आर्थिक संसाधन, उनका वर्गीकरण और विशेषताएं। श्रम वही है जो श्रम है: परिभाषा - समाजशास्त्र

एक मौलिक तरीके के रूप में कहानियाँ मानव जीवन, दुनिया के लिए किसी व्यक्ति के संबंधों के सभी प्रकार के "सेल" के रूप में। लक्षित करने की प्रक्रिया में श्रम गतिविधिएक व्यक्ति (श्रम का विषय), उसके द्वारा बनाए गए उपकरणों की मदद से, श्रम की वस्तु को उसके द्वारा आवश्यक उत्पाद में बदल देता है। श्रम का उत्पाद वस्तु (सामग्री) की बारीकियों, उपकरणों के विकास के स्तर, इसके कार्यान्वयन के उद्देश्य और विधि के कारण होता है।

अंत में, मानव सिर में आदर्श रूप से श्रम का उत्पाद इसके निर्माण से पहले मौजूद है। यद्यपि लक्ष्य अभिनय विषय की इच्छा को अधीन करते हुए श्रम प्रक्रिया का आयोजन करता है, हालांकि, श्रम के विकास का मुख्य मानदंड श्रम के उपकरण हैं। वे भौतिक उत्पादन के विकास के स्तर, श्रम के सामाजिक विभाजन के प्रकार (एक वस्तुगत भौतिक रूप में व्यक्त) को वस्तुनिष्ठ करते हैं। इसके अलावा, श्रम की प्रक्रिया में, लोगों के बीच विशेष संबंध उत्पन्न होते हैं - उत्पादन संबंध। चूंकि श्रम एक सामाजिक, सामूहिक गतिविधि है, इसलिए इसके संगठन के साधनों की आवश्यकता है। मुखर भाषण, भाषा, एक ऐसा आयोजन और नियंत्रण साधन बन गया।

इससे आगे का विकाससमाज काफी हद तक श्रम और उत्पादन संबंधों के उपकरणों के सुधार पर निर्भर करता है। श्रम की ये विशेषताएं जानवरों के सहज व्यवहार से मानव गतिविधि की प्रकृति को महत्वपूर्ण रूप से अलग करती हैं, जिसने कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स को मानव इतिहास के "निर्माता" के रूप में श्रम पर विचार करने की अनुमति दी, जिससे उत्पत्ति की "श्रम परिकल्पना" बनाई जा सके। आदमी और समाज (एन्थ्रोपोसियोजेनेसिस)।

एक सोच, रचनात्मक, काम करने में सक्षम व्यक्ति के उभरने की समस्या, अपनी तरह के साथ, एंगेल्स द्वारा "प्रकृति की द्वंद्वात्मकता", "एक बंदर के परिवर्तन की प्रक्रिया में श्रम की भूमिका" पर विचार किया गया था। एक आदमी"। एंगेल्स ने जैविक से गुणात्मक रूप से नए, सामाजिक पैटर्न और एंथ्रोपोजेनेसिस की प्रक्रिया में एक जटिल पेंडुलम आंदोलन के अस्तित्व का सुझाव दिया। परिवर्तन के कारण स्वाभाविक परिस्थितियांज़िंदगी भविष्य का आदमीअपने उद्देश्य गतिविधि में प्राकृतिक वस्तुओं (पत्थर, लाठी) का अधिक बार उपयोग करना शुरू किया; बदलते इलाके में बेहतर अभिविन्यास के लिए उन्हें सीधा करने के लिए मजबूर होना पड़ा; जलवायु परिवर्तन में ठंड से बचाव की तलाश करें। इन प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं ने सबसे सरल श्रम कौशल के विकास को प्रेरित किया, जिसके कारण हाथ की संरचना में बदलाव आया। आंदोलन में भाग लेने से मुक्त, हाथ एक अंग बन गया और साथ ही श्रम का एक उत्पाद बन गया। हाथ, एक जैविक अंग के रूप में, अपनी प्राकृतिक विशेषज्ञता खो चुका है, जिसने वस्तुओं की सीमा का विस्तार करने के लिए अपने गैर-विशिष्ट कौशल में सुधार करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण किया है जिसके माध्यम से प्रकृति को प्रभावित करना संभव है। यह सब इस तथ्य की ओर ले जाता है कि एक व्यक्ति "किसी भी प्रकार के माप के अनुसार" (मार्क्स के।) कार्य करने में सक्षम था।

समाज और मनुष्य का विकास अब सीधे तौर पर उपकरणों के सुधार से जुड़ा है। श्रम उपकरणों का उत्पादन एक सामूहिक प्रक्रिया है, जो इसकी सबसे महत्वपूर्ण, परिभाषित विशेषता है। पशु अपने कार्यों में प्राकृतिक वस्तुओं का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन औजारों के साथ उपकरण कभी नहीं बनाते हैं। यहां तक ​​​​कि श्रम के सबसे आदिम उपकरण भी तय किए गए और अन्य व्यक्तियों को सहज रूप से "गतिविधि की योजनाओं" के लिए प्रेषित किए गए। श्रम गतिविधि के आदर्श, ऐतिहासिक रूप से विकसित, सामान्यीकृत तरीके श्रम के उपकरण, उनके रूप और कार्यों में तय किए गए हैं। श्रम के उपकरण एक व्यक्ति को श्रम की सामान्य योजना के तर्क के अनुसार कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं। सीखने की प्रक्रिया में, श्रम के साधनों में महारत हासिल करना व्यक्तियों को सामाजिक बनाने, उन्हें संस्कृति के मानदंडों से परिचित कराने का सबसे महत्वपूर्ण साधन बन जाता है। श्रम के उपकरण पहला उद्देश्य, भौतिक "अमूर्तता" थे, जिसने स्वयं सोच के गठन और विकास को प्रभावित किया।

सामूहिक गतिविधि की प्रक्रिया में, लोगों को "एक दूसरे से कुछ कहने की आवश्यकता" भी होती है, और एक "बातचीत" का विषय होता है, अर्थात उनके पास दूसरों से कहने के लिए कुछ होता है। नीड ने अपना अंग बनाया है। बंदर की स्वरयंत्र ने अपनी संरचना बदल दी, और यह भाषण के उद्भव के लिए जैविक शर्त बन गई।

जैविक से सामाजिक तक, सामाजिक से जैविक तक पेंडुलम की गति तेज हो रही है। कारणों को प्रभावों से अलग करना लगभग असंभव है। नतीजतन, प्राकृतिक और जैविक पैटर्न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, एक व्यक्ति एक पूर्ण सामाजिक रूप प्राप्त कर लेता है, जैविक विकास पूरा हो जाता है और अब से एक व्यक्ति नए के अनुसार रहता है, सार्वजनिक कानूनयहां तक ​​कि वह "मनुष्य की तरह" खाता-पीता भी है। सामाजिक चयन लागू होता है, जो बाद की पीढ़ियों को श्रम कौशल के हस्तांतरण में श्रम प्रक्रिया के सुधार में प्रकट होता है। श्रम प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंधों का नियामक बन जाता है, एक ऐसी प्रक्रिया जो मनुष्य को प्रकृति से अलग करती है और उससे जोड़ती है। संचार, भाषण और सोच के रूप जो श्रम की प्रक्रिया में अधिक जटिल हो जाते हैं, एक नए प्रकार के जीवन संगठन - समाज के उद्भव की ओर ले जाते हैं।

भाषा केवल वस्तुओं के कुछ अर्थों को (याद रखने के लिए) ठीक नहीं करती है, यह इन अर्थों को उत्पन्न करने की प्रक्रिया में सक्रिय रूप से भाग लेती है। इस प्रकार, एक नई सुपरबायोलॉजिकल, प्रोटोसोशल अखंडता उभरती है। श्रम प्रतिभागियों को संयुक्त गतिविधियों में एक समुदाय में बांधता है, उनके संचार में मध्यस्थता करता है। मनुष्य के आगे के विकास को सामाजिक संबंधों के विकास द्वारा दर्शाया गया है और सांस्कृतिक रूपउनका संरक्षण और विकास। संस्कृति के रूप बनाने की प्रक्रिया में, आत्म-नियमन के सांस्कृतिक तरीके सार्वजनिक जीवनमनुष्य स्वयं को इसके विषय और निर्माता के रूप में भी बनाता है, अर्थात एक सामाजिक व्यक्ति के रूप में।

श्रम में और श्रम के द्वारा मनुष्य की सभी आवश्यकताएँ पूरी होती हैं। श्रम दुनिया में किसी व्यक्ति के आत्म-पुष्टि का मुख्य तरीका बन जाता है। उत्पादन, इसलिए, मनुष्य और समाज की मौलिक, आवश्यक विशेषता है। श्रम में, किसी व्यक्ति के भौतिक और आध्यात्मिक गुणों में सुधार होता है, और वास्तव में मानव सांस्कृतिक आवश्यकताओं का निर्माण होता है। इस प्रकार, न केवल उपभोक्ता उत्पाद श्रम में बनाए जाते हैं, बल्कि स्वयं अभिनेता भी, श्रम का विषय - एक व्यक्ति। इस संबंध में, हम अच्छे कारण से कह सकते हैं - "श्रम ने मनुष्य को बनाया।" पशु केवल प्रकृति का उपयोग करता है और उसकी उपस्थिति के आधार पर ही उसमें परिवर्तन उत्पन्न करता है। मनुष्य प्रकृति को अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए मजबूर करता है और इस तरह उस पर हावी हो जाता है। आदिम से श्रम के रूपों के विकास में, बाहरी आवश्यकता से, मुक्त-रचनात्मक रूपों में, मानव जाति के प्रगतिशील विकास की प्रक्रिया परिलक्षित हुई।

यद्यपि "श्रम" परिकल्पना एंथ्रोपोसोसियोजेनेसिस के कई पहलुओं की व्याख्या करती है, लेकिन इसे आधुनिक वैज्ञानिकों द्वारा अपर्याप्त माना जाता है, जिसमें घरेलू भी शामिल हैं। आवश्यक तर्कों में से एक यह है कि आनुवंशिकी उपार्जित लक्षणों की विरासत से इनकार करती है। यह स्थिति वैज्ञानिकों को मनुष्य की उत्पत्ति के नए संस्करण खोजने के लिए प्रेरित करती है।

संरचित सामाजिक संरचनाओं के हिस्से के रूप में श्रम विशेष रूप से उचित व्यक्ति की संपत्ति है। श्रम का उद्देश्य आसपास की दुनिया की एन्ट्रॉपी को कम करना है।

जनता काम का समयइन पण्यों में, कहने के लिए, एक अव्यक्त रूप में मौजूद है और केवल उनके विनिमय की प्रक्रिया में प्रकट होता है। ... श्रम कोई बनी-बनाई शर्त नहीं है, बल्कि एक परिणाम है जो बनता जा रहा है। … विनिमय प्रक्रिया का एक उत्पाद। के. मार्क्स टू द क्रिटिक ऑफ पॉलिटिकल इकोनॉमी। अध्याय I. p32 ... मौद्रिक रूप (धन) ... इसके पीछे छिपे मानवीय संबंधों की अभिव्यक्ति का केवल एक रूप। के. मार्क कैपिटल वॉल्यूम एक अध्याय II। c100

एक आर्थिक श्रेणी के रूप में श्रम और जबरदस्ती की घटना के रूप में श्रम

"केवल पक्षी व्यर्थ गाते हैं," चालियापिन ने एक बार कहा था जब उन्होंने यूएसएसआर छोड़ दिया था। श्रम, अधिकांश आधुनिक अर्थशास्त्रियों के दृष्टिकोण से, शुल्क के लिए किया जाता है। मजदूरी बढ़ और गिर सकती है क्योंकि बढ़ती श्रम उत्पादकता हमेशा उच्च मजदूरी में तब्दील नहीं होती है, फिलिप्स कर्व देखें। कैलकुलस के विभिन्न रूप वेतनयह इस तथ्य का अप्रत्यक्ष परिणाम है कि उनमें से कोई भी पूर्ण नहीं है। श्रम अस्तित्व को आसान बनाता है, श्रम धन लाता है, आप ट्रेड यूनियन में एकजुट होकर अल्पावधि में धन की मात्रा बढ़ा सकते हैं। श्रम मुक्त हो सकता है, दासता देखें, साम्यवाद देखें। मुक्त श्रम के ठीक विपरीत किराएदार का पेशा है। भौतिक प्रक्रिया के रूप में श्रम का शास्त्रीय दृष्टिकोण वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के आगमन के साथ नाटकीय रूप से बदल गया है। एक वैज्ञानिक शारीरिक रूप से कुछ भी नहीं कर रहा है, वह मानसिक कार्य करता है, जिसे भारी श्रम उत्पादकता की विशेषता हो सकती है। लेकिन अधिक बार यह पता चलता है कि वैज्ञानिक ने वास्तव में कुछ नहीं किया, क्योंकि उत्कृष्ट खोजें हर दिन नहीं की जाती हैं।

1. मानव श्रम, सिद्धांत रूप में, मुक्त नहीं हो सकता, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए श्रम प्रक्रिया का मुख्य उद्देश्य भौतिक लाभ प्राप्त करना है, और केवल बहुत ही दुर्लभ मामलों में ही श्रम एक निःस्वार्थ धर्मार्थ कार्य का मूल्य प्राप्त करता है। मानव श्रम एक भौतिक आवश्यकता और एक आध्यात्मिक आवश्यकता है। श्रम मानव जीवन का अर्थ है। और मजदूरी काम करने के लिए एक प्रोत्साहन है। और चूँकि श्रम मानव जीवन का एक आवश्यक, अनिवार्य, अभिन्न अंग है, श्रम प्रक्रिया को शुरू में ज़बरदस्ती के गुणों की विशेषता होती है। हालाँकि, एक आवश्यकता के रूप में श्रम को दो पक्षों से माना जा सकता है:
   सबसे पहले, कोई भी कार्य स्वैच्छिक हो सकता है (अर्थात, एक व्यक्ति को एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के रूप में कार्य की आवश्यकता का एहसास होता है)।
   दूसरे, श्रम एक हिंसक उपाय हो सकता है (अर्थात एक व्यक्ति श्रम गतिविधि में चुनने के अधिकार से वंचित है और काफी हद तक आर्थिक रूप से निर्भर है)।
   इसलिए, यदि श्रम प्रक्रिया एक निजी उद्यम में होती है, तो यह स्वैच्छिक आधार पर निर्मित होती है, क्योंकि। कर्मचारी को एक या दूसरे निजी नियोक्ता के साथ रोजगार के बीच चयन करने की स्वतंत्रता है, इसलिए: एक निजी उद्यम के एक कर्मचारी के पास एक कर्मचारी की तुलना में काफी अधिक आर्थिक अधिकार और स्वतंत्रता होती है राज्य उद्यम, जो लगातार राज्य पर एक निश्चित भौतिक निर्भरता का अनुभव करता है।
2. रूस के इतिहास में, युद्धों में जीत और हार और आगे के रास्ते की पसंद के बीच एक स्पष्ट संबंध है - सुधारवादी या रूढ़िवादी:
   1. जीत:
      1. में जीत देशभक्ति युद्ध 1812 - एक उदार राजनीतिक पाठ्यक्रम से एक प्रतिक्रियावादी-रूढ़िवादी में परिवर्तन।
      2. 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में विजय - संरक्षण के मार्ग में प्रवेश करना, अर्थात युद्ध पूर्व काल के बोल्शेविक शासन की मुख्य विशेषताओं का संरक्षण।
   2. घाटा:
      1. क्रीमिया युद्ध 1853-1856 में हार - रूस में भूदासत्व का उन्मूलन;
      2. 1904-1905 के रूस-जापानी युद्ध में हार - मेनिफेस्टो का प्रकाशन "राज्य के आदेश में सुधार पर" दिनांक 10/17/1905।
3. समाज की विभिन्न श्रेणियों के बढ़ते (आर्थिक) अधिकारों और स्वतंत्रता के मुख्य चरण पूर्व-क्रांतिकारी रूसथे:
   1. बड़प्पन की स्वतंत्रता पर एक डिक्री का प्रकाशन (1762);
   2. गुलामी का उन्मूलन (1861);
   3. "कारखाना कानून" (1898) को अपनाना;
4. बोल्शेविकों के अधीन सामूहिक बलात् श्रम की व्यवस्था की बहाली के मुख्य कारण थे:
   1. काम करने के लिए आबादी के लिए किसी भी प्रोत्साहन की अनुपस्थिति (1918 में श्रमिकों के वेतन में 1913 के स्तर की तुलना में पांच गुना कमी);
   2. 1929 का विश्व आर्थिक संकट (एनईपी में कटौती और दमन के रास्ते पर चलना);
   3. बोल्शेविक शासन को कड़ा करना (विपक्ष से लड़ने के साधन के रूप में और "सस्ते" श्रम बल के श्रम उपयोग के अवसर के रूप में दमनकारी उपायों को मजबूत करना)।
5. तथ्य यह है कि कई दशकों तक यूएसएसआर में जबरन श्रम की प्रणाली देश की अर्थव्यवस्था में इतनी गहराई से अंतर्निहित थी, और अर्थव्यवस्था मजबूर श्रम की प्रणाली पर बहुत निर्भर थी, यूएसएसआर के विकास पर विशुद्ध रूप से नकारात्मक प्रभाव पड़ा पूरा। यूएसएसआर में मजबूर श्रम की प्रणाली में कई संख्याएँ थीं वैश्विक समस्याएंहमारे देश के लिए:
   1. आर्थिक समस्याएं (व्यर्थ, अर्थव्यवस्था का व्यापक विकास);
      1. तकनीकी पिछड़ापन (नए उपकरणों की अनुपस्थिति में अप्रचलित उपकरणों का उपयोग);
      2. पर्यावरणीय समस्याएं (विभिन्न सुविधाओं के निर्माण के दौरान देश की पारिस्थितिकी को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाना);
   2. राजनीतिक समस्याएं (पार्टी के अंदर संघर्ष);
      1. वैचारिक समस्याएं (विपक्ष के खिलाफ लड़ाई);
   3. सामाजिक समस्याएं (सामान्य कामकाजी परिस्थितियों की कमी);
      1. जनसांख्यिकीय स्थिति (देश की जनसंख्या में महत्वपूर्ण गिरावट);
      2. नैतिक समस्याएं (अपनों का विनाश)।
6. हालाँकि, बोल्शेविकों ने समझा कि, इसके अलावा:
   1. कैदियों का अकुशल श्रम (ITL, 1929), देश को चाहिए:
   2. विशेषज्ञों का उच्च-गुणवत्ता वाला काम ("शरशकी", 1930)।
7. हिंसक प्रकृति का जबरन श्रम हमेशा होता है:
   1. संवेदनहीन (चूंकि एक व्यक्ति अपने काम की सार्थकता की समझ खो देता है);
   2. अकुशल (चूंकि गैर-विशेषज्ञ श्रम प्रक्रिया में शामिल हैं) और निम्न-गुणवत्ता (चूंकि उनके काम का परिणाम किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण नहीं है);
   3. लाभहीन और अप्रतिस्पर्धी (चूंकि इस प्रकार का श्रम अनुत्पादक और अत्यंत लाभहीन है)।
8. यूएसएसआर में बड़े पैमाने पर मजबूर श्रम की प्रणाली का उपयोग करने के मुख्य परिणाम इस प्रकार हैं:
   1. कई संकेतकों (उद्योग, कृषि, विज्ञान, जनसंख्या के जीवन स्तर, आदि);
   2. बोल्शेविकों की शक्ति का संकट (देश के विकास के किसी वैकल्पिक तरीके की कमी);
   3. समाज का संकट (सार्वजनिक संसाधनों की कमी);
   4. यूएसएसआर का पतन (देश के राजनीतिक और सामाजिक जीवन के वैश्विक सुधार में राज्य और समाज के विकास के तरीके खोजना)।

हालांकि, लंबी अवधि में अप्रभावी होने पर, जबरन श्रम और गैर-आर्थिक जबरदस्ती की व्यवस्था अल्प और मध्यम अवधि में बहुत प्रभावी हो सकती है। इस प्रकार, मॉस्को नहर और व्हाइट सी-बाल्टिक नहर का निर्माण कैदियों के हाथों से परिकल्पित परियोजना की तुलना में चार गुना सस्ता है, जो पहले से ही न्यूनतम श्रम लागत (इंजीनियरों, सुरक्षा गार्डों, आदि के लिए वेतन) को ध्यान में रखता है। कोलिमा कैंप, जहां सोना, और सामान्य तौर पर अपने अस्तित्व के पहले दो दशकों में संपूर्ण गुलाग प्रणाली।

तपस्या - श्रम के उच्चतम रूप के रूप में

लगभग सभी धर्मों, दर्शनों, संस्कृतियों में, तपस्या को एक उपलब्धि माना जाता है, श्रम का उच्चतम रूप। और, इसके विपरीत, "लंबे रूबल" का पीछा करने के लक्ष्य के साथ अत्यधिक सामग्री संवर्धन के उद्देश्य से काम को पापी, अनैतिक माना जाता है।

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साहित्य

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

देखें कि "कार्य (श्रम)" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

किताब। एक ऐसा काम जिसके लिए अविश्वसनीय प्रयास की आवश्यकता होती है। /i> पर वापस जाता है प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं. बीएमएस 1998, 454 ...

किताब। बहुत कठिन, थका देने वाला काम। बीएमएस 1998, 485; डीपी, 513; एसएचजेडएफ 2001, 72; बीटीएस, 294, 1348 ... बड़ा शब्दकोशरूसी कहावतें

एक व्यक्ति को ennobles। पीने वाले वर्ग का विसारियन बेलिंस्की श्रम अभिशाप। ऑस्कर वाइल्ड मैं बहुत कम लोगों से मिला हूं जिन्होंने तारीफ की कठिन परिश्रम. और, कहने में अजीब बात है, वे सभी वही लोग थे जिनके लिए मैंने जीवन भर काम किया था। बिल गोल्ड मंकी... सूक्तियों का समेकित विश्वकोश

श्रम "सबसे पहले एक प्रक्रिया है... जिसमें एक व्यक्ति, अपनी गतिविधि के माध्यम से, अपने और प्रकृति के बीच चयापचय को नियंत्रित, नियंत्रित और नियंत्रित करता है।" .

मनुष्य का प्रकृति से एक निश्चित संबंध श्रम का पहला पक्ष है। बाहरी प्रकृति को बदलकर, मनुष्य उसी समय अपनी प्रकृति को भी बदल देता है। बाहरी प्रकृति का परिवर्तन, सबसे पहले, मनुष्य की आवश्यकताओं के लिए वस्तुओं का अनुकूलन है।

कार्य में निम्नलिखित सरल बिंदु शामिल हैं:

1. समीचीन गतिविधि, या स्वयं श्रम;
2. श्रम की वस्तु
3. श्रम के साधन
4. श्रम का परिणाम।

प्रकृति के परिवर्तन के रूप में श्रम तब परिपक्व होता है जब इसके सभी सरल क्षण स्वयं श्रम द्वारा निर्मित होते हैं, और पहले से तैयार नहीं होते हैं। श्रम की परिपक्वता ऐतिहासिक प्रक्रिया. यह ऐतिहासिक प्रक्रिया पूरी तरह से पूर्ण नहीं है यदि समाज में मुख्य रूप से भौतिक अस्तित्व के रखरखाव के लिए श्रम किया जाता है। पूरी तरह से परिपक्व श्रम मुख्य रूप से श्रम की आवश्यकता के लिए किया जाने वाला श्रम है, जबकि भौतिक अस्तित्व को बनाए रखना श्रम के लिए एक आवश्यक शर्त की भूमिका में चला जाता है। बाहरी प्रकृति के परिवर्तन के रूप में, श्रम विशेष रूप से मानव अस्तित्व की मूल स्थिति है। इसका गठन मनुष्य को जानवरों की दुनिया से अलग करने, आधुनिक जैविक प्रकार के मनुष्य और मनुष्य को एक सामाजिक प्राणी के रूप में अलग करने की एक मूलभूत प्रक्रिया थी।

श्रम प्रक्रिया न केवल प्रकृति पर लोगों का प्रभाव है। भौतिक वस्तुओं का उत्पादन करने के लिए, लोग आपस में कुछ संबंधों और संबंधों में प्रवेश करते हैं - उत्पादन के संबंध। उत्तरार्द्ध की प्रकृति श्रम की सामाजिक प्रकृति को निर्धारित करती है, क्योंकि स्वामित्व के रूपों में परिवर्तन के साथ उन तरीकों में बदलाव होता है जिनमें श्रम शक्ति उत्पादन के साधनों के साथ मिलती है।

इस प्रकार, श्रम का दूसरा पक्ष प्रकृति से श्रम संबंध की स्थितियों, प्रक्रिया और परिणाम के बारे में लोगों के एक-दूसरे के संबंध की सामाजिक प्रकृति है। श्रम का यह पक्ष पहले के साथ और एकता के आधार पर विकसित होता है, लेकिन इसे कम नहीं किया जाता है। पार्टियों की एकता सहयोग और श्रम विभाजन में सबसे प्रत्यक्ष रूप से महसूस की जाती है। इन पहलुओं का अंतर्संबंध ऐतिहासिक रूप से बदल गया है, और तदनुसार, श्रम के बारे में विचार ऐतिहासिक रूप से बदल गए हैं। श्रम और उत्पादन एक ही हैं। श्रम - परिवर्तन बाहर की दुनियाइसमें मानवीय भागीदारी के दृष्टिकोण से, और उत्पादन - परिणाम के दृष्टिकोण से बाहरी दुनिया का परिवर्तन, परिवर्तन का उत्पाद।

पर अलग - अलग प्रकार ऐतिहासिक विकास(प्री-क्लास, क्लास, क्लासलेस) और विभिन्न सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं में श्रम प्रकट होता है विभिन्न रूप. आदिम साम्प्रदायिक व्यवस्था के तहत, उत्पादन के साधनों और परिणामों का सामान्य, साम्प्रदायिक श्रम और साझे, साम्प्रदायिक-कबीले का स्वामित्व है। यहां मानव श्रम का कोई शोषण नहीं है। सभी विरोधी वर्ग समाजों में, श्रम का विकास विरोधी अंतर्विरोधों के विकास के माध्यम से होता है: श्रम के कम विकसित रूपों से अधिक विकसित लोगों के लिए संक्रमण - दास-स्वामित्व प्रणाली के तहत एक दास के श्रम से लेकर सामंती आश्रित किसानों के श्रम तक सामंती व्यवस्था के तहत और पूंजीवादी व्यवस्था के तहत एक किराए के श्रमिक के श्रम के लिए - एक ही समय में मेहनतकश लोगों के शोषण के अधिक से अधिक विकसित रूपों के लिए एक संक्रमण था, मानव संस्कृति का विकास एक साथ अधिक से अधिक विकसित हुआ , मनुष्य का सूक्ष्म और परिष्कृत आध्यात्मिक और शारीरिक विकृति।

वस्तु उत्पादन की स्थितियों में श्रम का दोहरा चरित्र होता है। एक ओर, यह श्रम है विशिष्ट(उदाहरण के लिए, एक ताला बनाने वाले, दर्जी, आदि का काम) और माल का उपयोग मूल्य बनाता है। और साथ ही, विभिन्न प्रकार के श्रम में गुणात्मक अंतर की परवाह किए बिना, सामान्य रूप से मानव श्रम प्रत्येक वस्तु में सन्निहित है - अमूर्तकाम। अमूर्त श्रम के रूप में वस्तु का मूल्य बनता है। श्रम की दोहरी प्रकृति निजी और सामाजिक श्रम के बीच वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूदा विरोधाभास को दर्शाती है। पूंजीवाद के तहत श्रम प्रत्यक्ष रूप से निजी श्रम के रूप में प्रकट होता है और गुप्त रूप से सामाजिक होता है। उत्पादन के साधनों पर निजी पूँजीवादी स्वामित्व का अस्तित्व ही लोगों के अलगाव का कारण है। प्रत्येक व्यक्तिगत निर्माता का कार्य उसका निजी व्यवसाय है। इसलिए, पूंजीवाद के तहत व्यक्तिगत वस्तु उत्पादकों के श्रम को समग्र रूप से समाज के पैमाने पर समन्वित नहीं किया जा सकता है। साथ ही, श्रम के सामाजिक विभाजन के प्राप्त स्तर को उद्देश्यपूर्ण रूप से कमोडिटी उत्पादकों के बीच चौतरफा संचार की आवश्यकता होती है और उन्हें एक-दूसरे पर निर्भर बनाता है। लेकिन पूँजीवाद के तहत श्रम का सामाजिक चरित्र केवल में ही प्रकट होता है

1. श्रम मानव अस्तित्व की बुनियादी और अनिवार्य शर्त है। श्रम के लिए धन्यवाद, मनुष्य पशु साम्राज्य से बाहर खड़ा हो गया। जानवरों के विपरीत, मनुष्य अपनी दुनिया बनाता है, और इसे अपने श्रम से बनाता है। मनुष्य द्वारा बनाया गया वातावरण, उसके अस्तित्व की परिस्थितियाँ वास्तव में संयुक्त श्रम का परिणाम हैं।

श्रम की प्रक्रिया में, भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण होता है, जिसे समाज के सदस्यों की जरूरतों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह हमें श्रम के पहले और सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य के रूप में जरूरतों की संतुष्टि को अलग करने की अनुमति देता है, जिसके साथ किसी व्यक्ति का सामाजिक अस्तित्व शुरू होता है।

समाज का आर्थिक विकास भौतिक मूल्यों के उत्पादन पर आधारित है, जो लोगों की उद्देश्यपूर्ण रचनात्मक गतिविधि के लिए ही संभव है। श्रम की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति, श्रम के साधनों की सहायता से, श्रम की वस्तु में पूर्व नियोजित परिवर्तन करता है, अर्थात। जीवित श्रम, सामग्री में भौतिक, जिससे यह सामग्री बदल जाती है। उत्पादन प्रक्रिया के सभी तीन घटक: सामग्री, श्रम के साधन और श्रम - अंतिम परिणाम - श्रम के उत्पाद में विलीन हो जाते हैं। इस सामान्य रूप में श्रम और कुछ नहीं बल्कि मानव जीवन की शाश्वत, स्वाभाविक स्थिति है। यह किसी विशेष संगठन से स्वतंत्र है<1>. किसी भी सामाजिक-आर्थिक गठन में और राजनीतिक संरचनासमाज, श्रम सामाजिक उत्पादन के एक कारक के रूप में अपना महत्व बनाए रखता है।

आर्थिक सिद्धांत उत्पादन के तीन कारकों को अलग करता है: भूमि, श्रम और पूंजी। इसके अलावा, उत्पादन केवल तभी संभव है जब भूमि और पूंजी श्रम से जुड़ी हो। केवल श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में प्राकृतिक और भौतिक संसाधन भौतिक मूल्यों में परिवर्तित हो जाते हैं। श्रम के बिना, भूमि और पूंजी उत्पादन के कारकों के रूप में अपना महत्व खो देते हैं।

श्रम को प्रमुख कारक के रूप में पहचाना जाता है और भौतिक पदार्थ पर प्रभाव की सक्रिय प्रकृति और मानव, व्यक्तिगत सिद्धांत की उपस्थिति से अन्य दो से भिन्न होता है। श्रम गतिविधि लोगों द्वारा की जाती है, और इसलिए श्रम सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों की छाप रखता है।

उत्पादन में सुधार भी काफी हद तक श्रम, उसकी उत्पादकता में वृद्धि और उसकी सामग्री की जटिलता के कारण होता है। लाभ के स्तर सहित संगठनों के सामान्य प्रदर्शन संकेतकों पर श्रम का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। अंततः, नियोक्ता, अर्थव्यवस्था, समाज की भलाई श्रम की दक्षता पर निर्भर करती है।

श्रम, सामाजिक संपत्ति का निर्माण, सभी सामाजिक विकास को रेखांकित करता है। श्रम गतिविधि के परिणामस्वरूप, एक ओर, बाजार माल, सेवाओं, सांस्कृतिक मूल्यों से संतृप्त है, जिसके लिए एक निश्चित आवश्यकता पहले ही विकसित हो चुकी है, दूसरी ओर, विज्ञान, प्रौद्योगिकी और उत्पादन की प्रगति होती है नई जरूरतों का उदय और उनकी बाद की संतुष्टि। इसके अलावा, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति उत्पादकता और श्रम दक्षता में वृद्धि सुनिश्चित करती है।<1>.

श्रम का महत्व सामाजिक उत्पादन में इसकी भूमिका तक ही सीमित नहीं है। श्रम की प्रक्रिया में आध्यात्मिक मूल्यों का भी निर्माण होता है। सामाजिक धन की वृद्धि के साथ, लोगों की ज़रूरतें और अधिक जटिल हो जाती हैं, सांस्कृतिक मूल्यजनसंख्या की शिक्षा का स्तर बढ़ रहा है। इस प्रकार, श्रम सामाजिक प्रगति और समाज के निर्माता के कारकों में से एक का कार्य करता है। अंतत: यह श्रम विभाजन के लिए धन्यवाद है कि समाज के सामाजिक स्तर और उनकी अंतःक्रिया की नींव बनती है।<1>.

काम- प्रत्येक व्यक्ति और समाज की जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक सामग्री और आध्यात्मिक लाभ बनाने के लिए सचेत उद्देश्यपूर्ण गतिविधि - न केवल समाज बनाता है, बल्कि व्यक्ति भी, उसे ज्ञान और पेशेवर कौशल हासिल करने के लिए प्रोत्साहित करता है, अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के लिए जटिल जरूरतें।

मानव स्वभाव में ही, जैसा कि शोधकर्ता ध्यान देते हैं, अस्तित्व के लिए एक आवश्यक और प्राकृतिक स्थिति के रूप में काम करने की आवश्यकता शुरू में निर्धारित की गई थी।<1>. कई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि काम अपने आप में संतुष्टि का स्रोत है।<2>, काम में आत्म-अभिव्यक्ति के लिए किसी व्यक्ति में निहित आकांक्षाओं को महसूस करने की अनुमति देता है। काम करने की इच्छा अक्सर एक व्यक्ति की एक मानव समुदाय से संबंधित जागरूकता, एक सामान्य जीवन में भागीदारी, अपने स्वयं के पर्यावरण के संयुक्त निर्माण से जुड़ी होती है।

श्रम के सामाजिक कार्यों में, स्वतंत्रता-सृजन भी प्रतिष्ठित है: श्रम समाज में खुद को "एक बल के रूप में प्रकट करता है जो मानवता के लिए स्वतंत्रता का मार्ग प्रशस्त करता है (लोगों को पहले से तेजी से दूर होने वाले प्राकृतिक और सामाजिक परिणामों को ध्यान में रखने का अवसर देता है।" उनके कार्य, यह कार्य, जैसा कि यह था, पिछले सभी को सारांशित करता है, क्योंकि यह श्रम में है और श्रम के माध्यम से, समाज अपने विकास के नियमों और प्रकृति के नियमों दोनों को सीखता है; इसलिए, अन्य कार्य, जैसा कि थे, "तैयार करें "और श्रम के स्वतंत्रता-निर्माण कार्य को वास्तव में व्यवहार्य बनाएं, जो मानव जाति के आगे असीमित विकास का कार्य है)"

आर्थिक दृष्टिकोण से, श्रम प्राकृतिक और भौतिक संसाधनों को प्रभावित करने की प्रक्रिया है। इस सामाजिक परिघटना के गतिशील सार पर जोर देते हुए, कोई बात करता है जीवित श्रम, श्रम गतिविधि, जिसकी मुख्य विशेषताएं हैं:

1) सचेत चरित्र;

2) माल के निर्माण से संबंध;

3) तर्कसंगतता;

4) उद्देश्यपूर्णता;

5) सार्वजनिक उपयोगिता।

2. श्रम गतिविधि को इसके आधार पर प्रकारों के आधार पर वर्गीकृत किया जा सकता है:

1) श्रम की प्रकृति और सामग्री पर;

2) श्रम का विषय और उत्पाद;

3) साधन और श्रम के तरीके;

4) काम करने की स्थिति।

काम की प्रकृति और सामग्री के अनुसारउत्पादन के साधनों के स्वामी के श्रम को अलग करना संभव है - स्वतंत्र और आश्रित श्रम - काम पर रखा गया। यह विभाजन, जो उत्पादन के साधनों के स्वामित्व के स्वरूप के कारण श्रम की सामाजिक प्रकृति को ध्यान में रखता है। में एक निश्चित अर्थ मेंश्रम की सामाजिक प्रकृति इसके दो के आवंटन में परिलक्षित होती है संगठनात्मक रूप: व्यक्तिगत श्रम और सामूहिक श्रम। श्रम को प्रेरित करने के तरीकों के निर्माण में श्रम की सामाजिक प्रकृति प्रकट होती है (इच्छा, कथित आवश्यकता, जबरदस्ती)<1>. तदनुसार, इस प्रकार के श्रम स्वैच्छिक और मजबूर हैं।

श्रम की प्रकृति और सामग्री को संरचनात्मक पहलू में माना जा सकता है। इस दृष्टिकोण से, दो मुख्य पैरामीटर पहले आते हैं: श्रम के बौद्धिककरण की डिग्री और श्रम कार्य की योग्यता जटिलता की डिग्री। इन मापदंडों के अनुसार, शारीरिक और मानसिक श्रम, प्रजनन और रचनात्मक, अकुशल और कुशल (अत्यधिक कुशल) या जटिलता की अलग-अलग डिग्री के श्रम को अलग करना संभव है।

दूसरा वर्गीकरण मानदंड है वस्तु और श्रम का उत्पाद- श्रम के पेशेवर, कार्यात्मक और क्षेत्रीय विभाजन को ध्यान में रखता है।

पेशेवर आधार पर, कोई भी कई प्रकार के श्रम को अलग कर सकता है जैसे कि पेशे (ड्राइवर, इंजीनियर, शिक्षक, आदि का काम)।

श्रम के कार्यात्मक विभाजन के लिए लेखांकन में उत्पादन के चरणों (चरणों) के अनुरूप श्रम का विभाजन शामिल है: उद्यमशीलता, नवीन, प्रजनन और वाणिज्यिक।

श्रम के क्षेत्रीय विभाजन के अनुसार, ऐसे प्रकार औद्योगिक श्रम (खनन और प्रसंस्करण), कृषि, निर्माण, परिवहन आदि के रूप में प्रतिष्ठित हैं।

श्रम के प्रकारों का वर्गीकरण उपयोग किए गए साधनों और विधियों के अनुसारश्रम मैनुअल, मशीनीकृत और स्वचालित (कम्प्यूटरीकृत), निम्न-, मध्यम- और उच्च-तकनीक के आवंटन में कमी आई है।

श्रम का प्रकारों में विभाजन शर्तों के आधार पर, जिसमें यह किया जाता है, आपको सामान्य, हानिकारक और खतरनाक परिस्थितियों में किए गए कार्य को उजागर करने की अनुमति देता है। आप स्थिर स्थितियों और मोबाइल, यात्रा के काम के बारे में बात कर सकते हैं; हल्का, मध्यम और भारी, अनियमित (मुक्त), एक मजबूर लय के साथ विनियमित और सख्ती से विनियमित।

सुविधाओं के सभी चार समूहों का उपयोग किसी विशेष प्रकार के विशिष्ट श्रम का सामान्य विवरण तैयार करना संभव बनाता है।

3. श्रम, जैसा कि उपरोक्त विशेषताओं से देखा जा सकता है, एक जटिल सामाजिक घटना है। श्रम को अध्ययन के विषय के रूप में देखते हुए, आमतौर पर कई पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिनमें शामिल हैं: आर्थिक, सामाजिक, मनो-शारीरिक, तकनीकी और तकनीकी, कानूनी।

कानूनी पहलूलगभग किसी भी प्रकार के श्रम के उपयोग में मौजूद है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि श्रम कानून व्यापक है। इसलिए, जब स्वतंत्र कार्य की बात आती है, अर्थात। उत्पादन के साधनों के मालिक का श्रम (किसान, व्यक्तिगत उद्यमीआदि), यह श्रम प्रक्रिया नहीं है जो कानूनी विनियमन के अधीन है, लेकिन सामाजिक संबंध अप्रत्यक्ष रूप से श्रम से संबंधित हैं - एक व्यक्तिगत उद्यमी के पंजीकरण पर संबंध (एक विशेष प्रकार की गतिविधि करने के लिए लाइसेंस प्राप्त करना), कराधान आदि पर। किराए पर लिया गया (गैर-स्वतंत्र) श्रम भी हमेशा श्रम कानून द्वारा विनियमित नहीं होता है: इसे नागरिक श्रम अनुबंधों के आधार पर किया जा सकता है। इस मामले में, श्रम के परिणाम से उत्पन्न होने वाले संबंध नियमन के अधीन हैं।

श्रम कानून का दायराकिराए पर (गैर-स्वतंत्र) श्रम का केवल वह हिस्सा है जो श्रम की प्रक्रिया (श्रम गतिविधि) - श्रम संबंध से उत्पन्न होने वाले एक विशेष प्रकार के सामाजिक संबंध से जुड़ा है।

काम

दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश. 2010 .

लोगों की समीचीन गतिविधि, जिसमें इसकी सामग्री के रूप में मनुष्य और समाज की ऐतिहासिक जरूरतों को पूरा करने के लिए प्राकृतिक और सामाजिक ताकतों का परिवर्तन, विकास होता है; यह "... सबसे पहले, मनुष्य और प्रकृति के बीच हो रहा है, एक प्रक्रिया जिसमें, अपनी गतिविधि से, स्वयं और प्रकृति के बीच मध्यस्थता, नियमन और नियंत्रण करता है। वह प्रकृति के पदार्थ को प्रकृति के रूप में विरोध करता है। उपयुक्त करने के लिए प्रकृति को अपने स्वयं के जीवन के लिए उपयुक्त रूप में, वह अपने शरीर से संबंधित प्राकृतिक शक्तियों में लाता है: हाथ और पैर, सिर और उंगलियां इस आंदोलन के माध्यम से बाहरी प्रकृति पर कार्य करके और इसे बदलकर, वह उसी समय स्वयं को बदलता है प्रकृति। वह उसमें सुप्त शक्तियों को विकसित करता है और अपनी शक्ति के इन बलों के खेल को वश में करता है" (के। मार्क्स, देखें के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स, सोच।, दूसरा संस्करण, खंड 23, पीपी। 188- 189)। टी। प्राचीन काल से आकर्षित किया गया है और इसे सबसे अधिक माना जाता है विभिन्न पहलू(अभ्यास देखें)। लगातार वैज्ञानिक। टी। समाजों की निर्धारण शक्ति के रूप में। विकास मार्क्सवाद (ऐतिहासिक भौतिकवाद देखें) की योग्यता है, जो टी को मुख्य मानता है। मानव जीवन का रूप। समाज, उसके होने की प्रारंभिक स्थिति, जो यह निर्धारित करती है कि कोई व्यक्ति दुनिया से कैसे संबंधित है। "... इतिहास और इतिहास में मानव श्रम द्वारा किसी व्यक्ति की शिक्षा के अलावा और कुछ नहीं है ..." (मार्क्स के। और एंगेल्स एफ।, सोच।, खंड 3, 1929, पृष्ठ 632)। टी। ने समाज को प्रकृति से अलग कर दिया। यह समाज के अन्य सभी पहलुओं को रेखांकित करता है। जीवन, सहित। और विभिन्न आध्यात्मिक जीवन।

टी की किसी भी प्रक्रिया में तीन क्षण शामिल होते हैं: किसी व्यक्ति की समीचीन गतिविधि, टी। और टी के उपकरण। श्रम टी की वस्तु पर किसी व्यक्ति के प्रभाव की जानबूझकर की गई प्रक्रिया है। पहले से बनाए गए उपकरणों की मदद से, एक के रूप में जिसके परिणामस्वरूप t की वस्तु t के उत्पाद में बदल जाती है। T. प्रक्रिया का परिणाम T. वस्तु की स्रोत सामग्री, T. उपकरणों की प्रकृति, साथ ही साथ निर्धारित लक्ष्य द्वारा निर्धारित किया जाता है अग्रिम और इसके कार्यान्वयन की विधि। मानव टी की उद्देश्यपूर्णता इसे जानवरों की सहज क्रियाओं से अलग करती है। लक्ष्य समय से पहले होता है और टी की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है। "श्रम प्रक्रिया के अंत में, एक परिणाम प्राप्त होता है कि पहले से ही इस प्रक्रिया की शुरुआत में एक व्यक्ति के दिमाग में था, यानी आदर्श रूप से" (मार्क्स के।, देखें) मार्क्स के. और एंगेल्स एफ., सोच., दूसरा संस्करण, खंड 23, पृष्ठ 189)।

टी. ने मनुष्य की उत्पत्ति में निर्णायक भूमिका निभाई। महान वानर से मनुष्य में संक्रमण की प्रक्रिया में भाषण की भूमिका को ध्यान में रखते हुए, एंगेल्स ने इस बात पर जोर दिया कि मनुष्य विशेष रूप से भाषण और मस्तिष्क के मानव अंगों के निर्माण में, अग्र और हिंद अंगों के कार्यों के विभाजन में आंदोलन के लिए बाध्य है। , और सभी अनुभूति के विकास में। क्षमताओं। टी। की प्रक्रिया में वस्तुओं को बदलना, एक व्यक्ति ने उन्हें आंतरिक रूप से समझा। अपने अस्तित्व के तर्क में महारत हासिल की। अनुभूति और टी। इस प्रकार। मूल रूप से जुड़ा हुआ। चेतना एक अविच्छेद्य आदर्श टी है: यह इसमें पैदा होता है और विकसित होता है, इसमें सन्निहित और वस्तुबद्ध होता है (आदर्श देखें)। टी में मन में जो प्रकट होता है, उसे भौतिक रूप में वस्तुबद्ध किया जाता है। उत्पादन की प्रक्रिया में विषय और वस्तु के बीच के संबंध का वर्णन करते हुए, मार्क्स ने कहा कि यदि, एक ओर, "... विषयों द्वारा वस्तुओं का विनियोग है, तो - यह उसी हद तक वस्तुओं का गठन है, एक व्यक्तिपरक लक्ष्य के लिए वस्तुओं का अधीनता, वस्तुओं का व्यक्तिपरक गतिविधि के परिणामों और अवतारों में परिवर्तन ..." (मार्क्स के।, ibid।, खंड 46, भाग 1, पृष्ठ 478)।

टी। के उपकरणों के निर्माण के साथ टी। की मानव गतिविधि कितनी समीचीन है, जिसका उत्पादन और उपयोग "... विशेष रूप से है विशेषताश्रम की मानव प्रक्रिया ..." (मार्क्स के।, ibid।, खंड 23, पृष्ठ 191)। विषय के अंग, जिसके माध्यम से वह वस्तु के साथ बातचीत करता है। उपकरणों का रूप और कार्य ऐतिहासिक रूप से विकसित होते हैं। लोगों के श्रम कार्यों के सामान्यीकृत तरीके इस सामाजिक की उपस्थिति और एक ही समय में उत्तम सामग्रीमनुष्य के औजारों को जानवरों के "उपकरणों" से अलग करता है। डीईएफ़। उपकरण किसी व्यक्ति को उनके उपयोग की विधि, प्रौद्योगिकी की वस्तु पर प्रभाव के रूप को निर्धारित करते हैं: उपकरणों के विकास का स्तर जितना अधिक होगा, किसी व्यक्ति के लिए उनकी "आवश्यकताएं" उतनी ही अधिक होंगी। पत्थर की कुल्हाड़ी से लेकर आधुनिक तक। तार्किक ऑटोमेटा - ऐसे टी के उपकरण हैं। टी के उपकरणों का उपयोग करने के कौशल में महारत हासिल करना व्यक्ति को संस्कृति के मानदंडों से परिचित कराने की एक प्रक्रिया है।

आधुनिक में टी। स्थितियों को प्रौद्योगिकी के विषय (उत्पादन प्रक्रिया में विज्ञान की व्यापक पैठ - वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति देखें), तंत्र और उपकरणों के साथ उत्पादन की संतृप्ति, उदाहरण के लिए, सूचना नियंत्रण उपकरणों के साथ मानव संपर्क में काफी वृद्धि हुई मध्यस्थता की विशेषता है। . यदि पहले टी के उपकरण मानव हाथों की निरंतरता और मजबूती के रूप में थे, अब साइबरनेटिक। उपकरण मानव मस्तिष्क के काम को जारी रखते हैं और बढ़ाते हैं (साइबरनेटिक्स देखें)। मनुष्य के श्रम कार्यों को रचनात्मकता, प्रबंधन और नियंत्रण की दिशा में तेजी से रूपांतरित किया जा रहा है।

टी की प्रक्रिया में लोग एक परिभाषा में प्रवेश करते हैं। आपस में संबंध और संबंध - उत्पादन संबंध, जिसकी प्रकृति टी की प्रकृति पर निर्भर करती है। श्रम एक ऐसी गतिविधि है जो मूल रूप से सामाजिक थी, जो लोगों के सहयोग पर आधारित थी (श्रम का विभाजन देखें)। टी। अपने प्रतिभागियों को आपस में जोड़ता है, उनके आपसी संबंधों की मध्यस्थता करता है। मानव समाज के इतिहास में, समाजवाद की प्रकृति, इसके प्रोत्साहन और समाजों में काफी बदलाव आया है। इसके कार्यान्वयन, विभिन्न से इसके प्रति दृष्टिकोण सामाजिक समूहोंऔर कक्षाएं। अपने मूल रूप में उत्पन्न होना एक आदिम मानव झुंड की स्थितियों में, टी। अपने इतिहास के दौरान साम्यवादी बन गया। रूप, जहां यह प्रत्येक व्यक्ति की प्राथमिक और परिभाषित आवश्यकता के रूप में कार्य करता है (देखें कम्युनिस्ट लेबर)।

दुनिया में किसी व्यक्ति की आत्म-पुष्टि का निर्णायक रूप होने के नाते, टी में एक नैतिक और सौंदर्यवादी है। . टी। मुख्य विशेषता के रूप में। दुनिया में मानव अस्तित्व। सौंदर्य विषयक टी। प्रकृति और समाज पर विजय प्राप्त करने वाले व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक शक्तियों के खेल का आनंद लेने में खुशी की भावना में व्यक्त किया जाता है।

अक्षर:मार्क्स के., कैपिटल, खंड 1, मार्क्स के., एंगेल्स एफ., सोच., दूसरा संस्करण, खंड 23, अध्याय। 5; एफ. एंगेल्स, डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर, ibid., खंड 20; प्लेखानोव जी।, इतिहास के एक अद्वैतवादी दृष्टिकोण के विकास के सवाल पर, एम।, 1949; नोइरेट एल., श्रम का साधन और मानव विकास के इतिहास में इसका महत्व, ट्रांस। जर्मन, एक्स।, 1925 से; लेडीगिना-कोट्स Η. एच।, उच्च बंदरों (चिंपैंजी) की रचनात्मक और वाद्य गतिविधि, एम।, 1959; बख्ता के., आदिम उत्पादन की संरचना के प्रश्न पर, "इतिहास के प्रश्न", 1960. नंबर 7; ओगुरत्सोव ए.पी., हेगेल के दर्शन में टी की समस्या, "मॉस्को टेक्नोलॉजिकल इंस्टीट्यूट ऑफ लाइट इंडस्ट्री के वैज्ञानिक कार्य", 1960, सत। 15; सेमेनोव यू। आई।, मानव समाज का उद्भव, क्रास्नोयार्स्क, 1962; Pginsky Ya. Ya., लेविन M. G., नृविज्ञान, दूसरा संस्करण, M., 1963; ग्यूरेव डी. वी., वाज़ लेबर प्रिसिडेड बाई कॉन्शसनेस?, वीएफ, 1967, नंबर 2।

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श्रम - समीचीन मानव गतिविधि, 1) प्रकृति के साथ मनुष्य के आदान-प्रदान के दृष्टिकोण से - इस मामले में, श्रम में, एक व्यक्ति, उपकरणों की मदद से, प्रकृति को प्रभावित करता है और आवश्यक वस्तुओं को बनाने के लिए इसका उपयोग करता है उसकी जरूरतों को पूरा करें; 2) इसके सामाजिक-ऐतिहासिक रूप के दृष्टिकोण से। इस मामले में, यह गतिविधि के एक क्षणिक रूप के रूप में सामाजिक यूटोपिया में प्रकट होता है। श्रम "... मानव जीवन की शाश्वत प्राकृतिक स्थिति है, और इसलिए यह इस जीवन के किसी भी रूप पर निर्भर नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, इसके सभी के लिए समान रूप से सामान्य है।" सार्वजनिक रूप” (मार्क्स के; एंगेल्स एफ। सोच।, τ. 23, पृष्ठ 195)।

मनुष्य के निर्माण में श्रम ने निर्णायक भूमिका निभाई। उसके लिए धन्यवाद, हाथों और भाषण के अंगों के कार्यों का विकास हुआ, एक जानवर के मस्तिष्क का एक विकसित मानव मस्तिष्क में क्रमिक परिवर्तन हुआ, मानव इंद्रियों में सुधार हुआ और उसकी धारणाओं और विचारों की सीमा का विस्तार हुआ। एक समीचीन गतिविधि के रूप में, श्रम की शुरुआत औजारों के निर्माण से हुई, श्रम के विभाजन के कारण निजी, एकतरफा, अलग-थलग और नीरस हो गया। श्रम प्रक्रिया के अनिवार्य पहलू समीचीन गतिविधि, या स्वयं श्रम, श्रम की वस्तुएं और श्रम के साधन हैं। श्रम की प्रक्रिया में, लोग आपस में कुछ संबंधों में प्रवेश करते हैं - उत्पादन संबंध, जिसकी प्रकृति श्रम की सामाजिक प्रकृति को निर्धारित करती है, क्योंकि स्वामित्व के रूपों में परिवर्तन के साथ, जोड़ने के तरीकों में बदलाव होता है। कार्य बलउत्पादन के साधनों के साथ। वस्तु उत्पादन की स्थितियों में श्रम का दोहरा चरित्र होता है। एक ओर, यह ठोस श्रम है (उदाहरण के लिए, एक ताला बनाने वाला, एक दर्जी, आदि) और एक वस्तु का उपयोग मूल्य बनाता है। साथ ही, सामान्य रूप से मानव श्रम, विभिन्न प्रकार के गुणात्मक मतभेदों के बावजूद, प्रत्येक वस्तु, अमूर्त श्रम में शामिल होता है जो वस्तु का मूल्य बनाता है। श्रम की दोहरी प्रकृति निष्पक्ष रूप से विद्यमान को दर्शाती है

काम- यह मानव विकास और प्राकृतिक संसाधनों के भौतिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक लाभों में परिवर्तन के उद्देश्य से एक गतिविधि है। इस तरह की गतिविधियों को या तो जबरदस्ती, या आंतरिक प्रेरणा, या दोनों द्वारा किया जा सकता है।

श्रम के समाजशास्त्रीय कार्य:

सामाजिक-आर्थिक कार्य वस्तुओं और तत्वों पर श्रम के विषयों (श्रमिकों) के प्रभाव में शामिल हैं प्रकृतिक वातावरण(संसाधन) उन्हें समाज के सदस्यों की जरूरतों को पूरा करने के लिए वस्तुओं में बदलने के लिए, यानी भौतिक वस्तुओं और सेवाओं में।

उत्पादक कार्य रचनात्मकता और आत्म-अभिव्यक्ति के लिए लोगों की आवश्यकता को पूरा करना है। श्रम के इस कार्य के लिए धन्यवाद, नई वस्तुएं और प्रौद्योगिकियां बनाई जाती हैं।

सामाजिक संरचना समारोह श्रम प्रक्रिया में शामिल लोगों के प्रयासों को अलग और एकीकृत करना है। एक ओर, श्रम प्रक्रिया में प्रतिभागियों की विभिन्न श्रेणियों को अलग-अलग कार्य सौंपने से भेदभाव और सृजन होता है विशेष प्रकारश्रम। दूसरी ओर, श्रम गतिविधि के परिणामों के आदान-प्रदान से श्रम प्रक्रिया में प्रतिभागियों की विभिन्न श्रेणियों के बीच कुछ संबंध स्थापित होते हैं। इस प्रकार, श्रम का यह कार्य लोगों के विभिन्न समूहों के बीच सामाजिक-आर्थिक संबंधों के निर्माण में योगदान देता है।

सामाजिक नियंत्रण समारोह श्रम इस तथ्य के कारण है कि श्रम सामाजिक संबंधों की एक जटिल प्रणाली का आयोजन करता है, जो मूल्यों, व्यवहार के मानदंडों, मानकों, प्रतिबंधों आदि द्वारा विनियमित होता है, जो श्रम संबंधों के सामाजिक नियंत्रण की एक प्रणाली है। इसमें श्रम कानून, आर्थिक और तकनीकी मानक, संगठनों के चार्टर, कार्य विवरणियां, अनौपचारिक मानदंड, एक निश्चित संगठनात्मक संस्कृति।

सामाजिक कार्य श्रम इस तथ्य से जुड़ा है कि श्रम गतिविधि संरचना का विस्तार और समृद्ध करती है सामाजिक भूमिकाएँ, व्यवहार के पैटर्न, कर्मचारियों के मानदंड और मूल्य, जो लोगों को सार्वजनिक जीवन में पूर्ण प्रतिभागियों की तरह महसूस करने की अनुमति देता है। यह समारोह लोगों को सामाजिक संबद्धता और पहचान महसूस करने के लिए एक निश्चित स्थिति हासिल करने का अवसर देता है।

सामाजिक विकास समारोह श्रमिकों, टीमों और समग्र रूप से समाज पर श्रम की सामग्री के प्रभाव में श्रम प्रकट होता है। यह इस तथ्य के कारण है कि जैसे-जैसे श्रम के साधन विकसित और बेहतर होते हैं, श्रम की सामग्री अधिक जटिल और अद्यतन होती जाती है। यह प्रक्रिया मनुष्य की रचनात्मक प्रकृति के कारण है। इस प्रकार, आधुनिक अर्थव्यवस्था के लगभग सभी क्षेत्रों में ज्ञान के स्तर और कर्मचारियों की योग्यता के लिए आवश्यकताओं में वृद्धि हुई है। कर्मचारी प्रशिक्षण का कार्य एक आधुनिक संगठन में कार्मिक प्रबंधन के प्राथमिकता वाले कार्यों में से एक है।

सामाजिक स्तरीकरण समारोह श्रम सामाजिक संरचना का व्युत्पन्न है और इस तथ्य से संबंधित है कि परिणाम विभिन्न प्रकारश्रम अलग ढंग सेसमाज द्वारा पुरस्कृत और मूल्यवान। तदनुसार, कुछ प्रकार की श्रम गतिविधि को अधिक माना जाता है, जबकि अन्य कम महत्वपूर्ण और प्रतिष्ठित हैं। इस प्रकार, श्रम गतिविधि समाज में मूल्यों की प्रमुख प्रणाली के गठन और रखरखाव में योगदान करती है और रैंक के अनुसार श्रम गतिविधि में रैंकिंग प्रतिभागियों का कार्य करती है - स्तरीकरण पिरामिड के चरण और प्रतिष्ठा की सीढ़ी।

पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि श्रम गतिविधि कई परस्पर संबंधित सामाजिक और आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं को निर्धारित करती है आधुनिक समाज. अध्ययन आपको संगठन के प्रबंधन के सबसे प्रभावी तरीकों की पहचान करने की अनुमति देता है।

श्रम विज्ञान की मुख्य श्रेणियां

• काम की जटिलता;
• कर्मचारी की पेशेवर उपयुक्तता;
• कार्यकर्ता की स्वायत्तता की डिग्री।

श्रम की सामग्री का पहला संकेत है जटिलता. यह स्पष्ट है कि वैज्ञानिक का कार्य टर्नर के कार्य से अधिक कठिन होता है, और स्टोर मैनेजर का कार्य खजांची का कार्य होता है। लेकिन विभिन्न प्रकार के श्रम के भुगतान के उपाय को सही ठहराने के लिए उनकी तुलना आवश्यक है। जटिल और सरल श्रम की तुलना करने के लिए "श्रम में कमी" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है। श्रम में कमी- यह पारिश्रमिक के माप को निर्धारित करने के लिए जटिल श्रम को सरल करने की प्रक्रिया है अलग-अलग जटिलता का. समाज के विकास के साथ, जटिल श्रम का अनुपात बढ़ता है, जिसे उद्यमों के तकनीकी उपकरणों के स्तर में वृद्धि और कर्मचारियों की शिक्षा की आवश्यकताओं के द्वारा समझाया गया है।

जटिल कार्य और सरल कार्य के बीच अंतर:

• नियोजन, विश्लेषण, नियंत्रण और क्रियाओं के समन्वय जैसे मानसिक श्रम कार्यों के कर्मचारी द्वारा प्रदर्शन;
• कार्यकर्ता की सक्रिय सोच और उद्देश्यपूर्ण एकाग्रता की एकाग्रता;
• निर्णय लेने और कार्यों में निरंतरता;
• बाहरी उत्तेजनाओं के लिए कार्यकर्ता के शरीर की सटीकता और पर्याप्त प्रतिक्रिया;
• तेज, निपुण और विविध श्रमिक आंदोलनों;
• प्रदर्शन के लिए जिम्मेदारी।

श्रम की सामग्री का दूसरा संकेत है पेशेवर उपयुक्तता. श्रम के परिणामों पर इसका प्रभाव किसी व्यक्ति की क्षमताओं, उसके आनुवंशिक झुकाव के गठन और विकास, पेशे के सफल विकल्प, कर्मियों के विकास और चयन के लिए परिस्थितियों के कारण होता है। आवश्यक भूमिकापेशेवर चयन में पेशेवर उपयुक्तता निर्धारित करने के लिए विशेष तरीके खेलते हैं।

श्रम की सामग्री का तीसरा संकेत है कर्मचारी स्वतंत्रता की डिग्री- स्वामित्व के रूप से जुड़े बाहरी प्रतिबंधों पर निर्भर करता है, और आंतरिक, काम की जटिलता के पैमाने और स्तर से तय होता है। जिम्मेदारी के उपाय को बढ़ाते हुए निर्णय लेने पर प्रतिबंधों को कम करने का अर्थ है कार्रवाई की अधिक स्वतंत्रता, रचनात्मकता और समस्याओं को हल करने के लिए एक अनौपचारिक दृष्टिकोण की संभावना। एक कर्मचारी की स्वतंत्रता एक विकसित व्यक्तित्व की आत्म-जागरूकता के स्तर के लिए एक मानदंड है, जो काम के परिणामों के लिए जिम्मेदारी का माप है।

श्रम की प्रकृतिश्रम विज्ञान की एक श्रेणी के रूप में श्रम प्रक्रिया में प्रतिभागियों के बीच संबंध का प्रतिनिधित्व करता है, जो कर्मचारी के कार्य और श्रम उत्पादकता दोनों के दृष्टिकोण को प्रभावित करता है। श्रम की प्रकृति के दृष्टिकोण से, एक ओर, एक उद्यमी के कार्य को प्रतिष्ठित किया जाता है, और दूसरी ओर, मजदूरी श्रम, सामूहिक या व्यक्तिगत। उद्यमी का श्रमफरक है एक उच्च डिग्रीनिर्णय लेने और उसके कार्यान्वयन में स्वतंत्रता, साथ ही परिणामों के लिए जिम्मेदारी का एक उच्च उपाय। किराए पर रखा गया श्रम - यह एक कर्मचारी का काम है जिसे एक समझौते की शर्तों के तहत नियोक्ता के संबंध में आधिकारिक कर्तव्यों का पालन करने के लिए कहा जाता है।

आधुनिक श्रम विज्ञान

आधुनिक श्रम विज्ञान में कई बुनियादी विषय शामिल हैं:

1. पारंपरिक रूप से श्रम उत्पादकता और दक्षता, श्रम संसाधन, श्रम बाजार और रोजगार, आय और मजदूरी, हेडकाउंट योजना, श्रम राशनिंग की समस्याएं शामिल हैं।
2. कार्मिक अर्थशास्त्रप्रदर्शन करते समय कर्मचारियों के व्यवहार की जांच करता है आधिकारिक कर्तव्यों. अनुशासन श्रम उत्पादकता पर विभिन्न कारकों के प्रभाव का अध्ययन करता है।
3. पेशेवर दवाई- काम से संबंधित कारकों की जांच करता है जो कार्यकर्ता के स्वास्थ्य को चोट, बीमारी या अन्य नुकसान पहुंचा सकते हैं।
4. श्रम की फिजियोलॉजीश्रम की प्रक्रिया में मानव शरीर के कार्यों की पड़ताल करता है: मोटर तंत्र का शरीर विज्ञान, श्रम कौशल का विकास और प्रशिक्षण, प्रदर्शन और इसका नियमन, स्वच्छता और स्वच्छ काम करने की स्थिति, श्रम की गंभीरता।
5. श्रम मनोविज्ञानकाम करने के अपने दृष्टिकोण से जुड़े मानव मानस के लिए आवश्यकताओं की पड़ताल करता है।
6. कार्मिक प्रबंधनकर्मियों की गणना, चयन, प्रशिक्षण और कर्मियों के प्रमाणन, श्रम प्रेरणा, प्रबंधन शैलियों, श्रम सामूहिक संबंधों, प्रबंधन प्रक्रियाओं की समस्याओं का अध्ययन करता है।
7. श्रम का समाजशास्त्रसमाज पर श्रमिकों के प्रभाव का अध्ययन करता है और इसके विपरीत - कार्यकर्ता पर समाज।
8. श्रम शिक्षाशास्त्रविज्ञान कर्मचारी प्रशिक्षण के मुद्दों पर कैसे विचार करता है।
9. श्रमदक्षता शास्त्रश्रम के साधनों को मानव शरीर की विशेषताओं, संभावनाओं और सीमाओं के अनुकूल बनाने की प्रक्रिया के संगठन का अध्ययन करता है।
10. श्रम प्रबंधनकार्यस्थलों की श्रम प्रक्रियाओं को डिजाइन करने की मूल बातों का अध्ययन करता है। कर्मियों की आवश्यकता की पहचान करने, कर्मियों की भर्ती और चयन करने, कर्मचारियों को नियुक्त करने, उन्हें रिहा करने, विकसित करने, कर्मियों को नियंत्रित करने जैसे मुद्दे। प्रबंधन, समन्वय और संचार कार्य की संरचना, पारिश्रमिक नीति, सफलता में भागीदारी, कार्मिक लागत प्रबंधन और कर्मचारी प्रबंधन।
11. सुरक्षासुरक्षित श्रम गतिविधि सुनिश्चित करने से संबंधित समस्याओं के एक समूह की पड़ताल करता है।
12. श्रम कानूनश्रम और प्रबंधन के कानूनी पहलुओं के जटिल विश्लेषण करता है। यह काम पर रखने और बर्खास्तगी, पुरस्कार और दंड की प्रणाली विकसित करने, संपत्ति की समस्याओं को हल करने और सामाजिक संघर्षों के प्रबंधन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

आधुनिक श्रम अर्थशास्त्र के मूल तत्व

श्रम अर्थशास्त्र– श्रम संबंधों के क्षेत्र में आर्थिक पैटर्न का अध्ययन करता है, जिसमें शामिल हैं विशिष्ट रूपसंगठन, वेतन, दक्षता और रोजगार जैसे कार्य के सार की अभिव्यक्तियाँ।

वस्तुअध्ययन श्रम अर्थशास्त्रश्रम एक उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि है जिसका उद्देश्य भौतिक संपदा का निर्माण करना और सेवाएं प्रदान करना है।

श्रम अर्थशास्त्र का विषय- विभिन्न कारकों के प्रभाव में श्रम प्रक्रिया में विकसित होने वाले सामाजिक-आर्थिक संबंध - तकनीकी, संगठनात्मक, कार्मिक और अन्य।

उद्देश्यश्रम अर्थशास्त्र मानव संसाधन प्रबंधन के क्षेत्र में अध्ययन कर रहे हैं।

घर कामश्रम अर्थशास्त्र - मानव जीवन और समाज के संदर्भ में श्रम के क्षेत्र में आर्थिक प्रक्रियाओं के सार और तंत्र का अध्ययन।

श्रम गतिविधि की दक्षता में सुधार के तरीके

श्रम प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप मानव श्रम गतिविधि की दक्षता बढ़ाने के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक कौशल और क्षमताओं में सुधार है। साइकोफिजिकल दृष्टिकोण से, औद्योगिक प्रशिक्षण किसी विशेष कार्य के सबसे प्रभावी प्रदर्शन के लिए अनुकूलन की एक प्रक्रिया है और मानव शरीर के शारीरिक कार्यों में एक समान परिवर्तन है। प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप, मांसपेशियों की ताकत और धीरज में वृद्धि होती है, काम करने की गति की सटीकता और गति बढ़ जाती है, और काम पूरा होने के बाद शारीरिक कार्य तेजी से ठीक हो जाते हैं।

कार्यस्थल का तर्कसंगत संगठन

तर्कसंगत संगठन (एक आरामदायक मुद्रा और श्रम आंदोलनों की स्वतंत्रता सुनिश्चित करना, एर्गोनॉमिक्स और इंजीनियरिंग मनोविज्ञान की आवश्यकताओं को पूरा करने वाले उपकरणों का उपयोग) सबसे प्रभावी प्रदान करता है, थकान को कम करता है और व्यावसायिक रोगों के जोखिम को रोकता है। अलावा, कार्यस्थलनिम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए: पर्याप्त कार्य स्थान; मनुष्य और मशीन के बीच पर्याप्त शारीरिक, श्रवण और दृश्य संबंध; अंतरिक्ष में कार्यस्थल का इष्टतम स्थान; हानिकारक उत्पादन कारकों का अनुमेय स्तर; खतरनाक उत्पादन कारकों के खिलाफ सुरक्षा के साधनों की उपलब्धता।

आरामदायक काम करने की मुद्रा

श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति की आरामदायक कार्य मुद्रा उच्च कार्य क्षमता और श्रम उत्पादकता सुनिश्चित करती है। काम करने की एक आरामदायक मुद्रा उसे माना जाना चाहिए जिसमें कार्यकर्ता को 10-15 डिग्री से अधिक आगे झुकने की आवश्यकता न हो; पीछे की ओर झुकना अवांछनीय है; काम करने की मुद्रा के लिए मुख्य आवश्यकता एक सीधी मुद्रा है।

"बैठने" की स्थिति में काम करने की स्थिति का गठन काम की सतह की ऊंचाई से प्रभावित होता है, जो फर्श से क्षैतिज सतह तक की दूरी से निर्धारित होता है जिस पर श्रम प्रक्रिया की जाती है। काम की सतह की ऊंचाई काम की प्रकृति, गंभीरता और सटीकता के आधार पर निर्धारित की जाती है। "बैठे" काम करते समय एक आरामदायक काम करने की मुद्रा भी कुर्सी के डिजाइन (आकार, आकार, क्षेत्र और सीट के झुकाव, ऊंचाई समायोजन) द्वारा प्रदान की जाती है।

काम और आराम की अवधि के तर्कसंगत विकल्प द्वारा शरीर की उच्च कार्य क्षमता और महत्वपूर्ण गतिविधि का समर्थन किया जाता है।

काम और आराम का तर्कसंगत तरीका

काम और आराम का तर्कसंगत तरीका- यह काम और आराम की अवधि का ऐसा अनुपात और सामग्री है, जिसमें लंबे समय तक अत्यधिक थकान के संकेतों के बिना उच्च श्रम उत्पादकता को उच्च और स्थिर मानव प्रदर्शन के साथ जोड़ा जाता है। काम और आराम की अवधि का ऐसा विकल्प विभिन्न समयावधियों में देखा जाता है: उद्यम के ऑपरेटिंग मोड के अनुसार कार्य शिफ्ट, दिन, सप्ताह, वर्ष के दौरान।

शिफ्ट के दौरान आराम की अवधि (विनियमित ब्रेक) मुख्य रूप से काम की गंभीरता और इसके कार्यान्वयन की शर्तों पर निर्भर करती है। काम के घंटों के दौरान आराम की अवधि निर्धारित करते समय, निम्नलिखित उत्पादन कारकों को ध्यान में रखना आवश्यक है जो थकान का कारण बनते हैं: शारीरिक प्रयास, तंत्रिका तनाव, काम की गति, काम करने की स्थिति, काम की एकरसता, माइक्रॉक्लाइमेट, वायु प्रदूषण, हवा की वायु संरचना हवा, औद्योगिक शोर, कंपन, प्रकाश। मानव शरीर पर इनमें से प्रत्येक कारक के प्रभाव की ताकत के आधार पर, आराम का समय निर्धारित किया जाता है।

काम और आराम के इंट्रा-शिफ्ट शासन में लंच ब्रेक और आराम के लिए अल्प विराम शामिल होना चाहिए, जिसे विनियमित किया जाना चाहिए, क्योंकि यह कर्मचारी के विवेक पर अनियमित रूप से होने वाले ब्रेक से अधिक प्रभावी है।

काम की प्रक्रिया में विकसित होने वाली थकान को कम करने के लिए छोटे आराम के ब्रेक तैयार किए गए हैं।. श्रम प्रक्रिया की प्रकृति, तीव्रता की डिग्री और श्रम की गंभीरता के आधार पर अल्पकालिक विराम की संख्या और अवधि निर्धारित की जाती है। कार्य क्षमता में कमी के बिंदु आराम के लिए विराम की शुरुआत स्थापित करने के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में कार्य करते हैं। इसकी गिरावट को रोकने के लिए, शरीर की थकान की शुरुआत से पहले आराम के लिए एक ब्रेक नियुक्त किया जाता है। कार्य दिवस के दूसरे भाग में, गहरी थकान के कारण, विश्राम की संख्या शिफ्ट के पहले भाग की तुलना में अधिक होनी चाहिए। फिजियोलॉजिस्ट ने पाया है कि अधिकांश प्रकार के काम के लिए, ब्रेक की इष्टतम अवधि 5-10 मिनट है।. यह वह ब्रेक है जो आपको शारीरिक कार्यों को बहाल करने, थकान को कम करने और काम करने की स्थिति को बनाए रखने की अनुमति देता है। गहरी थकान के साथ, ब्रेक की संख्या बढ़ाने और उनकी अवधि बढ़ाने की रेखा के साथ जाना आवश्यक है। लेकिन 20 मिनट से अधिक समय तक चलने वाला अल्पावधि ब्रेक पहले से ही काम करने की स्थिति को बाधित करता है।

आराम सक्रिय या निष्क्रिय हो सकता है।. आरामप्रतिकूल कामकाजी परिस्थितियों में होने वाली नौकरियों के लिए अनुशंसित। सक्रिय मनोरंजन का सबसे प्रभावी रूप औद्योगिक जिम्नास्टिक है। सक्रिय आराम बलों की वसूली को तेज करता है, क्योंकि गतिविधियों को बदलते समय, कार्य निकाय द्वारा खर्च की गई ऊर्जा तेजी से बहाल हो जाती है। औद्योगिक जिम्नास्टिक के परिणामस्वरूप, फेफड़ों की महत्वपूर्ण क्षमता बढ़ जाती है, हृदय प्रणाली की गतिविधि में सुधार होता है, मांसपेशियों की ताकत और सहनशक्ति में वृद्धि होती है।