บ้าน › ร่างกาย › บทบาทของนิทานพื้นบ้านในชีวิตสมัยใหม่ เรียงความ "ความคิดของฉันเกี่ยวกับความหมายของนิทานพื้นบ้านในชีวิตสมัยใหม่

บทบาทของนิทานพื้นบ้านในชีวิตสมัยใหม่ เรียงความ "ความคิดของฉันเกี่ยวกับความหมายของนิทานพื้นบ้านในชีวิตสมัยใหม่

เนื้อหา

การแนะนำ
1. ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า กิกศิลป์ คำพื้นบ้าน
2. คำกล่าวของนักเขียนและนักการศึกษาผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับบทบาทของนิทานพื้นบ้านในชีวิตมนุษย์
3. การจำแนกนิทานพื้นบ้าน
4. การจำแนกนิทานพื้นบ้านตามปริมาตร: รูปแบบเล็ก ๆ
5. รูปร่างใหญ่
6. บทสรุป
7. การอ้างอิง
แอพ

การแนะนำ

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผ่านศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า เด็ก ๆ ไม่เพียงเชี่ยวชาญภาษาแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังเชี่ยวชาญในความงาม ความกระชับ เข้าร่วมวัฒนธรรมของผู้คนของเขา ได้รับแนวคิดแรกเกี่ยวกับเรื่องนี้
นิทานพื้นบ้านเป็นแหล่งการศึกษาทางศีลธรรมที่อุดมสมบูรณ์และไม่สามารถถูกแทนที่ได้สำหรับเด็ก เนื่องจากนิทานพื้นบ้านสะท้อนชีวิตจริงทั้งหมดที่มีความชั่วและความดี ความสุขและความเศร้าโศก เขาเปิดและอธิบายให้เด็กเข้าใจชีวิตของสังคมและธรรมชาติโลกแห่งความรู้สึกและความสัมพันธ์ของมนุษย์ ส่งเสริมพัฒนาการทางความคิดและจินตนาการของเด็ก เสริมอารมณ์ ยกตัวอย่างภาษาวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม
เพื่อให้บรรลุผลการศึกษาสูงสุดด้วยปากเปล่า ศิลปท้องถิ่นสิ่งสำคัญไม่ใช่แค่การนำเสนอเท่านั้น ประเภทต่างๆแต่ก็รวมอยู่ในกระบวนการชีวิตทั้งหมดของเด็กด้วยเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ความคุ้นเคยกับเพลงกล่อมเด็กจะช่วยให้เด็กเติบโตเป็นคนที่สมดุลและมีเมตตา
เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเด็กที่จะเรียนรู้สาระสำคัญของแนวคิดทางศีลธรรมและคุณค่าของมนุษย์ตั้งแต่วัยเด็ก ในกระบวนการพัฒนา เด็กจะถูกสร้างขึ้นเป็นบุคคล ได้รับลักษณะนิสัยของตนเอง คุณลักษณะที่ส่งผลต่อพฤติกรรมของบุคคลในชีวิต เด็กจะพัฒนาโลกทัศน์ของเขาเอง
งานที่สำคัญที่สุดที่สังคมของเราเผชิญอยู่ในปัจจุบันคือการฟื้นฟูจิตวิญญาณและศีลธรรม ซึ่งไม่สามารถดำเนินการได้หากปราศจากการหลอมรวมประสบการณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของผู้คน อายุหลายศตวรรษหลายชั่วอายุคนและแก้ไขในผลงาน ศิลปท้องถิ่น. แม้แต่ K.D.Ushinsky ผู้เสนอหลักการของสัญชาติก็กล่าวว่า "ภาษาเป็นสิ่งที่มีชีวิตที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และผูกพันแน่นแฟ้นที่สุดที่เชื่อมโยงผู้คนรุ่นล้าสมัยที่มีชีวิตและอนาคตเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวที่ยิ่งใหญ่และมีชีวิตทางประวัติศาสตร์" .
ตั้งแต่อายุยังน้อย การเร่ง "การเกิด" ของคำแรกที่ใส่ใจในเด็กเป็นสิ่งสำคัญมาก นิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก ๆ จะช่วยเพิ่มคำศัพท์ซึ่งความสนใจของเขาถูกดึงดูดไปยังวัตถุสัตว์ผู้คน
ด้วยความช่วยเหลือของนิทานพื้นบ้านเล็ก ๆ คุณสามารถแก้ปัญหาเกือบทั้งหมดของวิธีการในการพัฒนาคำพูดและพร้อมกับวิธีการและเทคนิคหลัก การพัฒนาคำพูดนักเรียนอายุน้อยสามารถและควรใช้เอกสารนี้
ความสำคัญ ชาวบ้านมากในช่วงปรับตัว เพลงกล่อมเด็กที่เลือกสรรมาอย่างดีและบอกเล่าอย่างชัดเจนช่วยสร้างการติดต่อและการโทร อารมณ์เชิงบวก.
1. ศิลปะพื้นบ้านประเภทมุขปาฐะ เป็นศิลปะของคำพื้นบ้าน

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่านิทานพื้นบ้านเป็นศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าศิลปะพื้นบ้านของคำนี้เรียกอีกอย่างว่าต่างประเทศ - ความรู้พื้นบ้านหรือ ภูมิปัญญาชาวบ้าน. คติชนเรียกว่าศิลปะทางวาจาซึ่งรวมถึงสุภาษิต, นิทาน, เทพนิยาย, ตำนาน, นิทานปรัมปรา, การบิดลิ้น, ปริศนา, มหากาพย์วีรบุรุษมหากาพย์ ตำนาน ฯลฯ
เป็นที่ทราบกันดีว่างานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าเกิดขึ้น โบราณอันไกลโพ้น, แต่ทุกวันนี้เราก็ใช้มันอยู่บ่อยครั้งโดยไม่ได้สงสัยและไม่รู้ตัว (เราร้องเพลง เล่าเรื่องตลก อ่านนิทาน ไขปริศนา พูดสุนทรพจน์ ร้องเพลงพื้นบ้าน พูดลิ้นพันกัน และอื่น ๆ อีกมากมาย)
ภาษาพื้นบ้าน, เพลง, ปริศนา, นิทาน, สุภาษิตใช้ในคำพูดของพวกเขาโดยผู้ใหญ่และเด็ก, เยาวชนที่กำลังเติบโตและคนในวัยชรา แต่น้อยคนนักที่จะจินตนาการได้อย่างชัดเจนว่าศิลปะพื้นบ้านประเภทมุขปาฐะถือกำเนิดขึ้น มีชีวิต และดำรงอยู่ได้อย่างไร และแม้แต่น้อยคนนักที่ตระหนักถึงคุณค่าของนิทานพื้นบ้านและคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของมัน
น่าเสียดายที่ไม่มีใครจำชื่อของผู้สร้างที่อยู่ห่างไกลเหล่านั้นซึ่งแต่งนิทานที่ยอดเยี่ยม ปริศนาที่น่าขบขัน เพลงพื้นบ้าน สุภาษิตสอนศีลธรรมและคำพูดที่มีมานานหลายศตวรรษ สิ่งเดียวที่เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนคือผู้เขียนนิทานพื้นบ้านเป็นกวีที่มีชีวิตและกำลังพัฒนาซึ่งมีชื่อว่าผู้คน เราเป็นหนี้ต่อผู้คนในการอนุรักษ์และปรับปรุงสมบัติพื้นบ้านของกวีนิพนธ์
ดังนั้น การใช้ชีวิตนอกเวลา การส่งต่อจากบรรพบุรุษสู่ลูกหลาน จากนักเล่านิทาน กวี นักร้องสู่อีกคนหนึ่ง งานนิทานพื้นบ้านจึงอุดมด้วยคุณลักษณะของโลกทัศน์สมัยใหม่ คุณลักษณะใหม่ในชีวิตประจำวัน ในยุคของเรา เทพนิยายโบราณที่อัปเดตแล้วยังคงมีชีวิตอยู่ และพร้อมกับพวกเขายังมีเพลงใหม่ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย สุภาษิต ปริศนา ฯลฯ ตามมาด้วย
2. คำกล่าวของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับบทบาทของนิทานพื้นบ้านในชีวิตมนุษย์...

บทสรุป

ชีวิตนอกเวลา ส่งต่อจากบรรพบุรุษสู่ลูกหลาน จากนักเล่านิทาน กวี นักร้องสู่อีกคนหนึ่ง งานคติชนวิทยาได้รับการเติมเต็มด้วยคุณลักษณะของโลกทัศน์สมัยใหม่ คุณลักษณะใหม่ในชีวิตประจำวัน ในยุคของเรา เทพนิยายโบราณที่ได้รับการปรับปรุงแล้วยังคงมีชีวิตอยู่ และพร้อมกับพวกเขายังมีเพลงใหม่ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เรื่องราว เสน่ห์ สุภาษิต ปริศนา ฯลฯ
ความเชื่อมโยงที่มีชีวิตของวรรณคดีกับนิทานพื้นบ้านได้รับการยืนยันโดยความคิดสร้างสรรค์ นักเขียนที่ดีที่สุดคนทั้งหมด แต่ไม่ว่าความเชื่อมโยงระหว่างผลงานของนักเขียนและกวีนิพนธ์พื้นบ้านจะเป็นรูปธรรมเพียงใดในสภาวะของสังคมชนชั้นความคิดสร้างสรรค์โดยรวมและส่วนบุคคลนั้นแตกต่างกันเสมอโดยวิธีการสร้างงานศิลปะ
การจำแนกประเภทที่นำเสนอนั้นเป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในหมู่นักวิจัย อย่างไรก็ตามควรเข้าใจว่าประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซียเสริมซึ่งกันและกันและบางครั้งก็ไม่สอดคล้องกับการจัดประเภทที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ดังนั้นเมื่อศึกษาปัญหาจึงมักใช้เวอร์ชันที่เรียบง่ายซึ่งมีเพียง 2 กลุ่มเท่านั้นที่มีความโดดเด่น - พิธีกรรมและนิทานพื้นบ้านที่ไม่ใช่พิธีกรรม
เราเห็นว่านักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่จัดประเภทสุภาษิต คำพูด คำไขปริศนา และลิ้นพลิกลิ้นเป็นประเภทย่อยๆ ของคติชนวิทยา แต่อย่างอื่นก็มีความคิดเห็นแตกต่างกันไป
เป็นที่เข้าใจได้ว่าตรงกันข้ามกับรูปแบบเล็ก ๆ งานขนาดใหญ่ต่อไปนี้เป็นของนิทานพื้นบ้านขนาดใหญ่: นิทาน, ตำนาน, มหากาพย์, เพลงประวัติศาสตร์ เพลงเนื้อเพลง, เพลงบัลลาด, บทเพลง
บรรณานุกรม

1. อนิกิน วี.พี. หนังสือเรียนมหาวิทยาลัย - แก้ไขครั้งที่ 2 และเพิ่ม - M.: Higher School, 2004. - 735 p.
2. Zueva T.V. , Kirdan B.P. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย หนังสือเรียนให้สูงขึ้น สถาบันการศึกษา- ม.: Flinta: Nauka, 2545. - 400 น.
3. Zueva T.V., Kirdan B.P. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย 2546 หน้า 141-143
4. Efremov A.L. การก่อตัวของบุคลิกภาพในเงื่อนไขของทีมสมัครเล่น - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2547 - 107 น.
5. Karpukhin I.E. ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า พ.ศ. 2548
6. ยูโซว่า เอ.พี. ศิลปะพื้นบ้านรัสเซียในโรงเรียนอนุบาล -M.: การตรัสรู้, 2515. -78s.
7. Ushinsky K.D. ชอบ เท้า. อ้างถึง: ใน 2 ฉบับ - M. , 1974. - T. 1. - S. 166
8. Ushinsky, K.D. มนุษย์ศึกษา / พ.ด. อูชินสกี้ ; คอมพ์ เอส.เอฟ. อีโกรอฟ - ม.: Karapuz, 2000. - 255 p.

ส่วน: ทำงานกับเด็กก่อนวัยเรียน

ผู้มีศีลธรรม ร่ำรวยทางจิตวิญญาณ... หนังสือ บทความ การโต้วาทีจำนวนมากอุทิศให้กับหัวข้อนี้

ชีวิตสมัยใหม่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว เราแทบจะตามจังหวะอันวุ่นวายของกิจวัตรประจำวันและปัญหาต่างๆ ไม่ทัน น่าเสียดายที่ศีลธรรมและรูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกำลังเปลี่ยนไป และบางทีปัญหาที่ใหญ่ที่สุดในปัจจุบันก็คือความเสื่อมถอยของจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรุ่นใหม่

ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคลใด ๆ คือวัยก่อนเรียน ที่นี่มีการวางแนวคิดพื้นฐานและรากฐานทั้งหมดสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพต่อไป สำหรับเด็ก สิ่งสำคัญคือเขาไม่เพียงแต่ต้องได้รับการคุ้มครองและสนับสนุนเท่านั้น แต่ยังต้องแสดงให้เห็นว่าต้องไปที่ใด ต้องดิ้นรนเพื่ออะไร ไม่มีใครเห็นด้วยกับ V.A. Sukhomlinsky เมื่อเขาพูดว่า:“ คนที่จูงมือเด็กในวัยเด็กสิ่งที่เข้ามาในความคิดและหัวใจของเขาขึ้นอยู่กับขอบเขตที่ชี้ขาดว่าทารกในวันนี้จะกลายเป็นคนแบบไหน คำแนะนำในอุดมคติสำหรับเด็กมักจะเป็นผู้ใหญ่: พ่อแม่ครู

ทุกอย่างเริ่มต้นเล็ก ๆ : จากความรักและความเมตตาต่อนก การเคารพดอกไม้ - การเคารพ ทัศนคติที่ห่วงใยต่อญาติผู้ใหญ่ และท้ายที่สุด การอุทิศตนเพื่อมาตุภูมิ

แต่ละชาติมีวัฒนธรรมประเพณีของตนเองที่ต้องส่งต่อและเคารพเหมือนสมบัติจากรุ่นสู่รุ่น

การเลี้ยงดูเด็กทำได้ง่ายกว่าโดยการแนะนำให้พวกเขารู้จักกับแหล่งพื้นบ้าน

นิทานพื้นบ้านรัสเซียมีความรักชาติอย่างลึกซึ้ง มันสำคัญแค่ไหนในความไม่มั่นคงทางสังคม

ผ่านนิทานพื้นบ้านที่เด็ก ๆ ได้รับแนวคิดเกี่ยวกับคุณค่าชีวิตหลัก: ครอบครัว, การทำงาน, ความเคารพต่อสังคม, ความรักต่อมาตุภูมิเล็กและใหญ่

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นพื้นที่เฉพาะของศิลปะพื้นบ้านที่รวมโลกของเด็กและโลกของผู้ใหญ่เข้าด้วยกันรวมถึงระบบบทกวีและดนตรี - บทกวีของนิทานพื้นบ้าน

ในพระองค์ กิจกรรมการสอนฉันกำหนดภารกิจหลัก - เพื่อให้ความรู้แก่บุคลิกภาพของเด็กเพื่อสร้างความต้องการทางวัฒนธรรมของเขา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหานี้สามารถกำหนดได้ดังนี้:

ปลูกฝังความรักให้กับ ดินแดนพื้นเมืองเคารพในขนบธรรมเนียมประเพณีของคนที่ทำงาน

นำขึ้น ทัศนคติที่เคารพมีปฏิสัมพันธ์กับเด็กและผู้ใหญ่คนอื่นๆ

สอนให้เข้าใจบทบาทของครอบครัว บทบาทของครอบครัว ให้ความรู้แก่เจ้าของในอนาคต (ปฏิคม) สามี (ภรรยา)

สิ่งนี้สามารถทำได้สำเร็จมากขึ้นโดยแนะนำให้เด็ก ๆ รู้จักวัฒนธรรมพื้นบ้าน เลี้ยงลูกให้ ประเพณีพื้นบ้าน, คุณสามารถพัฒนาเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเขา, เคารพคนของพวกเขา อีกครั้ง เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงคำพูดของ V.A. Sukhomlinsky ว่าวิธีหลักในการให้ความรู้แก่คุณสมบัติของมนุษย์สากลคือการแนะนำเด็กให้รู้จักเขา วัฒนธรรมของชาติซึ่งมีพื้นฐานมาจากความใหญ่โต ประสบการณ์ชีวิตภูมิปัญญาที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นทั้งในรูปแบบศิลปะ

นิทานพื้นบ้านเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดสำหรับการเลี้ยงดูและการพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในบุคลิกภาพของเด็ก

เด็กก่อนวัยเรียนที่มีความสนใจอย่างมากศึกษาโลกรอบตัวเขา แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ ครูและผู้ปกครองมีข้อกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับปัญหาการสื่อสารระหว่างเด็กก่อนวัยเรียน เด็กไม่สามารถรักษาการติดต่อ ไม่ทราบวิธีการประสานการกระทำของพวกเขากับคู่สื่อสาร หรือแสดงความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจอย่างเพียงพอ ดังนั้นพวกเขาจึงมักขัดแย้งกับพวกเขาหรือถอนตัวออกจากตัวเอง ในขณะเดียวกัน การเข้าสังคม ความสามารถในการสื่อสารกับผู้อื่นเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคล การก่อตัวของความสามารถนี้เป็นหนึ่งในภารกิจหลักในการเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกัน

การสื่อสารไม่เพียง แต่ใช้คำพูดเท่านั้น แต่ยัง วิธีการที่ไม่ใช่คำพูด: ระบบทั้งหมดของสัญญาณที่ไม่ใช่คำพูด, การเคลื่อนไหวร่างกายภายนอก ซึ่งรวมถึงการแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง น้ำเสียง ท่าทาง ฯลฯ ทั้งหมดข้างต้นเป็นภาษาของการเคลื่อนไหวที่แสดงออก เด็กจำนวนมากในทุกวันนี้ต้องการการฝึกอบรมด้านการสื่อสารเป็นพิเศษ ในวัยก่อนวัยเรียนสิ่งนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากผ่านเกมซึ่งเป็นสถาบันหลักสำหรับการศึกษาและการพัฒนาวัฒนธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

ในกิจกรรมการสอนของฉัน ฉันยึดหลักการดังต่อไปนี้:

1. เป็นระบบและสม่ำเสมอ

2. ความสอดคล้องทางวัฒนธรรม (การเลี้ยงดูขึ้นอยู่กับค่านิยมทางวัฒนธรรมสากล

3. การบูรณาการ (การสังเคราะห์กิจกรรมต่างๆ)

4. ความสอดคล้องตามธรรมชาติและความพร้อมใช้งานของวัสดุ

5. ทัศนวิสัย (เบี้ยเลี้ยงคุณลักษณะของชีวิตชาวบ้าน)

เช้า. Gorky เขียนว่า: "เด็กอายุต่ำกว่าสิบขวบต้องการความสนุกสนาน และความต้องการของเขาถูกต้องตามกฎหมายทางชีวภาพ เขาต้องการเล่น เขาเล่นกับทุกคน และเรียนรู้โลกรอบตัวเขาก่อนอื่นและง่ายที่สุดในเกมกับเกม ความต้องการความสนุกสนานนี้กำหนดจุดเริ่มต้นที่ขี้เล่นของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กทุกประเภท หากประเภทใดประเภทหนึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการเล่นของเด็ก เกมจะเล่นในระดับความหมาย แนวคิด คำ เสียง นักจิตวิทยาโซเวียตชื่อดัง B.M. Teplov กล่าวว่าการมีส่วนร่วมของเด็ก ๆ (และไม่ใช่เฉพาะเด็กที่มีพรสวรรค์) กิจกรรมสร้างสรรค์“มีประโยชน์มากสำหรับพัฒนาการทางศิลปะทั่วไป ค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับเด็ก และสอดคล้องกับความต้องการและความสามารถของเขาอย่างเต็มที่” .

ตามกฎของการสอนพื้นบ้านเพื่อที่จะเลี้ยงดูคนที่แข็งแรงร่าเริงและอยากรู้อยากเห็นเด็กจะต้องรักษาอารมณ์ที่สนุกสนานไว้ในตัวเด็ก วัตถุประสงค์หลักของนิทานพื้นบ้านรูปแบบเล็ก ๆ ที่เด็ก ๆ คุ้นเคย อายุยังน้อย- เพื่อเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับความรู้ของโลกรอบตัวเขาในกระบวนการเล่นซึ่งในไม่ช้าจะกลายเป็นโรงเรียนสอนร่างกายและจิตใจที่ขาดไม่ได้การศึกษาด้านศีลธรรมและสุนทรียภาพ

ความคุ้นเคยครั้งแรกของเด็กกับนิทานพื้นบ้านเริ่มต้นด้วยรูปแบบเล็ก ๆ : เพลงกล่อมเด็ก, เรื่องตลก, สาก ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เราปลูกฝังให้เด็ก ๆ มีทักษะในการอ่านออกเขียนได้ที่ถูกต้อง สีตามอารมณ์ (“Ladushki”, “Magpie”, “Hare” ฯลฯ)

เมื่ออายุมากขึ้นเด็ก ๆ จะทำความคุ้นเคยกับเรื่องตลกในชั้นเรียนดนตรี เรื่องตลกคือเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ตลกขบขันหรือการแสดงตลกที่ทำให้เด็ก ๆ สนุกสนาน พวกเขามาพร้อมกับเกมการกระทำบางอย่างเช่น "แพะ":

- มีเขาแพะ

- สำหรับเจ้าตัวเล็ก

- ใครไม่กินโจ๊กไม่ดื่มนม

- โตโกจะขวิด

ในช่วงก่อนวัยเรียนตอนกลาง ฉันเริ่มรู้จักเด็กๆ ด้วยเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย เพลงสำหรับเด็กมีความหลากหลายในเนื้อหา โครงสร้างทางดนตรี และลักษณะของการแสดง ผ่านเพลงบางเพลง เด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่าง ๆ (ฤดูใบไม้ร่วง การเต้นรำรอบฤดูใบไม้ผลิ) เพลงอื่น ๆ ให้ความสนุกสนาน การเล่น และเป็นที่รักของเด็ก ๆ เช่น "คุณย่า Yozhka"

เพลงเป็นแนวชาวบ้านที่ซับซ้อนมากขึ้น จุดประสงค์หลักของเพลงคือการปลูกฝังความรักในความงาม ปลูกฝังรสนิยมทางสุนทรียะ นักสรีรวิทยาและนักจิตวิทยาสมัยใหม่ได้พิสูจน์อย่างชัดเจนถึงผลดีของดนตรีที่ดีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งดนตรีพื้นบ้านที่มีต่อสภาพร่างกายและจิตใจของบุคคลเด็ก เรามักจะแสดงเพลงพื้นบ้านกับเด็ก ๆ ในการเต้นรำรอบ ๆ เล่นกับการเคลื่อนไหวต่างๆ เมื่อเรียนรู้เพลงแล้ว เราขอเชิญเด็ก ๆ ให้เคลื่อนไหวอย่างสร้างสรรค์ - "ตามที่วิญญาณขอ" เด็ก ๆ มีความสุขเสมอที่จะหยิบมันขึ้นมา

ในวัยก่อนวัยเรียนอาวุโสฉันแนะนำประเภทของบทเพลง ประเภทนี้เป็นที่นิยมมากกับเด็ก เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะเข้าใจเรื่องตลกอารมณ์ขัน การแสดงมักจะมาพร้อมกับการเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้าน: เขย่าแล้วมีเสียง, ช้อน, ฯลฯ ความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ายังดำเนินการผ่านเทพนิยาย, สุภาษิต, คำพูด, ปริศนา ผ่านเทพนิยาย เด็ก ๆ ได้เรียนรู้กฎศีลธรรมของผู้คน ตัวอย่างของพฤติกรรมที่แท้จริงของบุคคล เด็ก ๆ จะซึมซับความคิดเกี่ยวกับความงามของจิตวิญญาณมนุษย์ผ่านภาพที่สวยงาม ผ่านสุภาษิต เด็ก ๆ ได้เรียนรู้ความคิดเห็นโดยรวมของผู้คนเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิต: "ถ้าคุณชอบขี่ ชอบที่จะลากเลื่อน" "ธุรกิจคือเวลา ความสนุกคือหนึ่งชั่วโมง" ปริศนาเป็นที่นิยมมากกับเด็ก ๆ พวกเขาพัฒนาความคิดของเด็กก่อนวัยเรียนสอนให้วิเคราะห์ปรากฏการณ์ต่าง ๆ วัตถุจากพื้นที่ต่าง ๆ ของความเป็นจริงโดยรอบ (อุ้งเท้านุ่มและรอยขีดข่วนในอุ้งเท้าแมว)

นิทานพื้นบ้านที่สำคัญอีกประเภทหนึ่งคือเกม การเล่นของเด็กเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่อย่างหนึ่งของประชาชน เกมสะท้อนถึงลักษณะประจำชาติ วิถีชีวิตของผู้คน โลกทัศน์ และชีวิตทางสังคม

จะต้องจำไว้ว่า การละเล่นพื้นบ้านเป็นประเภทของศิลปะพื้นบ้านดนตรีปากเปล่า ความมั่งคั่งของชาติและเราต้องทำให้ลูกหลานของเราเข้าถึงได้ ด้วยวิธีที่สนุกสนาน เด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับประเพณี ชีวิตของชาวรัสเซีย การทำงาน การเคารพธรรมชาติ

เด็กอยู่กับความรู้สึกที่อารมณ์สีชีวิตของเขา นี่เป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาความรู้สึกสุนทรีย์ของเด็ก ในเกม จิตใจ ความรู้สึก ความสามารถในการสร้างสรรค์ของเขาก่อตัวขึ้น เกมดังกล่าวพัฒนาความสามารถในการประเมินทางศีลธรรมและจริยธรรมของตนเองและผู้อื่น รสนิยมทางสุนทรียะ ความชอบ

เราวางแผนที่จะจัดวันหยุดตามคติชนวิทยาตามปฏิทินพื้นบ้าน ในฤดูใบไม้ร่วง - "Kuzminki", "วันหยุดของ Sinichkin", "การรวบรวมกะหล่ำปลี" ในฤดูหนาว - "สัปดาห์แพนเค้ก" ในฤดูใบไม้ผลิ - "การประชุมนก", "อีสเตอร์", "เรดฮิลล์" ตัวอย่างเช่น วันหยุด "การประชุมนก" คาดการณ์ไว้ งานใหญ่ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับนก ดินแดนพื้นเมือง. ในชั้นเรียนและวันหยุดเราใช้ เครื่องดนตรีพื้นบ้าน: นกหวีด (ocarinas) ที่มีรูปร่างและเสียงต่าง ๆ เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะเลียนแบบการร้องเพลงของนกต่าง ๆ ด้วยความช่วยเหลือของนกหวีด: นกกาเหว่า, นกกระจอก, นกไนติงเกล, ฯลฯ , เขย่าแล้วมีเสียง, ช้อน ฯลฯ

การทำงานกับเด็ก ๆ ในการศึกษานิทานพื้นบ้านทางดนตรีทำให้เด็ก ๆ เข้าเรียนในวงนิทานพื้นบ้าน เด็ก ๆ แต่งกายด้วยชุดพื้นบ้าน kokoshniks ไม่มีวันหยุดใดจะสมบูรณ์ได้หากไม่มีเกมที่เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะสื่อสารกัน ในระหว่างเกม ความเคารพ ปฏิกิริยา ความอดทน ความคล่องแคล่ว ความมีไหวพริบพัฒนา ผ่านเกมนี้ เด็ก ๆ จะทำความคุ้นเคยกับชีวิตและประเพณีของชาวรัสเซีย (“Nikonorikha”, “เหมือน Dunya ของเรา”, “ผู้ประกอบที่ร่าเริง”) บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองมีส่วนร่วมโดยตรงกับเทศกาลดนตรีพื้นบ้าน ดังนั้นเราจึงฉลองวันแม่เป็นวันหยุดตามคติชนวิทยา ชั้นเรียนนิทานพื้นบ้านไม่จำกัดเฉพาะในสถาบันเด็กก่อนวัยเรียน ทุก ๆ ปีเรามีส่วนร่วมในการแข่งขันเทศกาลต่าง ๆ ซึ่งเด็ก ๆ จะได้รับรางวัล

นิทานพื้นบ้านทางดนตรีเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร ดนตรี คำพูด และการเคลื่อนไหวเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก การรวมกันขององค์ประกอบเหล่านี้เป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ของอิทธิพลการสอน นิทานพื้นบ้านมีลักษณะเฉพาะที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของเด็กโดยเผยให้เห็นถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของบุคลิกภาพของเขา การละเล่นพื้นบ้านควรจัดในสถานรับเลี้ยงเด็กก่อนวัยเรียน เราต้องจำไว้ว่าการละเล่นพื้นบ้านเป็นประเภทศิลปะปากเปล่าดนตรีเป็นความมั่งคั่งของชาติ และเราต้องทำให้มันเป็นสมบัติของลูกหลานของเรา ด้วยวิธีที่สนุกสนาน เด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับประเพณี ชีวิตของชาวรัสเซีย การทำงาน การเคารพธรรมชาติ

สดใส, บทกวี, เปี่ยมไปด้วยความเมตตาและความรักต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด, เพลงพื้นบ้านและเกมของรัสเซียช่วยหว่านเมล็ดพันธุ์ดังกล่าวในจิตวิญญาณของเด็ก, ซึ่งในอนาคตจะงอกงามด้วยความปรารถนาที่จะสร้าง, ไม่ทำลาย; ตกแต่งไม่ให้สิ่งมีชีวิตบนโลกอัปลักษณ์ การร้องเพลงร่วมกับการเต้นรำและการเล่นเป็นกิจกรรมที่น่าตื่นเต้นมากที่ไม่เพียงแต่ช่วยให้สนุกสนานและใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ แต่ยังพาเด็กเข้าสู่โลกแห่งความเมตตา ความสุข และความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่ธรรมดาอีกด้วย

จากผลงานของเรา เราเห็นว่าเด็ก ๆ มีเมตตามากขึ้น เอาใจใส่ซึ่งกันและกันมากขึ้น ซึ่งผู้ปกครองก็สังเกตเห็นเช่นกัน

ความสนใจในนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ เพิ่มขึ้นทุกปี การศึกษาลักษณะทางศิลปะของแต่ละประเภทมีความจำเป็นอย่างยิ่ง

นิทานพื้นบ้านของเด็กเป็นวิธีการอันมีค่าในการให้ความรู้แก่บุคคลที่ผสมผสานความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม และความสมบูรณ์แบบทางร่างกายเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน

การพัฒนาของวัฒนธรรมพื้นบ้านไม่ได้ลดลงเหลือเพียงผลงานที่เรียนรู้ แต่เกี่ยวข้องกับการสร้างบรรยากาศที่งานเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นและดำรงอยู่ได้เมื่อภูมิปัญญาชาวบ้านซึมลึกเข้าไปในจิตสำนึกนิสัยของบุคคลและกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของเขา .

ศิลปะพื้นบ้านเป็นคลังเก็บของฤดูใบไม้ผลิที่ไม่มีวันหมดซึ่งนำพวกเราทุกคนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก ๆ ความเมตตาความรักช่วยในการสร้างบุคลิกภาพที่น่าสนใจของเด็ก - พลเมืองของรัสเซียผู้รักชาติ

บรรณานุกรม

“ ฉันมอบหัวใจให้กับเด็ก ๆ ”, Sukhomlinsky V.A. สำนักพิมพ์“ โรงเรียน Radyanska”, 2517
"รัสเซีย นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก", M.N. Melnikov“ มาตุภูมิ หรือ ต.” - ม.: การตรัสรู้, 2530.
“วัฒนธรรมพื้นบ้านและประเพณี” Kosareva V.N., Volgograd, สำนักพิมพ์ “Uchitel”, 2011
“คุณธรรมและสุนทรียศึกษาในโรงเรียนอนุบาล” เอ็ด Vetlugina N.A. , Kazakova T.G. , M. , 1989
“ปัญหาทางจิตวิทยาการศึกษาศิลปะ” หมายเลข 11, -“ Izvestiya APN RSFSR”, 2490

ความคิดสร้างสรรค์บทกวีปากเปล่าของผู้คนนั้นยอดเยี่ยมมาก มูลค่าสาธารณะประกอบด้วยคุณค่าทางความคิด อุดมการณ์ การศึกษา และคุณค่าทางสุนทรียะ ซึ่งเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก คุณค่าทางปัญญาคติชนแสดงออกเป็นหลักในความจริงที่ว่ามันสะท้อนถึงลักษณะของปรากฏการณ์ ชีวิตจริงและให้ความรู้ประวัติศาสตร์อย่างกว้างขวาง ประชาสัมพันธ์การทำงานและชีวิตตลอดจนแนวคิดเกี่ยวกับโลกทัศน์และจิตวิทยาของผู้คนเกี่ยวกับธรรมชาติของประเทศ ความสำคัญทางปัญญาของคติชนวิทยานั้นเพิ่มขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าโครงเรื่องและรูปภาพของผลงานมักจะมีรูปแบบกว้าง ๆ มีการสรุปทั่วไปของปรากฏการณ์ชีวิตและตัวละครของผู้คน ดังนั้นภาพของ Ilya Muromets และ Mikula Selyaninovich คุณค่าทางปัญญาของนิทานพื้นบ้านยังเพิ่มขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่างานของนิทานพื้นบ้านไม่เพียงนำเสนอเท่านั้น แต่ยังอธิบายภาพชีวิต เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ และภาพของวีรบุรุษด้วย ดังนั้นมหากาพย์และเพลงประวัติศาสตร์จึงอธิบายได้ว่าทำไมคนรัสเซียถึงยืนหยัดแอกมองโกล - ตาตาร์และได้รับชัยชนะในการต่อสู้อธิบายความหมายของการหาประโยชน์จากวีรบุรุษและกิจกรรมของบุคคลในประวัติศาสตร์ M. Gorky กล่าวว่า:“ เรื่องจริงไม่มีใครไม่รู้จักคนทำงานโดยไม่รู้จักศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า » Gorky M. Sobr. cit., vol. 27, p. 311. ความสำคัญเชิงอุดมการณ์และการศึกษาของนิทานพื้นบ้านอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าผลงานที่ดีที่สุดของนิทานพื้นบ้านได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดก้าวหน้าอันสูงส่ง ความรักที่มีต่อมาตุภูมิ การมุ่งมั่นเพื่อสันติภาพ นิทานพื้นบ้านพรรณนาวีรบุรุษในฐานะผู้ปกป้องมาตุภูมิและกระตุ้นความรู้สึกภาคภูมิใจในตัวพวกเขา เขากวีธรรมชาติของรัสเซีย - และแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ (Mother Volga, Dniep er กว้าง, ดอนเงียบ) และสเตปป์กว้างและทุ่งกว้าง - และสิ่งนี้ทำให้เธอรักเธอ ภาพของดินแดนรัสเซียถูกสร้างขึ้นใหม่ในผลงานนิทานพื้นบ้าน ศิลปะพื้นบ้านเป็นการแสดงออกถึงแรงบันดาลใจในชีวิตและมุมมองทางสังคมของผู้คน และมักจะเป็นความรู้สึกที่ปฏิวัติ มีบทบาทสำคัญในการต่อสู้ของประชาชนเพื่อปลดปล่อยชาติและสังคม สังคม การเมือง และ การพัฒนาวัฒนธรรม. ศิลปะพื้นบ้านร่วมสมัยมีส่วนช่วยในการศึกษาคอมมิวนิสต์ของมวลชน ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นความสำคัญเชิงอุดมการณ์และการศึกษาของความคิดสร้างสรรค์บทกวีพื้นบ้าน ความสำคัญทางสุนทรียศาสตร์ของงานคติชนวิทยาอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นศิลปะที่ยอดเยี่ยมของคำพวกเขาโดดเด่นด้วยทักษะบทกวีที่ยอดเยี่ยมซึ่งสะท้อนให้เห็นในการก่อสร้างและในการสร้างภาพและในภาษา นิทานพื้นบ้านใช้นิยายแฟนตาซีและสัญลักษณ์อย่างชำนาญเช่น การถ่ายทอดเชิงเปรียบเทียบและลักษณะของปรากฏการณ์และบทกวีของพวกเขา นิทานพื้นบ้านแสดงออกถึงรสนิยมทางศิลปะของผู้คน รูปแบบผลงานของเขาได้รับการขัดเกลามานานหลายศตวรรษโดยฝีมือของปรมาจารย์ที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นนิทานพื้นบ้านจึงพัฒนาสุนทรียะ สุนทรียะ สัมผัสแห่งรูปแบบ จังหวะ และภาษา ด้วยเหตุนี้เขาจึงมี ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อพัฒนาวิชาชีพศิลปะทุกประเภท: วรรณกรรม ดนตรี โรงละคร ผลงานของนักเขียนและนักแต่งเพลงผู้ยิ่งใหญ่หลายคนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับบทกวีพื้นบ้าน

คติชนวิทยามีลักษณะเฉพาะด้วยการเปิดเผยความงามในธรรมชาติและมนุษย์ เอกภาพของหลักสุนทรียศาสตร์และศีลธรรม การผสมผสานระหว่างเรื่องจริงและเรื่องแต่ง การพรรณนาและการแสดงออกที่สดใส ทั้งหมดนี้อธิบายว่าทำไม ผลงานที่ดีที่สุดนิทานพื้นบ้านนำมาซึ่งความสุขทางสุนทรียะอย่างยิ่ง ศาสตร์แห่งคติชนวิทยา. ศาสตร์แห่งนิทานพื้นบ้าน - คติชนวิทยา - ศึกษาศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า, ศิลปะการพูดของมวลชน มันวางตัวและไขข้อข้องใจเกี่ยวกับคำถามสำคัญๆ มากมาย: เกี่ยวกับคุณลักษณะของนิทานพื้นบ้าน - มัน เนื้อหาชีวิต, ลักษณะทางสังคม , สาระสำคัญทางอุดมการณ์ , ความคิดริเริ่มทางศิลปะ; เกี่ยวกับที่มา พัฒนาการ ความริเริ่มบน ขั้นตอนต่างๆการดำรงอยู่; เกี่ยวกับทัศนคติของเขาที่มีต่อวรรณกรรมและศิลปะรูปแบบอื่นๆ เกี่ยวกับคุณสมบัติ กระบวนการสร้างสรรค์ในนั้นและรูปแบบของการดำรงอยู่ ผลงานของแต่ละคน; เกี่ยวกับประเภทเฉพาะ: มหากาพย์, เทพนิยาย, เพลง, สุภาษิต ฯลฯ นิทานพื้นบ้านเป็นศิลปะสังเคราะห์ที่ซับซ้อน บ่อยครั้งในผลงานของเขามีการผสมผสานองค์ประกอบของศิลปะประเภทต่าง ๆ - วาจา, ดนตรี, การแสดงละคร เขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ ชีวิตชาวบ้านและพิธีกรรมต่าง ๆ สะท้อนให้เห็นถึงคุณลักษณะของช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ นั่นคือเหตุผลที่เขาสนใจและศึกษาจากศาสตร์ต่างๆ: ภาษาศาสตร์, การวิจารณ์วรรณกรรม, การวิจารณ์ศิลปะ, ชาติพันธุ์วิทยา, ประวัติศาสตร์ แต่ละคนสำรวจนิทานพื้นบ้านในแง่มุมต่างๆ: ภาษาศาสตร์ - ด้านวาจา ภาพสะท้อนในประวัติศาสตร์ของภาษาและความเชื่อมโยงกับภาษาถิ่น การวิจารณ์วรรณกรรม - ลักษณะทั่วไปของนิทานพื้นบ้านและวรรณคดีและความแตกต่าง ประวัติศาสตร์ศิลปะ - องค์ประกอบทางดนตรีและการแสดงละคร ชาติพันธุ์วิทยา -- บทบาทของคติชนวิทยาใน ชีวิตชาวบ้านและความเชื่อมโยงกับพิธีกรรม ประวัติศาสตร์คือการแสดงออกในความเข้าใจของผู้คน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. ในการเชื่อมโยงกับความคิดริเริ่มของคติชนในฐานะศิลปะ คำว่า "คติชนวิทยา" ใน ประเทศต่างๆลงทุนในด้านต่างๆ เนื้อหาและดังนั้นเรื่องของคติชนจึงเข้าใจแตกต่างกัน ในบาง ต่างประเทศโฟล์คลิสติกส์ไม่ได้มีส่วนร่วมในการศึกษาบทกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมทางดนตรีและการออกแบบท่าเต้นของงานกวีพื้นบ้านด้วย เช่น องค์ประกอบของศิลปะทุกประเภท ในประเทศของเราชาวบ้านเข้าใจว่าเป็นศาสตร์แห่งบทกวีพื้นบ้าน

โฟล์กลอริสติกส์มีหัวข้อการศึกษาของตัวเอง งานพิเศษของตัวเอง วิธีการและวิธีการวิจัยของตัวเองได้รับการพัฒนา อย่างไรก็ตาม การศึกษาด้านวาจาของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าไม่ได้แยกออกจากการศึกษาด้านอื่นๆ ของมัน: ความร่วมมือของศาสตร์แห่งคติชนวิทยา ภาษาศาสตร์ การวิจารณ์วรรณกรรม การวิจารณ์ศิลปะ ชาติพันธุ์วิทยาและประวัติศาสตร์มีผลอย่างมาก จำพวก ประเภท และพันธุ์ประเภท. นิทานพื้นบ้านเป็นศิลปะของคำเช่นเดียวกับวรรณกรรม สิ่งนี้ทำให้คติชนเป็นพื้นฐานในการใช้แนวคิดและคำศัพท์ที่ได้รับการพัฒนาโดยการวิจารณ์วรรณกรรมโดยนำไปใช้กับลักษณะของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า แนวคิดและคำศัพท์ดังกล่าว ได้แก่ สกุล สปีชีส์ ประเภท และ หลากหลายประเภท. ทั้งในการวิจารณ์วรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านยังไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับพวกเขา นักวิจัยไม่เห็นด้วยและโต้แย้ง เราจะใช้คำจำกัดความการทำงานซึ่งเราจะใช้ ปรากฏการณ์ทางวรรณคดีและคติชนเหล่านั้น ซึ่งเรียกว่า สกุล ประเภท และประเภทต่างๆ นั้น เป็นกลุ่มงานที่มีลักษณะโครงสร้าง หลักการ และหน้าที่ทางอุดมการณ์และศิลปะคล้ายคลึงกัน พวกเขามีการพัฒนาในอดีตและค่อนข้างคงที่ เปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยและค่อนข้างช้า ความแตกต่างระหว่างสกุล ประเภท และความหลากหลายของประเภทมีความสำคัญทั้งต่อผู้แสดงผลงาน ผู้ฟัง และนักวิจัยที่ศึกษาศิลปะพื้นบ้าน เนื่องจากปรากฏการณ์เหล่านี้เป็นรูปแบบที่มีความหมาย การเกิดขึ้น การพัฒนา การเปลี่ยนแปลง และการตาย ซึ่งเป็นกระบวนการที่สำคัญ ในประวัติศาสตร์ วรรณคดี และคติชนวิทยา

ในศัพท์ทางวรรณคดีและคติชนวิทยา ในสมัยของเรา แนวคิดและคำว่า "ทัศนะ" แทบจะเลิกใช้ไปแล้ว ส่วนใหญ่มักจะถูกแทนที่ด้วยแนวคิดและคำว่า "ประเภท" แม้ว่าก่อนหน้านี้จะมีความแตกต่างกันก็ตาม เราจะยอมรับเป็นแนวคิดการทำงาน "ประเภท" ซึ่งเป็นกลุ่มงานที่แคบกว่าประเภท ในกรณีนี้ เราจะเข้าใจวิธีการพรรณนาความเป็นจริงตามเพศ (มหากาพย์ โคลงสั้น ๆ ละคร) ตามประเภท - ประเภท รูปแบบศิลปะ(เทพนิยาย, เพลง, สุภาษิต). แต่เราต้องแนะนำแนวคิดที่แคบลง - "ความหลากหลายประเภท" ซึ่งก็คือ กลุ่มเฉพาะเรื่องผลงาน (นิทานเกี่ยวกับสัตว์, นิทาน เทพนิยายสังคม เพลงรัก เพลงครอบครัว ฯลฯ) แม้แต่งานกลุ่มเล็ก ๆ ก็สามารถแยกแยะได้ ดังนั้นในเทพนิยายสังคมจึงมีกลุ่มงานพิเศษ - นิทานเสียดสี. อย่างไรก็ตามเพื่อนำเสนอ ภาพใหญ่การจำแนกประเภท (การแจกจ่าย) ประเภทของงานกวีนิพนธ์พื้นบ้านของรัสเซียควรคำนึงถึงสถานการณ์อื่น ๆ อีกหลายประการ: ประการแรกความสัมพันธ์ของประเภทกับพิธีกรรมที่เรียกว่า (การกระทำทางศาสนาพิเศษ) และประการที่สองความสัมพันธ์ของ ข้อความทางวาจาไปจนถึงการร้องเพลงและการกระทำ ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับงานนิทานพื้นบ้านบางประเภท งานอาจเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมและการร้องเพลงหรือไม่ก็ได้

บทบาทของนิทานพื้นบ้านต่อพัฒนาการของเด็ก

แนวคิดเรื่อง "คติชนวิทยา" แปลจาก เป็นภาษาอังกฤษหมายถึงภูมิปัญญาชาวบ้าน นิทานพื้นบ้านเป็นวาจาปากเปล่า ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งเกิดขึ้นในกระบวนการของการก่อตัวการก่อตัวของคำพูดของมนุษย์ ดังนั้นจึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะประเมินค่าอิทธิพลของนิทานพื้นบ้านต่อพัฒนาการของเด็กสูงเกินไป

กำลังดำเนินการ การพัฒนาชุมชนลุกขึ้น แบบฟอร์มต่างๆและประเภทมุขปาฐะ-นิทานพื้นบ้าน. ในขณะเดียวกันนิทานพื้นบ้านบางประเภทและบางประเภทก็มีอายุยืนยาวมาก เช่นเดียวกับความคิดสร้างสรรค์อื่น ๆ ศิลปะ นิทานพื้นบ้านสามารถมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อพัฒนาการของเด็ก ในขณะที่นิทานพื้นบ้านมีภูมิปัญญาของคนหลายชั่วอายุคน ซึ่งหมายความว่าอิทธิพลของศิลปะพื้นบ้านต่อพัฒนาการของเด็กจะเป็นเพียง เชิงบวก.

ประการแรกนิทานพื้นบ้านช่วยในการพัฒนาคำพูด อะไรคือความแตกต่างระหว่างงานนิทานพื้นบ้านต่างๆ ไม่ว่าจะเป็น สุภาษิต คำอุปมา หรือนิทาน? พวกเขาโดดเด่นด้วยความร่ำรวย, ความบริบูรณ์, ความสว่างของคำพูด, ความแตกต่างของน้ำเสียง - สิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อคำพูดของเด็กได้ ยิ่งคุณเริ่มแนะนำลูกน้อยของคุณให้รู้จักนิทานพื้นบ้านได้เร็วเท่าไหร่ คุณจะยิ่งทำเช่นนี้บ่อยขึ้น โอกาสที่ลูกของคุณจะเริ่มพูดได้เร็วขึ้น เรียนรู้ที่จะแสดงความคิดและอารมณ์ของเขาอย่างสอดคล้องกัน

ในขณะเดียวกัน การพูดที่ถูกต้องก็เป็นหนึ่งในกุญแจสู่ความสำเร็จของบุคคล โลกสมัยใหม่. คำพูดที่มีความสามารถและเต็มไปด้วยอารมณ์จะช่วยให้คุณค้นหาภาษากลางกับทุกคนได้อย่างรวดเร็วและง่ายดาย เข้ากับทีมใดก็ได้

ในทางกลับกัน สิ่งนี้นำไปสู่การสร้างความภาคภูมิใจในตนเองอย่างเพียงพอ ไปสู่ความรู้สึกว่าเขาได้พบสถานที่ของเขาในโลกนี้ ไปสู่ความมั่นใจในตนเอง ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ปกครองทุกคนพยายามทำให้แน่ใจว่าลูกน้อยของเขาสามารถมั่นใจในตัวเองในความสามารถของเขา ดังนั้นจึงเหมาะสมที่จะแนะนำลูกของคุณให้รู้จักกับงานนิทานพื้นบ้านโดยเร็วที่สุด

นิทานพื้นบ้านรูปแบบหนึ่งคือคำพูดและสุภาษิตซึ่งได้แก่ ชนิดพิเศษกวีนิพนธ์ซึ่งซึมซับประสบการณ์และภูมิปัญญาของคนหลายชั่วอายุคนมาหลายศตวรรษ การใช้คำพูดและสุภาษิตในสุนทรพจน์ เด็ก ๆ สามารถเรียนรู้ที่จะแสดงความรู้สึกและความคิดของพวกเขาอย่างกระชับ ชัดเจน และชัดเจน เรียนรู้การระบายสีคำพูด พัฒนาความสามารถในการใช้คำอย่างสร้างสรรค์ อธิบายวัตถุโดยเปรียบเทียบ ให้คำอธิบายที่สดใสและฉ่ำ

นิทานพื้นบ้านที่น่าสนใจอีกประเภทหนึ่งคือปริศนา การประดิษฐ์และเดาปริศนามีผลในเชิงบวกอย่างมากต่อการพัฒนาคำพูดของเด็ก ปริศนาเสริมสร้างคำพูดของเด็กเนื่องจากความคลุมเครือของแนวคิดบางอย่างช่วยให้สังเกตเห็นความหมายรองของคำและยังสร้างแนวคิดว่าความหมายโดยนัยของคำคืออะไร นอกจากนี้ปริศนาที่เลือกอย่างถูกต้องจะช่วยในการเรียนรู้โครงสร้างทางไวยากรณ์และเสียงของคำพูดภาษารัสเซีย การไขปริศนาช่วยให้คุณพัฒนาความสามารถในการสรุปวิเคราะห์ช่วยในการสร้างความสามารถในการสรุปผลอิสระพัฒนาความสามารถในการเน้นความกระชับและชัดเจนที่สุด ลักษณะเฉพาะปรากฏการณ์หรือวัตถุ

ในที่สุดควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเนื้อเพลงพื้นบ้านซึ่งเป็นสถานที่พิเศษในโลกแห่งนิทานพื้นบ้าน การแต่งเพลงของนิทานพื้นบ้านที่เป็นโคลงสั้น ๆ นั้นมีความหลากหลายมากกว่าแนวคติชนต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นมหากาพย์วีรบุรุษหรือแม้แต่นิทาน ดังนั้น ทารกจะได้ยินเสียงเพลงนิทานพื้นบ้านเพลงแรกทันทีหลังคลอด - มารดาจะกล่อมทารกด้วยเพลงกล่อมที่นุ่มนวลและสงบ และบางครั้งมารดาก็กล่อมทารกในครรภ์ให้หลับ

นอกจากนี้ ผู้ปกครองยังสร้างความบันเทิงให้กับเด็ก ๆ ด้วยเพลงกล่อมเด็ก เล่นกับแขนและขา นิ้วมือ โยนลงบนมือหรือเข่า ใครในหมู่พวกเราไม่เคยได้ยินไม่เล่นกับลูกของเขาใน "นกกางเขนอีกาที่ปรุงโจ๊ก" หรือใน "ขนมพาย" สากจำนวนมากมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวอย่างมีสติครั้งแรกของเด็ก ดังนั้นจึงช่วยให้เขา "เสริมเนื้อหาที่เขาได้เรียนรู้" เพื่อเชื่อมโยงการกระทำของเขาเข้ากับเสียงประกอบ สร้างความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและคำพูด

กล่าวโดยสรุปได้ว่านิทานพื้นบ้านมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเด็ก นิทานพื้นบ้านไม่เพียงพัฒนาคำพูดของทารกเท่านั้น แต่ยังช่วยให้คุณสอนเขาได้อีกด้วย มาตรฐานทางศีลธรรม. งานนิทานพื้นบ้านเป็นการถ่ายทอดภูมิปัญญาที่สั่งสมมาหลายชั่วอายุคน

บทความยอดนิยมของส่วน "นิทาน"

บทความไซต์ยอดนิยมจากส่วน "ความฝันและเวทมนตร์"

ทำไมคนตายถึงฝัน

มีความเชื่ออย่างแน่นแฟ้นว่าความฝันเกี่ยวกับคนตายไม่ได้อยู่ในประเภทสยองขวัญ แต่ในทางกลับกันมักจะเป็น ความฝันเชิงพยากรณ์. ตัวอย่างเช่น มันคุ้มค่าที่จะฟังคำพูดของคนตายเพราะพวกเขามักจะตรงไปตรงมาและเป็นความจริงซึ่งแตกต่างจากคำเปรียบเทียบที่ตัวละครอื่น ๆ ในฝันของเราพูด ...

ความหมายของนิทานพื้นบ้าน

วี การศึกษาทางศีลธรรมเด็ก วัยก่อนเรียน

1. บทนำ.

2. คุณค่าของนิทานพื้นบ้านในด้านคุณธรรมศึกษา.

3. คุณสมบัติของการรับรู้ของเด็กเกี่ยวกับงานนิทานพื้นบ้าน

4. ข้อกำหนดสำหรับการเลือกงานนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน

5. วรรณกรรม

เราเอาความงามความบริสุทธิ์จากผู้เฒ่าผู้แก่

Sagas ลากเรื่องเล่าจากอดีต

เพราะความดีคือความดี

อดีต อนาคต และปัจจุบัน

วี. วีซอตสกี้

เราอยู่ในช่วงเวลาที่น่าสนใจและยากลำบาก เมื่อเราเริ่มมองหลายสิ่งหลายอย่างแตกต่างออกไป ค้นพบและประเมินหลายสิ่งหลายอย่างใหม่อีกครั้ง

ประการแรกสิ่งนี้หมายถึงอดีตของเราซึ่งเรารู้อย่างผิวเผินมาก คนรัสเซียใส่ใจ พอใจ และรบกวนอะไร พวกเขาทำอะไร ทำงานอย่างไร ฝันถึงอะไร บอกอะไรและร้องเพลงอะไร ส่งต่ออะไรให้ลูกหลาน การตอบคำถามเหล่านี้ในวันนี้หมายถึงการคืนค่าความเชื่อมโยงของเวลา การคืนค่าที่หายไป การกลับไปที่รากจะช่วยได้คติชน, เพราะเนื้อหาของมันคือชีวิตของผู้คน ประสบการณ์ของมนุษย์ที่กลั่นกรองผ่านตะแกรงแห่งศตวรรษ โลกวิญญาณคนรัสเซีย ความคิด ความรู้สึก ประสบการณ์ของเขา

ดังนั้นการรู้จักเด็กด้วยศิลปะพื้นบ้านในช่องปากบางประเภท ศิลปะพื้นบ้านเป็นความท้าทายอย่างแท้จริงสำหรับนักการศึกษา สถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน.

กระบวนการรับรู้และการดูดซึมความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของผู้คนควรเริ่มต้นให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังที่คนของเราเปรียบเปรยว่า: "ด้วยน้ำนมแม่" เด็กควรซึมซับวัฒนธรรมของผู้คนผ่านเพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก ความสนุกสนาน การละเล่น ปริศนา สุภาษิต สุนทรพจน์ นิทานพื้นบ้าน มัณฑนศิลป์. เฉพาะในกรณีนี้ ศิลปะพื้นบ้าน แหล่งที่มาของความงามที่ไม่ขุ่นมัวนี้จะทิ้งรอยลึกไว้ในจิตวิญญาณของเด็ก กระตุ้นความสนใจอย่างต่อเนื่อง

ศิลปะพื้นบ้านก็เหมือนกับศิลปะทั่วๆ ไป มีหน้าที่หลากหลาย และหนึ่งในหน้าที่เหล่านี้คือการศึกษา ศิลปะพื้นบ้านมีศักยภาพทางการศึกษาที่ดี

หนึ่งในกลไกของการเติบโตส่วนบุคคลคือการระบุตัวเองกับผู้อื่นที่มีความสำคัญทางศีลธรรม และโดยการแนะนำเด็กให้รู้จักนิทานพื้นบ้าน หลักฐานของยุคที่ผ่านมา เอกสาร โบราณวัตถุที่แท้จริง เราจึงช่วยให้เด็กเรียนรู้สิ่งที่ดีที่สุดจากประสบการณ์ที่สั่งสมมา กว่าศตวรรษโดยบรรพบุรุษของเรา ดังนั้นเราจึงวางแนวทางด้านสุนทรียภาพและศีลธรรมไว้บนเส้นทางของคนรุ่นใหม่ ซึ่งได้สูญเสียไปในหลายๆ ด้านในชีวิตของเรา

ข้อกำหนดสำหรับการเลือกผลงานนิทานพื้นบ้าน

สำหรับเด็กก่อนวัยเรียน.

ทำงาน การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์เด็กก่อนวัยเรียนและการพัฒนาความสามารถทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ด้วยศิลปะพื้นบ้านนั้นขึ้นอยู่กับหลักการเช่น:

การบูรณาการงานตามศิลปะพื้นบ้านเข้ากับ ทิศทางต่างๆ งานด้านการศึกษาและกิจกรรมของเด็ก ๆ (ทำความคุ้นเคยกับธรรมชาติ, พัฒนาการพูด, เกมต่าง ๆ );
การรวมเด็กอย่างกระตือรือร้นในกิจกรรมศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลาย: ดนตรี, ภาพ, เกม, ศิลปะและการพูด, การแสดงละคร:
การเข้าถึงเด็กเป็นรายบุคคลโดยคำนึงถึงความชอบความโน้มเอียงความสนใจระดับการพัฒนาของแต่ละคน กิจกรรมทางศิลปะ, งานของแต่ละคนกับเด็กแต่ละคนในกระบวนการทำกิจกรรมร่วมกันกับเด็ก
ทัศนคติที่ห่วงใยและเคารพต่อ ความคิดสร้างสรรค์ของเด็กไม่ว่าจะปรากฏในรูปแบบใด
และแน่นอน การเลือกวัสดุคติชนวิทยาอย่างระมัดระวังเกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านประเภทต่างๆ (ดนตรี ศิลปะและการพูด ตกแต่งและประยุกต์) เนื่องจากความสามารถของเด็กตามวัย โดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาเชื่อมโยงถึงกันอย่างใกล้ชิดและกับศิลปะคลาสสิก

สื่อศิลปะที่นำเสนอควรเป็นที่เข้าใจและเข้าถึงได้สำหรับเด็ก พวกเขาเข้าใจอารมณ์ขันที่นุ่มนวลของเพลงกล่อมเด็ก ภูมิปัญญาของสุภาษิตและคำพูด ซึ่งมีส่วนในการเพิ่มอุปมาอุปไมยและทำนองของคำพูดพื้นเมืองของพวกเขา เด็ก ๆ เต็มใจใส่สุภาษิตและคำพูดในคำพูดของพวกเขา ใช้ในเกมการแสดงละครเมื่อประดิษฐ์นิทาน

นี่คือตัวอย่างสุภาษิตและคำพูดที่สามารถใช้ในห้องเรียนและใน ชีวิตประจำวันไม่แยแส กลุ่มอายุ โรงเรียนอนุบาล.

วัยอนุบาล.

ธันวาคมสิ้นปี ฤดูหนาวเริ่มต้นขึ้น

น้ำไหลมาจากภูเขานำฤดูใบไม้ผลิ

รีบทำให้ผู้คนหัวเราะ

เสร็จงาน - เดินอย่างกล้าหาญ

เล็กแต่ไกล

และคนอื่น ๆ.

วัยอนุบาลตอนกลาง.

ล้างบ่อยขึ้นไม่ต้องกลัวน้ำ

ดูแลจมูกของคุณด้วยน้ำค้างแข็งครั้งใหญ่

วันที่น่าเบื่อจนถึงเย็นถ้าไม่มีอะไรทำ

แม่มีลูก แมวก็มีแมว ทุกคนรักลูก

และคนอื่น ๆ.

วัยก่อนวัยเรียนอาวุโส

นกมีปีกที่แข็งแรง และมนุษย์คือเพื่อนของมัน

คนไม่มีเพื่อนก็เหมือนต้นโอ๊กที่ไม่มีราก

โลกนี้ไม่หวานถ้าขาดเพื่อน

พวกเขาได้รับการต้อนรับด้วยการแต่งกายคุ้มกันจิตใจ

เมื่อคุณต้องการมากรู้ว่าคุณไม่ต้องนอนมาก

พ่อแม่ทำงานหนัก - ลูกไม่ขี้เกียจ

แรงงานเลี้ยงคน แต่ความเกียจคร้านทำลาย

ฤดูหนาวเป็นสีแดงด้วยหิมะ และฤดูใบไม้ร่วงมีขนมปัง

กระบวนการเดาและเดาปริศนาที่เลือกมาอย่างดีสำหรับเด็กจะทำให้เกิดอารมณ์เชิงบวก ความสนใจทางปัญญาสู่โลกแห่งสรรพสิ่งและปรากฏการณ์ต่างๆ วงกลมกว้างข้อมูลเกี่ยวกับ วิชาต่างๆและปรากฏการณ์เหตุการณ์ต่างๆ ชีวิตรอบข้าง. การสัมผัสกับปริศนาทำให้เกิดความรู้สึกสุนทรียะบางอย่าง: ความชื่นชมในความสว่างและความกะทัดรัดของภาพที่สร้างขึ้นเช่น:

ฉันตัวเล็กเท่าเม็ดทราย

และฉันปกคลุมโลก;

ฉันมาจากน้ำ แต่ฉันบินมาจากอากาศ

ฉันนอนอยู่ในทุ่งเหมือนปุยนุ่น

เหมือนเพชรฉันส่องแสงในดวงอาทิตย์

(หิมะ)

อารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อนของปริศนาก็น่าชื่นชมเช่นกัน:

ตาโปนนั่ง

พูดภาษาฝรั่งเศส,

กระโดดเหมือนหมัด

ลอยได้เหมือนคน

(กบ)

ปริศนาเสริมสร้างคำศัพท์ของเด็กเนื่องจากความคลุมเครือของคำช่วยให้เห็นความหมายรองของคำสร้างแนวคิดเกี่ยวกับ ความหมายโดยนัยคำ.

เมื่อเลือกงานคติชนวิทยาจำเป็นต้องคำนึงถึงการเข้าถึงการรับรู้ของเนื้อหาและที่นี่เป็นการสมควรที่จะระลึกถึงรูปแบบศิลปะพื้นบ้านเช่นเพลงกล่อมเด็ก.

เพลงกล่อมเด็กเป็นเพื่อนในวัยเด็ก ในฐานะที่เป็นหนึ่งในประเภทนิทานพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุดเป็นส่วนสำคัญของคลังศิลปะพื้นบ้านไม่เพียง แต่รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนทั่วโลกด้วย

ในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับเพลงกล่อมเด็ก เด็ก ๆ จะทำความคุ้นเคยกับชีวิตของบรรพบุรุษของพวกเขา สภาพแวดล้อมในบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสถานที่ที่เด็ก ๆ นอนหลับ คุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการให้เด็กนอนหลับ ฯลฯ นั่นคือพวกเขาผูกพันกับวัฒนธรรมของชนชาติของตน

เพลงกล่อมเด็กเพราะเนื้อหาและ คุณสมบัติประเภท(คำคล้องจองง่ายๆ การผสมเสียง เช่น "lyuli-lyuli-lyulenki", "bayu-bayu-bayu-baenki" เป็นต้น ความไพเราะ น้ำเสียงสงบ การบรรยายที่ราบรื่น การใช้เทคนิคลดทอน) ซึ่งเป็นไปตามข้อกำหนดสำหรับ การเลือกงานนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนมีส่วนช่วยในการสร้างความสามารถในการมองเห็นและเข้าใจความงาม ภาษาหลักและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงมีอิทธิพลต่อการศึกษาความรู้สึกทางสุนทรียะของเด็กก่อนวัยเรียน ตัวอย่างเช่น:

นอนหลับ Masha - ดวงอาทิตย์

นอนเถอะเม็ดเล็ก

นอนเถอะที่รัก

ปลาเป็นสีทอง

เพลงกล่อมเด็กพร้อมกับความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาประเภทอื่น ๆ ของผู้คนมีพลังอันทรงพลังที่ช่วยให้การพัฒนาคำพูดของเด็กก่อนวัยเรียน พวกเขาเสริมคำศัพท์ของเด็ก ๆ เนื่องจากพวกเขามีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับวัตถุเหล่านั้นที่ใกล้เคียงกับประสบการณ์ของผู้คนและดึงดูดพวกเขา รูปร่างตัวอย่างเช่นกระต่าย

แม้จะมีปริมาณน้อย แต่เพลงกล่อมเด็กก็มีโอกาสทางการศึกษาและการศึกษาที่ไม่สิ้นสุด เพลงกล่อมเด็กใช้ภาพที่เด็กคุ้นเคย

โอ้เปล เปล

แมลงกำลังบินมาหาเรา

พวกเขาบินมาหาเรา

เรามองไปที่พวกเขา

พวกเขาบินพวกเขาบิน

พวกเขานั่งอยู่บนต้นเบิร์ช

และต้นเบิร์ชลั่นดังเอี๊ยด

และ Vasya ของฉันก็หลับไป

โอ้ เจ้าแมวน้อยสีเทา

หางของคุณเป็นสีขาว

ออกไป ลูกแมว อย่าไป

อย่าปลุกลูกของฉัน

ลาก่อนลาก่อน

ลูกสาวนอนอยู่บนปุย

บนเตียงนุ่มๆ

ลูกสาวของฉันจะนอนหลับสนิท

ลูกสาวจะนอนหลับสนิท

และฉันจะฮัมเพลง โยกเปล

บทบาทที่สำคัญเท่าเทียมกันในกระบวนการศึกษาของโรงเรียนอนุบาลสามารถเล่นได้โดยเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย, สาก, เพลงกล่อมเด็กที่ให้ความบันเทิงแก่เด็ก, สร้างอารมณ์ที่ร่าเริงและสนุกสนานในตัวเขานั่นคือพวกเขาทำให้เกิดความรู้สึกสบายทางจิตใจ ภูมิหลังทางอารมณ์เชิงบวกสำหรับการรับรู้โลกรอบตัวและการสะท้อนในกิจกรรมของเด็กประเภทต่างๆ นิทานพื้นบ้านประเภทนี้สร้างขึ้นสำหรับเด็กโดยเฉพาะและเป็นวิธีการสอนพื้นบ้าน

เพลงพื้นบ้าน เพลงสาก เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก สร้างสรรค์ขึ้นจากเนื้อหาที่เด็กรู้จักดีตั้งแต่วันแรกของชีวิต ใกล้เคียงกับโลกทัศน์ของเด็กและมีความเฉพาะเจาะจง สะท้อนการกระทำของเด็กที่ได้รับผ่านประสบการณ์

พวกเขาสอนเด็กในสิ่งที่คาดหวังจากเขาอย่างสงบเสงี่ยมโดยไม่มีการสอนที่หยาบ:

เมื่อดึงแมว, สำหรับเด็กวัยรุ่น

นี่คือการเติบโต มาเยี่ยมฉันเติบโตเช่นนี้แต่ไม่ใช่ลูกเล่นสกปรก

ถักเปียยาวถึงเอว, อย่าผลัดขน

น้ำลายอย่าสับสน, ฟังลูกสาวแม่ของคุณ

ศักยภาพที่ยิ่งใหญ่สำหรับผลกระทบทางสุนทรียะอยู่ในดนตรีพื้นบ้าน

พื้นบ้าน ผลงานดนตรีในวิธีที่สนุกสนานขี้เล่น พวกเขาแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักประเพณีและชีวิตของชาวรัสเซีย การทำงาน ทัศนคติที่ระมัดระวังต่อธรรมชาติ รักชีวิต มีอารมณ์ขัน การทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านทางดนตรีในสถาบันเด็กก่อนวัยเรียนนั้นดำเนินการในดนตรีและชั้นเรียนอื่น ๆ ในชีวิตประจำวันในยามว่างและในกระบวนการ วันหยุดพื้นบ้านจัดขึ้นพร้อมกับเด็กๆ มันกระตุ้นความสนใจของเด็ก ๆ ทำให้พวกเขามีความสุขสร้าง อารมณ์ดี, ขจัดความรู้สึกกลัว, วิตกกังวล, วิตกกังวลในคำเดียว, ให้ความเป็นอยู่ที่ดีทางอารมณ์และจิตใจ

ที่พบมากที่สุดและ วิธีแก้ไขที่มีอยู่- เพลง. เพลงพื้นบ้านเป็นหนึ่งใน ผลงานที่สดใส คติชนวิทยาทางดนตรีรวมอยู่ในพื้นฐานของภาษารัสเซีย วัฒนธรรมดนตรีเข้ามาในชีวิตลูก ความจริง กวีนิพนธ์ ความไพเราะของท่วงทำนอง จังหวะต่างๆ ความชัดเจน ความเรียบง่ายของรูปแบบ - ลักษณะนิสัยเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย คุณลักษณะที่มีชื่อของรัสเซีย เพลงพื้นบ้านให้ความสวยงามเป็นเอกลักษณ์ แม้แต่เพลงที่ง่ายที่สุดที่มีให้สำหรับเด็กเล็กก็ยังมีคุณภาพทางศิลปะสูง ท่วงทำนองยังคงเรียบง่ายและเข้าถึงได้ง่าย แต่มักจะแตกต่างกันไป ซึ่งทำให้มีเสน่ห์เป็นพิเศษ ("ฝน", "อาทิตย์", "กระทง", "คุณกระต่าย, กระต่าย" ฯลฯ )

แนะนำให้เด็ก ๆ รู้จักกับเพลงเราควรพยายามเปิดเผย ภาพศิลปะเพลงพื้นบ้านเพื่อให้แน่ใจว่าเข้าถึงเด็กทุกคนทำให้เขาหลงใหล เพลงที่แสดงอารมณ์เป็นสิ่งที่รับประกันได้ว่าเด็ก ๆ จะต้องชอบเพลงนี้ และจะร้องอย่างเต็มใจและแสดงออกอย่างชัดเจน

ในการทำงานกับเด็กก่อนวัยเรียน ต้องเลือกละครพิเศษที่ตรงตามข้อกำหนดต่อไปนี้: