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In welchem Sinne ist die sumerische Kultur geprägt? Lebensraum und Merkmale der sumerischen Kultur

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Einführung

Kultur Sumerischer Tempel

Auch im IV. Jahrtausend v. e. im südlichen Teil Mesopotamiens auf dem Gebiet des modernen Irak, zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat, bildete sich damals eine Hochkultur der Sumerer (der Eigenname der Saggig ist Mitesser), die dann von den vererbt wurde Babylonier und Assyrer. Um die Wende des III.-II. Jahrtausends v. e. Sumer ist im Niedergang und im Laufe der Zeit wurde die sumerische Sprache von der Bevölkerung vergessen; nur die babylonischen Priester kannten es, es war die Sprache heiliger Texte. Zu Beginn des II. Jahrtausends v. e. Primat in Mesopotamien geht an Babylon über.

Im Süden Mesopotamiens, wo es weit verbreitet war Landwirtschaft, entwickelten sich die antiken Stadtstaaten Ur, Uruk, Kish, Umma, Lagash, Nippur, Akkad. Die jüngste dieser Städte war Babylon, das an den Ufern des Euphrat erbaut wurde. Die meisten Städte wurden von den Sumerern gegründet, daher wird die alte Kultur Mesopotamiens normalerweise als Sumerer bezeichnet. Jetzt werden sie "Vorfahren" genannt moderne Zivilisation„Die Blütezeit der Stadtstaaten wird als goldenes Zeitalter des Urstaates der Sumerer bezeichnet. Dies gilt sowohl im wörtlichen als auch im übertragenen Sinne des Wortes: Hier wurden Gegenstände verschiedenster Haushaltszwecke und Waffen aus Gold gefertigt. Die Kultur der Sumerer hatte großen Einfluss auf den späteren Fortschritt nicht nur Mesopotamiens, sondern der gesamten Menschheit.

Diese Kultur war der Entwicklung anderer großer Kulturen voraus. Nomaden und Handelskarawanen verbreiteten die Nachricht von ihr überall.

1 . Schreiben

Der kulturelle Beitrag der Sumerer beschränkte sich nicht auf die Entdeckung von Methoden zur Metallbearbeitung, die Herstellung von Radkarren und der Töpferscheibe. Sie wurden die Erfinder der ersten Form der Aufzeichnung menschlicher Sprache. In der ersten Phase war es die Piktographie (Bildschrift), dh ein Buchstabe, der aus Zeichnungen und seltener Symbolen besteht, die ein Wort oder einen Begriff bezeichnen. Die Kombination dieser Zeichnungen vermittelte bestimmte Informationen schriftlich. Sumerische Legenden besagen jedoch, dass es schon vor dem Aufkommen der Bildschrift eine noch ältere Methode gab, Gedanken zu fixieren - das Binden von Knoten an einem Seil und Kerben an Bäumen. In den nachfolgenden Phasen wurden die Zeichnungen stilisiert (von einer vollständigen, ziemlich detaillierten und gründlichen Darstellung von Objekten gehen die Sumerer allmählich zu ihrer unvollständigen, schematischen oder symbolischen Darstellung über), was den Schreibprozess beschleunigte. Dies ist ein Fortschritt, aber die Möglichkeiten eines solchen Schreibens waren noch begrenzt. Dank Vereinfachungen konnten einzelne Zeichen mehrfach verwendet werden. Für viele komplexe Konzepte gab es also überhaupt keine Zeichen, und selbst um ein so bekanntes Phänomen wie Regen zu bezeichnen, musste der Schreiber das Symbol des Himmels - einen Stern und das Symbol des Wassers - Wellen kombinieren. Ein solcher Buchstabe wird ideografischer Rebus genannt.

Historiker glauben, dass es die Bildung des Verwaltungssystems war, das zum Erscheinen der Schrift in Tempeln und königlichen Palästen führte. Diese geniale Erfindung ist offenbar als Verdienst der sumerischen Tempelbeamten zu werten, die die Bildzeichen verbesserten, um die Erfassung wirtschaftlicher Ereignisse und Handelsgeschäfte zu vereinfachen. Aufzeichnungen wurden auf Tonfliesen oder -tafeln gemacht: Weicher Ton wurde mit der Ecke eines rechteckigen Stocks gepresst, und die Linien auf den Tafeln hatten charakteristisches Aussehen keilförmige Aussparungen. Im Allgemeinen bestand die gesamte Inschrift aus einer Masse keilförmiger Linien, und daher wird die sumerische Schrift normalerweise als Keilschrift bezeichnet. Die ältesten Keilschrifttafeln, die ganze Archive ausmachten, enthalten Informationen über die Tempelwirtschaft: Pachtverträge, Dokumente zur Arbeitskontrolle und Wareneingangsregistrierung. Dies sind die ältesten schriftlichen Aufzeichnungen der Welt.

In der Folge begann das Prinzip der Bildschrift durch das Prinzip der Vermittlung der Klangseite des Wortes ersetzt zu werden. Hunderte von Zeichen für Silben erschienen und mehrere alphabetische Zeichen, die den Hauptbuchstaben entsprachen. Sie wurden hauptsächlich verwendet, um sich darauf zu beziehen Dienstworte und Partikel. Das Schreiben war eine große Errungenschaft der sumero-akkadischen Kultur. Es wurde von den Babyloniern entlehnt und entwickelt und verbreitete sich in ganz Kleinasien: Die Keilschrift wurde in Syrien, im alten Persien und in anderen Staaten verwendet. In der Mitte des II. Jahrtausends v. e. Die Keilschrift wurde zum internationalen Schriftsystem: Schon die ägyptischen Pharaonen kannten und benutzten sie. In der Mitte des ersten Jahrtausends v. e. Keilschrift wird alphabetisch.

2 . Sprache

Wissenschaftler glaubten lange Zeit, dass die sumerische Sprache keiner der lebenden und toten Sprachen der Menschheit ähnlich sei, daher blieb die Frage nach der Herkunft dieses Volkes ein Rätsel. Bis heute sind die genetischen Verbindungen der sumerischen Sprache noch nicht geklärt, aber die meisten Wissenschaftler vermuten, dass diese Sprache, wie die Sprache der alten Ägypter und der Einwohner von Akkad, zur semitisch-hamitischen Sprachgruppe gehört.

Um 2000 v. Chr. wurde die sumerische Sprache durch die akkadische Sprache aus der gesprochenen Sprache verdrängt, aber bis Anfang n. Chr. als heilige, liturgische und wissenschaftliche Sprache weiter verwendet. e.

3 . KulturUndReligion

Im alten Sumer hatten die Ursprünge der Religion rein materialistische und keine "ethischen" Wurzeln. Frühe sumerische Gottheiten 4-3 Tausend v handelten in erster Linie als Spender des Segens und der Fülle des Lebens. Der Zweck des Götterkults war nicht „Reinigung und Heiligkeit“, sondern sollte eine gute Ernte, kriegerischen Erfolg etc. - Dafür verehrten gewöhnliche Sterbliche sie, bauten Tempel für sie und brachten Opfer. Die Sumerer behaupteten, dass alles auf der Welt den Göttern gehört - die Tempel waren nicht der Wohnort der Götter, die verpflichtet waren, sich um die Menschen zu kümmern, sondern die Getreidespeicher der Götter - Scheunen. Die meisten der frühen sumerischen Gottheiten wurden von lokalen Göttern gebildet, deren Macht nicht über ein sehr kleines Gebiet hinausging. Die zweite Gruppe von Göttern waren die Gönner großer Städte - sie waren mächtiger als die lokalen Götter, aber sie wurden nur in ihren Städten verehrt. Schließlich die Götter, die in allen sumerischen Städten bekannt waren und verehrt wurden.

In Sumer waren die Götter wie Menschen. In ihrer Beziehung gibt es Heiratsvermittlung und Kriege, Wut und Rache, Betrug und Wut. Streit und Intrigen waren im Kreis der Götter an der Tagesordnung, die Götter kannten Liebe und Hass. Wie die Menschen machten sie tagsüber Geschäfte - sie entschieden über das Schicksal der Welt und zogen sich nachts zur Ruhe zurück.

Sumerische Hölle - Kur - eine düstere dunkle Unterwelt, auf deren Weg drei Diener waren - "Türsteher", "unterirdischer Flussmann", "Träger". Erinnert an den antiken griechischen Hades und Sheol der alten Juden. Dort ging ein Mann durch den Hof, und ein düsteres, deprimierendes Dasein erwartete ihn. Eine Person kommt für kurze Zeit auf diese Welt und verschwindet dann im dunklen Mund des Kur. In der sumerischen Kultur unternahm zum ersten Mal in der Geschichte ein Mensch den Versuch, den Tod moralisch zu überwinden, ihn als Moment des Übergangs in die Ewigkeit zu verstehen. Alle Gedanken der Bewohner Mesopotamiens waren an die Lebenden gerichtet: Sie wünschten den Lebenden Wohlergehen und Gesundheit jeden Tag, die Vermehrung der Familie und eine glückliche Ehe für die Töchter, eine erfolgreiche Karriere für die Söhne und dass „Bier, Wein und alles Gute versiegt nie“ im Haus. Das postume Schicksal eines Menschen interessierte sie weniger und erschien ihnen eher traurig und ungewiss: Die Nahrung der Toten ist Staub und Lehm, sie "sehen das Licht nicht" und "leben in der Dunkelheit".

In der sumerischen Mythologie gibt es auch Mythen über das goldene Zeitalter der Menschheit und das paradiesische Leben, die schließlich Teil der religiösen Vorstellungen der Völker Kleinasiens und später - in biblischen Geschichten wurden.

Das einzige, was das Dasein eines Menschen in einem Kerker erhellen kann, ist die Erinnerung an die Lebenden auf Erden. Die Menschen in Mesopotamien wurden in der tiefen Überzeugung erzogen, dass man eine Erinnerung an sich selbst auf der Erde hinterlassen sollte. Die Erinnerung wird am längsten in errichteten Kulturdenkmälern bewahrt. Sie waren es, die von den Händen, dem Denken und dem Geist des Menschen geschaffen wurden, die die spirituellen Werte dieses Volkes, dieses Landes ausmachten und wirklich einen Mächtigen hinterließen historische Erinnerung. Im Allgemeinen spiegelten sich die Ansichten der Sumerer in vielen späteren Religionen wider.

Tisch. Die mächtigsten Götter

An (in akkadischer Transkription von Anna)	Der Gott des Himmels und der Vater anderer Götter, die ihn, wie die Menschen, bei Bedarf um Hilfe baten. Bekannt für seine abweisende Haltung ihnen gegenüber und böse Possen. Patron der Stadt Uruk.
	Der Gott des Windes, der Luft und des gesamten Weltraums von der Erde bis zum Himmel behandelte auch Menschen und niedere Gottheiten mit Verachtung, aber er erfand eine Hacke und präsentierte sie der Menschheit und wurde als Schutzpatron der Erde und der Fruchtbarkeit verehrt. Sein Haupttempel war in der Stadt Nippur.
Enki (in akkadischer Übersetzung Ea)	Der Beschützer der Stadt Eredu wurde als Gott des Ozeans und der frischen unterirdischen Gewässer anerkannt.

Tisch. Andere wichtige Gottheiten

Nanna (akkad. Sünde)	Mondgott, Patron der Stadt Ur
Utu (akkadischer Schamasch)	Sohn von Nanna, Patronin der Städte Sippar und Larsa. Er verkörperte die unbarmherzige Macht des Widerrists. Sonnenwärme und gleichzeitig Sonnenwärme, ohne die kein Leben möglich ist.
Inanna (akad. Ishtar)	Als Göttin der Fruchtbarkeit und fleischlichen Liebe verlieh sie militärische Siege. Göttin der Stadt Uruk.
Dumuzi (akkadischer Tammuz)	Der Ehemann von Inanna, dem Sohn des Gottes Enki, dem Gott des Wassers und der Vegetation, der jährlich starb und auferstand.
	Herr des Reiches der Toten und Gott der Pest.
	Schutzpatron tapferer Krieger. Der Sohn von Enlil, der keine eigene Stadt hatte.
Ishkur (Akkadischer Adad)	Gott des Donners und der Stürme.

Die Göttinnen des sumerisch-akkadischen Pantheons fungierten normalerweise als Ehefrauen mächtiger Götter oder als Gottheiten, die den Tod und die Unterwelt verkörperten.

In der sumerischen Religion wurden die wichtigsten Götter, zu deren Ehren die Zikkuraten errichtet wurden, in Menschengestalt als Herrscher über Himmel, Sonne, Erde, Wasser und Sturm dargestellt. In jeder Stadt verehrten die Sumerer ihren eigenen Gott.

Priester fungierten als Vermittler zwischen Menschen und Göttern. Mit Hilfe von Weissagungen, Zaubersprüchen und Zauberformeln versuchten sie, den Willen der Himmlischen zu verstehen und dem einfachen Volk zu vermitteln.

Während 3 Tausend v. Die Einstellung zu den Göttern änderte sich allmählich: Sie begannen, ihnen neue Eigenschaften zuzuschreiben.

Die Stärkung der Staatlichkeit in Mesopotamien spiegelte sich auch in den religiösen Vorstellungen der Bewohner wider. Die Gottheiten, die kosmische und natürliche Kräfte verkörperten, begannen, als große "himmlische Häuptlinge" und erst dann als natürliches Element und "Segensspender" wahrgenommen zu werden. Im Pantheon der Götter erschienen der Gottessekretär, der Gottträger des Thrones des Herrn, die Torwächtergötter. Verschiedenen Planeten und Konstellationen wurden wichtige Gottheiten zugeordnet:

Utu ist bei der Sonne, Nergal ist beim Mars, Inanna ist bei der Venus. Daher interessierten sich alle Städter für die Position der Leuchten am Himmel, ihre relative Position und insbesondere für den Ort „ihres“ Sterns: Dies versprach unvermeidliche Veränderungen im Leben des Stadtstaates und seiner Bevölkerung, sei es Wohlstand oder Unglück. So bildete sich allmählich der Kult der Himmelskörper heraus, astronomisches Denken und Astrologie begannen sich zu entwickeln. Die Astrologie wurde in der ersten Zivilisation der Menschheit geboren - Sumerische Zivilisation. Es war vor ungefähr 6.000 Jahren. Zuerst vergötterten die Sumerer die 7 erdnächsten Planeten. Ihr Einfluss auf die Erde wurde als Wille der auf diesem Planeten lebenden Gottheit angesehen. Die Sumerer bemerkten zuerst, dass Veränderungen in der Position von Himmelskörpern am Himmel Veränderungen im irdischen Leben bewirken. Die sumerischen Priester beobachteten die sich ständig ändernde Dynamik des Sternenhimmels und untersuchten und untersuchten ständig den Einfluss der Bewegung von Himmelskörpern auf das irdische Leben. Das heißt, sie korrelierten das irdische Leben mit der Bewegung der Himmelskörper. Dort im Himmel spürte man Ordnung, Harmonie, Beständigkeit, Gesetzmäßigkeit. Sie zogen die folgende logische Schlussfolgerung: Wenn das irdische Leben mit dem Willen der auf den Planeten lebenden Götter übereinstimmt, dann wird eine ähnliche Ordnung und Harmonie auf der Erde entstehen. Vorhersagen der Zukunft wurden auf der Grundlage der Untersuchung der Position von Sternen und Sternbildern am Himmel, der Flüge von Vögeln und der Eingeweide von Tieren erstellt, die den Göttern geopfert wurden. Man glaubte an die Vorherbestimmung des menschlichen Schicksals, an die Unterordnung des Menschen unter höhere Mächte; glaubte, dass übernatürliche Kräfte in der realen Welt immer unsichtbar präsent sind und sich auf mysteriöse Weise manifestieren.

4 . Die ArchitekturUndKonstruktion

Die Sumerer wussten, wie man baut mehrstöckige Häuser und wunderbare Tempel.

Sumer war ein Land der Stadtstaaten. Die größten von ihnen hatten einen eigenen Herrscher, der zugleich Hohepriester war. Die Städte selbst wurden planlos erbaut und waren von einer Außenmauer umgeben, die eine beträchtliche Dicke erreichte. Die Wohnhäuser der Bürger waren rechteckig, zweistöckig mit einem obligatorischen Innenhof, manchmal mit hängenden Gärten. Viele Häuser hatten Kanalisation.

Das Zentrum der Stadt war ein Tempelkomplex. Es umfasste den Tempel des Hauptgottes - des Schutzpatrons der Stadt, den Palast des Königs und das Tempelgut.

Die Paläste der Herrscher von Sumer kombinierten ein weltliches Gebäude und eine Festung. Der Palast war von einer Mauer umgeben. Um die Paläste mit Wasser zu versorgen, wurden Aquädukte gebaut - die Wasserversorgung erfolgte durch hermetisch mit Bitumen und Stein isolierte Rohre. Die Fassaden der majestätischen Paläste waren mit hellen Reliefs geschmückt, die in der Regel Jagdszenen, historische Schlachten mit dem Feind sowie Tiere darstellten, die wegen ihrer Stärke und Kraft am meisten verehrt wurden.

Frühe Tempel waren kleine rechteckige Gebäude auf einer niedrigen Plattform. Als die Städte reich und erfolgreich wurden, wurden die Tempel imposanter und majestätischer. Neue Tempel wurden normalerweise an der Stelle der alten errichtet. Daher nahmen die Plattformen der Tempel im Laufe der Zeit an Volumen zu; Es entstand eine bestimmte Art von Struktur - eine Zikkurat (siehe Abb.) - eine drei- und siebenstufige Pyramide mit einem kleinen Tempel an der Spitze. Alle Stufen wurden in verschiedenen Farben gestrichen - schwarz, weiß, rot, blau. Die Errichtung des Tempels auf einer Plattform schützte ihn vor Überschwemmungen und Überschwemmungen von Flüssen. Eine breite Treppe führte zum oberen Turm, manchmal mehrere Stufen von verschiedenen Seiten. Der Turm konnte mit einer goldenen Kuppel gekrönt werden, und seine Wände waren mit glasierten Ziegeln ausgelegt.

Die unteren mächtigen Wände waren abwechselnd Vorsprünge und Vorsprünge, die ein Spiel von Licht und Schatten erzeugten und das Volumen des Gebäudes optisch erhöhten. Im Heiligtum - dem Hauptraum des Tempelkomplexes - befand sich eine Statue einer Gottheit - des himmlischen Schutzpatrons der Stadt. Nur Priester durften hier eintreten, und der Zugang zu den Menschen war strengstens verboten. Unter der Decke befanden sich kleine Fenster, und als Hauptdekoration des Innenraums dienten Perlmuttfriese und ein Mosaik aus roten, schwarzen und weißen Tonnägeln, die in Ziegelwände getrieben wurden. Bäume und Sträucher wurden auf Stufenterrassen gepflanzt.

Die berühmteste Zikkurat der Geschichte ist der Tempel des Gottes Marduk in Babylon - der berühmte Turm zu Babel, dessen Bau in der Bibel erwähnt wird.

Wohlhabende Bürger lebten in zweistöckigen Häusern mit einem sehr komplexen Interieur. Die Schlafzimmer befanden sich im zweiten Stock, im Erdgeschoss befanden sich Aufenthaltsräume und eine Küche. Alle Fenster und Türen öffneten sich zum Innenhof, und nur blanke Wände gingen auf die Straße hinaus.

In der Architektur Mesopotamiens wurden seit der Antike Säulen gefunden, die jedoch nicht spielten große Rolle, sowie Gewölbe. Recht früh taucht die Technik auf, Wände durch Vorsprünge und Nischen zu zerstückeln sowie Wände mit Friesen in Mosaiktechnik zu schmücken.

Die Sumerer stießen zuerst auf den Bogen. Dieses Design wurde in Mesopotamien erfunden. Hier gab es keinen Wald, und die Bauherren dachten daran, anstelle einer Balkendecke eine gewölbte oder gewölbte Decke anzuordnen. Bögen und Gewölbe wurden auch in Ägypten verwendet (was nicht verwunderlich ist, da Ägypten und Mesopotamien Kontakte hatten), aber in Mesopotamien entstanden sie früher, wurden häufiger verwendet und von dort aus in die ganze Welt verbreitet.

Die Sumerer legten die Länge des Sonnenjahres fest, was es ihnen ermöglichte, ihre Gebäude genau an den vier Himmelsrichtungen auszurichten.

Mesopotamien war arm an Stein, und in der Sonne getrockneter roher Ziegel diente dort als Hauptbaumaterial. Die Zeit war nicht gut für Backsteingebäude. Außerdem waren Städte oft feindlichen Invasionen ausgesetzt, bei denen Behausungen bis auf die Grundmauern zerstört wurden. gewöhnliche Menschen, Paläste und Tempel.

5 . HAlk

Die Sumerer schufen die Astrologie, begründeten den Einfluss der Sterne auf das Schicksal der Menschen und ihre Gesundheit. Die Medizin war meist homöopathisch. Zahlreiche Tontafeln mit Rezepten und Zauberformeln gegen die Dämonen der Krankheit wurden gefunden.

Priester und Zauberer nutzten das Wissen über die Bewegung der Sterne, des Mondes, der Sonne, über das Verhalten von Tieren zur Wahrsagerei und sahen Ereignisse im Staat voraus. Die Sumerer konnten Sonnen- und Mondfinsternisse vorhersagen und erstellten einen Sonnen-Mond-Kalender.

Sie entdeckten den Gürtel des Tierkreises – 12 Sternbilder, die einen großen Kreis bilden, entlang dessen sich die Sonne im Laufe des Jahres bewegt. Die gelehrten Priester erstellten Kalender, berechneten den Zeitpunkt von Mondfinsternissen. Eine der ältesten Wissenschaften, die Astronomie, wurde in Sumer gegründet.

In der Mathematik wussten die Sumerer, wie man mit Zehnern zählt. Aber die Zahlen 12 (ein Dutzend) und 60 (fünf Dutzend) wurden besonders verehrt. Wir verwenden immer noch das Erbe der Sumerer, wenn wir eine Stunde in 60 Minuten, eine Minute in 60 Sekunden, ein Jahr in 12 Monate und einen Kreis in 360 Grad unterteilen.

Die frühesten uns überlieferten mathematischen Texte, geschrieben von den Sumerern im 22. Jahrhundert v. Chr., zeugen von hoher Rechenkunst. Sie enthalten Einmaleins, in dem das gut entwickelte Sexagesimalsystem mit dem früheren Dezimalsystem kombiniert wird. Ein Hang zur Mystik fand sich darin, dass Zahlen in Glück und Unglück unterteilt wurden – selbst das erfundene sechzigstellige Zahlensystem war ein Relikt magischer Vorstellungen: Die Zahl Sechs galt als Glück. Die Sumerer schufen ein Positionsnotationssystem, in dem eine Zahl je nach Platz, den sie in einer mehrstelligen Zahl einnimmt, eine andere Bedeutung annimmt.

Die ersten Schulen wurden in den Städten des antiken Sumer gegründet. Reiche Sumerer schickten ihre Söhne dorthin. Der Unterricht wurde den ganzen Tag fortgesetzt. Keilschrift schreiben, zählen, Geschichten über Götter und Helden erzählen lernen war nicht einfach. Jungen wurden körperlich bestraft, weil sie ihre Hausaufgaben nicht gemacht hatten. Wer die Schule erfolgreich abgeschlossen hatte, konnte eine Anstellung als Schreiber, Beamter oder Priester bekommen. Dadurch war es möglich, ohne Armut zu leben.

Eine Person galt als gebildet: fließend schreiben, singen können, Musikinstrumente besitzen, vernünftige und legale Entscheidungen treffen können.

6. Literatur

Ihre kulturellen Leistungen sind groß und unbestritten: Die Sumerer schufen das erste Gedicht der Menschheitsgeschichte – „Goldenes Zeitalter“, schrieben die ersten Elegien, stellten den weltweit ersten Bibliothekskatalog zusammen. Die Sumerer sind die Autoren der ersten und ältesten der Welt medizinische Bücher- Sammlungen von Rezepten. Sie waren die ersten, die den Bauernkalender entwickelten und aufzeichneten und die ersten Informationen über Schutzpflanzungen hinterließen.

Es ist zu uns gekommen große Nummer Denkmäler der sumerischen Literatur, hauptsächlich in nach dem Fall umgeschriebenen Kopien III. Dynastie Ur und in der Tempelbibliothek in der Stadt Nippur aufbewahrt. Leider wurden diese Werke teilweise aufgrund der Schwierigkeit der sumerischen Literatursprache, teilweise aufgrund des schlechten Zustands der Texte (einige Tafeln wurden in Dutzende von Teilen zerbrochen gefunden, die jetzt in Museen in verschiedenen Ländern aufbewahrt werden) erst vor kurzem gelesen.

Die meisten von ihnen sind religiöse Hymnen an die Götter, Gebete, Mythen, Legenden über die Entstehung der Welt, die menschliche Zivilisation und die Landwirtschaft. Außerdem haben Tempel lange Listen geführt Königsdynastien. Die ältesten sind die Listen, die von den Priestern der Stadt Ur in sumerischer Sprache verfasst wurden. Von besonderem Interesse sind mehrere kleine Gedichte mit Legenden über den Ursprung der Landwirtschaft und Zivilisation, deren Entstehung den Göttern zugeschrieben wird. Diese Gedichte werfen auch die Frage nach dem komparativen Wert von Ackerbau und Weidewirtschaft für die Menschen auf, was wahrscheinlich den relativ jungen Übergang der sumerischen Stämme zu einer landwirtschaftlichen Lebensweise widerspiegelt.

Der Mythos der Göttin Inanna, gefangen im Unterweltreich des Todes und von dort befreit, zeichnet sich durch äußerst archaische Züge aus; zusammen mit seiner Rückkehr zur Erde kehrt das eingefrorene Leben zurück. Dieser Mythos spiegelte den Wechsel der Vegetationsperiode und der "toten" Periode im Leben der Natur wider.

Es gab auch Hymnen, die an verschiedene Gottheiten gerichtet waren, historische Gedichte (zum Beispiel ein Gedicht über den Sieg des Uruk-Königs über die Guteis). Das größte Werk der sumerischen religiösen Literatur ist ein in absichtlich komplizierter Sprache verfasstes Gedicht über den Bau des Tempels des Gottes Ningirsu durch den Herrscher von Lagash, Gudea. Dieses Gedicht wurde auf zwei etwa einen Meter hohen Tonzylindern geschrieben. Eine Reihe von Gedichten moralischer und lehrreicher Natur ist erhalten geblieben.

Nur wenige literarische Denkmäler der Volkskunst sind uns überliefert. Die sind für uns gestorben Volkskunst wie Märchen. Nur wenige Fabeln und Sprichwörter sind erhalten.

Das wichtigste Monument der sumerischen Literatur ist der Zyklus epischer Erzählungen über den Helden Gilgamesch, den legendären König der Stadt Uruk, der, wie aus den dynastischen Listen hervorgeht, im 28. Jahrhundert v wird als Sohn eines Sterblichen und der Göttin Ninsun dargestellt. Gilgameschs Wanderungen um die Welt auf der Suche nach dem Geheimnis der Unsterblichkeit und seine Freundschaft mit dem wilden Mann Enkidu werden ausführlich beschrieben. Der vollständigste Text des großen Gilgamesch-Epos ist in akkadischer Sprache niedergeschrieben erhalten. Aber die Aufzeichnungen von primären einzelnen Epen über Gilgamesch, die uns überliefert sind, bezeugen dies unwiderlegbar Sumerischer Ursprung Epos.

Der Erzählkreis um Gilgamesch hatte großen Einfluss auf die umliegenden Völker. Es wurde von den akkadischen Semiten übernommen und von ihnen nach Nordmesopotamien und Kleinasien verbreitet. Es gab auch Zyklen epischer Lieder, die verschiedenen anderen Helden gewidmet waren.

Einen wichtigen Platz in der Literatur und Weltanschauung der Sumerer nahmen die Legenden der Flut ein, durch die die Götter angeblich alles Leben zerstörten und nur der fromme Held Ziusudra in dem Schiff gerettet wurde, das auf Anraten des Gottes Enki gebaut wurde. Flutlegenden, die als Grundlage für die entsprechenden dienten biblische Legende, nahm Gestalt an unter dem unbestreitbaren Einfluss von Erinnerungen an katastrophale Überschwemmungen, die im 4. Jahrtausend v. e. Viele sumerische Siedlungen wurden mehr als einmal zerstört.

7 . Kunst

Ein besonderer Platz im sumerischen Kulturerbe gehört der Glyptik – dem Schnitzen auf Edel- oder Halbedelsteinen. Zahlreiche sumerische zylinderförmige geschnitzte Siegel sind erhalten. Das Siegel wurde über eine Tonoberfläche gerollt und ein Eindruck wurde erhalten - ein Miniaturrelief mit einer großen Anzahl von Zeichen und einer klaren, sorgfältig aufgebauten Komposition. Für die Einwohner Mesopotamiens war das Siegel nicht nur ein Eigentumszeichen, sondern ein Besitztum magische Kraft. Die Siegel wurden als Talismane aufbewahrt, Tempeln geschenkt und auf Grabstätten gelegt. In sumerischen Stichen waren die häufigsten Motive rituelle Feste mit sitzenden Figuren zum Essen und Trinken. Weitere Motive waren die legendären Helden Gilgamesch und sein Freund Enkidu im Kampf gegen Ungeheuer sowie anthropomorphe Figuren eines Stiermenschen. Im Laufe der Zeit wich dieser Stil einem durchgehenden Fries, der kämpfende Tiere, Pflanzen oder Blumen darstellt.

In Sumer gab es keine monumentale Skulptur. Kleinere Kultfiguren sind häufiger anzutreffen. Sie zeigen Menschen in Gebetshaltung. Alle Skulpturen haben große Augen betont, da sie einem allsehenden Auge ähneln sollten. Große Ohren betonten und symbolisierten Weisheit, es ist kein Zufall, dass „Weisheit“ und „Ohr“ in der sumerischen Sprache mit einem Wort bezeichnet werden.

Die Kunst von Sumer hat sich in zahlreichen Basreliefs entwickelt, das Hauptthema ist das Thema Jagd und Schlachten. Die Gesichter in ihnen waren vorne abgebildet und die Augen - im Profil, die Schultern in einer Dreivierteldrehung und die Beine - im Profil. Die Proportionen menschlicher Figuren wurden nicht respektiert. Aber in den Kompositionen der Flachreliefs versuchten die Künstler, Bewegung zu vermitteln.

Musikalische Kunst hat sicherlich ihre Entwicklung in Sumer gefunden. Über drei Jahrtausende komponierten die Sumerer ihre Zauberlieder, Legenden, Klagelieder, Hochzeitslieder etc. Auch die ersten Saiteninstrumente – die Leier und die Harfe – tauchten bei den Sumerern auf. Sie hatten auch doppelte Oboen, große Trommeln.

8 . EndeSumer

Nach anderthalbtausend Jahren wurde die sumerische Kultur durch die akkadische ersetzt. Zu Beginn des II. Jahrtausends v. e. Horden semitischer Stämme fielen in Mesopotamien ein. Die Eroberer nahmen eine höhere lokale Kultur an, gaben ihre eigene jedoch nicht auf. Darüber hinaus machten sie die akkadische Sprache zur offiziellen Staatssprache und überließen dem Sumerischen die Rolle der Sprache des religiösen Gottesdienstes und der Wissenschaft. Auch der ethnische Typ verschwindet allmählich: Die Sumerer lösen sich in zahlreichere semitische Stämme auf. Ihre kulturellen Eroberungen wurden von ihren Nachfolgern fortgesetzt: den Akkadiern, den Babyloniern, den Assyrern und den Chaldäern. Nach der Entstehung des akkadisch-semitischen Königreichs änderten sich auch die religiösen Vorstellungen: Es gab eine Mischung aus semitischen und sumerischen Gottheiten. Literarische Texte und Schulübungen, auf Tontafeln überliefert, zeugen von der zunehmenden Alphabetisierung der Einwohner Akkads. Während der Herrschaft der Dynastie von Akkad (um 2300 v. Chr.) weichen die Strenge und Skizzenhaftigkeit des sumerischen Stils einer größeren Kompositionsfreiheit, voluminösen Figuren und Gesichtsporträts, hauptsächlich in Skulpturen und Reliefs. In einem einzigen Kulturkomplex namens Sumero-Akkadische Kultur spielten die Sumerer die führende Rolle. Sie sind es, so moderne Orientalisten, die die Gründer der berühmten babylonischen Kultur sind.

Seit dem Niedergang der Kultur des alten Mesopotamiens sind zweieinhalbtausend Jahre vergangen, und bis vor kurzem war sie nur aus den Geschichten antiker griechischer Schriftsteller und aus biblischen Überlieferungen bekannt. Aber im letzten Jahrhundert legten archäologische Ausgrabungen Denkmäler der materiellen und schriftlichen Kultur von Sumer, Assyrien und Babylon frei, und diese Ära erschien vor uns in all ihrer barbarischen Pracht und düsteren Erhabenheit.

In der spirituellen Kultur der Sumerer gibt es noch viel Ungelöstes.

CquietschengebrauchtLiteratur

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Kultur von Sumer

Die Grundlage der Wirtschaft von Sumer war die Landwirtschaft mit einem entwickelten Bewässerungssystem. Daher ist klar, warum eines der Hauptdenkmäler der sumerischen Literatur der „Landwirtschaftliche Almanach“ war, der Anweisungen zur Landwirtschaft enthielt – wie man die Bodenfruchtbarkeit erhält und Versalzung verhindert. Es war auch wichtig Viehzucht. Metallurgie. Bereits zu Beginn des III. Jahrtausends v. Die Sumerer begannen mit der Herstellung von Bronzewerkzeugen und Ende des 2. Jahrtausends v. trat in die Eisenzeit ein. Ab der Mitte des III. Jahrtausends v. Die Töpferscheibe wird zur Herstellung von Geschirr verwendet. Andere Handwerke entwickeln sich erfolgreich - Weben, Steinschneiden, Schmieden. Sowohl zwischen den sumerischen Städten als auch mit anderen Ländern - Ägypten, Iran - findet ein umfangreicher Handel und Austausch statt. Indien, die Staaten Kleinasiens.

Es sollte die Wichtigkeit betont werden Sumerische Schrift. Die von den Sumerern erfundene Keilschrift erwies sich als die erfolgreichste und effektivste. Verbessert im II. Jahrtausend v. Phönizier bildete es die Grundlage fast aller modernen Alphabete.

System religiöse und mythologische Vorstellungen und Kulte Sumer erinnert teilweise an das Ägyptische. Insbesondere enthält es auch den Mythos eines sterbenden und wiederauferstehenden Gottes, der der Gott Dumuzi ist. Wie in Ägypten wurde der Herrscher des Stadtstaates zum Nachkommen eines Gottes erklärt und als irdischer Gott wahrgenommen. Gleichzeitig gab es bemerkenswerte Unterschiede zwischen dem sumerischen und dem ägyptischen System. So erlangte bei den Sumerern der Bestattungskult, der Glaube an das Leben nach dem Tod, keine große Bedeutung. Ebenso wurden die Priester unter den Sumerern nicht zu einer besonderen Schicht, die eine große Rolle im öffentlichen Leben spielte. Im Allgemeinen das sumerische System religiöse Ansichten scheint weniger kompliziert.

In der Regel hatte jeder Stadtstaat seinen eigenen Schutzgott. Es gab jedoch Götter, die in ganz Mesopotamien verehrt wurden. Dahinter standen jene Naturgewalten, deren Bedeutung für die Landwirtschaft besonders groß war - Himmel, Erde und Wasser. Dies waren der Himmelsgott An, der Erdgott Enlil und der Wassergott Enki. Einige Götter wurden mit einzelnen Sternen oder Konstellationen in Verbindung gebracht. Es ist bemerkenswert, dass das Piktogramm eines Sterns in der sumerischen Schrift den Begriff „Gott“ bedeutete. Sehr wichtig in der sumerischen Religion hatte eine Muttergöttin, die Schutzpatronin der Landwirtschaft, Fruchtbarkeit und Geburt. Es gab mehrere solcher Göttinnen, eine davon war die Göttin Inanna. Patronin der Stadt Uruk. Einige Mythen der Sumerer – über die Erschaffung der Welt, die Sintflut – hatten einen starken Einfluss auf die Mythologie anderer Völker, einschließlich christlicher.

In Sumer war die führende Kunst die Architektur. Im Gegensatz zu den Ägyptern kannten die Sumerer keine Steinbauweise und alle Bauwerke wurden aus rohen Ziegeln erstellt. Aufgrund des sumpfigen Geländes wurden Gebäude auf künstlichen Plattformen - Böschungen - errichtet. Ab der Mitte des III. Jahrtausends v. Die Sumerer waren die ersten, die Bögen und Gewölbe im Bauwesen weit verbreitet verwendeten.

Die ersten architektonischen Denkmäler waren zwei Tempel, Weißer und Roter, die in Uruk (Ende des 4. Jahrtausends v. Chr.) entdeckt und den Hauptgottheiten der Stadt gewidmet waren - dem Gott Anu und der Göttin Inanna. Beide Tempel haben einen rechteckigen Grundriss mit Vorsprüngen und Nischen, die mit Reliefbildern im "ägyptischen Stil" verziert sind. Ein weiteres bedeutendes Denkmal ist der kleine Tempel der Fruchtbarkeitsgöttin Ninhursag in Ur (XXVI Jahrhundert v. Chr.). Es wurde mit den gleichen architektonischen Formen gebaut, aber nicht nur mit Reliefs, sondern auch mit runden Skulpturen verziert. In den Nischen der Wände befanden sich Kupferfiguren von gehenden Grundeln, und auf den Friesen waren Hochreliefs von liegenden Grundeln. Am Eingang des Tempels stehen zwei Löwenstatuen aus Holz. All dies machte den Tempel festlich und elegant.

In Sumer entwickelte sich eine besondere Art von Kultgebäude - ein Ziggurag, ein abgestufter Turm mit rechteckigem Grundriss. Auf der oberen Plattform der Zikkurat befand sich normalerweise ein kleiner Tempel - "die Wohnung des Gottes". Die Zikkurat spielte jahrtausendelang ungefähr die gleiche Rolle wie die ägyptische Pyramide, aber im Gegensatz zu letzterer war sie kein Jenseitstempel. Die berühmteste war die Zikkurat („Tempelberg“) in Ur (XXII-XXI Jahrhundert v. Chr.), die Teil eines Komplexes aus zwei großen Tempeln und einem Palast war und drei Plattformen hatte: schwarz, rot und weiß. Nur die untere, schwarze Plattform ist erhalten, aber auch in dieser Form macht die Zikkurat einen grandiosen Eindruck.

Skulptur in Sumer war weniger entwickelt als die Architektur. In der Regel hatte es einen kultischen, "einweihenden" Charakter: Der Gläubige stellte eine auf seine Bestellung gefertigte, meist kleine Figur in den Tempel, die sozusagen für sein Schicksal betete. Die Person wurde bedingt, schematisch und abstrakt dargestellt. ohne Rücksicht auf Proportionen und ohne Porträtähnlichkeit zum Modell, oft in der Pose eines Gebets. Ein Beispiel ist eine weibliche Figur (26 cm) aus Lagash, die überwiegend gemeinsame ethnische Merkmale aufweist.

In der akkadischen Zeit verändert sich die Skulptur erheblich: Sie wird realistischer, erhält individuelle Züge. Das berühmteste Meisterwerk dieser Zeit ist der Kupferkopf von Sargon dem Alten (XXIII. Jahrhundert v. Chr.), der die einzigartigen Charakterzüge des Königs perfekt zum Ausdruck bringt: Mut, Wille, Strenge. Dieses an Ausdruckskraft seltene Werk ist von modernen kaum zu unterscheiden.

Sumerisch erreichte ein hohes Niveau Literatur. Das bedeutendste literarische Denkmal neben dem oben erwähnten „Landwirtschaftlichen Almanach“ war das Gilgamesch-Epos. Dieses epische Gedicht erzählt von einem Mann, der alles sah, alles erlebte, alles wusste und kurz davor stand, das Geheimnis der Unsterblichkeit zu lüften.

Bis zum Ende des III. Jahrtausends v. Sumer verfällt allmählich und wird schließlich von Babylonien erobert.

Babylonien

Seine Geschichte ist in zwei Perioden unterteilt: die Antike, die die erste Hälfte des 2. Jahrtausends vor Christus umfasst, und die Neue, die in die Mitte des 1. Jahrtausends vor Christus fällt.

Das alte Babylonien erreicht seinen höchsten Aufstieg unter dem König Hammurabi(1792-1750 v. Chr.). Aus seiner Zeit sind zwei bedeutende Denkmäler erhalten. Der erste ist Gesetze von Hammurabi wurde zum herausragendsten Denkmal des antiken östlichen Rechtsdenkens. 282 Artikel des Gesetzbuches decken fast alle Aspekte des Lebens der babylonischen Gesellschaft ab und bilden Zivil-, Straf- und Verwaltungsrecht. Das zweite Denkmal ist eine Basaltsäule (2 m), die König Hammurabi selbst darstellt, der vor Shamash, dem Gott der Sonne und der Gerechtigkeit, sitzt, sowie einen Teil des Textes des berühmten Kodex.

Unter dem König erreichte Neubabylonien seinen höchsten Höhepunkt Nebukadnezar(605-562 v. Chr.). Unter ihm wurden berühmt gebaut "Die hängenden Gärten von Babylon", zu einem der sieben Weltwunder werden. Sie können als grandioses Denkmal der Liebe bezeichnet werden, da sie vom König seiner geliebten Frau geschenkt wurden, um ihre Sehnsucht nach den Bergen und Gärten ihrer Heimat zu lindern.

Nicht weniger berühmtes Denkmal ist auch Turm von Babylon. Es war die höchste Zikkurat Mesopotamiens (90 m), bestehend aus mehreren übereinander gestapelten Türmen, auf deren Spitze die Heilige und sie von Marduk, dem Hauptgott der Babylonier, standen. Als Herodot den Turm sah, war er von seiner Größe schockiert. Sie wird in der Bibel erwähnt. Als die Perser Babylonien (VI Jahrhundert v. Chr.) eroberten, zerstörten sie Babylon und alle darin befindlichen Denkmäler.

Die Errungenschaften Babyloniens verdienen besondere Erwähnung. Gastronomie Und Mathematik. Die babylonischen Sterngucker berechneten mit erstaunlicher Genauigkeit die Zeit des Mondumlaufs um die Erde, erstellten einen Sonnenkalender und eine Karte des Sternenhimmels. Die Namen der fünf Planeten und zwölf Sternbilder des Sonnensystems sind babylonischen Ursprungs. Astrologen gaben den Menschen Astrologie und Horoskope. Noch beeindruckender waren die Erfolge der Mathematiker. Sie legten die Grundlagen der Arithmetik und Geometrie, entwickelten ein „Positionssystem“, bei dem der Zahlenwert eines Zeichens von seiner „Position“ abhängt, wussten Potenzen zu quadrieren und Quadratwurzeln zu ziehen, erstellten geometrische Formeln zur Vermessung von Land.

Assyrien

Die dritte mächtige Macht Mesopotamiens – Assyrien – entstand im 3. Jahrtausend v. Chr., erreichte aber ihren Höhepunkt in der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Assyrien war ressourcenarm, wurde aber durch seine Bedeutung bekannt geographische Lage. Sie fand sich an der Kreuzung von Karawanenrouten wieder, und der Handel machte sie reich und groß. Die Hauptstädte Assyriens waren nacheinander Assur, Kalah und Ninive. Bis zum 13. Jahrhundert. BC. es wurde das mächtigste Imperium im gesamten Nahen Osten.

In der künstlerischen Kultur Assyriens – wie in ganz Mesopotamien – war die Kunst führend die Architektur. Die bedeutendsten Baudenkmäler sind Palastanlage König Sargon II. in Dur-Sharrukin und der Palast von Ashur-Banapal in Ninive.

Der Assyrer Erleichterungen, Dekoration des Palastgeländes, dessen Grundstücke Szenen aus dem königlichen Leben waren: religiöse Zeremonien, Jagd, militärische Ereignisse.

Einer von beste Beispiele Als assyrische Reliefs wird die „Große Löwenjagd“ aus dem Palast von Ashurbanipal in Ninive betrachtet, wo die Szene, die die verwundeten, sterbenden und getöteten Löwen darstellt, von tiefer Dramatik, scharfer Dynamik und lebendigem Ausdruck erfüllt ist.

Im 7. Jahrhundert BC. der letzte Herrscher von Assyrien, Ashur-banapap, schuf in Ninive einen prächtigen Bibliothek, mit mehr als 25.000 Keilschrifttafeln aus Ton. Die Bibliothek ist die größte im gesamten Nahen Osten geworden. Es enthielt Dokumente, die sich mehr oder weniger auf ganz Mesopotamien bezogen. Unter ihnen wurde das oben erwähnte „Gilgamesch-Epos“ aufbewahrt.

Mesopotamien ist wie Ägypten zu einer echten Wiege geworden menschliche Kultur und Zivilisation. Schon die sumerische Keilschrift und die babylonische Astronomie und Mathematik reichen aus, um von der herausragenden Bedeutung der mesopotamischen Kultur zu sprechen.

Die sumerische Zivilisation ist die älteste auf unserem Planeten. In der zweiten Hälfte des 4. Jahrtausends tauchte es wie aus dem Nichts auf. Laut Bräuchen war die Sprache dieses Volkes den semitischen Stämmen fremd, die wenig später Nordmesopotamien besiedelten. Die rassische Identität der alten Sumer wurde bisher nicht bestimmt. Die Geschichte der Sumerer ist mysteriös und erstaunlich. Sumerische Kultur gab der Menschheit die Schrift, die Fähigkeit, Metalle zu verarbeiten, das Rad und die Töpferscheibe. Auf unverständliche Weise verfügten diese Menschen über ein Wissen, das erst vor relativ kurzer Zeit der Wissenschaft bekannt wurde. Sie haben so viele Mysterien und Geheimnisse hinterlassen, dass sie zu Recht fast den ersten Platz unter allen erstaunlichen Ereignissen in unserem Leben einnehmen.

Die Ursprünge der mesopotamischen Kultur gehen auf das 4. Jahrtausend v. Chr. zurück. als Städte zu entstehen begannen. Die Anfänge der mesopotamischen Kultur waren geprägt von der Erfindung einer Schrift, die später zur Keilschrift wurde. Als die Keilschrift völlig in Vergessenheit geriet, ging mit ihr auch die mesopotamischen Kultur zugrunde. Seine wichtigsten Werte wurden jedoch von den Persern, Aramäern, Griechen und anderen Völkern übernommen und gelangten durch eine komplexe und noch nicht vollständig aufgeklärte Übertragungskette in die Schatzkammer der modernen Weltkultur.

Schreiben. Die sumerische Schrift war zunächst bildhaft, das heißt, einzelne Gegenstände wurden in Form von Zeichnungen dargestellt. Die ältesten in eine solche Schrift eingeschriebenen Texte stammen aus der Zeit um 3200 v. e. Allerdings konnten nur die einfachsten Tatsachen des Wirtschaftslebens mit Piktogrammen gekennzeichnet werden. Ein solches Schreiben konnte jedoch nicht behoben werden Eigennamen oder abstrakte Konzepte (z. B. Donner, Flut) oder menschliche Emotionen (Freude, Trauer usw.) vermitteln. Daher war die Piktographie streng genommen noch kein echter Buchstabe, da sie keine zusammenhängende Sprache übermittelte, sondern nur bruchstückhafte Informationen aufzeichnete oder half, sich diese Informationen zu merken.

Im Laufe einer langen und äußerst komplexen Entwicklung wurde die Piktographie allmählich zu einer verbal-silbischen Schrift. Einer der Wege, auf denen die Piktographie in die Schrift überging, war die Assoziation von Zeichnungen mit Wörtern.

der Brief begann seinen Bildcharakter zu verlieren. Anstelle einer Zeichnung zur Bezeichnung dieses oder jenes Objekts begannen sie, einige seiner charakteristischen Details darzustellen (z. B. anstelle eines Vogels seinen Flügel), und dann nur schematisch. Da sie mit einem Rohrstock auf weichem Ton schrieben, war es unpraktisch, darauf zu zeichnen. Außerdem mussten die Zeichnungen beim Schreiben von links nach rechts um 90 Grad gedreht werden, wodurch sie jegliche Ähnlichkeit mit den abgebildeten Objekten verloren und nach und nach die Form von horizontalen, vertikalen und eckigen Keilen annahmen. So wurde aus der Bildschrift in jahrhundertelanger Entwicklung die Keilschrift. Allerdings entwickelten weder die Sumerer noch andere Völker, die ihre Schrift entlehnten, daraus ein Alphabet, also eine Lautschrift, bei der jedes Zeichen nur einen Konsonanten- oder Vokalton wiedergibt. Die sumerische Schrift enthält Logogramme (oder Ideogramme), die als ganze Wörter gelesen werden, Zeichen für Vokale sowie Konsonanten zusammen mit Vokalen (aber nicht nur Konsonanten getrennt). Im 24. Jahrhundert. BC e. die ersten uns bekannten umfangreichen Texte in sumerischer Sprache erscheinen.

Die akkadische Sprache ist in Südmesopotamien ab der ersten Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. bezeugt. e, als die Sprecher dieser Sprache die Keilschrift von den Sumerern entlehnten und begannen, sie in ihrem täglichen Leben weit verbreitet zu verwenden. Gleichzeitig begannen intensive Prozesse der gegenseitigen Durchdringung der sumerischen und akkadischen Sprache, wodurch sie viele Wörter voneinander lernten. Aber die vorherrschende Quelle solcher Anleihen war die sumerische Sprache. Im letzten Viertel des III. Jahrtausends v. e. die ältesten zweisprachigen (sumero-akkadischen) Wörterbücher wurden zusammengestellt.

Ende des 25. Jahrhunderts. BC e. Die Verwendung der sumerischen Keilschrift begann in Ebla, dem ältesten Staat Syriens, wo eine Bibliothek und ein Archiv gefunden wurden, die aus vielen Tausend Tafeln bestanden.

Die sumerische Schrift wurde von vielen anderen Völkern (Elamiten, Hurrianer, Hethiter und später Urartäer) entlehnt, die sie schrittweise bis zur Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. An ihre Sprachen anpassten. e. ganz Kleinasien begann, die sumero-akkadische Schrift zu verwenden.

Die natürlichen Bedingungen waren für die mesopotamische Zivilisation von besonderer Bedeutung. Im Gegensatz zu anderen Zentren der antiken Kultur hatte Mesopotamien keinen Stein, geschweige denn Papyrus, auf den man schreiben konnte. Aber es gab viel Ton, der unbegrenzte Möglichkeiten zum Schreiben bot, ohne im Wesentlichen irgendwelche Kosten zu verursachen. Gleichzeitig war Ton ein langlebiges Material. Tontafeln wurden nicht durch Feuer zerstört, sondern erlangten im Gegenteil eine noch größere Festigkeit. Daher war Ton das Hauptmaterial zum Schreiben in Mesopotamien. Im ersten Jahrtausend v. e. Babylonier und Assyrer begannen auch, Leder und importierten Papyrus zum Schreiben zu verwenden. Zur gleichen Zeit begannen sie in Mesopotamien, lange, schmale Holzbretter zu verwenden, die mit einer dünnen Wachsschicht bedeckt waren, auf die Keilschriftzeichen aufgetragen wurden.

Bibliotheken. Eine der größten Errungenschaften der babylonischen und assyrischen Kultur war die Schaffung von Bibliotheken. In Ur, Nippur und anderen Städten ab dem 2. Jahrtausend v. Chr. sammelten Schreiber viele Jahrhunderte lang literarische und wissenschaftliche Texte, und so gab es umfangreiche Privatbibliotheken.

Unter allen Bibliotheken im Alten Osten war die berühmteste die Bibliothek des assyrischen Königs Ashurbanipal (669-ca. 635 v. Chr.), die sorgfältig und mit großem Geschick in seinem Palast in Ninive zusammengetragen wurde. Für sie fertigten Schreiber in ganz Mesopotamien Kopien von Büchern aus offiziellen und privaten Sammlungen an oder sammelten die Bücher selbst.

Archiv. Das alte Mesopotamien war ein Land der Archive. Die frühesten Archive stammen aus dem ersten Viertel des 3. Jahrtausends v. e. In dieser Zeit unterschieden sich die Räumlichkeiten, in denen die Archive aufbewahrt wurden, in den meisten Fällen nicht von gewöhnlichen Räumen. Später wurden die Tabletten in Kisten und Körben gelagert, die mit Bitumen bedeckt waren, um sie vor Feuchtigkeit zu schützen. An den Körben waren Etiketten angebracht, die den Inhalt der Dokumente und den Zeitraum, zu dem sie gehören, angeben.

Schulen. Die meisten Schreiber wurden in der Schule unterrichtet, obwohl das Schreibwissen oft in der Familie vom Vater an den Sohn weitergegeben wurde. Die sumerische Schule bildete wie die spätere babylonische Schule hauptsächlich Schreiber für die Staats- und Tempelverwaltung aus. Die Schule wurde zu einem Bildungs- und Kulturzentrum. Der Lehrplan war so säkular, dass Religionsunterricht überhaupt nicht Teil des Lehrplans war. Studienschwerpunkt war die sumerische Sprache und Literatur. Die Schülerinnen und Schüler der Oberstufe erhielten je nach zukünftig angenommener engerer Spezialisierung grammatikalische, mathematische und astronomische Kenntnisse. Wer sein Leben der Wissenschaft widmen wollte, studierte lange Zeit Jura, Astronomie, Medizin und Mathematik.

Literatur. Eine große Anzahl von Gedichten ist erhalten geblieben lyrische Werke, Mythen, Hymnen, Legenden, Epen und Sammlungen von Sprichwörtern, die einst die reiche sumerische Literatur ausmachten. Das berühmteste Denkmal der sumerischen Literatur ist der Zyklus der epischen Erzählungen legendärer Held Gilgamesch. In seiner vollständigsten Form wurde dieser Zyklus in einer späteren akkadischen Überarbeitung aufbewahrt, die in der Bibliothek von Ashurbanap-la gefunden wurde.

Religion. Religion spielte im ideologischen Leben des alten Mesopotamiens eine dominierende Rolle. Sogar um die Wende des IV-III Jahrtausends v. e. in Sumer entstand ein ausgereiftes theologisches System, das später von den Babyloniern weitgehend übernommen und weiterentwickelt wurde. Jede sumerische Stadt verehrte ihren Schutzgott. Darüber hinaus gab es Götter, die in ganz Sumer verehrt wurden, obwohl jeder von ihnen seine eigenen besonderen Kultstätten hatte, normalerweise dort, wo ihr Kult entstand. Sie waren der Himmelsgott Anu, der Erdgott Enlil, die Akkadier nannten ihn auch Belomil Ea. Die Gottheiten verkörperten die elementaren Kräfte der Natur und wurden oft mit kosmischen Körpern identifiziert. Jeder Gottheit wurden bestimmte Funktionen zugewiesen. Enlil, dessen Zentrum die alte heilige Stadt Nippur war, war der Gott des Schicksals, der Schöpfer von Städten und der Erfinder von Hacke und Pflug. Der Sonnengott Utu (in der akkadischen Mythologie trägt er den Namen Shamash), der Mondgott Nannar (in der akkadischen Sin), der als Sohn von Enlil galt, „das Feuer der Liebe und Fruchtbarkeit Inanna (in der Vazilonian und assyrisches Pantheon - Lshtar) und der Gott der ewigen Tierwelt Du-muzi (babylonischer Tammuz), der die sterbende und wiederauferstehende Vegetation verkörpert. Der Gott des Krieges, der Krankheit und des Todes Nergal wurde mit dem Planeten Mars identifiziert, der höchste babylonische Gott Marduk - mit dem Planet Jupiter, Nabu (der Sohn von Marduk), der als Gott der Weisheit, Briefe und Konten galt - mit dem Planeten Merkur. Der höchste Gott Assyriens war der Stammesgott dieses Landes Ashur.

Am Anfang war Marduk einer der unbedeutendsten Götter. Aber seine Rolle begann zusammen mit dem politischen Aufstieg Babylons zu wachsen, dessen Schirmherr er war.

Neben Gottheiten verehrten die Bewohner Mesopotamiens auch zahlreiche Dämonen des Guten und versuchten, die Dämonen des Bösen zu besänftigen, die als Ursache für verschiedene Krankheiten und Todesfälle galten. Sie versuchten sich auch mit Hilfe von Zaubersprüchen und speziellen Amuletten vor bösen Geistern zu retten.

Die Sumerer und Akkadier glaubten an ein Leben nach dem Tod. Nach ihren Vorstellungen war es ein Schattenreich, in dem die Toten für immer Hunger und Durst litten und gezwungen waren, Lehm und Staub zu essen. Daher mussten die Kinder der Toten ihnen Opfer bringen.

Wissenschaftliches Wissen. Die Völker Mesopotamiens erzielten gewisse Erfolge in der wissenschaftlichen Erkenntnis der Welt. Besonders groß waren die Errungenschaften der babylonischen Mathematik, die ursprünglich aus den praktischen Bedürfnissen der Vermessung von Feldern, dem Bau von Kanälen und verschiedenen Gebäuden entstanden waren. Seit der Antike errichteten die Babylonier mehrstöckige (normalerweise siebenstöckige) Zikkuraten. Von den oberen Stockwerken der Zikkurate aus beobachteten Wissenschaftler von Jahr zu Jahr die Bewegungen von Himmelskörpern. Auf diese Weise sammelten und zeichneten die Babylonier empirische Beobachtungen der Sonne, des Mondes, der Positionen verschiedener Planeten und Sternbilder auf. Insbesondere haben Astronomen die Position des Mondes in Bezug auf die Planeten festgestellt und nach und nach die Periodizität der Bewegung von Himmelskörpern festgestellt, die mit bloßem Auge sichtbar ist. Aus solchen jahrhundertealten Beobachtungen entstand die babylonische mathematische Astronomie.

Eine große Anzahl babylonischer medizinischer Texte ist erhalten. Aus ihnen ist ersichtlich, dass die Ärzte des alten Mesopotamiens Luxationen und Frakturen der Gliedmaßen gut behandeln konnten. Die Babylonier hatten jedoch sehr schwache Vorstellungen über den Aufbau des menschlichen Körpers und es gelang ihnen nicht, nennenswerte Erfolge bei der Behandlung innerer Krankheiten zu erzielen.

Auch im III. Jahrtausend v. e. die Bewohner Mesopotamiens kannten den Weg nach Indien, und zwar im 1. Jahrtausend v. e. auch in Äthiopien und Spanien. Die bis heute erhaltenen Karten spiegeln die Versuche der Babylonier wider, ihr ziemlich umfangreiches geografisches Wissen zu systematisieren und zu verallgemeinern. In der Mitte des II. Jahrtausends v. e. Für Mesopotamien und angrenzende Länder wurden Leitfäden zusammengestellt, die für Kaufleute im In- und Ausland bestimmt sind. Karten, die das Gebiet von Urartu bis Ägypten abdecken, wurden in der Ashurbanap-la-Bibliothek gefunden. Einige Karten zeigen Babylonien und Nachbarländer. Diese Karten enthalten auch Text mit den notwendigen Kommentaren.

Kunst. Bei der Entstehung und späteren Entwicklung der Kunst des alten Mesopotamien spielten die künstlerischen Traditionen der Sumerer eine entscheidende Rolle. Im IV. Jahrtausend v. d.h. schon vor der Entstehung der ersten Staatsbildungen nahm die bemalte Keramik mit ihrem charakteristischen geometrischen Ornament den führenden Platz in der sumerischen Kunst ein. Ab Anfang des III. Jahrtausends v. e. Steinschnitzereien spielten eine wichtige Rolle, was bald zu einer rasanten Entwicklung der Glyptik führte, die bis zum Verschwinden der Keilschriftkultur um die Wende des 1. Jahrhunderts v. N. e. Zylindrische Siegel zeigten mythologische, religiöse, häusliche und Jagdszenen.

In den XXIV-XXII Jahrhunderten. BC Als Mesopotamien eine einzige Macht wurde, begannen Bildhauer, idealisierte Porträts von Sargon, dem Gründer der akkadischen Dynastie, zu schaffen.

Die Bevölkerung des alten Mesopotamien erzielte beeindruckende Erfolge beim Bau von Palast- und Tempelgebäuden. Sie wurden wie die Häuser von Privatpersonen aus Lehmziegeln gebaut, aber im Gegensatz zu letzteren auf hohen Plattformen errichtet. Ein charakteristisches Gebäude dieser Art war der berühmte Palast der Könige von Mari, der zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. Erbaut wurde. e.

Die Entwicklung von Technik, Handwerk und Waren-Geld-Beziehungen führte ins 1. Jahrtausend v. e. zur Entstehung großer Städte in Mesopotamien, die die administrativen, handwerklichen und kulturellen Zentren des Landes waren, und zur Verbesserung der Lebensbedingungen. Die flächenmäßig größte Stadt Mesopotamiens war Ninive, das hauptsächlich unter Sanherib (705-681 v. Chr.) als Hauptstadt Assyriens an den Ufern des Tigris erbaut wurde.

Die Glasproduktion begann früh in Mesopotamien: Die ersten Rezepte für ihre Herstellung stammen aus dem 18. Jahrhundert. BC e.

Allerdings kam die Eisenzeit hierzulande relativ spät – im 11. Jahrhundert. BC h., die weit verbreitete Verwendung von Eisen zur Herstellung von Werkzeugen und Waffen begann erst wenige Jahrhunderte später.

Abschließend zur Charakterisierung der Kultur des alten Mesopotamiens sei darauf hingewiesen, dass die Errungenschaften der Bewohner des Tigris- und Euphrattals in Architektur, Kunst, Schrift und Literatur auf dem Gebiet der wissenschaftlichen Erkenntnis in vielerlei Hinsicht die Rolle einer Standard für den gesamten Nahen Osten in der Antike.

Wein abfüllen

Sumerische Keramik

Erste Schulen.
Die sumerische Schule entstand und entwickelte sich vor dem Aufkommen der Keilschrift, deren Erfindung und Verbesserung der bedeutendste Beitrag Sumers zur Geschichte der Zivilisation war.

Die ersten schriftlichen Denkmäler wurden unter den Ruinen der antiken sumerischen Stadt Uruk (biblisches Erech) entdeckt. Hier wurden mehr als tausend kleine Tontafeln gefunden, die mit bildhafter Schrift bedeckt waren. Dabei handelte es sich hauptsächlich um Haushalts- und Verwaltungsakten, darunter aber auch mehrere Lehrtexte: Wortlisten zum Auswendiglernen. Dies weist darauf hin, dass mindestens 3000 Jahre vor und. e. Schon die sumerischen Schriftgelehrten befassten sich mit dem Lernen. In den folgenden Jahrhunderten entwickelte sich das Geschäft von Erech langsam, aber bis zur Mitte des III. Jahrtausends v. c), im Gebiet von Sumer). ERSCHEINT, dass es ein Netzwerk von Schulen für den systematischen Lese- und Schreibunterricht gab. Im alten Shuruppak-pa, dem Geburtsort der Sumerer ... während Ausgrabungen in den Jahren 1902-1903. Es wurde eine beträchtliche Anzahl von Tafeln mit Schultexten gefunden.

Aus ihnen erfahren wir, dass die Zahl der professionellen Schreiber damals mehrere Tausend erreichte. Schreiber wurden in Junior- und Senior-Schreiber eingeteilt: Es gab königliche und Tempelschreiber, Schreiber mit einer engen Spezialisierung auf einem bestimmten Gebiet und hochqualifizierte Schreiber, die wichtige Regierungsposten besetzten. All dies lässt vermuten, dass viele größere Schulen für Schriftgelehrte über ganz Sumer verstreut waren und dass diesen Schulen eine erhebliche Bedeutung beigemessen wurde. Keine der Tafeln aus dieser Zeit gibt uns jedoch noch eine klare Vorstellung von den sumerischen Schulen, ihrem System und ihren Lehrmethoden. Um solche Informationen zu erhalten, muss man sich auf die Tafeln der ersten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. beziehen. e. Aus der dieser Epoche entsprechenden archäologischen Schicht wurden Hunderte von Lehrtafeln mit allen möglichen Aufgaben entnommen, die von den Schülern während des Unterrichts selbst ausgeführt wurden. Alle Lernstufen sind hier vertreten. Solche „Notizbücher“ aus Ton erlauben uns, viele interessante Rückschlüsse auf das Bildungssystem der sumerischen Schulen und auf das dort erlernte Programm zu ziehen. Zum Glück haben die Lehrer selbst gerne darüber geschrieben Schulleben. Viele dieser Aufzeichnungen sind ebenfalls erhalten, wenn auch in Fragmenten. Diese Aufzeichnungen und Lehrtafeln geben ein ziemlich vollständiges Bild der sumerischen Schule, ihrer Aufgaben und Ziele, Schüler und Lehrer, des Programms und der Unterrichtsmethoden. Dies ist der einzige Fall in der Geschichte der Menschheit, in dem wir so viel über die Schulen einer so fernen Zeit lernen können.

Die Erziehungsziele der sumerischen Schule waren zunächst sozusagen rein fachlich, das heißt, die Schule sollte die im Wirtschafts- und Verwaltungsleben des Landes notwendigen Schreiber, vor allem für Paläste und Tempel, ausbilden. Diese Aufgabe blieb während der gesamten Existenz von Sumer zentral. Wie sich das Netzwerk der Schulen entwickelt. und mit der Ausweitung des Lehrplans werden die Schulen allmählich zu Zentren der sumerischen Kultur und des sumerischen Wissens. Formal wird der Typus eines universellen „Wissenschaftlers“ – eines Spezialisten auf allen Wissensgebieten, die es in dieser Zeit gab: in Botanik, Zoologie, Mineralogie, Geographie, Mathematik, Grammatik und Linguistik – selten berücksichtigt. poog^shahi Wissen über ihre Ethik. und nicht die Ära.

Schließlich im Gegensatz zu modernen Bildungsinstitutionen Sumerische Schulen waren ursprüngliche literarische Zentren. Hier wird nicht nur studiert und kopiert Literarische Denkmäler vergangen, sondern auch neue Werke geschaffen.

Die meisten Schüler, die diese Schulen absolvierten, wurden in der Regel Schreiber in Palästen und Tempeln oder in den Haushalten reicher und adliger Leute, aber ein bestimmter Teil von ihnen widmete sein Leben der Wissenschaft und dem Unterrichten.

Wie heutige Universitätsprofessoren verdienten viele dieser antiken Gelehrten ihren Lebensunterhalt durch Lehren und widmeten ihre Freizeit der Forschung und dem Schreiben.

Die sumerische Schule, die zunächst als Anhängsel des Tempels in Erscheinung trat, löste sich schließlich von ihm, und ihr Programm nahm in der Hauptsache einen rein weltlichen Charakter an. Daher wurde die Arbeit des Lehrers höchstwahrscheinlich durch die Beiträge der Schüler bezahlt.

Natürlich gab es in Sumer weder eine allgemeine noch eine Schulpflicht. Die meisten Studenten stammten aus reichen oder wohlhabenden Familien – schließlich war es für die Armen nicht einfach, Zeit und Geld für ein Langzeitstudium aufzubringen. Obwohl Assyriologen schon vor langer Zeit zu diesem Schluss gekommen waren, war es nur eine Hypothese, die der deutsche Assyriologe Nikolaus Schneider erst 1946 mit genialen Beweisen auf der Grundlage von Dokumenten aus dieser Zeit untermauern konnte. Auf Tausenden von veröffentlichten Wirtschafts- und Verwaltungstafeln aus der Zeit um 2000 v. etwa fünfhundert Namen von Schriftgelehrten werden erwähnt. Viele von ihnen. Um Fehler zu vermeiden, setzen sie neben ihren Namen den Namen ihres Vaters und geben seinen Beruf an. Nachdem N. Schneider alle Tafeln sorgfältig sortiert hatte, stellte er fest, dass die Väter dieser Schriftgelehrten - und sie waren alle natürlich in Schulen ausgebildet worden - Herrscher, "Väter der Stadt", Gesandte der Tempelverwaltung, Militärführer, Schiffskapitäne waren , hohe Steuerbeamte, Priester verschiedener Ränge, Bauunternehmer, Aufseher, Schriftgelehrte, Archivare, Buchhalter.

Mit anderen Worten, die Väter der Schriftgelehrten waren die wohlhabendsten Städter. Interessant. dass in keinem der Fragmente der Name einer Schreiberin vorkommt; scheinbar. und sumerische Schulen unterrichteten nur Jungen.

Der Leiter der Schule war ein ummia (kundige Person, Lehrer), der auch der Vater der Schule genannt wurde. Schüler wurden "Söhne der Schule" genannt, und der Assistent des Lehrers wurde "großer Bruder" genannt. Zu seinen Aufgaben gehörte insbesondere die Herstellung kalligraphischer Mustertafeln, die dann von den Studenten kopiert wurden. Er überprüfte auch die schriftlichen Aufgaben und ließ die Schüler das Gelernte aufsagen.

Unter den Lehrern befanden sich auch ein Zeichenlehrer und ein Lehrer der sumerischen Sprache, ein Mentor, der die Anwesenheit überwachte, und der sogenannte "Know No \ Flat"> (offensichtlich der Direktor, der für die Disziplin an der Schule verantwortlich war). Es ist schwer zu sagen, wer von ihnen als ranghöher angesehen wurde. "Wir wissen nur, dass der "Vater der Schule" ihr tatsächlicher Schulleiter war. Wir wissen auch nichts über die Quelle der Existenz des Schulpersonals. Das ist wahrscheinlich der „Vater der Schule“ zahlte jedem von ihnen seinen Anteil an den gesamten Studiengebühren.

Was die Schulprogramme betrifft, so verfügen wir hier über die reichhaltigsten Informationen, die von den Schultafeln selbst stammen - eine Tatsache, die in der Geschichte der Antike wirklich einzigartig ist. Daher müssen wir nicht auf indirekte Beweise oder auf die Schriften antiker Autoren zurückgreifen: Wir haben Primärquellen - Tafeln von Studenten, die von Kritzeleien von "Erstklässlern" bis zu den Werken von "Absolventen" reichen, so perfekt, dass sie es können kaum von den von Lehrern geschriebenen Tafeln zu unterscheiden.

Diese Arbeiten erlauben uns festzustellen, dass der Studiengang zwei Hauptprogrammen folgte. Die erste orientierte sich an Wissenschaft und Technik, die zweite war literarisch und entwickelte kreative Züge.

In Bezug auf das erste Programm muss betont werden, dass es keineswegs von einem Wissensdurst oder einem Verlangen nach Wahrheit getrieben wurde. Dieses Programm entwickelte sich allmählich im Unterrichtsprozess, dessen Hauptzweck darin bestand, das sumerische Schreiben zu lehren. Basierend auf dieser Hauptaufgabe schufen die sumerischen Lehrer ein Bildungssystem. nach dem Prinzip der sprachlichen Klassifikation. Das Lexikon der sumerischen Sprache wurde von ihnen in Gruppen eingeteilt, und die Wörter und Ausdrücke wurden durch eine gemeinsame Basis verbunden. Diese Grundwörter wurden auswendig gelernt und hierarchisiert, bis sich die Schüler daran gewöhnt hatten, sie selbst zu reproduzieren. Aber im III. Jahrtausend v. Chr., z. Schultexte begannen sich merklich zu erweitern und wurden allmählich zu mehr oder weniger stabilen Lehrmitteln, die in allen Schulen Sumers angenommen wurden.

Einige Texte geben lange Namenslisten für Bäume und Schilf; in anderen die Namen aller Arten von nickenden Lebewesen (Tiere, Insekten und Vögel): in der dritten die Namen von Ländern, Städten und Dörfern; viertens die Namen von Steinen und Mineralien. Solche Listen bezeugen das bedeutende Wissen der Sumerer auf dem Gebiet der "Botanik", "Zoologie", "Geographie" und "Mineralogie" - eine sehr merkwürdige und wenig bekannte Tatsache. die erst seit kurzem die Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern auf sich zieht, die sich mit Wissenschaftsgeschichte befassen.

Sumerische Pädagogen erstellten auch alle Arten von mathematischen Tabellen und stellten Sammlungen von Problemen zusammen, die jeweils mit einer geeigneten Lösung und Antwort versehen waren.

Apropos Linguistik: Zunächst einmal ist festzustellen, dass den zahlreichen Schultafeln nach zu urteilen ein besonderes Augenmerk auf die Grammatik gelegt wurde. Die meisten dieser Tafeln sind lange Listen mit zusammengesetzten Substantiven, Verbformen usw. Dies deutet darauf hin, dass die sumerische Grammatik gut entwickelt war. Später, im letzten Viertel des III. Jahrtausends v. h., als die Semiten von Akkad Sumer nach und nach eroberten, schufen die sumerischen Lehrer die ersten uns bekannten „Wörterbücher“. Tatsache ist, dass die semitischen Eroberer nicht nur die sumerische Schrift übernahmen: Sie schätzten auch die Literatur des alten Sumer sehr, bewahrten und studierten ihre Denkmäler und ahmten sie nach, selbst als Sumerisch eine tote Sprache wurde. Dies war der Grund für die Notwendigkeit von "Wörterbüchern". wo die Übersetzung sumerischer Wörter und Ausdrücke in die Sprache von Akkad gegeben wurde.

Wenden wir uns nun dem zweiten Curriculum zu, das eine literarische Ausrichtung hatte. Das Training in diesem Programm bestand hauptsächlich aus dem Auswendiglernen und Umschreiben literarische Werke zweite Hälfte des III. Jahrtausends v. e .. wenn die Literatur besonders reich war, sowie in Nachahmung von ihnen. Es gab Hunderte solcher Texte, und fast alle waren poetische Werke mit einer Größe von 30 (oder weniger) bis 1000 Zeilen. Gemessen an denen von ihnen. die zusammengestellt und entziffert wurden. diese Werke fielen unter verschiedene Kanons: Mythen und epische Geschichten in Versen, verherrlichende Lieder; sumerische Götter und Helden; Lobeshymnen an die Götter, Könige. weinen; zerstörte, biblische Städte.

Unter den Literarischen Tafeln und ihrem Ilomkop. Viele wurden aus den Ruinen von Sumer geborgen und sind Schulkopien, die von den Händen der Schüler kopiert wurden.

Wir wissen immer noch sehr wenig über die Methoden und Techniken des Unterrichts in den Schulen von Sumer. Am Morgen, als sie zur Schule kamen, zerlegten die Schüler das Tablet, das sie am Vortag geschrieben hatten.

Dann bereitete der ältere Bruder, dh der Assistent des Lehrers, eine NEUE Tafel vor, die die Schüler zu zerlegen und neu zu schreiben begannen. Älterer Bruder. und auch der Schulvater hat anscheinend kaum / die Arbeit der Schüler verfolgt, überprüft, ob sie den Text richtig abgeschrieben haben. Zweifellos hing der Erfolg der sumerischen Schüler zu einem großen Teil von ihrem Gedächtnis ab, Lehrer und ihre Assistenten mussten allzu trockene Wortlisten mit detaillierten Erklärungen begleiten. Tische u Literarische Texte von Studenten geschrieben. Aber diese Vorlesungen, die uns beim Studium des wissenschaftlichen und religiösen Denkens und der Literatur der Sumerer von unschätzbarer Hilfe gewesen sein könnten, wurden anscheinend nie niedergeschrieben und sind daher für immer verloren.

Eines ist sicher: Der Unterricht in den Schulen von Sumer hatte nichts damit zu tun modernes System Lernen, bei dem die Aneignung von Wissen weitgehend von Eigeninitiative und selbstständiger Arbeit abhängt; der Schüler selbst.

Was die Disziplin angeht. es ging nicht ohne Stock. Das ist durchaus möglich. Ohne sich zu weigern, die Schüler zum Erfolg zu ermutigen, verließen sich die sumerischen Lehrer dennoch mehr auf die beeindruckende Wirkung des Stocks, der sofort keineswegs himmlisch bestraft wurde. Er ging jeden Tag zur Schule und dort von morgens bis abends. Wahrscheinlich wurden im Laufe des Jahres einige Feiertage organisiert, aber wir haben keine Informationen darüber. Die Ausbildung dauerte Jahre, aus dem Kind wurde ein junger Mann. es wäre interessant zu sehen. ob sumerische Studenten die Möglichkeit hatten, einen Beruf oder eine ANDERE Spezialisierung zu wählen. und wenn ja. in welchem Umfang und in welchem Stadium der Ausbildung. Aber darüber, sowie über viele andere Details. Quellen schweigen.

Eine in Sippar. und der andere in Ur. Aber abgesehen davon. dass in jedem dieser Gebäude eine große Anzahl von Tafeln gefunden wurde, unterscheiden sie sich kaum von gewöhnlichen Wohngebäuden, und daher kann unsere Vermutung falsch sein. Erst im Winter 1934/35 entdeckten französische Archäologen in der Stadt Mari am Euphrat (nordwestlich von Nippur) zwei Räume, die in ihrer Lage und Ausstattung eindeutig Schulklassen repräsentieren. Sie bewahrten Bankreihen aus gebrannten Ziegeln, die für einen, zwei oder vier Schüler bestimmt waren.

Aber was dachten die Schüler selbst über die damalige Schule? Um diese Frage zumindest unvollständig zu beantworten. Wenden wir uns dem nächsten Kapitel zu, das einen sehr interessanten Text über das Schulleben in Sumer enthält, der vor fast viertausend Jahren geschrieben, aber erst kürzlich aus zahlreichen Passagen zusammengestellt und endgültig übersetzt wurde. Dieser Text gibt insbesondere ein klares Bild der Beziehung zwischen Schülern und Lehrern und ist ein einzigartiges erstes Dokument in der Geschichte der Pädagogik.

Sumerische Schulen

Rekonstruktion des sumerischen Hochofens

Babylonische Siegel-2000-1800

Silbernes Bootsmodell, Damespiel

Der alte Nimrud

Spiegel

Life Sumer, Schreiber

Schreibtafeln

Klassenzimmer in der Schule

Pflugsämaschine, 1000 v

Weinkeller

Sumerische Literatur

Die Legende von Gilgamesh

Sumerische Keramik

Uruk

Ubeid-Kultur

Kupferrelief mit Darstellung des Imdugud-Vogels aus dem Tempel von El-Ubeid. Sumer

Fragmente von Fresken im Palast von Zimrilim.

Marie. 18. Jahrhundert BC e.

Skulptur des professionellen Sängers Ur-Nin. Marie.

Ser. III Jahrtausend v äh

Ein löwenköpfiges Monster, einer der sieben bösen Dämonen, geboren im Berg des Ostens und hausend in Gruben und Ruinen. Es verursacht Zwietracht und Krankheit unter den Menschen. Sowohl böse als auch gute Genies spielten im Leben der Babylonier eine große Rolle. Ich Jahrtausend v e.

Steingeschnitzte Schale aus Ur.

III Jahrtausend v e.

Silberringe für Eselgeschirr. Grabmal der Königin Pu-abi.

Lv. III Jahrtausend v e.

Der Kopf der Göttin Ninlil - die Frau des Mondgottes Nanna, der Schutzpatronin von Ur

Terrakotta-Figur einer sumerischen Gottheit. Tello (Lagasch).

III Jahrtausend v e.

Statue von Kurlil - Kopf der Getreidespeicher von Uruk Uruk. Frühdynastische Periode, III. Jahrtausend v e.

Gefäß mit dem Bild von Tieren. Susa. Con. IV. Jahrtausend v e.

Steingefäß mit farbigen Einlagen. Uruk (Warka).Con. IV. Jahrtausend v e.

"Weißer Tempel" in Uruk (Warka).

Reetgedecktes Wohnhaus aus der Ubeid-Zeit. Moderne Rekonstruktion. Ctesiphon-Nationalpark

Rekonstruktion eines Privathauses (Innenhof) Ur

Urkönigliches Grab

Leben

Sumer trägt ein Opferlamm

China

Indien

Ägypten

V. BC -Babylon erhebt sich unter den sumerischen Städten.

Um 3000 v. Chr e. Im Zusammenfluss von Tigris und Euphrat begannen auf dem Gebiet Sumers die Stadtstaaten der Sumerer Gestalt anzunehmen.

Sumer

CHRONOGRAPH

OK. 3000 vor Christus e. - stammt aus Sumer Schreiben - Keilschrift.

24. Jahrhundert BC e.- Gründer des großen akkadischen Staates (fiel im 22. Jahrhundert v. Chr.) Sargon der Alte Vereinigte Sumer, die sich von Syrien bis zum Persischen Golf erstreckt.

1792-1750 v. Chr e. - Jahre Regierung Hammurabi, Konstruktion Zikkurat Etemenanki, bekannt als der Turmbau zu Babel.

2. Stock 8-1. Stock. 7. Jahrhundert BC e.- die Zeit der höchsten Macht Assyriens.

7. Jh. BC. - der assyrische König Ashurbanipal gründete in seinem Palast von Ninive die größte bekannte Bibliothek,

605-562 v. Chr e. - die Blütezeit Babyloniens unter dem König Nebukadnezar II.

70er des 19. Jahrhunderts- Öffnung George Smith Die Legende von Gilgamesh.

Frühes Reich (ca. 3000-2800 v. Chr.)- die Entstehung der Schrift - Hieroglyphen; Anfang des dritten Jahrtausends v. Chr. begann Papyrus (eine krautige Pflanze) mit der Herstellung von Schreibmaterial.

Altes Reich (2800-2250 v. Chr.) - Pyramiden bauen.

Mittleres Königreich(2050-1700 v. Chr.)

Neues Reich (um 1580 - um 1070)- Bau riesiger Tempelanlagen.

Spätzeit (ca. 1070 - 332 v. Chr.)

ser. 3. - 1. Stock. 2. Jahrtausend v äh- Harappan Zivilisation - Archäologische Kultur der Bronzezeit in Indien und Pakistan.

OK. 1500 v. Chr - der Niedergang der Harappan-Kultur; Besiedlung des Industals durch die Arier.

10. Jahrhundert BC. - Anordnung des Rigveda - alte Sammlung der Veden.

20er 20. Jahrhundert- Öffnung Harappan Zivilisation.

Um 2500 v – Longshan-Kultur, eine der ersten Dynastien.

c.1766-1027 BC- die ersten bekannten Beispiele chinesischer Schrift auf Orakelknochen aus der Zeit Shang Dynastie.

11. bis 6. Jahrhundert BC e. - "Buch der Lieder" ("Shi tszng")- eine Sammlung von Werken des Liedes und der Poesie der Chinesen.

Das Einzugsgebiet der Flüsse Euphrat und Tigris wird genannt Mesopotamien was auf Griechisch bedeutet Mesopotamien oder die zwei Flüsse. Dieses Naturgebiet wurde zu einem der größten landwirtschaftlichen und kulturellen Zentren des Alten Orients. Die ersten Siedlungen auf diesem Gebiet entstanden bereits im 6. Jahrtausend v. e. In 4-3 Jahrtausenden v. Chr. begannen sich die ältesten Staaten auf dem Territorium Mesopotamiens zu bilden.

Die Wiederbelebung des Interesses an der Geschichte der Antike begann in Europa mit der Renaissance. Es dauerte mehrere Jahrhunderte, bis man der längst vergessenen sumerischen Keilschrift auch nur annähernd entziffert war. Texte in sumerischer Sprache wurden erst an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert gelesen, und gleichzeitig begannen archäologische Ausgrabungen sumerischer Städte.

1889 begann eine amerikanische Expedition mit der Erkundung von Nippur, in den 1920er Jahren grub der englische Archäologe Sir Leonard Woolley das Gebiet von Ur aus, wenig später erkundete eine deutsche archäologische Expedition Uruk, britische und amerikanische Wissenschaftler fanden den königlichen Palast und die Nekropole in Kish, und schließlich begannen die Archäologen Fuad Safar und Seton Lloyd 1946 unter der Schirmherrschaft der irakischen Altertumsbehörde, in Eridu zu graben. Durch die Bemühungen von Archäologen wurden riesige Tempelanlagen in Ur, Uruk, Nippur, Eridu und anderen Kultzentren der sumerischen Zivilisation entdeckt. Riesige Trittbretter vom Sand befreit - Zikkurat, die als Grundlage für die sumerischen Heiligtümer dienten, weisen darauf hin, dass die Sumerer bereits im 4. Jahrtausend v. e. legte den Grundstein Traditionen des religiösen Baus auf dem Territorium des alten Mesopotamiens.

Sumer - einer von alte Zivilisationen Mittlerer Osten, der Ende des 4. - Anfang des 2. Jahrtausends v. Chr. existierte. e. in Südmesopotamien, der Region des Unterlaufs von Tigris und Euphrat, im Süden des modernen Irak. Um 3000 v. Chr e. Auf dem Territorium von Sumer begannen sich die Stadtstaaten der Sumerer zu bilden (die wichtigsten politischen Zentren waren Lagash, Ur, Kish usw.), die untereinander um die Vorherrschaft kämpften. Die Eroberungen von Sargon dem Alten (24. Jahrhundert v. Chr.), dem Gründer des großen akkadischen Staates, der sich von Syrien bis zum Persischen Golf erstreckte, vereinten Sumer. Das Hauptzentrum war die Stadt Akkad, deren Name als Name der neuen Macht diente. Die akkadische Macht fiel im 22. Jahrhundert. BC e. unter dem Ansturm der Kuti - Stämme, die aus dem westlichen Teil des iranischen Hochlandes kamen. Mit seinem Fall begann auf dem Gebiet Mesopotamiens erneut eine Zeit des Bürgerkriegs. Im letzten Drittel des 22. Jahrhunderts BC e. Lagash blühte auf, einer der wenigen Stadtstaaten, die eine relative Unabhängigkeit von den Gutianern bewahrten. Sein Wohlstand war mit der Herrschaft von Gudea (gest. ca. 2123 v. Chr.) verbunden, einem Baumeisterkönig, der einen grandiosen Tempel in der Nähe von Lagash errichtete und die Kulte der Sumer um den Lagash-Gott Ningirsu konzentrierte. Viele monumentale Stelen und Statuen von Gudea haben bis in unsere Zeit überlebt, bedeckt mit Inschriften, die seine Bautätigkeit verherrlichen. Am Ende des 3. Jahrtausends v. e. Das Zentrum der Staatlichkeit von Sumer zog nach Ur, dessen Könige es schafften, alle Regionen Untermesopotamiens wieder zu vereinen. Der letzte Aufstieg der sumerischen Kultur ist mit dieser Zeit verbunden.

Im 19. Jahrhundert BC. Babylon erhebt sich unter den sumerischen Städten [Sumer. Kadingirra ("Tor Gottes"), Akkad. Babilu (gleiche Bedeutung), Gr. Babulwn, lat. Babylon] ist eine antike Stadt in Nordmesopotamien, am Ufer des Euphrat (südwestlich des modernen Bagdad). Anscheinend von den Sumerern gegründet, wurde es jedoch erstmals zur Zeit des akkadischen Königs Sargon des Alten (2350-2150 v. Chr.) erwähnt. Es war eine unbedeutende Stadt, bis die sogenannte altbabylonische Dynastie amoritischen Ursprungs in ihr gegründet wurde, deren Vorfahre Sumuabum war. Der Vertreter dieser Dynastie, Hammurabi (reg. 1792-50 v. Chr.), machte Babylon zum größten politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Zentrum nicht nur Mesopotamiens, sondern ganz Kleinasiens. Der babylonische Gott Marduk wurde das Oberhaupt des Pantheons. Ihm zu Ehren begann Hammurabi zusätzlich zum Tempel mit der Errichtung der Zikkurat von Etemenanki, bekannt als der Turm von Babel. Im Jahr 1595 v. e. Die Hethiter unter der Führung von Mursili I fielen in Babylon ein, plünderten und verwüsteten die Stadt. Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. e. Der assyrische König Tukulti-Ninurta I. besiegte die babylonische Armee und eroberte den König.

Die folgende Periode in der Geschichte Babylons war mit dem anhaltenden Kampf mit Assyrien verbunden. Die Stadt wurde mehrfach zerstört und wieder aufgebaut. Ab der Zeit von Tiglat-Pileser III. wurde Babylon zu Assyrien (732 v. Chr.) Eingeschlossen.

Ein alter Staat im nördlichen Mesopotamien von Assyrien (auf dem Territorium des modernen Irak) im 14.-9. Jahrhundert. BC e. wiederholt Nordmesopotamien und die umliegenden Gebiete unterworfen. Die Periode der höchsten Macht Assyriens - 2. Hälfte. 8 - 1. Stock. 7. Jahrhundert BC e.

Im Jahr 626 v e. Nabopolassar, der König von Babylon, zerstörte die Hauptstadt von Assyrien, verkündete die Trennung Babylons von Assyrien und gründete die neubabylonische Dynastie. Babylon wurde unter seinem Sohn, dem König von Babylon, stärker Nebukadnezar II(605-562 v. Chr.), der zahlreiche Kriege führte. In den vierzig Jahren seiner Herrschaft verwandelte er die Stadt in die prächtigste im Nahen Osten und in der ganzen damaligen Welt. Nebukadnezar brachte ganze Nationen in Babylon in Gefangenschaft. Die Stadt unter ihm entwickelte sich nach einem strengen Plan. Das Ischtar-Tor, die Prozessionsstraße, der Festungspalast mit den Hängenden Gärten wurden gebaut und geschmückt, die Festungsmauern wurden wieder verstärkt. Ab 539 v Babylon hörte praktisch auf, als unabhängiger Staat zu existieren. Es wurde entweder von den Persern oder von den Griechen oder von A. Macedon oder von den Parthern erobert. Nach der arabischen Eroberung im Jahr 624 blieb jedoch ein kleines Dorf übrig Arabische Bevölkerung und hält die Erinnerung an die majestätische Stadt verborgen unter den Hügeln.

In Europa war Babylon durch Hinweise in der Bibel bekannt, was den Eindruck widerspiegelt, den es einst auf die alten Juden machte. Außerdem gibt es eine zwischen 470 und 460 v. Chr. erstellte Beschreibung des griechischen Historikers Herodot, der Babylon auf seiner Reise besuchte. e., aber im Detail ist der "Vater der Geschichte" nicht ganz korrekt, da er die Landessprache nicht kannte. Spätere griechische und römische Autoren sahen Babylon nicht mit eigenen Augen, sondern stützten sich auf denselben Herodot und die immer ausgeschmückten Geschichten von Reisenden. Das Interesse an Babylon flammte auf, nachdem der Italiener Pietro della Valle 1616 von hier Ziegel mit Keilschriftinschriften brachte. 1765 identifizierte der dänische Wissenschaftler K. Niebuhr Babylon mit dem arabischen Dorf Hille. Der Beginn systematischer Ausgrabungen wurde durch die deutsche Expedition von R. Koldewey (1899) gelegt. Sie entdeckte sofort die Ruinen von Nebukadnezars Palast auf dem Hügel von Qasr. Vor dem Ersten Weltkrieg, als die Arbeiten aufgrund des Vorrückens der britischen Armee eingeschränkt wurden, legte eine deutsche Expedition während seiner Blütezeit einen bedeutenden Teil Babylons frei. Zahlreiche Rekonstruktionen werden im Museum für Westasien in Berlin präsentiert.

Eine der größten und bedeutendsten Errungenschaften früher Zivilisationen war die Erfindung der Schrift. . Das älteste Schriftsystem der Welt war Hieroglyphen, die ursprünglich bildhafter Natur waren. In Zukunft wurden Hieroglyphen zu symbolischen Zeichen. Die meisten Hieroglyphen waren Tonträger, das heißt, sie bezeichneten Kombinationen von zwei oder drei Konsonanten. Eine andere Art von Hieroglyphen - Ideogramme - bezeichnete einzelne Wörter und Konzepte.

Um die Wende vom 4. zum 3. Jahrtausend v. Chr. verlor die Hieroglyphenschrift ihren Bildcharakter. e .. um 3000 v. stammt aus Sumer Keilschrift. Dieser Begriff wurde Anfang des 18. Jahrhunderts von Kämpfer eingeführt, um sich auf die Buchstaben zu beziehen, die von den alten Bewohnern des Tigris- und Euphrattals verwendet wurden. Die sumerische Schrift, die von hieroglyphischen, bildlichen Zeichensymbolen zu Zeichen überging, die anfingen, die einfachsten Silben zu schreiben, erwies sich als ein äußerst fortschrittliches System, das von vielen Völkern, die andere Sprachen sprachen, ausgeliehen und verwendet wurde. Durch diesen Umstand war der kulturelle Einfluss der Sumerer im alten Vorderen Orient enorm und überdauerte viele Jahrhunderte ihre eigene Zivilisation.

Der Name der Keilschrift entspricht der Form von Zeichen mit einer Verdickung oben, gilt aber nur für ihre spätere Form; das Original, erhalten in den ältesten Inschriften der sumerischen und der ersten babylonischen Könige, trägt alle Züge der bildhaften Hieroglyphenschrift. Durch allmähliche Reduzierungen und dank des Materials Ton und Stein erhielten die Zeichen eine weniger abgerundete und kohärente Form und bestanden schließlich aus einzelnen, nach oben verdickten Strichen, die in verschiedenen Positionen und Kombinationen platziert wurden. Keilschrift ist eine Silbenschrift, die aus mehreren hundert Zeichen besteht, von denen 300 am häufigsten vorkommen. Darunter sind mehr als 50 Ideogramme, etwa 100 Zeichen dafür einfache Silben und 130 für komplexe; Es gibt Zeichen für Zahlen nach dem Sechsdezimal- und dem Dezimalsystem.

Obwohl die sumerische Schrift ausschließlich für wirtschaftliche Zwecke erfunden wurde, erschienen die ersten schriftlichen literarischen Denkmäler schon sehr früh bei den Sumerern. Unter den Aufzeichnungen aus dem 26. BC h., es gibt bereits Beispiele für Gattungen der Volksweisheit, Kulttexte und Hymnen. Gefundene Keilschriftarchive, die zu uns gebracht wurden etwa 150 Denkmäler der sumerischen Literatur, darunter Mythen, epische Erzählungen, rituelle Gesänge, Hymnen zu Ehren von Königen, Sammlungen von Fabeln, Sprüchen, Streitigkeiten, Dialogen und Erbauungen. Die sumerische Tradition spielte bei der Verbreitung eine große Rolle Geschichten, zusammengestellt in Form eines Streits - Genre, das für viele Literaturen des Alten Orients typisch ist.

Eine der wichtigsten Errungenschaften der assyrischen und babylonischen Kulturen war die Schöpfung Bibliotheken. Die größte uns bekannte Bibliothek wurde vom assyrischen König Ashurbanipal (VII. Jahrhundert v. Chr.) In seinem Palast von Ninive gegründet - Archäologen entdeckten etwa 25.000 Tontafeln und Fragmente. Darunter: königliche Annalen, Chroniken der wichtigsten historischen Ereignisse, Gesetzessammlungen, literarische Denkmäler, wissenschaftliche Texte. Die Literatur insgesamt war anonym, die Namen der Autoren halb legendär. Die assyro-babylonische Literatur ist vollständig sumerischen Literaturthemen entlehnt, nur die Namen der Helden und Götter sind geändert.

Das älteste und bedeutendste Denkmal der sumerischen Literatur ist Die Legende von Gilgamesh("Die Geschichte von Gilgamesch" - "Über den, der alles gesehen hat"). Mit dem Namen ist die Entdeckungsgeschichte des Epos in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts verbunden George Smith, ein Mitarbeiter des British Museum, der unter den umfangreichen archäologischen Materialien, die aus Mesopotamien nach London geschickt wurden, Keilschriftfragmente der Sintflutlegende entdeckte. Ein Bericht über diese Entdeckung, der Ende 1872 in der Biblical Archaeological Society gemacht wurde, erregte Aufsehen; Um die Echtheit seines Fundes zu beweisen, ging Smith 1873 zur Ausgrabungsstätte in Ninive und fand neue Fragmente von Keilschrifttafeln. J. Smith starb 1876 auf dem Höhepunkt der Arbeit an Keilschrifttexten während seiner dritten Reise nach Mesopotamien und vermachte es in seinen Tagebüchern nachfolgenden Generationen von Forschern, um das Studium des von ihm begonnenen Epos fortzusetzen.

Epische Texte betrachten Gilgamesch als Sohn des Helden Lugalbanda und der Göttin Ninsun. Die „Königsliste“ aus Nippur – eine Liste der Dynastien Mesopotamiens – verweist die Herrschaft Gilgameschs auf die Ära der I. Dynastie von Uruk (ca. 27-26 Jahrhunderte v. Chr.). Die Dauer der Regierungszeit von Gilgamesch "Königliche Liste" definiert 126 Jahre.

Es gibt mehrere Versionen des Epos: Sumerisch (3. Jahrtausend v. Chr.), Akkadisch (spätes 3. Jahrtausend v. Chr.), Babylonisch. Das Gilgamesch-Epos ist auf 12 Tontafeln geschrieben. Während sich die Handlung des Epos entwickelt, ändert sich das Bild von Gilgamesch. Der Märchenheld-Held, der sich seiner Stärke rühmt, verwandelt sich in einen Mann, der die tragische Vergänglichkeit des Lebens kennt. Der mächtige Geist des Gilgamesch rebelliert gegen die Erkenntnis der Unausweichlichkeit des Todes; erst am Ende seiner Wanderungen beginnt der Held zu verstehen, dass die Unsterblichkeit ihm den ewigen Ruhm seines Namens bringen kann.

Die sumerischen Geschichten von Gilgamesch sind Teil einer alten Tradition, die eng mit der mündlichen Überlieferung verbunden ist und Parallelen zu den Geschichten anderer Völker aufweist. Das Epos enthält eine der ältesten Versionen der Sintflut, bekannt aus dem biblischen Buch Genesis. Interessant ist auch die Schnittmenge mit dem Motiv griechischer Mythosüber Orpheus.

Information über musikalische Kultur sind allgemeinster Natur. Musik war ein wichtiger Bestandteil in allen drei Schichten der Kunst der alten Kulturen, die nach ihrem Zweck unterschieden werden können:

Folklore (aus dem englischen Folklore - Volksweisheit) - Volkslied und Poesie mit theatralischen und choreografischen Elementen;
Tempelkunst - kultisch, liturgisch, aus rituellen Handlungen erwachsen;
Palast - weltliche Kunst; seine Funktionen sind hedonistisch (Vergnügen) und zeremoniell.

Dementsprechend erklang die Musik bei religiösen und palastartigen Zeremonien, bei Volksfesten. Wir können es nicht wiederherstellen. Lediglich einzelne Reliefdarstellungen sowie Beschreibungen in antiken Schriftdenkmälern lassen gewisse Verallgemeinerungen zu. Zum Beispiel häufig gesehene Bilder Harfen machen es möglich, es als ein beliebtes und verehrtes Musikinstrument zu betrachten. Aus schriftlichen Quellen ist bekannt, dass sie in Sumer und Babylon verehrt wurden Flöte. Der Klang dieses Instruments konnte laut den Sumerern die Toten wieder zum Leben erwecken. Anscheinend lag dies an der Methode der Klangerzeugung - dem Atmen, das als Lebenszeichen galt. Bei den jährlichen Festen zu Ehren von Tammuz, dem immer wieder auferstandenen Gott, erklangen Flöten, die die Auferstehung verkörperten. Auf einer der Tontafeln stand geschrieben: "Spiel mir in den Tagen von Tammuz die azurblaue Flöte ..."

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