Die Geschichte der russischen Matroschka in Kürze. Russische Matroschka - Spielzeuggeschichte
Russische Matroschka ist eines der bekanntesten Symbole Russlands. Dies ist ein Spielzeug, dessen Popularität weit über die Grenzen des Staates hinausgegangen ist. Sergiev Posad ist der Geburtsort der russischen Matroschka. Dort wurde erstmals eine hölzerne junge Dame erfunden, aus der beim Öffnen ähnliche Spielzeuge hervorgingen. verschiedene Größen.
Im Gegensatz zu vielen Volkshandwerken, deren Popularität aufgrund des Aufkommens neuer Techniken und Materialien verloren gegangen ist, ist die russische Matrjoschka auf der ganzen Welt immer noch sehr beliebt.
Die Geschichte des Auftretens der Fischerei
(Turner Vasily Petrovich Zvezdochkin, Schöpfer der ersten russischen Matroschka)
Das Erscheinen der ersten russischen Nistpuppe geht auf die Jahre 1898-1900 zurück. Zu dieser Zeit fertigte der berühmte Dreher Vasily Petrovich Zvezdochkin, der sich mit der Herstellung von Holzspielzeug beschäftigte, auf Wunsch von Sergei Malyutin einen Rohling aus Holz an, in den die gleichen herunterklappbaren Rohlinge eingesetzt wurden, aber aus verschiedene Größen. Die Handlung zum Malen des allerersten Spielzeugs waren die täglichen Aktivitäten, an denen russische Schönheiten beteiligt waren. Die Nistpuppe bestand aus acht Holzpuppen.
(Klassische Matroschka)
Später erschienen verschiedene Variationen von Nistpuppen, bei denen die Anzahl der Puppen unterschiedlich war. So bestanden Produkte zu Beginn des 20. Jahrhunderts aus 24 Elementen, und der berühmte Drechsler Nikita Bulychev schuf eine Puppe, die aus 48 hölzernen jungen Damen bestand. Im Artel von Mamontov in Sergiev Posad wurden massenhaft Nistpuppen hergestellt.
Wenige Jahre nach ihrer Herstellung wurde die russische Matrjoschka auf einer Ausstellung in Paris präsentiert. Ausländer mochten das Spielzeug so sehr, dass russische Handwerker nicht nur aus den Weiten des Mutterlandes, sondern auch aus anderen Staaten Aufträge dafür erhielten. Es sind nicht einmal zehn Jahre vergangen, seit die ersten Präzedenzfälle für die Herstellung gefälschter Nistpuppen in anderen Ländern aufgetaucht sind.
Angelelemente
Russische Nistpuppen unterschieden sich nicht nur in der Anzahl der Puppen, die in ein Produkt investiert wurden. Die dargestellten Sujets und Maltechniken waren unterschiedlich.
(Matroschka-Familie mit 8 Puppen)
Am häufigsten waren Puppen, die aus 3, 8 und 12 Elementen bestanden. Masters produzierte auch Nistpuppen mit 21, 24, 30 und 42 Puppen.
Traditionelle Plots für das Bild auf Nistpuppen waren alltägliche Themen. Am häufigsten spiegelten sich die Berufe russischer junger Damen der einen oder anderen Periode wider. Die Mädchen wurden in traditionellen Kleidern mit Schals auf dem Kopf dargestellt. In ihren Händen konnten sie Sicheln zum Ernten, Milchkrüge, Beerenkörbe usw. halten. Wenig später wurden andere Themen auf Nistpuppen abgebildet, zum Beispiel Figuren aus Märchen und Fabeln, Helden von Geschichten berühmter Schriftsteller .
Anstelle von jungen Damen könnten auch Kommandeure, Politiker und andere prominente Persönlichkeiten dargestellt werden.
(Altes Ende XIX Anfang XX Jahrhunderte und moderne Nistpuppen des XX-XXI Jahrhunderts)
Irgendwann änderte sich sogar die Form von Nestpuppen, so tauchten zum Beispiel kegelförmige Puppen auf, die ineinander gesteckt wurden. Solche Formen gewannen keine Popularität unter gewöhnliche Leute, und geriet schnell in Vergessenheit.
Traditionelle Nistpuppen unterschieden sich auch im Malstil voneinander. Bis heute gibt es:
- Zagorsk-Stil mit hellen und gesättigten Farben und vielen kleinen, klar nachgezeichneten Elementen;
- Merino-Matroschka-Puppe mit großer Blumenmalerei;
- Semenov-Stil mit streng symmetrischer Bemalung;
- Polkhovskaya mit dem obligatorischen Bild einer wilden Rosenblüte;
- Vyatka-Puppe, die einen jungen Nordländer darstellt, bescheiden und schüchtern.
(Arten von Nistpuppen aus verschiedenen Regionen Russlands sowie der Ukraine)
Laubbäume sind das traditionelle Material für die Herstellung von Nistpuppen, da sie am einfachsten zu verarbeiten sind. Meistens verwenden Meister Linden als Farben zum Malen farbige Gouache, Tinte und Anilinfarben. Schützt das fertige Produkt mit Holzwachs oder einem Klarlack auf Ölbasis.
Ausführungstechnik
Matrjoschka wird traditionell von einem Drechsler hergestellt. Seine Aufgabe ist es, Zuschnitte aus Linde herzustellen. Zum Drechseln werden nur abgelagerte und gründlich getrocknete Baumproben entnommen.
(Matroschka-Herstellung)
Zuerst schnitzt der Meister die kleinste feste Figur heraus. Danach geht er zur nächstgrößeren Figur über und macht nur den unteren Teil davon. Nach der Verarbeitung wird dieses Element gut getrocknet und erst dann der obere Teil der Figur angepasst. Nach diesem Schema werden alle Bestandteile der Nistpuppen vorbereitet.
Getrocknete Teile werden unbedingt mit Stärkeleim behandelt. Es wird als Grundierung aufgetragen und dient als Grundlage für die Bemalung. Nachdem die Grundierung gründlich getrocknet ist, beginnen die Handwerker damit, Nistpuppen zu bemalen. Verwenden Sie dazu Gänsefedern, Bürsten, Schwämme usw.
(Fertige Nistpuppen bemalen)
Die heute verwendeten Maltechniken sind anders, aber traditionelle Bilder sehr einfach, da die Puppe ursprünglich für Kinder zum Spielen gedacht war. Meister zeichnen ein einfaches Gesicht. Der Kopf der Puppe ist notwendigerweise mit einem Schal bedeckt, der mit traditionellen russischen Ornamenten bemalt ist. Von den Kleidungsstücken wird am häufigsten ein Sommerkleid dargestellt, manchmal kann es durch eine Schürze ergänzt werden. Die Figur ist mit floralen Ornamenten verziert.
Nach dem Trocknen der Farbe wird eine Deckschicht aufgetragen, die die Matrjoschka vor Feuchtigkeit und Spänen schützt.
Eine Geschichte über die Entstehungsgeschichte von Nistpuppen für Kinder
Kinder über eine Holzpuppe - ein Spielzeug
Matroschka als Symbol der russischen Kultur
Egorova Galina WassiljewnaPosition und Arbeitsort: Homeschooling-Lehrer, KGBOU "Motyginskaya allgemein bildende Schule- Internat", Dorf Motygino, Region Krasnojarsk.
Materialbeschreibung: Diese Geschichte skizziert kurz die Entstehungsgeschichte der russischen Holzpuppe - Spielzeug. Dieses Material kann für Lehrer nützlich und interessant sein Grundschule, Lehrer von Seniorengruppen von Kindergärten. Informationen über die Matrjoschka können in thematischen Unterrichtsstunden verwendet werden.
Ziel: Bildung des Konzepts der Nistpuppen durch die Geschichte.
Aufgaben:
- lehrreich: erzählen eine kurze Geschichteüber die Herkunft russischer Holzspielzeuge - Nistpuppen;
- Entwicklung: Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Vorstellungskraft, Neugier entwickeln;
- lehrreich: Interesse an der Geschichte des alten Spielzeugs, an der russischen Kultur zu wecken.
Inhalt.
Wahrscheinlich finden Sie in jedem Haus die Lieblingspuppen aus Holz. Dies ist ein Spielzeug, das Freundlichkeit, Wohlstand und das Wohlergehen der Familie verkörpert.
Die erste russische Matroschka war ein Achtsitzer: Ein Junge folgte einem Mädchen mit einem schwarzen Hahn, dann ein Mädchen und so weiter. Alle Figuren sind unterschiedlich. Das letzte, achte, zeigte ein Baby.
Anfangs hatte diese Puppe nicht einmal einen Namen. Aber als der Drechsler es machte, malte der Künstler es mit hellen Farben, dann erschien der Name - Matryona. Vielleicht liegt das daran, dass an verschiedenen Abenden Tee von Dienern mit diesem Namen serviert wurde.
Warum heißt die allseits beliebte russische Spielzeugpuppe „Matroschka“? Viele glauben, dass dieser Name vom weiblichen Namen Matryona stammt, der damals in Russland sehr beliebt war. Der lateinische Name Matryona bedeutet „edle Frau“. Beim Betrachten der Matrjoschka entsteht wirklich das Bild eines beleibten Adligen.
Matroschka gewann Liebe und Anerkennung als Symbol der russischen Volkskunst.
Es gibt einen solchen Glauben - wenn Sie eine Notiz mit einem Wunsch in diese Holzpuppe stecken, wird er sicherlich wahr. Matroschka symbolisiert von Anfang an Wärme und Komfort im Haus.
Die Idee, eine so ungewöhnliche Puppe zu erschaffen, enthält eine tiefe philosophische Bedeutung: Um die Wahrheit zu finden, müssen Sie auf den Grund gehen und alle Teile einer Holzpuppe nacheinander öffnen. Mit anderen Worten, es gibt keine einfachen Lösungswege verschiedene Probleme. Es braucht viel Aufwand, um ein bestimmtes Ergebnis zu erzielen.
Vielleicht kam dem Meister, der die Matroschka nach dem Inhalt russischer Märchen schuf, die Idee eines Holzspielzeugs, das aus mehreren ineinander gesteckten Figuren besteht. Nehmen wir die Geschichte von Koshchei, mit dem Iwan Zarewitsch kämpft. Erinnern Sie sich an die Geschichte über die Suche nach "Koshcheevs Tod": Koshcheis Tod ist weit entfernt versteckt: auf dem Meer, auf dem Ozean, auf der Insel auf Buyan gibt es grüne Eiche, eine eiserne Truhe ist unter dieser Eiche begraben, ein Hase in dieser Truhe, eine Ente in einem Hasen, ein Ei in einer Ente; man muss nur das Ei zerdrücken - und Koschei ist sofort tot.
Das Bild der russischen Matroschka verbindet die Kunst der Meister und die unendliche Liebe zur Volkskultur. Heutzutage können Sie alle Arten von Souvenirs für jeden Geschmack kaufen.
Aber wie auch immer, wenn wir „Matroschka“ hören, das Bild eines fröhlichen russischen Mädchens in einem hellen Volkstracht. Die Liebe zu unserer geliebten Puppe wird, denke ich, von Generation zu Generation weitergegeben. Schließlich ist die Entstehungsgeschichte der Nestpuppen die Geschichte unserer Kultur.
Die Volkstracht unserer Vorfahren war unglaublich schön. Jedes seiner Details war ein Beweis für die Lebensweise, den einen oder anderen Volost. Kleidung, sowohl festlich als auch alltagstauglich, entsprach dem Lifestyle, Wohlbefinden und Familienstand. Die Farbgebung war vielfältig – Kombinationen aus Rot, Blau, Gelb u grüne Blumen, mit leuchtender Flora, gestickt auf Schürzen, Schals, Ärmeln und Hemdsäumen. All dies verlieh jeder Frau selbst an einem düsteren Wintertag ein festliches Aussehen. Einmal sah ein ausländischer Reisender, der einen russischen Grundbesitzer besuchte und aus dem Fenster schaute, einen ungewöhnlichen Anblick: „Was ist das?“ war alles, was er sagen konnte. Der Gutsbesitzer rief etwas verwundert aus: „Ja, es sind die Frauen aus meinem Dorf, die am Sonntagsgottesdienst in die Kirche gehen.“ Der ausländische Gast staunte über das bunte Schauspiel der festlich gekleideten Bäuerinnen. Er hatte noch nie zuvor gesehen einfache Frau sie war so gut angezogen.
Die berühmte russische Matrjoschka hat diese Outfits also offenbar von russischen Schönheiten und Handwerkern ausgeliehen - Handwerkern, die gerne Holzpuppen mit verschiedenen Mustern fantasierten und bemalten.
Die Entstehungsgeschichte russischer Nistpuppen
Und wo ist der Geburtsort dieses geliebten Holzspielzeugs, das zu einem der besten Souvenirs aus Russland geworden ist? Es ist das Moskauer Viertel, das der Geburtsort der berühmten russischen Nistpuppen ist. Obwohl genauer gesagt Ende des neunzehnten Jahrhunderts brachte Alexandra Mamontova eine Figur des japanischen alten Weisen Fukuruma in die Moskauer Fabrik "Children's Education". Das Spielzeug war insofern interessant, als es mehrere ineinander verschachtelte Figuren hatte, die immer kleiner wurden, bis sich die allerletzte als ziemlich klein herausstellte. Also beschlossen die örtlichen Handwerker, diesen Spaß für ihre Kinder zu wiederholen. Vasily Zvezdochkin schnitzte ein Spielzeug, das aus acht Figuren bestand, und der Künstler Sergey Malyutin bemalte die Figuren. Aber das erste Spielzeug bestand nicht nur aus russischen Schönheiten. Es wechselten Bilder einer russischen Schönheit, die ein Sommerkleid, eine Schürze und einen Schal trug, mit Bildern stattlicher Burschen, und das kleinste war ein Baby - ein Baby.
Sie nannten die Puppe "Matroschka" - sie war damals sehr beliebt weiblicher Name- Matryona (Matrona). 1900 wurde die Produktion in die Kreisstadt Sergiev Posad verlegt.
Sergievsky uyezd, so benannt unter Katharina II., lag in dichten Wäldern, und das Handwerk von Holzspielzeug blüht seit langem in allen Dörfern. Matroschka-Puppen wurden aus Espe, Birke, Linde, Erle geschnitten, ihre Outfits wurden mit leuchtenden Farben bemalt: billige Puppen - mit Klebefarben und teure - mit Emails, Aquarellen. Die Menschen liebten diese strahlenden Schönheiten und kauften sie nicht nur für Kinder, sondern auch für ihre Sammlungen. Gibt es in Ihrer Puppensammlung eine Familie von Nistpuppen oder zumindest eine davon?
Tasche aus dem Hause Chanel in Form einer russischen Nistpuppe
Zum Jubiläum des VOGUE-Magazins entworfene Designer-Nestpuppen, die versteigert werden sollen, mit einem Anfangswert von 5.000 Euro. Jede Nistpuppe ist der Arbeit eines Modehauses gewidmet. (Wohltätigkeitsauktion)
In Russland lieben die Menschen Mythen sehr. Altes nacherzählen und Neues erschaffen. Mythen sind anders - Legenden, Legenden, Alltagsgeschichten, Geschichten über historische Ereignisse, die im Laufe der Zeit neue Details erhielt ... nicht ohne Ausschmückung seitens des nächsten Erzählers. Es kam oft vor, dass die Erinnerungen der Menschen an echte Ereignisse im Laufe der Zeit mit wirklich fantastischen, faszinierenden Details überwuchert, die an einen echten Detektiv erinnern. Dasselbe geschah mit einem so berühmten russischen Spielzeug wie einer Matrjoschka.Entstehungsgeschichte
Wann und wo tauchte die Nistpuppe zum ersten Mal auf, wer hat sie erfunden? Warum heißt eine hölzerne Faltspielzeugpuppe "Matroschka"? Was symbolisiert solch ein einzigartiges Werk Volkskunst? Versuchen wir, diese und andere Fragen zu beantworten.
Von den ersten Versuchen, verständliche Antworten zu finden, stellte sich heraus, dass dies unmöglich war - Informationen über die Matrjoschka erwiesen sich als ziemlich verwirrend. So gibt es zum Beispiel „Matroschka-Museen“, in den Medien und im Internet kann man viele Interviews und Artikel zu diesem Thema lesen. Aber Museen oder Ausstellungen in Museen sowie zahlreiche Veröffentlichungen, wie sich herausstellte, widmen sich hauptsächlich verschiedenen künstlerischen Mustern von Nistpuppen, die in verschiedenen Regionen Russlands und in Russland hergestellt wurden andere Zeit. Über den wahren Ursprung der Matrjoschka wird jedoch wenig gesagt.
Lassen Sie mich zunächst an die Hauptversionen erinnern - Mythen, die regelmäßig als Durchschlag kopiert werden und durch die Seiten verschiedener Veröffentlichungen wandern.
Eine häufig wiederholte bekannte Version: Eine verschachtelte Puppe erschien Ende des 19. Jahrhunderts in Russland, sie wurde vom Künstler Malyutin erfunden, vom Drechsler Zvezdochkin in der Werkstatt "Kindererziehung" Mamontov gedreht, und die Figur eines von Die sieben japanischen Glücksgötter – der Gott der Gelehrsamkeit und Weisheit Fukuruma – dienten als Prototyp der russischen Nistpuppe. Er ist Fukurokuju, er ist Fukurokuju (in verschiedene Quellen abweichende Transkription des Namens).
Eine andere Version des Erscheinens der zukünftigen Nistpuppe in Russland ist, dass ein bestimmter russisch-orthodoxer Missionsmönch, der Japan besuchte und ein zusammengesetztes Spielzeug von einem japanischen kopierte, angeblich der erste war, der ein ähnliches Spielzeug schnitzte. Machen wir gleich eine Reservierung: Es gibt keine genauen Informationen darüber, woher die Legende des mythischen Mönchs stammt, und es gibt keine spezifischen Informationen in irgendeiner Quelle. Darüber hinaus ergibt sich aus der Sicht der elementaren Logik ein seltsamer Mönch: Würde ein Christ tatsächlich eine heidnische Gottheit kopieren? Wofür? Hat dir das Spielzeug gefallen? Es ist zweifelhaft, obwohl es vom Standpunkt des Ausleihens und des Wunsches, es auf Ihre eigene Weise neu zu gestalten, möglich ist. Dies erinnert an die Legende über „christliche Mönche, die gegen die Feinde der Rus kämpften“, die aber aus irgendeinem Grund (nach der Taufe!) die heidnischen Namen Peresvet und Oslyabya trugen.
Die dritte Version - die japanische Figur wurde angeblich 1890 von der Insel Honshu auf das Anwesen der Mamontovs in der Nähe von Moskau in Abramtsevo gebracht. „Das japanische Spielzeug hatte ein Geheimnis: Die ganze Familie versteckte sich im alten Fukurumu. An einem der Mittwoche, als die künstlerische Elite auf das Anwesen kam, zeigte die Gastgeberin allen eine lustige Figur. Das abnehmbare Spielzeug interessierte den Künstler Sergey Malyutin, und er beschloss, etwas Ähnliches zu machen. Natürlich wiederholte er die japanische Gottheit nicht, er zeichnete eine pummelige Bäuerin mit buntem Kopftuch. Und um sie effizienter aussehen zu lassen, fügte er ihrer Hand einen schwarzen Hahn hinzu. Die nächste junge Dame war mit einer Sichel in der Hand. Ein anderer - mit einem Laib Brot. Was ist mit Schwestern ohne Bruder - und er erschien in einem bemalten Hemd. Die ganze Familie, freundlich und fleißig.
Er befahl dem besten Drechsler der Ausbildungs- und Demonstrationswerkstätten von Sergiev Posad, V. Zvezdochkin, sein eigenes Märchen zu machen. Die erste Matroschka wird heute vom Spielzeugmuseum in Sergiev Posad aufbewahrt. Mit Gouache bemalt, sieht es nicht sehr festlich aus.
Die erste russische Matroschka-Puppe, geschnitzt von Vasily Zvezdochkin und bemalt von Sergey Malyutin, war ein Achtsitzer: Ein Junge folgte einem Mädchen mit einer schwarzen Feder, dann einem anderen Mädchen und so weiter. Alle Figuren unterschieden sich voneinander, und die letzte, achte, zeigte ein gewickeltes Baby.
Hier sind wir alle Nistpuppen und Nistpuppen ... Aber diese Puppe hatte nicht einmal einen Namen. Und als der Drechsler es gemacht und der Künstler es gemalt hat, kam der Name von selbst - Matryona. Sie sagen auch, dass an den Abramtsevo-Abenden Tee von Dienern mit diesem Namen serviert wurde. Gehen Sie mindestens tausend Namen durch - und keiner ist besser für diese Holzpuppe.
Lassen Sie uns an dieser Stelle vorerst aufhören. Nach der obigen Passage zu urteilen, wurde die erste Matrjoschka in Sergiev Posad geschnitzt. Aber erstens arbeitete der Drechsler Zvezdochkin erst 1905 in den Werkstätten von Sergiev Posad! Dies wird weiter unten besprochen. Zweitens sagen andere Quellen, dass „sie (Matroschka - ca.) genau hier geboren wurde, in der Leontievsky Lane (in Moskau - ca.), im Haus Nummer 7, wo sich früher die Werkstatt für Kindererziehung befand, die Anatoly Ivanovich gehörte Mamontov, Bruder des berühmten Savva. Anatoly Ivanovich liebte wie sein Bruder nationale Kunst. In seiner Werkstatt arbeiteten Künstler ständig daran, neues Spielzeug für Kinder zu kreieren. Und eines der Muster wurde in Form einer Holzpuppe hergestellt, die auf einer Drehbank geschnitzt wurde und ein Bauernmädchen mit Kopftuch und Schürze darstellte. Diese Puppe öffnete sich, und da war ein anderes Bauernmädchen darin - noch eins ... ".
Drittens ist die Tatsache, dass die Matroschka 1890 oder 1891 erschienen sein könnte, zweifelhaft, worauf weiter unten näher eingegangen wird.
Jetzt wurde bereits Verwirrung gestiftet, nach dem Prinzip „wer, wo und wann war oder war nicht“. Die vielleicht sorgfältigste, gründlichste und ausgewogenste Recherche wurde von Irina Sotnikova durchgeführt, ihr Artikel "Wer hat die Nistpuppe erfunden" ist im Internet zu finden. Die Argumente des Autors der Studie spiegeln am objektivsten die tatsächlichen Fakten des Erscheinens eines so ungewöhnlichen Spielzeugs wie einer Matrjoschka in Russland wider.
Über das genaue Datum des Erscheinens der Matroschka schreibt I. Sotnikova Folgendes: Diese Daten wurden gemäß den Berichten und Berichten des Zemstvo-Rates der Moskauer Provinz festgelegt. In einem dieser Berichte für 1911 erwähnt N.D. Bartram 1 schreibt, dass die Matroschka vor etwa 15 Jahren geboren wurde, und 1913 berichtet er im Bericht des Präsidiums an den Handwerksrat, dass die erste Nistpuppe vor 20 Jahren hergestellt wurde. Das heißt, es ist ziemlich problematisch, sich auf solche ungefähren Berichte zu verlassen, daher wird, um Fehler zu vermeiden, normalerweise das Ende des 19. Jahrhunderts genannt, obwohl auch das Jahr 1900 erwähnt wird, als die Matroschka auf der Weltausstellung Anerkennung fand in Paris, und Aufträge für seine Herstellung erschienen im Ausland.
Darauf folgt eine sehr kuriose Bemerkung über den Künstler Malyutin, ob er tatsächlich der Autor der Nistpuppenskizze war: „Alle Forscher nennen ihn wortlos den Autor der Nistpuppenskizze. Aber die Skizze selbst befindet sich nicht im Nachlass des Künstlers. Es gibt keine Beweise dafür, dass der Künstler diese Skizze jemals angefertigt hat. Darüber hinaus schreibt sich der Drechsler Swesdochkin die Ehre zu, die Matroschka erfunden zu haben, ohne Maljutin überhaupt zu erwähnen.
Was die Herkunft unserer russischen Nistpuppen aus dem japanischen Fukuruma betrifft, so erwähnt auch Zvezdochkin hier nichts über Fukuruma. Jetzt sollten wir auf ein wichtiges Detail achten, das sich aus irgendeinem Grund anderen Forschern entzieht, obwohl dies, wie sie sagen, mit bloßem Auge sichtbar ist - wir sprechen von einer Art ethischem Moment. Wenn wir die Version „der Ursprung der Matroschka vom Weisen Fukuruma“ zugrunde legen, entsteht ein ziemlich seltsames Gefühl - SIE und ER, d. H. die russische Matrjoschka, heißt es, stammt von ihm, von dem japanischen Weisen. Verdächtig drängt sich eine symbolische Analogie zum alttestamentlichen Märchen auf, wo Eva aus der Rippe Adams erschaffen wurde (also von ihm abstammte und nicht umgekehrt, wie es natürlicherweise in der Natur vorkommt). Es entsteht ein sehr seltsamer Eindruck, aber wir werden weiter unten über die Symbolik der Nistpuppen sprechen.
Zurück zu Sotnikovas Forschung: „So beschreibt der Drechsler Zvezdochkin die Entstehung der Matrjoschka: „... 1900 (!) erfinde ich eine drei- und sechssitzige (!) Matrjoschka und schicke sie zu einer Ausstellung nach Paris . 7 Jahre für Mamontov gearbeitet. 1905 V.I. Borutsky 2 schreibt mich an Sergiev Posad in die Werkstatt des Moskauer Provinzial-Zemstvo als Meister. Aus den Materialien der Autobiographie von V.P. Zvezdochkin, geschrieben 1949, ist bekannt, dass Zvezdochkin 1898 in die Werkstatt "Kindererziehung" eingetreten ist (er stammte aus dem Dorf Shubino, Bezirk Podolsky). Das bedeutet, dass die Matrjoschka nicht vor 1898 geboren worden sein kann. Da die Memoiren des Meisters fast 50 Jahre später geschrieben wurden, ist es immer noch schwierig, für ihre Genauigkeit zu bürgen, sodass das Erscheinen der Matrjoschka ungefähr 1898-1900 datiert werden kann. Wie Sie wissen, wurde die Weltausstellung in Paris im April 1900 eröffnet, was bedeutet, dass dieses Spielzeug etwas früher, vielleicht 1899, hergestellt wurde. Übrigens erhielten die Mamontovs auf der Pariser Ausstellung eine Bronzemedaille für Spielzeug.
Aber was ist mit der Form des Spielzeugs und hat Zvezdochkin die Idee der zukünftigen Matrjoschka ausgeliehen oder nicht? Oder hat der Künstler Malyutin die erste Skizze der Figur erstellt?
„Interessante Fakten wurden von E.N. Shulgina, die sich 1947 für die Geschichte der Herstellung von Nistpuppen interessierte. Aus Gesprächen mit Zvezdochkin erfuhr sie, dass er einmal in einer Zeitschrift einen „passenden Keil“ gesehen und nach ihrem Vorbild eine Figur geschnitzt hatte, die „lächerlich aussah, wie eine Nonne aussah“ und „taub“ war (öffnete sich nicht). . Auf Anraten der Meister Belov und Konovalov schnitzte er es anders, dann zeigten sie das Spielzeug Mamontov, der das Produkt genehmigte und es einer Gruppe von Künstlern gab, die irgendwo am Arbat arbeiteten, um es zu bemalen. Dieses Spielzeug wurde für eine Ausstellung in Paris ausgewählt. Mamontov erhielt einen Auftrag dafür, und dann kaufte Borutsky Muster und verteilte sie an Handwerker.
Wahrscheinlich werden wir nie genau über die Beteiligung von S.V. Malyutin bei der Herstellung von Nistpuppen. Nach den Erinnerungen von V.P. Zvezdochkin, es stellt sich heraus, dass er selbst die Form der Nistpuppe erfunden hat, aber der Meister konnte die Bemalung des Spielzeugs vergessen, viele Jahre vergingen, die Ereignisse wurden nicht aufgezeichnet: Schließlich hätte sich damals niemand vorstellen können, dass das Nisten Puppe würde so berühmt werden. S.V. Malyutin arbeitete damals mit dem Verlag A.I. Mamontov, illustrierte Bücher, damit er die erste Matroschka gut malen konnte, und dann malten andere Meister das Spielzeug nach seinem Vorbild.
Kommen wir noch einmal auf die Studie von I. Sotnikova zurück, wo sie schreibt, dass es anfangs auch keine Einigkeit über die Anzahl der Nestpuppen in einem Set gab – leider gibt es diesbezüglich in verschiedenen Quellen Verwirrung:
V. Swesdochkin
„Der Drechsler Zvezdochkin behauptete, er habe ursprünglich zwei Matroschka-Puppen gemacht: eine Drei- und eine Sechssitzer. Im Spielzeugmuseum in Sergiev Posad wird eine achtsitzige Matroschka-Puppe aufbewahrt, die als erste gilt, das gleiche mollige Mädchen in Sommerkleid, Schürze, geblümtem Schal, das einen schwarzen Hahn in der Hand hält. Ihr folgen drei Schwestern, ein Bruder, zwei weitere Schwestern und ein Baby. Es wird oft gesagt, dass es nicht acht, sondern sieben Puppen waren, sie sagen auch, dass sich Mädchen und Jungen abwechselten. Für das im Museum aufbewahrte Set ist dies nicht der Fall.
Nun zum Prototyp der Matrjoschka. Gab es Fukuruma? Einige bezweifeln, warum ist diese Legende dann erschienen, und ist es eine Legende? Es scheint, dass der Holzgott noch immer im Spielzeugmuseum in Sergiev Posad aufbewahrt wird. Vielleicht ist dies auch eine der Legenden. Übrigens N.D. Bartram, Direktor des Spielzeugmuseums, bezweifelte, dass die Matrjoschka „von den Japanern ausgeliehen wurde. Die Japaner sind große Meister auf dem Gebiet des Drehspielzeugs. Aber ihre bekannten „Kokeshi“ ähneln im Prinzip ihrer Konstruktion nicht einer Nistpuppe.
Wer ist unser mysteriöser Fukurum, ein gutmütiger kahlköpfiger Weiser, wo kommt er her? ... Traditionell gehen die Japaner weiter Neues Jahr Besuchen Sie Tempel, die den Gottheiten des Glücks gewidmet sind, und kaufen Sie dort ihre kleinen Figuren. Könnte es sein, dass der legendäre Fukuruma die anderen sechs Glücksgottheiten in sich enthielt? Dies ist nur unsere Annahme (eher umstritten).
V.P. Zvezdochkin erwähnt Fukuruma überhaupt nicht - eine Figur eines Heiligen, die in zwei Teile zerlegt wurde, dann erschien ein anderer alter Mann und so weiter. Beachten Sie, dass im russischen Volkshandwerk auch abnehmbare Holzprodukte sehr beliebt waren, zum Beispiel die bekannten Ostereier. Es gab also Fukuruma, es gab ihn nicht, es ist schwer herauszufinden, aber es ist nicht so wichtig. Wer erinnert sich jetzt an ihn? Aber unsere Matroschka ist auf der ganzen Welt bekannt und beliebt!
Name Matrjoschka
Warum wurde die ursprüngliche hölzerne Spielzeugpuppe „Matroschka“ genannt? Fast einhellig verweisen alle Forscher darauf, dass dieser Name von dem in Russland gebräuchlichen weiblichen Namen Matryona stammt: „Der Name Matryona kommt vom lateinischen Matrona, was „edle Frau“ bedeutet, Matrona wurde in der Kirche unter den Verkleinerungsformen geschrieben Namen: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Das heißt, theoretisch könnte eine Matroschka auch Motka (oder Muska) genannt werden. Es klingt natürlich seltsam, aber was ist schlimmer, zum Beispiel "Marfuschka"? Auch ein guter und gebräuchlicher Name ist Martha. Oder übrigens Agafya, das beliebte Porzellanbild heißt "Agaschka". Obwohl wir uns einig sind, dass der Name „Matroschka“ sehr erfolgreich ist, ist die Puppe wirklich „edel“ geworden.
Schon der Name Matrona bedeutet auf Lateinisch „edle Frau“ und ist in den Orthodoxen enthalten Kirchenkalender. Aber was die Behauptung vieler Forscher angeht, Matryona sei ein weiblicher Name, sehr beliebt und weit verbreitet unter der Bauernschaft in Russland, gibt es auch hier merkwürdige Tatsachen. Manche Forscher vergessen einfach, dass Russland groß ist. Und das bedeutet, dass derselbe Name oder dasselbe Bild sowohl positive als auch negative, allegorische Bedeutung haben kann.
So zum Beispiel in „Tales and Traditions Nördliches Territorium“, gesammelt von I.V. Karnaukhova gibt es ein Märchen "Matryona". Was davon erzählt, wie eine Frau namens Matryona den Teufel fast gefoltert hätte. In dem veröffentlichten Text rettet ein vorbeigehender Töpfer den Teufel vor einer faulen und schelmischen Frau und erschreckt dementsprechend den Teufel mit ihr weiter.
Matryona ist in diesem Zusammenhang eine Art Prototyp einer bösen Ehefrau, vor der der Teufel selbst Angst hat. Ähnliche Beschreibungen finden sich auch bei Afanasiev. Die im russischen Norden beliebte Handlung über die böse Frau wurde von den GIIS-Expeditionen wiederholt in den "klassischen" Versionen aufgezeichnet, insbesondere von A.S. Krashaninnikova, 79 Jahre alt, aus dem Dorf Meshkarevo, Bezirk Povenets.
Matroschka-Symbolik
In Anbetracht einer der Versionen über den Ursprung der Matrjoschka habe ich bereits den „japanischen Anfang“ erwähnt. Aber passt die oben erwähnte ausländische Version überhaupt in ihrer symbolischen Bedeutung zu unserer Nistpuppe?
Auf einem der im Internet eingesetzten Foren insbesondere zum Thema Kultur hieß es wörtlich: „Der Prototyp der russischen Nistpuppe (sie hat auch indische Wurzeln) ist eine japanische Holzpuppe. Als Probe wurde ein japanisches Spielzeug, eine Daruma, eine Trommelpuppe, genommen. Seiner Herkunft nach ist es ein Bildnis des altindischen Weisen Daruma (Skt. Bodhidharma), der im 5. Jahrhundert nach China auswanderte. Seine Lehren verbreiteten sich im Mittelalter in Japan weit. Daruma rief dazu auf, die Wahrheit durch stille Kontemplation zu verstehen, und in einer der Legenden ist er ein Höhleneinsiedler, rundlich vor Unbeweglichkeit. Einer anderen Legende zufolge wurden seine Beine aus der Unbeweglichkeit genommen (daher die beinlosen skulpturalen Bilder von Daruma).
Trotzdem erlangte die Matrjoschka sofort eine beispiellose Anerkennung als Symbol der russischen Volkskunst.
Es besteht die Überzeugung, dass, wenn Sie eine Notiz mit einem Wunsch in eine Nistpuppe stecken, dieser sicherlich wahr wird, außerdem je mehr Arbeit in die Nistpuppe investiert wird, d.h. Je mehr Stellen darin und desto besser die Bemalung der Matrjoschka, die schneller Lust wird erfüllt. Matroschka ist Wärme und Komfort im Haus.
Letzterem ist schwer zu widersprechen - je mehr Plätze in der Nistpuppe, d.h. Je mehr interne Zahlen, eine kleiner als die andere, desto mehr können Sie Notizen mit Wünschen dort hinlegen und darauf warten, dass sie wahr werden. Dies ist eine Art Spiel, und die Matrjoschka wirkt hier wie ein sehr charmantes, süßes, häusliches Symbol, ein echtes Kunstwerk.
Was den östlichen Weisen Daruma betrifft (hier ist ein anderer Name für den „Vorgänger“ der Nistpuppe!) - um ehrlich zu sein, ist der „Salbei“, der durch Unbeweglichkeit und sogar mit müden Beinen fett geworden ist, äußerst schlecht mit einem Russen verbunden Spielzeug, in dem jeder Mensch ein positives, elegantes sieht symbolisches Bild. Und dank dieser schönes Bild Unsere Matroschka erfreut sich fast auf der ganzen Welt großer Berühmtheit und Beliebtheit. Wir sprechen nicht von "Matroschka" in der Form Politiker männlichen (!) Geschlechts, mit Karikaturgesichtern, von denen geschäftstüchtige Handwerker in den 90er Jahren den gesamten Alten Arbat in Moskau überschwemmten. Wir sprechen vor allem über die Fortsetzung der alten Traditionen verschiedener Schulen bei der Bemalung russischer Nistpuppen, über die Schaffung von Nistpuppen unterschiedlicher Anzahl (der sogenannten „Lokalität“).
Bei der Bearbeitung dieses Materials wurde es notwendig, verwandte Quellen zu verwenden, die sich nicht nur dem Thema Russisch widmen Volksspielzeug. Vergessen Sie nicht, dass in der Antike und nicht nur in Rus verschiedene Dekorationen (weiblich und männlich), Haushaltsgegenstände sowie aus Holz oder Ton geschnitzte Spielzeuge nicht nur die Rolle von Gegenständen spielten, die den Alltag verschönern - waren aber auch Träger bestimmter Symbole, hatten eine gewisse Bedeutung. Und das Konzept der Symbolik war eng mit der Mythologie verflochten.
So, auf wundersame Weise Es gab eine Übereinstimmung des Namens Matrona, die (gemäß der allgemein akzeptierten Version) vom Lateinischen ins Russische wanderte, mit alten indischen Bildern:
MATRI (altes Ind. „Mutter“), die Betonung liegt auf der ersten Silbe – in der hinduistischen Mythologie göttliche Mütter, die die schöpferischen und zerstörerischen Kräfte der Natur verkörpern. Die Idee eines aktiven feminin erlangte im Hinduismus im Zusammenhang mit der Verbreitung des Shakti-Kultes große Anerkennung. Matri galten als weibliche Personifikationen der schöpferischen Energie der großen Götter: Brahma, Shiva, Skanda, Vishnu, Indra usw. Matris Nummer reichte von sieben bis sechzehn; Einige Texte bezeichneten sie als "die große Menge".
Erinnert dich das an nichts? Matroschka - sie ist auch eine „Mutter“, die tatsächlich eine FAMILIE symbolisiert und sogar aus einer anderen Anzahl von Figuren besteht, die Kinder symbolisieren verschiedene Alter. Das ist längst kein Zufall mehr, sondern Beweis für gemeinsame, indogermanische Wurzeln, die in direktem Zusammenhang mit den Slawen stehen.
Daraus lässt sich folgender Schluss ziehen: Bildlich gesprochen, wenn die symbolische „Reise“ einer ungewöhnlichen Holzfigur in Indien beginnt, dann in China weitergeht, landet die Figur von dort in Japan und findet erst dann „unerwartet“ ihren Platz in Russland - die Behauptung, dass unsere russische Nistpuppe von der Figur eines japanischen Weisen kopiert wurde, ist unhaltbar. Schon allein deshalb, weil die Figur eines gewissen orientalischen Weisen nicht ursprünglich japanisch ist. Wahrscheinlich hat die Hypothese über die ausgedehnte Besiedlung der Slawen und die Verbreitung ihrer Kultur, die später ihren Einfluss auf die Kulturen anderer Völker hatte und sich sowohl in der Sprache als auch im göttlichen Pantheon manifestierte, eine mit dem Indo gemeinsame Grundlage -Europäische Zivilisation.
Die Idee eines Holzspielzeugs, das aus mehreren ineinander gesteckten Figuren besteht, wurde jedoch höchstwahrscheinlich von russischen Märchen an den Meister inspiriert, der die Matrjoschka erschuf. Viele kennen und erinnern sich zum Beispiel an die Geschichte von Koshchei, mit dem Ivan Tsarevich kämpft. Zum Beispiel klingt die Geschichte über die Suche des Prinzen nach „Koshcheevs Tod“ von Afanasyev: „Um eine solche Leistung zu vollbringen, sind außergewöhnliche Anstrengungen und Mühen erforderlich, weil Koshcheis Tod weit entfernt verborgen ist: auf dem Meer, auf dem Ozean, auf dem Insel auf Buyan gibt es eine grüne Eiche, unter dieser Eiche ist eine eiserne Truhe begraben, in dieser Truhe ein Hase, in einem Hasen eine Ente, in einer Ente ein Ei; man muss nur das Ei zerdrücken - und Koschei ist sofort tot.
Ich stimme zu, dass die Handlung an sich dunkel ist, weil. mit dem Tod verbunden. Aber hier reden wir über symbolische Bedeutung Wo ist die Wahrheit versteckt? Tatsache ist, dass diese fast identische mythologische Handlung nicht nur in russischen Märchen zu finden ist, sondern sogar in verschiedene Optionen sondern auch unter anderen Völkern! „Offensichtlich liegt in diesen epischen Ausdrücken eine mythische Tradition, ein Echo der prähistorischen Ära; sonst, wie könnte verschiedene Völker also identische geschichten? Koschey (Schlange, Riese, alter Zauberer) nach der üblichen Methode Volksepos Er erzählt das Geheimnis seines Todes in Form eines Rätsels; Um es zu lösen, muss man metaphorische Ausdrücke für das allgemeine Verständnis ersetzen.
Das ist unsere philosophische Kultur. Und daher ist es sehr wahrscheinlich, dass sich der Meister, der die Matrjoschka schnitzte, gut an russische Märchen erinnerte und sie kannte - in Rus' wurde oft ein Mythos auf das wirkliche Leben projiziert.
Mit anderen Worten, das eine ist im anderen verborgen, umschlossen - und um die Wahrheit zu finden, muss man der Sache auf den Grund gehen und nacheinander alle "verdeckten Kappen" öffnen. Vielleicht ist dies genau die wahre Bedeutung eines so wunderbaren russischen Spielzeugs wie einer Matrjoschka - eine Erinnerung an die Nachwelt an das historische Gedächtnis unseres Volkes?
Und es ist kein Zufall, dass der bemerkenswerte russische Schriftsteller Mikhail Prishvin einmal Folgendes schrieb: „Ich dachte, dass jeder von uns Leben hat, wie die äußere Hülle eines zusammenklappbaren Osterei; Es scheint, dass dieses rote Ei so groß ist, und dies ist nur eine Schale - Sie öffnen es, und es gibt ein blaues, kleineres und wieder die Schale und dann grün und aus irgendeinem Grund gelblich Ei springt immer ganz am Ende heraus, aber es geht nicht mehr auf, und das bei uns meistens.
Es stellt sich also heraus, dass die russische Nistpuppe nicht so einfach ist - dies ist ein fester Bestandteil unseres Lebens.
Die Nistpuppe ist ein traditionelles russisches Souvenir, ein Symbol unseres Landes und ein sehr junges Spielzeug: Sie erschien erst vor etwas mehr als hundert Jahren, in den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts. Doch bereits 1900 erhielten Nistpuppen auf der Weltausstellung in Paris eine Goldmedaille als Beispiel für „nationale Kunst“.
Über das genaue Alter und die Herkunft der Matroschka besteht unter den Forschern noch keine Einigkeit. Nach der gängigsten Version wurde die erste russische Matrjoschka in der Moskauer Werkstatt "Children's Education" geboren, die der Familie des Verlegers und Druckers Anatoly Ivanovich Mamontov, Bruder des berühmten Industriellen und Philanthropen Savva Mamontov, gehörte. Der Legende nach brachte die Frau von Anatoly Ivanovich aus Japan von der Insel Honshu eine gemeißelte Figur des japanischen Gottes Fukurokoju mit. In Russland ist sie als Fukurum bekannt, aber in Japan gibt es überhaupt kein solches Wort, und dieser Name ist höchstwahrscheinlich das Ergebnis der Tatsache, dass jemand einmal nicht gut gehört oder sich nicht an den seltsamen Namen erinnert hat das russische Ohr. Das Spielzeug hatte ein Geheimnis: Es war in zwei Teile geteilt, und im Inneren befand sich dieselbe Figur, aber kleiner, die ebenfalls aus zwei Hälften bestand ... Dieses Spielzeug fiel in die Hände berühmter Künstler Russischer Jugendstil Sergey Malyutin und führte ihn zu einer interessanten Idee. Er bat den Drechsler, einen erblichen Spielzeugmacher, Vasily Petrovich Zvezdochkin, eine leere Form aus Holz zu schnitzen, und bemalte sie dann mit seinen eigenen Händen. Es war ein dickes Mädchen mit rundem Gesicht in einem einfachen russischen Sommerkleid mit einem Hahn in der Hand. Daraus tauchten nacheinander andere Bauernmädchen auf: mit einer Sichel zum Ernten, einem Korb, einem Krug, einem Mädchen mit ihrer jüngeren Schwester, ihrem jüngeren Bruder, alles - wenig, wenig weniger. Das letzte, achte, zeigte ein gewickeltes Baby. Es wird vermutet, dass die Matrjoschka spontan zu ihrem Namen kam – so nannte sie jemand in der Werkstatt während des Herstellungsprozesses (der Name „Matryona“ ist ein abgewandeltes Wort „Matrona“, was die Mutter der Familie, Mutter, eine anständige Frau bedeutet ). Also hieß das Mädchen Matryona oder liebevoll, liebevoll - Matryoshka. Das Bild eines farbenfrohen Spielzeugs ist zutiefst symbolisch: Es ist von Anfang an zum Inbegriff von Mutterschaft und Fruchtbarkeit geworden.
Allerdings gibt es viele weiße Flecken in dieser Legende. Erstens ist die Skizze einer Matrjoschka im Nachlass des Künstlers Malyutin nicht erhalten. Es gibt keine Beweise dafür, dass Malyutin diese Skizze jemals angefertigt hat. Außerdem behauptete der Dreher V. Zvezdochkin, er habe erfunden neues Spielzeug, einen passenden Bremsklotz in irgendeiner Zeitschrift gesehen. Nach ihrem Vorbild schnitzte er eine Figur, die „lächerlich aussah, einer Nonne zu ähneln schien“ und „taub“ (nicht geöffnet) war, und gab den Rohling zum Bemalen einer Gruppe von Künstlern.
Es ist möglich, dass der Meister im Laufe der Jahre vergessen hat, wer genau die erste Matroschka gemalt hat. Es könnte durchaus S. Malyutin sein - damals arbeitete er mit dem Verlag von A. I. Mamontov zusammen und illustrierte Kinderbücher.
Erste Matroschkas
Spielzeugmuseum, Sergiev Posad
Wie dem auch sei, es besteht kein Zweifel, dass die erste russische Matroschka das Licht der Welt erblickte spätes XIX Jahrhundert (es ist unwahrscheinlich, dass das genaue Jahr ermittelt werden kann). In Abramtsevo, im Artel Mamontov, wurde die Massenproduktion von Matroschkas eingerichtet. Die erste Nistpuppe - ein Mädchen in einem mit Gouache bemalten Volkskleid - sieht sehr bescheiden aus. Im Laufe der Zeit wurde das Bemalen von Spielzeug komplizierter - Matrjoschka-Puppen erschienen mit komplexen Blumenornamenten, malerischen Szenen aus Märchen und Epen. Ihre Anzahl im Set hat sich ebenfalls erhöht. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden bereits 24-sitzige Nestpuppen hergestellt. Und 1913 gelang es dem Drechsler Nikolai Bulychev, eine Puppe mit 48 Sitzplätzen herzustellen. In den 1900er Jahren wurde die Werkstatt „Kindererziehung“ geschlossen, aber die Produktion von Nistpuppen wurde in Sergiev Posad, 70 Kilometer nördlich von Moskau, in einer Lehrwerkstatt fortgesetzt.
Der angebliche Prototyp der Matrjoschka – die Fukurokuju-Figur stellt einen der sieben Glücksgötter dar, den Gott einer wissenschaftlichen Karriere, Weisheit und Intuition. Das Bild von Fukurokuju zeugt von großer Intelligenz, Großzügigkeit und Weisheit: Sein Kopf hat eine ungewöhnlich verlängerte Stirn, groteske Gesichtszüge, tiefe Querfalten auf seiner Stirn, er hält normalerweise einen Stab mit einer Schriftrolle in den Händen.
Fukurum-Figur
Die alten Weisen Japans glaubten, dass eine Person sieben Körper hat, von denen jeder von einem Gott bevormundet wird: physisch, ätherisch, astral, mental, spirituell, kosmisch und Nirwana. Daher beschloss ein unbekannter japanischer Meister, mehrere Figuren, die menschliche Körper symbolisierten, ineinander zu platzieren, und der erste Fukuruma war siebensitzig, das heißt, er bestand aus sieben ineinander verschachtelten Figuren.
Einige Forscher verbinden den Ursprung der russischen Nistpuppe mit einer anderen Puppe, ebenfalls japanisch - der Figur des Heiligen Daruma.
Dieses Spielzeug verkörpert das Bild eines Mönchs namens Daruma. Daruma ist die japanische Version des Namens Bodhidharma. Das war der Name des indischen Weisen, der nach China kam und das Shaolin-Kloster gründete. Der japanischen Legende nach meditierte Daruma neun Jahre lang unermüdlich und betrachtete dabei die Wand. Gleichzeitig war Daruma ständig verschiedenen Versuchungen ausgesetzt, und eines Tages wurde ihm plötzlich klar, dass er statt zu meditieren in einen Traum verfiel. Dann schnitt er mit einem Messer die Augenlider von seinen Augen ab und warf sie zu Boden. Nun konnte Bodhidharma mit ständig geöffneten Augen wach bleiben, und aus seinen abgelegten Augenlidern erschien eine wunderbare Pflanze, die den Schlaf vertrieb – so wuchs echter Tee. Und später verlor Daruma durch das lange Sitzen seine Arme und Beine.
Deshalb wird die Holzpuppe, die Daruma darstellt, als bein- und armlos dargestellt. Sie hat große runde Augen, aber keine Pupillen. Damit verbunden ist ein interessantes Ritual, das bis heute existiert.
Daruma-Figur
Eine bemalte Figur von Daruma ohne Pupillen wird im Tempel gekauft und nach Hause gebracht. Sie wünschen sich etwas und malen unabhängig voneinander ein Auge auf das Spielzeug. Diese Zeremonie ist symbolisch: Eine Person öffnet das Auge und bittet Daruma um die Erfüllung eines Traums. Das ganze Jahr über steht Daruma im Haus auf dem Grund Ehrenplatz, zum Beispiel neben einem buddhistischen Altar. Wenn im Laufe des Jahres der Wunsch in Erfüllung geht, dann "öffnen" sie sich als Zeichen der Dankbarkeit, das heißt, sie malen das zweite Auge von Daruma. Wenn Daruma nicht die Ehre hatte, den Wunsch des Besitzers zu erfüllen, wird die Puppe an Silvester in den Tempel zurückgebracht, in dem sie gekauft wurde. Lagerfeuer werden in der Nähe der Tempel gemacht, wo sie Darum verbrennen, der die Erfüllung des Wunsches nicht gewährleistet hat. Und statt Darum, die ihre Wünsche nicht erfüllt haben, kaufen sie neue.
Ein ähnlicher Glaube besteht über Nistpuppen: Es wird angenommen, dass, wenn Sie einen Zettel mit einem Wunsch in eine Nistpuppe stecken, dieser sicherlich wahr wird, und je mehr Arbeit in die Nistpuppe investiert wird, desto schneller wird der Wunsch wahr .
Die Hypothese über die Herkunft der Matroschka aus Daruma berücksichtigt nicht, dass diese Puppe überhaupt nicht zusammenklappbar ist. Tatsächlich ist ein Daruma-Spielzeug ... ein Becher. Das Pappmaché-Daruma hat ein Gewicht, normalerweise aus Ton, das an der Basis platziert wird, um zu verhindern, dass es herunterfällt. Es gibt sogar ein solches Gedicht: „Schau, Daruma ist wie ein Rollenspiel! Daher ist Daruma höchstwahrscheinlich nicht der Vorfahre, sondern nur ein entfernter Verwandter sowohl von Nestpuppen als auch von Bechern.
Übrigens waren abnehmbare Figuren schon vor dem Erscheinen von Matroschka-Puppen sowohl in Japan als auch in Russland beliebt. So waren in Rus "Pysanky" - bemalte Ostereier aus Holz - im Umlauf. Manchmal wurden sie innen hohl gemacht, und weniger wurde in mehr investiert. Diese Idee wird auch in der Folklore ausgearbeitet: Erinnern Sie sich? - "Eine Nadel steckt im Ei, ein Ei steckt in einer Ente, eine Ente steckt in einem Hasen ..."
Warum erhielt die Puppe den Namen „Matroschka“?
Und warum wurde eine hölzerne Spielzeugpuppe Matrjoschka genannt? Der gebräuchlichste Name in Rus war Matryona, wenn auch liebevoll, dann Matryoshka, der auf dem lateinischen Wort mater basiert, was Mutter bedeutet. Wir dachten, dass dieser Name sehr passend für die Puppe ist, da sie wie die Mutter einer großen Familie aussieht. Also riefen sie die hölzerne Dame an. Im Laufe der Zeit wurde der Name Matryoshka ein bekannter Name
Wie alt ist die Matroschka?
Ende der 1890er-Jahre entstand die erste Nistpuppe – leicht, elegant, spontan – und stellte ein Bauernmädchen in einem bestickten Hemd, Sommerkleid und einer Schürze, in einem farbenfrohen Halstuch, mit einem schwarzen Hahn, einer Sichel und Brot in den Händen dar.
Die Massenproduktion von Nistpuppen begann nach der Weltausstellung in Paris im April 1900, wo das russische Spielzeug erfolgreich debütierte,
Erhielt weltweite Anerkennung und eine Bronzemedaille. Bald erhielt die Werkstatt in Sergiev Posad einen Großauftrag für Nistpuppen. Jetzt ist die Matroschka etwa 120 Jahre alt.
Matroschka-Herstellungstechnologie
Matroschka-Herstellungstechnologie Russische Meister Wer wusste, wie man ineinander verschachtelte Holzgegenstände (z. B. Ostereier) schnitzte, beherrschte das mit Leichtigkeit. Wir haben gelernt, dass Baumarten wie Linde und Birke als Material für Nistpuppen dienen. Bäume, die für die Herstellung von Nistpuppen bestimmt sind, werden normalerweise im Frühjahr gefällt, von Rinde befreit und an mehreren Stellen Rindenringe belassen, damit das Holz beim Trocknen nicht reißt. Die auf diese Weise vorbereiteten Stämme werden in Stapeln gestapelt, so dass zwischen ihnen eine Lücke für den Luftdurchgang besteht. Üblicherweise wird geerntetes Holz mehrere Jahre im Freien gelagert, um es in einen bestimmten Zustand zu bringen und eine Über- oder Untertrocknung zu vermeiden.
Um eine Nistpuppe auf einer Drehbank zu drehen, benötigt ein Drechsler außergewöhnliche Fähigkeiten, die Fähigkeit, einen relativ kleinen Satz scheinbar einfacher Werkzeuge zu verwenden - ein Messer und Meißel in verschiedenen Längen und Konfigurationen.
Die kleinste Puppe - nicht trennbar - wird zuerst hergestellt. Wenn das "Baby" fertig ist, beginnt der Meister mit der nächsten Figur, die die erste enthalten wird. Das Werkstück in der gewünschten Höhe wird bearbeitet und in Ober- und Unterteil geschnitten. Der untere Teil ist zuerst fertig. Das Holz wird dann von der Innenseite beider Teile der zweiten Puppe entfernt, damit die kleinere Puppe genau hineinpasst. Dann wiederholt der Master den Vorgang.
Am Ende des Wendens werden die schneeweißen Holznestpuppen sorgfältig gereinigt, mit Stärkekleister grundiert und anschließend getrocknet.
Jetzt ist die Matrjoschka fertig zum Bemalen. Zuerst wird die Basis der Zeichnung mit einem Bleistift aufgetragen. Dann werden die Konturen von Mund, Augen und Wangen umrissen. Und dann zeichnen sie Kleider für die verschachtelte Puppe. Zum Bemalen von Nistpuppen werden Gouache, Aquarell oder Acryl verwendet.
Die Farbe wird auf eine glatt geschliffene Oberfläche aufgetragen. In besonderen Fällen sollten auch Spachtelmasse und Grundierung verwendet werden.
Der Kleber auf der Matrjoschka wird in Form eines Musters aufgetragen: In dieser Figur ist ein Schmetterling eingekreist. Dies wird in Zukunft als Grundlage für die Anwendung von Vergoldungsimitationen dienen - Schwitzen. Dieses wunderbare Material verleiht dem Produkt einen goldenen Glanz und Originalität.
Vor dem Dekorieren der Matrjoschka wird zunächst ein Hintergrund auf das Produkt aufgebracht - dies ist ein Schal oder ein mit Blumen geschmückter Pelzmantel.
Kleine Käfer im Gras, das Gras selbst, sind mit leuchtenden Farben gezeichnet. In diesem Stadium wird die Haupthandlung des Souvenirs erstellt.
Details werden mit einem Strich gezeichnet, wodurch Sie sie hervorheben und vor dem allgemeinen Hintergrund hervorheben können. Das Ergebnis ist ein fertiges Produkt. Danach durchläuft es die visuelle Qualitätskontrolle und tritt erst dann in die letzte Stufe ein.
Das Souvenir ist mit einer Lackschicht bedeckt. Der Lack verleiht dem Produkt einen besonderen Glanz, schützt das Souvenir vor Feuchtigkeit und Staub.
Wie unterscheiden sich Nistpuppen voneinander?
In Anbetracht der Merkmale von Nestpuppen ist uns aufgefallen, dass sie sich in Form und Bemalung voneinander unterscheiden. Es kommt darauf an, wo es hergestellt wurde. Jeder Ort hat seine eigene Lust an der Malerei, seine eigenen Farbunterschiede und die Form der Nistpuppen.
Wir haben nur wenige Arten von Nistpuppen untersucht: von Sergiev Posad, Semenov, Polkhovsky Maidan und Vyatka.
. Matroschka von Sergiev Posad
Sergiev Posad bei Moskau, das größte russische Zentrum für handwerkliche Spielzeugproduktion, eine Art „Spielzeughauptstadt“, wurde zur eigentlichen Heimat der Nistpuppen.
Nachdem wir die berühmte Nistpuppe von Zagorsk untersucht hatten, stellten wir fest, dass sie der ersten russischen Nistpuppe etwas ähnlich ist. Sie trägt auch ein Sommerkleid, eine Jacke, eine Schürze, einen Schal und hält in ihren Händen ein Bündel, einen Korb oder Blumen.
Die Nistpuppen von Sergiev Posad sind mit Gouachefarben bemalt, wobei Rot, Grün, blaue Farben. Zwei Haarsträhnen sind unter einem Schal versteckt, die Nase ist mit zwei Punkten dargestellt. Lippen werden mit drei Punkten ausgeführt: zwei oben, einer unten. Und die Lippen sind fertig mit einem Bogen. Der Schal an der Matroschka von Sergiev Posad ist zu einem Knoten gebunden. Das Nestchenpuppen-Outfit ist mit einem schlichten Blumenmuster verziert.
. Semjonowskaja Matrjoschka
Das erste Matroschka-Artel wurde 1922 in Semenov in der Provinz Nischni Nowgorod hergestellt. Artel vereinigte Spielzeugmeister der Stadt Semenov und der umliegenden Dörfer. Handwerker fertigten hier klobiges Spielzeug, geschärfte Matrjoschkas.
Die Semyonov-Handwerker schärften es schlanker und länglicher, etwas eingeengt. Sie zeigten lebhafte, schöne Mädchen in hellen Halbschals.
Die Semyonovskaya-Matroschka unterscheidet sich von der Zagorskaya-Matroschka durch einen großen Blumenstrauß, der die Figur des Spielzeugs schmückt und fast die gesamte Schürze einnimmt. Die Bemalung erfolgt mit transparenten Anilinfarben in den Farben Gelb, Rot, Purpur, Grün und Violett. Scharlachrote Rosen, Mohnblumen, Vergissmeinnicht, Kornblumen, Beeren und Blätter werden in einer Vielzahl von Sträußen gesammelt, die Nistpuppen in ihren Händen halten.
. Matrjoschka vom Polchowski Maidan
Dies ist ein Nachbar der Semenov-Matroschka. Und sie mahlen es im Dorf Polkhovsky Maidan in der Region Nischni Nowgorod. Die ersten beiden Schritte - Grundieren mit Paste und Kippen - werden auf die gleiche Weise wie bei Semenovskaya durchgeführt, und das Malen ist prägnanter: ein ovales Gesicht mit Haarlocken, ein Schal fällt vom Kopf, ein Rosenkleeblatt auf dem Kopf , ein Oval, gefüllt mit Blumenmalerei. Üppige Rosen, Dahlien, Glockenblumen, wilde Rosenblüten, Beeren und Äpfel schmücken diese Nistpuppe. Ja, und sie wird schlanker sein als ihre Freunde: Die Form der Nestpuppen ist länglicher, der Kopf ist klein und abgeflacht.
. Wjatka Matroschka
Die Vyatka-Nistpuppe zeigt ein blauäugiges Mädchen aus dem Norden mit einem sanften, schüchternen Lächeln. Neben der traditionellen Bemalung verwendet sein Design eine originelle künstlerische und technologische Technik, die typisch für die Produkte dieser Region ist - Stroheinlagen. Roggenstroh wird als Einlage verwendet
. Nicht traditionelle Nistpuppen
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte eine allgemeine Leidenschaft für die russische Geschichte einen großen Einfluss auf das Thema der Herstellung von Nistpuppen. In der Zeit von 1900 bis 1910 erschien eine Reihe von Matroschka-Puppen, die alte russische Ritter und Bojaren darstellten, und beide wurden manchmal in helmförmiger Form geschnitzt. Zu Ehren des Hundertjährigen Vaterländischer Krieg 1912 wurden "Kutuzov" und "Napoleon" hergestellt. Märchen und literarische Werke russischer Klassiker - "Rübe", "Die Geschichte des Zaren Sultan", "Die Geschichte des Fischers und des Fisches" von A.S. Puschkin, "Buckelpferd" P.P. Ershov, Fabel "Quartett" von I.A. Krylova und viele andere ...
Warum ist die Nistpuppe ein Symbol Russlands?
Die ersten russisch bemalten Nistpuppen von Sergiev Posad waren ziemlich teuer, aber sie gewannen schnell die Liebe von Erwachsenen und Kindern, nicht nur in Russland, sondern auch in anderen Ländern. Bereits 1911 führten Handwerker von Sergiev Posad Aufträge aus 14 Ländern aus. Dies spricht für die große Popularität der russischen Nistpuppen, des original russischen Souvenirs, das Ausländer aus Russland mitzubringen versuchen. Vor uns stellte sich die Frage: „Warum sind Matroschka-Puppen so gefragt?“ Der Grund für die Popularität der Matrjoschka liegt höchstwahrscheinlich darin, dass sie mit ihrer breiten Seele, ihren farbenfrohen Outfits und der Verkörperung Russlands selbst ist große Familien. Matroschka symbolisiert die Fortsetzung des Lebens. Matroschka ist ein Symbol für Fruchtbarkeit, Reichtum und Mutterschaft. Deshalb erfreut sie sich so großer Beliebtheit, denn jede Nistpuppe wird von Meistern einzeln hergestellt.
Matroschka-Aufzeichnungen
Die berühmteste 50-teilige Nistpuppe wurde als Symbol der Sowjetunion für eine Ausstellung in Montreal geschnitzt. Es war eine Rekord-Nistpuppe, 1967 arbeitete eine ganze Fabrik daran.
In das Guinness-Buch der Rekorde wurde 1970 die größte Matrjoschka-Puppe der Welt aufgenommen, die in der Gemäldekunstfabrik Semenovskaya hergestellt wurde. Diese russische Schönheit mit 72 Sitzen erreicht eine Höhe von 1,5 m und ein Volumen von 75 cm und wurde auf der Ausstellung Expo-70 in Japan gezeigt. Matroschka wurde der japanischen Regierung geschenkt und befindet sich jetzt in Deutschland.
Die Wände der Matroschka waren so dünn (0,5 mm), dass sie durchscheinend waren. Darüber hinaus hatte jede Puppe ihren eigenen Charakter und ein einzigartiges Muster.
