ความคิดแบบใดที่เกิดจากวัฒนธรรมหน้าจอ ปฏิสัมพันธ์ของหน้าจอ คอมพิวเตอร์ วัฒนธรรมอินเทอร์เน็ต

สภาพพร้อมใช้งาน: อยู่ในคลัง!

$ 0.76 ต่อเม็ด

ภาพรวมอย่างรวดเร็ว

รีวิว

ไวอากร้า Jayne Hebert เรตติ้ง: 97 จาก 100, 71ไวอากร้า ชารอน มาร์ติน เรตติ้ง: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า เพ็กกี้ เฮเซิลวูด เรตติ้ง: 95 จาก 100, 71ไวอากร้าทรอยเพอร์กินส์ คะแนน: 84 จาก 100, 7187 จาก 100, 71ไวอากร้า เฮเลน ลี เรตติ้ง: 86 จาก 100, 71ไวอากร้า รีเบคก้า ดันแลป เรตติ้ง: 79 จาก 100, 7171 จาก 100, 71ไวอากร้า โดโรธี ชโรเดอร์ คะแนน: 78 จาก 100, 71ไวอากร้าเมแกนมาร์ติเนซ เรตติ้ง: 93 จาก 100, 71ไวอากร้า โรส เฮอเรร่า เรตติ้ง: 82 จาก 100, 71ไวอากร้า แมรี่ โบว์แมน เรตติ้ง: 75 จาก 100, 71ไวอากร้า Synthia Tindall คะแนน: 83 จาก 100, 71100 จาก 100, 71ไวอากร้า Andrea Kilburn เรตติ้ง: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า Bernardo Montano คะแนน: 88 จาก 100, 71ไวอากร้าคริสตี้หวง เรตติ้ง: 93 จาก 100, 71ไวอากร้า แมรี่ แฟรงค์ เรตติ้ง: 73 จาก 100, 71ไวอากร้า เบธ ชาเรตต์ ฉันปลิวไปหมด ฉันหวังว่าฉันจะคิดเรื่องนี้ก่อน คุณจะไม่เสียใจ มันช่วยฉันประหยัดเวลาและแรงได้จริงๆ ไวอากร้าคือสิ่งที่ธุรกิจของเราขาดหายไปจริงๆคะแนน: 87 จาก 100, 71ไวอากร้า ชารอน มาร์ติน ไวอากร้ามีค่ามากกว่าที่ฉันจ่ายไปมากคะแนน: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า เพกกี้ เฮเซิลวูด เพื่อน ของของคุณคือระเบิด! ไวอากร้ามีค่ามหาศาลสำหรับบริษัทของฉันคะแนน: 95 จาก 100, 71ไวอากร้า ทรอย เพอร์กินส์ ฉันไม่จำเป็นต้องฝึกฝน ไวอากร้าสุดยอดมาก ฉันหวังว่าฉันจะคิดถึงมันก่อน ขอบคุณทุกคน ทำผลงานดีๆ ต่อไป!คะแนน: 84 จาก 100, 71ไวอากร้า แอนนา สมิธ มันวิเศษจริงๆ เรตติ้ง: 87 จาก 100, 71ไวอากร้า เฮเลน ลี มันช่วยฉันประหยัดเวลาและความพยายามจริงๆ ไวอากร้าคือสิ่งที่ธุรกิจของเรายังขาดอยู่ ขอบคุณสำหรับการบริการที่ดีเยี่ยม ฉันได้รับมูลค่าจากไวอากร้าอย่างน้อย 50 เท่า วิเศษจริงๆ!คะแนน: 86 จาก 100, 71ไวอากร้า รีเบคก้า ดันแลป เยี่ยมมาก ฉันจะสั่งอีกครั้งแน่นอน! ว้าวบริการเยี่ยมมาก ฉันชอบมัน! เรารักมันมาก ไวอากร้าทำอย่างที่คุณบอกว่าทำได้จริงๆคะแนน: 79 จาก 100, 71ไวอากร้า เจนนิเฟอร์ เลอนัวร์ การบริการเป็นเลิศ คะแนน: 71 จาก 100, 71ไวอากร้า โดโรธี ชโรเดอร์ ฉันไม่รู้จะพูดอะไรอีก ฉันยินดีจ่ายไวอากร้ามากกว่า 600 ดอลลาร์คะแนน: 78 จาก 100, 71ไวอากร้า เมแกน มาร์ติเนซ หลังจากใช้ไวอากร้า ธุรกิจของฉันก็พุ่งสูงขึ้น! นี่มันช่างเหลือเชื่อจริงๆ!คะแนน: 93 จาก 100, 71ไวอากร้า โรส เฮอร์เรร่า ฉันปลิวไปหมด ฉันจะแนะนำคุณให้กับเพื่อนร่วมงานของฉัน ฉันไม่สามารถกินไวอากร้าได้มากพอ ฉันอยากได้เสื้อยืดที่มีไวอากร้าอยู่ เพื่อที่จะได้อวดทุกคน ฉันพอใจกับไวอากร้าของฉันมากคะแนน: 82 จาก 100, 71ไวอากร้า แมรี่ โบว์แมน ฉันสบายดี ไวอากร้าคือแอปนักฆ่ารายต่อไปคะแนน: 75 จาก 100, 71ไวอากร้า ซินเธีย ทินดอลล์ เรารักมันมาก ไวอากร้าเกินความคาดหมายของเราอย่างสิ้นเชิงคะแนน: 83 จาก 100, 71ไวอากร้า เลสลี่ แบร์รี่ ขอบคุณ! ฉันรักไวอากร้า คะแนน: 100 จาก 100, 71ไวอากร้า แอนเดรีย คิลเบิร์น เราไม่สามารถเข้าใจว่าเราอยู่ได้อย่างไรโดยปราศจากไวอากร้า ฉันประหลาดใจกับคุณภาพของไวอากร้า ไวอากร้าเป็นการลงทุนที่ดีที่สุดที่ฉันเคยทำคะแนน: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า เบอร์นาร์โด มอนตาโน ตั้งแต่ฉันลงทุนในไวอากร้า ฉันทำกำไรได้มากกว่า 100,000 ดอลลาร์ ฉันไม่ได้ปิดบังเสมอไป แต่เมื่อฉันทำ มันเป็นเพราะไวอากร้า ไวอากร้าดีมากคะแนน: 88 จาก 100, 71ไวอากร้า คริสตี้ หวง คุ้มค่ากับการลงทุนอย่างแน่นอน ขอบคุณมากสำหรับความช่วยเหลือของคุณ. ติดตามการทำงานที่ยอดเยี่ยมคะแนน: 93 จาก 100, 71ไวอากร้า แมรี่ แฟรงค์ ไม่จำเป็นต้องพูดว่าเราพอใจกับผลลัพธ์อย่างยิ่งคะแนน: 73 จาก 100, 71ไวอากร้า เบธ ชาเรตต์ ฉันปลิวไปหมด ฉันหวังว่าฉันจะคิดเรื่องนี้ก่อน คุณจะไม่เสียใจ มันช่วยฉันประหยัดเวลาและแรงได้จริงๆ ไวอากร้าคือสิ่งที่ธุรกิจของเราขาดหายไปจริงๆคะแนน: 87 จาก 100, 71ไวอากร้า ชารอน มาร์ติน ไวอากร้ามีค่ามากกว่าที่ฉันจ่ายไปมากคะแนน: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า เพกกี้ เฮเซิลวูด เพื่อน ของของคุณคือระเบิด! ไวอากร้ามีค่ามหาศาลสำหรับบริษัทของฉันคะแนน: 95 จาก 100, 71ไวอากร้า ทรอย เพอร์กินส์ ฉันไม่จำเป็นต้องฝึกฝน ไวอากร้าสุดยอดมาก ฉันหวังว่าฉันจะคิดถึงมันก่อน ขอบคุณทุกคน ทำผลงานดีๆ ต่อไป!คะแนน: 84 จาก 100, 71ไวอากร้า แอนนา สมิธ มันวิเศษจริงๆ เรตติ้ง: 87 จาก 100, 71ไวอากร้า เฮเลน ลี มันช่วยฉันประหยัดเวลาและความพยายามจริงๆ ไวอากร้าคือสิ่งที่ธุรกิจของเรายังขาดอยู่ ขอบคุณสำหรับการบริการที่ดีเยี่ยม ฉันได้รับมูลค่าจากไวอากร้าอย่างน้อย 50 เท่า วิเศษจริงๆ!คะแนน: 86 จาก 100, 71ไวอากร้า รีเบคก้า ดันแลป เยี่ยมมาก ฉันจะสั่งอีกครั้งแน่นอน! ว้าวบริการเยี่ยมมาก ฉันชอบมัน! เรารักมันมาก ไวอากร้าทำอย่างที่คุณบอกว่าทำได้จริงๆคะแนน: 79 จาก 100, 71

หลายคนเชื่อว่าอนาคตเป็นของ "วัฒนธรรมหน้าจอ" แต่ควรสังเกตว่าหากวัฒนธรรมนี้แพร่หลายในสังคมก็จะกลายเป็น "มวลชน" สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีอยู่ในศตวรรษที่ XX หลีกเลี่ยงไม่ได้และคาดเดาได้ แม้แต่ในประเทศของเรา" วัฒนธรรมมวลชน"สะท้อนให้เห็นไม่เพียงแต่ในนิยายและการผลิตรายการโทรทัศน์เท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงการออกแบบบ้านของตัวเอง การเลือกเสื้อผ้า เครื่องใช้ในครัวเรือน, ยี่ห้อรถ , แม้กระทั่งพันธุ์สุนัขบ้าน

องค์ประกอบของวัฒนธรรมบนหน้าจอสามารถพบได้ในกาลเวลา

ในยามรุ่งอรุณแห่งมนุษยชาติ เมื่อคนป่าเถื่อนดึกดำบรรพ์ได้วางมือหรือวัตถุใด ๆ ไว้ในช่องว่างระหว่างแหล่งกำเนิดแสง (ทางเข้าถ้ำ ไฟ) กับผนังถ้ำ ได้รับภาพนิ่งหรือภาพเคลื่อนไหวบนนั้น เช่น บนหน้าจอ เป็นเวลาหลายพันปีที่องค์ประกอบของวัฒนธรรมบนหน้าจอปรากฏอยู่ในโรงละครเงา แต่วัฒนธรรมหน้าจอที่เบ่งบานอย่างแท้จริงก็แสดงออกมาให้เห็น ปลาย XIXศตวรรษ เมื่อในปี พ.ศ. 2438 ในประเทศฝรั่งเศส พี่น้อง Lumière ได้ประดิษฐ์เครื่องฉายภาพยนตร์และสร้าง "นิกเกิลโบราณ" ซึ่งเป็นโรงภาพยนตร์แห่งแรก

ดังนั้น, วัฒนธรรมหน้าจอ- นี่คือวัฒนธรรมซึ่งเป็นพาหะหลักของข้อความที่ไม่ได้เขียนเช่นเมื่อก่อน แต่เป็นหน้าจอจอภาพ และในแง่นี้ วัฒนธรรมบนหน้าจอเป็นขั้นตอนที่สมเหตุสมผลและเป็นธรรมชาติในการพัฒนาวัฒนธรรมหนังสือและการเขียน เนื่องจากหน้าหน้าจอ (คอมพิวเตอร์) เป็นหน้าหนังสือที่มีการพากย์เสียงและฟื้นคืนชีพขึ้นมา

วัฒนธรรมหน้าจอ

ขึ้นอยู่กับระบบภาพบนหน้าจอและคำพูดบนหน้าจอ โดยผสมผสานการกระทำ ภาษาพูด การสร้างแบบจำลองแอนิเมชั่น ข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร และองค์ประกอบอื่นๆ อีกมากมาย เป็นเรื่องปกติที่เนื้อหาของวัฒนธรรมบนหน้าจอจะมีหลากหลายรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับภาพยนตร์ โทรทัศน์ และคอมพิวเตอร์

คอมพิวเตอร์สมัยใหม่

แตกต่างจากการส่งข้อมูลด้วยวิธีอื่นตรงที่สามารถนำเสนอข้อมูลได้หลากหลายรูปแบบ ทั้งในรูปแบบเสียง รูปภาพ ข้อความ ตาราง เป็นต้น คอมพิวเตอร์โต้ตอบแบบโต้ตอบกับผู้ใช้ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวแบบที่ใช้งานอยู่ มันค่อนข้างเป็นธรรมชาติในกรณีนี้ คอมพิวเตอร์สามารถตอบสนองความต้องการส่วนบุคคลของผู้ดูได้มากกว่าสื่ออื่นๆ . โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คอมพิวเตอร์สามารถทำหน้าที่ทั้งหมดในการสาธิตภาพยนตร์ที่ผู้ใช้เลือกผ่านทางอินเทอร์เน็ต ในกรณีนี้หน้าจอคอมพิวเตอร์จะกลายเป็นหน้าจอภาพยนตร์

พบการใช้งานเพิ่มมากขึ้น ชนิดพิเศษเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ เรียกว่ามัลติมีเดีย ซึ่งผสมผสานทั้งข้อมูลภาพทางสถิติแบบดั้งเดิม (ข้อความ กราฟิก) และการนำเสนอสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมในรูปแบบไดนามิก (คำพูด เพลง ชิ้นส่วนวิดีโอ แอนิเมชั่น ฯลฯ)

ผู้ใช้จะกลายเป็นผู้อ่าน ผู้ฟัง และผู้ดู ไปพร้อมๆ กัน

ซึ่งเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ต่อบุคคล

เครื่องมือมัลติมีเดียกำลังถูกรวมไว้อย่างแข็งขันในอุตสาหกรรมบันเทิง ในการปฏิบัติงานของสถาบันข้อมูล พิพิธภัณฑ์ และห้องสมุด มีการใช้โปรแกรมมัลติมีเดียในกระบวนการเรียนรู้ โปรแกรมการฝึกอบรมที่คล้ายกัน ภาษาต่างประเทศทำให้สามารถแนบคำที่เขียนบนจอแสดงผลพร้อมการออกเสียงที่ถูกต้องได้ ในกรณีนี้ คอมพิวเตอร์ซึ่งทำหน้าที่เป็นครู สามารถสร้างข้อความและเสียงประกอบได้บ่อยเท่าที่จำเป็นสำหรับการท่องจำ

การพัฒนาและการทำงานของโทรทัศน์เชื่อมโยงกับโลกของคอมพิวเตอร์มากขึ้น ทุกอย่างกำลังเคลื่อนไปสู่ช่วงเวลาที่คอมพิวเตอร์จะมาแทนที่กล้องถ่ายภาพยนตร์และโทรทัศน์

วัฒนธรรมคอมพิวเตอร์วิภาษวิธีรวมถึงแง่มุมเชิงบวกทั้งหมดของขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาวัฒนธรรมหน้าจอ อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับภาพยนตร์และโทรทัศน์ คอมพิวเตอร์ทำให้ภายในเวิลด์ไวด์เว็บสามารถเพิ่มระดับเสรีภาพในการเลือกข้อมูลได้อย่างมาก ให้การสื่อสารระหว่างกันทั่วโลก และคำนึงถึงความต้องการส่วนบุคคลของผู้ใช้ในระดับสูงสุด การพัฒนา " อีเมล” ช่วยให้ผู้ใช้สามารถติดต่อโดยตรงกับผู้ที่สนใจและเข้าร่วมการประชุมทางไกล

วัฒนธรรมการกรองในกระบวนการพัฒนากำลังปรับตัวมากขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้บริโภคในวัฒนธรรมนี้และคำนึงถึงความสนใจของพวกเขา อิสระในการเลือกการนำเสนอปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมบางอย่างจะเพิ่มขึ้นเมื่อวัฒนธรรมบนหน้าจอพัฒนาขึ้น

วัฒนธรรมหน้าจอเป็นสภาพแวดล้อมข้อมูลใหม่ วัฒนธรรมใหม่ สังคมสารสนเทศโดยที่คุณค่าหลักไม่ใช่สินค้าทางวัตถุ แต่เป็นปัจจัยทางจิตวิญญาณ ข้อมูล และความรู้ นั่นเป็นเหตุผลนี้ สภาพแวดล้อมใหม่การอยู่อาศัยของมนุษย์เรียกว่าสังคมสารสนเทศ ในสังคมนี้ วัฒนธรรมบนหน้าจอขัดแย้งกับภูมิหลังทั่วไปของวัฒนธรรมข้อมูลข่าวสาร

กลุ่มอัยิลจี
นิตยสาร "กองกำลังศักดิ์สิทธิ์"

“ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมชนชั้นสูง” - เหตุการณ์สำคัญในการก่อตัวของวัฒนธรรมมวลชน ผู้ลากมากดี. การกำเนิดของโศกนาฏกรรม อังกฤษ. สภาพทางประวัติศาสตร์. ปรัชญาการปฏิบัตินิยม วัยแห่งความกลัว สัญญาณของวัฒนธรรมมวลชน ศิลปะ. รากฐานของวัฒนธรรมมวลชนสมัยใหม่ โครงสร้าง. วัฒนธรรมมวลชน จิตสำนึกของมนุษย์ วัฒนธรรมชั้นยอด การจำแนกทฤษฎีชั้นยอด

“ประเภทของวัฒนธรรม” - ปรากฏการณ์ที่ตรงกันข้ามกับธรรมชาติ แนวทางปรัชญาในการทำความเข้าใจวัฒนธรรม วัฒนธรรมที่ผสมผสานลักษณะของตะวันออกและตะวันตก วัฒนธรรมชั้นยอด องค์ประกอบและโครงสร้างของวัฒนธรรม การปลดเปลื้อง, การถอนตัวของบุคคลจากโลก. วัฒนธรรมชายขอบ วัฒนธรรม. ประเภทของวัฒนธรรมตะวันออกและตะวันตก วัฒนธรรมทางวัตถุ

“ประเภทของวัฒนธรรม” - วัฒนธรรมมวลชนเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมใหม่โดยสิ้นเชิง คนหนุ่มสาวมีความโดดเด่นด้วยความต้องการในการสื่อสารอย่างไม่เป็นทางการ วางแผน. ลักษณะตัวละครวัฒนธรรมมวลชน วัฒนธรรมหน้าจอ แนวคิด. แนวคิดเรื่อง "วัฒนธรรมย่อย" ได้เข้าสู่ศัพท์เฉพาะของวัฒนธรรมสมัยใหม่อย่างแน่นหนา แนวคิดของ "วัฒนธรรมย่อย" ความหมายพื้นฐานของแนวคิด “วัฒนธรรม”

"วัฒนธรรมเทคโนโลยี" - วัฒนธรรมเทคโนโลยี การจัดสถานที่ทำงาน วัฒนธรรมสารสนเทศ วัฒนธรรมโครงการ วัฒนธรรมเชิงนิเวศน์. วัฒนธรรมผู้ประกอบการ วัฒนธรรมการออกแบบ องค์ประกอบของวัฒนธรรมเทคโนโลยี วินัยทางเทคโนโลยี ข้อควรระวังด้านความปลอดภัย วัฒนธรรมเชิงนิเวศน์นั้นคล้ายคลึงกับการที่มนุษย์กลับมาสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ

"วัฒนธรรมองค์กร" - โดยทั่วไปแล้ว กิจกรรมการศึกษามีคนทุกประเภท วัฒนธรรมองค์กร. หมายเหตุ 1. ทางอ้อมที่เกี่ยวข้องกับประเภทของวัฒนธรรมองค์กรคือ: ทฤษฎีการสอนและระบบระเบียบวิธีทางตรรกศาสตร์ ประเภททางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมองค์กร ระบบสารสนเทศ - เนื่องจากการฝึกอบรมข้อมูลสามารถนำไปใช้ในระบบระเบียบวิธีใดก็ได้ตั้งแต่การสืบพันธุ์ไปจนถึงการฉายภาพ

"วัฒนธรรมชั้นสูง" - เน้นที่มิตรภาพภายในกลุ่มเพื่อนมากกว่าครอบครัว ลักษณะเด่นของผลิตภัณฑ์วัฒนธรรมมวลชน มักถูกมองว่าเบี่ยงเบน โดยแสดงออกถึงการต่อต้านวัฒนธรรมที่ครอบงำในระดับหนึ่ง "การถวายพระพรแห่งนามธรรม" ความหลากหลายของวัฒนธรรม วัฒนธรรมชั้นยอด

มีการนำเสนอทั้งหมด 9 เรื่อง

UDC 008 OGURCHIKOV P.K.

วัฒนธรรมบนหน้าจอเป็นตำนานใหม่

Ogurchikov Pavel Konstantinovich - ผู้สมัครศึกษาวัฒนธรรม, รองศาสตราจารย์ของมหาวิทยาลัยวัฒนธรรมและวัฒนธรรมแห่งรัฐมอสโก

บทคัดย่อ: บทความตรวจสอบปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมหน้าจอเป็น ปัจจัยสำคัญทำให้เกิดกระบวนการที่หล่อหลอมจิตสำนึกมวลชนให้เข้มข้นขึ้น ความมหัศจรรย์ของหน้าจอทำให้เกิดตำนานใหม่ด้วยความช่วยเหลือซึ่งมีการสร้างแบบจำลองพฤติกรรมมนุษย์ในวัฒนธรรม การดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลจะถูกวางไว้ในระบบใหม่ของพิกัดทางสังคมและวัฒนธรรม

คำหลัก: วัฒนธรรมหน้าจอ ภาพยนตร์ ตำนานภาพยนตร์

การจำหน่ายภาพยนตร์และโทรทัศน์ในวงกว้างนั้นพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าความเป็นจริงสมัยใหม่เปลี่ยนวัฒนธรรมบนหน้าจอให้เป็นปัจจัยสำคัญโดยเฉพาะในช่วงเวลาปัจจุบัน และเพิ่มความเข้มข้นของกระบวนการที่หล่อหลอมจิตสำนึกของมวลชน ความมหัศจรรย์ของหน้าจอทำให้เกิดตำนานใหม่ด้วยความช่วยเหลือซึ่งมีการสร้างแบบจำลองพฤติกรรมมนุษย์ในวัฒนธรรม การดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลจะถูกวางไว้ในระบบใหม่ของพิกัดทางสังคมและวัฒนธรรม วัฒนธรรมบนหน้าจอก่อให้เกิดตำนานในความหมายที่กว้างและแคบของคำ มันไม่เพียงแต่บิดเบือนความจริงเพื่อให้เหมาะกับความต้องการทางสังคมและวัฒนธรรมบางอย่างเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดตำนานเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมทางสังคมที่บิดเบือนภาพลักษณ์ของตนเองของผู้ดูจำนวนมาก

คำถามหลักประการหนึ่งที่สร้างความกังวลให้กับผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม นักปรัชญา และผู้คนจากโลกแห่งภาพยนตร์ในปัจจุบันคือคำถามเกี่ยวกับอนาคตของวัฒนธรรมภาพยนตร์ในประเทศ มันมีอยู่จริงหรือไม่ และจะมีรูปแบบใด? ดูเหมือนชัดเจนสำหรับทุกคนว่าภาพยนตร์ในฐานะศิลปะยังคงเป็นผลงานของศตวรรษที่ 20 ยุคใหม่มีรูปแบบความงามระดับโลกที่จะปรับเปลี่ยนปรากฏการณ์ใหม่ - ภาพยนตร์

จะต้องเน้นย้ำว่าโมเดลภาพยนตร์ที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเป็นความจริงอันเป็นเท็จ ผู้กำกับนำ "รอยประทับแห่งความเป็นจริง" มาประกอบเข้าด้วยกันตามแนวคิดของเขา ผู้ชมเชื่อเรื่องนี้เพียงเพราะธรรมชาติของภาพถ่าย อย่างไรก็ตาม เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์สมัยใหม่ได้ช่วยให้โลกแห่งจินตนาการได้รับความเป็นจริงของสิ่งประดิษฐ์ ดังนั้นวัฒนธรรมหน้าจอสมัยใหม่จึงเริ่มกลายเป็นโลกแห่งการจำลองซึ่งบุคคลไม่ได้สัมผัสกับความเป็นจริงที่แท้จริงโดยได้รับการปกป้องจากตำนาน

คำพยากรณ์ที่ทันสมัยในปัจจุบันเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมทางสังคมของสังคมทำหน้าที่ดึงดูดความสนใจของผู้คนต่อแนวโน้มที่คุกคามในชีวิตของเรา ภัยคุกคามนี้เบี่ยงเบนความสนใจจากความเป็นจริงด้วยปัญหาเร่งด่วน และสร้าง "ทางแยก" ระหว่างระดับความคาดหวังของบุคคลกับระดับแรงบันดาลใจทางสังคมของเขา ในอีกด้านหนึ่ง ภาพของหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น ท่ามกลางพื้นหลังที่มนุษย์สมัยใหม่อ่อนแอและสิ้นหวัง ในทางกลับกัน ความสำเร็จสมัยใหม่ในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ จิตวิทยา การแพทย์ และศิลปะ บ่งชี้ถึงการมีอยู่ของศักยภาพอันทรงพลังที่จำเป็นต้องนำไปปฏิบัติ ซึ่งเกือบจะกลายเป็นภัยคุกคามต่อสังคมและวัฒนธรรม

"ทางแยก" นี้เกิดขึ้น ความขัดแย้งภายในในใจคนซึ่งสามารถ “ทะลุผ่าน” อย่างไม่คาดคิดในระดับพฤติกรรมได้ เมื่อถ่ายทอดกระบวนการนี้ไปสู่วัฒนธรรมการฉายภาพยนตร์ยุคใหม่ เราได้รับความคาดหวังที่แน่นอนเกี่ยวกับการระเบิด ซึ่งเราอยากจะเชื่อว่าจะทำลาย ประการแรกคือ แบบจำลองความสัมพันธ์ตามหลักการ “บุคคลต่อบุคคลคือสินค้า” นั่นคือเหตุผลว่าทำไมภาพยนตร์สมัยใหม่จึงต้องการทฤษฎีเฉพาะที่จะเปิดเผยกลไกที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมภาพยนตร์ โลกการเปลี่ยนรูปและการเปลี่ยนแปลงมัน

วัฒนธรรมหน้าจอสมัยใหม่คือชุดของภาพที่ถูกสร้างขึ้นและดำรงอยู่ตามกฎแห่งการสร้างตำนาน ภาพยนตร์ก็เหมือนกับตำนานที่จิตใจไม่เข้าใจ แต่รับรู้ได้ด้วยหัวใจ กระตุ้นความปรารถนาและดึงดูดประสาทสัมผัส เช่นเดียวกับตำนาน มันมุ่งเน้นไปที่การเลียนแบบแบบจำลองมาตรฐาน บิดเบือนค่านิยม และสร้างภาพลวงตาของความเป็นจริง ในที่สุด ภาพยนตร์ซึ่งอิงตามกฎแห่งการสร้างตำนาน จะสร้างจุดยืนของผู้เขียนที่โดดเด่นเหนือสิ่งที่เป็นหัวข้อหรือวัตถุของภาพบนหน้าจอ

มีช่องว่างเก่าแก่หลายศตวรรษระหว่างตำนานคลาสสิกกับตำนานที่สร้างบนหน้าจอสมัยใหม่ ซึ่งไม่ได้ขัดขวางภาพยนตร์สมัยใหม่จากการใช้ "การพัฒนา" ของตำนานคลาสสิกอย่างแข็งขัน ในสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่ กระบวนการนี้มีความเกี่ยวข้อง เพราะยิ่งบุคคลถูกปราบปรามโดยการโจมตีของผลประโยชน์ทางสังคมบางอย่างมากเท่าไร เขาก็ยิ่งมุ่งสู่ตำนานในการแสดงออกต่างๆ ของมันมากขึ้นเท่านั้น

ดังนั้น ในแง่หนึ่ง วัฒนธรรมบนหน้าจอสมัยใหม่ จึงกลายเป็นหนึ่งในการสำแดงของตำนานที่มุ่งสู่อดีต แต่ในทางกลับกัน วัฒนธรรมก็สร้างตำนานใหม่ขึ้นมาเอง ภารกิจของตำนานใหม่ที่สร้างขึ้นโดยหน้าจอคือการชดเชยข้อจำกัด ความสามารถของมนุษย์การปลดปล่อยจากความกลัวต่อกระบวนการที่ไม่รู้จักและควบคุมไม่ได้ที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมสมัยใหม่ วัฒนธรรมบนหน้าจอนำเสนอความเป็นจริงในตำนานใหม่แก่ผู้ชมซึ่งสามารถสร้างภาพที่ยอมรับได้และขอบเขตของอนาคต ปลดปล่อยพวกเขาจากความกลัวในวันพรุ่งนี้ เสนอ "สวรรค์" ในจินตนาการของภาพลวงตา ซึ่งซ่อนเทคโนโลยีขั้นสูงของการอยู่ใต้บังคับบัญชาและการควบคุมไว้เบื้องหลัง เหนือ "คนส่วนใหญ่ที่เงียบงัน" ซึ่งถือเป็นความสะดวกสำหรับลำดับความสำคัญของสังคม

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่เพียงแต่ต้องการความรู้เกี่ยวกับโครงสร้างในตำนานและแบบจำลองตามแบบฉบับเป็นวิธีและเทคนิคในการจำลองสิ่งต่าง ๆ และความสัมพันธ์บนหน้าจอสมัยใหม่ แต่ก่อนอื่นเลย การรับรู้ถึงตำนานใหม่ของวัฒนธรรมบนหน้าจอ - อะนาล็อกเสมือนจริงของความเป็นจริงทางสังคมวัฒนธรรมหรือที่แม่นยำยิ่งขึ้น มันเป็นการเลียนแบบที่ผิดรูป

เรากำลังเผชิญกับความขัดแย้งระหว่างผลกระทบของวัฒนธรรมบนหน้าจอต่อผู้ชมจำนวนมาก ขนาดและลักษณะที่คล้ายคลึงกันกับตำนานโบราณ และการขาดคำอธิบายทางทฤษฎีสำหรับข้อเท็จจริงนี้ การลบข้อขัดแย้งนี้เป็นพื้นฐานของความเกี่ยวข้องของงาน

ประเด็นหลักของการศึกษา ได้แก่ การศึกษาเนื้อหา โครงสร้าง

พลวัตเทคโนโลยีการทำงานของวัฒนธรรมบนหน้าจอเป็นวิธีการทางสังคมวัฒนธรรมในการสร้างการเชื่อมโยงการสื่อสารระหว่างผู้คนในบริบทของประเพณีในตำนาน

ตำนานในฐานะปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเป็นที่สนใจของผู้เชี่ยวชาญหลายคน

งานนี้ผสมผสานการนำเสนอความสำเร็จหลักในสาขาปรัชญา การศึกษาวัฒนธรรม จิตวิทยา ประวัติศาสตร์ศิลปะ และสังคมวิทยา ในการศึกษาการสร้างตำนานสมัยใหม่ ซึ่งมีภาพยนตร์สมัยใหม่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน

ในบรรดาแนวทางสู่ตำนาน การศึกษาพิจารณา: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม (S.S. Averintsev, D.S. Likhachev, A.F. Losev, D. Campbell, S.A. Tokarev, M. Foucault, M. Eliade ฯลฯ .); ชาติพันธุ์วิทยา (K. Armstrong, Yu. M. Borodai, A. E. Nagovitsyn, E. Taylor, J. Fraser ฯลฯ ); ภาษาศาสตร์ (V.V.Ivanov, E.M.Meletinsky, V.Ya.Propp, V.N.Toporov O.M.Freidenberg และคนอื่น ๆ ); โครงสร้างกึ่งประสาท (R. Barth, Y. Kristeva, K. Levi-Strauss, Y. M. Lotman,

ปริญญาตรี Uspensky และคนอื่น ๆ ); จิตวิทยา (R. Bandler, A. Ya. Borodetsky, R. M. Granovskaya, D. Grinding, E. L. Dotsenko, J. Lacan, L. Levy-Bruhl, N. Frei, D. N. Uznadze, Z. Freud, V.A. Shkuratov, A. Etkind, เค.จี.จุง ฯลฯ); ปรัชญา (M.K. Mamardashvili, N.B. Mankovskaya, F. Nietzsche,

A.M. Piatigorsky, G. Spencer, J. Habermas, J. Huizinga ฯลฯ ); สังคมวิทยา (J. Baudrillard, B. Dorn, E. Durheim, M. Weber, E. Ross, W. McDouggal ฯลฯ )

การวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมสื่อและการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอกดำเนินการโดย: R. Arnheim, A. Bazen, M. M. Bakhtin, D. Bell, V. Benjamin, V. Bibler, L. S. Vygotsky, M. Castells, Yu. .Lotman, M. McLuhan, G. Macruse, V.G. Mikhalkovich, H. Ortega y Tasset, E. Tofffleur, Yu.N. Tynyanov, A.A. Urbanovich, V.P. Sheinov และคนอื่นๆ .

ด้านจิตวิทยาหัวข้อสำคัญในการวิจัยได้มาจากผลงาน

E. Bern, A. Ya. Borodetsky, E. Brunsvik, I. A. Gelman, J. Gibson, V. N. Zazykin, V. P. Zinchenko, I. V. Krylov, A. N. Lebedev, K. Levina, R.I. Mokshantseva, S.A. Omelchenko, F.G. Pankratov, E.Yu. Petrova, S.V. Pokrovskaya, R. Cialdini, V.G. Shakurin และคนอื่นๆ

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม "ชนชั้นสูง" และ "มวลชน" และลักษณะการทำงานของวัฒนธรรมเหล่านี้ในยุคสมัยใหม่ สังคมรัสเซียสะท้อนให้เห็นในผลงานของ V.S. Ageev, E.V. Aleksandrov, L.I. Akimova, S.N. Artanovsky, G.K. Ashin, A.P. Midler, V.Yu. Boreev, A.V. Kovalenko , Yu.P. Budantseva, A.A. Grabelnikova, T.G. Grushevitskaya, V.D. Popkova, A.P. Sadokhina, เช่น Dyakova, M.S. Kagan, L.N. Kogan, A V. Kukarkin, V. I. Mikhalkovich

A.D. Trakhtenberg, A.V. Fedorov, A.Ya. Flier, Yu.U. Fokht-Babushkin และคนอื่น ๆ

การวิจัยเกี่ยวกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในรัสเซียหลังยุคโซเวียตยังได้ก่อให้เกิดผลงานที่น่าสนใจจำนวนหนึ่งที่สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมบนหน้าจอกับสังคม บุคลิกภาพ และข้อความในสื่อ: A.A. Andreev, E.S. Barazgova, V.S. Bibler, E.A. Bobrinskaya, A. A. บราจินา,

V.N. Egorov, T.I. Zaslavskaya, I.I. Zasursky, Yu.S. Zatuliveter, I.V. Ivanov, V.L. Inozemtsev,

S.G. Kara-Murza, A.V. Kostina และคนอื่นๆ

นำเสนอการศึกษาวัฒนธรรมหน้าจอได้ที่ ช่วงเวลานี้ศึกษาน้อย เรายึดตามผลงานพื้นฐานของ R. Arnheim, I. V. Weisfeld, E. Weizmann, D. A. Vertov, L. S. Vygotsky, S. A. Gerasimov, P. S. Gurevich, A. F. Eremeev, S. I. Ilyicheva, B. N. Nashchekin, N. B. Kirillova, V. F. Koleichuk, N. V. Lysenko, S. A. Muratova, K. E. Raz-logova, M. I. Romma , Yu.N. Usov, V.B. Shklovsky, S.M. Eisenstein และคนอื่น ๆ

จนถึงปัจจุบันมีการสร้างผลงานหลายชิ้นที่ตรวจสอบปรากฏการณ์ของตำนานวัฒนธรรมภาพยนตร์ซึ่งการวิเคราะห์ทำให้เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

1. วัฒนธรรมบนหน้าจอสมัยใหม่มีอิทธิพลต่อต้นแบบของจิตสำนึก ซึ่งปรับให้เข้ากับความเข้าใจเรื่องการดำรงอยู่เป็นเพียงตำนาน ผู้ชมพร้อมยอมรับแบบแผนที่นำเสนอโดยภาพยนตร์ ภาพยนตร์เช่นเดียวกับตำนานช่วยให้เขาเข้ากับระบบพิกัดของระเบียบโลกสมัยใหม่ได้อย่างง่ายดาย

2. ภาพยนตร์สมัยใหม่ถือได้ว่าเป็นการสร้างตำนานรูปแบบใหม่รูปแบบหนึ่ง ในอีกด้านหนึ่งเทคโนโลยีในตำนานในปัจจุบันถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในการสร้างภาพยนตร์ ในทางกลับกัน ความมหัศจรรย์ของหน้าจอสันนิษฐานว่าผู้ชมแต่ละคนเป็นผู้มีส่วนร่วมในความเป็นจริงเสมือนที่สร้างขึ้นตามอัตภาพ บุคคลพบว่าตัวเอง "มี" อยู่ภายในบริบทของความเป็นจริงนี้โดยไม่รู้ตัว ซึ่งกำหนดระบบสังคมและ คุณค่าทางวัฒนธรรม, กลายเป็น ส่วนสำคัญโลกภายในและภายนอกของเขา

3. ตำนานใหม่ของหน้าจอพร้อมการเจาะเข้าไปในทุกพื้นที่ ชีวิตมนุษย์สร้าง โลกเสมือนจริง. สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากอินเทอร์เน็ตเนื่องจากหน้าจอสมัยใหม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับอินเทอร์เน็ต ผู้ชมมีพื้นที่ในจินตนาการ (เสมือน) ที่เขาสามารถทำได้ เป็นเวลานานปฏิบัติตาม ความสำเร็จทั้งหมดของกระบวนการโลกาภิวัตน์สมัยใหม่รวมอยู่ในนั้น

4. หนึ่งในคุณลักษณะของวัฒนธรรมบนหน้าจอสมัยใหม่คือการบิดเบือนความเป็นจริงที่เกิดขึ้น จนถึงการเปลี่ยนรูปคุณค่าทางวัฒนธรรม ตำนานที่กลั่นกรองวัฒนธรรมสร้างขึ้นกลายเป็นปัจจัยคุกคามต่อวัฒนธรรมโดยรวม หน้าจอสมัยใหม่ที่ยังคงจับภาพประสบการณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของมนุษยชาติอย่างเป็นชิ้นเป็นอันหรือทั่วโลกอย่างต่อเนื่อง และด้วยเหตุนี้จึงเปลี่ยนรูปแบบ ทำให้ทุกคนที่มุ่งความสนใจไปที่ประสบการณ์นั้นให้เข้ากับโลกของหน้าจอในตำนาน

5. นอกเหนือจากการกำหนดทิศทางผู้ชมในโลกอย่างเพียงพอแล้ว วัฒนธรรมบนหน้าจอยังเป็นวิธีหนึ่งในการควบคุมและจัดระเบียบอีกด้วย กลายเป็นระบบการสร้างแบบจำลองรอง โดยมีโครงสร้างเกือบทุกพื้นที่ กิจกรรมของมนุษย์. การสร้างความหมายใหม่การประมวลผลความเป็นจริงด้วยหน้าจอที่ทันสมัยสร้างภาพลวงตาของการร่วมสร้างสรรค์ในความเป็นจริงใหม่ ในความเป็นจริงเรากำลังเผชิญกับการยักย้ายประเภทหนึ่งด้วยความช่วยเหลือซึ่งตำนาน "วัฒนธรรมที่จำเป็น" เข้าครอบครองจิตสำนึกสาธารณะ

6. ตามกฎแล้ว ตำนานคือระบบระดมพลเท็จที่ "จารึก" มวลชนเข้าสู่ความเป็นจริงทางสังคมโดยไม่ตั้งใจ ในบริบทนี้ "การสร้างตำนาน" ถือเป็นการจงใจบิดเบือนความเป็นจริง ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงของผู้บริโภคจำนวนมากให้กลายเป็นเป้าหมายของการบิดเบือนทางการเมืองและอุดมการณ์ อย่างไรก็ตาม มีด้านบวกที่เป็นไปได้ของเทพนิยายที่สามารถ "แก้ไข" การบิดเบือนทางสังคมได้: เพื่อสร้าง ความคิดเชิงบวกบุคคลทำลายแบบอย่างทางสังคมที่ก้าวร้าว

7. วัฒนธรรมการคัดกรองการจัดการ ภาพในตำนานรวมถึงอีรอสสร้างความรู้สึกไว้วางใจ ระบบที่ใช้ต้นแบบ ภาพสัญลักษณ์“เชื่อมโยง” ผู้ชมแต่ละคนเข้ากับการรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นบนหน้าจอ นี่คือวิธีที่ภาพยนตร์ระงับและกระตุ้นในเวลาเดียวกัน โดยจัดการกับความซับซ้อนและความปรารถนาโดยไม่รู้ตัว ด้วยการสร้างภาพลวงตาของการยกเลิกชีวิตประจำวัน วัฒนธรรมบนหน้าจอมีผลกระทบในการทำลายล้างต่อโลกภายในของบุคคล ความเร้าอารมณ์ของวัฒนธรรมบนหน้าจอสมัยใหม่เป็นการประนีประนอมระหว่างความกลัวต่อพหุนิยมทางเพศและรูปแบบการแสดงออกทางเพศที่ไม่สามารถควบคุมได้

8. วัฒนธรรมบนหน้าจอใช้เทคนิคที่เป็นตำนานเพื่อสร้างความเป็นจริงของผู้ชมและวัฒนธรรม "เชื่อง" ด้วยความช่วยเหลือจากผลิตภัณฑ์ใหม่ เทคโนโลยีที่ทันสมัยก่อให้เกิดการทำงานของผู้บริโภคผลิตภัณฑ์เพาะเลี้ยงหน้าจอแต่ละรายที่จำเป็นสำหรับสังคม เป้าหมายสูงสุดของกระบวนการนี้คือการเปลี่ยนแปลงผู้ชมจำนวนมากให้กลายเป็นฝูงชนที่ถูกควบคุม การลบลักษณะส่วนบุคคล และความเป็นไปไม่ได้ที่จะสนองความต้องการที่สร้างสรรค์และจิตวิญญาณที่เกินขอบเขต "ที่ระบุไว้" บนหน้าจอ

9. อย่างไรก็ตาม ตำนานใหม่ไม่ได้มีเพียงแต่เท่านั้น ตัวละครเชิงลบหน้าที่ของมันไม่เพียงแต่จะควบคุมจิตสำนึกเท่านั้น แต่ยังปรับจิตใจบุคคลให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงใหม่ในสังคมหลังอุตสาหกรรมด้วย นอกจากนี้ ด้วยความช่วยเหลือของตำนานใหม่ที่เกิดจากวัฒนธรรมบนหน้าจอ การสื่อสารในฝูงชนก็ง่ายขึ้น ซึ่งช่วยลดความตึงเครียดทางจิตวิทยาของมวลชน

10. การวางแนวของวัฒนธรรมหน้าจอสมัยใหม่ไปสู่บรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลกภายนอกมีความหมายเชิงบวกที่ไม่มีเงื่อนไข: ช่วยให้ผู้ชมรู้สึกได้รับการปกป้องมีส่วนร่วมใน "เรา" ทั่วไปบางอย่างและสร้างภาพลักษณ์ของตัวตนในหมู่ ตัวแทนของกลุ่มสังคมทั้งเล็กและใหญ่

11. การสร้างตำนานในวัฒนธรรมหน้าจอสามารถกลายเป็นทรัพยากรสำหรับการปรับปรุงสังคมให้ทันสมัยในเชิงบวก ฟื้นฟู "องค์ประกอบ" ที่สูญหายของสังคมที่มีสุขภาพจิตที่ดี: ความรักชาติ; ความเป็นมืออาชีพ; การประสานความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับหน้าที่และเสรีภาพ รสนิยมทางสุนทรียศาสตร์และศิลปะ สัจธรรมพื้นฐานของจิตและ สุขภาพกาย,การฟื้นฟูสมรรถภาพ คุณค่านิรันดร์สิ่งมีชีวิต. แต่สิ่งนี้เป็นไปได้เฉพาะในโรงภาพยนตร์ที่มีระดับความสวยงามสูงสุดเท่านั้น

12. ตำนานในวัฒนธรรมหน้าจอไม่เพียงแต่ช่วยเท่านั้น สู่คนยุคใหม่สร้างแบบจำลองเชิงสัญลักษณ์ของความเป็นจริง แต่ยังต่อต้านความขัดแย้งภายในที่เกิดจากตัวบุคคลเองด้วย ภาพยนตร์ที่สร้างขึ้นตามกฎแห่งตำนานกลายเป็นจิตบำบัดสำหรับผู้อยู่อาศัยในยุคหลังอุตสาหกรรม ตำนานกลายเป็นความรอดสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานการณ์ที่มีค่านิยมที่เข้าใจยาก

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของบุคคลและสังคมความสำคัญใน ชีวิตสาธารณะ. วัฒนธรรมพื้นบ้าน มวลชน และชนชั้นสูง วัฒนธรรมหน้าจอเป็นผลผลิตจากสังคมสารสนเทศ วัฒนธรรมคือโลกที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อการดำรงอยู่ที่สะดวกสบาย โลกนี้เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ปรับให้เข้ากับความต้องการทางสังคมใหม่ๆ วัฒนธรรม = ประเพณี + นวัตกรรม วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นองค์ประกอบสำคัญของกิจกรรมของมนุษย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับระดับการศึกษา การคิด สภาพแวดล้อมทางสังคมคุณภาพชีวิต บุคคล และสังคมโดยรวม วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลประกอบด้วยความรู้ ความศรัทธา ความรู้สึก ความต้องการ ความสามารถ แรงบันดาลใจ และเป้าหมายของผู้คน ชีวิตฝ่ายวิญญาณของแต่ละบุคคลเป็นไปไม่ได้หากปราศจากประสบการณ์: ความยินดี การมองโลกในแง่ดีหรือความสิ้นหวัง ความศรัทธาหรือความผิดหวัง เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะต้องมุ่งมั่นเพื่อความรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเอง วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลรวมถึงระดับการศึกษาของแต่ละบุคคล ความรู้ที่เขาเชี่ยวชาญเกี่ยวกับตัวเขาเองและเกี่ยวกับโลก วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในชีวิตของสังคม โดยเป็นวิธีการรวบรวม จัดเก็บ และถ่ายทอดประสบการณ์ของมนุษย์ที่สั่งสมมา วัฒนธรรมทำหน้าที่เป็นหนึ่งใน ลักษณะที่สำคัญที่สุดกิจกรรมชีวิตของทั้งบุคคลและสังคมโดยรวม วัฒนธรรมพื้นบ้านเป็นวัฒนธรรมของมวลชนในวงกว้าง ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมประเภทนี้คือมันถูกสร้างขึ้นจากช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของบางอย่าง รัฐชาติ. รากฐานของมันสามารถเรียกได้ว่าเป็นความคิดสร้างสรรค์สมัครเล่นของชาติและประสบการณ์ของมวลชน บ่อยครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นประเพณีและประเพณี ชนชั้นสูงก่อตั้งขึ้นในชั้นบนของสังคมชนชั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงเวลาที่ได้รับการแก้ไข ตำแหน่งสูงในสังคม วัฒนธรรมชั้นยอดประกอบด้วยไลฟ์สไตล์ที่เฉพาะเจาะจง ภาคบริการ และงานศิลปะระดับมืออาชีพ วัฒนธรรมชนชั้นสูงถูกตัดขาดจาก วัฒนธรรมพื้นบ้านและสร้างประเพณีและค่านิยมของตนเอง วัฒนธรรมมวลชนเกิดขึ้นได้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 นี่เป็นเพราะข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นไปได้ที่มวลชนในวงกว้างจะได้รับการศึกษาและเผยแพร่องค์ประกอบของวัฒนธรรมของชนชั้นสูง ระดับวัฒนธรรมของมวลชนในวงกว้างเริ่มสูงขึ้น ดังนั้นวัฒนธรรมมวลชนจึงก่อตัวขึ้นที่จุดบรรจบระหว่างวัฒนธรรมพื้นบ้านและวัฒนธรรมชั้นสูง วัฒนธรรมบนหน้าจอเป็นตัวบ่งชี้ความก้าวหน้าทางสังคมวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของประชาคมโลก โดยทั่วไปแล้ว การเผยแพร่วัฒนธรรมบนหน้าจอผ่านทางภาพยนตร์ โทรทัศน์ และคอมพิวเตอร์ได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในภาพรวมของโลกและวิสัยทัศน์ของมนุษย์ ดังนั้น วัฒนธรรมหน้าจอจึงเป็นระบบที่กำลังพัฒนาขององค์ประกอบที่เชื่อมโยงถึงกัน เช่น วัฒนธรรมภาพยนตร์ โทรทัศน์ และคอมพิวเตอร์ คุณลักษณะการสร้างระบบคือการนำเสนอข้อมูลในรูปแบบภาพและเสียงและไดนามิก