เกมกลางแจ้งสำหรับเด็กของประเทศต่างๆ เกมกลางแจ้งพื้นบ้านสำหรับเด็ก

ความสนใจ! ไซต์การดูแลไซต์ไม่รับผิดชอบต่อเนื้อหาของการพัฒนาวิธีการตลอดจนการปฏิบัติตามการพัฒนามาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลาง

เทศกาลกีฬาที่ใช้เกมของผู้คนที่ตัวแทนเรียนที่โรงเรียนของเราใช้

"ผู้ชายเป็นที่รู้จักในปัญหาและเด็กในเกม"

ภูมิปัญญาชาวบ้าน

“เด็กกำลังเล่นอะไร ดังนั้นในหลายๆ ด้าน เขาจะกลายเป็นที่ทำงานเมื่อโตขึ้น”

เช่น. มาคาเรนโก

หมายเหตุอธิบาย

ในช่วงเดือนตุลาคม 2559 ถึงมกราคม 2560 ร่วมกับนักเรียนชั้น 6 "B" Vadim Rozhkov เราทำงานวิจัย "เกมของโรงเรียนของเรา" เราพบว่ามีตัวแทนจาก 6 คนเรียนที่โรงเรียนของเรา: รัสเซีย, อาร์เมเนีย, เคิร์ด, ยิปซี, มอลโดวา, ยูเครน

ในขั้นตอนแรกของการทำงาน เราได้รวบรวมไฟล์การ์ดของเกมกลางแจ้งที่เล่นโดยตัวแทนจากประเทศต่างๆ

เราวางแผนที่จะดำเนินงานขั้นที่สองภายใต้กรอบของ วันโลกสุขภาพ วันหยุดกีฬาเกมของโรงเรียนของเรา

โดยจะมีการจัดเทศกาลสำหรับนักเรียน โรงเรียนประถมเป็นสองกระแส สตรีมแรกคือเกรด 1-2 สตรีมที่สองคือเกรด 3-4

สนามกีฬาจะมีสถานีที่มีชื่อของรัฐและภาพธง: รัสเซีย, มอลโดวา, อาร์เมเนีย, ยูเครน, ดินแดนครัสโนดาร์

1. เกมกลางแจ้งของรัสเซีย
2. เกมนอกบ้านของอาร์เมเนีย
3. เกมนอกบ้านของมอลโดวา
4. เกมกลางแจ้งของยูเครน
5. เกมกลางแจ้งของชาวยิปซีและชาวเคิร์ด
6. เกมกลางแจ้ง Kuban Cossack

ผู้จัดงานในแต่ละสถานีจะเป็นนักเรียนที่ได้รับการฝึกฝนเกรด 7-8 จำนวนสองคน

วันหยุดกีฬา

เรื่อง:เกมของโรงเรียนของเรา

เป้า:การศึกษาในนักเรียนที่มีความต้องการพลศึกษา

งาน:

1. การพัฒนาคุณภาพร่างกายด้วยเกมกลางแจ้ง
2. การศึกษาความรักชาติพลเรือนและจิตวิญญาณของนักเรียน
3. แนะนำให้นักเรียนรู้จักวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ผ่านเกมกลางแจ้งระดับชาติ

ที่ตั้ง:สนามกีฬา

แบบฟอร์มการดำเนินการ:โปรแกรมกีฬาและเกม

หลักสูตรของวันหยุด

1. อาคารในสนามกีฬา คำกล่าวต้อนรับของครู วัฒนธรรมทางกายภาพซึ่งเขาแสดงความยินดีกับเด็ก ๆ ในการเฉลิมฉลองกล่าวว่ารัฐของเราเป็นประเทศข้ามชาติและในโรงเรียนของเราโดยเฉพาะตัวแทนของการศึกษา 6 คน แสดงความมั่นใจว่างานนี้จะดึงดูดความสนใจของพวกเขาในวัฒนธรรมและประเพณีของผู้คน ครอบครัวของพวกเขา
2. อุ่นเครื่อง เดิน (50 ม.), วิ่ง (ชั้น 1-2 - 300 ม., ชั้น 3-4 - 400 ม.), ชุดฝึกพัฒนาการทั่วไป (คลาสผลัดกันไปที่ลู่วิ่ง ระยะละ 50 เมตร)
3. แต่ละทีมจะได้รับใบนำส่งซึ่งอธิบายถึงลำดับของการเคลื่อนไหวผ่านสถานีต่างๆ
4. การเคลื่อนที่ของสถานี

เกมกลางแจ้งของชาวอาร์เมเนีย

“ชาวอาร์เมเนียเป็นหนึ่งใน คนโบราณด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนาน เกมกลางแจ้งเป็นวิธีการศึกษาอย่างหนึ่ง รุ่นน้อง. เกมดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงกิจกรรมแรงงานของคนงานในชนบท ช่างฝีมือ ชีวิตของผู้คน กิจการทหาร และวันนี้เราจะเล่นเกม "ป้อมปราการ"

"ป้อมปราการ" ("เบิด")

2 ทีมกำลังเล่น ผู้เล่นของทีมป้องกันจับมือกันเป็นวงกลม ไม้วางอยู่กลางวงกลม หิน - นี่คือ "ป้อมปราการ" ที่ต้องได้รับการปกป้อง "ป้อมปราการ" ของเราจะเป็นทรงกรวย ผู้เล่นของทีมที่สองจะไปข้างหน้า เมื่อได้สัญญาณ พวกมันแยกย้ายกันไปคนละทิศละทางและพยายามเข้าไปในวงกลมแล้วแตะกรวย และผู้พิทักษ์พยายามที่จะหยุดพวกเขา "ป้อมปราการ" ถือว่าเสียท่าเมื่อผู้โจมตีคนใดคนหนึ่งแตะกรวย

เกมกลางแจ้งของชาวมอลโดวา

“สาธารณรัฐมอลโดวามีความโดดเด่นด้วยประชากรส่วนใหญ่ในชนบท อาชีพหลักของมอลโดวาในอดีตเช่นเดียวกับในปัจจุบันคือการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ โดยธรรมชาติแล้วเกมพื้นบ้านสะท้อนให้เห็นถึงแรงงานประเภทนี้ นอกจากนี้ธรรมชาติของสาธารณรัฐยังทิ้งร่องรอยไว้ในธรรมชาติของเกม เราจะเล่นเกม "Apple"

"แอปเปิ้ล" ("De-a merul")

ผู้เล่นจับมือกันเป็นวงกลม มีการเลือกผู้นำซึ่งยืนอยู่ตรงกลางวงกลมแล้วพูดว่า: "แอปเปิ้ลแอปเปิ้ลที่มีหนอน ลมพัดก็ตก" เมื่อคนขับพูดคำเหล่านี้ เด็ก ๆ จะวิ่งเป็นวงกลม ไม่สามารถแยกมือออกจากกันได้ เมื่อจบประโยค ทุกคนควรรีบหมอบลง ใครไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ (ล้มลงหรือทำขั้นตอนพิเศษ) จะถูกกำจัดออกจากเกม เกมจะดำเนินต่อไปจนกว่าผู้เล่นสามคนจะอยู่ในแวดวง - พวกเขาถือเป็นผู้ชนะ

เกมกลางแจ้งพื้นบ้านของยูเครน

“ประวัติศาสตร์ของเกมยูเครนเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของผู้คน งานของพวกเขา วิถีชีวิต ความเชื่อและขนบธรรมเนียม เกมเหล่านี้รวมถึงองค์ประกอบของนิทานพื้นบ้าน ละครพื้นบ้านแรงงานและศิลปะการทหาร มีเกมที่มีการล่าสัตว์หรือเกษตรกรรมรวมถึงแผนการที่พัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของลัทธิและพิธีกรรมในชีวิตประจำวัน เราจะเล่นเกมเหล่านี้กับคุณ

"หมอผี" ("จักลุน")

ก่อนเริ่มเกมจะมีการเลือก "พ่อมด" ในการทำเช่นนี้ผู้เล่นคนใดคนหนึ่งยื่นมือขวาออกมาข้างหน้าเขาฝ่ามือลงและคนอื่น ๆ ที่เหลือจะแทนที่มัน นิ้วชี้. ตามคำสั่ง ผู้เล่นที่ยื่นมือออกไปพยายามจับนิ้วของใครบางคน และคนอื่น ๆ จะพยายามดึงนิ้วออก ใครจับนิ้วเขากลายเป็น "พ่อมด"

ทุกคนกระจัดกระจายไปด้านข้างและ "พ่อมด" พยายามที่จะจับและสัมผัสผู้เล่นด้วยมือของเขา จับตัวแข็งอยู่กับที่และกางแขนออกไปด้านข้าง ผู้เล่นคนอื่นสามารถสลายมันได้ด้วยการสัมผัสด้วยมือ แต่ "หมอผี" เฝ้าดูเหยื่อของเขาและหากมีคนพยายามทำให้เขาหลงเสน่ห์เขาจะร่ายมนต์ซ้ำอีกครั้ง นอกจากนี้เขายังพยายามทำให้ผู้ที่พยายามช่วยเพื่อนของพวกเขาหลงเสน่ห์ เกมสามารถถูกจำกัดด้วยเวลา หรือเล่นจนกว่า "มีด" จะจับทุกคนได้

เกมกลางแจ้งพื้นบ้านรัสเซีย

คนรัสเซียเป็นหลัก แรงผลักดันการพัฒนาของรัฐรัสเซียข้ามชาติ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในแง่มุมต่างๆ ของวัฒนธรรม รวมทั้งการละเล่นพื้นบ้าน เกมรัสเซียส่วนใหญ่มีลักษณะเรียบง่าย เข้าถึงง่าย และแพร่หลายในหมู่ชนชาติอื่นๆ เกมเลียนแบบสัตว์ นอกจากนี้ ยังสะท้อนถึงกระบวนการทำงาน การดำรงชีวิต ความสัมพันธ์ทางสังคมศิลปะการต่อสู้.

"ทู ฟรอสต์"

ที่ระยะห่างจากกัน 15 ม. จะมีเครื่องหมายชิปสองเส้น - "บ้าน" สองหลัง ผู้เล่นอยู่ใน "บ้าน" หลังใดหลังหนึ่ง ตรงกลางระหว่าง "บ้าน" - คนขับสองคน - "ฟรอสต์" สองตัว: หนึ่งตัว "ฟรอสต์ - จมูกสีน้ำเงิน" อีกอัน: "ฟรอสต์ - จมูกสีแดง" "ฟรอสต์" ทั้งสองพูดกับผู้เล่นด้วยคำว่า: "เราเป็นพี่น้องสองคน

คนหนึ่งชี้ไปที่ตัวเองพูดว่า: "ฉันหนาว - จมูกแดง"

อีกอย่าง: "ฉันหนาว - จมูกสีน้ำเงิน"

และร่วมกัน "พวกคุณจะตัดสินใจเลือกเส้นทางใด - เริ่มเส้นทางใด"

ทุกคนตอบว่า:“ เราไม่กลัวภัยคุกคามและเราไม่กลัวน้ำค้างแข็ง!”

หลังจากคำพูดเหล่านี้ ผู้เล่นวิ่งไปอีกด้านหนึ่งของไซต์และเข้าแถวหลังเส้น "บ้าน" "น้ำค้างแข็ง" ทั้งสองจับคนวิ่งและ "แช่แข็ง" พวกเขา ผู้ที่ถูกแช่แข็งยังคงอยู่ในสถานที่ จากนั้น "น้ำค้างแข็ง" ก็หันไปหาพวกเขาอีกครั้งและพวกเขาก็ตอบแล้ววิ่งกลับไปพยายามช่วยคนที่ "ถูกแช่แข็ง" ไปพร้อมกัน (ใช้มือสัมผัสพวกเขา) Frosts ดักจับผู้เล่นและป้องกันไม่ให้ปล่อยสหายของตน พวกเขาเล่นหลายครั้งแล้วเปลี่ยนไดรเวอร์ ในตอนท้ายพวกเขาจะตัดสินว่า "น้ำค้างแข็ง" คู่ใดที่ทำให้ผู้เล่นแข็งมากขึ้น

เกมกลางแจ้งของเคิร์ดและยิปซี

“พวกยิปซีมักถูกมองว่าเป็นคนเร่ร่อน แต่พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านของเราเป็นเวลานานดังนั้นพวกเขาจึงยืมเกมจากประชากรในท้องถิ่น สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับตัวแทนของชาวเคิร์ด ชาวเคิร์ดเป็นชนชาติเร่ร่อน ปัจจุบัน ชาวเคิร์ดเกือบ 2.5 ล้านคนกระจายอยู่ทั่วยุโรปและอเมริกา ที่ซึ่งพวกเขาได้สร้างชุมชนที่มีอำนาจและมีระเบียบ ในประเทศของเรา ชาวเคิร์ดส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของดินแดนครัสโนดาร์และ Adygea”

"บราวอนดี"

หลายคนกำลังเล่น ผู้เล่นยืนเป็นวงกลม คนหนึ่งนับสัมผัส ชี้ไปที่แต่ละคน ใครก็ตามที่คนขับชี้ไปที่คนสุดท้าย เขาจะเริ่มไล่ตามผู้เล่นทุกคน ใครก็ตามที่ถูกจับได้ก่อนจะกลายเป็นผู้ควบคุมในเกมถัดไป

เกมกลางแจ้ง Kuban Cossack

“ เราอาศัยอยู่ใน Kuban ซึ่งเป็นเวลาหลายปีในหมู่พวกคอสแซคเกมพื้นบ้านดั้งเดิมและความบันเทิงที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น เกมเหล่านี้สามารถเข้าถึงได้ ไม่ต้องใช้สถานที่ที่มีอุปกรณ์พิเศษและอุปกรณ์ราคาแพง: คุณสามารถเล่นบนสนามหญ้า ในพื้นที่เปิด และก้อนกรวด ไม้ เชือก เศษผ้าที่ยัดด้วยขี้เลื่อยสามารถใช้เป็นสินค้าคงคลังได้ พวกเขามีศักยภาพที่ดีในการสร้างผลกระทบเชิงบวก โลกวิญญาณเด็กการศึกษาของพลเมืองที่มีใจรักและการพัฒนาทางกายภาพ

"สี่มุม" ("ที่มุม")

เกมเกี่ยวข้องกับห้าคน มีการวาดสี่เหลี่ยมบนพื้น ผู้เล่นสี่คนยืนอยู่ที่มุมและ "เมาส์" ตัวที่ห้าเข้าไปตรงกลาง ผู้ที่ยืนอยู่ตรงมุมจะเปลี่ยนสถานที่ตามสัญญาณที่จัดไว้ล่วงหน้าของผู้เล่นคนใดคนหนึ่งและ "เมาส์" พยายามที่จะเข้ามุมของใครบางคน ผู้เล่นที่ออกไปโดยไม่มีมุมกลายเป็น "เมาส์"

30 มกราคม 2559

ชุดที่สดใส ผิวสีคล้ำ มีลักษณะที่หยิ่งผยองและรักอิสระ และยังเต้นรำสนุกสนานไม่มีงานน่าเบื่อ ใช่ พวกเขาเป็นยิปซี!

พวกเขาอาศัยอยู่ในหลายประเทศในยุโรปและทั่วโลก เป็นประเทศเดียวที่ไม่มีอาณาเขต มีข้อเท็จจริงมากมายที่พิสูจน์ไม่ได้เกี่ยวกับที่มาของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ อย่างไรก็ตาม จากการศึกษาทางพันธุกรรมและภาษาศาสตร์ บรรพบุรุษของชาวยิปซีเป็นชาวอินเดีย

คนเหล่านี้ใช้สัญลักษณ์บางอย่างแทนตราแผ่นดิน: สำรับไพ่ เกือกม้า ล้อเกวียน ธง: แถบสองแถบแทนท้องฟ้าสีครามและทุ่งหญ้าสีเขียว ตรงกลางเป็นล้อสีแดง
คุณลักษณะดังกล่าวประดับนิตยสาร เว็บไซต์ และวรรณกรรมใด ๆ ที่บอกเล่าเกี่ยวกับชาวยิปซีที่รักอิสระ

อันเป็นผลมาจากอิทธิพลของชนชาติโดยรอบทำให้พวกยิปซีในประเทศต่างๆ แตกต่างกัน บางคนไม่รู้ด้วยซ้ำ ภาษาพื้นเมือง. นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยา Nikolai Bessonov เชื่อว่ามีเครื่องหมายที่ชัดเจนเพียงอย่างเดียวในตัวแทนของชนเร่ร่อนทุกคนนั่นคือ "ฝ่ายค้าน" แม่นยำยิ่งขึ้นทางจิตวิทยา การแบ่งโลกออกเป็นยิปซีและไม่ใช่ยิปซี

ลืมวิถีชีวิตที่วางแผนไว้ของนักธุรกิจในปัจจุบัน ถึงเวลาสัมผัสความงามของการผจญภัย ความเลินเล่อ ความหลงใหล และการแสดงออก! และองค์กรขององค์กรดั้งเดิมที่สนุกสนานและก่อความไม่สงบจะช่วยในเรื่องนี้ ปาร์ตี้ยิปซี!

การเดินดังกล่าวบ่งบอกถึงอารมณ์ที่โรแมนติก การปลดปล่อยผู้เข้าร่วมและการรวมตัวกับธรรมชาติ พร้อม? จากนั้นให้ความสนใจกับสถานการณ์ของปาร์ตี้ยิปซีตามลำดับ

1. วันและเวลา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเพื่อความสนุกสนานจำเป็นต้องจัดสรรเวลาทั้งวันหรือแม้แต่วันเดียว เนื่องจากจุดเริ่มต้นของวันหยุดกำหนดไว้สำหรับช่วงกลางวัน วันที่เหมาะจะเป็นวันเสาร์ เวลารับของ: ประมาณ 14.00 น. คุณไม่ควรโทรหาเวลาก่อนหน้านี้ - ปล่อยให้ผู้คนนอนหลับพักผ่อนให้เพียงพอและอยู่ด้วยกันอย่างสงบ

2. คำเชิญ

มีหลายตัวเลือกที่นี่

คุณสามารถเชิญในรูปแบบของท่อรีด กระดาษวินเทจ. ลงชื่อด้วยปากกาสีดำ ควรใช้เจลหรือหมึก กระดาษทำง่ายมาก: นำกระดาษ A4 ตามจำนวนที่ต้องการทิ้งไว้ในภาชนะที่มีกาแฟเจือจางและอบเชย (1 ช้อนโต๊ะต่อน้ำ 2 ลิตร) เป็นเวลา 1-2 ชั่วโมง หรือทาสีทับผ้าปูที่นอนทั้งสองด้านด้วยแปรงทาสีพร้อมน้ำยาผสม ทิ้งไว้ในที่อุ่นจนแห้งสนิท กระดาษเก่าพร้อมแล้ว! ม้วนเป็นมัดแคบ ๆ มัดด้วยริบบิ้นเส้นเล็กหรือเชือกบิด

ตัวเลือกที่สองสำหรับการเชิญ: ตัดเกือกม้าออกจากกระดาษฟอยล์หรือทำการ์ดเป็นรูปพัด ในข้อความ: เน้นความสำคัญ ผู้เข้าพักต้องมาถึงตรงเวลาด้วยเครื่องแต่งกายที่เหมาะสม หากจุดนัดพบไม่คุ้นเคย โปรดระบุรายละเอียดที่อยู่และวิธีเดินทาง คุณยังสามารถวาดแผนที่ง่ายๆ ทำเครื่องหมายสถานที่นัดพบด้วยกากบาทสีแดง: เพิ่มสีสันให้กับไอเดียของคุณ!

และทำไมไม่จัดคำเชิญในรูปแบบของไพ่ทาโรต์หมอดู: ชี้ไปที่ ด้านหลังทำนายว่าแขกชะตาจะได้สนุกสนานในพื้นที่สีเขียวหรือในบ้านเก๋ๆ บ่งบอกว่า ที่ไหน เมื่อไหร่ กับใคร เป็นการดีที่สุดที่จะเลือกการ์ดที่มีสัญลักษณ์รูปดวงอาทิตย์ (โชค โชค ความเจริญรุ่งเรือง)

3. พบปะแขก

ทำเสียงดังและสนุกสนาน คุณสามารถอ้าแขนพูดว่า:“ เข้ามาสิที่รัก! ฉันรอคุณมานานแค่ไหนแล้ว! ผู้หญิงที่พบผู้ที่ได้รับเชิญสามารถขอให้ปิดทองปากกาของเธอเพื่อให้พวกเขาอบอุ่นตัวเองด้วยกองไฟครอบครัวใหญ่และสัมผัสกับความสนุกที่แท้จริง ใช่แล้ว ความสนุกที่ "วิญญาณเผยออกมา"! ล่วงหน้า ขอให้แขกรับการเปลี่ยนแปลงหรือเหรียญช็อกโกแลต (มีมากมายที่จุดชำระเงินในซูเปอร์มาร์เก็ต)

4. การแต่งกาย

เสื้อผ้าของชาวยิปซีไม่มีหลักเกณฑ์ที่เข้มงวดเกี่ยวกับความยาวของแขนเสื้อหรือกระโปรง ตัวเลือกปกติ: กระโปรงที่ทำจากผ้าเนื้อหนาลากไปตามพื้นและเสื้อเชิ้ตผู้ชายแขนบาน แต่ในตู้เสื้อผ้าที่บ้านของคุณ คุณแทบจะหากิซโมที่เหมาะสมไม่ได้เลย ตัวเลือกที่ง่ายที่สุดคือการเช่าเครื่องแต่งกายจากศูนย์วัฒนธรรม โรงละคร หรือสั่งซื้อทางออนไลน์

หากคุณค้นหา เย็บ และรวมเข้าด้วยกัน นี่คือเคล็ดลับบางประการ:

ผู้หญิง:กระโปรงยาวถึงพื้น ผู้หญิงยิปซีสมัยใหม่สามารถมีกระโปรงสั้นลงได้หากองค์ประกอบที่เหลือของภาพสอดคล้องกับสิ่งที่ตั้งใจไว้ ตัวอย่างเช่น เจนนิเฟอร์ โลเปซในวิดีโอของเธอเรื่อง Ain't It Funny นั้นห่างไกลจากการสวมชุดแบบดั้งเดิม แต่ทุกอย่างกลับออกมาน่าประทับใจมาก!

เสื้อเบลาส์ที่เผยให้เห็นไหล่ แต่ไม่เปิดคอ - ยิปซีกล้าหาญ แต่ไม่หยาบคาย! ผมหลวม หลังหู - ดอกไม้สดใสหรือริบบิ้นสีในเส้นผม รองเท้า: สวมแฟลตบัลเล่ต์แสนสบายไว้ใต้กระโปรง หรือสวมรองเท้าแตะแบบเปิด ผู้ที่สิ้นหวังที่สุดสามารถเดินเท้าเปล่าได้ แต่ก่อนอื่นให้ตรวจสอบพื้นที่เพื่อหาหินแหลมคมและเศษแก้ว การแต่งหน้าเป็นเรื่องละเอียดอ่อน แต่ยินดีต้อนรับลิปสติกสีแดงฉ่ำ หยิบลูกปัดขนาดใหญ่ สร้อยข้อมือ แหวน และต่างหูห่วงขนาดใหญ่ ตอนนี้คุณคือยิปซีตัวจริง!

ผู้ชาย:กางเกงและเสื้อเชิ้ตทรงหลวม คุณสามารถสวมเข็มขัดผ้าซาตินแบบกว้างได้ การผสมผสานที่ดี: เสื้อเชิ้ตสีขาวหรือสีแดง กางเกงขายาวสีดำ เข็มขัดสีแดง หรือเสื้อเชิ้ตผ้าซาตินสีสว่างและเสื้อกั๊กสีดำ หมวกสีดำและที่หนีบหูช่วยเติมเต็มลุค
รองเท้า: รองเท้าบูทหรือรองเท้า ในกรณีแรก ให้แน่ใจว่าได้เก็บกางเกงไว้ในรองเท้าบูท ในกรณีที่สอง - ตรงกันข้าม เนื่องจากกางเกงควรเป็นแบบหลวม และรองเท้าควรเป็นแบบคลาสสิก หากมีหัวหน้าคหบดีในหมู่ผู้ชาย จงระวังว่าเขาอยู่คนเดียว หรือสร้างความบันเทิงจากสิ่งนี้: บารอนหลักจะเป็นผู้ที่ผ่านการทดสอบ (เช่น มวยปล้ำบนมือของเขา) ผู้พ่ายแพ้จะต้องยอมรับผู้นำตามหน้าที่!

เพื่อรูปลักษณ์ที่สวยงามคุณสามารถติดหนวดบนตัวคุณแล้วไปงานปาร์ตี้ด้วยม้าสีดำ แต่คิดล่วงหน้าว่าจะทำอย่างไรกับม้า!

บทบาทพิเศษ:ออราเคิล/หมอดู หมี ม้า แสดงจินตนาการของคุณที่นี่ ถ้าเจอชุดหมีชั้นหนึ่งสำหรับหัวโจกแต่กำเนิด รับรองอารมณ์ดี!

5. สถานที่ การตกแต่ง

สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับงานปาร์ตี้สไตล์ยิปซีคือพื้นที่เปิดโล่ง ดีกว่าสนามหญ้าเขียวขจีบนชายฝั่งแม่น้ำที่งดงาม: ค่ายกลางแจ้งที่แท้จริง!

เดชาหรือ บ้านส่วนตัวด้วยที่ดินแปลงใหญ่สมบูรณ์แบบ และธรรมชาติและสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมดอยู่ใกล้ ๆ และค่าใช้จ่ายต่ำ

แน่นอนว่าต้องเป็นฤดูร้อน

ล้อมรอบพื้นที่ขนาดใหญ่ดังต่อไปนี้: รอบปริมณฑลของที่ดินที่ต้องการ, วางไม้จากต้นไม้แห้ง, โค้งที่ดีกว่า, สมจริงมากขึ้น, ดึงเชือกเก่าระหว่างพวกเขา แขวนผ้าและเสื้อผ้าหลากสีบนเชือกเหล่านี้: เสื้อเบลาส์ เสื้อยืด ผ้าขนหนู (ทุกอย่างเป็นสีสว่างหรือสีขาว) สิ่งเหล่านี้จะแห้งหลังจากการซัก - เป็นเครื่องหมายประจำตัวของแคมป์แตกสำหรับผู้สัญจรผ่านไปมา
ผูกผ้าพันคอหลากสีบนแท่งไม้ โดยทั่วไปแล้วผ้าพันคอสีฝอยควรประดับประดาทุกคนและทุกสิ่ง: ยิ่งคุณหาได้มากเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น!

ใจกลางสนามหญ้ามีกองไฟขนาดใหญ่ เตรียมหม้อเหล็กหล่อของคุณให้พร้อม หนึ่งในนั้นทำโจ๊กหรือซุปปลาในช่วงวันหยุด

จัดเต็นท์ 1-2 หลัง ตกแต่งทางเข้าด้วยขอบเหรียญ พวงมาลัย ถ้าคุณสามารถจุดไฟได้ ติดภาพที่พิมพ์ด้วยเกวียนและแคมป์โดยตรงกับผ้าเต็นท์ของคุณ เหล่านี้ควรเป็นภาพสดใสคุณภาพสูงของชาวยิปซีสีสันสดใสหมอดูนักแสดงจากภาพยนตร์เฉพาะเรื่องศิลปิน

คุณสามารถทำเกวียนตกแต่ง เกวียน เกวียนจากโฟมพลาสติกหรือกระดาษแข็ง (เหมาะสำหรับถ่ายรูป!)

ในมุมห่างไกล วางโต๊ะพับขนาดเล็กที่มี "ลูกบอลวิเศษ" เหยือกแฟนซี หลอดทดลองที่มีสมุนไพรแห้งและเครื่องเทศ ตกแต่งโต๊ะด้วยขนนกและถ้วยใบเล็กสำหรับทำนายดวงกาแฟ! วางหมอดูที่นั่นซึ่งจะเตรียมคำทำนายที่น่าสนใจที่สุดสำหรับแขกแต่ละคนล่วงหน้า! ภาพนี้สามารถเป็นต้นฉบับได้อย่างแท้จริง นักแสดงหญิงที่ดีควรเป็นหมอดูที่จะไม่ทิ้งภาพลักษณ์ที่ดูเฉื่อยชา หรือจะเป็นผู้ชายแต่งตัวเป็นหมอดู ในกรณีหลังทุกอย่างเหมือนกันเพียงเพิ่มวลีที่ตลกขบขัน

ปูผ้าคลุมเตียงสีสันสดใสบนพื้น: เพียงพอที่แขกทุกคนสามารถนั่งบนเตาถ่านหรือนอนราบได้อย่างอิสระ นอกจากนี้การตกแต่งที่ดีจะเป็น เครื่องดนตรี: แทมบูรีน กีตาร์ ไวโอลิน

ตารางสามารถทำหน้าที่เป็นผ้าคลุมเตียงแยกต่างหากที่กระจายอยู่ตรงกลางหรือโต๊ะจริงซึ่งใช้แทนม้านั่งไม้ (ตัวเลือกที่สองนั้นลำบากกว่าและเหมาะสมน้อยกว่าหากวันหยุดไม่ได้ทำในลานบ้านส่วนตัว แต่เป็นธรรมชาติ) . ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตามในศูนย์ ตารางวันหยุดใส่ดอกไม้ป่าช่อใหญ่ คุณสามารถทำให้ฟักทองเปล่าแห้งล่วงหน้า (ต้องเอาเนื้อออกล่วงหน้า 2-3 วัน) ซึ่งจะกลายเป็นแจกันดอกไม้ที่สร้างสรรค์ ถ้าคุณพบจานทองเหลืองหรือทองแดง คุณสามารถใช้แบบปกติที่มีขอบสีทองได้ (แต่อย่าใช้ของแพง - สภาพสนามไม่ได้หมายความถึงความแม่นยำมากเกินไป)

เตรียมเตาอั้งโล่ - บาร์บีคิวเหมาะสำหรับวันเกิดในฤดูร้อนเสมอ

6. เมนู

สามารถเตรียมอาหารทุกมื้อล่วงหน้าได้ แต่จะดีกว่าถ้าทำอาหารบางอย่างในระหว่างการเฉลิมฉลองที่เดิมพัน ชาวยิปซีเป็นคนเร่ร่อนดังนั้นพวกเขาจึงมักปรุงเนื้อสัตว์ต่าง ๆ ด้วยไฟ: เนื้อแกะ, ไก่, เนื้อลูกวัว คุณสามารถตุ๋นเนื้อในหม้อเหล็กหล่อพร้อมพริกไทยและสมุนไพรและพริกหวาน! หรือแค่บาร์บีคิว ต้มมันฝรั่งกับผักชีฝรั่งใส่เนยและสมุนไพร! คุณสามารถปรุง "ฮาเบะ" ซุปยิปซีที่คุณชื่นชอบ ใส่หัวหอม สมุนไพร ในน้ำซุปเนื้อ โปรดทราบว่าคนเหล่านี้ชอบมะเขือเทศและเครื่องเทศร้อน แทนที่จะเป็นขนมปัง - เค้กขนมปัง (คุณสามารถใช้งา) และพาย เพื่อไม่ให้รบกวนมากเกินไปบันทึกข้อโต้แย้งเหล็กสำหรับตัวคุณเองและแขกของคุณว่าพวกยิปซีกินอาหารที่เป็นที่นิยมในประเทศที่พวกเขาอยู่! แต่เน้นแน่นอนใส่เนื้อสัตว์ อาหารอันโอชะ - อาหารจานปลา

แอลกอฮอล์:แน่นอน ไวน์แดง! คุณสามารถเพิ่มเหล้าหวานและเชื้อเพลิงที่แรงขึ้นได้ตามดุลยพินิจของผู้จัดงาน

สำหรับของหวาน:คอทเทจชีสพาย "syvyako" กับลูกเกด แอปริคอตแห้ง ลูกพรุน และเมล็ดงาดำ ใส่ขนมในห่อหลากสีลงในตะกร้าหวาย!

7. ดนตรีและความบันเทิง

คุณสามารถเชิญวงดนตรีจริงที่จะเล่นแทมบูรีนและไวโอลินเป็นเวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมงและร้องเพลงยิปซี! แต่ถ้าคุณมีกลุ่มเต้นรำและร้องเพลงที่ร่าเริง การร้องเพลงด้วยตัวเองแม้จะเป็นเพลงประกอบก็น่าสนใจกว่ามาก

ตีหลักแน่นอน "ซ่อนไว้ข้างหลัง รั้วสูงสาว." นี่คือวิดีโอที่แสดงได้ดี การเต้นรำที่มีชื่อเสียง- ยิปซี

คุณสามารถใช้เพลงสมัยใหม่ได้ แต่ด้วยตัวละครที่เหมาะสม: Elena Vaenga "Absinthe", Potap และ Nastya Kamensky "Razgulyay", "Farmer" หรือโคลงสั้น ๆ จริงใจ: "ขอบคุณสำหรับลูกสาวของคุณ", "เรียนนาน แต่มืดมน คืน”, “และลูกสาวยิปซี” ของ Shaggy Bumblebee สาวยิปซี "มีเอี่ยว" เป็นรายการบังคับ รู้สึกอิสระที่จะสนับสนุนเพลงและการเต้นรำยิปซีคลาสสิกที่มีสีสัน! ยิปซี รู้เรื่องมันส์ แปลงร่าง 100%!
ม้าซึ่งเป็นคุณลักษณะของวันหยุดสามารถกลายเป็นจุดเด่นที่แท้จริงได้ เพื่อความบันเทิง คุณสามารถจัดกิจกรรมขี่เกวียนหรือขี่ม้า

การแข่งขัน "เพื่อการเต้นรำกับสาวงาม!".ผู้แข่งขันชายสองคนระบุสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อให้ยิปซีที่สวยงามยินยอมที่จะเต้นรำกับเขา เธอกำหนดสิ่งที่เธอสนใจในการประเมิน และหลังจากทำตามสัญญา 2-3 ข้อจากแต่ละฝ่าย เธอต้องตัดสินใจว่าจะเต้นกับใคร ตัวอย่างเช่นผู้ชายแสดงทักษะ: ดื่มไวน์หนึ่งแก้วใน 3 วินาที กระโดดข้ามไฟ ต่อสู้กับหมี เต้นรำยิปซี ฯลฯ รางวัลคือสิ่งช้าที่สัญญาไว้พร้อมความงาม

การแข่งขัน "เป็นของคุณ กลายเป็นของเรา"ยิปซีเป็นคนที่มีหลักการเฉพาะในวงของตัวเอง นอกนั้นพวกเขามักจะขโมยม้าจากชาวหมู่บ้าน เมื่อทาสีใหม่เป็นสีอื่นแล้ว พวกเขาสามารถขายม้าได้ บางครั้งก็ขายให้กับเจ้าของที่แท้จริง! งานของคุณคือจัดหาม้าให้กับผู้เข้าแข่งขัน (เก้าอี้โยกไม้สำหรับเด็ก หรือกระดาษ whatman ที่มีม้าทาสี) ทีมได้รับสีและแปรง เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของวัตถุ - 2 นาที ตัวเลือกของใครมีแนวโน้มจะขายได้มากกว่า เขาชนะ

การแข่งขันของ Dodgers วันหยุดทั้งหมดตลอดทั้งปาร์ตี้ ทุกคนพยายามขโมยของเล็กๆ น้อยๆ ให้ได้มากที่สุดโดยไม่ให้ใครสังเกตเห็น เตือนล่วงหน้าว่าเวลา 21.00 น. (หรือเวลาอื่นตามดุลยพินิจของคุณ) ผู้หลบหลีกที่ดีที่สุดจะถูกกำหนดโดยจำนวนสิ่งของเล็กๆ น้อยๆ ที่ถูกขโมย สำคัญ!เน้นย้ำว่าห้ามนำของแพงไป เพราะอาจทำให้ผู้เข้าพักรู้สึกแย่และวิตกกังวลได้

การแข่งขัน "เย็บหางม้า"จำเป็นต้องติดหางอันงดงามที่ทำจากด้ายหรือขนตุ๊กตากับม้าจากการแข่งขันครั้งแรก - วิธีนี้ม้าสามารถขายได้แพงกว่ามาก ติดลูกดอกหรือเทปเหนียวเข้ากับหางที่สร้างขึ้น (ขึ้นอยู่กับม้าที่คุณต้องติดหาง) เราหมุนผู้แข่งขันรอบแกนของเรา หยุดเผชิญหน้ากับ "ม้า" พวกเขาแนบหาง เราประเมินว่าใครเข้าใกล้เป้าหมายมากกว่ากัน

การแข่งขันแฟนต้าความงามของยิปซีพ่นจำนวนมาก กระโปรงยาวบนข้อศอกงอสร้างช่องเนื้อเยื่อ เข้าหาแขกมองลึกเข้าไปในดวงตาขอให้ใส่สิ่งที่มีค่าที่สุดที่เขามี จะเป็นต่างหู นาฬิกา โทรศัพท์ เชือกรองเท้า...คู่ของยิปซีไม่เห็นว่าสะสมอะไรไว้บ้าง ยิปซีคนเดิมปิดตาให้สิ่งหนึ่งแก่เขาทีละครั้งโดยถามว่า "การริบ" นี้ควรทำอย่างไร เจ้าของสิ่งของมีหน้าที่ต้องทำงานให้เสร็จ งานเหล่านี้สามารถ:
— ล้อเลียนเอลวิสเต้นรำโดยไม่มีดนตรี
— ร้องเพลง "Antoshka ไปขุดมันฝรั่งกันเถอะ!" ในรูปแบบของเฮฟวีเมทัล
— อธิบายว่าทำไมวันนี้เขาไม่ใส่กางเกงใน
— เต้นระบำเซ็กซี่ด้วยวัตถุที่ไร้สาระ: กระทะ, ม้าไม้, รองเท้าบูท;
— เลียนแบบการขี่ม้าโดยใช้เบาะแทนอาน...

อ่านตัวเลือกเพิ่มเติมสำหรับการมอบหมายงานให้แฟนๆ

นอกจากนี้ เพื่อความบันเทิง คุณสามารถเล่นไพ่หรือลูกเต๋าได้!

ปัจจุบันสำหรับผู้ชนะใน ม้าหลักสูตร: สำรับที่สวยงาม เล่นไพ่หรือไพ่ทาโรต์เกือกม้าที่ระลึกพร้อมคำอวยพร ลูกปัด และผ้าพันคอสีสันสดใส

สรุปแล้ว

โปรดจำไว้ว่ารูปถ่ายไม่เพียง แต่จำเป็นสำหรับการอัปเดต "อวาตาร์" เท่านั้น ในโซเชียลเน็ตเวิร์ก. เติมเต็มอัลบั้มภาพของคุณด้วยรูปภาพที่สดใสและมีชีวิตชีวากับครอบครัวและเพื่อนที่ร่าเริง ไม่หวงช่างภาพมืออาชีพ ภาพที่ถ่ายด้วยสมาร์ทโฟนจะดีก็ต่อเมื่อดูบนสมาร์ทโฟนเครื่องเดียวกันเท่านั้น

เบสซอนอฟ นิโคไล. การละเล่นของเด็กและเยาวชนในค่ายยิปซีเร่ร่อน บันทึกวิทยาศาสตร์ คอลเลกชันของนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา เล่มที่ 15 เคียฟ 2551 โรมาในยูเครน: จากอดีตสู่อนาคต หน้า 57-72.

คอลเลกชันนี้ได้รับการเผยแพร่ภายใต้การอุปถัมภ์ของสถาบันโบราณคดียูเครนและประวัติศาสตร์โบราณที่ตั้งชื่อตาม I. M.S.Grushevsky NAS ของยูเครน

เมื่อพิจารณาถึงประเพณีของชาวยิปซี นักชาติพันธุ์วิทยาได้อธิบายถึงพิธีกรรมการแต่งงาน ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการคลอดบุตรและงานศพเป็นหลัก ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับพิธีการมลทินได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวาง ( ปาคาลิโมหรือ มากริโม). มีการให้ความสนใจบางอย่างในสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์เพื่อการศึกษาด้านแรงงานของเด็ก ในเวลาเดียวกันคำถามเกี่ยวกับเกมยิปซีไม่เคยถูกหยิบยกขึ้นมาในชาติพันธุ์วิทยาของรัสเซีย จุดประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อเติมเต็มช่องว่างนี้ โดยธรรมชาติแล้ว ข้อมูลที่ฉันรวบรวมได้ในสภาพแวดล้อมของประเทศนั้นยังไม่สมบูรณ์ แต่สามารถสรุปผลเบื้องต้นได้บางส่วนแล้ว

อย่างแรก เด็กๆ ชาวยิปซีจากครอบครัวเร่ร่อนจะเตรียมตัวเข้าสู่วัยผู้ใหญ่โดยการพัฒนาความแข็งแกร่ง ความคล่องแคล่ว หรือทักษะทางวิชาชีพ

ประการที่สองรูปแบบการพักผ่อนของเด็กวัยรุ่นและเยาวชนขึ้นอยู่กับวิถีชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ยิปซีโดยเฉพาะ

ประการที่สาม ตัวเกมถูกยืมมาจากประชาชนในท้องถิ่น

เพื่อความชัดเจนที่ชัดเจนทั้งหมด วิทยานิพนธ์ฉบับสุดท้ายต้องการการอภิปรายที่ละเอียดมากขึ้น จนถึงขณะนี้ มรดกของ A.P. Barannikov ซึ่งผลงานของเขาถูกตีพิมพ์ซ้ำโดยไม่มีความคิดเห็น1 หรือได้รับการชื่นชมอย่างสูงและอ้างถึงในฐานะแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ ยังไม่ได้รับการประเมินที่เหมาะสม ในขณะเดียวกันตามผลงานของเขาซึ่งตีพิมพ์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 A. Barannikov ได้วางวิทยานิพนธ์ที่ชั่วร้ายเกี่ยวกับอาชญากรโดยธรรมชาติของพวกยิปซี พยายามที่จะพิสูจน์ความคิดนี้ นักวิชาการชาวยิปซีของโซเวียตได้ทำการปลอมแปลงโดยตรงและตีความแหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์อย่างลำเอียง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเพื่อนร่วมงานเข้าใจสิ่งที่ฉันหมายถึง - อย่างไรก็ตามฉันจะเตือนคุณถึงหนึ่งในบทบัญญัติที่เป็นโปรแกรมสำหรับ A. Barannikov ตามที่ผู้เขียนคนนี้กล่าวว่าการติดต่อทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่สำคัญของชาวยิปซีเร่ร่อนกับประชากรในท้องถิ่นคือการสื่อสารในสถานที่ที่ถูกลิดรอนเสรีภาพ "... ยิปซีโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกยิปซีเร่ร่อนโดยธรรมชาติของอาชีพของพวกเขาไม่ได้ติดต่ออย่างใกล้ชิดและระยะยาวกับตัวแทนของอาชีพอื่น ๆ มากหรือน้อยยกเว้นพวกหัวขโมย" เขาเขียนในบทความ "องค์ประกอบยิปซีในรัสเซีย คำสแลงของโจร”2

ฉันจะไม่เบื่อผู้อ่านด้วยคำพูดที่คล้ายกัน - พวกเขาทั้งหมดเป็นประเภทเดียวกันและทำซ้ำแนวคิดที่ว่าครอบครัวตะโพนถูกแยกออกจากประชากรโดยรอบ เนื่องจากวิธีการหารายได้ของพวกเขามีส่วนทำให้การแยกตัวสมบูรณ์ จากข้อมูลของ Barannikov สถานที่เดียวที่ชาวยิปซีเร่ร่อนสื่อสารกับชาวรัสเซียและชาวยูเครนเป็นเวลานานคือห้องขัง เพื่อนร่วมงานของฉัน V. Shapoval เตรียมรายงานที่เปิดเผยวิธีการที่ไม่คู่ควรซึ่งนักวิชาการยิปซีในยุคสตาลิน "เพิ่ม" จำนวนคำยิปซีในคำสแลงของพวกโจรหลายสิบครั้ง ฉันขอเตือนคุณถึงสิ่งที่ A. Barannikov (และผู้ที่อ้างถึงเขาอย่างไร้เหตุผล) ชอบที่จะเงียบ การติดต่อทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่สำคัญของชาวยิปซีเร่ร่อนคือการสื่อสารกับชาวนาซึ่งเช่าที่อยู่อาศัยสำหรับฤดูหนาว ใน จักรวรรดิรัสเซียและต่อมาในสหภาพโซเวียต ค่ายของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในหมู่บ้าน ซึ่งท้ายที่สุดนำไปสู่การกู้ยืมเงินจำนวนมากในวัฒนธรรมทางวัตถุ นิทานพื้นบ้าน ภาษา และขนบธรรมเนียม อิทธิพลของวัฒนธรรมชาวนาที่มีต่อค่ายผู้เร่ร่อนเป็นปัจจัยสำคัญและมีบทบาทอย่างต่อเนื่อง (ในขณะที่ลักษณะทั่วไปของโทษจำคุกถูกหักล้างด้วยสถิติ) อย่างไรก็ตาม ชีวิตได้หักล้างวิทยานิพนธ์ที่ใส่ร้ายของ A.P. Barannikov เพียงสิบปีหลังจากตีพิมพ์ มหาราชเมื่อใด สงครามรักชาติพวกยิปซี (ทั้งที่ตั้งถิ่นฐานและเร่ร่อน) ต่อสู้กับผู้รุกรานอย่างกล้าหาญดังนั้นจึงไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเป็นอาชญากร แต่เป็นจิตสำนึกรักชาติ การเสียสละตนเองที่แสดงโดยพวกยิปซีในการแยกพรรคและในกองทัพแดงกลายเป็นหัวข้อของการวิจัยเป็นเวลาหลายปีของฉัน ฉันหวังว่าการตีพิมพ์ข้อเท็จจริงเหล่านี้จะช่วยให้การศึกษาของ Romani ทบทวนทัศนคติต่อผลงานของ A.P. Barannikov และผู้สนับสนุนของเขา

ชีวิตจริงนั้นแตกต่างจากแบบแผนของจิตสำนึกมวลชน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าชาวยิปซีเร่ร่อนนั้นไม่รู้หนังสืออย่างสมบูรณ์ ในขณะเดียวกัน การทำงานในสภาพแวดล้อมระดับชาติทำให้เราสามารถหักล้างคำยืนยันนี้ได้ ในจำนวน กลุ่มชาติพันธุ์เป็นเรื่องปกติที่จะส่งลูกไปโรงเรียนในช่วงฤดูหนาว เป็นผลให้แม้ในช่วงก่อนสงครามในค่าย เซอร์โว, ยิปซีรัสเซียและ ชาวเมืองคีชีเนามีคนรู้หนังสือมากมาย3 เป็นที่น่าสนใจว่าผู้ปกครองเร่ร่อนไม่เพียงแต่ส่งเด็กผู้ชายเท่านั้น แต่ยังส่งเด็กผู้หญิงไปเรียนด้วย ฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าการอยู่ในโรงเรียนเป็นเวลาหลายเดือนทำให้เด็กยิปซีรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมจำนวนมากจากเพื่อนชาวสลาฟ นอกจากนี้ยังใช้กับเกม

อย่างไรก็ตาม แม้แต่กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านั้นที่ละเลยการศึกษา ( วลาช, คัลเดอรารี่, ม้า) การยืมในพื้นที่เล่นเกมก็ไม่น้อย ผู้เขียน สมัยโซเวียตพวกเขาชอบที่จะเน้นว่ามีก้นบึ้งระหว่างพวกยิปซีเร่ร่อนกับประชากรในท้องถิ่น เป็นเรื่องปกติที่จะเขียนเกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงอย่างต่อเนื่องโดยเจ้าหน้าที่และการไม่ยอมรับของชาวนาที่ขับไล่ค่ายออกจากที่ดินของพวกเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีข้อเท็จจริงประเภทนี้เกิดขึ้น แต่พวกเขาไม่ได้กำหนดบรรยากาศทั่วไป ในการหักล้างความคิดโบราณที่ฝังแน่น เราต้องระลึกว่าพวกยิปซีได้รับความเสมอภาคทางกฎหมายในจักรวรรดิรัสเซียตั้งแต่ตอนที่พวกเขามาถึง และโดยทั่วไปแล้วประชากรก็อดทนต่อพวกเขาได้ แม้จะมี "ตำนานสีดำ" แต่ชาวนาก็ยังเห็นประโยชน์บางอย่างในค่ายพเนจร พวกยิปซีจัดหางานหัตถกรรมราคาถูกให้กับหมู่บ้านและการทำนายโชคชะตาและดนตรียิปซีนำความหลากหลายมาสู่ชีวิตที่วัดได้ ตรรกะง่ายๆ แสดงให้เห็นว่าหากชาวนาแบ่งปันมุมมองการเหยียดผิวของนักวิชาการยิปซีจำนวนหนึ่ง พวกเขาจะไม่ยอมให้ ตลอดหลายศตวรรษที่ชาวยิปซีและชาวสลาฟใช้การติดต่ออย่างใกล้ชิดทุกวันประเมินข้อดีและข้อเสียของกันและกันอย่างมีสติ เจ้าของที่พักรู้ว่าควรคาดหวังอะไรจากแขกประจำปี ความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันได้รับการทดสอบระหว่างการยึดครองของนาซี ด้วยความช่วยเหลือจากชาวรัสเซียและยูเครน ชาวโรมาอย่างน้อยครึ่งหนึ่งสามารถรอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีได้ ฉันขอเตือนคุณสำหรับการเปรียบเทียบว่าชาวยิวที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันนั้นถูกกำจัดโดยผู้ลงโทษโดยมีข้อยกเว้นที่หาได้ยาก

ฉันพบตัวอย่างที่บ่งบอกถึงการกู้ยืมจากสภาพแวดล้อมของรัสเซียในหมู่พวกยิปซี Vlach วัยรุ่นเข้าแถวตรงข้ามกันและดำเนินการเสวนาที่นักชาติพันธุ์วิทยารู้จักอย่างกว้างขวาง:

โบยาร์ เรามาหาคุณ เรามาหาคุณตอนเด็ก

โบยาร์ คุณมาทำไม หนุ่มๆ มาทำไม?

โบยาร์ เราต้องการเจ้าสาว ฯลฯ

แน่นอนว่าคำถามและคำตอบเหล่านี้ซ้ำกันในภาษายิปซี:

- เติร์น, แม่ทูเมนเดอาวิลอี

- และล้มลงด้วย tume amende avile?

- ความต้องการ Amandy Turnney.

- และ savi tumendi ต้องการ?

จากนั้นพวกเขาก็ปิดตาของเด็กชายด้วยผ้าเช็ดหน้าและเขาก็เดินไปข้างหน้าจนกระทั่งเขาสัมผัสหญิงสาวชาวยิปซีด้วยฝ่ามือของเขา จากนั้นพวกเขาก็ปิดตาเธอแล้วและเธอก็แตะต้องใครบางคนในแถวของผู้ชาย

นอกจากนี้ในฤดูหนาว เด็ก ๆ ของ Vlach เล่นซ่อนหาในกระท่อม คนหนึ่งถูกปิดตาและเขาจับคนที่เหลือโดยเน้นที่เสียงอุทาน ในฤดูร้อนพวกเขาชอบเล่นซ่อนหา หญิง- วลาซิตซีเชี่ยวชาญเชือกและแม้แต่เกมของเด็กนักเรียนในเมือง - "คลาสสิก"4 ฉันขอเตือนคุณว่าในบทความนี้เราไม่ได้พูดถึงการตั้งถิ่นฐาน แต่โดยเฉพาะเกี่ยวกับพวกยิปซีเร่ร่อน ผู้ให้ข้อมูลของฉันใช้ชีวิตวัยเด็กในเต็นท์ อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์ฉันมิตรกับเพื่อนชาวรัสเซียส่งผลต่อรูปแบบความบันเทิง

แน่นอนว่ามีเกมที่มีกลิ่นอายของ "ยิปซี" มากกว่า แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาเหมือนกันทั้งในชาวนาและในสภาพแวดล้อมตะโพน ฉันหมายถึงเกมม้า เด็ก ๆ สร้างส่วนโค้งจากท่อนไม้และท่อนไม้ ควบคุม "Troika" และเริ่มวิ่งเล่นขี้เล่น5 เนื่องจากจิตสำนึกในชีวิตประจำวันเชื่อมโยงพวกยิปซีกับม้าอย่างแยกไม่ออก พล็อตนี้จึงดึงดูดความสนใจจากภายนอกเป็นอย่างแรก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันรู้จักภาพวาดเดียวที่มีเด็กเล่นในแคมป์เรียกว่า "The Gypsy Troika" ภาพวาดนี้วาดโดย Ludwig Knaus ในปี 1888 เด็กผู้ชายกำลังวาดรูปม้าที่นี่ และพี่สาวของพวกเขาซึ่งกำลังโบกกิ่งไม้ที่ยกขึ้นทำหน้าที่เป็นคนขับ โดยรูปทรงของกระโจมที่ตั้งตระหง่านอยู่ด้านหลังก็สามารถกำหนดได้ว่า ศิลปินชาวเยอรมันทำแบบร่างเบื้องต้น (ซึ่งยังเก็บรักษาไว้) ในตะโพน คัลเดอรารี่. อย่างที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าอพยพไปยังประเทศเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 1860

ลุดวิก คนาส. ยิปซีสามคน H. ม. 2431

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการละเล่นเลียนแบบม้ามีความภาคภูมิใจในทุกกลุ่มชาติพันธุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสาขาทางตอนเหนือของชาวยิปซี (ซึ่งอาศัยอยู่นอกการค้าม้า) ชาวยิปซีรัสเซีย ลัตเวีย โปแลนด์ และฟินแลนด์มีลัทธิม้าที่แท้จริง ม้าผู้ซื่อสัตย์ถูกขับขานในนิทานพื้นบ้าน6 ถูกกล่าวถึงในสุภาษิตและสุภาษิตนับร้อย 7 เด็กชายเติบโตมาในบรรยากาศเช่นนี้ ดังนั้น ทันทีที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะวิ่ง พวกเขาจึงขี่ไม้เท้าแล้ว 8 เมื่อโตขึ้น พวกเขาแสดงบทบาทสมมติ - เล่นเกม คัดลอกคำศัพท์ที่ได้ยินในงาน ม้าอาบน้ำและเล็มหญ้ากลายเป็นที่มาของอารมณ์ที่สดใสที่สุด แน่นอนว่าพ่อแม่สนับสนุนให้ลูกชายสนใจงานฝีมือในอนาคต สิ่งที่คาดหวังน้อยกว่า (และน่าสนใจเป็นพิเศษ) ก็คือพ่อบางคนต่อต้านประเพณียิปซีโดยต้องการทำให้ลูกสาวของพวกเขาพอใจ อย่างที่คุณทราบห้ามไม่ให้ชาวยิปซีผู้ใหญ่ขี่ (เกี่ยวกับแนวคิดของพิธีกรรม "ดูหมิ่นศาสนา") ประเพณีสั่งให้ชาวยิปซีเดินในระยะทางไกลมาก แต่ฉันได้ยินมามากกว่าหนึ่งครั้งว่าพ่อทำให้ลูกสาวสุดที่รักของพวกเขาเสีย - พวกเขาให้เด็กผู้หญิงอายุสี่หรือห้าขวบนั่งบนหลังม้าแล้วกลิ้งไปรอบ ๆ เต็นท์โดยถือบังเหียนไว้ในมือ Anna Orlovskaya ชาวยิปซีชาวโปแลนด์พูดถึงเพื่อนสมัยเด็กของเธอซึ่งมีชื่อเล่นว่า Shepherd (นั่นคือคนเลี้ยงแกะ)

“เธอรักม้ามาก ถ้าพ่อของเราเห็นเด็กผู้หญิงอยู่ใกล้ ๆ ม้า พวกเขาจะขับไล่เราทันที เราเดินเท้าเปล่า และม้าหลายตัวถูกปลอมแปลง พระเจ้าห้ามไม่ให้พวกเขาเหยียบพวกเขา พวกเขาจะเหยียบเท้าของพวกเขา วิ่ง จูบพวกเขา ปากกระบอกปืน เขาสร้าง "ห้องสูบบุหรี่" จากแมลงม้า ขาของม้าพันกันพวกมันแทะหญ้าและเพื่อไม่ให้แมลงหวี่กินมันจำเป็นต้องก่อไฟแล้วโยนกิ่งไม้ที่เปียกชื้น "9

ความหลงใหลในม้าของหญิงสาวนั้นไม่จำเป็นเลยในแง่ของอนาคตของเธอ พ่อยอมทนกับความชอบของลูกสาวที่มีต่อ "งานของผู้ชาย" เพียงชั่วขณะเท่านั้น อ้อ ฉันรู้เรื่องคดีหนึ่งที่พฤติกรรมนอกกรอบจบลงด้วยโศกนาฏกรรม ใน XIX ปลายสาวศตวรรษจากค่าย จำนวนมากชื่อ Olgo แต่งงานกับ Schultz ชาวเยอรมันแถบบอลติกและเริ่มทำงานที่ฟาร์มสตั๊ดในฐานะนักขี่ ผลลัพธ์น่าเศร้า - Olgo ชนเด็กกำพร้าจนเสียชีวิต10

ดังนั้นด้วยการพัฒนาโดยทั่วไปของสถานการณ์ ครอบครัวยิปซีจึงสนับสนุนให้เด็กผู้ชายเล่น "ม้า" เด็กผู้หญิงมุ่งเน้นไปที่ค่านิยมของครอบครัว เพื่อจุดประสงค์นี้พวกเขาได้รับตุ๊กตา คุณแม่บางคนเย็บเอง แต่ง่ายกว่าที่จะได้รับของขวัญในหมู่บ้าน “เด็กผู้หญิงมีตุ๊กตาผ้าขี้ริ้วยัดด้วยฟาง” Anna Orlovskaya เล่า “แม่ๆ ขอร้องให้พวกเขาในบ้านชาวนาระหว่างดูดวง” ม้า. ปรากฎว่ามีสำเนาขนาดเล็กตั้งอยู่ใกล้กับเต็นท์ยิปซีจริง ในเต็นท์มีเตียงขนนกพร้อมหมอนวางอยู่ มารดาเย็บตุ๊กตาเศษผ้าให้ลูกสาวและการแสดงจริงถูกจัดแสดงในค่ายของเล่น ตุ๊กตาทำที่บ้าน "ไปเยี่ยม" สุกแล้วเข้านอน ในตอนกลางคืน เด็กหญิงจุดเทียนไว้หน้าเต็นท์สัตว์เลี้ยงของเธอ เพื่อที่เธอจะได้ไม่กลัวเวลากลางคืนใกล้กับ "กองไฟ"12

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างวัฒนธรรมการเล่นเกมของชาวยิปซีคือลักษณะนิสัยรักสงบ หากในยุคก่อนการปฏิวัติ "โจรคอซแซค" เป็นที่นิยมในหมู่เด็กรัสเซียและต่อมาเกม "เกมสงคราม" เข้ามาแทนที่ ฉันไม่เคยได้ยินอะไรแบบนั้นจากค่ายยิปซีในอดีต อาจมีข้อยกเว้น แต่การปฏิเสธเกมที่มีลักษณะทางทหารนั้นค่อนข้างสอดคล้องกับหลักศีลธรรมของชาวยิปซี

จากสิ่งที่ได้กล่าวมา เด็กชายถูกเลี้ยงดูมาโดยไม่ได้คำนึงถึง "คุณสมบัติความเป็นชาย" เลยแม้แต่น้อย ยิปซีต้องเข้ามาในชีวิตพร้อมที่จะยืนหยัดเพื่อตัวเอง ด้วยเหตุนี้ ผู้ใหญ่จึงสนับสนุนการแข่งขันที่ต้องใช้พละกำลัง ความคล่องแคล่ว และความแข็งแกร่ง ยิปซีรัสเซียมีการต่อสู้ " พุ่มไม้ล้ม"วัยรุ่นอายุต่ำกว่า 18 ปีเข้าร่วม พวกเขาจับเข็มขัดซึ่งกันและกัน ชัยชนะจะมอบให้กับผู้ที่สามารถล้มคู่ต่อสู้ลงกับพื้นได้ อนุญาตให้ใช้อันเดอร์คัต ทริป ขว้างทะลุหน้าอกหรือต้นขาได้ เด็กหญิงและแม้แต่คนชราก็เฝ้าดูการแข่งขันด้วยความสนใจ .13 การต่อสู้แบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นในค่าย ชาวเมืองคีชีเนา14และ เซอร์โว. Ivan Korsun ทิ้งคำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับช่วงเวลาในวัยเด็กของเขา (ส่วนต่อไปนี้อุทิศให้กับ เซอร์วิทซ์ค่าย):

“ผมกลับมาที่เต็นท์และเห็นพวกวัยรุ่นจับกลุ่มกันและแย่งชิงเข็มขัดกัน มือข้างหนึ่งจับเข็มขัดในกางเกงไว้ด้านหน้า อีกข้างหนึ่งจับไหล่ คุณต้องยกและล้มคู่ต่อสู้ ถ้ามีกำลัง ใครชนะก็สู้ต่อไป ฉันเจอผู้ชายที่แต่งงานแล้ว รูปร่างสูง เขามีลูกในครอบครัวแล้ว ภรรยาของเขาตะโกนใส่เขา และแม่ของเขาด้วย: " ใส่ใจมาก? Nane tuke ladzhyavo chavorentsa te sphandespe“(ทำอะไรอยู่ ไม่อายเหรอที่มายุ่งกับเด็ก?)

แต่เขายังคงต่อสู้กับฉันบนเข็มขัด เขายกฉันขึ้น แต่เขาไม่สามารถดึงฉันลงได้ ฉันอยู่บนเท้าของฉัน อีกครั้ง: บิดบิด เขาไม่สามารถวางฉันลงบนพื้นได้ ฉันคว้ามันอย่างดีจากด้านล่างด้วยมือซ้ายและเมื่อเขาก้มลงต่ำลงฉันก็ยกเขาด้วยพลังทั้งหมดของฉันแล้วเหวี่ยงเขาไปด้านข้าง เข็มขัดขาดในมือของฉัน เขานอนเหยียดยาวบนพื้นหญ้า และกางเกงของเขาก็ร่นลงโดยไม่คาดเข็มขัด แม่รีบไปหาเขา:

- ไดลิโนมนูช! เอกจาก tusa kardya chyavoro Duc, bi-holovengiro achkirdya ที่นี่! (โง่! นั่นคือสิ่งที่เด็กชายทำกับคุณ ดูสิ เขาทิ้งคุณโดยไม่สวมกางเกง!)

เขายืนขึ้น คว้ากางเกงของเขา และเสียงหัวเราะก็ดังไปทั่ว คนทั้งปวงก็พากันขึ้นไปเฝ้าดูจากกระโจมอื่น และเขาฉีกเสื้อปักของฉัน ฉันมีมันเป็นเวลานานเป็นความทรงจำของค่ายนี้ ผมจำไม่ได้แน่ชัดว่าเป็นปีใด สี่สิบเก้าหรือห้าสิบ”15

ใน คอตลียาร์สกี้วัยรุ่นในค่ายมีรูปแบบการแข่งขันที่แตกต่างกัน กำลังกายได้รับการชื่นชมอย่างมากในครอบครัวของคนจรจัด ดังนั้นเด็กชายจึงฝึกโดยการยกน้ำหนักหรือราว ผู้ชนะคือผู้ที่ยกน้ำหนักได้มากกว่า 16 ครั้ง ฉันทราบว่าชาวคอตลียาร์ชอบถ่ายรูปกับเคตเทิลเบล ดัมเบล หรือรางรถไฟ ฉันเห็นภาพดังกล่าวในโวลโกกราด ตเวียร์ และหมู่บ้านเปรี ภูมิภาคเลนินกราด.

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่านี่คือจุดที่เหมาะสมที่จะไปยังหัวข้อความแตกต่างในเกมที่เกิดจากความคิด คุณสมบัติ คอตลียารอฟ (คัลเดอรารี่) มีการแบ่งเด็กตามเพศอย่างเข้มงวด เด็กชายและเด็กหญิงเล่นด้วยกันตราบเท่าที่พวกเขายังเด็ก จนกระทั่งอายุห้าหรือหกขวบเด็ก ๆ ก็เปลือยกายซึ่งมองจากภายนอกว่า "ยิปซี" มาก ดูแปลกใหม่เป็นพิเศษ สนุกในฤดูหนาว. ในช่วงก่อนสงคราม Leningrad (บน Okhta) ผู้ชายครึ่งตัวเปลือยกายขี่รองเท้าสเก็ตที่ผูกไว้กับเท้าเปล่า17 และใน Kuibyshev (ในช่วงปลายทศวรรษ 1950) คอตลียาร์สกี้ค่ายตั้งอยู่ในค่ายทหารปิดทางเข้าประตูด้วยที่นอน ในบางครั้ง เด็กอายุสี่ขวบที่เปลือยล่อนจ้อนก็กระโดดออกมาท่ามกลางความหนาวเย็นและวิ่งไปที่เนินเขาน้ำแข็ง พวกเขาวิ่งกลับไปที่ค่ายทหารเพื่อทำให้ตัวเองอบอุ่นด้วยกองไฟ 18 เป็นที่ชัดเจนว่าความบันเทิงดังกล่าวเกิดขึ้นได้ด้วยการฝึกฝนที่แข็งแกร่งเท่านั้น

คัลเดอรารี่ก่อตั้งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในดินแดนโรมาเนีย บางคนอาศัยอยู่ในฮังการีก่อนที่จะย้ายไปรัสเซีย ความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างชาวโรมาเนียและชาวฮังกาเรียนมีอิสระมากกว่าชาวรัสเซีย แน่นอนว่าพวกยิปซีไม่สามารถหลีกเลี่ยงอิทธิพลของคนรอบข้างได้และถูกบังคับให้ควบคุมอย่างเข้มงวดเพื่อเป็นการถ่วงดุล ผู้ปกครองคนแรกของ Kalderari ขัดขวางการพิจารณาการแยกเด็กชายและเด็กหญิงที่กำลังเติบโต สิ่งที่สำคัญไม่น้อยไปกว่ากันคือการแต่งงานตั้งแต่เนิ่นๆ พ่อพยายามแต่งงานกับลูกสาวก่อนวัยแรกรุ่น ในขณะเดียวกัน บางครั้งชีวิตแต่งงานที่แท้จริงก็เริ่มขึ้นหลังจากแต่งงานเพียงสองหรือสามปีเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุนี้ ผู้เป็นพ่อจึงรับประกันได้ว่าเขาจะไม่ต้องละอายต่อพฤติกรรมก่อนแต่งงานที่ไม่คู่ควรของลูกสาว มีการใช้การควบคุมอย่างเข้มงวดต่อผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ครอบครัวใหม่. จนถึงทุกวันนี้ Kotlyarki ออกจากขอบเขตของหมู่บ้านเป็นกลุ่มตามกัน (ยิปซีรัสเซียหรือ คีชีเนาสามีได้รับอนุญาตให้ไปเมืองอื่นตามลำพังได้ เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างการสมรสในกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้สร้างขึ้นจากความไว้วางใจ) มีความเห็นว่าการควบคุมอย่างเข้มงวดในการเจริญเติบโต มีดมีพื้นฐานทางวัตถุ สำหรับลูกสาวพ่อเรียกค่าไถ่เป็นเหรียญทอง ดังนั้นหากผู้หญิงคนนั้นหนีไปกับผู้ชายที่เธอชอบ ครอบครัวจะสูญเสียเงินก้อนโต แน่นอนว่าปัจจัยนี้มีบทบาท อย่างไรก็ตามฉันขอเตือนคุณว่าพวกยิปซีไครเมียก็จ่ายเจ้าสาวในราคาสูงเช่นกัน - แต่สาว ๆ ในกลุ่มชาติพันธุ์นี้มีอิสระมากกว่ามาก

ดังนั้น, คอตลียาร์สกี้เด็กชายและเด็กหญิงอยู่ในสองกลุ่มแยกกัน แม้จะมีความโดดเดี่ยวจากโลกภายนอก แต่เกมของเด็กผู้ชายก็คล้ายกับเกมของเด็กสลาฟ (ถาด, มีด, รองเท้าพนัน) เกือบตลอดศตวรรษที่ยี่สิบ คอตลียารอฟมีรูปแบบเร่ร่อนพิเศษ พวกเขาเดินทางไกลโดยรถไฟ จากนั้นจึงขอค่ายทหารจากทางการเพื่อใช้เป็นที่พัก มองเกมกีฬาของเด็กกรุงอย่างใกล้ชิด คอตลียาร์สกี้เด็กชายสนใจฟุตบอล ด้วยเด็กจำนวนมากจึงไม่ยากที่จะรับสมัครหลายทีมและจัดการแข่งขันตามกฎทั้งหมด นานก่อนที่จะมีพระราชกฤษฎีกาในปี พ.ศ. 2499 ฟุตบอลเริ่มได้รับการปลูกฝัง คัลเดอรารี่ค่ายพักแรม19 ประเพณีนี้ยังคงรักษาไว้จนถึงปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น ในหมู่บ้าน Kosaya Gora ในภูมิภาค Tula

อยู่ที่ คอตลียารอฟนอกจากนี้ยังมีเกมที่เรียกว่า "ไก่" ซึ่งเด็ก ๆ จะโยนและจับก้อนกรวดแล้วโยนผ่านประตูเล็ก ๆ 20

การเต้นรำถูกจัดขึ้นภายใต้การดูแลของผู้ใหญ่ ในตอนเย็นพวกยิปซีรวมตัวกันในค่ายและเด็ก ๆ ถูกเรียกให้แสดงให้เห็นว่าใครมีความสามารถอะไร ในขณะเดียวกัน ผู้ใหญ่ก็ดูแลเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในอนาคตอย่างใกล้ชิด21

พวกยิปซีของสาขาทางเหนือมีวิธีการที่แตกต่างกัน กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านั้นที่ก่อตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมแบบสลาฟได้ซึมซับทัศนคติและพิธีกรรมทางศีลธรรมของชาวรัสเซีย ชาวเบลารุส และชาวโปแลนด์ ความสามารถของเด็กผู้หญิงในการ "ดูตัวเอง" ก่อนแต่งงานเป็นกฎในหมู่ประชากรพื้นเมือง ดังที่คุณทราบผู้ปกครองชาวรัสเซียปล่อยให้เยาวชน "เต้นรำเป็นวงกลม" อย่างใจเย็น ที่นี่ การเต้นรำรอบเป็นที่เข้าใจว่าเป็น“งานอดิเรกในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อนของเยาวชนในหมู่บ้านในรูปแบบต่างๆ” ซึ่งรวมถึงเพลง การเต้นรำ และเกมสวมบทบาท และสาวๆ ที่ไม่ปิดบังความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน”23 แน่นอน ฉันจะไม่เล่าข้อเท็จจริงจากชีวิตของหมู่บ้านรัสเซียที่นักชาติพันธุ์วิทยาและนักขับกล่อมพื้นบ้านรู้จักกันดี ฉันทราบว่าในค่ายมีอะนาล็อกของ "การเต้นรำ" - การชุมนุมรอบกองไฟในตอนเย็น

โดยทั่วไปผู้ปกครองในกลุ่มชาติพันธุ์ โรมารัสเซียและ โปแลนด์ โรม่าเชื่อใจคนรุ่นหลัง ดังนั้นการแต่งงานจึงช้ากว่าการแต่งงานของ คอตลียารอฟ. ในตอนเย็นผู้ปกครองปล่อยให้เด็กผู้หญิงไปที่ บริษัท เยาวชน ถือว่าเพียงพอแล้วหากมีคนพื้นเมืองหรือลูกพี่ลูกน้องคอยดูเธออยู่ โดย คอตลียาร์สกี้ตามมาตรฐานแล้วการชุมนุมดังกล่าวมีเสรีภาพมากเกินไป แต่ความหลวมไม่ได้กลายเป็นความมักมากในกาม ความสนุกยามค่ำคืนมีกรอบที่เข้มงวด ไม่ค่อยได้รับความไว้วางใจจากผู้ปกครองของลูกสาว แม้แต่ T. Kiseleva ในวิทยานิพนธ์ของเธอในปี 1952 ก็สังเกตเห็นคุณลักษณะนี้ของจิตวิทยาของชาวยิปซีรัสเซียโดยอ้างถึงวลีที่มีลักษณะเฉพาะ: "ปล่อยให้พวกเขาเดินเล่น มันเป็นสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ... " 24 พ่อและแม่สามารถจ่ายความเอื้ออาทรเช่นนี้ได้อย่างแม่นยำเพราะพวกเขา ไม่ได้คาดหวังความอัปยศในงานแต่งงานในอนาคต

Anna Orlovskaya ชาวยิปซีชาวโปแลนด์ (จากค่ายที่สัญจรไปมาในเบลารุส) เป็นผู้มีส่วนร่วมในการชุมนุมในวันก่อนพระราชกฤษฎีกา พ.ศ. 2499 ด้านล่างนี้คือบันทึกความทรงจำของเธอ:

“เมื่อชายหญิงอายุ 15-16 ปี พวกเขารวมตัวกันรอบกองไฟในตอนเย็น บางครั้งมีมาก ประมาณห้าสิบคน พวกเขาร้องเพลง เต้นรำ เล่นของเสีย หรือประคำ
ที่นี่หญิงสาวจะถูกบอกให้หันไปและพวกเขาก็ส่งต่อสิ่งนี้จากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง จากนั้นเธอต้องเดาด้วยตาว่าใครเป็นคนฝาก

ไม่โดน!

ตอนนี้ เพื่อให้ได้แหวนคืน คุณต้องทำตามที่พวกเขาบอก ตัวอย่างเช่นพวกเขาจะขอให้เธอร้องเพลงหรือเต้นรำ มันเกิดขึ้นอย่างนั้น ทุกคนรู้ว่าผู้ชายคนหนึ่งไล่ตามผู้หญิง จากนั้นพวกเขาจะถูกบอกให้จูบ นี่ลูกพี่ลูกน้องของเธอหรือคนอื่น แต่เขาไม่เข้าไปยุ่งเพราะเขารู้ว่าพวกเขากำลังจะแต่งงาน

แน่นอนว่าหญิงสาวปฏิเสธที่จะจูบต่อหน้าทุกคน พวกเขาพูดกับสามีภรรยาคู่นี้ว่า "เอาล่ะ เอาฟืนมา" พวกเขาจากไปและจูบกันในความมืด ถ้าผู้หญิงคนนั้นยังไม่รักใคร เธอจะได้รับงานอื่น เช่นอบมันฝรั่งให้ทุกคน

ก็เกิดเหตุร้ายขึ้นเช่นกัน ของฉัน ลูกพี่ลูกน้องหมันหยา คนสวย ผู้ชายจีบ แต่พ่อแม่ไม่ให้เธอไป และในตอนเย็นพวกเขาเล่นรอบกองไฟและส่งพวกเขาไปหาน้ำ

พวกเขาไม่ได้กลับมา

เช้าวันรุ่งขึ้นในค่ายร้องไห้: " แนชเซิล!" (วิ่งหนี)

พวกเขาปรากฏตัวขึ้นเพียงสามวันต่อมา ฉันต้องเล่นงานแต่งงาน” 25

ผู้หญิงสูงอายุคนอื่น ๆ อธิบายภาพเดียวกันให้ฉันฟังโดยประมาณ ดังนั้นระหว่างการทำงานภาคสนามใกล้กับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กฉันจึงถามพวกยิปซีรัสเซียจากกลุ่ม กริดและ สาวน้อย. ตามที่พวกเขาพูด หลังจากเพลงและความสนุกสนาน เกมก็เริ่มขึ้น การ์ดถือเป็นเรื่องสำหรับผู้ใหญ่ แต่ทุกคนเล่นด้วยความเต็มใจใน "ริบ" และ "หนัง" ผู้ที่ได้รับเลือกให้เป็นคนขับรับจำนำในหมวก อาจเป็นต่างหู, แหวน, ผ้าพันคอราคาแพง - สิ่งที่น่าเสียดายที่ต้องแยกจากกัน จากนั้นคนขับก็ถือวัตถุไว้ด้านหลังแล้วพูดว่า: "ผีตัวนี้จะทำอย่างไรดี" ได้รับมอบหมายงานที่ตลกหรือยากซึ่งจำใจต้องทำเพื่อความสุขโดยรวมของทั้ง บริษัท เมื่อเล่นบทลงโทษ "หนัง" รุนแรงมากขึ้น คนขับฟาดฝ่ามือด้วยเข็มขัด 15 ครั้ง ที่นี่ก็ต้องใช้ความอุตสาหะเช่นกัน26

ในภูมิภาค Smolensk ฉันเขียนรายละเอียดเกี่ยวกับเกม "thongs" ที่กล่าวถึงข้างต้นจากยิปซี Maria Timchenkova เด็กชายและเด็กหญิงอายุ 17-18 ปีนั่งเป็นคู่ คนขับเดินเข้ามาหาคู่แรกและถามว่า:

- ด้วย, สวัสดี biknesa peskirya romnya? (ไอ้หนุ่ม มึงจะขายเมียมึงหรอ?)

- บน, ฉัน na biknava, โลก romny gojo - jyala de woof, ยาเนลา บาเลวาสมาส พาร์นอเร, รัก. Hoolans Mande Romny, ฮูแลน! (ไม่ ฉันไม่ขาย ภรรยาของฉันเป็นคนดี - เธอไปที่หมู่บ้าน นำเนื้อ ไข่ เงิน ปฏิคมคือภรรยาของฉัน ปฏิคม!)

- ดี, อย่างชัดเจน, rikir-pe! บิชโต ปันช์ ซิมมิรี! ของเสีย. (ไอ้หนู เดี๋ยวก่อน! สายรัด 25 เส้น ยื่นมือมาหน่อย)

ด้วยคำพูดเหล่านี้ คนขับก็ตีแขน 25 ครั้ง ผู้ชายทนทุกข์ทรมานไม่แสดง ไดรเวอร์ไปยังคู่ถัดไป

- ด้วย, อย่างชัดเจน, ทู บิกเนซา เปสกิเรีย รอมเนีย? (พ่อหนุ่มคุณกำลังขายภรรยาของคุณ?)

เขาไม่ต้องการทนทุกข์ทรมานเพื่อผู้หญิงคนนี้และตอบว่า:

- AI, มากกว่า, โลก romny บน dasavi, ชีสก่อนหน้านี้ yoy isys dobisarka. Biknava me la. (ไม่นะ เพื่อน เมียผมไม่เหมือนที่เคยเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว ขายเธอ)

หญิงสาวทิ้งเขาไปเขาไปหา "ภรรยา" อีกคน และคนขับก็เดินต่อไปจากคู่หนึ่งไปอีกคู่หนึ่งและตรวจสอบความยืดหยุ่นของ "สามี" จากนั้นรอบที่สองจะเริ่มขึ้น

- ด้วย, อย่างชัดเจน, บิกเนซา เปสกิรียา รอมเนีย? (ไอ้หนุ่ม มึงจะขายเมียมึงหรอ?)

- โลกของ Roma Khulana. การาเวลา ลาโช ฮาเบ, drabakirla คุช - นา บิกนาวา. (เมียผมเป็นแอร์โฮสเตส ทำอาหารเก่ง เดาเก่ง ผมไม่ขาย)

- ของเสีย. (มามือ)

ชายหนุ่มยกมือขึ้นอีกครั้ง พวกเขาให้เขา 30 ครั้ง แต่มันง่ายกว่า

จากนั้นเกมจะดำเนินต่อไปจนกว่าจะมีคู่ที่แข็งแกร่ง สาระสำคัญของเกม "หนัง" คือผู้ชายมีโอกาสที่จะแสดงคุณสมบัติของผู้ชายต่อหน้าผู้หญิง ผู้ชายคนนั้นแสดงให้คนที่เขาเลือกเห็นว่าเขาพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อเธอและเธอก็ได้ข้อสรุปจากสิ่งนี้

มีอีกเกมหนึ่งที่ใช้สายรัดและฟรีสไตล์มากกว่านั้น ชายและหญิงนั่งอยู่บนขอนไม้ข้างๆ กัน คนขับเฆี่ยนท่อนซุง และเมื่อได้ยินเสียงระเบิด จะต้องหันศีรษะไปทางขวาหรือซ้าย ถ้าผู้ชายและผู้หญิงหันหน้าไปทางเดียวกัน พวกเขาควรจะจูบกัน ถ้าแตกต่างก็ลุกขึ้นแยกย้ายกันไป27

อย่างที่คุณทราบเกม "ทอง" ได้รับการฝึกฝนในหมู่บ้านรัสเซีย พร้อมกันนี้ยังได้มีการแบ่งเป็นคู่ๆ ชายชาวนายืนยันความจงรักภักดีต่อผู้ที่ถูกเลือกโดยเปิดเผยฝ่ามือของเขาเพื่อเป่า "ด้วยการดึง" คู่รักที่มีความรักเข้าไปในหลังคาเพื่อจูบ ฯลฯ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกยิปซีนำรูปแบบการเกี้ยวพาราสีที่แปลกประหลาดนี้ไปใช้ในช่วงฤดูหนาวในกระท่อมของรัสเซีย

เราสามารถรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการพักผ่อนของเด็ก ๆ ในค่ายได้ ชาวเมืองคีชีเนาและ ม้า. แน่นอนว่าเกมนี้ยืมมาจากกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้เช่นกัน ดังนั้น y ชาวเมืองคีชีเนาเกม "ครีม" แพร่หลาย - ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงชื่นชอบ (เกมหลังนี้บ่อยกว่า) สาระสำคัญของความบันเทิงนี้มีดังนี้ เด็กหญิงนั่งลงบนพื้นและวางก้อนกรวดห้าก้อนไว้ข้างหน้าพวกเขา คนแรกหยิบก้อนกรวดขึ้นมาแล้วโยนขึ้น ขณะที่เขาอยู่ในอากาศเขาต้องหยิบก้อนหินขึ้นมาจากพื้นแล้วเอามือไปวางไว้ใต้ก้อนหินที่ตกลงมา นี่คือเกมแห่งทักษะ จากนั้นทำการโยนซ้ำ แต่ต้องนำก้อนกรวดสองก้อนออกจากพื้น จากนั้นสามและสี่ แน่นอนว่าหากมีความล้มเหลวในขั้นตอนใด ๆ ตาก็จะผ่านไปยังผู้หญิงคนอื่น ผู้ที่จัดการได้จนจบมีสิทธิ์ที่จะตวัดหน้าผากคู่ต่อสู้ จำนวนคลิกขึ้นอยู่กับความชำนาญอีกครั้ง ในขั้นต่อไปของเกม ก้อนกรวดห้าก้อนถูกโยนขึ้นและจับด้วยหลังมือ หากถือทั้งห้าในมือก็จะให้สิทธิ์ในห้าจังหวะ จากนั้นสามารถโยนก้อนกรวดขึ้นไปอีกครั้งและกำไว้ในกำมือ นั่นคืออีกห้าคลิก โดยหลักการแล้ว ผู้เล่นที่เก่งที่สุดสามารถทำคะแนนได้ถึง 20 คลิก28

เพราะว่า ชาวเมืองคีชีเนาเดินไปรอบ ๆ รัสเซียเกมสำหรับเด็กของรัสเซียถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่พวกเขา เด็กชายกำลังเล่นการพนัน พวกเขาเล่น "มีด" ตามกฎเดียวกับที่ผู้เขียนบทความนี้ปฏิบัติตามในวัยเด็ก อย่างไรก็ตามตอนจบนั้นยากกว่า ผู้แพ้ต้องดึงหมุดออกจากพื้นด้วยฟันอุดจนเกือบสุด หญิง- คีชีเนากระโดด "ในแบบคลาสสิก" ขว้างลูกบอล ถูกยึดครองและ เกมเล่นตามบทบาท"ลงสี" โดยมีบทสนทนาดังนี้

ก๊อกก๊อก!

ใครอยู่ที่นี่?

ผมเป็นพระนุ่งกางเกงแดง

คุณมาทำไม

สำหรับทาสี

เพื่ออะไร?

สำหรับสีน้ำเงิน

เธอไม่ได้. วิ่งบนลู่สีน้ำเงินขาเดียว เป็นต้น29

ที่ ม้าเด็กชายกระโดดข้ามกัน เล่นบอล ทำประตูจากหิน มี "kryomushki" และ "มีด" แบบเดียวกัน แต่ในขณะเดียวกันผู้ปกครองก็ไม่มีอะไรต่อต้านเมื่อพวกเขาเล่นไพ่30

ควรสังเกตว่าผู้ให้ข้อมูลที่ฉันทำงานด้วยสามารถบอกได้เฉพาะช่วงวัยเด็กเท่านั้น ดังนั้น ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับยุคก่อนการปฏิวัติจะไม่ชัดเจนตลอดไป เนื่องจากขาดแหล่งที่มาทั้งปากเปล่าและลายลักษณ์อักษร อย่างไรก็ตาม ฉันไม่สงสัยเลยว่า ศตวรรษที่สิบเก้าเด็กยิปซีเล่นกองกับบากี้ การขาดข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการสัมภาษณ์ที่รวบรวมได้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในสภาพแวดล้อมของรัสเซีย ความสนุกสนานในหมู่บ้านที่กล่าวถึงข้างต้นเริ่มถูกลืมไปแล้วในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20

หากคุณต้องการในรูปแบบของการพักผ่อนของเด็ก ๆ คุณยังคงสามารถเน้นเฉพาะยิปซีได้ ความแตกต่างโดยเฉพาะพฤติกรรมระหว่างการอาบน้ำ อย่างที่คุณทราบ เด็กชายชาวรัสเซียอายุ 12-13 ปีไม่ลังเลที่จะว่ายน้ำในกางเกงขาสั้นหรือแม้แต่เปลือยกาย เพื่อนร่วมงานของพวกเขาจาก เซอร์วิทซ์หรือค่ายรัสเซีย-ยิปซีมีแนวคิดเรื่องความเหมาะสมที่เข้มงวดกว่า เนื่องจากเด็กชายและเด็กหญิงลงน้ำเคียงข้างกัน พวกเขาไม่ได้ถอดเสื้อผ้าเลย ในบันทึกของเขา Ivan Korsun อธิบายถึงการอาบน้ำหลังสงครามครั้งหนึ่งในแม่น้ำ: "มีทรายอยู่ใกล้ ๆ ที่นั่นเราเห็นสาวรัสเซียว่ายน้ำและถามว่า: "ก้นคืออะไร? สะอาดไหม?” เธอว่ายน้ำได้ดี เธอพูดว่า: "อย่ากลัวเลย" เรามีเด็กผู้หญิงจากค่ายกับเรา พวกเขาเริ่มว่ายน้ำโดยสวมกระโปรงกว้างและเสื้อสเวตเตอร์ แต่เราสวมกางเกงและเสื้อเชิ้ต หญิงสาวหัวเราะเยาะ เรา.”31

ในบรรดาชาวยิปซีชาวโปแลนด์ เด็ก ๆ ได้ผสมผสานความบันเทิงเข้ากับรายได้ด้วยการเต้นรำให้กับชนพื้นเมือง ข้าพเจ้าย้ำว่านี่ไม่ใช่รูปแบบการเตรียมการเพื่อหารายได้ในวัยผู้ใหญ่ ผู้ชายที่แต่งงานแล้วและผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจากกลุ่มชาติพันธุ์ โปแลนด์ โรม่าพวกเขาร้องเพลงและเต้นรำในค่ายเท่านั้น Anna Orlovskaya ที่กล่าวถึงข้างต้นเล่าถึงวัยเด็กของเธอดังต่อไปนี้:

"ตอนเรายังเล็ก ๆ เราไปเต้นรำให้กับชาวรัสเซีย มารวมตัวกัน - เด็กชายและเด็กหญิงห้าหรือหกคน เรากำลังมองหาโรงพยาบาล ร้านค้า หรือตลาดที่มีผู้คนมากมาย เราเริ่มร้องเพลง ตบมือผลัดกันเต้น เราเต้นเก่ง โยนเงินให้เรา พอจบ หลายคนถาม เมื่อไหร่จะมาอีก

เรากลับไป ขาไปเลือดบนเศษหินหรืออิฐล้มลง แต่สะใจ! ผู้หญิงแต่ละคนมีผ้ากันเปื้อนที่เต็มไปด้วยขนมช็อคโกแลต แม้แต่ที่บ้านเราก็ถูกเรียกไปดูระบำยิปซี ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งมีชายคนหนึ่งป้อนซุปและนมให้ฉัน จากนั้นเขาก็ขอให้ฉันร้องเพลง เราทำดีที่สุดเพื่อเขาแล้ว และเขาก็มองและดู รู้สึกประทับใจและพูดว่า: "คุณต้องเป็นศิลปิน"

เรากลัวว่าพวกเขาจะจับเรา - และวิ่งหนี! เราไม่ได้ไปหมู่บ้านนั้นแล้ว”32

ฉันอยากจะจบบทความของฉันด้วยข้อสังเกตของฉันที่เกิดขึ้นในพื้นที่ตั้งแคมป์สมัยใหม่ หลังจากพระราชกฤษฎีกาในปี 2499 การเร่ร่อนของกลุ่มชาติพันธุ์ยิปซีทั้งหมดที่อธิบายไว้ข้างต้นก็หยุดลงโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ยังมีชุมชนสองแห่งที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนเร่ร่อน หลังจากการล่มสลาย สหภาพโซเวียตวิกฤตเศรษฐกิจบีบให้ทั้งชาวยิปซีฮังการีจาก Transcarpathia และ Lyuli จากเอเชียกลางต้องออกจากบ้านหลายร้อยกิโลเมตร เป็นการยากที่จะหากลุ่มชาติพันธุ์ที่มีขั้วทางความคิดและขนบธรรมเนียมมากขึ้น Lyuli ซึ่งเรียกตัวเองว่า Mugats เป็นมุสลิมตามศาสนา และชาวฮังการี ยิปซี (ต่อไปนี้จะเรียกว่า "Magyars") เป็นชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ชาวพื้นเมืองของ Uzbekistan และ Tajikistan มีค่านิยมในครอบครัวที่เข้มแข็งมาก ในขณะที่ Magyars ปลูกฝังเสรีภาพทางศีลธรรมอย่างสมบูรณ์ การหย่าร้างไม่ได้ถูกประณามในค่ายและถือว่าเป็นเรื่องปกติหากผู้หญิงมีคู่นอนหลายคนก่อนแต่งงาน มูกัตไม่ใช่อาชญากรอย่างแน่นอน และนักล้วงกระเป๋าก็ไม่ใช่เรื่องแปลกในหมู่ชาวแมกยาร์ ในขณะเดียวกันก็มีความคล้ายคลึงกันมากในภายนอก การปรากฏผู้หญิงและเด็กในกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสองกำลังขอทานบนถนนในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย (งานฝีมือนี้เคยเป็นลักษณะเฉพาะของชาวยิปซีในทุกประเทศ) เต็นท์ที่หุ้มด้วยโพลีเอทิลีนมีความคล้ายคลึงกันในหมู่ Mugats และ Magyars ซึ่งยากที่จะแยกแยะได้ ยิ่งกว่านั้น ฉันสังเกตกรณีที่ค่ายจาก Transcarpathia และอุซเบกิสถานตั้งอยู่ใกล้ๆ กันในป่า และความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างคนเร่ร่อนสมัยใหม่ได้ถูกสร้างขึ้น

เท่าที่ฉันเห็น ครอบครัวของชาวยิปซีเอเชียกลางมีพื้นฐานมาจากความเคารพซึ่งกันและกันระหว่างคู่สมรส ถ้าผู้ชายหางานก่อสร้างไม่ได้หรือ เกษตรกรรมพวกเขาไม่เห็นสิ่งที่น่าละอายในการทำอาหารและงานบ้านอื่น ๆ แม้ค่ายมูกัตจะยากจนข้นแค้น แต่ก็ยังมีการซื้อขนมและไอศกรีมให้เด็กบ้างเป็นครั้งคราว ขณะขอทานและเสื้อผ้าเก่า ๆ ในชนบท พ่อแม่อย่าลืมของเล่น ฉันเคยเห็นตุ๊กตา รถม้าคันเล็กๆ และแม้แต่รถสามล้อในที่ตั้งแคมป์

หญิงชาวยิปซีชาวอุซเบกกับลูก ๆ ที่แคมป์ในเขตมอสโก 2541 รูปถ่าย: N. Bessonov

เล่นแท็กไปรอบ ๆ ค่าย เด็กชายพร้อมทำหน้าที่เฝ้าระวัง (หลังจากนั้นพวกยิปซีที่รับผิดชอบตามคำสั่งจะออกมาพบผู้บุกรุกเพื่อเจรจา) ในลานจอดรถใกล้ Shatura ฉันสังเกตเห็นเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่มีหนังสติ๊กที่ทำขึ้นอย่างเชี่ยวชาญ ฉันเห็นสิ่งที่คล้ายกันในภาพยนตร์ของยุคสตาลินเท่านั้น แม่อธิบายให้ฉันฟังว่าลูกชายของเธอล่านกพิราบในวันที่กันดารอาหารโดยที่เธอไม่สามารถขออะไรได้ ฉันไม่คิดที่จะตัดสินว่าคำอธิบายนี้เป็นจริงเพียงใด เราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่าระบบการศึกษาในครอบครัว Mugat นั้นมีประสิทธิภาพมาก เด็กคนเดียวกันที่อาจดูเร่งรีบบนถนนทำตัวมีศักดิ์ศรีใกล้เต็นท์ พวกเขาสุภาพกับผู้สูงอายุและเต็มใจช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน

สถานการณ์ในค่าย Magyar ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง มารดาเอาใจใส่เลี้ยงบุตรธิดาให้ดีเท่านั้น มิฉะนั้นเด็ก ๆ จะถูกปล่อยให้อยู่ในอุปกรณ์ของตนเอง เนื่องจากเต็นท์บางแห่งมีทีวีและอุปกรณ์วิดีโอที่ใช้พลังงานจากแบตเตอรี่ คนรุ่นใหม่จึงได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาพยนตร์แอ็คชั่นและแม้แต่เทปอีโรติก ดังนั้นเด็ก ๆ จึงเลียนแบบเทคนิคศิลปะการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง การเตรียมเกมของพวกเขาสำหรับ ชีวิตครอบครัวมีนิสัยแปลกมาก ควรชี้แจงว่าชาวแมกยาร์อาศัยอยู่ตั้งรกรากมานานหลายศตวรรษและเริ่มดำเนินชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อนในช่วงหลังโซเวียตเท่านั้น ไม่มีขนบธรรมเนียมประเพณีแบบกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 พวกยิปซี Transcarpathian ซึ่งไปทำงานในรัสเซียได้พัฒนารูปแบบต่อไปนี้ ความสัมพันธ์ในครอบครัว. ผู้ชายอาศัยอยู่โดยเฉพาะกับค่าใช้จ่ายของผู้หญิง หน้าที่ของพวกเขาจะลดลงตามความต่อเนื่องของครอบครัวและการจัดเต็นท์ การพักผ่อนของชาว Magyars นั้นด้อยกว่าไพ่และพวกเขาเล่นกับเงินที่ภรรยานำมาจากเมือง การพึ่งพาอาศัยกันทางวัตถุของผู้ชายทำให้ผู้หญิงมีเสรีภาพอย่างไม่จำกัด ผู้มีรายได้ที่ประสบความสำเร็จสามารถเปลี่ยนสามีของเธอได้หลายครั้งโดยไม่ถูกประณามจากค่าย บางครั้งยิปซีมีลูกทั้งหมดจาก สามีที่แตกต่างกัน. เด็กชายที่กำลังเติบโตเห็นว่าเขามีโอกาสที่จะมีชีวิตที่รุ่งเรืองก็ต่อเมื่อเขาสามารถแต่งงานได้สำเร็จ เพื่อดึงดูดความสนใจของสาว ๆ เขาต้องหมดหวังในการต่อสู้และต้องเต้นให้ดีด้วย ด้วยเหตุนี้พวก Magyar จึงศึกษาชาวบ้านอย่างดื้อรั้นและ การเต้นรำสมัยใหม่บางครั้งก็บรรลุทักษะอัจฉริยะ ทั้งหมด เวลาว่างพวกเขาเล่นไพ่ Magyars ผู้ใหญ่ถือว่าเกมของสามีเป็นแหล่งที่มีศักยภาพในการเติมเต็มงบประมาณของครอบครัว ผู้เล่นที่ดีสามารถรับเงินได้ในคืนเดียวซึ่งครอบครัวสามารถอยู่ได้หลายเดือน เด็กชายยิปซีฝันถึงวันที่ไม่ได้ไปตกปลากับแม่และน้องสาวอีกต่อไป เมื่อแต่งงานและมีรายได้ถาวรแล้ว พวกเขาจะสามารถวางเดิมพันได้ การพนัน. การเตรียมพร้อมสำหรับอนาคต วัยรุ่นมองว่าไพ่ไม่ใช่เรื่องสนุก แต่เป็นสิ่งเดียวที่คู่ควรกับผู้ชายคนหนึ่ง

สำหรับเด็กหญิง Magyar พวกเขาเต็มใจที่จะเลียนแบบแม่ของพวกเขาโดยผูกตุ๊กตาไว้ด้านหลัง เมื่ออายุมากขึ้นก็จะเล่นหนังยาง สาระสำคัญของความสนุกคือการที่เด็กผู้หญิงสองคนยืนตรงข้ามกัน ดึงแถบยางยืดที่มีห่วงไว้เหนือพื้น แฟนสาวของพวกเขากระโดดข้ามยางยืด 2 อัน แสดงความว่องไว นอกจากนี้ยังเป็นเกมที่ยืม เป็นที่นิยมในหมู่เด็กนักเรียนหญิงชาวรัสเซียในทศวรรษที่ 1980

สาว ๆ - ยิปซีฮังการีกระโดดผ่านหนังยาง รูปถ่าย: N. Bessonov, 2545

โดยสรุป ข้าพเจ้าอยากสนับสนุนให้เพื่อนร่วมงานภาคสนามรวมประเด็นของเกมไพ่ยิปซีในการสนทนากับผู้ให้ข้อมูลที่มีอายุมากกว่า คนรุ่นที่จำวัยเด็กในวันประกาศกฤษฎีกาปี 2499 ยังคงอยู่ในความทรงจำอันเงียบขรึม ยังไม่สายเกินไปที่จะปิดช่องว่างในคำอธิบายเชิงชาติพันธุ์วรรณนาผ่านความพยายามร่วมกัน

1. Barannikov O. ยิปซียูเครน Narodoznavchi Protect", ฉบับที่ 3-4, 2548. หน้า 275-290

2. A. P. Barannikov "องค์ประกอบของยิปซีในคำแสลงของโจรรัสเซีย" // ภาษาและวรรณคดี - ต.ปกเกล้า. - ล. 2474

3. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Botsman Fedorovich Orisov ชาวยิปซีจากคีชีเนา (เกิดในปี 2485), Volgograd, 2547; Yermolay Emelyanovich Chebotarev ชาวยิปซีจากคีชีเนา (เกิด พ.ศ. 2477) การตั้งถิ่นฐาน Bykovo ภูมิภาคมอสโก 2547; Viktor Panteleevich Cherepakhin, เซอร์โว เคียฟ 2547; Zinaida Petrovna Podolskaya, Russian Gypsy (พ.ศ. 2480), Nizhny Novgorod, 2550

4. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Galina Nikolaevna Nikitina จากตระกูล Vlach ของ Tsokenki การตั้งถิ่นฐาน Ramenskoye ภูมิภาคมอสโก 2547

6. เพลงพื้นบ้านของชาวยิปซีรัสเซีย ม., 2531. ส. 19, 90, 99, 100, 106, 133.

7. ภาษายิปซีเป็นปริศนาทั้งหมด: คำพังเพยพื้นบ้านของชาวยิปซีรัสเซียจากเอกสารสำคัญของ I. M. Andronikova / Comp. จัดทำขึ้น ข้อความบทนำ ศิลปะ. และอุปกรณ์อ้างอิง SV Kuchepatova - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "Dmitry Bulanin", 2549. S. 130-143

8. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Anna Antonovna Orlovskaya (เกิดในปี 2485) ชาวยิปซีจากกลุ่มชาติพันธุ์โปแลนด์ Roma ภูมิภาค Smolensk และภูเขา ซาโฟโนโว, 2547

10. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Zoya Alexandrovna Shults ชาวยิปซีลอตวิตซา (เกิดในปี 1937) ตำแหน่ง Bykovo ภูมิภาคมอสโก 2542

11. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Anna Antonovna Orlovskaya (เกิดปี 1942) ชาวยิปซีจากกลุ่มชาติพันธุ์ Roma ของโปแลนด์ ภูมิภาค Smolensk และภูเขา ซาโฟโนโว, 2547

12. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Lydia Grigorievna Dramenko ชาวยิปซี - ปลาสนิกา คราสโนดาร์ 2547

13. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Yan Alexandrovich Sergunin (Reshetnikov) ชาวยิปซีชาวรัสเซีย - ชาวไซบีเรีย (เกิด พ.ศ. 2497) มอสโก 2547

14 บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Ermolai Emelyanovich Chebotarev ชาวยิปซีจากคีชีเนา (เกิดในปี 1934) การตั้งถิ่นฐาน Bykovo ภูมิภาคมอสโก 2547

15. คอร์ซุน อีวาน เซอร์เกวิช (พ.ศ.2478-2550) ความทรงจำ. ต้นฉบับในเอกสารสำคัญของ N.V. Bessonov ผู้เขียนอาศัยอยู่ใน Volkhovstroy ภูมิภาคเลนินกราด

16. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Oleg Nikolaevich Petrovich (Mursha le Ristasko) สมรภูมิจาก saporroni vitsa การตั้งถิ่นฐาน Savvatievskoe เขต Kalininsky ภูมิภาคตเวียร์ 2550

17. ดีมีเตอร์-ชาร์สกายา โอลก้า ชะตากรรมของยิปซี ม. 2546. น. 31.

18. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Elena Aleksandrovna Golovkina, ยิปซีรัสเซีย (เกิดในปี 1947), มอสโก, 1997

19. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Rika Stepanovich Mihai (Rika le Stepako) หม้อตุ๋นแตงโม การตั้งถิ่นฐาน ภูเขาเฉียงของภูมิภาค Tula 2547

20. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Oleg Nikolaevich Petrovich (Mursha le Ristasko) สมรภูมิจาก saporroni vitsa การตั้งถิ่นฐาน Savvatievskoe เขต Kalininsky ภูมิภาคตเวียร์ 2550

21. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Rika Stepanovich Mihai (Rika le Stepako), เคลเดอราร์จาก melon vitsa การตั้งถิ่นฐาน ภูเขาเฉียงของภูมิภาค Tula 2547

22. Gromyko M.M. โลกของหมู่บ้านรัสเซีย M. , 1991, S. 382

23. อ้างแล้ว, หน้า 384.

24. คิเซเลวา ที.เอฟ. ชาวยิปซีในยุโรปของสหภาพโซเวียตและการเปลี่ยนจากการเร่ร่อนไปสู่ชีวิตที่ตั้งรกราก บทคัดย่อวิทยานิพนธ์. ม., 2495.

25. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Anna Antonovna Orlovskaya (เกิดในปี 2485) ชาวยิปซีจากกลุ่มชาติพันธุ์โปแลนด์ Roma ภูมิภาค Smolensk และภูเขา ซาโฟโนโว, 2547

26. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Alexandra Stepanovna Ivanova ชาวยิปซีชาวรัสเซีย (เกิดปี 1938) และ Ekaterina Nikolaevna Ruzhetskaya ชาวยิปซีชาวรัสเซีย (เกิดปี 1937) การตั้งถิ่นฐาน Gorelovo ภูมิภาคเลนินกราด 2546

27. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Maria Fedorovna Timchenkova (พ.ศ. 2485), Safonovo, 2547

28. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Ermolai Emelyanovich Chebotarev ชาวยิปซีจากคีชีเนา (เกิดในปี 2477) ตำแหน่ง Bykovo ภูมิภาคมอสโก 2547

29. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Olga Alexandrovna Chebotareva ชาวยิปซีจากคีชีเนา (เกิดในปี 2479) ตำแหน่ง Bykovo ภูมิภาคมอสโก 2547

30. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Lydia Grigorievna Dramenko ชาวยิปซีพแลชกา คราสโนดาร์ 2547

31. คอร์ซุน อีวาน เซอร์เกวิช (พ.ศ.2478-2550) ความทรงจำ. ต้นฉบับในเอกสารสำคัญของ N.V. Bessonov ผู้เขียนอาศัยอยู่ใน Volkhovstroy ภูมิภาคเลนินกราด

32. บทสัมภาษณ์ของ N. Bessonov กับ Anna Antonovna Orlovskaya (เกิดปี 1942) ชาวยิปซีจากกลุ่มชาติพันธุ์ Roma ของโปแลนด์ ภูมิภาค Smolensk และภูเขา ซาโฟโนโว, 2547

ภาพจำลองการแข่งขันกีฬาทั้งโรงเรียน

เทศกาลการละเล่นพื้นบ้าน

28 ธันวาคม 2558

เป้าหมายและวัตถุประสงค์:

ความนิยมการละเล่นพื้นบ้านของเด็กนักเรียนและผู้ปกครอง

การพัฒนาความคล่องแคล่ว ความสามารถในการประสานงาน ความอดทน ความเฉลียวฉลาด

การศึกษาความอดทน ความสนใจในวัฒนธรรมของชนชาติอื่น

การสร้างปากน้ำที่เอื้ออำนวย ความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก ผู้ปกครองและครู

แนะนำเด็กและผู้ปกครองให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

งานเบื้องต้น:

การทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ กับเกมพื้นบ้านของรัสเซียและผู้คนในภูมิภาคโวลก้า

เรียนรู้การนับจังหวะ การจับฉลาก

การสร้างคุณลักษณะสำหรับการละเล่นพื้นบ้าน

ตัวละคร: ตัวตลก ตัวตลก เด็ก ๆ ผู้ปกครอง

การออกแบบห้องโถง: ห้องโถงตกแต่งด้วยการตกแต่งภายในของ "หมู่บ้าน skomoroshkino"

หลักสูตรของวันหยุด

(ในห้องโถงแขกจะได้รับการต้อนรับด้วยตัวกระบองเป่าปี่ตีกลอง)

ตัวตลก

สวัสดีพ่อแม่!

คุณต้องการมาที่ห้องโถงเทศกาลของเราหรือไม่?

สโกโมโรชกา.

เข้ามาอย่างไม่ลังเล!

คุณไม่จำเป็นต้องมีตั๋ว

ส่งมาที่เราเท่านั้น

อารมณ์สนุก!

(ผู้ปกครองเข้ามาแทนที่ในห้องโถง มีเด็ก ๆ ในชุดพื้นบ้านอยู่ในห้องโถง

ตัวตลก

เข้ามาเลยเด็กๆ

สวัสดีเด็กๆ

เด็กหญิงและเด็กชาย.

ขอบคุณที่ไม่ผ่าน

พวกเขามาหาเราในวันหยุด

เข้ามาเลยไม่ต้องอาย

สบายตัว!

สโกโมโรชกา.

คุณสบายดีและฉลาด

Katyushka-Katyushka

สาวผมทอง.

Andryusha เป็นคนดี

และ Kiryusha เป็นคนที่กล้าหาญ!

และตาตาร์และบัชคีร์

และ Chuvash และ Mordovians

เราดีใจที่ได้พบทุกคนในวันนี้

และถึงเวลาฉลอง!

ผลผลิตทั่วไป: ตัวตลกของกลุ่มสาว ๆ "หรีด" และแขกของ "ปาปัว"

ตัวตลก

วันหยุดของเราไม่ใช่การละเล่นและความบันเทิงพื้นบ้านง่ายๆ

เด็ก.

วันหยุดดังกล่าวมีอยู่จริงหรือไม่?

ตัวตลก

ยังคงเกิดขึ้นได้อย่างไร

รวบรวมผู้คนมาเต้นรำเป็นวงกลม

รำ "หรีด". (สาว ๆ ในชุดพื้นบ้านรัสเซียแสดง)

สโกโมโรชกา.

โอ้ เต้นเก่ง!

และแม่และป้าก็เบื่อเล็กน้อย

มาเล่นเกมพื้นบ้านรัสเซีย "บรู๊ค" กับพวกเขากันเถอะ

(เกม "บรู๊ค" ในเพลง "Quadrille" เด็ก ๆ จับคู่ยกมือขึ้นและสร้างประตู เด็กชั้นนำเดินผ่านประตูและเลือกคู่สำหรับตัวเอง เด็กที่จากไปโดยไม่มีคู่จะกลายเป็น ผู้นำ).

พวกเราหลายคนแตกต่างกัน: กระตือรือร้นร่าเริง

แสงและความมืด สวยงามและว่องไว

จะมีถนนกี่สายรวมกัน.

เรามีแผ่นดินร่วมกันและมาตุภูมิร่วมกัน

และเพื่อให้รัสเซียสามารถเจริญรุ่งเรืองได้

หัวใจและจิตวิญญาณที่เราต้องเข้าใจ

ที่เราได้รับมรดกโลกจากบรรพบุรุษของเรา

เด็ก ๆ ทุกคนในโลกมาเป็นเพื่อนกันเถอะ

และปกป้องและรักแผ่นดินเกิดของเรา

สโกโมโรชกา.

และใน วันเก่า ๆคนรัสเซียร่าเริงสนุกสนาน ไม่ว่าพวกเขาจะเล่นเกมอะไร ในเรื่องความแม่นยำ ความแข็งแกร่ง ความเร็ว ความว่องไว

ผู้คนต่างอาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นเวลานาน

คนหนึ่งชอบไทกะ อีกคนชอบทุ่งหญ้าสเตปป์

ทุกชาติมีภาษาและผู้คนเป็นของตนเอง

คนหนึ่งสวมชุด Circassian อีกคนสวมเสื้อคลุม

คนหนึ่งชอบฤดูใบไม้ร่วง อีกคนชอบฤดูใบไม้ผลิ

และมาตุภูมิของรัสเซียก็เหมือนกันสำหรับพวกเราทุกคน

สื่อถึงการละเล่นพื้นบ้านของสาวยิปซีด้วยระบำยิปซี "สาวเท้าเปล่า"

และตอนนี้เรามาเล่นเกมพื้นบ้านยิปซี "Boyars"

ปล่อยให้เด็กเล่น

พอแล้วความอิ่มไม่ขาด

ปล่อยให้ดอกไม้เปิด

ไว้ชีวิตวิญญาณของเด็ก

ดูแลดวงตาของคุณ

เปล่าประโยชน์สำหรับการเล่นตลกอย่าประณาม

ทั้งพ่อและแม่ไม่สั่งสอน

ปล่อยให้เด็กเล่น

หัวเราะกระโดด.

พวก! คุณต้องการเยี่ยมชมเกาะทะเลทรายและเล่นกับชาวปาปัวหรือไม่? จากนั้นหลับตาและอย่าเปิดโดยไม่มีคำสั่ง

ระบำ "ปาปวน"

และตอนนี้มาเล่นเกมพื้นบ้านของชาวปาปวน "santiki, santikilimpopo" และเด็กทั่วโลกก็เหมือนกัน ซุกซน อยากรู้อยากเห็น ชอบเล่นมือถือ

เด็ก.

Igrolya, Igrolochka,

ประเทศที่ยอดเยี่ยม

ทุกคนมาที่นี่หลายครั้งแล้ว

ใครเคยเล่น

ในการซ่อนหาหรือ salochki

หัวเราะกระโดด

ผู้ปกครองที่รักเด็ก ๆ และแขก! ขอบคุณที่เข้าร่วมในการเฉลิมฉลองของเรา จงมีใจบริสุทธิ์อยู่เสมอและอย่าลืมว่าครั้งหนึ่งคุณเองก็เคยเป็นเด็ก

เด็ก.

และปล่อยให้เด็กชายและเด็กหญิง

เด็กดื้อทุกคน.

วันนี้พวกเขาจะพูดดังๆ

ลองเล่นเกม! (ออกเสียงเป็นคอรัส).

เกมกลางแจ้งสำหรับเด็กของผู้คนทั่วโลกเป็นเกมกลางแจ้งที่เด็ก ๆ จากประเทศต่าง ๆ เล่นด้วยความเพลิดเพลิน

1 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "ผึ้งและนกนางแอ่น"

ความคืบหน้าของเกม เล่นเด็ก - "ผึ้ง" - หมอบ "นกนางแอ่น" - ใน "รัง"

ผึ้ง (นั่งอยู่ในที่โล่งและฮัมเพลง).

ผึ้งบินเก็บน้ำผึ้ง!

ซูม ซูม ซูม! ซูม ซูม ซูม

มาร์ติน. นกนางแอ่นกำลังบิน

ผึ้งจะจับ!

"บินออกไป" และจับ "ผึ้ง" จับกลายเป็น "กลืน"

2 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "กะหล่ำปลี"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนากิจกรรมการเคลื่อนไหวของเด็ก

ความคืบหน้าของเกม วงกลมคือสวน ตรงกลางพับผ้าคลุมไหล่ซึ่งหมายถึงกะหล่ำปลี "อาจารย์" นั่งลงข้างๆ "กะหล่ำปลี" แล้วพูดว่า:

ฉันกำลังนั่งอยู่บนก้อนหิน

ฉันขบขันหมุดเล็กๆ

ฉันกำลังขบหมุดเล็ก ๆ

ฉันมีสวนของตัวเอง

เพื่อไม่ให้กะหล่ำปลีถูกขโมย

ไม่ได้วิ่งเข้าสวน

หมาป่าและหัวนม บีเวอร์และมาร์เท่น

กระต่ายหนวดหมีตีนปุก

เด็ก ๆ พยายามวิ่งเข้าไปใน "สวน" คว้า "กะหล่ำปลี" แล้ววิ่งหนี ใครก็ตามที่ "เจ้าของ" จับได้จะออกจากเกม ผู้เข้าร่วมที่รับ "กะหล่ำปลี" มากที่สุดคือผู้ชนะ

3 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "Ball up"

เป้า. พัฒนาความสามารถในการเข้าถึงเป้าหมาย

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นยืนเป็นวงกลม ผู้นำเดินไปกลางวงกลมแล้วโยนลูกบอล พูดว่า: "ลูกบอลขึ้นแล้ว!" ผู้เล่นในเวลานี้พยายามวิ่งให้ไกลที่สุดจากศูนย์กลางของวงกลม คนขับรับลูกบอลและตะโกน: "หยุด!" ทุกคนควรหยุดและคนขับขว้างลูกบอลใส่คนที่อยู่ใกล้เขาโดยไม่ขยับ ผู้เล่นที่โดนลูกบอลจะกลายเป็นผู้นำ

4 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "หมาป่า"

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นทุกคนเป็น "แกะ" พวกเขาขอให้ "หมาป่า" ปล่อยให้พวกเขาไปเดินเล่นในป่า: "ให้เราหมาป่าเดินเล่นในป่าของคุณ!" เขาตอบว่า “เดิน เดิน แต่อย่าจิกหญ้า ไม่งั้นจะไม่มีอะไรจะนอน” "แกะ" ในตอนแรกเพียงเดินเข้าไปในป่า แต่ในไม่ช้าก็ลืมคำสัญญา กินหญ้าและร้องเพลง:

เราหยิก เราหยิกหญ้า มดเขียว

คุณย่าใส่ถุงมือ คุณปู่ใส่คาฟตัน

ถึงหมาป่าสีเทาเปื้อนดินบนพลั่ว!

"หมาป่า" วิ่งข้ามทุ่งหญ้าและจับ "แกะ" ตัวที่จับได้จะกลายเป็น "หมาป่า" เกมดำเนินต่อ

กฎของเกม เมื่อเดินผ่านป่า "แกะ" ควรแยกย้ายกันไปทั่วทั้งสำนักหักบัญชี

5 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "Wandering ball"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความสนใจความคล่องแคล่วในการเคลื่อนไหว

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นทุกคน ยกเว้นคนขับ ยืนเป็นวงกลมด้วยความยาวแขน พวกเขาจ่ายบอลให้กันใหญ่ นักแข่งวิ่งออกไปนอกวงกลมและพยายามใช้มือสัมผัสลูกบอล หากเขาทำสำเร็จเขาจะไปยังตำแหน่งของผู้เล่นที่ลูกบอลอยู่ในมือและผู้เล่นจะออกจากวงกลม เกมซ้ำแล้วซ้ำอีก

กฎของเกม เมื่อส่งบอลผู้เล่นจะต้องไม่เคลื่อนที่ คุณไม่สามารถส่งบอลผ่านได้ คุณสามารถเป็นผู้เล่นที่อยู่ใกล้ๆ ได้เท่านั้น ผู้เล่นที่ทิ้งลูกบอลกลายเป็นผู้ควบคุม

6 เกมพื้นบ้าน Bashkir "ตอเหนียว"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความคล่องแคล่วและความเร็วในการเคลื่อนที่

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นสามหรือสี่คนหมอบห่างกันมากที่สุด พวกเขาแสดงให้เห็นตอเหนียว ผู้เล่นที่เหลือวิ่งไปรอบ ๆ สนามโดยพยายามไม่เข้าใกล้พวกเขา "ตอไม้" น่าลองสัมผัสเด็กที่วิ่งผ่านไปมา ผู้ที่ถูกแตะต้องกลายเป็น "ตอไม้"

กฎของเกม “สายป่าน” ไม่ควรลุกขึ้น

7 เกมพื้นบ้านเบลารุส "Vanyusha and swans"

ความคืบหน้าของเกม วาดวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 10 ม. บนพื้น นี่คือป่าและตรงกลางจัตุรัสเป็นบ้านของป่าไม้ Vanyusha วางอยู่ในจัตุรัสและเลือก "ผู้พิทักษ์" ที่เหลือเป็นหงส์ "หงส์" บินเข้าไปในป่าพยายามพา Vanyusha และ "คนป่า" - จับ "หงส์" ด้วยมือของเขา "หงส์" ที่สามารถนำ Vanyusha ออกจากป่าได้ก็กลายเป็น "คนป่า" เสียเอง และเกมก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง

กฎของเกม เป็นไปไม่ได้ที่จะวิ่งเข้าไปในบ้านของ "คนป่า" "หงส์" ที่จับได้จะถูกกำจัดออกจากเกมจนกว่าจะมีการเปลี่ยนบทบาท "Lesovik" ไม่มีสิทธิ์ออกจากป่าและยืนใกล้บ้านตลอดเวลาเขาต้องเดินไปรอบ ๆ ไซต์

8 เกมพื้นบ้าน Udmurt "น้ำ"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความชำนาญความเร็ว

ความคืบหน้าของเกม ร่างวงกลม เป็นบ่อน้ำหรือทะเลสาบ เลือกไดรเวอร์ ("น้ำ") แล้ว ผู้เล่นวิ่งไปรอบ ๆ "ทะเลสาบ" และพูดซ้ำ: "ไม่มีน้ำ แต่มีผู้คนมากมาย" "น้ำ" วิ่งเป็นวงกลม ("ทะเลสาบ") และจับผู้เล่นที่เข้ามาใกล้ "ชายฝั่ง" (เส้นวงกลม) ผู้ที่ถูกจับยังคงอยู่ในวงกลม เกมจะดำเนินต่อไปจนกว่าผู้เล่นส่วนใหญ่จะถูกจับได้

กฎของเกม "Vodyanoy" จับโดยไม่ต้องไปไกลกว่าเส้นวงกลม ผู้ที่ถูกจับได้ก็กลายเป็นกับดัก พวกเขาช่วย "น้ำ"

9 การละเล่นพื้นบ้านฝรั่ง "ดึง".

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความแข็งแกร่งความว่องไว

ความคืบหน้าของเกม มีการวาดบนเว็บไซต์ วงกลมใหญ่. มันถูกแบ่งครึ่งด้วยเส้น ทั้งสองด้านโดยหันหลังให้กันผู้เข้าร่วมสองคนในเกมจะกลายเป็น พวกเขาใส่ห่วงเหล็ก เมื่อได้สัญญาณ ผู้เล่นทั้งสองเริ่มดึงกันและกันออกจากวงกลม ใครดึงออกชนะ

กฎของเกม คุณควรเริ่มดึงคำสั่งพร้อมกัน: "มีนาคม!" คุณต้องดึงไปข้างหน้าเท่านั้นเนื่องจากลำตัวและขา

10 เกมพื้นบ้านมอร์โดเวียน "วงกลม"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความแม่นยำ ความเร็วของปฏิกิริยา

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นแบ่งออกเป็นสองทีม วาดวงกลมขนาดใหญ่และตกลงกันว่าใครจะอยู่ในแวดวงและใครจะอยู่นอกวงกลม ผู้ที่อยู่นอกวงกลมกระจายเท่า ๆ กันพยายามตีเด็ก ๆ ในวงกลมด้วยลูกบอล ถ้าใครก็ตามในวงกลมสามารถจับบอลได้ เขาจะพยายามตีเด็กคนอื่นที่อยู่นอกวงกลมด้วยลูกบอล ถ้าเขาทำสำเร็จ เขาก็มีจุดสำรอง ถ้าไม่ใช่ เขาก็ออกจากวงกลม เมื่อลูกบอลกระทบลูกทั้งหมดผู้เล่นจะเปลี่ยนสถานที่

กฎของเกม ลูกบอลสามารถรับได้จากอากาศเท่านั้นไม่นับการรับจากพื้น เด็กที่รับลูกบอลและไปโดนผู้เล่นนอกวงกลมยังคงอยู่ในวงกลม ถ้าเขาถูกตี เขาอยู่ในวงกลมเพราะเขามีแต้มสำรอง

11 เกมของชาวเหนือ "ลาก"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความแข็งแรง ความเร็วในการเคลื่อนไหว

ความคืบหน้าของเกม มีการลากเส้นสองเส้นบนไซต์ที่ระยะ 3-4 เมตรจากกัน ผู้เล่นแบ่งออกเป็นสองทีมยืนอยู่หลังเส้นเหล่านี้โดยเผชิญหน้ากัน หนึ่งในผู้ที่เล่นด้วยเจตจำนงเสรีของตนเองและได้รับความยินยอมจากสหายของพวกเขา ตะโกนว่า "ฉันจะจัดการมัน!" วิ่งไปหาอีกทีม สมาชิกแต่ละคนเหยียดมือขวาไปข้างหน้า คนที่วิ่งขึ้นจับมือใครบางคนจากทีมตรงข้ามและพยายามดึงเขาข้ามสนามไปยังเส้นของตัวเอง ถ้าเขาทำสำเร็จ เขาวางนักโทษไว้ข้างหลังเขา ถ้าเขาพบว่าตัวเองอยู่หลังแนวของทีมตรงข้าม เขาจะกลายเป็นนักโทษและจะอยู่ด้านหลังของผู้เล่นที่ดึงเขามาอยู่ข้างๆ เกมดำเนินต่อไป ตอนนี้ผู้เล่นที่โจมตีถูกส่งโดยทีมอื่น เกมจะจบลงเมื่อทีมหนึ่งดึงผู้เล่นทั้งหมดจากอีกทีมหนึ่ง

12 การละเล่นพื้นบ้านของชาวคอเคเชียน "Blind Man's Buff Man"

ความคืบหน้าของเกม โต๊ะเล็กวางอยู่ที่ปลายด้านหนึ่งของไซต์ มีของเล่นเล็กๆ 10 ชิ้นวางอยู่ อีกด้านหนึ่งของไซต์ ห่างจากโต๊ะ 10-15 ก้าว มีเก้าอี้สองตัว ลูกหาบสองคนถูกเลือกจากผู้เล่น พวกเขานั่งบนเก้าอี้หันหน้าเข้าหาโต๊ะ ทั้งคู่ถูกปิดตา ลูกหาบแต่ละคนต้องขนของ 5 อย่างจากโต๊ะไปที่เก้าอี้ ผู้ที่ทำงานเสร็จก่อนเป็นผู้ชนะ

กฎของเกม ลูกหาบทั้งสองเริ่มเกมพร้อมกันตามสัญญาณ คุณสามารถโอนได้เพียง 1 รายการเท่านั้น ในระหว่างเกม จำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าลูกหาบไม่ชนกันเมื่อเดินเข้าหากัน

13 การละเล่นของชาวเหนือ "จับกวาง"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความแม่นยำ ความเร็วในการเคลื่อนที่

ความคืบหน้าของเกม ในบรรดาผู้เล่นมีการเลือก "คนเลี้ยงแกะ" สองคนและคนที่เหลือคือ "กวาง" ซึ่งจะอยู่ในวงกลมที่ร่างไว้ "คนเลี้ยงแกะ" อยู่ด้านหลังวงกลมตรงข้ามกัน ตามสัญญาณของผู้นำ "หนึ่ง สอง สาม จับ!" "คนเลี้ยงแกะ" ผลัดกันขว้างลูกบอลใส่ "กวาง" แล้วพวกเขาก็วิ่งหนีไป กวางที่โดนลูกบอลถือว่าจับได้ หลังจากทำซ้ำสี่หรือห้าครั้ง จำนวน "กวาง" ที่จับได้จะถูกนับ

14 เกมพื้นบ้านตาตาร์ "เดาและไล่ตาม"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความสนใจ, ความเร็วในการตอบสนอง, ความคล่องแคล่ว

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นนั่งบนม้านั่งหรือสนามหญ้าในแถวเดียว คนขับนั่งหน้าหลับตา ผู้เล่นคนใดคนหนึ่งเข้าหาคนขับ วางมือของเขาเหนือไหล่ของเขาและกระซิบชื่อของเขา คนขับต้องเดาว่าเป็นใคร ถ้าเขาเดาถูก เขาจะรีบถอดผ้าพันแผลออกและตามทันด้วยการหลบหนี ถ้าคนขับเรียกชื่อผู้เล่นผิด แสดงว่ามีผู้เล่นอีกคนขึ้นมา หากเรียกชื่อถูกต้อง ผู้เล่นจะแตะไหล่คนขับ ทำให้ชัดเจนว่าคุณต้องวิ่ง

กฎของเกม หากคนขับไม่เข้าใจเพื่อนคุณสามารถพูดชื่อซ้ำได้อีกครั้ง เมื่อจับผู้เล่นได้คนขับจะนั่งที่ท้ายคอลัมน์และคนที่ถูกจับได้จะกลายเป็นคนขับ เกมมีคำสั่งที่เข้มงวด

15 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "คีย์"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความสนใจความเร็ว

ความคืบหน้าของเกม เด็กเล่นยืนเป็นวงกลมบนพื้น คนขับเข้าหาผู้เล่นและถามว่า: "กุญแจอยู่ที่ไหน" เขาตอบว่า: "ไปที่ Sasha (Serezha) เคาะ" ในระหว่างการสนทนานี้ ผู้เล่นพยายามเปลี่ยนสถานที่ ผู้ขับขี่จะต้องวนเป็นวงกลมอย่างรวดเร็วระหว่างการวิ่ง หากเขาไม่สามารถครอบครองมันได้เป็นเวลานาน เขาอาจตะโกนว่า “ฉันเจอกุญแจแล้ว” ผู้เล่นทุกคนต้องเปลี่ยนสถานที่พร้อมกันและคนขับจะพาใครบางคนไปรอบ ๆ เด็กที่ไม่มีที่อยู่กลายเป็นคนขับรถ

16 การละเล่นของชาวเหนือ "ฉันเป็น"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาทักษะยนต์

ความคืบหน้าของเกม เด็ก ๆ จะแบ่งออกเป็นสองทีมที่เหมือนกัน ตรงกลางของไซต์ที่ระยะ 2-3 เมตรจะมีการระบุเส้นสองเส้นซึ่งด้านหลังมีเส้นสองเส้นสร้างชิดกัน ผู้เล่นของทีมหนีตบมือกัน หันกลับและวิ่งไปที่ขอบสนามอย่างรวดเร็ว ทีมขับรถวิ่งไล่ตามพวกเขา พยายามจับผู้หลบหนีให้ได้อย่างน้อยหนึ่งคนก่อนที่พวกเขาจะข้ามเส้นแบ่งพื้นที่ ผู้เล่นที่ถูกสัมผัสจะต้องตะโกนเสียงดังว่า “ฉันนี่แหละ!” หลังจากนั้นเขาและทีมทั้งหมดของเขาก็หันไปจับผู้เล่นของทีมขับซึ่งพยายามวิ่งข้ามเส้นที่ส่วนท้ายของคอร์ท

กฎของเกม คุณสามารถจับผู้เล่นคนใดก็ได้ จำเป็นต้องตะโกน: "ฉันเป็น!" ห้ามวิ่งข้ามเส้นข้างสนาม

17 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "The Herd"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความจำความสนใจ

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นเลือก "คนเลี้ยงแกะ" และ "หมาป่า" และ "แกะ" ที่เหลือทั้งหมด บ้านของ "หมาป่า" อยู่ในสวน และ "แกะ" มี "บ้าน" สองหลังที่ฝั่งตรงข้ามของไซต์ "แกะ" เรียก "คนเลี้ยงแกะ" ดัง:

เด็กเลี้ยงแกะ เด็กเลี้ยงแกะ เล่นแตร

หญ้าอ่อน น้ำค้างก็หวาน

ต้อนฝูงสัตว์เข้าทุ่งเดินเล่นในป่า

"คนเลี้ยงแกะ" ต้อน "แกะ" ไปที่ทุ่งหญ้า พวกมันเดิน วิ่ง และแทะหญ้า เมื่อสัญญาณของ "คนเลี้ยงแกะ" "หมาป่า!" "แกะ" ทั้งหมดวิ่งเข้าไปในบ้านฝั่งตรงข้ามของไซต์ "คนเลี้ยงแกะ" ขวางทาง "หมาป่า" ปกป้องฝูง ทุกคนที่ถูกจับโดย "หมาป่า" ออกจากเกม

กฎของเกม ในระหว่างการวิ่ง "แกะ" ไม่สามารถกลับบ้านที่พวกเขาจากมา "หมาป่า" ไม่จับ "แกะ" แต่ใช้มือสัมผัสพวกมัน "คนเลี้ยงแกะ" สามารถป้องกัน "แกะ" จากหมาป่าได้ แต่ไม่ควรชักช้าด้วยมือของเขา

18 การละเล่นพื้นบ้านของชาวเบลารุส “Prela-burned”

ความคืบหน้าของเกม ผู้นำพร้อมกับคนขับซ่อนของเล่นไว้ในที่ต่าง ๆ พร้อมกับคำพูด:

เพรลาเผาเหนือทะเลบิน

เมื่อเธอเหาะไป เธอนั่ง ณ ที่ใดที่หนึ่ง

ใครหาเจอก่อนรับไปเลย!

หลังจากคำพูดเหล่านี้ ทุกคนก็กระจายไปทั่วไซต์ มองหาวัตถุที่ซ่อนอยู่ ใครพบมากที่สุดชนะ

กฎของเกม คุณสามารถเริ่มค้นหารายการหลังจากคำพูดเท่านั้น ในระหว่างการเปิดของเล่นทุกคนควรยืนโดยหลับตาและไม่แอบมอง ซ่อนของเล่นอย่างรวดเร็ว

19 เกมพื้นบ้านเบลารุส "Ring"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความสนใจการสังเกต

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นยืนเป็นวงกลมจับมือกันหน้าเรือ เลือกผู้นำคนหนึ่ง ในมือของเขาเขามีวัตถุแวววาวขนาดเล็ก (อาจเป็นแหวน, กระดาษห่อ) เจ้าภาพเดินเป็นวงกลมและดูเหมือนว่าจะสวมแหวนในแต่ละมือ ในเวลาเดียวกันเขาพูดว่า:

ที่นี่ฉันไปในวงกลม

ฉันให้แหวนคุณทั้งหมด

จับมือของคุณให้แน่น

ใช่ ระวัง อย่าหาว!

เขาสวมแหวนให้เด็กคนหนึ่งโดยไม่รู้ตัวจากนั้นออกจากวงกลมแล้วพูดว่า: "กริ่ง กริ่ง ออกมาที่ระเบียง!" ผู้ที่มีแหวนอยู่ในฝ่ามือหมดและเด็ก ๆ ควรจับมือกันอย่างรวดเร็วพยายามจับเขาไว้ไม่ให้ออกจากวงกลม

20 เกมพื้นบ้านดาเกสถาน "หยิบของเล่น"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความคล่องแคล่วในการเคลื่อนไหว

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นยืนเป็นวงกลมโดยวางของเล่นขนาดใหญ่ไว้ตรงกลาง ครูตีแทมบูรีน ผู้เล่นทุกคนเคลื่อนที่เป็นวงกลม ในตอนท้ายของเสียงเรียกเข้า ผู้เข้าร่วมแต่ละคนในเกมพยายามที่จะหยิบของเล่นเป็นคนแรก

กฎของเกม คุณไม่สามารถดึงของเล่นและออกจากวงกลมก่อนที่แทมบูรีนจะหยุดส่งเสียง

21 เกมพื้นบ้านคาซัค "ผ้าพันคอที่มีปม"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความชำนาญและการประสานงานของการเคลื่อนไหว

ความคืบหน้าของเกม ผู้นำให้ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งผูกผ้าพันคอเป็นปม ผู้เข้าร่วมยืนเป็นวงกลมรอบคนขับ ตามคำสั่งของคนขับ "หนึ่ง สอง สาม!" ผู้เข้าร่วมทั้งหมดวิ่งหนี ผู้ขับขี่ต้องจับผ้าพันคอให้ทันผู้เล่น แตะไหล่และหยิบผ้าพันคอ ในช่วงเวลาแห่งการติดตามผู้เล่นที่มีผ้าคลุมศีรษะ

22 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "Snow Woman"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาเครื่องมือยนต์ความคล่องแคล่ว

ความคืบหน้าของเกม เลือก "มนุษย์หิมะ" เธอนั่งลงบนกล่องที่ส่วนท้ายของไซต์ เด็ก ๆ ไปหาเธอกระทืบ

หญิงสาวหิมะยืนอยู่

กลางคืนหลับกลางวัน

รอตอนเย็นอย่างเงียบ ๆ

ตอนกลางคืนทุกคนจะต้องหวาดกลัว

ด้วยคำพูดเหล่านี้ "หญิงหิมะ" ตื่นขึ้นมาและติดต่อกับเด็ก ๆ ใครก็ตามที่เขาจับได้จะกลายเป็น "มนุษย์หิมะ"

23 การละเล่นพื้นบ้าน Buryat "เข็ม ด้าย และเงื่อน".

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความสนใจความคล่องแคล่ว

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นยืนเป็นวงกลมจับมือกัน มีห้องนับให้เลือก "เข็ม" "ด้าย" และ "ปม" พวกเขาทั้งหมดวิ่งเข้าไปในวงกลมแล้ววิ่งออกไป หาก "ด้าย" หรือ "ปม" หลุดออกมา (ล้าหลังหรือวิ่งออกจากวงกลมอย่างไม่ถูกต้องเพื่อหา "เข็ม" หรือวิ่งเข้าไปในวงกลม) กลุ่มนี้ถือว่าแพ้ ผู้เล่นคนอื่นถูกเลือก ผู้ชนะคือทั้งสามคนที่เคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว คล่องแคล่ว ถูกต้อง และไล่ตามกัน

มือถือ "เข็ม", "ด้าย", "ปม" จะต้องปล่อยออกจากวงกลมโดยไม่ชักช้าและปิดทันที

24 เกมพื้นบ้านจอร์เจีย "กลางวันและกลางคืน"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนากิจกรรมทางกาย

ความคืบหน้าของเกม เส้นสองเส้นถูกวาดในระยะห่างจากกัน เด็กผู้ชายเข้าแถวหนึ่งแถว เด็กผู้หญิงเข้าแถวอีกทางหนึ่ง ผู้นำระหว่างพวกเขา ทีมชายคือไนท์และทีมหญิงคือเดย์ ตามคำสั่ง "กลางคืน" เด็กชายจับเด็กหญิงตามคำสั่ง "วัน" เด็กหญิงจับเด็กชาย คนที่ถูกจับไปที่ทีมตรงข้าม

25 เกมพื้นบ้าน Buryat "The Wolf and the Lambs"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความชำนาญความเร็วในการเคลื่อนที่

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นคนหนึ่งเป็น "หมาป่า" อีกคนเป็น "แกะ" ที่เหลือเป็น "ลูกแกะ" "หมาป่า" นั่งอยู่บนถนนซึ่ง "แกะ" กับ "ลูกแกะ" กำลังเคลื่อนไหว เธออยู่ข้างหน้า "ลูกแกะ" ติดตามเธอทีละตัวในไฟล์เดียว เข้าใกล้หมาป่า “แกะ” ถามว่า “คุณมาทำอะไรที่นี่” "ฉันกำลังรอคุณอยู่" "หมาป่า" พูด "ทำไมคุณถึงรอเรา" “จะกินให้หมด!” - ด้วยคำพูดเหล่านี้เขาจึงรีบไปที่ "ลูกแกะ" และ "แกะ" ก็ขวางพวกมันไว้ "ลูกแกะ" ยึดมั่นซึ่งกันและกันและเพื่อ "แกะ"

กฎของเกม "หมาป่า" สามารถจับ "ลูกแกะ" ตัวสุดท้ายได้เท่านั้น "ลูกแกะ" จะต้องหันไปด้านข้างอย่างช่ำชองตามการเคลื่อนไหวของ "แกะ" "หมาป่า" ไม่สามารถขับไล่ "แกะ" ได้

26 เกมพื้นบ้านดาเกสถาน "สวมหมวก"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความสนใจการประสานงาน

ความคืบหน้าของเกม เด็กชายกำลังนั่งอยู่บนเก้าอี้ คนขับถอยห่างจากเขา 8-10 ก้าว หันหน้าเข้าหาคนนั่งเพื่อให้คนขับรู้ว่าเขานั่งอยู่ตรงไหน พวกเขาปิดตาคนขับ หันกลับมาและยื่นหมวกให้ เขาต้องใช้จำนวนก้าวและสวมหมวกให้เด็กชาย ผู้เล่นที่เหลือนับก้าวของคนขับดัง ๆ และส่งเสียงเชียร์เขา เมื่อเกมเล่นซ้ำ เด็กคนอื่นๆ จะได้รับบทบาทเหล่านี้

กฎของเกม คนขับไม่ควรแอบดู ผู้เล่นไม่ควรช่วยคนขับ เตือนเขา

27 เกมพื้นบ้านเบลารุส "กระต่ายเดือน"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความเร็วในการเคลื่อนที่

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นยืนเป็นวงกลม ผู้นำและเด็ก ๆ เริ่มการโทร:

- กระต่ายเดือนมันอยู่ที่ไหน? - คุณใส่มันไว้ที่ไหน?

- ในป่า. - ใต้ดาดฟ้า

- คุณทำอะไรลงไป? - ใครขโมยไป?

- เขาตัดหญ้าแห้ง - คูร์

ใครก็ตามที่ได้ยินคำว่า "คูร์" ก็จะตามทันเด็กๆ และพวกเขาก็กระจายไปทุกทิศทุกทาง

กฎของเกม คุณสามารถเรียกใช้หลังจากคำว่า "chur" เท่านั้น ผู้เล่นที่ถูกสัมผัสโดยผู้ที่จับได้จะถือว่าถูกจับ

28 เกมพื้นบ้านจอร์เจีย "เด็กและไก่"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความชำนาญความเร็ว

ความคืบหน้าของเกม ผู้เล่นคนหนึ่งแสดงภาพไก่ตัวผู้ "ไก่ตัวผู้" ออกมาจากบ้าน เดินไปรอบๆ บริเวณนั้น และขันสามครั้ง ผู้เล่นตอบว่า: "กระทง, กระทง, หวีทอง, หัวเนย, เคราไหม! ทำไมคุณตื่นเช้าจังไม่ให้ลูกนอน

หลังจากนั้น "ไก่" ก็ขันอีกครั้ง กระพือ "ปีก" และเริ่มจับเด็กที่ออกจากบ้านวิ่งไปรอบ ๆ สนามเด็กเล่น

กฎของเกม ห้ามจับเด็กในบ้าน

29 เกมพื้นบ้านตาตาร์ "แครกเกอร์"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความเร็วความคล่องตัว

ความคืบหน้าของเกม สองเมืองถูกทำเครื่องหมายที่ด้านตรงข้ามของไซต์ด้วยเส้นขนานสองเส้น ระยะห่างระหว่างพวกเขาคือ 20–30 เมตร เด็กทุกคนเข้าแถวใกล้เมืองใดเมืองหนึ่งในแถวเดียว: มือซ้ายบนสายพาน ด้านขวายื่นไปข้างหน้าโดยหงายฝ่ามือขึ้น มีการเลือกผู้นำ เขาเข้าหาผู้ที่ยืนอยู่ใกล้เมืองและพูดคำว่า:

ปรบมือ ใช่ ปรบมือ! - นี่คือสัญญาณ

ฉันวิ่งและคุณตามฉัน!

ด้วยคำพูดเหล่านี้ คนขับจะตบคนบนฝ่ามือเบาๆ คนขับและคนเปื้อนเลือดวิ่งแข่งกันไปยังเมืองตรงข้าม ใครวิ่งเร็วกว่าจะได้อยู่ในเมืองใหม่และคนที่ล้าหลังจะกลายเป็นคนขับ

กฎของเกม จนกว่าคนขับจะสัมผัสฝ่ามือของใครบางคน คุณจะไม่สามารถวิ่งได้ ขณะวิ่งผู้เล่นจะต้องไม่สัมผัสกัน

30 เกมพื้นบ้านตาตาร์ "Interceptors"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความชำนาญความเร็ว

ความคืบหน้าของเกม ที่ปลายด้านตรงข้ามของไซต์ บ้านสองหลังมีเส้นกำกับไว้ ผู้เล่นอยู่ในหนึ่งในนั้นในแถว ตรงกลางที่หันหน้าเข้าหาเด็กคือคนขับ เด็ก ๆ พูดพร้อมกัน:

เราสามารถวิ่งได้เร็ว

เราชอบที่จะกระโดดและกระโดด

หนึ่งสองสามสี่ห้า,

ไม่มีทางจับเราได้!

หลังจากจบคำเหล่านี้ ทุกคนก็วิ่งไปทุกทิศทุกทางข้ามชานชาลาไปยังบ้านอีกหลังหนึ่ง คนขับพยายามทำให้ผู้แปรพักตร์มัวหมอง คนที่เปื้อนสีคนหนึ่งกลายเป็นคนขับ และเกมก็ดำเนินต่อไป ในตอนท้ายของเกม ผู้ชายที่ดีที่สุดที่ไม่เคยถูกจับได้จะถูกทำเครื่องหมาย

กฎของเกม คนขับจับผู้เล่นโดยแตะไหล่ด้วยมือของเขา ผู้เปรอะเปื้อนออกไปยังสถานที่นัดหมาย

31 เกมพื้นบ้านตาตาร์ Chanterelles และไก่

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนากิจกรรมทางกาย

ความคืบหน้าของเกม ที่ปลายด้านหนึ่งของไซต์คือ "แม่ไก่และไก่ในเล้าไก่" ฝั่งตรงข้ามเป็น "ชานเทอเรล" “ไก่” และ “ไก่ตัวผู้” เดินไปรอบ ๆ พื้นที่ แสร้งทำเป็นจิกเมล็ดข้าว มองหาหนอน ฯลฯ เมื่อมี “เห็ดชนิดหนึ่ง” ย่องเข้ามา “ไก่ตัวผู้” จะตะโกนว่า “คุ-คา-เร-คุ!” ที่สัญญาณนี้ ทุกคนวิ่งไปที่ "เล้าไก่" "ชานเทอเรล" วิ่งตามพวกเขามา ซึ่งพยายามจับผู้เล่นคนใดคนหนึ่ง

กฎของเกม หากไม่สามารถทำให้ผู้เล่นคนใดเสื่อมเสียได้ "ชานเทอเรล" จะเป็นผู้นำอีกครั้ง

32 เกมของชาวเหนือ "สิบห้าบนเลื่อน"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความชำนาญความเร็วในการเคลื่อนที่

ความคืบหน้าของเกม หลายคู่กำลังเล่น ในแต่ละนั้น ผู้เล่นคนหนึ่งจะแบกอีกคนไว้บนเลื่อน มีการเลือกคู่ของไดรเวอร์ ไดรเวอร์มักจะไล่ตามคู่อื่นและทำให้คู่ใดคู่หนึ่งเสื่อมเสีย ผู้เล่นนั่งอยู่บนแคร่เลื่อน เขาทำได้เพียงแค่สัมผัสมือเท่านั้น หากในคู่ที่ผู้เล่นคนใดคนหนึ่งถูกสัมผัส คู่นี้จะกลายเป็นผู้นำ

กฎของเกม คุณต้องเล่นในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่ง คู่ที่ขับนอกสนามกลายเป็นคนขับ และเกมดำเนินต่อไป คุณไม่สามารถจับผู้เล่นของคู่ที่เพิ่งนำได้

33 การละเล่นของชาวเหนือ "จับกวาง"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความแม่นยำความคล่องแคล่ว

ความคืบหน้าของเกม ในบรรดาผู้เล่นมีการเลือก "คนเลี้ยงแกะ" สองคน - ส่วนที่เหลือคือ "กวาง" พวกเขากลายเป็นวงกลมที่ร่างไว้ "คนเลี้ยงแกะ" อยู่ด้านหลังวงกลมตรงข้ามกัน ตามสัญญาณของผู้นำ "หนึ่ง สอง สาม จับ!" "คนเลี้ยงแกะ" ผลัดกันขว้างลูกบอลใส่ "กวาง" และพวกเขาก็วิ่งหนีจากเขา กวางที่โดนลูกบอลถือว่าจับได้ หลังจากทำซ้ำสี่หรือห้าครั้ง จำนวน "กวาง" ที่จับได้จะถูกนับ

กฎของเกม เกมจะต้องเริ่มด้วยสัญญาณเท่านั้น ขว้างลูกบอลไปที่เท้าของผู้เล่นเท่านั้น การตีโดยตรงจะนับ ไม่ใช่หลังจากการรีบาวด์

34 เกมพื้นบ้านรัสเซีย "บิ๊กบอล"

วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความคล่องแคล่วในการเคลื่อนไหว ความเร็ว

ความคืบหน้าของเกม คุณต้องเล่นบอลขนาดใหญ่ ผู้เล่นยืนเป็นวงกลมและจับมือกัน ไดรเวอร์ที่มีลูกใหญ่อยู่กลางวง เขาพยายามที่จะกลิ้งลูกบอลออกจากวงกลมด้วยเท้าของเขา และผู้ที่พลาดลูกบอลจะกลายเป็นผู้นำและยืนอยู่ด้านหลังวงกลม ผู้เล่นหันหลังให้ศูนย์ ตอนนี้ผู้ขับขี่ต้องหมุนลูกบอลเข้าไปในวงกลมผู้เล่นหันหน้าเข้าหากันอีกครั้งและผู้ที่พลาดลูกบอลจะยืนอยู่ตรงกลาง เกมซ้ำแล้วซ้ำอีก