Lev Vygotsky: en veldig kort introduksjon. Vygotsky Lev Semenovich

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - sovjetisk psykolog, skaperen av den kulturhistoriske teorien om utvikling av høyere mentale funksjoner. Lev Semenovich Vygotsky ble født 5. november 1896 i byen Orsha. Et år senere flyttet Vygotsky-familien til Gomel. Det var i denne byen Lev ble uteksaminert fra skolen. Etter endt videregående skole ble L.S. Vygotsky gikk inn på Moskva-universitetet, hvor han studerte ved Det juridiske fakultet.

Jobbet i Moskva statlig institutt eksperimentell psykologi (1924-1928), ved State Institute of Scientific Pedagogy (GINP) ved LGPI og ved LGPI oppkalt etter. A. I. Herzen (begge i 1927-1934), Akademiet for kommunistisk utdanning (AKV) (1929-1931), 2nd Moscow State University (1927-1930), og etter omorganiseringen av 2nd Moscow State University - til Moscow State Pedagogisk institutt. A. S. Bubnov (1930-1934), så vel som ved det eksperimentelle defektologiske instituttet grunnlagt av ham (1929-1934); ga også forelesningskurs ved en rekke utdanningsinstitusjoner og forskningsorganisasjoner i Moskva, Leningrad, Tasjkent og Kharkov, for eksempel ved Central Asian State University (SAGU) (i 1929).

Vygotsky var mye involvert i pedagogikk, rådgivning og forskningsaktiviteter. Han var medlem av mange redaksjoner og skrev mye selv. Til tross for den materialistiske formen for teorien hans, holdt Vygotsky seg til en empirisk evolusjonistisk retning i studiet av kulturelle forskjeller i tenkning, og skapte en tilnærming til psykologi. Ved å utforske verbal tenkning, løser Vygotsky på en ny måte problemet med å lokalisere høyere mentale funksjoner som strukturelle enheter for hjerneaktivitet. Ved å studere utviklingen og desintegrasjonen av høyere mentale funksjoner ved å bruke materialet fra barnepsykologi, defektologi og psykiatri, kommer Vygotsky til den konklusjon at bevissthetsstrukturen er et dynamisk semantisk system av affektive viljemessige og intellektuelle prosesser som er i enhet.

I 1928-32 deltok Vygotsky, sammen med kollegene Luria og Leontiev, i eksperimentell forskning ved Akademiet for kommunistisk utdanning. Vygotsky ledet det psykologiske laboratoriet, og Luria ledet hele avdelingen. Det som brakte Vygotsky den største berømmelse var hans opprettelse av psykologisk teori, som har blitt viden kjent under navnet Kulturhistorisk begrep om utvikling av høyere mentale funksjoner, hvis teoretiske og empiriske potensial ennå ikke er uttømt. Essensen av dette konseptet er syntesen av læren om naturen og læren om kultur. Teorien representerer et alternativ til eksisterende atferdsteorier, og fremfor alt behaviorisme. I følge forfatteren selv kan studiet av de grunnleggende mønstrene for kulturell utvikling gi en ide om lovene for personlighetsdannelse. Lev Semenovich vurderte dette problemet i lys av barnepsykologi. Åndelig utvikling barnet ble satt i en viss avhengighet av voksnes organiserte innflytelse på ham. Lev Semenovichs mange arbeider er viet studien mental utvikling og mønstre for personlighetsutvikling i barndom, problemer med å lære og lære barn på skolen. Det var Vygotsky som spilte den mest fremragende rollen i utviklingen av vitenskapen om defektologi. Han opprettet i Moskva et laboratorium for psykologi av unormal barndom, som senere ble integrert del Eksperimentelt defektologisk institutt. Studiens hovedfokus psykologiske egenskaper Vygotsky laget unormale barn basert på psykisk utviklingshemmede og døvblinde.

Vygotskys arbeider undersøkte i detalj problemet med forholdet mellom rollene til modning og læring i utviklingen av et barns høyere mentale funksjoner. Han formulerte det viktigste prinsippet, ifølge hvilket bevaring og rettidig modning av hjernestrukturer er en nødvendig, men ikke tilstrekkelig betingelse for utvikling av høyere mentale funksjoner. Hovedkilden til denne utviklingen er endringen sosialt miljø, for å beskrive hvilken Vygotsky introduserte begrepet sosial utviklingssituasjon, definert som "et særegent, aldersbestemt, eksklusivt, unikt og uforlignelig forhold mellom et barn og virkeligheten rundt ham, primært sosial." Det er dette forholdet som bestemmer utviklingen av barnets psyke på et visst aldersstadium.

Et betydelig bidrag til pedagogisk psykologi er konseptet med sonen for proksimal utvikling introdusert av Vygotsky. Sonen for proksimal utvikling er "et område med umodne, men modningsprosesser", som omfatter oppgaver som et barn på et gitt utviklingsnivå ikke kan takle på egen hånd, men som han kan løse ved hjelp av en voksen; Dette er et nivå som et barn nå kun gjennom felles aktiviteter med en voksen.

På siste etappe I sine vitenskapelige aktiviteter ble Vygotsky interessert i problemer med tenkning og tale, og han skrev vitenskapelig arbeid Tenkning og tale. I dette grunnleggende vitenskapelig arbeid Hovedideen er den uløselige forbindelsen som eksisterer mellom tenkning og tale. Vygotsky gjorde først antagelsen, som han selv snart bekreftet, at nivået for utvikling av tenkning avhenger av dannelsen og utviklingen av tale. Han avslørte den gjensidige avhengigheten mellom disse to prosessene.

I løpet av Lev Semenovichs levetid var verkene hans ikke tillatt for publisering i USSR. Siden tidlig på 1930-tallet. Virkelig forfølgelse begynte mot ham, myndighetene anklaget ham for ideologiske perversjoner. Den 11. juni 1934, etter lang tids sykdom, i en alder av 37, døde Lev Semenovich Vygotsky.

Spørsmål om teori og psykologi.

Det første bindet inkluderer en rekke verk av den fremragende sovjetiske psykologen L. S. Vygotsky, viet til det metodologiske grunnlaget for vitenskapelig psykologi og analyserer historien om utviklingen av psykologisk tanke i vårt land og i utlandet. Dette inkluderer det første publiserte verket "The Historical Meaning of the Psychological Crisis*, som representerer så å si en syntese av Vygotskys ideer angående den spesielle metodikken for psykologisk erkjennelse.

Samlede verk i 6 bind. Bind 2. Problemer med generell psykologi

I det andre bindet av Samlede verk av L.S. Vygotsky inkluderer verk som inneholder forfatterens grunnleggende psykologiske ideer. Dette inkluderer den berømte monografien "Thinking and Speech", som representerer sammendraget av Vygotskys arbeid. Volumet inneholder også forelesninger om psykologi.

Dette bindet fortsetter direkte og utvikler spekteret av ideer som presenteres i det første bindet av Samlede verk.

Samlede verk i 6 bind. Bind 3. Problemer med mental utvikling

Det tredje bindet inkluderer den teoretiske hovedstudien av L.S. Vygotsky om problemene med utvikling av høyere mentale funksjoner. Volumet inkluderte både tidligere publisert og nytt materiale. Forfatteren anser utviklingen av høyere psykologiske funksjoner (oppmerksomhet, hukommelse, tenkning, tale, aritmetiske operasjoner, høyere former for frivillig atferd; barnets personlighet og verdensbilde) som overgangen av "naturlige" funksjoner til "kulturelle" funksjoner, som skjer i løpet av barnets kommunikasjon med en voksen på bakgrunn av formidling disse funksjonene ved tale og andre tegnstrukturer.

Samlede verk i 6 bind. Bind 4. Barnepsykologi

I tillegg til den velkjente monografien "Pedology of the Adolescent" fra forrige publikasjon, inneholder bindet kapitler fra verkene "Problems of Age", "Infancy", utgitt for første gang, samt en rekke spesialartikler .

Samlede verk i 6 bind. Bind 4. Del 2. Aldersproblemet

Volumet er viet hovedproblemene innen barnepsykologi: generelle spørsmål periodisering av barndommen, overgang fra en aldersperiode til en annen, karakteristiske trekk utvikling i visse perioder av barndommen osv.

I tillegg til den velkjente monografien "Pedology of the Adolescent" fra forrige publikasjon, inneholder bindet kapitler fra verkene "Problems of Age" og "Infancy" som ble utgitt for første gang.

Samlede verk i 6 bind. Bind 6. Vitenskapelig arv

Volumet inkluderer tidligere upubliserte verk: «Læren om følelser (læren om Descartes og Spinoza om lidenskapene)», som er en teoretisk og historisk studie av en rekke filosofiske, psykologiske og fysiologiske begreper om mønstre og nevromekanismer i menneskelig emosjon. liv; "Verktøy og tegn i utviklingen av et barn," som dekker problemene med dannelsen av praktisk intelligens, talens rolle i instrumentelle handlinger, funksjonene til tegnoperasjoner i organiseringen av mentale prosesser.

En detaljert bibliografi over verkene til L. S. Vygotsky presenteres, samt litteratur om ham.

Fantasi og kreativitet i barndommen

Det psykologiske og pedagogiske grunnlaget for utvikling vurderes kreativ fantasi barn. Først utgitt i 1930 og utgitt på nytt av Prosveshchenie i 1967, har dette verket ikke mistet sin relevans og praktiske verdi.

Boken er utstyrt med et spesielt etterord, som vurderer verkene til L.S. Vygotsky. områder for barns kreativitet.

Tenkning og tale

Det klassiske verket til Lev Semenovich Vygotsky inntar en spesiell plass i serien om psykolingvistikk. Dette er verket som faktisk grunnla selve psykolingvistisk vitenskap, selv om navnet ennå ikke var kjent. Denne utgaven av "Thinking and Speech" tilbyr den mest autentiske versjonen av teksten, uberørt av senere redaksjonelle revisjoner.

Hovedtrender i moderne psykologi

Forfatterne av samlingen presenterer og utvikler synspunkter på psykologien til den seirende klanen av antimekanister i sovjetisk filosofi og støtter åpent posisjonene til A.M.s gruppe. Deborin, som monopoliserte studiet av filosofi i landet i nesten hele 1930.

Imidlertid ble Deborin og hans gruppe allerede på slutten av 1930 kritisert for "mensjevikidealisme" og ble fjernet fra ledelsen av filosofien i landet. Som et resultat av denne kritikken og kampanjen for å kjempe på to fronter mot mekanismer (venstres overskudd) og "mensjevikisk idealisme" (høyre overskudd), ble denne publikasjonen utilgjengelig og sjelden.

Grunnleggende om defektologi

Boken inkluderer de utgitt på 20-30-tallet. arbeider viet teoretiske og praktiske problemstillinger innen defektologi: monografien "General Issues of Defectology", en rekke artikler, rapporter og taler Barn med syns-, hørselsdefekter etc. kan og bør oppdras slik at de føler seg fulle og aktive medlemmer av samfunnet, - dette er den ledende ideen i L. S. Vygotskys verk.

Pedagogisk psykologi

Boken inneholder grunnleggende vitenskapelige utsagn den største russiske psykologen Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934), angående sammenhengen mellom psykologi og pedagogikk, utdanning hos barn med oppmerksomhet, tenkning, følelser.

Den undersøker de psykologiske og pedagogiske problemene ved arbeidskraft og estetisk utdanning skolebarn, tar hensyn til deres begavelse og individuelle egenskaper i prosessen med opplæring og utdanning. Spesiell oppmerksomhet rettes mot studiet av personligheten til skolebarn og rollen til psykologisk kunnskap i undervisningsarbeid.

Problemet med et barns kulturelle utvikling

I prosessen med utviklingen lærer et barn ikke bare innholdet i kulturell erfaring, men også teknikker og former for kulturell atferd, kulturelle måter å tenke på. I utviklingen av et barns atferd bør man derfor skille to hovedlinjer. Den ene er linjen for naturlig utvikling av atferd, nært knyttet til prosessene for generell organisk vekst og modning av barnet. Den andre er linjen for kulturell forbedring av psykologiske funksjoner, utvikling av nye måter å tenke på, og mestring av kulturelle virkemidler.

For eksempel kan et eldre barn huske bedre og mer enn et barn yngre alder av to helt forskjellige grunner. Memoriseringsprosesser ble gjennomført i denne perioden kjent utvikling, steg de til et høyere nivå, men hvilken av de to linjene denne utviklingen av hukommelse fulgte - dette kan bare avsløres ved hjelp av psykologisk analyse.

Psykologi

Boken inneholder alle hovedverkene til den fremragende russiske vitenskapsmannen, en av de mest autoritative og berømte psykologene, Lev Semenovich Vygotsky.

Den strukturelle utformingen av boken er laget under hensyntagen til programkravene for kursene " Generell psykologi"Og" Aldersrelatert psykologi» psykologiske fakulteter ved universiteter. For studenter, lærere og alle som er interessert i psykologi.

Kunstens psykologi

Boken av den fremragende sovjetiske vitenskapsmannen L. S. Vygotsky, "The Psychology of Art", ble utgitt i sin første utgave i 1965, den andre i 1968, og vant universell anerkjennelse. I den oppsummerer forfatteren arbeidet hans fra 1915 til 1922 og forbereder samtidig de nye psykologiske ideene som utgjorde Vygotskys viktigste bidrag til vitenskapen. "Kunstens psykologi" er et av de grunnleggende verkene som karakteriserer utviklingen av sovjetisk teori og kunst

Blant de svart-hvite portrettene på veggene på psykologiavdelingen er ansiktet hans alltid det yngste og vakreste. Sovjetisk psykolog, grunnlegger av kulturhistorisk teori Lev Vygotsky er en av de menneskene du ikke skammer deg over å snakke om med ambisjon. Ikke bare fordi han var et geni, selv om det ikke er noen tvil om det. Vygotsky var på en eller annen måte i stand til å forbli en utrolig snill og anstendig person i en tid da få andre klarte det.

På slutten av 1800-tallet var byen Gomel i Mogilev-provinsen yr av liv. Verksteder, fabrikker og trebearbeidingsanlegg lå i tilknytning til fuktige brakker der arbeidere klemte seg sammen. Skoler og høyskoler ble aktivt bygget. Gomel var ikke bare industriell og kjøpesenter, men også sentrum for jødisk liv: Jødene utgjorde mer enn halvparten av befolkningen. Byen hadde 26 synagoger, 25 bedehus, og det var en førsteklasses jødisk skole og en privat jødisk gymsal for gutter.

I 1897 ble andre etasje i et lite hus i sentrum av byen, i skjæringspunktet mellom gatene Rumyantsevskaya og Aptecheskaya, okkupert av stor familie: bankansatt Simha, hans kone Tsilya, en lærer av utdannelse, og deres to barn - storøyde Chaya-Anna, to år gammel, og ett år gamle Lev. For Lev Vygodsky, som verden snart vil kjenne som Lev Semenovich Vygotsky, vil dette huset i hjertet av Gomel bli kjernen i livet hans, grobunn for alle hans suksesser og arbeider, tanker, ambisjoner og kamper.

Som naboene snart fikk vite, flyttet familien Vygodsky fra en mindre by - Orsha. Familiefaren fikk en god stilling: kjøpmannen Simkha ble nestleder for Gomel-filialen til United Bank. Simkha Vygodsky var en mektig mann med en vanskelig karakter, en ekte patriark. Han fikk en utmerket utdannelse, snakket flere språk, og fikk snart ubestridt autoritet blant byfolk. Vygodsky Sr. ble en av lederne for selvforsvarsbevegelsen Gomel, etablert i 1903, og deltok i opprettelsen av en jødisk utdanningskrets og byens offentlige bibliotek.

Barna kalte moren sin, Cecilia Moiseevna, "familiens sjel" - hun, i motsetning til mannen sin, var myk og sympatisk. Tsilya Vygodskaya jobbet ikke av yrke, og viet seg til hjemmet og barnepass. Den unge familien vokste, den ene etter den andre ble født yngre søstre og bror til Lev og Anna. I tillegg til sine syv barn oppdro familien Vygodskys nevøen David, sønn av Simchas avdøde bror, Isaac. David Vygodsky skulle senere bli kjent poet, litteraturkritiker og oversetter.

Det er ikke vanskelig å gjette at en så stor familie levde mer enn beskjedent: jentene hadde i tillegg til gymnastikkuniformen en bomullskjole. Det foreldrene ikke sparte på, var utdanningen til barna. Favorittfritidsaktiviteter var teaterturer og diskusjon av leste bøker.

De første fem årene studerte Lev Vygodsky hjemme. Læreren hans Solomon Ashpiz, ikke den siste personen i Gomel sosialdemokratiske organisasjon, var i tillegg til hans revolusjonære aktiviteter berømt for å lære elevene sine ved å bruke sokratisk dialog. Under hans ledelse lærte Lev engelsk, antikkens gresk og hebraisk, og som ungdomsskoleelev mestret han også fransk, tysk og latin.

Vygodsky Sr. sørget for at barna utviklet sine talenter. Da han la merke til Leos interesse for kultur og filosofi, fikk faren ham på en av forretningsreisene hans "Etikk" av Benedict Spinoza. Smigret over slik oppmerksomhet leste Lev boken på nytt mange ganger. I mange år forble hun en av favorittene hans.

Barna i Vygodsky-familien ble lært opp til å ta vare på hverandre, de eldre passet på de yngre. Det var en rørende skikk: om kveldene, når faren kom tilbake fra jobb, samlet hele familien seg til te, og alle snakket i ring om det som hadde skjedd den dagen. Kanskje var det denne kombinasjonen av varm familieånd, hardt arbeid og tankefrihet foreldrene ga ham videre som la grunnlaget for Lev Vygotskys fremtidige strålende oppdagelser.

Livet presenterte også sine lærdommer. Lille løve var 7 år gammel da en bølge av blodige pogromer feide gjennom byer og krevde tusenvis av liv. I den første Gomel-pogromen i 1903 (to år senere skulle en annen skje) ble ti mennesker drept. Hundrevis av andre ble slått, såret og ranet. Etterpå den berømte Gomel prøve, urettferdig og skammelig. Ikke bare pogromer ble stilt for retten, men også jøder og selvforsvarsdeltakere – for å prøve å beskytte sine hjem og familier.

Den voksne Vygotsky vil aldri glemme disse hendelsene, men han vil aldri snakke direkte om dem. Temaet antisemittisme vil for alltid forbli et sårt punkt for ham. Hans første publikasjoner i magasinet " Ny måte", allerede under et endret etternavn, vier Vygotsky til jødefobi i russisk litteratur. «...etter å ha brakt realismen til sitt ekstreme uttrykk og, gjennom en strålende psykologisk forståelse av menneskesjelens hemmeligheter, krysset grensen for at det virkelige blir symbolsk, har russisk litteratur bidratt med så lite psykologisk innsikt i skildringen av jøder, " konstaterer han bittert.

Forresten, hans biografer og slektninger unngår temaet om å skifte navn med delikat stillhet: ingen vet nøyaktig når og hvorfor han ble fra Lev Simkhovich Vygotsky til Lev Semenovich Vygotsky. Ikke særlig overbevisende offisiell versjon sier at den fremtidige berømte psykologen ikke ønsket å bli forvekslet med sin fetter, forfatteren David Vygodsky.

I 1913, etter å ha uteksaminert med utmerkelser fra Ratner private gymnasium, søkte Vygodsky, da fortsatt med bokstaven "d" i etternavnet, til det filologiske fakultetet ved Moskva-universitetet og ble nektet. Selv om en lovende student falt inn i "prosentnormen" for mennesker med jødisk opprinnelse, var hans valg av fakulteter begrenset. Så, etter råd fra foreldrene, begynte han på medisinsk skole - hvor ellers kunne en dyktig jødisk ungdom gå? Men interessen for humaniora seiret, og et år senere gikk 18 år gamle Lev over til juss. Berørt og " nasjonalt spørsmål": yrket som en advokat tillot en å overvinne Pale of Settlement.

Studentvenner og senere kolleger beskrev Vygotsky som en snill, optimistisk person med flott følelse humor kombinert med utrolig anstendighet og alltid energisk. Takket være denne sprudlende energien hadde han styrken til å delta på gratis forelesninger ved fakultetet for historie og filosofi ved Shanyavsky University samtidig som han studerte juss. I 1917 fullførte han studiene der, og forlot til slutt jus.

Akademisk suksess, første publikasjoner i tidsskrifter, gode venner og en favorittjobb... Hvordan skulle en 23 år gammel ung mann føle seg når han hørte diagnosen «lungetuberkulose», som på den tiden betydde en dødsdom med en kort forsinkelse?

"Tragedie er et opprør av maksimal menneskelig styrke, derfor er det stort," skrev Vygotsky. Det var fortsatt to tiår igjen før oppfinnelsen av penicillinet. Han hadde ikke tid. Og likevel klarte han å gjøre mye - så mye at det er vanskelig å forestille seg hvordan han kan få plass til alt. menneskelig liv på 37 år.

Gift med Stor kjærlighet og bli far til to døtre, hvorav den eldste, Gita, senere skulle gi ut en bok som uttrykker sin kjærlighet og beundring for ham, som døde tidlig. Jobber som litteraturlærer ved en rekke skoler og tekniske skoler. Leder for teaterunderavdelingen til Gomel Department of Public Education, og deretter kunstavdelingen under Gubnaroobraz. Ta del i arbeidet til Moscow State Institute of Experimental Psychology, State Institute of Scientific Pedagogy, Moscow Pedagogical statlig universitet, Institute for the Study of Higher Nervous Activity, Experimental Defectology Institute - og dette er langt fra full liste steder der Vygotsky jobbet.

Forsvar avhandlingen din og få rangen som senior forskningspartner, tilsvarende den nåværende Ph.D. Skriv nesten to hundre verk om barnepsykologi, pedagogikk, litteratur og kunst. Bli grunnleggeren av det kulturhistoriske utviklingsbegrepet, som fortsatt studeres av psykologer og lærere over hele verden.

Arbeidene hans er slående i sin harmoni og enkelhet i presentasjonen: ingen grove termer, ingen tungvinte strukturer. Han skrev tydelig og enkelt, akkurat som han trodde. Men disse tankene sjokkerte med sin friskhet, og også med den fantastiske ømheten og medfølelsen som Lev Vygotsky beskrev med indre verden avdelingene deres.

"Anta at vi har et barn foran oss som lider av hørselstap på grunn av noen grunner," argumenterer Vygotsky i sin monografi "Difficult Childhood." – Man kan lett tenke seg at dette barnet vil oppleve en del vanskeligheter med å tilpasse seg miljø. Han vil bli skjøvet i bakgrunnen av andre barn under leker, han vil komme for sent til turer, han vil bli skjøvet vekk fra aktiv deltakelse i barnefest, samtale." Og han fortsetter: nå har barnet tre mulige utviklingsveier. Den første er å bli bitter på hele verden og bli aggressiv, den andre er å tilpasse seg feilen din og motta "sekundær fordel" av den, eller den tredje er å kompensere for mangelen din ved utvikling positive egenskaper: oppmerksomhet, følsomhet, oppfinnsomhet.

Vygotsky oppfordret lærere til å behandle den "ubehagelige" oppførselen til elever med forståelse, fordype seg i årsakene til den og "treffe roten, ikke fenomenet." Hvis denne tilnærmingen brukes i stedet for straff, overbeviste han, vil det være mulig å bruke til fordel for barn de samme defektene som førte til ulydighet eller manglende evne til å lære - "å forvandle dem til gode karaktertrekk."

Men hva Vygotsky hadde heldigvis ikke tid til å se hvordan hans verk like etter hans død ville brenne i ovnen til stalinistiske undertrykkelser, både billedlig og i virkeligheten bokstavelig. Psykologens bøker ble konfiskert fra bibliotekene og ofte brent. Denne gangen ble funnet av døtrene hans, Gita og Asya Vygodsky. Gita Lvovna, en psykolog og defektolog, fortsatte farens arbeid og viet livet til å gjenopprette arven hans.

"Jeg ønsket å skrive om faren min sannferdig, objektivt," innrømmer hun i boken "Lev Semenovich Vygotsky. Liv. Aktivitet. Berøring av portrettet." – Og dette forutsetter at det er nødvendig å snakke ikke bare om de positive sidene ved hans personlighet, men også om hva som kan karakterisere ham fra den negative siden. Men uansett hvor hardt jeg prøvde, kunne jeg i minnet ikke huske noe som ville snakke negativt om ham - ikke en eneste handling av ham som ville bringe ham ned i mine øyne. Ingenting ... Så hvordan var han? For meg selv svarer jeg på dette spørsmålet med ord fra favorittverket hans: han er «den beste av menneskene jeg kom overens med» (W. Shakespeare, «Hamlet»).»

Innlegg fra denne journalen av "ZhZL" Tag

• Den berømte Did Panas - en fremtredende ukrainsk jøde

  Hvem skulle ha trodd? Med mindre, selvfølgelig, du allerede vet at Did Panas er et helvete. Bestefar Panas er en legende for de som var barn på 60-80-tallet...

• SAVELIY KRAMAROV - RUSSISK KOMIKER OG ORTODOKS JØDE

  Den fremtredende Moskva-advokaten Viktor Savelyevich Kramarov ble sviktet av sin profesjonalitet. I 1937, på vakt, forsvarte han tiltalte i...

• 
  Detaly.co.il: Portretter av våre statsministre: 4. Golda Meir

  Golda Meir ble født i Kiev i 1898. De jødiske pogromene hun så der gjorde henne til sionist. I en alder av åtte tok min far, en snekker, bort alt...

• Theodor Herzl

  Han var en fyr, en dandy fra boulevarden. De sa at han elsket å høre på Wagners operaer, kle seg moteriktig, sladre på kafeer og spasere rundt...

Kunnskapsøkologi. Psykologi: Den berømte russiske psykologen og en av grunnleggerne av nevrofysiologi, Alexander Luria, har gjentatte ganger innrømmet at "vi skylder alt godt i utviklingen av russisk psykologi til Vygotsky."

Den berømte russiske psykologen og en av grunnleggerne av nevrofysiologien, Alexander Luria, har gjentatte ganger innrømmet at "i Vi skylder Vygotsky denne gode tingen i utviklingen av russisk psykologi».

Lev Vygotsky- en virkelig ikonisk figur for flere generasjoner av psykologer og humanister, og ikke bare hjemlige.

Etter at arbeidet hans "Thinking and Speech" ble utgitt på engelsk i 1962, spredte Vygotskys ideer seg vidt i USA, Europa og deretter i andre land. Da en av de amerikanske tilhengerne av den kulturhistoriske skolen, Uri Bronfenbrenner fra Cornell University, klarte å komme til USSR, forvirret han umiddelbart Vygotskys datter Gita Lvovna med spørsmålet: «Jeg håper du vet at faren din er Gud for oss? ”

Vygotskys studenter betraktet ham imidlertid som et geni i løpet av livet. Som den samme Luria husker, på slutten av 20-tallet, viet hele gruppen vår nesten hele dagen til vår grandiose plan for restrukturering av psykologien. L.S. Vygotsky var et idol for oss. Da han dro et sted, skrev elevene dikt til ære for reisen hans.»

Lev Vygotsky med datteren Gita, 1934.

• Vygotsky kom til psykologien blant teatergjengere og kunstelskere - fra verden av " sølvalder"Russisk kultur, som han var godt kjent med.
• Etter revolusjonen skrev han anmeldelser av teaterforestillinger og underviste i hjembyen Gomel, utarbeidet flere arbeider om Shakespeares drama og utviklet det grunnleggende innen kunstens psykologi. Før revolusjonen gikk han på Shanyavsky People's University i Moskva, hvor han lyttet til forelesninger av litteraturviter og kritiker Yuri Aikhenvald, filosof Gustav Shpet og Georgy Chelpanov. Takket være disse kursene og uavhengig lesing (på flere språk), fikk Vygotsky en utmerket utdanning innen humaniora, som han senere supplerte med naturvitenskap.
• Etter revolusjonen skrev han anmeldelser av teateroppsetninger og underviste i hjembyen Gomel, utarbeidet flere verk om Shakespeares drama og utviklet grunnlaget for kunstens psykologi.
• I 1924 flyttet han til Moskva igjen på invitasjon fra Moscow Institute of Experimental Psychology, hvor han endelig fant sitt kall.

Under de vanskelige forholdene i det postrevolusjonære Russland, før han til og med fylte 38 år, foreslo han mange løsninger innen psykologisk teori og pedagogikk som forblir ferske i dag.

Allerede i 1926 uttalte Vygotsky: ikke bare hjemlig, men også verdenspsykologi er i krise. En fullstendig restrukturering av dets teoretiske grunnlag er nødvendig. Alle de motstridende skolene, hvis utvikling raskt skjedde i det første kvartalet av 1900-tallet, kan deles inn i to deler - naturvitenskap og idealistisk.

Den første studerer reflekser og reaksjoner på stimuli, og posisjonen til sistnevnte ble tydeligst uttrykt av Wilhelm Dilthey, som hevdet at "vi forklarer naturen, og åndelig liv vi forstår."

Denne motstanden og denne krisen kan bare overvinnes gjennom opprettelsen av en generell psykologi- gjennom systematisering og organisering av individuelle data om menneskets psyke og atferd. Det var nødvendig å kombinere forklaring og forståelse i en enkelt og helhetlig tilnærming til analysen av menneskets psyke.

Hva er mest vanlig for alle fenomenene studert av psykologi, hva gjør et bredt utvalg av fenomener til psykologiske fakta - fra spytt av en hund til gleden av tragedie, hva som er vanlig i en galmanns delirium og de strengeste beregningene til en matematiker ?

- Lev Vygotsky fra "Den historiske betydningen av den psykologiske krisen"

En person er grunnleggende preget av det faktum at han bruker bevissthet og tegn- og det er nettopp dette psykologien til da ignorerte (behaviorisme og soneterapi), vurdert isolert fra sosial praksis (fenomenologi) eller erstattet med ubevisste prosesser (psykoanalyse). Vygotsky så veien ut av krisen i dialektisk materialisme, selv om han var skeptisk til forsøk på å direkte tilpasse marxistisk dialektikk til psykologi.

Marx sine bestemmelser om den bestemmende rollen var grunnleggende viktige PR, instrumentell og tegnaktivitet i dannelsen av psyken:

Edderkoppen utfører operasjoner som minner om en vever, og bien, med konstruksjonen av sine voksceller, gjør noen menneskelige arkitekter til skamme. Men selv den verste arkitekten skiller seg fra den beste bien helt fra begynnelsen ved at han, før han bygget en celle av voks, allerede har bygget den i hodet.

- Karl Marx "Kapital", kapittel 5. Arbeidsprosessen og valoriseringsprosessen

En generell psykologi som ville overvinne forskjellene mellom ulike skoler og tilnærminger dukket ikke opp under Vygotskys levetid, og den eksisterer ikke nå. Men i disse revolusjonære årene på alle måter virket det for mange som om dette var fullt mulig: en generell psykologisk teori var et sted i nærheten, "vi holder nå tråden fra den i våre hender," skriver han i 1926 i notater som senere ble revidert. og utgitt under tittelen "The Historical Meaning of the Psychological Crisis." På dette tidspunktet lå Vygotsky på Zakharyino-sykehuset, hvor han ble akutt innlagt på sykehus på grunn av en forverring av tuberkulose.

Luria sa senere: " Legene sa at han hadde 3-4 måneder igjen å leve, han ble plassert på et sanatorium... Og så begynte han å skrive febrilsk for å etterlate seg noe grunnleggende arbeid».

Vygotskys klassiske skjema for behaviorisme "stimulus - reaksjon" blir til skjemaet "stimulus - tegn (betyr) - reaksjon". Det var på denne tiden det som senere skulle bli kalt «kulturhistorisk teori» begynte å ta form.

I 1927 ble Vygotsky utskrevet fra sykehuset og begynte sammen med kollegene å forske på høyere mentale funksjoner, noe som ville bringe ham verdensberømmelse. Han studerer tale- og tegnaktivitet, genetiske mekanismer for dannelsen av psyken i prosessen med utvikling av barns tenkning.

Mellomelementet forvandler hele tenkningsscenen, endrer alle dens funksjoner. Det som var en naturlig reaksjon blir en bevisst og sosialt betinget kulturell atferd.

3 teser om Vygotskys psykologi

« ...Hver funksjon i den kulturelle utviklingen til et barn dukker opp på scenen to ganger, på to nivåer, først sosial, deretter psykologisk, først mellom mennesker som en interpsykisk kategori, deretter innenfor barnet som en intrapsykisk kategori. Dette gjelder i like stor grad frivillig oppmerksomhet, logisk hukommelse, begrepsdannelse, utvikling av vilje.».

Lignende ideer ble en gang uttrykt av den franske psykologen og filosofen Pierre Janet: han overfører deretter de formene for atferd som andre i utgangspunktet brukte på barnet («vask hendene», «ikke snakk ved bordet») til seg selv.

Slik ser den berømte formuleringen av "den generelle genetiske loven om kulturell utvikling" ut:, som Vygotsky foreslo i Tenkning og tale. Vi snakker her om bevissthetens sosiale opphav – men denne formelen kan tolkes på helt andre måter.

Vygotsky påstår slett ikke det sosiale faktorer helt bestemme utviklingen av psyken. Akkurat som det ikke står at bevissthet oppstår fra naturlige, medfødte mekanismer for tilpasning til miljøet.

« Utvikling er en kontinuerlig selvbestemt prosess, og ikke en dukke dirigert ved å trekke i to tråder" Et barn fremstår som en egen personlighet kun gjennom samhandling og aktiv deltakelse i andres liv.

Som Lurias eksperimenter utført i Usbekistan på begynnelsen av 1930-tallet viste, oppstår de logiske operasjonene som vi anser som naturlige kun i sammenheng med formell læring. Hvis de ikke forteller deg på skolen hva en sirkel er, vil ikke ideen om en sirkel i seg selv komme ned til deg fra Platons idéverden.

For analfabeter er en trekant et testativ eller en amulett, en fylt sirkel er en mynt, en uferdig sirkel er en måned, og det er ingenting til felles mellom dem.

La oss si at du ble tilbudt følgende syllogisme:

1. På Langt nord der det alltid er snø, er alle bjørner hvite.

2. Ny jord ligger i det fjerne nord.

3. Hvilken farge har bjørnene der?

Hvis du ikke har blitt lært opp til å resonnere i abstrakte termer og løse abstrakte problemer, vil du svare noe som "Jeg har aldri vært i nord og har ikke sett bjørner" eller "du bør spørre folk som har vært der og sett dem. ”

Pionerer går langs Maidan med trommer. Usbekistan, 1928.

Vygotsky og Luria viste at mange tankemekanismer som ser ut til å være universelle, faktisk er betinget av kultur, historie og visse psykologiske verktøy som ikke oppstår spontant, men tilegnes gjennom læring.

« En person introduserer kunstig stimuli, tegner atferd og skaper ved hjelp av tegn, virker utenfra, nye forbindelser i hjernen»; "i den høyeste strukturen er den funksjonelle definerende helheten eller fokuset for hele prosessen tegnet og måten den brukes på" .

Vygotsky understreker at alle former for atferd som er karakteristisk for mennesker har en symbolsk natur. Tegn brukes som psykologiske verktøy: enkleste eksempelet– Dette er en knute knyttet til hukommelsen.

La oss se hvordan barn leker med blokker. Dette kan være et spontant spill der brikker blir stablet oppå hverandre: denne kuben blir en bil, den neste en hund. Betydningen av figurene er i stadig endring, og barnet kommer ikke til noen stabil løsning. Barnet liker det - selve prosessen gir ham glede, og resultatet spiller ingen rolle.

En lærer som anser en slik aktivitet som meningsløs, kan be barnet bygge en viss figur i henhold til tegnet modell. Her er det et klart mål – barnet ser hvor hver kube skal stå. Men han er ikke interessert i et slikt spill. Du kan også tilby et tredje alternativ: la barnet prøve å sette sammen en modell fra kuber, som bare er omtrentlig angitt. Den kan ikke kopieres - du må finne din egen løsning.

I den første versjonen av spillet bestemmer ikke tegn barnets oppførsel - han er drevet av den spontane flyten av fantasi. I den andre versjonen fungerer skiltet (tegnet modell) som en forhåndsbestemt prøve som bare må kopieres, men barnet mister sin egen aktivitet. Til slutt, i den tredje versjonen, oppnår spillet et mål, men gir mulighet for flere avgjørelser.

Det er nettopp denne formen menneskelig atferd har, formidlet av tegn som gir den hensikt og mening uten å ta fra seg valgfriheten.

«... Ved å være involvert i atferd endrer et psykologisk instrument hele forløpet og strukturen til mentale funksjoner. Han oppnår dette ved å definere strukturen til en ny instrumentell handling, akkurat som et teknisk verktøy endrer prosessen med naturlig tilpasning, bestemmer typen arbeidsoperasjoner" Men handlingen til et tegn, i motsetning til et våpen, er ikke rettet utover, men innover. Den formidler ikke bare et budskap, men fungerer også som et middel til selvbestemmelse.

Fjerning av monumentet til Alexander III i Moskva, 1918.

"Umodenhet av funksjoner på tidspunktet for oppstart av opplæring er en generell og grunnleggende lov"; "Pedagogikk bør ikke fokusere på i går, men på i morgen." barneutvikling. Først da vil hun være i stand til å levendegjøre, i læringsprosessen, de utviklingsprosessene som nå ligger i sonen for proksimal utvikling.»

Konseptet med «sonen for proksimal utvikling» er et av Vygotskys mest kjente bidrag til pedagogisk teori. Et barn kan selvstendig utføre en viss rekke oppgaver. Ved hjelp av ledende spørsmål og tips fra læreren kan han gjøre mye mer. Gapet mellom disse to statene kalles sonen for proksimal utvikling. Det er gjennom henne at all læring alltid gjennomføres.

For å forklare dette konseptet introduserer Vygotsky en metafor om en gartner som trenger å overvåke ikke bare de modne, men også de modne fruktene. Utdanning bør fokusere spesielt på fremtiden – det barnet ennå ikke vet hvordan det skal gjøre, men kan lære. Det er viktig å holde seg innenfor denne sonen – ikke dvele ved det man har lært, men heller ikke prøve å hoppe for langt frem.

En person kan ikke eksistere atskilt fra andre - enhver utvikling skjer alltid i et team. Moderne vitenskap har oppnådd mye, ikke bare fordi det står på skuldrene til kjemper - ikke mindre viktig er hele massen av mennesker, som for flertallet forblir anonyme. Genuine talenter oppstår ikke på tross av, men takket være de omkringliggende forholdene som presser og styrer deres utvikling.

Og her går Vygotskys pedagogikk utover klasserommet:å skaffe omfattende utvikling person, hele samfunnet må endres.

Mange av Vygotskys ideer og konsepter forble uformet. Eksperimentelt arbeid for å teste hans dristige hypoteser ble hovedsakelig utført ikke av ham selv, men av hans tilhengere og studenter (derfor, de fleste av spesifikke eksempler Denne artikkelen er hentet fra verkene til Luria). Vygotsky døde i 1934 - ukjent, utskjelt og lange år glemt av alle bortsett fra en smal krets av likesinnede. Interessen for teorien hans ble gjenopplivet først på 50-60-tallet i kjølvannet av den "semiotiske vendingen" i humanistisk forskning.

De berømte "åtte" av Vygotskys studenter. Stående: A.V. Zaporozhets, N.G. Morozova og D.B. Elkonin, sittende: A.N. Leontyev, R.E. Levina, L.I. Bozhovich, L.S. Slavina, A.R. Luria.

I dag er arbeidet hans støttet av både innenlandske representanter for kulturhistorisk teori og utenlandske sosiokulturelle psykologer, kognitive forskere, antropologer og lingvister. Vygotskys ideer har blitt en del av den obligatoriske bagasjen til lærere rundt om i verden.

Dette kan interessere deg:

Hvordan ville du definert hvem du er hvis ikke for skredet av kulturelle klisjeer som andre bombarderer oss med daglig? Hvordan ville du vite at de store og små premissene til en kategorisk syllogisme fører til en veldig spesifikk konklusjon? Hva ville du lært hvis det ikke var for lærere, notatbøker, klassekamerater, klassebøker og karakterer?

Årsaken til Vygotskys fortsatte innflytelse er at han viser viktigheten av alle disse elementene som så lett unnslipper vår oppmerksomhet. publisert