Детальний аналіз майстер та маргариту. Аналіз майстра та маргарити

Роман «Майстер та Маргарита» – центральний твір творчості М.А. Булгакова. Воно має найцікавішу художню структуру: дія роману розгортається у трьох різних планах. По-перше, це реалістичний світ московського життя тридцятих років, по-друге, йоршала-імський світ, який переносить читача в далекі часи та події, описані в Біблії, і, нарешті, по-третє, це фантастичний світ Воланда та його почту.

Б.В. Соколов у книзі «Роман М. Булгакова «Майстер і Маргарита» (М., 1991) простежує зв'язок між персонажами, що належать до різним планам: Пілат - Воланд - Стравінський - фіндиректор Вар'єте Римський; Афраній – Фагот-Коров'єв – лікар Федір Васильєв, помічник Стравінського – адміністратор Вар'єте Варенуха; Марк Крисобой – Азазелло – Арчибальд Арчибальдович – директор Вар'єте Ліходеєв; Банга – бегемот – Тузбубен – кіт, затриманий невідомим в Армавірі; Низа – Гелла – Наташа – сусідка Берліоза та Лиходєєва Аннушка – Чума; Кайфа - Берліоз - невідомий у Горгсіні, що видає себе за іноземця, - конферансье Варьєте Жорж Бенгальський; Юда – барон Май-гель – Алоіз Могарич – Тимофій Квасцов, мешканець будинку 302-біс; Левій Матвій - Іван Бездомний - Олександр Рюхін - Ніканор Іванович Босий. Характерна риса розвитку сюжету у романі - порушення причинно-наслідкових зв'язків (раптовість, абсурдність, суперечливість). Показна веселість справі обертається трагедією.

Початкові назви "Чорний маг", "Копито інженера", "Консультант з копитом" акцентували увагу на образі Воланда. Мета звернення М.А. Булгакова до образів нечистої сили у тому, що це прийом допомагає письменнику оголити різні проблеми сучасного йому суспільства, і навіть відкрити очі читачеві на двоїстість людської натури. Воланд з'являється в Москві, щоб випробувати моральність, людей, переконатися, чи змінився світ за той багатовіковий шлях, який пройшло людство або Різдва Христового та тих подій, які описані в йорша-лаїмських розділах твору. Система образів роману підпорядкована потрійного художнього простору.

Дія роману починається в Москві, на Патріарших ставках, де зустрічаються голова правління однієї з найбільших московських літературних асоціацій МАССОЛІТ Михайло Олександрович Берліоз та молодий поет Іван Бездомний. Тонка булгаковська іронія пронизує кожен розділ роману. Вже в перших його абзацах звучить пародія і на модні в ті роки і часом безглузді абревіатури, і на приналежність до класу знедолених, що підкреслюють. літературні псевдоніми(Дем'ян Бідний, Максим Горький).

Особливо гострим сатиричним моментом у цій сцені є розбір антирелігійної поеми Бездомного, основним недоліком якої стало те, що Ісус вийшов у ній «ну зовсім як живий, хоч і не приваблює до себе персонаж». М.А. Булгаков майстерно викриває тут низькопробну сутність написаних на замовлення творів, коли автор змушений був братися за ту чи іншу тему, погано володіючи при цьому необхідним матеріалом, а головне виконувати нав'язане йому завдання. При цьому фактично порушувалося основне авторське право - право на свободу творчості. На підтвердження абсурдності подібної ситуації Булгаков відразу організує для Берліоза зустріч із якимось іноземцем, який вступає із нею у суперечку існування бога. Причому як доказ своєї правоти незнайомець передбачає смерть голови МАССОЛІТу. Примітно, що під час розмови неминуче спливають жорстокі реалії тридцятих років: Іван Бездомний вигукує, що Канта треба заслати Соловки.

«Іноземець» вражає співрозмовників і тим, що дістає з кишені улюблені цигарки Берліоза, і тим, що чує на відстані розмову між героями. Загострюючи увагу читача на незвичайних здібностях цього персонажа, М.А. Булгаков натякає на зв'язок цього образу з нечистою силою. Дуже незвичайним видається портрет цієї особистості: «Праве око чорне, ліве чомусь зелене». Так вводиться в художню структурутвори Воланд один із ключових героївроману. Незабаром виявляється, що цей герой діє не один. Йому допомагають не менш загадкові персонажі: Фагот-Коров'єв та кіт Бегемот. Потім почет сатани ще розширюється. У ній опиняються включені Азазелло, Гелла, і навіть запрошені на бал численні грішники. Характерною особливістюзображення нечистої сили у романі є здатність до перевтілення. Так, наприклад, ніхто не може згадати, як толком виглядає Воланд, та й саме прізвище ніяк не пригадується («Вашнер? Вагнер? Вайнер? Вегнер? Вінтер?»).

М.А. Булгаков широко використовує у романі яскраву московську топоніміку. Бронна, Патріарші ставки, Нікітські ворота, Арбат, Олександрівський сад - всі ці пам'ятні назви відтворюють образ історичного центрустолиці. Але не меншою мірою цікавить автора життя самих москвичів. Найбільш яскравим фрагментом роману у зв'язку з цим є сцена, в якій виявляється і згодом викривається людська жадібність: у театрі Вар'єте Воланд показує фокуси, в ході яких глядачі радісно погоджуються обмінювати старі вбрання на нові. При цьому вони сваряться, рвуться на сцену за подарунками і навіть не приховують своєї невгамовної жадібності. Під завісу жінки розхоплюють туфлі без жодної примірки. Під час так званого «грошового дощу» публіка радісно розхоплює червонці, що падають у руки, і навіть б'ється за них. Через деякий час було невідворотне покарання за жадібність: модний одяг зникає, а гроші перетворюються на етикетки від пляшок і різаний папір. Викривальний характер має і сцена очікування Берліоза на засіданні правління МАССОЛІТу. Її можна розглядати як пряму пародію на Спілку письменників, а назва дачного селища Перелигине явно натякає на знамените селище Переділкіне. Усі розмови серед письменників зводяться до того, хто отримав чи гідний отримати дачу. Так, у химерній суміші реального та фантастичного виявляється істина: люди за багато століть так і не змінилися, так і не навчилися любити ближнього.

Поряд із розвінчанням хибних цінностей(грошей та всіляких матеріальних благ), М.А. Булгаков стверджує на сторінках роману справжні цінності: кохання та творчість. Образи, що символізують ці два розпочаті, винесені у назву твору. Фігура Майстра - людини-творця, котрій письменницька справа стає найголовнішим у житті - близька до образу самого автора. Не менш важлива в романі Маргарита - жінка, готова на будь-які подвиги та страждання в ім'я кохання.

У зв'язку з розвитком теми творчості у творі важливе місце приділяється долі роману, написаного Майстром. Створивши чудовий твір, автор не зміг боротися за його подальшу долю Він спалив рукопис. Можливо, тому у фіналі герой заслуговує не на світло, а на спокій.

У міркуваннях М.А. Булгакова про добро і зло, про брехню та істину чималу роль відіграють єршалаїмські глави роману. Центральною фігурою в них є образ Христа, який бажає добра навіть своїм мучителям. Однак поряд із душевною м'якотілістю Га-Ноцрі демонструє і силу характеру, і стійкість переконань. Вірячи в природну доброту людини, він вважає, що кожного, хто помиляється і заплутався, можна наставити на шлях істини. Га-Ноцрі веде життя бродячого філософа. У його вуста М.А. Булгаков вкладає афористичні фрази, що свідчать про глибину мудрості і проникливості героя («Правду говорити легко і приємно», «Кожна влада є насильством над людьми і... настане час, коли не буде влади ні кесарів, ні будь-якої іншої влади. Людина перейде в царство істини і справедливості, де взагалі не буде потрібна ніяка влада»).

Центральною сюжетною лінією роману є лінія майстра та Маргарити. Не випадково ці образи підкреслює сама назва роману. М.А. Булгаков підкреслює, що Маргарита була розумною і красивою жінкою, не потребувала грошей, але щасливою себе не вважала. «Що треба було цій жінці, в очах якої завжди горів якийсь незрозумілий вогник, що потрібно було цій відьмі, яка трохи косила на одне око, прикрасила себе тоді навесні мімозами?» - пише автор. І сам відповідає на це питання: «Очевидно, не готичний особняк, і не окремий сад, і не гроші. Вона любила його, говорила правду».

Любовну лінію у романі підкреслює мотив сну. Героїня бачить невідому територію, яку М.А. Булгаков характеризує як пекельну: ні подиху вітерця, ні ворушіння хмари, ні живої душі. Серед цієї безлюдної місцевості Маргарита бачить майстра. Він обірваний, неголений, волосся скуйовджене.

Автор навмисно наголошує на матеріальному достатку, в якому живе жінка: особняк, розкішна квартира, хатня робітниця. Однак найдорожчим виявляється для неї фотографічна картка майстра та зіпсований вогнем зошит.

11Отримавши від Азазелло чарівний крем і помаду, Маргарита погоджується перетворитися на відьму і, залишивши чоловікові прощальну записку, відлітає.

Прилетівши на щітці у квартиру критика Латунського, намагаючись помститися за майстра, Маргарита влаштовує в ній справжній погром (виплескує чорнильницю на ліжко, наливає воду в ящики). письмового столу, розбиває дзеркальну шафу).

Булгаков детально описує політ Маргарити у місячному світлі, участь героїні у сцені балу у Воланда. Наприкінці роману Майстер і Маргарита з'єднуються і йдуть через кам'янистий місток у вічний будинок.

Важливу роль романі М.А. Булгакова грає краєвид. У ключових сценахтвори автор акцентує увагу читача на появі місяця чи сонця. Ці світила підкреслюють вічний, позачасовий характер того, що відбувається, надають особливої ​​значущості даним розділам твору. Протиприродний осуд Га-Ноцрі Пілатом підкреслює художня деталь: при думці про те, що прийшло безсмертя, прокуратор холодіє на сонці. Весь жах подій, що відбуваються, передається через пейзаж: «Зник обтяжений трояндами кущ, зникли кипариси, що обрамляють верхню терасу, і гранатове дерево, і біла статуя в зелені, та й сама зелень. Натомість попливла якась багряна гуща, у ній захиталися водорості і рушили кудись, а разом з ними рушив і сам Пилат». Під час страти Ієшуа на місто насувається найсильніша гроза, яка закінчується небувалою зливою. Вона ніби символізує всесвітній потоп - гнів самих небес.

Московські витівки Воланда незмінно супроводжує місячне світло. Не випадково Берліоз в останню мить життя бачить місяць, що розвалюється на шматки.

Над романом «Майстер і Маргарита» Булгаков працював близько 12 років і так не встиг остаточно його відредагувати. Цей роман став справжнім одкровенням письменника, сам Булгаков говорив, що це його головне послання до людства, заповіт нащадкам.

Про цей роман написано багато книг. Серед дослідників творчої спадщиниБулгакова є думка, що це твір свого роду політичний трактат. У Воланді вони бачили Сталіна та її почет ототожнювали з політичними діячами на той час. Проте розглядати роман «Майстер і Маргарита» лише з цього погляду та бачити в ньому лише політичну сатиру було б неправильно.

Деякі літературознавці вважають, що основним змістом цього містичного твору є вічна боротьбаміж добром та злом. По Булгакову виходить, що і зло на Землі завжди повинні бути в рівновазі. Ієшуа і Воланд уособлюють собою саме ці два духовні засади. Однією з ключових фраз роману стали слова Воланда, які він промовив, звертаючись до Левія Матвія: «Чи не так добрий, подумати над питанням: що б робило твоє добро, якби не існувало зла, і як виглядала б, якби з неї зникли тіні?»

У романі зло, в особі Воланда, стає гуманним і справедливим. Добро і зло переплетені між собою і перебувають у тісній взаємодії, особливо у людських душах. Воланд карав людей злом за зло заради справедливості.

Не дарма деякі критики проводили аналогію роману Булгакова та історію Фауста, щоправда в «Майстері та Маргариті» ситуація представлена ​​у перевернутому вигляді. Фауст продав душу дияволу і зрадив любов Маргарити заради спраги пізнання, а романі Булгакова Маргарита укладає з дияволом заради любові до Майстра.

Боротьба за людину

Жителі Булгаківської Москви постають перед читачем зборами маріонеток, що мучать пристрасті. Величезне значення має у Вар'єте, де Воланд сідає перед публікою і починає розмірковувати у тому, що не змінюються століттями.

На тлі цієї безликої маси тільки Майстер і Маргарита глибоко усвідомлюють, як улаштований світ і хто ним править.

Образ Майстра є збірним та автобіографічним. Читач не впізнає його справжнє ім'я. В особі майстра виступає будь-який художник, а також людина, яка має власне бачення світу. Маргарита – це образ ідеальної жінкияка здатна любити до кінця, незважаючи на труднощі та перепони. Вони ідеальні збірні образи відданого своїй справі чоловіка та вірній своїм почуттям жінки.

Таким чином, сенс цього безсмертного романуумовно можна поділити на три пласти.

Над усім стоїть протистояння Воланда та Ієшуа, які разом зі своїми учнями та почетом ведуть безперервну боротьбу за безсмертну людську душуграють доля людей.

Трохи нижче знаходяться такі люди, як Майстер і Маргарита, пізніше до них приєднується учень Майстра професор Понирєв. Ці люди духовно зріліші, які усвідомлюють, що життя влаштоване набагато складніше, ніж, здається, здавалося б.

І, нарешті, у самому низу перебувають звичайні обивателі булгаковської Москви. Вони не мають волі і прагнуть лише матеріальних цінностей.

Роман Булгакова «Майстер і Маргарита» служить постійним застереженням від неуважності до себе, від сліпого дотримання заведеного порядку речей, на шкоду усвідомленню власної особистості.

Джерела:

• Тема добра і зла у романі Булгакова "Майстер і Маргарита"
• Сенс назви роману "Майстер і Маргарита"
• Головна думкароману "Майстер і Маргарита"

Роман Михайла Булгакова «Майстер та Маргарита» є однією з найкращих книг, написаних у XX столітті російською мовою. На жаль, роман був опублікований через багато років після смерті письменника, і багато загадок, зашифрованих автором у книзі, так і залишилися нерозгаданими.

Диявол на Патріарших

Роботу над романом, присвяченим появі Диявола в Москві 1930-х років, Булгаков почав у 1929 році і продовжував її до самої смерті в 1940-му, так і не закінчивши авторське виправлення. Книга ж вийшла друком лише в 1966 році, завдяки тому, що вдова Михайла Опанасовича Олена Сергіївна Булгакова зберегла у себе рукопис. Сюжет, а точніше, все його приховані смисли, досі є предметом наукових дослідженьта суперечок літературознавців.

«Майстер і Маргарита» входить до списку ста найкращих книг XX століття за версією французької періодичного видання Le Monde.

Текст починається з того, що до двох радянським письменникам, що розмовляє на Патріарших ставках, підходить іноземець, який виявляється Сатаною. З'ясовується, що Диявол (він є ім'ям Воланд) подорожує по всьому світу, періодично зупиняючись у різних містах разом зі своєю почетом. Потрапивши до Москви, Воланд та його підручні карають людей за їхні дрібні гріхи та пристрасті. Образи хабарників і шахраїв виписані Булгаковим майстерно, і співчуття жертви Сатани не викликають. Так, наприклад, доля двох перших співрозмовників Воланда складається вкрай неприємно: один із них гине під трамваєм, а другий потрапляє до божевільні, де знайомиться з людиною, яка називає себе Майстром.

Майстер розповідає жертві Воланда свою історію, зокрема, повідомляючи, що свого часу про Понтія Пілата, через який і потрапив до психіатричної лікарні. Крім того, він згадує романтичну історіюсвоєї любові до жінки, на ім'я Маргарита. У той же час один із представників почту Воланда звертається до Маргарити з проханням стати королевою балу Сатани, який щороку проводиться Воландом у різних столицях. Маргарита погоджується в обмін на те, що їй повернуть Майстра. Роман закінчується сценою всіх головних дійових осібз Москви, причому Майстер і Маргарита знаходять спокій, про який мріяли.

З Москви до Єрусалиму

Паралельно з «московською» лінією сюжету розвивається «єршалаїмська», тобто, власне, роман про Понтія Пілата. З Москви 30-х років читач переноситься до Єрусалиму часів початку н.е., де походять трагічні події, Описані в Новому Завіті і по-новому витлумачені Булгаковим. Автор намагається зрозуміти мотиви прокуратора Іудеї Понтія Пілата, котрий відправив на страту філософа Ієшуа Га-Ноцрі, прообразом якого є Ісус Христос. У фінальній частині книги сюжетні лініїперетинаються, і кожен герой отримує те, чого заслуговував.

Існує безліч екранізацій роману Булгакова, причому як у Росії, і там. Крім того, текст надихнув багатьох музикантів, художників та драматургів.

"Майстер і Маргарита" - це роман на стику жанрів. Звичайно, на першому плані знаходиться сатиричне зображеннязвичаїв та побуту мешканців сучасною БулгаковуМоскви, але крім цього в тексті є різні містичні символи, моральні метання, розкривається тема відплати за гріхи та провини.

Одна з властивостей літератури - це прагнення синтезувати всі наявні на даний момент її досягнення, узагальнити, навести систему. Як приклад можна згадати «Гру в бісер» Гессе, «Доктора Фаустуса» Манна, «Братів Карамазових» Достоєвського.

Загальні відомості

Історія створення роману «Майстер і Маргарита» огорнута таємницями досі, втім, як і сам роман, який не перестає бути осередком загадок для читача. Точно не відомо навіть, коли у Булгакова виник задум написання твору, який відомий тепер під назвою «Майстер і Маргарита» (назва ця з'явилася в чернетках Булгакова порівняно незадовго до створення остаточного варіантароману).

Час, який вимагалося Булгакову від визрівання ідеї до остаточного варіанта роману, становило в результаті близько десяти років, що говорить про те, з якою ретельністю взявся Булгаков за роман і який, мабуть, значимістю він для нього мав. І Булгаков немов передбачав усе заздалегідь, бо «Майстер і Маргарита» стало останнім написаним ним твором. Булгаков навіть не встиг довести до кінця літературне виправлення роману, вона зупинилася десь в області другої частини.

Концептуальне питання

Спочатку місце головного героя свого нового роману Булгаков визначив образ диявола (майбутнього Воланда). Перші кілька редакцій роману створювалися під прапором цієї ідеї. Слід зазначити, що з чотирьох відомих редакцій можна як самостійного роману, оскільки вони містять безліч принципових відмінностей як у формальному, і семантичному рівнях. Звичний читачеві головний образ- образ Майстра був введений у роман Булгаковим тільки в четвертій, остаточно редакції, і це само собою визначило в результаті основну концепцію роману, який спочатку містив ухил більшою мірою убік, проте Майстер як головний герой своєю «появою» змусив Булгакова переглянути перспективи роману та чільне місце віддати темі мистецтва, культури, місця художника у світі.

Робота над романом розтягнулася настільки, ймовірно, не тільки через неостаточну оформленість концепції, її зміни, а й через те, що роман передбачався самим Булгаковим як твір підсумковий, що узагальнює весь його шлях на терені мистецтва, і у зв'язку з цим роман має досить складну структуру, він наповнений величезною кількістю явних та неявних культурних алюзій, відсилань на кожному без винятку рівні поетики роману.

Панорама Голгофа, фреска Володимирського собору (з фотографічною точністю відтворив Булгаков своїх персонажів Понтія Пілата, Ієшуа і навіть Крисобоя з «Майстра і Маргарити»: у лівій дальній частині храму під стелею є фреска «СудПілата», де прокуратор намальований в тому самому з кривавим підбоєм».), оперний театр. Андріївський узвіз з Лисою горою та київським фольклором, пов'язаним з відьмами, мали уяву Булгакова і створювали орієнтири для роману. Згідно з легендами, відьми та інші казкові істоти регулярно збиралися на «лисих горах», де влаштовували шабаші – використовував образ лисої гори у своєму романі «Майстер і Маргарита» як місце розп'яття Ієшуа.

Працювати над романом письменник почав у 1928-1929 роках. Твір змінив кілька назв - "Чорний маг", "Копито інженера", "Жонглер з копитом", "Син В.", "Великий канцлер", "Сатана", "От і я", "Гастроль", "Князь пітьми" ». Коли Булгаков, неугодний для преси і заборонений у пресі, в 1930 отримав звістку про заборону п'єси «Кабала святош», він кинув у грубку рукопис першої редакції роману.

Друга редакція була створена до 1936, третя - в другій половині 1936, а через рік з'явилася назва «Майстер і Маргарита». У травні-червні 1938 року повний текствперше було передруковано.

"Майстер і Маргарита" - багатоплановий, поліфонічний роман-менніпея з фантастичним сюжетом. На думку критиків, у цьому романі автор синтезує всілякі літературні жанри та напрямки. Менніпеєю його можна назвати тому, що в ньому поєднується сатира та філософія, фантастика та пародія.

Ознаки роману-меніппеї: багаторівневість зображення життя, де є поняття вічність, поняття завжди, і місце дії – як поняття скрізь; поєднання смішного та трагічного, верху та низу, духу та тіла; поєднання в карнавальному вихорі, але при цьому в романі поставлені вирішальні питання життя «що таке істина», «що справедливість», «хто править бал». У романі відображено моністичну та дуалістичну концепції світу. Філософський за своєю проблематикою. Основні мотиви: добро і зло, пошук істини та місце людини в реальному світі, сенс життя, сила кохання, відповідальність людини за власні вчинки, пошук життєвого шляху, місце мистецтва та творця у суспільстві. Роман є містичним, тому що поєднує три світи (реальний, біблійний та космічний). Саме на містичному рівні вирішуються всі філософські проблеми. Це і сатиричний роман, який розкриває суть подій 30-х років, хоч вони й завуальовані. Поліфонізм роману проявляється у його багатоголосності. Це не лише голоси різних героїв та персонажів, а й голоси ідей, образів (голос місяця, наприклад).

Як основне джерело Булгаков використовував працю Сковороди «Потоп змії» (в якому втілено Теорію Троємирія). Так, у романі відбувається взаємодія трьох світів: земної (всі люди в романі), біблійної ( біблійні персонажі) і космічного (Воланд та його оточення). Булгаков будує за аналогією тримирства структуру роману:

• · реальний світМоскви 20-30 років, у якому відбувається основний пласт дії, він доступний вивченню та розумінню.
• · біблійний Єршалаїм періоду життя Ісуса Христа, відтворення біблійної фабули (зрада Понтієм Пілатом - Булгаков допускає своє індивідуальне трактування - недостатньо мужності).
• · Космічний пласт роману, в якому діє Воланд та його оточення (вони взяті з пісні про альбігойський похід).

Хронотоп роману – час та місце. Перегукуються два вічних містаМосква і Єршалаїм - перегукується архітектура, ландшафт, спека, картини опису грози - як пророцтва майбутніх катастроф, ці дві грози в Єршалаїмі (цілісна картина опису) і в Москві (та сама картина з кількох сцен) супроводжують всесвітню катастрофу - трагічну загибельІєшуа Га-Ноцрі. Єршалаїм, як і Москва, стоїть на схилах. Особливими точками зіткнення двох світів є височини: будинок Пашкова в Москві та палац Пілата в Єршалаїмі, що знаходяться над дахами міських будинків; Лиса гора та Воробйови гори. Час подій - приблизно 30 років від Різдва Христового та Москва 30-х років 20-го століття. Перекликаються дві події: у день Великодня відбувається воскресіння Майстра та воскресіння Ієшуа, злиття євангельської легенди з потойбічним світом Воланда та сучасним світом. Дві події розділені відрізком у 1900 років, але пов'язані тим, що вони випадають на ті самі числа. Усі три світу об'єднані між собою (зв'язок - світ Сатани) і мають власні шкали часу. Ці три світу мають три корелюючих між собою ряд основних персонажів, причому представники різних просторів формують тріади, об'єднані функціональною подобою і подібною взаємодією з персонажами свого світу, а в ряді випадків - і портретною подібністю.

Головний герой роману – істина. Роман про пригоди істини землі у минулому, теперішньому й у вічності (космосі), а історія Майстра і Маргарити - сюжет, який має переконати читача у реальності всього, що відбувається.

Майстер - людина талановита, але вкрай непрактична, наївна, боязка в життєвих справах. Але його ми бачимо вже зламаним, зацькованим. Він написав геніальний роман про Понтія Пілата і наївно вірив, що роман цей буде комусь потрібен, що його друкуватимуть і читатимуть просто тому, що це гарний роман. При цьому у свою справу, у свій роман він вкладає всю душу, і коли виявляється, що праця його нікому не потрібна, за винятком однієї лише Маргарити, що він викликає чомусь лише озлоблення та нападки критиків, для Майстра життя втрачає всякий сенс. Ніде в романі не згадується його ім'я та прізвище, на прямі питання про це він завжди відмовлявся представлятися, кажучи - "Не будемо про це". Відомий лише під прізвисько «майстер», даним Маргаритою. Сам вважає себе негідним такого прізвиська, вважаючи його примхою коханої. Майстер - особа, яка досягла найвищих успіхів у будь-якій діяльності, можливо, тому він відкинутий натовпом, який не в змозі оцінити його талант і здібності. Майстер, головний геройроману, пише роман про Ієшуа (Ісус) та Пілата. Майстер пише роман, по-своєму інтерпретуючи євангельські події без чудес.

Маргарита. Красива, забезпечена, але нудьгуюча у шлюбі дружина відомого інженера, яка страждає від порожнечі свого життя. Випадково зустрівшись із Майстром на вулицях Москви, з першого погляду покохала його, пристрасно повірила в успіх написаного ним роману, пророкувала славу. Коли Майстер вирішив спалити свій роман, їй удалося врятувати лише кілька сторінок. Далі укладає з месиром угоду і стає королевою сатанінського балу, який влаштовує Воланд, щоб повернути собі зниклого безвісти Майстра. Маргарита - це символ любові та самопожертви в ім'я іншої людини. моністичний воланд поліфонічний

Понтій Пілат. П'ятий прокуратор Юдеї в Єрусалимі, жорстока і владна людина, проте встигла перейнятися симпатією до Ієшуа Га-Ноцрі під час його допиту. Намагався зупинити налагоджений механізм страти за образу кесаря, але не зумів цього зробити, про що все життя згодом каявся.

Ієшуа Га-Ноцрі. Мандрівний філософ з Назарету, що описується Воландом на Патріарших ставках, а також Майстром у своєму романі, можна порівняти з образом Ісуса Христа. Ім'я Ієшуа Га-Ноцрі позначає на івриті Ісус (Ієшуа) з Назарету (Га-Ноцрі). Однак даний образзначно розходиться із біблійним прототипом. Характерно, що він говорить Понтію Пілату, що Левій-Матвій (Матфей) неправильно записав його слова і що «плутанина ця буде продовжуватися дуже довгий час». Гуманіст, що заперечує опір злу насильством.

Воланд у романі є двигуном сюжету: всі події у «московському пласті» відбуваються з його ініціативи, він же запроваджує сюжет про Христа. Воланд у булгаковському оповіданні врівноважує реальне та нереальне. Воланд - це світ фантастики, іронії, сумніви та заперечення. Воланд у романі – передусім, дослідник. Він вивчає реальний світ, мета його – дізнатися, чи змінилися люди у Москві. З позиції спостерігача Воланд не втручається у природний перебіг подій, не влаштовує революції і стверджує царства справедливості землі. Усі московські неподобства відбуваються об'єднаними зусиллями багатьох людей, оточення Воланда лише провокує їх. Зі свого боку Воланд проводить з людьми «індивідуальну виховну роботу» - тим чи іншим способом попереджає їх про подальшій долі. Люди по-різному реагують на ці попередження: Берліоз не бере до уваги, що буфетник Соков біжить до лікаря. Дехто після зіткнення з незбагненним докорінно змінює своє життя, як Іван Бездомний, але для багатьох воно продовжує протікати в тому ж руслі.

Воланд у романі - не носій всесвітнього зла, скоріше, він віддає за заслуги, вершить справедливість. Він карає вади: директора вар'єте Ліходєєва - за пияцтво, Ніканора Босого - за хабарі та донесення. Воланд як карає справжнє зло, а й дарує свободу тим, хто досить постраждав. Він не ворог того Бога, якому підвладні недоступні для майстра області світла.

Всього на три дні з'являється Воланд у Москві зі своєю почетом, але зникає рутина життя, спадає покрив із сірою повсякденністю. Світ постає у своїй істинній і незмінній, хоча й сутності, що вічно змінюється. У цьому вся значення образу Воланда у романі «Майстер і Маргарита».

Створюючи фігуру Воланда, Булгаков спирався на усталену літературну традицію, яка змінила середньовічні уявлення про диявола і злих демонов. Автор роману спирався на найдавніші книги, що розкривають сутність добра і зла, - Старий Заповіт, Талмуд та багато інших. Там він знайшов, мабуть, і таку функцію Воланда, яка дивує сьогоднішнього навіть досвідченого читача: чому саме Воланд виконує волю Ієшуа щодо долі Майстра? Адже у Старому завіті Сатана ще не ворог Бога і людей, як у Новому завіті, а земний адміністратор божественного правосуддя, щось на зразок судового виконавця. Дослідження показують, що тут, як і в давньосхідній книжності, місце Сатани нерідко визначається як місце управителя світу, тобто речей земних і тимчасових, на противагу тому, хто відає вічним і духовним. Перші асоціації з ним звертають нас до відомому твору XIX століття – «Фаусту» Гете. Однак ця паралель, як і багато інших, виникає лише для того, щоб потім читач міг піти від неї якнайдалі. Аналізуючи мотиви та символи прототипів Воланда, ми розуміємо, що Воланда не має прототипів у сенсі слова. Він не схожий на жодного представника темних сил, які зустрічаються в літературі, міфології, історії та релігії Його взагалі важко назвати "темною" фігурою, втіленням зла у романі. Чим далі ми намагаємося зрозуміти образ Воланда, тим далі уникаємо тези про те, що він король загального зла.

Всі символи, які звертають нас до інших демонологічних образів, були змінені Булгаковим до невпізнанного стану. Так сталося із символами місяця та сонця, які у трактуванні автора набули прямо протилежного нашому розумінню сенсу. Є й інший варіант, коли Булгаков зображує символи та атрибути демонічних образів, насамперед Мефістофеля, щоб потім показати, що вони далекі від героя його твору. Символ Мефістофеля – чорний пудель – присутній у романі. Він з'являється на набалдашнику тростини у Воланда, але при реалістичному і виявляє істину світлі місяця тростину перетворюється на шпагу. І ось перед нами вже не король темряви, а шляхетний лицар, який шукає справедливість у цьому грішному світі. Символ чорного пуделя обтяжує й Маргариту, яка стала в ролі господині великого балу у Сатани.

У цій статті ми розглянемо роман, який створив у 1940 Булгаков, - "Майстер і Маргарита". Короткий зміст цього твору буде запропоновано до вашої уваги. Ви знайдете опис основних подій роману, а також аналіз твору "Майстер та Маргарита" Булгакова.

Дві сюжетні лінії

У цьому творі є дві сюжетні лінії, що самостійно розвиваються. У першій їх дію відбувається у Москві травні (кілька днів повного місяця) в 30-ті роки 20 століття. У другій сюжетній лінії дія теж відбувається у травні, але вже в Єрусалимі (Єршалаїмі) близько 2000 років тому – на початку нової ери. Розділи першої лінії перегукуються з другою.

Поява Воланда

У Москві одного разу з'являється Воланд, який представляється як фахівець із питань чорної магії, насправді ж він – сатана. Дивна почет супроводжує Воланда: це Гелла, відьма-вампір, Коровйов, розв'язний тип, відомий також на прізвисько Фагот, зловісний і похмурий Азазелло і Бегемот, веселий товстун, що постає в основному в образі величезного чорного кота.

Смерть Берліоза

На Патріарших ставках з Воландом першими зустрічаються редактор одного журналу Берліоз Михайло Олександрович, а також Іван Бездомний, поет, який створив антирелігійний твір про Ісуса Христа. У їхню розмову втручається цей "іноземець", говорячи, що Христос справді існував. Як доказ того, що є щось вище за людське розуміння, він передбачає, що дівчина-комсомолка відріже Берліозу голову. Михайло Олександрович на очах Івана відразу падає під трамвай, керує яким комсомолка, і йому справді відрізає голову. Бездомний намагається безуспішно переслідувати нового знайомого, а потім, прийшовши в Массоліт, так заплутано розповідає про те, що його відвозять до психіатричної клініки, в якій він зустрічає Майстра - головного героя роману.

Лиходеїв у Ялті

З'явившись у квартиру на Садовій вулиці, яку займає покійний Берліз разом зі Степаном Ліходєєвим, директором театру Вар'єте, Воланд, знайшовши Ліходєєва в сильному похмілля, пред'являє їм підписаний контракт на виступ у театрі. Після цього він виправдовує Степана з квартири, і той дивним чином опиняється у Ялті.

Подія в будинку Миканора Івановича

Триває твір Булгакова "Майстер і Маргарита" тим, що босий Ніканор Іванович, голова товариства будинку, є у квартиру, яку займає Воланд, і знаходить там Коровйова, який просить здати йому це приміщення, оскільки Берліоз помер, а Ліходеєв зараз у Ялті. Після тривалих умовлянь Ніканор Іванович погоджується і отримує ще 400 рублів понад плату, передбачену договором. Їх він ховає у вентиляції. Після цього до Ніканор Іванович приходять, щоб заарештувати за зберігання валюти, оскільки рублі якимось чином перетворилися на долари, і він, у свою чергу, потрапляє до клініки Стравінського.

У той же час Римський, фіндиректор Вар'єте, а також Варенуха, адміністратор, намагаються по телефону відшукати Ліходєєва і дивуються, читаючи його телеграми з Ялти з проханням підтвердити його особу та вислати грошей, оскільки він закинутий сюди гіпнотизером Воландом. Римський, вирішивши, що той жартує, посилає Варенуху віднести телеграми "куди треба", але адміністратору не вдається це зробити: кіт Бегемот та Азазелло, підхопивши його під руки, відносять у вищезгадану квартиру, і Варенуха позбавляється почуттів від поцілунку голою Гелли.

Подання Воланда

Що далі відбувається у романі, який створив Булгаков ("Майстер і Маргарита")? Короткий зміст подальших подій наступний. На сцені Вар'єте ввечері починається вистава Воланда. Фагот викликає пострілом з пістолета грошовий дощ, і зал ловить гроші, що падають. Потім з'являється "Жіночий магазин", де можна безкоштовно одягнутися. У магазин відразу вишиковується черга. Але червонці після закінчення вистави перетворюються на папірці, а одяг зникає безвісти, змусивши жінок в одній білизні метатися вулицями.

Римський після вистави затримується у своєму кабінеті, і до нього приходить перетворений на вампіра поцілунком Гелли Варенуха. Помітивши, що той не відкидає тіні, директор намагається втекти, злякавшись, але на допомогу приходить Гелла. Вона намагається відкрити засувку на вікні, а Варенуха тим часом чатує біля дверей. Настає ранок, і з першим криком півня гості зникають. Римський, який миттєво посивів, мчить на вокзал і їде до Ленінграда.

Розповідь Майстра

Іван Бездомний, познайомившись у клініці з Майстром, розповідає, як йому зустрівся загублений Берліоза іноземець. Майстер каже, що той зустрівся із сатаною, і розповідає про себе Іванові. Улюблена Маргарита дала йому таке ім'я. За освітою історик, ця людина працювала в музеї, але раптом виграла 100 тис. рублів - величезну суму. Він зняв дві кімнати, розташовані в підвалі невеликого будиночка, залишив свою роботу і почав писати роман про Понтія Пілата. Твір майже вже закінчився, але тут він зустрів випадково на вулиці Маргариту, і між ними відразу спалахнуло почуття.

Маргарита була заміжня за багатою людиною, жила на Арбаті в особняку, але чоловіка не любила. До Майстра вона приходила щодня. Вони були щасливі. Коли роман було нарешті дописано, автор відніс його до журналу, але там відмовилися надрукувати твір. Вийшов лише уривок, і невдовзі про нього з'явилися розгромні статті, написані критиками Лавровичем, Латунським та Аріманом. Тоді Майстер захворів. Якось уночі він кинув у піч свій витвір, але Маргарита вихопила останню пачку аркушів з вогню. Вона забрала рукопис із собою і вирушила до чоловіка, щоб попрощатися з ним і вранці возз'єднатися з Майстром назавжди, але через чверть години після відходу дівчини у вікно письменника постукали. Зимової ночіЧерез кілька місяців повернувшись додому, він знайшов, що кімнати вже зайняті, і вирушив до цієї клініки, де вже четвертий місяць живе без імені.

Зустріч Маргарити з Азазелло

Роман Булгакова "Майстер і Маргарита" продовжується тим, що Маргарита прокидається з почуттям, що щось має статися. Вона перебирає аркуші рукопису, після чого йде на прогулянку. Тут Азазелло підсідає до неї та повідомляє, що якийсь іноземець запрошує дівчину у гості. Та погоджується, бо сподівається щось дізнатися про Майстра. Маргарита увечері натирає тіло спеціальним кремом і стає невидимою, після чого вилітає у вікно. Вона влаштовує розгром у будинку критика Латунського. Потім дівчину зустрічає Азазело і проводжає до квартири, де вона знайомиться зі свитою Воланда та ним самим. Воланд просить Маргариту стати його балу королевою. Нагороду він обіцяє виконати бажання дівчини.

Маргарита – королева на балу Воланда

Як подальші подіїописує Михайло Булгаков? "Майстер і Маргарита" - роман дуже багатошаровий, і розповідь триває балом повного місяця, який починається опівночі. На нього запрошено злочинців, які приходять у фраках, а жінки є оголеними. Маргарита вітає їх, підставляючи коліно та руку для поцілунку. Ось скінчився бал, і Воланд запитує, що вона хоче отримати нагороду. Маргарита просить свого коханого, і той одразу ж з'являється у лікарняному вбранні. Дівчина просить сатану повернути їх у будиночок, де вони були такі щасливі.

Деяке московський закладтим часом цікавиться дивними подіями, що відбуваються в місті. Стає ясно, що всі вони – робота однієї зграї, яку очолює маг, і сліди ведуть у квартиру Воланда.

Рішення Понтія Пілата

Продовжуємо розглядати твір, який створив Булгаков ("Майстер та Маргарита"). Короткий зміст роману становлять такі події. Понтій Пілат у палаці царя Ірода допитує Ієшуа Га-Ноцрі, якому суд ухвалив смертельний вирок за те, що той образив владу кесаря. Пилат мав затвердити його. Допитуючи обвинуваченого, той розуміє, що має справу не з розбійником, а з бродячим філософом, який проповідує справедливість та істину. Але Понтій не може просто відпустити людину, яка звинувачується у діяннях проти кесаря, тому стверджує вирок. Потім він звертається до Каїфи, первосвященика, який на честь Великодня може відпустити одного з чотирьох засуджених до страти. Пілат просить відпустити Га-Ноцрі. Але той відмовляє і відпускає Вар-Раввана. На Лисій горі стоять три хрести, а на них розп'яті засуджені. Після страти лише колишній збирач податків, Левій Матвій, учень Ієшуа, залишається там. Кат заколює засуджених, і тут раптово обрушується злива.

Прокуратор викликає до себе начальника таємної служби, Афранія, і доручає вбити Юду, який отримав винагороду за те, що у своєму будинку дозволив заарештувати Га-Ноцрі. Ніза, молода жінка, зустрічає його в місті і призначає побачення, на якому невідомі заколюють Іуду ножем та відбирають гроші. Афраній каже Пілату, що Юда зарізаний, а гроші підкинуто до будинку первосвященика.

Левія Матвія призводять до Пілата. Він показує йому запис проповідей Ієшуа. Прокуратор читає в них, що найтяжчий гріх – боягузтво.

Воланд та його почет залишають Москву

Продовжуємо описувати події твору "Майстер та Маргарита" (Булгаков). Повертаємось до Москви. Воланд та його почет прощаються з містом. Тут з'являється Левій Матвій із пропозицією взяти до себе Майстра. Воланд запитує, чому його не беруть у світ. Левій відповідає, що Майстер не заслужив світла, лише спокій. У будиночок до коханих за деякий час приходить Азазелло і приносить вино - подарунок сатани. Випивши його, герої падають непритомні. Тієї ж миті відбувається метушня в клініці - помер пацієнт, а на Арбаті в особняку раптово падає на підлогу молода жінка.

Роман, який створив Булгаков ("Майстер і Маргарита"), добігає кінця. Чорні коні забирають Воланда зі свитою, а разом з ними - головних героїв. Воланд каже письменнику, що персонаж його роману сидить уже 2000 років на цьому майданчику, бачачи місячну дорогу уві сні та бажаючи йти нею. Майстер кричить: "Вільний!" І місто з садом спалахує над безоднею, а до нього веде місячна дорога, якою біжить прокуратор.

Чудовий твір створив Михайло Булгаков. "Майстер і Маргарита" закінчується в такий спосіб. У Москві ще довго триває слідство у справі про одну зграю, але результатів немає. Психіатри роблять висновок, що члени банди – могутні гіпнотизери. Через кілька років події забуваються, і лише поет Бездомний, тепер професор Понирєв Іван Миколайович, щороку повний місяць сідає на лаву, де зустрівся з Воландом, а потім, повернувшись додому, бачить все той же сон, в якому до нього є Майстер, Маргарита , Ієшуа та Понтій Пілат.

Значення твору

Твір "Майстер і Маргарита" Булгакова вражає читачів навіть сьогодні, оскільки і зараз не можна знайти аналога роману такого рівня майстерності. Сучасним літератором не вдається наголосити на причині такої популярності твору, виділити фундаментальний, основний мотив його. Роман цей часто називають безпрецедентним для всієї світової літератури.

Головний задум автора

Отже, ми розглянули роман, його короткий зміст. "Майстер і Маргарита" Булгакова потребує також аналізу. Який головний задумавтора? Оповідання відбувається у двох епохах: часу життя Ісуса Христа та сучасному авторові періоді Радянського Союзу. Булгаков парадоксальним чином поєднує ці різні ери, проводить глибинні паралелі з-поміж них.

Майстер, головний герой, сам створює роман про Ієшуа, Юду, Понтія Пілата. Михайло Опанасович розгортає фантасмагорію протягом усього твору. Події цього виявляються пов'язані дивним чином з тим, що змінило людство назавжди. Важко виділити конкретну тематику, якій присвятив твір М. Булгаков. "Майстер і Маргарита" порушує безліч вічних для мистецтва, сакраментальних питань. Це, звичайно ж, тема любові, трагічної та безумовної, сенсу життя, істини та справедливості, несвідомості та безумства. Не можна говорити, що автор безпосередньо розкриває ці питання, він лише створює символічну цілісну систему, інтерпретувати яку досить складно.

Головні герої настільки нестандартні, що їх образи можуть бути причиною детального аналізу задуму твори, яке створив М. Булгаков. "Майстер і Маргарита" просякнутий ідеологічною та філософською тематикою. Це породжує багатогранність змістового роману, який написав Булгаков. "Майстер і Маргарита" проблеми, як ви бачите, зачіпає дуже масштабні та значні.

Поза часом

Можна по-різному інтерпретувати головний задум. Майстер і Га-Ноцрі - дві своєрідні месії, діяльність яких відбувається у різні епохи. Але історія життя Майстра не така проста, його божественне, світле мистецтво пов'язане також із темними силами, адже Маргарита звертається до Воланду для того, щоб той допоміг Майстру.

Роман, який створює цей герой, - священна та дивовижна історія, але літератори радянських часів відмовляють у його виданні, оскільки хочуть визнати його гідним. Воланд допомагає коханим відновити справедливість і повертає авторові спалений ним раніше твір.

Завдяки міфологічним прийомам та фантастичному сюжету, "Майстер і Маргарита" Булгакова показує вічні людські цінності. Тому роман цей – історія поза культурою та епохою.

Кінематограф виявив великий інтерес до творіння, яке створив Булгаков. "Майстер і Маргарита" - фільм, що існує у кількох варіантах: 1971, 1972, 2005 р. У 2005 році вийшов популярний міні-серіал із 10 серій режисера Володимира Бортка.

На цьому закінчимо аналіз твору, який створив Булгаков ("Майстер та Маргарита"). Твір наш не розкриває докладно всіх тем, ми лише спробували лаконічно їх виділити. План цей може бути основою для написання вашого свого творуза цим романом.

"Майстер і Маргарита" був написаний у 1928-1940 рр. та опубліковано з цензурними купюрами в журналі Москва №11 за 1966 р. та № 1 за 1967 р. Книга без купюр була видана в Парижі 1967 р. та 1973 р. у СРСР.

Задум роману виник у середині 20-х рр., 1929 р. роман було закінчено, а 1930 р. спалено Булгаковим у грубці. Цей варіант роману відновлено та опубліковано через 60 років під назвою «Великий канцлер». У романі був ні Майстра, ні Маргарити, євангельські глави зводилися до однієї – «Євангеліє від диявола» (в іншому варіанті – «Євангеліє від Юди»).

Перша повна редакція роману створювалася з 1930 по 1934 р. Булгаков болісно думає над заголовком: «Копито інженера», «Чорний маг», «Гастроль Воланда», «Консультант із копитом». Маргарита та її супутник з'являються 1931 р., і лише 1934 виникає слово «майстер».

З 1937 р. і до смерті в 1940 р. Булгаков правил текст роману, що він вважав головним твором свого життя. Останні слова про роман – двічі повторене «щоб знали».

Літературний напрямок та жанр

Роман «Майстер і Маргарита» модерністський, хоча роман Майстра про Ієшуа реалістичний історичний, у ньому немає нічого фантастичного: ні чудес, ні воскресіння.

Композиційно «Майстер і Маргарита» – роман у романі. Євангельські (єршалаїмські) глави – це плід уяви Майстра. Роман Булгакова називають філософським, містичним, сатиричним і навіть ліричною сповіддю. Сам Булгаков іронічно називав себе містичним письменником.

Роман Майстра про Понтія Пілата близький за жанром до притчі.

Проблематика

Найважливіша проблема роману – проблема істини. Герої втрачають напрямок (Бездомний), голову (Жорж Бенгальський), саму особистість (Майстер). Вони опиняються в неможливих місцях (Лиходеєв), перетворюються на відьом, вампірів та кнурів. Який їхній світів і образів істинний для кожного? Чи істин безліч? Так московські глави перегукуються з Пілатовим «що є істина».

Істиною у романі представлений роман Майстра. Той, хто вгадав істину, стає (або залишається) душевнохворим. Паралельно роману Майстра про Понтія Пілата існують хибні тексти: поема Івана Бездомного та записи Левія Матвія, який нібито пише те, чого не було і що згодом стане історичною євангелією. Можливо, Булгаков ставить під сумнів євангельські істини.

Інша важлива проблема вічного життєвого пошуку. Вона втілена у мотиві дороги у фінальних сценах. Відмовившись від пошуку, Майстер не може претендувати на найвищу нагороду(Світло). Місячне сяйвоу повісті – відбите світло вічного руху до істини, яку не можна осягнути в історичному часі, лише у вічності. Ця ідея втілена в образі Пілата, що йде з живим Ієшуа, що виявився, по місячній доріжці.

З Пілатом пов'язана у романі ще одна проблема – людських вад. Головною пороком Булгаков вважає боягузтво. Це до певної міри виправдання власних компромісів, угод із совістю, на які змушена йти людина за будь-якого режиму, особливо за нового радянського. Недарма розмова Пілата з Марком Крисобоєм, який має вбити Іуду, нагадує розмову агентів таємної служби ГПУ, які ні про що не говорять прямо, розуміють не слова, а думки.

Соціальні проблеми пов'язані із сатиричними московськими главами. Порушується проблема людської історії. Що вона таке: гра диявола, втручання потойбічних добрих сил? Наскільки перебіг історії залежить від людини?

Ще одна проблема – поведінка людської особистості у конкретний історичний період. Чи можна у вихорі історичних подійзалишитися людиною, зберегти здоровий глузд, особистість і не йти на компроміс із совістю? Москвичі звичайні люди, але Квартирне питанняїх зіпсував. Чи може важкий історичний період бути виправданням їхньої поведінки?

Деякі проблеми, як вважається, зашифровані у тексті. Воланда Бездомний, що ганяється за почтом, відвідує саме ті місця в Москві, де були зруйновані церкви. Таким чином, піднімається проблема безбожжя нового світу, в якому з'явилося місце дияволові та його свиті, і проблема переродження неприкаяної (безпритульної) людини в ньому. Новий Іван народжується, прийнявши хрещення у Москві-ріці. Так Булгаков пов'язує проблему морального падіння людини, яка дозволила з'явитися на вулицях Москви сатані з руйнуванням християнських святинь.

Сюжет та композиція

Роман спирається на відомі у світовій літературі сюжети: втілення диявола у світі людей, продаж душі. Булгаков використовує композиційний прийом«текст у тексті» і поєднує в романі два хронотопи – московський та єршалаїмський. Структурно вони подібні. Кожен хронотоп поділено на три рівні. Верхній рівень – московські площі – палац Ірода та Храм. Середній рівень – арбатські провулки, де живуть Майстер та Маргарита, – Нижнє Місто. Нижній рівень – берег Москви-річки – Кедрон та Гефсиманія.

Найвища точка Москви - Тріумфальна площа, де розташований театр Вар'єте. Атмосфера балагану, середньовічного карнавалу, де герої одягаються в чужий одяг, а потім виявляються голими, як нещасні жінки у чарівному магазині, поширюється по всій Москві. Саме Вар'єте стає місцем бісівського шабашу з жертвопринесенням конферансье, якому відірвали голову. Цій найвищій точці в єршалаїмських розділах відповідає місце розп'яття Ієшуа.

Завдяки паралельним хронотопам події, що відбуваються в Москві, набувають відтінку балаганності і театральності.

Співвідносні також за принципом уподібнення два паралельні часи. У подій у Москві та Єршалаїмі подібні функції: вони відкривають нову культурну епоху. Дія цих фабул відповідає 29 і 1929 р. і відбувається начебто одночасно: у спекотні дні весняного повного місяця, у релігійне свято Великодня, зовсім забуте в Москві і не завадило вбити невинного Ієшуа в Єршалаїмі.

Московська фабула відповідає трьох діб, а йоршалаїмська доба. Три єршалаїмські глави пов'язані з трьома подієвими днямив Москві. У фіналі обидва хронотопи зливаються, простір і час перестають існувати, і дія продовжується у вічності.

У фіналі зливаються також три сюжетні лінії: філософська (Понтій Пілат та Ієшуа), любовна (Майстер та Маргарита), сатирична (Воланд у Москві).

Герої роману

Воланд – булгаковський сатана – не схожий на сатану євангельського, що втілює абсолютне зло. Ім'я героя, а також його двоїста сутність, запозичені з "Фауста" Гете. Про це свідчить епіграф до роману, що характеризує Воланда як силу, яка завжди хоче зла і робить благо. Цією фразою Гете підкреслював лукавство Мефістофеля, а Булгаков робить свого героя як протилежністю Бога, необхідної для світової рівноваги. Булгаков устами Воланда пояснює свою думку з допомогою яскравого образу землі, яка може існувати без тіней. Основна риса Воланда – не зловмисність, а справедливість. Саме тому Воланд влаштовує долю Майстра та Маргарити та забезпечує обіцяний спокій. Але Воланда не має милосердя чи поблажливості. Він про все судить з погляду вічності. Він не карає і не прощає, а втілюється серед людей і відчуває їх, змушуючи розкривати справжню сутність. Воланду підвладні час і простір, він може змінювати їх на власний розсуд.

Повіт Воланда відсилає читача до міфологічним персонажам: ангелу смерті (Азазелло), іншим демонам (Коров'єв і Бегемот). У фінальну (великодню) ніч зводяться всі рахунки, і демони теж перероджуються, втрачаючи театральне, наносне, відкриваючи справжнє обличчя.

Майстер – головний герой роману. Він, подібно до давньогрецького культурного героя, є носієм певної істини. Він стоїть «на початку часу», його справа – роман про Понтія Пілата – знаменує початок нової культурної доби.

У романі діяльність літераторів протиставлена ​​роботі Майстра. Письменники лише наслідують життя, створюючи міф, Майстер творить саме життя. Джерело знань про неї незбагненний. Майстер наділений владою майже божественною. Як носій і творець істини, він розкриває істинну, людську, а не божественну сутність Ієшуа, відпускає на волю Понтія Пілата.

Особа майстра подвійна. Божественна істина, що відкрилася йому, знаходиться в конфлікті з людською слабкістю, навіть божевіллям. Коли герой вгадує істину, йому нікуди більше рухатися, він все збагнув і може тільки перейти у вічність.

Саме Маргарита нагороджена вічним притулком, який потрапляє з майстром. Спокій – це покарання, і нагорода. Вірна жінка – ідеальний жіночий образу романі та ідеал Булгакова у житті. Маргарита народжується з образу Маргарити «Фауста», яка загинула внаслідок втручання сатани. Маргарита Булгакова виявляється сильнішою за сатану і користується ситуацією, як гоголівський Вакула, сама залишаючись чистою.

Іван Бездомний перероджується і перетворюється на Івана Миколайовича Понирьова. Він стає істориком, який знає істину з першої інстанції - від самого її творця, Майстра, який заповідає йому написати продовження про Понтія Пілата. Іван Бездомний – це надія Булгакова на об'єктивний виклад історії, якого немає.