Tajuk topik ialah tentang peperangan. Bekerja tentang perang

Tema Perang Patriotik Besar dalam kesusasteraan: penaakulan esei. Karya Perang Patriotik Besar: "Vasily Terkin", "The Fate of Man", " Pendirian Terakhir Major Pugachev. Penulis abad ke-20: Varlam Shalamov, Mikhail Sholokhov, Alexander Tvardovsky.

410 patah perkataan, 4 perenggan

Perang Dunia pecah ke dalam USSR tanpa diduga untuk orang biasa. Jika ahli politik masih boleh tahu atau meneka, maka rakyat sudah tentu kekal dalam kegelapan sehingga pengeboman pertama. Soviet gagal membuat persediaan dalam skala penuh, dan tentera kita, yang terhad dalam sumber dan senjata, terpaksa berundur pada tahun-tahun pertama perang. Walaupun saya bukan peserta dalam acara itu, saya menganggap tugas saya untuk mengetahui segala-galanya tentang mereka, supaya nanti saya boleh memberitahu anak-anak tentang segala-galanya. Dunia tidak boleh melupakan perjuangan yang dahsyat itu. Bukan sahaja saya fikir begitu, tetapi juga penulis dan penyair yang menceritakan tentang perang kepada saya dan rakan-rakan saya.

Pertama sekali, saya maksudkan puisi Tvardovsky "Vasily Terkin". Dalam karya ini, penulis menggambarkan imej kolektif seorang askar Rusia. Ini adalah lelaki yang ceria dan kuat semangat yang sentiasa bersedia untuk berperang. Dia menyelamatkan rakan-rakannya, membantu orang awam, setiap hari dia mempunyai prestasi senyap atas nama menyelamatkan Tanah Air. Tetapi dia tidak membina dirinya sebagai wira, dia mempunyai cukup humor dan kesopanan untuk memastikan dirinya sederhana dan melakukan tugasnya tanpa berlengah lagi. Beginilah cara saya melihat datuk saya, yang meninggal dunia dalam peperangan itu.

Saya juga ingat cerita Sholokhov "The Fate of Man". Andrey Sokolov juga seorang askar Rusia yang tipikal, yang nasibnya mengandungi semua kesedihan rakyat Rusia: dia kehilangan keluarganya, ditawan, dan walaupun selepas pulang ke rumah, dia hampir dibicarakan. Nampaknya seseorang tidak dapat menahan pukulan yang begitu tegas, tetapi penulis menekankan bahawa bukan sahaja Andrey berdiri - semua orang mati demi Tanah Air. Kekuatan seorang pahlawan terletak pada perpaduannya dengan orang yang berkongsi beban beratnya. Bagi Sokolov, semua mangsa perang menjadi keluarga, jadi dia membawa anak yatim Vanechka kepadanya. Saya membayangkan nenek moyang saya seorang yang baik dan gigih, yang tidak hidup untuk melihat hari lahir saya, tetapi, sebagai seorang jururawat, beratus-ratus kanak-kanak keluar yang mengajar saya hari ini.

Di samping itu, saya masih ingat kisah Shalamov "Pertempuran Terakhir Major Pugachev." Di sana, seorang askar, yang dihukum tanpa bersalah, melarikan diri dari penjara, tetapi, tidak dapat mencapai kebebasan, membunuh dirinya sendiri. Saya sentiasa mengagumi rasa keadilannya dan keberanian untuk mempertahankannya. Dia adalah pembela tanah air yang kuat dan layak, dan saya berasa kasihan dengan nasibnya. Tetapi selepas semua, mereka yang hari ini lupa bahawa prestasi tidak mementingkan diri nenek moyang kita yang belum pernah terjadi sebelumnya tidak lebih baik daripada pihak berkuasa yang memenjarakan Pugachev dan menghukumnya mati. Mereka lebih teruk lagi. Oleh itu, hari ini saya ingin menjadi seperti jurusan itu yang tidak takut mati, hanya untuk mempertahankan kebenaran. Hari ini, kebenaran tentang perang itu perlu dipertahankan seperti sebelum ini... Dan saya tidak akan melupakannya terima kasih kepada kesusasteraan Rusia abad ke-20.

Menarik? Simpan di dinding anda!

Bertahun-tahun memisahkan kita daripada Perang Patriotik Besar (1941-1945). Tetapi masa tidak mengurangkan minat dalam topik ini, menarik perhatian generasi hari ini kepada tahun-tahun barisan hadapan yang jauh, kepada asal-usul kejayaan dan keberanian askar Soviet - wira, pembebas, humanis. Ya, kata-kata penulis tentang perang dan tentang perang sukar untuk dipandang tinggi; Perkataan yang bertujuan baik, menarik perhatian, menaikkan semangat, puisi, lagu, cerita kecil, imej heroik yang cerah seorang pejuang atau komander - mereka memberi inspirasi kepada tentera untuk mengeksploitasi, membawa kepada kemenangan. Kata-kata ini masih penuh dengan bunyi patriotik hari ini, mereka menyajakkan perkhidmatan kepada Tanah Air, mengesahkan keindahan dan keagungan nilai moral kita. Itulah sebabnya kami berulang kali kembali kepada karya-karya yang membentuk tabung emas kesusasteraan tentang Perang Patriotik Besar.

Sama seperti tidak ada yang setara dengan perang ini dalam sejarah umat manusia, begitu juga dalam sejarah seni dunia tidak ada banyak jenis karya yang berbeza seperti pada masa yang tragis ini. Tema perang terdengar sangat kuat dalam kesusasteraan Soviet. Dari hari-hari pertama pertempuran hebat, penulis kami berdiri sebaris dengan semua orang yang berjuang. Lebih daripada seribu penulis mengambil bahagian dalam pertempuran di hadapan Perang Patriotik Besar, mempertahankan tanah asal mereka "dengan pen dan mesingan". Daripada lebih daripada 1000 penulis yang pergi ke hadapan, lebih daripada 400 tidak pulang dari perang, 21 menjadi Wira Kesatuan Soviet.

Sarjana terkenal kesusasteraan kita (M. Sholokhov, L. Leonov, A. Tolstoy, A. Fadeev, Vs. Ivanov, I. Ehrenburg, B. Gorbatov, D. Poor, V. Vishnevsky, V. Vasilevsky, K. Simonov, A Surkov, B. Lavrenyov, L. Sobolev dan ramai lagi) menjadi wartawan untuk akhbar barisan hadapan dan pusat.

"Tidak ada penghormatan yang lebih besar untuk penulis Soviet," tulis A. Fadeev pada tahun-tahun itu, "dan tidak ada tugas yang lebih tinggi untuk seni Soviet daripada perkhidmatan senjata harian dan tanpa jemu. perkataan artistik kepada rakyatnya dalam masa peperangan yang dahsyat.

Apabila meriam berdentum, muses tidak diam. Sepanjang perang - baik dalam masa sukar kegagalan dan berundur, dan pada hari kemenangan - kesusasteraan kita berusaha untuk mendedahkan kualiti moral sepenuhnya. lelaki Soviet. Sambil menanamkan rasa cinta kepada tanah air, kesusasteraan Soviet juga menanamkan kebencian terhadap musuh. Cinta dan benci, hidup dan mati - konsep yang berbeza ini tidak dapat dipisahkan pada masa itu. Dan justru kontradiksi inilah yang membawa keadilan tertinggi dan humanisme tertinggi. Kekuatan kesusasteraan tahun perang, rahsia indahnya kejayaan kreatif- berkait rapat dengan orang-orang yang berani melawan penceroboh Jerman. Kesusasteraan Rusia, yang telah lama terkenal dengan kedekatannya dengan rakyat, mungkin tidak pernah berkait rapat dengan kehidupan dan tidak pernah bermatlamat seperti pada 1941-1945. Pada dasarnya, ia telah menjadi sastera satu tema - tema perang, tema Tanah Air.

Para penulis menghembuskan nafas satu nafas dengan orang-orang yang berjuang dan merasa seperti "penyair parit", dan semua kesusasteraan secara keseluruhan, dalam ungkapan yang tepat A. Tvardovsky, adalah "suara jiwa heroik rakyat" (Sejarah Rusia). kesusasteraan Soviet/ Ed. P. Vykhodtseva.-M., 1970.-S.390).

Kesusasteraan zaman perang Soviet adalah pelbagai masalah dan pelbagai genre. Puisi, esei, artikel kewartawanan, cerita, drama, puisi, novel telah dicipta oleh penulis semasa tahun perang. Lebih-lebih lagi, jika pada tahun 1941 kecil - genre "operasi" berlaku, maka dari masa ke masa, karya yang lebih besar mula memainkan peranan penting. genre sastera(Kuzmichev I. Genre kesusasteraan Rusia tahun-tahun perang. - Gorky, 1962).

Peranan karya prosa adalah penting dalam kesusasteraan tahun-tahun perang. Berdasarkan tradisi heroik kesusasteraan Rusia dan Soviet, prosa Perang Patriotik Besar mencapai tahap kreatif yang hebat. Dana emas kesusasteraan Soviet termasuk karya-karya yang dicipta semasa tahun-tahun perang seperti "The Russian Character" oleh A. Tolstoy, "The Science of Hatred" dan "They Fought for the Motherland" oleh M. Sholokhov, "The Capture of Velikoshumsk" oleh L. Leonov, "The Young Guard" A. Fadeeva, "Unconquered" oleh B. Gorbatov, "Rainbow" oleh V. Vasilevskaya dan lain-lain, yang menjadi contoh bagi penulis generasi pasca perang.

Tradisi kesusasteraan Perang Patriotik Besar adalah asas pencarian kreatif untuk prosa Soviet moden. Tanpa tradisi ini, yang telah menjadi klasik, berdasarkan pemahaman yang jelas tentang peranan penentu massa dalam peperangan, kepahlawanan dan pengabdian tanpa pamrih mereka kepada Tanah Air, kejayaan luar biasa yang telah dicapai oleh prosa "tentera" Soviet hari ini tidak akan telah mungkin.

Milik perkembangan selanjutnya prosa tentang Perang Patriotik Besar yang diterima pada yang pertama tahun selepas perang. Menulis "Bonfire" K. Fedin. M. Sholokhov terus mengerjakan novel "Mereka Berjuang untuk Tanah Air". Dalam dekad pertama selepas perang, beberapa karya muncul, yang dianggap sebagai keinginan yang jelas untuk gambaran menyeluruh tentang peristiwa perang dipanggil novel "panoramik" (istilah itu sendiri muncul kemudian, apabila ciri tipologi umum daripada novel-novel ini telah ditakrifkan). ini" Birch putih» M. Bubyonnov, "Sepanduk" oleh O. Gonchar, "Pertempuran Berlin" Sun. Ivanov, "Spring on the Oder" oleh E. Kazakevich, "The Tempest" oleh I. Ehrenburg, "The Tempest" oleh O. Latsis, "The Rubanyuk Family" oleh E. Popovkin, " Hari-hari yang tidak dapat dilupakan” Lynkov, “Untuk kuasa Soviet” oleh V. Kataev dan lain-lain.

Walaupun fakta bahawa banyak novel "panoramik" dicirikan oleh kekurangan yang ketara, seperti beberapa "varnis" peristiwa yang digambarkan, psikologi yang lemah, ilustrasi, penentangan terus terang dari positif dan orang jahat, "romantik" tertentu perang, karya-karya ini memainkan peranan dalam pembangunan prosa tentera.

Sumbangan besar kepada perkembangan prosa ketenteraan Soviet telah dibuat oleh para penulis yang dipanggil "gelombang kedua", penulis barisan hadapan yang memasuki kesusasteraan besar pada akhir 1950-an dan awal 1960-an. Jadi, Yuri Bondarev membakar kereta kebal Manstein berhampiran Stalingrad. Artileri juga E. Nosov, G. Baklanov; penyair Alexander Yashin bertempur di marin berhampiran Leningrad; penyair Sergei Orlov dan penulis A. Ananiev - kapal tangki, dibakar di dalam tangki. Penulis Nikolai Gribachev adalah komander platun, dan kemudian komander batalion perampas. Oles Gonchar bertempur dalam krew mortar; tentera infantri ialah V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratiev; mortar - M. Alekseev; kadet, dan kemudian partisan - K. Vorobyov; juru isyarat - V. Astafiev dan Yu. Goncharov; penembak sendiri - V. Kurochkin; pasukan payung terjun dan pengakap - V. Bogomolov; partisan - D. Gusarov dan A. Adamovich ...

Apakah ciri-ciri karya artis-artis ini, yang datang ke kesusasteraan dalam jubah berbau serbuk mesiu dengan tali bahu sarjan dan leftenan? Pertama sekali - penerusan tradisi klasik kesusasteraan Soviet Rusia. Tradisi M. Sholokhov, A. Tolstoy, A. Fadeev, L. Leonov. Kerana mustahil untuk mencipta sesuatu yang baru tanpa bergantung pada yang terbaik yang telah dicapai oleh pendahulu.Menjelajah tradisi klasik kesusasteraan Soviet, penulis barisan hadapan bukan sahaja mengasimilasikannya secara mekanikal, tetapi juga mengembangkannya secara kreatif. Dan ini adalah semula jadi, kerana pada intinya proses sastera sentiasa ada pengaruh bersama yang kompleks antara tradisi dan inovasi.

Pengalaman barisan hadapan penulis yang berbeza tidak sama. Penulis prosa generasi yang lebih tua memasuki tahun 1941, sebagai peraturan, sudah menubuhkan artis perkataan dan pergi berperang untuk menulis tentang perang. Sememangnya, mereka dapat melihat peristiwa tahun-tahun itu dengan lebih luas dan memahaminya dengan lebih mendalam daripada penulis generasi pertengahan, yang berjuang secara langsung di barisan hadapan dan hampir tidak menyangka pada masa itu bahawa mereka akan mengambil pena. Lingkaran penglihatan yang terakhir agak sempit dan selalunya terhad kepada had platun, syarikat atau batalion. Ini "Jalur sempit sepanjang seluruh perang", dalam kata-kata penulis barisan hadapan A. Ananiev, juga melalui banyak, terutama awal, karya penulis prosa generasi pertengahan, seperti, sebagai contoh, "Batlion meminta api ” (1957) dan “Last volleys” ( 1959) Y. Bondareva, "Crane Cry" (1960), "Third Rocket" (1961) dan semua karya berikutnya oleh V. Bykov, "South of the main blow" (1957) dan "Span of the earth" (1959), "The dead are not shameful imut" (1961) oleh G. Baklanov, "Scream" (1961) dan "Killed near Moscow" (1963) oleh K. Vorobyov, "The Shepherd and the Shepherdess” (1971) oleh V. Astafyeva dan lain-lain.

Tetapi, menyerah kepada penulis generasi yang lebih tua dalam pengalaman sastera dan pengetahuan "luas" tentang perang, penulis generasi pertengahan mempunyai kelebihan yang jelas. Mereka menghabiskan semua empat tahun perang di barisan hadapan dan bukan sahaja menjadi saksi pertempuran dan pertempuran, tetapi juga peserta langsung mereka, yang secara peribadi mengalami semua kesusahan hidup parit. “Mereka adalah orang-orang yang memikul semua kesusahan perang di atas bahu mereka - dari awal hingga akhir. Mereka adalah orang-orang parit, askar dan pegawai; mereka sendiri melancarkan serangan, melepaskan tembakan ke arah kereta kebal dengan penuh keterujaan, menguburkan rakan-rakan mereka secara senyap, mengambil bangunan pencakar langit yang kelihatan tidak dapat ditembusi, dengan tangan mereka sendiri merasakan gegaran metalik mesingan merah panas, terhidu bau bawang putih tol Jerman. dan mendengar betapa tajam dan percikan serpihan menembusi tembok pembatas dari lombong yang meletup ”(Bondarev Yu. Tinjauan ke dalam biografi: Karya terkumpul. - M., 1970. - T. 3. - S. 389-390.). pengalaman sastera, mereka mempunyai kelebihan tertentu, kerana mereka tahu perang dari parit (Literature of a great feat. - M., 1975. - Issue 2. - P. 253-254).

Kelebihan ini - pengetahuan langsung tentang perang, barisan hadapan, parit, membolehkan para penulis generasi pertengahan memberikan gambaran yang sangat jelas tentang perang, menonjolkan butiran terkecil kehidupan barisan hadapan, dengan tepat dan kuat menunjukkan yang paling sengit minit - minit pertempuran - segala yang mereka lihat dengan mata kepala mereka sendiri dan yang mereka sendiri mengalami perang selama empat tahun. “Ia adalah pergolakan peribadi yang mendalam yang dapat menjelaskan kemunculan dalam buku pertama penulis barisan hadapan tentang kebenaran telanjang perang. Buku-buku ini telah menjadi wahyu yang belum diketahui oleh kesusasteraan kita tentang perang ”(Leonov B. Epos of Heroism.-M., 1975.-S.139.).

Tetapi bukan pertempuran itu sendiri yang menarik minat artis ini. Dan mereka menulis perang bukan untuk kepentingan perang itu sendiri. Trend ciri dalam perkembangan sastera tahun 1950-an dan 60-an, yang jelas ditunjukkan dalam karya mereka, adalah untuk meningkatkan perhatian kepada nasib seseorang dalam hubungannya dengan sejarah, kepada dunia dalaman individu yang tidak dapat dipisahkan daripada rakyat. . Tunjukkan kepada seorang lelaki, batinnya, dunia rohani, yang paling didedahkan sepenuhnya pada saat yang menentukan - ini adalah perkara utama yang penulis prosa ini mengambil pena, yang, walaupun keaslian gaya individu mereka, mempunyai satu ciri umum - kepekaan terhadap kebenaran.

Satu lagi yang menarik ciri yang membezakan ciri-ciri karya penulis barisan hadapan. Dalam karya mereka pada tahun 1950-an dan 1960-an, berbanding dengan buku-buku dekad sebelumnya, loghat tragis dalam penggambaran perang semakin meningkat. Buku-buku ini "membawa tuduhan drama kejam, selalunya mereka boleh ditakrifkan sebagai" tragedi optimis ", watak utama mereka adalah tentera dan pegawai satu platun, kompeni, batalion, rejimen, tidak kira sama ada pengkritik yang tidak berpuas hati menyukainya atau tidak menyukainya. , menuntut gambar lebar berskala besar, bunyi global. Buku-buku ini jauh daripada sebarang ilustrasi yang tenang, mereka tidak mempunyai sedikit pun didaktik, emosi, penjajaran rasional, penggantian kebenaran dalaman dengan luaran. Mereka mempunyai kebenaran askar yang keras dan heroik (Yu. Bondarev. Aliran perkembangan novel tentera-sejarah. - Sobr. soch.-M., 1974.-T. 3.-S.436.).

Peperangan dalam imej penulis prosa barisan hadapan bukan sahaja, malah bukan sahaja, perbuatan heroik yang menakjubkan, perbuatan yang luar biasa, tetapi kerja seharian yang memenatkan, kerja keras, berdarah, tetapi penting, dan dari sini, bagaimana semua orang akan melaksanakannya di tempat mereka, Akhirnya, kemenangan bergantung. Dan dalam kerja ketenteraan setiap hari inilah penulis "gelombang kedua" melihat kepahlawanan lelaki Soviet itu. Pengalaman ketenteraan peribadi para penulis "gelombang kedua" menentukan sebahagian besar imej perang dalam karya pertama mereka (tempat kejadian yang diterangkan, sangat termampat dalam ruang dan masa, bilangan pahlawan yang sangat kecil. , dsb.), dan bentuk genre yang paling sesuai dengan kandungan buku ini. Genre kecil (cerita, cerpen) membolehkan para penulis ini menyampaikan dengan paling kuat dan tepat segala-galanya yang mereka lihat dan alami secara peribadi, yang mengisi perasaan dan ingatan mereka hingga penuh.

Pada pertengahan 1950-an dan awal 1960-an, cerita dan cerpen mengambil tempat utama dalam kesusasteraan tentang Perang Patriotik Besar, dengan ketara menggantikan novel, yang menduduki kedudukan dominan dalam dekad pertama selepas perang. Keunggulan kuantitatif yang begitu ketara dalam karya yang ditulis dalam bentuk genre kecil telah menyebabkan beberapa pengkritik menegaskan dengan tergesa-gesa bahawa novel itu tidak lagi dapat mendapatkan semula kedudukan utamanya dalam sastera, bahawa ia adalah genre masa lalu dan hari ini ia tidak sesuai dengan rentak masa, rentak kehidupan, dsb. .d.

Tetapi masa dan kehidupan sendiri telah menunjukkan tidak berasas dan ketegori yang berlebihan kenyataan sedemikian. Jika pada penghujung 1950-an - awal 60-an, keunggulan kuantitatif cerita berbanding novel sangat mengagumkan, maka dari pertengahan 60-an novel itu beransur-ansur pulih. Lebih-lebih lagi, novel ini mengalami perubahan tertentu. Ia lebih bergantung daripada sebelumnya pada fakta, pada dokumen, pada sebenar peristiwa bersejarah, dengan berani memperkenalkan orang sebenar ke dalam naratif, cuba melukis gambaran perang, di satu pihak, seluas dan selengkap mungkin, dan sebaliknya, dari segi sejarah dengan ketepatan yang terbaik. Dokumen dan fiksyen berjalan seiring di sini, menjadi dua komponen utama.

Ia adalah pada gabungan dokumen dan fiksyen bahawa karya sedemikian, yang menjadi fenomena serius kesusasteraan kita, dibina, seperti "The Living and the Dead" oleh K. Simonov, "Origins" oleh G. Konovalov, "Baptism" oleh I. Akulov, "Blockade", "Victory" A .Chakovsky, "War" oleh I. Stadnyuk, "Hanya satu kehidupan" oleh S. Barzunov, "Kapten" oleh A. Kron, "Komander" oleh V. Karpov, " 41 Julai" oleh G. Baklanov, "Requiem untuk karavan PQ-17 » V. Pikul dan lain-lain. Kemunculan mereka disebabkan oleh peningkatan permintaan dalam pendapat umum untuk secara objektif, membentangkan sepenuhnya tahap kesediaan negara kita untuk berperang, sebab dan sifat berundur musim panas ke Moscow, peranan Stalin dalam mengetuai persiapan dan perjalanan permusuhan pada 1941-1945 dan beberapa "simpulan" sosio-sejarah lain yang telah menarik minat rapat sejak pertengahan 1960-an dan terutamanya semasa tempoh perestroika.

Ia diliputi secara meluas dalam kesusasteraan, terutamanya pada zaman Soviet, kerana banyak pengarang berkongsi pengalaman peribadi mereka dan mereka sendiri mengalami semua kengerian yang diterangkan bersama dengan askar biasa. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa pertama perang dan kemudian tahun-tahun selepas perang ditandai dengan penulisan beberapa karya yang didedikasikan untuk kejayaan rakyat Soviet dalam perjuangan kejam menentang Nazi Jerman. Anda tidak boleh melewati buku-buku seperti itu dan melupakannya, kerana ia membuat kita berfikir tentang hidup dan mati, perang dan keamanan, dahulu dan sekarang. Kami membawa kepada perhatian anda senarai buku terbaik mengenai Perang Patriotik Besar yang patut dibaca dan dibaca semula.

Vasil Bykov

Vasil Bykov (buku dibentangkan di bawah) - cemerlang penulis Soviet, tokoh awam dan peserta dalam Perang Dunia Kedua. Mungkin salah satu yang paling banyak pengarang terkenal novel tentera. Bykov menulis terutamanya tentang seseorang semasa ujian paling teruk yang menimpanya, dan tentang kepahlawanan tentera biasa. Vasil Vladimirovich menyanyikan dalam karyanya prestasi rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Besar. Di bawah ini kita lihat yang paling banyak novel terkenal pengarang ini: Sotnikov, Obelisk dan Bertahan Hingga Subuh.

"Sotnikov"

Kisah ini ditulis pada tahun 1968. Ini adalah satu lagi contoh bagaimana ia telah diterangkan dalam fiksyen. Pada mulanya, sewenang-wenangnya dipanggil "Liquidation", dan plot itu berdasarkan pertemuan pengarang dengan seorang bekas rakan tentera, yang dianggapnya sudah mati. Pada tahun 1976, berdasarkan buku ini, filem "Ascent" telah dibuat.

Kisah ini mengisahkan tentang detasmen partisan yang sangat memerlukan bekalan dan ubat-ubatan. Rybak dan Sotnikov yang intelektual dihantar untuk bekalan, yang sakit, tetapi sukarelawan untuk pergi, kerana tidak ada lagi sukarelawan. Pengembaraan dan pencarian yang lama membawa partisan ke kampung Lyasiny, di mana mereka berehat sedikit dan menerima bangkai biri-biri. Sekarang awak boleh balik. Tetapi dalam perjalanan pulang mereka terserempak dengan sepasukan anggota polis. Sotnikov cedera parah. Sekarang Rybak mesti menyelamatkan nyawa rakannya dan membawa bekalan yang dijanjikan ke kem. Walau bagaimanapun, dia tidak berjaya, dan bersama-sama mereka jatuh ke tangan orang Jerman.

"Obelisk"

Banyak yang ditulis oleh Vasil Bykov. Buku-buku penulis sering difilemkan. Salah satu buku ini ialah cerita "Obelisk". Karya ini dibina mengikut jenis "cerita dalam cerita" dan mempunyai watak heroik yang jelas.

Wira cerita, yang namanya tidak diketahui, datang ke pengebumian Pavel Miklashevich, seorang guru kampung. Pada peringatan itu, semua orang mengingati si mati dengan kata-kata yang baik, tetapi kemudian Frost muncul, dan semua orang terdiam. Dalam perjalanan pulang, wira itu bertanya kepada rakan pengembaranya apakah kaitan Moroz dengan Miklashevich. Kemudian dia diberitahu bahawa Frost adalah guru kepada si mati. Dia memperlakukan kanak-kanak itu seolah-olah mereka miliknya, menjaga mereka, dan Miklashevich, yang ditindas oleh bapanya, tinggal bersamanya. Apabila perang bermula, Frost membantu partisan. Kampung itu telah diduduki oleh polis. Pada suatu hari, pelajarnya, termasuk Miklashevich, menggergaji penyokong jambatan, dan ketua polis, bersama-sama orang suruhannya, berakhir di dalam air. Budak-budak itu ditangkap. Frost, yang pada masa itu telah melarikan diri kepada partisan, menyerah diri untuk membebaskan pelajar. Tetapi Nazi memutuskan untuk menggantung kedua-dua kanak-kanak dan guru mereka. Sebelum pelaksanaannya, Moroz membantu Miklashevich melarikan diri. Selebihnya digantung.

"Bertahan Hingga Subuh"

Kisah tahun 1972. Seperti yang anda lihat, Perang Patriotik Besar dalam kesusasteraan terus relevan walaupun selepas beberapa dekad. Ini juga disahkan oleh fakta bahawa Bykov telah dianugerahkan untuk cerita ini. Hadiah Negeri USSR. Kerja itu menceritakan tentang kehidupan harian pegawai perisikan tentera dan pensabotaj. Pada mulanya, cerita itu ditulis dalam bahasa Belarus, dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.

November 1941, permulaan Perang Patriotik Besar. Leftenan tentera Soviet Igor Ivanovsky, watak utama cerita itu, mengetuai kumpulan sabotaj. Dia perlu memimpin rakan-rakannya di belakang barisan hadapan - ke tanah Belarus, yang diduduki oleh penceroboh Jerman. Tugas mereka adalah untuk meletupkan depot peluru Jerman. Bykov menceritakan tentang prestasi askar biasa. Merekalah, dan bukan pegawai kakitangan, yang menjadi kekuatan yang membantu memenangi perang.

Buku itu difilemkan pada tahun 1975. Skrip untuk filem itu ditulis oleh Bykov sendiri.

“Dan fajar di sini sunyi…”

Karya penulis Soviet dan Rusia Boris Lvovich Vasiliev. Salah satu cerita barisan hadapan yang paling terkenal adalah sebahagian besarnya disebabkan oleh adaptasi filem dengan nama yang sama pada tahun 1972. "Dan fajar di sini tenang ..." tulis Boris Vasiliev pada tahun 1969. Kerja adalah berdasarkan kejadian sebenar: semasa perang, askar yang berkhidmat di landasan kereta api Kirov menghalang pensabotaj Jerman daripada meletupkan landasan kereta api. Selepas pertempuran sengit, hanya komander kumpulan Soviet yang masih hidup, yang dianugerahkan pingat "Untuk Merit Tentera".

"The Dawns Here Are Quiet..." (Boris Vasiliev) - sebuah buku yang menerangkan persimpangan ke-171 di padang gurun Karelian. Berikut adalah pengiraan pemasangan anti-pesawat. Askar, tidak tahu apa yang perlu dilakukan, mula mabuk dan kacau. Kemudian Fyodor Vaskov, komandan bahagian, meminta untuk "menghantar bukan peminum." Perintah menghantar dua skuad penembak anti-pesawat kepadanya. Dan entah bagaimana salah seorang pendatang baru menyedari pensabotaj Jerman di dalam hutan.

Vaskov menyedari bahawa orang Jerman ingin mencapai sasaran strategik dan memahami bahawa mereka perlu dipintas di sini. Untuk melakukan ini, dia mengumpul detasmen 5 penembak anti-pesawat dan membawa mereka ke rabung Sinyukhina melalui paya di sepanjang laluan yang dia tahu seorang diri. Semasa kempen, ternyata terdapat 16 orang Jerman, jadi dia menghantar salah seorang gadis untuk bala bantuan, sementara dia mengejar musuh. Walau bagaimanapun, gadis itu tidak mencapai miliknya dan mati di paya. Vaskov perlu memasuki pertempuran yang tidak sama rata dengan Jerman, dan akibatnya, empat gadis yang tinggal bersamanya mati. Tetapi komandan masih berjaya menangkap musuh, dan dia membawa mereka ke lokasi tentera Soviet.

Kisah ini menggambarkan kejayaan seorang lelaki yang memutuskan untuk menentang musuh dan tidak membenarkannya berjalan di tanah asalnya tanpa hukuman. Tanpa arahan pihak berkuasa, watak utama sendiri pergi berperang dan membawa 5 sukarelawan bersamanya - gadis-gadis itu menawarkan diri mereka sendiri.

"Esok ada perang"

Buku itu adalah sejenis biografi pengarang karya ini, Boris Lvovich Vasiliev. Kisah ini bermula dengan fakta bahawa penulis menceritakan tentang zaman kanak-kanaknya, bahawa dia dilahirkan di Smolensk, bapanya adalah komander Tentera Merah. Dan sebelum menjadi sekurang-kurangnya seseorang dalam kehidupan ini, memilih profesionnya dan memutuskan tempat dalam masyarakat, Vasiliev menjadi seorang askar, seperti kebanyakan rakan sebayanya.

"Esok ada perang" - sebuah karya tentang zaman sebelum perang. Watak utamanya masih pelajar kelas 9 yang sangat muda, buku itu menceritakan tentang pembesaran, cinta dan persahabatan mereka, belia idealistik, yang ternyata terlalu pendek kerana meletusnya perang. Kerja itu menceritakan tentang konfrontasi dan pilihan yang serius pertama, tentang keruntuhan harapan, tentang perkembangan yang tidak dapat dielakkan. Dan semua ini berlatar belakangkan ancaman besar yang tidak dapat dihalang atau dielakkan. Dan dalam setahun, kanak-kanak lelaki dan perempuan ini akan mendapati diri mereka dalam kepanasan pertempuran yang sengit, di mana ramai daripada mereka ditakdirkan untuk terbakar. Walau bagaimanapun, untuk anda hidup yang singkat mereka akan belajar apa itu kehormatan, tugas, persahabatan dan kebenaran.

"Salji Panas"

Novel oleh penulis barisan hadapan Yuri Vasilyevich Bondarev. Perang Patriotik Besar dalam kesusasteraan penulis ini dibentangkan secara meluas dan menjadi motif utama semua karyanya. Tetapi kebanyakannya karya terkenal Bondarev adalah tepat novel " Salji Panas", ditulis pada tahun 1970. Tindakan kerja itu berlaku pada Disember 1942 berhampiran Stalingrad. Novel ini berdasarkan peristiwa sebenar - percubaan tentera Jerman untuk melepaskan tentera keenam Paulus, yang dikelilingi di Stalingrad. Pertempuran ini adalah penentu dalam pertempuran untuk Stalingrad. Buku itu difilemkan oleh G. Egiazarov.

Novel ini bermula dengan fakta bahawa dua platun artileri di bawah arahan Davlatyan dan Kuznetsov perlu bertapak di Sungai Myshkova, dan kemudian menahan kemaraan kereta kebal Jerman yang bergegas menyelamatkan tentera Paulus.

Selepas gelombang pertama serangan, platun Leftenan Kuznetsov ditinggalkan dengan satu senjata dan tiga askar. Namun begitu, tentera terus menangkis serangan musuh untuk satu hari lagi.

"Takdir Manusia"

"The Fate of a Man" adalah kerja sekolah yang dipelajari dalam kerangka tema "Perang Patriotik Besar dalam Kesusasteraan". Kisah itu ditulis oleh penulis Soviet terkenal Mikhail Sholokhov pada tahun 1957.

Kerja itu menggambarkan kehidupan seorang pemandu sederhana Andrei Sokolov, yang terpaksa meninggalkan keluarga dan rumahnya dengan meletusnya Perang Dunia II. Walau bagaimanapun, wira itu tidak mempunyai masa untuk pergi ke hadapan, kerana dia segera cedera dan berakhir dalam kurungan Nazi, dan kemudian di kem tahanan. Terima kasih kepada keberaniannya, Sokolov berjaya bertahan dalam kurungan, dan pada akhir perang dia berjaya melarikan diri. Sekali dengan sendiri, dia mendapat percutian dan pergi ke tanah air kecil, di mana dia mengetahui bahawa keluarganya meninggal dunia, hanya anaknya, yang pergi berperang, terselamat. Andrei kembali ke hadapan dan mengetahui bahawa anaknya telah ditembak mati oleh penembak tepat pada hari terakhir perang. Walau bagaimanapun, ini bukan penghujung kisah wira, Sholokhov menunjukkan bahawa walaupun kehilangan segala-galanya, seseorang boleh mencari harapan baru dan memperoleh kekuatan untuk terus hidup.

"Kubu Brest"

Buku terkenal dan wartawan itu ditulis pada tahun 1954. Untuk karya ini, penulis telah dianugerahkan Hadiah Lenin pada tahun 1964. Dan ini tidak menghairankan, kerana buku itu adalah hasil kerja sepuluh tahun Smirnov mengenai sejarah pertahanan Kubu Brest.

Karya "Brest Fortress" (Sergey Smirnov) adalah sebahagian daripada sejarah itu sendiri. Menulis secara literal sedikit demi sedikit mengumpul maklumat tentang pemain pertahanan, berharap nama baik dan kehormatan mereka tidak dilupakan. Ramai wira telah ditangkap, yang mana, selepas tamat perang, mereka telah disabitkan kesalahan. Dan Smirnov mahu melindungi mereka. Buku ini mengandungi banyak kenangan dan kesaksian para peserta dalam pertempuran, yang mengisi buku dengan tragedi sebenar, penuh dengan tindakan berani dan tegas.

"Hidup dan Mati"

Perang Patriotik Besar dalam kesusasteraan abad ke-20 menggambarkan kehidupan orang biasa yang, dengan kehendak takdir, ternyata menjadi pahlawan dan pengkhianat. Masa kejam ini menghancurkan banyak orang, dan hanya sedikit yang berjaya menyelinap di antara batu-batu kilangan sejarah.

"The Living and the Dead" adalah buku pertama trilogi terkenal dengan nama yang sama oleh Konstantin Mikhailovich Simonov. Dua bahagian kedua epik itu dipanggil "Askar Tidak Lahir" dan "Musim Panas Terakhir". Bahagian pertama trilogi itu diterbitkan pada tahun 1959.

Ramai pengkritik menganggap karya itu sebagai salah satu contoh paling terang dan paling berbakat tentang perihalan Perang Patriotik Besar dalam kesusasteraan abad ke-20. Pada masa yang sama, novel epik bukanlah karya sejarah atau sejarah perang. Watak-watak dalam buku itu adalah orang fiksyen, walaupun mereka mempunyai prototaip tertentu.

"Perang tidak mempunyai wajah wanita"

Sastera yang dikhaskan untuk Perang Patriotik Besar biasanya menggambarkan eksploitasi lelaki, kadang-kadang lupa bahawa wanita juga menyumbang kepada kemenangan bersama. Tetapi buku penulis Belarusia Svetlana Aleksievich, boleh dikatakan, memulihkan keadilan sejarah. Penulis mengumpul dalam karyanya kisah-kisah wanita yang mengambil bahagian dalam Perang Patriotik Besar. Tajuk buku itu adalah baris pertama novel "The War Under the Roofs" oleh A. Adamovich.

"Tidak tersenarai"

Satu lagi cerita, yang bertemakan Perang Patriotik Besar. Dalam kesusasteraan Soviet, Boris Vasiliev, yang telah kita sebutkan di atas, agak terkenal. Tetapi dia menerima kemasyhuran ini dengan tepat terima kasih kepada kerja ketenteraannya, salah satunya ialah cerita "Ia tidak muncul dalam senarai."

Buku itu ditulis pada tahun 1974. Tindakannya berlaku di Kubu Brest, yang dikepung oleh penceroboh fasis. Leftenan Nikolai Pluzhnikov, protagonis kerja, berakhir di kubu ini sebelum permulaan perang - dia tiba pada malam 21-22 Jun. Dan pada waktu subuh pertempuran bermula. Nikolai mempunyai peluang untuk pergi dari sini, kerana namanya tidak ada dalam senarai tentera, tetapi dia memutuskan untuk tinggal dan mempertahankan tanah airnya hingga akhir.

"Babi Yar"

Novel dokumentari Babi Yar diterbitkan oleh Anatoly Kuznetsov pada tahun 1965. Kerja ini berdasarkan kenangan zaman kanak-kanak pengarang, yang semasa perang berakhir di wilayah yang diduduki oleh orang Jerman.

Novel ini dimulakan dengan mukadimah pengarang pendek, bab pengenalan pendek, dan beberapa bab, yang dikelompokkan kepada tiga bahagian. Bahagian pertama menceritakan tentang penarikan tentera Soviet yang berundur dari Kyiv, keruntuhan Front Barat Daya dan permulaan pendudukan. Turut disertakan di sini ialah adegan hukuman mati terhadap orang Yahudi, letupan Kiev-Pechersk Lavra dan Khreshchatyk.

Bahagian kedua dikhaskan sepenuhnya untuk kehidupan pekerjaan 1941-1943, pengusiran Rusia dan Ukraine sebagai pekerja ke Jerman, tentang kebuluran, tentang pengeluaran bawah tanah, tentang nasionalis Ukraine. Bahagian akhir novel menceritakan tentang pembebasan tanah Ukraine daripada penceroboh Jerman, pelarian anggota polis, pertempuran untuk bandar, pemberontakan di kem tahanan Babi Yar.

"Kisah Lelaki Sejati"

Kesusasteraan tentang Perang Patriotik Besar juga termasuk karya seorang lagi penulis Rusia yang pernah melalui perang sebagai wartawan tentera, Boris Polevoy. Kisah itu ditulis pada tahun 1946, iaitu, hampir sejurus selepas berakhirnya permusuhan.

Plot ini berdasarkan peristiwa dari kehidupan juruterbang tentera USSR Alexei Meresyev. Prototaipnya ialah watak sebenar, Wira Kesatuan Soviet Alexei Maresyev, yang, seperti wiranya, adalah seorang juruterbang. Kisah itu menceritakan bagaimana dia ditembak jatuh dalam pertempuran dengan Jerman dan cedera parah. Akibat kemalangan itu, dia kehilangan kedua-dua kaki. Walau bagaimanapun, kemahuannya sangat hebat sehingga dia berjaya kembali ke barisan juruterbang Soviet.

Kerja itu dianugerahkan Hadiah Stalin. Cerita ini dipenuhi dengan idea-idea kemanusiaan dan patriotik.

"Madonna dengan roti catuan"

Maria Glushko adalah seorang penulis Soviet Crimean yang pergi ke hadapan pada permulaan Perang Dunia Kedua. Bukunya Madonna with Ration Bread adalah mengenai kejayaan semua ibu yang terpaksa bertahan dalam Perang Patriotik Besar. Heroin kerja itu adalah seorang gadis yang sangat muda Nina, yang suaminya pergi berperang, dan atas desakan ayahnya, dia pergi untuk berpindah ke Tashkent, di mana ibu tiri dan abangnya sedang menunggunya. Heroin dihidupkan tarikh terakhir kehamilan, tetapi ini tidak akan melindunginya daripada banjir masalah manusia. Dan dalam masa yang singkat, Nina perlu mengetahui apa yang sebelum ini tersembunyi daripadanya di sebalik kesejahteraan dan ketenangan kewujudan sebelum perang: orang hidup di negara ini secara berbeza, apakah prinsip hidup, nilai, sikap mereka, bagaimana mereka berbeza dengan dia, yang dibesarkan dalam kejahilan dan kekayaan. Tetapi perkara utama yang perlu dilakukan oleh heroin ialah melahirkan seorang anak dan menyelamatkannya dari semua kemalangan perang.

"Vasily Terkin"

Watak-watak seperti pahlawan Perang Patriotik Besar, kesusasteraan melukis pembaca dengan cara yang berbeza, tetapi yang paling diingati, berdaya tahan dan berkarisma, tentu saja, adalah Vasily Terkin.

Puisi oleh Alexander Tvardovsky ini, yang mula diterbitkan pada tahun 1942, segera menerima cinta dan pengiktirafan popular. Karya itu ditulis dan diterbitkan sepanjang Perang Dunia Kedua, bahagian terakhir diterbitkan pada tahun 1945. Tugas utama puisi itu adalah untuk mengekalkan semangat para tentera, dan Tvardovsky berjaya menyelesaikan tugas ini, sebahagian besarnya disebabkan oleh imej protagonis. Terkin yang berani dan ceria, yang sentiasa bersedia untuk berperang, memenangi hati ramai askar biasa. Dia adalah jiwa unit, seorang yang ceria dan seorang pelawak, dan dalam pertempuran dia adalah contoh teladan, seorang yang bijak dan sentiasa mencapai matlamatnya. Walaupun berada di ambang maut, dia terus berjuang dan sudah pun bertarung dengan Death itu sendiri.

Karya ini termasuk prolog, 30 bab kandungan utama, dibahagikan kepada tiga bahagian, dan epilog. Setiap bab adalah cerita kecil barisan hadapan dari kehidupan protagonis.

Oleh itu, kita melihat bahawa eksploitasi kesusasteraan Perang Patriotik Besar zaman Soviet diliputi secara meluas. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah salah satu tema utama pertengahan dan separuh kedua abad ke-20 untuk penulis Rusia dan Soviet. Ini disebabkan oleh fakta bahawa seluruh negara terlibat dalam pertempuran dengan penceroboh Jerman. Malah mereka yang tidak berada di hadapan bekerja tanpa jemu di belakang, menyediakan tentera dengan peluru dan bekalan.

Pelan:

1. pengenalan.

2. Pencapaian rakyat dalam Perang Patriotik Besar.

3. Manusia dan perang dengan kerja:

· V. Bykov "Sotnikov",

· V. Rasputin "Hidup dan ingat",

· Y. Bondareva "Batalion meminta api."

· Kondratiev "Sasha".

4. "Perang tidak mempunyai wajah wanita."

5. Kesimpulan.

“Saya tahu ini bukan salah saya

Hakikat bahawa orang lain tidak datang dari peperangan,

Hakikat bahawa mereka - siapa yang lebih tua, siapa yang lebih muda -

Tinggal di sana, dan ia bukan tentang perkara yang sama,

Itu saya boleh, tetapi tidak dapat menyelamatkan, -

(A.T. Tvardovsky)

pengenalan.

Dalam salah satu wawancara terakhirnya, V. G. Rasputin, merenungkan tradisi orang-orang, nasib mereka dalam keadaan moden, berkata dengan keyakinan: "Berapa banyak ingatan dalam diri seorang lelaki, begitu banyak juga seseorang dalam dirinya." Alam adalah bijak. Dia membina jalan kehidupan manusia agar benang yang menyatukan dan menghubungkan generasi tidak lemah atau putus. Menyimpan ingatan hangat masa lalu, kami mengekalkan rasa tanggungjawab untuk Tanah Air, mengukuhkan kepercayaan terhadap kekuatan rakyat kami, nilai dan keunikan sejarahnya. Oleh itu, peranan fiksyen dalam pendidikan moral dan patriotik generasi baharu. Kesannya terhadap pembentukan ingatan sejarah warga muda adalah kompleks dan pelbagai rupa.

Setiap karya sastera tercatat pada zamannya, tumbuh daripada sejarah budaya kebangsaan dan dilihat dalam konteks pengalaman masa lalu dan masa kini. Dan seseorang itu membesar sebagai sebahagian daripada masyarakat, sebahagian daripada sejarahnya. Kenangan masa lalu yang membakar adalah sokongan seseorang dalam kehidupan, kekuatan "berdikari"nya. "Berdikari manusia adalah kunci kebesarannya",- kata A.S. Pushkin.

Sastera moden meninjau secara mendalam dan teliti ke dalam zaman kepahlawanan sejarah rakyat kita, ke akar rohani dan moral pencapaian sebenar kita,

menunjukkan potensi moral seseorang yang tinggi. Kesusasteraan moden telah banyak menyelamatkan Warisan budaya masa lalu, untuk membangunkan ingatan sejarah generasi baru.

tema akhlak, pencarian moral berkembang secara aktif dalam kesusasteraan kita. Tetapi pencapaian dalam prosa tentang perang mungkin sangat penting di sini. Ia adalah peperangan, dengan tragedi dan kepahlawanannya, dengan kehidupan seharian yang tidak berperikemanusiaan yang sukar, dengan polarisasi yang melampau antara kebaikan dan kejahatan, dengan situasi krisisnya, di mana setiap saat dan kemudian seseorang mendapati dirinya dan di mana, sifat asas manusianya. paling jelas ditonjolkan, memberikan artis perkataan bahan terkaya. untuk mengetengahkan isu moral dan etika. Dunia tidak boleh melupakan kengerian peperangan, perpisahan, penderitaan dan kematian berjuta-juta. Ia akan menjadi jenayah terhadap yang jatuh, jenayah terhadap masa depan, kita mesti ingat perang, kepahlawanan dan keberanian yang melepasi jalannya, berjuang untuk keamanan - kewajipan semua yang hidup di Bumi, oleh itu salah satu topik yang paling penting kesusasteraan kita adalah tema kejayaan rakyat Soviet dalam perang Patriotik Besar.

Topik ini kompleks, pelbagai, tidak habis-habis. Tugas penulis moden menulis tentang perang adalah sangat besar. Mereka perlu ditunjukkan kepentingan perjuangan dan kemenangan, asal-usul kepahlawanan rakyat Rusia, kekuatan moral mereka, keyakinan ideologi, pengabdian kepada Tanah Air; menunjukkan kesukaran memerangi fasisme; untuk menyampaikan kepada orang sezaman perasaan dan pemikiran pahlawan tahun-tahun perang, untuk memberikan analisis mendalam dalam salah satu tempoh paling kritikal dalam kehidupan negara dan kehidupan mereka sendiri.

Perang... Perkataan itu memberitahu kita tentang kemalangan dan kesedihan, tentang kemalangan dan air mata, tentang kehilangan dan perpisahan. Berapa ramai orang yang mati semasa Perang Patriotik Besar yang dahsyat ini!..

Tema perang masih belum lapuk dalam kesusasteraan kita. Dalam perang, terdapat pemeriksaan identiti sebenar untuk kesahihan. Ini menerangkan permulaan kesusasteraan Rusia dalam tempoh perang dan selepas perang. Salah satu tema utama sastera ketenteraan ialah tema kepahlawanan.

Di kubur Askar Tidak Dikenali di Moscow, perkataan berikut diukir: "Nama awak tidak diketahui, perbuatan awak abadi." Buku tentang peperangan juga umpama monumen kepada orang mati. Mereka menyelesaikan salah satu masalah pendidikan - mereka mengajar generasi muda cinta kepada Tanah Air, ketabahan dalam ujian, mereka mengajar akhlak yang tinggi pada contoh bapa dan datuk. Kepentingan mereka semakin meningkat sehubungan dengan relevansi besar tema perang dan keamanan pada zaman kita.

Pencapaian rakyat dalam Perang Patriotik Besar .

Hari Kemenangan, kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Besar, sangat disayangi oleh setiap warga Rusia. Sayang dengan ingatan lebih daripada dua puluh juta anak lelaki dan perempuan, bapa dan ibu yang memberikan nyawa mereka untuk kebebasan dan masa depan cerah Tanah Air yang tercinta di hati mereka. Kenangan mereka yang menyembuhkan luka barisan hadapan, menghidupkan semula negara daripada runtuhan dan abu. Kejayaan mereka yang berjuang dan mengalahkan fasisme adalah abadi. Pencapaian ini akan hidup sepanjang zaman.

Kami, belia tahun 90-an, tidak melihat perang, tetapi kami tahu hampir segala-galanya, kami tahu berapa kos kebahagiaan dimenangi. Kita mesti ingat gadis-gadis dari cerita B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet", yang, tanpa teragak-agak, pergi ke hadapan untuk mempertahankan tanah air mereka. Patutkah mereka memakai but dan tunik lelaki, memegang mesingan di tangan mereka? Sudah tentu tidak. Tetapi mereka memahami bahawa dalam tahun-tahun yang sukar untuk Tanah Air, mereka diwajibkan membayar yuran keahlian bukan dalam rubel, tetapi dengan darah mereka sendiri, kehidupan. Dan mereka pergi menemui samseng fasis untuk menghalang mereka daripada pergi ke Terusan Laut Putih-Baltik, mereka tidak takut, mereka tidak rugi, dengan mengorbankan nyawa mereka untuk menunaikan kewajipan mereka kepada Tanah Air. Kematian tidak mempunyai kuasa ke atas orang seperti itu kerana dengan mengorbankan nyawa mereka mempertahankan kebebasan.

Prestasi askar yang mempertahankan Stalingrad adalah abadi. Y. Bondarev memberitahu kita tentang wira ini dalam novel "Salji Panas". Di mana dia menggambarkan daripada mereka yang dia temui dalam perang, dengan siapa dia berjalan di sepanjang jalan padang rumput Stalingrad, Ukraine dan Poland, menolak senjata dengan bahunya, menariknya keluar dari lumpur musim luruh, menembak, berdiri di atas api langsung, tidur, sebagai askar berkata, pada satu topi bowler, makan tomato yang berbau terbakar dan tol Jerman dan berkongsi tembakau terakhir untuk putaran pada akhir serangan kereta kebal. Yang, dalam pertempuran yang dahsyat, berjuang hingga ke titisan darah yang terakhir. Orang-orang ini binasa dengan mengetahui sepenuhnya bahawa mereka memberikan nyawa mereka atas nama kebahagiaan, atas nama kebebasan, atas nama langit cerah dan matahari yang cerah, atas nama generasi bahagia akan datang.

Perang... Betapa kata ini berkata. Peperangan adalah penderitaan ibu, ratusan askar yang mati, ratusan anak yatim dan keluarga tanpa bapa, kenangan mengerikan orang. Dan kami, yang tidak melihat perang, tidak ketawa. Askar berkhidmat dengan jujur, tanpa kepentingan diri. Mereka mempertahankan tanah air, saudara-mara dan rakan-rakan.

Ya, mereka melakukan kerja yang hebat. Mereka mati, tetapi tidak berputus asa. Kesedaran akan kewajipan seseorang terhadap Tanah Air menenggelamkan perasaan takut, kesakitan, dan pemikiran kematian. Ini bermakna bahawa tindakan ini bukanlah satu pencapaian yang tidak boleh dipertanggungjawabkan, tetapi keyakinan terhadap kebenaran dan kehebatan sesuatu sebab yang seseorang secara sedar memberikan nyawanya. Pahlawan kita tahu, memahami bahawa adalah perlu untuk mengalahkan kejahatan hitam ini, kumpulan pembunuh dan perogol yang kejam dan ganas ini, jika tidak, mereka akan memperhambakan seluruh dunia. Beribu-ribu orang tidak menyelamatkan diri, memberikan nyawa mereka untuk tujuan yang adil. Oleh itu, dengan penuh kegembiraan, anda membaca baris dari surat Meselbek, wira cerita Ch. Aitmatov "Mother's Field": “... Kami tidak mengemis untuk peperangan dan kami tidak memulakannya, ini adalah musibah besar bagi kita semua, semua orang. Dan kita mesti menumpahkan darah kita, menyerahkan nyawa kita untuk menghancurkan, untuk memusnahkan raksasa ini. Jika kita tidak melakukan ini, maka kita tidak layak, kita akan menjadi nama Manusia. Sejam kemudian saya akan melakukan tugas Tanah Air. Tidak mungkin saya akan kembali hidup-hidup. Saya akan pergi ke sana untuk menyelamatkan nyawa ramai rakan-rakan saya dalam serangan itu. Saya pergi demi rakyat, demi kemenangan, demi segala yang indah yang ada pada Manusia. Ini adalah orang-orang yang mengalahkan fasisme.

"Hidup hangat orang pergi ke bawah, ke bawah, ke bawah ..."

Manusia dan peperangan

Perang Patriotik Besar adalah ujian yang menimpa rakyat Rusia. Kesusasteraan pada masa itu tidak dapat menjauhkan diri dari peristiwa ini.

Jadi pada hari pertama perang di perhimpunan penulis Soviet, kata-kata berikut kedengaran : "Setiap penulis Soviet bersedia untuk menumpukan semua kekuatannya, semua pengalaman dan bakatnya, semua darahnya, jika perlu, untuk tujuan perang orang suci melawan musuh Tanah Air kita." Kata-kata ini dibenarkan. Sejak awal perang, para penulis berasa "digerakkan dan dipanggil". Kira-kira dua ribu penulis pergi ke hadapan, lebih daripada empat ratus daripada mereka tidak kembali.

Penulis menjalani satu kehidupan dengan orang-orang yang berperang: mereka membeku di dalam parit, melancarkan serangan, melakukan prestasi dan ... menulis.

V. Bykov datang ke kesusasteraan, merasa bertanggungjawab untuk menceritakan betapa sukarnya perang masa lalu, usaha heroik berjuta-juta orang yang diperlukan untuk mendapatkannya dalam api pertempuran sengit. Dan perasaan ini sendiri, yang menentukan kesedihan dalaman semua karya ketenteraan penulis, dan keghairahan kemanusiaannya, maksimalisme moral, kebenaran tanpa kompromi dalam menggambarkan perang, mempunyai hubungan yang mendalam dengan fakta bahawa V. Bykov benar-benar menulis bagi pihak generasi. rakan sebayanya, dan secara amnya, askar barisan hadapan, bukan sahaja mereka yang masih hidup, tetapi juga mereka yang mengorbankan nyawa mereka demi kemenangan ke atas fasisme. Dia sangat organik, dengan semua intipati manusianya, merasakan perpaduan darah, kekerabatan askar, dengan mereka yang mati di medan pertempuran masa lalu.

Vasil Bykov adalah peserta berusia tujuh belas tahun dalam perang, seorang penulis yang mencerminkan dalam karyanya tentang seseorang, tentang tingkah lakunya dalam perang, tentang tugas dan kehormatan, yang membimbing wira cerita dengan nama yang sama "Sotnikov ".

Dalam karya Bykov terdapat beberapa adegan pertempuran, peristiwa sejarah yang menakjubkan, tetapi dia berjaya menyampaikan dengan mendalam perasaan seorang askar biasa dalam perang besar. Menggunakan contoh situasi yang paling strategik tidak penting, penulis memberikan jawapan kepada soalan perang yang kompleks.

Masalah pilihan moral wira dalam perang adalah ciri keseluruhan karya V. Bykov. Masalah ini ditimbulkan dalam hampir semua ceritanya: "Alpine Ballad", "Obelisk", "Sotnikov" dan lain-lain. Dalam cerita Bykov "Sotnikov" masalah kepahlawanan yang benar dan khayalan ditekankan, yang merupakan intipati perlanggaran plot karya itu. Penulis memberi penyelidikan seni asas moral tingkah laku manusia dalam keadaan sosial dan ideologi mereka.

Vasil Bykov membina plot hanya pada saat-saat dramatik perang tempatan, seperti yang mereka katakan, dengan penyertaan tentera biasa. Langkah demi langkah, menganalisis motif tingkah laku tentera dalam situasi yang melampau, penulis sampai ke bahagian bawah keadaan psikologi dan pengalaman wiranya. Kualiti prosa Bykov ini membezakannya kerja awal: "The Third Rocket", "Trap", "The Dead Doesn't Hurt" dan lain-lain.

Dalam setiap cerita baru, penulis meletakkan wataknya dalam situasi yang lebih sukar. Satu-satunya perkara yang menyatukan wira ialah tindakan mereka tidak boleh dinilai dengan jelas. Plot cerita

"Sotnikov" secara psikologi diputarbelitkan sedemikian rupa sehingga pengkritik keliru dalam menilai tingkah laku watak Bykov. Dan hampir tiada peristiwa dalam cerita. Pengkritik mempunyai sesuatu yang perlu dikelirukan: watak utama adalah pengkhianat?! Pada pendapat saya, penulis sengaja mengaburkan tepi imej watak ini.

Tetapi sebenarnya, plot cerita itu mudah: dua partisan Sotnikov dan Rybak pergi ke kampung dalam misi - untuk mendapatkan seekor biri-biri untuk memberi makan kepada detasmen. Sebelum itu, wira-wira itu hampir tidak mengenali antara satu sama lain, walaupun mereka berjaya berperang malah membantu antara satu sama lain dalam satu pertempuran. Sotnikov tidak sihat sepenuhnya dan boleh dengan mudah mengelak daripada tugas yang remeh, tetapi dia tidak merasakan dirinya cukup di kalangan partisan dan oleh itu menjadi sukarelawan untuk pergi. Dengan ini, dia nampaknya ingin menunjukkan kepada rakan seperjuangannya bahawa dia tidak mengelak daripada "kerja kotor".

Kedua-dua partisan bertindak balas secara berbeza terhadap bahaya yang akan datang, dan nampaknya pembaca bahawa Rybak yang kuat dan cepat cerdik lebih bersedia untuk melakukan tindakan berani daripada Sotnikov yang lemah dan sakit. Tetapi jika Rybak, yang "berjaya mencari jalan keluar" sepanjang hidupnya, sudah bersedia secara dalaman untuk melakukan pengkhianatan, maka Sotnikov tetap setia pada tugas seseorang dan warganegara hingga ke nafas terakhir: “Nah, adalah perlu untuk mengumpulkan kekuatan terakhir dalam diri sendiri untuk menghadapi kematian dengan bermaruah ... Jika tidak, mengapa kemudian hidup? Terlalu sukar bagi seseorang untuk tidak peduli tentang penghujungnya.

Dalam cerita, bukan wakil dua dunia yang berbeza tetapi rakyat satu negara. Wira cerita - Sotnikov dan Rybak - dalam keadaan biasa, mungkin, tidak akan menunjukkan sifat sebenar mereka. Tetapi semasa perang, Sotnikov melalui ujian yang sukar dengan penuh penghormatan dan menerima kematian tanpa meninggalkan kepercayaannya, dan Rybak sebelum ini.
dalam menghadapi kematian, dia mengubah kepercayaannya, mengkhianati tanah airnya, menyelamatkan nyawanya, yang, selepas pengkhianatan, kehilangan semua nilai. Dia sebenarnya menjadi musuh. Dia pergi ke dunia lain, asing bagi kita, di mana kesejahteraan peribadi diletakkan di atas segala-galanya, di mana ketakutan untuk hidupnya membuatnya membunuh dan mengkhianati. Dalam menghadapi kematian, seseorang tetap seperti dirinya yang sebenarnya. Di sini kedalaman keyakinannya, ketabahan siviknya diuji.

Pada saat-saat terakhir dalam hidupnya, Sotnikov tiba-tiba hilang keyakinan terhadap hak untuk menuntut daripada orang lain perkara yang sama yang dia tuntut daripada dirinya sendiri. Nelayan itu menjadi baginya bukan bajingan, tetapi hanya seorang mandor yang, sebagai warganegara dan orang, tidak mendapat sesuatu. Sotnikov tidak meminta simpati daripada orang ramai yang mengelilingi tempat pelaksanaan hukuman mati. Dia tidak mahu dianggap buruk tentangnya, dan hanya marah kepada Rybak, yang bertindak sebagai algojo. Nelayan minta maaf. "Maafkan abang." "Pergi ke neraka!"- mengikut jawapan.

Watak berkembang perlahan-lahan. Nelayan menjadi tidak menyenangkan kepada kita, menyebabkan kebencian, kerana dia mampu mengkhianati. Sebaliknya, Sotnikov terbuka sebagai seorang yang kuat kemahuan, sifat berani. Penulis bangga dengan Sotnikov, yang pencapaian terakhirnya adalah percubaan untuk mengambil semua kesalahan pada dirinya sendiri, menyingkirkannya daripada ketua dan Demchikha, yang datang kepada Nazi untuk membantu pegawai perisikan partisan. Kewajipan kepada Tanah Air, kepada manusia, sebagai manifestasi terpenting dari Diri sendiri - itulah yang menarik perhatian penulis. Kesedaran terhadap tugas, maruah manusia, kehormatan askar, cinta kepada orang - nilai seperti itu wujud untuk Sotnikov. Ia mengenai orang yang bermasalah, fikirnya. Wira mengorbankan dirinya, mengetahui bahawa nyawa adalah satu-satunya nilai sebenar. Dan Rybak hanya mempunyai nafsu untuk hidup. Dan perkara utama baginya adalah untuk bertahan dalam apa jua kos. Sudah tentu, banyak bergantung pada orang itu, prinsipnya, kepercayaannya. Rybak mempunyai banyak kebaikan: dia mempunyai rasa setiakawan, dia bersimpati dengan Sotnikov yang sakit, berkongsi dengannya sisa-sisa rai kukus, dan berkelakuan dengan bermaruah dalam pertempuran. Tetapi bagaimana ia berlaku bahawa dia menjadi pengkhianat dan mengambil bahagian dalam pelaksanaan hukuman mati rakannya? Pada pendapat saya, dalam fikiran Rybak tidak ada sempadan yang jelas antara akhlak dan tidak bermoral. Berada bersama semua orang dalam barisan, dia dengan tekun menanggung semua kesusahan hidup partisan, tanpa memikirkan secara mendalam sama ada hidup atau mati. Kewajipan, kehormatan - kategori ini tidak mengganggu jiwanya. Menghadapi sendirian dengan keadaan yang tidak berperikemanusiaan, dia ternyata seorang yang lemah dari segi rohani. Jika Sotnikov hanya memikirkan bagaimana untuk mati dengan bermaruah, maka Rybak licik, menipu dirinya sendiri dan, akibatnya, menyerah kepada musuhnya. Dia percaya bahawa pada saat-saat bahaya, semua orang hanya memikirkan dirinya sendiri.

Sotnikov, walaupun kegagalan: penawanan, melarikan diri, kemudian lagi penawanan, melarikan diri, dan kemudian detasmen partisan, tidak mengeras, tidak menjadi acuh tak acuh kepada orang, tetapi mengekalkan kesetiaan, tanggungjawab, cinta. Pengarang tidak memberi perhatian kepada bagaimana Sotnikov pernah menyelamatkan nyawa Rybak dalam pertempuran, bagaimana Sotnikov yang sakit tetap meneruskan misi. Sotnikov tidak boleh menolak, kerana ini bercanggah dengannya prinsip hidup. Pada malam terakhir dalam hidupnya, wira mengenang masa mudanya. Berbohong kepada ayahnya pada zaman kanak-kanak menjadi pengajaran dalam pedihnya hati nuraninya. Oleh itu, wira dengan tegas menilai dirinya sendiri dan memegang jawapan kepada hati nuraninya. Dia tetap seorang lelaki dalam keadaan perang yang kejam. Ini adalah pencapaian Sotnikov. Nampaknya pada saya bahawa dalam situasi perang yang tragis sukar untuk kekal setia kepada diri sendiri, kepada anda prinsip moral. Tetapi ia adalah orang yang mempunyai tugas

dan menghormati melawan kejahatan, membuat hidup lebih indah, dan mereka membuat kita berfikir: adakah kita tahu bagaimana untuk hidup mengikut hati nurani.

Apakah kedalaman karya penulis Bykov? Hakikat bahawa dia meninggalkan kemungkinan jalan yang berbeza kepada pengkhianat Rybak walaupun selepas jenayah berat itu. Ini kedua-duanya adalah kesinambungan perjuangan dengan musuh, dan pengakuan pengkhianatan seseorang. Penulis meninggalkan pahlawannya kemungkinan bertaubat, peluang yang lebih sering diberikan kepada seseorang oleh Tuhan, dan bukan oleh seseorang. Penulis pada pendapat saya menganggap bahawa rasa bersalah ini juga boleh ditebus.

Karya V. Bykov adalah tragis dalam bunyinya, sama seperti tragis perang itu sendiri, yang meragut berpuluh juta nyawa manusia. Tetapi penulis bercakap tentang orang yang kuat semangat yang mampu mengatasi keadaan dan kematian itu sendiri. Dan hari ini, saya percaya, adalah mustahil untuk menilai peristiwa perang, tahun-tahun yang dahsyat itu, tanpa mengambil kira pandangan mengenai topik penulis Vasil Bykov ini.
Kerja ini dipenuhi dengan pemikiran tentang hidup dan mati, tentang
tugas manusia dan kemanusiaan, yang tidak sesuai dengan sebarang manifestasi mementingkan diri sendiri. Analisis psikologi yang mendalam tentang setiap tindakan dan gerak isyarat watak, pemikiran atau kenyataan sekejap - bahagian bawah sisi terkuat cerita "The Centuries".

Paus Rom memberi penulis V. Bykov hadiah istimewa Gereja Katolik untuk cerita "The Centurions". Fakta ini menunjukkan jenis prinsip universal moral yang dilihat dalam karya ini. Kekuatan moral Sotnikov yang sangat besar terletak pada hakikat bahawa dia berjaya menerima penderitaan untuk rakyatnya, berjaya mengekalkan iman, tidak tunduk kepada pemikiran jahat yang Rybak tunduk kepada : "Apa pun, sekarang kematian tidak masuk akal, ia tidak akan mengubah apa-apa." Ini tidak begitu - penderitaan untuk orang ramai, kerana iman sentiasa masuk akal untuk manusia. Prestasi menanamkan kekuatan moral pada orang lain, memelihara kepercayaan kepada mereka. Satu lagi sebab mengapa hadiah gereja dianugerahkan kepada pengarang Sotnikov terletak pada fakta bahawa agama sentiasa mengajar idea pemahaman dan pengampunan. Memang mudah untuk mengutuk Rybak, tetapi untuk mempunyai penuh betul untuk ini, anda mesti sekurang-kurangnya berada di tempat orang ini. Sudah tentu, Rybak layak dikutuk, tetapi terdapat prinsip sejagat yang menyeru untuk menahan diri daripada kutukan tanpa syarat walaupun untuk jenayah berat tersebut.

Terdapat banyak contoh dalam kesusasteraan apabila keadaan ternyata lebih tinggi daripada kemahuan wira, contohnya, imej Andrei Guskov dari cerita "Hidup dan Ingat" oleh Valentin Rasputin. Karya ini ditulis dengan pengetahuan mendalam pengarang tentang kehidupan rakyat, psikologi orang biasa. Pengarang meletakkan wiranya dalam situasi yang sukar: seorang lelaki muda Andrei Guskov dengan jujur ​​berjuang hampir sehingga akhir perang, tetapi pada tahun 1944 dia berakhir di hospital, dan hidupnya retak. Dia menyangka bahawa luka yang teruk akan membebaskannya daripada perkhidmatan selanjutnya. Tetapi tidak ada, berita bahawa dia sekali lagi dihantar ke hadapan menyambarnya seperti kilat. Segala impian dan rancangannya musnah dalam sekelip mata. Dan pada saat-saat kekeliruan dan keputusasaan rohani, Andrei membuat keputusan maut untuk dirinya sendiri, yang mengubah seluruh hidup dan jiwanya terbalik, menjadikannya orang yang berbeza.

Dalam mana-mana karya seni, tajuk memainkan peranan yang sangat penting untuk pembaca. Tajuk cerita "Hidup dan Ingat" mendorong kita kepada konsep dan pemahaman yang lebih mendalam tentang karya itu. Kata-kata "Hidup dan ingat" ini memberitahu kita bahawa semua yang ditulis pada halaman buku harus menjadi pelajaran abadi yang tidak tergoyahkan dalam kehidupan seseorang.

Andrei takut untuk pergi ke hadapan, tetapi lebih daripada ketakutan ini adalah kebencian dan kemarahan pada semua yang membawanya kembali ke perang, tidak membenarkan dia tinggal di rumah. Dan, pada akhirnya, dia memutuskan untuk melakukan jenayah dan menjadi pembelot. Sebelum ini, dia tidak mempunyai pemikiran seperti itu dalam fikirannya, tetapi kerinduan terhadap saudara-mara, keluarga, kampung asalnya ternyata menjadi yang paling kuat. Dan hari di mana dia tidak diberi percutian menjadi maut dan mengubah kehidupan wira dan keluarganya terbalik.

Apabila Andrey mendapati dirinya berada di dekat rumahnya, dia menyedari keburukan perbuatannya, menyedari bahawa perkara yang mengerikan telah berlaku dan kini dia terpaksa bersembunyi dari orang ramai sepanjang hidupnya, melihat ke belakang, takut akan setiap gemerisik. Kisah ini bukan sahaja tentang bagaimana seorang askar menjadi pembelot. Ia juga mengenai kekejaman, kuasa perang yang merosakkan, yang membunuh perasaan dan keinginan dalam diri seseorang. Jika seorang askar dalam peperangan hanya memikirkan kemenangan, dia boleh menjadi seorang wira. Jika tidak, maka kerinduan itu biasanya akan lebih kuat. Sentiasa berfikir tentang pertemuan dengan keluarganya, askar itu secara mental berusaha untuk berjumpa dengan semua saudara-mara dan rakan-rakannya, untuk sampai ke rumahnya secepat mungkin. Dalam Andrey perasaan ini

sangat kuat dan jelas. Dan oleh itu dia adalah orang yang ditakdirkan mati sejak awal, sejak dari saat perang bermula, hingga saat terakhir, dia hidup dalam kenangan dan menantikan pertemuan.

Tragedi cerita itu dipertingkatkan oleh fakta bahawa bukan sahaja Andrei mati di dalamnya. Mengikutinya, dia membawa pergi isteri mudanya dan anak yang belum lahir. Isterinya, Nastena, seorang wanita yang sanggup berkorban segala-galanya agar orang yang disayangi terus hidup. Seperti suaminya, Nastena adalah mangsa perang yang memusnahkan segala-galanya dan undang-undangnya. Tetapi jika Andrei boleh dipersalahkan, maka Nastena adalah mangsa yang tidak bersalah. Dia bersedia untuk menerima pukulan, syak wasangka orang tersayang, kutukan jiran dan juga hukuman. Semua ini menimbulkan rasa simpati yang tidak dapat dinafikan kepada pembaca. “Perang itu menangguhkan kebahagiaan Nastenino, tetapi Nastena percaya bahawa perang itu akan berlaku. Keamanan akan datang, Andrey akan kembali, dan segala yang telah berhenti selama ini akan mula bergerak semula. Jika tidak, Nastena tidak dapat membayangkan hidupnya. Tetapi Andrey datang lebih awal, sebelum kemenangan, dan mengelirukan segala-galanya, mencampurkannya, mengetuknya keluar dari perintahnya - Nastena tidak dapat membantu tetapi meneka tentang perkara ini. Sekarang saya terpaksa berfikir bukan tentang kebahagiaan - tentang sesuatu yang lain. Dan ia, ketakutan, berpindah ke suatu tempat, gerhana, dikaburkan - tidak ada cara untuk itu, nampaknya, dari sana, tiada harapan.

Idea kehidupan dimusnahkan, dan dengan mereka, kehidupan itu sendiri. Tidak semua orang diberi peluang untuk mengalami kesedihan dan keaiban yang Nastena tanggung sendiri. Dia sentiasa terpaksa berbohong, keluar situasi yang sukar untuk memikirkan apa yang perlu dikatakan kepada rakan sekampung.

Pengarang memperkenalkan banyak pemikiran tentang kehidupan ke dalam cerita "Hidup dan Ingat". Kami melihat ini dengan baik apabila Andrey bertemu dengan Nastena. Mereka bukan sahaja paling ingat kesan yang jelas dari masa lalu, tetapi juga memikirkan masa depan. Pada pendapat saya, sempadan antara kehidupan masa lalu dan masa depan Nastya dan Andrei sangat jelas dibezakan di sini. Dari perbualan mereka, jelas bahawa mereka pernah hidup bahagia: ini dibuktikan dengan banyak peristiwa dan detik yang menggembirakan yang dia ingat. Mereka membayangkannya dengan jelas, seolah-olah baru-baru ini. Dan di sini kehidupan masa hadapan mereka tidak dapat membayangkan. Bagaimana mungkin untuk hidup jauh dari semua manusia, bukan untuk melihat ibu dan ayah dan kawan-kawan? Anda tidak boleh bersembunyi daripada semua orang dan takut akan segala-galanya sepanjang hayat anda! Tetapi mereka tidak mempunyai cara lain, dan wira memahami perkara ini. Perlu diingat bahawa pada dasarnya Nastena dan Andrei bercakap tentang kehidupan bahagia itu, dan bukan tentang apa yang akan berlaku.

Kisah tamat kematian tragis Nastena dan anaknya yang belum lahir. Dia bosan menjalani kehidupan sedemikian - kehidupan yang jauh dari semua makhluk hidup. Nastena tidak lagi percaya apa-apa, nampaknya dia telah membuat semuanya sendiri. “Kepala betul-betul pecah. Nastena sudah bersedia untuk mengoyakkan kulitnya. Dia cuba untuk kurang berfikir dan kurang bergerak - dia tidak mempunyai apa-apa untuk difikirkan, tidak ada tempat untuk bergerak. Cukup... Dia penat. Siapa tahu dia penat dan dia mahu berehat!”. Dia melompat ke tepi bot dan ... Penulis tidak menulis perkataan ini - dia lemas. Dia menggambarkan semuanya dalam bentuk kiasan. "Jauh, jauh, ada kelipan dari dalam, seperti dari kisah dongeng yang sangat indah." Permainan kata-kata adalah ketara - kisah dongeng yang "menyeramkan" dan "cantik". Mungkin, cara itu - dahsyat, kerana ia masih kematian, tetapi cantik, kerana dialah yang menyelamatkan Nastya dari semua siksaan dan penderitaannya.

Kesan jauh peperangan terhadap kehidupan orang tertentu. Gema tindakan yang dilakukan semasa perang mempengaruhi bukan sahaja kehidupan wira, tetapi juga kehidupan orang yang rapat dengannya. Pilihan yang pernah dibuat menentukan semua tindakan selanjutnya dan membawa kepada hasil yang semula jadi.

Peperangan adalah fenomena yang kompleks, keadaan boleh berubah dengan cepat, dan pilihan mesti dibuat. Amat sukar untuk menentukan nasib orang lain, untuk bertanggungjawab, dalam banyak cara untuk menentukan siapa yang akan hidup. Keadaan inilah yang tercermin dalam salah satu kisah awal Yuri Bondarev "Batlion meminta api." Penulis menulis tentang penyerbuan Kyiv, yang mana dia menjadi saksi mata. Pengkritik sama sekali tidak sengaja memanggil karya ini sebagai "tragedi dalam prosa", kerana kita bercakap tentang realiti yang mudah dan pada masa yang sama keras. Batalion telah diberi tugas untuk merampas jambatan untuk serangan, yang dilakukan. Dan di sini, di tengah-tengah darah dan kematian, seseorang dengan mudah, tidak dapat dilihat melakukan perbuatan biasa dan suci - dia mempertahankan tanah airnya. Mencerminkan serangan balas sengit musuh, berjuang untuk setiap meter tanah, askar dan pegawai sedang menunggu sokongan artileri, mengharapkan pendekatan awal pasukan utama. Tetapi semasa Dnieper sedang diseberang, semasa pertempuran sengit sedang berlaku, keadaan di sektor hadapan ini berubah. Bahagian itu mesti mengarahkan semua pasukannya, semua kuasa tembakannya ke jambatan yang lain, serangan daripadanya diakui lebih menjanjikan. Begitulah logik perang yang kejam. Komander batalion telah diberi perintah baru: bertahan sehingga yang terakhir, mengalihkan pasukan musuh ke diri mereka sendiri, dan menghalang pemindahan mereka.

Yu. Bondarev mencipta imej realistik komander dan askar yang mempunyai ciri khusus yang luar biasa untuk sesiapa sahaja. Kesemua mereka bersedia untuk memberikan nyawa mereka untuk Tanah Air, melakukan segala-galanya untuk kemenangan, tetapi mereka semua mahu hidup untuk melihat kemenangan ini, mereka mahukan kebahagiaan manusia biasa, kehidupan yang damai. Jika seorang askar di hadapan hanya bertanggungjawab untuk dirinya sendiri, untuk "manuvernya", maka ia lebih sukar untuk komander. Jadi, Mejar Bulbanyuk, menyedari situasi sukar yang dihadapi oleh batalionnya, setelah menerima luka maut, hanya menyesalinya. "Saya tidak menyelamatkan orang, buat pertama kali dalam seluruh perang saya tidak menyelamatkan mereka."

Kapten Boris Ermakov, komander batalion lain, nampaknya adalah orang yang sama sekali berbeza. Ermakov terbiasa dengan perang dan, nampaknya, tidak terlalu memikirkannya. Dia bersemangat, suka risiko, ceria, malah tidak takut. Tetapi pada masa yang sama, dia mulia, adil, tidak melepaskan dirinya dalam pertempuran, dia, pada pendapat saya, boleh dipanggil orang yang terhormat dan berkewajipan. Wira ini masih hidup. dalam sesuatu yang ditentukan dan perbualan berterus terang Ermakov melemparkan tuduhan kejam di hadapan Komander Shevtsov tentang kematian orang, tentera yang tidak bersalah. Dia menuntut untuk menjelaskan mengapa dan mengapa batalion itu dihantar ke kematian yang tidak masuk akal. Tetapi tidak ada jawapan yang jelas untuk soalan-soalan sedemikian. Saya fikir ini adalah tentang puisi yang ditulis oleh A. Tvardovsky:

"Saya tahu ini bukan salah saya,

Hakikat bahawa orang lain tidak datang dari peperangan.

Bahawa mereka semua, yang lebih tua, yang lebih muda,

Kekal di sana.

Dan bukan tentang ucapan yang sama yang saya boleh ucapkan,

Tetapi dia tidak dapat menyelamatkan.

Ia bukan tentang itu, tetapi masih, bagaimanapun, bagaimanapun ... "

Mungkin, perasaan ini dalam satu cara atau ciri lain setiap orang yang melalui perang dan terselamat dan kembali. Buku tentang Perang Patriotik Besar adalah perlu bukan sahaja kerana ia mencerminkan sejarah negara kita, tetapi juga kerana, dengan membacanya, "anda boleh mendidik seseorang dalam diri anda dengan cara yang sangat baik."

Berjuang di atas jambatan, di belakang garisan musuh dan sudah menyedari bahawa tidak akan ada sokongan dan batalion itu ditakdirkan mati, Yermakov, walaupun dalam menghadapi kematian, tidak mengubah rasa tanggungjawabnya, tidak berputus asa. Dia melakukan prestasinya yang tidak dapat dilihat... Pada mulanya anda tidak faham bahawa ini adalah satu kejayaan. Dalam "Batlion ..." Bondarev hampir semua orang binasa. Daripada beberapa ratus orang yang, dalam keadaan yang paling kejam dan tiada harapan, memenuhi tugas askar mereka hingga akhir, hanya lima yang masih hidup. Pada hari-hari dan saat-saat seperti itu, keberanian dan hati nurani manusia diukur dengan ukuran yang sangat berat. Nampaknya tiada siapa yang akan tahu tentang ini, ia patut menjaga diri anda sedikit - dan anda diselamatkan. Tetapi dia telah diselamatkan dengan mengorbankan nyawa orang lain: seseorang perlu melalui meter yang dahsyat ini, yang bermaksud mati, kerana tidak ada satu baris pun di dunia yang telah diambil tanpa pengorbanan. Kapten Yermakov, yang kembali selepas pertempuran kepada rakyatnya sendiri dan matang selama hampir beberapa tahun dalam sehari, melanggar semua piagam dan subordinasi, akan dengan marah dan tanpa kompromi melemparkan ke hadapan komander bahagian, kerjaya Iverzev: "Saya tidak boleh menganggap awak lelaki dan pegawai." Dan berapa banyak Ermakov seperti itu, pertempuran tanpa harapan untuk jambatan itu, akhirnya, batalion seperti itu, hampir musnah sepenuhnya dalam Perang Dunia Kedua! berpuluh-puluh? Beratus-ratus? beribu-ribu? Benar, dalam perang ini ia adalah kejayaan dan kematian beribu-ribu untuk kehidupan, kebebasan dan kemuliaan berjuta-juta.

Seorang lagi orang terkemuka yang menulis tentang perang ialah V. Kondratiev. Hakikat bahawa Kondratiev mula menulis tentang perang bukan sahaja tugas sastera, tetapi makna dan justifikasi kehidupannya sekarang, pemenuhan tugasnya kepada rakan-rakan tenteranya yang meninggal di tanah Rzhev.

Kisah "Sashka" segera menarik perhatian kedua-dua pengkritik dan pembaca dan meletakkan pengarang di barisan pertama penulis tentera.

K. Simonov menulis dalam kata pengantar kepada "Sasha" oleh V. Kondratiev: "Ini adalah kisah seorang lelaki yang mendapati dirinya dalam masa yang paling sukar di tempat yang paling sukar dan dalam kedudukan yang paling sukar - seorang askar."

Penulis berjaya mencipta imej yang menawan seorang yang menjelmakan sifat-sifat manusia yang terbaik. Fikiran, kebijaksanaan, kepastian moral pahlawan ditunjukkan secara langsung, secara terbuka, sehingga segera membangkitkan kepercayaan, simpati dan pemahaman pembaca kepadanya. Sasha pintar, cepat cerdik, cekap. Ini terbukti dengan episod penangkapan Jerman. Dia sentiasa bertindak, bergerak, melihat banyak di sekelilingnya, berfikir, merenung.

Salah satu episod utama cerita ialah keengganan Sashka untuk menembak orang Jerman yang ditangkap. Apabila Sasha ditanya bagaimana dia memutuskan untuk tidak mengikut perintah itu - dia tidak menembak banduan itu, tidakkah dia memahami apa yang mengancamnya, dia hanya menjawab : "Kami adalah orang, bukan fasis ..." Dalam hal ini dia tidak tergoyahkan. Kata-katanya yang mudah dipenuhi dengan makna yang paling dalam: mereka bercakap tentang kebal manusia.

Sasha mengilhami rasa hormat untuk dirinya sendiri dengan kebaikannya, kemanusiaan. Perang itu tidak melumpuhkan jiwanya, tidak mencacatkan peribadinya. Mengejutkan rasa tanggungjawab yang besar untuk segala-galanya, walaupun untuk apa yang dia tidak boleh bertanggungjawab. Dia malu di hadapan orang Jerman kerana pertahanan yang tidak berguna, untuk lelaki yang tidak dikebumikan: dia cuba memimpin tahanan supaya dia tidak melihat pejuang kita yang mati dan tidak terkubur, dan apabila mereka tersandung pada mereka, Sasha malu. , seakan dia bersalah atas sesuatu . Sashka kasihan dengan orang Jerman itu, tidak tahu bagaimana dia boleh melanggar kata-katanya. "Harga nyawa manusia tidak berkurangan dalam fikirannya." Dan juga mustahil untuk tidak mengikut arahan komander batalion. Sashka mengetuai seorang tahanan Jerman untuk ditembak, bermain untuk masa dengan sekuat tenaga, dan pengarang menyeret jalan mereka, memaksa pembaca bimbang: bagaimana ini akan berakhir? Komander batalion menghampiri, dan Sasha tidak menundukkan pandangannya di hadapannya, merasakan bahawa dia betul. Dan kapten mengalihkan pandangannya, membatalkan pesanannya. Sashka, sebaliknya, mengalami kelegaan yang luar biasa, melihatnya buat kali pertama dan "Gereja yang musnah" dan "hutan kebiruan di luar padang, dan langit yang tidak terlalu biru" dan berfikir: "jika dia masih hidup, maka semua yang dia alami di bahagian depan, kes ini akan menjadi yang paling diingati, paling tidak dapat dilupakan baginya .. .”

Watak Sasha adalah penemuan Kondratiev. Fikiran yang ingin tahu dan tidak bersalah, daya hidup dan kebaikan yang aktif, kesopanan dan harga diri - semua ini digabungkan dalam keseluruhan watak wira. Kondratiev menemui watak seorang lelaki dari kalangan orang ramai, dibentuk oleh zamannya dan dijelmakan Ciri-ciri terbaik kali ini. "Kisah Sasha adalah kisah seorang lelaki yang muncul pada masa yang paling sukar di tempat yang paling sukar dalam kedudukan yang paling sukar - seorang askar." “... Jika saya tidak membaca Sasha, saya akan terlepas sesuatu bukan dalam kesusasteraan, tetapi hanya dalam kehidupan. Bersamanya, saya mempunyai seorang lagi kawan, orang yang saya cintai, "tulis K. Simonov.

"Perang tidak mempunyai wajah wanita."

Banyak karya telah ditulis mengenai Perang Patriotik Besar, tetapi topik ini benar-benar tidak habis-habis. Sastera sentiasa berusaha untuk memahami imej rohani wira, asal-usul moral kejayaan itu. M. Sholokhov menulis: “Saya berminat dengan nasib orang biasa dalam perang yang lalu…” Mungkin ramai penulis dan penyair boleh melanggan kata-kata ini.

Walau bagaimanapun, hanya beberapa dekad selepas tamat perang, ia menjadi mungkin untuk kemunculan sepenuhnya buku khas tentang tempoh sejarah ini.

Amat menarik, nampaknya saya, karya yang dicipta genre khas, yang belum ditakrifkan secara muktamad dalam literatur. Ia dipanggil secara berbeza: prosa epik-choral, novel katedral, kesusasteraan pita, dan sebagainya. Mungkin ia paling hampir dengan fiksyen dokumentari. Untuk pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia, A. Adamovich berpaling kepadanya, mencipta buku "Saya dari kampung api", yang memberikan bukti tentang orang-orang dari Khatyn yang masih hidup secara ajaib.

Kesinambungan tradisi ini, pada pendapat saya, buku Svetlana Aleksievich "Perang tidak mempunyai wajah wanita" dan "Saksi Terakhir". Kerja-kerja ini mencapai kuasa pengaruh sedemikian, keamatan emosi sedemikian. Ini berlaku, mungkin, kerana mustahil untuk menggantikan bahkan ciptaan yang cemerlang dengan kebenaran yang hidup dari fakta, kesaksian saksi mata, kerana setiap orang yang telah melalui kengerian perang mempunyai persepsi sendiri tentang peristiwa, yang tidak sedikit pun mengecualikan idea tentang sifat global apa yang berlaku.

"Perang tidak mempunyai wajah wanita" - cerita tentang nasib wanita dalam perang: askar barisan hadapan, partisan, pekerja bawah tanah, pekerja depan rumah. Kisah-kisah srikandi karya yang tulus dan penuh emosi bergantian dengan ulasan pengarang yang tepat dan teliti. Sukar untuk mengambil sekurang-kurangnya satu daripada ratusan heroin yang kedua-duanya merupakan watak dan pada masa yang sama pencipta khas buku ini.

Svetlana Aleksievich berjaya mengekalkan dan mencerminkan dalam buku itu keanehan "persepsi wanita tentang perang, kerana "ingatan wanita meliputi benua perasaan manusia dalam peperangan, yang biasanya melarikan diri dari perhatian lelaki" Buku ini ditujukan bukan sahaja kepada minda pembaca, tetapi kepada emosinya. Salah seorang heroin, Maria Ivanovna Morozova, mengatakan ini mengenainya : « saya ingat sahaja itu, Apa co saya adalah . Apa paku di bilik mandi sedang duduk ... »

"The Last Witnesses" adalah sebuah buku yang mengandungi kenangan mereka yang zaman kanak-kanaknya jatuh pada tahun-tahun perang. Ingatan kanak-kanak mengekalkan butiran terkecil seumur hidup, sensasi warna, bau. Kanak-kanak zaman perang mempunyai ingatan yang sama jelas, tetapi "mereka empat puluh tahun lebih tua daripada ingatan mereka." Ingatan kanak-kanak merampas daripada arus kehidupan "detik-detik" tragis yang paling terang.

Dalam karya Svetlana Aleksievich ini, ulasan pengarang dikurangkan kepada minimum, perhatian utama diberikan kepada "pemilihan dan penyuntingan" bahan. Pada pendapat saya, kedudukan pengarang boleh dinyatakan dengan lebih jelas, tetapi, mungkin, Svetlana Aleksievich mahu mengekalkan persepsi tentang realiti dahsyat perang oleh "saksi terakhir" - kanak-kanak.

Salah satu cerita oleh V. Kozko "A Lean Day" dikhaskan untuk topik yang sama. Tema zaman kanak-kanak yang dilanda perang, luka rohani yang tidak sembuh. Tempat kejadian adalah sebuah bandar kecil Belarusia; masa tindakan adalah sepuluh tahun selepas perang. Perkara utama yang mencirikan karya itu ialah nada tegang penceritaan, yang tidak bergantung padanya pembangunan plot peristiwa, dan berapa banyak dari kesedihan dalaman, keamatan psikologi. Keadaan tragis yang tinggi ini menentukan keseluruhan gaya cerita.

Kolka Letichka (nama ini diberikan kepadanya di rumah anak yatim, dia tidak ingat miliknya sendiri), sebagai seorang anak kecil dia berakhir di kem tahanan, di mana kanak-kanak penderma disimpan, dari mana mereka mengambil darah untuk tentera Jerman. Dia tidak ingat ibu atau bapanya. Dan penderitaan mental dan fizikal yang tidak berperikemanusiaan yang dialaminya secara amnya menghilangkan ingatannya tentang masa lalu.

Dan kini, sepuluh tahun kemudian, secara tidak sengaja memukul sesi mahkamah, mendengar keterangan bekas pegawai polis yang menghukum, budak lelaki itu mengingati semua yang berlaku kepadanya. Masa lalu yang mengerikan kembali hidup - dan membunuh Kolka Letichka. Tetapi kematiannya telah ditentukan oleh peristiwa-peristiwa yang sudah berusia lebih dari sepuluh tahun. Dia ditakdirkan: tidak ada kuasa yang dapat memulihkan apa yang telah diambil daripadanya pada zaman kanak-kanak. Tangisan Kolka, yang dibunyikan di ruang sidang, adalah gema panggilan untuk bantuan daripada semua kanak-kanak yang dicabut secara paksa dari ibu mereka: "Ibu, selamatkan saya!" - dia menjerit ke seluruh dewan, sambil dia menjerit ke seluruh bumi pada tahun 1943 yang jauh itu, ketika ribuan dan ribuan rakan sebayanya menjerit.

Mungkin seseorang akan mengatakan bahawa adalah perlu untuk melindungi generasi muda daripada pergolakan sedemikian, bahawa tidak perlu mengetahui tentang semua kengerian peperangan, tetapi pengetahuan sedemikian adalah penting bukan sahaja kerana ia adalah sejarah negara kita, tetapi juga kerana sebaliknya. persefahaman bersama tidak akan dapat dilaksanakan.antara ahli generasi yang berbeza.

Kesimpulan.

Sekarang mereka yang melihat perang bukan di TV, yang bertahan dan terselamat sendiri, semakin berkurangan setiap hari. Tahun membuat diri mereka terasa, luka lama dan pengalaman yang kini jatuh kepada banyak orang tua. Rakan-rakan askar kini memanggil kembali lebih kerap daripada mereka berjumpa satu sama lain. Tetapi selepas semua, pada sembilan Mei mereka pasti akan datang dan berarak dengan kemenangan melalui jalan-jalan Tanah Air yang mereka selamatkan. Mereka semua akan berkumpul bersama, dengan pingat dan pesanan pada jaket lama, tetapi ditekan dengan teliti atau tunik upacara. Mereka akan memeluk, berdiri dan menyanyikan lagu-lagu kegemaran mereka, bukan dilupakan pada tahun-tahun perang.

Tahun-tahun Perang Patriotik tidak akan dilupakan. Semakin jauh, semakin meriah dan megah mereka akan terungkap dalam ingatan kita, dan lebih daripada sekali hati kita akan ingin menghidupkan semula yang suci, berat dan epik heroik hari ketika negara berperang dari muda hingga tua. Dan tidak ada yang lain selain buku yang dapat menyampaikan kepada kita perkara yang hebat ini dan peristiwa tragis- Perang Patriotik Besar.

Rusia dianggap sebagai negara - pembebas. Dia bukan sahaja menghalau tentera fasis keluar dari sempadannya, tetapi membebaskan negara lain di bawah kuk fasisme. Sedikit yang telah sampai ke Berlin, tetapi kemuliaan orang mati, nama mereka hidup di dalam hati kita. Dalam Perang Patriotik Besar, orang ramai menunjukkan apa yang mereka mampu orang Rusia dan betapa hebat dan hebatnya negara kita.

Saya dilahirkan dalam masa yang bahagia dan damai, tetapi saya banyak mendengar tentang perang, kerana kesedihan dan kemalangan tidak memintas saudara-mara dan rakan-rakan saya.

Perang... Betapa kata ini berkata. Peperangan adalah penderitaan ibu, ratusan askar yang mati, ratusan anak yatim dan keluarga tanpa bapa, kenangan mengerikan orang. Dan kami, yang tidak melihat perang, tidak ketawa. Askar berkhidmat dengan jujur, tanpa kepentingan diri. Mereka mempertahankan tanah air, saudara-mara dan rakan-rakan. Nazi kejam terhadap rakyat Rusia, askar. Ia menjadi ngeri dalam jiwa. Betapa kedukaan yang dialami orang apabila ditimpa musibah. Namun keluarga sebegini berharap agar suami dan anak-anak mereka pulang ke rumah. Ia menakutkan apabila memikirkan bahawa perang mungkin bermula. Kerana ia tidak boleh kekal selamanya. Anda tidak boleh melawan sepanjang masa. Kita mesti berfikir tentang kanak-kanak, dan tentang ibu, dan tentang semua orang sebelum memulakan perang. Beberapa dekad telah memisahkan kita dari zaman perang yang keras. Generasi yang menanggung beban perang yang berat akan pergi. Tetapi ingatan rakyat akan memelihara pencapaian yang tidak pudar, dan penderitaan yang tidak pernah didengari, dan iman manusia yang tidak tergoyahkan.

dekad telah berlalu sejak berakhirnya Perang Patriotik Besar. Tetapi tidak kira berapa tahun berlalu, kejayaan yang dicapai oleh rakyat kita tidak akan pudar, tidak akan terpadam dalam ingatan manusia yang bersyukur.

Perjuangan menentang fasisme bukanlah mudah. Tetapi walaupun pada hari-hari yang paling sukar dalam perang, pada saat-saat yang paling kritikal, keyakinan terhadap kemenangan tidak meninggalkan lelaki Soviet itu.

Kedua-dua hari ini dan masa depan kita sebahagian besarnya ditentukan oleh Mei 1945. Sambutan Kemenangan Besar menanamkan kepercayaan kepada jutaan orang tentang kemungkinan keamanan di bumi.

Tanpa mengalami perkara yang sama yang dialami oleh para pejuang, yang dialami oleh orang-orang yang berjuang, adalah mustahil untuk bercakap dengan jujur ​​dan bersemangat tentang perkara ini ...

Tema Perang Patriotik Besar tidak meninggalkan kesusasteraan Soviet Rusia selama ini. Pemahaman baru tema ketenteraan semasa tempoh "cairan". Ini disebabkan oleh generasi sastera, yang masa mudanya jatuh pada tahun-tahun perang. Dan dengan setiap ratus anak lelaki yang dilahirkan dalam 23-24s. tahun, hanya tiga yang terselamat. Tetapi mereka yang cukup bernasib baik untuk kembali dari perang mempunyai pengalaman rohani yang besar, mereka seolah-olah hidup untuk seluruh generasi, bercakap bagi pihak generasi. 20 tahun selepas perang, Yuri Bondarev menulis: "Selama empat tahun perang yang panjang, setiap jam merasakan nafas besi kematian di dekat bahu kami, secara senyap melewati bukit-bukit segar dengan tulisan pada tablet dengan pensil yang tidak dapat dipadamkan, kami tidak kehilangan dunia masa muda, tetapi kami telah matang selama 20 tahun dan, nampaknya, menjalaninya secara terperinci begitu kaya sehingga tahun-tahun ini cukup untuk kehidupan dua generasi. Pengalaman kerohanian ini, tenaga kreatif generasi barisan hadapan memberi impak yang sangat ketara kepada budaya negara selepas perang. Penulis barisan hadapan berulang kali kembali kepada tema perang, peristiwa utama dalam kehidupan mereka dan kehidupan negara, dengan cara yang baru, dari kemuncak tahun-tahun lalu dan mereka. Pengalaman hidup meliputi peristiwa tahun perang.

Isu peperangan masih relevan sehingga kini. Ia tidak boleh dikatakan dengan pasti bahawa perang 1941-1945 adalah yang terakhir. Ini boleh berlaku di mana-mana, bila-bila masa dan dengan sesiapa sahaja. Saya berharap bahawa semua karya besar yang ditulis tentang perang akan memberi amaran kepada orang ramai terhadap kesilapan seperti itu, dan perang berskala besar dan tanpa belas kasihan tidak akan berlaku lagi.

Pertempuran hebat dan nasib wira biasa digambarkan dalam banyak karya fiksyen, tetapi terdapat buku yang tidak boleh dilalui dan tidak boleh dilupakan. Mereka membuat pembaca berfikir tentang masa kini dan masa lalu, tentang hidup dan mati, tentang keamanan dan perang. AiF.ru telah menyediakan senarai sepuluh buku yang didedikasikan untuk peristiwa Perang Patriotik Besar, yang patut dibaca semula semasa cuti.

"Fajar Di Sini Tenang ..." Boris Vasiliev

“The Dawns Here Are Quiet…” ialah buku amaran yang membuatkan anda menjawab soalan: “Apa yang saya bersedia demi Tanah Air saya?”. Plot cerita Boris Vasiliev adalah berdasarkan kejayaan yang benar-benar dicapai semasa Perang Patriotik Besar: tujuh tentera yang tidak mementingkan diri menghalang kumpulan sabotaj Jerman daripada meletupkan Kirovskaya kereta api, di mana peralatan dan tentera dihantar ke Murmansk. Selepas pertempuran, hanya seorang komander kumpulan yang terselamat. Semasa mengerjakan kerja, penulis memutuskan untuk menggantikan imej pejuang dengan wanita untuk menjadikan cerita lebih dramatik. Hasilnya ialah sebuah buku tentang wira wanita yang memukau pembaca dengan kebenaran cerita tersebut. Prototaip lima sukarelawan wanita memasuki pertempuran yang tidak sama rata dengan kumpulan itu pensabotaj fasis, menjadi rakan sebaya di sekolah askar barisan hadapan penulis, dan ciri-ciri pengendali radio, jururawat, pegawai perisikan yang Vasiliev temui semasa tahun-tahun perang juga meneka di dalamnya.

"Yang Hidup dan Yang Mati" Konstantin Simonov

Konstantin Simonov lebih dikenali oleh pelbagai pembaca sebagai penyair. Puisinya "Tunggu saya" dikenali dan diingati oleh hati bukan sahaja oleh veteran. Walau bagaimanapun, prosa veteran itu sama sekali tidak kalah dengan puisinya. Salah satu novel penulis yang paling berkuasa ialah epik The Living and the Dead, yang terdiri daripada buku The Living and the Dead, Soldiers Are Not Born, dan Last Summer. Ini bukan sekadar novel tentang perang: bahagian pertama trilogi secara praktikal menghasilkan semula diari barisan hadapan peribadi penulis, yang, sebagai wartawan, melawat semua bidang, melalui tanah Romania, Bulgaria, Yugoslavia, Poland dan Jerman, dan menyaksikan pertempuran terakhir untuk Berlin. Pada halaman buku, penulis mencipta semula perjuangan rakyat Soviet menentang penceroboh fasis dari bulan-bulan pertama. perang yang dahsyat kepada yang terkenal musim panas yang lepas". Penampilan unik Simonovsky, bakat penyair dan publisiti - semua ini menjadikan The Living and the Dead sebagai salah satu karya seni terbaik dalam genrenya.

"Nasib Manusia" Mikhail Sholokhov

Kisah "Nasib Seorang Lelaki" adalah berdasarkan kisah sebenar yang berlaku kepada penulis. Pada tahun 1946, Mikhail Sholokhov secara tidak sengaja bertemu dengan seorang bekas tentera yang memberitahu penulis tentang hidupnya. Nasib lelaki itu sangat mengagumkan Sholokhov sehingga dia memutuskan untuk menangkapnya di halaman buku. Dalam cerita itu, pengarang memperkenalkan pembaca kepada Andrei Sokolov, yang berjaya mengekalkan ketabahannya, walaupun ujian yang sukar: kecederaan, kurungan, melarikan diri, kematian keluarga dan, akhirnya, kematian anaknya pada hari paling bahagia, 9 Mei 1945 . Selepas perang, wira itu mendapat kekuatan untuk memulakan hidup baru dan memberi harapan kepada orang lain - dia mengambil anak yatim piatu, Vanya. Dalam The Fate of a Man, kisah peribadi berlatar belakangkan peristiwa dahsyat menunjukkan nasib seluruh rakyat dan ketegasan watak Rusia, yang boleh dipanggil simbol kemenangan tentera Soviet ke atas Nazi.

"Dikutuk dan Dibunuh" Victor Astafiev

Viktor Astafiev menawarkan diri untuk barisan hadapan pada tahun 1942, dianugerahkan Order of the Red Star dan pingat "Untuk Keberanian". Tetapi dalam novel "Terkutuk dan Dibunuh" pengarang tidak menyanyikan peristiwa perang, dia bercakap tentangnya sebagai "jenayah melawan akal". Berdasarkan tanggapan peribadi, penulis barisan hadapan menggambarkan peristiwa bersejarah di USSR yang sebelum Perang Patriotik Besar, proses penyediaan bala bantuan, kehidupan askar dan pegawai, hubungan mereka dengan diri mereka sendiri dan komander mereka, dan operasi ketenteraan. . Astafiev mendedahkan semua kekotoran dan kengerian tahun-tahun yang dahsyat itu, dengan itu menunjukkan bahawa dia tidak melihat sebarang gunanya pengorbanan manusia yang besar yang jatuh ke atas banyak orang semasa tahun perang yang dahsyat.

"Vasily Terkin" Alexander Tvardovsky

Puisi Tvardovsky "Vasily Terkin" menerima pengiktirafan negara pada tahun 1942, apabila bab pertamanya diterbitkan dalam akhbar Western Front Krasnoarmeyskaya Pravda. Para tentera segera mengenali protagonis karya itu sebagai model peranan. Vasily Terkin adalah seorang lelaki Rusia biasa yang ikhlas menyayangi Tanah Airnya dan rakyatnya, melihat sebarang kesusahan hidup dengan jenaka dan mencari jalan keluar walaupun dalam situasi yang paling sukar. Seseorang melihat dalam dirinya seorang kawan di parit, seseorang kawan lama, dan seseorang meneka dirinya dalam ciri-cirinya. Imej wira negara sangat disukai oleh pembaca sehinggakan walaupun selepas perang mereka tidak mahu berpisah dengannya. Itulah sebabnya sejumlah besar tiruan dan "sekuel" "Vasily Terkin" ditulis, dicipta oleh pengarang lain.

"Perang tidak mempunyai wajah wanita" Svetlana Aleksievich

"Perang tidak mempunyai wajah wanita" adalah salah satu buku paling terkenal tentang Perang Patriotik Besar, di mana perang ditunjukkan melalui mata seorang wanita. Novel itu ditulis pada tahun 1983, tetapi tidak diterbitkan untuk masa yang lama, kerana pengarangnya dituduh pasifisme, naturalisme, dan membongkar imej heroik wanita Soviet. Walau bagaimanapun, Svetlana Aleksievich menulis tentang sesuatu yang sama sekali berbeza: dia menunjukkan bahawa kanak-kanak perempuan dan perang adalah konsep yang tidak serasi, jika hanya kerana seorang wanita memberikan kehidupan, manakala mana-mana peperangan membunuh pertama sekali. Dalam novelnya, Aleksievich mengumpul kisah-kisah askar barisan hadapan untuk menunjukkan bagaimana mereka, gadis-gadis tahun empat puluh satu, dan bagaimana mereka pergi ke hadapan. Penulis memimpin pembaca di sepanjang jalan perang yang dahsyat, kejam, tidak feminin.

"Kisah Lelaki Sejati" Boris Polevoy

"The Tale of a Real Man" dicipta oleh seorang penulis yang melalui keseluruhan Perang Patriotik Besar sebagai wartawan untuk akhbar Pravda. Dalam ini tahun yang dahsyat dia berjaya melawat detasmen partisan di belakang barisan musuh, mengambil bahagian dalam Pertempuran Stalingrad, dalam pertempuran di Kursk Bulge. Tetapi kemasyhuran dunia Polevoy dibawa bukan laporan ketenteraan, tetapi karya seni yang ditulis berdasarkan bahan dokumentari. Prototaip wira "Tale of a Real Man" adalah juruterbang Soviet Alexei Maresyev, yang ditembak jatuh pada tahun 1942 semasa operasi serangan Tentera Merah. Pejuang itu kehilangan kedua-dua kaki, tetapi mendapat kekuatan untuk kembali ke barisan juruterbang aktif dan memusnahkan lebih banyak pesawat Nazi. Kerja itu ditulis pada tahun-tahun pasca perang yang sukar dan segera jatuh cinta dengan pembaca, kerana ia membuktikan bahawa sentiasa ada tempat untuk kejayaan dalam hidup.