Raskolnikov, Rodion Romanovich. Snakker navn og etternavn i romanen F

litterær karakter Rodion Raskolnikov er et vanskelig bilde. Mange anser ham som den mest kontroversielle karakteren i russeren litteratur XIX V. Hva slags helt er dette, hva er essensen av hans åndelige kast og hvilken forbrytelse begikk han? La oss se nærmere på dette.

Hvem er Rodion Raskolnikov

Før du vurderer bildet av Rodion Raskolnikov i F. Dostojevskijs roman "Forbrytelse og straff", er det verdt å lære om hans biografi.

Rodion Romanovich Raskolnikov er en 23 år gammel student ved Det juridiske fakultet ved St. Petersburg University. Han er kjekk, smart og utdannet. Raskolnikov kom fra en fattig småborgerlig familie, og ankom den nordlige hovedstaden i Russland i en alder av 21.

Siden faren døde noen år tidligere, og moren og søsteren lever veldig beskjedent, måtte den unge mannen bare stole på sin egen styrke.

Det var ganske dyrt å bo og studere i St. Petersburg, og for å tjene penger ga den unge provinsen privattimer til adelige barn. Imidlertid førte tretthet og utmattelse av kroppen til at den unge mannen ble alvorlig syk og falt i en dyp depresjon.

Etter å ha sluttet å undervise, mistet Rodion sin eneste inntektskilde og ble tvunget til å avslutte studiene. Siden han var i en vanskelig moralsk tilstand, planla og gjennomførte han drap og ran av en gammel pengeutlåner. Men på grunn av at et uønsket vitne dukket opp, måtte den unge mannen også drepe henne.

I det meste av romanen analyserer Raskolnikov handlingen sin fra forskjellige vinkler og prøver å finne både en unnskyldning og en straff for seg selv. På dette tidspunktet redder han søsteren fra ekteskapet som ble pålagt henne og finner en verdig og kjærlig ektefelle for henne.

I tillegg hjelper han familien til en prostituert ved navn Sonya Marmeladova og blir forelsket i henne. Jenta hjelper helten å innse sin skyld. Under hennes innflytelse overgir Rodion seg til politiet og går til hardt arbeid. Jenta følger ham og hjelper Raskolnikov med å finne styrken til fremtidige prestasjoner.

Hvem var prototypen til hovedpersonen i romanen "Crime and Punishment"

Bildet av Raskolnikov av F. Dostojevskij ble hentet fra det virkelige liv. Så i 1865 drepte en viss Gerasim Chistov, under et ran, to kvinnelige tjenere med en øks. Det var han som ble prototypen til Rodion Raskolnikov. Tross alt var Chistov en gammeltroende, det vil si en "skismatisk" - derav navnet på romanhelten.

Teorien om egen utvalgthet som en defensiv reaksjon på verdens urettferdighet

Ved å analysere bildet av Raskolnikov i romanen "Forbrytelse og straff", er det først og fremst verdt å være oppmerksom på hvordan en godmodig ung mann fra en anstendig familie bestemte seg for å bli en morder.

I disse årene var verket "The Life of Julius Caesar", skrevet av Napoleon III, populært i Russland. Forfatteren hevdet at mennesker er delt inn i vanlige mennesker og individer som skaper historie. Disse utvalgte kan ignorere lovene og gå til målet sitt, ikke stoppe ved drap, tyveri og andre forbrytelser.

Denne boken, i løpet av årene med å skrive Crime and Punishment, var veldig populær i Det russiske imperiet, og derfor forestilte mange intellektuelle seg at de var nettopp disse "utvalgte".

Det var Raskolnikov også. Imidlertid hadde hans lidenskap for ideene til Napoleon III en annen bakgrunn. Som nevnt ovenfor var helten en provinsiell som nylig hadde ankommet hovedstaden. Etter hans gode gemytt å dømme, som han (til tross for egne ønsker) demonstrerer ofte i romanen (hjelpte Sonya med begravelsen, reddet ukjent jente fra en skurk), i utgangspunktet var den unge mannen full av de lyseste håp og planer.

Men etter å ha bodd i hovedstaden i flere år, ble han overbevist om innbyggernes umoral og venalitet. Som en svært moralsk person, var Rodion Romanovich aldri i stand til å tilpasse seg et slikt liv. Det førte til at han havnet på sidelinjen: syk og uten penger.

I dette øyeblikket begynte den følsomme ungdommelige sjelen, ute av stand til å akseptere den omliggende virkeligheten, å søke trøst, som for henne var ideen om å bli valgt, uttrykt av Napoleon III.

På den ene siden hjalp denne troen Raskolnikov til å akseptere virkeligheten rundt ham og ikke bli gal. På den annen side ble det gift for sjelen hans. Tross alt, fordi han ønsket å teste seg selv, bestemte helten seg for å drepe.

Drap som en test av seg selv

Etter å ha vurdert forutsetningene for å begå en forbrytelse av hovedpersonen i romanen, er det verdt å gå videre til selve drapet, som ble et vendepunkt som påvirket bildet av Rodion Raskolnikov.

Etter å ha tatt på seg det oppdraget, ser Raskolnikov for seg at han gjør en god gjerning, fordi han redder de ydmykede og fornærmede fra pantelåneren. Imidlertid viser de høyere maktene helten all betydningen av handlingen hans. Faktisk, på grunn av hans distraksjon, blir den sinte søsteren til den gamle kvinnen et vitne til drapet. Og nå, for å redde huden hans, blir Rodion Raskolnikov tvunget til å drepe henne også.

Som et resultat, i stedet for å bli en kjemper mot urettferdighet, blir Raskolnikov en banal feiging, ikke bedre enn hans offer. Tross alt, for sin egen fordel, tar han livet av en uskyldig Lizaveta.

Forbrytelse og straff av Raskolnikov

Etter det perfekte bildet av Raskolnikov i romanen får den en viss dualitet, som om helten står ved et veiskille.

Han prøver å forstå om han kan fortsette å leve med en slik flekk på samvittigheten eller om han trenger å tilstå og sone for sin skyld. Plaget av samvittighetskvaler er Rodion stadig mer klar over at han ikke er som heltene sine, sover fredelig etter å ha sendt tusenvis av uskyldige mennesker i døden. Tross alt, etter å ha drept bare to kvinner, er han ikke i stand til å tilgi seg selv for dette.

Han føler seg skyldig og beveger seg bort fra folk, men samtidig leter han etter en slektning. Hun blir Sonya Marmeladova - en jente som gikk til panelet for å redde slektningene sine fra sult.

Rodion Raskolnikov og Sonechka Marmeladova

Det er hennes syndighet som blir det som tiltrekker Raskolnikov. Tross alt, som ham, har jenta syndet og føler seg skyldig. Så hun skammer seg over det hun gjorde, og hun vil være i stand til å forstå ham. Disse argumentene blir årsaken til at Rodion Raskolnikov tilstår jenta i drapet.

Bildet av Sonechka Marmeladova i dette øyeblikket er i motsetning til hovedpersonen. På den ene siden synes hun synd på ham og forstår ham. Men på den annen side ber han Rodion om å tilstå og bli straffet.

Gjennom andre halvdel av romanen, og spesielt i finalen, er det en kontrast: Raskolnikov er bildet av Sonya. Etter å ha forelsket seg i Rodion og tvunget ham til å tilstå, tar jenta på seg en del av skyldfølelsen hans. Hun drar frivillig til Sibir, hvor kjæresten hennes blir forvist. Og, til tross for hans forsømmelse, fortsetter han å ta vare på ham. Det er hennes uselviskhet som hjelper Raskolnikov (viklet inn i hans filosofier og moralske selvpisking) til å tro på Gud og finne styrken til å leve videre.

Rodion Raskolnikov og Svidrigailov: to sider av samme sak

For bedre å avsløre illusjonen til hovedpersonen, introduserte Dostojevskij bildet av Svidrigailov i romanen Forbrytelse og straff. Selv om idealene hans ser ut til å være forskjellige fra Rodionov-ene, er hovedprinsippet drevet av ham at du kan gjøre ondt hvis det endelige målet er godt. Når det gjelder denne karakteren, er hans onde gjerninger langt fra isolert: han var en jukser, drepte utilsiktet en tjener og kanskje "hjelpte" kona med å gå til den andre verdenen.

Først ser det ut til at han ikke er den samme som Raskolnikov. Bildet hans er det fullstendige motsatte av Rodion, som i utseende(gammel, men velstelt og utrolig pen), og i oppførsel (har de rette forbindelsene, forstår perfekt psykologien til mennesker og vet hvordan man oppnår sin egen). Dessuten, i lang tid Svidrigailov overbeviser både Raskolnikov og seg selv om at skyldfølelse er fremmed for ham, og hans eneste svakhet er hans ukueligge ønsker. Nærmere finalen forsvinner imidlertid denne illusjonen.

Plaget av skyldfølelse for døden til heltens kone, er han hjemsøkt av hallusinasjoner med bildet hennes. I tillegg holder karakteren ikke bare hemmeligheten til Rodion (uten å kreve noe tilbake), men hjelper også Sonechka med penger, som om han angret på at han ikke kunne akseptere straffen for sine ugjerninger i rett tid.

Ganske interessant er kontrasten kjærlighetslinjer Raskolnikov og Svidrigailov. Så, etter å ha blitt forelsket i Sonya, kaster Rodion noe av plagene hans på henne og forteller henne sannheten om forbrytelsen hans. Forholdet deres kan beskrives med Shakespeares ord: "Hun ble forelsket i meg for pine, og jeg elsket henne for medfølelse for dem."

Svidrigailovs forhold til Dunya begynner på en lignende tone. Vel bevandret i kvinnelig psykologi, mannen skildrer en skurk som søker forløsning. Dunya synes synd på ham og drømmer om å sette ham på rett vei, og forelsker seg i ham. Men når hun innser at hun ble lurt, gjemmer hun seg for elskeren sin.

I løpet av siste møte Arkady Ivanovich klarer å få en slags anerkjennelse av følelsene sine fra jenta. Svidrigailov innser imidlertid at til tross for deres gjensidige kjærlighet, ikke har noen fremtid på grunn av hans fortid, lar Svidrigailov Dunya gå, og bestemmer seg for å svare for sine synder på egen hånd. Men i motsetning til Rodion, tror han egentlig ikke på forløsning og muligheten for å starte et nytt liv, så han begår selvmord.

Hva er den mulige fremtiden til karakterene i romanen

F. Dostojevskij lot slutten av sin roman stå åpen, og fortalte bare leserne det hovedperson Han omvendte seg fra sin gjerning og trodde på Gud. Men har Rodion Romanovich virkelig endret seg? Han avviste ikke ideen sin, ble valgt for en stor bragd, bare tilpasset den til den kristne tro.

Er han sterk nok til å starte egentlig nytt liv? Faktisk, tidligere har denne karakteren gjentatte ganger demonstrert skjørheten i hans overbevisning og en tendens til å gi etter for vanskeligheter. For eksempel, med økonomiske problemer, i stedet for å lete etter måter å løse dem på, forlot han studiene og sluttet å jobbe. Hvis ikke for Sonya, ville han kanskje ikke tilstått, men skutt seg selv, på brorskap med Svidrigalov.

Med en så langt fra optimistisk fremtid, håper man på Sonechkas kjærlighet. Tross alt er det hun som i romanen viser sann tro og adel. Jenta sliter med økonomiske vanskeligheter og faller ikke i filosofering, men selger sin ære. Og etter å ha blitt prostituert, sliter hun med å redde sjelen sin.

Ved å ta ansvar for sin kjære får hun en sjanse til å starte livet på nytt - Svidrigailov gir sine slektninger penger, og hun gir også økonomisk hjelp til jenta selv, vel vitende om hennes intensjon om å følge Rodion til hardt arbeid. Og en gang i hardt arbeid, blant samfunnets drikk, prøver Sonya sitt beste for å hjelpe hver av dem. Med andre ord, denne heltinnen forbereder seg ikke på en stor bragd til fordel for menneskeheten, men oppnår det hver dag. Hennes "Kjærlighet ... aktiv er arbeid og utholdenhet ...", mens hun i Rodion er "drømmende, lengter etter en rask bragd, raskt fornøyd, og at alle skal se på ham." Vil Rodion lære visdom og ydmykhet av Sonya, eller vil han fortsette å drømme om en bragd? Vil vise tid.

Artister som legemliggjorde bildet av Rodion Raskolnikov på filmlerretet

Romanen "Forbrytelse og straff" er en av de mest kjente blant arven etter Dostojevskij.

Derfor har den blitt filmet mer enn én gang, ikke bare i Russland, men også i utlandet.

Mest kjente utøvere rollene som Rodion Raskolnikov er Robert Hossein, Georgy Taratorkin og Vladimir Koshevoy.

Med den stolte romantiske Rodion Raskolnikov, som ser for seg å være «skjebnens dommer», blir skolebarn kjent i 10. klasse. Historien om drapet på en gammel pantelåner, som skjedde i St. Petersburg på midten av 60-tallet av XIX århundre, etterlater ingen likegyldige. ga verdenslitteraturen mest lys representant personlighet der «djevelen kjemper med Gud».

skapelseshistorie

Din egen kjent verk, som er respektert i hvert hjørne av verden, unnfanget Fyodor Mikhailovich i hardt arbeid, hvor han landet for å ha deltatt i Petrashevsky-sirkelen. I 1859 skrev forfatteren av den uforgjengelige romanen til sin bror fra eksil i Tver:

«I desember skal jeg begynne på en roman. (...) Jeg fortalte deg om en bekjennelsesroman som jeg tross alt ville skrive, og sa at du fortsatt må gå gjennom den selv. Hele mitt hjerte med blod vil stole på denne romanen. Jeg unnfanget det mens jeg lå på køya, i et vanskelig øyeblikk med tristhet og selvnedbrytning.

Den harde arbeidserfaringen endret forfatterens overbevisning radikalt. Her møtte han personligheter som erobret Dostojevskij med åndens kraft – denne åndelige opplevelsen skulle danne grunnlaget for den nye romanen. Fødselen hans ble imidlertid forsinket i seks år, og bare møtt med fullstendig mangel på penger, tok «forelderen» opp pennen.

Bildet av nøkkelpersonen ble foreslått av livet selv. I begynnelsen av 1865 var avisene fulle av den grufulle nyheten om at en ung muskovitt ved navn Gerasim Chistov hadde drept en vaskedame og en kokk som var ansatt av en borgerlig kvinne med en øks. Gull- og sølvgjenstander, samt alle pengene, forsvant fra kvinnenes kister.

Listen over prototyper ble supplert av den franske morderen. Fra Pierre-Francois Lacener lånte Dostojevskij de «høye idealene» som lå til grunn for forbrytelsene. Mannen så ikke noe forkastelig i drapene hans, dessuten rettferdiggjorde han dem, og kalte seg selv et «offer for samfunnet».

Og hovedkjernen i romanen dukket opp etter utgivelsen av boken "The Life of Julius Caesar", der keiseren uttrykker ideen om at de mektige i denne verden, i motsetning til den "grå massen av vanlige mennesker", har tittelen å tråkke moralske verdier og til og med drepe hvis de finner det passende. Det var her Raskolnikovs teori om «supermannen» kom fra.

Til å begynne med ble "Crime and Punishment" unnfanget i form av en tilståelse av hovedpersonen, som ikke oversteg fem eller seks trykte ark i volum. Forfatteren brente nådeløst den ferdige innledende versjonen og begynte å jobbe med en utvidet versjon, hvis første kapittel dukket opp i januar 1866 i magasinet Russky Vestnik. Etter 12 måneder satte Dostojevskij slutt på neste verk, bestående av seks deler og en epilog.

Biografi og handling

Raskolnikovs liv er lite misunnelsesverdig, som for alle unge mennesker fra fattige familier på 1800-tallet. Rodion Romanovich studerte juss ved St. Petersburg University, men på grunn av ekstrem nød måtte han slutte med studiene. Den unge mannen bodde i et trangt loftsskap nær Sennaya-plassen. En gang pantsatte han den siste verdifulle tingen - farens sølvklokke - til den gamle pantelåneren Alena Ivanovna, og samme kveld møtte han på en taverna en full arbeidsledig mann, en tidligere titulærrådgiver Marmeladov. Han snakket om familiens forferdelige tragedie: fra mangel på penger sendte kona datteren Sonya til panelet.

Dagen etter mottok Raskolnikov et brev fra sin mor, som beskrev familiens problemer. For å få endene til å møtes, skal søster Dunya giftes bort med den kloke og ikke lenger unge rettsrådgiveren Luzhin. Jenta skal med andre ord selges, og med inntektene får Rodion muligheten til å fortsette studiene ved universitetet.

Målet om å drepe og rane pantelåneren, født allerede før han møtte Marmeladov og nyhetene hjemmefra, ble sterkere. I sitt hjerte opplever Rodion en kamp mellom avsky for en blodig gjerning og en høy idé om å redde uskyldige jenter som, etter skjebnens vilje, spiller rollen som ofre.

Raskolnikov drepte likevel den gamle kvinnen, og samtidig hennes saktmodige yngre søster Lizaveta, som kom til leiligheten til feil tid. Den unge mannen gjemte tyvegodset i et hull under tapetet, uten engang å finne ut hvor rik han var nå. Senere gjemte han forsiktig pengene og tingene i en av St. Petersburgs gårdsrom.

Etter drapet på Raskolnikov innhenter dype åndelige opplevelser. Den unge mannen skulle drukne seg, men ombestemte seg. Han føler en uoverkommelig avgrunn mellom seg selv og folk, faller i feber og tilstår til og med nesten drapet overfor kontoristen på politistasjonen.

Utslitt av frykt og samtidig av en tørst etter eksponering, tilsto Rodion Raskolnikov drapet. Den medfølende jenta lot seg ikke overtale ung mannå komme til politiet med en tilståelse, fordi han hadde til hensikt å «fortsatt slåss». Men snart klarte han det ikke, og betalte for dobbeltdrapet med hardt arbeid i Sibir. Sonya gikk etter Raskolnikov og slo seg ned i nærheten av fengslingsstedet.

Bilde og hovedidé

Dostojevskij gir eksakt beskrivelse Raskolnikovs utseende: dette er en kjekk ung mann med delikate trekk og mørke øyne, høyere enn gjennomsnittet, slank. Inntrykket spoleres av dårlige klær og ondskapsfull forakt, som nå og da flimrer i ansiktet til helten.

Psykologisk bilde Rodion Romanovich endrer seg gjennom historien. Først dukker det opp en stolt person, men med kollapsen av teorien om "supermannen" blir stoltheten pasifisert. I hjertet er han en snill og følsom person, han elsker sin mor og søster hengivent, reddet en gang barna fra en brann og ga de siste pengene til Marmeladovs begravelse. Tanken på vold er fremmed for ham og til og med motbydelig.

Helten tenker smertefullt på Napoleon-ideen om at menneskeheten er delt inn i to deler - vanlige folk og skjebnedommere. Raskolnikov er bekymret for to spørsmål - "Er jeg en skjelvende skapning eller har jeg rett?" og "er det mulig å begå et lite onde for et stort godes skyld?", som ble motivene for hans forbrytelse.

Den "ideologiske morderen" innser imidlertid snart at det er umulig å bryte de moralske lovene uten konsekvenser, man vil måtte gå gjennom veien til åndelig lidelse og komme til omvendelse. Raskolnikov kan trygt kalles en marginal som ikke klarte å forsvare sin egen overbevisning. Hans doktrine og opprør mislyktes, teorien som ble tegnet, tålte ikke virkelighetens prøve. Ved slutten av romanen endres karakteriseringen av hovedpersonen: Rodion innrømmer at han viste seg å være en "skjelvende skapning", vanlig person med svakheter og laster, og sannheten åpenbares for ham - bare hjertets ydmykhet fører til livets fylde, til kjærlighet, til Gud.

Skjermtilpasninger

Hovedpersonene i romanen "Crime and Punishment" dukket opp i mange filmer av russisk og utenlandsk kino. Verket debuterte hjemme i 1910, men moderne elskere av Dostojevskijs verk har mistet muligheten til å se verkene til regissør Vasily Goncharov - bildet har gått tapt. Tre år senere "kalte" Raskolnikov igjen publikum til kinoene, og dukket opp i personen til artisten Pavel Orlenev.

Men dette var mindre bånd. Han åpnet kronikken over strålende filmverk basert på den uforgjengelige romanen, en film av Pierre Chenal med Pierre Blanchard i hovedrolle. Franskmennene klarte på en overbevisende måte å formidle bildet av Raskolnikov og tragedien til det russiske arbeidet, skuespilleren ble til og med tildelt Volpi Cup. Ytterligere to utenlandske filmer "Crime and Punishment" spilte slovaken Peter Lorre og franskmannen i hovedrollen.

Sovjetisk kino ble kjent for den todelte filmen av Lev Kulidzhanov: gikk til forbrytelsen, som film sett jobbet sammen med (Porfiry Petrovich), Tatyana Bedova (Sonechka Marmeladova), (Luzhin), (Marmeladov) og andre kjente skuespillere. Denne rollen ga Taratorkin popularitet - før henne jobbet den unge skuespilleren beskjedent i Leningrad Youth Theatre og klarte å opptre i filmer bare én gang. Maleriet fra hele spredningen av produksjoner på temaet for arbeidet til Fyodor Mikhailovich ble anerkjent som det mest suksessrike.

Tidlig på 2000-tallet så en boom i filmer basert på klassiske verk. Regissørene gikk heller ikke forbi Dostojevskij. Crime and Punishment ble filmet i åtte episoder av Dmitry Svetozarov. I 2007-filmen gikk rollen som Rodion Raskolnikov til, Sonya Marmeladova spilte, og Porfiry Petrovich -. Filmarbeidet ble kaldt mottatt av kritikere, og kalte det tvetydig. Spesielt var sangen som fulgte med studiepoengene pinlig:

"Den som våger mye, han har rett, han er herskeren over dem."

• Magasinet "Russian Messenger" skylder Dostojevskijs roman en økning i popularitet. Etter utgivelsen av Crime and Punishment fikk publikasjonen 500 nye abonnenter - et imponerende antall for den gang.
• I følge forfatterens opprinnelige idé hadde romanen en annen slutt. Raskolnikov skulle begå selvmord, men Fjodor Mikhailovich bestemte at et slikt utfall var for enkelt.

• I St. Petersburg ved st. Grazhdanskaya, 19 - Stolyarny per., 5 det er et hus som kalles Raskolnikovs hus. Det antas at hovedpersonen i romanen bodde i den. Nøyaktig 13 trinn fører til loftet, som det står i boka. Dostojevskij beskriver også i detalj gården der karakteren hans gjemte byttet. I følge forfatterens memoarer er gårdsplassen også ekte - Fjodor Mikhailovich trakk oppmerksomheten til dette stedet da han lettet seg der på en spasertur.

• Georgy Taratorkin ble godkjent for rollen fra et fotografi. Skuespilleren lå på sykehuset med en alvorlig sykdom, diagnosen var skuffende - ifølge legenes prognoser måtte bena hans amputeres. På bildet imponerte Taratorkin regissøren med et smertefullt utslitt ansikt, slik Raskolnikov virket for ham. Da den unge skuespilleren mottok den gode nyheten om godkjenningen av hans kandidatur, reiste han seg umiddelbart. Så rollen reddet mannens lemmer.
• I Kulidzhanovs film er episoden med ødeleggelsen av bevis av Raskolnikov etter drapet akkompagnert av en dempet rytmisk bank. Denne lyden er hjerterytmen til Georgy Taratorkin spilt inn på en båndopptaker.

Sitater

"Jeg er bare med hovedide Jeg tror på mitt. Den består nettopp i det faktum at mennesker, i henhold til naturloven, generelt er delt inn i to kategorier: i de laveste (vanlige), det vil si så å si i materialet som bare tjener til generering av sin egen art. , og faktisk inn i mennesker, det vil si de som har gaven eller talentet til å si et nytt ord i ens omgivelser... Den første rangen er alltid nåtidens mester, den andre rangen er fremtidens mester. De førstnevnte bevarer verden og multipliserer den numerisk; den andre flytte verden og lede den til målet.

"En skurk-mann blir vant til alt!"

"Vitenskapen sier: elsk først og fremst bare deg selv, for alt i verden er basert på personlig interesse."

"Bli solen, alle vil se deg."

"Det er ingenting i verden vanskeligere enn rettframhet og ingenting lettere enn smiger."

"Når du mislykkes, virker alt dumt!"

"Hvem i Rus betrakter seg ikke som Napoleon nå?"

"Alt er i hendene på en person, og alt han bærer forbi nesen, utelukkende av feighet. Lurer du på hva folk er mest redde for? De er mest redde for et nytt skritt, et nytt eget ord.»

Dostojevskijs roman «Forbrytelse og straff» inneholder mange symbolske detaljer. Landskap, interiør, portretter, navn på karakterer er symbolske.

Hovedpersonen i romanen er Rodion Romanovich Raskolnikov. Selve navnet - Rodion - er av gresk opprinnelse, som betyr "innbygger på øya Rhodos." Etymologisk sett stiger ordene "malm", "rød", "rose" til samme rot. "Ore" - inn Gammel kirkeslavisk betyr "blod". Så allerede i hovedpersonens navn settes blodmotivet, som deretter realiseres i handlingen.

Det er imidlertid en sammenheng her med teorien om selve helten. Øya Rhodos var kjent for sine store kommandanter; Pompei, Cæsar, Tiberius studerte der. Så her kommer motivet verdens mektige av dette, mennesker som var i stand til å bryte gjennom blod og lidelse. Raskolnikov kan ikke bli Cæsar og Tiberius, så han blir en "vanlig" morder. Her gjengir Dostojevskij kjent aforisme Aesop: "Her er Rhodos, her og hopp!". Denne fabelen fortalte om en viss reisende som ankom Rhodos og skrøt av at han en gang hadde gjort et storslått lengdehopp. Som svar på skrytet hans lokalbefolkningen ba ham om å «demonstrere sin dyktighet». Det samme er Raskolnikov i Dostojevskijs roman. Rhodes hans er drapet på en gammel pantelåner.

Raskolnikovs patronym er Romanovich. Roman - oversatt fra latin betyr "romersk", kommer fra gresk ord"festning", "styrke". Når vi ser på innholdet i romanen, la oss huske at Raskolnikov ønsket å oppleve styrken i seg selv, åndens styrke, han ønsket å "bli Napoleon". Således, i patronymet til helten, fortsetter motivet til "Napoleons", den mektige i denne verden, å utvikle seg.

Til slutt indikerer selve etternavnet - Raskolnikov - den smertefulle splittelsen av hans personlighet, splittelsen av heltens sjel i to halvdeler. Den ene delen av sjelen hans er uinteressert, medfølende og barnslig uskyldig (Raskolnikovs barnslige smil, barnas gråt i sin første drøm), den andre er kald, egoistisk, stolt, overfylt av stolthet og individualisme.

Raskolnikov hjelper uselvisk Marmeladovs, en medstudent. Brent redder han barn fra brannen. Han er også edel i forhold til Dunya, og aksepterer ikke hennes offer i form av ekteskap med " fantastisk person» Luzhin. Og samtidig er menneskelivet ingenting verdt for Raskolnikov: å teste teorien hans, sammen med den "onde og skadelige gamle kvinnen", dreper han den uskyldige Lizaveta.

Vi finner også en interessant tolkning av navnet, patronymet og etternavnet til Raskolnikov i S. V. Belov. Forskeren legger merke til at navnet Rodion i lyden er assosiert med ordet "moderland". "Raskolnikov "deler" moderjorden som fødte ham, "deler" hjemlandet til Romanovs (patronymet til helten er Romanovich).

Dermed fremstår Dostojevskij her som en strålende forkynner for fremtiden. historiske hendelser da, i navnet til "store" ideer, "blod i samvittigheten" ble tillatt, og hjemlandet til Romanovs, Russland, viste seg å være "delt" i ordets bokstavelige forstand.

side handling roman - linjen til Marmeladovs. Dette etternavnet, som minner om søtsaker og assosiert med tilfredshet, komfort, noe hyggelig, er designet for å sette i gang heltenes situasjon. Livet til denne uheldige familien er helt motsatt av disse assosiasjonene. Konstant nød, fattigdom, sult, Katerina Ivanovnas sykdom, Marmeladovs drukkenskap, Sonya, tvunget til å få en "gul billett" - problemer og ulykker følger karakterene gjennom hele historien. "Marmeladov-familien er et fokus der alle ulykkene til et feilorganisert ... samfunn brytes, og hvor "søt" denne verden er, er allerede trukket av det bittert ironiske etternavnet valgt av Dostojevskij," skrev V. Ya. Kirpotin.

Betydelig i romanen er navnet til Lizaveta, som ble et uskyldig offer for Raskolnikov. Navnet Elizabeth er av hebraisk opprinnelse, som betyr "Guds ed", "Led til Gud." Lizaveta er avbildet i romanen som en hellig tosk. Dette er «en høy, klønete, engstelig og ydmyk jente, nesten en idiot, ... som var i fullstendig slaveri av søsteren sin». Det er noe barnslig i Lizavetas ansikt, som forsvarer seg fra Raskolnikovs angrep, hun dekker seg med hånden som et barn.

Hellige dårer har alltid vært ansett i Rus folk nær Gud. .Drap Alena Ivanovna, og samtidig Lizaveta, som tilfeldigvis var i leiligheten ved et uhell. Raskolnikov, ifølge Dostojevskij, dreper et løfte til Gud, ærbødighet for ham. Og etter det ser det ut til at livet går ut av ham. Og så, på slutten av romanen, gjenoppstår han av kjærligheten til Sonya, selve Sonya som leste Lizavetas evangelium for ham og som selv virket som henne.

Situasjonen er her inne høyeste grad symbolsk: i den åndelige oppstandelsen av helten, hans tilbakevending til livet, deltar den han fratok dette livet usynlig. Og i dette ser Dostojevskij den høyeste mening og den høyeste visdom som ligger i kristendommen.

Dermed er navnene og etternavnene til karakterene i Dostojevskijs roman dypt betydningsfulle, assosiert med ideologisk sans arbeider, med symboler, med utviklingen av handlingen.

8. desember 2017 kl. 14:24

Ramme fra filmen "Crime and Punishment" (1969)

En av kjennetegn Dostojevskijs verk — spesiell oppmerksomhet til navn og etternavn. I de fleste av karakterenes navn er hint kryptert som bidrar til å forstå både heltens karakter og intensjonen med arbeidet. La oss finne ut hva som er kryptert i navnet til Rodion Romanovich Raskolnikov, hovedpersonen i romanen Crime and Punishment.

Om navnet "Rodion"

Etymologisk går navnet "Rodion" tilbake til det gamle greske "Ῥοδιών", som bokstavelig talt oversettes som "innbygger på øya Rhodos." Det ser ut til, hva har den greske øya å gjøre med en student fra det russiske imperiet på 1800-tallet? Men den skjulte forbindelsen eksisterer fortsatt. Rhodos var en av store sentre gresk kultur, mange kjente befal og talere ble oppdratt der. Det var på øya Rhodos Apollonius Molon bodde, mentoren til Mark Thulius Cicero, den mest kjente romerske taleren. Julius Cæsar perfeksjonerte selv sin tale der. Mennesker hvis navn er assosiert med den greske øya, i Raskolnikovs teori, tilhører "rettighetene", til de som han gjerne vil stå på linje med.

Hovedpersonen i Dostojevskijs roman drømmer om å bli «bosatt på øya Rhodos» i metaforisk forstand, en av «rettighetene». Det er også viktig at Rhodos er kjent over hele verden takket være Kolossen på Rhodos, som ble ødelagt av et jordskjelv i 227 f.Kr. Ødeleggelsen av dette majestetiske monumentet minner oss om kollapsen av Raskolnikovs teori, som kolliderte med den ubønnhørlige virkeligheten.

Om patronymet "Romanovich"

Raskolnikovs patronym går tilbake til det romerske navnet "Romanus", som betyr "romersk, romersk." Heltens patronym, som navnet, refererer leseren til antikkens heroiske fortid og fremkaller assosiasjoner til så store romere som Gaius Julius Caesar, Octavian Augustus, Gnaeus Pompeius den store. Med slike individer, som har rett til å gjøre hva som helst for å nå sine mål, ønsker Raskolnikov å ta igjen.

Hvis vi vurderer navnet, patronymet og etternavnet til karakteren som helhet, kan du se at det er veldig likt uttrykket "Romanovs hjemland er splittet." En slik tolkning av navnet til denne helten antyder at Dostojevskij var veldig følsom for den moderne sosiopolitiske situasjonen i det russiske imperiet. Forfatteren følte den nærmer seg revolusjonen og ødeleggelsen av den gamle verdensordenen, som han oppfattet som sammenbruddet av hans vanlige liv, døden til hans moderland.

Nå ser du hvor mye Dostojevskij legger i navnene til heltene sine. Dette er en anledning til å tenke på hvilke ledetråder som er skjult i navnene til andre karakterer.

Bibliografisk liste

• Belov S. V. Dostojevskijs navn og etternavn. - 1976, nr. 5.


• Utchenko S. L. Julius Cæsar. - M .: Tanke, 1976


• Moderne ordbok over personnavn. Superanskaya A.V. - M., 2005.

101 biografier om russiske kjendiser som aldri har eksistert Belov Nikolay Vladimirovich

Rodion Raskolnikov

Rodion Raskolnikov

Rodion Romanovich Raskolnikov, hovedpersonen i F. M. Dostojevskijs roman Forbrytelse og straff, ble født fra forfatterens penn i 1865-1866. Disse var det ikke beste årene i livet til den store forfatteren, som på den tiden stadig opplevde materiell nød. Døde bror klassisk og hans første kone, magasinet "Epokha" ble stengt, i publikasjonen som Dostoevsky-brødrene deltok aktivt. I tillegg hang flere tusen gjeld på forfatteren, og han ble tvunget til å leie bolig i St. Petersburgs fattigkvarter.

Fattigdom hadde en ugunstig effekt på forfatterens sinn, noe som resulterte i fremveksten av romanen "Forbrytelse og straff" og dens hovedperson, en fattig, praktisk talt fattig jusstudent Rodion Raskolnikov, som i en schizofren iver våget å drepe gamle pantelåner og tjener Lizaveta. Hva er egentlig konflikten i verket?

Rodion Raskolnikov, som er hjemmehørende i en heterogen familie i en vanskelig økonomisk situasjon, er ikke i stand til å tåle ubehaget ved sin stilling i et tiggereskap i St. Petersburg. Konstant fattigdom og manglende evne til å komme seg ut av den gir opphav i hans betente sinn til Napoleonske ideer om å endre situasjonen gjennom vold mot dem som i det minste kan overleve i den vanskelige økonomiske situasjonen i Russland midten av det nittendeårhundre. For den syke Raskolnikov blir den uheldige gamle pantelåneren som låner ut penger mot renter et slikt objekt. Det er til henne Raskolnikov kommer for å kausjonere ringen gitt til ham av søsteren Dunyasha. De mest ømme følelsene er knyttet til Rodions mor og søster.

Raskolnikov er med andre ord en taper, slik forfatteren selv føler i denne perioden av livet sitt, som i likhet med helten hans trenger å rehabilitere sin åndelige essens gjennom den interne løsningen av den moralske og etiske konflikten. Likevel, i tillegg til alt, er han, helten til Dostojevskijs, også en utdannet person som ikke bare kan bli gal eller gå til det meningsløse, som egentlig er en romankrim. Han, denne helten, trenger et filosofisk og etisk grunnlag for å forklare alt i sjelen hans. Det er dette Dostojevskijs helt Raskolnikov er opptatt med nesten gjennom hele romanen.

Raskolnikov møter familien til den fattige og nedverdigende tidligere ansatte Marmeladov, som lokker en krone ut av tavernaer. Marmeladovs datter Sonechka, en snill skapning, blir tvunget til å gå til baren for å redde familien hennes fra sult. Og denne fysisk falne, men ikke åndelig falne jenta blir den nærmeste kjæresten til Rodion Raskolnikov, som drepte en mann for ingenting. Sonechka, som Raskolnikov, er fratatt tilstrekkelige levekår for oppveksten, men hun lider mindre av dette, og finner fotfeste i ideen om universell kjærlighet til menneskeheten, som hun prøver å innpode Rodion.

Rodions samvittighetskval må stoppe hvis han, som Sonechka råder ham, kneler foran menneskeheten og ber om tilgivelse fra ham for sin ekstravagante idé om å teste seg selv «om han er en skjelvende skapning eller har rett». Spørsmålet oppstår: hva er rett? Ja, til et verdig moralsk og fysisk, og derfor økonomisk, liv, som de fleste av innbyggerne i Russland på den tiden ble fratatt. I prinsippet er Raskolnikovs opprør et opprør fra en person som ikke vil tåle skitten og fattigdommen han og menneskene rundt ham blir tvunget til å bli i. Bare et opprør som resulterte i en pervertert form i drapet på en gammel pantelåner som ved et uhell ble personifiseringen av ondskapen i heltens syke sinn. Det er faktisk lettere å løfte en hånd mot noen som ikke vil gjengjelde enn å prøve å gjenopplive Russland økonomisk.

"Slik folk lever i Petersburg på 1800-tallet, kan en person ikke leve!" - som om å skrike gjennom beskrivelsen ytre liv hans helt Dostojevskij. Men kristen oppdragelse og tilhørighet til en utdannet klasse, som i prinsippet er pålagt å tjene den eksisterende regjeringen, lar ikke forfatteren åpent motsette seg den russiske regjeringens politikk, og Fjodor Dostojevskij arrangerer sammen med sin helt Raskolnikov en intern drama om heltens konfrontasjon med seg selv og den evige ideen om godt og ondt. Det er mer enn nok av sistnevnte i landet, og i sjelene, for det første, til de utdannede befolkningen i Russland, revolusjonær situasjon, Forfatteren Dostojevskij, som en gang gikk opp på stillaset sammen med petrasjevittene, forstår dette selv. Og dette lille opprøret hans blir til den kreative legemliggjørelsen av dramaet til Rodion Raskolnikov, som er helt involvert i intern kasting, på jakt etter et svar på spørsmålet om hvordan man skal leve og hvorfor man skal leve. Når han vet om samfunnets ideelle tilstand og ikke ser det rundt, faller Raskolnikov på en eller annen måte inn i sinnssykdom, og dreper en uskyldig gammel kvinne før ham og kokken Lizaveta som ved et uhell falt i armene hans.

Dostojevskij, som ser at den eksisterende regjeringen ikke kommer til å endre noe frivillig, forutser at endringer vil komme gjennom blodsutgytelse. Og de vil føre til dette blodsutgytelsen på samme måte som Raskolnikov, som våget å gå over Kristent prinsipp"Du skal ikke drepe" i deg selv. Men Raskolnikov gikk bare ikke over. Han ble trukket inn i det kristne elementet av verdensbilde, faktisk av skjøgen Sonechka Marmeladova.

Men forfatteren, til tross for den idylliske avslutningen, da Raskolnikov, som under påvirkning av Sophia gikk og tilsto sin forbrytelse, føler livet igjen i hardt arbeid, forsto likevel falskheten i heltens posisjon. I Dostojevskijs senere roman The Possessed ville folk som Raskolnikov allerede drepe for den antatte ideen om å "redde menneskeheten."

Det er kjent at Fjodor Dostojevskij tok prototyper for sine romaner fra aviskriminalkrøniker og straffesaker. Ytterligere tilgang til disse sakene ble åpnet for ham ved vennskap og kommunikasjon med advokaten Koni. ekte prototype Raskolnikov ble servert av kontorist Gerasim Chistov, som drepte to gamle kvinner (en kokk og en vaskedame) med en øks i Moskva i januar 1865 for å rane elskerinnen deres, den borgerlige Dubrovina. Chistov var på den tiden 27 år gammel. Dette ble rapportert av avisen "Voice" for 7-13 september 1865. En annen prototype var en slektning av Dostojevskijs tante A.F. Kumanina, Moskva-professor i verdenshistorie A.T. Neofitov. Denne mannen var involvert i saken om 5%-forfalskning av boliglån. Fra ham tok Dostojevskij for sin helt ønsket om å bli rik raskt og umiddelbart. Det ideologiske grunnlaget for drapet på Raskolnikov ble utviklet under påvirkning av ideene til franskmannen Pierre Francois Lacener, en presentasjon av rettssaken som på 1830-tallet ble publisert på sidene til den andre utgaven av Dostojevskijs magasin Time (1861). Lacener hevdet at for ham å drepe en person er som å "drikke et glass melk". Denne mannen i sine memoarer beviste også at "han er et offer for samfunnet", en hevner og en kjemper mot sosial urettferdighet i navnet til en revolusjonær idé.

Navnet og etternavnet til Rodion Romanovich Raskolnikov blir sett på som symbolske indikasjoner på hjemlandet, den religiøse og interne splittelsen i det, og Romanov-dynastiet. Politikken til en kongedynasti Peter den store førte Russland til et religiøst skisma og kunstig planting Europeisk stil livet, som mange slavofile trodde, forvrengte det naturlige utviklingsforløpet til Russland, som kanskje kunne ha hatt en mer åndelig og ikke så sterkt knyttet til pengestil. Symbolet på Russlands åndelige degenerasjon var for forfatteren, heller ikke fremmed for slavofile ideer, den kunstige keiserbyen Petersburg skapt av Peter den store, hvor han plasserte sin uheldige kriminelle Rodion Romanovich Raskolnikov. I mytologien til St. Petersburg, bygget nesten på beinene til bøndene som døde under konstruksjonen, hvis kropper ikke engang ble tilstrekkelig begravet, er det en tro på at de sultne sjelene til de som døde i sumpene i Neva fortsatt flyr rundt den tidligere keiserlige byen, og innpode dårlige tilstander i de levendes sjeler. Et av ofrene for disse sultne sjelene kunne kalles Raskolnikov, hvis det i virkeligheten var slik.