Романтизм гэж юу вэ? Романтизмын эрин үе. Романтизмын төлөөлөгчид
В.А.Жуковский - Оросын анхны романтик яруу найрагч, Оросын уран зохиолд романтик урсгалыг бий болгоход онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн хүн.
Утга зохиолын шавь байх үедээ Жуковский Карамзинд ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд Баруун Европын Юнг Грэй нарын сентиментал, романтик өмнөх яруу найргийг биширдэг байв. Яруу найрагчийн бүтээлийн өвөрмөц шинж чанар нь оюун санааны цэвэр ариун байдал, эелдэг байдал, буяны үйлс, даруу байдлыг шүтэх явдал эрт гарч ирсэн.
1802 онд Жуковский Английн сентименталист яруу найрагч Томас Грэйгийн "Хөдөөгийн оршуулгын газарт бичсэн элеги" хэмээх элгийг орчуулсан тул Оросын яруу найрагт шинэ төрөл гарч ирэв. уянгын баатар- Уйтгар гунигтай, дотоод ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлж, мөнхийн тухай бодолд эргэв.
1808 оноос эхлэн Жуковскийн шүлгүүдэд сэтгэл хөдлөлийн бус, романтик эхлэл давамгайлж байв. Яруу найрагчийн хайрын үгэнд "хоёр ертөнц" хэмээх романтик санаа, "илүү сайн ертөнц" гэсэн ойлголт тодорхой сонсогдож, биелэх боломжгүй мөрөөдлийн сэдэл бий болно. эмгэнэлт хайр, дэлхийн амьдралын төгс бус байдал ("Миний найз, миний хамгаалагч сахиусан тэнгэр ...", "Нина руу", "Аялагч", "Түүнд", "Хүсэл", "Дуучин", "Усан сэлэгч", "Мөрөөдөл").
Жуковскийн бүтээл дэх хайр бол дэлхийн хамгийн дээд мэдрэмж юм. Бодит амьдрал дээр аз жаргалд хүрэхийн аргагүй: "Ай хайрт анд минь, хувь тавилан биднийг салах ёсыг тушаажээ..." Гэсэн хэдий ч хайр нь бүхнийг чадагч, "цаг хугацаа, орон зайд захирагддаггүй", учир нь " илүү сайн ертөнц” Төгс бус дэлхийн оршихуйн хязгаараас гадна эв найрамдал зайлшгүй олдох болно: “Илүү сайн ертөнц бий; Тэнд бид хайрлах эрх чөлөөтэй” (“Дуу”).
Жуковскийн бүтээл нь Оросын дараагийн яруу найраг, ерөнхийдөө Оросын амьдралд маш их зүйлийг урьдчилан тодорхойлсон. Түүний яруу найрагч, орчуулагчийн ажилд Оросын утга зохиол дэлхийн урлагийн хөгжилтэй хосолсон бөгөөд Оросын соёлын "алтан үе" түүний нэрээр эхэлдэг.
Оросын зохиолчдын дунд уран зохиолын шинэ урсгалын уламжлалыг органик байдлаар хүлээн зөвшөөрч, хөгжүүлсэн анхны романтик яруу найрагчийг В.А.Жуковский гэж нэрлэх нь дамжиггүй. Энэ яруу найрагчийн дуртай жанруудын нэг бол дундад зууны үед маш их алдартай байсан баллад юм. Баллад бол түүхэн, гайхалтай, ардын аман зохиол, өдөр тутмын шинж чанартай зохиол дээр суурилсан яруу найргийн бүтээл юм. Дундад зууны үед балладуудыг хөгжмийн зэмсэг дагалдаж дуулдаг байв.
Жуковскийн яруу найрагт дундад зууны үеийн дууны уламжлалтай тодорхой холбоотой байдаг: Оросын романтик балладууд нь уянгалаг, хөгжимтэй байдаг. Жуковскийн бүтээл нь Европын романтикуудын бүтээлтэй нягт холбоотой: ихэнх зохиолыг Ф.Шиллер, И.В.Гёте болон бусад алдартай зохиолчдын бүтээлээс авсан. Гэсэн хэдий ч Жуковскийн бүтээлийг үнэ төлбөргүй орчуулах эсвэл дахин боловсруулах нь Оросын яруу найрагчийн хувь хүний ойлголт, туршлагыг балладуудад оруулж, заримдаа тодорхой хуйвалдааны шинэ талыг нээж өгдөг.
Нууцлаг энгийн амьтадтай хүн мөргөлдөх сэдэв - лусын дагина, дун, ойн хаан- Жуковскийн балладуудад нэг бус удаа сонсогддог. Дундад зууны үеийн домогт ижил төстэй сэдвүүд түгээмэл байсан бөгөөд үүнээс олон романтик яруу найрагчид урам зориг авч байжээ. "Загасчин" баллад дахь лусын дагина руу бодлогогүй гүйж буй хүний хайхрамжгүй байдал, итгэмтгий байдал нь түүнийг үхэл рүү хөтөлдөг. Энэ хуйвалдаан нь маш эртний юм: жишээлбэл, өнгөрч буй далайчдын үхэл нь дуут дууны эгшигт дуугаар дамждаг. эртний Грекийн домог зүй. Лусын дагина болон түүний дуут дохионы өмнөх хүмүүс хоёулаа устай холбоотой амьтад юм; домог дахь усны элемент нь хяналтгүй сэтгэл хөдлөлийг бэлэгддэг. Залуу, туршлагагүй хүний хувьд өөрийн мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл нь түүнийг дууддаг газрыг сохроор дагах хүсэл эрмэлзэл нь ердийн зүйл биш тул лусын дагина дуу хоолой загасчны сэтгэлд хариу үйлдэл үзүүлэв.
Түүнд гунигтай сэтгэл бүхэлдээ дүүрэн байдаг,
Найз нь шивнэх шиг!
Романтизмын онцлог шинж чанарууд: үйл явдал нь байгалийн үзэсгэлэнтэй дэвсгэр дээр өрнөж, нууцлаг амьтад үйл явдалд оролцдог, үүнээс гадна романтик уламжлалыг дагаж мөрддөг балладуудад онцгой гунигтай өнгө байдаг.
Түүний хамгийн алдартай балладуудын нэг болох "Светлана" -ын зохиолыг Жуковский эртний домогт хандсан Европын зохиолчдоос бас авсан. Гэсэн хэдий ч энэхүү баллад нь Оросын тод амтаар тодорхойлогддог: яруу найрагч түүний үед тосгонд хадгалагдан үлдсэн Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөгчдийн зан үйлийг дүрсэлжээ.
Нэгэн удаа Epiphany Ева
Охид тааварлав:
Хаалганы ард гутал
Тэд хөлөө тайлж шидсэн ...
Уг баллад нь олон романтик зохиолчдын ашигладаг нас барсан хүргэнтэй уулзах сэдвийг тусгасан байв. Хүн төрөлхтний хайр ба Бурхантай харилцах тухай сэдэв нь Жуковскийн өөр нэг баллад болох "Людмила" дуунд давтагддаг бөгөөд үүнийг "Светлана" -ын давхар гэж нэрлэж болно. Зохиолч нь ижил материалд тулгуурлан бичсэн тул хоёр балладын зохиол нь ижил төстэй юм. Гэсэн хэдий ч Людмила Светланагаас ялгаатай нь сүйт залуугийнхаа үхлийн тухай мэдээг хүргэхийн тулд Бурханд гомдоллодог. Тиймээс нас барсан хүн түүнийг булшиндаа чирч авав - охин Бурханыг дайсан гэж үздэг байсан тул харгис хүчний уйтгартай хүчнээс хамгаалалтаа алджээ. Энэ санаа нь "Светлана" балладтай бараг ижил юм - хүн өөрийн бардамнал, гомдолтойгоор дээрээс тусламж авахгүйгээр Бурханы илгээсэн зүйлийг даруухан хүлээж авах ёстой.
Жуковскийн бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил "Светлана", "Людмила" балладуудад романтизмын онцлог шинж чанарууд сонсогддог: ил булшинд төгсдөг аймшигт уралдаан, оршуулгын газар, амьд сүйт бүсгүйд ирсэн үхсэн хүргэн.
19-р зууны эхэн үед бий болсон уран сайхны арга. Европын ихэнх улс, тэр дундаа ОХУ-ын урлаг, уран зохиолд, мөн АНУ-ын уран зохиолд чиглэл (урсгал) болгон өргөн ашигладаг. Илүү их хожуу үе"Романтизм" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн анхны уран сайхны туршлага дээр үндэслэн ашигладаг XIX зууны хагасВ.
Улс орон бүрийн романтикуудын бүтээл нь үндэсний түүхэн хөгжлийн онцлогоор тайлбарлагдах өөрийн гэсэн онцлогтой бөгөөд үүний зэрэгцээ зарим нэг тогтвортой нийтлэг шинж чанартай байдаг.
Романтизмын энэхүү ерөнхий шинж чанарт дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно: түүний үүссэн түүхэн хөрс, аргын онцлог, баатрын зан чанар.
Үүссэн нийтлэг түүхэн үндэслэл Европын романтизм, Францын хувьсгалтай холбоотой эргэлтийн цэг байв. Романтикууд хувьсгалаар дэвшүүлсэн хувь хүний эрх чөлөөний үзэл санааг цаг үеэсээ баримталж ирсэн боловч барууны орнуудад мөнгөний ашиг сонирхол ялсан нийгэмд хүний хамгаалалтгүй байдлыг ухаарсан. Тиймээс олон романтик хүмүүсийн хандлага нь гадаад ертөнцийн өмнө төөрөгдөл, төөрөгдөл, хувь хүний хувь заяаны эмгэнэлт байдлаар тодорхойлогддог.
XIX зууны эхэн үеийн Оросын түүхийн гол үйл явдал. ирсэн Эх орны дайн 1812 он ба 1825 оны Декабристийн бослого бүх үйл явцад асар их нөлөө үзүүлсэн урлагийн хөгжилОрос, Оросын романтикуудын санааг зовоож буй сэдэв, асуудлын хүрээг тодорхойлсон (Орос хэлийг үзнэ үү уран зохиол XIX V.).
Гэхдээ Оросын романтизмын бүх өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлын хувьд түүний хөгжил нь Европын романтик уран зохиолын ерөнхий хөдөлгөөнөөс салшгүй, чухал үе шатууд салшгүй холбоотой юм. үндэсний түүхЕвропын үйл явдлын явцаас: улс төрийн болон нийгмийн санаануудДекабристууд Францын хувьсгалын дэвшүүлсэн үндсэн зарчмуудтай дараалан холбогддог.
Эргэн тойрон дахь ертөнцийг үгүйсгэх ерөнхий хандлагатай бол романтизм нь нийгмийн нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэггүй байв. улс төрийн үзэл бодол. Үүний эсрэгээр, романтикуудын нийгэм дэх үзэл бодол, нийгэм дэх байр суурь, тухайн үеийн тэмцэл нь хувьсгалт (илүү нарийвчлалтай, тэрслүү) -ээс консерватив, урвалт хүртэл эрс ялгаатай байв. Энэ нь ихэвчлэн романтизмыг реакц, эргэцүүлэл, либерал, дэвшилтэт гэх мэтээр хуваах үндэслэл болдог. Гэхдээ дэвшилт, реакцын тухай романтизмын өөрийнх нь аргын тухай биш, харин түүний нийгэм, гүн ухаан, улс төрийн үзэл бодлын талаар ярих нь илүү зөв юм. В.А.Жуковский шиг романтик яруу найрагчийн уран сайхны бүтээл нь түүний улс төр, шашны итгэл үнэмшлээс хамаагүй өргөн бөгөөд баялаг юм.
Хувь хүний тусгай сонирхол, түүний эргэн тойрон дахь бодит байдалтай харилцах мөн чанар, нэг талаас сөрөг хүчин. бодит ертөнцхамгийн тохиромжтой (хөрөнгөтний бус, хөрөнгөтний эсрэг) - нөгөө талаас. Романтик зураач өөртөө бодит байдлыг үнэн зөвөөр хуулбарлах зорилт тавьдаггүй. Түүнд хандах хандлагаа илэрхийлэх нь илүү чухал бөгөөд үүнээс гадна дэлхийн өөрийн гэсэн зохиомол дүр төрхийг бий болгох нь ихэвчлэн ялгаатай байх зарчмаар юм. эргэн тойрон дахь амьдралИнгэснээр энэхүү зохиомол зохиолоор дамжуулан түүний үзэл баримтлал, ертөнцийг үгүйсгэх үзэл санааг уншигчдад хүргэх болно. Романтизм дахь энэхүү идэвхтэй хувийн зарчим нь бүхэл бүтэн бүтцэд ул мөр үлдээдэг урлагийн бүтээлтүүний субъектив шинж чанарыг тодорхойлдог. Романтик шүлэг, жүжиг болон бусад бүтээлүүдэд тохиолдож буй үйл явдлууд нь зөвхөн зохиогчийн сонирхлыг татдаг хувийн шинж чанарыг илчлэх ач холбогдолтой юм.
Жишээлбэл, М.Ю.Лермонтовын "Чөтгөр" шүлэг дэх Тамарагийн түүх нь "тайван бус сүнс" - Чөтгөрийн сүнсийг дахин бүтээх, сансрын дүр төрхөөр эмгэнэлт явдлыг илэрхийлэх гол зорилгод захирагддаг. орчин үеийн хүнэцэст нь яруу найрагч өөрөө бодит байдалд хандах хандлага,
Тэд айдасгүйгээр яаж мэдэхгүй байна
Үзэн ядалт ч биш, хайр ч үгүй.
Романтизмын уран зохиол нь баатараа дэвшүүлж, ихэнхдээ илэрхийлдэг зохиогчийн хандлагабодит байдал руу. Энэ бол онцгой хүн юм хүчтэй мэдрэмжүүд, бусдын дагаж мөрддөг хуулийг үгүйсгэдэг ертөнцөд өвөрмөц хурц хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тиймээс түүнийг эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ямагт дээгүүр тавьдаг (“... Би хүмүүст зориулж бүтээгдээгүй: Би тэдэнд хэтэрхий бардам, тэд надад хэтэрхий харгис юм” гэж М.Лермонтовын “Хачин хүн” жүжгийн зохиолд Арбенин хэлсэн байдаг) .
Энэ баатар ганцаардмал бөгөөд ганцаардлын сэдэв нь янз бүрийн жанрын бүтээлүүдэд, ялангуяа дууны үгэнд харилцан адилгүй байдаг ("Хойд зэрлэг ганцаардмал ..." Г.Хейн, "Хонгор мөчрөөс царс модны навч гарч ирэв ... "М. Ю. Лермонтов). Ж.Байроны дорно дахины шүлгийн баатрууд болох Лермонтовын баатрууд ганцаарддаг. Босогчдын баатрууд хүртэл ганцаарддаг: Байроны Кайн, А.Мицкевичийн Конрад Валленрод. Эдгээр нь онцгой нөхцөл байдлын онцгой дүрүүд юм.
Романтизмын баатрууд тайван бус, хүсэл тэмүүлэлтэй, няцашгүй байдаг. Арбенин Лермонтовын "Маскрад"-д "Би лав лаав шиг цоглог сэтгэлтэй төрсөн" гэж хэлэв. Байроны баатарт "Үзэн ядалт бол амралтын гашуун юм"; Байроны баатрын тухай В.Г.Белинский "... энэ бол жанжны эсрэг уурлаж, бардам бослогодоо тулгуурласан хүний зан чанар" гэж бичжээ.
Эсэргүүцэл, үгүйсгэлийг агуулсан романтик зан чанарыг Оросын романтизмын эхний шатны төлөөлөгчид болох Декабрист яруу найрагчид (К. Ф. Рылеев, А. А. Бестужев-Марлинский, В. К. Кючельбекер) тод томруунаар бүтээжээ.
Хувь хүний сонирхлыг нэмэгдүүлэх сэтгэлийн амар амгаланУянгын болон уянгын туульсын жанрыг цэцэглэн хөгжүүлэхэд хүн хувь нэмэр оруулсан - хэд хэдэн оронд энэ нь үндэсний агуу яруу найрагчид (Францад - Гюго, Польшид - Мицкевич, Англид - Байрон, Германд - Хайне) романтизмын эрин үе байв. ). Үүний зэрэгцээ романтикууд хүний "би" болж гүнзгийрэх нь сэтгэл зүйг олон талаар бэлтгэсэн реализм XIXВ. Түүх судлал нь романтизмын томоохон нээлт байв. Хэрэв бүх амьдрал романтик хүмүүсийн өмнө хөдөлгөөнд, эсрэг тэсрэг хүмүүсийн тэмцэлд гарч ирсэн бол энэ нь өнгөрсөн үеийн дүрслэлд тусгагдсан байв. Төрсөн
түүхэн роман(В. Скотт, В. Хюго, А. Дюма), түүхэн жүжиг. Романтикууд тухайн үеийн өнгө төрхийг үндэсний болон газарзүйн аль алинд нь өнгөлөг илэрхийлэхийг эрэлхийлдэг байв. Тэд аман яриаг сурталчлахын тулд маш их зүйлийг хийсэн ардын урлаг, түүнчлэн ажил дундад зууны уран зохиол. Ард түмнийхээ язгуур урлагийг сурталчлахдаа Романтикууд анхаарлаа хандуулав урлагийн эрдэнэсбусад ард түмэн, соёл бүрийн өвөрмөц онцлогийг онцлон тэмдэглэв. Ардын аман зохиолд хандвал романтикууд ихэвчлэн баллад жанрын домог - драмын агуулгатай хуйвалдааны дуу (Германы романтикууд, Английн "нуурын сургуулийн" яруу найрагчид, Орост В. А. Жуковский) -ийг багтаасан байдаг. Романтизмын эрин үе нь оргил үедээ тэмдэглэгдсэн байв уран зохиолын орчуулга(Орос улсад В.А. Жуковский Баруун Европын төдийгүй дорно дахины яруу найргийн гайхалтай сурталчлагч байсан). Романтикууд сонгодог үзлийн гоо зүйд заасан хатуу хэм хэмжээг үгүйсгэж, яруу найрагч бүрийн олон янз байх эрхийг тунхаглав. урлагийн хэлбэрүүдбүх үндэстэн бий болгосон.
Романтизм нь шүүмжлэлтэй реализм хөгжихийн хэрээр тайзнаас шууд алга болдоггүй. Жишээлбэл, Францад ийм алдартай романтик романуудХюго нь "Les Misérables" болон "93"-ын нэгэн адил олон жилийн дараа бүтээгдсэн бүтээлч аргареалистууд Стендаль, О.де Бальзак нар. Орос улсад М.Ю.Лермонтовын романтик шүлгүүд, Ф.И.Тютчевын шүлгийг уран зохиол нь реализмын томоохон амжилтыг аль хэдийн тунхаглаж байх үед бүтээжээ.
Гэвч романтизмын хувь тавилан үүгээр дууссангүй. Олон арван жилийн дараа, өөр түүхэн нөхцөл байдал, зохиолчид ихэвчлэн дахин уран сайхны дүрслэх романтик хэрэгсэл рүү ханддаг байв. Тиймээс залуу М.Горький нэгэн зэрэг бодитой, романтик түүхийг бүтээж байв романтик бүтээлүүдтэмцлийн замбараагүй байдал, нийгмийг хувьсгалт өөрчлөн байгуулах аяндаа түлхэц болсон ("Изергил хөгшин эмэгтэй", "Шонхорын дуу", "Шонхор шувууны дуу" киноны Данкогийн дүр төрх) хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлэгдсэн.
Гэсэн хэдий ч XX зуунд. романтизм бүхэлдээ байхаа больсон урлагийн чиглэл. Энэ талаар юмзөвхөн зохиолчдын бүтээл дэх романтизмын онцлог шинж чанаруудын тухай.
IN Зөвлөлтийн уран зохиолромантик аргын онцлог нь олон зохиол зохиолч (А.С.Грин, А.П.Гайдар, И.Е.Бабель) болон яруу найрагчдын (Е.Г.Багрицкий, М.А.Светлов, К.М.Симонов, Б.А.Ручев) бүтээлүүдэд тодорхой харагдаж байв.
Романтизм бол 18-р зууны сүүл - 19-р зууны 1-р хагасын соёлын үзэл санаа, урлагийн чиг хандлага юм. Романтизм нь 1789-1794 оны Францын хувьсгалын үзэл санаа, соён гэгээрүүлэх болон хөрөнгөтний үнэт зүйлсэд Европт ноёрхсон урам хугарлын хариу болгон үүссэн. Тэгэхээр романтизм гэж юу вэ, түүний шинж тэмдэг юу вэ?
Романтизмын гол шинж чанарууд
Төрийн үндэстний халдашгүй дархан цаазат, нийтийн ашиг сонирхолд үйлчилдэг сонгодог үзлээс ялгаатай нь шинэ чиглэл нь хувийн эрх чөлөө, нийгмээс хараат бус байх хүслийг илэрхийлэв. Романтизм нь урлагийн үйл ажиллагааны бүх салбарт олон шинэ зүйлийг авчирсан.
Уянгын чиглэлийн бүтээлүүд нь хүний сэтгэл хөдлөлийг тусгах боломжтой болгосон. Хүчтэй зан чанар нь дотоод хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн шаардлагын хоорондох зөрүүг мэдэрч, шинэ баатар болдог. Байгаль нь мөн бие даасан дүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний дүр төрх (ихэвчлэн ид шидийн элементүүдтэй) хүний байх байдлыг илэрхийлэхэд тусалдаг.
Үндэсний түүхэнд уриалах, ардын туульсшинэ сэдвийн үндэс болсон. Өндөр зорилгынхоо төлөө амиа золиосолсон баатруудыг харуулсан баатарлаг өнгөрсөн үеийг тодотгосон бүтээлүүд бий. Домог, уламжлал нь ердийн зүйлээс уран зөгнөл, бэлгэдлийн ертөнц рүү зугтах боломжийг олгосон.
Уран зохиол дахь романтизм
Романтизм Германд, Йена сургуулийн утга зохиол, гүн ухааны хүрээлэлд (ах дүү Шлегель болон бусад) үүссэн. Энэ чиглэлийн шилдэг төлөөлөгчид бол Ф.Шеллинг, ах дүү Гримм, Хоффман, Г.Хейн нар юм.
Англид шинэ санаануудыг В.Скотт, Ж.Китс, Шелли, В.Блэйк нар баталжээ. Романтизмын хамгийн тод төлөөлөгч бол Ж.Байрон юм. Түүний ажил энэ чиглэлийг, тэр дундаа Орост түгээхэд ихээхэн нөлөөлсөн. Түүний "Чайлд Харолдын аялал" нь алдартай болсон нь "Байронизм" (М. Лермонтовын "Манай үеийн баатар" дахь Печорин) үзэгдэл үүсэхэд хүргэсэн.
Францын романтикууд - Шатебрианд, В.Гюго, П.Меримет, Жорж Санд, Польш - А.Мицкевич, Америк - Ф.Купер, Г.Лонгфелло гэх мэт.
Оросын романтик зохиолчид
Орос улсад 1812 оны эх орны дайны дараа Александр I либералчлахаас татгалзсаны улмаас романтизм хөгжсөн. олон нийтийн амьдрал, бүхэл бүтэн галактик баатруудын овог нэрийн өмнөх гавьяаг мартах урвалын эхлэл. Энэ нь дүрсэлсэн бүтээлүүд гарахад түлхэц болсон юм хүчтэй дүрүүд, хүчирхийллийн хүсэл тэмүүлэл, зөрчилдөөн. Оросын соёлын хувьд чухал ач холбогдолтой энэ үед уран зохиол шинэ уран сайхны хэрэгслийг ашиглан гарч ирэв. Тэгэхээр уран зохиолд романтизм гэж юу вэ? Энэ хамгийн том хөгжилбаллад, элеги, уянгын туульс, түүхэн роман гэх мэт төрөл.
Романтизмын онцлог нь В.Жуковскийн бүтээлд илэрдэг бөгөөд үүнийг Баратынский, Рылеев, Кучелбекер, Пушкин ("Евгений Онегин"), Тютчев нар боловсруулсан. Мөн "Оросын Байрон" Лермонтовын бүтээлүүд Оросын романтизмын оргилд тооцогддог.
Хөгжим, уран зургийн романтизм
Хөгжмийн романтизм гэж юу вэ? Энэ бол дэлхийн газрын зураг юм сэтгэл хөдлөлийн туршлага, гайхалтай болон дамжуулан идеал руу тэмүүлэх түүхэн зургууд. Иймээс симфони шүлэг, дуурь, балет, дууны төрөл (баллад, романс) зэрэг төрлүүд хөгжиж байна.
Гол романтик хөгжмийн зохиолчид - Ф.Мендельсон, Г.Берлиоз, Р.Шуман, Ф.Шопен, И.Брамс, А.Дворак, Р.Вагнер болон бусад Орост - М.Глинка, А.Даргомыжский, М.Балакирев, А. Бородин, М.Мусоргский, Н.Римский-Корсаков, П.Чайковский, С.Рахманинов. Хөгжимд романтизм 20-р зууны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн.
Романтик зураг нь динамик найрлага, хөдөлгөөний мэдрэмж, баялаг өнгөөр ялгагдана. Францад эдгээр нь Gericault, Delacroix, David; Германд - Runge, Koch, Biedermeier стиль. Англид - Тернер, Констебль, Рафаэлитээс өмнөх Россетти, Моррис, Берн-Жонс. Оросын уран зурагт - К.Брюллов, О.Кипренский, Айвазовский.
Энэ нийтлэлээс та романтизм гэж юу болох, энэ ойлголтын тодорхойлолт, түүний үндсэн шинж чанаруудыг олж мэдсэн.
2) СентиментализмСентиментализм - уран зохиолын чиглэлЭнэ нь мэдрэмжийг гол шалгуур гэж хүлээн зөвшөөрсөн хүний зан чанар. Сентиментализм нь Европ, Орост нэгэн зэрэг буюу 18-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн бөгөөд тэр үед ноёрхож байсан хатуу ширүүн сонгодог онолын эсрэг тэмцэл юм.
Сентиментализм нь гэгээрлийн үзэл санаатай нягт холбоотой байв. Тэрээр илрэлүүдэд тэргүүлэх ач холбогдол өгсөн сүнслэг чанаруудхүн, сэтгэл зүйн шинжилгээ нь уншигчдын зүрх сэтгэлд хүний мөн чанарын тухай ойлголт, түүнийг хайрлах хайрыг сэрээхийг эрэлхийлсэн. хүнлэг хандлагабүх сул дорой, зовлон зүдгүүр, хавчигдаж буй хүмүүст. Хүний мэдрэмж, туршлага нь ангийн харьяаллаас үл хамааран анхаарал татахуйц байх ёстой - хүмүүсийн бүх нийтийн тэгш байдлын тухай санаа юм.
Сентиментализмын үндсэн төрлүүд:
түүх
элеги
роман
үсэг
аялалууд
дурсамж
Англи улсыг сентиментализмын өлгий нутаг гэж үзэж болно. Яруу найрагчид Ж.Томсон, Т.Грэй, Э.Юнг нар уншигчдын хүрээлэн буй орчныг хайрлах хайрыг сэрээхийг хичээж, уран бүтээлдээ хөдөөгийн энгийн, тайван амгалан байдлыг дүрслэн, ядуу хүмүүсийн хэрэгцээг өрөвдөх сэтгэлийг харуулсан. С.Ричардсон бол Английн сентиментализмын тод төлөөлөгч байв. Тэрээр эхний ээлжинд сэтгэлзүйн шинжилгээ хийж, баатруудынхаа хувь заяанд уншигчдын анхаарлыг хандуулсан. Зохиолч Лоуренс Стерн хүмүүнлэгийг хүний дээд үнэт зүйл хэмээн номлосон.
онд Францын уран зохиолсентиментализмыг Аббе Превост, П.К.де Шамблейн де Марива, Ж.Ж. Руссо, А.Б.де Сент-Пьер.
IN Германы уран зохиол- Ф.Г.Клопсток, Ф.М.Клингер, Ж.В.Гёте, Ж.Ф.Шиллер, С.Ларош нарын бүтээлүүд.
Баруун Европын сентименталистуудын бүтээлийн орчуулгаар Оросын уран зохиолд сентиментализм орж ирсэн. Оросын уран зохиолын анхны мэдрэмжтэй бүтээлүүдийг "Петербургээс Москва хүртэлх аялал" А.Н. Радищев, "Оросын аялагчийн захидал", "Хөөрхий Лиза" Н.И. Карамзин.
3) Романтизм
Романтизм нь Европт 18-р зууны сүүл, 19-р зууны эхэн үед үүссэн. прагматизм, тогтсон хуулиудыг дагаж мөрддөг байснаараа өмнө нь давамгайлж байсан сонгодог үзлийн эсрэг жин болгон. Романтизм нь сонгодог үзлээс ялгаатай нь дүрмээс татгалзахыг дэмжсэн. Романтизмын урьдчилсан нөхцөл нь 1789-1794 оны Францын Их Хувьсгалд оршдог бөгөөд энэ нь хөрөнгөтний эрх мэдлийг түлхэн унагаж, түүнийг дагаад хөрөнгөтний хууль тогтоомж, үзэл санааг устгасан юм.
Романтизм нь сентиментализмын нэгэн адил хүний зан чанар, түүний мэдрэмж, туршлагад ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Гол зөрчилромантизм нь хувь хүн ба нийгмийн эсрэг тэмцэл байв. Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн цаана улам бүр нарийн төвөгтэй нийгмийн болон улс төрийн бүтэцхувь хүний сүнслэг сүйрэл байсан. Романтикууд энэ нөхцөл байдалд уншигчдын анхаарлыг хандуулж, нийгэмд оюун санааны хомсдол, хувиа хичээсэн байдлын эсрэг эсэргүүцлийг бий болгохыг хичээсэн.
Романтикууд эргэн тойрныхоо ертөнцөд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд энэ урам хугарах нь тэдний бүтээлээс тод харагддаг. Тэдний зарим нь, тухайлбал, Ф.Р.Шатебрианд, В.А.Жуковский нар хүн нууцлаг хүчийг эсэргүүцэж чадахгүй, тэдэнд дуулгавартай байж, хувь заяагаа өөрчлөх гэж оролдох ёсгүй гэж үздэг. Ж.Байрон, П.Б.Шелли, С.Петофи, А.Мицкевич, А.С.Пушкин зэрэг бусад романтикууд "дэлхийн бузар муу" гэгчтэй тэмцэх шаардлагатай гэж үзэж, хүний оюун санааны хүчээр эсэргүүцэж байв. .
Романтик баатрын дотоод ертөнц нь туршлага, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байсан бөгөөд бүхэл бүтэн бүтээлийн туршид зохиолч түүнийг эргэн тойрныхоо ертөнц, үүрэг, ухамсартай тулалдахыг албадсан. Романтикууд мэдрэмжийг хэт туйлшралтайгаар дүрсэлсэн: өндөр, хүсэл тэмүүлэлтэй хайр, харгис урвалт, жигшмээр атаархал, суурь хүсэл эрмэлзэл. Гэхдээ романтикууд хүний дотоод ертөнцийг төдийгүй оршихуйн нууц, бүх амьд зүйлийн мөн чанарыг сонирхдог байсан нь тэдний бүтээлүүдэд маш их нууцлаг, нууцлаг байдаг.
Германы уран зохиолд романтизмыг Новалис, В.Тик, Ф.Хөлдерлин, Г.Клейст, Э.Т.А.Хоффманн нарын бүтээлүүдэд хамгийн тод илэрхийлсэн байдаг. Английн романтизмыг В.Вордсворт, С.Т.Колериж, Р.Саутэй, В.Скотт, Ж.Китс, Ж.Г.Байрон, П.Б.Шелли нарын бүтээлээр төлөөлдөг. Францад романтизм зөвхөн 1820-иод оны эхээр гарч ирэв. Гол төлөөлөгчид нь Ф.Р.Шатобрианд, Ж.Стал, Э.П.Сенанкур, П.Меримет, В.Гюго, Ж.Санд, А.Винни, А.Дюма (эцэг) нар байв.
Оросын романтизмын хөгжилд Францын хувьсгал, 1812 оны эх орны дайн ихээхэн нөлөөлсөн.Орос дахь романтизмыг ихэвчлэн хоёр үе гэж хуваадаг - 1825 оны Декабристуудын бослогын өмнөх ба дараа. Эхний үеийн төлөөлөгчид (В.А.Жуковский, К.Н.Батюшков, А.С.Пушкин өмнөд цөллөгийн үеийн), өдөр тутмын амьдралдаа оюун санааны эрх чөлөөг ялна гэдэгт итгэдэг байсан ч Декабристуудыг ялагдсаны дараа цаазаар авах ял, цөллөг. романтик баатарнийгэмд гологдсон, буруугаар ойлгогдсон хүн болж хувирч, хувь хүн, нийгмийн зөрчилдөөн шийдэгдэх боломжгүй болдог. Хоёрдугаар үеийн нэрт төлөөлөгчид М.Ю.Лермонтов, Е.А.Баратынский, Д.В.Веневитинов, А.С.Хомяков, Ф.И.Тютчев нар байв.
Романтизмын үндсэн төрлүүд:
Элеги
Айдил
Баллад
Новелла
Роман
уран зөгнөлт түүх
Романтизмын гоо зүйн болон онолын хуулиуд
Хоёрдмол байдлын санаа нь объектив бодит байдал ба субьектив ертөнцийг үзэх үзлийн хоорондох тэмцэл юм. Реализмд энэ ойлголт дутагдаж байна. Хоёрдмол байдлын санаа нь хоёр өөрчлөлттэй:
уран зөгнөлийн ертөнц рүү зугтах;
аялал, замын тухай ойлголт.
Баатрын тухай ойлголт:
романтик баатар бол үргэлж онцгой шинж чанартай байдаг;
баатар нь хүрээлэн буй бодит байдалтай үргэлж зөрчилддөг;
уянгын аялгуунд илэрдэг баатрын сэтгэл ханамжгүй байдал;
биелэх боломжгүй идеал руу чиглэсэн гоо зүйн зорилго.
Сэтгэл зүйн параллелизм - баатрын дотоод байдлыг хүрээлэн буй байгальтай ижил төстэй байдал.
Романтик бүтээлийн ярианы хэв маяг:
эцсийн илэрхийлэл;
найрлагын түвшинд ялгаатай байх зарчим;
дүрүүдийн элбэг дэлбэг байдал.
Романтизмын гоо зүйн ангилал:
хөрөнгөтний бодит байдал, түүний үзэл суртал, прагматизмаас татгалзах; романтикууд тогтвортой байдал, шатлал, үнэт зүйлсийн хатуу тогтолцоо (гэр орон, тайтгарал, Христийн шашны ёс суртахуун) дээр суурилсан үнэт зүйлсийн тогтолцоог үгүйсгэдэг;
бие даасан байдал, урлагийн ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх; романтизмын үгүйсгэсэн бодит байдал нь зураачийн бүтээлч төсөөлөлд суурилсан субьектив ертөнцөд захирагддаг байв.
4) реализм
Реализм бол хүрээлэн буй бодит байдлыг түүнд байгаа уран сайхны хэрэгслээр бодитойгоор тусгах утга зохиолын чиг хандлага юм. Бодит байдлын гол арга бол бодит байдал, дүр төрх, дүр төрхийг тодорхойлох явдал юм. Реалист зохиолчид дүрээ тодорхой нөхцөл байдалд оруулж, эдгээр нөхцөл байдал нь хувь хүнд хэрхэн нөлөөлж байсныг харуулдаг.
Романтик зохиолчид эргэн тойрныхоо ертөнц ба дотоод ертөнцийг үзэх үзэл хоёрын зөрүүтэй байдалд санаа зовдог байсан бол реалист зохиолч эргэн тойрон дахь ертөнц хувь хүнд хэрхэн нөлөөлдөгийг сонирхдог. Реалист бүтээлийн баатруудын үйл хөдлөл нь амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалж тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл хүн өөр цаг үед, өөр газар, нийгэм соёлын өөр орчинд амьдарч байсан бол тэр өөрөө өөр байх байсан.
4-р зуунд Аристотель реализмын үндэс суурийг тавьсан. МЭӨ д. Тэрээр "реализм" гэсэн ойлголтын оронд утгын хувьд өөрт ойр байдаг "дуураймал" гэсэн ойлголтыг ашигласан. Дараа нь Сэргэн мандалтын болон Гэгээрлийн эрин үед реализм дахин сэргэсэн. 40-өөд онд. 19-р зуун Европ, Орос, Америкт реализм романтизмыг сольсон.
Бүтээлд дахин бүтээгдсэн агуулгын сэдэлээс хамааран дараахь зүйлүүд байдаг.
шүүмжлэлтэй (нийгмийн) реализм;
дүрүүдийн бодит байдал;
сэтгэл зүйн реализм;
гротеск реализм.
Шүүмжлэлийн реализм нь тухайн хүнд нөлөөлж буй бодит нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Стендаль, О.Бальзак, К.Диккенс, В.Такерей, А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, А.П.Чехов нарын бүтээлүүд шүүмжлэлтэй реализмын жишээ юм.
Онцлог реализм нь эсрэгээрээ нөхцөл байдалтай тэмцэж чаддаг хүчтэй зан чанарыг харуулсан. Сэтгэл зүйн реализмыг онцолсон дотоод ертөнц, баатруудын сэтгэл зүй. Реализмын эдгээр төрлүүдийн гол төлөөлөгчид бол Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой юм.
Гротеск реализмд бодит байдлаас хазайхыг зөвшөөрдөг; зарим бүтээлд хазайлт нь уран зөгнөлтэй хиллэдэг бол илүү бүдүүлэг байх тусам зохиолч бодит байдлыг шүүмжилдэг. Гротеск реализм Аристофан, Ф.Рабеле, Ж.Свифт, Э.Хоффман, Н.В.Гоголийн хошин өгүүллэг, М.Е.Салтыков-Щедрин, М.А.Булгаковын бүтээлүүдэд хөгжсөн байдаг.
5) Модернизм
Модернизм бол үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөг дэмжсэн урлагийн хөдөлгөөнүүдийн цуглуулга юм. Модернизм онд үүссэн баруун Европ 19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Хэрхэн шинэ хэлбэруламжлалт урлагаас ялгаатай бүтээлч байдал. Модернизм нь уран зураг, архитектур, уран зохиолын бүх төрлийн урлагт илэрдэг.
Модернизмын гол ялгах шинж чанар нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрчлөх чадвар юм. Зохиогч нь бодит байдлыг реализм, эсвэл баатрын дотоод ертөнцийг сентиментализм, романтизмд байдаг шиг бодитой эсвэл зүйрлэлээр дүрслэн харуулахыг эрэлхийлдэггүй, харин өөрийн дотоод ертөнц, хүрээлэн буй бодит байдалд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. хувийн сэтгэгдэл, тэр ч байтугай уран зөгнөл.
Модернизмын онцлог:
сонгодог урлагийн өвийг үгүйсгэх;
реализмын онол, практикээс зарласан зөрүү;
нийгмийн хүн биш харин хувь хүн рүү чиглүүлэх;
хүний амьдралын нийгмийн салбарт бус харин оюун санааны анхаарлыг нэмэгдүүлэх;
агуулгаас илүү хэлбэрт анхаарлаа хандуул.
Модернизмын гол урсгалууд нь импрессионизм, симболизм, урлагийн шинэ урсгалууд байв. Импрессионизм нь тухайн агшинг зохиолчийн харсан, мэдэрсэн хэлбэрээр дүрслэн харуулахыг зорьсон. Энэхүү зохиогчийн ойлголтод өнгөрсөн, одоо, ирээдүй нь хоорондоо уялдаа холбоотой байж болох бөгөөд энэ объект өөрөө биш харин ямар нэгэн объект, үзэгдлийн зохиогчийн сэтгэгдэл чухал байдаг.
Симболистууд болсон бүх зүйлд нууц утгыг олохыг хичээж, танил дүр төрх, ид шидийн утгатай үгсийг бэлэглэсэн. Art Nouveau нь эрхийг үгүйсгэхийг дэмжсэн геометрийн хэлбэрүүдгөлгөр ба муруй шугамыг илүүд үздэг шулуун шугамууд. Art Nouveau нь ялангуяа архитектур, хэрэглээний урлагт тод илэрдэг.
80-аад онд. 19-р зуун модернизмын шинэ чиг хандлага бий болсон - уналт. Декаденсийн урлагт хүнийг тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдалд оруулдаг, тэр эвдэрсэн, сүйрсэн, амьдралын амтыг алдсан байдаг.
Декадентын үндсэн шинж чанарууд:
цинизм (бүх нийтийн үнэт зүйлд нигилист хандлага);
эротикизм;
tonatos (Z. Freud-ийн дагуу - үхлийн хүсэл, бууралт, хувь хүний задрал).
Уран зохиолд модернизмыг дараахь чиг хандлагаар төлөөлдөг.
акмеизм;
бэлгэдэл;
футуризм;
төсөөлөл.
Ихэнх нэр хүндтэй төлөөлөгчидУран зохиол дахь модернизм нь Францын яруу найрагч Ч.Бодлер, П.Верлен, Оросын яруу найрагч Н.Гумилев, А.А.Блок, В.В.Маяковский, А.Ахматова, И.Северянин, Английн зохиолч О.Уайлд, Америкийн зохиолчЭ.По, Скандинавын жүжгийн зохиолч Г.Ибсен.
6) Натурализм
Натурализм бол Европын уран зохиол, урлагт 70-аад онд үүссэн чиг хандлагын нэр юм. 19-р зуун ялангуяа 80-90-ээд онд натурализм хамгийн нөлөө бүхий чиг хандлага болсон үед өргөн тархсан. Шинэ чиг хандлагын онолын үндэслэлийг Эмиль Зола "Туршилтын роман" номондоо өгсөн.
19-р зууны төгсгөл (ялангуяа 80-аад он) нь санхүүгийн капитал болж хөгждөг аж үйлдвэрийн капитал цэцэглэн хөгжиж, хүчирхэгжиж байгааг харуулж байна. Энэ нь нэг талаараа өндөр түвшинтехнологи, мөлжлөг нэмэгдэж, нөгөө талаас өөрийгөө ухамсарлахуйн өсөлт, пролетариатын ангийн тэмцэл. Хөрөнгөтнүүд шинэ хувьсгалт хүч болох пролетариаттай тэмцэж буй реакц анги болон хувирч байна. Жижиг хөрөнгөтнүүд эдгээр үндсэн ангиудын хооронд хэлбэлздэг бөгөөд эдгээр хэлбэлзэл нь натурализмд нэгдсэн жижиг хөрөнгөтний зохиолчдын байр сууринд тусгагдсан байдаг.
Байгалийн судлаачдын уран зохиолд тавигдах гол шаардлага: шинжлэх ухааны шинж чанар, бодитой байдал, "бүх нийтийн үнэн" нэрээр улс төрийн бус байдал. Уран зохиол нь хамгийн өндөр түвшинд байх ёстой. орчин үеийн шинжлэх ухааншинжлэх ухаанд шингэсэн байх ёстой. Байгалийн судлаачид өөрсдийн бүтээлдээ зөвхөн өнөөгийн нийгмийн тогтолцоог үгүйсгээгүй шинжлэх ухаанд тулгуурладаг нь тодорхой юм. Байгалийн судлаачид Э.Геккель, Г.Спенсер, К.Ломбросо нарын төрлийн механик байгаль-шинжлэх ухааны материализмыг онолын үндэс болгож, удамшлын тухай сургаалыг эрх баригч ангийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн тохируулдаг (удамшлыг нийгмийн давхаргажилтын шалтгаан гэж зарласан) , энэ нь нөгөөгөөсөө давуу талтай), Огюст Конт ба жижиг хөрөнгөтний утопистуудын позитивизмын философи (Сент-Симон).
Францын байгаль судлаачид орчин үеийн бодит байдлын дутагдалтай талуудыг бодитой, шинжлэх ухаанчаар харуулснаар хүмүүсийн оюун санаанд нөлөөлж, улмаар одоо байгаа тогтолцоог удахгүй болох хувьсгалаас аврахын тулд хэд хэдэн шинэчлэл хийх болно гэж найдаж байна.
Францын натурализмын онолч, удирдагч Э.Зола Г.Флобер, ах дүү Гонкур, А.Дауде болон бусад олны танил болсон хэд хэдэн зохиолчдыг байгаль судлаач гэж нэрлэжээ. Зола Францын реалистуудыг натурализмын шууд өмнөх хүмүүс болох О.Бальзак, Стендаль нартай холбосон. Гэвч үнэн хэрэгтээ эдгээр зохиолчдын хэн нь ч, Зола өөрөө ч биш, онолч Зола энэ чиг хандлагыг ойлгосон утгаар нь байгаль судлаач байгаагүй. Тэргүүлэх ангийн хэв маяг болох натурализмыг уран сайхны арга барил, ангийн янз бүрийн бүлгүүдэд харьяалагддаг маш олон янзын зохиолчид хэсэг хугацаанд нэгтгэсэн. Нэгдмэл байдал нь уран сайхны арга биш, харин натурализмын шинэчлэлийн чиг хандлага байсан нь онцлог юм.
Натурализмын дагалдагчид натурализмын онолчдын тавьсан шаардлагуудын багцыг хэсэгчлэн хүлээн зөвшөөрч байгаагаараа онцлог юм. Энэ хэв маягийн нэг зарчмын дагуу тэд бусдаас зайлсхийж, бие биенээсээ эрс ялгаатай, нийгмийн янз бүрийн чиг хандлага, өөр өөр урлагийн аргуудыг хоёуланг нь төлөөлдөг. Бүхэл бүтэн шугамНатурализмын дагалдагчид түүний шинэчлэлтийн мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрч, натурализмд хамаарах объектив байдал, үнэн зөв байдлын шаардлага гэх мэт шаардлагыг ч эргэлзээгүйгээр үгүйсгэв. Германы "эрт байгалийн судлаачид" (М. Кретцер, Б. Билле, В. Белше болон бусад) ч мөн адил.
Ялзрал, импрессионизмтай ойртох шинж тэмдгийн дор натурализмын цаашдын хөгжил эхэлсэн. Германд Францаас арай хожуу үүссэн, Германы натурализм нь ихэвчлэн жижиг хөрөнгөтний хэв маяг байв. Энд патриархын жижиг хөрөнгөтний задрал, капиталжуулалтын үйл явц эрчимжиж байгаа нь улам бүр илүү олон сэхээтэн боловсон хүчнийг бий болгодог бөгөөд тэдгээр нь ямар ч тохиолдолд өөрсдөдөө ашиг тусаа өгдөггүй. Шинжлэх ухааны хүчинд итгэх итгэл улам бүр тэдний дунд нэвтэрч байна. Нийгмийн зөрчилдөөнийг капиталист тогтолцооны хүрээнд шийдвэрлэх итгэл найдвар аажмаар тасарч байна.
Германы натурализм, түүнчлэн Скандинавын уран зохиол дахь натурализм нь натурализмаас импрессионизм руу шилжих шилжилтийн үе шат юм. Тиймээс Германы нэрт түүхч Лампрехт "Германы ард түмний түүх"-дээ энэ хэв маягийг "физиологийн импрессионизм" гэж нэрлэхийг санал болгосон. Энэ нэр томъёог Германы уран зохиолын хэд хэдэн түүхчид үргэлжлүүлэн ашигладаг. Үнэн хэрэгтээ, Францад алдартай байгалийн хэв маягаас үлдсэн бүх зүйл бол физиологийг хүндэтгэх явдал юм. Германы олон байгаль судлаач зохиолчид хандлагатай байдлаа нуух гэж оролддоггүй. Энэ нь ихэвчлэн нийгмийн болон физиологийн ямар нэгэн асуудалд төвлөрдөг бөгөөд үүний эргэн тойронд үүнийг харуулсан баримтуудыг бүлэглэсэн байдаг (Гауптманы "Нар мандахаас өмнө" зохиол дахь архидалт, Ибсений сүнс дэх удамшил).
Германы натурализмыг үндэслэгч нь А.Гольц, Ф.Шляф нар юм. Тэдний үндсэн зарчмуудыг Голцын "Урлаг" хэмээх товхимолд тодорхойлсон бөгөөд Голц "Урлаг нь дахин байгаль болж хувирах хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь нөхөн үржихүйн болон практикт хэрэглэгдэх орчин нөхцөлийн дагуу байгаль болж хувирдаг" гэж хэлсэн байдаг. Зохиолын нарийн төвөгтэй байдлыг бас үгүйсгэдэг. Францын (Зола) үйл явдлаар дүүрэн романы байрыг үйл явдлын хувьд туйлын ядуу түүх эсвэл богино өгүүллэг эзэлдэг. Энд гол байр суурь нь сэтгэлийн байдал, харааны болон сонсголын мэдрэмжийг шаргуу шилжүүлэх явдал юм. Энэ романыг мөн жүжиг, шүлгээр сольсон бөгөөд Францын байгаль судлаачид үүнийг "зөөврийн урлагийн нэгэн төрөл" гэж туйлын сөрөг ханддаг байв. Жүжигт онцгой анхаарал хандуулдаг (Г. Ибсен, Г. Хауптман, А. Гольц, Ф. Шляф, Г. Зудерман) нь эрчимтэй хөгжсөн үйлдлийг үгүйсгэж, зөвхөн сүйрэл, дүрүүдийн туршлагыг тогтоодог ("Нора" ", "Сүнсүүд", "Нар мандахаас өмнө", "Мастер Элзе" болон бусад). Ирээдүйд натуралист жүжиг нь импрессионист, бэлгэдлийн жүжиг болж дахин төрнө.
Орос улсад натурализм ямар ч хөгжлийг хүлээж аваагүй байна. Ф.И.Панферов, М.А.Шолохов нарын анхны бүтээлүүдийг натуралист гэж нэрлэдэг.
7) байгалийн сургууль
Байгалийн сургуулийн хүрээнд утга зохиолын шүүмжлэл нь 40-өөд онд Оросын уран зохиолд үүссэн чиглэлийг ойлгодог. 19-р зуун Энэ бол феодалын тогтолцоо ба капиталист элементүүдийн өсөлтийн хоорондох улам хурц зөрчилдөөний эрин үе байв. Дагагчид байгалийн сургуульбүтээлдээ тухайн үеийн зөрчилдөөн, сэтгэл санааг тусгах гэж оролдсон. "Байгалийн сургууль" гэсэн нэр томъёо Ф.Булгарины ачаар шүүмжлэлд гарч ирэв.
Байгалийн сургууль нь 1940-өөд оны үед хэрэглэж байсан нэр томъёоны өргөн хэрэглээний хувьд нэг чиглэлийг илэрхийлдэггүй, харин нөхцөлт ойлголт юм. Байгалийн сургуульд И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, Д.В.Григорович, И.А.Гончаров, Н.А.Некрасов, И.И.Панаев зэрэг ангийн үндэс, уран сайхны дүр төрхийн хувьд нэг төрлийн бус зохиолчид багтжээ.
Ихэнх нийтлэг шинж чанаруудЗохиолчийг байгалийн сургуульд харьяалагддаг гэж үзсэний үндсэн дээр дараахь зүйлийг багтаасан: нийгмийн ач холбогдолтой сэдвүүд, илүү ихийг тусгасан. өргөн тойрогтэр ч байтугай нийгмийн ажиглалтын хүрээнээс (ихэвчлэн нийгмийн "бага" давхаргад байдаг), нийгмийн бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах хандлага, бодит байдлыг чимэглэх, гоо зүй, романтик риторикийн эсрэг тэмцсэн уран сайхны илэрхийллийн реализм.
V. G. Белинский дүр төрхийн "худал" биш харин "үнэн" -ийн хамгийн чухал шинж чанарыг баталж, байгалийн сургуулийн бодит байдлыг онцлон тэмдэглэв. Байгалийн сургууль нь өөрийгөө идеал, зохион бүтээсэн баатруудад биш, харин "олон түмэн", "масс", жирийн хүмүүст, ихэнхдээ "бага зэрэглэлийн" хүмүүст ханддаг. 40-өөд онд түгээмэл. Бүх төрлийн "физиологийн" эссэ нь гаднах, өдөр тутмын, өнгөц тусгал байсан ч гэсэн өөр, эрхэмсэг бус амьдралыг тусгах хэрэгцээг хангаж байв.
Н.Г.Чернышевский "Гоголийн үеийн уран зохиол"-ын хамгийн чухал бөгөөд үндсэн шинж чанар нь бодит байдалд шүүмжлэлтэй, "сөрөг" хандлагыг онцгой хурцаар онцлон тэмдэглэв - "Гоголийн үеийн уран зохиол" нь яг ижил байгалийн сургуулийн өөр нэр юм. Н. В. Гогол руу - авто RU " үхсэн сүнснүүд"," Ерөнхий байцаагч ", "Пальто "- өвөг дээдсийнхээ хувьд байгалийн сургуулийг В.Г.Белинский болон бусад олон шүүмжлэгчид босгосон. Үнэхээр байгалийн сургууль гэж ангилагдсан олон зохиолчид янз бүрийн талуудын хүчтэй нөлөөг мэдэрч байсан. Н.В.Гоголийн бүтээл.Гоголоос гадна байгалийн сургуулийн зохиолчдод баруун Европын жижиг хөрөнгөтний болон хөрөнгөтний уран зохиолын төлөөлөл болох К.Диккенс, О.Бальзак, Жорж Санд нар нөлөөлсөн.
Либерал, капиталжуулсан язгууртнууд ба түүнтэй зэргэлдээх нийгмийн давхаргаар төлөөлдөг байгалийн сургуулийн нэг урсгал нь бодит байдлыг шүүмжлэх өнгөц, болгоомжлолоороо ялгагдана: энэ нь язгууртнуудын үзэл санааны зарим талтай холбоотой гэм хоргүй инээдэм юм. бодит байдал эсвэл боолчлолын эсрэг язгууртны хязгаарлагдмал эсэргүүцэл. Энэ бүлгийн нийгмийн ажиглалтын хүрээ нь зөвхөн эдлэн газартай байв. Байгалийн сургуулийн энэ урсгалын төлөөлөгчид: И.С.Тургенев, Д.В.Григорович, И.И.Панаев.
Байгалийн сургуулийн өөр нэг урсгал нь голчлон 1940-өөд оны хотын филистизмд тулгуурласан бөгөөд нэг талаас тууштай боолчлол, нөгөө талаас өсөн нэмэгдэж буй аж үйлдвэрийн капитализмаас үүдэлтэй байв. Энд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн: Ф.М. Достоевский, олон тооны сэтгэлзүйн роман, өгүүллэгийн зохиолч ("Ядуу хүмүүс", "Давхар" болон бусад).
Хувьсгалт тариачны ардчиллын үзэл сурталчид болох "разночинцы" гэж нэрлэгддэг байгалийн сургуулийн гурав дахь чиг хандлага нь орчин үеийн хүмүүсийн (В.Г. Белинский) байгалийн сургуулийн нэртэй холбоотой чиг хандлагыг хамгийн тод илэрхийлдэг. мөн эрхэмсэг гоо зүйг эсэргүүцсэн. Эдгээр чиг хандлага нь Н.А.Некрасовт хамгийн бүрэн бөгөөд хурцаар илэрчээ. А.И.Герцен (“Хэн буруутай вэ?”), М.Е.Салтыков-Щедрин (“Орооцолдсон хэрэг”) ижил бүлэгт хамаарагдах ёстой.
8) Конструктивизм
Конструктивизм бол дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа Баруун Европт үүссэн урлагийн урсгал юм. Аливаа урлагийн бүтээлийн гоо зүйн үнэ цэнийг тухайн бүтээл, хийсэн материал, урласан бүтээл гэсэн гурван элементийн уялдаа холбоогоор тодорхойлдог гэж Германы архитектор Г.Семперийн диссертацид конструктивизмын гарал үүсэл оршдог. энэ материалын техникийн боловсруулалт.
Хожим нь функционалистууд болон функционалист-конструктивистууд (Америкт Л. Райт, Голландад Ж. Ж. П. Оуд, Германд В. Гропиус) баталсан энэхүү диссертаци нь урлагийн материаллаг-техникийн болон материаллаг-утилитарын талыг онцлон харуулсан бөгөөд үндсэндээ Үзэл суртлын тал нь доройтсон.
Баруунд дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн болон дайны дараах үеийн конструктивист чиг хандлагыг янз бүрийн чиглэлд илэрхийлж, конструктивизмын үндсэн диссертацийг "ортодокс" байдлаар тайлбарлаж байв. Тиймээс Франц, Голландад конструктивизм нь "пуризм", "машины гоо зүй", "неопластикизм" (урлаг), Корбюзьегийн гоо зүйн формализм (архитектурт) хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Германд - аливаа зүйлийг нүцгэн шүтэх (псевдоконструктивизм), Гропиус сургуулийн нэг талын рационализм (архитектур), хийсвэр формализм (объектив бус кино урлагт).
Орост 1922 онд конструктивист бүлэг гарч ирсэн бөгөөд үүнд А.Н.Чичерин, К.Л.Зелинский, И.Л.Сельвинский нар багтжээ. Конструктивизм нь анхандаа явцуу албан ёсны чиг хандлага байсан бөгөөд уран зохиолын бүтээлийг бүтээн байгуулалт гэж ойлгохыг онцолсон. Үүний дараа конструктивистууд энэхүү явцуу гоо зүйн болон албан ёсны хэвшмэл байдлаас өөрсдийгөө ангижруулж, өөрсдийн бүтээлч платформдоо илүү өргөн хүрээтэй үндэслэлүүдийг дэвшүүлэв.
А.Н.Чичерин конструктивизмээс салж, хэд хэдэн зохиолчид И.Л.Сельвинский, К.Л.Зелинский (В.Инбер, Б.Агапов, А.Габрилович, Н.Панов) нарын эргэн тойронд нэгдэж, 1924 онд уран зохиолын төвийг конструктивистууд (LCC) зохион байгуулжээ. МЗХ тунхаглалдаа юуны түрүүнд урлаг нь "ажилчин ангийн зохион байгуулалтын довтолгоо", социалист соёлын бүтээн байгуулалтад аль болох идэвхтэй оролцох шаардлагатай гэсэн мэдэгдлээс үндэслэсэн болно. Эндээс урлагийг (ялангуяа яруу найргийг) орчин үеийн сэдвээр баяжуулах конструктивист хандлага гарч ирдэг.
Конструктивистуудын анхаарлыг ямагт татсаар ирсэн гол сэдвийг “Хувьсгал, бүтээн байгуулалт дахь сэхээтнүүд” гэж тодорхойлж болно. Иргэний дайны үеийн сэхээтний дүрд (И. Л. Селвинский, "Командлагч 2") болон барилгын (И. Л. Селвинский "Пушторг") онцгой анхаарал хандуулж, конструктивистууд юуны түрүүнд түүний өвөрмөц жинг маш хэтрүүлсэн хэлбэрээр дэвшүүлэв. болон баригдаж буй ач холбогдол. Энэ нь онцгой мэргэжилтэн Полуяровыг чадваргүй коммунист Крол эсэргүүцэж, ажилд нь саад учруулж, амиа хорлоход хүргэдэг Пушторгт энэ нь ялангуяа тодорхой харагдаж байна. Энд ажлын техникийн эмгэг нь орчин үеийн бодит байдлын нийгмийн гол зөрчилдөөнийг бүрхэгдэг.
Сэхээтнүүдийн үүргийг ийнхүү хэтрүүлсэн байдал нь конструктивизмын гол онолч Корнелий Зелинскийн "Конструктивизм ба социализм" өгүүлэлд онолын хөгжлийг олж харж, конструктивизмыг социализмд шилжиж буй үеийн ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл гэж үздэг. амьдарч буй үеийн уран зохиол. Үүний зэрэгцээ, энэ үеийн нийгмийн гол зөрчилдөөнийг Зелинский хүн ба байгалийн тэмцэл, нийгмийн нөхцлөөс гадуур, ангийн тэмцлээс гадуур тайлбарласан нүцгэн технологийн эмгэгээр сольсон. Марксист шүүмжлэлийг эрс эсэргүүцсэн Зелинскийн эдгээр алдаатай саналууд нь санамсаргүй зүйл биш бөгөөд конструктивизмын нийгмийн мөн чанарыг маш тодорхой харуулсан бөгөөд үүнийг бүхэл бүтэн бүлгийн бүтээлч практикт тайлбарлахад хялбар байдаг.
Конструктивизмыг тэжээж буй нийгмийн эх сурвалж бол техникийн хувьд мэргэшсэн сэхээтнүүд гэж нэрлэж болох хотын жижиг хөрөнгөтний давхарга юм. Эхний үеийн Сельвинскийн (конструктивизмын хамгийн агуу яруу найрагч) бүтээлд Оросын хөрөнгөтний онцлог шинж чанартай хүчирхэг хувь хүн, хүчирхэг бүтээн байгуулагч, амьдралыг байлдан дагуулагчийн дүр төрхийг харуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. дайны өмнөх хэв маяг нь эргэлзээгүй олддог.
1930 онд ХЗХ задарч, оронд нь "Утга зохиолын бригад М. 1" байгуулагдаж, өөрийгөө РАПП (Оросын Пролетар зохиолчдын холбоо) руу шилжилтийн байгууллага гэж зарлаж, түүний үүрэг бол зохиолч, аялагчдыг аажмаар шилжүүлэх явдал юм. коммунист үзэл суртлын замд, пролетарийн уран зохиолын хэв маягт хандаж, бүтээлч арга барилаа хадгалсан боловч конструктивизмын өмнөх алдааг буруушааж байна.
Гэсэн хэдий ч конструктивизмын ажилчин анги руу чиглэсэн зөрчилдөөнтэй, зигзаг дэвшил энд бас мэдрэгдэж байна. Селвинскийн "Яруу найрагчийн эрхийн тунхаглал" шүлэг үүнийг гэрчилнэ. М.1-р бригад жил хүрэхгүй хугацаанд оршин тогтнож байгаад 1930 оны 12-р сард мөн л үүрэг даалгавраа шийдэж чадаагүйгээ хүлээн зөвшөөрч татан буугдсан нь үүнийг баталж байна.
9)Постмодернизм
Постмодернизмаас орчуулсан Герман хэлшууд утгаараа "модернизмыг дагасан зүйл" гэсэн утгатай. Энэхүү уран зохиолын чиг хандлага 20-р зууны хоёрдугаар хагаст гарч ирэв. Энэ нь хүрээлэн буй бодит байдлын нарийн төвөгтэй байдал, өмнөх зууны соёлоос хамааралтай байдал, орчин үеийн мэдээллийн баялаг байдлыг тусгадаг.
Уран зохиолыг элит, масс гэж хуваасан нь постмодернистуудад таалагдаагүй. Постмодернизм нь уран зохиолын аливаа орчин үеийн байдлыг эсэргүүцэж, массын соёлыг үгүйсгэдэг байв. Постмодернистуудын анхны бүтээлүүд нь детектив өгүүллэг, триллер, уран зөгнөлт хэлбэрээр гарч ирсэн бөгөөд үүний ард ноцтой агуулга нуугдаж байв.
Постмодернистууд дээд урлаг дууссан гэж үздэг. Үргэлжлүүлэхийн тулд поп соёлын доод төрлүүдийг хэрхэн зөв ашиглаж сурах хэрэгтэй: триллер, вестерн, уран зөгнөлт, шинжлэх ухааны уран зөгнөлт, эротик. Постмодернизм нь эдгээр төрлөөс шинэ домог судлалын эх сурвалжийг олдог. Бүтээлүүд нь элит уншигчид болон эрэлт хэрэгцээгүй олон нийтэд хоёуланд нь чиглэгддэг.
Постмодернизмын шинж тэмдэг:
өмнөх бичвэрүүдийг өөрсдийн бүтээлийн боломж болгон ашиглах (олон тооны ишлэл, хэрэв та өмнөх үеийн уран зохиолыг мэдэхгүй бол уг бүтээлийг ойлгох боломжгүй);
өнгөрсөн үеийн соёлын элементүүдийг дахин эргэцүүлэн бодох;
олон түвшний текст зохион байгуулалт;
текстийн тусгай зохион байгуулалт (тоглоомын элемент).
Постмодернизм нь утга учир байгаа эсэхэд эргэлзэж байв. Нөгөөтэйгүүр, постмодерн бүтээлийн утга учрыг түүний төрөлхийн эмгэг буюу шүүмжлэл тодорхойлдог олон нийтийн соёл. Постмодернизм нь урлаг ба амьдралын заагийг бүдгэрүүлэхийг оролддог. Оршиж буй болон урьд өмнө нь байсан бүх зүйл бол текст юм. Постмодернистууд өөрсдийнхөө өмнө бүх зүйл аль хэдийн бичигдсэн байсан, шинэ зүйлийг зохион бүтээх боломжгүй, зөвхөн үгээр тоглож, бэлэн (заримдаа аль хэдийн зохион бүтээсэн, хэн нэгний бичсэн) санаа, хэллэг, текстийг авч, тэдгээрээс бүтээл цуглуулдаг гэж хэлдэг. . Зохиогч өөрөө энэ ажилд ороогүй тул энэ нь утгагүй юм.
Утга зохиолын бүтээлүүд нь эвлүүлэг шиг ялгаатай дүрслэлээс бүрдэж, нэгдмэл техникээр нэгдмэл байдаг. Энэ техникийг pastiche гэж нэрлэдэг. Энэ Итали үг нь холимог дуурь гэж орчуулагддаг бөгөөд уран зохиолд энэ нь нэг бүтээлд хэд хэдэн хэв маягийг хослуулсан гэсэн үг юм. Постмодернизмын эхний үе шатанд пастиче нь элэглэл эсвэл өөрийгөө элэглэх өвөрмөц хэлбэр боловч дараа нь энэ нь бодит байдалд дасан зохицох арга, массын соёлын хуурмаг шинж чанарыг харуулах арга юм.
Текст хоорондын үзэл баримтлал нь постмодернизмтэй холбоотой. Энэ нэр томьёог 1967 онд Ю.Кристева нэвтрүүлсэн.Түүх, нийгмийг текст гэж үзэж болно, тэгвэл соёл бол шинээр гарч ирж буй аливаа текстийн хувьд авант-текст (түүний өмнөх бүх бичвэрүүд) болдог цорын ганц интертекст гэж үздэг. , хувийн шинж чанар энд алдагдаж, ишлэл болгон ууссан текст. Модернизм нь ишлэлийн сэтгэлгээгээр тодорхойлогддог.
Текст хоорондын- текстэд хоёр ба түүнээс дээш текст байгаа эсэх.
Паратекст- текстийн гарчиг, эпиграф, дараах үг, өмнөх үгтэй харьцах харьцаа.
Метатекст- Эдгээр нь тайлбар эсвэл шалтагтай холбоос байж болно.
гипертекст- нэг текстийг нөгөө бичвэрээр шоолох, элэглэх.
Архитектур- Текстийн жанрын холбоо.
Постмодернизм дахь хүнийг бүрэн сүйрлийн байдалд дүрсэлсэн байдаг Энэ тохиолдолдустгалыг ухамсрын зөрчил гэж ойлгож болно). Бүтээлд зан чанарын хөгжил байхгүй, баатрын дүр төрх бүдэгхэн харагдаж байна. Энэ аргыг defocalization гэж нэрлэдэг. Үүнд хоёр зорилго бий:
хэт их баатарлаг эмгэгээс зайлсхийх;
баатрыг сүүдэрт аваач: баатар нь гарч ирээгүй, тэр ажилд огт хэрэггүй.
Утга зохиол дахь постмодернизмын томоохон төлөөлөгчид бол Ж.Фоулз, Ж.Барт, А.Роббе-Гриллет, Ф.Соллерс, Ж.Кортазар, М.Павик, Ж.Жойс болон бусад хүмүүс юм.
Романтизм бол хүний сэтгэлийн дотоод ертөнц, түүний зүрх сэтгэлийн дотоод амьдралаас өөр юу ч биш юм.
В.Белинский
I. "Романтизм" гэсэн ойлголт. Түүхэн суурь. Романтизмын гол ажил.
18-р зууны сүүлийн 10 жил - 19-р зууны эхэн үе бол нийгэм, түүхийн асар их өөрчлөлтүүдийн үе байсан бөгөөд үүний зэрэгцээ амьдралын бүх салбарт өөрчлөлтүүд гарсан. Энэ үеийн гурван гол үйл явдал бол 1789 оны Францын Их хувьсгал, Наполеоны дайн, Европт үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн өрнөсөн явдал юм.
Францын хөрөнгөтний агуу хувьсгал Гэгээрлийн эрин үеийг дуусгасан. Зохиолчид, уран бүтээлчид, хөгжимчид агуу түүхэн үйл явдлууд, амьдралыг танихын аргагүй өөрчилсөн хувьсгалт үймээн самууныг харсан. Тэдний олонх нь өөрчлөлтийг урам зоригтойгоор сайшааж, "Эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүсийн" үзэл санааг тунхаглаж байгааг биширдэг.
Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, нийгмийн шинэ дэг журам нь 18-р зууны философичдын таамаглаж байсан шударга ертөнцийн үзэл санаанаас хол байсан нь улам бүр анзаарагдах болов. Соёл иргэншил, нийгэм, үйлдвэрлэл, улс төр, шинжлэх ухааны дэвшилд урам хугарах цаг ирж, үүний үр дүнд шинэ зөрчилдөөн, зөрчилдөөн, хувь хүний оюун санааны сүйрэл бий болсон.
19-р зууны эхэн үеийн гүн ухаан, урлагт ертөнцийг өөрчлөх боломжийн талаарх эргэлзсэн эмгэнэлт тэмдэглэлүүд сонсогдов. Бодит байдлаас холдох гэсэн оролдлого нь ертөнцийг үзэх үзлийн шинэ систем болох РОМАНТИЗМ үүсэхэд хүргэв.
Энэ нэр томъёог анх 1798 онд Германы зохиолч, яруу найрагчид хэрэглэж байжээ.
18-19-р зууны эхэн үед уран зохиолын чиг хандлагын хүрээнд үүссэн. Германд романтизм Европ, Америк даяар тархсан. Хөгжлийн хамгийн өндөр оргил нь 19-р зууны эхний улиралд тохиодог.
"Романтизм" (Францын романтизм) гэдэг үг нь Испанийн романсаас гаралтай. Тиймээс Дундад зууны үед тэд дуудсан романтик. XVIII зуунд. Энэ нь "хачин", "гайхалтай", "зурагтай" гэсэн утгатай. Энэ үнэ цэнэ нь тухайн үеийн мөн чанарыг хамгийн сайн илэрхийлдэг. Бодит байдал ба үзэл санааны ялгаа нь хүн бүрт ойлгомжтой байв. Төсөөлөлдөө романтикууд тааламжгүй бодит байдлыг өөрчилсөн, эсвэл тэд өөрсөддөө баригдаж, өөрсдийн туршлагын ертөнцөд оров. Мөрөөдөл ба бодит байдлын хоорондох ялгаа, үзэсгэлэнтэй уран зохиолыг объектив бодит байдалтай эсэргүүцэх нь бүхэл бүтэн романтик хөдөлгөөний үндэс болсон.Романтизмын гол үүрэг бол хүний дотоод ертөнц, түүний оюун санааны амьдралыг дүрслэн харуулах явдал байв.
Бодит, бодит амьдралаас урам хугарсан романтикууд өнгөрсөн хугацаанд оюун санааны дэмжлэг хайж, улмаар урлагт түүхчлэлийн зарчмыг олж мэдсэн. Үүний үр дүнд үндэсний соёлыг сонирхох, ардын амьдрал, ардын үлгэр, дуунд дуртай.
II. романтик баатар
Романтикуудын ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог нь романтик баатруудын дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг.
Романтик баатар бол нарийн төвөгтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй хүн бөгөөд дотоод ертөнц нь ер бусын гүн гүнзгий, төгсгөлгүй байдаг; энэ бол зөрчилдөөнөөр дүүрэн бүхэл бүтэн ертөнц юм.
Романтикууд гэрэл гэгээтэй зүйлийг эсэргүүцэх хандлагатай байдаг чөлөөт зан чанаргунигтай бодит байдал, энэ эсрэг тэсрэг байдалд “ нэмэлт хүн”, ганцаардлын сэдэв.
Прогрессив романтикууд дүрсийг бүтээдэг хүчтэй хүмүүсхязгааргүй эрч хүчтэй, хүчирхийллийн хүсэл тэмүүлэлтэй, шударга бус нийгмийн хуучирсан хуулиудын эсрэг боссон. "Дэлхийн хорон муу" эсэргүүцэл, өшөө авалт, тэмцлийг шаарддаг. Гэхдээ ийм ганцаардсан босогчдын хувь тавилан нь бас гүн эмгэнэлтэй: энэ ертөнцөд үл ойлгогдох, нууцлаг хүчнүүд ноёрхож, дуулгавартай байх ёстой бөгөөд хувь заяаг өөрчлөхийг оролддоггүй.
Романтик баатар нь эерэг байх албагүй, гол зүйл бол тэр идеалд хүрэх хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг.
III. Романтизмын сэдэв
Романтикууд бие биенээ эсэргүүцдэг өндөр ба доод бүх хүсэл тэмүүллийг сонирхож байв. Өндөр хүсэл тэмүүлэл - бүх илрэл дэх хайр, бага - шунал, хүсэл эрмэлзэл, атаархал. Хайрын сэдэв нь зонхилох байр суурийг эзэлдэг бөгөөд бүх романтик хүмүүсийн бүтээлийн дундуур утас шиг урсдаг.
Хүчтэй, тод мэдрэмж, бүх хүсэл тэмүүлэл, сэтгэлийн нууц хөдөлгөөнийг сонирхох нь романтизмын онцлог шинж юм.
Хайрын дүр төрхтэй адил сэтгэлийн байдал нь байгалиас заяасан байдаг. Энэ дүр төрх нь романтик баатрын хүсэл тэмүүлэлтэй төстэй байж болох ч түүнийг эсэргүүцэж, дайсагнасан хүч болж хувирч магадгүй юм. Тиймээс романтикуудын бүтээлүүдэд байгаль нь ихэвчлэн баатар нь нарийн төвөгтэй харилцаатай байдаг элемент (далайн, уулс, тэнгэр) байдаг.
Уран зөгнөлийн сэдэв нь ихэвчлэн байгалийн дүр төрхтэй өрсөлддөг бөгөөд энэ нь бодит амьдралын олзлогдолоос зугтах хүслээс үүдэлтэй байж магадгүй юм. Романтик хүмүүсийн ердийн зүйл бол саарал өнгийн өдөр тутмын амьдралаас ялгаатай дэлхийн өнгөний баялаг, гялалзсан гайхалтай эрэл хайгуул байв.
IV. Төрөл
Шинэ сэдэв, дүр төрх шинэ төрлийг шаарддаг. Энэ үед уран зохиолд гайхалтай түүх, уянгын туульс, баллад гарч ирэв. Тухайн үеийн уран сайхны хамгийн том нээлт бол түүхэн роман байв. В.Скотт (1771-1832) үүсгэн байгуулагч болжээ. Романтик шүлгүүд дундад зууны түүхүүдболон В.Скоттын түүхэн романууд нь уугуул эртний үе, аман ардын яруу найргийг сонирхдогоороо онцлог юм.
Энэ үеийн тэргүүлэх төрөл бол богино өгүүллэг, уран зохиол юм романтик үлгэр(Л. Тик, А. Арним, К. Брентано, хамгийн гол нь Э. Т. А. Хоффман). 19-р зууны эхний хорин жилд бараг бүх улс орон үндэсний түүхэндээ шинэ нээлт хийж, ардын ёс заншил, дуу, үлгэр, зан үйл. Романтизмын эрин үед анхны цуглуулгууд хэвлэгджээ. ардын дуунуудболон үлгэрүүд. Ялангуяа 1785-1863 онуудад Гримм, 1786-1859 онуудад Вильгельм ("Цасан цагаан ба долоон одой", "Бремен хотын хөгжимчид", "Чоно ба долоон") ах дүү Гримм нарын Герман хэл судлаач, түүхч нарын үүрэг онцгой ач холбогдолтой байв. Хүүхдүүд", "Савтай будаа", "Сүрэл, нүүрс, буурцаг", "Зоригтой бяцхан оёдолчин"). Үлгэр нь ардын суут ухааны илрэл гэж ойлгогдож эхэлсэн бөгөөд үлгэр зохиосон Романтик энэ суут ухаанд хүрэхийг хичээсэн. Франц дахь гарал үүсэл, дизайн уран зохиолын үлгэрНэг төрөл нь Чарльз Перрогийн нэртэй холбоотой байдаг (1628-1703; "Бяцхан улаан малгайт", "Эрхий хуруу", "Нойрсож буй гоо үзэсгэлэн"). Германы романтик Людвиг Тик (1773-1853). Түүний бүтээлүүд нь хүн ба байгаль хоёрын холбоо, бодит ба гайхалтай ертөнц, романтик хүний дотоод амьдралыг харуулдаг.
L. Хачиг. "Шаргал шаргал Экберт" үлгэр-богино өгүүллэг
v. Хөгжим дэх романтизм
XIX зууны 20-иод онд уран зохиолын нөлөөн дор бүрэлдэж, түүнтэй нягт уялдаатай хөгжсөн.
Классицизмын дүрмийг үгүйсгэж, романтикууд төрөл жанрын холимогийг шаардаж, энэ нь гоо үзэсгэлэн, муухай байдал, эмгэнэлт ба хошин шог холилдсон байгалийн жинхэнэ амьдралтай тохирч байгаагаар зөвтгөв. Тэд чөлөөт сэтгэл хөдлөлийн урлагийг дэмжсэн. Эндээс дуурийн төрөл синтетик жанрын хувьд цэцэглэн хөгжсөн.
Дууны төрөл (романс) нь багагүй алдартай. Нэг сэдвээр нэгтгэсэн бүхэл бүтэн дуунууд байдаг. Хамгийн агуу бүтээлүүддуу, дууны төрөлд Австрийн хөгжмийн зохиолч Франц Шуберт (1797-1828) зохиосон. Тухайн үед цэцэглэн хөгжиж байсан Германы яруу найраг түүний хувьд үнэлж баршгүй урам зоригийн эх сурвалж болжээ. Шубертын дуунууд нь сонсогчдод шууд нөлөөлдөг онцлогтой: хөгжмийн зохиолчийн суут ухааны ачаар сонсогч тэр даруй ажиглагч биш, харин хамтрагч болдог.
Програмчлал нь маш чухал юм. Унгарын хөгжмийн зохиолч Франц Лист (1811-1886) хөгжимд програмчлах санааг тууштай сурталчлагч байсан. Тэрээр Данте, Петрарка, Гёте нарын бүтээлийн дүр төрхийг хөгжимд шингээжээ. Тэрээр Микеланджелогийн уран баримал ("Сэтгэгч") Рафаэлийн уран зургийн агуулгыг хөгжимд дамжуулжээ. Liszt бол шинэлэг хөгжмийн зохиолч юм. Хөтөлбөртэй холбогдуулан тэрээр сонгодог төрөл, хэлбэрийг дахин бодож, өөрийн шинэ төрөл болох симфони найраглалыг бий болгосон.
Ф.Листийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол “Тэнэмэлийн он жилүүд” циклийн “Петрарын сонет No104” юм. Сэргэн мандалтын үеийн агуу яруу найрагч Франческо Петрарка (1304-1374) өөрийн "Үзэсгэлэнт хатагтай"-тай байсан бөгөөд түүнд музейгээ зориулжээ. Тэрээр үзэсгэлэнт Лауратай 23 настайдаа танилцсан боловч хорин настай эмэгтэй аль хэдийн гэрлэсэн байв. Яруу найрагч амьдралынхаа туршид түүний ер бусын гоо үзэсгэлэн, буяныг дуулж, хайртай хүнээ нас барсны дараа түүний үхэлд гашуудаж байв. Дараа нь түүний нэгэн сонет нь хөгжмийн зохиолч Ф.Листт төгөлдөр хуурын алдартай бүтээлийг бүтээхэд нь сүнслэг нөлөө үзүүлсэн.
Надад амар амгалан байхгүй, загнуулахгүй.
Цээж, гал, мөсөнд баяр баясгалан, айдас.
Мөрөөдлийн нислэгийн тэнгэрт тэмүүлэх -
Тэгээд би унасан, хөмөрсөн, газар унасан.
Хорвоо ертөнцийг тэврээд мөрөөдлөө тэврэв.
Хайрын бурхан надад нууцлаг олзлогдож байна:
Би хоригдол ч биш, чөлөөт хүн ч биш. Хүлээх - алах болно;
Гэхдээ тэр эргэлзэж байгаа бөгөөд би дахин итгэл найдварыг анхаарч үзэх болно.
Би хараатай - нүдгүй; хэлгүй - Би хашгирч байна.
Би төгсгөлийг дуудаж, дахин "Өршөөлийн төлөө!"
Би өөрийгөө харааж зүхдэг, тэгсэн ч би өдрүүдээ чирдэг.
Миний уйлах бол миний инээд. Надад амьдрал хэрэггүй
Үхэл байхгүй. Би зовлонгоо хүсч байна ...
Мөн энд миний зүрх сэтгэлийн халууны шагнал юм!
Вячийн орчуулга. Иванова
Дүрслэл - Ф.Лист "Петрарын сонет No104"
Хэрэв сонгодог зохиолчдын хөгжим сонсогчдод сүнс ба ертөнцийн зохицлын тухай ярьдаг байсан бол романтикуудын хөгжим юуны түрүүнд эв найрамдалгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Энэ хөгжим бол тэрслүү, тэмцэлд хүргэдэг. Гол жишээХөгжмийн романтизм бол Италийн домогт хийлч Никколо Паганинигийн (1782-1840) бүтээл юм. Тэрээр болон түүний хийлийн концерт хоёулаа нийгмийн болон гоо зүйн эсэргүүцлийн амьд илэрхийлэл болж урлагийн түүхэнд үлджээ. Сүм Паганиниг харааж, нэгэн цагт Вольтерийг ариусгасан газарт оршуулахыг хориглосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Паганинигийн авъяас нь хүмүүст хараал мэт санагдаж байв.
Зураг - Н.Паганини "Каприз No24"
Романтикизмын онцлог шинж чанартай хүний дотоод ертөнцийг татах хүсэл нь сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй хүсэл тэмүүллээр илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь хөгжим, дууны үгийн тэргүүлэх байр суурийг тодорхойлдог. Романтикууд хөгжмийн уянгын эхлэлийн үнэ цэнэ, хүний дотоод ертөнцийн гүн гүнзгий, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн нарийн өнгө аясыг илэрхийлэх хүч чадал, төгс төгөлдөр байдлаараа өмнөх бүх хүмүүсээс давж гарсан. Энд төгөлдөр хуурын илэрхийлэх боломжууд нь маш их хэрэгтэй болсон.
Төгөлдөр хуур анх гарч ирэхэд Европт рококогийн эрин үе ноёрхож, бароккогоос сонгодог үзэл рүү шилжих үе байв.
Романтик эрин үед төгөлдөр хуур нь гэрийн алдартай хөгжмийн зэмсэг байв. Энэ бол төгөлдөр хуурын бяцхан жанрын оргил үе юм. Тэдний дунд шинэ төрөл зүйл - шөнийн, экспромт, "хөгжмийн агшин", "үггүй дуу". Төгөлдөр хуурын дөрвөн гарт зориулсан бүтээлүүд нь төгөлдөр хуураас хорин дууг нэгэн зэрэг гаргаж, шинэ өнгө төрүүлдэг байсан нь энэ үед маш их алдартай болсон.
Төгөлдөр хуурын нэр хүнд өссөн нь уран төгөлдөр хуурчдыг бий болгоход хүргэсэн.
Романтикийн агуу хөгжмийн зохиолчдын нэг, нэгэн зэрэг уран төгөлдөр төгөлдөр хуурч бол Фредерик Шопен (1810-1849) юм. Тэрээр олон жанрыг шинэлэг байдлаар тайлбарласан: тэрээр романтик үндсэн дээр оршил дууг сэргээж, төгөлдөр хуурын баллад зохиож, шүлэглэсэн, жүжигчилсэн бүжиг - мазурка, полонез, вальс; шерцог бие даасан бүтээл болгон хувиргасан. Баяжсан зохицол ба төгөлдөр хуурын бүтэц; сонгодог хэлбэрийг уянгалаг баялаг, уран зөгнөлтэй хослуулсан. "Шопен бол бард, рапсодчин, төгөлдөр хуурын сүнс, сүнс" (А.Рубинштейн).
Төгөлдөр хуурын хөгжмийн салбарт Роберт Шуман (1810-1856)-ын ач холбогдол бас их. "Карнавал" -д төгөлдөр хуурын цуврал хөтөлбөрт тэрээр өөрийгөө харуулсан Их мастерхурц, үнэн зөв хөгжим, сэтгэл зүйн шинж чанарууд (жүжгүүд - Шопен, Паганини, төгөлдөр хуурч Клара Вик, Шуманн өөрөө Флорестан, Евзебиусын дүр төрх дэх "хөрөг"). Шуманы төгөлдөр хуурын ихэнх бүтээлүүд нь Хоффман, Жан-Пол Рихтер ("Крейслериана", "Эрвээхэй") нарын уран зохиолын бүтээлээс санаа авсан байдаг.
Шуманн Хайне, Чамиссо, Эйхендорф, Бернс нарын үгээр олон дуу зохиосон. Түүний дууны шилдэг бүтээл бол хөнгөн дууны үгнээс эхлээд эмгэнэлтэй эмгэнэлт үг хүртэл мэдрэмжийн хамгийн нарийн өнгө аясыг илэрхийлсэн "Яруу найрагчийн хайр" Хэйнегийн үгийн цикл юм.
Зураг - Р.Шуманн "Паганини" ("Багт наадам" циклээс)
Бусад алдартай романтик хөгжмийн зохиолчдын дунд Германы үндэсний урлагийн төлөө идэвхтэй тэмцэж байсан Германы романтик дуурийг үндэслэгч Карл Мария Вебер (1786-1826) юм. Түүний хамгийн гайхалтай дуурь бол "Чөлөөт буучин" (1820) юм. Уг дуурийн зохиолыг чөтгөртэй гэрээ байгуулсан нэгэн залуугийн тухай Герман, Чехэд өргөн тархсан эртний домогт үндэслэсэн байв. "Хар анчин"-аас авсан ид шидтэй сум залууг буудлагын тэмцээнд ялалт авчирсан боловч сүүлчийн сум сүйт бүсгүйг нь үхэлд хүргэв. Ф.Киндын бичсэн дуурийн либретто нь анхны эх сурвалжаасаа аз жаргалтай төгсгөлөөр ялгаатай: сайн муугийн мөргөлдөөнд гэрлийн хүч ялна. Сүнсээ чөтгөрт худалдсан анчин Каспар гунигтай, харгис уран зөгнөлийн ертөнцтэй холбогддог. Агатагийн сүйт залуу Макс нь сэтгэлзүйн хоёрдмол байдлын романтик шинж чанаруудаар тодорхойлогддог: түүний ард тамын хүч зогсож буй Каспарын нөлөөг хайрладаг Агатагийн сүнслэг цэвэр ариун байдлын сэтгэл татам байдал эсэргүүцдэг. Үйл явдал нь өдөр тутмын үзэгдлүүдийн арын дэвсгэр дээр өрнөж, гайхалтай ангиуд нь ялгаатай. 1821 оны 6-р сарын 18-нд Берлинд болсон нээлт нь онцгой амжилттай болсон - энэ дуурийг урлагийн гайхамшигт үзэгдэл төдийгүй эх оронч үзлийн ач холбогдолтой бүтээл гэж үнэлэв.
Феликс Мендельсон-Бартолди (1809-1847) авъяаслаг хөгжмийн зохиолч төдийгүй дэвшилтэт хөгжим, нийгмийн зүтгэлтнүүдийн нэг байсан: тэрээр Германы анхны консерваторийг байгуулж, Лейпциг дэх концертын зохион байгуулалтыг удирдаж байжээ. Мендельсон театрын ("Зуны шөнийн зүүд") болон хөтөлбөрийн симфони ("Шотланд", "Итали" симфони, "Фингалын агуй" увертюра) хөгжмийн чиглэлээр өөрийгөө ялгаж чадсан. Байгалийн болон уран зөгнөлийн зургууд ардын үлгэрЯлангуяа Мендельсонд хайртай байсан. Тэдгээрийг тусгаснаар тэрээр найрал хөгжмийн хэв маягийг цайвар, тунгалаг хөгжмийн өнгөөр баяжуулсан. Төгөлдөр хуурт зориулсан "Үггүй дуунууд" уянгын дуу нь маш их алдартай болсон.
Зураг - Ф.Мендельсон-Бартолди "Үггүй дуу"
VI. Дүгнэлт.
Романтизм бол тухайн үед үүссэн үзэл санаа, урлагийн хөдөлгөөн юм Европын орнууд 18-19-р зууны төгсгөлд шинжлэх ухаан, урлагийн янз бүрийн салбарт тусгагдсан. Хүний оюун санааны ертөнц, сэтгэл зүйд онцгой анхаарал хандуулах нь уран зохиол (гайхалтай өгүүллэг, уянгын тууль, баллад, түүхэн роман, романтик үлгэр) болон хөгжим (ромын дуу, төгөлдөр хуурын бяцхан бүтээл, симфони, танхимд сэтгэлзүйн зарчмыг бэхжүүлэх) хөгжлийг шаарддаг. хөгжим). Ардын амьдрал, үндэсний соёл, түүхэн өнгөрсөн үеийн сонирхол, хүсэл тэмүүлэл ардын үлгэрдуу, байгалийг хайрлах нь ардын өдөр тутмын, гайхалтай, романтик-баатарлаг дуурь цэцэглэн хөгжиж, хөтөлбөрийн хөгжим, баллад, дуу, бүжгийн төрлүүдийг хөгжүүлэхэд хүргэсэн.
Романтизм нь дэлхий дээр бүхэл бүтэн эрин үеийг үлдээсэн урлагийн соёл. Уран зохиол дахь түүний төлөөлөгчид бол Уолтер Скотт, Жорж Байрон, Перси Бисше Шелли, Виктор Хюго, Адам Мицкевич; хөгжимд - Франц Шуберт, Ричард Вагнер, Гектор Берлиоз, Никколо Паганини, Франц Лист, Фридерик Шопен, Роберт Шуман, Феликс Мендельсон, Эдвард Григ, Винченцо Беллини, Гаэтано Доницетти, Жиакомо Мейербер; дүрслэх урлагт - Евгений Делакруа, Теодор Герико, Филип Отто Рунге, Жон Констебль, Уильям Тернер, Орест Кипренский болон бусад.
Романтизмын эрин үед социологи, түүх, улс төрийн шинжлэх ухаан, хими, биологи, хувьслын сургаал, философи зэрэг олон шинжлэх ухаан хөгжиж байв.
1840-өөд онд романтизм аажимдаа ар араасаа бүдгэрч, бодит байдал руу шилжсэн. Гэхдээ романтизмын уламжлалууд 19-р зууны туршид өөрсдийгөө сануулдаг.
IN XIX сүүл 20-р зууны эхээр нео-романтизм гэж нэрлэгддэг зүйл гарч ирэв. Энэ чиглэл нь романтик уламжлалтай, юуны түрүүнд яруу найргийн ерөнхий зарчмуудтай нягт холбоотой байдаг - энгийн ба зохиолыг үгүйсгэх, зохисгүй, "хэт мэдрэмтгий" сэтгэлгээг татах, бүдүүлэг, уран зөгнөлийг сонирхдог.
Лавлагаа
- Архитектур: Романтизм / Урлагийн нэвтэрхий толь // http://www.artprojekt.ru/Architecture/style/romanticism.htm
- Бойправ А. Хураангуй: Романтизм урлаг дахь чиг хандлага. / Vestreferat.Ru // http://www.bestreferat.ru/referat-43989.html
- Буряков Д.Франц Лист // http://cl.mmv.ru/composers/List.htm
- Европын урлагромантизмын эрин үе. / Бүх Беларусийн курсын ажлын цуглуулга. / Дижитал номын сан судалгааны ажил. // http://kursach.com/refer/evropiskus.htm
- Жанрын онцлогромантизмын эрин үеийн Европын уран зохиолын үлгэр / "Рутениа" бие даасан төслүүд // http://annalyst.nm.ru/Skazka.htm
- Түүхэн эрин үеүүдхөгжимд. / Сонгодог хөгжмийн архив. // http://writerstob.narod.ru/techen/romantizm.htm
- Яровикова Н. Романтизм / "Дэлхийг тойрон" нэвтэрхий толь бичиг // http://www.krugosvet.ru/articles/109/1010910/1010910a1.htm
- 100 дуурь // http://100oper.nm.ru/012.html
