Bevingede uttrykk i eventyrene til A.S. Pushkin. Lesing er den beste undervisningen

Popova Dasha

Forskningsarbeidet er viet til studiet av betydningen av populære uttrykk som oppsto i eventyrene til A.S. Pushkin.

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

Kommunal statlig utdanningsinstitusjon ungdomsskole i landsbyen Nizhnyaya Iret

Forskningsemne:

Bevingede uttrykk i eventyr

Alexander Sergeevich Pushkin

MKOU ungdomsskole i landsbyen Nizhnyaya Iret, klasse 8

Veileder: Mukhorina Elena Vasilievna,

lærer i russisk språk og litteratur.

Seksjon: litteratur

russisk språk

februar 2014

1. Introduksjon……………………………………………………………………………………………….3-4
2. Hoveddel. Populære uttrykk for A. S. Pushkin…………………………………………………5

1. Bevingede uttrykk på russisk ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………

1. Typer populære uttrykk - Pushkinisms…………………………………………………...5-6
2. Individuelle forfatters transformasjoner av Pushkinisms……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …7
3. Bevingede uttrykk i eventyrene til A.S. Pushkin…………………………………………………………7-8
4. Betydningen av fangstfraser ……………………………………………………………….8-13

1. Konklusjon……………………………………………………………………………………………………….14
2. Litteratur. Kilder……………………………………………………………………………………….15
3. Søknad………………………………………………………………………………………...16-19

1. Introduksjon

Språk er historien til et folk. Språk er sivilisasjonens og kulturens vei...

Det er derfor studiet og bevaring av det russiske språket

er ikke en ledig yrke uten noe å gjøre,

men et akutt behov.

Alexander Ivanovich Kuprin (1)

Tale er et utrolig kraftig verktøy.

men du må ha mye sinn,

å bruke den.

Georg Hegel(1)

N.V. GOGOL sa en gang:« Med navnet Pushkin går tanken på en russisk nasjonalpoet umiddelbart opp. Faktisk er ingen av våre diktere høyere enn ham og kan ikke lenger kalles nasjonal; denne retten tilkommer ham avgjørende. Det, som i et leksikon, inneholder all rikdommen, styrken og fleksibiliteten til språket vårt. Han er mer enn alle, han flyttet grensene ytterligere for ham og mer, til hele sin plass. (3)
Det er faktisk vanskelig å ikke være enig med den store klassikeren.Pushkin er et ekstraordinært fenomen, og kanskje den eneste manifestasjonen av den russiske ånden: dette er den russiske mannen i sin utvikling, der han kan dukke opp om to hundre år. I den reflekteres russisk natur, den russiske sjelen, det russiske språket, den russiske karakteren i samme renhet, i en slik renset skjønnhet, der landskapet reflekteres på den konvekse overflaten av optisk glass.

Pushkin ... Arbeidet til denne store forfatteren har for alltid gått inn i russisk litteratur. I dag er det umulig å forestille seg livet vårt uten verkene hans. Det er til denne store forfatteren vi dedikerer vårt forskningsarbeid om emnet "Bevingede uttrykk i eventyrene til Alexander Sergeevich Pushkin". Det er neppe hensiktsmessig å beskrive og systematisere alle sitatene knyttet til Pushkins arbeid, men det som har blitt aforistisk, hyppig eller attraktivt, selv om det er nysgjerrig og uventet, bør vurderes mer nøye.

Temaets relevans:språket til det moderne mennesket er rikt og variert, men bruken av klassiske former og fraser liver alltid opp tale, snakker om en persons kultur, derfor har språket til A. S. Pushkins tekster og prosa alltid vært og forblir en modell for vakker tale.Imidlertid er spørsmålet om ekte tilstedeværelse Pushkin på moderne russiskutilstrekkelig studert. Det er en spesiell mangel på involvering i konkret materiale som viser hvor dypt språket til vår store forfatter gikk inn i russisk tale. Et forsøk på å beskrive idiomer brukt av den store mester, og dette verket er.

Og Pushkins eventyr er spesielle i denne forbindelse: i tillegg til å være elsket og kjent av alle, etterlot de oss en arv av figurative uttrykk, minneverdige helter og evig visdom: "Et eventyr er en løgn, men det er et hint i det , en leksjon for gode karer!»

Etter å ha gjennomført et spørreskjema blant klassekameratene våre forsikret vi oss om at av 10 respondenter var det 6 personer (60 %!) som ikke vet hva populære uttrykk er (man kunne komme over svar som: «de populære uttrykkene er morsomme og varierte»). På spørsmålet "Har du noen gang møtt populære uttrykk i litterære tekster?" 6 personer (60 %) svarte bekreftende og ga eksempler: (fabler av I.A. Krylov, poesi og prosa av A.S. Pushkin). Men på spørsmål om betydningen av et bevinget uttrykk fra A.S. Pushkins eventyr "Fortellingen om tsar Saltan, om hans strålende og mektige sønn prins Gvidon Saltanovich og den vakre svaneprinsessen" - "En stjerne brenner i pannen", viste våre respondenter at direkte mening uttrykk er høyere enn figurative, svarene var vanlige, primitive: ("en person som tenker og vet mye" eller "en veldig smart og talentfull person"). Den moderne bruken av populære uttrykk i ens egen tale for respondentene er, som vi har sett, et stort problem, en vanskelighet. Av 10 respondenter, kun 2! (20%) navnga situasjonene og uttrykkene selv, resten bemerket at de bare brukes i leksjonene i russisk språk og litteratur og i daglig tale.

Mål: finn ut betydningen av populære uttrykk fra eventyrene til A.S. Pushkin i talen til mine samtidige

Oppgaver:

1. Lær hva bevingede uttrykk er;
2. Bestem i hvilke eventyr av A. S. Pushkin det er fangstfraser;
3. Sammenlign forfatterens mening og deres moderne tolkning.

Hypotese: anta at i eventyrene til A. S. Pushkin er det mange populære uttrykk som brukes på moderne russisk i forfatterens betydning.

Forskningsmetoder:

1. Informasjonssøk;
2. Datasøk informasjon;
3. Observasjon;
4. Studere;
5. Spørsmål;
6. Analyse.

1. Hoveddel.

2.1. Bevingede uttrykk på russisk.

Ordbok-oppslagsbok over språklige termer D.E. Rosenthal og M.A. Telenkova gir følgende tolkning av slagord: "Dette er stabile uttrykk som har kommet inn i språket til en definitivt litterær eller historisk kilde (akutte uttalelser fra fremtredende offentlige personer, sitater fra skjønnlitterære verk, etc.)" (7)Bevingede ord- bærekraftig fraseologisk enhet figurativ eller aforistisk karakter, inkludert i vokabularet tilhistorisk eller litterære kilder og mye brukt på grunn av sin uttrykksfullhet. Kilder til bevingede uttrykk kan væremyter , litteratur , journalistikk , memoarer , taler fra kjente personer. Det kan blisitater eller figurative uttrykk som dukket opp på deres grunnlag.

Idiomer, fange ord , fange fraser - "mye brukte treffende ord, figurative uttrykk, ordtak fra historiske personer, korte sitater, navn på mytologiske og litterære tegn, bli vanlige substantiv.»(4)

Bevingede ord gjør talen vår vakker, rik, uttrykksfull. Bevingede ord har vært kjent for oss siden barndommen. Ja, hvem av oss har ikke hørt: "Et sunt sinn i en sunn kropp" eller: "Appetitt følger med å spise"? Og jo mer moden, belest, mer utdannet en person blir, jo rikere blir bagasjen hans av bevingede ord. Dette er litterære sitater, og historiske fraser, og vanlige ord-bilder. Men bak hvert ord eller utsagn er dets forfatter (en veldig spesifikk person - en filosof, poet, historisk skikkelse osv.) eller en bestemt kilde som Bibelen. Det er dette som skiller de bevingede ordene selv fra de stabile fraseologiske frasene ("rope over hele Ivanovskaya", "Kolomenskaya verst", etc.), som er av anonym eller folkloristisk opprinnelse.

Det er mange forskjellige ordbøker på moderne russisk. Ordbøker med bevingede ord og uttrykk inntar en spesiell plass blant dem. Den første boken var en oppslagsbok med sitater og aforismer kalt "The Winged Word" av S.G. Zaimovsky, utgitt i 1930. I 1955 ble Winged Words utgitt av litteraturkritikerne M.G. og N.S. Ashukins. Det er klart at vi ikke vil finne mange populære uttrykk i verkene til Zaimovsky og Ashukins - mye tid har gått, mange endringer har skjedd i livene våre.

Men det russiske språket ("levende, som livet") står ikke stille - det endrer seg, utvikler seg, beriker seg selv. Derfor er det nye verk av moderne lingvister. En av dem fortjener oppmerksomhet og interesse fra samtidige - "Encyclopedic Dictionary of Winged Words and Expressions" av V. Serov, som inneholder mer enn 4000 artikler (10). Ordboken inneholder den mest komplette for tiden en samling av bevingede ord og uttrykk som finnes både i klassisk litteratur og i moderne tale.

2.2. Typer populære uttrykk - Pushkinisms

A. S. Pushkin regnes som en av grunnleggerne av det moderne russiske litterære språket. Hans innflytelse på dannelsen av den "russiske sjelen" er uforlignelig med noen av hans forgjengere eller etterfølgere. Sporet etter den store dikteren i form av bevingede ord og uttrykk er slående.
Under de bevingede ordene og uttrykkene forstås utsagnene tilhørende Pushkin, som ble brukt utenfor rammen av Pushkins egen tekst.
Å sitere Pushkin begynte allerede da hans første verk dukket opp i pressen og på listene. I samtaler og private brev, journalanmeldelser og anmeldelser er det ordet til Pushkin. Noe senere ble Pushkin, eksplisitt eller implisitt, sitert av forfattere, og Pushkin selv har mange inneslutninger som er korrelert med andre forfattere (ikke alltid med kildehenvisninger). Og dette er helt normalt i litterær praksis. Over tid ble Pushkin den mest omtalte forfatteren, og uttrykk fra verkene hans blir gjenstand for en ordbokbeskrivelse. De kom inn i korpus av russisk fraseologi og aforisme. Og det blir umiddelbart åpenbart at det gjennom alle tider har vært og fortsetter å være kontinuitet og konstans i appellen til Pushkin-ordet. Det er kontinuitet og bestandighet som forbløffer samleren og systematisereren av Pushkins bevingede uttrykk.
Ofte samsvarer ikke ord og uttrykk som oppfattes som bevingede med læreboken, kanoniserte Pushkin, selv om de nøyaktig samsvarer med bildet av den levende Pushkin.
Pushkin, som du vet, gjorde utstrakt bruk av folketale. Her er et eksempel som kom til dikterens arbeid fra hans hjemlige Mikhailovskaya "outback" -OG GUTENE ER BLODIGE I ØYNENE.Mange tolker, uten å nøle, anser det som en fangstfrase fra tragedien "Boris Godunov". Og faktisk: hvordan kan man tvile på Pushkins forfatterskap når disse ordene er uløselig smeltet sammen i vårt minne med monologen til tsar Boris?

Som en hammer som banker i ørene av en bebreidelse,

Og alt er sykt, og hodet snurrer,

Og guttene er blodige i øynene ...

Blant alle populære uttrykk-Pushkinisms, er de vanligste, etter vår mening, fire grupper:

1. Beskrivende sitater av hjemlig karakter:DET VAR EN FORFERDELIG TID, ET FRISK MINNE OM HENNE("Bronse Rytter");DET ÅRET STÅ HØSTVÆRET LANGT I GÅRDET("Eugene Onegin");FROST OG SOL; EN FIN DAG!("Vintermorgen") osv.
2. Sitater av poetisk karakter:OG LYKKEN VAR SÅ MULIG, SÅ NÆR!("Eugene Onegin");OG MIN URETTIGE STEMME VAR ET EKKO AV DET RUSSISKE FOLKET("Til N. Ya. Pluskova");HELA NATTLAND Skjønnhet og vidunder("Bronse Rytter");JEG HUSKER ET FANTASTISK Øyeblikk(K***) og andre.
3. Aforismer: Salig er han som var ung("Eugene Onegin");GENI OG ONDSKAP / TO TING SOM ER INKONSISTENT("Mozart og Salieri");DET ER UMULIG Å HA I EN VOGN / EN HEST OG EN DETTE DØY("Poltava"); LEVEKRAFT ER HAT FOR MOBBEN("Boris Godunov");DET SOM GÅR, BLIR SØTT("Hvis livet bedrar deg") osv.
4. Omsetninger av perifrastisk (beskrivende) karakter:Rogue Brothers(tittelen på diktet);KREVENDE ARTIST("Dikter"); LORD OF DUM ("Til havet"); VITENSKAP AV GAMMEL GENTLE("Eugene Onegin");GENIET AV REN Skjønnhet("TIL***"); PETROVS REIR("Poltava"); PETRAS SKAPELSE ("Bronserytteren"), etc.

Konklusjon: språket i tekster og prosa til A.S. Pushkin er rikt og emosjonelt. Uten tvil er poeten grunnleggeren av det moderne russiske litterære språket. Antall klassifikasjonsstillinger kunne lett videreføres. Samtidig kan man ikke unngå å understreke betingelsen i en slik fordeling: mobiliteten til grensene mellom disse gruppene er ganske åpenbar.

Pushkins ord brukes ofte i modifisert form, men "gjenkjenningseffekten" bestemmer livet og transformasjonsenergien. Slike endringer tilsvarer alle hovedtyper av individuelle forfatters transformasjoner av fraseologiske enheter på det russiske språket. Vi gir bare en del av dem ved å bruke eksempelet på uttrykketÅ KLIPPERE ET VINDU TIL EUROPA("Bronse Horseman"):

1. Konkretisering av kompatibilitet, overgangen av en bekreftende form til en negativ, en endring i ordrekkefølge, bruk i sammenligning, etc.:ET SEGNET VINDU TIL EUROPA; Klipp ET VINDU IKKE TIL EUROPA; KASAKHSTAN VIL VÆRE ET VINDU TIL EUROPA FOR KINA.
2. Utskifting av komponenter, utvidelse av komponentsammensetningen, etc.:ET VINDU TIL NEDERLAND, ET VINDU TIL MOSKVA, ET VINDU TIL NEW YORK, RUSSLAND KJERPER ET VINDU TIL SØRØST-ASIA, SAINT PETERSBURG KJERPER ET VINDU TIL BALTIKENfor russiske hovedsteder;PATRICIA KAAS KLIPPET ET VINDU TIL PROVINSEN; TO VINDUER ER KLIPPET TIL EUROPA.
3. Endringer basert på utvinning av en nøkkelkomponent:PRO "WINDOW" OG PRO "KINO"; JERNGARDIN PÅ VINDUET, KLIPPET AV PETER.
4. Semantiske endringer: "Forresten, Zosjtsjenkos komisk doble "negro-operette" turnerte virkelig i USSR i april-mai 1926 og ble oppfattet som en enestående kulturell begivenhet og VINDU TIL EUROPA ".
5. Dannelsen av forfatterens sporadiske fraseologiske enhet i henhold til modellen:ÅPNET EN HAVN TIL EUROPA; IKKE ET VINDU TIL EUROPA, MEN EN MALT BALKONG.

Konklusjon: Selv fra disse "avkortede" prøvene kan det konkluderes med at mange transformasjoner er komplekse og kombinerer flere typer individuelle forfatterendringer.

2.4. Bevingede uttrykk i eventyrene til A.S. Pushkin.

A.S. Pushkin er en strålende russisk forfatter og poet. Derfor er det ikke overraskende at mange passasjer av verkene hans har blitt slagord og stadig brukes i vår daglige tale. Mange vet kanskje ikke engang at de er fra verkene til A.S. Pushkin. Og å lese A.S. Pushkin er en veldig spennende aktivitet, verkene hans har stor pedagogisk kraft. Ordene til A.S. Pushkin kan veldig enkelt tegnes i fantasien din, du kan "røre" dem. I mange poetiske linjer kan man finne epitet, sammenligninger, personifikasjoner (for eksempel "Boldino høst", "exacting artist", "mester i tanker", "vitenskap om øm lidenskap", "geni av ren skjønnhet", "ung by" , "dum høy aspirasjon", "sjeler er fantastiske impulser", "ikke filosofer listig", "brutt trau", "fra skipet til ballen", "historier å fortelle", "gullfisk", "folkestien vil ikke vokse over", "folket tier", "og skynder seg å leve, og føler det travelt "og andre). Disse uttrykkene kan ofte høres på TV. En slik stor person kunne bare være født i Russland, men skape for hele menneskeheten på jorden. Dette er en bragd!

Og hvem kjenner ikke Pushkins eventyr?!Når vi begynner å lese Pushkins eventyr, går vi til en ekstraordinær verden. Alle vet om Pushkins kjærlighet til russiske folkeeventyr, epos, sanger, for Russlands historie.Fra barndommen husker vi de berømte linjene: "Kongen og dronningen sa farvel,utstyrt på veien"; "Det var en gang en pop, tykk panne. Popen gikk på markedetse på et produkt"; «En gammel mann bodde sammen med sin kjerringved det helt blå havet» eller «Tre jenter under vinduetspinning sent på kvelden.
La oss spore aktiviteten til populære uttrykk i Pushkins eventyr. Det viser seg at lederen er "Fortellingen om tsar Saltan, om hans strålende og mektige sønn prins Gvidon Saltanovich og den vakre prinsesse Svanen": på moderne russisk brukes 60 uttrykk fra denne historien, "Fortellingen om fiskeren og Fish" er litt bak - omtrent 40 uttrykk, og ikke mindre interessant er "Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs", der det er rundt 20 populære uttrykk.

Idiomer:

1. (1831): «En stjerne brenner i pannen», «Og myggen er sint, sint», «Ekornet synger sanger og gnager alt», «Og veveren med kokken, med svigerkvinnen kvinnen ”, “Guidon”, “ Se – en hvit svane flyter over det strømmende vannet”, “Gran vokser foran palasset, og under det et krystallhus”, Det er ikke verst å bo i utlandet”, “Hei, min vakre prins !", "Kuplene til kirker skinner", "Buyan", "Hvis jeg var en dronning", "Humlens flukt", "Fortellingen om Tsar Saltan", "Tsar Saltan", "Pure Emerald Kernels", " Tre jenter under vinduet", etc.
2. "Fortellingen om fiskeren og fisken"(1833): «Keiserinnefisken», «Du er en tosk, en enfoldig!», «En gammel mann bodde med sin kjerring nær det blå havet ...», «En gang kastet han en not i havet, en not kom med ett oser”, “Hun tar tak i trykte pepperkaker”, “Formidable vakter står rundt henne”, “De skjenker oversjøiske viner til henne”, “Gullfisk”, “Jeg vil ikke være en svart bondekvinne”, “ Fortellingen om fiskeren og fisken", "Jeg vil bli havets elskerinne", etc. .
3. (1833): "Krystall gyngende kiste", "Elisha", "Speil", "Al vil du nekte meg et svar?", "I det hullet, i trist mørke", "Vind! Vind! Du er mektig”, “Og dronningen ler og trekker på skuldrene”, “Du er vakker, uten tvil”, “Er jeg grunne i verden?”, “Sukket tungt”, “Prinsessen sover med evig søvn” osv. .
4. (1830): «Balda», «Den stakkars djevelen krøp under hoppen», «Hvor kan jeg finne en slik prest som ikke er for dyr», osv.
5. "Fortellingen om den gylne hanen"(1834): «En leksjon for gode karer», «Den gyldne hane», «Men det er dyrt å krangle med andre», «Foran ham står hans to sønner», «Fortellingen er en løgn, men det er en hint i det!", "Regn, liggende på din side!", Shamakhan dronning.
6. "Fortellingen om bjørnen"(1830): "Boyar Bear".

Konklusjon: mange populære uttrykk er inneholdt i eventyrene til A. S. Pushkin. Uten Pushkins uttrykk ville talen vår vært i svart-hvitt. Og med bruk av folkelige uttrykk begynte talen å leke med variasjon.

2.5. Betydningen av slagord

"Fortellingen om tsar Saltan, om hans strålende og mektige sønn, prins Gvidon Saltanovich, og om den vakre svaneprinsessen"

Populært uttrykk		Moderne mening
"Og i pannen brenner en stjerne."	Om en smart utdannet person.	På moderne russisk brukes det, men vi kan ikke alltid bruke dette uttrykket i forfatterens betydning, bare i tilfeller der jenta er vakker.
"Og veveren med kokken, med matchmakeren, babarikhaen."	Om trekkene til poetisk rytme i Pushkins eventyr. Rytmen i replikkene hans er den beste fortolkeren av innholdet og en sikker nøkkel til å karakterisere karakterene i historien.	Det russiske språket snakker om en slags hån.
"Ekornet synger sanger og gnager alt på nøtter."	Om den tvilsomme kvaliteten på nøtter. Nøtter forårsaket alarmen til eksperter. Nylig, som et resultat av å sjekke et parti peanøtter fra Kina og Vietnam, avslørte spesialister fra Center for Quality Control of Cosmetic and Food Products at innholdet av giftstoffer i denne råvaren var 250 ganger høyere.	På russisk brukes det når en person er opptatt med en eller annen virksomhet og på dette tidspunktet underholder seg selv med sanger.
"Hei, min vakre prins!"	Å henvende seg til noen.
"Utenfor havet er ikke dårlig."	Vurdering av livet i utlandet i Russland.
"Hvis jeg bare var en dronning."	Om muligheten for å gjøre et ønske oppfylt.

"Fortellingen om fiskeren og fisken"

"Gullfisk".	I lek med motivene til et eventyr. Rik pappa på skolen - hva GULL FISK. Først gjorde han klassen om til et palass, og etter å ha tatt datteren sin kom han tilbakeØDELAGT LASTBIL.(Kievskiye Vedomosti. 1997. 23. juli)	På moderne russisk sammenlignes det med en person som anser seg som majestetisk.
"Din tosk, din tosk!"	Om en naiv, godtroende, enfoldig person.	Den ekspressivt banende og foraktfulle betydningen av en dåre, en enfoldig, ordet Filya ervervet i muntlig folketale senest på 1600-tallet.
"Forbannet kvinne."	I en parodi på skrivesaker stil. "Pushkins demonstrasjon av fangsten av en fisker GULL FISK , som lovet, under betingelse av hennes ferie til sjøs, en betydelig løsepenger, som ikke ble brukt til å begynne med av den gamle mannen, er av stor betydning ... "	Det betyr sinne til en person.
"Hva vil du, gamle mann?"	Spørsmålet om ethvert ønske, ethvert behov, nødvendighet osv.
"Dronning".	Sammenlignet med episoden av et eventyr. [I en serie sitater] Ved huset ... åpnet alle dørene til verandaen gjennomboret i juli, veide Veronika Vikentyeva - en enorm hvit skjønnhet - jordbær: for syltetøy til seg selv, for salg til naboene. Frodig, gylden, eple skjønnhet! Fingrene til en vakker kjøpmannskone er dekket av bærblod. Burdock, vekt, kurv. DRONNING! Dette er den slemmeste kvinnen i verden!	Det betyr at en person er den viktigste, styrer alt.
"Knust trau"	1. Om språket og bildet av Pushkins eventyr. 2. Om sammenbruddet av planer, uberettigede forhåpninger. 3. Som en fraseologisk enhetVED DEN ØDELAGTE LASTBILEN(å bli, være, finne seg selv osv.)	Gå tilbake til den opprinnelige uheldige, nødlidende tilstanden etter et midlertidig velvære, lykke.

"Fortellingen om den døde prinsessen og de syv bogatyrene"

	"Speil".	Om kvinnelig skjønnhet som blekner med alderen.
	"Vil du nekte meg et svar?"	I en artikkel om russiske og russisktalende personer utenfor Russland og begrepet «diaspora». ("en del av folket som bor utenfor opprinnelseslandet"). [Spøke tegning - Prins Elisha, som sitter på en hest, spør vinden] VIL DU NEKTE MEG I SVAR? HAR DU SETT HVOR I VERDEN DU HAR MIN DIASPORA?	Det betyr at en person som spør noen, og den andre forsinker svaret i lang tid, så kan den andre personen si denne fangstfrasen.
	«Lys, speilet mitt! Fortelle".	Om å motta informasjon knyttet til bruken av speilet.
	"Er jeg den søteste i verden?"	Som overskrifter på artikler om klær, stell osv.		Betyr at når en person tviler på utseendet hans og spør en annen om det ved å bruke dette uttrykket.

"Fortellingen om presten og hans arbeider Balda"

"Balda".	I lek med Pushkins motiv. Det er også navnet på arbeideren i eventyret.	Nå bruker vi dette uttrykket når en person gjør noe galt.
"Hvor kan jeg finne en slik minister som ikke er for dyr."	På jakt etter en litterær arbeider til ekstremt lave lønninger.
«Presten gikk på markedet».	Om en ekte prest.	I moderne språk betyr ekte mann går til butikken, til markedet.
"Ikke jag, pop, for billighets skyld."	Om språket og bildene av Pushkins eventyr. Hvor, med hvilke ord i historien kommer hovedideen til uttrykk? Dette spørsmålet er noen ganger ikke så lett å svare på. Bare historien til de grådigePOP OG ARBEIDER HAR DÅRLIGdikteren avslutter med en direkte moralisering, og den avtar på én linje - sluttordene SKALLET: DU VILLE IKKE RACE, POP, FOR BILLIGST.	Det betyr at i vår verden er det ikke nødvendig å lete etter noe billig, alt i denne verden er dyrt.
— Han håpet på en russisk sjanse.	Om uærlighet, dårlig ledelse, å regne med en lykkelig ulykke.
"Jeg trenger en arbeider: en kokk, en brudgom og en snekker"		"En sveitser og en reaper, og en gambler i dudu" er et ordtak om en person som vet hvordan alt skal gjøres.

"Fortellingen om den gylne hanen"

«Før ham er hans to sønner, uten hjelmer og uten rustning.»	Om funksjonene til den poetiske meteren til Pushkins eventyr. Det er umulig å virkelig sette pris på Pushkins eventyr uten å legge merke til hvor variert han høres ut, avhengig av innholdet i versene, samme meter.	Mest sannsynlig betyr det at en person har to valg som han må velge fra.
"Et eventyr er en løgn, men det er et hint i det!".	I semantisk og strukturell lek. Siste vers av historien. I hjertet av Pushkins aforisme er et folkloristisk formelordtak: Et eventyr er en løgn, og en sang er en sann historie. Et eventyr er en fold, og en sang er en sann historie.	Betyr at i hvert skjønnlitterært verk er det en lærerik leksjon.
"Regn, liggende på din side!".	Om passiv, inaktiv politikk.

"Fortellingen om bjørnen"

3. Konklusjon. Konklusjon

Alt det ovennevnte bekrefter at Pushkin er vårt alt, han er et geni. Han er en utelukkende russisk forfatter, han har det vakreste språket, fordi språket hans er dypt folkelig. Inspirasjonen hentet han fra muntlig folkekunst, i russiske eventyr. ordtak og ordtak. For eksempel teksten til romanen"Eugene Onegin" ga omtrent 400 initialertilbudsenheter! I «Fortellingen om tsar Saltan, hans sønn, den strålende og mektige helten prins Gvidon Saltanovich og den vakre svaneprinsessen», telte vi 60 bevingede uttrykk. Og «Fortellingen om fiskeren og fisken» inneholder 31 uttrykk. I "Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs" er det 19 bevingede uttrykk, i "Tale of the Golden Cockerel" 7 uttrykk, i "Tale of the Priest and his Worker Balda" 8 sitater, i "Tale". of the Bear" bare 1 bevinget uttrykk.

Vår hypotese ble delvis bekreftet, siden de fleste av de populære uttrykkene brukes i det moderne språket i en ny betydning. Men dette reduserer ikke fordelene ved språket til den store forfatteren, men bekrefter tvert imot at folkets språk er en levende, skiftende indikator på livet.
Pushkins ord lever videre i det 21. århundre. Metningen av Pushkins bevingede uttrykk på språket i moderne litteratur og journalistikk er ganske høy.Etter å ha undersøkt noen av verkene til den store mesteren når det gjelder bruken av populære uttrykk i dem, kan følgende innspill gjøres:

1. Pushkins figurative uttrykk har blitt en integrert del av den russiske språkpersonligheten.
2. Talt og boklig tale forenet under pennen til et geni og vendte tilbake til folket, fornyet, virkelig Pushkins.
3. Klassifiseringen som er gjort beviser at Pushkins bevingede linjer i detalj karakteriserer en person i all hans mangfold.
4. Historiene om den store mesteren spilte en avgjørende rolle i utvidelsen av det russiske fraseologiske fondet. Når man bryter bort fra eventyrkonteksten, begynner populære uttrykk å få sitt eget liv.
5. Studiet av Pushkin-språket beviser at det russiske språket er Pushkin-språket.

1. Litteratur. Kilder:

1. Internett. APHORISME.com
2. Internett. Aforizmov.Net
3. Internett. Portal-slovo.ru

4. Internett-ressurs. Wikipedia.

5. Internett. Visaoms.ru

7. Ordbok-oppslagsbok over språklige termer. En veiledning for lærere. Ed. 2. rev. og tillegg M., "Enlightenment", 1976. 543 s.

8. Intelligent Ordbok over bevingede ord og uttrykk / Sammensatt av A. Kirsanova. - M .: "Martin", 2007. - 320 s.
9. Pushkins skoleordbok over populære uttrykk. - St. Petersburg: Neva Publishing House, 2005. - 800 s.
10. Encyklopedisk ordbok med bevingede ord og uttrykk: Mer enn 4000 artikler / Ed. V. Serov. - 2. utg. – M.: Lokid-Press, 2005. – 880 s.

5. Søknad

Vedlegg 1. Spørsmål til spørreskjemaet.

1. Hva er bevingede uttrykk?
2. Hvor kom du over bevingede uttrykk? Hvilke litterære tekster?
3. Hva betyr uttrykket "En stjerne brenner i pannen"?
4. I hvilken situasjon er det mulig å bruke bevingede uttrykk?
5. Bruker du slagord? Hvis ja, i hvilke situasjoner?

Vedlegg 2. Illustrasjoner til eventyrene til A.S. Pushkin.

"Fortellingen om tsar Saltan, om hans strålende og mektige sønn prins Gvidon Saltanovich og den vakre svaneprinsessen."

"Fortellingen om presten og hans arbeider Balda".

"Fortellingen om den døde prinsessen og de syv bogatyrene".

"Fortellingen om fiskeren og fisken".

"Fortellingen om den gylne hanen".

"Fortellingen om bjørnen".

Tilbakemelding på forskningsarbeidet til Popova Darya Yurievna

om temaet:

"Bevingede uttrykk i eventyrene til A.S. Pushkin"

Dette forskning gjennomført over to år. Funksjoner av populære uttrykk ble studert som en del av det valgfrie kurset "Vokabular og fraseologi for det russiske språket" i klasse 7-8. Forfatteren av arbeidet viste interesse for problemet, studerte gradvis kildene, analyserte nødvendig informasjon. Verket er basert på et eksperiment - en dyp fordypning i det særegne ved språket til A.S. Pushkin.

Problemet forfatteren tar opp er relevant. Språket til A.S. Pushkin har blitt studert i mange aspekter, men det er fortsatt punkter som krever nøye oppmerksomhet observant leser, inkludert problemet med bevingede uttrykk og deres moderne tolkning.

Arbeidet er logisk strukturert og gjennomtenkt. Dasha studerte detaljene ved problemet godt. Et tilstrekkelig antall kilder er analysert. Det er en søknad. For å bevise tankene sine bruker forfatteren den nøyaktige beregningen av populære uttrykk i eventyrene til A.S. Pushkin.

Hvert kapittel avsluttes med en konklusjon, og på slutten av arbeidet er det en generell konklusjon.

Forskningstemaet har en praktisk orientering i studiet om temaene: «Tales of A.S. Pushkin», «Language of A.S. Pushkin», «Winged expressions in modern Russian». Arbeidet fortjener en positiv vurdering.

Anmelder: Mukhorina E.V., lærer i russisk språk og litteratur, MKOU ungdomsskole i landsbyen Nizhnyaya Iret, Cheremkhovo-distriktet, Irkutsk-regionen.

Idiomatiske uttrykk er stabile fraser med en overført betydning. Med andre ord, de skal ikke tas bokstavelig, da de har en spesiell, skjult mening: det er derfor idiomer ofte skaper problemer for folk som en utlending.

Her er 25 kjente engelske idiomer som uten tvil vil være nyttige for deg.

Nr 1: Ulv i fåreklær - en ulv i fåreklær

«En ulv i fåreklær» kalles en lumsk og grusom person som utgir seg for å være ufarlig:

nr. 2. Med hatten i hånden - ydmykt

Formspråket med hatten i hånden eller hetten i hånden ("med en hatten i hånden") er oversatt "ydmykt, ydmykt, ydmyket":

nr. 3. Bruk buksene i ens familie - vær familiens overhode

Det sies at en kvinne "bruker bukser i familien" hvis hun er hovedinntekten (forsørgeren) og elskerinnen i huset. Og så sier de om en kvinne med en maskulin karakter.

nr. 4. Ha hjertet på ermet - ikke skjul følelsene dine

"Å ha et hjerte på ermet" betyr å åpent uttrykke følelsene dine. Fraseologisme dateres tilbake til tiden da en ridder før en turnering festet et emblem eller et skjerf av fargene på våpenskjoldet til damen hans hjerte til ermet (den første skriftlige omtale av dette uttrykket finnes i Shakespeares tragedie Othello, akt 1, scene 1).

nr. 5. Stram beltet - stram stroppen strammere

Uttrykket, som på russisk, betyr tap av økonomisk velvære, ydmykt liv på grensen til fattigdom.

nr. 6. Brett opp ermene – brett opp ermene

I likhet med sin russiske ekvivalent betyr formspråket at personen har forberedt seg på viktig eller vanskelig arbeid.

nr. 7. Ta på deg tenkehetten - hengi deg til refleksjon, "brainstorm"

Uttrykket betyr å tenke nøye, analysere situasjonen (bokstavelig oversettelse - "ta på en hatt for refleksjon").

nr. 8. Spis ens hatt - spis hatten din

Gjør noe ekstravagant hvis planen ikke går i oppfyllelse.

nr. 9. Ut av lommen - lommeutgifter

Uttrykket betyr lommepenger:

nr. 10. På en snøre eller Kom overens på en snøre - lev på kanten av fattigdom

Begge uttrykkene betyr å leve på magre midler, å ha et begrenset budsjett (bokstavelig oversettelse: "å leve på et skolisser").

nr. 11. Gammel lue - noe utdatert

Uttrykket "gammel lue" refererer til noe utdatert, ute av moten.

nr. 13. Slå en under beltet - treff under beltet

Å slå noen uærlig, å slå på lur:

nr. 14. Ha et ess / et kort i ermet - ha et ess i ermet

"Hold et ess/kort i ermet" betyr å ha et hemmelig våpen, en reserveplan i tilfelle en nødsituasjon.

nr. 15. En hånd-me-down - slitte klær

nr. 16. Få alt dukket opp - kle deg ut

«Kled av, kle av» (uttrykket kommer fra ordet dukke, «dukke»):

nr. 17. Fjær i hatten - en grunn til å være stolt

Grunn til stolthet, fortjeneste. Uttrykket kommer fra den gamle jaktskikken med å dekorere en hatt med en troféfjær fra dødt vilt.

nr. 18. Keiserens nye klær - kongens nye kjole

Formspråket går tilbake til fortelling med samme navn Andersen og betyr noe åpenbart, som samfunnet imidlertid ikke ønsker å anerkjenne.

nr. 19. Dressed to the nines or Dressed to the teeth - dressed to the nines

Idiom betyr å være smart kledd ("til tennene" eller 9 av 10).

nr. 20. Ned-på-hælene - nede

En person kan kalles "slurvet, nede" hvis han ikke tar vare på seg selv (hæl - hæl eller hæl):

nr. 21. Kappe-og-dolk - eventyrlig

Noe eventyrlig, spionasje, mystisk (bokstavelig talt: "kappe og dolk").

nr. 22. Brast i sømmene - brast i sømmene

Noe "sprekker i sømmene" hvis det er for folksomt (eller lite overbevisende, som en ubegrunnet versjon av forbrytelsen):

nr. 23. Brenn et hull i lommen - penger brenner lommen

Bokstavelig talt oversatt som "brenne et hull i lommen", betyr dette uttrykket å bruke penger raskt og tankeløst:

nr. 24. Luft ens skitne sengetøy offentlig - vask skittent sengetøy offentlig

"Tørr skittentøy i offentligheten" (bokstavelig oversettelse av formspråket) betyr å avsløre personlige problemer for allmennheten.

nr. 25. Med en liten lue -- på et øyeblikk

Bokstavelig oversatt "under hattens fall", betyr formspråket "veldig raskt, umiddelbart":

Idiomer kan studeres i det uendelige, fordi hver har sin egen historie. Hvilke idiomatiske uttrykk om klær kjenner du til? Vi ser frem til dine kommentarer og ønsker deg lykke til med å lære engelsk!

Og Vaska lytter og spiser

Sitat fra fabelen av I. A. Krylov (1769–1844) "Katten og kokken" (1813). Det brukes når det gjelder en person som er døv for bebreidelser og, til tross for eventuelle formaninger, fortsetter å gjøre jobben sin.

Og dere, venner, uansett hvordan dere setter dere ned,
Dere er ikke flinke til å være musikere

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Kvartett" (1811). Det brukes i forhold til et dårlig fungerende team, der det ikke går bra fordi det ikke er samhold, harmoni, profesjonalitet, kompetanse, en nøyaktig forståelse av hver av sine egne og felles oppgaver.

Og kisten åpnet nettopp

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Casket" (1808). En viss "mekaniker vismann" prøvde å åpne kisten og lette etter en spesiell hemmelighet for slottet hans. Men siden det ikke var noen hemmelighet, fant han den ikke og «lot bak seg kisten».

Og hvordan du åpner den, gjettet ikke,
Og kisten åpnet nettopp.

Denne setningen brukes når man snakker om en eller annen virksomhet, et problem i oppløsningen som det ikke var nødvendig å se etter en kompleks løsning på, siden det er en enkel.

Og han, opprørsk, ber om en storm,
Som om det er fred i stormene!

Sitat fra diktet av M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Seil" (1841).

Og hvem er dommerne?

Sitat fra komedien av A. S. Griboedov (1795–1829) "Wee from Wit" (1824), ord av Chatsky:

Og hvem er dommerne? - For antikken av år
For et fritt liv er deres fiendskap uforenlig,
Dommer henter fra glemte aviser
Ochakov-tiden og erobringen av Krim.

Uttrykket brukes for å understreke forakt for meningene til autoriteter som ikke er bedre enn de de prøver å undervise, klandre, kritisere osv.

Og lykke var så mulig
Så nær!

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" av A. S. Pushkin (1799–1837), kap. 8 (1832).

Administrativ glede

Ord fra romanen av F. M. Dostojevskij (1821-1881) "Demoner" (1871). Et ironisk uttrykk som betyr opprykkelse av makt.

Hei Moska! vet hun er sterk
Hva bjeffer på en elefant

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Elephant and Pug" (1808). Det brukes når det kommer til noens meningsløse angrep på en som åpenbart er overlegen sin "motstander" (kritiker, kritiker, overgriper osv.).

Alexander den makedonske helten, men hvorfor bryte stolene?

Et sitat fra N. V. Gogols (1809–1852) komedie The Inspector General (1836), Gorodnichiys ord om læreren: «Han er et lærd hode - dette kan sees, og han tok opp mørket, men forklarer bare med en slik glød at han husker ikke seg selv. Jeg hørte på ham en gang: vel, for nå snakket jeg om assyrerne og babylonerne - fortsatt ingenting, men hvordan jeg kom til Alexander den store, jeg kan ikke fortelle deg hva som skjedde med ham. Jeg trodde det var en brann, ved gud! Han løp fra talerstolen og, at han hadde krefter, til å ta tak i stolen på gulvet. Det er selvfølgelig Alexander den makedonske helten, men hvorfor knekke stolene? Uttrykket brukes når noen går utover målet.

Afanasy Ivanovich og Pulcheria Ivanovna

Heltene i N.V. Gogols historie "Old World Landowners" (1835), eldre ektefeller, snille og naive innbyggere, fører et rolig, avmålt, rolig liv, begrenset av rent økonomiske bekymringer. Navnene deres har blitt kjente navn for mennesker av denne typen.

Herregud! Hva vil prinsesse Marya Aleksevna si

Et sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824), ordene til Famusov, som stykket avsluttes med. Brukes for å betegne feig avhengighet av gående, hellig moral.

Ah, onde tunger er verre enn en pistol

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824), ord av Molchalin.

B

Ba! kjente fjes

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), Famusovs ord:

Ba! kjente fjes!
Datter, Sofia Pavlovna! skam!
Skamløs! Hvor! med hvem!
Gi eller ta, hun
Som moren hennes, den døde kona.
Jeg pleide å være med den bedre halvdelen
Litt fra hverandre - et sted med en mann!

Uttrykket brukes til å uttrykke overraskelse over et uventet møte med noen.

Bestemor sa i to

Så de sier at det ikke er kjent om det vil gå i oppfyllelse. Uttrykket er dannet ved avkorting av ordtaket "Bestemor sa i to: enten regn eller snø, enten vil det eller ikke."

Bazarov. Bazarovshchina

Ved navn Bazarov, helten i den berømte romanen av I. S. Turgenev (1818–1883) "Fedre og sønner" (1862). Bazarov er en representant for en del av de russiske raznochinstvo-studentene på 60-tallet. XIX århundre, som på den tiden var glad i vesteuropeisk materialistisk filosofi i sin forenklede, primitive tolkning.

Derfor er "Bazarovism" et samlenavn, som betyr alle ytterpunktene i denne typen verdensbilde, nemlig lidenskap for naturvitenskap, grov materialisme, vektlagt atferdspragmatisme, avvisning av tradisjonell kunst og generelt aksepterte regler for oppførsel.

De modiges galskap er livsvisdommen!
Til de modiges galskap synger vi en sang

Sitat fra The Song of the Falcon (1898) av M. Gorky (1868–1936).

Slå tommelen

Uttrykket brukes i betydningen: å tilbringe tid ledig, å engasjere seg i bagateller, å rote rundt. Baklusha - et trestykke behandlet for å kle forskjellige gjenstander (skjeer, kopper, etc.). I håndverksproduksjon, slå pengene - flis av klosser fra en tømmerstokk for fremstilling av trehåndverk. Den figurative betydningen forklares med det faktum at produksjonen av baklush ble ansett av folket som en lett oppgave som ikke krevde innsats og dyktighet.

slå med pannen

Ordet "chelo" på gammelrussisk betyr "pannen". I det gamle Rus slo "brynet", det vil si pannen, i gulvet og falt ned for adelen og kongene. Dette ble kalt "buing with great custom" og uttrykte den ytterste grad av respekt. Herfra kom uttrykket "å slå med en panne" i betydningen: å søke myndighetene med en anmodning, å gå i forbønn. I skriftlige forespørsler - "begjæringer" - skrev de: "Og på dette slår din lille tjener Ivashko deg med pannen ..." Selv senere begynte ordene "slå med pannen" ganske enkelt å bety: "hilse".

Vedde

Betyr: å krangle om noe. En pant i Rus ble kalt en pant, i tillegg til en innsats, en tvist om en seier eller selve innsatsen. Å kjempe betydde «å satse, å argumentere».

Salig er den som tror, ​​han er varm i verden!

Sitat fra komedien av A. S. Griboyedov "Ve fra sinnet" (1824), Chatskys ord. Uttrykket brukes til å referere til altfor, urimelig godtroende mennesker eller de som er for lurt av deres iriserende planer og forhåpninger.

Sko en loppe

Uttrykket ble bevinget etter at historien dukket opp av N. S. Leskov (1831–1895) "Lefty" (1881), som ble skapt på grunnlag av en folkevits: "Britene laget en loppe av stål, og Tula-folket vårt skodde den og sendte den tilbake til dem." Det brukes i betydningen: å vise ekstraordinær oppfinnelse i noen virksomhet, dyktighet, fint håndverk.

Petrel

Etter opptredenen på trykk av "The Song of the Petrel" (1901) M. Gorky i litteraturen ble petrel et symbol på den kommende revolusjonære stormen.

Det var en sak i nærheten av Poltava

Dette uttrykket er den første linjen i et dikt av I. E. Molchanov (1809–1881), utgitt på 40–50-tallet av 1800-tallet. og ble en populær sang. Så de snakker spøkefullt eller skrytende om en hendelse.

Du kan være en god person
Og tenk på skjønnheten til negler

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Sitert som et svar på beskyldninger om å være altfor bekymret for utseendet sitt.

I

Du kan ikke gå noe sted i fortidens vogn

Sitat fra M. Gorkys skuespill "At the Bottom" (1902), tekst av Satin. I stedet for «ingensteds», siteres ofte «langt».

Til Moskva, til Moskva, til Moskva!

I skuespillet Three Sisters (1901) av A.P. Chekhov (1860–1904) gjentas denne setningen med lengsel av søstrene, kveles i gjørmen av provinslivet, men uten vilje til å komme seg ut av det. Denne setningen brukes som en karakteristikk av fruktløse drømmer.

I et eller annet rike, ikke i vår stat

Den tradisjonelle begynnelsen på mange russiske folkeeventyr. Brukt i betydningen: et sted, ingen vet hvor.

Det er ingen sannhet ved føttene

Brukes nå som en leken invitasjon til å sette seg ned. Det er flere mulige opprinnelser for denne frasen:

1. i henhold til den første versjonen, er kombinasjonen på grunn av det faktum at i XV-XVIII århundrer. i Rus ble skyldnere hardt straffet, slått med jernstenger på bare bena, og søkte tilbakebetaling av gjelden, det vil si "sannhet", men en slik straff kunne ikke tvinge de som ikke hadde penger til å returnere gjelden;
2. ifølge den andre versjonen oppsto uttrykket på grunn av at grunneieren, etter å ha oppdaget tapet av noe, samlet bøndene og tvang dem til å stå til den skyldige ble navngitt;
3. den tredje versjonen avslører sammenhengen mellom uttrykket og pravez (grusom straff for manglende betaling av gjeld). Hvis skyldneren flyktet fra høyre med flukt, sa de at det ikke var noen sannhet ved føttene, det vil si at det var umulig å slå ut gjelden; med avskaffelsen av regelen har betydningen av ordtaket endret seg.

Du kan ikke feste den til én vogn
Hest og dirrende do

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Poltava" (1829).

Alt skal være vakkert i en person: ansikt, klær, sjel og tanker.

Sitat fra A.P. Tsjekhovs skuespill "Onkel Vanya" (1897); disse ordene uttales av Dr. Astrov. Ofte er bare første halvdel av setningen sitert.

Flott, kraftig, sannferdig og gratis russisk språk

Sitat fra et dikt i prosa av I. S. Turgenev "Russisk språk" (1882).

Hersker over tanker

Et uttrykk fra A. S. Pushkins dikt "Til havet" (1825), der dikteren kalte Napoleon og Byron for "tankenes herskere". I litterær tale den brukes på store menn hvis aktiviteter hadde sterk innflytelse på sinnet til deres samtidige.

Mørkets makt

Uttrykket, som ble en figurativ definisjon av uvitenhet, kulturell tilbakestående, ble bevinget etter at dramaet av L. N. Tolstoy (1828–1910) dukket opp "Mørkets makt, eller kloen ble sittende fast - hele fuglen er avgrunn" (1886) ).

I deg alle, kjære, er du god antrekk

Sitat fra diktet av I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Darling" (1778):

I alt du, kjære, er antrekk bra:
På bildet av hvilken dronning er du kledd,
Sitter du som en gjeterinne i nærheten av hytta,
I alt er du et verdensunder.

Denne linjen er bedre kjent takket være A. S. Pushkin, som brukte den som en epigraf til historien hans "The Young Lady-Peasant Woman" fra "Tales of Belkin"-syklusen. Det brukes spøkefullt ironisk som et ferdig kompliment som svar på kvinners forespørsler om å vurdere en ny kjole, frisyre osv.

Over hele Ivanovo

Uttrykket "i alle Ivanovo (rope, rope)" brukes i betydningen: veldig høyt, med all din makt. Ivanovskaya er navnet på torget i Moskva Kreml der Ivan den store klokketårnet står. Det er flere versjoner av opprinnelsen til dette uttrykket:

1. på Ivanovskaya-plassen ble noen ganger kongelige dekreter lest høyt, med høy stemme (over hele Ivanovskaya-plassen). Derav den billedlige betydningen av uttrykket;
2. funksjonærer ble også noen ganger straffet på Ivanovskaya-plassen. De ble nådeløst slått med pisker og batogs, noe som fikk dem til å rope over hele Ivanovskaya-plassen.

bråkmaker

Dette er tittelen på romanen (1940) av L. V. Solovyov (1898–1962) om Khoja Nasreddin, helten av folkevitser blant aserbajdsjanere, tadsjikere, armenere, folk i Nord-Kaukasus, persere og tyrkere. Uttrykket «bråkmaker» har blitt bevinget som en figurativ beskrivelse av mennesker som gjør opprør mot likegyldighet, byråkrati og ulike manifestasjoner av sosial urettferdighet.

Volga renner ut i Det Kaspiske hav.
Hester spiser havre og høy

Sitat fra A.P. Tsjekhovs historie "Lerer i litteratur" (1894). Disse setningene gjentas i et døende delirium av læreren i historie og geografi, Ippolit Ippolitovich, som hele livet uttrykte bare kjente, udiskutable sannheter. Brukt i betydningen: kjente banale utsagn.

I lånte plumer

Uttrykket oppsto fra fabelen om I. A. Krylov "Kråken" (1825). Kråken, som stakk halen med påfuglfjær, gikk en tur, trygg på at hun var søsteren til Pavam og at alle ville se på henne. Men Pavs plukket kråken slik at ikke engang hennes egne fjær ble igjen på henne. Kråken skyndte seg til henne, men de kjente henne ikke igjen. "Kråke i påfuglfjær" - de snakker om en person som tilegner seg andre menneskers verdighet, uten hell prøver å spille en høy, uvanlig rolle for ham og faller derfor inn i en komisk posisjon.

Bli i et rot

Uttrykket brukes i betydningen: å være i en ubehagelig, vanskelig eller ugunstig posisjon på grunn av ens forglemmelse eller uvitenhet. Adverbet "inn i et rot" ble dannet som et resultat av sammenslåingen av elementer i kombinasjonen "til et rot." Prosak er et spinneri, en tauvev, som det ble tvunnet tau på i gamle dager. Det var et komplekst nettverk av tau som strakte seg fra spinnehjulet til sleden, hvor de ble vridd. Leiren lå vanligvis på gaten og okkuperte en betydelig plass. For en spinner å få klær, hår eller skjegg inn i et gap, det vil si inn i en taucamp, ment i beste tilfelle hardt skadde og revne klær, og i verste fall - mister livet.

Vralman

Hovedpersonen i komedien D. I. Fonvizin (1744 / 1745-1792) "Undergrowth" (1782), en uvitende tysker, en tidligere kusk, en av lærerne til grunneierens sønn, underdimensjonerte Mitrofanushka. Etternavnet hans, som består av den russiske "løgneren" og den tyske "Mann" (mann), som fullt ut karakteriserer ham, ble vanlig navn skryt og løgner.

Seriøst og lenge

Uttrykk av V. I. Lenin (1870–1924) fra en rapport på den IX all-russiske sovjetkongressen. Om den nye økonomiske politikken sa V. I. Lenin: "... vi følger denne politikken på alvor og i lang tid, men selvfølgelig, som det allerede er korrekt bemerket, ikke for alltid."

Alt vil passere som røyk fra hvite epletrær

Sitat fra et dikt av S. A. Yesenin (1895–1925) "Jeg angrer ikke, jeg ringer ikke, jeg gråter ikke ..." (1922):

Jeg angrer ikke, ikke ring, ikke gråt,
Alt vil passere som røyk fra hvite epletrær.
Visnende gull omfavnet,
Jeg vil ikke være ung lenger.

Sitert som en trøst, som råd om å ta livet med ro, filosofisk, fordi alt går over – både godt og vondt.

Alt er blandet sammen i Oblonsky-huset

Sitat fra Leo Tolstojs roman Anna Karenina (1875): «Alt ble blandet sammen i Oblonskys hus. Kona fant ut at mannen hennes var i forbindelse med en fransk guvernante som var i huset deres, og kunngjorde til mannen sin at hun ikke kunne bo sammen med ham i samme hus ... Kona forlot ikke rommene sine, mannen hennes var ikke hjemme den tredje dagen. Barna løp over hele huset som om de var borte; den engelske kvinnen kranglet med husholdersken og skrev en lapp til en venn og ba henne finne et nytt sted for henne; kokken forlot gården i går, under middagen; den svarte kokken og kusken ba om en utregning. Sitatet brukes som en figurativ definisjon av forvirring, forvirring.

Alt er bra, vakre markisen

Sitat fra et dikt (1936) av A. I. Bezymensky (1898–1973) «Alt er bra» (fransk folkesang). Markisen, som har vært borte i femten dager, ringer eiendommen hennes på telefonen og spør en av tjenerne: «Vel, hvordan går det med deg?» Han svarer:

Det er greit, vakre markis,
Ting går og livet er enkelt
Ingen trist overraskelse
Bortsett fra en bagatell!

Så... det er tull...
Tom virksomhet...
Hoppa din er død!

Alt er bra, alt er bra.

Kusken til markisens spørsmål: "Hvordan skjedde denne døden?" - svar:

Med en hoppe som:
Tom virksomhet!
Hun brant sammen med stallen!
Men ellers, vakre marsjoninne,
Alt er bra, alt er bra.

Men for resten,
vakker markis,
Alt er bra, alt er bra!

Alt dette ville vært morsomt
Når det var så trist

Sitat fra diktet av M. Yu. Lermontov "A. O. Smirnova "(1840):

Uten deg vil jeg fortelle deg mye
Med deg vil jeg lytte til deg ...
Hva skal jeg gjøre? .. Tale uerfaren
Jeg kan ikke oppta tankene dine...
Alt dette ville vært morsomt
Når ville ikke være så trist.

Den brukes som en kommentar til en ytre tragikomisk, morsom, men i hovedsak svært alvorlig, urovekkende situasjon.

Ta søppel ut av hytta

Det brukes i betydningen: å avsløre problemer, krangler som kun angår en smal krets av mennesker. Uttrykket brukes vanligvis på en negativ måte, som en oppfordring om ikke å avsløre detaljene i slike krangel (ingen grunn til å ta skittent sengetøy ut av hytta). Det er knyttet til den eldgamle skikken å ikke ta søppel ut av hytta, men å brenne det (for eksempel i en ovn), siden en ond person angivelig kunne sende trøbbel på eieren av hytta ved å ytre spesielle ord over søppelet .

G

Galopperer gjennom Europa

Dette er tittelen på reiseessayene til poeten A. A. Zharov (1904-1984), som gjenspeiler de flyktige inntrykkene han gjorde fra reisen til Vest-Europa (1928). Tittelen forklares med at Zharov og hans følgesvenner, dikterne I. Utkin og A. Bezymensky, måtte redusere oppholdet i Tsjekkoslovakia og Østerrike kraftig etter anmodning fra politiet.

M. Gorky brukte i sin artikkel "On the Benefits of Literacy" (1928) Zharovs uttrykk "galopp over Europa", men allerede på adressen til noen forfattere av useriøse essays om livet i utlandet, og informerte leserne om feil informasjon. Uttrykket brukes som en definisjon av overflateobservasjoner generelt.

Hamburg-konto

I 1928 En samling litteraturkritiske artikler, notater og essays av V. Shklovsky (1893-1984) ble utgitt under tittelen "Hamburg Account". Betydningen av dette navnet er forklart i en kort programartikkel som åpner samlingen: «Hamburg-kontoen er et ekstremt viktig konsept. Alle brytere, når de bryter, jukser og legger seg på skulderbladene etter ordre fra gründeren. En gang i året samles brytere i en taverna i Hamburg. De slåss bak lukkede dører og gardinvinduer. Lang, stygg og hard. Her er de sanne bryterklassene etablert, for ikke å jukse. Hamburg-beretningen er nødvendig i litteraturen.» Avslutningsvis nevnes i artikkelen navnene på flere kjente moderne forfattere som etter forfatterens mening ikke står opp til Hamburg-regnskapet. Senere anerkjente Shklovsky denne artikkelen som "mobbing" og feil. Men uttrykket "Hamburg-konto" ble samtidig bevinget, først i det litterære miljøet, som en definisjon av evalueringen av ethvert litteratur- eller kunstverk uten rabatter og innrømmelser, og ble deretter mer utbredt og begynte å bli brukt i evaluering av visse sosiale fenomener.

Helten i vår tid

Tittelen på romanen av M. Yu. Lermontov (1840), muligens inspirert av N. M. Karamzins Ridder av vår tid. Allegorisk: en person hvis tanker og gjerninger fullt ut uttrykker modernitetens ånd. Uttrykket brukes i positiv forstand eller ironisk, i henhold til personligheten til personen det gjelder.

Helten er ikke min roman

Chatsky

Men Skalozub? Her er et syn!
For hæren står et fjell,
Og leirens retthet,
Ansikt og stemme - en helt ...

Sofia

Ikke min roman.

Uttrykket brukes i betydningen: ikke etter min smak.

Brenn folks hjerter med verbet

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Prophet" (1828).
Brukt i betydningen: ivrig, lidenskapelig forkynn, undervis.

Øye, fart, angrep

Aforisme av den store russiske sjefen A. V. Suvorov. Med disse ordene, i sin "Vitenskap om seier" (skrevet i 1796, første utgave 1806), definerte han de "tre kampsportene."

Den dumme pingvinen gjemmer forsiktig en feit kropp i steinene.

Sitat fra "The Song of the Petrel" (1901) av M. Gorky.

Råtten liberalisme

Uttrykket til M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) fra det satiriske essayet (1875) "Lord Molchaliny" (fra syklusen "In the Environment of Moderation and Accuracy"), som har blitt synonymt med skruppelløshet, forsoning, medhold.

Sult er ikke en tante

Så de sier om en sterk sult, som tvinger deg til å gjøre noe. Disse ordene er en del av et detaljert uttrykk skrevet tilbake på 1600-tallet: sult er ikke en tante; gjerninger.

Ve fra Wit

Tittelen på komedien av A. S. Griboyedov.

D

Var det en gutt?

I en av episodene av M. Gorkys roman «The Life of Klim Samgin» (1927) går gutten Klim på skøyter med andre barn. Boris Varavka og Varya Somova faller ned i et hull. Klim gir Boris enden av gymbeltet, men føler at han blir dratt i vannet, slipper han beltet fra hendene. Barn drukner. Når letingen etter de druknede begynner, blir Klima truffet av «noens alvorlige vantro spørsmål: «Var det en gutt, kanskje det ikke var en gutt?» Siste setning ble bevinget, som et billedlig uttrykk for ekstrem tvil om noe som helst.

Ja, bare ting er der fortsatt

Sitat fra fabelen om I. A. Krylov "Svane, gjedde og kreft" (1814). Det brukes i betydningen: saken beveger seg ikke, den står stille, og fruktløse samtaler foregår rundt den.

Fin dame på alle måter

Et uttrykk fra N. V. Gogols dikt "Døde sjeler" (1842): "Uansett hvilket navn du tenker på, vil det sikkert bli funnet i et eller annet hjørne av vår stat - velsignelsen er stor - noen som bærer det, og vil sikkert bli sint .. og la oss derfor kalle damen som gjesten kom til, slik hun lovlig skaffet seg, for som om hun ikke sparte på noe for å bli kjærlig til siste grad, selv om det selvfølgelig snek seg for en kvikk smidighet av en kvinnelig karakter. gjennom høfligheten! og selv om hun noen ganger stakk ut i alle hyggelige ord, wow, for en pin ... "

gi eik

Betydde "å dø". Det er to versjoner av opprinnelsen til dette uttrykket:

1. Omsetningen oppsto på russisk jord og er assosiert med verbet zadubet – «å kjøle seg ned, miste følsomhet, bli hard».
2. Uttrykket oppsto i det sørlige Russland. Det kan antas at de døde ble gravlagt under eika.

tjueto ulykker

Så i stykket av A.P. Chekhov " Kirsebærhagen”(1903) kaller de kontoristen Epikhodov, som det oppstår en slags komisk trøbbel med hver dag. Uttrykket brukes på de uheldige, som det stadig oppstår en slags ulykke med.

Noble Nest

Tittelen på romanen av I. S. Turgenev (1859), som har blitt synonymt med en adelig eiendom. Dette uttrykket ble brukt av Turgenev enda tidligere, i historien "Min nabo Radilov" (1847).

Ting fra svunne dager
Tradisjoner i antikken dyp

Et sitat fra A. S. Pushkins dikt "Ruslan og Lyudmila" (1820), som er en nær oversettelse av diktene til et av Ossians dikt, skapt av den engelske forfatteren James MacPherson (1736-1796) og tilskrevet denne legendariske eldgamle keltiske barden. Allegorisk om gamle og upålitelige hendelser som få husker.

I posen

Når de sier "det er i sekken", betyr det: alt er i orden, alt ble vellykket. Opprinnelsen til dette uttrykket forklares noen ganger av det faktum at under Ivan den grusomme tid ble noen rettssaker avgjort ved loddtrekning, og loddet ble trukket fra dommerens hatt. Det er en annen forklaring på opprinnelsen til uttrykket. Noen forskere hevder at funksjonærer og funksjonærer (det var de som behandlet alle slags rettssaker), løste rettssaker, brukte hattene sine for å motta bestikkelser, og hvis størrelsen på bestikkelsen passet kontoristen, så "var det i hatten" ."

Arbeidet med å hjelpe de druknende er arbeidet til de druknende selv

I den satiriske romanen av I. Ilf (1897-1937) og E. Petrov (1902-1942) "De tolv stolene" (1927), en plakat med et så absurd slagord, satt opp i klubben på kvelden for vannredningen Samfunnet, er nevnt. Dette slagordet begynte å bli brukt, noen ganger i en litt modifisert versjon, som en leken aforisme om selvhjelp.

Årsak tid og morsom time

I 1656, på ordre fra tsar Alexei Mikhailovich (1629–1676), ble "Bok kalt konstabelen: en ny kode og ordning av rangen til falkonererens vei" samlet, det vil si en samling regler for falkejakt, en favoritt tidsfordriv på den tiden. På slutten av forordet laget Alexei Mikhailovich et håndskrevet etterskrift: «Et boktillegg eller hans eget; denne lignelsen om sjelen og kroppen; ikke glem sannhet og dømmekraft og barmhjertig kjærlighet og militærsystemet: det er tid til forretninger og en time for moro. Ordene i etterskriftet har blitt et uttrykk som ofte ikke tolkes helt riktig, noe som betyr at ordet "tid" er den største delen, og ordet "time" er den mindre delen, som et resultat av at selve uttrykket endres: "Tid er business, men time er moro." Men kongen tenkte ikke engang på å gi bare en time av en hel tid for moro skyld. Disse ordene uttrykker ideen om at alt har sin tid - både forretninger og moro.

Demyanovs øre

Uttrykket brukes i betydningen: tvunget overdreven godbiter mot den behandledes ønske; noe som er sterkt foreslått. Det oppsto fra fabelen om I. A. Krylov "Demyans øre" (1813). Nabo Demyan gledet naboen Foks øre så mye at han,

Uansett hvor mye han elsket øret, men fra en slik ulykke,
Gripet i en armfull
Sash og hatt
Skynd deg hjem uten minne -
Og fra den tiden av, ikke en fot til Demyan.

Derzhimorda

Karakteren til N. V. Gogols komedie "Generalinspektøren" (1836), en frekk politimann som ifølge Gorodnichiy "setter lykter under alles øyne for orden, både de høyre og de skyldige." Etternavnet hans kom inn i den litterære talen i betydningen: frekk, blindt å oppfylle ordre ovenfra, ordenens vokter.

Ta igjen og forbikjør

Uttrykket oppsto fra artikkelen av V.I. Lenin "Den forestående katastrofen og hvordan man skal håndtere den" (1917). I denne artikkelen skrev V. I. Lenin: «Revolusjonen gjorde det som i løpet av noen måneder Russland, på sin egen måte, politisk stille opp med de avanserte landene. Men dette er ikke nok. Krig er ubønnhørlig, den reiser spørsmålet med nådeløs skarphet: enten dø eller ta igjen de avanserte landene og innhente dem også. økonomisk". Det samme slagordet er "ta igjen og overta Amerika!" ble gjeninnført på 1960-tallet. Førstesekretær for sentralkomiteen til CPSU N. S. Khrusjtsjov (1894-1971). Sitert som en oppfordring til å vinne en konkurranse (vanligvis økonomisk) med noen. Det brukes både bokstavelig og ironisk.

Dr. Aibolit

Eventyrets helt av K. I. Chukovsky (1882–1969) "Aibolit" (1929). Navnet på den "gode legen" Aibolit begynte å bli brukt (først av barn) som et lekent kjærlig navn på en lege.

Domostroy

Domostroy er et monument over russisk litteratur fra 1500-tallet, som er et sett med hverdagslige regler og moral. Disse reglene, nedfelt i mer enn seksti kapitler, var basert på et veletablert verdensbilde som hadde utviklet seg under påvirkning av kirken. "Domostroy" lærer "hvordan å tro", "hvordan ære kongen", "hvordan leve med koner og med barn og med husstandsmedlemmer", normaliserer hjemmeliv og husholdning. Idealet for enhver husholdning, ifølge Domostroy, er hamstring, som skal bidra til å skaffe seg rikdom, noe som bare er oppnåelig hvis familiens overhode har autokrati. Mannen, ifølge Domostroy, er familiens overhode, herre for sin kone, og Domostroy spesifiserer i detalj i hvilke tilfeller han skal slå sin kone, etc. kvinnes stilling.

Riv som Sidorovs geit

Det brukes i betydningen: å piske, å slå noen sterkt, grusomt og hensynsløst. Navnet Sidor blant folket ble ofte assosiert med ideen om en ond eller gretten person, og geiten er ifølge populær tro et dyr med en skadelig karakter.

Kjæreste

Heltinnen i historien med samme navn av A.P. Chekhov (1899), en genial kvinne som endrer sine interesser og synspunkter etter hvert som elskerne forandrer seg, gjennom hvis øyne hun ser på livet. Bildet av Tsjekhovs «kjære» er også preget av mennesker som endrer tro og syn avhengig av hvem som for tiden påvirker dem.

Pust røkelse

Så sier de om en tynn, svak, sykt utseende person som ikke har lenge igjen å leve. Uttrykket er basert på den religiøse symbolikken til ordet "røkelse". I kirken brennes røkelse (de rister karet som røykerøkelsen er plassert i). Denne ritualen utføres, spesielt før de døde eller døende.

E

Det er liv i den gamle hunden ennå

Sitat fra N.V. Gogols historie "Taras Bulba" (1842). Allegorisk om evnen til å utrette mye mer; om god helse, velvære eller det store potensialet til en person som er i stand til mange viktige ting, selv om de rundt ham ikke lenger forventer dette av ham.

Det er noe å fortvile

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Chatsky, som avbryter Repetilovs løgner, forteller ham:

Lytt, lyv, men kjenn målet;
Det er noe å fortvile.

Det er henrykkelse i kamp
Og den mørke avgrunnen på kanten

Sitat fra den dramatiske scenen til A. S. Pushkin "Feast under the Plague" (1832), sangen til festens formann. Brukes som en formel for å rettferdiggjøre overdrevent risikofylt oppførsel.

OG

Alive Smoking Room

Et uttrykk fra en folkevise barnesang fremført når man spiller «Røykerommet». Spillerne sitter i en sirkel og passerer hverandre en brennende splint med refrenget: «Røykerommet er i live, levende, bena er tynne, sjelen er kort.» Den i hvis hender splinten går ut forlater sirkelen. Det er her uttrykket "Kurilka lever" kom fra, brukt som et lekent utrop når det refereres til pågående aktiviteter til ubetydelige mennesker, samt kontinuerlig aktivitet noen i vanskelige omstendigheter.

levende vann

I russiske folkeeventyr - magisk vann som gjenoppliver de døde, og gir heroisk styrke.

Lev og la andre leve

Den første linjen i diktet av G. R. Derzhavin (1743–1816) "Om keiserinne Gremislavas fødsel" (1798):

Lev og la andre leve
Men ikke på bekostning av den andre;
Vær alltid fornøyd med din
Ikke rør noen andres
Her er regelen, stien er rett
Til glede for alle og enhver.

Derzhavin er forfatteren av denne poetiske formelen, men ikke selve ideen som er innebygd i den, som lenge har eksistert som et ordtak i forskjellige språk. I Russland var dens franske versjon også viden kjent - "Vivons et laissons vivre les autres". Forfatteren av denne ideen er ukjent. Men i alle fall ble den russiske oversettelsen en aforisme takket være G. R. Derzhavin.

Av Tsarina Gremislava mener poeten den russiske keiserinne Katarina den store. Ifølge legenden var uttrykket "lev og la andre leve" hennes favorittordtak.

Allegorisk: en oppfordring om å være oppmerksom på andre menneskers interesser, å søke et kompromiss med dem, en viss formel for sameksistens som passer alle.

Levende døde

Uttrykket ble utbredt etter opptredenen av dramaet "The Living Corpse" (1911) av L. N. Tolstoy, hvis helt, Fedya Protasov, som utgir seg for selvmord, gjemmer seg for sin kone og folk i hans krets og lever blant samfunnets drikk, mens han er i hans egne øyne et "levende lik" . Nå brukes uttrykket "levende lik" i betydningen: en person som har falt, moralsk ødelagt, og også generelt alt som er blitt dødt, har overlevd seg selv.

3

Utenfor rekkevidde

Uttrykket tilhører admiral F. V. Dubasov (1845–1912), kjent for den brutale undertrykkelsen av det væpnede opprøret i Moskva. I sin "seierrike" rapport til Nicholas II datert 22. desember 1905, skrev Dubasov: "Der trakk seg tilbake, forsøkte opprørerne på den ene siden og klarte raskt å fjerne de valgte lederne utenfor rekkevidde, på den andre dro de i operasjonsteater, selv om de er spredt, men de mest uforsonlige og forbitrede krigere ... Jeg kan ikke gjenkjenne den opprørske bevegelsen som fullstendig undertrykt.

For fjerne land.
Far Far Away [Trettiende] Kingdom

Et uttrykk som ofte finnes i russiske folkeeventyr i betydningen: langt, i ukjent avstand.

Glem og sovn!

Sitat fra diktet av M. Yu. Lermontov "Jeg går ut alene på veien":

Jeg forventer ingenting av livet
Og jeg synes ikke synd på fortiden i det hele tatt;
Jeg leter etter frihet og fred!
Jeg vil gjerne glemme og sovne!

shabby utseende

Dette uttrykket dukket opp under Peter I (1672-1725). Zatrapeznikov er etternavnet til en kjøpmann hvis fabrikk produserte veldig grovt stoff av lav kvalitet. Siden den gang har de snakket om en slurvetekledd person.

Smart språk. Zaum

Begreper laget av poeten og futurismens teoretiker A. E. Kruchenykh. I "Declaration of the word as such" (1913) er essensen av "beyond" definert som følger: "Tanke og tale holder ikke tritt med opplevelsen av inspirasjon, derfor er kunstneren fri til å uttrykke seg ikke bare felles språk... men også personlig ... ikke har en bestemt betydning ... abstru. På grunnlag av denne langsøkte falske teorien skapte futuristiske poeter ord blottet for enhver subjektsemantisk betydning, skrev for eksempel slike vers: "Serzha melepet hyllet ok rizum melev alik." Derfor begynte begrepene "abstruse", "abstruse språk" å bli brukt i betydningen: et språk som er uforståelig for de brede massene, generelt, er tull.

Hei, unge, ukjente stamme!

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Jeg besøkte igjen / Det hjørnet av jorden ..." (1835):

hei stamme.
Ung, ukjent! ikke meg
Jeg vil se din mektige sene alder,
Når du vokser fra vennene mine
Og du skal dekke deres gamle hode
Fra øynene til en forbipasserende...

Den brukes som en lekent høytidelig hilsen rettet til unge mennesker, unge kolleger.

grønne druer

Uttrykket kom i stor sirkulasjon etter at fabelen dukket opp av I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Reven, som ikke kan nå de høythengende drueklasene, sier:

Ser ut som han er god
Ja, grønn - det er ingen modne bær,
Du får taket på det med en gang.

Det brukes for å betegne en innbilt forakt for det som er umulig å oppnå.

Hot spot

Et uttrykk fra den ortodokse bønnen for de døde ("... in a place of greenery, in a place of rest ..."). Så i tekstene i kirken kalles slavisk språk paradis. Den figurative betydningen av dette uttrykket er "et morsomt sted" eller "et tilfredsstillende sted" (et slikt sted i det gamle Russland kan være en taverna). Over tid fikk dette uttrykket en negativ konnotasjon - et sted hvor de hengir seg til fest, utskeielser.

OG

Og fedrelandets røyk er søt og behagelig for oss

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824), ord fra Chatsky, som kom tilbake fra en tur. Han minner om gamle muskovitter med sarkasme, og sier:

Jeg er bestemt til å se dem igjen!
Du vil bli lei av å leve med dem, og i hvem kan du ikke finne flekker?
Når du vandrer, kommer du hjem,
Og fedrelandets røyk er søt og behagelig for oss.

Griboedovs siste setning er ikke et helt nøyaktig sitat fra G. R. Derzhavins dikt "Harp" (1798):

Vi har gode nyheter om vår side:
Fedreland og røyk er søtt og hyggelig for oss.

Derzhavins setning kom selvfølgelig i stor sirkulasjon, som et sitat fra Griboyedovs komedie. Allegorisk om kjærlighet, tilknytning til fedrelandet, når selv de minste tegn på ens eget, innfødte forårsaker glede, ømhet.

Og lev i en hast og føl i en hast

Sitat fra et dikt av P. A. Vyazemsky (1792–1878) "Den første snøen" (1822). Tatt av A. S. Pushkin som en epigraf til det første kapittelet av "Eugene Onegin". Allegorisk: 1. Om en person som, selv om den har det travelt, ikke kan bringe noe til slutten. 2. Om den som søker å ta så mye som mulig fra livet, å nyte alt, uten å tenke særlig på prisen som må betales for det.

Og kjedelig, og trist, og det er ingen som gir en hånd

Sitat fra M. Yu. Lermontovs dikt "Både kjedelig og trist" (1840):

Og kjedelig, og trist, og det er ingen som gir en hånd
I et øyeblikk av hjertesorg...
Skulle ønske! Hva er nytten med å ville forgjeves og for alltid?
Og årene går - alle de beste årene ...

Allegorisk om ensomhet, fraværet av kjære.

Og kjempe igjen!
Hvil bare i drømmene våre

Sitat fra diktet av A. A. Blok (1880-1921) "På Kulikovo-feltet" (1909). Allegorisk om viljen til å kjempe videre for å nå målet.

Og den som går gjennom livet med en sang,
Han forsvinner aldri noe sted

Kor av den populære marsjen fra filmen "Merry Fellows" (1934), tekst av V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musikk av I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforov

Karakterer av "Fortellingen om hvordan Ivan Ivanovich kranglet med Ivan Nikiforovich" (1834) av N. V. Gogol. Navnene på disse to innbyggerne i Mirgorod har blitt vanlige substantiver for mennesker som konstant krangler med hverandre, et synonym for krangling og sladder.

Ivan Nepomniachtchi

I i tsar-Russland skjulte de fangede flyktningfangene sin fortid, skjulte sitt virkelige navn og etternavn, kalte seg Ivans og sa at de ikke husket forholdet deres; i politiet ble de registrert som "ikke husker slektskap", derav deres kallenavn "Ivan Nepomniachtchi".

Jeg skal til deg

Prins Svyatoslav, som startet krigen, kunngjorde til fienden på forhånd: "Jeg vil gå til deg." N. M. Karamzin (1766–1826), som overfører en kronikklegende, siterer Svyatoslavs setning i formen: "Jeg kommer mot deg!" Bevinget setning mottatt i redaksjonen: "Jeg skal til deg." Brukt i betydningen: Jeg har tenkt å gå inn i en konfrontasjon, tvist, debatt osv.

En gnist vil antenne en flamme

Et sitat fra et dikt av decembrist-poeten A. I. Odoevsky (1802–1839), skrevet i Sibir som svar på en poetisk melding av A. S. Pushkin (1826), adressert til decembristene som ble eksilert til hardt arbeid ("I dypet av sibirsk malm / Ha stolt tålmodighet ...").

Allegorisk om tro på suksess, seieren til ens virksomhet, til tross for dens vanskelige begynnelse.

For kjærligheten til kunst

Et uttrykk fra vaudevillen av D. T. Lensky (1805–1860) «Lev Gurych Sinichkin» (1839). En av vaudeville-karakterene, grev Zefirov, drar med seg vakre skuespillerinner og spiller en beskytter av den lokale troppen. Hans favorittuttrykk, som han gjentar hvert minutt: "For kjærligheten til kunst."

Det brukes i betydningen: av kjærlighet til selve saken, yrke, uten noen egoistiske mål.

Fra vakker avstand

Et uttrykk fra N. V. Gogols dikt "Døde sjeler" (1842): "Rus! Rus! I see you from my wonderful, beautiful far away, I see you» (nesten hele 1. bind av «Dead Souls» ble skrevet av Gogol i utlandet). Det er sitert som en lekent ironisk betegnelse på et sted hvor en person er fri fra vanlige bekymringer, vanskeligheter, problemer.

En hytte på kyllinglår

I russiske folkeeventyr bor Baba Yaga i en slik hytte. Dette figurative navnet kommer fra de tretømmerhyttene, som i gamle dager, for å beskytte dem mot forfall, ble plassert på stubber med hakkede røtter.

Zest

Uttrykket oppsto av et folkeordtak: «Kvass er ikke dyrt, sansen i kvass er dyrt». Det ble bevinget etter dukket opp dramaet av L. N. Tolstoy "The Living Corpse" (1912). Helten i dramaet Protasov, som snakker om familielivet hans, sier: "Min kone var en ideell kvinne ... Men hva kan jeg si? Det var ingen rosin - du vet, er det en rosin i kvass? - Det var ikke noe spill i livet vårt. Og jeg måtte glemme. Og du vil ikke glemme uten et spill ... "Det brukes i betydningen: noe som gir en spesiell smak, attraktivitet til noe (en rett, en historie, en person, etc.).

TIL

Kazan foreldreløs

Dette er navnet på en person som later til å være ulykkelig, fornærmet, hjelpeløs for å vekke sympati hos medfølende mennesker. Dette uttrykket i Ivan the Terribles tid (1530–1584) på spøk kalte de tatarprinsene som etter erobringen av Kazan konverterte til kristendommen og søkte æresbevisninger ved det kongelige hoff. I begjæringene sine omtalte de ofte seg selv som foreldreløse. Et annet alternativ er også mulig: etter erobringen av Kazan dukket det opp mange tiggere som utga seg for å være ofre for krigen og sa at foreldrene deres døde under beleiringen av Kazan.

Som et ekorn i et hjul

Et uttrykk fra fabelen til I. A. Krylov "Ekorn" (1833):

Se på en annen forretningsmann:
Opptatt, hastende rundt, alle undrer seg over ham:
Det ser ut til å være revet fra huden,
Ja, men alt går ikke fremover,
Som et ekorn i et hjul.

Uttrykket brukes i betydningen: å hele tiden mase, å plage uten synlige resultater.

Uansett hva som skjer

Ordene til læreren Belikov fra historien om A.P. Chekhov "Mannen i saken" (1898). Sitert som en definisjon av feighet, alarmisme.

Hvordan kom du til dette livet?

Sitat fra et dikt N. A. Nekrasova (1821–1878) "Dårlig og elegant" (1861):

La oss ringe henne og spørre henne:
"Hvordan kom du til et slikt liv? .."

Det brukes til å uttrykke forvirring, beklagelse over problemene som har rammet en person.

Som under hvert blad
Både bordet og huset var klare

Sitat fra fabelen "Dragonfly and Ant" (1808) av I. A. Krylov. Uttrykket er gitt for å karakterisere lett, lett oppnådd materiell sikkerhet.

Som vann fra en andes rygg

På grunn av den fete smøringen av fjærdrakten, ruller vann lett av gåsen. Denne observasjonen førte til utseendet til dette uttrykket. Det brukes til å referere til en person som er likegyldig til alt, ingenting i det hele tatt.

Så vakre, så friske rosene var...

Denne linjen er fra et dikt av I. P. Myatlev (1796-1844) "Roser". Den brukes når du dessverre husker noe gledelig, lyst, men for lengst borte.

Kapital å skaffe og uskyld å beholde

Et uttrykk popularisert av M.E. Saltykov-Shchedrin ("Letters to Aunty" (1882), "Little Things in Life" (1887), "Mon Repos Shelter" (1879), etc.). Det brukes i betydningen: å tilfredsstille ens egoistiske interesser, mens man prøver å opprettholde omdømmet til en ulegesoldat, en altruist.

Karamazovshchina

Et ord som ble mye brukt etter utgivelsen av F. M. Dostojevskijs roman Brødrene Karamazov (1879–1880). Dette ordet betegner en ekstrem grad av moralsk uansvarlighet og kynisme ("alt er tillatt"), som er essensen av verdensbildet og moralen til hovedpersonene.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karataev er en av heltene i Leo Tolstojs roman "Krig og fred" (1865–1869). Hans ydmykhet og milde holdning til enhver manifestasjon av ondskap ("ikke-motstand mot ondskap") uttrykker, ifølge Tolstoj, essensen av den russiske bondestanden, ekte folkevisdom.

Kisey ung dame [jente]

Tilsynelatende, for første gang i litterær tale, kom dette uttrykket fra romanen av N. G. Pomyalovsky (1835–1863) "Småborgerlig lykke" (1861). Brukt i betydningen: søt, bortskjemt jente, med et begrenset syn.

kile kile spark ut

Betyr "å bli kvitt noe (dårlig, tungt), oppføre seg som om det ikke eksisterer, eller ty til nøyaktig hva som forårsaket det." Uttrykket forbindes med vedhogst, hvor tømmerstokker kløyves ved å slå en kile inn i en slisse laget med en øks. Hvis kilen setter seg fast i veden uten å kløyve den, kan den slås ut (og samtidig kløyve stokken) bare med en andre, tykkere kile.

Kolomna verst

Såkalte lange og tynne mennesker. På 1600-tallet, etter ordre fra tsar Alexei Mikhailovich, på "søyle"-veien (det vil si veien med milepæler) mellom Moskva og den kongelige sommerresidensen i landsbyen Kolomenskoye, ble avstandsmålinger målt på nytt og "versts" ble installert - spesielt høye milepæler, hvorfra og dette uttrykket gikk.

som bor godt i russ

Tittelen på diktet av N. A. Nekrasov, det første kapittelet ble publisert i 1866. Syv bønder, som krangler om

Som har det gøy
Fritt i Russland, -

de bestemmer seg for ikke å reise hjem før de finner svar på dette spørsmålet, og de går rundt til Rus på jakt etter noen «som vil leve godt i Rus». Sitert som en lekende ironisk kommentar til all slags sosiologisk forskning, meningsmålinger, deres resultater osv.

Kondrasjka fikk nok

Så de sier i tilfelle noen plutselig døde, døde (om en apopleksi, lammelse). Det er flere versjoner av opprinnelsen til omsetningen:

1. fraseologismen går tilbake til navnet til Kondraty Bulavin, lederen av det folkelige opprøret på Don i 1707;
2. Kondrashka er et eufemistisk navn for død, alvorlig sykdom, lammelse, karakteristisk for populær overtro.

Ender i vannet

Uttrykket er assosiert med navnet til Ivan the Terrible. Undertrykkelsen av befolkningen under denne kongen tok noen ganger et slikt omfang at til og med Ivan selv ble flau. I slike tilfeller, for å skjule den sanne omfanget av henrettelsene, ble mennesker som døde av tortur i hemmelighet kastet i elven. Å skjule endene i vannet betyr å dekke over sporene etter forbrytelsen.

Hesten rullet ikke

Det brukes i betydningen: ingenting er gjort ennå, før starten på saken fortsatt er langt unna. Opprinnelsen til omsetningen er knyttet til vanen til hester å velte seg før de får lov til å ta på seg halsbånd eller sal, noe som forsinket arbeidet.

eske

Karakteren til N. V. Gogols dikt "Døde sjeler" (1842): "... en av de mødrene, små grunneiere som gråter for avlingssvikt, tap ... og i mellomtiden tjener de litt penger i fargerike poser plassert i skuffer med kommoder. Alle myntene er tatt i en pose, femti dollar i en annen, kvart inn i den tredje, selv om det virker som om det ikke er noe i kommoden bortsett fra lin, og nattbluser, og bomullshanks, og en åpen frakk, som da blir til en kjole, hvis den gamle på en eller annen måte brenner ut under baking av feriekaker med alle slags spinnere, eller den blir utslitt av seg selv. Men kjolen vil ikke brenne og vil ikke bli utslitt av seg selv; kjerringa er sparsommelig, og kappen er bestemt til å ligge opprevet lenge, for så etter den åndelige vilje å gå til niesen til oldesøsteren hennes, sammen med alt mulig annet søppel. Navnet til Korobochka har blitt synonymt med en person som lever i småinteresser, en liten skopid.

Blod med melk

Så de sier om en rødmosset, sunn person. Et uttrykk fra russisk folklore, der folkelige ideer om fargens skjønnhet kombineres: rødt som blod og hvitt som melk. I Rus har et hvitt ansikt og en rødme på kinnene lenge vært ansett som et tegn på skjønnhet, noe som var bevis på god helse.

Gjøken roser hanen
For han roser gjøken

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Gjøken og hanen" (1841):

Hvorfor, uten frykt for synd,
Roser gjøken hanen?
For han roser gjøken.

L

Uvanlig letthet i tankene

Ordene til den skrøte Khlestakov i N.V. Gogols komedie The Inspector General (1836): «Men det er mange av mine verk: The Marriage of Figaro, Robert the Devil, Norma. Jeg husker ikke engang navnene; Og helt tilfeldig: Jeg ville ikke skrive, men teaterledelsen sier: «Vær så snill, bror, skriv noe.» Jeg tenker for meg selv: "Kanskje, hvis du vil, bror!" Og så på en kveld, ser det ut til, han skrev alt, han overrasket alle. Jeg har en ekstraordinær letthet i tankene mine.

Klatre på smellen

Det betyr: i raseri og blindhet, gå i strid med sunn fornuft til åpenbar død, "løpe inn i" problemer. "Rozhnoy" på det gamle russiske språket (og nå på lokale dialekter) ble kalt en spiss stake. Når de jakter på en bjørn, setter våghalsene, som går på den, en skarp stake foran dem. Fikk problemer, bjørnen døde. Av samme opprinnelse og uttrykket "skyve mot prikkene" eller omvendt "du kan ikke tråkke mot prikkene." Derav "ingen huler" i betydningen: det er ingenting.

Ekstra folk.
Ekstra person

Fra "Diary of a Overfluous Man" (1850) av I. S. Turgenev. Bildet av den "overflødige personen" var veldig populært på russisk litteratur XIX V. som en type adelsmann som under dagens sosiopolitiske forhold ikke finner plass i livet, ikke kan oppfylle seg selv og lider av dette, svekkes av inaktivitet. Selve tolkningen av den "overflødige person" - nemlig som en helt bestemt sosial type - tjente for mange forfattere i disse årene som en form for indirekte, ikke-politisk protest mot livsforholdene som hadde utviklet seg i Russland.

Vanligvis brukes uttrykket i forhold til mennesker som ligner litt på disse heltene i russisk klassisk litteratur.

Lysstråle i det mørke riket

Tittelen på en artikkel (1860) av N. A. Dobrolyubov (1836–1861) dedikert til A. N. Ostrovskys (1823–1886) drama The Thunderstorm. Dobrolyubov betrakter selvmordet til dramaets heltinne, Katerina, som en protest mot vilkårligheten og tyranniet til "det mørke riket". Denne protesten er passiv, men vitner om det faktum at de undertrykte massene allerede er i ferd med å våkne til bevisstheten om sine naturlige rettigheter, at tiden for slavisk lydighet er over. Derfor kalte Dobrolyubov Katerina "en lysstråle i et mørkt rike." Allegorisk: et gledelig, lyst fenomen (en snill, hyggelig person) i en vanskelig, deprimerende situasjon.

Bedre mindre er bedre

Tittelen på artikkelen (1923) av V. I. Lenin. Uttrykket er et symbol på prioriteringen av kvalitet fremfor kvantitet.

Kjærlighet for alle aldre

Sitat fra diktet "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Den brukes som en lekende ironisk kommentar om de glødende, ungdommelige følelsene til en eldre person.

Kannibal Ellosjka

«William Shakespeares ordbok er estimert av forskere til å være på 12 000 ord. Ordforrådet til en neger fra den kannibalistiske stammen "Mumbo Yumbo" er på 300 ord.

Ellochka Shchukina klarte enkelt og fritt tretti.

Slik begynner kapittel XXII, del II, "Kannibal Ellochka" i romanen "De tolv stolene" (1928) av Ilya Ilf og Evgeny Petrov.

I leksikonet til den borgerlige Ellochka tjener slike ord som "berømt", "dysterhet", "skrekk", "gutten", "taxo", etc., til å uttrykke alle hennes elendige følelser og tanker. Navnet hennes har blitt et kjent navn for folk som fyller sin magre tale med fiktive slagord og vulgarismer.

Lett å skjerpe

Uttrykket "å skjerpe lyas" betyr "å snakke tull, å delta i useriøs, meningsløs samtale." Uttrykket kommer fra et enkelt gammelt arbeid - fremstilling av balustre: meislede stolper til rekkverk. Lasy - antagelig det samme som balustere, balustere. En baluster var en dreier som laget balustere (in billedlig talt- en joker, en joker, en joker). Balusterhåndverket ble ansett som morsomt og enkelt, det krevde ikke spesiell konsentrasjon og ga mesteren muligheten til å synge, spøke, chatte med andre.

M

Manilov. Manilovshchina

Manilov er en av heltene i N.V. Gogols dikt "Døde sjeler" (1842), en grunneier, sukkersøt i omgangen med sin familie og gjester, en sentimental, fruktløs drømmer.

Utjeneste

Uttrykket oppsto fra fabelen om I. A. Krylov "Eremitten og bjørnen" (1808). Det brukes i betydningen: en udugelig, vanskelig tjeneste som bringer skade, problemer i stedet for hjelp.

Døde sjeler

Tittelen på diktet av N.V. Gogol, hovedperson som, for spekulative formål, kjøper Chichikov «døde sjeler» fra utleierne, som ifølge dokumenter ble oppført som levende før neste folketelling. Uttrykket har blitt bevinget i betydningen: mennesker som er fiktivt oppført et sted, så vel som mennesker som er "døde i ånden".

Småborgerlig lykke

Tittelen på historien (1861) av N. G. Pomyalovsky. Brukt i betydningen: livet uten høye mål, ambisjoner, fylt med smålige, hverdagslige bekymringer, oppfinnsomhet, etc.

En million plager

Ordene til Chatsky i komedien av A. S. Griboyedov "Wee from Wit" (1824):

Ja, ingen urin: en million plager
Bryster fra en vennlig last,
Føtter fra stokking, ører fra utrop,
Og mer enn et hode fra alle slags bagateller.

Uttrykket ble populært takket være den kjente artikkelen "A Million of Torments" (1872) av forfatteren Ivan Goncharov (1812–1891), som omtenkte i det Griboedovs uttrykk i sin tids ånd - åndelig, moralsk pine.

Det brukes på spøk og ironisk: i forhold til alle slags nervøse, lange, forskjellige problemer, så vel som tunge tanker, tvil om viktige saker.

Omgå oss mer enn alle sorger
Og Herrens vrede og Herrens kjærlighet

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit", ordene til hushjelpen Lisa. Allegorisk: det er bedre å holde seg borte fra den spesielle oppmerksomheten til folk som du er avhengig av, fordi fra deres kjærlighet til deres hat er ett skritt.

Mitrofan

Hovedpersonen i komedien "Undergrowth" (1782) av D. I. Fonvizin er en dum grunneiers sønn, en bortskjemt underskog, en lat person, ute av stand til å lære. Navnet hans har blitt et kjent navn for mennesker av denne typen.

Jeg liker ikke gaven din
Veien er din kjærlighet

Et uttrykk fra den russiske folkesangen "On the pavement street":

Ah, min kjære er god,
Chernobrov, sjel, kjekk,
Brakte meg en gave
Kjære gave,
Gullring fra hånden.
Jeg bryr meg ikke om gaven din
Veien er din kjærlighet.
Jeg vil ikke ha en ring
Jeg vil elske vennen min.

Betydningen av uttrykket: det er ikke prisen og sofistikeringen av gaven som er viktig, men følelsene den er ment å uttrykke.

Universitetene mine

Tittelen på en selvbiografisk historie (1923) av M. Gorky; Han kaller universitetene livets skole han gikk gjennom.

Uttrykket brukes ofte med erstatning av ordet "min" med et annet passende for anledningen.

Til de unge overalt på vi er kjære

Sitat fra «Songs about the Motherland» i filmen «Circus» (1936), tekst av V.I. Lebedev-Kumach, musikk av I.O. Dunaevsky. Det brukes både bokstavelig og ironisk, avhengig av situasjonen.

Melkeelver og kisselbanker

Et uttrykk fra et russisk folkeeventyr. Det brukes som en figurativ definisjon av et bekymringsløst, fritt liv.

Molchalin. Stillhet

Molchalin er hovedpersonen i A. S. Griboyedovs komedie «Woe from Wit» (1824), en type karrieremann, obseriøs og beskjeden foran sine overordnede; han definerer sine dyder med to ord: «moderasjon og nøyaktighet». Hans navn og ordet "stillhet" som oppsto fra ham ble synonymt med karriere, underdanighet.

Moskva ... hvor mye i denne lyden
Sammenslått for det russiske hjertet!
Hvor mye gjenklang i det!

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Uttrykker beundring for hovedstaden i Russland, de historiske, nasjonale trekkene i Moskva, dens utseende.

Vi har alle lært litt
Noe og på en eller annen måte

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Det brukes når det kommer til amatørisme, grunn, overfladisk kunnskap på alle områder.

Vi kan ikke vente på tjenester fra naturen, det er vår oppgave å ta dem fra henne

Uttrykket tilhører den sovjetiske genetikerbiologen og oppdretteren I. V. Michurin (1855–1935), som i praksis i stor skala viste evnen til å endre arvelige former for organismer, tilpasse dem til menneskelige behov. Det siteres ironisk om de absurde, objektivt skadelige for menneskehetens interesser planer om å "erobre" naturen. Uttrykket er et symbol på forbrukernes holdning til naturen.

Vi pløyde

Sitat fra fabelen om I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803):

En okse med en plog til hvile trasket gjennom arbeid,
Og flua satt på hornene hans,
Og de møtte Mukha på veien.
"Hvor er du fra, søster?" - fra dette var et spørsmål.
Og hun løftet nesen
Som svar sier hun: «Hvor? -
Vi pløyde!

Sitatet brukes til å karakterisere personer som ønsker å vise at de deltok aktivt i en eller annen form for arbeid, selv om deres rolle i realiteten var ubetydelig og de tillegger seg andres fortjenester.

Vi ble født til å gjøre et eventyr til virkelighet

Sitat fra diktet av P. D. German (1894–1952) "All the Higher", dedikert til sovjetiske piloter:

Vi ble født til å gjøre et eventyr til virkelighet
Overvinne plass og plass.
Sinnet ga oss stålarmer - vinger,
Og i stedet for et hjerte, en brennende motor ...

Diktet satt til musikk fikk stor popularitet, og dens første linje ble bevinget. Det brukes ironisk i forhold til sosialistiske doktriner og politiske slagord som har diskreditert seg selv. Det brukes også som et lekent kompliment til en selv.

H

Til bestefars landsby

I A.P. Chekhovs historie "Vanka" (1886), skriver en ni år gammel bondegutt Vanka Zhukov, brakt fra landsbyen til Moskva og i lære hos en skomaker, et brev til bestefaren sin. «Vanka brettet papirarket han hadde skrevet i fire og la det i en konvolutt, kjøpt dagen før for en krone ... Etter å ha tenkt seg litt om, dyppet han pennen og skrev adressen: «Til landsbyen til bestefar. ” Så klødde han seg, tenkte og la til: «Konstantin Makarych». Uttrykket "bestefars landsby" brukes på spøk når man snakker om en unøyaktig adresse eller fravær.

På bunnen

«At the Bottom» er tittelen på M. Gorkys skuespill, som ble satt opp på Moskvas kunstteater 18. desember 1902. Den første utgaven av stykket, utgitt i München samme år, hadde tittelen «At the Bottom of Life» . I følge I. A. Bunin rådet Leonid Andreev Gorky til å gi stykket navnet "At the Bottom", i stedet for "At the Bottom of Life".

Disse uttrykkene brukes når man snakker om det laveste trinnet på den sosiale rangstigen, om selve «falle ut» av det normale livet.

Ved begynnelsen av en tåkete ungdom

Sitat fra A. V. Koltsovs (1809–1842) dikt "Separasjon" (1840), tonesatt av A. Gurilev (1803–1858) og andre komponister. Brukt i betydningen: det var en gang, for lenge siden.

Kutter såler på farten

Uttrykket stammer fra et russisk folkeeventyr om tyver. Den gamle tyven gikk med på å ta en ung fyr som kamerat, men med en avtale: «Jeg tar ... hvis du stjeler egg under en villand, stjeler du så mye at hun ikke hører, og vil ikke fly av reiret.» - "For et rart!" – svarte fyren. Så de gikk sammen, fant et andereir og krøp til det på magen. Mens onkelen (tyven) fortsatt snek seg, og karen allerede hadde plukket alle eggene fra reiret, så snedig at fuglen ikke rørte en fjær; Ja, ikke bare plukket han ut eggene, han skar tilfeldig sålene på den gamle tyvens støvler ut av støvlene. "Vel, Vanka, det er ingenting å lære deg, du er selv en stor mester!" Så de snakker på spøk om en smart, useriøs person som er i stand til uredelige triks.

Sangen hjelper oss å bygge og leve

Sitat fra "Merry Fellows March", tekst av V.I. Lebedev-Kumach, musikk av I.O. Dunaevsky fra filmen "Merry Fellows" (1934).

Folket er stille

Tragedien til A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) ender med følgende scene: gutten Masalsky, en av morderne til enken til Boris Godunov og hennes sønn, kunngjør folket: "Folk! Maria Godunova og hennes sønn Theodore forgiftet seg selv med gift. Vi så likene deres. (Folket tier i redsel.) Hvorfor er du stille? Rop: lenge leve tsar Dimitri Ivanovich! (Folket er stille.)"

Den siste bemerkningen, etter å ha blitt et slagord, brukes når det kommer til: 1. Om folkets uklagelige lydighet mot makten, om mangel på lyst, vilje, mot til å forsvare sine interesser. 2. Om stillheten til de tilstedeværende under diskusjonen av en viktig sak.

Hylla vår har kommet

Et uttrykk fra den eldgamle «game»-sangen «Og vi sådde hirse», kjent i mange versjoner. Dette uttrykket brukes som regel i betydningen: det er flere mennesker som oss (i noen henseende).

Danser ikke

Uttrykket brukes i betydningen: det fungerer ikke, det fungerer ikke slik det skal. Oppstod fra historien om N.V. Gogol " fortryllet sted» (1832). Den gamle bestefaren, beruset, begynte å danse, «helvete gikk for å vri føttene hans over det glatte stedet som var nær agurkbedet. Jeg hadde imidlertid akkurat nådd halvveis, og jeg ville ta en tur og kaste noe av det jeg selv med føttene mot virvelvinden - beina reiste seg ikke, og det var alt! .. Jeg akselererte igjen, nådde midten - Jeg tok det ikke! hva du enn vil gjøre: han tar det ikke, og han tar det ikke! Ben som trestål. «Se, djevelsk sted! du skjønner, en satanisk besettelse! .. ”Han satte i gang igjen og begynte å klø seg brøkdel, fint, kjærlig for å se; til midten - nei! danser ikke, og det er fullt!

Ikke frist meg unødvendig

Sitat fra et dikt av E. A. Baratynsky (1800–1844) "Beroligelse" (1821), satt til musikk av M. I. Glinka (1825):

Ikke frist meg unødvendig
Din ømhet kommer tilbake.
Fremmed for de skuffede
Alle gamle dagers løgner!

Ironisk nok om din vantro på andres løfter, forsikringer osv.

Jeg trengte ikke gå på gården

Så i gamle dager snakket de om den "løse eiendommen" (spesielt om husdyr), hvis anskaffelse endte i fiasko (oppvasken ble ødelagt, hesten falt, etc.).

Dette uttrykket er assosiert med troen på brownies, som ifølge våre fjerne forfedre hadde ansvaret for alt "huset og gården", var deres hemmelige herrer. Da betydde «det var ikke nødvendig for retten»: brownien likte det ikke.

Nå brukes uttrykket "kom ikke til retten" i betydningen "uleilig, ikke til din smak."

Ikke vær dum

Et uttrykk fra tragedien til A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), scenen "Natt. En celle i mirakelklosteret", ordene til kronikeren Pimen:

Beskriv uten videre,
Alt det du vil være vitne til i livet.

Uttrykket brukes i betydningen: ikke noe oppstyr, bare.

Inspirasjon er ikke til salgs
Men du kan selge manuskriptet

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "The Conversation of a Bookseller with a Poet" (1825). Brukt i betydningen: kunstnerens kommersielle interesse motsier ikke friheten til hans kreativitet.

Ikke salt slurping

Opprinnelsen til dette uttrykket skyldes at salt i Rus var et dyrt og vanskelig å finne produkt. Eieren saltet alltid maten: den han elsket og respekterte - mer, og den ydmyke besøkende fikk noen ganger ikke salt i det hele tatt. I dag betyr «ikke salt slurping» «å bli lurt i sine forventninger, ikke ha oppnådd det man ønsket, ha møtt en dårlig mottakelse».

Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg

Ordene til Mitrofanushka fra komedien "Undergrowth" (1782) av D. I. Fonvizin: "Min viljetime er kommet: Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg." Sitert som en ironisk kommentar til stemningene til ledige, late, trangsynte tenåringer som kun er interessert i underholdning.

Himmel i diamanter

Et uttrykk fra A.P. Tsjekhovs skuespill "Onkel Vanya" (1897). Sonya, som trøster den slitne, utslitte onkelen Vanya, sier: «Vi vil hvile! Vi vil høre englene, vi vil se hele himmelen i diamanter, vi vil se hvordan all jordisk ondskap, all vår lidelse vil druknes i barmhjertighet, som vil fylle hele verden med seg selv, og livet vårt vil bli stille, mildt, søt, som et kjærtegn.

Uttrykket brukes vanligvis spøkefullt ironisk som et symbol på uoppnåelig harmoni, fred, lykke, oppfyllelse av ønsker.

Lykke til

Dette uttrykket ble opprinnelig brukt som en "trollformel" designet for å lure onde ånder. Så formanet de dem som gikk på jakt; man trodde at et direkte ønske om lykke kunne "jinxe" byttet. Uhøflig svar: "Til helvete!" skulle sikre jegeren ytterligere.

Ingen vil omfavne enormheten

Aforisme fra "Tankenes frukter" (1854) av Kozma Prutkov.

Ingenting er nytt [ikke for alltid] under månen

Fra diktet "Opplevde Salomos visdom, eller utvalgte tanker fra Predikeren" (1797) av N. M. Karamzin:

Ikke noe nytt under solen
Det som er, var, vil være for alltid.
Og før blodet rant som en elv,
Og før mannen gråt ...

I første linje brukte Karamzin et bevinget latinsk uttrykk, velkjent i Russland både i russisk oversettelse og på originalspråket: Nil novi sub luna - ingenting nytt under solen.

Selve verket til Karamzin er en poetisk etterligning av den berømte bibelteksten: «Det som var, vil bli; og det som er gjort er det som skal skje, og det er ikke noe nytt under solen. Det er noe de sier om: "se, dette er nytt", men Dette var allerede i tidene som var før oss ... "

Nozdrev. Nozdrevschina

En av heltene i N. V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842): "Alle måtte møte mange slike mennesker. De kalles ødelagte karer... Noe åpent, direkte og vågalt er alltid sett i ansiktene deres. De blir snart kjent med hverandre, og før du rekker å se deg tilbake, forteller "du" deg allerede. Vennskap vil føre, ser det ut til, for alltid; men det hender nesten alltid at en venn kjemper mot dem samme kveld på en vennskapelig fest. De er alltid snakkesalige, revelers, hensynsløse mennesker, fremtredende mennesker ... Jo nærmere noen kom sammen med ham, var det mer sannsynlig at han gjorde alle forbanna: spre en fabel, mer dummere enn den det er vanskelig å finne på, opprørt et bryllup, en handelsavtale og betraktet seg ikke som din fiende i det hele tatt ... Kanskje de vil kalle ham en fornærmet karakter, de vil si at nå er ikke Nozdryov der lenger. Akk! de som taler slik vil være urettferdige. Nozdryov vil ikke være ute av verden på lenge. Han er overalt mellom oss og går kanskje bare i en annen kaftan. Navnet hans er blitt synonymt med en tom prater, en sladder, en småsvindler; ordet "nozdrevschina" er synonymt med skravling og skryt.

OM

Å min venn, Arkady Nikolaevich, snakk ikke vakkert

Et uttrykk fra romanen til I. S. Turgenev «Fedre og sønner» (1862): «Se,» sa Arkady plutselig, «et tørt lønneblad har løsnet og faller til bakken; dens bevegelser er helt lik flukten til en sommerfugl. Er det ikke rart? Den tristeste og dødeligste ligner den mest muntre og levende. "Å min venn, Arkady Nikolaevich! utbrøt Bazarov. "Jeg ber deg en ting: ikke snakk vakkert." Bazarovs setning er preget av overdreven veltalenhet der det kreves enkelhet, logisk nøkternhet av dømmekraft.

Oblomov. Oblomovisme

Oblomov er en helt roman med samme navn (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), en grunneier som lever et søvnig, lat, inaktivt liv fylt med ledige drømmer. Hans venn Stolz, en forretningsmann og utøver, kaller dette livet "Oblomovism".

Uttrykkene "Oblomov", "Oblomovism", hvis bevingethet ble i stor grad forenklet av artikkelen av N. A. Dobrolyubov "Hva er Oblomovism?" (1859), har blitt synonymt med mental latskap, inaktivitet og en passiv holdning til livet.

Dannet

I Leo Tolstoys roman Anna Karenina (1875) oppmuntrer betjenten sin herre, Stepan Arkadyevich Oblonsky, som er opprørt av en krangel med sin kone, med dette ordet. Dette ordet, brukt i betydningen "alt vil bli avgjort", som ble bevinget etter utseendet til Tolstojs roman, ble utvilsomt hørt av ham et sted. Han brukte det i et av brevene sine til sin kone tilbake i 1866, og oppfordret henne til ikke å bekymre seg for ulike hverdagslige problemer. Hans kone, i et svarbrev, gjentok ordene hans: "Sannsynligvis vil alt dette ordne seg."

vanlig historie

Tittelen på romanen (1847) av I. A. Goncharov, som viser livsveien til en entusiastisk provinsdrømmer som ble til en klok karrierefunksjonær i St. Petersburg. Uttrykket «vanlig historie» karakteriserer stereotype hverdags- eller psykologiske situasjoner.

Vindu til Europa

Et uttrykk fra A. S. Pushkins dikt "The Bronze Horseman" (1834):

Her vil byen bli grunnlagt
Til tross for en arrogant nabo.
Naturen her er bestemt for oss
Klipp et vindu til Europa
Stå med en fast fot ved sjøen ...

I det første notatet til diktet anså A. S. Pushkin det som viktig å respektere opphavsretten til uttrykket "vindu mot Europa" og skrev: "Algarotti sa et sted: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe", det vil si, "Petersburg er et vindu som Russland ser mot Europa gjennom."

Bestemor forlot horn og ben

Et ikke helt nøyaktig sitat fra en sang av en ukjent forfatter som har dukket opp i sangbøker siden 1855:

Det bodde en grå geit med min bestemor,
Det bodde en grå geit med min bestemor,

Faen hvordan! det er hvordan! grå geit!
Bestemoren til geiten var veldig glad i ...
Geiten bestemte seg for å ta en tur i skogen ...
Grå ulver angrep geiten ...
Grå ulver spiste en geit ...
Venstre bestemors horn og bein.

Det brukes på spøk og ironisk om noen som har lidd et alvorlig nederlag, fiasko osv.

Ostap Bender.
Stor planlegger

I de satiriske romanene av Ilya Ilf og Jevgenij Petrov De tolv stolene (1928) og Den gyldne kalven (1931) kalles hovedpersonen Ostap Bender, en smart skurk som begår en rekke svindeltriks, ironisk nok den store kombinatoren. Hans navn og kallenavn The Great Schemer brukes på mennesker av denne typen.

Fra Romulus til i dag

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Det brukes ironisk nok som et kjennetegn på en lang historie om noe som er begynt langveisfra, og også som en definisjon på noe som har eksistert lenge (Romulus er den mytiske grunnleggeren av Roma).

Fra unge negler

Uttrykket finnes i mange monumenter av gammel russisk litteratur, for eksempel i "Message of Nicephorus, Metropolitan of Kiev, led. Prince Volodimir" (XII århundre): "Rens fra unge negler" og i "The Tale of Uliya Murom": "Elsk Gud fra unge negler." Brukt i betydningen: fra barndommen, fra ung alder.

Fra glede i struma pusten stjal

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Kråken og reven" (1808).

Hvor er du fra, vakre barn?

Et sitat fra A. S. Pushkins drama "Havfrue" (1837), med disse ordene henvender prinsen seg til den lille havfruen.

Vingeheten til dette sitatet ble tilrettelagt av operaen av A. S. Dargomyzhsky (1855), skrevet på plottet til Pushkins drama. Sitatet er nesten alltid gitt ironisk, på spøk, som et spørsmål til noen som plutselig dukket opp.

Reoler

Det brukes i betydningen: å utsette utførelsen av enhver virksomhet på ubestemt tid. Det er flere alternativer for opprinnelsen til fraseologi:

1. uttrykket dateres tilbake til tsar Alexei Mikhailovichs tid, en boks for begjæringer ble spikret foran palasset hans, disse begjæringene ble sortert ut av gutter og kontorister, mange forble ubesvart;
2. på bakbrenneren pulten de mest ubetydelige og uovertrampede begjæringer og klager ble lagt til side i de russiske kanselliene.

fedre og sønner

Tittelen på romanen (1862) av I. S. Turgenev, som ble på 1800-tallet. synonymt med to generasjoners strid – den gamle og den unge.

Å, du er tung, Monomakhs hatt!

Sitat fra tragedien til A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), Boris' monolog. "Monomakh" på gresk - enslig kombattant; et kallenavn knyttet til navnene til noen bysantinske keisere. I det gamle Russland ble dette kallenavnet tildelt storhertugen Vladimir av Kiev (begynnelsen av 1100-tallet), som de muskovittiske tsarene stammet fra. Monomakhs hette er kronen som Moskva-tsarene ble kronet med til kongeriket, et symbol kongemakt. Sitatet ovenfor karakteriserer en vanskelig situasjon.

Vandrelyst

De ble overveldet av angst,
Vandrelyst
(Veldig smertefull eiendom,
Få frivillige kryss).
Han forlot landsbyen sin
Skog og mark ensomhet ...
Og han begynte å vandre planløst.

P

Vask beinene

Brukt i betydningen: å diskutere noen i hans fravær. Uttrykket går tilbake til den glemte gjenbegravelsesritualen: tre år etter den avdødes død ble den avdøde fjernet fra graven, knoklene ble renset for forråtnelse og begravet på nytt. Denne handlingen ble ledsaget av minner om den avdøde, en vurdering av hans karakter, gjerninger og gjerninger.

Pechorin. Pechorinstvo

Hovedpersonen i romanen "A Hero of Our Time" (1840) av M. Yu. Lermontov, legemliggjørelsen av en sosial type, karakteristisk, ifølge forfatteren, for sin tid, da dyp, sterke mennesker kunne ikke finne en verdig måte for selvrealisering for seg selv. Kritiker V. G. Belinsky skrev om denne helten fra den post-desembristiske stagnasjonen at han var preget av "en motsetning mellom naturens dybde og handlingenes ynkelighet."

Navnet Pechorin har blitt et kjent navn for den russiske romantiske helten av byronisk type, som er preget av misnøye med livet, skepsis, søken etter seg selv i dette livet, lider av misforståelser fra andres side og samtidig forakt for dem. Derav "pechorinism" - ønsket om å imitere Pechorin, "å være interessant", for å spille rollen som en mystisk, fatal personlighet.

Fest i pestens tid

Navnet på de dramatiske scenene (1832) av A. S. Pushkin, grunnlaget for det var en scene fra diktet til den engelske poeten John Wilson "The Plague City" (1816). Brukt i betydningen: en fest, et muntert, bekymringsløst liv under en slags offentlig katastrofe.

Dårlig er soldaten som ikke tror å være general

I arbeidet til A. F. Pogossky (1816–1874) "Soldiers notater" (1855), er det blant aforismene etter modell av ordtak: "Den dårlige soldaten er den som ikke tror å være general, og enda verre er en som tenker for mye som vil være med ham." Dahls ordbok inneholder et ordtak: «En mager soldat som ikke håper å bli general» (jfr. «Enhver fransk soldat bærer en marskalkstafette i sekken»). Det brukes vanligvis til å oppmuntre, oppmuntre noen i virksomheten hans, dristig plan, idé.

Plysjkin. Plysjkinisme

En av heltene i N. V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842), en snål grunneier hvis gjerrighet nådde mani. Navnet hans har blitt et kjent navn for mennesker av denne typen, og ordet "plysjkinisme" er synonymt med smertefull gjerrighet.

Ved gjeddekommando, etter mitt ønske [på forespørsel]

Et uttrykk fra et russisk folkeeventyr: den fantastiske gjedda fanget av Emelya ble satt fri av ham, for dette gjorde hun det slik at ethvert av hans ønsker ble oppfylt, han hadde bare å si: «På kommando av gjedda, iht. mitt ønske, la dette og det -Det". Brukt i betydningen: på en mirakuløs måte, som av seg selv.

Suksess får aldri skylden

Disse ordene tilskrives Catherine II (1729–1796), som angivelig uttrykte seg på denne måten da A.V. Suvorov ble stilt for krigsrett for overfallet på Turtukai i 1773, som han påtok seg i strid med ordre fra feltmarskalk Rumyantsev.

Historien om Suvorovs vilkårlige handlinger og om å stille ham for retten tilbakevises imidlertid av seriøse forskere og tilhører anekdotenes rike.

Algebra sjekke harmoni

Et uttrykk fra tragedien til A. S. Pushkin "Mozart og Salieri" (1832), fra Salieris monolog:

Håndverk
Jeg satte en fotskammel for kunst:
Jeg har blitt en håndverker: fingre
Ga lydig, tørr flyt
Og troskap mot øret. Døde lyder,
Jeg rev musikken i stykker som et lik.
Jeg trodde harmoni med algebra.
Da våget jeg allerede, fristet i vitenskapen,
Unn deg gleden av en kreativ drøm.

Det brukes ironisk nok om et håpløst forsøk på å bedømme kunstnerisk kreativitet, kun basert på det rasjonelle prinsippet, utelukkende følelser.

Underjordisk sannhet

Brukt i betydningen: den sanne essensen av noe. En av torturtypene i det gamle Russland var at den avhørte ble drevet under neglene med nåler, spiker eller trekiler for å tvinge ham til å fortelle hele sannheten. Uttrykket "å kjenne alle ins og outs" henger også sammen med dette.

Vent litt,
Hvile og deg

Sitat fra M. Yu. Lermontovs dikt "Fra Goethe" (1840):

Fjelltopper
Sov i nattens mørke;
stille daler
Full av fersk dis;
Veien er ikke støvete
Ark skjelver ikke ...
Vent litt,
Du vil også hvile.

Signert, så av skuldrene

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Famusov, som svar på ordene fra hans sekretær Molchalin, om at han tok med forretningspapirer som krever mange sertifikater, sier:

Jeg er redd, sir, jeg er dødelig alene,
Slik at en mengde ikke samler dem;
Gi deg frie tøyler, det hadde satt seg;
Og jeg har hva som er i veien, hva som ikke er tilfelle,
Min skikk er dette:
Signert, så av skuldrene.

Dette uttrykket brukes på personer som er overfladisk, formelt knyttet til saken.

Etter regnet på torsdag

Det antas at dette uttrykket skyldes det faktum at torsdag i gamle dager ble viet til Perun, guden for torden og lyn. Han ble bedt om regn, spesielt under tørke. Folk mente at han burde være mest villig til å oppfylle forespørsler på "sin" dag, torsdag. Og siden disse forespørslene ofte forble uoppfylt, begynte kristne å være ganske skeptiske til denne guddomen, og overbevist om nytteløsheten i slike bønner, uttrykte de med denne frasen deres fullstendige mistillit til guden Perun. Uttrykket "etter regnet på torsdag" begynte å bli brukt på alt urealiserbart, på det som ikke er kjent når det vil bli oppfylt.

Forvirre

Det brukes i betydningen: å føre til forvirring, å sette i en vanskelig posisjon. En blindvei kalles fortsatt en "dum", det vil si en gate eller kjørefelt som ikke har en gjennomgangspassasje eller passasje. I livet på landsbygda var en blindvei et hjørne på gaten dannet av to kurvgjerder - wattle-gjerder. Dermed er en blindvei noe som en felle som gjør det umulig å hverken passere eller kjøre fremover.

Avskyelig metall

Dette uttrykket er mye populært av I. A. Goncharovs roman "An Ordinary Story" (1847): "Du har en onkel og en venn - hører du? og hvis du trenger service, ansettelse og avskyelig metall, ta gjerne kontakt med meg: du vil alltid finne begge deler, og den andre, og den tredje.

Imidlertid var uttrykket i bruk allerede før Goncharovs roman. Så, for eksempel, finnes den i "Verksted og stue" (1842) av P. Furman og i "Reisenotater av Mr. Vedrin" (1843) av A. I. Herzen. Brukt i betydningen: penger.

Under King Peas

Et uttrykk brukt i betydningen: for veldig lenge siden, i gamle tider, "da King Peas kjempet med sopp."

Vanen ovenfra er gitt til oss:
Hun er en erstatning for lykke

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin.

Kom til å analysere hatten

Betyr å komme et sted for sent, når alt allerede er over. Etter den gamle russiske skikken tok menn av seg hattene og brettet dem ved inngangen når de gikk inn i et rom eller en kirke. Hvert møte, samling ble avsluttet med analyse av hatter. Senkommeren kom til analysen av hatter, det vil si til slutten.

Prosessert

Et uttrykk fra et dikt av V. V. Mayakovsky (1893–1930) med tittelen «Vår livsstil. Prosessert" (1922). Allegorisk om de som liker å arrangere lange og unyttige møter, møter o.l.

Forsinkelsen av døden er som

I 1711 f.Kr., før Prut-kampanjen, sendte Peter I et brev til det nyopprettede senatet. Takket være senatorene for deres aktiviteter, krevde han at de fortsatte å ikke utsette med de nødvendige ordrene, "før tidens gang er som døden ugjenkallelig." S. M. Solovyov i "Russlands historie fra antikken" (1851 –1879), siterer et brev fra Peter I datert 8. april 1711 ifølge originalen siterer han ordene hans i utgaven: "Før tiden går er som en ugjenkallelig død." Bevingede ord fra Peter I mottok i en kortere form: "Utsettelse er som døden."

Fugletroika

Et uttrykk fra N. V. Gogols dikt «Døde sjeler» (1842): «Å, troika! fugletroika, hvem oppfant deg? å vite at du bare kunne bli født blant et livlig folk, i det landet som ikke liker å spøke, men spredt ut halvveis rundt om i verden som en glatt en, og gå og tell milene til det fyller øynene dine. Og ikke et utspekulert, ser det ut til, veiprosjektil, ikke fanget av en jernskrue, men raskt, i live med en øks og en meisel, utstyrte og satte en effektiv Yaroslavl-bonde deg sammen. Kusken er ikke i tyske støvler: skjegg og votter, og djevelen vet hva han sitter på; men han reiste seg og svingte, og dro på en sang - hestene virvelvind, eikene i hjulene blandet seg i en jevn sirkel, bare veien skalv, og den stansede fotgjengeren skrek av skrekk - og der suste hun, suste, suste ! .. Og du kan allerede se i det fjerne hvordan noe støver og borer i luften. Er det ikke sant at du også Rus at en rask, uslåelig troika suser rundt? Veien ryker under deg, bruene buldrer, alt henger etter og blir etterlatt. Den kontemplative, forbløffet over Guds mirakel, stoppet: er det ikke lyn som kastes fra himmelen? hva betyr denne skremmende bevegelsen? og hva slags ukjent kraft ligger i disse hestene som er ukjent for lyset? Å, hester, hester, hvilke hester! Sitter det virvelvind i mankene dine? Brenner et følsomt øre i alle dine vener? De hørte en kjent sang ovenfra, sammen og anstrengte med en gang kobberbrystene og, nesten uten å røre bakken med hovene, ble de til bare langstrakte linjer som flyr gjennom luften, og alt inspirert av Gud suser! .. Rus', hvor haster du til? Gi et svar. Gir ikke noe svar. En bjelle er fylt med en fantastisk ringing; luften som er revet i stykker buldrer og blir til vinden; alt som er på jorden flyr forbi, og se sidelengs, gå til side og gi det slik andre folk og stater!

fuglespråk

Så professor i astronomi ved Moskva-universitetet D. M. Perevosjtsjikov (1788–1880) kalte det vitenskapelige og filosofiske språket på 1820–1840-tallet, overbelastet med termer og ordlyd som skjuler betydningen.

Allegorisk: uforståelig profesjonell sjargong, upassende i daglig tale, så vel som abstrut, kunstig, ødelagt språk, fremmed for reglene og normene for det russiske språket.

Kulen er en tosk, bajonetten er godt utført

Ordene til den store russiske sjefen A. V. Suvorov (1730–1800) fra håndboken for kamptrening av tropper, "The Science of Victory", skrevet av ham i 1796.

Trekk ullen over noens øyne

Uttrykket dukket opp på 1500-tallet. Nå brukes det i betydningen "å skape et falskt inntrykk av ens evner." Den opprinnelige betydningen er imidlertid forskjellig: under tøffinger tok uærlige krigere med seg poser med sand, som de kastet inn i øynene til motstanderne. I 1726 ble denne teknikken forbudt ved et spesielt dekret.

Unn deg alt det harde

Store klokker i det gamle Russland ble kalt "tunge". Uttrykket «å slå hardt» betydde: å slå alle klokkene på en gang. Det var her slagordet "gå inn i alle alvorlige problemer" oppsto, som brukes i betydningen: å avvike fra høyre livsvei, begynn ukontrollert å hengi seg til moro, ekstravaganse, fest.

Det er en annen versjon, som hevder at "å gå helt ut" betydde "å starte en rettssak, en rettssak; saksøke noen."

La stormen komme!

Sitat fra "The Song of the Petrel" (1901) av M. Gorky. Allegorisk om ønsket om rensende omveltninger og endringer.

Billett til livet

Filmtittel basert på manus (1931) av N. Eck (1902–1976) og A. Stolper (1907–1979). Handlingen i filmen er at tidligere hjemløse barn, og nå innbyggere i barnearbeidskommunen, finner veien i livet, takket være dyktige pedagoger, og blir verdige medlemmer av samfunnet.

Allegorisk om noe som gir en person grunn til å håpe at en full av hendelser, et interessant, arrangert liv venter ham fremover.

R

ødelagt trau

Fra "Fortellingen om fiskeren og fisken" (1835) av A. S. Pushkin. Uttrykket brukes i betydningen: tap av en strålende stilling, brutte håp.

Skjær i valnøtt

Betydningen av "skjelle ut, kritisere" oppsto av denne omsetningen på grunnlag av den eldre - "å gjøre (noe) veldig grundig og godt." I sin opprinnelige betydning dukket uttrykket opp i tømrernes og møbelsnekkernes fagtale og skyldtes at fremstilling av valnøttmøbler av andre treslag krevde mye arbeid og god kunnskap om saken.

Kos deg, skulder!
Vink med hånden!

Sitat fra A. V. Koltsovs dikt "Mower" (1835):

Kos deg, skulder!
Vink med hånden!
Buzz, ljå,
Som en sverm av bier!
Moloney, flette,
Glans rundt!
Hold kjeft gresset
Podkoshonnaya…

Ironisk nok, om ønsket om å "kutte av skulderen", å opptre uforsiktig, overilet.

Grunn i strid med elementene

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Chatsky.

Brukt i betydningen: i strid med sunn fornuft.

Sprer tanker langs treet

Et uttrykk fra "The Tale of Igor's Campaign", et monument over russisk litteratur fra 1100-tallet, først utgitt i 1800: "Boyan er profetisk, hvis noen vil lage en sang, så vil han spre tankene sine langs treet, en grå volk langs bakken, en shiz-ørn under skyene» , dvs.: «Tross alt, den profetiske Boyan, hvis han ville komponere en sang for noen, så spre tanken sin langs treet, som en grå ulv på bakken, en grå ørn under skyene." Uttrykket "spredning av tanker langs treet" blant kommentatorene til lekfolket fikk forskjellige tolkninger. Noen anser ordet "tanke" for å være inkonsekvent med de to andre medlemmene av sammenligningen - "ruller på bakken", "shizy eagle under skyene", - tilbyr å lese "mysia", forklarer "mys" med Pskov-uttalen av ordet "mus"; i Pskov-provinsen ble et ekorn kalt en kappe, selv på 1800-tallet. Andre anser ikke en slik erstatning som nødvendig, "ikke ser behovet for å bringe sammenligningens symmetri til den ytterste presisjon."

Ordet "tre" er forklart av kommentatorer som et allegorisk tre av visdom og inspirasjon: "å spre tanker langs treet" - å lage sanger, inspirerte poetiske kreasjoner. Imidlertid kom det poetiske bildet av "Ordet" "spredt med tanke over treet" inn i den litterære talen med en helt annen betydning: å gå inn i unødvendige detaljer, distrahere fra hovedideen.

Født til å krype kan ikke fly

Sitat fra "Falkens sang" av M. Gorky. Denne poetiske formelen til Gorky faller sammen med den siste maksimen i fabelen om I. I. Khemnitser (1745–1784) "Mannen og kua". Fabelen forteller hvordan en mann, etter å ha mistet hesten sin, salet en ku, som "falt under rytteren ... ikke rart: kua lærte ikke å ri ... Og derfor burde den vite: hvem ble født til å krype, han kan ikke fly."

Snute i lo

Et uttrykk fra fabelen til I. A. Krylov "Reven og murmeldyret" (1813). Reven klager til Groundhog at hun lider forgjeves og, baktalt, ble utvist for bestikkelser:

- Du vet, jeg var dommer i hønsegården,
Mistet helse og fred i virksomheten,
Jeg spiste ikke et stykke under fødselen,
Netter sov ikke:
Og jeg ble sinne for det;
Og alt ved bakvaskelse. Vel, tenk selv:
Hvem i all verden vil ha rett hvis du lytter til baktalelse?
Bør jeg ta bestikkelser? ja, jeg er forbanna!
Vel, har du sett, jeg vil sende bud etter deg,
At jeg var involvert i denne synden?
Tenk, husk godt
– Nei, sladder; Jeg så ofte
At stigmaet ditt er nede.

Uttrykket brukes i betydningen: å være involvert i noe kriminelt, upassende.

MED

Fra skip til ball

Et uttrykk fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin:

Og reise til ham
Som alt i verden, sliten,
Han kom tilbake og fikk
Som Chatsky, fra skipet til ballen.

Dette uttrykket er preget av en uventet, brå endring i situasjoner og omstendigheter.

Med et søtt paradis og i en hytte

Sitat fra diktet av N. M. Ibragimov (1778–1818) "Russisk sang" ("Om kvelden er jenta vakker ..."):

Ikke se etter meg, rik:
Du er ikke kjær for min sjel.
Hva gjør jeg, hva er dine kamre?
Med et søtt paradis og i en hytte!

Betydningen av uttrykket: det viktigste i familielykke er ikke spesiell hverdagskomfort, men kjærlighet, gjensidig forståelse, avtale med en kjær.

Med en lærd luft av en kjenner

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin:

Han hadde et heldig talent
Ingen tvang til å snakke
Ta lett på alt
Med en lærd luft av en kjenner
Å tie i en viktig tvist ...

Med følelse, med sans, med arrangement

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824):

Ikke les som en sexton
Og med følelse, med sans, med arrangement.

Fersk legende, men vanskelig å tro

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824):

Hvordan sammenligne og se
Nåværende århundre og forrige århundre:
Fersk legende, men vanskelig å tro.

Nordlige Palmyra

Palmyra er en by i Syria som oppsto i det 1. årtusen f.Kr. e. I gamle tider var det kjent for prakten til bygningene sine. Northern Palmyra er det figurative navnet på St. Petersburg.

Hjemmelaget sannhet

Uttrykket til Ostap Bender, hovedpersonen i romanen av I. Ilf og E. Petrov "The Golden Calf" (1931), brukt av ham i betydningen: dyp folkevisdom (mager - kledd i en sermyaga, bondeklær laget av grov umalt hjemmespunnet klut).

Det finnes ikke noe dyr sterkere enn en katt

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "Mus og rotte" (1816).

– Nabo, har du hørt et godt rykte? -
Musen løp inn og sa til rotten:
Tross alt falt katten, sier de, i klørne til en løve?
Det er på tide å slappe av og det er på tide for oss!
Gled deg ikke, mitt lys, -
Rotten sier til henne: -
Og ikke håp forgjeves!
Hvis den når klørne deres,
Det stemmer, løven vil ikke være i live:
Det finnes ikke noe dyr sterkere enn en katt!

Megillah

Uttrykket oppsto fra et "kjedelig" eventyr, som ertet av barn som plager med en forespørsel om å fortelle dem et eventyr: "Skal jeg fortelle deg et eventyr om en hvit okse? - Fortell. – Fortell meg, fortell meg, fortell meg et eventyr om en hvit okse? - Fortell. – Du forteller meg, men jeg forteller deg hvor lenge vi vil ha, men hvor lenge det blir! Skal jeg fortelle deg et eventyr om en hvit okse? og så videre, helt til den ene blir lei av å spørre og den andre svarer. Uttrykket brukes i betydningen: endeløs repetisjon av det samme.

Puffer

Hovedpersonen i A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), en oberst, en representant for den røffe hæren til tsar-Russland, en uvitende og selvtilfreds karrieremann. Navnet hans har blitt synonymt med en frekk ignorant, martinet.

Skandale i en adelig familie

Under dette navnet ble en anonym vaudeville iscenesatt i Moskva i 1874, hvis handling ble lånt fra den tyske komedien Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1. okt. 1874 G.). Vaudevillen ble publisert, også anonymt, i 1875 i St. Petersburg. Forfatteren av russisk vaudeville, og derfor uttrykket "skandale i en adelig familie", er N. I. Kulikov (1815–1891). Denne vaudevillen forble lenge på teaterrepertoaret, og navnet ble et slagord.

Skotinin

Hovedpersonen i D. I. Fonvizins komedie "Undergrowth" (1782), typen uvitende og frekk jordeier-livgne, hvis etternavn kjennetegner hans dyriske natur. Navnet hans har blitt et kjent navn for mennesker av denne typen.

Snille ridder

Helten i dramaet med samme navn (1836) av A. S. Pushkin, et synonym for en gjerrig, gjerrig.

De vil ikke si et ord i enkelhet, alt er med krumspring

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Famusov.

Elefant å ikke legge merke til

Uttrykket oppsto fra fabelen "Nysgjerrig" (1814) av I. A. Krylov. En besøkende på Kunstkameraet så små insekter der, men på spørsmålet: "Har du sett en elefant?" - svarer: "Jeg la ikke merke til elefanten." Uttrykket "ikke legg merke til elefanten" brukes i betydningen: ikke å legge merke til det viktigste, viktigste.

Jeg vil gjerne tjene, det er kvalmende å tjene

Et sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ordene til Chatsky, som, som svar på Famusovs tilbud om å gå for å tjene, bestemmer hans holdning til tjenesten.

Le, rett, det er ikke synd
Over alt som virker morsomt

Sitat fra N. M. Karamzins dikt "Beskjed til Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Som kaller musene av kjedsomhet
Og milde nåder, deres ledsagere;
Vers, prosa morer seg
Seg selv, innenlandske og fremmede;
Ler av et rent hjerte
(Le, ikke sant, det er ikke synd!)
Over alt som virker morsomt -
Den i verden vil komme overens med verden
Og hans dager vil ikke stoppe
Med skarpt jern eller gift ...

Se på roten!

Aforisme (1854) av Kozma Prutkov.

Sobakevich

En av heltene i N. V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842), en type uhøflig grunneier.

Navnet hans har blitt synonymt med en pengegrubber, en uhøflig person og uvennlig mot alle, så vel som en retrograd.

Solen til russisk poesi

En figurativ definisjon av betydningen av den store russiske poeten A. S. Pushkin. Dette er et uttrykk fra et kort varsel om dikterens død, publisert 30. januar 1837 i nr. 5 av "Literære tillegg" til "Russian Invalid": "Solen for vår poesi har gått ned! Pushkin døde, døde i prime av sitt liv, midt i sin store karriere!.. Vi har ingen makt til å snakke om dette, og det er ingen grunn til det: ethvert russisk hjerte vet den fulle prisen på dette uopprettelige tapet, og hvert russisk hjerte vil bli revet i stykker. Pushkin! poeten vår! vår glede, vårt folks ære!.. Virkelig, vi har egentlig ikke Pushkin lenger! Du kan ikke venne deg til denne ideen! 29. januar, 14.45. Forfatteren av denne kunngjøringen ble ansett som journalisten A. A. Kraevsky, redaktør av Literary Additions. Fra brevet til S. N. Karamzina til broren er det imidlertid klart at forfatteren av denne kunngjøringen i virkeligheten er V. F. Odoevsky.

blakk!

Uttrykket ble populært etter produksjonen (1855) av komedien av A. V. Sukhovo-Kobylin (1817–1903) Krechinsky's Wedding. Slik utbryter helten i komedien Krechinsky, da alle innspillene han snedig hadde oppfunnet mislyktes og politiet kom for å arrestere ham.

Ermeløs (arbeid)

Så de sier om uforsiktig, lat, på en eller annen måte utført arbeid. I det gamle Rus hadde de på seg yttertøy med ublu lange ermer, hvis utrullede ender falt til knærne og til og med til bakken. Naturligvis, uten å løfte slike ermer, var det ingenting å tenke på arbeid. Nært dette uttrykket er det andre, motsatt i betydning og født senere: "Å jobbe med oppbrettede ermer", det vil si bestemt, iherdig, med iver.

Å rive av alle og diverse masker

Fra artikkelen "Leo Tolstoj som et speil av den russiske revolusjonen" (1908) av V. I. Lenin. Han avslørte «prangende motsetninger» i Tolstojs verk, og skrev: «På den ene siden den mest nøkterne realismen, som river av alle og diverse masker; på den annen side forkynnelsen av en av de mest beryktede tingene som finnes i verden, nemlig: religion, ønsket om å sette på plass prester fra offisielle stillinger, prester fra moralsk overbevisning, det vil si dyrking av de mest raffinerte og derfor spesielt motbydelig presteskap.

Allegorisk: anklagende stemninger og tilsvarende handlinger.

Plukk blomster av glede

Et uttrykk fra N. V. Gogols komedie Generalinspektøren (1836), Khlestakovs ord: «Jeg elsker å spise. Tross alt lever du for å plukke gledens blomster. Brukt i betydningen: egoistisk, uforsiktig nyte livets gleder, ikke tenke på familien din eller sosiale plikter.

Stå foran meg som et blad foran gress!

Et uttrykk fra et russisk folkeeventyr. Ivan the Fool tilkaller sin magiske hest med en trolldom: "Sivka Burka, profetiske Kaurko, stå foran meg som et blad foran gress." Uttrykket brukes i betydningen: vises umiddelbart!

ta et baksete

Ordet ble introdusert i litterær tale av F. M. Dostojevskij. Det dukket først opp i historien hans "Double" i 1843, brukt i betydningen "hold kjeft, heng, stille, skjult."

Skjebnen leker med mennesket

Uttrykket fra sangen "Noisy, the fire of Moscow was burning", som er en omarbeiding av diktet "Han" (det vil si Napoleon) av N. S. Sokolov (1850).

Lykkelig er han som besøkte denne verden
I fatale øyeblikk

Sitat fra diktet av F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836). I red. "Tyutchev. Tekst "(1965): "Velsignet er han som besøkte ..."

Happy hours ser ikke på

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Wee from Wit" (1824). Dette uttrykket kan assosieres med ordene fra dramaet "Piccolomini" (1800) av Schiller: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" (" glad klokke ikke slå").

Sønner av løytnant Schmidt

De to første kapitlene i den satiriske romanen av I. Ilf og E. Petrov «Gullkalven» (1931) forteller om smarte svindlere som oppnår ulike fordeler ved å utgi seg for å være sønner til løytnant Schmidt, lederen av det revolusjonære sjøfolksopprøret i Sevastopol i 1905, som ble skutt etter dom fra det kongelige hoff. Navnet "sønner av løytnant Schmidt", som har blitt bevinget, brukes på kjeltringer av denne typen.

Osteskogen blusset opp

Uttrykket "osteskog blusset opp" kommer fra ordtaket "En fuktig skog tok fyr på grunn av en furu", som betyr at det kan oppstå store problemer på grunn av en bagatell.

Et plott verdig Aivazovskys pensel

Sitat fra A.P. Chekhovs skuespill "Onkel Vanya" (1897). Denne setningen uttales av Telegin. Som svar på ordene til den gamle barnepiken om krangelen mellom Voinitsky og Serebryakov: "I morges gjorde de bråk, skyting er en skam," bemerker han: "Ja, et komplott verdig Aivazovskys børste." Før Tsjekhov finnes dette uttrykket allerede i journalistikken på 1860- og 1870-tallet, og i en litt annen form - "verdig en børste" av noen - var det i bruk enda tidligere; for eksempel i Pushkin, i en note i Lit. gass.", 1830, leser vi: "Bildet av Sorvantsov [i Fonvizins samtale med prinsesse Khaldina] er verdig penselen som malte Prostakov-familien."

T

Tabell over rangeringer

Dette er navnet på listen over gradene til militær-, sivil- og rettsavdelingene, opprettet av loven til Peter I (1722) på ordren offentlig tjeneste i Russland. Allegorisk: en sammenlignende vurdering av fordeler i et bestemt område av profesjonell aktivitet.

Så han skrev mørkt og tregt

Et sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" av A. S. Pushkin (1828), en beskrivelse av diktene til Vladimir Lensky:

Så han skrev mørkt og tregt,
(Det vi kaller romantikk,
Selv om det ikke er noen romantikk her
Jeg ser ikke...)

Teater begynner med en henger

Aforisme av en av grunnleggerne av Moskva kunstteater K. S. Stanislavsky (1863–1938). Det er ingen slik aforisme i skriftene hans, men muntlige rykter tilskriver ham det. En setning som er nær tanken på denne aforismen finnes i et brev fra K. S. Stanislavsky til garderobeavdelingen ved Moskva kunstteater datert 23. januar 1933. Han svarte på "en hilsen på dagen for sin syttiårsdag, og skrev: "Vårt kunstteater skiller seg fra mange andre teatre ved at i Forestillingen starter fra det øyeblikket du går inn i teaterbygningen. Du er den første som møter de innkommende tilskuerne ... "

mørke rike

Dette er tittelen på en artikkel (1859) av N. A. Dobrolyubov, viet analysen av skuespillene til A. N. Ostrovsky. Apropos forskjellige typer kjøpmanntyranni, avbildet av Ostrovsky, gjorde Dobrolyubov en generalisering og viste livet til det føydale Russland som " mørke rike", "et stinkende fangehull", "en verden av kjedelig verkende smerte, en verden av fengsel, gravstillhet". «Ingenting hellig, ingenting rent, ingenting rett i denne mørke verden: tyranniet som hersker over den, vilt, sinnssykt, galt, drev bort enhver bevissthet om ære og rett ... Og de kan ikke være der menneskeverdet blir kastet i støv og frekt nedtrampet av tyranner, individets frihet, tro på kjærlighet og lykke og helligheten til ærlig arbeid.» Uttrykket "mørkt rike", etter utseendet til Dobrolyubovs artikkel, begynte ikke bare å betegne verden av tyrannkjøpmenn eller et mørkt og inert miljø generelt, men ble et symbol på autokratisk livegen Russland (se Ray of Light in the Dark Kingdom ).

Timurovets

Helten i historien av Arkady Gaidar (pseudonym A.P. Golikov, 1904-1941) "Timur og teamet hans" (1940), pioneren Timur bestemmer seg, sammen med et team av hans jevnaldrende samlet av ham, for å ta seg av familiene til soldater som har gått til den røde hæren. Historien om Gaidar, som klarte å se det ekstraordinære i hverdagen, ga opphav blant skolebarn til Timurovs sosiale bevegelse, like i oppførselen til den modige, aktive, ærlige og sjenerøse Timur. Helten i historien ble en modell for mange unge patrioter som hjalp moderlandet under de vanskelige årene av den store patriotiske krigen.

pip på tungen

En pip er en liten, kåt kul på tuppen av en fugls tunge som hjelper dem å hakke i maten. Veksten av denne tuberkelen kan være et tegn på sykdom. Smertefulle harde kviser kan også vises på en persons tunge; de ble også kalt pips og betraktet som et tegn på svik. Fra disse observasjonene og overtroen ble besvergelsesformelen født: "Pip på tungen din!" Dens hovedbetydning var: "Du er en løgner: la deg få et pip på tungen!" Nå har betydningen av denne trolldommen endret seg noe. "Pip på tungen!" - et ironisk ønske til noen som uttrykte en uvennlig tanke, spådde en ubehagelig en.

Mørket av lave sannheter er kjærere for meg

Bedraget som løfter oss

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Hero" (1831).

På

I midten av ingensteds

Uttrykket betyr: veldig langt, et sted i villmarken. Kulichki er et modifisert dialektord kulizhki (fra kuliga) som betyr «skogsrydninger; steder brent, hogd ned og tilrettelagt for dyrking av jorden, samt øyer i sumpen. Kulizhki var som regel langt fra landsbyer og landsbyer, derav betydningen av uttrykket: "i midten av ingensteds" - veldig langt unna, ingen vet hvor.

Forferdelig alder, forferdelige hjerter

Sitat fra dramaet av A. S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836). Noen ganger er det sitert unøyaktig: i stedet for "forferdelig" - "jern".

Sinn, ære og samvittighet fra vår tid

Fra artikkelen «Politisk utpressing» (1917) av V. I. Lenin, der han karakteriserer sitt parti (bolsjevikene) på denne måten. V. I. Lenin talte mot den russiske pressen med en annen, ikke-bolsjevikisk orientering, og kalte deres journalister «utpressere» og «bakvaskere»: «Vi vil stå fast i å merke utpressere. La oss være steinharde i å undersøke den minste tvil av domstolen til klassebevisste arbeidere, ved domstolen til vårt parti, vi tror på det, i det ser vi sinnet, ære og samvittighet fra vår tidsalder ... "

Ironisk sitert om et parti som krever lederskap, spesielle moralske egenskaper, spesiell kunnskap.

Tankekammer

Ordet "kammer" Gammel russisk betydde et stort rom i en steinbygning. Så begynte det å bli brukt på forskjellige institusjoner som ligger i slike enorme bygninger: Armory, the Faceted Chamber ... Alle slags møter fant vanligvis sted i kamrene, bojarene i dem "tenkte suverenens Duma." Derfor oppsto uttrykket "sinnekammer", som skildret en person som var lik hele forsamlingen av vismenn. I fremtiden fikk det imidlertid en ironisk betydning: nå sier de dette oftere om tullinger enn om smarte mennesker.

Moderasjon og forsiktighet

Med disse ordene definerer Molchalin sine to dyder i A. S. Griboyedovs komedie «Wee from Wit» (1824).

Ydmyket og fornærmet

Tittelen på romanen (1861) av F. M. Dostojevskij. Uttrykket brukes som et kjennetegn på mennesker som lider av tjenestemenns vilkårlighet, makter som er, av vanskelige levekår osv.

En hjelpsom tosk er farligere enn en fiende

Et uttrykk fra fabelen til I. A. Krylov "Eremitten og bjørnen" (1808):

Selv om tjenesten er kjær for oss i nød,
Men ikke alle vet hvordan de skal ta det:
Gud forby å kontakte narren!
En hjelpsom tosk er farligere enn en fiende.

Lær, lær og lær

Slagordet som oppsto fra artikkelen til V. I. Lenin «Bedre mindre, men bedre» (1923): «Vi må for all del sette oss i oppgave å oppdatere vårt statsapparat: for det første å studere, for det andre å studere og for det tredje å studere. studer og kontroller deretter at vitenskapen blant oss ikke forblir en død bokstav eller en fasjonabel setning (og dette, det er ingenting å skjule, det skjer spesielt ofte med oss), slik at vitenskapen virkelig går inn i kjøtt og blod, blir til en integrert del av hverdagen fullt ut og virkelig."

F

Famusov

Hovedpersonen i A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), en viktig herremann i Moskva, innehar stillingen som "manager på et regjeringssted", en karrierebyråkrat, lydig mot sine overordnede og arrogant mot sine underordnede. Noen kommentatorer forklarte etternavnet hans som avledet fra det latinske ordet fama (rykte); andre forklarer opprinnelsen fra det engelske ordet berømt (berømt, berømt). Dette navnet har blitt et kjent navn for mennesker av denne typen.

Fysikere og tekstforfattere

Uttrykket mot betydningen av fysikere-vitenskapsmenn som arbeider innen eksakte vitenskaper, betydningen av poeter, oppsto fra det såkalte diktet av B. Slutsky, publisert i Literaturnaya Gazeta 13. oktober 1959.

Filkins brev

Forfatteren av dette uttrykket regnes for å være tsar Ivan IV, kalt The Terrible av folket for massehenrettelser og drap. For å styrke sin makt, introduserte Ivan den grusomme oprichnina, som skremte hele Rus. I denne forbindelse forsøkte Moskva-metropoliten Philip i sine tallrike brev til tsaren - brev - å overbevise Grozny om å oppløse oprichnina. Den gjenstridige Metropolitan Terrible kalte foraktelig Filka, og brevene hans - Filkins brev. For de dristige fordømmelsene til Grozny og hans gardister ble Metropolitan Philip fengslet i Tver-klosteret, hvor Malyuta Skuratov kvalte ham. Uttrykket «filkins brev» har slått rot blant folket. I begynnelsen snakket de rett og slett om dokumenter som ikke hadde rettskraft. Og nå betyr det også «et uvitende, analfabet dokument».

Frenchie fra Bordeaux

Et uttrykk fra komedien av A. S. Griboedov "Wee from Wit" (1824), ordene til Chatsky:

I det rommet, et ubetydelig møte:
En franskmann fra Bordeaux puster seg for brystet,
Samlet rundt ham en slags vecha
Og han sa hvordan han var utstyrt på veien
Til Russland, til barbarene, med frykt og tårer...

Den ble ironisk nok brukt på adressen til noen arrogante, skrytende utlendinger.

X

Khlestakov, Khlestakovisme

Helten i N.V. Gogols komedie The Inspector General (1836) er en løgner og en skryter. Hans navn er blitt et kjent navn; "Khlestakovism", "Khlestakovism" - skamløse, skrytende løgner.

Å gå gjennom plagene [prøver]

Uttrykket går tilbake til de kristnes eldgamle tro på å vandre av døde synderes sjeler gjennom pinsler, eller gjennom "prøver", i førti dager, når demoner utsetter dem for all slags tortur.

I den sovjetiske pressen ble dette uttrykket spesielt populært etter at trilogien til A. N. Tolstoy (1882/83-1945) "Walking through the torments" dukket opp. (1920–1941) fra epoken borgerkrig, som forteller om heltenes smertefulle ideologiske søk og de vanskelige prøvelsene som har rammet dem. Betyr vanskelige, ulike livsprøver, den ene etter den andre som rammet noen.

hushjelp mann

Tittelen på et essay av M. E. Saltykov-Shchedrin fra syklusen "Little Things in Life" (1886). I personen til den "økonomiske bonden" skildrer Saltykov typen "ærlig", "rimelig" middelbonde, hvis eneste mål i livet er å skape personlig velstand.

Selv om øyet ser, men tannen er nummen

Sitat fra I. A. Krylovs fabel "The Fox and the Grapes" (1808). Allerede i midten av XIX århundre. dette uttrykket ble vurdert ordtak og inkludert i samlinger av russisk folklore.

I det minste en innsats på hodet

Så de sier om en sta, urokkelig eller likegyldig person. Å kutte en stake betyr å slipe en stokk (stav) med en øks. Fastheten og styrken til hodet til en sta person understrekes.

lærebok glans

Et uttrykk fra V. V. Mayakovskys dikt "Jubilee" (1924), skrevet til 125-årsjubileet for Pushkins fødsel; i dette diktet, med henvisning til Pushkin, sier poeten:

Jeg elsker deg, men i live, ikke en mamma,
De hadde med seg en lærebokglans.
Du, tror jeg, i løpet av livet ditt – tror jeg – raste også.
Afrikansk!

Dette uttrykket kjennetegner "lakkeringen" av virkeligheten, dens utsmykkede bilde.

C

Prinsesse Nesmeyana

I et russisk folkeeventyr er prinsesse Nesmeyana tsarens datter, som «aldri smilte, aldri lo, som om hjertet hennes ikke gledet seg over noe». Det kalles billedlig talt en stille, sjenert jente.

H

Hva vil du ha?

Så M.E. Saltykov-Shchedrin kalte avisen Novoye Vremya, som ble berømt på 70- og 80-tallet av 1800-tallet. dens politiske venalitet, skruppelløshet og tilpasningsevne til den politiske eliten (artiklene "I et miljø av måtehold og nøyaktighet", "Lord Molchalin", "Hele året rundt", etc.). Dette er en vanlig setning som lakeier vendte seg til herrene med og ventet på ordre.

mann i en sak

Tittel på historien (1898) av A.P. Chekhov.

Hovedpersonen er en provinsiell lærer Belikov, som er redd for innovasjoner, handlinger som ikke er tillatt av "sjefene", så vel som virkeligheten generelt. Derav favorittuttrykket hans: "Uansett hva som skjer ...". Og, som forfatteren skriver, Belikov "hadde et konstant og uimotståelig ønske om å omgi seg med et skall, å skape for seg selv, så å si, en sak som ville isolere ham, beskytte ham mot ytre påvirkninger."

Som et vanlig substantiv begynte dette uttrykket å bli brukt av forfatteren selv. I et brev til sin søster M. P. Chekhova skrev han (19. november 1899): «Novembervindene blåser rasende, plystrer, river tak. Jeg sover i en caps, i sko, under to tepper, med lukkede skodder - en mann i et etui.

Spøk ironisk nok: en person som er redd for dårlig vær, trekk, ubehagelige ytre påvirkninger.

Mann - det høres stolt ut

Et uttrykk fra M. Gorkys skuespill "At the Bottom" (1902), Satins ord: "Man! Det er flott! Det høres... stolt ut! Menneskelig! Du må respektere personen."

Jo mørkere natten, jo lysere er stjernene

Sitat fra et dikt av A. N. Maikov (1821-1897), fra syklusen på 80-tallet av XIX århundre. "Fra gnostikeren Apollodorus":

Ikke si at det ikke er noen flukt
Hva er du utslitt av sorger:
Jo mørkere natten, jo lysere er stjernene...

Hva ler du av?
Le av deg selv!

Et sitat fra N. V. Gogols komedie "Generalinspektøren" (1836), ordene fra Gorodnichiy: "Her ... se hvor tåpelig ordføreren er ... Ikke bare vil du gå for å latterliggjøre, det vil være en klikker, en paper maraca, vil de sette deg inn i en komedie. Det er det som er flaut! Chin, tittelen vil ikke spare, og de vil alle blotte tenner og klappe i hendene. Hva ler du av? Le av deg selv!"

Chichikov

Helten i N. V. Gogols dikt "Dead Souls" (1842), en lur karrieremann, sykofant, svindler og hamster, utad "pen", "anstendig og verdig person". Navnet hans har blitt et kjent navn for mennesker av denne typen.

Lesing er den beste undervisningen

Hva å gjøre?

Tittelen på en sosiopolitisk roman (1863) av N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Romanen tar for seg sosialismens problemer, kvinners frigjøring, viser typene «nye mennesker» – revolusjonære skikkelser, og uttrykker drømmen om et lykkelig liv i et kommunistisk samfunn.

Hva har den kommende dagen i vente for meg?

Sitat fra romanen i vers "Eugene Onegin" (1831) av A. S. Pushkin. Denne frasen fikk stor popularitet takket være operaen av P. I. Tchaikovsky (1878) - Lenskys arie ("Hvor, hvor har du gått, mine gylne dager om våren ...").

For en kommisjon, skaper,
Å være en voksen datters far!

Sitat fra A. S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" (1824), ord av Famusov. (Ordet "kommisjon" betyr her: problemer, vanskeligheter.)

Det vi har lagrer vi ikke, har mistet, gråter

En aforisme fra "The Fruits of Thoughts" (1854) av Kozma Prutkov, som gjentok navnet på vaudevillen (1844) av S. Solovyov.

Det som går over blir fint

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Hvis livet bedrar deg" (1825).

Hva er bra og hva er dårlig

Tittelen på et dikt for barn (1925) av V. V. Mayakovsky.

W

Gikk inn i et rom, kom inn i et annet

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824); Famusov, som finner Molchalin nær Sophias rom, spør ham sint: "Er du her, sir, hvorfor?" Sofya, som rettferdiggjør tilstedeværelsen av Molchalin, forteller Famusov:

Jeg vil ikke forklare ditt sinne på noen måte.
Han bor i huset her, en stor ulykke!
Gikk til et rom, kom inn i et annet.

Shemyakin Court

Uttrykket brukes i betydningen: feil, urettferdig domstol; oppsto fra en gammel russisk satirisk historie om Shemyakins hoff, som fordømte den føydale domstolens vilkårlighet og egeninteresse. Denne historien, dedikert til personligheten til prins Dmitrij Shemyaka (død i 1453), nøt stor popularitet; den ble bevart i mange manuskripter fra 1600- og 1700-tallet. og fungerte som en tomt for populære trykk og bøker.

Innsiden ut

Brukt i betydningen: tvert imot, innsiden ut. "Shivorot" i Muscovite Rus ble kalt den broderte kragen av gutteklær, et av tegnene på verdighet til en adelsmann. I Ivan den grusommes dager ble gutten, utsatt for kongelig sinne og skam, ofte satt på en mager hest med ryggen frem, og klærne på ham også på innsiden ut, toppsydd, det vil si omvendt. I denne formen ble den vanærede bojaren ført rundt i byen, til gatepublikummets fløyte og tuting. Nå blir disse ordene også ofte brukt i forbindelse med klær, som betyr å ha på seg noe ut og inn, men deres betydning har blitt mye bredere. Topsy-turvy, det vil si, ikke i det hele tatt, tvert imot, du kan fortelle en historie og generelt handle i strid med allment aksepterte regler.

Vidt er mitt hjemland

Den første linjen i refrenget "Songs about the Motherland" fra filmen "Circus" (1936), tekst av V.I. Lebedev-Kumach, musikk av I.O. Dunayevsky.

Støy, bror, støy

Sitat fra A. S. Griboedovs komedie "Wee from Wit" (1824), ord av Repetilov.

Jeg

Jeg kjenner ikke noe annet land som dette
Hvor puster en person så fritt

Linjer fra refrenget til "Songs about the Motherland" fra filmen "Circus" (1936), tekst av V.I. Lebedev-Kumach, musikk av I.O. Dunayevsky.

Jeg går, jeg går, jeg plystrer ikke
Og når jeg kommer dit, vil jeg ikke gi slipp

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Ruslan og Lyudmila" (1820), sang III.

Jeg reiste et monument over meg selv som ikke er laget av hender,
Folkestien vil ikke vokse til det

Sitat fra A. S. Pushkins dikt "Monument" (1836). Diktet går tilbake til oden til den romerske poeten Horace, hvorfra Pushkin tok epigrafen: "Exegi monumentum" ("Jeg reiste et monument"). Fra Pushkins dikt oppsto uttrykket "et monument ikke laget av hender", brukt i betydningen: et takknemlig minne om noens gjerninger.

Jeg er en konge - jeg er en slave, jeg er en orm – Jeg er Gud

Sitat fra G. R. Derzhavins ode "Gud", (1784).

Språket til innfødte osper

Et uttrykk fra et epigram (1884) av I. S. Turgenev til N. Kh. Ketcher (1809–1886), oversetteren av Shakespeare, hvis oversettelser utmerker seg ved deres eksepsjonelle nærhet til originalen, som ofte skader poesi:

Her er et annet lys i verden!
Ketcher, venn av musserende viner;
Han ser på oss Shakespeare
På språket til innfødte osper.

Uttrykket brukes ironisk om klønete oversettelser fra fremmedspråk til russisk.

figurative uttrykk

taleenheter brukt i overført betydning. I oversettelse krever de vanligvis en egen løsning for oversettelse, d.v.s. fungere som enheter for oversettelse.

Forklarende oversettelsesordbok. - 3. utgave, revidert. - M.: Flinta: Vitenskap. L.L. Nelyubin. 2003 .

Se hva "figurative uttrykk" er i andre ordbøker:

Idiomer

bevingede ord Termer og begreper for lingvistikk: Ordforråd. Leksikologi. Fraseologi. Leksikografi

bevingede ord- Figurative uttrykk fra verkene til forfattere og diktere brukt i muntlig og skriftlig tale: Alle aldre er underdanige kjærlighet (A. Pushkin) ... Ordbok over språklige termer T.V. Føll

slagord- Bevingede ord (sporpapir fra tysk Geflügelte Worte, som igjen er et sporpapir fra gresk ἔπεα πτερόεντα av frasen som finnes hos Homer) er en stabil fraseologisk enhet av figurativ eller aforistisk art som kom inn fra vokabularet. .. ... Wikipedia

Bevingede ord- stabile, aforistiske, vanligvis figurative uttrykk som har kommet i generell bruk fra en viss folkloristisk-litterær, journalistisk eller vitenskapelig kilde eller basert på dem (nøyaktige uttalelser fra fremtredende offentlige personer, ... ... Pedagogisk talevitenskap

mennesker med god vilje- Folk med god vilje bevinget uttrykk på russisk og andre språk, som dateres tilbake til det greske. ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (lat. in terra pax hominibus bonae voluntatis, in the Russian people

Populært uttrykk- Slagord, slagord, slagord som definert av TSB, "utbredt brukte ord, figurative uttrykk, ordtak fra historiske personer, korte sitater, navn på mytologiske og litterære karakterer som har blitt vanlige substantiv" ... Wikipedia

Bevingede ord- Slagord, slagord, slagord som definert av TSB, "utbredt brukte ord, figurative uttrykk, ordtak fra historiske personer, korte sitater, navn på mytologiske og litterære karakterer som har blitt vanlige substantiv" ... Wikipedia

slagord- Slagord, slagord, slagord som definert av TSB, "utbredt brukte ord, figurative uttrykk, ordtak fra historiske personer, korte sitater, navn på mytologiske og litterære karakterer som har blitt vanlige substantiv" ... Wikipedia

Sett uttrykk- Slagord, slagord, slagord som definert av TSB, "utbredt brukte ord, figurative uttrykk, ordtak fra historiske personer, korte sitater, navn på mytologiske og litterære karakterer som har blitt vanlige substantiv" ... Wikipedia

Bøker

• Bevingede ord: Litterære sitater. Figurative uttrykk, Ashukin N. S., Ashukina M. G. Bevingede ord tjener som et kraftig middel for figurativ og uttrykksfull litterær tale. Mange av dem har kommet inn i hverdagen vår for så lenge siden at det ser ut til at folket selv har oppfunnet dem. Forfatterne av denne fantastiske ... Kjøp for 470 rubler
• Idiomer. Demo materiale. 16 tegninger, Shorygina T .. I manualen finner du populære uttrykk som er vanlige og enkle å forstå for eldre førskolebarn og yngre elever. Dette er figurative utsagn som kom i tale fra det kunstneriske, ...

Definisjon. Figurative uttrykk er uvanlige former eller bruk av et ord eller uttrykk som skaper mentalt bilde.

For eksempel: «Kannen koker», men vannet koker, ikke kjelen.

Hensikten med å bruke et figurativt uttrykk:

1. For å gjøre den aktuelle sannheten mer overbevisende.

2. For å understreke viktigheten.

3. For å utdype dens betydning.

4. For å gi det en følelsesmessig farge.

5. Å gi uttrykk for tale.

6. For å få oppmerksomhet.

7. Å illustrere og tydeliggjøre abstrakte ideer.

Figurativt språk, motsier imidlertid ikke generell regel bokstavelighet, det vil si at betydningen som formidles av et figurativt uttrykk er bokstavelig i den forstand at ideen som formidles med dens hjelp er klar og konkret.

Typer figurative uttrykk i Bibelen:

1. Sammenligning- kommer til uttrykk assimilering: den bruker vanligvis ordene "liker" eller "liker" (f.eks. "Himlenes rike er som...").

Ethvert element av likhet mellom to tanker, kategorier, handlinger osv. vektlegges. Emnet og hva det sammenlignes med forblir atskilt (dvs. det står ikke "Himmelriket er...", men "Himmelriket er som...")

"For alt kjød er som gress." 1 Peter 1:24

2. Metafor- Dette uuttrykt sammenligning: den bruker ikke ordene "liker" eller "liker". Faget og det det sammenlignes med er forent, ikke atskilt.

Jesus brukte metaforer når han sa: «Jeg er livets brød» og «dere er verdens lys». Selv om emnet og det det sammenlignes med er forent til én helhet, antar ikke forfatteren at ordene hans vil bli forstått bokstavelig: Kristus er ikke et stykke brød, akkurat som kristne ikke er fotonavgivere. Siden likheter og metaforer er av felles natur, forfatteren har vanligvis til hensikt å fremheve ett trekk(for eksempel at Kristus er kilden til åndelig føde for våre liv, eller at kristne skal være et eksempel på et gudfryktig liv i en ugudelig verden).

3. Personifisering- oppdrag menneskelige egenskaper gjenstander, ideer eller dyr.

"Og alle trærne på marken vil applaudere deg." Jesaja 55:12

4. Antropomorfisme- å utstyre Gud med menneskelige egenskaper.

"Og vår Guds hånd var over oss." Esra.8:31

(mange tekster som sier at Gud ikke hører, eller ikke ser ...)

5. Formspråk- en spesiell måte å uttrykke tanker på et spesifikt språk.

"bryte brød". Apostlenes gjerninger 2:42

6. Eufemisme - erstatte støtende språk med et ufarlig eller mildt språk.

"til nød" 1 Samuel 24:4

7. Hyperbole - overdrivelse å uttrykke.

"Verden selv kunne ikke inneholde bøkene som ble skrevet." Johannes 21:25

8. Ironi– sarkastisk uttrykk for det motsatte.

9. Kontrast- en substitusjon der to motsatte ideer brukes til å uttrykke noe helt.

"Du vet når jeg setter meg ned og når jeg reiser meg (altså alt jeg gjør). Salme 139:2

For å tolke figurative uttrykk er det nødvendig å finne dem i teksten og deretter bestemme betydningen som forfatteren ønsket å formidle med deres hjelp.

Sammenligning\metafor

| Utvidelse

Lignelse om Kristus\allegori

| innsnevring

Lignelsen om Salomo

AT: Gi eksempler på figurative uttrykk som finnes i Bibelen og deres betydning.

Spesiell regel nummer 2 - "Kristi lignelser."

Definisjon. Ordet «lignelse» er en oversettelse av det greske ordet paraballo, som betyr «ordne på rad». En lignelse er altså noe som settes på linje med noe for sammenligninger. Dette er med andre ord en «sann» historie hentet fra den vanlige hverdagen. Den er basert på én hovedtanke eller idé. I en felles lignelse brukes en vanlig hendelse i hverdagen for å understreke eller klargjøre en viktig åndelig sannhet. Jesus, den uovertruffen Lærer, brukte stadig lignelser i undervisningen. Det greske ordet "paraballo" forekommer omtrent femti ganger i de synoptiske evangeliene i forbindelse med hans tjeneste, noe som indikerer at lignelser var en av hans favorittredskaper.

En lignelse er en historie hentet fra livet, fylt med åndelig mening. Hun:

Lærer en grunnleggende sannhet;

Nominerer en hovedproblem;

Illustrerer eller forklarer én sannhet.

Matteus 20:1-16

Vanligvis har ikke alle detaljene i lignelsen av stor betydning- ta hensyn til hvordan de korrelere med grunnleggende sannhet.

Oftest brukes lignelser i de synoptiske evangeliene (Matteus, Markus, Lukas).

Formål med lignelser:

1. Åpen sannheten til troende(Mt 13:10-12, Mark 4:11). Lignelser gjør et mye sterkere og mer varig inntrykk enn vanlig fortelling.

For eksempel kunne Kristus ha sagt: "Vær utholdende i bønn." Men en slik uttalelse har kanskje ikke blitt lagt merke til av hans tilhørere eller raskt glemt. I stedet fortalte han dem om en enke som fortsatte å trygle en urettferdig dommer om å hjelpe henne, helt til den dommeren til slutt bestemte seg for å imøtekomme hennes anmodning om at hun skulle stoppe klagene.

2. Spesifiser på de troendes synder. Hvis en troende har kjent sunn doktrine med sitt sinn, men ikke lever i harmoni med den på noen områder av livet sitt, kan en lignelse være et effektivt middel til å påpeke denne motsetningen.

Eksempel: tilfellet med David og Natan (2 Samuel 12:1-7).

3. Gjemme seg sannhet fra dem som forherdet sine hjerter mot den(Matt 13:10-15; Mark 4:11-12; Luk 8:9-10).

Det kan være vanskelig for oss å forene dette målet med vår forståelse av Gud som kjærlig far som avslører snarere enn skjuler sannheten.

Poenget er å beskytte utvidelsen av Guds rike fra uordnede mennesker.

Hvordan tolke lignelser?

1. Den samme typen analyse som brukes ved tolkning av narrative passasjer, bør brukes i tolkning av lignelser. Siden lignelser ble brukt for å klargjøre eller understreke sannheten som formidles i en bestemt historisk situasjon, vil studiet av en lignelse i umiddelbar kontekst narrativ kaster ofte lys over betydningen.

Tolkninger av lignelsen som ignorerer konteksten den tilbys i kan være interessante hypoteser, men det er svært lite sannsynlig at de uttrykker meningen Jesus hadde til hensikt.

Noen ganger blir forfatterens mening tydelig avslørt av Jesus eller forfatteren av Skriften i innledningen til lignelsen. Noen ganger avsløres den tiltenkte betydningen ved bruk av en lignelse (jf. Matt. 15:13; 18:21,35; 20:1-16; 22:14; 25:13; Luk. 12:15,21; 15: 7,10; 18:1,9; 19,11). Noen ganger gir den kronologiske oppstillingen av lignelsene i Jesu liv ytterligere mening. Betydningen av lignelsen om de onde vingårdsmennene (Luk 20:9-18) er ganske åpenbar, men det faktum at den ble fortalt like før hans korsfestelse, gir den en spesiell gripekraft.

2. Sammen med de historiske og tekstlige tilnærmingene kaster de ofte lys over betydningen av lignelsen kulturelle realiteter. For eksempel er høsting, ekteskap og vin jødiske symboler på slutten av tiden. Fikentreet er et symbol på Guds folk. For å slukke et lys, legger de det under et kar, så å tenne et lys og sette det under et kar betyr å tenne det og umiddelbart slukke det.

J. Jeremias' bok The Parables of Jesus inneholder et vell av informasjon om slike kulturelle realiteter og forklarer betydningen disse symbolene hadde for Jesus og hans opprinnelige lyttere.

3. Det er et annet viktig aspekt ved teologisk analyse i tolkningen av lignelser. Lignelser kan på en høyst overraskende måte tjene det viktige formålet med å feste læren i minnet vårt. Ortodokse lærde er imidlertid enige om det ingen doktrine kan baseres på lignelsen som den viktigste og eneste kilden .

Essensen av dette prinsippet er det klarere skriftsteder brukes alltid for å forklare mer uforståelig passasjer, men ikke omvendt. I sin natur er lignelser mindre klare enn doktrinære avsnitt. Så doktrinen må hentes fra klar narrative skriftsteder, og lignelser bør brukes for å illustrere og tydeliggjøre denne læren.

I Kirkens historie er det eksempler på at de som ikke fulgte dette prinsippet, falt i kjetteri. Ett eksempel er nok til å vise hvordan dette kan skje. Faust Sotsin (1539 - 1604) kom på grunnlag av lignelsen om den onde slaven (Matt. 18:23-35) til den konklusjon at akkurat som kongen tilga slaven sin bare på hans anmodning, slik Gud, uten å kreve et offer eller mellommann, tilgir syndere ved deres bønner. Dermed gjorde Socinus lignelsen til grunnlaget for sin lære, i stedet for å tolke den i lys av læren.

Trench kommer med en annen advarsel som er viktig å huske når man tolker hele Skriften, inkludert lignelser, nemlig: "Vi bør ikke forvente at i hver passasje vil den kristne sannheten bli fullstendig uttalt i hver detalj, og vi bør heller ikke slutte fra fraværet av det doktrine i ett skriftsted hvis det står klart i andre skriftsteder.

4. Gjennom historien er det sentrale spørsmålet i forhold til lignelser dette: Hva er hovedsaken i lignelsen, og hva er sekundært? Chrysostom og Theophylact mente at lignelsen bare inneholdt én hovedtanke; alt annet er pynt og pynt. Augustin, som var enig i dette prinsippet, utvidet i praksis ofte sin tolkning til de minste detaljene i fortellingen. I nyere tid har Cocceius og hans tilhengere kategorisk hevdet at hver detalj i lignelsen har en mening.

Så gjennom historien har det vært to motstridende svar på dette spørsmålet.

Heldigvis tolket Jesus selv de to lignelsene som finnes i Matt. 13. (Om såmannen: Mt. 13,1-23; om hvete og ugress: Mt. 13,24-30,36-43). Åpenbart kan hans tolkning sies å være midt mellom de ekstreme synspunktene nevnt ovenfor: i tolkningen av Jesus kan man finne som sentral, hovedide, og en betydelig vektlegging av detaljer, i den grad de relaterer seg til hovedideen.

Jesu analyse av detaljene i lignelsen er det motsatte av de som ser i detaljene en ekstra leksjon som ikke er forbundet med hovedideen i lignelsen.

For eksempel er hovedideen med lignelsen om såmannen det forskjellige folk forholde seg annerledes til Guds Ord. Detaljene viser at: (1) det vil være mennesker som ikke vil motta det, (2) det vil være de som vil entusiastisk motta ordet, men som snart vil bli fornærmet, (3) det vil være mennesker som vil ha bekymringene av denne verden og rikdommens bedrag kveler den, og (4) det vil være de som hører, mottar og blir fruktbærende medlemmer av Guds rike.

Hovedideen med lignelsen om hveten og ugresset er at gjenfødende mennesker og deres etterlignere vil sameksistere side om side i Riket gjennom hele denne tidsalderen, men Guds endelige dom vil være sann. Detaljene gir informasjon om opprinnelsen og naturen til disse imitatorene, så vel som de troendes forhold til dem.

Så fra Kristi tolkning av sine egne lignelser kan følgende konklusjoner trekkes:

(1) i Kristi lignelser er det sentral, hovedideen til doktrinen;

(2) detaljer betyr noe i den grad de er relatert til den hovedideen. Detaljer har ikke uavhengig verdi uavhengig av hovedideen i lignelsen.

Tolker sammenligner hovedide lignelser med hjulets akse, og detaljene - med eikene. Med riktig tolkning etableres naturlig harmoni og fullstendighet.

Trench skriver i sitt klassiske arbeid om lignelser:

"Tolkningen, i tillegg til å være konsistent med konteksten, må gjøres uten voldelige metoder; som regel skal tolkningen være lett - og selv om det ikke alltid er lett å avsløre meningen, men når den avsløres, blir tolkningen enkelt. For det som skjer er det samme som med naturlovene, for å oppdage loven må du være et geni, men etter oppdagelsen kaster den lys over seg selv og er tilgjengelig for alle. På den annen side, akkurat som beviset loven bør forklare alle fenomener, så tolkningen av lignelsen bør ikke la dens hovedomstendigheter være uforklarlige, og dette er tilstrekkelig bevis på at vi har gitt den riktige tolkningen."

Trench og mange andre kommentatorer mener at den riktige tolkningen av lignelsen taler for seg selv, siden den er harmonisk, naturlig og forklarer alle hoveddetaljene. Feiltolkninger gir seg selv ved å motsi visse viktige detaljer lignelsen eller dens kontekst.

AT: Mange kristne tar historien om den rike mannen og Lasarus (Luk 16:19-31) som en beskrivelse av en virkelig hendelse og bygger en teologi om livet etter døden på grunnlag av den. Noen evangeliske teologer er uenige med dem av hermeneutiske grunner. Hvilke argumenter kan de bruke for å rettferdiggjøre sin posisjon?

AT: Les lignelsen om såmannen og jorden i Lukas 8:4-15. Hva symboliserer de fire jordtypene? Oppgi hovedsannheten i denne lignelsen i én setning.