മേഖലയായ രചയിതാവിന്റെ താൽപ്പര്യത്തിന്റെയും ഗ്രഹണത്തിന്റെയും വിലയിരുത്തലിന്റെയും വിഷയമായി മാറിയത് ഇതാണ്. ഒരു വിഷയത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റം സാമാന്യവൽക്കരിച്ച രൂപീകരണത്തെ ഒരു ആശയം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കൃതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച കലാപരമായ ധാരണയുടെ മേഖലയാണ് പ്രമേയം. ഇത് കേവലം ഒരു ലോകമോ ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആയ സത്തയുടെ ഒരു ശകലമല്ല, മറിച്ച് രചയിതാവ് തന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് അനുസൃതമായി, ആക്സിയോളജിക്കൽ വേർതിരിച്ച്, ഊന്നിപ്പറയുന്ന ഒരു അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു ശകലമാണ്. കലാപരമായ തീമുകൾ ചില തത്വങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്:

ഓന്റോളജിക്കൽ ആൻഡ് ആന്ത്രോപോളജിക്കൽ യൂണിവേഴ്സൽ;

തത്വശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ സാർവത്രികങ്ങൾ;

പ്രാദേശിക സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ;

പ്രതിഭാസങ്ങൾ വ്യക്തിഗത ജീവിതംഅവരുടെ ആത്മാഭിമാനത്തിൽ;

പ്രതിഫലന-സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ.

ജോലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ- ഈ സമുച്ചയം പ്രസക്തമാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾരചയിതാവിന്, അതിന്റെ പരിഹാരം എങ്ങനെയെങ്കിലും കൃതിയിൽ അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

വിഭാഗം ആശയങ്ങൾരചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഇത് രചയിതാവിന്റെ പൊതുവൽക്കരണങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഒരു അലോയ് ആണ്. ആശയം എന്ന ആശയം രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാം. ഒന്നാമതായി, ആശയത്തെ വസ്തുക്കളുടെ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന സാരാംശം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ഭൗതിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ് (ഇത് ആശയത്തിന്റെ "പ്ലാറ്റോണിക്" ധാരണയാണ്). രണ്ടാമതായി, ആശയം പലപ്പോഴും ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവത്തിന്റെ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, "വ്യക്തിപരമായ" അറിവുമായി. സാഹിത്യത്തിൽ, ആശയം എന്ന വാക്ക് രണ്ട് അർത്ഥത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചില ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ രചയിതാവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള വ്യാഖ്യാനവും വിലയിരുത്തലും അതിന്റെ സമഗ്രതയിൽ ലോകത്തെ ദാർശനിക വീക്ഷണത്തിന്റെ മൂർത്തീകരണവും രചയിതാവിന്റെ ആത്മീയ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തലും ഈ കൃതിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കലാപരമായ ആശയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കലാപരമായ ആശയങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അവ എല്ലായ്പ്പോഴും വൈകാരികമായി നിറമുള്ളതാണെന്നത് മാത്രമല്ല, കലാകാരന്മാരുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും പൊതുവൽക്കരണങ്ങൾ പിൽക്കാല ശാസ്ത്ര ലോകവീക്ഷണത്തിന് മുമ്പാണ്. അതേസമയം, പലപ്പോഴും കലാസൃഷ്ടികളിൽ സാമൂഹ്യാനുഭവത്തിൽ ദീർഘകാലമായി സ്ഥാപിതമായ ആശയങ്ങളും സത്യങ്ങളും ഉണ്ട്.

ഒരു വിഭാഗമില്ലാതെ ഒരു കൃതിയുടെ അർത്ഥവത്തായ ഐക്യം അചിന്തനീയമാണ് പാത്തോസ്, അത് രചയിതാവിന്റെ "ആക്സിയോളജി" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പാത്തോസ്- ഇതാണ് രചയിതാവിന്റെ രീതി, അവൻ വിവരിക്കുന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വൈകാരികവും വിലയിരുത്തുന്നതുമായ ധാരണ, ഒരു പ്രത്യേക വൈകാരിക സ്വരത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം, (ഒരു കൃതിയിൽ വൈകാരികമായി അല്ലെങ്കിൽ അവസാനമായി പ്രകടമായത്) ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ വിളിക്കുന്നു - രചയിതാവിന്റെ വൈകാരികത(വി.ഇ. ഖലീസേവ്), കലാപരമായ മോഡ്(N. ഫ്രൈ, V.I. Tyupa) (ലാറ്റിൻ മോഡസിൽ നിന്ന് - അളവ്, രീതി, ചിത്രം). എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ, പാത്തോസ് എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഗ്രീക്ക് പാത്തോസിൽ നിന്ന് - കഷ്ടപ്പാടുകൾ (പാത്തോളജി, പാത്തോസ്), പാഷൻ).

പാത്തോസിന്റെ തരങ്ങൾ, ഒരു വശത്ത്, രചയിതാവിന്റെ വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥയുമായി, മറുവശത്ത്, അവന്റെ ആക്‌സിയോളജിക്കൽ സ്ഥാനവുമായി, അതായത്, ശരിയായ (ആദർശം), അനുചിതമായ (നെഗറ്റീവ്) എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, പാത്തോസ് നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ, നായകനും ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കണക്കിലെടുക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിത സാഹചര്യംഅതിൽ നായകൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

കാമ്പിൽ ഇഡലിക് പാത്തോസ്ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോജിപ്പും സന്തോഷകരവുമായ ധാരണയാണ്. ലോകം ശരിയായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, നായകൻ അകത്തുണ്ട് ഐക്യംകൂടെ ലോകം.

എലിജിയാക് പാത്തോസ്സ്വകാര്യ വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ഒറ്റപ്പെടൽ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ജോലിയുടെ സങ്കടകരവും മങ്ങിയതുമായ ടോണാലിറ്റി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അതിനാൽ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ അവസ്ഥയുടെ അന്തർലീനമായ മൂല്യത്തിനായുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. ലോകത്തിലെ ഏകാന്തതയുടെ അവസ്ഥ, ഏകാന്തത, അസ്തിത്വത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, ക്ഷണികമായ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പശ്ചാത്താപം, ജീവിതത്തിന്റെ പരിമിതി, യൗവനത്തിന്റെ കടന്നുപോകൽ, മരണത്തിന്റെ സമീപനം. അതിന്റെ രഹസ്യത്തെ കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം. ധ്യാനാത്മക ന്യായവാദം, പ്രതിഫലനം.

ദുരന്തം പാത്തോസ്ആഗോള ലയിക്കാത്ത അസ്തിത്വ-ആന്തോളജിക്കൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലോകം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു തെറ്റ്, ലോകത്തിനോ വിധിയ്‌ക്കോ എതിരെ മത്സരിച്ച ഒരു വ്യക്തിയാണ് നായകൻ.

കാമ്പിൽ നാടകീയമായ പാത്തോസ്വ്യക്തികൾ ലോകത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളുമായും മറ്റ് ആളുകളുമായും വൈരുദ്ധ്യമുള്ള യോജിപ്പുള്ള ഒരു ലോകത്തിന്റെ ആശയമാണ്. ഈ കേസിലെ വ്യക്തിത്വം ലോകക്രമത്തെ എതിർക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് മറ്റൊരു "ഞാൻ" ആണ്.

ഹീറോയിക്ക് പാത്തോസ്- ഇത് ഹീറോയിസവും മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛയുടെയും ശക്തിയുടെയും മഹത്വവൽക്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു തരം രചയിതാവിന്റെ വൈകാരികതയാണ്. ലോകം ശരിയായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് അപകടത്തിലാണ്, ലോകക്രമം മുഴുവൻ തകരുകയാണ്, നായകൻ അവനെ രക്ഷിക്കുന്നു, "ലോകം മുഴുവൻ" നിന്ന് സ്വയം വേർതിരിക്കാതെ അവന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്ന മൂന്ന് തരം പാത്തോകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കോമിക് അല്ലെങ്കിൽരസകരമായ തുടക്കം. അവയുടെ സത്തയും പ്രത്യേകതയും തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ നിർവചനം ഉൾപ്പെടുന്നു കോമിക്ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗമായി.

കോമിക്കാർണിവൽ-അമേച്വർ ചിരിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു (എം. ബഖ്തിൻ). സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിനിടയിൽ, നിരവധി തരം കോമിക്ക് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വിരോധാഭാസം, നർമ്മം, ആക്ഷേപഹാസ്യംപാത്തോസിന്റെ അനുബന്ധ തരങ്ങൾക്ക് അടിവരയിടുന്നു. കോമിക്കിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്, അത് വസ്തുക്കളുടെ വലുപ്പം (കാരിക്കേച്ചർ), അതിശയകരമായ കോമ്പിനേഷനുകൾ (വിചിത്രമായത്), വിദൂര ആശയങ്ങളുടെ (മൂർച്ച) സംയോജനത്തിൽ സ്വയം പ്രകടമാക്കാം.

ആക്ഷേപഹാസ്യം പാത്തോസ്- ഇത് പാത്തോസ് ആണ്, രചയിതാവിന് മോശമായി തോന്നുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്ന പരിഹാസം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ശക്തി ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ സ്വീകരിച്ച നിലപാടിന്റെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യത്തെയും ആക്ഷേപഹാസ്യ രീതികളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (പരിഹാസം, വിചിത്രമായ, അതിഭാവുകത്വം, പ്രഹസനം, പാരഡി മുതലായവ).

നർമ്മം പാത്തോസ്പരിഹാസവും സഹാനുഭൂതിയും, ബാഹ്യമായ ഹാസ്യ വ്യാഖ്യാനവും പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ആന്തരിക പങ്കാളിത്തവും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. നർമ്മത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സൃഷ്ടികളിൽ പാത്തോസ്തമാശയുള്ള പതിയിരിക്കുന്നവരുടെ മുഖംമൂടിക്ക് കീഴിൽ ഗുരുതരമായ മനോഭാവംചിരിയുടെ വിഷയത്തിലേക്ക്, അത് പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സത്തയുടെ കൂടുതൽ സമഗ്രമായ പ്രദർശനം നൽകുന്നു.

ആക്ഷേപഹാസ്യം പാത്തോസ്അന്യവൽക്കരിക്കുന്ന-പരിഹാസ സ്വഭാവമുള്ള ചിരി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അതേസമയം, സമ്മതത്തിന്റെയും അംഗീകാരത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ചതായി നടിക്കുന്ന പരിഹാസവും നിഷേധവും ഇത് മുൻ‌കൂട്ടി കാണിക്കുന്നു. പ്രസ്താവനയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം വാക്കാലുള്ള അർത്ഥത്തിന് വിപരീതമാകുമ്പോൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള പാത്തോസ് ഉപമയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വിരോധാഭാസമായ പാത്തോസ്

കഥ ഒരു ഇതിഹാസ വിഭാഗമാണ് ചെറിയ വോള്യം. നമുക്ക് അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ നിർവചിക്കാം, എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ "ചാമലിയോൺ" എന്ന കഥയുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, അവ പരിഗണിക്കുക.

കഥയുടെ സവിശേഷതകൾ

• ചെറിയ വോള്യം
• അഭിനേതാക്കളുടെ എണ്ണം പരിമിതമാണ്
• ഒന്ന് സ്റ്റോറി ലൈൻ, പലപ്പോഴും - ഇതാണ് നായകന്റെ വിധി.
• ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി, എന്നാൽ പലപ്പോഴും ഒരു എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ച് കഥ പറയുന്നു.

• ദ്വിതീയ, എപ്പിസോഡിക് പ്രതീകങ്ങൾ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നം.
• പേജുകളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച്, കഥ വളരെ വലുതായിരിക്കും, എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരു പ്രശ്നത്തിന് വിധേയമാണ്, ഒരു നായകനുമായി, ഒരു സ്റ്റോറിലൈനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.
• വിശദാംശങ്ങൾ കഥയിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഒരു വിശദാംശം മതി നായകന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ.
• ഒരാളിൽ നിന്നാണ് കഥ പറയുന്നത്. അത് ആഖ്യാതാവോ നായകനോ എഴുത്തുകാരനോ ആകാം.
• കഥകൾക്ക് അനുയോജ്യമായ, അവിസ്മരണീയമായ ഒരു ശീർഷകമുണ്ട്, അതിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇതിനകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. .
• കഥകൾ ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിൽ രചയിതാക്കൾ എഴുതിയതാണ്, അതിനാൽ തീർച്ചയായും അവ ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ചെറുകഥകളോട് അടുത്ത് നിന്നിരുന്ന കഥകൾ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കഥകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് അറിയാം, അത് മുൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാകില്ല.

ഉദാഹരണം.

ജെറാസിമോവിന്റെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ എസ്.വി. ചെക്കോവിന്റെ കഥയിലേക്ക് എ.പി.
"ചാമിലിയൻ". 1945

എ.പിയുടെ കഥ. ചെക്കോവ് "ചാമിലിയൻ"

• വോളിയത്തിൽ ചെറുത്. ചെക്കോവ് പൊതുവെ ചെറുകഥയുടെ മാസ്റ്ററാണ്.

• പ്രധാന നടൻ- പോലീസ് സൂപ്പർവൈസർ ഒച്ചുമെലോവ്. കരകൗശല വിദഗ്ധൻ ക്രൂക്കിൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും സഹായിക്കുന്നു.
• ഒരു എപ്പിസോഡിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് പ്ലോട്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് - സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരനായ ക്രൂക്കിന്റെ വിരൽ കടിക്കുന്ന നായ.
• അടിമത്തം, സഹാനുഭൂതി, അടിമത്തം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സമൂഹത്തിൽ അവൻ വഹിക്കുന്ന സ്ഥാനം അനുസരിച്ച് വിലയിരുത്തൽ, അധികാരത്തിലുള്ള ആളുകളുടെ നിയമലംഘനം എന്നിവയാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം. കഥയിലെ എല്ലാം ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിന് വിധേയമാണ് - ഈ നായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒച്ചുമെലോവിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലെ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും - തെരുവ് നായ്ക്കൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മുതൽ, നായയുടെ ആർദ്രത വരെ, അത് ജനറലിന്റെ സഹോദരന്റേതാണ്.
• കഥയിൽ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. IN ഈ കാര്യംഇതാണ് ഒച്ചുമെലോവിന്റെ ഓവർകോട്ട്, അത് അദ്ദേഹം അഴിച്ചുമാറ്റി വീണ്ടും തോളിൽ എറിയുന്നു (ഈ സമയത്ത് നിലവിലെ സാഹചര്യത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം മാറുന്നു).
• രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് കഥ പറയുന്നത്. ഒരു ചെറിയ കൃതിയിൽ, റഷ്യയിലെ ക്രമത്തോടുള്ള തന്റെ ദേഷ്യവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും പരിഹാസവുമായ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ചെക്കോവിന് കഴിഞ്ഞു, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വിലമതിക്കുന്നത് അവന്റെ സ്വഭാവം, പ്രവൃത്തികൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയല്ല, മറിച്ച് അവൻ വഹിക്കുന്ന പദവിയാണ്.
• കഥയുടെ പേര് - "ചമിലിയൻ" - നായകന്റെ പെരുമാറ്റം വളരെ കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് തന്റെ "നിറം" മാറ്റുന്നു, അതായത്, നായയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവന്റെ മനോഭാവം. ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ചാമിലിയനിസം കഥയിൽ രചയിതാവ് പരിഹസിക്കുന്നു.
• 1884-ൽ പ്രതാപകാലത്ത് എഴുതിയതാണ് ഈ കഥ വിമർശനാത്മക റിയലിസംപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ. അതിനാൽ, ഈ രീതിയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും ഈ കൃതിയിലുണ്ട്: സമൂഹത്തിന്റെ ദുരാചാരങ്ങളെ പരിഹസിക്കുക, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക പ്രതിഫലനം.

അങ്ങനെ, എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ "ചാമലിയോൺ" എന്ന കഥയുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ഈ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു.

ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഓർഗനൈസിംഗ് റോളിലാണ്: സംഭവങ്ങളെയും അവയുടെ വിശദാംശങ്ങളെയും കുറിച്ച് സ്പീക്കർ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു, കടന്നുപോയി, ഓർമ്മിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും, നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അവരുടെ രൂപത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ അവലംബിക്കുമ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ ന്യായവാദം അവലംബിക്കുന്നു.

ഇതിഹാസം ദേശീയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്, രൂപത്തിൽ സ്മാരകം: "" എൽ. ടോൾസ്റ്റോയി, "ക്വയറ്റ് ഫ്ലോസ് ദ ഡോൺ" എം. ഷൊലോഖോവ്.

ഒരു ഇതിഹാസ കാവ്യം ഒരു കാവ്യാത്മകവും ചിലപ്പോൾ ഗദ്യ സാഹിത്യകൃതിയുമാണ്, അതിന് ഒരു ഇതിവൃത്തമുണ്ട്. ചട്ടം പോലെ, അവൻ ജനങ്ങളുടെ മഹത്തായ ഭൂതകാലം, അവന്റെ ആത്മാവ്, പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുതലായവ പാടുന്നു: "" എ. പുഷ്കിൻ, "" എൻ..

ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിൽ ആഖ്യാനം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു സാഹിത്യകൃതിയാണ് നോവൽ, നോവൽ അനുസരിച്ച്, ഇത് ഒരു "സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമാണ്": എ. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ "ഒബ്ലോമോവ്", "" ഐ.

ഇതിഹാസ സാഹിത്യത്തിന്റെ "മധ്യ" വിഭാഗമാണ് കഥ. നീളത്തിൽ ഒരു നോവലിനേക്കാൾ ചെറുതാണ്, എന്നാൽ ഒരു ചെറുകഥയെക്കാളും ചെറുകഥയെക്കാളും കൂടുതലാണ്. നോവലിൽ, അടിസ്ഥാനം ഒരു സമഗ്രമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ യഥാർത്ഥമോ മാനസികമോ ആയ ചലനത്തിൽ, കഥയിൽ, സ്റ്റാറ്റിക് ഘടകങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു - മാനസികാവസ്ഥകൾ, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ, ജീവിതം തുടങ്ങിയവ: എ. പുഷ്കിൻ "സ്നോസ്റ്റോം", എ. "സ്റ്റെപ്പ്". പാശ്ചാത്യത്തിൽ ഒരു നോവലും കഥയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ് സാഹിത്യ വിഭാഗംകഥ ഒട്ടും വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നില്ല.

വോളിയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ചെറുകഥയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗദ്യ വിഭാഗമാണ് ചെറുകഥ.

എന്നാൽ ചെറുകഥയ്ക്ക് മൂർച്ചയുള്ള കേന്ദ്രാഭിമുഖ്യമുള്ളതും പലപ്പോഴും വിരോധാഭാസവുമാണ്, വിവരണാത്മകതയും രചനാപരമായ കാഠിന്യവും ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഇത് അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. സംഭവത്തെ കാവ്യവൽക്കരിച്ച്, ചെറുകഥ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ കാതൽ മുൻനിരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ജീവിത സാമഗ്രികളെ ഒരു സംഭവത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നു: എ. ചെക്കോവ്, എൻ. ഗോഗോൾ എന്നിവരുടെ ആദ്യകാല കഥകൾ.

കഥ - ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ തരം രൂപം സാഹിത്യ സൃഷ്ടി. ചിത്രീകരിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വോളിയത്തിൽ ചെറുത്. ചെറിയ അളവിലുള്ള വാചകമുണ്ട്. അതൊരു ഗദ്യകൃതിയാണ്.

ഗാനരചനാ വിഭാഗങ്ങൾ. ചില പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെയോ വ്യക്തിയെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ പാടുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് ഓഡ്. ഈ തരം പ്രത്യേകിച്ച് ക്ലാസിക്കസത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: "സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന ദിനത്തിലെ ഓഡ്" എം. ലോമോനോസോവ്.

ഇതിഹാസ, ഗാനരചന എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടാവുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് ഗാനം. ഇതിഹാസ ഗാനത്തിന് ഒരു ഇതിവൃത്തമുണ്ട്: എ. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "പ്രവാചക ഒലെഗിന്റെ ഗാനം". എ. പുഷ്‌കിൻ രചിച്ച എ ഫെസ്റ്റ് ഇൻ ദ ടൈം ഓഫ് പ്ലേഗിലെ മേരിയുടെ ഗാനം: നായകന്റെയോ രചയിതാവിന്റെയോ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ലിറിക്കൽ ഗാനം. എലിജി - തരം റൊമാന്റിക് കവിത, ജീവിതം, വിധി, ഈ ലോകത്തിലെ അവന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിയുടെ സങ്കടകരമായ പ്രതിഫലനം: “ദി പകൽ വെളിച്ചം»എ. പുഷ്കിൻ സന്ദേശം - ഒരു പ്രത്യേക പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു തരം സ്വഭാവ സവിശേഷതചില വ്യക്തികളോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാണ്: എ. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ചാദേവിന്". സോണറ്റ് - ഒരു ഗാനരചനാ കവിതയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ്, രൂപത്തിന് കർശനമായ ആവശ്യകതകൾ ഉണ്ട്. സോണറ്റിന് 14 വരികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. 2 തരം സോണറ്റ് ഉണ്ട്:

ഇംഗ്ലീഷ് സോണറ്റ്. മൂന്ന് ക്വാട്രെയിനുകളും അവസാനം ഒരു ഈരടിയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ഷേക്സ്പിയറുടെ സോണറ്റുകൾ;

ഫ്രഞ്ച് സോണറ്റ്. രണ്ട് ക്വാട്രെയിനുകളും അവസാനം രണ്ട് തൃതീയ ലൈനുകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്രതീകാത്മകതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യയിൽ ഈ തരം പ്രത്യേക പ്രശസ്തി നേടി: ബാൽമോണ്ട്,.

ഒരു എപ്പിഗ്രാം ഒരു ചെറിയ കവിതയാണ്, ഒരു ക്വാട്രെയിൻ എന്നതിലുപരിയായി, അത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ പരിഹസിക്കുകയോ നർമ്മമായി അവതരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു:

എ. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ഓൺ വോറോണ്ട്സോവ്".

ആക്ഷേപഹാസ്യം കൂടുതൽ വിശദമായ കവിതയാണ്, ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ അളവിലും അളവിലും.

സാധാരണയായി സാമൂഹിക പരാജയങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ സവിശേഷത സിവിക് പാത്തോസാണ്: എ. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "എന്റെ റഡ്ഡി ഫാറ്റ്-ബെല്ലിഡ് മോക്കർ" എന്ന കാന്റമിറിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ.

വിഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള അത്തരമൊരു വിഭജനം വളരെ സോപാധികമാണ്, കാരണം, ചട്ടം പോലെ, അവ അവയുടെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ അപൂർവ്വമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു കവിതയ്ക്ക് ഒരേ സമയം നിരവധി വിഭാഗങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും: എ.

നാടകരചന

പുരാതന കാലത്താണ് നാടകീയതയുടെ ഉത്ഭവം. അപ്പോഴും, രണ്ട് പ്രധാന നാടക വിഭാഗങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു - ദുരന്തവും ഹാസ്യവും. മനഃസാക്ഷിയും കടമയും തമ്മിലുള്ള നായകന്റെ ആത്മാവിലെ ആത്മീയ സംഘട്ടനമായിരുന്നു ദുരന്തത്തിലെ പ്രധാന സംഘർഷം. ദുരന്തം ഏറ്റവും ഉയർന്ന തരം നാടകമാണ്

ഭയാനകവും ഇരുണ്ടതുമായ സംഭവം, മാരകമായ അപവാദം പുരാതന നാടകത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ടായിരുന്നു. വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, വിധിയുടെ മുൻനിർണ്ണയം എന്നിവയായിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്. പുരാതന നാടകത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് ഗായകസംഘത്തിനായിരുന്നു. വേദിയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കാണികളുടെ മനോഭാവം അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തുകയും അവരെ സഹാനുഭൂതിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്തു. ഗായകസംഘത്തിലൂടെ പ്രേക്ഷകരെ പ്രകടനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും അവരും പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളികളാകുകയും ചെയ്തു.

കോമഡി ദൈനംദിന കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും താഴ്ന്ന വിഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. രസകരമായ കഥകൾ, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ, തെറ്റുകൾ, കോമിക് കേസുകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിവൃത്തം. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിനാടകത്തിന്റെ പുതിയ വിഭാഗങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് സംഭാവന നൽകി - ആരാധനാ നാടകം, നിഗൂഢത, അത്ഭുതം, സദാചാരം, സ്കൂൾ നാടകം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നാടകം ഒരു വിഭാഗമായി രൂപപ്പെട്ടു, മെലോഡ്രാമകൾ, പ്രഹസനങ്ങൾ, വാഡ്‌വില്ലുകൾ എന്നിവ പ്രചരിച്ചു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, നാടകകലയുടെ നിയമങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു. "സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും ഐക്യം" എന്നതാണ് പ്രധാന നിയമം ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ, ട്രാജികോമിക് വിഭാഗം കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടകത്തിൽ ഒരു ഗാനാത്മക തുടക്കം ഉൾപ്പെടുന്നു.

കഥാപാത്രങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും തമാശ രൂപങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതോ കോമിക്ക് ഇഴചേർന്നതോ ആയ ഒരു വിഭാഗമാണ് കോമഡി, വളരെക്കാലമായി കോമഡി ഒരു "താഴ്ന്ന വിഭാഗമായി" കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ക്ലാസിക്കലിസം വരെ, കോമഡി ദുരന്തത്തിന് വിപരീതമായ ഒരു സൃഷ്ടിയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. വീരന്മാർ, ചട്ടം പോലെ, താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ യുഗത്തിൽ മാത്രമാണ് കോമഡി ഒരു "മധ്യഭാഗം" അല്ലെങ്കിൽ അവർ അതിനെ മറ്റൊരു രീതിയിൽ "പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ നാടകം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും പ്രത്യേകിച്ച് 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും കോമഡി സ്വതന്ത്രമായി വൈവിധ്യമാർന്ന തരം. വൃത്തികെട്ടവരെ പരിഹസിക്കുക എന്നതാണ് കോമഡി പ്രധാനമായും ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. കോമഡിയിലെ നായകന്മാർ ആന്തരികമായി സമ്പന്നരല്ല, പൊരുത്തമില്ലാത്തവരാണ്, അവരുടെ സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ അവരെ പരിഹസിക്കുന്നു, അത് അവരെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ശുദ്ധജലം. ചിരി അതിന്റെ "ആദർശ" ദൗത്യം നിറവേറ്റുന്നു. കോമഡി പോലുള്ള ഒരു വിഭാഗത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ചിത്രീകരണം ഒരു പരിധിവരെ മാത്രമേ അനുവദനീയമാകൂ, അല്ലാത്തപക്ഷം സഹതാപം ചിരിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും, നാടകം നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

ക്ലാസിക്കലിസം

ഈ ദിശയുടെ പേര് ലാറ്റിൻ പദമായ ക്ലാസിക്കസിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മാതൃകാപരമായ അർത്ഥം. 17 മുതൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും നിലനിന്നിരുന്നു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ:

യുക്തിവാദത്തിന്റെ (അനുപാതം - കാരണം) തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. കലാ സൃഷ്ടിഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഒരു കൃത്രിമ കെട്ടിടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - ബോധപൂർവ്വം, യുക്തിസഹമായി ക്രമീകരിച്ച്, യുക്തിസഹമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്.

ഉയർന്ന, ഇടത്തരം, താഴ്ന്ന എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ കർശനമായ ശ്രേണി സ്ഥാപിച്ചു.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസത്തിൽ അത്തരമൊരു വർഗ്ഗീകരണം നൽകിയത് എം.ലോമോനോസോവ് ആണ്.

ദുരന്തം, ഓഡ്, ഇതിഹാസം എന്നിവ ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു. അവർ സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ വിവരിക്കുന്നു ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ, മിത്തോളജി. വീരന്മാർ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു ഉയർന്ന തരംഅവശ്യം ദേവന്മാരും രാജാക്കന്മാരും സൈന്യാധിപന്മാരും ആയിരുന്നിരിക്കണം. നോവലുകൾ, വാർഷികങ്ങൾ, ജീവിതങ്ങൾ എന്നിവ മധ്യ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവയാണ്.

ഈ ശൈലിയിലുള്ള നായകന്മാർ ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ളവരും സാധാരണക്കാരും ആകാം. താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിൽ കോമഡികൾ, കെട്ടുകഥകൾ, ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരിലെ നായകന്മാരായിരുന്നു ലളിതമായ ആളുകൾ. ഓരോ വിഭാഗത്തിനും വ്യക്തമായ അതിരുകളും വ്യക്തമായ ഔപചാരിക സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്; ഉദാത്തവും അടിസ്ഥാനവും, ദുരന്തവും ഹാസ്യവും, വീരോചിതമായ ദൈനംദിനം അനുവദനീയമല്ല. പ്രധാന വിഭാഗം, തീർച്ചയായും, ദുരന്തമായിരുന്നു. ക്ലാസിക് സാഹിത്യം "സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും ഐക്യം" എന്ന തത്വത്തെ അംഗീകരിച്ചു.

പ്രവർത്തനം ഒരിടത്തും ഒരു സമയത്തും നടക്കണം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം പ്രകടനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തണം (നാടകം പറയുന്ന സമയം ഒരു ദിവസമായി പരിമിതപ്പെടുത്തണം). സമയത്തിന്റെ ഐക്യം അർത്ഥമാക്കുന്നത് നാടകം ഒരു ഗൂഢാലോചനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കണമെന്നും പാർശ്വഫലങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകരുതെന്നുമാണ്.